In Staraya Ladoga regieren. Gleichzeitig haben wir sofort Von der Realität fallen wir in den Mythos, erstellt von der russischen Chronik, die in keiner Weise als Quelle verlässlichen Wissens über die Geschichte Russlands dienen kann. Dieser Mythos wurde während der Rurik-Dynastie geschaffen und von der Romanow-Dynastie anerkannt, und aus vielen Gründen akzeptierten die Bolschewiki diese Bestimmungen der Geschichte Russlands ohne Kritik. Natürlich hätte es mit der Abkehr von der marxistischen Ideologie eine Überarbeitung der Bestimmungen der sowjetischen Geschichtsschreibung geben müssen, doch dann kam es zu einem Konflikt zwischen der Ukraine und Russland, der die Frage der Entstehung der Staatlichkeit unter den Ostslawen in den Vordergrund rückte der Kampf gegen den Ukrainismus als antirussische Ideologie.
Nur die Bolschewiki konnten in der Schaffung der Staatlichkeit durch die warägerischen Rurik eine Art Demütigung der Slawen sehen, denn die Normannen schufen mehrere in Europa und niemand starb dort vor Scham. Gleichzeitig muss man verstehen, dass die Ostslawen bereits über eine Staatlichkeit in Form der Union verfügten und Rurik infolge des Putsches in Nowgorod nur über die Verwaltungsorganisation verfügte, die nach europäischen Kriterien üblicherweise als Staat bezeichnet wird . Rurik privatisierte lediglich die Macht (vor ihm gab es viele eingeladene Schiedsrichter), machte sich selbst zum Monarchen und sicherte sich damit die Macht nicht nur für sich persönlich, sondern nach dem Erbschaftsprinzip.
Aber die Leugnung der Rolle von Rurik vom germanischen Ross-Stamm führte zur Suche nach kleinstädtischen Großrussen, ähnlich der Fantasie, mit der ukrainische Historiker heute beschäftigt sind und nach dem neuen Namen Ukraine suchen – die großen Ukrainer in der Antike. Wir lesen auch die Geschichte der Ukraine als Staat
In dem Artikel versuche ich, die Hypothese zu verteidigen, dass „ Waräger" - Es gibt eine russische Adaption des altnordischen Wortes Vaeringjar, wie sich die Slawen Menschen aus dem germanischen Volk vorstellten, die entlang der Flüsse der osteuropäischen Ebene von der Ostsee bis zum Schwarzen Meer hinabstiegen, um dort als Söldnerwächter angeheuert zu werden das Byzantinische Reich. Das Wort klang wie „wareing“, also machten die Slawen es zu „wareing“. das Wort Waräger.
Ich denke, jeder versteht, dass die Verknüpfung des Erscheinens mit dem Datum von Ruriks Ankunft eine Speichelleckerei gegenüber den Nachkommen von Rurik ist, da wir genau dort lesen, dass die Union der slawischen und finno-ugrischen Stämme die Waräger bereits früher wiederholt eingeladen hatte – dann wurden sie nicht bezahlt Tribut oder wurden ausgewiesen. Und als Rurik eingeladen wurde, gab es sogar eine „öffentliche Meinung“ – dass es ohne einen ausländischen Schiedsrichter unmöglich sei, da die örtlichen Fürsten anfingen, untereinander zu streiten. Und es stellt sich heraus, dass sich die Staatlichkeit VOR RURIK BEREITS auf der Ebene der „Stämme“ befindet und es sogar eine Union gibt, die Fragen der Außenbeziehungen regelt, etwa die Frage, ob die Deutschen zur Herrschaft eingeladen werden sollen. Hier sehen wir wie in einer Fabel das Moskau, aber wir bemerken den ELEFANTen in Form einer bereits etablierten Staatlichkeit nicht, der alles wieder mit dem wertlosen Wort „Stämme“ bezeichnet, als ob die Slawen VOR RURIK in ihrer Wildheit auf Bäume geklettert wären .
Es ist offensichtlich, dass bereits im 4. Jahrhundert Staatlichkeit existierte, die in römischen und byzantinischen Quellen sogar als große Zusammenschlüsse slawischer Stämme aufgeführt wird. Diese Quellen enthalten Beschwerden von Kaisern über die Niederlagen, die ihre regulären Armeen der am besten organisierten Staaten dieser Welt durch die „Abteilungen“ der Slawen erlitten hatten. Dann müssen wir zugeben, dass die Verwendung von Stämmen völlig falsch ist, da die Anwesenheit von Armeen, die in der Lage sind, römische Truppen zu besiegen, auf das Vorhandensein einer starken zentralisierten Macht in den Bündnissen der slawischen Stämme hinweist. Wir wissen sogar, dass das Weströmische Reich nicht durch die Barbaren, die Rom regelmäßig zerstörten, seiner Lebensgrundlage beraubt wurde, sondern durch die Franken, einfach durch ihren Angriff auf die Römer aus dem Osten und Westen, die ihr Territorium bis an die Grenzen Italiens drängten . Eine andere Sache ist, dass das Territorium genau auf der Straße lag, auf der Nomaden aus Asien nach Europa eindrangen, was ihnen keine Chance ließ, diese Staatlichkeit als eine rein slawische zu haben. Der Oberlauf von Don und Dnjepr sowie rund um die Karpaten in die ungarische Tiefebene sind der ewige Durchgang für Nomadenvölker, die sich oft unter den hier lebenden Slawen niederließen und Staaten bildeten – im Prinzip aus den Slawen als Grundlage der Masse der Untertanen, aber namentlich - Zugehörigkeit zu den Eroberern (sowie der Name Rus). Wir kennen die Deutschen aus Schweden, die durch Nachlässigkeit ihre eigenen in der Schwarzmeerregion gründeten, aber in die slawischen Länder zurückgedrängt wurden, wo sie sich unter den Slawen auflösten und diese mit gotischen Wörtern bereicherten. Wenn die Goten als ganzes Volk umzogen, dann waren die Hunnen türkische Nomaden, die einfach einen gewöhnlichen Überfall durchführten, sich aber zufällig als Besitzer einer riesigen Region wiederfanden. Die nationale Zusammensetzung der Hunnen war überwiegend slawisch, was sich unter den Awaren wiederholte, die im Zentrum der slawischen Siedlung das Khaganat gründeten. Relativ wenige Nomaden bildeten nur die Elite der Staatsformationen, die sich schnell mit slawischem Blut vermischte (ähnlich dem Rurik-Staat). kämpfte mit Byzanz mit Hilfe einer aus Slawen bestehenden Armee – spielte objektiv eine entscheidende Rolle bei der Entwicklung der Balkanhalbinsel durch die Slawen. Die Slawen waren lediglich Untertanen des Awaren-Kaganats und besiedelten die eroberten warmen Länder auf dem Balkan. Die Türken traten immer noch in die Elite des Kaganats ein, offenbar um die Armee zu stärken, aber im Laufe der Zeit reifte dort die slawische Elite heran, was zur Auflösung des Avar-Kaganats unter den slawischen Kaganaten führte – aus irgendeinem Grund „Stämme“ der Ostslawen genannt , das zum Prototyp der Kiewer Rus wurde.
Im Allgemeinen scheint der Begriff „Stamm“ den Mangel an Staatlichkeit in unserem üblichen Sinne zu implizieren, und daher sehen die Slawen wie eine Art Volk aus, das nicht in der Lage ist, unabhängig eine eigene Staatsbildung zu schaffen. Wie ich bereits sagte – ES GEHT UM GEOGRAPHIE – ist der Ort an der Kreuzung bequem, aber unbequem, wie wir gesehen haben, den Herodot in seinen Beschreibungen des Krieges der Skythen mit dem persischen König Darius im 6. Jahrhundert erwähnte. vor unserer Zeitrechnung. Eigentlich handelt es sich um die angeblichen Protoslawen – wie konnten sich unsere Vorfahren übrigens von den Neuros unterscheiden, zumal sie direkt am Oberlauf des Don lebten? Die Beschreibungen bedeuten, dass die Skythen, die in den Steppen des Schwarzen Meeres lebten, vor der Invasion von Darius einen Rat aus Vertretern von 14 sarmatischen Stämmen versammelten, darunter die genannten. Sie weigerten sich jedoch, am Krieg teilzunehmen – sie sagen, dass die Perser uns noch nichts Schlimmes angetan hätten –, wofür sie bestraft wurden, da zuerst die Perser durch ihr Land zogen und dann die mit den Skythen verbündete Armee durch sie zog. Verfolgung der Perser. Infolgedessen mussten die Neuri vom Don in das Dnjepr-Gebiet fliehen, das als Stammsitz der Slawen gilt.
Aus diesem Ausflug in die Geschichte der Slawen geht hervor, dass die Slawen schon lange vor Rurik Eigenstaatlichkeit hatten – das war ihm erst klar Es ist notwendig, eine erbliche Monarchie zu schaffen, damit sie ihn beim nächsten Mal nicht vertreiben und die Slawen und ihre Rus, wie die Truppe seiner deutschen Landsleute genannt wurde, so verdrehen, dass fast ein ganzes Jahrtausend lang niemand einen Herrscherwechsel in Russland erwähnen würde. Aufgrund der Unwissenheit der sowjetischen Historiker betrachten wir dies heute als nichts anderes als eine Monarchie. Sie haben einfach nicht das von den zaristischen Historikern geerbte Staatsverständnis überwunden, das nicht daran dachte (und es ihnen erlaubt hätte), eine andere Form als eine Monarchie zu schaffen.
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Eigentlich für die Bildung von Staatlichkeit der Ursprung der Waräger selbst und ihre Namen – die meisten Varangianische Wörter– spielt keine Rolle. Heutzutage ist es für uns schwierig, ihre Herkunft herauszufinden, da in der Geschichte regelmäßig und überall Namen mit ähnlichen Lauten auftauchen, wie Wörter mit der Wurzel „rus“ oder „ros“. Wahrscheinlich, Ankunft der Normannen vom Stamm der Rus auf das Territorium der zukünftigen Rus, was zur Entstehung der Eigenstaatlichkeit unter den Ostslawen führte, unterschied sich nicht von ähnlichem Normannische Eroberungen(noch richtiger: die Skandinavier) in Europa, wo sie zu den Gründern mehrerer Staaten wurden. Um die SCHRIFTART zu vergrößern, müssen Sie sie gedrückt halten CnrL und scrollen Sie mit dem Mausrad nach vorne. |
Abb.1 Ankunft von Rurik und seinen Brüdern in Nowgorod. Bilder der Waräger kann sich erhöhen, wenn man darauf drückt. |
Waräger RusMerkmale der Waräger ist in der Wörterbuchreferenz - Waräger (Autor Shaskolsky I.) gut beschrieben, die ich unten vollständig zitiere:
Abb.2 Nicholas Roerich. Gäste aus Übersee (Waräger). |
Die Theorie der Entstehung des Staates der Ostslawen
Offensichtlich war die spezifische ethnische Zugehörigkeit der Gäste von der Küste damals noch nicht geklärt Warägersee, wie die Ostsee mehrere Jahrhunderte lang genannt wurde, und bezeichnete alle Völker der skandinavischen Normannen oder germanischen Stämme mit einem allgemeinen Namen – Waräger. Diese Unsicherheit wurde später zum Anlass, die Waräger mit einem geographischen Begriff zu bezeichnen – Deutsche, als Sammelbezeichnung für alle „Dummen“ im Sinne von „diejenigen, die die russische Sprache nicht beherrschen“. Einige Historiker leiten die Gattung ab Rurik Waräger Sogar von Hamlets Urgroßvater, dem dänischen König Rorik, halten andere ihn für einen Germanen Ros-Stamm, aber die normannische Invasion, die in ganz Europa stattfand, macht Version des skandinavischen Ursprungs aller Waräger- der Wahrheit am nächsten.
Das Artikel über die Waräger geschrieben in Terminologie und Ideen, die in dem Abschnitt dargelegt sind, in dem das Erscheinungsbild einer Erklärung erläutert wird. als integraler Bestandteil jedes Einzelnen als einer Gruppe von Menschen, die eine privilegierte Stellung in der Gesellschaft eingenommen haben, macht die Debatte darüber sinnlos Theorien über die Entstehung des Staates der Ostslawen. Staatsbildung unter den Ostslawen geschah unabhängig von der ethnischen Zugehörigkeit einer Gruppe von Menschen, die offenbar mit Gewalt den Platz der Elite im aufstrebenden Staat Russland einnahm. Irgendein von - Normannische Theorie, zentristisch oder antinormannisch- Es ist rassistisch Theorie der Entstehung des Staates der Ostslawen, was in keiner Weise erklärt Gründe für die Staatsbildung der Ostslawen.
Die Entstehung der Staatlichkeit unter den Ostslawen
Staatsbildung unter den Ostslawen In Wirklichkeit geschah es wahrscheinlich in einem Geiste, der der normannischen Theorie nahe kam, nur dass wir Russen uns unserer Vorfahren nicht schämen müssen – so wurden einfach ALLE Staaten geschaffen – indem wir die Elite in einer eroberten Gesellschaft ergriffen und an ihre Stelle traten. In Bezug auf Rus können wir sagen, dass bewaffnete Banditen – „Nomaden des Meeres“, wie all diese Wikinger, Normannen und Waräger genannt wurden – aufgrund der Überbevölkerung aus Skandinavien auf der Suche nach besseren Orten herbeiströmten. Manche Normannen Sie machten als externe Banditen Raubzüge, zerstörten lokale Herrscher, kehrten nicht mehr in ihre Heimat zurück und ließen sich auf dem eroberten Land als ihr eigenes Eigentum nieder, sondern verwandelten sich in stationäre Banditen, weil auf diese Weise die Einziehung von Tributen von den eroberten Einwohnern besser gewährleistet war durch die ständige Anwesenheit des Banditen selbst in der Nähe. Auf diese Weise wurde der nomadische Bandit zur Elite des von ihm geschaffenen Staates und verteidigte nun dieses System seiner Herrschaft als sein PERSÖNLICHES EIGENTUM vor dem Eindringen anderer Banditen, sowohl benachbarter stationärer Banditen, als auch vor den Überfällen anderer im Allgemeinen nomadischer Banditen.
Weitere Details zum Thema Staatsbildung unter den Ostslawen im Artikel offengelegt.
Varangianer Wikipedia
Konzept Varangianer Wikipedia interpretiert als allgemeine Bezeichnung für Kaufleute oder bewaffnete Männer im Dienste des Kaisers von Byzanz, wo alles Normannen und Waräger wurden mit einem Wort gerufen Warings (Varangi). habe das Wort geändert Warings in deine Sprache wie ein Wort Waräger.
Waräger-Slawen
Wir müssen das verstehen, was auch immer der Ursprung ist Waräger Rurik und Mitglieder seiner Truppe, aber bereits in der zweiten Generation (offensichtlich von Igor) nahmen sie alle den Eigennamen an Rusyns und trennte sich als Nationalität mit staatsbildender Funktion nicht mehr von den Slawen. Geschichte der Rus vor Rurik ist uns kaum bekannt, die Stämme der Ostslawen und anderer ethnischer Gruppen konnten es sich kaum vorstellen Rus' an Rurik als ein einziger Staat, aber mit dem Aufkommen des Namens Rus, der das Wohngebiet aller Ostslawen bezeichnete, entstand die Idee einer vereinten Rus als Staat aller Slawen.
« Aber das slawische Volk und die Russen sind schließlich eins; sie wurden von den Warägern Rus genannt, und bevor es Slawen gab; Obwohl sie Polyaner genannt wurden, war ihre Sprache slawisch. Sie wurden Polyaner genannt, weil sie auf dem Feld saßen und eine gemeinsame Sprache hatten – Slawisch »
Die Blutigkeit der Machtergreifung durch außerirdische Eindringlinge wird, wie aus der Elitentheorie hervorgeht, durch die Größe der Elite des Eindringlings selbst bestimmt. Wenn der Eindringling über eine ausreichende Elite verfügt, um das neue Territorium zu regieren, wird die Elite des eroberten Volkes vollständig zerstört. Wenn die Zahl der Eindringlinge jedoch gering ist, treten sie an die Stelle der wichtigsten politischen Elite und eines erheblichen Teils der Die Elite der von ihnen versklavten Gesellschaft ist gezwungen, in ihre Zusammensetzung einzubeziehen. Schließlich benötigt die Hauptelite ständige Unterstützung und militärische Gewalt, um ihre Dominanz auszuüben, was ein staatliches (richtig gelesen: nur die oberste Elite) Gewaltmonopol voraussetzt.
Der Aufstieg der Waräger zur Elite der ostslawischen Stämme verwischt die Grenze zwischen den Einheimischen und den Warägern. Wie der Chronist schreibt: „Oleg machte sich auf den Weg zu einem Feldzug und nahm viele Krieger mit: Waräger, Tschuden, Slowenen, Merju, alle, Krivichi, und kam nach Smolensk ...“, was auf eine Vergrößerung von Olegs Armee durch Anziehung hindeutet Anwohner. Sicherlich konnte nur eine große Armee der Rus, in der die wenigen Waräger zunächst offensichtlich als Offiziere fungierten, bedeutende Feldzüge nicht nur nach Kiew, sondern vor allem nach Konstantinopel unternehmen.
Erste Rus'
Wort Rus ist als Ortsname in den Namen auf Karten von Byzanz verzeichnet und taucht in den Chroniken des Oströmischen Reiches auf, wo man jedoch sofort einen Fehler im Namen macht, der damit in Verbindung gebracht wird, dass die Byzantiner eine Legende über den düsteren Prinzen Ros (oder Rosh) haben ), dessen Besitztümer der Legende nach östlich jenseits des Pontischen Meeres lagen, umbenannt Russisches Meer. Als die Rus zu einer mächtigen Macht wurde, die Byzanz von Norden her bedrohte, war ihnen das unbekannt Prinz Askold Die Griechen, die in Kiew regierten und sich auf dem Weg zu den Mauern von Konstantinopel befanden, nannten sie aus Missverständnissen Prinz Rosch. So wurde in der Terminologie des Byzantinischen Reiches der Buchstabe „u“ im Namen Rus durch den Buchstaben „o“ ersetzt. Darüber hinaus werden in den Chroniken von Byzanz frühere Überfälle auf einzelne Städte des Byzantinischen Reiches (Krim Surzh Sudak) durch unbekannte Krieger aus dem Norden erwähnt, die byzantinische Chronisten auch mit Rosh identifizieren, was die Version einer früheren Ankunft bestätigt Warägerische Rus in die Länder der Ostslawen als Ruriks Berufung.
Etwas später die Elite der Rus, die versuchte, alles aus Byzanz zu übernehmen – und wir kennen die Ansprüche der Könige auf den Titel des Dritten Roms, den Iwan III. durch seine dynastische Ehe mit Sophia Palaeologus, der ehemaligen Erbin von Rom, erfolgreich verwirklichte Der byzantinische Kaiser, der es ermöglichte, das Wappen des Oströmischen Reiches – den Doppeladler und andere Insignien des Oströmischen Reiches – in Besitz zu nehmen, wechselt zur griechischen Terminologie. Dann wird aus der umgekehrten Übersetzung des griechischen Wortes „Rosh“ das russische Wort „Russland“, das von den Königen eines mächtigen Reiches, das behauptet, das Dritte Rom zu sein, übernommen wird, um den alten Selbstnamen „Rus“ zu ersetzen.
Deshalb, Der „friedliche“ Ruf der Waräger ist nicht einmal eine Erfindung des Mönchs Nestor, sondern die zu dieser Zeit im Volk entstandene öffentliche Meinung über die Schädlichkeit mörderischer Kriege zwischen Herrschern verschiedener Stämme oder sogar desselben Blutes . Ruriks Truppe verfügte einfach über interne Disziplin und Hierarchie, weil die Herrscher, die er in den peripheren Fehden einsetzte, ihm bedingungslos gehorchten, ohne miteinander in Konflikt zu geraten, weil sie Angst vor dem mächtigsten Feudalherrn hatten – Rurik selbst. Das Verständnis dieser neu hinzukommenden warägerischen Militärelite für die Notwendigkeit und den Nutzen einer starren Hierarchie ermöglichte es ihnen, ein viel größeres Territorium zu kontrollieren und zu zentralisieren – da das Zentrum die peripheren Herrscher (Eliten) im Austausch für ihre Loyalität unterstützte. Die fast augenblickliche Zentralisierung des riesigen von den Slawen im Norden bewohnten Territoriums mit der Hauptstadt Nowgorod unter Rurik hatte einen Grund – den Vorteil einer solchen Situation: – die Unterordnung der peripheren Eliten unter die als wichtigste anerkannte zentrale Elite einer in Nowgorod, im Austausch für bewaffneten Schutz.
Anscheinend fanden ähnliche Prozesse unter den Slawen und in der südlichen Region um Kiew statt, wo laut Chronik Mitglieder von Ruriks Trupp – Askold und Dir – eintrafen, die es ihnen ermöglichten, in einer kleinen Abteilung die Macht über die Lichtungen zu ergreifen.
Höchstwahrscheinlich hat die Version über die besondere Entsendung ihrer Krieger Askold und Dir in die südlichen Länder eine historische Bestätigung, da die später erstarkte Elite der Nowgorod-Rus ständig über die von den Slawen bewohnten südlichen Länder Bescheid wusste, die diese Askold und Dir erfolgreich begannen sich zu vereinen, wie die Überfälle auf Konstantinopel belegen. Der von Askold und Dirov erbeutete Reichtum und vor allem die strategische Lage Kiews machten die Eroberung der Ländereien des Kiewer Kaganats durch die warägerische Nowgorod-Rus nur eine Frage der Zeit.
Wir müssen die schnelle Verlegung der Hauptstadt von Ladoga in die Siedlung Nowgorod durch Fürst Rurik und dann durch Fürst Oleg nach Kiew als Folge der fast ungehinderten Eroberung eines riesigen Territoriums interpretieren, das vor Rurik offensichtlich eine Art Einheit hatte , zumindest die Residenz der Ostslawen, die dieselbe Sprache (möglicherweise in verschiedenen Dialekten) hatten. Die Bildung eines einheitlichen Staatsgebildes spielte offensichtlich eine Rolle bei der Entstehung der Anfänge einer nationalen Identität, die sich in der Selbstbezeichnung der Bewohner als manifestierte Rus, Dann Rusyns– ein allgemeiner Name für einen Bewohner des Territoriums dieses Protostaates unter dem warägerischen Namen Rus, akzeptiert nicht nur von den Slawen, sondern auch von den finno-ugrischen Stämmen.
Wort Rus, hatte seinen Ursprung offensichtlich in dem Namen, den Rurik selbst seiner Fehde gab – vielleicht stimmte er mit dem Namen seines skandinavischen (warägerischen) Stammes überein. Tatsächlich hatten die Slawen und andere Bewohner dieser Gebiete vor Rurik keine Ahnung, einen gemeinsamen Namen zu finden, da sie sich als Bewohner von Stämmen und kleinen Einzelfehden die Größe des von ihnen eingenommenen Raums einfach nicht vorstellen konnten die Ostslawen, die Rurik und seine Erben.
Rurik hatte natürlich keine nationalen Ideen – er fungierte als Eroberer neuer, ihm zugänglicher Gebiete, die er zumindest irgendwie kontrollieren konnte. Rurik interessierte sich überhaupt nicht für die nationale Zusammensetzung der Bewohner seines Staates, da er nach der Logik der Bildung eines Territorialreiches handelte. Erst nach der Bildung eines einheitlichen Staates haben seine Bewohner eine Vorstellung von der gemeinsamen Zugehörigkeit zu diesem Staat, auf deren Grundlage die Ansätze der Staatsbürgerschaft als verbindendes Gefühl und ethnische als unterscheidendes Gefühl erscheinen. Was auch immer die ethnische Zusammensetzung vor Rurik war, aber das Aussehen Vereinigte Staaten von Russland ließ die russische Volksgruppe zur größten unter den Völkern Europas aufsteigen. Die Zugehörigkeit zu einem Staat begann schnell, die Grenzen und Unterschiede zwischen kleinen, heterogenen Stämmen zu verwischen und sie zu einer einzigen Gemeinschaft zu verschmelzen, während auf der Grundlage der Zugehörigkeit zu einem Staat – einer Staatsbürgerschaft – Rusyns und legte damit den Grundstein für die Entstehung eines geeinten Volkes.
in der Frage der Annahme oder Wahl eines Eigennamens Rus Die Bevölkerung hatte keine Wahl – wie die Elite es zu nennen begann, hatten auch die einfachen Bürger keine Wahl. zeigt, dass Rurik höchstwahrscheinlich nicht einmal das Wort „Rus“ kannte, und der Hinweis in der Chronik – The Tale of Bygone Years, dass der Waräger-Clan von Rurik einen solchen Namen hatte – ist eine Erfindung des Chronisten. Der Chronist lebte bereits zu einer Zeit, als das Wort Rus der Name des Staates der Ostslawen war, und er verwendete es nachträglich, aber unrechtmäßig – um Rurik nur mit Rus in Verbindung zu bringen – als Namen für die Familie Rurik . Die Wörter „Rus“ und „Waräger“ haben einen gewissen Zusammenhang, da sie manchmal dasselbe Volk bezeichneten, aber das Wort „Rus“ war der Name der Truppe des Fürsten (in der die Mehrheit oft aus Warägern bestand), aber das Wort Waräger hatte eine ethnische Konnotation und deutete auf die baltische Herkunft einer Person hin, die irgendwie mit Reisen entlang der Flüsse nach Byazantium und zurück verbunden war.
Die Frage nach der Herkunft des Begriffs „Varang/Varangian“ ist völlig verwirrend. Zu den häufigsten gehören zwei Missverständnisse: dass dieser Begriff aus dem antiken Russland stammt und dass er hauptsächlich Skandinavier meinte. Mittlerweile ist beides falsch. In Russland tauchte das Wort „Waräger“ erst in der zweiten Hälfte des 11. Jahrhunderts auf, also später als in Byzanz und sogar im arabischen Osten. Darüber hinaus zeigt eine Analyse der Quellen, dass die erste Erwähnung der Menschen der „Varanks“ und des „Varank-Meeres“ („Varangian-Meer“) in der mittelalterlichen Literatur dem arabischsprachigen Autor gehört – dem zentralasiatischen Wissenschaftler al-Biruni („Kanon der Astronomie und Sterne“, 1030), der seine Informationen aus Byzanz bezog.
Die skandinavischen Sagen wiederum identifizieren die „Waräger“ und die Wikinger. Der altrussische Begriff „Varangian“ war in Skandinavien in der Form „vaering“ bekannt. Aber dieses Wort kam von außen in die skandinavischen Sprachen. Darüber hinaus unterscheiden sich die Warings in den Sagen in den meisten Fällen von den Wikinger-Normannen.
In Rus wurde der Begriff „Varang/Varyag“, bevor er die erweiterte Bedeutung von „Eingeborener aus Übersee“ erhielt, hauptsächlich für die Bewohner des slawischen Pommern verwendet. So „setzen“ sich die Waräger im einleitenden Teil von „The Tale of Bygone Years“ an das Warägermeer, in der Nähe der Polen, Preußen und Chuds – der Bevölkerung der Südküste der Ostsee. Im Nikon Chronicle kommt Ruriks „Varangian Rus“ „von den Deutschen“. Im Abkommen zwischen Nowgorod und der gotischen Küste von 1189 erscheinen dieselben „Deutschen“ als Waräger – Bewohner der Hansestädte des Baltikums Pommern, also ehemals slawischer Gebiete, die im 11.-12. Jahrhundert kolonisiert wurden. Deutsche Feudalherren. Schließlich heißt es in der Ipatiev-Chronik (Ermolaevsky-Liste) in einem Artikel aus dem Jahr 1305 direkt, dass „Varyaz Pomorie“ hinter „Kgdansk“ (polnisch Danzig, deutsch Danzig) liegt, also wiederum im ehemaligen slawischen Pomorie.
Arabische Schriftsteller sind in ihren Nachrichten über das Volk der „Varanks“ praktisch russische Chronisten. Ihren Vorstellungen zufolge lebte das Volk der „Varank“ an der Südküste der Ostsee, in deren slawischem Gebiet. Schließlich der byzantinische Chronist Nicephorus Bryennius im zweiten Viertel des 12. Jahrhunderts. schrieb, dass die „Schildträger“ der Varangi „aus einem Barbarenland in der Nähe des Ozeans stammten und sich seit der Antike durch ihre Loyalität gegenüber den byzantinischen Kaisern auszeichneten“. Der Ausdruck „in der Nähe des Ozeans“ bezieht sich genau auf die südliche und nicht auf die skandinavische Küste der Ostsee.
Doch trotz der Tatsache, dass der Begriff „Varang/Waräger“ einen bestimmten ethnischen Inhalt hatte, existierte nie ein slawischer Stamm mit diesem Namen. Mittlerweile existierte das Wort „Varangian“ vor allem im slawischen Umfeld des Baltikums Pommerns und hatte darüber hinaus eine gewisse symbolische Bedeutung. An einer Stelle in der Saxo-Grammatik können Sie über den slawischen Fürsten Warisin (d. h. Warjazin, Warjag) lesen, der zusammen mit sechs anderen slawischen Fürsten vom dänischen König Omund in Jütland besiegt wurde. Die Verwendung des Wortes „Varangian“ als Eigenname zeugt überzeugend von seiner heiligen Bedeutung bei den Slawen.
Zur Klärung dieser Bedeutung trägt ein philologischer Fund des Grafen I. Pototsky bei, der 1795 in Hamburg ein noch im 18. Jahrhundert erhaltenes Wörterbuch herausgab. Drevanischer Dialekt (Drevaner sind ein slawischer Stamm, auf dessen Land Hamburg entstand). Darin befand sich unter den erhaltenen Drevani-Wörtern das Wort „warang“ – „Schwert“ ( Gedeonov S.A. Auszüge aus der Forschung zur Varangian-Frage. 1862-64. T. II. S. 159–160. Es ist er. Waräger und Rus. St. Petersburg, 1876. S. 167-169).
Das Wort „Varang“ war für lange Abenteuer bestimmt.
Die Byzantiner lernten ihn offenbar schon früh kennen, da sie ihn aus den Lippen der pommerschen Slawen hörten, die zusammen mit der Rus in den byzantinischen Dienst traten, oder aus der Rus selbst. Allerdings wurde es in Konstantinopel zumindest bis zum Ende des 10. Jahrhunderts nicht verwendet. („Varangs“ stehen noch nicht in der Liste der kaiserlichen Söldner von Konstantin Porphyrogenitus). Doch das klangvolle Fremdwort blieb nicht unbemerkt. An der Wende vom 10. zum 11. Jahrhundert. Das einfache Volk von Konstantinopel machte es zu einem bekannten Namen, was aus den Worten des byzantinischen Schriftstellers John Skylitzes hervorgeht, dass die Varangs „in der Umgangssprache so genannt wurden“. Diese Datierung wird auch durch die Verwendung des Wortes „varank“ im „Kanon der Astronomie und Sterne“ von al-Biruni gestützt.
Daraus folgt, dass der Begriff „Varang“ zur Bezeichnung einer Söldnerabteilung in Byzanz entstand und nicht in Russland und nicht in Skandinavien. Aus Berichten mittelalterlicher Autoren ist bekannt, dass die Slawen und Rus das Schwert als heiligen Gegenstand verehrten; insbesondere wurden darauf Eide geleistet. Daher geben Pototskys Nachrichten das Recht zu glauben, dass die Griechen mit Varangs Schwertträger meinten, die einen Treueeid auf das Schwert schworen, mit anderen Worten, slawische Krieger-Leibwächter (daher das slawische Wort „varit“ – beschützen, beschützen). ). Beamte der kaiserlichen Kanzlei legitimierten dieses Wort lediglich aus dem lokalen „argot“ als offizielle Bezeichnung staatlicher Dokumente – chrisovuls*, und byzantinische Schriftsteller des 12. Jahrhunderts führten es in die „hohe“ Literatur ein. Im Griechischen hingegen bedeutet es nichts und ist daher eine Entlehnung. Seine buchstäbliche Übereinstimmung mit dem Drevani-„Varang“ beweist dies an der Wende vom 10. zum 11. Jahrhundert. Die angeheuerten wendischen Slawen in Byzanz wurden aufgrund der Art ihrer Waffen „Schwertträger“ – „Varangs“** genannt. Dies wird durch die Informationen mittelalterlicher arabischer Schriftsteller bestätigt, die größtenteils von den Byzantinern stammen und über das „Varank-Volk“ an der Südküste der Ostsee berichten.
*Chrisovuli – Dekrete der byzantinischen Kaiser. Varangi werden in den Chrisovuls der 60er bis 80er Jahre erwähnt. XI Jahrhundert, das Häuser, Güter, Klöster auf Wunsch ihrer Besitzer und Äbte von der Station der Lohnkommandos befreite. Letztere werden in der folgenden Reihenfolge aufgeführt: Chrisovul von 1060 gibt „Varangs, Ros, Sarazenen, Franken“ an; Khrisovul 1075 – „wuchs auf, Varangs, Kulpings [altrussische Kolbyags], Franken, Bulgaren oder Sarakins“; Khrisovul 1088 – „Ros, Varangs, Kulpings, Yinglings, Franken, Nemits, Bulgaren, Sarakin, Alans, Obes, „Unsterbliche“ (eine Abteilung der byzantinischen Garde, deren zahlenmäßige Stärke immer unverändert blieb – die Krieger, die sie verließen, wurden sofort ersetzt Von anderen. - S. Ts.) und alle anderen, Griechen und Ausländer.“ Bemerkenswert ist, dass die Varangs ständig mit den Dews koexistieren, da sie aus derselben Region stammen.
**Hier ist anzumerken, dass die charakteristische Waffe der Wikinger und der Völker Nordeuropas im Allgemeinen kein Schwert, sondern eine Axt war. Byzantinische Schriftsteller nennen die normannischen Söldner „Axtträger“; Sie nennen die Kelten von den britischen Inseln auch „axttragende Briten“.
Anscheinend entstand bei den Griechen die Notwendigkeit eines neuen Begriffs aufgrund der Notwendigkeit, die alten „Rus-Franken“ von den neuen zu unterscheiden – ein großes Korps der Kiewer Rus, das 988 von Fürst Wladimir geschickt wurde, um Kaiser Wassili II. zu helfen.
Später erhielt das Wort „Varang“ in Byzanz die Bedeutung „treu“, „jemand, der einen Treueeid leistete“ – aus dem Brauch der pommerschen Slawen, auf ein Schwert zu schwören. In diesem Sinne wurde es in die byzantinischen Chroniken aufgenommen. Ab der zweiten Hälfte des 11. Jahrhunderts, als der Zustrom pommerscher Slawen nach Konstantinopel stark zurückging, wurde der Name Varangs auf die Bewohner der britischen Inseln, hauptsächlich Kelten-Briten, übertragen. Skylitzes zufolge „sind Varangi, ihrer Herkunft nach Kelten, angeheuerte Diener der Griechen.“
V. G. Vasilievsky zeigte einst überzeugend, dass die normannische Eroberung Englands im Jahr 1066 eine bedeutende angelsächsische Auswanderung hätte auslösen müssen. Doch die Inselbriten erlebten eine noch größere Unterdrückung, da sie neben nationaler Unterdrückung auch von religiöser Verfolgung betroffen waren. Im Jahr 1074 verfluchte Papst Gregor VII. verheiratete Priester. Dabei handelte es sich nicht so sehr um einen Angriff gegen die griechische Kirche als vielmehr gegen die britisch-irische Kirche, die nach einer besonderen Charta lebte, die es insbesondere Mönchen erlaubte, bei ihren Familien zu leben und Lehrstühle durch Erbschaft vom Vater an den Sohn weiterzugeben. Ein weiteres Jahrzehnt später, im Jahr 1085, hob Gregor VII. die Unabhängigkeit der britisch-irischen Kirche praktisch auf. Daher traf die Massenauswanderung in erster Linie nicht die Angelsachsen, sondern die Briten und andere Kelten, die weiterhin an ihrem Glauben festhielten (siehe: Vasilievsky V. G. Waräger-russischer und warägerisch-englischer Trupp in Konstantinopel des 11. und 12. Jahrhunderts. Verfahren. St. Petersburg, 1908. T. 1).
Die Briten schlossen sich natürlich viele Jahre lang dem slawischen Korps der Warangen an und erlangten darin nicht sofort einen zahlenmäßigen Vorteil. Ihre Religionszugehörigkeit spielte eine wichtige Rolle bei der „Verhexung“ der Briten. Slawische Söldner übernahmen in Konstantinopel in der Regel das Christentum im griechischen Stil. Die Rus und dann die Waräger hatten in der byzantinischen Hauptstadt eine besondere Kirche, die Waräger-Muttergottes genannt wurde und sich an der Westfassade der Kirche der Hagia Sophia befand. Es wurden Beweise dafür gefunden, dass es zum Patriarchat von Konstantinopel gehörte.
Die von der römischen Kirche verfolgten Briten, die dem Warang-Korps beitraten, beteten ebenfalls in diesem Tempel und fanden im Allgemeinen leicht eine gemeinsame Sprache mit der Orthodoxie, was durch einige Gemeinsamkeiten der irischen und griechischen Kirchen erleichtert wurde: die Erlaubnis der Ehe für Priester, die Kommunion für die Laien unter zwei Arten (Wein und Brot), Verweigerung des Fegefeuers usw. Die konfessionelle Nähe der Briten zur Orthodoxie führte dazu, dass sie den Spitznamen der vendischen Slawen erbten – „varangi“, was „treu“ bedeutet, für Nr andere Söldner in Byzanz bekannten sich zum griechischen Glauben.
Byzantinische Autoren des 12. Jahrhunderts hatten bereits die ethnische Zugehörigkeit der ersten echten Waräger-Schwertträger vergessen und nur vage Erinnerungen daran bewahrt, dass sie in einem „Barbarenland am Ozean“ lebten und irgendwie mit der „Rus“ verwandt waren. , neben denen die Varangs und weiterhin in historischen Schriften und Dokumenten erwähnt werden. Aber arabische Schriftsteller, die im 11. Jahrhundert erhielten. Von den Byzantinern stammende Informationen über die Varangs (pommersche Slawen) festigten dieses Wissen als stabile literarische Tradition über das „Meer der Varangs“ und das „Volk der Varangs“ – „slawische Slawen“, die an der Südküste der Ostsee lebten (Eine solche Verarbeitung und Übertragung von Nachrichten, die einmal aus der Originalquelle stammen, von Generation zu Generation ist im Allgemeinen charakteristisch für arabische geografische und historische Literatur über ferne Länder und Völker.)
In Russland wurde der Begriff „varang“ in der Form „Waräger“ in der ersten Hälfte des 11. Jahrhunderts bekannt, also zu einer Zeit, als er noch Söldner aus dem slawischen Pommern bezeichnete. Einige alte russische Texte sprechen für eine solche Datierung, beispielsweise die Ermolaevsky-Liste der Ipatjew-Chronik, in der „Warägerpommern“ mit den Ländern der pommerschen Slawen gleichgesetzt wird.
Die Erinnerung an ihre Anwesenheit als pommersche „Waräger“ wurde im mittelalterlichen Namen des heutigen Dorfes am Schwarzen Meer – Varangolimen – bewahrt. Auch im „Buch der Altertümer des russischen Staates“ (Ende des 17. Jahrhunderts) ist von den Warägern die Rede, die bereits vor der Gründung Kiews an den Ufern des Warmen (Schwarzen) Meeres lebten.
Doch dann geriet seine frühere Bedeutung aufgrund des Verschwindens der wendischen Slawen aus dem byzantinischen Warägerkorps und der beginnenden aktiven Germanisierung des slawischen Pommern in Vergessenheit. Für Nestor ist ein „Waräger“ bereits ein „Söldnerkrieger“ oder einfach „Eingeborener aus Übersee“. Allerdings schon im 12. Jahrhundert. An die ethnische Bedeutung des Begriffs gibt es noch eine vage Erinnerung: Die Chronik ordnet die Waräger als Ethnos an der Südküste der Ostsee westlich der Polen und Preußen an, im Vertragsdokument mit den Nowgorodern die Nowgoroder Gotische Küste nennen die hanseatischen Kaufleute Waräger, die wiederum auf dem Gebiet des ehemaligen Slawischen Pommern leben.
Bezeichnend ist jedoch, dass das russische Volk des 12. Jahrhunderts die neue Bedeutung des Wortes „Waräger“ nicht mehr klar von der alten trennen kann. Als Nestor daher versuchte, Ruriks „Rus“ durch den Begriff „Waräger“ zu definieren, und die moderne Bedeutung des Chronisten für „Bewohner von Übersee“ übernahm („denn diese Waräger wurden „Rus“ genannt, während andere „Svei“ genannt werden), andere „Urmanen“, „Angler“, andere „Goten“), wurde dieser unbeabsichtigte Anachronismus zur Ursache eines jahrhundertealten historiographischen Fehlers und führte zur berüchtigten „Varangian-Frage“, die, wie einer der Historiker treffend ausdrückte, wurde ein wahrer Albtraum der frühen russischen Geschichte.
Der von den „Normanisten“ geschaffene Mythos ist so stark, dass sie sich bis heute, wenn sie von den „Warägern“ hören, Normannen und Wikinger vorstellen. Die Tatsache, dass die Waräger Slawen und gleichzeitig ausgezeichnete Seeleute und Krieger waren (nicht umsonst wurde die Ostsee nach ihnen benannt), ist schwer zu verstehen. Obwohl Historiker nicht leugnen, dass es in den Trupps der Rus-Waräger Krieger benachbarter Stämme gegeben haben könnte – Dänen, Sachsen, Preußen usw.
Die meisten Menschen, wenn sie etwas über die Slawen Mittel- und Nordeuropas wissen, stellen sie sich als unerwiderte Opfer der Aggression der Kreuzfahrer vor. Vielleicht hat jemand gehört, dass sie in den weiten Weiten des modernen Deutschlands und Österreichs den berühmten Svetovit-Tempel in der Stadt Arkona auf der Insel Ruyan (Rügen) hatten.
In Russland ist das Thema der Westslawen-Vends (Varyags) zu einem weiteren „weißen Fleck“ geworden. Wurden im Russischen Reich noch Studien über die Wenden veröffentlicht – Alexander Hilferding („Baltische Slawen“ 1855, „Der Kampf der Slawen gegen die Deutschen an der Ostseeküste im Mittelalter“ 1861, „Überreste der Slawen am Südufer der Ostsee“ 1862), Stepan Gedeonov (Autor des Werkes „Warjags und Rus“), damals wurde das Thema in der UdSSR kaum berührt. Die Werke vorrevolutionärer Forscher wurden nicht einmal neu veröffentlicht. Auch die „Geschichte des russischen Lebens seit der Antike“ des prominenten russischen Historikers und Archäologen Iwan Zabelin, der sich von der normannischen Theorie abwandte (sein Werk befasste sich auch ausführlich mit dem Leben der Wenden), wurde in der Sowjetunion nicht erneut veröffentlicht. Eine interessante Tatsache ist, dass die UdSSR vorrevolutionäre „normannische“ Historiker veröffentlichte – M. P. Pogodin, N. M. Karamzin, S. M. Solovyov und andere.
Berufe der Vends-Waräger. Siedlung
Im VO-Artikel erfuhren wir, dass die Westslawen den Ilmen-Slowenen („Nowgoroder“) sehr nahe standen. Dies wird durch Materialien aus der Archäologie, Anthropologie, Linguistik, Mythologie und Daten aus einer Reihe schriftlicher Quellen belegt. Daher ist klar, warum die Bilder der epischen Nowgorod-Helden „Sadko“ und „Wassili Buslajew“ mit dem Meer in Verbindung gebracht werden und die Aktivitäten der Nowgoroder Uschkuiniki in vielerlei Hinsicht den Feldzügen der Waräger ähneln.
Das Meer war für die vendischen Waräger von großer Bedeutung, weshalb die Ostsee damals Warägermeer genannt wurde. Die Wenden waren ausgezeichnete Seeleute und Kaufleute. So erschienen den Forschern V. Yanin und J. Herrmann zufolge Horte arabischer Silbermünzen im slawischen Europa ein Jahrhundert früher als die ersten skandinavischen Horte. Die wendischen Schätze reichen bis zum Ende des 8. Jahrhunderts n. Chr. zurück, in Skandinavien bis zum Ende des 9. Jahrhunderts. Es ist klar, dass die Wenden zu dieser Zeit den baltischen Handel kontrollierten. Sie waren die ersten, die den Weg vom Varangianischen Meer nach Osten (zu den Arabern, Persern und Byzanz) durch Osteuropa bewältigten.
Sie verfügten wie ihre ostslawischen Brüder über eine entwickelte städtische Kultur. Laut der Ostfränkischen Stammestafel (Bayerischer Geograph) listet diese Quelle die slawischen Stämme des 9. Jahrhunderts an der Ostgrenze des Frankenreichs auf und nennt auch die Zahl ihrer Städte, die die Wenden Dutzende und Hunderte von „Garden“ hatten ”Städte. Zum Beispiel: Die nördlichen Bodrichi-Obodrits (die südlichen lebten an der Donau im Raum Belgrad) hatten 53 Städte. Jede Stadt hatte ihren eigenen Herrscher-Fürsten. Der Glinyan-Stamm, sie waren Teil der Bodrichi-Union, hatte 9 Städte. Die Lyutichs (Viltsy) hatten 95 Städte und 4 Regionen, offenbar waren dies die Gebiete von 4 Stämmen – Khizhans, Cherezpenyans, Dolenchans und Ratar-Retrans. Die Havelianer (oder Hevelli, Stodorianer) hatten 8 Städte, die wichtigste war Branibor (heute Brandenburg). Lausitzer Serben-Sorben, sie lebten auf dem Gebiet der heutigen Bundesländer Brandenburg und Sachsen, hatten 50 Städte.
Interessant ist auch, dass die Hanse, ein Zusammenschluss deutscher Freistädte im 13.-17. Jahrhundert in Nordeuropa, der zum Schutz des Handels vor Piraten und Feudalherren gegründet wurde, hauptsächlich aus Städten bestand, die von den Slawen gegründet wurden. Dazu gehörten Bremen, Berlin, Brandenburg, Königsberg, Stettin, Wenden, Lübeck-Lübech, Rostock usw. Er hatte enge Beziehungen zur Hanse und zu Nowgorod. Tatsächlich erbte die Hanse den wendisch-warägischen Handel.
Der norddeutsche Chronist, Mönch Adam von Bremen (gestorben nach 1081), betrachtete die slawische Stadt Wolin (Wolyn) an der Mündung der Oder (heute Oder) als „die größte Stadt Europas“. Und dies wurde von einem katholischen Mönch geschrieben, der kein Verständnis für die Heiden, die baltischen Slawen, hatte.
Es ist klar, dass die Vendas nicht nur Handel trieben, sondern auch Landwirtschaft, Viehzucht und Jagd betrieben. Das Vorhandensein Dutzender Städte und Handelsplätze weist auf ein entwickeltes Handwerk hin.
Die vendischen Waräger waren berühmt für ihre Kampfbereitschaft, was durch die Bilder der Kriegerfürsten Rurik, Oleg, Ingor-Igor und Swjatoslaw bestätigt wird. So wird der Name der Vereinigung der Lyutich-Stämme (sie lebten zwischen der Oder, dem Warägermeer und Laba-Elba) aus dem Protoslawischen mit „wild, grausam“ übersetzt. Sie wurden auch Viltsy genannt – Wölfe und Velets (Helden, Riesen). Das Zentrum der Vereinigung der Lutich-Stämme war die Stadt Retra, in der sich das Heiligtum von Radogost (nach anderen Quellen der Gott Svarog oder Feuer Svarozhich) befindet. Die Stadt und das Heiligtum befanden sich auf dem Territorium des mächtigsten Stammes der Lutic-Union – der Rataren (Redarii, Retrianer). Alle wichtigen Entscheidungen des Stammes und der Gewerkschaft wurden auf einer großen Versammlung (veche) getroffen, und es gab keine zentrale Autorität. Prinzen wurden aus Vertretern ruhmreicher Adelsfamilien als Heerführer ausgewählt. Eine weitere Hauptstadt der Lutich-Union war die Stadt Arkona auf der Insel Ruyan (moderner Name Ruyan), wo sich ein weiteres berühmtes Heiligtum befand - der Gott Svyatovit (Svetovit, Sventovit). Dies war die Region des Ruyan-Stammes, der Rugs. Arkona ist auch für seine spezielle Truppe von 300 Kriegern, weißen Rittern, berühmt (vielleicht diente diese Truppe als Grundlage für das Bild von 33 Helden in Puschkins Werken „Ruslan und Ljudmila“ und „Das Märchen vom Zaren Saltan“). Arkona war mehr als drei Jahrhunderte lang das Zentrum des Widerstands der Vendian-Waräger gegen die Aggression des christlichen Westens.
Die Lyutichs hatten Kolonien im modernen Holland – die Städte Wiltburg und Slavenburg. Nach einigen westlichen Quellen (zum Beispiel berichtet der Utrechter Chronist darüber) griffen die Lutiker zusammen mit den Sachsen seit dem 5. Jahrhundert n. Chr. Großbritannien an und gründeten dort die Stadt Wilton und die Grafschaft Wiltshire. Im 8.-9. Jahrhundert belästigten die Lutiker England weiterhin mit Raubzügen. Anscheinend gelangte ab dieser Zeit der Name des slawischen Gottes des Todes und der Zerstörung, Tschernobog, in das englische Epos. Der sowjetische Historiker V. V. Mavrodin erwähnte slawische Bestattungen in England.
Sie waren berühmt für ihre Kriegslust, ihre Seereisen und ihren Mut. Dies galt insbesondere für den Vagrian-Stamm. Dieser Stamm lebte im Nordwesten des Gebiets der Bodrichi-Union – in Vagria (einer Halbinsel im Osten des heutigen deutschen Bundeslandes Schleswig-Holstein). Die Hauptstadt der Wagr war Starigard (Stargrad), die nach der Eroberung und Christianisierung des Landes in Oldenburg umbenannt wurde. Die Vagr griffen ständig die Länder der Skandinavier und Dänen (die Vorfahren der Dänen) an und galten als die wildesten Piraten. Im 9. Jahrhundert versuchten die dänischen Könige sogar, sich von den sogenannten Vagr zu isolieren. Slawischer Wall, der die Halbinsel mit einem Befestigungssystem umschließt. Und das sind die Dänen, die selbst Feldzüge gegen Großbritannien und die Länder der Franken führten, die Paris stürmten. Die Slawen begannen sogar mit der Kolonisierung des Gebiets des modernen Dänemark; Archäologen haben slawische Siedlungen, Schätze mit slawischen Gegenständen und Keramik gefunden. Aus dieser Zeit stammen auch viele slawische Namen: Kramnice, Binnice, Tillice, Korzelice usw.
Die Slawen gründeten auch Siedlungen auf dem Gebiet des heutigen Schweden. So wurden slawische Kolonien auf der schwedischen Insel Öland und Skåne, einer historischen Provinz in Südschweden, entdeckt. Der dänische Chronist Saxo Grammaticus (ca. 1140 – nach 1208) berichtet in der 16-bändigen Chronik „Die Taten der Dänen“, dass slawische Truppen auf Öland stationiert waren. Diese Tatsache wird durch archäologische Daten bestätigt. Ein bedeutender Einfluss der Slawen lässt sich in der Wendel-Kultur in Mittelschweden nachweisen. Diese Kultur blühte vom 6. bis zum Ende des 8. Jahrhunderts n. Chr. auf. Dies wird auch durch die Anwesenheit berittener Krieger – Reiter – bei den Bestattungen bewiesen. Das ist völlig untypisch für die Skandinavier, sie waren Fußkrieger und typisch für die westvendischen Slawen, ihre Krieger waren nicht nur ausgezeichnete Seeleute, sondern auch Reiter. Und die Svei selbst (die Vorfahren der Schweden) betrachteten die Bewohner der Vendel-Region den Sagen zufolge als Fremde.
In Birka gab es auch eine große Slawenkolonie. Es war die älteste Stadt im modernen Schweden und zwischen 800 und 975 das größte Handelszentrum. Diese Tatsache wird durch archäologische Funde belegt, die eine große Anzahl slawischer Schmuckstücke und Keramiken belegen. Weitere Einzelheiten zum Thema des slawischen Erbes in Mittel- und Nordeuropa finden sich im Werk des bemerkenswerten modernen Historikers Lev Prozorov, „Varangian Rus“. Eine interessante Sicht auf das Problem der Slawen in Europa bietet auch das Werk von Juri Petuchow „Normannen. Russland des Nordens.
Die Beteiligung der vendischen Slawen (in manchen Quellen werden sie „Vandalen“ genannt) machte sich sowohl im Leben Europas als auch im späteren sogenannten Leben bemerkbar. Wikingerzeit – vom 8. bis 12. Jahrhundert. Viele der Feldzüge, die „normannische“ Historiker den skandinavischen Wikingern zuschreiben, wurden tatsächlich von vendischen Slawen durchgeführt oder ihre Beteiligung war von großer Bedeutung. Eine interessante Tatsache ist, dass die berühmten „Wikingerlager“ (dänische Rundburgen) nach dem Plan slawischer Befestigungsanlagen errichtet wurden. So wurden in Dänemark Spuren von 4 Befestigungsanlagen gefunden – Aggersborg, Fyrkat, Nonnebakken, Trelleborg, und in Schweden 2 Lager – Borgeby, Trelleborg. Darüber hinaus liegen die schwedischen Lager in der Region Skåne, wo, wie bereits oben berichtet, Spuren der slawischen Präsenz gefunden wurden. In denselben Befestigungsanlagen findet man slawische Keramik. Es gibt eine Meinung, dass der Anteil der Vendian-Slawen (Waräger) an den Wikingerbanden bis zur Hälfte oder sogar mehr betrug.
Die westliche Propaganda machte aus den „Wikingern“ ausschließlich Vertreter skandinavischer und germanischer Stämme. Wenn man sich daher die Werke westlicher Regisseure anschaut und die „Wikinger“ sieht, wäre es gut zu verstehen, dass zumindest ein Teil oder sogar die Mehrheit der „Normannen“ von slawischen Kriegern der Vendian-Varangian-Stämme, unseren Vorfahren, repräsentiert wurden , der uns die erste bekannte gesamtrussische Fürstendynastie bescherte.
Die vendischen Waräger hatten großen Einfluss nicht nur auf die Geschichte Nord- und Westeuropas, sondern auch Osteuropas. In den baltischen Staaten gibt es Spuren davon. So lebte der Stamm der Vend bis zum 13. Jahrhundert an der Mündung der Dwina. Die Vendas hatten einen gewissen Einfluss auf die baltischen finno-ugrischen und baltischen Stämme (sie gaben einige Namen und Bräuche). Die Vendas gründeten das zukünftige Revel-Tallinn (slawisches Kolyvan). Nach mehreren Jahrhunderten der Kriege mit den Kreuzfahrern ließen sich einige der Wendisch-Waräger im Baltikum und in der Region Nowgorod nieder.
Unter der „Varangian-Frage“ wird üblicherweise eine Reihe von Problemen verstanden:
- die ethnische Zugehörigkeit der Waräger im Allgemeinen und des Rus-Volkes als einen der Warägerstämme;
- die Rolle der Waräger bei der Entwicklung der ostslawischen Staatlichkeit;
- die Bedeutung der Waräger für die Bildung des altrussischen Ethnos;
- Etymologie des Ethnonyms „Rus“.
Versuche, ein rein historisches Problem zu lösen, wurden oft politisiert und mit der nationalen Frage verknüpft. Im 18. - ersten Halbjahr des 20. Jahrhunderts. der normannischen Theorie („Normanismus“) wurde vorgeworfen, die Überlegenheit der germanischen Rasse zu loben; Dieser Zusammenhang wurde inzwischen als unwissenschaftlich abgetan. In der Sowjetzeit waren Historiker gezwungen, sich an Parteirichtlinien zu orientieren, weshalb Chroniken und andere Daten als Fiktion abgelehnt wurden, wenn sie Skandinavier zu den Gründern des russischen Staates zählten.
Etymologie
Rückblickend schrieben russische Chronisten des späten 11. Jahrhunderts die Waräger der Mitte des 9. Jahrhunderts zu („die Berufung der Waräger“). In den isländischen Sagen sind die Waräger ( væringjar) erscheinen bei der Beschreibung des Dienstes skandinavischer Krieger in Byzanz zu Beginn des 11. Jahrhunderts. Der byzantinische Chronist der 2. Hälfte des 11. Jahrhunderts, Skylitsa, berichtet erstmals über die Waräger (Waräger), als er die Ereignisse von 1034 beschrieb, als sich die warägerische Abteilung in Kleinasien befand. Konzept Waräger auch in der Arbeit des Wissenschaftlers aus dem antiken Khorezm Al-Biruni (g.) aufgezeichnet: „ Eine große Bucht ist im Norden in der Nähe der Saklabs [Slawen] vom [Meer] getrennt und erstreckt sich bis nahe an das Land der Bulgaren, das Land der Muslime; Sie kennen es als ein Meer von Varanki, und das sind die Menschen an seinem Ufer.» Außerdem stammt eine der ersten synchronen Erwähnungen der Waräger aus der Regierungszeit von Fürst Jaroslaw dem Weisen (1019-1054) in der Russkaya Pravda, wo ihr rechtlicher Status in Russland hervorgehoben wurde.
- Der berühmte Byzanzexperte V. G. Vasilievsky glaubte, dass der griechische Name „varangi“ ( Βάραγγοι ) und die russischen „Waräger“ entstanden unabhängig voneinander. Er glaubte, dass das erste Wort von den griechischen Wörtern „farangi“ ( ϕάραγγοι ), also Franken oder „Marangs“ Μαράγγο , das heißt „ein Fremder aus dem Meer“, und das zweite stammt aus der Sprache der Krimgoten und wurde durch die Normannen von russischen Söldnern im Dienste von Byzanz entlehnt. Später verschmolzen diese beiden Begriffe aufgrund eines Fehlers eines Chronisten zu einem.
- Der Übersetzer der Sagen aus dem Altisländischen O. I. Senkovsky äußerte die folgenden Versionen des Ursprungs des Wortes „Varyags“. Seiner Meinung nach bedeutete „Waräger“ eine Verzerrung des slawischen Eigennamens der Wikingertruppe – felag. Das später in Byzanz entstandene Lexem „verings“ (væringjar) könnte von den Rus, also verzerrten „Warägern“, entlehnt worden sein.
- Tatishchev schlug unter Bezugnahme auf Stralenberg auch den Ursprung von varg – „Wolf“, „Räuber“ vor.
- Eine andere gängige Version – „Waräger“ – stammt aus dem Altgermanischen. wara(Eid, Eid), das heißt, die Waräger waren Krieger, die einen Eid leisteten. Max Vasmer, der sich im Allgemeinen an diese Etymologie hält, leitet das Wort vom angeblichen skandinavischen *váringr, vœringr ab, von vár „Treue, Garantie, Gelübde“, also „Verbündete, Mitglieder einer Körperschaft“.
- Laut A. G. Kuzmin stammt das Wort aus dem Keltischen var(Wasser), das heißt, die Waräger meinten die Bewohner (nach Kuzmin: die slawischen Kelten) der Küste im Allgemeinen (analog zur Etymologie im Russischen: Pomoren). Seiner Meinung nach geht das Wort „Waräger“ auf das Ethnonym „Varina“ oder „Varna“ zurück, über das Zwischen-Ethnonym „Varangi“, von dem sich das Altrussische ableitet. „Varangians“ und „Warägersee“ und möglicherweise „Vagrs“ und „Varns“ (in deutscher Übersetzung die Namen einiger Stämme der baltischen Slawen).
- Der Historiker S. A. Gedeonov aus dem 19. Jahrhundert fand eine weitere ähnliche Bedeutung im baltisch-slawischen Wörterbuch des Drevan-Dialekts, das 1795 von I. Pototsky in Hamburg veröffentlicht wurde: warang"Schwert".
- Herberstein, der in der 1. Hälfte des 16. Jahrhunderts Berater des Botschafters im Moskauer Staat war, war einer der ersten Europäer, der mit russischen Chroniken vertraut wurde und äußerte seine Meinung zur Herkunft der Waräger:
...da sie selbst die Ostsee das Warägermeer nennen... Ich dachte, dass ihre Fürsten aufgrund ihrer Nähe Schweden, Dänen oder Preußen waren. Allerdings grenzten Lübeck und das Herzogtum Holstein einst an die Vandalenregion mit der berühmten Stadt Vagria, weshalb man annimmt, dass die Ostsee ihren Namen von dieser Stadt Vagria erhielt; Da ... die Vandalen sich damals nicht nur durch ihre Macht auszeichneten, sondern auch eine gemeinsame Sprache, Bräuche und einen gemeinsamen Glauben mit den Russen hatten, war es meiner Meinung nach für die Russen selbstverständlich, die Vagrier zu nennen, mit anderen Worten: die Waräger als Herrscher und die Macht nicht an Ausländer abzutreten, die sich in Glauben, Sitten und Sprache von ihnen unterschieden.
Waräger in Russland
Waräger-Rus
In der frühesten der uns überlieferten alten russischen Chroniken, der Tale of Bygone Years (PVL), sind die Waräger untrennbar mit der Bildung des Staates Rus verbunden, der nach dem warägerischen Stamm Rus benannt ist. Rurik, an der Spitze der Rus, kam auf Aufruf der Vereinigung slawisch-finnischer Stämme in die Gebiete von Nowgorod, um den inneren Konflikten und Bürgerkriegen ein Ende zu setzen. Die Erstellung der Chroniksammlung begann in der 2. Hälfte des 11. Jahrhunderts, doch schon damals gab es Unstimmigkeiten in den Informationen über die Waräger.
Als der Chronik zufolge die Vereinigung slawischer und finno-ugrischer Stämme beschloss, einen Prinzen einzuladen, begannen sie, bei den Warägern nach ihm zu suchen: „ Und sie gingen nach Übersee zu den Warägern, nach Rus. Diese Waräger wurden Rus genannt, so wie andere [Völker] Schweden genannt werden, und einige Normannen und Angler und wieder andere Gotländer, und so sind es auch diese. […] Und von diesen Warägern erhielt das russische Land den Spitznamen.»
Im russischen Dienst
Die letzte Erwähnung der warägerischen Söldner als Teil der russischen Armee erfolgte im Jahr 1036, als sie an der Schlacht unter den Mauern von Kiew mit den Petschenegen teilnahmen.
Waräger und Deutsche
Waräger in Byzanz
In byzantinischen Quellen erscheinen die Waräger im 11. Jahrhundert unter ihrem eigenen Namen, teilweise zusammen mit den Rus. Ab dem 9. Jahrhundert werden in griechischen Chroniken Fargans (φαργανοι) als Wächter des Kaisers erwähnt: in der „Psamathischen Chronik“, einem Dokument aus der 1. Hälfte des 10. Jahrhunderts, und in „Über Zeremonien“ von Konstantin Porphyrogenitus
Söldner
Zum ersten Mal wurden Waräger in byzantinischen Diensten in der Chronik von Skylitzes im Jahr 1034 in Kleinasien (Thema Thrakezon) erwähnt, wo sie in Winterquartieren untergebracht wurden. Als einer der Waräger versuchte, eine einheimische Frau gewaltsam zu ergreifen, reagierte sie, indem sie den Vergewaltiger mit seinem eigenen Schwert erstach. Die erfreuten Waräger gaben der Frau das Eigentum des ermordeten Mannes, warfen seinen Körper weg und lehnten eine Beerdigung ab.
Das ethnische Verständnis des Wortes „Waräger“ durch die Byzantiner wird durch Bewilligungsbriefe (chrisovuls) aus den Archiven der Lavra von St. belegt. Athanasius auf Athos. Die Urkunden der Kaiser befreiten die Lavra von militärischen Pflichten und führten die Kontingente der Söldner im byzantinischen Dienst auf. In Chrysobul Nr. 33 von 1060 (von Kaiser Konstantin X. Duca) werden die Waräger, Rus, Sarazenen und Franken angegeben. In Chrysobul Nr. 44 von 1082 (von Kaiser Alexei I. Komnenos) ändert sich die Liste – Rus, Varangians, Kulpings, Inglins, Germans. In Chrysobul Nr. 48 von 1086 (von Kaiser Alexios I. Komnenos) wird die Liste erheblich erweitert – Rus, Varangianer, Kulpings, Inglins, Franken, Deutsche, Bulgaren und Sarazenen. In alten Ausgaben von Khrisovuls wurden die benachbarten Ethnonyme „Rus“ und „Waräger“ nicht durch ein Komma getrennt (ein Fehler beim Kopieren von Dokumenten), weshalb der Begriff fälschlicherweise als „Russische Waräger“ übersetzt wurde. Der Fehler wurde behoben, nachdem Fotokopien der Originaldokumente erschienen waren.
Die Garde des Kaisers
In byzantinischen Quellen des 12.-13. Jahrhunderts wird oft vom Söldnerkorps der Waräger gesprochen Axttragend Wächter der Kaiser (Τάγμα των Βαραγγίων). Zu diesem Zeitpunkt hatte sich seine ethnische Zusammensetzung geändert. Dank der Chrysovuls konnte festgestellt werden, dass der Zustrom von Engländern (Inglins) nach Byzanz offenbar nach 1066 begann, also nach der Eroberung Englands durch den normannischen Herzog Wilhelm. Bald begannen Einwanderer aus England im warägerischen Korps zu dominieren.
Zuvor wurden Ausländer als Palastwächter eingesetzt, doch erst die Waräger erlangten den Status der ständigen Leibgarde der byzantinischen Kaiser. Der Chef der Warägergarde wurde gerufen Akoluf, was „begleitend“ bedeutet. In einem Werk von Pseudo-Codin aus dem 14. Jahrhundert wird eine Definition gegeben: „ Akoluf ist für die Varangs verantwortlich; begleitet den Basileus an ihrer Spitze, weshalb er Akoluth genannt wird».
Die Saga von Hakon Breitschultrig aus der Serie „Earthly Circle“ erzählt von der Schlacht im Jahr 1122 zwischen dem byzantinischen Kaiser Johannes II. und den Petschenegen in Bulgarien. Dann brach die „Blume der Armee“, eine ausgewählte Abteilung von 450 Mann unter dem Kommando von Thorir Helsing, als erste in das Nomadenlager ein, das von Karren mit Schießscharten umgeben war, was den Byzantinern den Sieg ermöglichte.
Nach dem Fall von Konstantinopel gibt es keine Nachrichten über warägianische Krieger in Byzanz, aber das Ethnonym „Waräger“ verwandelt sich allmählich in ein Patronym, einen integralen Bestandteil eines Personennamens. In Dokumenten des XIII-XIV Jahrhunderts. Griechen scheinbar skandinavischer Herkunft wurden mit den Namen Varang, Varangopul, Varyag, Varankat bezeichnet, von denen einer der Besitzer von Bädern, ein anderer ein Arzt und der dritte ein Kirchenanwalt (ekdik) war. Somit wurde das Militärhandwerk bei den Nachkommen der Waräger, die sich auf griechischem Boden niederließen, nicht zu einer erblichen Angelegenheit.
Waräger in Skandinavien
Wort Værings gefunden auf den Runensteinen Ög 111 und Ög 68 aus dem 11. Jahrhundert. Im Norden Norwegens, nahe dem russischen Murmansk, liegt die Varanger-Halbinsel und die gleichnamige Bucht. Zum ersten Mal die Waräger væringjar(Veringe) kommen in den im 12. Jahrhundert aufgezeichneten skandinavischen Sagen vor. Verings waren die Bezeichnung für Söldner in Byzanz.
„ging nach Osten nach Gardariki [Rus] und verbrachte dort den Winter. Von dort ging er nach Miklagard [Konstantinopel] und schloss sich dort der warägerischen Truppe an. Das Letzte, was sie über ihn hörten, war, dass er dort geheiratet hatte, der Anführer der Waräger-Truppe war und dort bis zu seinem Tod blieb.“
In „Die Saga des Heiligen Olaf“ und „Das Leben des Heiligen Olaf“ erscheinen die Waräger in einer etwas anderen Funktion: Ein Sklavenschmied norwegischer Herkunft in Nowgorod wird Varing genannt.
In der Saga von Egil Skalagrímsson nennt Egil sich und sein Volk in einem der Schraubstöcke „væringja“.
Waräger in der Toponymie Europas
Russland Ukraine
- Varangolimen ist eine Bucht im westlichen Teil der Krim. Erscheint erstmals auf der Seekarte von Pietro Visconte aus dem Jahr 1311.
- „Warjaschski-Insel“ ist eine der Inseln am Zusammenfluss des Flusses. Trubezh zum Dnjepr im Jahr 1223;
- Varandigo – der Ortsname erscheint nur auf der Karte des Conte Ottomani Ferducci von 1497.
- Saint Pierre de Warengiville in der Nähe von Dieppe, Normandie. Erste Erwähnung – 1154–164 als Warengiervilla.
- Varengeville sur Mer in der Nähe von Dieppe, Normandie. Erstmals 1035 als Waringivilla erwähnt.
- Waringueval, modernes Dorf Zote in der Nähe von Dieppe. Erste Erwähnung - 1173.
- Waringzelle nördlich von Boulogne am Kap Gris-Nez, Normandie. Erstmals erwähnt - Waringueselle, 1583
- Warinchtun nördlich von Boulogne am Kap Gris-Nez, Normandie.
- Wieringen ist eine Gemeinde und gleichnamige Insel in den Niederlanden in der Gruppe der Westfriesischen Inseln. Die erste sichere Erwähnung stammt aus dem Jahr 1184.
- Warrington an der Mersey-Mündung, Lancashire. Die früheste Erwähnung findet sich unter 1086 im Domesday Book: Walentune.
- Wallingford, Oxford County. Eine der Burgen König Alfreds des Großen, erbaut gegen die Normannen. Erstmals 1086 im Domesday Book erwähnt: Warengeford.
- Väringsö, eine Insel in Schweden an der Hauptfahrrinne nach Stockholm (Roslagen). Erste Erwähnung – 1561
siehe auch
- Warjaschskaja-Straße in Staraja Ladoga
Anmerkungen
- , Mit. 225.
- , Mit. 226.
- , Mit. 227.
- Eine Geschichte vergangener Jahre
- N. M. Karamzin. „Geschichte des russischen Staates“ Kapitel IV RURIK, SINEUS UND TRUVOR. G. 862-879
- Geschichte der russischen Sprache Vortrag von A. A. Zaliznyak
- V. N. Tatishchev, I. N. Boltin
- Chroniken aus dem 16. Jahrhundert, beginnend mit „Das Märchen von den Fürsten von Wladimir“
- A. G. Kuzmin, V. V. Fomin
- Anokhin G.I. „Neue Hypothese über den Ursprung des Staates in Russland“; A. Vasiliev: Veröffentlichung des Instituts für Radiowissenschaften der Russischen Akademie der Wissenschaften „S. A. Gedeonov Waräger und Rus‘.“ M.2004.S.-476 und 623/ L. S. Klein „Der Streit um die Waräger“ St. Petersburg.2009.S.-367/ Sammlung des Instituts für Geschichte der Russischen Akademie der Wissenschaften „Die Vertreibung der Normannen aus der russischen Geschichte“ M.2010.P.-300 ; G.I. Anokhin: Sammlung der Russischen Historischen Gesellschaft „Antinormanismus“. M.2003.P.-17 und 150/ Ausgabe des IRI RAS „S. A. Gedeonov Waräger und Rus‘.“ M.2004.S.-626/ I. E. Zabelen „Geschichte des russischen Lebens“ Minsk.2008.S.-680/ L. S. Klein „Streit um die Waräger“ St. Petersburg.2009.S.-365/ Sammlung IRI RAS „Exil der Normannen aus der russischen Geschichte“ M.2010.P.-320.
- Der Begriff „Russischer Handel“ (Salzgewinnung) bezieht sich auf den Text der großherzoglichen Urkunde: „Die Stadt des Salzes – Staraja Russa im späten 16. – mittleren 18. Jahrhundert.“ G.S. Rabinovich, L.1973 – S.23.
- Ich. Evers. Vorläufige „kritische“ Forschung zur „russischen“ Geschichte. . - Übersetzung aus dem Deutschen. - Moskau: Moskauer Gesellschaft russischer Geschichts- und Antiquitätenliebhaber, 1825. - T. 1. - S. 213. - 366 S.
- Golubovsky P. V. Petschenegen, Torken und Kumanen vor dem Einmarsch der Tataren (Geschichte der südrussischen Steppen im 9.-13. Jahrhundert). - K.: Universität. Typ. I. I. Zavadsky, 1884. - S. 51.
- P. V. Golubovsky. Petschenegen, Torken und Kumanen vor der tatarischen Invasion. Geschichte der südrussischen Steppe im 9.-13. Jahrhundert. . - Kiew: Universitätsdruckerei (I. I. Zavadsky), 1881. - S. 110. - 91 S.
- Studienbuch. I. 50: „Die Kiewer Fürsten Oskold und Dir... eroberten das römische Land, mit ihnen gebar ich die Namen Rus‘, wie die Kumanen, die in Euxinopont (an der Schwarzmeerküste) lebten, und mit diesen Rus‘ , König Basilius I., der Mazedonier, schuf eine friedliche Herrschaft ...“ Der Nikon Chronicle betrachtet Askold und Dir als die Fürsten genau dieser „Geborenen aus dem Volk der Rus“, wie die Kumanen, die in Euxinopont leben …“ (I. S. 21). Dasselbe findet sich in der russisch-slawischen Ausgabe der Übersetzung der Chroniken von Zonara (CHOIDR. 1847. Nr. I. S. 99-103). In der serbischen Ausgabe desselben Denkmals heißt es, ohne Askold und Dir zu erwähnen: „Rus, der Cuman der Existenz, lebte in Euxine und plante, das römische Land zu erobern ...“ (Starine. Knj. XIV. S. 138-139 ).
- Fomin V. A. Varyago-Russische Frage in Geschichtsschreibung.
- Siehe Geschichte des Normannentums in der Sowjetzeit
- V. O. Kljutschewski. Verlauf der russischen Geschichte. Vorlesung IX.
- Evers betrachtete die Chasaren als eine kulturelle und politische Gemeinschaft verschiedener Stämme, einschließlich der Slawen der Großen Steppe, glaubte jedoch, dass wir die genaue ethnische Zugehörigkeit des russischen Clans nie erfahren werden, und das ist überhaupt nicht wichtig.
- V.Ya.Petrukhin. Waräger und Chasaren in der Geschichte Russlands. 2017
- Melnikova E. A., Petrukhin V. Ya. „Die Legende von der Berufung der Waräger“ in einem vergleichenden historischen Aspekt // XI. Allunionskonferenz zum Studium der Geschichte, Wirtschaft, Literatur und Sprache der skandinavischen Länder und Finnlands / Redaktion : Yu. V. Andreev usw. - M., 1989. - Ausgabe. 1. - S. 108-110.
- Petrukhin V. Ya. Kapitel 4. Zur Anfangsgeschichte des russischen Staates // Der Beginn der ethnokulturellen Geschichte Russlands im 9.-11. Jahrhundert.
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- Vasmers etymologisches Wörterbuch
- A.G. Kuzmin entwickelt eine Hypothese über die keltischen Wurzeln des Rus-Stammes:
- Die Geschichte vergangener Jahre, übersetzt von D. S. Likhachev
- in der Chronik von Nowgorod I dieser Einsatz fehlt, dort wörtlich: Und ich beschloss für mich: „Lasst uns nach einem Prinzen suchen, der über uns herrschen würde, und zwar mit Recht.“ Ich ging über das Meer zu den Warägern und Rkosha: „Unser Land ist groß und reichlich, aber wir haben keine Ausrüstung; Ja, du wirst zu uns kommen, um über uns zu herrschen und zu herrschen" siehe Novgorods erste Chronik der Senior- und Junior-Ausgaben. M., Verlag der Akademie der Wissenschaften der UdSSR, 1950, S. 106
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- Eine Geschichte vergangener Jahre. Pro Jahr 6488 (980).
- Weitere Informationen finden Sie im Artikel Wladimir I. Swjatoslawitsch
- Die Saga „Der Strand von Eymund“ (oder Eymunds Saga) wurde als Teil der „Saga des Heiligen Olaf“ in einem einzigen Manuskript, „Das Buch von der flachen Insel“, 1387-1394, überliefert.
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- Typografisch, Auferstehungschronik
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- Zitat aus dem Buch von Yu. Venelin „Skandinavische Manie und ihre Fans oder jahrhundertelange Forschung über die Waräger: Historische und kritische Diskussion von Yuri Venelin“ Moskau 1842: „Unter den Truppen, die während der Zeit von Kaiser Roman Lekapin nach Longobardy geschickt wurden, waren die 8. Anklageschrift, es gab Söldner: von der großen Äther 31, von der Mitte 46, von den Fargans 45.“
- „Zu dieser Zeit ereignete sich ein weiteres erinnerungswürdiges Ereignis. Einer der Varangs, die den Winter über in der thrakischen Region verstreut waren, traf an einem verlassenen Ort eine einheimische Frau und unternahm einen Versuch, ihre Keuschheit zu üben. Da er keine Zeit hatte, sie mit Überzeugungsarbeit zu überzeugen, griff er zu Gewalt; Aber die Frau riss das Schwert des Mannes aus der Scheide, traf den Barbaren ins Herz und tötete ihn auf der Stelle. Als ihre Tat in der Gegend bekannt wurde, versammelten sich die Varangs und ehrten diese Frau, indem sie ihr das gesamte Eigentum des Vergewaltigers schenkten, und er wurde gemäß dem Gesetz über Selbstmorde ohne Beerdigung zurückgelassen.“
Die Waräger sind ein mysteriöses Volk, das an der Entstehung der alten Rus beteiligt war. In alten russischen Chroniken gibt es zahlreiche Hinweise darauf. Varangianische Krieger sind Helden literarischer Werke. Die Ursprünge der legendären Waräger werden ständig diskutiert. Wir werden in keiner historischen Quelle genaue Daten finden. Und obwohl die Chroniken Glaubwürdigkeit voraussetzen, haben Wissenschaftler unterschiedliche Theorien über die Herkunft dieses Volkes.
Wir präsentieren einen Artikel von S.V. Perevezentsev über die Waräger, veröffentlicht auf dem Slovo-Portal.
Wer sind die Waräger?
S.V. Perevezentsev:
S.V. Perevezentsev
Die älteste russische Chronik, „The Tale of Bygone Years“, nennt die Namen der Völker, die neben den Slawen an der Bildung des altrussischen Staates beteiligt waren – Waräger, Rus, Chud, Ves, Merya. Anthropologische Studien zeigen, dass auch einige iranische Völker, deren Namen uns unbekannt zu sein scheinen, an diesem Prozess beteiligt waren.
Die ethnische Zugehörigkeit der Stämme Chud, Ves und Merya ist kein Geheimnis – sie waren finno-ugrische Völker. Doch die ethnische Herkunft der Waräger und Rus ist rätselhaft. Und dieses Geheimnis erhält eine ernste Dimension, wenn man bedenkt, dass es die Waräger und die Rus waren, die die dominierende Schicht der zukünftigen Kiewer Rus bildeten und die Rus dem entstehenden Staat ihren Namen gab.
Bereits im 18. Jahrhundert lebten deutsche Wissenschaftler, die damals in Russland lebten – G.Z. Bayer, G. Miller und L. Schlözer waren die ersten, die argumentierten, dass die Rus und Waräger, die zu den Slawen kamen, germanische Stämme bzw. Schweden waren, die in Europa unter dem Namen Normannen („Nordvolk“) bekannt waren. So entstand die normannische Theorie über den Ursprung der Rus und Waräger, die in der Geschichtswissenschaft noch immer existiert. Doch dann, im 18. Jahrhundert, wurde die normannische Theorie von M.V. entscheidend widerlegt. Lomonossow, der die Rus und Waräger für baltische Slawen hielt, die zuvor in der südlichen Ostsee lebten.
Waräger und Rus
Seit mehr als drei Jahrhunderten wird also darüber diskutiert, wer die Waräger und die Rus sind? Aber erst kürzlich in den Werken von A.G. Kuzmin entstand eine Theorie, die die meisten Widersprüche erklärt, um die es seit mehr als drei Jahrhunderten Debatten gibt. A.G. Kuzmin zeigte, dass die wissenschaftlichen Auseinandersetzungen über die Herkunft der Waräger und der Rus größtenteils mit widersprüchlichen Aussagen in alten russischen Chroniken zusammenhängen. In der Geschichte vergangener Jahre selbst, wie A.G. betont. Kuzmin, gegeben drei Versionen Herkunft der Waräger und zwei Versionen Herkunft der Russen. Alle diese Versionen wurden zu unterschiedlichen Zeiten in den Chroniktext aufgenommen, manchmal ergänzten sie die Erzählung, manchmal widersprachen sie ihr. Basierend auf tiefer Kenntnis der Quellen hat A.G. Kuzmin bewies, dass die Fragen zu den Warägern und zur Rus getrennt betrachtet werden sollten, da beide unterschiedlichen ethnischen Gruppen angehörten.
Die Geschichte vergangener Jahre
Die Geschichte vergangener Jahre liefert also drei verschiedene Versionen der Herkunft der Waräger. Die früheste Erwähnung stammt von den Warägern, die vom Land der Engel im Westen bis zur „Grenze von Simov“ im Osten lebten. Das Land der Angeln ist Südjütland, eine Halbinsel, die heute zu Dänemark gehört. Übrigens wurden die Dänen selbst in Russland „Angeln“ genannt. Was das „Sim-Limit“ ist, ist eine komplexere Frage. Es ist klar, dass dieses Wahrzeichen mit der biblischen Geschichte der Teilung des Landes nach der Sintflut zwischen den Söhnen Noahs, Schem, Ham und Japheth, verbunden ist. Wissenschaftler haben herausgefunden, dass alte russische Chronisten die Wolgabulgaren für die Nachkommen von Sim hielten. Daher ist die „Grenze der Sims“ in diesem Fall Wolga Bulgarien.
Mit anderen Worten bezieht sich der Name „Waräger“ hier auf die gesamte entlang der Wolga-Ostsee-Route verstreute Bevölkerung, die den nordwestlichen Teil dieser Wasserhandelsroute von Jütland nach Wolga-Bulgarien kontrollierte. Es ist hervorzuheben, dass diese Beweise aus der Chronik der Waräger nicht von einer ethnischen, sondern von einer territorialen Definition ausgehen. Zu dieser frühen Formation gehörten neben den Ilmen-Slowenen und Krivichi auch die finno-ugrischen Stämme: Merya, Ves und Chud.
Direkt darunter verdeutlicht die Chronik die Zusammensetzung der Stämme der Ostseeküste, und dieses Fragment ist eine Einfügung in den Chroniktext. Diese Beilage gibt uns eine detailliertere Liste der Stämme, die in der Nähe des Warägermeeres (d. h. der Ostsee) leben: Waräger, Sueben (Schweden), Normannen (Norweger), Goten, Rus, Winkel, Galizier, Wolochs, Römer, Deutsche, Korlyazis, Venezianer, Genueser und andere. Mit anderen Worten: Die Chronik zeigt uns, dass die Waräger nicht zu den germanischen Völkern gehörten, sondern eine eigene ethnische Gruppe waren.
Stämme des Baltikums
Eine weitere spätere Einfügung, die der Chronik Ende des 11. wie andere Schweden genannt werden, andere Normannen, Winkel, andere Goten, dieselben – so.“ Mit „Waräger“ sind hier verschiedene Stämme gemeint.
Dies bedeutet, dass diese Nachricht aus der Chronik die Waräger im weiteren Sinne impliziert und die Einbeziehung der Skandinavier zu den „warägerischen“ Völkern voraussetzt. Doch der Chronist versucht zu betonen, dass es sich um „Rus“ handelt und nicht um andere Völker, indem er „Rus“ klar den Schweden, Goten, Normannen-Norwegern und Angeln (eigentlich den Dänen) gegenüberstellt. Aus dieser Botschaft geht hervor, dass sich in diesem Fall möglicherweise verschiedene ethnische Stämme, darunter auch Skandinavier, hinter der Bezeichnung „Waräger“ verbergen.
Diese drei Hinweise auf die Herkunft der Waräger werden durch zwei chronologische Hinweise auf die Beziehung der nordwestlichen slawischen und finno-ugrischen Bevölkerung zu den Warägern ergänzt. Unter dem Jahr 859 berichtet die Chronik, dass die Waräger „aus Übersee“ Tribut von den Chud- und Meri-Stämmen sowie von den Ilmen-Slowenen und Krivichi entgegennahmen. Unter dem Jahr 862 gibt es in der Chronik zunächst eine Geschichte über die Vertreibung der Waräger „nach Übersee“ und dann über die Tatsache, dass die Vereinigung der Ilmen-Slowenen, Krivichi, Vesi, Chud und Meri erneut die Waräger-Rus aufrief, der unter der Führung seiner beiden Brüder Sineus und Truvor zu ihnen kam. Rurik, Sineus und Truvor wurden eine Fürstenfamilie unter den Slawen und Finno-Ugriern und gründeten die Städte Nowgorod, Ladoga und Beloozero. Interessant ist, dass Historiker festgestellt haben: „Die Geschichte von der Berufung der Waräger“ ist ebenfalls eine spätere Einfügung, die Ende des 11. Jahrhunderts in der Chronik erschien.
Drei Merkmale der Waräger
Askold und Dir. Waräger
Um es zusammenzufassen: Fassen wir alles zusammen, was gesagt wurde. In The Tale of Bygone Years treffen wir uns drei verschiedene Merkmale der Waräger. Erste: Die Waräger sind die Herrscher einer staatlich-territorialen Einheit, die an der Wolga-Ostsee-Route von Jütland bis zur Wolga-Bulgarien entstand. Zweite: Die Waräger sind eine Art eigenständige ethnische Gruppe, nicht aber die Deutschen. Drittens, spätestens: Waräger sind eine multiethnische Definition der „westlichen“ Völker des Baltikums, einschließlich der Skandinavier.
Mit anderen Worten: „Die Geschichte vergangener Jahre“ zeigt uns immer wieder, wie sich die Bedeutung der Definition von „Warjag“ im 8.-11. Jahrhundert in den Köpfen der alten russischen Chronisten veränderte und ständig mit neuen Inhalten gefüllt wurde. Das ist es, was für ein komplexes Rätsel uns die alten russischen Schriftgelehrten gaben!
Und dieses Rätsel lässt sich mehr oder weniger endgültig lösen, indem man nicht nur die Chronik, sondern auch anderes – archäologisches, toponymisches, anthropologisches und ethnographisches Material – verwendet. Und wenn dieses Material in seiner Gesamtheit erfasst wird, entsteht ein komplexes, aber logisches und fundiertes Bild ethnischer Prozesse im südlichen Ostseeraum.
Wo lebten die Waräger?
Die Geschichte vergangener Jahre gibt einen direkten Hinweis darauf, wo die Waräger lebten – an der Südküste der Ostsee, die in der Chronik als Warägersee bezeichnet wird. Die westlichen Grenzen der Siedlung der Waräger sind deutlich markiert: „zum Land Agnyanskaya und Voloshskaya“. Zu dieser Zeit wurden die Dänen Angles genannt, und die Westslawen nannten die Italiener Volokhs. Im Osten kontrollierten die Waräger den nordwestlichen Teil der Wolga-Ostsee-Route bis zur Wolga-Bulgarien.
Aber wer waren die „Waräger“ ethnisch? Ein Vergleich der Chroniknachrichten mit anderen Quellen ermöglichte es A.G. Kuzmin, um zu zeigen, dass die „Waräger“ der russischen Chronik zunächst diejenigen sind, die römischen Autoren bekannt waren „Varins“ („Varins“, „Vagry“, „Vars“).
„Varins“ oder „Varings“ bereits im 4. Jahrhundert. unter anderem beteiligten sich Stämme an der Invasion Großbritanniens. Sie gehörten zur Gruppe der „Ingevons“, Stämme, die nicht germanisch waren, in dieser Gruppe gab es jedoch eine starke Beimischung uralischer Elemente. Deutsche mittelalterliche Autoren nannten die Varins „Värings“ und betrachteten sie als einen der slawischen Stämme. Fränkische Autoren – „Varins“, baltische Slawen – „Varangs“, „Wagrs“.
In den ostslawischen Vokalen wurden die „Vagrs“ als „Waräger“ bezeichnet. Der sehr ethnische Name „Waräger“ ist völlig klar, indoeuropäisch: „Pommern“, „am Meer lebende Menschen“ (vom indogermanischen „var“ – Wasser, Meer). Die Variner, ein Nachbarstamm der eigentlichen fränkischen Besitztümer, gaben der Ostsee ihren Namen, die im 16. Jahrhundert auch Warägersee genannt wurde, allerdings nur in Russland und bei den baltischen Slawen.
Die Menschen von Varna
Der byzantinische Historiker Procopius von Cäsarea erzählt eine interessante Geschichte über die Menschen, die er bereits im 6. Jahrhundert verfasste. wusste unter dem Namen „Varna“: „Zu dieser Zeit herrschte zwischen dem Stamm der Varna und den Kriegern, die auf der Insel namens Brittia (d. h. Großbritannien) leben. - S.P.) kam es aus folgendem Grund zu einem Krieg und einer Schlacht. Die Varnas ließen sich nördlich des Flusses Istra nieder und besetzten Gebiete, die sich bis zum Nordozean und bis zum Rhein erstreckten, und trennten sie so von den Franken und anderen Stämmen, die sich hier niederließen. Alle Stämme, die auf beiden Seiten des Rheins lebten, hatten jeweils einen eigenen Namen, und ihr gesamter Stamm zusammen wurde Germanen genannt und erhielt einen gemeinsamen Namen ...
Die Geschichte vergangener Jahre
...Ein gewisser Mann namens Hermegiskles regierte die Varnas. Um seine königliche Macht auf jede erdenkliche Weise zu stärken, nahm er die Schwester des fränkischen Königs Theodebert zu seiner rechtmäßigen Frau, da seine frühere Frau, die Mutter nur eines Sohnes war, kürzlich gestorben war und den sie seinem Vater überließ. Sein Name war Radigis. Sein Vater heiratete ihn mit einem Mädchen aus der Familie Brittian, deren Bruder damals König der Angil-Stämme war; Er gab ihr eine große Geldsumme als Mitgift.
Dieser Hermegiscles, der mit den Edelsten der Varni zu Pferd durch ein Gebiet ritt, sah einen Vogel auf einem Baum, der laut krächzte. Verstand er, was der Vogel sagte, oder empfand er es irgendwie anders? Wie auch immer, er tat so, als hätte er die Vorhersage des Vogels auf wundersame Weise verstanden, und sagte den Anwesenden, dass er in vierzig Tagen sterben würde und dass der Vogel es vorhergesagt hatte das für ihn.
Nützliche Allianz
„Und so“, sagte er, „ging ich im Voraus darauf bedacht, dass wir völlig ruhig und in völliger Sicherheit leben konnten, eine Beziehung mit den Franken ein, nahm von dort meine jetzige Frau und fand im Land eine Braut für meinen Sohn.“ die Briten. Da ich nun davon ausgehe, dass ich sehr bald sterben werde, da ich von dieser Frau keine Nachkommen habe, weder männlich noch weiblich, und mein Sohn noch nicht das heiratsfähige Alter erreicht hat und noch nicht verheiratet ist, höre zu, ich werde dir meine Meinung sagen und, Wenn es Ihnen nützlich erscheint, bleiben Sie am Ende meines Lebens dabei und erfüllen Sie es rechtzeitig.
Daher denke ich, dass ein enges Bündnis und eine Verwandtschaft mit den Franken für die Varnier von größerem Nutzen wären als mit den Inselbewohnern. Die Briten können nur mit großer Verzögerung und Mühe mit Ihnen in Konflikt geraten, und die Warns sind von den Franken nur durch das Wasser des Rheins getrennt. Da sie Ihre nächsten Nachbarn sind und über große Macht verfügen, können sie Ihnen jederzeit sowohl Nutzen als auch Schaden zufügen, wann immer sie wollen. Und natürlich werden sie Schaden anrichten, wenn ihre Beziehung zu Ihnen sie nicht daran hindert.
So ist es im menschlichen Leben, dass Macht, die die Macht der Nachbarn übersteigt, schwer und am anfälligsten für Gewalt wird, da es für einen mächtigen Nachbarn leicht ist, Gründe für einen Krieg mit seinen Nachbarn zu finden, auch wenn er nicht schuldig ist von irgendetwas. Lassen Sie in dieser Situation die Inselbraut meines Sohnes, die zu diesem Zweck hierher gerufen wurde, Sie verlassen und nehmen Sie das gesamte Geld mit, das sie von uns erhalten hat, und nehmen Sie es als Bezahlung für die Beleidigung mit, wie es das Gesetz vorschreibt allen Menschen gemeinsam. Und lass meinen Sohn Radigis in Zukunft der Ehemann seiner Stiefmutter werden, wie es das Gesetz unserer Väter zulässt (der hier beschriebene Brauch hat keine Entsprechung im Gewohnheitsrecht der germanischen Stämme. - S.P.)».
Das ist was er gesagt hat. Am vierzigsten Tag nach dieser Vorhersage wurde er krank und beendete die Tage seines Lebens zur festgesetzten Zeit. Der Sohn des Hermegiskles erhielt von den Varni königliche Macht, und nach Meinung der edelsten Personen unter diesen Barbaren folgte er dem Rat des Verstorbenen und heiratete seine Stiefmutter, da er sich weigerte, seine Braut zu heiraten. Als die Braut von Radigis davon erfuhr, wurde sie, da sie eine solche Beleidigung nicht ertragen konnte, von dem Wunsch entfacht, sich an ihm zu rächen.
Barbaren legen Wert auf Moral
Wie sehr die hiesigen Barbaren Wert auf Moral legen, lässt sich aus der Tatsache schließen, dass sie glauben, dass die Frau ihre Ehre bereits verloren hat, wenn sie gerade erst angefangen haben, über die Ehe zu sprechen, auch wenn die Tat selbst noch nicht abgeschlossen ist. Nachdem sie ihre Lieben mit dem Botschafter zu ihm geschickt hatte, versuchte sie zunächst herauszufinden, warum er sie so sehr beleidigte, obwohl sie keinen Ehebruch begangen und ihm nichts Böses getan hatte. Da sie auf diese Weise nichts erreichen konnte, gewann ihre Seele männliche Kraft und Mut und sie begann mit der militärischen Aktion.
Sofort 400 Schiffe zusammenstellen und mindestens hunderttausend Kämpfer darauf stationieren (das ist natürlich eine Übertreibung, die in den Geschichten der Ära der Militärdemokratie üblich ist. - S.P.) wurde sie selbst die Anführerin dieser Armee gegen die Varns. Einer ihrer Brüder begleitete sie ebenfalls, um ihre Angelegenheiten zu regeln, nicht derjenige, der der König war, sondern derjenige, der als Privatperson lebte. Diese Inselbewohner sind die stärksten aller uns bekannten Barbaren und ziehen zu Fuß in die Schlacht.
Sie waren nicht nur noch nie auf Pferden geritten, sondern hatten auch keine Ahnung, was für ein Tier ein Pferd war, da sie auf dieser Insel noch nie ein Bild eines Pferdes gesehen hatten. Anscheinend hatte ein solches Tier auf der Insel Brittia nie existiert (natürlich war das Pferd hier bekannt, und zwar schon recht früh. Bei den wendischen Slawen war es ein Kulttier, aber die nördlichen Völker kämpften zu Fuß. - S.P.).
Wenn einer von ihnen zu einer Gesandtschaft oder aus einem anderen Grund zu den Römern oder den Franken oder anderen Völkern, die Pferde hatten, gehen musste und sie dort reiten mussten, dann konnten sie und andere Menschen nicht einmal auf ihnen sitzen Nachdem sie sie hochgehoben hatten, setzten sie sie auf Pferde, und wenn sie vom Pferd steigen wollten, heben sie sie wieder hoch und legten sie auf den Boden. Ebenso sind die Varnas keine Reiter, und sie sind auch alle Infanteristen ... Diese Inselbewohner hatten nicht einmal Segel, sie segelten immer mit Rudern.
Er glaubte, er würde sterben
Als sie zum Festland segelten, blieb das Mädchen, das an ihrer Spitze stand, ein starkes Lager direkt an der Rheinmündung aufgeschlagen hatte, dort mit einer kleinen Abteilung und befahl ihrem Bruder, mit dem Rest der Armee gegen sie vorzugehen Feinde. Und die Varnas wurden dann zu einem Lager nahe der Meeresküste und der Rheinmündung. Als die Angyls in aller Eile hier eintrafen, lieferten sich beide einen Nahkampf und die Varnas wurden brutal besiegt.
Viele von ihnen wurden in dieser Schlacht getötet, während der Rest zusammen mit dem König floh. Die Angils verfolgten sie eine kurze Zeit lang, wie es Fußsoldaten tun, und kehrten dann ins Lager zurück. Das Mädchen empfing diejenigen, die zu ihr zurückkehrten, streng und machte ihrem Bruder bittere Vorwürfe, indem sie behauptete, er habe mit der Armee nichts Anständiges getan, da sie Radigis nicht lebend zu ihr gebracht hätten. Nachdem sie die kriegerischsten von ihnen ausgewählt hatte, schickte sie sie sofort los und befahl ihnen, diesen Mann lebendig zu ihnen zu bringen und ihn auf jede erdenkliche Weise gefangen zu nehmen.
Sie folgten ihrem Befehl und durchstreiften alle Orte dieses Landes und durchsuchten alles sorgfältig, bis sie Radigis fanden, der sich in einem dichten Wald versteckte. Nachdem sie ihn gefesselt hatten, übergaben sie ihn dem Mädchen. Und so erschien er zitternd vor ihrem Angesicht und glaubte, dass er sofort den schändlichsten Tod sterben würde. Aber sie befahl unerwarteterweise nicht, ihn zu töten, und fügte ihm keinen Schaden zu, sondern machte ihm Vorwürfe wegen der ihr zugefügten Beleidigung und fragte ihn, warum er, obwohl er die Vereinbarung verachtet hatte, eine andere Frau auf sein Bett nahm Seine Braut hatte kein Verbrechen gegen ihn begangen, keinen Treuebruch. Um seine Schuld zu rechtfertigen, brachte er ihr den Willen seines Vaters und die Beharrlichkeit seiner Untertanen als Beweis vor.
Er richtete flehende Reden an sie, fügte in seiner Rechtfertigung viele Bitten hinzu und machte für alles die Notwendigkeit verantwortlich. Er versprach, dass er, wenn sie wollte, ihr Ehemann werden würde und dass er mit seinem weiteren Handeln das, was er zuvor falsch gemacht hatte, korrigieren würde. Da das Mädchen damit einverstanden war, befreite sie Radigis von seinen Fesseln und behandelte ihn und alle anderen freundlich. Dann ließ er Theodeberts Schwester sofort los und heiratete einen Briten ...“
Varina
Kaiser Karl der Große
Ende des 8. oder Anfang des 9. Jahrhunderts. Die Varins waren noch nicht von den Slawen assimiliert worden. Auf jeden Fall gewährte der fränkische Kaiser Karl der Große um die Jahrhundertwende den Varinern ein den Angeln gemeinsames Gesetz – „Die Wahrheit der Angeln und der Variner oder Thüringer“. Doch die aktive Expansion der Franken und Sachsen veranlasste die Varins, nach neuen Siedlungsorten zu suchen.
Im 8. Jahrhundert Varangeville (Varangian-Stadt) erscheint in Frankreich, in Burgund an der Rhone, 915 entstand in England die Stadt Väringvik (Varangian-Bucht), der Name Varangerfjord (Varangian-Bucht, Varangian-Bucht) ist im Norden Skandinaviens noch erhalten. Die sächsische „Nördliche Mark“ wurde Ende des 10. – Anfang des 11. Jahrhunderts auch „Mark des Krieges“ genannt. Aus dem VIII. bis IX. Jahrhundert. Die Namen Varin, Varin und Varang sind in ganz Europa weit verbreitet, was auch auf die Zerstreuung einzelner Gruppen von Varins in einer fremdsprachigen Umgebung hinweist.
Aus der Mitte des 9. Jahrhunderts. Die Variner werden nach und nach von den hierher gekommenen Slawen assimiliert, und in der zweiten Hälfte des 9. Jahrhunderts herrschte hier die slawische Sprache vor. Die Vereinigung der Variner und Slawen erfolgte offensichtlich als Teil des allgemeinen Widerstands der Slawen und anderer Stämme der Südküste der Ostsee gegen den Vormarsch der Franken und Sachsen.
Die Hauptumsiedlungsrichtung der Varin-Waräger war die Ostküste der Ostsee. Sie zogen zusammen mit einzelnen Rus-Gruppen, die an den Küsten der Ostsee lebten (auf der Insel Rügen, in der östlichen Ostsee usw.), nach Osten. Hier entstand in der „Märchen vergangener Jahre“ die doppelte Benennung der Siedler – Waräger-Rus: „Und sie gingen nach Übersee zu den Warägern, nach Rus, denn das war der Name dieser Waräger – Rus.“ Gleichzeitig legt „The Tale of Bygone Years“ ausdrücklich fest, dass die Rus keine Schweden, keine Norweger und keine Dänen sind.
Osteuropa und die Waräger
Die Waräger erschienen Mitte des 9. Jahrhunderts in Osteuropa. Die Waräger-Rus kommen zunächst in die nordwestlichen Gebiete der Ilmen-Slowenen und steigen dann in die Region des Mittleren Dnjepr ab. Verschiedenen Quellen und einigen Wissenschaftlern zufolge war Prinz Rurik der Anführer der Waräger-Russen, die von den Küsten der südlichen Ostsee zu den Ilmen-Slowenen kamen. Höchstwahrscheinlich stammte der legendäre Rurik aus einem der Warägerstämme (Verin).
In einigen mittelalterlichen Genealogien gelten Rurik und seine Brüder (Sivara und Triara – auf westeuropäische Weise) als Söhne des Fürsten des slawischen Stammes Obodrits Godlav (Gottlieb), der 808 von den Dänen getötet wurde. Im Gegenzug verknüpften mittelalterliche Autoren die Genealogie der Obodriten mit der wendisch-herulischen, was den Prozess der Assimilation der Wenden und Herulier durch die Slawen (gemischte slawische und nicht-slawische Namen von Fürstenfamilien) widerspiegelte.
In den russischen Chroniken klingt der Name Rurik genauso wie im keltischen Gallien. Dieser Name geht aller Wahrscheinlichkeit nach auf den Namen eines der keltischen Stämme zurück – „Rurik“, „Raurik“, und der Stammesname ist offenbar mit dem Ruhrgebiet verbunden. Um die Wende unserer Zeitrechnung verließ dieser Stamm die Truppen von Julius Cäsar, der in Gallien einmarschierte, und konnte nur nach Osten ziehen. In späterer Zeit erhielten auch Menschen vom Ruhrgebiet den Namen (oder Beinamen) Rurik. Die Namen von Ruriks Brüdern finden auch Erklärungen in keltischen Sprachen. Der Name Sineus leitet sich höchstwahrscheinlich vom keltischen Wort „sinu“ – „Ältester“ ab. Der Name Truvor wird auch aus der keltischen Sprache erklärt, in der der Wortname Trevor „Drittgeborener“ bedeutet.
Von Rurik im 9. Jahrhundert gegründete Namen. Städte (Ladoga, White Lake, Novgorod) sagen, dass die Waräger-Rus damals eine slawische Sprache sprachen. Es ist interessant, dass Perun der Hauptgott der warägerischen Rus war. Im Vertrag zwischen Russland und den Griechen aus dem Jahr 911, der vom Propheten Oleg geschlossen wurde, heißt es: „Und Oleg und seine Männer wurden gezwungen, nach russischem Recht Treue zu schwören: Sie schworen bei ihren Waffen und bei Perun, ihrem Gott.“ Die Verehrung Peruns war bei verschiedenen Völkern an der Südküste der Ostsee weit verbreitet, zum Beispiel war in Litauen der Gott Perkunas mit ähnlichen Funktionen wie Perun.
Slawische Waräger
Die Idee der Slawen der Waräger und ihrer Entstehung von der südlichen Ostseeküste hielt sich über Jahrhunderte nicht nur in den Ländern der ehemaligen Kiewer Rus. Es war in Westeuropa weit verbreitet, wie zahlreiche Denkmäler belegen. Einen wichtigen Platz unter ihnen nimmt der Abschluss des Botschafters des Heiligen Römischen Reiches S. Herberstein ein, der Russland 1517 und 1526 besuchte.
Er sagte, dass die Heimat der Waräger nur das südbaltische Vagria sein könne, das von den Vandalenslawen bewohnt werde, die „mächtig waren, schließlich die russische Sprache verwendeten und russische Bräuche und Religion hatten“. „Auf der Grundlage all dessen“, schrieb Herberstein, „scheint es mir, dass die Russen ihre Fürsten aus den Reihen der Vagrier oder Waräger beriefen, anstatt die Macht Fremden anzuvertrauen, die sich in Glauben, Bräuchen und Sprache von ihnen unterschieden.“ Als Diplomat besuchte Herberstein viele westeuropäische Länder, darunter die baltischen Länder (Dänemark, Schweden), und war mit deren Geschichte vertraut, was es ihm ermöglichte, eine Parallele zwischen Vagria und Russland und nicht zwischen Schweden und Russland herzustellen.
Legenden über Rurik und seine Brüder an der Südküste der Ostsee hielten sich sehr lange – sie wurden in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts aufgezeichnet. Moderner Historiker V.V. Fomin stellt fest, dass im „Historischen Spiegel der russischen Herrscher“, der der Hand des Dänen Adam Sellia gehörte, der seit 1722 in Russland lebte, auch Rurik und seine Brüder aus Vagria entfernt wurden. Dass diese Art von Legende in den ehemaligen Ländern der südbaltischen Slawen lange Zeit existierte und existierte, wird durch den Franzosen Xavier Marmier bestätigt, dessen „Briefe des Nordens“ 1840 in Paris veröffentlicht wurden.
Nachdem er während seiner Reisen Mecklenburg besucht hatte, das sich auf den ehemaligen Gebieten der Slawen-Roerigs befand, schrieb Marmier eine lokale Legende auf, dass der König der Obodrit-Rerigs Godlav drei Söhne hatte: Rurik der Friedliche, Sivar der Siegreiche und Truvor der Gläubige Als er nach Osten zog, befreite er das russische Volk von der Tyrannei und regierte jeweils in Nowgorod, Pskow und Beloozero. So auch in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Unter der seit langem germanisierten Bevölkerung Mecklenburgs hat sich eine Legende baltoslawischen Ursprungs über die Berufung dreier slawischer Brüder nach Rus, die genau ein ganzes Jahrtausend von ihnen getrennt waren, erhalten.
Bewohner der Südküste der Ostsee und Nordwestrusslands
Zahlreiche archäologische, anthropologische, ethnografische und sprachliche Materialien zeugen zudem von der langjährigen und engen Interaktion der Bewohner der Südküste der Ostsee mit Nordwestrussland.
Nach Untersuchungen von G.P. Smirnova, in den frühen archäologischen Schichten von Nowgorod, ist Keramik ein auffälliger Bestandteil, der Analogien an der Südküste der Ostsee in Mecklenburg aufweist, was auf zwei große Migrationswellen entlang der Wolga-Ostsee-Route von West nach Ost hinweist: an der Ende des 8. und in der Mitte des 9. Jahrhunderts. Wichtige anthropologische Studien, die 1977 unter der Bevölkerung der Pskower Seenregion durchgeführt wurden, zeigten, dass es sich um den westlichen Ostseetyp handelt, der „am häufigsten bei der Bevölkerung der Südküste der Ostsee und der schleswig-holsteinischen Inseln bis zur Sowjetunion vorkommt“. Baltische Staaten..."
Numismatisches Material zeigt auch, dass die frühesten Handelsbeziehungen Russlands an der Ostsee nicht mit Skandinavien, sondern mit der Südküste der Ostsee dokumentiert sind. D.K. Zelenin, I.I. Ljapuschkin und viele andere Archäologen und Linguisten wiesen auf offensichtliche sprachliche und ethnografische Parallelen zwischen Nordrussland und dem baltischen Pommern hin. Und es ist kein Zufall, dass die Chronik besagt, dass die Nowgoroder „aus dem Waräger-Clan“ stammten – damals gab es noch einige Legenden über die Verbindung der Bevölkerung von Nowgorod mit den südbaltischen Stämmen.
Jaroslaw der Weise
Großherzog Jaroslaw der Weise
Aber unter Jaroslaw dem Weisen im 11. Jahrhundert erschienen skandinavische Schweden in großer Zahl in den warägerischen Truppen. Dies wurde dadurch erleichtert, dass Jaroslaw mit der schwedischen Prinzessin Ingigerd verheiratet war. Daher zu Beginn des 11. Jahrhunderts. In Russland werden Menschen aus Skandinavien auch Waräger genannt. Und es ist kein Zufall, dass die Einfügung in die Chronik, in der die Schweden auch „Waräger“ genannt werden, erst Ende des 11. Jahrhunderts erschien.
Die skandinavischen Sagen bezeugen übrigens, dass die Schweden selbst bis zum Ende des 10. Jahrhunderts nichts über die Kiewer Rus wussten. Auf jeden Fall war Wladimir Swjatoslawitsch der erste russische Prinz, der zum Helden des skandinavischen Epos wurde. Interessant ist jedoch, dass die Schweden in Nowgorod erst im 13. Jahrhundert Waräger genannt wurden.
Nach dem Tod Jaroslaws stellten die russischen Fürsten die Rekrutierung von Söldnertruppen bei den Warägern ein. Infolgedessen wird der Name „Waräger“ neu überdacht und verbreitet sich nach und nach auf alle Menschen aus dem katholischen Westen.
Interessante Fakten über die Waräger und Wikinger aus Pravmir:
- Die legendären Waräger waren so gute Krieger, dass sie oft zu Söldnertruppen der wählerischen byzantinischen Kaiser wurden.
- Den Chroniken zufolge bestanden die Schiffe der Waräger-Abteilung nur aus Eichenholz. Daher dienten sie lange und waren für ihre Haltbarkeit bekannt.
- Für die damaligen Briten waren die Waräger untrennbar mit Sauberkeit und Ordentlichkeit verbunden: Sie wuschen sich einmal pro Woche!
- Obwohl die normannischen Feldzüge für ihre Kriegslust und ihren harten Druck bekannt waren, handelten viele von ihnen Handel. Es gibt viele Chroniken über den Handel der Normannen. Es gab auch solche, die in der Landwirtschaft tätig waren.
- Viele Historiker identifizieren die Waräger mit... der Erfindung der Skier! Schließlich lebten sie traditionell in einer Gegend mit kaltem und schneereichem Klima und waren daher auf der Suche nach einem geeigneten Fortbewegungsmittel.
- Die Entstehungstheorie Grönlands basiert auf der Entdeckung dieser Insel durch die Wikinger. Sie waren nicht nur an Eroberungen beteiligt.
- Island galt vor der Ankunft der Wikinger als unbewohnt.
- Sogar in Amerika gibt es Wikingersiedlungen, obwohl Wissenschaftler lange Zeit nicht glauben konnten, dass dies möglich sei. Sind Eichenschiffe dazu wirklich in der Lage?
- Die geheimnisvollen Waräger beachteten die Bräuche und Gesetze der Rus, als sie als Söldner auf russischen Gebieten arbeiteten. Und das trotz ihrer kriegerischen Gesinnung!
- Viele historische Quellen weisen darauf hin, dass die Waräger slawische Frauen heiraten konnten (und dies auch taten), als sie sich auf russischem Boden befanden.
- Das Wort „Wikinger“ ist skandinavischen Ursprungs und bedeutet „Pirat“.
- Die Nachkommen des legendären Rurik stammten von den Warägern.
- Jaroslaw besiegte Swjatopolk bei Ljubetsch dank Weliki Nowgorod, wo er die Waräger als seine Soldaten anheuerte.
- Das Werk „Die Wahrheit der Jaroslawitsch“ aus dem Jahr 1072 sagt jedoch nichts über eine Sonderabteilung warägerischer Söldner aus.
- Eine Reihe von Historikern glaubt, dass die Rolle der Waräger bei der Bildung des antiken Russlands hauptsächlich eine Chronikversion hat und sich eher auf Legenden als auf reale historische Fakten bezieht.
- Westeuropäische Chroniken erwähnen die Waräger auf dem Territorium der Rus nicht ein einziges Mal.
- Alle zuverlässigen Quellen über die mysteriösen Menschen auf dem Territorium Russlands, Skandinaviens und Byzanz wurden erst im 11. Jahrhundert verfasst.
- In Nestors Chronik werden die russischen Waräger als slawische Räuber bezeichnet. Diese Theorie wird natürlich von den Normannen nicht geteilt.
- Die Ostslawen nannten die Ostsee „Warägermeer“. Und der Weg, der als „der Weg von den Warägern zu den Griechen“ bekannt ist, führte entlang slawischer Flüsse.
