Moderne philosophische, kulturelle, psychologische, paläontologische und anthropologische Ansichten entwickeln sich im Einklang mit dem postklassischen wissenschaftlichen Paradigma.

Seit Mitte der 20er Jahre. 20. Jahrhundert Die Bildung neuer Zweige der Evolutionsbiologie begann auf der Grundlage der Synthese des Darwinismus mit Genetik, Ökologie, Biozönologie und mathematischer Modellierung. Dieser Prozess basierte auf einer experimentellen Untersuchung der Faktoren und Ursachen, die zusammen die adaptive Transformation von Populationen verursachen. Die Kombination dieser Bereiche miteinander und ihre Synthese mit den zuvor etablierten Zweigen der Evolutionsbiologie, die die Prozesse der Makrophylogenese untersuchen, wurde zur Grundlage des modernen Darwinismus, oder Synthetische Evolutionstheorie. Seine charakteristischsten philosophischen und methodologischen Merkmale sind die folgenden.

• 1. Das Wesen der synthetischen Evolutionstheorie liegt in der Interpretation des Evolutionsprozesses als einer komplexen widersprüchlichen Wechselwirkung äußerer und innerer Faktoren, die durch natürliche Selektion in den adaptiven Transformationen von Populationen verwirklicht wird. Ein integrierter Ansatz zur Untersuchung der kausalen Grundlagen der Evolution ermöglichte die Untersuchung der Anfangsstadien und Formen der Adaptationgenese und Speziation, d. h. der Makroevolution.
• 2. In der synthetischen Evolutionstheorie wurden Studien ihrer elementaren Einheit auf die Ebene der Methodik der dialektischen Methode gehoben, d. H. Überwindung der Idee eines separaten Organismus als Grundlage der historischen Entwicklung des Lebens. Die Ablösung des organismuszentrischen Ansatzes im Verständnis der Einheit der Evolution durch den populationszentrierten, wonach die Population der elementare Träger des Evolutionsprozesses ist, führte zur Herausbildung eines grundlegend neuen populationszentrierten Denkstils, der ursächlich für die Entwicklung der Evolution war andere Ansätze in der Methodik evolutionsbiologischer Forschung. Der Populationsansatz ermöglichte es, echte innere Widersprüche als treibende Kräfte evolutionärer Transformationen aufzudecken. Diese Widersprüche liegen nicht im System "Organismus - Umwelt", wie in allen autogenetischen und ektogenetischen Evolutionskonzepten angenommen wurde, sondern im System "Bevölkerung - Biogeozänose", in dem biotische Beziehungen eine führende Rolle spielen.
• 3. Die Anerkennung der natürlichen Auslese als Haupttriebkraft der Evolution bestätigte schließlich die Idee der Umwandlung von objektiv zufälliger, also nicht auf Anpassungen gerichteter, erblicher Variabilität in adaptiv gerichteter Evolutionsprozess, natürlich durch Selektion durchgeführt. Es wurde auch gezeigt, dass unter der Kontrolle der Selektion nicht nur alle Merkmale des Organismus und die Organisation der Art als Ganzes stehen, sondern auch die Evolutionsfaktoren selbst, insbesondere die Art und Geschwindigkeit der Mutationsvariabilität, die sich selbst Es stellte sich heraus, dass es sich um ein adaptives Merkmal der Art handelt.
• 4. Die breite Anwendung experimenteller Methoden in der Evolutionsforschung hat es ermöglicht, Tatsachen zu finden, die sich für eine eindeutige Interpretation eignen.
• 5. Erst im Rahmen der synthetischen Evolutionstheorie ist es möglich geworden, die Frage nach den Triebkräften der Makroevolution, einschließlich der fortschreitenden Entwicklung, richtig zu stellen. Die Synthetische Evolutionstheorie begründet umfassend die Position zur Einheit der treibenden Kräfte der Mikro- und Makroevolution und zeigt, dass alle wesentlichen Veränderungen in der belebten Natur (von Protobionten bis zur Entstehung höherer Menschenaffen) erfolgten adaptive Prozesse. unter der Kontrolle der Selektion. Es wurde bewiesen, dass die Hauptmuster der Makroevolution (Irreversibilität, Ungleichmäßigkeit, Direktionalität usw.) stabile Folgen von Faktoren und Ursachen sind, die auf Artenebene wirken.
• 6. Die synthetische Evolutionstheorie entwickelt sich nicht durch die absolute Negation anti-darwinistischer Konzepte, sondern durch die Nutzung der darin enthaltenen rationalen Bestimmungen. So beinhaltete es beispielsweise die Lehre von der Voranpassung, Konvergenz und Parallelität, die Richtung der Phylogenese. Die Tatsachen und Verallgemeinerungen dieser Konzepte haben vom Standpunkt des Prinzips der natürlichen Auslese konsequent eine dialektisch-materialistische Erklärung erfahren.
• 7. Die synthetische Evolutionstheorie ist kein eingefrorenes System theoretischer Aussagen. In ihrem Rahmen entstehen immer neue Forschungsgebiete. Ein charakteristisches Merkmal der Entwicklung der synthetischen Evolutionstheorie in den letzten Jahren war die Bildung von Vorstellungen über die Evolution als einen komplexen konjugierten Prozess, der im Rahmen der Hauptorganisationsebenen von Lebewesen (molekulare, organismische, Populations-Arten-, biogeozänotisch und biosphärisch).
• 8. In jüngster Zeit wurde in der synthetischen Evolutionstheorie das Problem der Evolution der Faktoren selbst und der Ursachen der historischen Entwicklung der Lebewesen aufgeworfen und die ersten Lösungsversuche skizziert. Es wurde gezeigt, dass im Prozess der Geschichte der Lebenden große Stadien (Formationen) unterschieden werden können, von denen jede durch spezifische Wirkungsformen allgemeiner Faktoren und Ursachen der Evolution sowie durch das Vorhandensein einiger besonderer Faktoren gekennzeichnet ist die nur in diesem Stadium wirken. Dies beweist die Anwendbarkeit der Methodik der Formationsanalyse von Entwicklungsprozessen bei der Untersuchung der Evolution von Lebewesen.
• 9. Die wichtigste praktische Aufgabe der Synthetischen Evolutionstheorie ist die Entwicklung rationaler Wege zur Steuerung des Evolutionsprozesses unter dem ständig zunehmenden Einfluss der Gesellschaft auf die Umwelt. Aufgabe der Evolutionstheorie ist es, unter Berücksichtigung der Anpassungsfähigkeit einzelner Arten und der Biosphäre insgesamt ein Maßnahmensystem zur Transformation der Natur zu entwickeln.

Der Entwicklungsprozess von Psyche und Bewusstsein in der Phylo- und Ontogenese kann und soll sowohl strukturlogisch als auch kulturgeschichtlich analysiert werden. Aber sie sind unzertrennlich und vereint für ein gemeinsames Verständnis dieses Problems.

Beginnen wir mit einer Betrachtung des allgemeinen strukturlogischen Schemas der objektiven Notwendigkeit der Entstehung und Entwicklung von Psyche und Bewusstsein.

Stellen wir uns zunächst eine einfache Frage: Die Psyche, das Bewusstsein, die Ebene ihrer Organisation, das ihnen entsprechende Verhalten und Handeln, warum entstehen und entwickeln sie sich im Prozess der evolutionären Entwicklung mit einer objektiven Notwendigkeit?

Sehr überzeugend und bildhaft wurde die Antwort auf diese Frage in seinen Vorlesungen über Psychologie von L.B. Itelson (2000). Basierend auf diesen Ideen bieten wir unsere Vision dieses Problems an.

Beachten wir noch einmal, wie sich ein Lebewesen von einem unbelebten unterscheidet. Zuallererst - seine außergewöhnliche Instabilität. Ein lebendes System kann nur auf der Grundlage eines kontinuierlichen Austauschs von Materie und Energie mit der umgebenden Welt existieren. Es erfordert bestimmte sehr subtile Bedingungen, um seine Integrität aufrechtzuerhalten (der Mechanismus, der diese Bedingungen gewährleistet, ist die Homöostase). Alles zerstört es: die umgebenden Elementarkräfte, der Nahrungsmangel, der Tod der Nachkommen usw. Jede Stoffwechselstörung führt zu seinem Tod. Nichts ist schwächer, instabiler und wehrloser gegenüber der Außenwelt als das Leben. Und doch existiert und entwickelt es sich seit Millionen von Jahren. In dieser Zeit stürzten die höchsten Berge ein. Die Kontinente haben ihre Plätze gewechselt. Ozeane kommen und gehen. Die Erdkruste brach auf und stieg auf. Aber dieses unbedeutende, zerbrechliche Lebenslicht brannte und flammte heller und heller auf. Warum ist das? Haben Sie mehr als einmal beobachtet, wie sich Pflanzen ihren Weg durch Betonplatten oder Asphalt bahnen, wie sie auf nackten Felsen wachsen? Woher kommt eine so beispiellose erstaunliche Kraft des Lebens?

Es ist klar, dass dies nur unter einer Bedingung geschehen konnte: dem Wunsch, trotz allem irgendwie zu überleben. Inwiefern? Und zwar so, dass die Natur spezielle Mechanismen für sie entwickelt hat Vorrichtungen. Das ist der grundlegende Unterschied zwischen dem Phänomen, das wir Leben nennen, und dem unbelebten. Unbelebte (Substanz) wird nur auf eine Weise bewahrt: passives Reflektieren und Widerstehen äußerer Einflüsse gemäß den Gesetzen der Physik, Mechanik, Chemie.

Das Leben hat einen ganz anderen Mechanismus der Selbsterhaltung. In dem Versuch, seine Integrität aufrechtzuerhalten (nachdem es die Mechanismen der Homöostase entwickelt hat), sichert es seine Existenz, nicht so sehr durch Widerstand Anpassung. Die Art und Mechanismen dieser Anpassung sind jedoch qualitativ unterschiedlich und haben ihre eigenen Merkmale auf jeder Entwicklungsstufe der Formen der mentalen Reflexion oder einfacher der Organisationsebenen von Lebewesen.

Dies bedeutet, dass die Grundlage der Grundlagen jeder Lebenstätigkeit letztendlich ist aktive Befestigung an die Umwelt bzw Anpassung. Alles in einem lebenden Organismus ist auf dieses Ziel ausgerichtet - verschiedene Arten der Anpassung oder aktive Anpassung. Sich aktiv anzupassen bedeutet, so zu handeln, dass ein bestimmtes Ziel verwirklicht wird, das die Erhaltung und Entwicklung eines Individuums, Individuums oder einer Art sicherstellt. Aristoteles, der große Weise der Antike, versteht intuitiv die Zweckmäßigkeit der Entwicklung eines lebenden Organismus, der Seele (Seele) und versucht, sie zu erklären, und verwendet den philosophischen Begriff "Entelechie", der darunter die Fähigkeit aller Lebewesen versteht strebe nach einem Ziel und verwirkliche es.

Somit ist jede Aktivität und jedes Verhalten (bis zu einem gewissen Grad) darauf ausgerichtet, ein bestimmtes Ziel zu erreichen. Das bedeutet, dass sie letztendlich von den Zielen des Organismus und dann von der äußeren Umgebung bestimmt werden, da die äußere Umgebung nur ein Reiz für sie ist. Alle Lebewesen handeln nicht so sehr „warum“, sondern „wofür“. Und nach dem Ziel, dem gewünschten Ergebnis zu streben, bedeutet, nach der Zukunft zu streben. Folglich wird das Verhalten eines lebenden Organismus letztlich von den Bedürfnissen der Gegenwart bestimmt, die in der Zukunft realisiert werden sollen. Das ist das Geheimnis des Lebens.

Warum entsteht dieser Mechanismus der Kontrolle der Zukunft mit Notwendigkeit in den Lebenden? Ja, ganz einfach.

Zum Beispiel: Stellen Sie sich vor, dass Rehe das Brüllen eines Löwen hören. Dies ist ein Signal, dass der Löwe auf der Jagd ist. Und die Rehe laufen weg.

Worauf reagieren die Tiere hier? Ist dieses Gebrüll selbst eine Gefahr für sie? Droht ihr Leben? Nein. Sie reagieren auf das, was als Nächstes kommt, auf die Zukunft, die sie bedroht. Reagierten Tiere nur auf die Gegenwart, würden sie warten, bis der Löwe sie packte. Aber dann wäre es zu spät, um zu reagieren. Mit anderen Worten, das Tier reagiert nicht auf das, was ist, sondern auf das, was sein wird, es passt sich bereits an zukünftige Veränderungen der Situation an.

Die Faktoren, die diese Filterung bestimmen, sind erstens Zeit zwischen einem neutralen Reiz und einem nachfolgenden, für den Organismus wichtigen Ereignis. Je kürzer es ist, desto schneller wird der „Sinn“ der Verbindung erfasst.

Läutet die Glocke zum Beispiel immer kurz vor der Futterausgabe, wird das Tier sehr schnell feststellen, dass es das Futter signalisiert, also „bedeutet“. Läutet die Glocke aber regelmäßig eine Stunde vor der Futterausgabe, dauert es viele Tage, bis das Tier den Zusammenhang zwischen diesen Ereignissen entdeckt. Es gibt zu viele andere Ereignisse, wodurch sich mögliche Verbindungen in dieses stündliche Intervall quetschen und es viel schwieriger sein wird, das Wesentliche daraus herauszugreifen (9).

Der zweite Faktor ist Körperzustand im Moment der objektiven Verwirklichung der Kommunikation. Ein gut ernährtes Tier reagiert also nicht auf futterbezogene Signale. Während der Zeit der sexuellen Erregung erhalten alle mit dem Weibchen verbundenen Signale eine besondere Bedeutung für das Tier. (Denken Sie daran, wie ähnlich für den Liebenden alle Dinge, die mit dem Gegenstand der Anbetung verbunden sind, von besonderer Bedeutung sind: ihr Taschentuch, ihre Handschuhe, die Straße, die sie entlangging, das Buch, das sie in der Hand hielt, usw.). Zu anderen Zeiten verlieren dieselben Reize ihre Bedeutung und ganz andere beginnen anzuziehen, zum Beispiel solche, die mit Essen verbunden sind.

Der dritte Faktor schließlich ist der Zustand der Umwelt. Je variabler es ist, desto mehr Zusammenhänge finden sich darin und desto wichtiger wird die Fähigkeit, diese zu berücksichtigen. Aber die Umgebung wird durch die Handlungen des Tieres selbst verändert. Schon allein die Bewegung im Raum verändert die Situation für ihn. Je aktiver und mobiler das Tier ist, desto mehr verschiedene Verbindungen trifft es und desto wichtiger ist es, diese Verbindungen zu entdecken und zu berücksichtigen. Daher ist die Entwicklung der Psyche untrennbar mit der „Eroberung des Weltraums“ durch Lebewesen und der Zunahme der Vielfalt ihrer Aktivitäten verbunden.

Um das zu tun, was sie tut, muss die Psyche also den Signalfilterprozess einschalten, angepasst an die Zeit, den Zustand des Körpers und den Zustand der Umgebung.

Die in der Realität beobachteten Verbindungen können jedoch zufällig sein.

Wenn zum Beispiel ein Student herumgealbert hat und dann eine Prüfung nicht bestanden hat, dann ist die Verbindung zwischen den beiden Ereignissen kein Zufall. Es ist notwendig und natürlich. Umgekehrt, wenn ein Student eine Prüfung nicht besteht, nachdem er unterwegs einer schwarzen Katze begegnet ist, dann ist die Verbindung zwischen den beiden Ereignissen reiner Zufall. Es wird nicht durch die wesentlichen Eigenschaften der Phänomene selbst verursacht, sondern durch die zufällige Überschneidung zweier intern unabhängiger Ereignisketten.

Eine häufige Wiederholung zufälliger Zufälle ist äußerst unwahrscheinlich. Daher hat der Körper, der von ihm geleitet wird, alle Chancen, oft in Schwierigkeiten zu geraten.

Um effektives Verhalten zu entwickeln, reicht es daher nicht aus, die zielrelevanten Zusammenhänge der Realität entdecken zu können. Man muss auch in der Lage sein, unter ihnen das Unwichtige, Zufällige herauszufiltern und das Wesentliche, Notwendige, das sich natürlich aus den stabilen Eigenschaften der Dinge und Phänomene ergibt, herauszuheben.

Wie wirkt sich das in der Psyche aus? Aber Tatsache ist, dass zufällige Zufälle relativ selten sind (Glücksspiel ist auf diesem Prinzip aufgebaut). Regelmäßige Verbindungen treten immer dann auf, wenn entsprechende Bedingungen vorliegen, also im Allgemeinen relativ öfters.

Daher kann in erster Näherung die Regelmäßigkeit, die Signifikanz des Zusammenhangs beurteilt werden nach Frequenz mit dem die entsprechende Folge von Ereignissen eintritt.

Je öfter beispielsweise die massenhaft unvernünftige Angst von Haustieren unserer Erfahrung nach mit dem nachfolgenden Erdbeben zusammenfiel, desto wahrscheinlicher ist es, dass dies beim nächsten Mal ein Signal für ein bevorstehendes Erdbeben ist.

Diese Methode, regelmäßige Beziehungen von zufälligen zu unterscheiden, basierend auf einer Schätzung der Wahrscheinlichkeit einer zukünftigen Wiederholung dieser Beziehungen gemäß ihrer beobachteten Häufigkeit, begann in verwendet zu werden mathematische Statistik im 19. Jahrhundert zur Analyse biologischer und sozialer Prozesse.

Dies sind mathematische und statistische Methoden Schätzungen des statistischen Signifikanzniveaus beim Testen verschiedener Hypothesen. Also, da gibt es in der Psychologie statistisch, d.h. probabilistische Gesetze, die als Gesetzestrends in Bezug auf die allgemeine Bevölkerung wirken Niveaus statistischer Signifikanz, meist akzeptiert, ziemlich hoch (S

Die Wissenschaft hat diese Muster erst im 19. Jahrhundert entdeckt, aber sie existierten schon immer in der Natur! Daher verwendet die Psyche von Tieren (und Menschen) einen ähnlichen Mechanismus.

Im Laufe der Entwicklung hat die Natur ihre Bedingungen stark verändert, und dementsprechend überlebten nur die am besten angepassten Individuen der Tierarten, die diesen Mechanismus der statistischen Filterung entwickelten und verbesserten (Auswahl aus der ganzen Vielfalt wahrscheinlichkeitsbezogener Beziehungen, die zu einem bestimmten Zeitpunkt am signifikantesten sind).

Dieser Mechanismus wird, wie oben erwähnt, auf der Grundlage der Entwicklung bedingter Reflexverbindungen unter dem Einfluss von Zeitfaktoren zwischen einer Reihe verbundener Ereignisse gebildet und funktioniert. Wenn zwischen dem Signal und der Verstärkung viel Zeit vergeht, dann erhöht sich, wie die Ergebnisse von Experimenten zeigen, die Anzahl der erforderlichen Wiederholungen (Versuche).

Ein weiterer Faktor ist die Stärke der Verstärkung (Strafe) oder der Wert für das Tier des Individuums (Individuums) des Ereignisses, dem das Signal vorausgeht. Bei manchen Ereignissen sind wir uns ganz sicher, bei anderen - nicht ganz oder teilweise, bei dritten - mit sehr hohem Risiko oder gar nicht sicher. Und die Psyche wägt ständig die Chancen und das Risikomaß ab, die mit der Auswahl und Zuverlässigkeit dieser Verbindungen verbunden sind, um eine Strategie für das Verhalten eines Individuums oder eines Individuums in einer bestimmten Situation zu wählen.

Um wirklich signifikante und sinnvolle Zusammenhänge aufzudecken, muss die Psyche daher die Fähigkeit haben, in der komplexesten Menge von Eigenschaften, die jedem Ding innewohnen, in der vielfältigen Verflechtung von Umständen, die jede Situation charakterisieren, nur signifikante Zusammenhänge herauszugreifen nur wesentliche Umstände und Zusammenhänge berücksichtigen.

Dazu hat die Psyche die Fähigkeit, die Eigenschaften von Dingen zu unterscheiden oder die Situation zu analysieren, einzelne Eigenschaften, Aspekte und Merkmale von Objekten, Prozessen, Phänomenen zu unterscheiden. Und diese Fähigkeit ist bereits evolutionär in Empfindungen, deren Differenzierung, im Nervensystem selbst eingebaut. Tiere und Menschen beschäftigen sich in ihrer Lebenstätigkeit jedoch nicht mit einzelnen Eigenschaften von Objekten und Dingen, sondern mit Kombinationen von Zeichen bzw eine Reihe von Zeichen ihre bestimmenden.

Der Prozess, durch den eine solche Zuordnung durchgeführt wird, ist eine Kombination von Merkmalen, Aspekten, Eigenschaften und Merkmalen in einer einzigen Struktur Funktionsumfang Dargestelltes Ding, Phänomen, Vorgang heißt Synthese.

Somit unterliegen die Operationen der Analyse und Synthese zweifellos dem, was P.Ya. Galperin rief an Orientierungstätigkeit.

Analytisch-synthetisches Prinzip Arbeit bietet der Psyche einen sehr ökonomischen Mechanismus, um die umgebende Realität zu reflektieren. Es erlaubt der Psyche, Schemata zu bilden Bilder vieler Klassen Dinge und Phänomene der Wirklichkeit.

Und dies wiederum hängt mit der Fähigkeit zusammen, solche mentalen Operationen wie zu bilden Verallgemeinerung und Einstufung. Die Gemeinsamkeit für den Organismus verschiedener Objekte und Situationen findet nach einem gemeinsamen Merkmal ihre Zielsetzung der Ausdruck ist, dass das Tier darauf mit einer eindeutigen Reaktion antwortet. Diese Reaktion ist das Ergebnis der Tatsache, dass das gemeinsame Merkmal als wirkt Schild welche Bedeutung sie für den Organismus in einer gegebenen Situation hat.

Dass diese Prozesse und Mechanismen tatsächlich der Psyche inhärent sind, belegen die Tatsachen der Übertragung angeborener oder erworbener Verhaltens- und Reaktionsformen auf alle Situationen und Objekte, die ein bestimmtes gemeinsames Vorzeichen haben, das für sie bedeutsam ist.

Die Dinge selbst, Objekte, Phänomene, Prozesse spielen für einen lebenden Organismus keine Rolle, wenn sie nicht in die Struktur seiner Lebenstätigkeit und Bedürfnisse einbezogen sind. Es ist diese Bedeutung einer Sache und Bedeutung (für eine Person), die zur Grundlage für die Klassifizierung und Kombination wird, die Objekte der Realität verallgemeinert, das Verhalten und die Aktivitäten in Bezug auf sie alle steuert. Dementsprechend spiegelt die Psyche die umgebende Realität wider, je nach dem Grad der mentalen Organisation des Tieres.

So ist das Stadium der „elementaren sensorischen Psyche“ (nach A. N. Leontiev) oder der „ethologischen (entomologischen)“ Ebene (nach K. K. Platonov) durch die Reflexion des Individuums gekennzeichnet Zeichen, Eigenschaften Produkte.

Die Stufe der „Wahrnehmungspsyche“ (nach A.N. Leontiev) oder die eigentliche mentale Ebene (nach K.K. Platonov) ist durch die Reflexion in der Form gekennzeichnet subjektives Bild Artikel und einige Beziehungen.

Das Stadium des "intellektuellen Verhaltens" von Tieren und bewusster menschlicher Aktivität ist durch Reflexion in der Form gekennzeichnet Bilder, Konzepte Dinge, Gegenstände, sie Beziehungen und Funktionen.

Darüber hinaus sollte diese Reflexion der umgebenden Realität eine führende Reflexion sein (P.K. Anokhin), und daher ist sie zweifellos mit Gedächtnis- (kurzfristigen, operativen und langfristigen) und Gedächtnisprozessen (Erinnerung, Bewahrung, Reproduktion und Vergessen) verbunden ) sowie mit mentalen Operationen (Analyse, Synthese, Vergleich, Verallgemeinerung, Konkretisierung, für eine Person - abstrakt-logisch).

Wenn wir also die Prozesse und Mechanismen der Psyche analysieren, die ihre optimale Anpassung an die Umwelt gewährleisten, stellen wir fest, dass die folgenden Elemente notwendigerweise in der Struktur der mentalen Aktivität enthalten sind:

• Analysefähigkeit, d.h. Unterscheidung individuelle Eigenschaften, Aspekte und Charakteristika von Objekten, Prozessen, Phänomenen;
• die Fähigkeit zu synthetisieren, d. h. Merkmale, Aspekte, Eigenschaften und Merkmale zu einem einzigen strukturellen Satz von Merkmalen zu kombinieren, der dem subjektiven Bild des angezeigten Dings, Phänomens, Prozesses zugrunde liegt;
• analytisch-synthetisches Arbeitsprinzip, das der Orientierungstätigkeit zugrunde liegt;
• Signalfiltermechanismus, abgestimmt auf die Zeit, den Zustand des Körpers und den Zustand der Umgebung, entsprechend ihrer Bedeutung und Bedeutung für den Körper;
• statistischer Filtermechanismus, d.h. Auswahl aus der ganzen Vielfalt Wahrscheinlichkeitszusammenhänge, das bedeutendste zu einem bestimmten Zeitpunkt für das Leben des Organismus;
• die Fähigkeit, Objekte und Phänomene der umgebenden Realität zu verallgemeinern und zu klassifizieren;
• Antizipation, d. h. die Fähigkeit, die umgebende Realität zu antizipieren.

Somit werden bereits auf der Ebene eines einzelnen Tieres alle Voraussetzungen für die Entstehung der höchsten Form der mentalen Reflexion geschaffen, die nur dem Menschen innewohnt - dem Bewusstsein.

Wir haben also die Komplikation von Formen der mentalen Reflexion, ihre Merkmale und Mechanismen bei einzelnen Vertretern der Tierwelt betrachtet. Aber die Tierwelt besteht aus Hunderttausenden und Millionen solcher ähnlicher Organismen, Exemplare, Individuen. Daher kann sein Verhalten nur dann wirklich verstanden werden, wenn wir es als Teil des sozialen, gemeinsamen Verhaltens lebender Organismen betrachten.

Sozialverhalten ist für jedes ausreichend gut organisierte Tier absolut notwendig. In diesem gemeinsamen Verhalten bei Tieren finden sich neue Merkmale und Verhaltensmechanismen, die einem einzelnen Organismus fehlen und die erst entstehen, wenn mehrere Individuen zusammenwirken.

Der Zweck des Sozialverhaltens ist derselbe wie bei jedem Verhalten – Überleben. Überleben, sich an die Außenwelt anpassen, die Erhaltung und den Fortbestand der Art sicherstellen, indem man die Bemühungen mehrerer oder vieler Vertreter dieser Art kombiniert, kombiniert, dh durch gemeinsame Aktivitäten - das ist das Hauptziel (oder GUT, nach Platon , nach dem alle Lebewesen streben).

Eine solche Kombination von Aktionen vieler Tiere der gleichen Art wird als Kooperation (gemeinsame Aktivität) bezeichnet. Die Zusammenarbeit löst eine Reihe von Problemen und kann gerichtet werden:

• zur Aufzucht und Erhaltung von Nachkommen (Ehepaare bei Tieren, Vereinigung eines Männchens und eines Weibchens zur Aufzucht von Jungtieren oder Küken);
• Feinde zu verteidigen und zu bekämpfen. Wenn Herden von pflanzenfressenden Artiodactylen, wenn ein Raubtier auftaucht, einen Kreis bilden und eine solide Hecke aus tödlichen Hörnern oder Hufen bilden, die das Leben von Weibchen und Jungen mit einem unüberwindlichen Ring umschließt;
• um Essen zu bekommen. Defensive Zusammenarbeit wird normalerweise bei Pflanzenfressern und "offensive" Zusammenarbeit bei Fleischfressern beobachtet.
• über die innerstaatliche Zusammenarbeit, die darauf abzielt, die für das Zusammenleben der Tiere notwendigen Bedingungen zu schaffen und zu erhalten. Zum Beispiel der Bau eines Bienenstocks und von Waben durch Bienen, die Aufrechterhaltung der Temperatur darin, die Belüftung - all dies ist nur durch das gemeinsame Handeln der gesamten Bienenfamilie möglich.

Ein weiteres charakteristisches Merkmal des Sozialverhaltens von Tieren ist Spezialisierung. Damit gemeinsames Handeln gelingt, ist eine gewisse Funktionsverteilung zwischen den Beteiligten notwendig.

Während sie aufwächst, erfüllt jede Biene die Funktionen eines Stockputzers, Wabenbauers, Sammlers, Fächers, Honig- und Pollensammlers usw. Bei Ameisen wird die Spezialisierung anatomisch. Die Arbeiterameise und die Kriegerameise sind in ihrer Struktur so unterschiedlich, dass sie wie Vertreter verschiedener Insektenarten aussehen.

Zusammenarbeit und Spezialisierung in Tiergemeinschaften sind bekannte Tatsachen. Diese Mechanismen allein reichen jedoch nicht aus, um das erfolgreiche Funktionieren solcher Gemeinschaften sicherzustellen. Es muss ein anderes Zentrum geben, das gemeinsame Aktivitäten verwaltet.

Damit das Ergebnis der Interaktion nicht zufällig ist, ist dies erforderlich Verwaltung und Organisation. Erreicht wird dies durch Dominanz und Unterordnung, also Beherrschung und Unterordnung. Und es gibt eine ganze Hierarchie. Die einfachste Form ist die Anwesenheit eines Führers. Ein Tier, das der Anführer ist, dominiert alle anderen in einer bestimmten Gemeinschaft. Es frisst zuerst Nahrung. Er besitzt hauptsächlich Weibchen. Gleichzeitig übt der Leiter bestimmte Managementfunktionen aus. Er gibt ein Gefahrensignal, Not- und Angriffssignale, bringt Ordnung in die Herde usw. .

Ein komplexerer Fall ist die hierarchische Organisation der Tiergemeinschaft. In diesem Fall gibt es mehrere Ebenen der Dominanz. Unter Dominanz wird dabei eine solche Stellung eines Individuums verstanden, wenn es aggressiver als andere in der Gruppe ist und Vorteile in Fortpflanzung, Ernährung und Bewegung genießt. Die Position, die ein Tier aus dieser Sicht in seiner Gemeinschaft einnimmt, wird genannt Rang.

So findet beispielsweise in Herden von Pavianaffen eine strenge Rangordnung statt. Sie manifestiert sich zum Beispiel in der Reihenfolge, in der Nahrung gegessen wird. Bis Personen mit höherem Rang zufrieden sind, nähern sich Affen mit niedrigerem Rang nicht nur nicht der Nahrung, sondern wagen nicht einmal, einen Blick in ihre Richtung zu werfen.

Wenn ein neues Individuum in eine geschlossene Gruppe mit etablierter Hierarchie eingeordnet wird, beginnt die Periode seiner Kämpfe mit dem Rest von neuem. Im Verlauf dieser Kämpfe werden die Reihen neu verteilt und der „Neuankömmling“ nimmt auf der von ihm eroberten Dominanzbühne Platz.

Management und Organisation manifestieren sich je nach Form der Verflechtung in Tiergemeinschaften unterschiedlich. Unter dem Gesichtspunkt der Besonderheiten der Manifestation sozialer Bindungen in der Tierwelt können die folgenden sozialen Hauptgruppen unterschieden werden.

Einzelpersonen- Tiere, die eine isolierte Lebensweise führen, die keine Ehepaare bilden, kümmern sich nicht um Nachkommen. Ein solches Tier lebt für sich, und es werden keine Elemente des Sozialverhaltens beobachtet (der Kuckuck ist eines der berühmten Beispiele, ebenso wie viele Fische).

Nächste Gruppe - vorübergehende Familien- Zusammenschluss von zwei Tieren zur Zucht und Aufzucht von Nachkommen, sowie zeitlich befristete Gruppenzusammenschlüsse, Herden(Verbände von Vögeln zum Fliegen, Wölfen zum Jagen usw. In solchen Gruppen ist die Spezialisierung noch sehr schwach, aber sie hat bereits einen Anführer).

Herden- Ständige Vereine mit kleiner Spezialisierung.

Kolonien- ständige Verbindung mit der Aufteilung bestimmter Funktionen, z. B. Schutz, Nahrungsmittelproduktion, Jungenaufzucht usw. (Pinguinkolonien, Biber usw.).

Gemeinschaften- Assoziationen mit strenger Spezialisierung und komplexer Koordination (Bienen, Ameisen). Lebewesen, die in einer Gemeinschaft leben, können überhaupt nicht getrennt existieren. Aus dieser Sicht ist ein Ameisennest oder ein Bienenschwarm ein Zwischenglied zwischen dem Organismus und dem einzelnen Tier. Im Grunde ist dies eine Art Organismus, in dem jedes Individuum nur zusammen mit allen anderen leben kann, sonst stirbt es.

In jeder gemeinsamen Vereinigung, einer Gruppe von Individuen, entsteht und manifestiert sich notwendigerweise ein weiteres höchst interessantes Merkmal - dies Kommunikation oder Kommunikationsverhalten. Um Aktionen zu koordinieren, damit eine Gruppe von Tieren koordiniert handelt, damit jedes Individuum seine Aufgaben erfüllt, brauchen sie Kommunikation, sie müssen sich gegenseitig Signale übermitteln, zum Beispiel, dass Futter gefunden wurde, dass Gefahr besteht nähert sich usw.

Bei diesem Kommunikationsprozess gibt es zwei Arten der Signalisierung: Klang und Motor.

Laute Kommunikation oder Lautsprache ist also unter Tieren ziemlich weit verbreitet. Bei manchen Vögeln, zum Beispiel bei Elstern, wurden bis zu 20 verschiedene Signale gefunden, bei Krähen auch. Ein Schrei bedeutet Gefahr. Der andere ist ein Ruf an die Küken, dass Futter gefunden wurde. Das dritte Signal ist ein Ruf an die Frau. Das vierte Signal bedeutet eine Drohung, eine Kampfabsicht usw.

Affen haben eine ziemlich entwickelte Lautsprache - insgesamt etwa 40 verschiedene Signale: Zärtlichkeit, Ruf, Gefahr usw. Außerdem sind diese Signale bei Affen bereits differenzierter. Zum Beispiel Gefahr, Raubtier, Schlange - ein Signal. Unbekannte Gefahr ist ein weiteres Signal. Der Anruf ist ein Signal, der anhaltende Anruf ist ein weiteres Signal und so weiter.

Auch die motorische Signalgebung ist bei vielen Säugetieren hoch entwickelt. Zu den bei fast allen Tieren beobachteten Ausdrucksbewegungen gehören insbesondere deutlich unterscheidbare Droh-, Unterwerfungs-, Wachsamkeits-, Balzhaltungen usw.

So stoppt zum Beispiel die Haltung der Unterwerfung unter Wölfen – die den Rachen den Kiefern des Feindes aussetzt – den Angriff im heftigsten Kampf sofort.

Aber neben Geräusch- und Bewegungssignalen haben Tiere auch solche, die Menschen nicht häufig nutzen. Das Geruchsalarm, wenn ein Tier eine Substanz mit einem bestimmten Geruch abgibt und dies als Signal für andere dient.

Und noch eine Art der Signalisierung, die in der menschlichen Praxis schon gar nichts Vergleichbares hat. Das chemischer Alarm. Einige Insektenarten scheiden also bestimmte Substanzen aus: Pheromone, die ein Signal für andere Insekten übertragen.

Beispielsweise setzt eine Ameise, die Nahrung gefunden hat, eine spezielle Substanz frei, mit der sie den Weg markiert, den sie gegangen ist. Jede Ameise, die auf diese Pfade gelangt, beginnt sofort, demselben Pfad zu folgen. Eine andere Substanz ruft nur das Männchen zum Weibchen. Das dritte hingegen dient als Alarmsignal, und die Ameise, die darauf gestoßen ist, rennt hastig weg.

Soziale Organisation, Interaktion und Kommunikation führen zur Entstehung einer grundlegend neuen Form der Verhaltens- und damit der Psyche von Tieren - Assimilation der Erfahrungen der älteren Generation.

Ein solcher Mechanismus zur Bildung von Artenverhalten erhöht die Überlebenschancen jedes Individuums erheblich. Daher nimmt der Anteil des sozialen Lernens und Regulierens in der Tierwelt kontinuierlich zu und erreicht beim Menschen seine höchste Ausprägung.

Eine weitere wesentlich neue Sache, die das allgemeine Verhalten mit sich bringt, ist die Entstehung einer neuen Art von Reaktionen, die nicht darauf abzielen, mit der Natur, der umgebenden Realität, zu interagieren, sondern das Verhalten anderer Individuen ihrer Art zu ändern. Dies bezieht sich auf die Verwendung verschiedener Kommunikationssignale, die zuvor besprochen wurden. All diese Signale stellen ein Verhalten dar, das sich grundlegend von anderen Arten von Tierreaktionen unterscheidet.

Wenn also zum Beispiel eine Krähe einen Gefahrenschrei ausstößt und der ganze Schwarm abhebt und wegfliegt, dann sehen wir äußerlich sofort unangemessenes Verhalten auf beiden Seiten. Tatsächlich sollte die Krähe, die die Gefahr sah, schnell davonfliegen. Es wird direkt biologisch sinnvoll sein. Stattdessen schreit sie. Der Schrei einer Krähe wiederum ist an sich nicht gefährlich. Und die ganze Herde reagiert auf ihn als Gefahr und fliegt davon.

Was ist los? Und Tatsache ist, dass wir hier auf beiden Seiten haben symbolisches Verhalten. Die Krähe reagiert auf ihre "Erfahrung" (Emotion) der Gefahr in einem Schrei und im Flug. Die Flucht hier ist sofort praktische Antwort. Es rettet die Krähe. Und der Schrei? Schrei hier symbolische Antwort. Er rettet die Krähe nicht, sondern drückt nur ihren Zustand (Emotion) aus, der von einer Fluchtreaktion begleitet wird. Diese Reaktion wiederum wird (durch Nachahmung) zu einem Gefahrensignal für den Rest der Krähen und veranlasst sie dazu praktisch Reaktion (Flucht) und symbolisch(Geschrei).

Wesentlich dabei ist, dass eine bestimmte, für das Tier bedeutsame Realitätssituation durch eine bestimmte symbolische Reaktion angezeigt wird. Dies ist eine neue Klasse von Reaktionen. Ihr Zweck liegt nicht in der Selbsterhaltung des Tieres (Art), sondern in der Bezeichnung eines bestimmten Wirklichkeitsaspektes.

Die biologische Zweckmäßigkeit einer solchen Symbolisierung ist klar. Dank ihr werden wichtige Informationen (über Gefahren, über Nahrung usw.), die ein Tier erhält, Eigentum der ganzen Gruppe. Das erhöht die Überlebenschancen, reduziert Durchsuchungen und Opfer und schafft eine grundlegend neue Beziehung zwischen dem realen Objekt und dem Signal, das es bezeichnet. Bei Tieren ist es das Verhältnis von Ursache und Wirkung. Das kommunikative Signal eines Tieres entsteht, weil ein Objekt erscheint, das eine entsprechende biologische Bedeutung hat. Dementsprechend ist die Übermittlung sinnvoller Informationen über die Realität durch symbolische Signale im Tierreich weit verbreitet. Sie findet ihren höchsten Ausdruck in der menschlichen Sprache.

Somit ist das allgemeine Prinzip der Aktivität der Psyche bei Mensch und Tier dasselbe. Die Psyche spiegelt die Wirklichkeit wider und verarbeitet die in dieser Reflexion enthaltenen Informationen über ihre bedeutsamen Zusammenhänge. Aber auf der Ebene der Sprache, des Begriffs, des Wortes tritt eine neue Realität in die Sphäre des Reflektierten ein. Dies sind nicht die Dinge selbst und ihre Beziehungen, sondern die symbolischen Handlungen einer Person oder ihrer Produkte, die die entsprechenden Dinge und Beziehungen der Realität repräsentieren (ersetzen).

Für einen Menschen wird es charakteristisch, dass er mit der sinnlichen, rationalen Erkenntnis (durch Gedankenkraft) die Fähigkeit erwirbt, tiefer in das Wesen der Dinge einzudringen, als es ihm seine Sinnesorgane erlauben.

Das Wort kann verwendet werden anstatt reales Objekt oder Phänomen. Seine Beziehung zum realen Objekt ist daher nicht mehr nur kausal. Diese Haltung Auswechslung oder Darstellungen. Daher ist das Wort nicht mehr nur ein Signal. Es ist auch ein Zeichen für eine gewisse Realität. Als solches kann es unabhängig von den Dingen selbst verwendet werden, als Ersatz für eine Begegnung mit den Dingen selbst, um eine Erfahrung über diese Dinge darzustellen.

Dies bestimmt den grundlegenden Unterschied zwischen dem sozialen Lernen der Tiere und dem sozialen Lernen des Menschen. Tiere assimilieren nur die Erfahrungen der älteren Individuen, die sie direkt umgeben, also nur die Erfahrungen ihrer Eltern oder der Umwelt oder des Rudels.

Daher unterscheidet sich das Bewusstsein, das Denken eines Menschen grundlegend vom tierischen Intellekt. Die menschliche Psyche kann mit Bildern von Objekten operieren, die gerade nicht in seinem Blickfeld sind. Sein Verhalten kann durch das Verhältnis von Dingen um ihn herum zu Dingen, die nicht vor ihm sind, gesteuert werden, deren Bilder er aus seiner Erfahrung gezogen hat. Außerdem ist diese Fähigkeit beim Menschen eng mit dem Begriff Wort, Sprache verbunden.

Dank dieses „kleinen“ Unterschieds findet ein entscheidender Schritt nach vorne statt. Der Mensch wird aus der Gefangenschaft der gegenwärtigen Situation befreit. Es geht über den gegenwärtigen Moment hinaus, bewegt sich frei im Geist in die Vergangenheit und Zukunft, in Zeit und Raum. Damit wird er aus der Sklaverei vor einer von außen gegebenen Situation befreit, die das gesamte Verhalten des Tieres bestimmt.

Das Ersetzen der unmittelbaren Realität durch sie repräsentierende mentale Bilder eröffnet Möglichkeiten, komplexe und ferne Zusammenhänge von Dingen in Zeit und Raum zu entdecken - die Beziehung von Ursachen und Wirkungen, Struktur und Funktionen, Zielen und Mitteln. Auf dieser Grundlage werden die inneren, der direkten Wahrnehmung verborgenen strukturellen und funktionalen Eigenschaften der Dinge, ihr Wesen und Zweck, Bedeutungen und Bedeutungen offenbart.

Als eine qualitativ neue Fähigkeit der menschlichen Psyche betrachtet, fiel ihm nicht wie eine Art „Gottesfunke“ vom Himmel. Es wurde erworben und entwickelt dank Arbeit. Es war die Arbeit, die von Beginn der Entwicklung der Menschheit an das Hauptmerkmal war, das ihre Lebensweise von allen anderen Tieren unterschied und sie aus der Tierwelt herausholte.

Jede Arbeit unterscheidet sich grundsätzlich von der bloßen Aneignung von Naturprodukten, da sie mit dem Gebrauch und der Herstellung von Arbeitswerkzeugen verbunden ist, d.h. die Wirkung einer Sache auf eine andere genutzt wird. Daher offenbaren sich im Arbeitsprozess die objektiven Eigenschaften der Dinge zueinander, und jede Arbeit stellt eine Tätigkeit dar, die von diesen objektiven Eigenschaften der Dinge und nicht von ihrer biologischen Bedeutung geleitet wird. Um eine Steinaxt herzustellen, muss man die relative Härte der Steine ​​berücksichtigen, nicht ihre Essbarkeit. Und die Handlungen zur Herstellung einer Steinaxt werden von dieser objektiven Eigenschaft bestimmt und nicht von einem biologischen Bedürfnis.

Andererseits ist die betrachtete Fähigkeit eine notwendige Bedingung der Arbeit. Die Arbeit schafft ein neues Produkt und eignet sich kein Fertigprodukt aus der Natur an. Dieses Neue ist zwar nicht in Stein, Metall, Holz, Farben verkörpert, aber es existiert nur im Kopf des Schöpfers als Bild. Daher erfordert Arbeit die Fähigkeit, sich bei der Aktivität von einer mentalen Repräsentation eines Produkts leiten zu lassen, die seine objektiven Eigenschaften, Funktionen, kausalen Beziehungen zu anderen Dingen und mit Handlungen an ihnen usw. widerspiegelt.

Das Tier hat also nur eine Welt. Dies ist die von ihm direkt wahrgenommene Umwelt, in der er lebt und nur in Bezug auf diese Welt handelt. Ein Mensch erschafft sozusagen eine zweite Welt in seinem Kopf, indem er durch Sprache denkt. Erstens ist es die reale Welt der Dinge selbst und ihrer Beziehungen, und zweitens ist es auch die reale Welt seiner eigenen symbolischen Handlungen und ihrer Produkte, die diese Dinge und Beziehungen repräsentieren.

Die erste Welt existiert unabhängig vom Menschen. Die zweite, von der Menschheit selbst geschaffen und daher bis zu einem gewissen Grad in ihrer Macht. Ihm ist es zu verdanken, dass eine Person Informationen über Dinge wahrnehmen und verarbeiten kann, die nicht direkt in ihrer Erfahrung liegen, und diese Informationen verwenden kann, um ihr Verhalten und die Handlungen anderer Menschen zu kontrollieren.

Diese Welt ist viel weiter als die, in der der Mensch lebt. Diese zweite "spirituelle" Welt umfasst Länder, in denen ein Mensch nicht war, Epochen, in denen er nicht gelebt hat, Wissen und Erfahrung von Menschen, die lange vor ihm gestorben sind. Dies ist ein grundlegender qualitativer Unterschied, der den menschlichen Intellekt charakterisiert und eine Person von einem Sklaven der Welt um ihn herum zu einem Meister über ihn macht, es Ihnen ermöglicht, diese Welt zu verändern und ferne Ziele anzustreben, die Handlungen einer Person aus Reflexverhalten in geplante Aktivität umwandelt , und sein Aufenthalt auf der Erde von einem adaptiven Leben in ein aktives Leben mit Sinn und hohem Zweck.

• Siehe: Philosophische Probleme der Naturwissenschaft: Lehrbuch, Nachlass / ed.S.T. Meljuchin. M.: Höher. Schule, 1985. S. 313-315.
• Diese Bestimmung bezieht sich jedoch auf die Gesetze der klassischen Physik und Mechanik. Darüber hinaus gelten andere Gesetze. Im Bereich der Megawelt (das Universum) und der Mikrowelt (der Welt der Elementarteilchen) wirken die Gesetze der Relativität (Enstein, Mathematik Lobachevsky und Riemann), die von der Quantenphysik und der Synergetik entwickelten Pfade der probabilistischen Entwicklung (zu diesem Problem gibt es eine spezielle Literatur. Wer möchte, sollte sich mit den philosophischen Problemen der Naturwissenschaft vertraut machen).

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• Einführung
• 1. Entwicklung des Bewusstseins
• 2. Entwicklung der menschlichen Psyche
• Fazit
• Referenzliste

Einführung

Jedes Kind hat seinen individuellen Entwicklungsweg. Kinder entwickeln sich nicht nur unterschiedlich schnell, sondern durchlaufen auch individuell einzigartige Entwicklungsstadien. Gleichzeitig gibt es aber natürlich allgemeine Muster, deren Kenntnis notwendig ist, um die individuelle Entwicklung des Kindes zu verstehen.

Die Entwicklung der Psyche ist eine regelmäßige Veränderung mentaler Prozesse im Laufe der Zeit, die sich in ihren quantitativen, qualitativen und strukturellen Transformationen ausdrückt. Der moderne Psychologe I. Tulving studierte und präsentierte die theoretischen Grundlagen des Bewusstseins:

· Anoetisches Bewusstsein (prozedurales Gedächtnis) ist ein Zustand, in dem wir uns nichts bewusst sind, aber Umweltsignale registrieren und darauf reagieren.

· Noetisches Bewusstsein (semantisches Gedächtnis) ist ein Zustand, in dem wir uns etwas bewusst sind, das nicht in der bestehenden Umgebung enthalten ist, als ob es symbolisches Bewusstsein wäre.

· Autonoetisches Bewusstsein (episodisches Gedächtnis) – das ist, was wir über uns selbst wissen, die Erinnerung an die Ereignisse des persönlichen Lebens.

Das Bewusstsein des modernen Menschen ist ein Produkt der Geschichte der gesamten Menschheit, das Ergebnis der Entwicklung einer endlosen Folge von Generationen von Menschen. Bevor man sein Wesen versteht, muss man herausfinden, wie es entstanden ist. Das Bewusstsein hat sich zusammen mit der Evolution der Psyche der Tiere entwickelt. Im Laufe von Jahrmillionen wurden Bedingungen für die Entstehung eines vernünftigen Menschen geschaffen, ohne die die Entstehung des menschlichen Bewusstseins kaum möglich gewesen wäre.

1. Entwicklung des Bewusstseins

Bewusstsein ist die höchste Ebene menschlicher geistiger Aktivität als soziales und spirituelles Wesen. Bewusstsein ist eine Einstellung zur Welt mit Kenntnis ihrer objektiven Gesetze. Bewusstsein ist eines der Grundkonzepte nicht nur der Psychologie, sondern auch der philosophischen Wissenschaft. In der Philosophie offenbart sich der Begriff des Bewusstseins, indem er mit einem anderen wichtigen philosophischen Begriff der Materie verglichen wird. Daher stellt sich heraus, dass das Verständnis der Essenz des Bewusstseins von der Methode zur Lösung der Frage nach der Beziehung zwischen Materie und Bewusstsein abhängt, vom Verständnis des Bewusstseins im weiten oder engen Sinne. Wenn man Bewusstsein im weiteren Sinne versteht, wird es als eine unabhängige Entität interpretiert, eine Substanz, die in der Lage ist, die Welt zu erschaffen. Ein solch substantielles, breites Bewusstseinsverständnis ist charakteristisch für die idealistische Philosophie. Dieser Ansatz wurde erstmals in der Antike durch die Philosophie Platons am konsequentesten zum Ausdruck gebracht. Derselbe Ansatz entwickelte sich in der christlichen Philosophie des Mittelalters, die Bora als Träger des höheren Bewusstseins erkannte, und später in der deutschen klassischen Philosophie, im idealistischen System von Hegel, in dem die absolute Idee die Rolle des Ursprungs des Denkens spielte Welt. Die absolute Idee (Weltgeist) ist nach Hegel die Ursubstanz, die alle anderen Seinsformen schafft; sie durchdringt sowohl die Natur als auch den Menschen, die von Hegel nur als Formen anderer Wesen derselben absoluten Idee interpretiert werden.

Das Bewusstsein eines Neugeborenen und eines Erwachsenen ist unterschiedlich. Hier ist eine qualitative Entwicklung deutlich erkennbar. Darüber hinaus wurde die Abhängigkeit der Bewusstseinsbildung des Individuums von seinen individuellen Eigenschaften und den Besonderheiten seines sozialen Umfelds aufgedeckt. Dennoch gibt es unterschiedliche Sichtweisen auf die Prozesse der Bewusstseinsentwicklung und in der Ontogenese. Interessant sind die Ergebnisse der Arbeit von L. S. Vygotsky und A. N. Leontiev.

Der Prozess der Bildung der Bedeutungen der Kategorien von Objekten und Phänomenen der Welt um dieses bestimmte Kind erfolgt aufgrund von zwei Mechanismen - Verallgemeinerung und Kommunikation, die als Anreizbasis für die Klassifizierung wahrgenommener Phänomene dienen. Solche motivierenden Kräfte im Kommunikationsprozess sind Motivation, Warnung, Ermutigung und Bestrafung durch die Erwachsenen und älteren Kinder, die das Kind umgeben. Unter dem Einfluss dieser Kommunikationsmechanismen bildet sich die Bedeutung der Kategorien von Phänomenen im Kind während seiner direkten Interaktion mit ihnen aus. Zum Beispiel wird die Bedeutung des Kreuzes als heilige Sache vom Kind dadurch verstanden, dass seine Umgebung in Bezug auf dieses Objekt einige Verhaltensweisen des Kindes gutheißt, während andere im Gegenteil stark unterdrückt werden . Da die Kategorien, in die die Welt eingeteilt wird, von dem durch die Kultur der Gemeinschaft bestimmten Weltbild abhängen, hängen auch die Bedeutungen der vom Kind assimilierten Phänomene von der Kultur der Gruppe ab. Auf Grund der Sinneseindrücke wird also ein neuer Inhalt des kindlichen Bewusstseins im Vergleich zum vorsprachlichen Inhalt gebildet.

Bereits in der vorsprachlichen Entwicklungsphase beeinflusst die Sprache eines Erwachsenen nicht nur den Prozess der Bedeutungsbildung, sondern auch das Verhalten des Kindes. Dank der Sprache werden bestimmte Verbindungen zwischen einzelnen Wörtern und einzelnen Objekten und Handlungen hergestellt. Слово, сказанное в тот момент, когда ребенок воспринимает некий предмет или осуществляет какое-то действие, становится такой же частью этого предмета или действия, как и другие их свойства -- форма, блеск, обычное местоположение, фактура поверхности, сила и направление производимых действий usw. Mit der Zeit wird das von einem Erwachsenen gesprochene Wort zu einem Reiz, der auf ein Objekt hinweist oder zu einer Handlung auffordert, die Namen bestimmter Objekte und Handlungen verschmelzen mit den Objekten und Handlungen selbst. Von diesem Moment an wird eine spezifische Beziehung zwischen dem Kind und dem Erwachsenen hergestellt. Gemeinsam bleibend, beginnt sich die Handlung mit dem Objekt dank des Wortes zwischen dem Erwachsenen und dem Kind aufzuteilen. Befehlswörter „gib mir“ oder „setzen“, „nehmen“ usw. sie unterteilen die Handlung in eine verbale Anweisung des Erwachsenen und die Handlung des Kindes.

Mit der Aneignung des aktiven Sprachvokabulars erhält das Kind die Möglichkeit, Gegenstände für sich selbst zu benennen und sich selbst Befehle zu erteilen. So wird das Wort, das die treibende Kraft einer zwischen zwei Personen geteilten Handlung war, zur treibenden Kraft einer Handlung, in der das Subjekt sowohl Quelle des Befehls als auch gleichzeitig sein Vollstrecker ist. Auf diese Weise erhält das Verhalten den Charakter der Willkür. Später, im Prozess der Verinnerlichung der Sprache und ihrer Umwandlung in innere gefaltete Sprache, werden Befehlswörter nicht mehr wahrgenommen und die Quelle der Willkür menschlicher Handlungen wird für das Subjekt selbst verborgen. Mit der Entwicklung der Sprache und der Komplikation von Interaktionsformen mit der Außenwelt erwirbt eine Person dank des Wortes die Fähigkeit, sich nicht nur individuelle Befehle zu erteilen, sondern auch komplexe Verhaltensprogramme zu erstellen.

Vom Moment der Geburt an befindet sich ein Mensch in der objektiven Welt, von der ein großer Teil, insbesondere die unmittelbare Umgebung des Kindes, vom Menschen geschaffen wurde und die Welt selbst von Menschen bewohnt wird. So wird das Kind von Geburt an in eine Welt eingetaucht, die in Übereinstimmung mit der Kultur der Gesellschaft und der Familie geteilt und organisiert ist. Diese Organisation der Umwelt wirkt sich schon im ersten Moment auf die Gestaltung insbesondere des Erlebnisreichtums des Kindes auf sinnlichem Gebiet aus.

Hier können wir über den gegenseitigen Einfluss der Kultur der Gruppe auf den Reichtum der Sinneserfahrungen des Kindes sprechen und umgekehrt über den Einfluss der gebildeten Sinnessphäre auf den Reichtum der Bewusstseinskategorien, die das Kind darauf bilden kann Basis. Je mehr Spielsachen ihn umgeben, je mehr er sich bewegen darf, je mehr sie ihn in der frühen Kindheit ansprechen, desto reicher werden seine Sinneseindrücke beim Kind, desto mehr „Stoff“ hat es zur Kategorisierung. Je mehr sie wiederum mit dem Kind kommunizieren und je reicher der Wortschatz der anderen ist, desto mehr Kategorien werden ihm gegeben, um seine Sinneseindrücke einzuordnen, desto mehr Wissen kann es mit anderen „teilen“, desto mehr Eindrücke kann es mit sich selbst teilen desto reicher wird daher sein Bewußtsein.

So erweist sich der Bewusstseinsinhalt in verschiedenen Perioden der individuellen Entwicklung als unterschiedlich. Es entwickelt sich und durchläuft mehrere Stadien - in den ersten Stadien seiner Entstehung spielt ein direkter emotionaler Eindruck eine führende Rolle beim Aufbau des Bewusstseins, in den nachfolgenden Stadien wird dieser entscheidende Platz zunächst von komplexen objektiven Wahrnehmungen und Handlungen und am Ende eingenommen Stufen - durch ein System abstrakter Codes, die auf der Grundlage ablenkender und verallgemeinernder Funktionen der Sprache aufgebaut sind (Luriya A.R., 1970). Zunächst werden Wahrnehmung, Handlungen und Emotionen durch sinnliche Erfahrungen bestimmt, dann beginnen die sinnlichen Erfahrungen selbst durch jene Kategorien bestimmt zu werden, die mit Hilfe der Sprache gebildet werden. Es entsteht eine sprachlich vermittelte Wahrnehmung, die logische Struktur des Gedächtnisses bildet sich, die zudem den Charakter der Beliebigkeit annimmt, die Aufmerksamkeit wird willkürlich, und es entstehen neue Formen emotionaler Erfahrungen.

Aus dem Obigen ist ersichtlich, dass die Grundlage für die Bewusstseinsbildung der Dialog ist. Der Dialog ist daher auch eine Form seiner Existenz. Im Prozess des Dialogs einigen sich die Menschen auf ihre Bedeutungen und verleihen ihnen so einen sozialen Charakter. Die Bedeutungen von Kategorien von Objekten und spezifischen Objekten, die im Prozess des Dialogs generiert werden, haben somit einen soziohistorischen Charakter, aber sie können nur in Form des individuellen Bewusstseins existieren (V. F. Petrenko). Aber der Dialog zwischen zwei Menschen war ursprünglich kein Selbstzweck. Es war ein Mittel zur Arbeitsteilung und Koordinierung von Aktionen in gemeinsamen Aktivitäten. Zentral in der Theoretischen Psychologie wird dabei die Kategorie der Tätigkeit, die sich an die eingangs aufgeführten Prinzipien – Entwicklung, Systemizität und Determinismus – hält.

2. Entwicklung der menschlichen Psyche

Um die Möglichkeit der Entwicklung der menschlichen Psyche auf der Grundlage sozialer Erfahrungen zu erklären, hat I.P. Pavlov führte die Konzepte des ersten und zweiten Signalsystems ein. Das erste Signalsystem ist eine Art Signalsystem, da die Orientierung von Tieren an direkten Reizen, die visuelle, auditive, taktile Signale sein können, verbunden mit adaptiven konditionierten Reflexreaktionen. Das zweite Signalsystem ist eine Art von Signalsystem, das sich auf Zeichen, hauptsächlich verbale Signale, konzentriert, auf deren Grundlage die Bildung temporärer neuronaler Verbindungen möglich ist. Da eine Person durch die gemeinsame Wirkung des ersten und des zweiten Signalsystems gekennzeichnet ist, ist I.P. Pavlov schlug vor, spezifisch menschliche Typen höherer Nervenaktivität nach dem Vorherrschen des einen oder anderen Systems zu unterscheiden. Demnach wurde der künstlerische Typ mit der Dominanz des ersten Signalsystems, der mentale Typ mit der Dominanz des zweiten Signalsystems und der durchschnittliche Typ als auf dieser Basis ausgewogen definiert.

Die Entwicklung der Psyche in der Ontogenese ist der Evolutionsprozess der Art und Weise, wie ein Individuum mit der Umwelt interagiert. Gegenwärtig können wir sagen, dass die Gegensätze in der Ausrichtung entweder auf das Angeborene oder auf das Gelernte (monada - tabula rasa) in einem solchen Entwicklungskonzept, in dem es als Prozess betrachtet wird, aufgehoben sind:

was zu Veränderungen in allen psychologischen Strukturen des Individuums führt;

Durchlaufen bestimmter, qualitativ spezifischer Phasen, auch in Form von Krisen;

sowohl empfindlich gegenüber äußeren Einflüssen als auch relativ autonome Perioden haben;

mit Absicht gebaut.

Die Entwicklung der menschlichen Psyche basiert auf der Beherrschung der historisch geprägten sozialen Werkzeuge des Individuums, die der Befriedigung menschlicher Bedürfnisse dienen. Es gibt viele Periodisierungen der menschlichen geistigen Entwicklung in der Ontogenese. In verschiedenen Modellen sind verschiedene Stadien beteiligt, und die Kriterien, nach denen sie unterschieden werden, sind ebenfalls unterschiedlich. In der Lehre von St. Hall wird die Ontogenese der Psyche als ein Prozess betrachtet, der den Prozess der historischen Entwicklung im Allgemeinen wiederholt, hier werden die Stadien unterschieden: Säuglingsalter, Kindheit, Voradoleszenz und Jugend, die der Evolution der Gesellschaft entsprechen: das Tierstadium, die Wildheit , der Beginn der Zivilisation, die Ära der Romantik. Basierend auf dem evolutionären Ansatz, Art. Holla A. L. Gesell (1880-1961), amerikanischer Psychologe, einer der Begründer der Kinderpsychologie, entwickelte und standardisierte eine Methode zur Beobachtung des Verhaltens von Kindern, insbesondere unter Verwendung einer Kamera und eines durchscheinenden Spiegels. Er entwickelte eine Skala zur Messung der geistigen Entwicklung kleiner Kinder, die bald sehr populär wurde. Anhand dieser Skala beschrieb er die Altersnormen der kindlichen Entwicklung. In den Lehren von J. Piaget (1896-1980) ist das Kriterium der Periodisierung die Entwicklung des Intellekts. In den Lehren von Z. Freud - die Ausrichtung der libidinösen Energie. psychisches Bewusstsein anoetisch

S. Buhler identifizierte vier Haupttrends im menschlichen Leben: Befriedigung lebenswichtiger Bedürfnisse, adaptive Selbstbeherrschung, kreative Erweiterung, die Herstellung der inneren Harmonie des Selbst. Gleichzeitig in der Periodisierung des Lebenswegs einer Person, der Hauptmotiv ist das Bedürfnis nach Selbstverwirklichung. Ausgehend von der Erkenntnis des Bedürfnisses nach Selbstbestimmung werden die Lebensphasen unterschieden: Die erste Phase, in der noch keine Selbstbestimmung vorhanden ist, ist durch ein geringes Selbstbewusstsein gekennzeichnet, die Spezifikation der Selbstbestimmung für bestimmte Lebensziele eintritt, eine Berufung oder feste Arbeit gefunden wird, die vierte Phase, wenn die Selbstbestimmung aufhört, durch biologischen Verfall gekennzeichnet ist, bleibt in der fünften Phase nur noch das Erinnerungsleben.

E. Eriksons individuelle Entwicklung wird von der Dynamik der Lösung der zentralen Altersprobleme bestimmt. Der Prozess der Persönlichkeitsentwicklung vollzieht sich von der Geburt bis zum Tod und durchläuft acht typische Stadien. In jeder Phase wird eine eigene Entwicklungsaufgabe gelöst, deren Besonderheiten sowohl von der Situation als auch vom Alter abhängen. Je nach Entscheidung (oder Nichtlösung) entstehen entsprechende Persönlichkeitsneoplasmen. Das:

1. Grundvertrauen (Misstrauen).

2. Autonomie (sich abhängig fühlen).

3. Initiative (Schuldgefühl).

4. Produktive objektive Aktivität.

5. Identität (Diffusion der Identität).

6. Intimität und Solidarität (Isolation).

7. Kreativität (Stagnation).

8. Ego-Integration (Enttäuschung im Leben).

L.S. Vygotsky führte im Rahmen seiner kulturhistorischen Psychologie das Konzept der „Zone der proximalen Entwicklung“ ein. Dies ist ein theoretisches Konstrukt, das die Möglichkeiten des menschlichen Lernens erklärt, indem es die geistige Entwicklung nach dem Lernen hochzieht. Die Zone der proximalen Entwicklung wird durch den Inhalt solcher Aufgaben bestimmt, die das Kind nur mit Hilfe eines Erwachsenen lösen kann, aber nachdem es Erfahrungen mit gemeinsamen Aktivitäten gesammelt hat, wird es in der Lage, ähnliche Probleme selbstständig zu lösen.

Empfindliche Entwicklungsphasen (lat. sensus - Gefühl, Gefühl) - Altersintervalle der individuellen Entwicklung, in deren Verlauf die inneren Strukturen am empfindlichsten auf die spezifischen Einflüsse der umgebenden Welt reagieren. In der kulturgeschichtlichen Psychologie fungiert ein Erwachsener nicht nur als Vorbild für ein Kind, sondern auch als Ansporn für sein Handeln, was im Begriff der „Alterskrisen“ fixiert wird.

Alterskrisen sind ein normaler Übergang in der Altersentwicklung zu einem neuen qualitativ spezifischen Stadium. Alterskrisen werden vor allem durch die Zerstörung der üblichen sozialen Entwicklungssituation und die Entstehung einer anderen verursacht, die einer neuen Stufe der psychologischen Entwicklung des Kindes besser entspricht. Im äußeren Verhalten zeigen sich altersbedingte Krisen als Ungehorsam, Sturheit und Negativität. Im Laufe der Zeit sind sie an den Grenzen des stabilen Alters lokalisiert und manifestieren sich als Neugeborenenkrise (bis zu 1 Monat), Krise von einem Jahr, Krise von 3 Jahren, Krise von 7 Jahren, Krise von Jugendlichen (11-12 Jahre alt) und eine Jugendkrise. Die kulturgeschichtliche Psychologie fand eine Weiterentwicklung in den Arbeiten von D.B. Elkonin, der das Konzept der Periodisierung der mentalen Entwicklung in der Ontogenese entwickelt hat, basierend auf dem Konzept der „leitenden Aktivität“. Ein Wechsel in der Art der Führungstätigkeit bestimmt den Erwerb der einen oder anderen persönlichen Position.

Ein Kind im Alter von 1 bis 3 Jahren beherrscht die Grundlagen der objektmanipulativen Tätigkeit unter Verwendung einfachster Gegenstände, wodurch die Fähigkeit zu universellen Handbewegungen, zur Lösung einfacher motorischer Aufgaben und zur Fähigkeit, in Beziehungen eine eigene Position einzunehmen, erlangt wird Erwachsene und Gleichaltrige gebildet. Im Alter von 3 bis 6-7 Jahren wird im Prozess der Spielaktivität die Fähigkeit gebildet, sich verschiedene Symbole vorzustellen und zu verwenden. Im Schulalter eignet sich das Kind im Prozess der Lernaktivitäten die Elemente der Wissenschaft und Kunst an, was zur Bildung der Grundlagen des logischen Denkens führt. Jedes Lebensalter des Menschen hat Maßstäbe, anhand derer es möglich ist, die Angemessenheit der individuellen Entwicklung zu beurteilen, und die sich auf die psychophysische, intellektuelle, emotionale und persönliche Entwicklung beziehen. Der Übergang zur nächsten Stufe erfolgt in Form von Krisen der Altersentwicklung. Es ist üblich, folgende Altersgruppen zu unterscheiden:

pränatale Zeit,

Säuglingsalter (Geburt bis 1 Jahr)

Frühes Alter (1-3),

Vorschulalter (von 3 bis 6-7),

Grundschulalter (von 6-7 bis 11-12),

Adoleszenz (Knabenalter) (von 11-12 bis 15-17),

Jugendalter (von 15-17 bis 19-21),

Jugend (von 19-21 bis 25-30),

Reife (von 25-30 bis 55-60),

Alter (von 55-60 und älter).

Die pränatale Periode ist das Stadium der intrauterinen Entwicklung des Fötus, das sich auch auf die geistige Entwicklung auswirkt. Entwickeln Sie konsequent Schmerzempfindlichkeit, Temperatur, sensorische Empfindlichkeit, insbesondere für Schallreize, sowie motorische Fähigkeiten. In den letzten Schwangerschaftsmonaten befinden sich Rezeption und Motorik auf einem ausreichenden physiologischen und funktionellen Reifegrad, um eine angemessene Aufnahme exterozeptiver Informationen und motorischer Reaktionen nach der Geburt zu gewährleisten. In der Kindheit werden normalerweise folgende Perioden unterschieden:

Kindheit,

Junges Alter,

Vorschulalter,

Grundschulalter.

Die Kindheit ist eine Phase der individuellen geistigen Entwicklung, die von der Geburt eines Kindes bis zum Erreichen des ersten Lebensjahres andauert. Die Vollendung des Säuglingsalters ist mit der „Krise des ersten Lebensjahres“ verbunden, die von der Persönlichkeitsbildung des Kindes zeugt.

Neugeborenes ist der Alterszeitraum von der Geburt bis zum Alter von vier bis sechs Wochen. In dieser Zeit findet die primäre Anpassung des Kindes an die Außenwelt statt. Zum Zeitpunkt der Geburt sind Geruchs-, Tast-, Schmerz-, Temperatur-, vestibuläre und kinästhetische Sensibilität des Kindes ausreichend entwickelt. In den allerersten Lebenstagen ist die Fähigkeit, Geräusche in Höhe, Klangfarbe und Lautstärke zu hören und zu unterscheiden, visuelle Reize in Form, Größe und Konfiguration zu sehen und zu unterscheiden, festgelegt. Während dieser Zeit wird das Kind an die Kommunikation mit Erwachsenen angepasst. Am Ende des ersten Monats erscheint als Antwort auf den Appell des Erwachsenen ein „soziales“ Lächeln.

Das Stadium der ersten sechs Monate ist das Säuglingsstadium, also der Lebensabschnitt eines Kindes zwischen der Geburt und dem Erreichen des sechsten Lebensmonats. In dieser Phase beherrscht das Kind expressiv-mimische Kommunikationsmittel, die sich als Wiederbelebungskomplex manifestieren. Zu diesem Zeitpunkt wird ein System affektiv-persönlicher Beziehungen zu nahen Erwachsenen gebildet, die für eine normale weitere Entwicklung notwendig sind. Der von N.M. Shchelovanov als Indikator für die ontogenetische Entwicklung eines Individuums, das sind unterschiedliche motorische Reaktionen eines Säuglings in den ersten Lebensmonaten auf verschiedene Einflüsse, anhand derer man über das Erleben positiver Emotionen urteilen kann. Solche Reaktionen umfassen: Verblassen und visuelle Konzentration auf das Wahrnehmungsobjekt, ein Lächeln, Geräusche, Bewegungsanimation. Neben dem Ausdruck von Emotionen wirkt der Revitalisierungskomplex in Abhängigkeit von der Kommunikation des Säuglings mit Erwachsenen, was sich daran zeigt, dass der Säugling je nach Situation die eine oder andere Komponente verstärken oder hemmen kann.

Genesis. Die Bildung des Wiederbelebungskomplexes erfolgt ab der dritten Lebenswoche: Zunächst treten Verblassen und Konzentration bei visueller Fixierung eines Objekts oder bei Geräuschen auf, dann Lächeln, Vokalisierung und motorische Wiederbelebung. Im Alter von drei oder vier Monaten wandelt sich der Animationskomplex in komplexere Verhaltensformen. Die Verletzung der Reihenfolge der Bildung des Revitalisierungskomplexes kann als Indikator für geistige Behinderung dienen. Es entwickelt sich auch eine kognitive Aktivität, in deren Rahmen das Kind visuelle, mündliche und manuelle kognitive Handlungen beherrscht.

Das Stadium der zweiten Jahreshälfte ist das Säuglingsalter, also der Lebensabschnitt eines Kindes zwischen dem Erreichen des sechsten Lebensmonats und der Krise des ersten Lebensjahres. Zu diesem Zeitpunkt ist die führende Aktivität die objektmanipulative Aktivität, hauptsächlich für deren Bedürfnisse die Kommunikation mit einem Erwachsenen durchgeführt wird, was zu einem situativen Geschäft wird. Im Rahmen dieser situativ-geschäftlichen Kommunikation mit einem Erwachsenen beherrscht das Kind kulturell fixierte Handlungen mit Gegenständen. Wenn die Entwicklung eines Säuglings unter unzureichenden Bedingungen erfolgt, führt dies zu irreversiblen persönlichen Folgen. Dieser Effekt spiegelte sich in den Studien von R.A. Spitz über das Problem des Hospitalismus.

Hospitalismus ist eine Störung der geistigen Entwicklung, die durch ein "Defizit" der Kommunikation mit einem Erwachsenen im ersten Lebensjahr eines Kindes verursacht wird. Separate Anzeichen von Hospitalismus sind: eine Verzögerung der motorischen Entwicklung, eine starke Verzögerung der Sprachentwicklung, emotionale Verarmung, eine Tendenz zu obsessiven Bewegungen. Stellt die Folgen für die psychische Reifung und Entwicklung kleiner Kinder dar, die sich aus der frühen Trennung von der Mutter und dem Fehlen oder der Einschränkung von Beziehungen zu anderen Menschen ergeben. Das normale Kontaktbedürfnis tritt bei einem Kind mit 6 Monaten auf. Wenn zu diesem Zeitpunkt das Kind von einem nahen Erwachsenen getrennt wird, weint es zuerst, fordert eine Mutter oder jemanden, der sie ersetzen kann. Nach einem Monat hat er eine Fluchtreaktion, wenn sich ihm jemand nähert. Einen Monat später beginnt er jeden Kontakt mit der Außenwelt zu meiden, dann reduzieren sich seine Reaktionen auf äußere Einflüsse auf ein Minimum, er schreit nicht mehr, alle Mimik verschwindet. Gleichzeitig treten solche irreversiblen Veränderungen in der Psyche auf, die zur Entstehung von "Abhängigkeitsdepressionen" führen.

Frühes Alter – das Stadium der individuellen geistigen Entwicklung, das 1 bis 3 Jahre dauert. Es ist durch qualitative Veränderungen in der Entwicklung der Funktionen der Großhirnrinde gekennzeichnet. In diesem Zeitintervall treten folgende Ereignisse der individuellen Entwicklung auf:

Bewegungen im Raum werden gebildet, insbesondere Gehen, Feinmotorik, wodurch die Möglichkeiten, die Welt um uns herum zu kennen, erheblich erweitert werden;

Entwickelt die situative Geschäftskommunikation mit Erwachsenen und die Kommunikation mit Gleichaltrigen;

Es werden kognitive Prozesse gebildet;

Es gibt eine Beherrschung der passiven und aktiven Rede;

Die affektiven und willentlichen Sphären werden definierter, Selbstbewusstsein wird gebildet.

Die Psyche eines Kindes in diesem Alter ist gekennzeichnet durch: hohe Abhängigkeit von einer visuellen Situation; mentale Reflexionsfunktionen in engem Zusammenhang mit praktischem Handeln; ausgeprägte affektive Natur der Orientierung an der Außenwelt. Die führende Aktivität in diesem Alter ist die objektmanipulative Aktivität, in deren Rahmen die Beherrschung kulturell festgelegter Arten der Verwendung von Objekten erfolgt. Gleichzeitig ist die Bildung der objektiven Handlungen des Kindes untrennbar mit seiner situativen und sachlichen Kommunikation mit einem Erwachsenen verbunden. In dieser Zeit findet eine besonders intensive Entwicklung der kindlichen Sprache statt: Im zweiten Jahr versteht das Kind bereits die Namen einiger Gegenstände, mit denen es interagiert, und im dritten Jahr erstreckt sich das Verständnis auf Gegenstände, die außerhalb des direkten Bereichs des Kindes liegen Erfahrung. In Zukunft werden gebildet: Bildungsaktivitäten, Arbeitsaktivitäten, in denen Fähigkeiten entwickelt werden, die in ihrer Struktur komplex sind; produktive Aktivität, die ein wesentlicher Faktor bei der Entwicklung kognitiver Prozesse ist; und visuelle Aktivität, bei der es eine Korrelation zwischen intellektuellen und affektiven Prozessen gibt.

Das Vorschulalter ist das Stadium der individuellen geistigen Entwicklung, das 3 bis 6-7 Jahre dauert. Es gibt drei Perioden:

Junior Vorschulalter (3-4 Jahre),

Mittleres Vorschulalter (4-5 Jahre),

Älteres Vorschulalter (5-7 Jahre).

Das Vorschulalter ist dadurch gekennzeichnet, dass die Hauptaktivität das Spiel ist, im Zusammenhang mit seiner Entwicklung werden die wichtigsten Veränderungen in der Psyche des Kindes vorgenommen und der Übergang in eine neue Entwicklungsstufe vorbereitet. Das Spiel ist eine Aktivitätsform des tierischen Organismus, die auf der bedingten Modellierung der einen oder anderen erweiterten Aktivität beruht. Der deutsche Wissenschaftler K. Groos stellte erstmals fest, dass das Spiel sowohl bei Tieren als auch bei Kindern eine Übungsfunktion hat: Das Spiel ist typisch für jene Tiere, deren Verhalten sich nicht auf die automatische Ausführung von Instinkthandlungen beschränkt und die einer variablen Anpassung bedürfen veränderte Existenzbedingungen. Das Spiel dient in diesem Fall der vorläufigen Anpassung der Instinkte an die Bedingungen des zukünftigen Lebens. In gleichem Maße besteht das im Prozess der historischen Entwicklung der Gesellschaft entstehende Kinderspiel in der Reproduktion der Handlungen und Beziehungen Erwachsener durch Kinder. Im Spiel ist es üblich, solche Elemente hervorzuheben wie: eine imaginäre Situation, Rolle, Spielaktionen.

Wenn das Spiel im frühen Vorschulalter primär die sachlichen Handlungen von Menschen wiedergibt und der Fokus auf den Partner oder die Entwicklung der Handlung minimal ist, dann beginnen im mittleren Vorschulalter die zwischenmenschlichen Beziehungen in den Mittelpunkt zu rücken Spiel. Es entsteht ein Rollenspiel, das mit 4-5 Jahren seine maximale Blüte erreicht. Im höheren Vorschulalter kommt der Prozess der Kontrolle über die Umsetzung jener Regeln ins Spiel, die durch die übernommene Rolle bestimmt werden.

Ein Rollenspiel ist die vorherrschende Spielform für Kinder im Vorschulalter, bei der Kinder die Handlungen und Beziehungen von Erwachsenen nachspielen. Die Rolle eines Erwachsenen, die das Kind einnimmt, beinhaltet die Befolgung bestimmter, oft impliziter Regeln, die sowohl die Ausführung von Handlungen mit Objekten als auch die Beziehungen zu anderen Kindern regeln, die in das Gruppenspiel einbezogen werden. Aufgrund der Entstehung starker emotionaler Erfahrungen, die mit dem Inhalt der Rolle selbst, mit der Qualität ihrer Darbietung durch alle am Spiel Beteiligten, mit der Umsetzung der allgemeinen Handlung verbunden sind, hat die Erfahrung des Spiels einen sehr bedeutenden Einfluss auf die Rolle Persönlichkeitsentwicklung des Kindes. In ihrem Kontext findet die Bildung der wichtigsten Neubildungen dieser Kindheit statt: die Beherrschung der zeichensymbolischen Funktion, die Entwicklung der Vorstellungskraft, die Bildung von Elementen willkürlicher Verhaltenskontrolle.

Das Vorschulalter ist für die Persönlichkeitsbildung eines Kindes äußerst wichtig, da im Rahmen der Spielaktivität die grundlegenden Methoden der Werkzeugaktivität und die Normen des Sozialverhaltens beherrscht werden. Neben spielerischen Aktivitäten bilden sich in diesem Alter andere Aktivitätsformen heraus: Gestalten, Zeichnen. Wesentlich für die Persönlichkeitsbildung wird es, dass die Motive und Wünsche des Kindes miteinander übereinzustimmen beginnen, mehr und weniger bedeutsame unterschieden werden, wodurch ein Übergang von impulsivem, situativem Verhalten zu einem durch irgendeine Art von Regel vermittelten Verhalten erfolgt oder Modell.

Das Grundschulalter ist das Stadium der individuellen geistigen Entwicklung, das 6-7 bis 10 Jahre dauert, wenn das Kind in den Grundschulklassen (Klassen I-IV) einer modernen Schule ausgebildet wird. Typisch für dieses Alter ist, dass das Kind als Leittätigkeit eine erzieherische Tätigkeit entfaltet, in der die Aneignung menschlicher Erfahrung, dargestellt in Form wissenschaftlicher Erkenntnisse, stattfindet. Im Rahmen der Bildungstätigkeit entstehen zwei psychologische Hauptneoplasmen dieses Zeitalters - die Möglichkeit der willkürlichen Regulierung mentaler Prozesse und die Erstellung eines internen Aktionsplans.

Die Adoleszenz ist eine Phase der individuellen geistigen Entwicklung, die sich vom Ende der Kindheitsphase bis zum Beginn der Adoleszenz fortsetzt. Sie ist gekennzeichnet durch qualitative Veränderungen im Zusammenhang mit der Pubertät und dem Eintritt ins Erwachsenenalter. Während dieser Zeit hat das Individuum eine erhöhte Erregbarkeit, Impulsivität, die oft unbewusstes sexuelles Verlangen überlagert. Das zentrale Leitmotiv der psychischen Entwicklung im Jugendalter ist die Bildung eines neuen, noch recht instabilen Selbstbewusstseins, eine Veränderung des Selbstverständnisses, Versuche, sich selbst und seine Fähigkeiten zu verstehen. Dieses Zeitalter ist durch den sogenannten „Teenager-Egozentrismus“ gekennzeichnet, der in den Werken von D. Elkind analysiert wird. Sie manifestiert sich in der Unfähigkeit, zwischen dem Vorübergehenden und dem Dauerhaften, dem Subjektiven und dem Objektiven, dem Einzigartigen und dem Universellen zu unterscheiden. Von großer Bedeutung ist das Zugehörigkeitsgefühl des Heranwachsenden zu einer besonderen „jugendlichen“ Gemeinschaft, deren Werte die Grundlage für die eigenen moralischen Einschätzungen sind. In diesem Alter findet die Bildung komplexer Formen analytischer und synthetischer Aktivität, die Bildung abstrakten, theoretischen Denkens statt.

Die Adoleszenz ist die Phase der individuellen geistigen Entwicklung, die vom Ende der Adoleszenz bis zum Erwachsenenalter dauert. Für Jungen umfasst dieses Zeitintervall 17-21 Jahre, für Mädchen 16-20. In diesem Alter ist die körperliche, auch sexuelle Reifung des Körpers abgeschlossen. Psychologisch ist das Hauptmerkmal dieses Alters der Eintritt in ein selbstständiges Leben, bei der Berufswahl verändert sich die soziale Position dramatisch. In diesem Alter werden spezifische Aufgaben gelöst: freundschaftliche und intime Beziehungen zu anderen aufzubauen, Geschlechterrollen zu spielen und Einstellungen gegenüber der Familie zu formen, Unabhängigkeit zu erlangen, die Grundlagen für Weltanschauung und Selbsterkenntnis sowie Berufswahl zu bilden.

Fazit

In der Ontogenese des Bewusstseins operiert nach dem kulturhistorischen Konzept ein dreistufiges Schema. Ein Erwachsener stimuliert das Kind mit Zeichenwörtern (Wörtern-Anregungen) zum Handeln (etwas nehmen oder etwas bringen usw.). Nachdem das Kind die Bedeutung und den Inhalt dieser Wörter gelernt hat, organisiert es ein Feedback, indem es die an es selbst gerichteten Wörter-Dränge in Wörter-Impacts umwandelt, die an einen Erwachsenen gerichtet sind. Schließlich gibt es eine Ebene der Kommunikation, auf der sich Worteinflüsse erfolgreich selbst ansprechen und ihr Verhalten regulieren. In der Ontogenese wird also die Entwicklung der menschlichen Psyche und des Bewusstseins auch durch das soziale Umfeld bedingt. Nach den Ansichten von A. N. Leontiev ist die Entwicklung der kindlichen Psyche durch sieben qualitativ unterschiedliche Perioden gekennzeichnet.

1. Die Periode des Neugeborenen (bis zu 2 Monate)

2. Frühe Kindheit (2-6 Monate)

3. Späte Kindheit (6-12 Monate)

4. Frühe Vorschule (1~3 Jahre)

5. Vorschule (3~7 Jahre alt)

6. Die Zeit des Grundschulalters (7-12 Jahre)

7. Adoleszenz und frühe Jugend (13-18 Jahre).

Die Psyche als Abbild der Realität im menschlichen Gehirn ist durch verschiedene Ebenen gekennzeichnet.

Die höchste Ebene der Psyche, die für eine Person charakteristisch ist, bildet das Bewusstsein. Bewusstsein ist die höchste, integrierende Form der Psyche, das Ergebnis der sozialgeschichtlichen Bedingungen der Bildung einer Person in der Arbeitstätigkeit, mit ständiger Kommunikation (unter Verwendung von Sprache) mit anderen Menschen. In diesem Sinne ist Bewusstsein, wie die Klassiker des Marxismus betonten, ein „soziales Produkt“, Bewusstsein ist nichts anderes als bewusstes Sein.

Referenzliste

1. Druzhinin V.N. Experimentelle Psychologie / St. Petersburg, Verlag „Piter“ 2006

2. Klinische Psychologie: Lehrbuch für Universitäten. 3. Aufl. Ed. B. D. Karvasarsky. 3. Auflage, Verlag: PITER, VERLAG, 2007

3. Psychophysiologie / Hrsg. Alexandrova Yu.I. St. Petersburg, Verlag "Piter" 2006

4. Solso R. Kognitive Psychologie / St. Petersburg, Verlag „Piter“ 2006

5. Shcherbatykh Yu. V. "Allgemeine Psychologie". - St. Petersburg: Peter, 2008.

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Entwicklung ist eine Bewegung von einfachen Formen und Strukturen zu höheren, komplexeren.

Die Entwicklung des Lebens zum Beispiel ist kein Zyklus von Ereignissen, sondern ein sequentieller Prozess, eine Bewegung von einfachen zu komplexeren Lebensformen. Diese Entwicklung ist verbunden mit der Komplikation von Verbindungen, Formen der Bewegung von Materie, der Struktur von Materialsystemen.

Der Entwicklungsprozess der Natur ist nicht geradlinig vorstellbar. In seiner Entwicklung als A.I. Herzen, der "wirft in verschiedene Richtungen und geht nie den richtigen Marsch nach vorne". Es verursachte auch alle Arten von Existenzformen von materiellen Körpern und Phänomenen. So ging beispielsweise die Entwicklung der organischen Materie in tausend Richtungen und brachte einen unermesslichen Reichtum an Pflanzen- und Tierarten hervor. Die menschliche Evolution ist nur eine der Entwicklungslinien der organischen Welt.

Wissenschaftler der materialistischen Richtung betrachten die menschliche Psyche als eine Eigenschaft hochorganisierter Materie, die das Produkt einer langen (Jahrmillionen) Entwicklung ist. Die Entstehung und Entwicklung der Psyche sind mit der Entstehung und Entwicklung der organischen Natur verbunden. Die Entwicklung der lebendigen Natur, die Entwicklung der Psyche geht von elementaren, einfachsten Formen bis zu den höchsten Manifestationen des menschlichen logischen Denkens, dem Bewusstsein.

Die Entwicklungsgeschichte der menschlichen Psyche hatte eine Vorgeschichte, die mit der biologischen Evolution lebender Organismen verbunden war.

Um die Vorgeschichte der Bewusstseinsentwicklung zu verstehen, spielten die Lehren von Ch. Darwin (Evolutionstheorie), der die Hauptwege der Entwicklung der Natur, ihre Gesetzmäßigkeiten offenbarte, eine wichtige Rolle. Bei der Analyse des Problems der Entstehung des Menschen konnte Charles Darwin jedoch nicht die treibenden Faktoren der Entwicklung herausfinden, unter deren Einfluss der tierische Vorfahr des Menschen zu einem Lebewesen wurde. Er ging davon aus, dass der Mensch nach den biologischen Gesetzen der natürlichen Auslese entstanden ist, konnte sich aber nicht zu einem Verständnis der führenden Rolle der gesellschaftlichen Produktion erheben, erschafft neue, andersartige als biologische, Sozialgeschichtliche Entwicklungsgesetze.

Um zu verstehen, wie die menschliche Psyche, sein Bewusstsein, entstanden ist, muss man sich überlegen, wie sie im Evolutionsprozess der Lebensformen entstanden ist, wie sie sich über viele Millionen Jahre von einfachen, elementaren Formen zu höheren entwickelt hat.

Materialwissenschaftler untersuchen die Natur der Materie und untersuchen verschiedene Formen der Bewegung der Materie, da Bewegung eine Existenzweise der Materie ist, ihre innere Eigenschaft. Unbewegliche Materie existiert überhaupt nicht. Alles im Universum, die gesamte organische und anorganische Natur, befindet sich in einem Zustand der Bewegung, Veränderung und Entwicklung.

Alle Arten von Materie, angefangen von unbelebter, anorganischer bis hin zur höchst komplexen Materie – dem menschlichen Gehirn, innewohnende Bildqualität, also die Fähigkeit, auf Einflüsse zu reagieren. Reflexionsformen hängen von den Existenzformen der Materie ab: Reflexion manifestiert sich in der Fähigkeit, auf äußere Einflüsse entsprechend der Art der Einwirkung und der Existenzform der Materie zu reagieren. Die höchste Form der Reflexion ist die mentale Reflexion, und die höchste Form der mentalen Reflexion ist svidomistisch.

Diese Sichtweise hat sich nicht sofort herauskristallisiert.

Zur Lösung des Problems der Entstehung der Psyche gibt es mehrere Ansätze:

1) „Anthropopsychismus“, der auf der von Descartes stammenden und heute von einigen Wissenschaftlern vertretenen Idee beruht, dass die Psyche nur dem Menschen innewohnt;

2) „Panpsychismus“ J.B. Robin, G. Fechner und andere, die die Psyche als Eigenschaft jeglicher Materie ansahen;

3) "Biopsychismus" - die Anerkennung der Psyche als Eigenschaft nur der lebenden Materie (T. Hobbes, W. Wundt, E. Haeckel usw.);

4) das von C. Darwin und G. Spencer vorgebrachte Konzept des "Neuropsychismus", das sowohl in der modernen Physiologie als auch in der Psychologie am weitesten verbreitet ist. Dahinter steckt die Psyche überhaupt keiner Materie und lebt nicht nur, sondern nur in Organismen, die ein Nervensystem haben.

In der unbelebten Natur kann sich Reflexion als mechanische, physikalische oder chemische Wechselwirkung von Körpern oder Stoffen manifestieren (eine Welle und ein Stein, ein Sonnenstrahl und eine Wasseroberfläche, Ozon nach einem Gewitter usw.).

Mit dem Aufkommen des Lebens auf der Erde erhält lebende Materie besondere Eigenschaften. Eine gemeinsame Eigenschaft aller lebenden Organismen ist Irritation – die Fähigkeit eines lebenden Organismus, auf äußere Umwelteinflüsse durch bestimmte biologische Prozesse zu reagieren. Reizbarkeit ist eine notwendige Voraussetzung für den Stoffaustausch zwischen Organismus und Umwelt. Dies ist eine biologische Form der Darstellung.

Mal sehen, wie es sich manifestiert.

Das Tier reagiert mit Aktivität (äußerlich und innerlich) auf direkte Einflüsse, die sich positiv oder negativ auf den Organismus auswirken. So bewirken beispielsweise in Wasser gelöste Nährstoffe den Assimilationsprozess bei Ciliaten, dh deren Assimilation. Die Berührung eines Fremdkörpers mit der Schale der Amöbe verursacht den Fangvorgang (unabhängig von den Eigenschaften dieses Körpers).

So wird die Reflexion mit der Entstehung des Lebens qualitativ anders. In der unbelebten Natur bleibt ein Objekt passiv in Bezug auf Einflüsse, und in lebenden Naturwesen sind sie tätig, sie selektiv aufgrund der Fähigkeit zur Selbstregulation auf Einflüsse reagieren.

Es sei darauf hingewiesen, dass es in letzter Zeit Veröffentlichungen gibt, dass Pflanzen durch komplexe Reaktionsformen auf äußere Einflüsse gekennzeichnet sind. Die elementaren Bewegungen, die von Pflanzen ausgeführt werden, werden genannt Tropismen (Die Sonnenblume kehrt für die Sonne zurück; die Mimose rollt sich zusammen, wenn sie berührt wird; der Sonnentau, der ein Insekt gefangen hat, schließt die Blütenblätter einer Blume usw.).

Komplexe Erscheinungsformen der pflanzlichen Reaktion werden ebenfalls beschrieben. Es ist bekannt, dass mit Hilfe von an Pflanzen angebrachten Elektroden deren bioelektrische Aktivität bestimmt werden kann. Wenn ein nahe mit der pflanze, an der die elektroden befestigt sind, bricht eine andere, dann wird ein anstieg des bioelektrischen potentials registriert. Darüber hinaus verursacht die Rückkehr zum Tisch mit Pflanzen desjenigen, der diese Blume erneut zerbrochen hat, dieselbe Reaktion, dass die Pflanze ihn "erkennt". Eine ähnliche Reaktion wurde bei Pflanzen beobachtet, als eine Garnele in kochendes Wasser getaucht wurde. Natürlich erfordern solche Phänomene eine experimentelle Massenbestätigung, aber sie weisen auf die Komplexität der Manifestation von Reflexionsformen hin.

Reizbarkeit ist die Grundlage für die Entstehung einer höheren Reflexionsebene - mental.

Psychische Reflexion entsteht auf einer bestimmten Stufe in der Entwicklung der Tierwelt in Form der Fähigkeit zu fühlen.

Die Fähigkeit zu fühlen Empfindlichkeit - manifestiert als Reaktion auf solche Umwelteinflüsse, von denen das Leben des Organismus nicht unmittelbar abhängt, die aber biologisch bedeutsame Umwelteinflüsse signalisieren. So steht beispielsweise die Vibration des Netzes, die durch das Eindringen von Insekten verursacht wird, nicht in direktem Zusammenhang mit den Bedürfnissen der Spinne, sondern ist für sie ein Signal, dass Nahrung in der Nähe ist. Ein leichtes Rascheln ist für einen Frosch allein nicht lebenserhaltend und nicht schädlich für ihn, aber es ist für ihn ein Signal über das Vorhandensein von Nahrung oder Gefahr. Die Rolle eines Signals können Geräusche, Gerüche, Farben und andere Eigenschaften von Objekten und deren Kombinationen übernehmen.

Die Entstehung der Fähigkeit eines Tieres, zwischen einzelnen Reizen zu unterscheiden, die eine Signalrolle bei der Anpassung an die äußere Umgebung spielen, ist der Beginn der Entwicklung der Psyche.

Dank der Fähigkeit, zumindest elementare Zusammenhänge zwischen Reizen zu reflektieren, entsteht ein Mechanismus zur Vorhersage des erwarteten Ereignisses. Dies bietet die Möglichkeit, sich auf die Reflexion der Auswirkungen vorzubereiten, die stattfinden sollen. (führende Reflexion). Zum Beispiel finden Insekten nach Geruch, Geräuschen Nahrung, Personen des anderen Geschlechts; Geräusche und Gerüche sind für sie ein Signal für Gefahr und dergleichen.

Die Psyche erfüllt also eine Signalfunktion bei der Anpassung von Tieren an die äußere Umgebung.

Aussehen und Entwicklung Empfindlichkeit - eine neue Stufe der Schautätigkeit - sind untrennbar mit der Komplikation der Lebensweise der Tiere und der Entwicklung ihres Nervensystems, ihrer Sinnes- und Bewegungsorgane verbunden.

Die Verbesserung der körperlichen Organisation der Tiere unter dem Einfluss ihrer Lebensweise vollzog sich in zwei entgegengesetzte Richtungen: erstens hin zu einer zunehmenden Spezialisierung der Sinnesorgane (Seh-, Hör-, Geruchs-, Geschmacksorgane etc.) und Bewegungsorgane ( Beine, Flügel) zweitens zur Zentralisierung des Nervensystems: vom retikulären (Quallen), Knoten (Würmer, Insekten) bis zum Nervensystem der Wirbeltiere.

Bei Wirbeltieren entwickeln sich das Gehirn und seine höhere Abteilung, die Großhirnrinde, immer aktiver. Eine Zunahme des Volumens und der Rolle der Großhirnrinde wird genannt Kortikalisierung. Je besser das Nervensystem und Gehirn eines Tieres entwickelt ist, desto höher ist seine Psyche.

Der ganze langwierige Prozess der geistigen Entwicklung besteht aus zwei qualitativ verschiedenen Perioden:

o die Entwicklung der Psyche bei Tieren, die den Gesetzen der Vererbung, Variabilität und natürlichen Auslese unterliegt;

o die Entwicklung des Psyche-Bewusstseins in einer Person, die von sozialgeschichtlichen Mustern bestimmt wird.

EIN. Leontiev schlug in seinem Buch "Probleme der Entwicklung der Psyche" eine Hypothese über das Stadium und den Entwicklungsstand der mentalen Reflexion von den einfachsten Tieren bis zum Menschen vor. Später wurde es auf der Grundlage der neuesten zoopsychologischen Daten verfeinert und in den Arbeiten des sowjetischen Psychologen K.E. Fabry. Gemäß den Ansichten von Leontiev-Fabry zur Entwicklung der mentalen Reflexion und des Verhaltens vom Tier zum Menschen wurde eine Tabelle „Stadien und Entwicklungsstufen der Psyche und des Verhaltens von Tieren“ erstellt (siehe Tabelle 4.1).

Tabelle 4 .ein. Stadien und Entwicklungsstufen der Psyche und des Verhaltens von Tieren

(Nach A.N. Leontiev und K.E. Fabry)

Stufen und Ebenen mentale Reflexion, ihre Eigenschaften		Verhaltensmerkmale, die einer bestimmten Stufe und Ebene entsprechen		Arten von Lebewesen auf dieser Ebene
I. Das Stadium der elementaren Sinnesseele.
A. Die niedrigste Stufe Primitive Elemente der Sensibilität. Reizbarkeit entwickelt		A. Eindeutige Reaktionen auf biologisch bedeutsame Eigenschaften der Umgebung durch Änderung der Geschwindigkeit der Bewegungsrichtung. Elementare Bewegungsformen. Schwache Verhaltensflexibilität. Die Fähigkeit, auf biologisch neutrale, leblose Eigenschaften der Umwelt zu reagieren, wurde ausgebildet. Schwache, nicht zielgerichtete motorische Aktivität		A. Das einfachste. Viele niedere vielzellige Organismen, die in der aquatischen Umwelt leben
B. oberste Ebene Das Vorhandensein von Gefühlen. Das Erscheinen des wichtigsten Manipulationsorgans - der Kiefer. Fähigkeit, elementare Reflexe zu bilden		B. Eindeutige Reaktionen auf biologisch neutrale Reize. Entwickelte motorische Aktivität ist mit dem Ausstieg aus dem Wasser an Land verbunden. Die Fähigkeit, widrige Umweltbedingungen zu vermeiden, sich von ihnen zu entfernen und aktiv nach positiven Reizen zu suchen. Individuelle Erfahrung und Ausbildung spielen eine untergeordnete Rolle. Starre angeborene Programme sind von grundlegender Bedeutung für das Verhalten.		B. Höhere (Ringelwürmer), Gastropoden (Schnecken), einige andere wirbellose Tiere
II. Stufe der Wahrnehmungspsyche
A. niedriges Niveau Anzeige der äußeren Realität in Form von Bildern von Objekten, Integration, Vereinigung von Eigenschaften, die das ganzheitliche Bild beeinflussen. Das Hauptorgan der Manipulation ist der Kiefer		A. Bildung von motorischen Fähigkeiten. Das Vorherrschen starrer, genetisch programmierter Komponenten. Die Bewegungen sind sehr vielfältig und komplex (Tauchen, Krabbeln, Gehen, Laufen, Springen, Klettern, Fliegen etc.). Aktive Suche nach positiven Reizen, Vermeidung negativer, entwickeltes Schutzverhalten		A. Fische und andere niedere Wirbeltiere und teilweise einige höhere Wirbellose, Arthropoden und Kopffüßer. Insekten
B. Höhere Ebene Elementare Denkformen (Problemlösung). Entwicklung eines bestimmten „Weltbildes“	B. Hochentwickelte instinktive Verhaltensformen. Fähigkeit zu lernen		B. Höhere Wirbeltiere (Vögel, einige Säugetiere)
B. hohes Niveau. Einordnung in die praktische Tätigkeit einer speziellen, versuchsweise forschenden Vorbereitungsphase. Die Fähigkeit, dasselbe Problem auf unterschiedliche Weise zu lösen. Übertragen des gefundenen Prinzips der Problemlösung auf neue Bedingungen. Erstellung und Verwendung primitiver Werkzeuge. Die Fähigkeit, die Umwelt unabhängig von den bestehenden biologischen Bedürfnissen wahrzunehmen. Vision und Berücksichtigung kausaler Beziehungen zwischen Phänomenen.	B. Isolierung spezieller Manipulationsorgane: Pfoten und Hände. Entwicklung explorativer Verhaltensformen unter breiter Nutzung zuvor erworbener Kenntnisse, Fertigkeiten und Fähigkeiten		V. Affen

Im Prozess der biologischen Evolution von Tieren werden drei qualitativ unterschiedliche Stadien in der Entwicklung der Psyche unterschieden (A. N. Leontiev):

o Stadium der elementaren Sensibilität - sensorisch;

o Stufe der objektiven Wahrnehmung - perzeptiv;

o einfache Bühne intellektuelles Verhalten.

Auf der Stufe der elementaren Sinnespsyche reagiert das Tier nur auf individuelle Einflüsse der Eigenschaften von Objekten der Außenwelt, die für es eine bestimmte biologische Bedeutung haben, das heißt, sie sind mit jenen Handlungen verbunden, auf denen die Verwirklichung der grundlegenden biologischen Funktionen von Tieren abhängt. Reflexionen der Realität in diesem Stadium werden in Form von elementaren Empfindungen präsentiert. Sensorische Reflexion wird bei Tieren mit retikulärem und nodalem Nervensystem beobachtet. Sie unterscheiden einzelne Eigenschaften von der Umwelt: Schwingungen, Geräusche, Gerüche, Farben, die für Tiere einen analytischen Signalwert haben und Tiere in der Außenwelt orientieren (die Raupe rollt sich bei Berührung zusammen; die Biene fliegt durch Geruch zu Blumen). Berührung und Geruch signalisieren andere lebenswichtige Einflüsse.

Alle Säugetiere mit einem ausreichend entwickelten Gehirn befinden sich auf der Wahrnehmungsstufe der mentalen Reflexion. Seine reflektierende Funktion ist reichhaltiger und seine regulatorische Funktion ist perfekter. Dieses Stadium ist durch die Fähigkeit gekennzeichnet, verschiedene Eigenschaften eines oft komplexen Objekts synthetisch darzustellen (der Hund erkennt den Besitzer an einer Reihe von Zeichen: Stimme, Kleidung, Geruch). Repräsentation wird gebildet, Gedächtnis wird verbessert. Einige Eigenschaften des Objekts sind jedoch für Tiere von größerer Bedeutung (als Signal), während andere eine geringere Rolle spielen.

Für die Entwicklung der Psyche ist die Lebensweise der Tiere von großer Bedeutung. Vögel und Fische, die in einer monotonen Umgebung leben, haben eine weniger entwickelte Psyche als viele Landtiere.

Für diese Tiere ist wie in der vorherigen Stufe die instinktive Aktivität führend, aber die entgegengesetzte Reaktion tritt auf Dinge, Bilder, auf. Es gibt Wahrnehmungsorgane, die auf der Grundlage des Zusammenwirkens einer Gruppe von Analysatoren arbeiten. Es gibt eine Reaktion auf entfernte Reize: Der Hund entwickelt einen Reflex auf den Ruf und das Futter. Das Futter wurde in einem anderen Raum gezeigt und erst dann wurde gerufen - der Hund öffnete die Tür und fand das Futter selbst. Dieses Beispiel zeigt, dass Tiere in diesem Stadium ein Bild, eine Repräsentation, ein Gedächtnis sowie die Fähigkeit haben, auf Eigenschaften zu reagieren, die die Wirkungsweise, den Betrieb bestimmen, die Entwicklung einer neuen Form der Konsolidierung von Tiererfahrung hervorrufen - Fähigkeiten.

Die am besten organisierten Tiere erreichen eine weitere Entwicklungsstufe – die Stufe Intellekt, die sich durch komplexe Formen der Realitätsreflexion auszeichnet.

Wesentlich für diese Entwicklungsstufe der Psyche ist die Fähigkeit, die sogenannten „Zwei-Phasen“-Aufgaben zu lösen. In der Vorbereitungsphase richtet sich das Handeln des Tieres nicht nach dem Objekt, auf das es gerichtet ist, nicht nach dem Endziel, sondern nach dem, was nur ein Mittel ist, um dieses Ziel zu erreichen. Die zweite Phase der „Aktivität“ richtet sich bereits direkt auf das Objekt, das ihr unmittelbarer Faktor ist. Dieselbe Aufgabe kann auf unterschiedliche Weise mit unterschiedlichen Operationen gelöst werden.

Das intellektuelle Verhalten von Tieren ist durch folgende Hauptmerkmale gekennzeichnet:

o Unter schwierigen Bedingungen finden Tiere nach wiederholtem „trial and error“ Lösungen;

o wenn Sie das Tier ähnlichen Bedingungen aussetzen – es findet sofort eine Lösung;

o Wenn die Bedingungen etwas verändert werden, finden sie Lösungen, was bedeutet, dass sie dazu neigen Tragen;

o "Zwei-Phasen-Aufgaben" lösen (einige Psychologen sagen, dass Affen auch "Drei-Phasen-Aufgaben" lösen können, was bereits eine indikative Aktivitätsgrundlage ist).

Gleichzeitig zeigen sich in nicht standardmäßigen Situationen die Grenzen des intellektuellen Verhaltens von Tieren deutlich. So in einem bekannten Experiment mit einem Affen, der ein Feuer mit Wasser aus einem Tank löschte, als sich die Bedingungen änderten (das Feuer befand sich auf einem Floß in der Mitte des Flusses und der Wassertank befand sich auf einem anderen Fleisch, was schwierig war zu erreichen), versuchte sie, das Problem mit der alten Methode zu lösen - sie kam mit Wasser zum Tank, anstatt Wasser aus dem Fluss zu verwenden.

Das Hauptunterscheidungsmerkmal der menschlichen Psyche ist das Vorhandensein von Bewusstsein, und bewusste Reflexion ist eine solche Reflexion der objektiven Realität, in der ihre objektiven stabilen Eigenschaften unabhängig von der Beziehung des Subjekts zu ihr unterschieden werden.

Das Kriterium für das Auftreten der Rudimente der Psyche in lebenden Organismen ist das Vorhandensein von Empfindlichkeit, dh die Fähigkeit, auf lebenswichtige Umweltreize (Geräusch, Geruch usw.) zu reagieren, die Signale lebenswichtiger Reize (Nahrung, Gefahr ) aufgrund ihrer objektiv stabilen Verbindung. Das Kriterium der Sensibilität ist die Fähigkeit, konditionierte Reflexe zu bilden. Reflex - eine natürliche Verbindung eines äußeren oder inneren Reizes durch das Nervensystem mit einer bestimmten Aktivität. Die Psyche entsteht und entwickelt sich bei Tieren gerade deshalb, weil sie sich sonst nicht in der Umwelt orientieren und existieren könnten.

Die menschliche Psyche ist eine qualitativ höhere Ebene als die Psyche der Tiere. Das Bewusstsein, der menschliche Geist, entwickelte sich im Prozess der Arbeitstätigkeit, die sich aus der Notwendigkeit ergibt, während einer starken Veränderung der Lebensbedingungen des primitiven Menschen gemeinsame Aktionen durchzuführen, um Nahrung zu erhalten. Und obwohl die spezifischen morphologischen Merkmale eines Menschen seit Jahrtausenden stabil sind, fand die Entwicklung der menschlichen Psyche im Prozess der Arbeitstätigkeit statt. Die Arbeitstätigkeit hat einen produktiven Charakter: Die Arbeit, die den Produktionsprozess durchführt, ist in ihr Produkt eingeprägt (dh es gibt einen Prozess der Verkörperung, eine Objektivierung der Produkte der Aktivitäten der Menschen ihrer geistigen Kräfte und Fähigkeiten). Somit ist die materielle, geistige Kultur der Menschheit eine objektive Form der Verkörperung der Errungenschaften der geistigen Entwicklung der Menschheit.

Im Verlauf der geschichtlichen Entwicklung der Gesellschaft ändert der Mensch die Art und Weise seines Verhaltens, verwandelt natürliche Neigungen und Funktionen in "höhere geistige Funktionen" - spezifische und menschliche, sozialgeschichtlich bedingte Formen des Gedächtnisses, Denkens, Wahrnehmens (logisches Gedächtnis , abstraktes logisches Denken), vermittelt durch den Einsatz von Hilfsmitteln, Sprachzeichen, die im Prozess der historischen Entwicklung entstanden sind. Die Einheit höherer mentaler Funktionen bildet das Bewusstsein des Menschen.

Bewusstsein ist die höchste Form einer verallgemeinerten Reflexion der objektiven stabilen Eigenschaften und Muster der umgebenden Welt, die für eine Person charakteristisch sind, die Bildung eines internen Modells der Außenwelt in einer Person, wodurch das Wissen und die Transformation der umgebende Realität erreicht wird.

Die Funktionen des Bewusstseins bestehen in der Bildung von Handlungszielen, in der vorläufigen mentalen Konstruktion von Handlungen und der Vorhersage ihrer Ergebnisse, was eine vernünftige Regulierung menschlichen Verhaltens und Handelns gewährleistet.

Bewusstsein entwickelt sich in einer Person nur in sozialen Kontakten. In der Phylogenese entwickelt sich das menschliche Bewusstsein und wird nur unter den Bedingungen des aktiven Einflusses auf die Natur und der Arbeitstätigkeit möglich. Bewusstsein ist nur möglich unter den Bedingungen der Existenz von Sprache, Sprache, die gleichzeitig mit Bewusstsein im Arbeitsprozess entsteht.

1. Die Hauptstadien in der Entwicklung der Psyche in der Phylogenese.

Entwicklungsstadien in der Phylogenie und ihre kurze Beschreibung sind in der Tabelle dargestellt.

2. Die Hauptmerkmale der Ontogenese der menschlichen Psyche.

1) Bei der Entwicklung von Lebewesen wird folgendes beobachtet

Blasmuster: Je höher der Platz, den ein bestimmter lebender Organismus auf einer Skala einnimmt

phylogenetische Entwicklung, desto komplexer ist sein Nervensystem, aber desto mehr Zeit benötigt er, um die volle psychologische und Verhaltensreife zu erreichen.

Das menschliche Individuum wird am wenigsten für ein unabhängiges Leben aller auf der Erde lebenden Kreaturen auf die Welt geboren, aber dies wird durch die extreme Plastizität seines Gehirns kompensiert, die Fähigkeit, sich in vivo zu formen

funktionale Systeme.

Wenn bei Tieren Artenerfahrung hauptsächlich in genetischen Programmen verankert ist, die automatisch mit der individuellen Entwicklung eingesetzt werden, dann ist beim Menschen der größte Teil der Artenerfahrung nicht in genetischer, sondern in äußerer Form - also in Form von kultureller und historischer Erfahrung - fixiert das Kind im Prozess der Interaktion mit Erwachsenen erworben hat.

Der Unterschied zwischen den Prozessen der ontogenetischen Entwicklung der Psyche bei Tieren und Menschen lässt sich durch das folgende Schema erklären.

(Siehe Tabelle 12)

2) Die geistige Entwicklung eines Kindes hängt vom kombinierten Einfluss zweier Faktoren ab:

(1) biologische Reifung des Organismus,

(2) aus Wechselwirkungen mit der Umwelt.

Jede psychologische Eigenschaft eines Individuums hat ihre eigene optimale Bildungszeit, in der der Einfluss der Umwelt am effektivsten ist. Dies wird als sensitive Periode für diese Eigenschaft bezeichnet. So umfasst beispielsweise die sensible Phase der optimalen Sprachentwicklung das Alter von 1 bis 3 Jahren.

3) Die geistige Entwicklung einer Person verläuft gleichzeitig auf mehreren Linien: kognitive (intellektuelle) Entwicklung; gesellschaftliche Entwicklung; persönliche Entwicklung; moralische Entwicklung usw. Die Entwicklung verschiedener Sphären der Psyche ist ungleichmäßig: Auf einigen Linien kann die Entwicklung intensiver verlaufen, auf anderen langsamer. Eine ungleichmäßige geistige Entwicklung führt zur Entstehung sogenannter Entwicklungskrisen. Ein Beispiel ist die Ein-Jahres-Krise, die Drei-Jahres-Krise oder die Adoleszenzkrise, die durch eine Diskrepanz in der Entwicklung der intellektuellen und motivationalen Bedürfnisbereiche entstehen.

Die positive Bedeutung solcher Krisen liegt darin, dass sie die Entwicklung „hinkender“ Bereiche stimulieren und damit die treibende Kraft für die Selbstentfaltung des Einzelnen als Ganzes sind.

3. Eigenschaften des menschlichen Bewusstseins.

Das Bewusstsein als höchste Form der mentalen Reflexion hat eine Reihe von charakteristischen Merkmalen.

1) Die Bewusstseinsstruktur umfasst einen Wissenskörper über die Welt. Dank der Sprache wird dieses Wissen von einer Person nicht nur aus individueller Erfahrung (wie bei Tieren), sondern auch aus kultureller Erfahrung vergangener Generationen erlangt. Eine Person kann Kenntnisse über Objekte und Phänomene erlangen, denen sie persönlich noch nie begegnet ist.

2) Eine Besonderheit des Bewusstseins ist die Trennung von Subjekt und Objekt, d. h. die Unterscheidung zwischen „Ich“ und „Nicht-Ich“, die Fähigkeit, das Objekt von der eigenen Beziehung zu ihm zu trennen.

Bei Tieren und Kleinkindern verschmelzen Subjekt und Objekt. Das heißt, die Gefühle, Emotionen, die ein bestimmtes Objekt (oder eine Person) hervorruft, werden als Eigenschaften des Objekts (oder der Person) selbst wahrgenommen. Wenn sich das Bewusstsein entwickelt, lernt eine Person, das eine vom anderen zu unterscheiden. (Obwohl Erwachsene oft dazu neigen, die objektiven Merkmale der Situation mit ihrer Einstellung dazu zu verwechseln).

3) Ein bewusstes Individuum hat die Fähigkeit zur Zielsetzung, wodurch eine willkürliche Verhaltensregulierung möglich wird.

Bei einem Tier wird die Aktivität durch ein biologisches Bedürfnis oder eine äußere Situation gelenkt und reguliert. Eine Person kann Handlungen ausführen, ohne dass ein tatsächliches Bedürfnis besteht (z. B. Essen kochen, ohne hungrig zu sein). Eine Person kann sich bei ihrer Tätigkeit nicht nur auf die aktuelle Situation konzentrieren, sondern auch auf die Situation, die in der Zukunft eintreten könnte. Somit hat eine Person mit Bewusstsein die Fähigkeit, sich nicht von einer Situation oder einem Bedürfnis leiten zu lassen. Die Funktion, sein Verhalten zu regulieren, übernimmt ein bewusst gesetztes Ziel.

Es kommt vor, dass die Aktivität einer Person nicht von einem Ziel bestimmt wird, sondern von einem unmittelbaren Bedürfnis oder einer Situation (Freuds „Fehlhandlungen“, verschiedene Arten von impulsivem oder reflexartigem Verhalten usw.). Dies erklärt sich aus der genetischen Vielfalt der menschlichen Psyche, d.h. aus der Koexistenz vorbewusster (genetisch früherer) Formen der Psyche mit dem Bewusstsein.

SELBST-VORBEREITUNG AUF DEN UNTERRICHT.

Die Ziele des Selbsttrainings kennen: 1. Den Wert der Methodik zum Verständnis psychologischer Fakten, Muster, Mechanismen, Theorien.

2. Methodische Grundprinzipien der modernen Psychologie.

3. Die Hauptstadien der phylogenetischen Entwicklung der Psyche.

4. Merkmale der Ontogenese der menschlichen Psyche;

5. Hauptmerkmale des Bewusstseins.

Selbststudienplan: 1) Hören und skizzieren Sie die Vorlesungen „Das Fach Psychologie“, „Der Aufbau der Psyche“. Erinnern Sie sich an die Inhalte dieser Vorlesungen, während Sie sich auf den Unterricht vorbereiten.

2) Lesen Sie die Abschnitte: „Methodische Grundlagen der modernen Psychologie“, „Bildung der Psyche in der Phylogenese“, „Entwicklung der Psyche in der Ontogenese“, „Bewusstsein“ gemäß einem Psychologie-Lehrbuch, das Sie haben.

3) Lesen Sie das Informationsmaterial zum Thema aus diesem Workshop.

4) Beantworten Sie die Kontrollfragen, um Ihre Bereitschaft für den Unterricht zu überprüfen.

Hauptliteratur:

1. Gamezo N. V., Domashenko I. A. Atlas der Psychologie. M., Bildung, 1986.

2. Luria A. R. Evolutionäre Einführung in die Psychologie. Staatliche Universität Moskau, 1975.

3. Nemov R. S. Psychologie. Buch 1. M., Aufklärung, 1994.

4. Allgemeine Psychologie. Ed. A. V. Petrovsky. M., Bildung, 1986.

5. Tvorogova N. D. Psychologie. M., 1996.

Kontrollfragen zur Selbstüberprüfung der Unterrichtsvorbereitung.

1. Was ist eine Methodik?

2. Wozu dient die Methodik? Warum ist die Kenntnis methodischer Grundlagen notwendig?

3. Was sind die wichtigsten methodischen Prinzipien der modernen Psychologie? Was sind Sie?

4. Was sind die Hauptstadien der phylogenetischen Entwicklung der Psyche?

5. Was ist Bewusstsein? Was sind ihre Besonderheiten im Vergleich zu anderen Formen der mentalen Reflexion?

6. Was sind die Bedingungen für die Bewusstseinsbildung in der Ontogenese?

7. Was sind die Hauptmerkmale der Ontogenese der menschlichen Psyche?

Musterantworten auf diese Fragen finden Sie im Informationsmaterial und in der empfohlenen Literatur.

ARBEIT IN DER KLASSE.

Stundenplan: 1. Organisatorisches.

2. Ermittlung des Ausgangsniveaus mit Hilfe von Testaufgaben.

3. Eigenständiges Arbeiten im Unterricht (einzeln, in Kleingruppen, allgemeine Gruppendiskussion).

TESTS, UM DEN ANFÄNGLICHEN WISSENSSTAND ZU ERKENNEN.

Füllen Sie die Lücken in den folgenden Absätzen aus

1) Beim Menschen ist der größte Teil des Artenerlebnisses in Form von ... festgelegt.

2) Bei Wesen auf der intellektuellen Stufe der mentalen Reflexion wird ein entscheidender Einfluss auf die Eigenschaften des Verhaltens ausgeübt durch ....

3) Im Evolutionsprozess der mentalen Reflexion werden Instinkte zunehmend durch die Fähigkeit zu ... ersetzt.

4) Die Fähigkeit, die einfachsten bedingten Reflexe zu bilden, erscheint bei Lebewesen auf der Stufe ... der Psyche.

5) Eine Person mit Bewusstsein hat die Fähigkeit, Informationen über die Welt um sie herum zu erhalten; eigene innere Welt und...

6) Je höher der Platz, den ein Lebewesen auf der Skala der phylogenetischen Entwicklung einnimmt, desto ... Zeit braucht es, um seine geistige und verhaltensmäßige Reife zu erlangen.

7) Der Zeitraum, in dem die Bildung einer psychologischen Eigenschaft eines Individuums am effektivsten erfolgt, wird als ... bezeichnet.

8) Entwicklungskrisen sind eine Folge von ... geistiger Entwicklung.

Wählen Sie in den folgenden Abschnitten eine oder mehrere richtige Antworten aus:

9. Die Ursache mentaler Phänomene liegt:

a) bei physiologischen Vorgängen im Nervensystem

b) in den Faktoren der äußeren Realität

c) in der Tätigkeit des Einzelnen

d) alles ist richtig.

10. Die Aktivität der mentalen Reflexion manifestiert sich in:

a) Selektivität der Reaktion auf Umweltfaktoren

b) die Fähigkeit des Einzelnen, die für ihn am besten geeigneten Bedingungen zu finden

c) die Fähigkeit, konditionierte Reflexe zu bilden

d) alles ist richtig.

11. Der Unterschied in Verhaltensnormen und Werten zwischen Vertretern westeuropäischer und östlicher Kulturen erklärt sich aus:

a) Merkmale der Mikrogenese der Psyche

b) Merkmale der Soziogenese der Psyche

c) unterschiedliche Lebensbedingungen

d) Unterschied im Denkstil.

12. Die Besonderheit des menschlichen Wissens über die Welt besteht darin, dass:

a) Dieses Wissen wird verallgemeinert

b) sie sind in der Sprache fixiert

c) QUELLEN t vzhuzhit ZHUSHMKTSTIYANY Erfahrung, sondern auch die Erfahrung anderer

d) alles ist richtig.

Folgende Aussagen sind richtig oder falsch:

13. Einheit, die Verbindung von mentalen Phänomenen und Verhaltenstatsachen ist nur für einen Menschen mit Bewusstsein charakteristisch.

14. Das menschliche Verhalten in einer Situation wird durch die objektiven Merkmale dieser Situation bestimmt.

15. Jede Veränderung der äußeren Umgebung bewirkt eine Veränderung des Bewusstseinsinhalts.

16. Beim Studium einer separaten geistigen Eigenschaft ist es notwendig, diese Eigenschaft von anderen zu trennen, sie zu isolieren.

17. Die Ungleichmäßigkeit der geistigen Entwicklung bedeutet, dass sich getrennte Gruppen geistiger Eigenschaften unabhängig voneinander entwickeln.

18. Das menschliche Denken unterliegt den gleichen Gesetzmäßigkeiten wie das Denken höherer Säugetiere im Allgemeinen.

19. Genetisch frühe Formen der Psyche verschwinden vollständig auf den höchsten Stadien der Phylogenese.

20. Menschliches Verhalten ist immer willkürlich und zielgerichtet.

21. Das Vorhandensein genetisch früher Formen der Psyche ist eine notwendige Bedingung für die Entwicklung höherer Formen der Psyche.

AUFGABEN ZUM SELBSTSTÄNDIGEN ARBEITEN IM UNTERRICHT.

Die Studierenden bearbeiten selbstständig Aufgaben, dann ist es sinnvoll, diese (Aufgaben) in Mikrogruppen von 3-4 Personen und dann in der gesamten Lerngruppe zu diskutieren (jede Mikrogruppe bietet ihre eigenen Antworten an).

Aufgabe 1. Der Schimpanse Raphael (in den Experimenten von Pavlov und Orbeli) lernte, ein Feuer zu löschen, das ihn daran hinderte, ein Leckerli aus einer Schachtel zu bekommen, indem er einen Becher mit Wasser aus einem Tank füllte. In einem der nächsten Experimente wurde eine Kiste mit einer Orange und einem Feuer, das vor der Kistenöffnung brannte, auf einem Floß auf einem See platziert. Auf einem anderen Floß, das mit dem ersten Bambusfloß verbunden war, befand sich ein Raphael bekannter Wassertank. Um das Feuer zu füllen, kletterte der Schimpanse über die Querstange zu einem anderen Floß zum Tank, ohne zu ahnen, Wasser aus dem See zu schöpfen.

Welches Merkmal der mentalen Reflexion eines Affen (im Vergleich zur mentalen Reflexion eines Menschen) zeigt sich in diesem Beispiel?

Aufgabe 2. 1920 wurden zwei Mädchen (die später die Namen Amala und Kamala erhielten) in der Wolfshöhle in der Nähe des indischen Dorfes Godamuri gefunden. Das jüngste (Amale) war etwa 18 Monate alt; die älteste (Kamale) ist etwa 7 Jahre alt. Die Mädchen wurden in ein Waisenhaus in Midnapore geschickt, wo versucht wurde, sie umzuerziehen. Amala lebte etwa ein Jahr im Tierheim. In dieser Zeit machte ihre Erziehung recht rasche Fortschritte. Gleichzeitig verlief Kamalas Umerziehung unter großen Schwierigkeiten. Nach 4 Jahren lernte sie nur 6 Wörter. Im Alter von 16 bis 18 Jahren benahm sie sich wie ein vierjähriges Kind.

Was erklärt die Verzögerung in der Entwicklung von Kamala? Warum war Amalas Erziehung viel erfolgreicher?

Aufgabe 3. N. N. Ladygina-Kots verglich die nachahmende Konstruktion eines Schimpansen und eines dreieinhalbjährigen Kindes. Folgende Tatsachen wurden festgestellt:

a) Einer von ihnen konnte nur dann eine Figur aus zwei-drei Teilen machen, wenn eine Modellfigur vor ihm stand, der andere konnte die Aufgabe auch ohne Bild aus dem Gedächtnis ausführen.

b) Einer der Gründe für die Fehler des Designers war, dass er, nachdem er eine Modellfigur gesehen hatte, sich weigerte, sie herzustellen, sondern eine Figur machte, die der ähnelte, die er im vorherigen Experiment gesehen hatte. Es kostete einige Mühe, ihn dazu zu bringen, die Arbeit richtig zu machen.

c) Sowohl der Schimpanse als auch das Kind waren bei der Auswahl der für den Bau vorgeschlagenen Elemente von ihrer Neuheit und Ungewöhnlichkeit verführt. Aber wenn einer ein unnötiges Element nahm und es nicht in das Design einbezog, versuchte der andere dies oft, und nur die Anweisungen des Experimentators halfen ihm, den Fehler zu vermeiden.

Bestimmen Sie, welche der folgenden Tatsachen auf das Verhalten eines Schimpansen und welche auf das Verhalten eines Kindes zutrifft. Welche Merkmale der Verhaltensregulation des Kindes im Vergleich zum Verhalten eines Schimpansen zeigen sich in diesem Beispiel?

Aufgabe 4. Die deutschen Wissenschaftler V. und L. Kellogg führten das Experiment durch, bei dem sie einem Schimpansen und einem Kind an den Haaren zogen. Es stellte sich heraus, dass während einer der Probanden sofort anfing zu wimmern, der andere auch bei stärkerem Zucken keine Laute von sich gab, sondern nur mit der Hand die Hand des Forschers wegstieß.

Welche Manifestation bezieht sich auf das Verhalten eines Schimpansen und welche auf ein Kind? Wieso den?

Aufgabe 5. Widersprechen die unten beschriebenen Konzepte irgendwelchen methodischen Prinzipien der modernen Psychologie? Welche genau?

A. Laut dem amerikanischen Psychologen des frühen 20. Jahrhunderts, J. Watson, ist es möglich, die emotionalen Reaktionen einer Person nach einem bestimmten Programm zu steuern, indem man äußere Reize und Umweltmerkmale manipuliert

und darüber hinaus ist es möglich, eine Person aus jedem Lagerhaus mit beliebigen Verhaltensmerkmalen zu "machen".

B. W. Wundt argumentierte, dass sich Bewusstsein grundlegend von allem Äußeren und Materiellen unterscheidet. Daher hat die Psychologie ein einzigartiges Thema - die direkte Erfahrung des Themas, die ausschließlich durch Selbstbeobachtung verstanden wird. Alle anderen Wissenschaften untersuchen die Ergebnisse der Verarbeitung dieser Erfahrung.

B. Nach 3. Freud ist der unbewusste Faktor entscheidend für die Gesetze des persönlichen und sozialen Lebens. In den unbewussten Bedürfnissen und Neigungen eines Menschen liegt der Grund für seine Interessen, Vorlieben, Neigungen, die Wahl der einen oder anderen Art von beruflicher Tätigkeit, seinen Aberglauben und Überzeugungen und so weiter.