Die persönliche Qualität der Selbstaufopferung ist die Fähigkeit, das eigene Leben höheren Zielen zu widmen, sich einer Person oder etwas Erhabenem hinzugeben.
Was ist selbstaufopferung
Selbstaufopferung ist das freiwillige Opfer der eigenen Person oder der eigenen Interessen zum Wohle anderer. Es kann bewusst (Mitarbeiter des Ministeriums für Notsituationen, Militär im Kampf) und unbewusst (Hilfe für Menschen in Notfällen) sein.
aufopfernder, aufrichtiger Wunsch, andere, ihr eigenes Land, ihr Zuhause zu schützen. Eine solche Absicht ist das Ergebnis von Gefühlen, seinen Idealen und seiner Erziehung. Der Einzelne ist nicht in der Lage, anders zu handeln. Solche Menschen eilen ohne Zögern zu Hilfe, das ist ein spiritueller Impuls;
eigene Leistung. Ein Beispiel ist hier erwähnenswert. Es gibt Menschen, die versuchen, in „Hot Spots“ vorzudringen, um dort Menschenleben zu retten. Aber warum brauchen sie es? Sie könnten denken, dass dies ein Wunsch ist, das Mutterland zu schützen. Aber in Wirklichkeit streben sie danach, Medaillen und Auszeichnungen für Mut zu erhalten, um stolz auf ihre Lieben zu sein.
Opferbereitschaft im Religionsverständnis wiederum ist eine Tugend, die sich in einem aufrichtigen Wunsch ausdrückt, sich anderen zu widmen.
Der Wunsch nach Selbstaufopferung
Menschen haben einen eingebauten Wunsch nach Selbstaufopferung. Dies ist kein einfaches Opfer materiellen Reichtums. Dies ist das Opfer des eigenen gewählten Weges, der eigenen Energie, Kraft und Zeit. Also alles, was ein Mensch hat. Die höchste Manifestation der Selbstaufopferung ist die Hingabe an das Selbstbewusstsein, die Entwicklung des Geistes, das Erreichen der Reinheit des Bewusstseins sowie das Helfen anderer, Spiritualität zu erlangen. In Form einer persönlichen Eigenschaft ist Selbstaufopferung eine Manifestation von Würde zusammen mit Patriotismus, Selbstlosigkeit und Freundlichkeit.
Selbstaufopferung hat eine weibliche Natur. Das erste Beispiel dafür ist die bedingungslose Mutterliebe. Mutter soll vor allem das Wohl des Kindes werden. Liebe als freiwillige Sklaverei beinhaltet Selbstaufopferung, aber Selbstaufopferung bedeutet nicht, Leben im Namen der Liebe zu geben. Es ist ein absoluter Wunsch, einem geliebten Menschen zu dienen.
Das Problem der Selbstaufopferung
Es wird angenommen, dass die Bereitschaft, sich für die Basis zu opfern, Liebe nutzt. Starke Gefühle bringen Menschen zu Höchstleistungen: Manche widmen sich uneigennützig ihrem Seelenverwandten, andere geben sich ihrer Lieblingsbeschäftigung hin. Experten sind sich jedoch sicher, dass eine solche Theorie falsch ist.
Das Problem der Selbstaufopferung ist die Unattraktivität der Gründe, die dieses Verlangen hervorrufen. Im Leben führt der Wunsch, sich selbst zu opfern, zu anderen Gefühlen: Angst und Zweifel. Letztere führen zu einem Verlust an Kraft und Selbstvertrauen. Solche Menschen sind sich sicher, dass ihre Persönlichkeit nichts bedeutet, sie sind nicht bereit, Maßnahmen zu ergreifen, deshalb leben sie mit den Problemen und Errungenschaften einer anderen Person. Darüber hinaus vertrauen sie auf persönliches Versagen, weil sie glauben, dass ihnen Nachsicht nicht zur Verfügung steht. Das Ergebnis einer solchen Meinung ist Selbstaufopferung. Auf diese Weise versuchen die Menschen, sich zu verorten, Anerkennung zu erlangen.
Aus diesem Grund ist die Bedeutung von Selbstaufopferung oft nicht ein aufrichtiger Wunsch, die eigenen Interessen zu vernachlässigen, sondern eine einfache Manipulation von Menschen, um ein inneres Ziel zu erreichen. Angst in Form des Hauptmotivs für Opfer erscheint aufgrund.
Es gibt viele Beispiele aus dem Leben: Kinder, die der erstickenden Fürsorge ihrer Mutter entkommen sind, vergessen sie; Ehefrauen, die sich weigern, sich um der Familie willen zu verwirklichen, finden sich allein oder leiden unter Missachtung ihrer Ehemänner. Von solchen Personen kann man oft Klagen hören, dass sie alles für andere getan haben, aber am Ende nichts bekommen haben. Aber sie wurden nicht um solche Opfer gebeten, ihre Handlungen sind ihre eigene Wahl.
Bewusste Selbstaufopferung ist das Verständnis einer Person für das Opfer, seine Essenz, seinen Zweck und seinen Wert. Wenn ein Soldat andere mit sich selbst bedeckt oder zum Feind geht, erkennt er, dass dies seinen Tod verursachen wird, aber seine Handlungen werden andere retten. Diese Selbstaufopferung nennt man Heldentum.
Eine Spende ist nicht allzu gefährlich, wenn sie derselben Familie oder Gruppe gehört, weil. sein schädlicher Einfluss ist nicht allzu global. Aber wenn es um die Interessen eines ganzen Landes oder einer ganzen Gesellschaft geht, dann wird das Ergebnis beklagenswert sein. Oft ist die Grundlage der Handlungen selbstmörderischer Terroristen das Problem der Selbstaufopferung. Ihre Argumente basieren auf der Liebe zum Mutterland, der Religion.
Warum ist Selbstaufopferung gefährlich?
Das erste, was einem in den Sinn kommt, wenn man das Wort „Selbstaufopferung“ ausspricht, ist etwas Erhabenes. Das ist Selbstverleugnung zugunsten höherer Ziele, Opferung der eigenen Interessen zugunsten von etwas Wertvollerem. Aber Leo Tolstoi sagte, dass Selbstaufopferung der anstößigste Ausdruck von Egoismus ist. Warum ist es gefährlich? Was meinte Tolstoi?
Selbstaufopferung ist dem slawischen Volk eigen, wir sind keine Individualisten. Darüber hinaus fördern wir den Wunsch, uns selbst zu opfern. Aber es kommt vor, dass Selbstaufopferung ein Daseinsstil ist, sie nimmt ungewöhnliche Formen an.
Es wird angenommen, dass es ein Indikator für guten Geschmack ist, sich im Namen eines geliebten Menschen zu opfern. Wir werden als Beispiel für die dekabristischen Ehefrauen angeführt, und den Eltern bleibt keine Wahl - sie müssen alles für ihre Kinder tun und sich ihren Wünschen unterordnen. Ja, Liebe ist kein Egoismus, aber warum sollte jemand leiden? Ist es wirklich notwendig, Opfer zu bringen?
Wie bereits erwähnt, ist die Grundlage der Selbstaufopferung nicht immer Liebe. Oft seine Grundlage und. Ein Mensch ist sich sicher, dass er der Anerkennung und Liebe nicht würdig ist, deshalb gewinnt er sie. Selbstaufopferung wird zu einem Element der Manipulation. Eine Person liest sich nicht so gut, dass die zweite Hälfte einfach so neben ihr bleibt, daher sind bemerkenswerte Anstrengungen erforderlich. Und die Angst hier ist, dass die Person, für die das Opfer gebracht wird, gehen wird.
Aber das Negative liegt nicht nur darin, je weiter die Person versucht, sich preiszugeben, desto schrecklicher endet die Geschichte. Es gibt viele Beispiele dafür, wie Menschen solche Opfer nicht zu schätzen wissen. Aber man kann sie nicht Verräter nennen. Wenn ein anderer freiwillig etwas aufgegeben hat, wird er früher oder später die Frage hören, warum er es getan hat, wer ihn gefragt hat.
Aus diesen Gründen wird Selbstaufopferung als Ausdruck von Egoismus angesehen. Eine Person verhält sich so, wie sie es für richtig hält, ohne die Meinungen anderer Menschen darüber zu berücksichtigen. Aber er fordert auch Dankbarkeit für sein Handeln. Wenn er es nicht versteht, fühlt er sich beleidigt. Infolgedessen entsteht Hass auf denjenigen, für den das Opfer gebracht wurde, für den es sich als unnötig herausstellte. Einem Menschen muss das Recht überlassen werden, zu entscheiden, ob er dieses Opfer braucht oder nicht, es abzulehnen oder anzunehmen.
Aber was ist mit Altruismus, Selbstverleugnung? Selbstaufopferung hat natürlich das Recht zu existieren. Schließlich entscheidet jeder, was er tut und wie er sich verhält. Die Hauptsache ist, nicht auf die Anerkennung Ihrer eigenen Handlungen zu warten, dann werden Sie keine Maßnahmen ergreifen, die darauf abzielen, interne Bedürfnisse auf Kosten anderer zu befriedigen.
Was erklärt Selbstaufopferung
Psychologen weisen darauf hin, dass nicht jeder Mensch zur Selbstaufopferung fähig ist. Was erklärt das Phänomen der Selbstaufopferung? Forscher sind sich sicher, dass diese Eigenschaft auf Genebene übertragen wird. Mit anderen Worten, ein solcher Wunsch, sich anderen zu widmen, ist genetisch festgelegt.
Darüber hinaus trägt Bildung zur Entwicklung dieser persönlichen Qualität bei. Das Kind, das die Handlungen der Eltern sieht, hält sie für richtig.
Aber oft wird ein Mangel an Liebe in jungen Jahren zu einem Grund, der einen dazu drängt, sich selbst zu opfern. Menschen, die in der Kindheit „unbeliebt“ waren, können ihre Interessen zugunsten der Anerkennung, des Stolzes ihrer Eltern, opfern.
Selbstaufopferung erklärt sich also aus dem Wunsch, Lob zu erhalten, der Gesellschaft etwas zu beweisen, Anerkennung zu erhalten, eine Berühmtheit zu erlangen. Darüber hinaus verursachen spirituelle Impulse, eine andere Person zu retten, ein natürlicher Wunsch, die Schwachen zu schützen, uneigennützige Impulse, anderen zu helfen, auch den Wunsch, sich selbst zu opfern.
1. April 2014Selbstaufopferung: glorreiche Tugend oder törichte Selbstverleugnung
Heutzutage gibt es keine klare Definition wichtiger Konzepte in Bezug auf Moral und Moral. Die Unschärfe der Terminologie, die Verschiebung der Weltanschauung vieler Menschen hin zum bösen Materialismus hat dazu geführt, dass verschiedene Definitionen ineinander übergegangen sind.
In den Köpfen eines gewöhnlichen Laien herrscht Verwirrung, die ihn gegen zwei gegensätzliche Extreme wehrlos macht - Egozentrismus und Selbstaufopferung. Die meisten sind daran gewöhnt zu glauben, dass Egoismus überhaupt keine Eigenschaft ist, die es einem erlaubt, sich um seine Interessen zu kümmern, sondern eine Eigenschaft, die egoistischen und selbstsüchtigen Personen innewohnt. Altruismus bedeutet keineswegs uneigennützige Sorge um andere Menschen, sondern eine Eigenschaft willensschwacher Menschen.
Aber zu einer Persönlichkeit wie Selbstaufopferung hat die Gesellschaft im Allgemeinen keine einheitliche Meinung. Für manche Menschen ist die Fähigkeit zur Selbstaufopferung mit hochmoralischem Heldentum verwandt. Selbstaufopferung ist im Verständnis anderer Menschen ein dummer und sinnloser Lebensstil. Für die Mehrheit der Zeitgenossen ist wahrer Egoismus jedoch ein Übel, das Tadel und Bestrafung erfordert. Während die Fähigkeit zur Selbstaufopferung der höchste Grad an Tugend ist. Mit einem Wort: Egoismus ist immer schrecklich, aber Selbstaufopferung ist schön.
Ist es möglich, das Eigentum einer Person eindeutig zu beurteilen - die Bereitschaft zur Selbstaufopferung? Ist es unmoralisch, sich um das eigene Leben zu kümmern, während es normal ist, sich um die Existenz anderer zu sorgen? Diese Publikation wird versuchen, diese Fragen zu beantworten. Aus der Sicht einer vernünftigen, unabhängigen, freien, kreativen und selbstbewussten Person, für die sich Ihr Autor hält.
Was ist Selbstaufopferung: die Essenz des Phänomens
Was ist Selbstaufopferung? Laut erklärenden Wörterbüchern ist Selbstaufopferung ein Persönlichkeitsmerkmal, das sich in der Bereitschaft einer Person manifestiert, ihre eigenen Interessen aufzugeben, persönliche Bedürfnisse zu ignorieren und die Freuden des Lebens zugunsten der Bequemlichkeit und des Wohlergehens anderer Menschen beiseite zu schieben. Selbstaufopferung ist die Bereitschaft einer Person, freiwillig ihre Energie, Zeit, Mühe, ihr Wissen und ihre Fähigkeiten einem Ziel zu widmen.
In verschiedenen Religionen, Kulturen, Philosophien wird Selbstaufopferung unterschiedlich bewertet. Im Christentum wird diese Eigenschaft eines Menschen als höchste Tugend anerkannt und kommt der Selbstverleugnung um des Herrn willen gleich. Psychologen betrachten Selbstaufopferung als eine extreme Manifestation von Altruismus und argumentieren, dass diese Eigenschaft einer Person die Ursache vieler mentaler Phänomene ist, einschließlich pathologischem Selbsthass, bekannt als das Phänomen des selbsthassenden Juden.
Selbstaufopferung geht oft mit einer Reihe anderer menschlicher Tugenden einher, darunter: Heldentum, Freundlichkeit, Gewissenhaftigkeit, Patriotismus, Selbstlosigkeit, Großzügigkeit. Selbstaufopferung ist in verschiedenen Lebensbereichen zu beobachten und äußert sich in unterschiedlichem Verhalten. Zum Beispiel: Ein Soldat gibt sein Leben für die Verteidigung des Vaterlandes. Ein Elternteil verliert eine Niere und rettet damit das Leben seines Kindes. Eine Frau, die ihr Leben der Entwicklung von Nachkommen gewidmet hat. Ein Kind, das freiwillig sein Lieblingsspielzeug einem unglücklichen Waisenkind schenkt.
Es kann argumentiert werden, dass Selbstaufopferung bedeutet, einen größeren Wert auf den Altar des gewählten Ziels zu bringen als die Vorteile, die wir aus der Tat ziehen werden. Die freiwillige Verteilung unnötiger Dinge an die leidenden Armen kann man kaum als Spende bezeichnen. Tatsächlich erhält eine Person am Ende große Vorteile - die Befreiung des persönlichen Raums und die Reinigung der Seele. Es ist auch unmöglich, Selbstaufopferung als einen Deal zu bezeichnen, den ein junges Mädchen eingeht, wenn sie einen reichen alten Mann heiratet und die Gelegenheit verpasst hat, im Kreis ihrer Altersgenossen zu sein. In dieser Situation funktioniert der Vertrag: Sie gibt ihre Zeit und ihren Körper und erhält dafür materielle Vorteile. Daher ist es notwendig, klar zu unterscheiden, was echte Selbstaufopferung ist und was eine gewöhnliche Transaktion ist.
Altruisten schließen auch eine bewusste Weigerung einer Person, in der Gegenwart Freuden zu empfangen, um in der Zukunft Vorteile zu erhalten, in Varianten der Selbstaufopferung ein. Eine solche Interpretation ist jedoch völlig absurd. Kann man Selbstaufopferung als das erschöpfende Pauken eines Studenten bezeichnen, der die heutige Unterhaltung aufgegeben hat, um in Zukunft ein hervorragender Chirurg zu werden? Kann man Selbstaufopferung als die energische Aktivität eines Unternehmers bezeichnen, der bewusst auf Freizeit verzichtet, um sein Geschäft auf die Beine zu stellen? Es ist unwahrscheinlich, dass solche Taten als heroische Tugenden eingestuft werden können, denn das bewusste Opfern eines Turms, um eine Dame in Besitz zu nehmen, ist ein kompetenter und durchdachter Zug.
Nicht immer sind Fälle von Heldentum Selbstaufopferung. Zum Beispiel: Ein Soldat, der mutig dem Feind entgegentritt, der sein Heimatland angegriffen hat, tut einfach seine Pflicht und verteidigt seine eigene Freiheit vor dem Angreifer. Wenn er jedoch im Rahmen einer "humanitären Mission" bis ans Ende der Welt geht, kann sein Verhalten als Selbstaufopferung bezeichnet werden, da das Massaker zwischen den Stämmen in einigen afrikanischen Staaten seine persönlichen Interessen überhaupt nicht berührt.
Was verursacht das Retter-Syndrom: Ursachen des Opfers
Heutzutage opfern sich viele Menschen ständig für die Bequemlichkeit anderer Menschen. Meistens fungieren weibliche Vertreter als Retter der Iphigenie: Sie haben das Bedürfnis, jemanden in ihrem Blut zu bevormunden. Unter den freiwilligen Rettern der Welt ist diese Notwendigkeit jedoch überdimensioniert. Iphigenien tragen eine schwere Last auf ihren Schultern: Sie treten endlos in die Position von jemandem ein, schützen andere vor Ärger und lösen die Probleme anderer Menschen. Sie beraten und beharren, bewachen und beschützen. Sie nehmen jede Ungerechtigkeit in Kauf und tolerieren alle Mängel.
Ihr Akt der Selbstaufopferung richtet sich an einen Ehepartner, Nachkommen, Vorfahren, Freunde, Kollegen. Sie handeln entgegen ihren Interessen, Hobbys, Zielen und fügen der psychischen Gesundheit erheblichen Schaden zu. Warum opfern diese „Mutter Teresa“ ihr Leben in einem sinnlosen Opfer?
Psychologen weisen darauf hin, dass die Ursache für sinnlosen Heldentum in der frühen Kindheit wurzelt, als sich im Unterbewusstsein des Kindes ein Gefühl der Wertlosigkeit und ein Gefühl der Schuld festgesetzt hatte. Die falsche Erziehungsstrategie, moralischer Druck, Überforderung, ungesunde Kritik, ewige Vorwürfe bilden bei einem kleinen Menschen ein unbewusstes Schuldgefühl. Und die Psyche einer zerbrechlichen Kreatur schlägt den einzigen Weg vor, diese schmerzhaften Empfindungen zu glätten - sich selbst zu opfern und seine Tugend zu behaupten.
Ein weiterer Grund für die Neigung zur Selbstaufopferung ist die Gleichgültigkeit der Eltern gegenüber den Bedürfnissen des Kindes. Wenn sich Vater und Mutter distanziert verhielten, die Interessen des Babys nicht berücksichtigten, sich nicht für seine Leistungen interessierten, nicht zur Lösung des Problems beitrugen, dann tut das Kind sein Bestes, um die Aufmerksamkeit seiner Lieben zu erregen und ihre Liebe zu gewinnen . Wie kann man es machen? Vollkommene Demut und Selbstaufopferung: Lerne perfekt, erledige die Hausarbeit, befolge demütig die Befehle der Eltern. Die Kindheit verfliegt schnell, aber die Gewohnheit, sich selbst zu opfern, um sich die Anerkennung der Menschen zu verdienen, bleibt.
Die Gewohnheit der Selbstaufopferung kann sich vor dem Hintergrund einer Art persönlichen Porträts entwickeln. In der Regel sind die charakteristischen Merkmale von Mutter Teresa Freundlichkeit, Freundlichkeit, Reaktionsfähigkeit und Mitgefühl. Sie sind in der Lage, sich mit einer anderen Person zu identifizieren, zu fühlen, was er fühlt. Dies sind beeinflussbare, misstrauische, leicht zu verletzende Menschen.
Nutzen und Schaden der Selbstaufopferung: Warum Selbstaufopferung gefährlich ist
Viele glauben fälschlicherweise, dass Selbstaufopferung eine Tugend ist. Dass es eine Ehre ist, der Retter der Iphigenie zu sein. In der Tat ist es Heldentum, sich für hohe Ziele oder im Notfall im Namen der Rettung des Lebens eines anderen zu opfern.
Im wirklichen Leben ist Selbstaufopferung jedoch eher eine ungesunde Leichtsinnigkeit. In Wirklichkeit werden die großen Märtyrer Iphigenie selten belohnt: Selbstaufopferung schadet ihnen oft.
In der Regel manipulieren die Menschen in ihrer Umgebung solche Menschen, indem sie ihre Zuverlässigkeit und Freundlichkeit missbrauchen. Sie werden ausgenutzt, gedemütigt und zum Objekt von Mobbing gemacht.
Die Gewohnheit der Selbstaufopferung führt dazu, dass Mutter Teresa sich selbst vergisst. Sie hören auf, sich um ihr Aussehen zu kümmern, kümmern sich nicht um ihre Gesundheit und degradieren als Person. Infolgedessen sehen enge Menschen in solchen Damen keine Frau, nicht einmal eine Person, sondern eine machtlose Kreatur.
Menschen, die an Selbstaufopferung gewöhnt sind, haben viele Probleme in persönlichen Beziehungen. Ihre Partner verlieren schnell das Interesse an solchen Personen, da es nicht interessant ist, mit einem gejagten Opfer zu kommunizieren, und man mit einem matschigen keine Liebe machen möchte. Sehr oft laufen Männer vor solchen Gefährten davon, weil ihr Opfer der totalen Kontrolle sehr ähnlich ist. Und es steht unter strenger Kontrolle, wenn alles für Sie erledigt und entschieden ist, mögen es nicht viele Menschen.
Mit anderen Worten, rücksichtslose Selbstaufopferung ist mit der vollständigen Zerstörung menschlichen Lebens behaftet. Er hört auf, eine unabhängige Person zu sein, kann kein erfülltes Leben führen, verliert das Verständnis für wahre Werte und existiert nach falschen Prioritäten. Die Retter der Iphigenie sind häufige Patienten in psychiatrischen Kliniken, die durch unnötige Opfer ihre geistige Gesundheit verloren haben.
Wie man sinnlose Opfer loswird: Schritte zu gesundem Egoismus
Wie kann man aufhören, sich sinnlos zu opfern und nicht der Retter unwürdiger Menschen zu sein? Wir achten auf das Studium der folgenden Empfehlungen von Psychologen.
Schritt 1
Um aufzuhören, eine rücksichtslose Iphigenie zu sein, müssen Sie Ihr Verhalten in allen Aspekten des Lebens genau untersuchen. Bestimmen Sie, welche unserer Handlungen wirksame und notwendige Hilfe für eine Person in Not sind und welche Handlungen ein Bärendienst sind. Wir sollten festlegen, welche der Dinge, die wir tun, uns ein Gefühl der Selbstzufriedenheit bringen und unsere Stimmung verbessern, und welche Aktivitäten wir mit einem Knarren des Herzens tun. Wir müssen herausfinden, welche der Aufgaben, die wir erfüllen, uns nützen, zu unserer Verbesserung beitragen und unser Potenzial freisetzen, helfen, die Realität zu erhellen, und welche Dinge uns auf die unterste Stufe der Entwicklung des Homo sapiens zurückwerfen.
Es ist wünschenswert, eine solche Analyse des eigenen Lebens in einer ruhigen Atmosphäre durchzuführen und die festgestellten Fakten auf einem Blatt Papier festzuhalten.
Schritt 2
Nachdem wir festgestellt haben, welche Taten unseres Opfers unserer eigenen Persönlichkeit zuträglich und für geliebte Menschen unverzichtbar sind und welche Taten eine Manifestation rücksichtslosen Altruismus sind, sollten wir ein Programm zur schrittweisen Beseitigung von „Heldentaten“ aufstellen.
Es sollte daran erinnert werden, dass es unwahrscheinlich ist, dass es möglich sein wird, die Gewohnheit, sich selbst zu opfern und sofort ein eingefleischter Egoist zu werden, loszuwerden. Wir tanken Geduld, handeln konsequent und schrittweise, aber entschlossen.
Schritt 3
Wie wendet man das Programm zur Beseitigung der Selbstaufopferung in der Praxis an? Wir fangen klein an. Wenn unsere Selbstaufopferung darin besteht, unsere Interessen zugunsten des Haushalts zu ignorieren, und unser Alltag darin besteht, die Wünsche geliebter Menschen zu befriedigen, dann richten wir unser Verhalten grundlegend um.
Wir erlauben Familienmitgliedern, frei, unabhängig und unabhängig zu sein. Wir hören auf, jeden ihrer Schritte zu kontrollieren. Wir delegieren einige Hausarbeiten an sie. Wir versuchen nicht, ihre Wünsche zu befriedigen. Wir geben ihnen die Möglichkeit, den von ihnen gebrauten Brei selbstständig zu entwirren.
Das bedeutet nicht, dass wir die Probleme geliebter Menschen komplett abtun sollten. Aber ihre Schwierigkeiten müssen durch den Filter „echter Probleme“ und „künstlich geschaffener Schwierigkeiten“ geleitet werden.
Wenn zum Beispiel unser treuer Ehemann es geschafft hat, sein gesamtes Gehalt in drei Tagen zu trinken, soll er jetzt entscheiden, woher er Geld für Essen bekommt. Wenn ein fahrlässiger Partner ohne Rücksprache mit jemandem in ein Kreditjoch geraten ist, dann lassen Sie ihn nach Mitteln suchen, um die Schulden zu begleichen. Wenn ein wertvoller Ehemann seine gesamten Familienersparnisse in einen dubiosen Betrug investiert hat, dann lassen Sie ihn sich wie ein Eichhörnchen im Rad drehen und drei Jobs pflügen, und verschieben Sie die Lösung von Problemen nicht auf uns.
Wir müssen solche Kardinalentscheidungen über alle Aspekte des Lebens treffen, die uns dazu zwingen, unsere Interessen, Zeit und Gesundheit zu opfern. Wenn die Haushaltsmitglieder Gourmet-Mahlzeiten wünschen, dann lassen Sie sie in einem teuren Restaurant Geld für Essen verdienen oder in der Küche selbst kulinarische Meisterwerke kreieren. Der junge Nachwuchs will das neueste iPhone-Modell, lässt ihn nach Möglichkeiten suchen, Geld zu verdienen, zum Beispiel: Flugblätter verteilen, und verlangt kein teures Geschenk von Ihnen, für das Sie die Zähne ins Regal stellen können.
Schritt 4
Um die Gewohnheit der Selbstaufopferung loszuwerden, müssen Sie Ihre Aufmerksamkeit auf sich selbst richten. Heroisch und inspiriert spielen wir die Rolle eines idealen Ehepartners und einer perfekten Mutter und vergessen völlig, dass wir eine einzigartige Persönlichkeit und eine attraktive Frau sind. Und kein Arbeitstier, eine freie Putzfrau, eine Köchin, eine Tellerwäscherin, ein Kindermädchen, eine Krankenschwester und eine Taschenpsychologin in einem. Erkenne für dich an, dass du ein freier Mensch bist, erlaube dir alles zu tun, was vorher streng verboten war.
Wir beginnen mit unserer inneren Hülle: Haarmasken, Körperpackungen, Spa-Gesichtsbehandlungen. Ein Besuch in der Sauna, im Schwimmbad, im Schönheitssalon, im Massageraum und im Fitnessstudio sollte unbedingt in unser Leben eintreten.
Schritt 5
Um aufzuhören, uns für andere zu opfern, müssen wir einen starken inneren Kern gewinnen. Entwickle dich spirituell, verwandle deine destruktiven Charakterzüge in positive Persönlichkeitszüge, gib das Programm des destruktiven Denkens auf. Wie kann man es machen? Lesen Sie Literatur, besuchen Sie psychologische Schulungen, besprechen Sie Ihre Probleme mit einem Spezialisten. Eine gute Möglichkeit, Ihre Persönlichkeit zu entwickeln, besteht darin, die umgebende Realität zu betrachten und sich wie ein unparteiischer Weiser zu fühlen. Beobachte, bemerke, analysiere, bewundere die schöne Welt und lege die Gewohnheit ab, kategorische Etiketten aufzuhängen.
Schritt 6
Der Besuch einer Vielzahl von Veranstaltungen wird dazu beitragen, die Gewohnheit der Selbstaufopferung loszuwerden und eine harmonische Natur zu werden. Das Ansehen hochwertiger Filme, der Besuch von Kunstgalerien und Museen, der Besuch von Konzerten und Aufführungen helfen Ihnen, eine neue Sicht auf das Leben zu gewinnen und bringen leuchtende Farben in die alltägliche Realität.
Es ist möglich, dass es anfangs etwas unangenehm und störend ist. Schließlich sind wir es gewohnt, uns selbst zu opfern und Vergnügen unter das Verbot zu stellen. Um von störenden Gedanken abzulenken, können Sie es sich zur Regel machen, lange Waldspaziergänge zu arrangieren und sich für einen Yoga-Abschnitt anzumelden.
Schritt 7
Um die Gewohnheit der Selbstaufopferung zu brechen, müssen wir lernen, uns selbst zu respektieren. Dafür feiern wir auch die kleinsten Errungenschaften, halten unsere Erfolge auf Papier fest. Vergessen Sie nicht, sich selbst für kleine Taten zu loben und zu danken.
Ein Mensch, der sich selbst liebt und schätzt, begegnet dem Respekt anderer. Denken Sie daran, dass es unmöglich ist, von selbstbewussten und selbstbewussten Menschen zu verlangen, Opfer zu werden.
Anstelle eines Nachworts
Um die destruktive Qualität – sinnlose Selbstaufopferung – loszuwerden, sollte man lernen, zu unangenehmen und für uns schwer zu erfüllenden Anforderungen ein klares „Nein“ zu sagen. Meistern Sie die Kunst, taktvoll abzulehnen, wenn die Vorschläge anderer Menschen bei uns internen Protest hervorrufen. Seien Sie in der Lage, Ihren Standpunkt zu argumentieren und Ihre Ansichten mutig zu verteidigen.
Wir erinnern uns, dass gesunder Egoismus und vernünftiger Altruismus harmonisch in einer harmonischen Persönlichkeit vereint sind. Daher ist es notwendig, sich von der Notwendigkeit der Selbstaufopferung zu befreien, um glücklich und erfüllt zu leben.
Vergleichsweise vor nicht allzu langer Zeit galt die Bereitschaft zur Selbstaufopferung für ein abstraktes gemeinsames Ziel nicht einmal als Heldentum und nicht als besonders ausgeprägte Eigenschaft - die Norm. Sowjetische Zeitungen waren voll von vorbildlichen Essays, die verantwortungslose Bürger zu großen Leistungen motivieren sollten, und vor dem Hintergrund einzelner vorbildlicher Selbstlosigkeit wuchs eine Generation neuer Menschen heran. Die Synonyme der Selbstaufopferung - Heldentum, Opferbereitschaft, Tapferkeit - kamen nicht von den Lippen und riefen dazu auf, in den Reihen auf dem Weg zu einer gemeinsamen Sache zu stehen, die nur erreicht werden konnte, indem man einem edlen Ziel persönliche Motive hinzufügte.
Selbstverleugnung oder der Weg zu sich selbst?
Der französische Philosoph René Descartes definierte Selbstaufopferung als eine Bewertung der Kosten eines Menschen: „Für niemanden von Nutzen zu sein, bedeutet, nichts zu kosten.“ Der Mensch als eigenständige Person und als Begriff des Massencharakters ist, wenn wir von unserer gesamten Zivilisation sprechen, ein zeitweilig präsentes, eitles Phänomen. Der Nutzen, den ein bestimmtes Element dieses Puzzles bringt, ist vernachlässigbar, aber als Einheit des Ganzen summiert es sich für immer.
Gibt es einen Nutzen aus der Selbstaufopferung zum Wohle anderer für den Geber selbst? Im Idealfall sollte das Opfer eines Menschen ihm aufrichtige Freude bereiten, da es auf freiwilliger Basis dargebracht wird und den Spender gleichsam mit einem Wesen höherer Ordnung identifiziert und in Trauer tröstet. Wie sehr dies der Fall ist, kann jedoch anhand der intrinsischen Motivation beurteilt werden, die sogar in der Verleugnung vorhanden ist.
Gründe und Motivation
Bevor wir uns für jemand anderen opfern (wir reden hier nicht über Fragen auf Leben und Tod, diese innere Ethik wird von uns später behandelt), wäre es schön abzuwägen, wie notwendig unser freiwilliger Tribut ist. Das egoistische materielle Ziel gehört bei all unserer Verdorbenheit nicht einmal zu den drei führenden Punkten, für die Opfer gebracht werden, aber wenn wir die Erwartung einer ähnlichen Rendite als Eigennutz betrachten, dann ja, leider, hier ist die Person nicht fern von jenem Fischer, der wie ein zerrissenes Netz, das auf den Wellen davontreibt, verspätet ins tosende Meer ruft: „Und was gibst du mir dafür?“
Eine Frau, die ihre Karriere zugunsten ihres Mannes aufgibt, opfert tatsächlich ihre Selbstgenügsamkeit und erwartet von ihrem Mann zumindest Unterstützung bei ihren anderen Bemühungen. Meistens folgt jedoch dem ersten Opfer ein weiteres, dann ein drittes … Die Logik des Nehmers ist einfach: Er kann die Bedeutung des Opfers nicht einschätzen, da er es nicht als Verzicht wahrnimmt, sondern nur als eine der Möglichkeiten. Und ist es möglich, ihm die Verantwortung für Ihre Wahl aufzubürden, ganz gleich, wie gute Absichten er motiviert sein mag?
Daher wird das einzige Geheimnis wahrer Selbstaufopferung folgendes sein: Erwarten Sie keine Gegenleistung in Form eines gegenseitigen Opfers, indem Sie Ihr eigenes bringen. Oder schätze dich so sehr, dass du deine Energie nicht umsonst verschenkst, wo du den Gegenstrom nicht spürst. Denken Sie daran: Wenn Sie spenden, geben Sie immer nur. Ansonsten heißt es Vorschuss.
Selbstaufopferung und Selbstverwirklichung
Ein anderer Philosoph, der Amerikaner Eric Hoffer, bemerkte nebenbei, dass Selbstaufopferung viel einfacher sei als Selbstverwirklichung. Beide Wörter meinen zwar prinzipiell Gegensätzliches (sich entwickeln und sich selbst verwerfen - was könnte anders sein?), aber führen sie nicht zum gleichen Ergebnis?
Lassen Sie uns erklären: Selbstentwicklung als persönliches Wachstum impliziert die Anwendung bestimmter Anstrengungen durch das Ausbrechen aus der üblichen Komfortzone. Selbstaufopferung ist, wie wir wissen, das Entfernen der eigenen Ziele und Bedürfnisse zugunsten der Ziele und Bedürfnisse eines anderen. Infolgedessen begnügt sich das Bewusstsein mit einem Gefühl seiner eigenen Wichtigkeit (ist es wichtig, wie es erreicht wird?), während alles, was wir brauchten, war, den Ruf der Individualität zu dämpfen und Prioritäten vorübergehend umzukehren. Die Freude an der Verwirklichung ihres eigenen Opferheldentums, sagen sie, ist jedoch so groß, dass einige Menschen ohne großes Zögern den Rest ihres Lebens auf diesem Altar verbringen.
Selbstaufopferung bewusst und unbewusst
Die auffälligsten Beispiele für Selbstaufopferung können in den Phänomenen der Ära der Entstehung des Christentums beobachtet werden, obwohl es in der Weite unseres großen Mutterlandes viele Beispiele für wahren Altruismus gab, der, wie Sie wissen, ein extremes Maß an Selbstlosigkeit bezeichnet Askese. Beachten Sie, wie viele Synonyme für Selbstaufopferung mit einer Betonung der freiwilligen Bewegung der Seele beginnen: Selbstverleugnung, Selbstlosigkeit, Selbstvergessenheit, Selbstschlachtung...
Zum anderen ist es bei der Analyse dieses Themas wichtig, zunächst zu verstehen, dass Selbstaufopferung tatsächlich sehr selten zu den aufgeführten „Selbstaufopferungen“ gehört. Wenn das immer noch so ist, dann sprechen wir von einem unbewussten Mechanismus, der irgendwo auf Genebene angelegt ist und sich in Momenten der Notwendigkeit einschaltet, ein Opfer für das Gute und nur dafür zu bringen.
Ein weiterer Mechanismus, der mehr Schrauben hat, da er weder blind noch taub ist, ist bewusste, motivierte Selbstaufopferung. Das Ziel ist natürlich hoch und edel, aber die Person ist sich klar bewusst, warum sie so oder so handelt.
Selbstaufopferung unbewusst
Unbewusste Selbstaufopferung impliziert unreife Motive, in denen eine Person sich selbst nicht Rechenschaft ablegt.
Dazu gehört das Heldentum unseres Landsmannes Major Sergei Solnechnikov, der eine Kampfgranate RGD-5, die von einem Soldaten während einer Übung erfolglos geworfen wurde, mit seinem Körper bedeckte. Eine explodierende Granate hätte mehreren Wehrpflichtigen das Leben kosten können, wenn nicht die Reaktion des Majors gewesen wäre, der für seine höchste Professionalität und seine außergewöhnlichen menschlichen Qualitäten gearbeitet hat. Sergei Solnechnikov konnte einfach nicht überleben, und vielleicht war er sich dessen in den letzten Augenblicken seines Lebens bewusst, aber sein Gewissen erlaubte ihm nichts anderes.
Was ist bewusste Selbstaufopferung
Lassen Sie uns ein Beispiel aus der Geschichte geben, das vielen sehr gut bekannt ist. Janusz Korczak, Varsovaner, Arzt und einer der berühmtesten Kinderbuchautoren der Welt, aus dessen Feder der kleine Philosoph König Matt stammt, starb 1942 im Konzentrationslager Treblinka. Wenige Tage bevor er zusammen mit mehreren anderen Erziehern und 192 Waisenkindern ins Vernichtungslager geschickt wurde, wurde der Staffel voller Selbstmordattentäter ein Blatt übergeben, das es dem jüdischen Schriftsteller ermöglichte, aus dem Zug auszusteigen.
Die letzte Frage des Schreibers an den Beamten, der ihm das Dokument mit Begnadigung überreichte, war, ob das Papier auch die Kinder im Auto betrifft. Auf die darauffolgende ablehnende Antwort stieg der 62-jährige Arzt schweigend ins Auto und schloss die Tür hinter sich. Korczak erstickte in der Gaskammer, umgeben von seinen Schülern und bis zuletzt seiner inneren Pflicht treu.
Das obige Beispiel der Selbstaufopferung ist ein perfekter und bedingungsloser Altruismus, wertvoll gerade durch ein tiefes Bewusstsein für die Situation und die daraus resultierende Perspektive.
Ich glaube, dass Selbstlosigkeit eine moralische Eigenschaft eines Menschen ist, die sich in der Bereitschaft ausdrückt, die eigenen Segnungen und Interessen zugunsten anderer zu opfern.
Aber neben Menschen können auch Tiere selbstlos sein. Im Text von E.I. Nosov erzählt von der Leistung einer Gans, die ihre Küken mit ihren Flügeln vor einem starken Hagel schützt. Diese Minuten hätten die letzten im Leben der Gänseküken sein können, wäre da nicht die Tapferkeit der Weißen Gans gewesen.
Ein Beispiel für Selbstlosigkeit lässt sich auch im Heldentum aus der Handlung von The Tale of a Real Man finden, die auf den Ereignissen basiert, die dem sowjetischen Piloten Alexei Maresyev widerfahren sind. Einmal, während des Großen Vaterländischen Krieges, wurde Maresjews Flugzeug abgeschossen und der Soldat selbst verwundet. Er musste auf dem von den Deutschen besetzten Gebiet landen. Mehr als zwei Wochen lang kroch Alexey an die Front. Alexei überlebte und wurde von den Dorfbewohnern in der Nähe der Siedlung gefunden.
Später wurde er ins Krankenhaus gebracht, wo ihm beide Beine amputiert wurden. Im Gegensatz zu dem, was passiert ist, gelang es Aleksey, nachdem er sich an die Prothesen angepasst hatte, an die Front geschickt zu werden und so zum Piloten zurückzukehren.
Daraus folgere ich, dass Selbstlosigkeit ein wichtiges Persönlichkeitsmerkmal einer selbstlosen und mutigen Person ist. Selbstlose Menschen sind bereit, für andere alles zu tun, bis hin zur Selbstaufopferung.
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Aktualisiert: 2017-04-29
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In der modernen Welt, in der Welt der fortschrittlichen Technologien und eines erhöhten Niveaus an Stresssituationen, einer Zeit des Wandels der menschlichen Moral, gibt es immer noch so etwas wie Selbstaufopferung.
Was bedeutet das Wort Selbstaufopferung?
Laut Lexikoninterpretationen ist Selbstaufopferung ein persönliches Opfer, eine Person opfert sich selbst, ihre persönlichen Interessen für den alleinigen Zweck, für das Wohl anderer, Verzicht auf sich selbst für etwas oder jemanden.
Selbstaufopferung für andere
Es gibt so etwas wie den Prioritätsinstinkt. Er ist in der Lage, eine Person in einer bestimmten Situation zu kontrollieren. Aber nicht immer handelt eine Person unter den gleichen Umständen gleich. Selbstaufopferung, sowohl im Namen der Liebe als auch für andere Gefühle, von Menschen bezieht sich auf den menschlichen Instinkt, den Clan, den Nachwuchs, die Gruppe von Menschen, die Familie, die Heimat zu schützen (letzteres wird durch Bildung erworben). .
Man kann sagen, dass Egoismus und Selbstaufopferung gegensätzliche Bedeutungen haben. Schließlich passiert es auch, wenn in einer schwierigen Situation der eine sein Leben opfern könnte, um jemanden zu retten, der andere sich wiederum darum kümmern würde, seine eigene Seele zu retten. In einer solchen Situation wird der Instinkt der Selbstaufopferung durch den Instinkt der Selbsterhaltung ersetzt, ersetzt oder mit anderen Worten verdrängt.
Selbstaufopferung kann sowohl unbewusst (z. B. die Rettung einer Person unter extremen Umständen) als auch bewusst (ein Soldat in einem Krieg) sein.
Das Problem der Selbstaufopferung
Gegenwärtig ist das Problem der Selbstaufopferung in Form von Terrorismus eine Bedrohung. Nach Ansicht des modernen Menschen sind die Aktionen von Selbstmordattentätern für uns ganz logisch und werden aus der Sicht seiner Weltanschauung erklärt. Das heißt, die Hauptmotivatoren für Aktionen dieser Art sind der Rationalismus der Taktik terroristischer Organisationen und ihre Lösung zur Lösung verschiedener persönlicher Probleme auf diese Weise.
Aber tatsächlich gehört zu den persönlichen Anreizen von Selbstmordattentätern ihre Vision der Selbstaufopferung im Namen der Religion. Die Terroristen des islamischen Fundamentalismus manifestieren diese Logik am deutlichsten in ihrem Handeln. So sehen die größten Terrororganisationen namens Hisbollah und Hamas, während sie Terroranschläge verüben, ihr Hauptaugenmerk auf Opferselbstmord.
Auch gibt es neben der persönlichen Motivation von Extremisten eine Motivation zur Selbstaufopferung im Zusammenhang mit einem angeblich sozialen Bedürfnis. Durch die Ausnutzung der Anfälligkeit der Gesellschaft für Terrorismus behalten extremistische Gruppen somit ihre Aufmerksamkeit für sich selbst, ihre Forderungen und Aktionen.
Beispiele für Selbstaufopferung
Sein Leben für eine andere Person zu opfern, ist die mutigste Tat im Leben eines jeden Menschen. Dies verdient universelle Achtung und Erinnerung. Lassen Sie uns ein Beispiel für die Heldentaten unserer Zeit geben.
Nicht jeder Mensch ist zur Selbstaufopferung fähig, aber Menschen, die bereits zu Helden geworden sind, können zukünftige Generationen zum Leben inspirieren.
