Eines der zentralen Themen der Poesie von A. Fet ist das Thema Natur. Die Landschaftsfunktionen von Fet können als universell bezeichnet werden. Viele Gedichte sind Skizzen verschiedener Zustände der russischen Natur gewidmet, gewöhnlich und unmerklich, aber wie zum ersten Mal gesehen. Fet bereitete seine Gedichte für die Veröffentlichung vor und ordnete sie, wobei er den Wechsel der Jahreszeiten (die Zyklen "Frühling", "Sommer", "Herbst", "Schnee", "Abende und Nächte") unterordnete. Die Natur gebiert seine Inspiration in ihren unterschiedlichsten Erscheinungsformen – dies ist sowohl ein ganzheitliches Bild des Universums („Stille Sternennacht“ (1842), „Auf einem Heuhaufen ...“, als auch ein winziges Detail der vertrauten und vertrauten Welt umgibt den Dichter ("Roggen reift über einem heißen Feld" (Ende der 50er Jahre), "Die Schwalben sind weg ..." (1854), "Die Katze singt und kneift die Augen" (1842), "Glocke" (1859), „Das erste Maiglöckchen“ (1854) usw.).
Darüber hinaus ist die Natur ein Dreh- und Angelpunkt, ein Ausgangspunkt, aus
die sowohl mit philosophischen Reflexionen über Leben und Tod als auch mit der Behauptung der unsterblichen Kraft der Kunst und einem Gefühl der regenerierenden Kraft der Liebe beginnt.
Die Welt in Fets Texten ist voller Rauschen, Geräusche, die eine Person mit sich bringt
eine weniger verfeinerte Seele wird nicht hören. Auch „der Hauch der Blumen hat eine klare Sprache“. Er hört, wie „weinend, die Mücke singt / Das Blatt wird sanft abfallen“, als das Summen des Maikäfers, der plötzlich in die Fichte flog, das Summen unterbricht:
Das Gerücht, sich öffnend, wächst,
Wie eine Mitternachtsblume
("Ich warte, ich bin voller Angst ...")
(1886)
Sagen Sie, dass die Sonne aufgegangen ist
Was ist heißes licht
Die Blätter flatterten
Sagen Sie, dass der Wald aufgewacht ist
Alle wachten auf, jeder Zweig,
Aufgeschreckt von jedem Vogel
Und voller Frühlingsdurst...
("Ich kam mit Grüßen zu dir ...")
(1843)
Welt: Wacholder, Tannen am Rand stehend. Das warme und lebendige, irdische Licht eines Freudenfeuers ist für einen leidenden Reisenden näher und heller als eine ferne und unmerkliche Leuchte, die gleichgültig alles um sich herum erleuchtet:
Ich habe vergessen, an die kalte Nacht zu denken, -
Warm in die Knochen und ins Herz.
Was peinlich war, zögerte, eilte davon,
Wie Funken im Rauch, flogen davon ...
Die überwiegende Mehrheit von Fets Gedichten hat eine solche Mehrdeutigkeit, Ausdruckskraft und Tiefe, egal was sie sagen.
Sonnenstrahlen, mit durchscheinenden Blättern blühender Birken, mit Bienen, die „in jede Nelke aus duftendem Flieder kriechen“, mit Kranichen, die in der Steppe schreien. Schauen wir uns das Gedicht "Ich warte, ich bin von Angst umgeben ..." an: Ich warte, ich bin von Angst umgeben, ich warte hier auf genau dem Weg: Du hast versprochen, mitzukommen Weg durch den Garten. Weinend wird die Mücke singen, Ein Blatt wird sanft abfallen ... Gerücht, sich öffnend, wächst, Wie eine Mitternachtsblume. Als würde ein Käfer eine Schnur reißen, die in eine Fichte fliegt; Heiser rief er seine Freundin an, genau da, zu Füßen eines Wachtelkönigs. Leise unter dem Blätterdach des Waldes schlafen junge Büsche ... Oh, wie es nach Frühling roch! ... Du musst es sein! „Das Gedicht ist, wie so oft bei Fet, extrem gespannt, gleich erregt, nicht nur, weil es um Angst geht: Diese Angst kommt von der spannungserzeugenden Wiederholung gleich am Anfang („Ich warte … . Ich warte ...“) und von einer seltsamen, scheinbar bedeutungslosen Definition - „unterwegs“. Aber in diesem „Selbst“ gibt es auch eine Grenze, Endlichkeit, wie zum Beispiel in dem Gedicht „Die Nacht war glänzend ...“ - „Das Klavier war ganz offen ...“, wo das Wort „alles“ bringt Schenken bis zum Ende und das offene Klavier hier ist wie eine offene Seele. Der einfache Weg „durch den Garten“ ist zum „Weg selbst“ geworden mit einer bereits unendlichen Mehrdeutigkeit der Bedeutungen: schicksalhaft, zuerst, zuletzt, der Weg der abgebrannten Brücken usw. In diesem maximal gestressten Zustand nimmt eine Person die Natur scharf wahr und beginnt, sich ihr hinzugeben, wie die Natur zu leben. „Hören, sich öffnen, wächst wie eine Mitternachtsblume“ – in einem solchen Vergleich mit einer Blume liegt nicht nur eine kühne und überraschend visuelle Vergegenständlichung des menschlichen Gehörs, eine Materialisierung, die seine Natürlichkeit offenbart. Hier wird der Prozess eben dieser Anpassung an die Welt der Natur vermittelt („Hören, öffnen, wachsen ...“). Deshalb sind die Verse „Er rief heiser seine Freundin / Da zu Füßen eines Wachtelkönigs“ schon keine einfache Parallele aus dem Leben der Natur mehr. Dieses „heiser“ bezieht sich nicht nur auf den Vogel, sondern auch auf den Menschen, der hier „auf dem Weg“ steht, vielleicht schon mit abgefangener, ausgedörrter Kehle. Und es erweist sich auch als organisch eingebunden in die Welt der Natur: Leise unter dem Blätterdach des Waldes schlafen junge Büsche ... Oh, wie es nach Frühling roch! ... Du musst es sein! Das ist keine Allegorie, kein Vergleich mit dem Frühling. Sie ist der Frühling selbst, die Natur selbst, organisch in dieser Welt lebend. „Oh, wie es nach Frühling roch!“ - diese mittlere Linie bezieht sich ebenso sehr auf sie, jung, wie auf junge Büsche, aber dieselbe Linie vereint sie und die Natur, so dass sie wie die ganze natürliche Welt ist, und die ganze natürliche Welt wie sie "- so eine Lesart von das fragliche Gedicht finden wir bei N.N. Skatova. In „Evening Lights“ – einer späten Gedichtsammlung von Fet – basiert das Prinzip der Textorganisation
Fet hat eine große Vielfalt an Skizzen, bruchstückhafte und anhaltende Entwicklung des gleichen Themas in einer endlosen Kette von Varianten.
Nach Tyutchev perfektionierte Fet zusammen mit ihm die feinste Kunst der lyrischen Komposition und baute Miniaturen. Hinter ihrer scheinbaren Wiederholung steht eine unendliche Vielfalt und Vielfalt, ein unaufhörlicher lyrischer Kontrapunkt, der die Komplexität des spirituellen Lebens eines Menschen einfängt.
Das erste Maiglöckchen Feta besteht aus drei Strophen. Die ersten beiden Vierzeiler handeln vom Maiglöckchen, das unter dem Schnee um die Strahlen der Sonne bittet, die rein und hell sind, das Geschenk einer flammenden Quelle. Außerdem spricht der Dichter nicht über das Maiglöckchen. Aber seine Qualitäten werden auf die Person umgeworfen:
So seufzt das Mädchen zum ersten Mal
Was ihr unklar ist,
Und ein schüchternes Seufzen duftet
Der Überschuss des Lebens ist jung.
Dies ist Tyutchevs Konstruktion, die von Fet subtil und klug wahrgenommen und von ihm gemeistert wird.
Das ist natürlich keine Nachahmung oder Ausleihe. Die allgemeinen Aufgaben russischer philosophischer Lyrik, der Zeitgeist, die Affinität schöpferischer Umgangsformen spielen hier eine entscheidende Rolle.
Nicht einen Gedanken, keinen philosophischen oder gesellschaftlichen Trend schätzt Fet an Tyutchevs Poesie, sondern die Hellsichtigkeit der Schönheit: So viel Schönheit, Tiefe, Kraft, in einem Wort Poesie! Fet definierte den Hauptbereich von Tyutchevs ästhetischem Hellsehen. Wenn Nekrasov Tyutchevs tiefes Verständnis der Natur betonte, weckte Fets Werk des Dichters eine Assoziation mit dem nächtlichen Sternenhimmel.
Für Nekrasov ist Tyutchev mit der Erde verbunden, er versteht es, ihre Formen in plastische Bilder zu übertragen. Für Fet Tyutchev, die luftigste Verkörperung der Romantik, ist er ein Sänger der überirdischen Mitternacht.
Tyutchevs Eintritt in Fets Poesie, Fets künstlerisches Verständnis des geliebten Dichters kommen in seiner Widmung im Jahr 1866 zum Ausdruck. Der Frühling ist vorbei, der Wald verdunkelt sich. Drei von vier Strophen (erste, dritte, vierte) sind aus Tyutchevs Bildern und Motiven gewebt: Frühling, Frühlingsbäche, traurige Weiden, Felder, Frühlingssänger, Mitternachtsfremder, Frühlingsruf, durch einen Traum gelächelt.
Fazit
Zusammen mit Tyutchev ist Fet der kühnste Experimentator in der russischen Poesie des 19. Jahrhunderts und ebnet den Weg für die Errungenschaften des 20. Jahrhunderts auf dem Gebiet des Rhythmus.
Lassen Sie uns ihre gemeinsamen Merkmale hervorheben: die Einheit ästhetischer Ansichten; Gemeinsamkeiten der Themen (Liebe, Natur, philosophisches Lebensverständnis); Lager lyrischer Begabung (psychologische Tiefe, Feinheit des Gefühls, Anmut des Stils, geschliffene Sprache, hochsensible künstlerische Wahrnehmung der Natur).
Gemeinsam für Tyutchev und Fet ist das philosophische Verständnis der Einheit von Mensch und Natur. Bei Tyutchev jedoch, besonders in frühen Texten, neigen Bilder, die mit der Natur in Verbindung gebracht werden, dazu, abstrakt, verallgemeinert und konventionell zu sein. Im Gegensatz zu Tyutchev sind sie in Fet auf der Detailebene spezifischer, oft inhaltlich. Dies zeigt sich an der thematischen Ähnlichkeit der Gedichte, den Merkmalen ihrer Konstruktion, der Koinzidenz einzelner Wörter, den Merkmalen der Bildsprache beider Dichter, der Symbolik der Details bei Tyutchev und ihrer Konkretheit bei Fet.
Wenn wir die lyrischen Werke von Fet und Tyutchev vergleichen, können wir den Schluss ziehen, dass Tyutchevs Gedicht immer die Bekanntschaft des Lesers mit dem früheren Werk des Dichters beinhaltet, was im Moment eine Synthese der figurativen Suche des Autors darstellt, es ist jedoch offen für assoziative Verbindungen mit neuen Gedichten das kann vom Dichter geschaffen werden; Fets Gedicht ist wie eine Aufzeichnung einer augenblicklichen Erfahrung oder eines Eindrucks in einer Kette von Erfahrungen, es ist ein Glied in dieser Kette, das keinen gemeinsamen Anfang und kein gemeinsames Ende hat, aber dieses Stück Leben ist unabhängig. Jene. Fet hat keine so obligatorischen Assoziationen mit anderen Gedichten wie Tyutchevs.
Lassen Sie uns also noch einmal zusammenfassen, welche Zeichen oder Eigenschaften der Natur Tyutchev hervorhebt und in seinem Werk ein poetisches Bild des Frühlings schafft. Farben interessieren ihn nur in geringem Maße. Farbbeinamen sind lakonisch und in der Regel unoriginell. Ihnen fehlt normalerweise die wichtigste semantische Last. Andererseits spielen bei ihm meist Bewegungsverben eine große Rolle, die den Zustand von Naturobjekten vermitteln. Akustische und taktile, taktile Zeichen der Landschaft treten in den Vordergrund. Vor Tyutchev spielten auditive Bilder bei keinem der russischen Dichter eine solche Rolle.
Für Fet ist die Natur nur ein Objekt der künstlerischen Freude, des ästhetischen Vergnügens, losgelöst von dem Gedanken an die Verbindung der Natur mit den menschlichen Bedürfnissen und der menschlichen Arbeit. Er schätzt den Moment sehr, strebt danach, Veränderungen in der Natur zu fixieren und liebt es, eine genau definierte Tageszeit zu beschreiben. In seiner Arbeit wird das poetische Bild des Frühlings mit Erfahrungen, der psychischen Stimmung eines Menschen verglichen; im Frühlingszyklus zeigte Fet die Fähigkeit, natürliche Empfindungen in ihrer organischen Einheit zu vermitteln.
In den Texten von Fet ist wie bei Tyutchev das poetische Bild des Frühlings untrennbar mit der menschlichen Persönlichkeit, seinen Träumen, Bestrebungen und Impulsen verbunden.
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