Mythen des antiken Griechenlands Ilias und Odyssee zum Lesen. Schullexikon

Diese Videolektion ist dem Thema „Homer. Die Ilias und die Odyssee sind die großen antiken griechischen Gedichte. Das Thema dieser Lektion bezieht sich auf den Trojanischen Krieg, der sich in den Heldengedichten „Ilias“ und „Odyssee“ widerspiegelt. Wir werden versuchen herauszufinden, was wahr und was Fiktion ist. Homer ist einer der legendären Namen der Weltgeschichte, der Begründer der Weltkunst. In dieser Lektion finden Sie eine faszinierende Geschichte über den großen Sänger und seine großen antiken griechischen Gedichte. Heutzutage glauben Wissenschaftler, dass die Gedichte „Ilias“ und „Odyssee“ im 7. Jahrhundert vor Christus geschrieben wurden. Früher galten Homers Gedichte als einfache literarische Werke, die nichts mit der Realität zu tun hatten. Die ganze damalige Welt war geneigt zu glauben, dass sie den Inhalt verschiedener Mythen kombinierten. Niemand konnte sagen, was den Kern des Gedichts ausmacht: Wahrheit oder Fiktion. Diese Frage beschäftigte den Autodidakten Heinrich Schliemann. Er organisierte mehrere Expeditionen nach Griechenland und auf die kleinasiatische Halbinsel. Das Thema unserer Lektion bezieht sich auf den Trojanischen Krieg sowie auf die Heldengedichte der Aed des antiken Griechenlands, der Ilias und der Odyssee. Wir werden versuchen herauszufinden, was in diesen Werken wahr ist und was Fiktion ist ...

Thema: Mythen der Völker der Welt

Lektion: Homer. "Ilias" und "Odyssee" - die großen antiken griechischen Gedichte

Homer ist einer der legendären Namen der Weltgeschichte, der Begründer der Weltkunst, eines der Symbole der Menschheit. Niemand weiß es, und es ist wahrscheinlich unwahrscheinlich, dass er biografische Informationen über Homer herausfindet. Es wird angenommen, dass er zwischen dem 12. und 7. Jahrhundert v. Chr. Lebte. Elf Städte streiten sich um das Recht, Geburtsort dieses großen Sängers genannt zu werden. Der große antike griechische Philosoph Plato sagte, Homer habe ganz Griechenland erzogen. Es gab sogar einen Homer-Kult. Sein Name wird unterschiedlich interpretiert. Es wird angenommen, dass „homer“ „begleitend“, „geführt“ oder „blind“ bedeutet. Daher die verbreitete Version der Blindheit des Dichters.

Reis. 1. Homer, altgriechisch aed ()

Homer ist die größte Stadt des antiken Griechenlands.

Aeds sind professionelle Sänger, die Volkslegenden überarbeitet und Gedichte zur Begleitung eines Saiteninstruments, einer Leier oder einer Zither gesungen haben.

Aed- (griechisch aoidos, von aeido - ich singe, ich singe) - ein altgriechischer professioneller Dichter und Sänger, Interpret epischer Lieder. Von Generation zu Generation gaben die Aeds die Traditionen ihres Handwerks und alte Lieder und Geschichten weiter. Aeds waren ständige Teilnehmer an Feiern, Festen und Wettbewerben; neben den im Dienst stehenden Gemeinden und Königen gab es wandernde Aeds.

Die Aeds sangen und begleiteten sich selbst auf dem Forminx, einem Zupfinstrument mit Saiten… Die Aeds führten Elemente der Improvisation in ihren Gesang ein, ergänzten und modifizierten traditionelle Liedergeschichten, schufen neue… Später ging die Kunst der Aeds verloren. (Gruber R.I., Geschichte der Musikkultur, Bd. 1, Teil 1, M.-L., 1941, S. 272).

Lyra- bei den alten Griechen ein Saitenzupfinstrument mit drei bis acht Saiten (Erklärendes Wörterbuch von D. N. Ushakov).

Kifara- ein altgriechisches Saitenzupfinstrument ... Die Namen Kitarron, Zither, Gitarre usw. kommen vom Wort "kifara" (Enzyklopädisches Wörterbuch).

Die Fähigkeiten der Aeds wurden von Generation zu Generation weitergegeben. Es gab sogar ganze Familien von Berufssängern. In den Ferien hörten die Griechen sehr gerne den Legenden über die Helden zu, die von den Aeds aufgeführt wurden. Schriftsteller und Künstler in Griechenland wurden mit großem Respekt behandelt.

Heute glauben Wissenschaftler, dass die Gedichte „Ilias“ und „Odyssee“ im 7. Jahrhundert v. Chr. geschrieben wurden. Früher galten Homers Gedichte als einfache literarische Werke, die nichts mit der Realität zu tun hatten. Die ganze damalige Welt war geneigt zu glauben, dass sie den Inhalt verschiedener Mythen kombinierten. Niemand konnte sagen, was den Kern des Gedichts ausmacht: Wahrheit oder Fiktion. Diese Frage beschäftigte den Autodidakten Heinrich Schliemann. Er organisierte mehrere Expeditionen nach Griechenland und auf die kleinasiatische Halbinsel.

Heinrich Schliemann- Deutscher Archäologe Durch den Handel machte er ein riesiges Vermögen. 1863 gab er die kommerzielle Tätigkeit auf und begann, nach Orten zu suchen, die im homerischen Epos erwähnt werden.

1873 fand er die Überreste der Stadt Troja sowie die Überreste des Kremls in Tiryns und Mykene. Es wurde deutlich, dass es immer noch einen Feldzug der Achäer, also der Griechen, gegen Troja gab.

Die Griechen zogen wirklich auf die kleinasiatische Halbinsel, da Griechenland zu dieser Zeit sehr überbevölkert war. Kurz vor 1200 v. Chr. wurde Troja vollständig zerstört. Aber das Volksepos erklärte dieses historische Ereignis mythologisch:

Bei der Hochzeit von Thetis und Peleus feierten alle Götter, nur die Göttin der Zwietracht Eris wurde nicht zum Fest eingeladen. Eris beschloss, sich an den Göttern zu rächen. Sie nahm einen goldenen Apfel, auf dem „der Schönste“ stand, und warf ihn, für alle unsichtbar, auf den Tisch. Wer ist der Schönste? Zwischen der Frau des Zeus Hera, der Kriegerin Athene und der Liebesgöttin Aphrodite kam es zu einem Streit. Es wurde beschlossen, dass Paris, der Sohn von König Priamos von Troja und Königin Hekabe, den Streit beilegen würde. Die Göttinnen versprachen große Belohnungen für die Entscheidung zu ihren Gunsten. Hera versprach ihm die Macht über ganz Asien, Athene - militärischer Ruhm und Sieg, Aphrodite versprach ihm die schönste aller Frauen, Helen, die Tochter des Zeus und Leda, die Frau des spartanischen Königs Menelaos. Paris gab Aphrodite den Apfel. Aphrodite half Paris, Helen, die schönste Frau Europas, von Menelaos zu entführen, und Hera und Athena hassten nicht nur Paris, sondern auch Troja und beschlossen, die Stadt und alle Trojaner zu zerstören.

28 Heldenkönige brachen zu einem Feldzug für Helena nach Troja auf, darunter der listige König von Ithaka Odysseus.

Die Belagerung Trojas dauerte zehn Jahre.

Homers Gedicht „Die Ilias“ basiert auf dem Mythos vom letzten Jahr des Trojanischen Krieges. Der Name der Arbeit kommt vom zweiten Namen von Troy - Illion.

Die Ilias besingt militärische Ereignisse und die Heldentaten der Helden von Agamemnon, Achilles, Menelaos, Hektor und anderen. Der Protagonist der Ilias "- Achilles, der Sohn der Meeresgöttin Thetis und Peleus, König der Stadt Phytia. Der in der Nähe von Troja viele Taten vollbrachte und im zehnten Jahr der Belagerung der Stadt Troja durch den Pfeil von Paris getötet wurde. Obwohl er laut Mythos unverwundbar sein sollte: Als er noch ein Baby war, badete ihn seine Mutter, die Göttin Thetis, im Fluss Styx, der durch die Unterwelt der Toten fließt, und hielt ihn gleichzeitig fest die Ferse und damit der einzig verwundbare Körperteil von Achilles war seine Ferse. Hier kommt die Redewendung „Achillesferse“ her, die verwundbarste Stelle.

Reis. 6. Baden von Achilles in den Gewässern von Styx (Quelle)

Achilles hatte den engsten Freund - Patroklos, aber der militärische Anführer der Trojaner, Hector, tötete ihn. Achilles gelang es, den Tod seines Freundes zu rächen. Dies ist eine der zentralen Episoden der Ilias. Dies ist eine hochkünstlerische Arbeit. Der Autor schildert sehr anschaulich die immense Trauer von Achilles, der bereit ist, sein Leben zu geben, aber den Tod von Patroklos zu rächen.

Aber was für eine Freude ist es, als ich Patroklos verlor,

Lieber Freund! Von allen meinen Freunden liebte ich ihn am meisten;

Ich schätzte sie als mein Haupt; und ich habe es verloren!

Hector der Mörder hat ihm diese riesige Rüstung gestohlen,

Wunderbar, von den Göttern verliehen, ein kostbares Geschenk für Peleus.

Die Mutter sagte unter Tränen erneut zu ihm:

„Bald wirst du sterben, o mein Sohn, nach dem zu urteilen, was du sagst!

Bald nach dem Sohn des Priamos ist das Ende für dich vorbereitet!“

Schwer seufzend antwortete ihr der schnellfüßige Achilles:

„Oh ja, ich werde jetzt sterben, wenn mir kein Freund gegeben wird

Rette dich vor dem Mörder! Weit, weit weg von meiner geliebten Heimat

Er fiel; und natürlich hat er mich gerufen, aber ich werde dich vor dem Tod retten!

Was habe ich im Leben? Ich werde das Mutterland nicht mit einem Zug sehen,

Ich habe weder Patroklos noch andere Adlige vor dem Tod gerettet

War kein Schutz für Freunde, vom mächtigen Hector bis zum Gefallenen:

Ich sitze untätig vor den Gerichten; Land ist eine nutzlose Last…“

Bewundernswert ist die Beschreibung der Rüstung, die Hephaistos für Achilles schmiedete, damit er gegen Hector kämpfte und den Tod eines Freundes rächte:

Und am Anfang wirkte er wie ein Schild und riesig und stark,

Alle anmutig dekorieren; um ihn herum brachte er die Felge hervor

Weiß, glänzend, dreifach; und befestigte einen silbernen Gürtel.

Ein Schild aus fünf Blättern wurde gebildet und auf einem weiten Kreis

Gott hat viele wunderbare Dinge nach schöpferischen Plänen geschaffen.

Dort präsentierte er die Erde, er präsentierte sowohl den Himmel als auch das Meer,

Die Sonne, unruhig unterwegs, ein voller silberner Monat,

All die schönen Sterne, die den Himmel krönen...

Er machte darauf einen mit einem Bündel beschwerten Weingarten,

Alles golden, nur Trauben wurden schwarz;

Und er stand auf Silber, neben den steckengebliebenen Stützen.

In der Nähe des Gartens und des Grabens dunkelblaue und weiße Wand

Aus Blech geholt; Ein Weg führte in den Garten,

Welche Träger gehen, wenn die Trauben geerntet werden.

Da sind Mädchen und junge Männer, mit kindlicher Fröhlichkeit des Herzens,

Die süßen Früchte wurden in schönen Weidenkörben getragen.

Im Kreis ihres Jungen ist schön in einer klingenden Leier

Süß scheppernd, schön singend zu den Leinensaiten

Mit Singen und mit Schreien und mit dem Klappern der Füße eilen sie in einem Reigentanz.

An derselben Stelle präsentierte die Herde Ochsen, die ihre Hörner hoben ...

Die Beschreibung des Kampfes zwischen Hector und Achilles legt nahe, dass sich würdige Gegner getroffen haben. Hector trifft Achilles von Angesicht zu Angesicht.

Reis. 7. Das Duell von Hector mit Achilles ()

„Ich verspreche es, Achilles“, sagt Hector, „wenn ich dich töte, werde ich dir deine Rüstung abnehmen, aber ich werde deinen Körper nicht berühren; versprich mir dasselbe und dir. "Für Versprechungen ist kein Platz: Für Patroklos werde ich dich selbst in Stücke reißen und dein Blut trinken!" Achill schreit.

Hectors Speer trifft den Hephaistos-Schild, aber vergebens; Achills Speer trifft Hectors Kehle, und der Held fällt mit den Worten: "Fürchte die Rache der Götter: und du wirst nach mir fallen."

Die Charaktere von Homers Helden sind weit entfernt von folkloristischer Eindeutigkeit und Geradlinigkeit: entweder gut oder schlecht; entweder ein Held oder ein Feigling. Achilles, der sich über den Körper des besiegten Feindes lustig machte, wurde von den Gebeten von Hectors Vater berührt und gab den Körper des Feindes zur Beerdigung. Hier ist der Appell von Hectors Vater an Achilles:

„Erinnere dich, Achilleus, an deinen Vater, an Peleus! Er ist auch alt; vielleicht wird er von Feinden bedrängt; aber es ist einfacher für ihn, weil er weiß, dass du lebst und auf deine Rückkehr hofft. Aber ich bin allein: Von all meinen Söhnen war nur Hector meine Hoffnung – und jetzt ist er weg. Um deines Vaters willen habe Mitleid mit mir, Achilles: hier küsse ich deine Hand, von der meine Kinder gefallen sind.

Als er das sagte, erweckte er Kummer um seinen Vater und Tränen in ihm -

Beide weinten laut und erinnerten sich in ihrer Seele an ihre eigene:

Der alte Mann, zu Füßen von Achilles niedergeworfen, - über Hector den Tapferen,

Achilles selbst handelt entweder von seinem lieben Vater oder von seinem Freund Patroklos.

Aeds sind Folksänger, also finden wir Folklore-Elemente in ihren Werken: Wiederholungen, konstante Beinamen. Zum Beispiel "schnellfüßiger Achilles", "silberfüßige Thetis", "Sternenhimmel", auch wenn die Aktion morgens oder nachmittags stattfindet. Die Lieder wurden auswendig vorgetragen, daher half die Wiederholung von Zeilen oder Strophen, den Text auswendig zu lernen und zu reproduzieren.

Eine besondere Rolle in dieser Arbeit spielen die Götter, aktive Teilnehmer des Geschehens. Einige stehen auf der Seite der Trojaner, andere helfen ihren Gegnern. Oft streiten und kämpfen sie sogar untereinander. Wer gewinnen wird, Hektor oder Achilles, wurde ebenfalls von den Göttern entschieden. Zeus hebt die Waage, auf der es zwei Lose gibt: Hectors und Achilles. Der Kelch des Achilles erhebt sich, der Kelch des Hektor steigt hinab in die Unterwelt der Toten. Zeus gibt Apollo ein Zeichen, Hector zu verlassen, und Athena, Achilles zu helfen.

Die Ilias endet mit Hektors Beerdigung, aber es gibt noch viel mehr zu tun, bevor Troja fällt.

Die Belagerung Trojas dauerte zehn Jahre: Erst gewannen die einen, dann die anderen. Schließlich ließ sich Odysseus einen Trick einfallen: Er forderte die Achäer auf, so zu tun, als würden sie Troja verlassen. Und als Geschenk an die Trojaner, „ein so riesiges hölzernes Pferd zu bauen, damit sich die mächtigsten Helden der Griechen darin verstecken konnten..“ Als die Trojaner das „Geschenk“ schleppten, warteten die darin versteckten Soldaten bis in die Nacht, bekamen aus dem Pferd, öffnete das Tor und ließ die Armee herein. Also fiel Troja.

1. Homer. Ilias (übersetzt von N. I. Gnedich). - M., "Azbuka", 2011.

2. Homer. Odyssee, Moskau, Nauka. Reihe "Literarische Denkmäler", 2000.

3. Literatur. 6. Klasse. Um 14 Uhr / [V.P. Polukhina, W. Ja. Korovina, V.P. Zhuravlev, V.I. Korovin]; ed. V. Ja. Korovina. -M., 2013.

4. Losev A.F. Homer. Moskau, Junge Garde. Eilige Serie "Life of Remarkable People", 2006.

5. Enzyklopädie "Mythen der Völker der Welt". -M., 1980-1981, 1987-1988.

1. Große Online-Bibliothek ().

2. Homer. Ilias (Übersetzt von N. I. Gnedich) ().

3. Die Abenteuer des Odysseus (Nacherzählung für Kinder von N.A. Kuhn) ().

4. Odyssee übersetzt von N. Zhukovsky ().

1. Die Aufgabe der Wahl. Schreibe basierend auf den Texten der Ilias und der Odyssee von Homer in dein Heft:

a) Trojanische Helden, Schutzgötter.

Beispiel. 1. Hector - der militärische Anführer der Trojaner.

b) Griechische Helden, Schutzgötter.

Beispiel. 1. Achilles - der Sohn der Göttin Thetis und des Helden Peleus, des Militärhelden der Griechen.

c) Die Haupthandlungen des Gedichts

Beispiel. 1. Die Szene der Beleidigung Achills durch König Agamemnon, die Weigerung, gegen Troja zu kämpfen.

2. * Schreiben Sie einen Essay-Argumentation, wie Sie die Bedeutung der Worte über Homer verstehen und erklären können: „Homer machte Götter aus Menschen und verwandelte Götter in Menschen“?

In den letzten Jahrhunderten des II. Jahrtausends v. Im östlichen Mittelmeerraum fanden große Stammesbewegungen statt. Infolge dieser Bewegungen fielen die frühen Sklavenhaltergesellschaften Griechenlands, die Macht der Hethiter brach zusammen, Syrien, Phönizien und sogar Ägypten wurden überfallen. Eine dieser Bewegungen war die bereits erwähnte Völkerwanderung der Dorer. Es war in seinem Umfang den Bewegungen der Stämme in Kleinasien (Feldzüge der „Völker des Meeres“) deutlich unterlegen und umfasste nur das Territorium des südlichen Teils der Balkanhalbinsel, aber dessen Bedeutung für die Geschichte von Griechenland war sehr groß. Für die nächsten drei Jahrhunderte war das griechische Festland fast vollständig von den Ländern des alten Ostens isoliert. Der Bau großer Bauwerke wie Paläste wurde eingestellt, es gibt keine Informationen über große Bauernhöfe, wie sie in Dokumenten aus mykenischer Zeit bezeugt sind. Offensichtlich wurden die früher entstandenen separaten Sklavenhaltergesellschaften von den umliegenden Stämmen zerstört, die noch unter den Bedingungen des primitiven Gemeinschaftssystems lebten. Gleichzeitig nahmen die Neuankömmlinge der eroberten Bevölkerung viel ab, was letztendlich zum Übergang aller hellenischen Stämme zum Sklavensystem beitrug.

Bis zum Beginn unseres Jahrhunderts waren die antiken griechischen Überlieferungen und fragmentarischen Berichte viel späterer griechischer Schriftsteller die einzige Informationsquelle über diese Periode in der Geschichte Griechenlands. Erst im letzten Jahrzehnt ist es dank der allmählichen Anhäufung einer großen Menge archäologischer Daten möglich geworden, die Entwicklung einzelner Gebiete des Ägäischen Beckens in dieser Zeit genauer zu charakterisieren. Neben archäologischen Daten bleiben jedoch homerische Gedichte, die Ilias und die Odyssee eine wichtige Quelle für diese Zeit, deren Inhalt mit der Legende des Krieges der Achäer mit Troja verbunden ist, der angeblich durch die Entführung von entstand Helen, die Königin von Sparta, vom trojanischen Prinzen Paris.

Ilias und Odyssee

Die Ilias behandelt die Ereignisse, die im zehnten Jahr des Krieges der Griechen (Achaier) gegen Troja stattfanden, als Achilles, einer der Anführer der griechischen Miliz, die Troja belagerte, mit dem Hauptführer der Troja über die Aufteilung der Beute stritt Griechen - Agamemnon und hörten auf, an Schlachten teilzunehmen. Nach einer Reihe von Niederlagen der Achäer schickte Achilles seinen Freund Patroklos zu Hilfe, der im Kampf mit Hektor, dem Sohn des älteren Königs von Troja-Priamos, starb. Dann beschloss Achilles, wieder an den Kämpfen teilzunehmen. Die Ilias endet mit einer Beschreibung der Beerdigung von Hector, der im Duell mit Achilles getötet wurde. „Odyssee“ besingt die zehnjährige Wanderschaft eines der Teilnehmer des Trojanischen Krieges – Odysseus, König der griechischen Insel Ithaka. Nach einer Reihe von halb-phantastischen Abenteuern kehrt Odysseus in seine Heimat zurück, wo er mit der Hilfe seines Sohnes Telemachus und treuer Haushaltsmitglieder zahlreiche Freier tötet, die die Hand seiner treuen Frau Penelope suchten, und seine Rechte an Ithaka wiederherstellt. So sind die Handlungen beider Gedichte durch die Einheit des Themas und des Figurenkreises verbunden.

Die Ilias enthält jedoch keine Darstellung der Ereignisse vom Beginn des Trojanischen Krieges und bringt ihre Geschichte nicht zur Eroberung Trojas. Die Odyssee ihrerseits ist keine direkte Fortsetzung der Ilias. Andere Episoden des Trojanischen Zyklus wurden in den sogenannten Kyklischen Gedichten gesungen, die wahrscheinlich erst im 8. Jahrhundert zusammengestellt wurden. BC e. und sind nur in Form einer kurzen Nacherzählung ihres Inhalts zu uns gekommen. Offensichtlich waren im Herzen sowohl der homerischen als auch der zyklischen Gedichte Legenden, die sich auf den Trojanischen Krieg bezogen. Diese Legenden wurden mündlich von Generation zu Generation weitergegeben und dienten erst nach wenigen Jahrhunderten als Grundlage für bedeutende poetische Werke.

Die außergewöhnlich hohen Verdienste von Homers Gedichten als künstlerische Werke der Volkskunst – eine an einprägsamen Vergleichen reiche Bildsprache, lebendige Charakteristika der Charaktere und schließlich eine komplexe Komposition, insbesondere der Odyssee – zeugen nicht nur von der Genialität des Autors oder der Autoren der Gedichte, sondern auch zu einem langen Entwicklungsweg, der das griechische Heldenepos vor der Entstehung der Ilias und der Odyssee durchlief. Für den Historiker stellen Homers Gedichte eine wahrhaft unschätzbare Fundgrube an Informationen über das Leben und die Lebensweise der Hellenen während der zweiten Hälfte des 2. und des beginnenden 1. Jahrtausends v. Chr. dar. e.

Staatliche Struktur

Die homerische Gesellschaft ist noch nicht aus dem primitiven Gemeinschaftssystem hervorgegangen. Sie hatte keinen Staat, den Apparat der Klassenunterdrückung. Die Widersprüche zwischen den einzelnen gesellschaftlichen Gruppen waren noch nicht so verschärft, dass Institutionen wie ein stehendes Heer, Gefängnisse und Gerichte erforderlich waren, um die ausgebeuteten und unterdrückten Gesellschaftsschichten im Gehorsam zu halten. Zu dieser Zeit hatte jedoch bereits die allmähliche Trennung der Organe des Stammessystems von der Masse des Volkes begonnen. Stammeshäuptlinge regieren ihre Stämme mit wenigen oder keinen öffentlichen Versammlungen. Die achäische Miliz bei Troja wird von einem Rat der Basilei geführt, die Rolle der Soldatenversammlung reduziert sich eigentlich darauf, die Entscheidungen dieses Rates zu bestätigen. Und in Ithaka kam während der 20-jährigen Abwesenheit von Odysseus die Volksversammlung nicht zusammen. Tatsächlich wurden alle Angelegenheiten vom Adel entschieden. In der Beschreibung des Gerichtsbildes, das im Epos vorliegt, wird das Urteil von den Ältesten gefällt, und das Volk ruft nur Sympathie für die eine oder andere der Streitparteien aus.

Charakteristisch für die Entwicklung der sozialen Beziehungen in der homerischen Gesellschaft ist das Fehlen eines Gewaltorgans, das gegen das Volk eingesetzt werden könnte. Engels betont in seinem Werk „Der Ursprung der Familie, des Privateigentums und des Staates“, dass „zu einer Zeit, als jeder erwachsene Mann im Stamm ein Krieger war, es noch keine vom Volk getrennte öffentliche Macht gab, die sich ihr entgegenstellen konnte “ (F. Engels, Der Ursprung der Familie, des Privateigentums und des Staates, S. 108.). Die Struktur der griechischen Gesellschaft zu Beginn des 1. Jahrtausends kann als Militärdemokratie bezeichnet werden.

Kultur

Der Kreis der wissenschaftlichen Erkenntnisse in den ersten beiden Jahrhunderten des 1. Jahrtausends v. e. war klein. Das lässt sich zunächst über geografisches Wissen sagen. Homer kennt die Geographie des Ägäischen Beckens gut, er kennt auch die ethnische Zusammensetzung der Bevölkerung Kleinasiens; aber alles, was außerhalb dieser engen Grenzen liegt, zeichnet er nur in allgemeinster Form. Astronomische Kenntnisse zeigen die Helden des Epos nur insoweit, als die Kenntnis der Bewegungsbahnen der Himmelskörper zur Orientierung am Meer notwendig war.

Die homerischen Griechen hatten etwas klarere Informationen über ihre Vergangenheit. Die weite Verbreitung epischer Lieder trug dazu bei, dass Erinnerungen an das starke mykenische Königreich, den Wohlstand Kretas und andere Kulturzentren der Bronzezeit und den Trojanischen Krieg im Gedächtnis der Menschen bewahrt wurden. All diese Informationen wurden im trojanischen Legendenzyklus kombiniert; sie bildeten die Grundlage der homerischen Gedichte. Aufgrund der fehlenden Schrift verloren diese Informationen jedoch, wenn sie von Generation zu Generation weitergegeben wurden, ihre Zuverlässigkeit und wurden immer mehr mit fiktiven Details überwuchert.

Die größte Schöpfung der griechischen Kultur jener Zeit war das Heldenepos. Erst durch die allmähliche Verbesserung und Auswahl volksepischer Lieder durch viele Generationen von Sängern und Erzählern konnten die größten poetischen Werke der Antike entstehen. Das Studium der Sprache und des Stils der Gedichte, die ziemlich häufige Wiederholung einzelner Wörter und Bilder und manchmal ganzer Verse und schließlich die Größe der Gedichte - der Hexameter sowie Beobachtungen der mündlichen epischen Kreativität vieler moderner Völker - all dies lässt den Schluss zu, dass die homerischen Gedichte nicht nur der Ausgangspunkt für den späteren Aufstieg der antiken griechischen Schrift waren, sondern in noch größerem Maße die Vollendung eines langen Entwicklungsweges der hellenischen mündlichen Poesie.

Zusammen mit den epischen Liedern, die in Homers Gedichten enthalten sind, ist uns ein Großteil der Poesie dieser Zeit in Fragmenten oder in Prosa-Nacherzählungen überliefert.

Griechische Kunst des XI-VIII Jahrhunderts. kennen wir von Tongefäßen, die mit dem sogenannten geometrischen Ornament verziert sind, bestehend aus geraden Linien, Zickzacks, Dreiecken und Quadraten, seltener Kreisen. Aus Kombinationen dieser Elemente entstanden teilweise recht filigrane Figuren. Bilder von Objekten in der realen Welt wurden auch einer bedingten, verallgemeinerten geometrischen Schematisierung unterzogen. Pferde wurden mit langen, schmalen, eckigen Beinen und länglichen Körpern dargestellt, menschliche Figuren wurden immer im Profil gezeichnet: Der Körper hatte die Form eines umgestürzten Dreiecks mit daran befestigten Gliedmaßen, und der Kopf hatte die Form eines Kreises mit a hervorstehende Nase. Verglichen mit der mykenischen und mehr noch mit der minoischen Kunst erweckt der geometrische Stil den Eindruck einer deutlichen Regression. Allerdings stehen Keramiken mit geometrischen Ornamenten in Bezug auf die Tonqualität und die Technik der Gefäßherstellung den mykenischen in kaum etwas nach.

Das älteste der uns bekannten Baudenkmäler des 1. Jahrtausends – der Tempel der Artemis Orthia in Sparta – stammt vermutlich aus der Wende vom 9. zum 8. Jahrhundert. BC e. Seine Breite beträgt 4,5 m, die Länge des erhaltenen Teils beträgt etwa 12 m. Die Wände des Tempels wurden aus Lehm gebaut, nur das Fundament bestand aus Kopfsteinpflaster; In der Mitte des Tempels wurden entlang der Längsachse Holzpfeiler platziert, um die Decke zu stützen. Andere, größere architektonische Strukturen wurden offenbar aus Holz gebaut. Eine Vorstellung von ihrer Struktur geben homerische Gedichte. Odysseys Anwesen war von einer Palisade aus Eichenpfählen umgeben, und im Hof ​​befanden sich Nebengebäude. In der Mitte des Anwesens stand ein Haus mit einem Megaron; die weibliche Hälfte war im zweiten Stock. Ein notwendiges Zubehör des Hauses einer adligen Person waren verschiedene Vorratskammern und ein Waschraum. Alle Gebäude des Odysseus-Anwesens waren aus Holz.

Auch die Kleidung der homerischen Zeit veränderte sich im Vergleich zur mykenischen. Frauen trugen lange Oberbekleidung aus einem Stück Stoff - die sogenannten Peplos, deren Ränder an der Schulter mit einer Spange abgerissen wurden. Männer trugen damals ein ärmelloses Wollhemd - eine Tunika. Auf späteren geometrischen Töpferwaren wird der Adel in mehrfarbigen Wollmänteln dargestellt, die mit reichen geometrischen Mustern und manchmal mit komplexeren Mustern bedeckt sind.

Mythen des antiken Griechenlands

In den homerischen Gedichten finden wir Daten über die Religion der alten Griechen, hauptsächlich aus der mykenischen Zeit; Was den Glauben aus der Zeit der homerischen Gedichte selbst betrifft, so ist ihr Studium auch durch das Studium religiöser Ideen einer späteren Zeit möglich, von denen viele Elemente nicht nur auf Homer, sondern sogar auf mykenische und sogar frühere Zeiten zurückgehen.

In dem Epos ist das Haupt der Götter der Thunderer Zeus. Seine Brüder waren Poseidon, der Gott des Meeres, und Hades, der Gott der Unterwelt. Zeus, zusammen mit seiner Frau Hera und Kindern - Apollo (Gott der Sonne, Musik), Artemis (Göttin der Jagd), Ares (Gott des Krieges), Athena (Göttin der Weisheit und des Handwerks), Aphrodite (Göttin von Latobvi), Hephaistos (Gott des Feuers) und Hermes (Gott des Handels) lebten nach den Vorstellungen der frühen Griechen auf dem Olymp. Die Griechen stellten sich die Götter als Menschen vor. Im Epos essen, trinken und streiten die Götter wie die Menschen. Die Welt der Götter war für die Griechen zur Zeit Homers ein Spiegelbild der Welt der Aristokratie. Jede Gemeinde hatte ihren eigenen Gott oder ihre eigene Göttin. In Athen wurde vor allem Athena geehrt, in Argos und Samos - Hera usw.

In den religiösen Ideen, die sich im Epos widerspiegeln, sind viele Spuren primitiverer Überzeugungen wie Totemismus erhalten geblieben: Athena wurde mit einer Eule dargestellt, Zeus mit einem Stier oder Adler, Artemis mit einer Hirschkuh usw. Die Wurzeln der Ideen über viele dieser Götter gehen weit zurück in die mykenische Zeit. Bereits auf den Denkmälern der mykenischen Kultur sind viele der olympischen Götter mit ihren charakteristischen Attributen abgebildet. Auch die Pylos-Inschriften erwähnen viele dieser Götter.

Die Religion stärkte die Macht der Aristokratie. Die üblichen Beinamen der Basileaner waren: „von Zeus geboren“, „von Zeus aufgezogen“. Viele basilei rühmen sich ihrer langen Abstammung, die auf Zeus zurückgeht. Jeder der Haupthelden der homerischen Gedichte wird von einem der olympischen Götter begleitet.

Das Hauptelement des Volksglaubens war die Verehrung einer lokalen Gottheit oder eines legendären Helden. Sehr hartnäckig waren auch Vorstellungen über die Geister von Flüssen, Wäldern, Quellen etc. Eine wichtige Rolle im Volksglauben spielte der Ahnenkult. Der Kult der Gottheiten der Erde, insbesondere der Fruchtbarkeitsgöttin Demeter und ihrer Tochter Kore, die vom Gott der Unterwelt Hades entführt wurde, war in der Masse weit verbreitet. In diesen Kulten werden die fantastischen Vorstellungen der Griechen über den Wechsel der Jahreszeiten sichtbar.

Zahlreiche Mythen spiegelten die primitiven Vorstellungen der frühen Hellenen über die Welt um sie herum wider. Der Mythos des Theomachisten Prometheus erzählte, wie die Menschen lernten, mit dem Feuer umzugehen, der Mythos des Handwerkers Dädalus und seines Sohnes Ikarus spiegelte den Traum eines Mannes wider, in der Luft zu fliegen. Ein ganzer Zyklus von Mythen entstand über den großen Helden und Arbeiter Herkules, über den Sieger des schrecklichen kretischen Minotaurus, halb Stier, halb Mensch - den athenischen Helden Theseus. Im Mythos der Reise der Argonauten (Seeleute des Argo-Schiffes) nach Kolchis zum Goldenen Vlies wurden die ersten Versuche griechischer Seefahrer, in die abgelegenen Schwarzmeerländer vorzudringen, künstlerisch reflektiert.

Diese alten Legenden behalten ihre große Bedeutung als herausragende Denkmäler der Kulturgeschichte.

Die Ilias von Homer

Noch Ende des 19. Jahrhunderts galt Homers Versepos „Die Ilias“ als poetische Fiktion, als Werk der Volksphantasie. Die Ilias wurde in Schulen gelehrt, zitiert, bewundert als Kunstwerk der Antike, als literarisches Denkmal antiker Kultur. Aber niemand wagte zuzugeben, dass die Ilias tatsächlich vergangene historische Ereignisse beschrieb. Aber dann erschien ein deutscher Amateurarchäologe Heinrich Schliemann, der seinen Namen mit Ausgrabungen an den von Homer beschriebenen Orten des antiken Troja, Mykene und Tiryns verherrlichte. Schliemanns Ausgrabungen in den 70er und 80er Jahren des letzten Jahrhunderts werfen unerwartet ein Licht auf die von Homer beschriebene heroische Ära. Schliemann fand das sagenumwobene Troja, entdeckte die alte ägäische Kultur, von der Historiker bis dahin nichts wussten, und brachte mit seiner Entdeckung das Wissen um die Geschichte um fast tausend Jahre in die Tiefe.

Heinrich Schliemann war der Sohn eines armen protestantischen Pfarrers. Einmal bekam er als Kind von seinem Vater das Buch „Weltgeschichte für Kinder“ geschenkt, das übrigens das von Homer beschriebene legendäre Troja in Flammen darstellte. Der Junge glaubte sofort, dass Troja wirklich existierte, dass seine riesigen Mauern nicht vollständig zerstört werden konnten, dass sie wahrscheinlich unter Bergen aus Erde und Schutt verborgen waren, die von Jahrhunderten verursacht wurden. Und er beschloss, dass er später, wenn er erwachsen war, Troja sicher finden und ausgraben würde.

Doch Heinrichs Familie verarmte, der Junge musste die Schule verlassen und in einem kleinen Laden arbeiten, wo er ganze Tage verbrachte. Bald erkrankte er an Tuberkulose, konnte nicht arbeiten, aber der Traum von Troja ließ ihn nicht los. Der Junge ging zu Fuß nach Hamburg, um wieder zu arbeiten, und wurde als Schiffsjunge auf einem Schiff angeheuert, das nach Amerika fuhr. Im Deutschen Meer wurde das Schiff während eines schweren Sturms zerstört, und Schliemann entging nur knapp dem Tod. Er fand sich in Holland wieder, in einem fremden Land, ohne Existenzmittel. Es gab jedoch freundliche Menschen, die ihn unterstützten und ihm eine Stelle in einem der Handelsbüros verschafften.

Abends lernte Schliemann in seiner Freizeit Fremdsprachen, wofür er die Hälfte seines Verdienstes ausgab. Er lebte auf dem Dachboden, aß schlecht, studierte aber hartnäckig Sprachen, darunter auch Russisch.

1846 zog Schliemann als Vertreter eines Handelshauses nach St. Petersburg und begann bald, selbständigen Handel zu betreiben. Er hatte Glück; Er konnte Geld sparen und war 1860 bereits so reich, dass er das Geschäft auflöste und sich schließlich entschloss, sich seinen Kindheitstraum zu erfüllen – sich auf die Suche nach Troja zu begeben. 1868 ging Schliemann nach Kleinasien an die Küste des Marmarameeres. Nur von den Anweisungen der Ilias geleitet, begann er mit Ausgrabungen auf dem Hissarlik-Hügel, wenige Kilometer vom Hellespont entfernt, in der nordwestlichen Ecke Kleinasiens.

Schon der Name des Hügels deutete darauf hin, dass hier gegraben werden musste. Hissarlik bedeutet auf Türkisch „Ruinenort“. Und die Gegend war derjenigen sehr ähnlich, in der sich nach der Beschreibung der Ilias Troja befand: im Osten ein Berg, im Westen ein Fluss, und in der Ferne war das Meer zu sehen.

Schliemann begann 1871 mit Ausgrabungen auf eigene Kosten. Die Assistentin war seine griechische Frau, die auch Homers Beschreibungen glaubte. Die Energie, der Enthusiasmus und die endlose Geduld, die Schliemann und seine Frau bei den Ausgrabungen entdeckten, sind bemerkenswert: Sie nahmen alle Unannehmlichkeiten des Lagerlebens in Kauf, ertrugen alle möglichen Schwierigkeiten, ertrugen Kälte und Hitze. Durch die Holzritzen des von Schliemann erbauten Hauses blies ein so scharfer Wind, dass es unmöglich war, eine Petroleumlampe anzuzünden; im Winter erreichte die Kälte in den Räumen vier Grad, manchmal gefror sogar das Wasser. Tagsüber war dies alles erträglich, weil sie die ganze Zeit in der Luft in Bewegung waren, aber abends, wie Schliemann sagte, „außer unserer Begeisterung für die große Sache, Troja zu entdecken, hatten wir nichts, was uns wärmte! ”

Aus dem Buch Entertaining Greece Autor Gasparow Michail Leonowitsch

Wettstreit Homers mit Hesiod Sie erinnern sich: In der parischen Chronologietafel standen die Namen der beiden ältesten griechischen Dichter, Homer und Hesiod, nebeneinander. Der Name Homer ist uns bereits bekannt, aber Hesiod sind wir noch nicht begegnet. Es war derselbe Volkssänger wie Homer, aber er sang

Aus dem Buch The Beginning of Horde Russia. Nach Christus Der Trojanische Krieg. Gründung von Rom. Autor

5. Homers „Ilias“ über die Beleidigung von Chris zu Beginn des Trojanischen Krieges Wie wir bereits verstanden haben, fand der Trojanische Krieg (auch bekannt als die Kreuzzüge des späten XII-XIII Jahrhunderts) kurz nach der Kreuzigung Christi in Zar-Grad = statt Troja. Es ist selbstverständlich, dass detaillierte „alte“ Beschreibungen des Trojaners zu erwarten sind

Aus dem Buch Die Gründung Roms. Beginn der Horde Russland. Nach Christus. trojanischer Krieg Autor Nosovsky Gleb Vladimirovich

5. Homers „Ilias“ über die Beleidigung von Chris zu Beginn des Trojanischen Krieges Wie wir bereits verstanden haben, fand der Trojanische Krieg, auch bekannt als die Kreuzzüge des späten XII-XIII Jahrhunderts, kurz nach der Kreuzigung Christi im Zarenkrieg statt. Grad = Troja. Es ist selbstverständlich, dass detaillierte „alte“ Beschreibungen des Trojaners zu erwarten sind

Aus dem Buch Gab es einen Jungen? [Skeptische Analyse der traditionellen Geschichte] der Autor Shilnik Lev

Kapitel 7 Von Homer bis Aristoteles

Aus dem Buch Der dritte Gürtel der Weisheit. (Glanz des heidnischen Europas) Autor Snisarenko Alexander Borissowitsch

Aus dem Buch Griechische Zivilisation. T.1. Von der Ilias bis zum Parthenon Autor Bonnard André

KAPITEL II DIE ILIADE UND DER HUMANISMUS HOMERS Die erste große Eroberung des griechischen Volkes war Homers Ilias, eine poetische Eroberung. Dies ist ein Gedicht von Kriegern, Menschen, die sich aus Leidenschaft und nach dem Willen der Götter dem Krieg verschrieben haben. Der große Dichter erzählt darin von der Würde des Menschen,

Aus dem Buch Slavic Gods of Olympus [Historischer und sprachlicher Essay] Autor Miroschnitschenko Olga Fjodorowna

7. "The Tale of Igor's Campaign" und "Iliad" E. I. Klassen gab in seiner Arbeit "New Materials on the History of the Slavs and Slavonic Russians" (M. 1854) eine vergleichende Analyse von "The Tale of Igor's Campaign" und Homers Gedicht "Ilias", wenn man bedenkt, dass die Ilias wie die Laie die Ereignisse der russischen Geschichte widerspiegelt und

Aus dem Buch Neue Materialien zur neueren Geschichte der Slawen im Allgemeinen und der slawischen Russen vor Ruriks Zeit im Besonderen mit einem leichten Abriss der Geschichte der Russen vor Weihnachten Autor Klassen Egor Iwanowitsch

ALTE SCHREIBEN DER SLAWISCHEN RUSSEN, TROJA, TROJANER, ILIAD, OMIR Schlozer, ohne nachzudenken, behauptet, dass die slawischen Russen des neunten Jahrhunderts Nomaden waren. Wir werden diese Meinung nicht unbegründet widerlegen, aber wir werden versuchen, so viele Fakten zu geben, dass sie überzeugen

Aus dem Buch 100 große Geheimnisse der Archäologie Autor Wolkow Alexander Viktorowitsch

Aus dem Buch Love Joys of Bohemia Autor Orion Vega

Aus dem Buch Buch 2. Veränderte Daten – alles ändert sich. [Neue Chronologie Griechenlands und der Bibel. Mathematik enthüllt die Täuschung mittelalterlicher Chronologen] Autor Fomenko Anatoly Timofeevich

6. Mittelalterliche Spuren des „alten“ Homer im XIII-XIV Jahrhundert Die bekannte mittelalterliche Familie Saint-Omer = Saint Homer Der Trojanische Krieg ist untrennbar mit dem legendären Namen Homers verbunden, der ihn angeblich zuerst in unsterblichen Gedichten besungen hat . Aber seit der Trojanische Krieg stattfand,

Aus dem Buch Atlantis des Meeres Tethys Autor Kondratow Alexander Michailowitsch

Tausend Jahre vor Homer Unweit von Mykene liegt die Stadt Tiryns, die von Homer „mit starken Mauern“ genannt wird. Pausanias betrachtete seine mächtigen Mauern, deren Dicke zwanzig Meter erreicht, als eines der Weltwunder, das nicht weniger Erstaunen verdient als die ägyptischen Pyramiden. Wände

Aus dem Buch Weltgeschichte. Band 3 Eisenzeit Autor Badak Alexander Nikolajewitsch

„Ilias“ und „Odyssee“ Die Gedichte „Ilias“ und „Odyssee“ sind auf der Grundlage eines populären Werkzyklus über den Krieg der verbündeten Anführer der griechischen (achäischen) Stämme gegen Troja entstanden. Der Titel dieser epischen Werke steht in direktem Zusammenhang mit dem Inhalt der Gedichte. So der Name der ersten "Ilias"

Aus dem Buch Geschichte und Theorie der Religionen der Autor Pankin S F

12. Mythologie von Homer und Orphismus Erste Anzeichen für ein Verständnis der Welt finden sich bereits in den Werken von Homer. Homer spricht von drei ersten Ursachen, die in gewissem Sinne als die ersten Prinzipien der Welt angesehen werden können, und nennt sie Nyx, Okeanos und Tethys. Nyx ist der Vorfahre

Autor

§ 22. Der Trojanische Krieg in Homers Ilias Der größte Dichter des antiken Griechenlands Aber die Griechen haben die Erinnerung an die glorreiche Vergangenheit für immer bewahrt. Von Mund zu Mund, von Vater zu Sohn, viele

Aus dem Buch Allgemeine Geschichte. Antike Weltgeschichte. 5. Klasse Autor Selunskaya Nadezhda Andreevna

§ 23. Homers Gedicht „Die Odyssee“ Der schlaue Odysseus Der Trojanische Krieg dauerte viele Jahre. Die Achäer konnten Troja nur dank des Einfallsreichtums von König Odysseus, dem Herrscher der kleinen Insel Ithaka, einnehmen. In einer dunklen Nacht bestiegen sie Schiffe und segelten von der Küste Trojas ab.

Homers episches Gedicht Die Ilias ist wirklich eines der größten Werke der Antike und erfreut Gelehrte, die über seine Geheimnisse rätseln, und weckt Entsetzen bei Studenten, die dazu bestimmt sind, dieses kulturelle Erbe näher kennenzulernen. Nur die Elite und besonders Hartnäckige lesen es zu Ende. Und dafür gibt es eine einfache Erklärung - nicht nur sind Jahrtausende vergangen, seit das Gedicht geschrieben wurde, und der Sprachstil hat sich stark verändert, wodurch es für einen modernen Leser schwierig ist, die Sprache des Werks wahrzunehmen, aber Hexameter, unglaubliche Beschreibungen und abrupte Änderungen in der Handlung fügen Hindernisse hinzu. Aus diesem Grund ist es ziemlich schwierig, eine Handlung zu zeichnen oder zu verstehen, wer auf wessen Seite steht. Aber wahrscheinlich! Versuchen wir daher, einen der interessantesten Aspekte des Gedichts zu verstehen - mythologisch. Was und wer dahintersteckt und auf wessen Seite er sich im Trojanischen Krieg stellt.

Sogar diejenigen, die keine Ahnung haben, dass die Ilias existiert, kennen auf die eine oder andere Weise die Mythen des antiken Griechenlands. Und die Mythen des sogenannten "Trojanischen Zyklus" gingen in das homerische Gedicht ein. In der Antike glaubten die Griechen, dass die Götter alle ihre irdischen Angelegenheiten, das Leben eines jeden Menschen beeinflussen. Deshalb verehrten sie sie, brachten ihnen Opfer dar und bauten Tempel. So ist es nicht verwunderlich, dass in die Geschichte um die historische Schlacht der Achäer (Griechen) und Ilionen (Trojaner) Götter eingewoben sind, die den Soldaten mal helfen, mal schaden.Die Trojanische Schlacht ließ nicht viele Götter gleichgültig.

Rolle von Thetis

Erwähnenswert ist zunächst die Meeresnymphe Thetis, die Mutter des Achilleus, die insbesondere an der Seite ihres Sohnes, des Achäers, stand. Sie nahm dem mächtigen Zeus das Versprechen ab, dass die Achäer Niederlagen erleiden würden, bis sie ihren Sohn für den vollen moralischen Schaden für das verursachte Vergehen entschädigt hätten (wir sprechen über den Streit zwischen Agamemnon und Achilles wegen der Gefangenen von Chryseis und Briseis, danach Achilles weigert sich, weiter gemeinsam zu kämpfen).

Zeus im Kampf gegen die Überbevölkerung der Erde

Natürlich hat der oberste Gott Zeus, der im Allgemeinen eine neutrale Position einnimmt, einen großen Beitrag zum Trojanischen Krieg geleistet. Sein Ziel war es, der Erde zu helfen, die von einer großen Bevölkerung belastet wurde (was ihn aufforderte, die Anzahl der Menschen zu reduzieren). Ich denke, es war ihm egal, wen er entfernen sollte. Die Hauptsache war, die Standards zu erfüllen. Aber da er Thetis auch ein Versprechen gegeben hat, das Leben der Achäer für ihren beleidigten Sohn zu verderben, schlägt der Donnerer zwei Fliegen mit einer Klappe. Daher hilft er in größerem Umfang den Trojanern und verbietet anderen Göttern, sich in den Krieg einzumischen. Mehrere bemerkenswerte Punkte können seinen „Verdiensten“ zugeschrieben werden:

  • Auf Geheiß des Donnerers inspiriert Sleep Agamemnon nachts, dass er Troja ohne Achilles bewältigen kann, woraufhin er beschließt, seine geschwächte Armee wieder in die Schlacht zu schicken.
  • Als Hector verwundet und entmutigt ist, schickt Zeus Apollo zu seiner Hilfe, damit er ihm die Kraft und den Mut zum Weiterkämpfen gibt.
  • Schickt Eris (die Göttin der Zwietracht und des Chaos) zum Schiff des Odysseus, damit sie mit ihrem Schrei den Achäern Mut und Lust zum weiteren Kampf einhaucht.
  • Mit Irida (der Regenbogengöttin und Botin des Olymps) sendet er eine Nachricht an Hector, damit er nicht in die Schlacht eintritt, sondern nur seine Truppen inspiriert, bis Agamemnon verwundet ist.
  • Zeus entscheidet den Ausgang des Krieges mit Hilfe einer goldenen Waage, auf die er das Los des Todes wirft. Exodus – die Trojaner sind dazu bestimmt, diesen Krieg zu verlieren, Hector – zu sterben.
  • Trotz der Tatsache, dass Zeus als großer, brillanter und mächtiger Gott dargestellt wird, dem anscheinend alles untertan ist, erweist er sich in Wirklichkeit als nicht so allmächtig. Manchmal schlüpfen Zweifel, Impulsivität oder sogar Unlogik durch seine Handlungen. Er kann in seiner Abwesenheit nicht einmal verfolgen, was auf dem Olymp passiert, und obwohl er den Betrug seiner Frau kennt, wird er immer noch von ihr getäuscht.

    Hera und ihr Beitrag zum Schicksal von Ilion

    Die schöne Gemahlin der Donnerin Hera will nicht nur zusehen, wie die Achäer nacheinander scheitern, denn seit einiger Zeit ist sie den Trojanern nicht mehr sympathisch (Paris vergab den goldenen Apfel im Streit der drei Göttinnen an Aphrodite, und nicht zu ihr, was ihren Stolz sehr verletzte). Im Gegensatz zu anderen Göttern taucht sie nicht im Kampf auf, sondern setzt ausnahmslos ihre bewährten Waffen ein - List, Täuschung und Schönheit. Um den Achäern den Sieg zu ermöglichen, heckt sie einen raffinierten Plan aus – um Zeus zu bezaubern, zu verführen und schließlich einzulullen, der die Schlacht vom hohen Berg Ida aus beobachtet. Dazu wirbt sie um die Unterstützung von Poseidon, der an der Seite der Achäer in die Schlacht zieht, sich hinterlistig einen magischen Verführungsgürtel von Aphrodite borgt und Son überredet, Zeus einzuschläfern. Eine Zeitlang hilft das den Achäern, aber nur, bis Zeus, erwacht aus einem süßen Traum, die Situation wieder selbst in die Hand nimmt.

    Angst und Abscheu Athen

    Die Göttin der Weisheit und des gerechten Krieges, Athena, kämpft aus dem gleichen Grund wie Hera auf der Seite der Achäer. Unter ihnen hebt sie besonders Odysseus und Achilles hervor, für deren Sieg sie alles andere als die fairsten Maßnahmen ergreift. Einige von ihnen sehen kleinlich und gemein aus:

    • Während einer der Kämpfe erlaubt sie sich, Ares und Aphrodite anzugreifen, und wirft ihnen zusätzlich ein paar Beleidigungen entgegen.
    • Stoppt Achilles, als er Agamemnon nach diesem schicksalhaften Streit um die Gefangenen töten will.
    • Hetzt Pandarus auf, Menelaos mit einem Bogen zu erschießen, als die Gruppen sich auflösen wollten. Dies entfesselte den Krieg weiter.
    • Hilft Diomedes regelmäßig, heilt ihn ab und zu und gibt seine göttliche Erlaubnis, Aphrodite auf dem Schlachtfeld zu verletzen, was er tatsächlich tut, während Ares sie auch von ihm erhält.
    • Regelmäßig hilft der listige Odysseus.
    • Rettet Achilles vor Hectors Speer.
    • Und dann hilft der gleiche Achilles, Hector zu töten.
    • Aphrodite auf dem Kriegspfad

      Es scheint, dass die Göttin der Schönheit und Liebe, die schöne Aphrodite, tun sollte, was im Krieg zu tun ist. Aber auch für sie gab es einen Platz – auf der Seite der Ilions. Während des entscheidenden Duells zwischen Menelaos und Paris, als sie sieht, wie ihr Favorit verliert, nimmt sie Paris vom Schlachtfeld weg, egal wie ironisch es klingen mag - direkt ins Schlafzimmer, wo sie und Elena sich, als wäre nichts passiert, hingeben werden verliebt. Deshalb ist sie Aphrodite.

      Als wahrhaft liebevolle Mutter rettet sie ihren Sohn Aeneas, der von Diomedes verwundet wurde, und bittet Apollo, ihn vom Schlachtfeld zu entfernen. Dann verwundet Diomedes, inspiriert von Athena, auch sie.

      Apollo schickte sogar eine Pest

      Jeder weiß, dass Apollo, der Gott der Musik und der Kunst, perfekt mit dem Bogen schießt, und er hat diese Fähigkeit wiederholt auf dem Schlachtfeld eingesetzt, um den Soldaten von Troja zu helfen. Ganz am Anfang des Gedichts schickt ein wütender Gott mit Hilfe von Pfeilen eine Pest an die achäische Armee wegen der Beleidigung seines Priesters Chris (Agamemnon weigerte sich, Chris seine Tochter sogar für ein Lösegeld zu geben).

      Besonders oft auf dem Schlachtfeld hilft er seinem Liebling Hector, bis die Waage des Schicksals ihn den Tod ruft. Er spielte die Hauptrolle bei der Ermordung von Patroklos durch Hector und ließ den Achäer entsetzt und praktisch unbewaffnet zurück.

      Poseidon will, kann aber nicht

      Der höchste Gott der Meere verhält sich ziemlich zweideutig, aber man kann ihn verstehen und ihm verzeihen! Von ganzem Herzen will er den Achäern helfen, geht aber nervös von Ecke zu Ecke und kann sich nicht entscheiden zwischen seinem göttlichen Stolz, der ihm sagt, etwas entschlossener zu sein und in den Kampf einzugreifen, und der Klugheit, die er auch hat hat genug, um nicht in einen göttlichen Zorn des älteren Bruders von Zeus zu geraten. Diese Hera trübt auch die Wasser - geh, sagt er, hilf den Achäern, wie viele Opfer und Geschenke haben sie dir dargebracht, wie kannst du wegbleiben! Worauf der Herr der Meere wütend antwortet, dass keiner der Unsterblichen auch nur daran denken sollte, mit dem höchsten Gott Zeus zu streiten, er sagte, er solle sich nicht einmischen - wir mischen uns nicht ein! Traurig setzte er sich zur Seite, sah auf die Schlacht, sah, wie die tapferen Achäer starben, und dann kochte er! Warum ist er schlimmer als Zeus?! Die Tatsache, dass er etwas später geboren wurde, oder die Tatsache, dass sein Los fiel, um das Meer zu beherrschen?! Also entschied Poseidon, dass er nicht weniger als der Donnerer das Recht auf die Rolle des höchsten Gottes hat, und niemand kann ihm verbieten, eigene Entscheidungen zu treffen! Mit solch angenehmen Gedanken machte sich der Meeresrebell auf den Weg, um den völlig gefallenen Geist der Achäer zu erwecken, so wie er gerade seinen eigenen erweckt hatte. In Form einer Schätzung wandelte er unter den Achäern und half ihnen wiederholt mit seinen pathetischen Reden, die Trojaner auszunutzen. Aber dann wacht Zeus, getäuscht von seiner geliebten Frau, auf und sendet eine Nachricht an Poseidon - raus aus der Schlacht oder du wirst mit mir kämpfen! Der rebellische Geist und das Selbstwertgefühl haben den Seelord noch nicht verlassen, und er gerät fast in göttlichen Zorn und schreit, Zeus lasse seinen Kindern mit solcher Inbrunst beibringen, was zu tun und was nicht zu tun ist, aber Iris appelliert an seine Klugheit. Poseidon, der sich unterworfen hat, verlässt sein Zuhause und droht schließlich beleidigt, dass er sich in der Person des unsterblichen Meeresgottes einen Feind machen wird, wenn Zeus später nicht zulässt, dass Troja zerstört wird. Poseidon hat das letzte Wort, aber einen kleinen Sieg!

      Mars: er ist nicht er, wenn er hungrig ist

      Trotz der Tatsache, dass der Kriegsgott der impulsivste, gewalttätigste und blutrünstigste ist, ist sein Bild in der Ilias so erbärmlich, dass es sogar lächerlich ist. Er sieht aus wie ein dummer Trottel, der von der einen Seite gefesselt wird, dann von der anderen, und nicht wie ein majestätischer Gott und ein unbesiegbarer Krieger. Er hilft den Trojanern auf jede erdenkliche Weise und weckt in ihnen einen kriegerischen Geist. Aber dann bekommt er Prellungen von Athena, dann von einer einfachen tödlichen Diomedes-Wunde. Und vor allem weint er über dieses Missverständnis zu seinem Vater Zeus, und er ärgert sich nur über ihn.

      Die Ähnlichkeit der antiken Götter mit Menschen in Homers Gedicht ist verblüffend: Auch sie sind Leidenschaften unterworfen, sie können grausam, heimtückisch, rachsüchtig und erbärmlich oder großzügig und gütig sein. Sie vergnügen sich bei Festen, weben Intrigen, streiten sich über Kleinigkeiten und machen Fehler. Sie haben ihre Schwächen, Neigungen und Persönlichkeit. Kurz gesagt, sie sind nicht besser als Menschen und teilweise sogar noch schlimmer. Vor ewiger Langeweile werden sie nur von Menschen gerettet, mit deren Schicksal sie spielen. Nachdem sie sich über die Welt erhoben haben, sehnen sie sich nur nach Anbetung und Unterwerfung unter ihren Willen, es gibt eine Leere in ihnen, die nicht gefüllt werden kann, und deshalb ist es ihnen oft egal, wie viele Menschen durch ihre Hände sterben. Und trotz allem bleiben sie Götter - sie haben übernatürliche Kräfte, Schönheit und ewiges Leben.

      Interessant? Speichern Sie es an Ihrer Wand!

Seite 1 von 8

LIED EINS

Muse, erzähl mir von diesem erfahrenen Ehemann, der
Wandernd seit dem Tag, als Sankt Ilion von ihm zerstört wurde,
Ich besuchte viele Leute der Stadt und sah Bräuche,
Ich trauerte viel mit meinem Herzen auf den Meeren und sorgte mich um die Erlösung
Ihr Leben und die Rückkehr von Gefährten in die Heimat; zwecklos
Es gab jedoch Sorgen, er rettete seine Gefährten nicht: sie selbst
Sie brachten sich den Tod durch Sakrileg, Wahnsinnige,
Nachdem er die Stiere von Helios gegessen hat, der Gott, der über uns geht, -
Er hat ihnen den Tag der Rückkehr gestohlen. Erzähl mir davon
Etwas für uns, o Tochter von Zeve, gütige Muse.
Alle anderen, die dem treuen Tod entronnen sind, waren es
Zu Hause, Krieg und Meer meidend; es ist nur die Trennung
Mit einer süßen Frau und der Heimat des Zerquetschten, in einer tiefen Grotte
Lichtnymphe Calypso, Göttin der Göttinnen, willkürlich
Sie hielt sie mit Gewalt fest und wünschte sich vergeblich, er wäre ihr Ehemann.
Aber als endlich die Umkehrung der Zeiten kam
Das Jahr, in dem die Götter ihn zur Rückkehr bestimmt haben
Zu seinem Haus, nach Ithaka (aber wo und in den Armen wahrer Freunde er
Alle entgingen nicht der Angst), die Götter waren voller Mitleid
Alles; Poseidon allein beharrte darauf, Odysseus zu verfolgen,
Gottähnlicher Ehemann, bis er sein Heimatland erreichte.
Aber damals war er in einem abgelegenen Land der Äthiopier
(Extreme Menschen ließen sich auf zwei Arten nieder: eine, wo absteigt
Gott ist leuchtend, andere, wo es aufgeht), so dass es von den Menschen kommt
Üppige fettleibige Bullen und Widder nehmen die Hekatombe ein.
Dort hatte er, bei einem Fest sitzend, Spaß; die anderen Götter
Manchmal waren sie in den Hallen von Zeves versammelt.
Mit ihnen Menschen und Unsterblichen beginnt der Vater ein Gespräch;
In seinen Gedanken war Aegistos tadellos (sein eigener Atridov
Sohn, der berühmte Orest, getötet); und darüber nachdenken
Zeus der Olympier richtet das Wort an die Versammlung der Götter:
„Es ist seltsam, wie sterbliche Menschen uns Götter für alles verantwortlich machen!
Das Böse kommt von uns, sagen sie; aber tust du nicht oft
Der Tod wird gegen das Schicksal durch Wahnsinn herbeigeführt?
So ist Aigisthus: ist es nicht Schicksal trotz der Frau von Atrids
Hat er ihn genommen, indem er ihn getötet hat, als er in seine Heimat zurückgekehrt ist?
Er kannte den wahren Tod; von uns war scharfäugig zu ihm
Ermius, der Zerstörer von Argus, wurde zum Töten hinabgesandt
Er wagte es nicht, seinen Mann anzugreifen und verzichtete darauf, seine Frau zu heiraten.
„Die Rache für Atris wird durch die Hand von Orest geschehen, wenn er
Er will in sein Haus einziehen, gereift, als Erbe,“ so war es
Ermiy sagte - vergebens! berührte Aegists Herz nicht
Gott ist gnädig mit Ratschlägen und er hat für alles auf einmal bezahlt."
Zeus sagte: „Unser Vater, Kronion, der oberste Herrscher,
Deine Wahrheit, er hat den Tod verdient, und so lass ihn sterben
Jeder solche Bösewicht! Aber jetzt bricht es mir das Herz
Mit seinem schweren Schicksal ist Odysseus schlau; vor langer Zeit
Leiden, getrennt von seinem eigenen, auf einer Insel, umschlungen von Wellen
Der Nabel des weiten Meeres, bewaldet, wo die Nymphe herrscht,
Tochter von Atlas, dem Dieb, der die Meere kennt
Alle Tiefen und die allein tragen die Masse
Lange riesige Säulen, die den Himmel und die Erde auseinanderdrücken.
Durch die Macht von Atlanta, der Tochter von Odysseus, die Tränen vergießt,
Hält, mit dem Zauber heimtückischer und liebkosender Worte über Ithaka
Die Erinnerung hofft, sie zu zerstören. Aber vergeblich wünschen
In der Ferne zumindest Rauch von den einheimischen Ufern aufsteigen zu sehen,
Nur den Tod betet er. Mitgefühl wird nicht eintreten
In deinem Herzen, Olympier? Sind Sie mit Geschenken nicht zufrieden?
Er ehrte im trojanischen Land, inmitten der dortigen achäischen Schiffe
Dir Opfer bringen? Warum bist du wütend, Kronion?
Der Wolkensammler Kronion widersprach ihr:
„Seltsam, meine Tochter, das Wort ist dir aus dem Mund geflossen.
Ich habe Odysseus vergessen, unsterblich wie ein Mann,
So ausgezeichnet in der Menge der Menschen und des Geistes und fleißig
Den Göttern Opfer darbringen, den Herren grenzenloser Himmel?
Nein! Poseidon, der Umhüller der Erde, streitet sich hartnäckig mit ihm,
Alle empört, weil der Zyklop Polyphem göttlich ist
Er wird von ihm geblendet: der stärkste der Zyklopen, Phosoy eine Nymphe,
Tochter von Fork, Herrin des wüstensalzigen Meeres,
Er wurde tief aus ihrer Vereinigung mit Poseidon geboren
Groß. Während der Erderschütterer Poseidon Odysseus
Um den Tod zu verraten und nicht mächtig, aber überall auf dem Meer zu fahren,
Er führt ihn von Ithaka fort. Lassen Sie uns gemeinsam nachdenken
Wie würde er seine Heimat zurückgeben. Poseidon ablehnen
Muss aus Zorn: eins mit allen Unsterblichen im Streit,-
Trotz der ewigen Götter, ohne Erfolg, wird er wütend sein.
Hier ist die helläugige Zeus-Tochter von Athenaeus Pallas
Zeus sagte: „Unser Vater, Kronion, der oberste Herrscher!
Wenn es den seligen Göttern gefällt, die Heimat zu sehen
Könnte Odysseus der Schlaue, dann Ermius der Argus-Mörder,
Der Vollstrecker des Willens der Götter, lass ihn auf der Insel Ogygsky sein
Zur Nymphe, wunderschön lockig, wurde von uns herabgesandt, um es ihr zu verkünden
Unser Urteil ist unverändert, dass die Zeit der Rückkehr gekommen ist
Im Land seiner Odyssee, ständig in Schwierigkeiten. ich
Ich werde direkt nach Ithaka gehen, um den Sohn von Odysseus zu erregen
Erfülle sein Herz mit Wut und Mut, damit er ruft
Er ist im Rat der dickhaarigen Achäer und im Haus des Odysseus
Der Zutritt wurde Freiern verboten, die ihn gnadenlos vernichten
Kleine Rinder und Bullen, schief gehörnt und langsam.
Sparta und Pylos sandig, dann wird er sie besuchen, um zu wissen,
Gibt es Gerüchte über den lieben Vater und seine Rückkehr,
Auch, damit sich bei den Menschen um ihn herum ein guter Ruf etabliert.
Als sie fertig war, band sie goldene Sohlen an ihre Füße,
Ambrosial, überall ist es über Wasser und über Feststoff
Am Busen der grenzenlosen Erde, leicht getragen vom Wind;
Dann nahm sie einen Kriegsspeer, mit Kupfer besetzt,
Solide schwer und riesig, kämpft es auch im Zorn
Sie ist die Stärke der Helden, die Geburt des donnernden Gottes.
Die Göttin trat gewaltsam von der Spitze des Olymp nach Ithaka.
Dort im Hof, an der Schwelle der Türen des Odyssee-Hauses,
Sie stand mit einem kupferscharfen Speer da, gekleidet in das Bild
Gast, Herrscher der Tafianer, Mentes; zusammengebracht
Alle Freier, aufrührerische Ehemänner, da sah die Göttin;
Beim Würfeln saßen sie vor dem Eingang auf den Fellen
Bullen, die von ihnen getötet wurden; und die Herolde, die den Tisch aufstellen,
Zusammen mit den flinken Sklaven liefen sie: sie gossen
Wasser mit Wein in den Pierkratern; und diese Nasenlöcher
Nachdem die Tische mit einem Schwamm gewaschen worden waren, wurden sie bewegt und verschiedene Fleischsorten
Nachdem sie viel geschnitten hatten, trugen sie es. Göttin Athene
Vor dem anderen Telemach sah der gottgleiche. Bedauerlich
Mit seinem Herzen saß er im Kreis der Freier und dachte über eine Sache nach:
Wo ist der edle Vater und wie kehrt er in seine Heimat zurück?
Er zerstreut Raubtiere in seiner ganzen Wohnung,
Die Obrigkeit wird es wahrnehmen und wieder ihr Herr sein.
In solchen Gedanken mit den Freiern sitzend sah er Athene;
Er stand sofort auf und eilte empört zum Eingang
Im Herzen, dass der Wanderer gezwungen war, außerhalb der Schwelle zu warten; Annäherung
Er nahm die rechte Hand des Fremden, nahm seinen Speer,
Dann erhob er seine Stimme und stieß ein geflügeltes Wort aus:
„Freue dich, Fremdling, komm zu uns herein, wir werden dich herzlich behandeln;
Sie werden uns Ihren Bedarf melden und mit unserem Essen zufrieden sein.
Als er fertig war, ging er voran, gefolgt von Pallas Athenaeus.
Mit ihr in den Bankettsaal zur hohen Säule
Gleich mit einem Speer kam er hoch und versteckte ihn dort in einer Fassung
Glatt gehauen, wo sie früher eingesperrt waren
Die Speere von König Odysseus waren in ständigen Schwierigkeiten.
Zu reichen Sesseln, kunstvoll gefertigt, Athena bringend,
Er lud sie ein, sich darauf zu setzen, und bedeckte sie im Voraus mit einem Muster
Tuch; für die Füße gab es eine Bank; dann legte er
Ein Stuhl geschnitzt für sich selbst in einem Abstand von anderen, damit der Gast
Der Lärm der wild fröhlichen Menge verdarb das Abendessen nicht,
Auch ihn heimlich nach seinem entfernten Vater zu fragen.
Dann brachte sie eine silberne Hand zur Wanne, um sie zu waschen
Ein goldener Waschtisch mit kaltem Wasser gefüllt, ein Sklave,
Dann schob Smooth den Tisch; anziehen
Haushälterbrot mit diversen Esswaren, aus dem Vorrat
Bereitwillig von ihr ausgestellt; auf den Tellern, sie hochhebend,
Der örtliche Angestellte brachte verschiedenes Fleisch und nachdem er es ihnen angeboten hatte,
Er stellte goldene Becher vor sie auf den Tisch;
Der Herold begann, öfter nach Wein zu suchen, der gefüllt werden sollte
Tassen. Pfleger kamen herein, aufrührerische Männer, und setzten sich
Kinn auf Sesseln und Stühlen; Die Herolde brachten Wasser
Waschen Sie ihre Hände; die Sklaven brachten ihnen Brot in Körben;
Die Jugendlichen gossen bis zum Rand Tassen mit einem leichten Getränk aus.
Sie hoben ihre Hände zum zubereiteten Essen; Wenn
Der Hunger nach ihrem leckeren Essen war gestillt, es trat in sie ein
Da ist noch etwas anderes im Herzen - der Wunsch nach süßem Singen und Tanzen:
Zum Festessen sind sie ein Schmuck; und ein klingender Zitherherold
Femiya gab der Sängerin immer vor ihnen
Singe den Gezwungenen; Er schlug die Saiten an und sang wunderschön.
Dann sagte Telemachos vorsichtig zu der helläugigen Athene:
Er beugte sein Haupt vor ihr, damit andere ihn nicht hörten:
„Mein lieber Gast, zürne mir nicht wegen meiner Offenheit;
Hier haben sie Spaß; sie haben nur Musik und Gesang im Kopf;
Es ist ganz einfach: Sie verschlingen das Vermögen eines anderen ohne Bezahlung
Ehemann, dessen weiße Knochen vielleicht oder Regen
Irgendwo am Ufer nässt es, oder die Wellen rollen am Meer entlang.
Wenn er plötzlich in Ithaka vor ihnen auftauchte, dann würde alles passieren
Anstatt Kleidung und Gold zu sparen, fingen sie an
Beten Sie einfach, dass ihre Beine schneller sind.
Aber er starb, erfasst von einem zornigen Schicksal und Trost
Nein zu uns, obwohl sie manchmal von irdischen Menschen kommen
Nachricht, dass er zurückkehren wird, es wird keine Rückkehr für ihn geben.
Wer bist du? Welcher Stamm bist du? Wo wohnst du? Wer ist dein Vater?
Wer ist ihre Mutter? Auf welchem ​​Schiff und auf welchem ​​Weg
In Ithaka angekommen und wer sind deine Matrosen? An unseren Rand
(Das weiß ich natürlich selbst) du bist nicht zu Fuß gekommen.
Sprich auch offen, damit ich die ganze Wahrheit erfahre:
War es das erste Mal, dass Sie Ithaka besucht haben, oder waren Sie schon einmal hier?
Gast der Odyssee? Damals versammelten sich viele Ausländer
In unserem Haus: Meine Eltern liebten es, Menschen zu behandeln.
„Ich werde dir alles offen sagen, ich bin König Anchialus
Weiser Sohn, genannt Mentes, ich regiere das Volk
Fröhliche Tafianer; und nun mein Schiff nach Ithaka
Zusammen mit meinen Leuten führte ich, reisend im Dunkeln
Auf dem Seeweg zu den Völkern einer anderen Sprache; Ich möchte in Themen
Erhalten Sie Kupfer, indem Sie glänzendes Eisen dafür eintauschen;
Ich habe mein eigenes Schiff unter den bewaldeten Hang von Neyon gelegt
Auf dem Feld, am Pier von Retre, weit weg von der Stadt. Unser
Vorfahren gelten seit langem als Gäste füreinander; Das,
Vielleicht hören Sie selbst oft, wenn Sie zu Besuch sind
Der Großvater des Helden Laertes ... und es heißt, er geht nicht mehr
Eher in die Stadt, lebt aber weit weg auf dem Feld, niedergeschlagen
Trauer, mit der alten Jungfer, die, der alte Mann des Friedens,
Verstärkt ihn mit Futter, wenn er müde wird, schleppend
Über das Feld hin und her inmitten seiner Trauben.
Ich bin bei dir, weil sie mir gesagt haben, dass dein Vater
Zu Hause ... aber es ist klar, dass die Götter ihn auf dem Weg aufgehalten haben:
Denn der edle Odysseus ist noch nicht auf Erden gestorben;
Irgendwo, umgeben vom Meeresabgrund, auf einer Welle, die sich umarmt
Die Insel ist lebendig eingeschlossen, oder vielleicht leidet er in Gefangenschaft
Wilde Raubtiere, die es gewaltsam in Besitz genommen haben. Aber hör zu
Was ich dir sagen werde, was für allmächtige Götter mir
Sie haben in das Herz investiert, das sich unweigerlich erfüllen wird, so wie ich
Ich glaube, obwohl ich kein Prophet und unerfahren im Raten nach Vögeln bin.
Zumindest wird er nicht lange von seiner geliebten Heimat getrennt sein

Er war durch eiserne Fesseln gebunden; aber kehre nach hause zurück
Er wird das richtige Mittel finden: Er ist listig für Erfindungen.
Du sagst es mir jetzt, ohne mir etwas zu verheimlichen:
Sehe ich in dir wirklich den Sohn des Odysseus? Du bist wunderbar
Mit seinem Kopf und seinen schönen Augen ist er ähnlich; immer noch ich
Ich erinnere mich an ihn; früher sahen wir uns oft;
Es war vor dem Segeln nach Troja, wo von den Achäern
Die besten eilten mit ihm in ihre steilwandigen Schiffe.
Seitdem haben weder er noch ich ihn irgendwo getroffen.
"Mein guter Gast", antwortete der verständige Sohn des Odysseus,
Ich werde dir alles offen sagen, damit du die ganze Wahrheit erfährst.
Mutter versichert mir, dass ich sein Sohn bin, aber ich selbst weiß es nicht:
Es ist uns wahrscheinlich unmöglich zu wissen, wer unser Vater ist.
Es wäre besser, aber ich wünschte, ich wäre nicht so unglücklich
Der Ehemann war der Vater; in seinem Besitz ist er bis ins hohe Alter verspätet
Lebte. Aber wenn du fragst, dann er, von den Lebenden
Am unglücklichsten jetzt, mein Vater, wie die Leute denken.
Die Tochter des helläugigen Zeus, Athena, antwortete ihm:
„Es scheint, dass es den Unsterblichen gefällt, dass er in Zukunft nicht ohne Ruhm war
Ihr Haus, als Penelope so wie Sie gegeben wurde
Sohn. Jetzt sag es mir, ohne mir etwas zu verheimlichen
Was ist denn hier los? Welche Gemeinde? Gibst du
Ein Feiertag, oder feiern Sie eine Hochzeit? Natürlich kein Klappfest hier.
Es scheint nur, dass Ihre Gäste in Ihrer ungezügelt sind
Sie sind zu Hause unverschämt: jeder anständige Mensch in der Gesellschaft mit ihnen
Schäme dich, wenn du ihr beschämendes Verhalten siehst."
"Mein guter Gast", antwortete der verständige Sohn des Odysseus,
Wenn du es wissen willst, dann sage ich es dir offen.
Einst war unser Haus voller Reichtum; er wurde respektiert
Währenddessen war dieser Ehemann untrennbar hier.
Jetzt haben die feindlichen Götter anders entschieden, nachdem sie sich bedeckt hatten
Sein Schicksal ist uneinnehmbare Dunkelheit für die ganze Welt;
Ich würde mich weniger über ihn aufregen, wenn er starb:
Wenn er im trojanischen Land unter seinen kriegerischen Kameraden umgekommen wäre.
Oder in den Armen von Freunden, nachdem er den Krieg überstanden hatte, starb er hier,
Der Grabhügel darüber wäre von den Achäern gegossen worden,
Er würde seinem Sohn für alle Zeit großen Ruhm hinterlassen ...
Jetzt haben ihn die Harpyien entführt, und er ist verschwunden,
Vergessen vom Licht, ohne Grab, eine Reue und Schreie
Hinterlasse ein Vermächtnis für meinen Sohn. Aber ich rede nicht nur von ihm
Weinen; Die Götter schickten mir einen anderen großen Kummer:
Jeder, der auf unseren verschiedenen Inseln berühmt und stark ist.
Die ersten Menschen von Dulikhia, Zama, Wald Zakynthos,
Die ersten Menschen auf Ithaka waren die felsige Mutter Penelope
Sie drängen hartnäckig auf Heirat und rauben unser Anwesen;
Die Mutter will keine verhasste Ehe eingehen, noch aus der Ehe
Er hat keine Möglichkeit zu entkommen; und sie verschlingen gnadenlos
Unsere Güte und ich selbst werden endgültig ruiniert."
Die Göttin Athene antwortete ihm mit großem Zorn:
„Wehe! Ich sehe, wie weit weg dein Vater jetzt ist
Es ist notwendig, mit schamlosen Verehrern mit einer starken Hand fertig zu werden.
Oh, wenn er diese Türen betrat und plötzlich zurückkehrte,
In einem Helm, bedeckt mit einem Schild, in seiner Hand zwei Speere mit kupferner Spitze! ..
Also zum ersten Mal sah ich ihn zu der Zeit, als er
In unserem Haus freute er sich mit Wein, nachdem er Ether besucht hatte
Ila, Sohn von Mermer (und dieser Seite des Fernen
König Odysseus erreichte auf seinem schnellen Schiff;
Gift, tödlich für Menschen, suchte er, um ihnen zu trinken zu geben
Ihre Pfeile, mit Kupfer überzogen; aber Eli weigerte sich
Gib ihm Gift, aus Angst, die allsehenden Götter zu reizen;
Mein Vater hat es ihm aus großer Freundschaft mit ihm geschenkt).
Wenn in Gestalt eines solchen Odysseus plötzlich den Freiern erschien,
Sie würden verheiratet, das Schicksal des Unvermeidlichen begriffen, bitter.
Aber – was wir natürlich nicht wissen – im Schoß der Unsterblichen
Verborgen: ist es ihm von oben bestimmt, sie zu vernichten, zurückkehrend
In diesem Haus oder nicht. Wir denken jetzt gemeinsam
Wie würden Sie Ihr Haus selbst von Räubern reinigen?
Hör zu, was ich sage, und merke dir, dass du hören wirst:
Morgen werden die edlen Achäer vor ihnen zum Rat gerufen
Verkündet alles und ruft die Unsterblichen als Zeugen der Wahrheit;
Fordere danach, dass alle Freier nach Hause gehen;
Mutter, wenn ihr die Ehe nicht zuwider ist,
Sie schlagen vor, dass Sie zum Haus des mächtigen Vaters zurückkehren,
Eine liebe Tochter, wie es sich für eine Würde gehört, wird er ihr schenken.
Ich rate auch eifrig, wenn Sie meinen Rat annehmen:
Ein starkes Schiff mit zwanzig ausgerüsteten Ruderern macht sich auf den Weg
Sich für seinen entfernten Vater, um herauszufinden, was

Pylos ersten Besuch, wissen Sie, dass der göttliche Nestor
Werde sagen; dann findet Menelaos den Goldhaarigen in Sparta:
Er kam als Letzter von allen verkupferten Achäern nach Hause.
Wenn du hörst, dass dein Elternteil lebt, dass er zurückkehren wird,
Warte ein Jahr auf ihn, ertrage geduldig die Unterdrückung; Wenn

Ihm zu Ehren ist der Grabhügel hier eine Böschung und die übliche Pracht
Führen Sie ein Festmahl mit ihm durch; Bring Penelope dazu, dich zu heiraten.
Nachdem Sie alles in die richtige Reihenfolge gebracht haben,
Nachdem Sie fest entschieden haben, denken Sie sich mit umsichtigem Verstand ein Mittel aus,
Wie würden Sie Freier, die Ihr Haus gewaltsam beschlagnahmt haben,
Zerstöre darin entweder durch Täuschung oder durch bloße Gewalt; Sie
Du kannst kein Kind mehr sein, du bist aus der Kindheit gegangen;
Weißt du, was für ein göttlicher Jüngling Orest vor dem Ganzen ist?
Er war mit Licht mit Ehre geschmückt, nachdem er Aigisthos gerächt hatte, mit wem
Wurde sein glorreicher Elternteil böswillig getötet?
Es muss fest sein, damit dein Name und deine Nachkommen gepriesen werden.
Es ist jedoch an der Zeit, dass ich zu meinem schnellen Schiff zurückkehre.
An Gefährten, die natürlich mit Ungeduld und Langeweile auf mich warten.
Passen Sie auf sich auf und respektieren Sie, was ich gesagt habe."
„Mein lieber Gast“, antwortete der kluge Sohn des Odysseus,
Du wünschst dir meine Vorteile und sprichst mit mir wie mit einem Sohn
Guter Vater; Ich werde nicht vergessen, was Sie geraten haben.
Aber warte, obwohl du es eilig hast zu gehen; Es ist cool hier
Nachdem Sie Ihr Bad, Ihre Glieder und Ihre Seele erfrischt haben, werden Sie zurückkehren
Du bist auf einem Schiff, ein reiches Geschenk zur Freude des Herzens
Ich nehme es mir weg, damit ich es als Andenken, als Gewohnheit behalten kann
Es ist zwischen den Menschen, so dass sich die Gäste beim Abschied gegenseitig geben.
Die Tochter des helläugigen Zeus, Athena, antwortete ihm:
"Nein! Halten Sie mich nicht zurück, ich bin in großer Eile unterwegs;
Dein Geschenk, von Dir so herzlich versprochen,
Wenn ich zu dir zurückkehre, werde ich dich annehmen und dich dankbar nach Hause bringen,
Etwas Liebes geschenkt bekommen und sich selbst viel gegeben haben."
Mit diesen Worten verschwand die helläugige Tochter des Zeus,
Schneller unsichtbarer Vogel, der plötzlich davonfliegt. Erledigt
Festigkeit und Mut ist sie in Telemakhovs Herz, lebendiger
Erinnern Sie sich, ihn zu seinem Vater gemacht zu haben; aber er drang in die Seele ein
Mystery und fühlte Angst, vermutete, dass er mit Gott sprach.
Dann näherte er sich, der göttliche Ehemann, den Freiern; Vor ihnen
Der berühmte Sänger sang, und mit tiefer Aufmerksamkeit saßen sie da
Sie schweigen; über die traurige Rückkehr der Achäer aus Troja,
Einmal von der Göttin Athene gegründet, sang er.
In der oberen Ruhe inspiriertes Singen hören,
Penelope eilte die hohen Stufen hinunter,
Elder Ikarias weise Tochter: Sie gingen zusammen mit ihr unter
Zwei ihrer Mägde; und sie, der Gott unter den Frauen,
Als sie die Kammer betraten, in der ihre Freier geschmaust hatten,
Neben der Säule, die Decke dort hoch haltend, wurde sie,
Bedecken Sie Ihre Wangen mit einem glänzenden Kopfschleier;
Rechts und links standen respektvoll die Mägde; Königin
Unter Tränen richtete sie dann das inspirierte Wort an die Sängerin:
„Phemius, du kennst so viele andere, die die Seele erfreuen
Von Sängern komponierte Lieder zur Ehre von Göttern und Helden;
Singen Sie einen von ihnen, der vor der Versammlung sitzt, einer; und in Stille
Gäste werden ihr für Wein zuhören; aber hör auf, was du begonnen hast
ein trauriges Lied; Mein Herz setzt einen Schlag aus, wenn ich
Ich höre sie: von allen habe ich den schwersten Kummer bekommen;
Nachdem ich einen solchen Ehemann verloren habe, trauere ich immer um den Verstorbenen,
So erfüllt von seiner Herrlichkeit und Hellas und Argos.
„Liebe Mutter“, widersprach der kluge Sohn des Odysseus,
Wie willst du, dass der Sänger unser Vergnügen verbietet?
Dann zu singen, dass sein Herz in ihm erwacht? Schuldig
Dies ist kein Sänger, aber Zeus ist schuldig und sendet von oben
Menschen mit guter Laune werden von ihrem Willen inspiriert.
Nein, hindern Sie die Sängerin nicht an der traurigen Rückkehr der Danae
Singen - mit großem Lob hören die Leute diesem Lied zu,
Jedes Mal mit ihr, wie mit einer neuen, ihre Seele bewundernd;
Sie selbst werden darin nicht Traurigkeit, sondern Traurigkeitsfreude finden:
War keiner von den Göttern dazu verdammt, den Tag der Wiederkunft zu verlieren
König Odysseus und viele andere berühmte Persönlichkeiten starben.
Aber viel Glück: tun Sie, wie Sie sollten, die Ordnung der Wirtschaft,
Garne, Weben; seht zu, dass die Sklaven fleißig bei ihrer Arbeit sind
Waren unsere eigenen: Sprechen ist keine Frauensache, sondern ein Geschäft
Ehemann und jetzt mein: Ich bin mein einziger Meister.
Also sagte er; erstaunt ging Penelope zurück;
Zum Herzen der Worte des weisen Sohnes, akzeptiert und in Ruhe
Oben im Kreis enger Mägde die Klappe halten
Sie weinte bitterlich um ihren Odysseus,
Die Göttin Athene brachte ihren Augen keinen süßen Schlaf.
Dass die Stallknechte manchmal in der abgedunkelten Kammer laut waren,
Streiten darüber, wer von ihnen das Bett mit Penelope teilen wird.
Zu ihnen gewandt sagte der verständige Sohn des Odysseus:
"Ihr Verehrer von Penelope, arrogant von heftigem Stolz,
Lassen Sie uns jetzt ruhig Spaß haben: Unterbrechen Sie Ihr Geräusch
Disput; es ist angemessener für uns, auf den Sänger zu achten, der,
Unser Gehör ist fesselnd, wie die Götter mit hoher Inspiration.
Morgen früh lade ich Sie alle ein, sich auf dem Platz zu versammeln.
Dort werde ich es dir öffentlich ins Gesicht sagen, damit ihr alle aufräumt


Alles; aber über dich will ich die Götter rufen; und Zeus wird nicht langsamer

Er verstummte. Bräutigame, die sich vor Ärger auf die Lippen beißen,
Diejenigen, die von seinem kühnen Wort beeindruckt waren, waren über ihn überrascht.
Aber Antinous, der Sohn von Evpeytov, antwortete ihm und wandte ein:
„Die Götter selbst haben es dir natürlich beigebracht, Telemachus
So arrogant und frech in Worten zu sein, und Ärger für uns, wenn Sie
Im wellenumarmenden Ithaka, durch den Willen von Kronion, wirst du es tun
Unser König, der das Recht dazu bereits von Geburt an hat!
„Freund des Antinoos, zürne mir nicht wegen meiner Offenheit:
Wenn Zeus mir die Herrschaft geben würde, würde ich sie gerne annehmen.
Oder glauben Sie, dass das königliche Los schlimmer auf der Welt ist?
Nein, natürlich ist es nicht schlecht, ein König zu sein; Reichtum im Königlichen
Das Haus häuft sich bald, und er selbst ist den Menschen zu Ehren.
Aber unter den Achäern des wellenumspannenden Ithaka gibt es sie
Viele, die der Macht würdig sind, sowohl alt als auch jung; zwischen ihnen
Sie entscheiden, wann König Odysseus nicht mehr ist.
In meinem Haus bin ich der einzige Herr; ich gehöre hierher
Macht über Sklaven, für uns erlangte Odysseus in Schlachten.
Hier antwortete Eurymachus, der Sohn des Polybios, Telemachus so:
„O Telema, wir wissen nicht – was im Busen der Unsterblichen verborgen ist –
Der über die Achäer des wellenumgreifenden Ithaka eingesetzt ist
Regieren; in deinem Haus bist du natürlich der einzige Herrscher;
Nein, solange Ithaka bewohnt ist, wird es keine geben,
Hier gibt es niemanden, der es wagen würde, in Ihr Eigentum einzudringen.
Aber ich würde gerne etwas über den aktuellen Gast wissen, meine Liebe.
Wie heißt er? Welches Vaterland verherrlicht er
Erde? Welche Art und Stamm ist er? Wo er geboren wurde?
Kam er mit der Nachricht von der ersehnten Rückkehr Ihres Vaters zu Ihnen?
Oder hat er uns besucht, weil er für seine eigenen Bedürfnisse nach Ithaka gekommen war?
Plötzlich verschwand er von hier, ohne wenigstens ein wenig zu warten
Wie haben überprüft; Er war natürlich kein einfacher Mann.
„Freund Eurymachus“, antwortete der verständige Sohn des Odysseus, „
Der Tag der Begegnung mit meinem Vater ist mir für immer verloren; Ich werde nicht
Glauben Sie keinen Gerüchten mehr über seine bevorstehende Rückkehr,
Unten die eitlen Prophezeiungen über ihn, zu denen er ruft
Im Haus der Wahrsager kommt die Mutter angerannt. Und unser aktueller Gast
War Odyssees Gast; er stammt aus Taphos, Mentes,
Der Sohn des weisen Königs Anchialus regiert das Volk
Schwulenliebende Tafianer." Aber so gesprochen, war ich überzeugt
In seinem Herzen sah Telemachus die unsterbliche Göttin.
Dasselbe, wieder zu Tanz und süßem Lied wechselnd,
In Erwartung der Nacht begannen sie wieder Lärm zu machen; Wenn
Schwarze Nacht inmitten ihres fröhlichen Lärms ist gekommen,
Alle gingen nach Hause, um sich der unbeschwerten Ruhe hinzugeben.
Bald schon selbst Telemachos in seiner hohen Kammer (an einem schönen
Der Hof war ihm zugewandt mit einem weiten Blick vor den Fenstern),
Nachdem er alle verabschiedet hatte, ging er und dachte über viele Dinge nach.
Eine brennende Fackel tragend, mit vorsichtigem Eifer vor sich hin
Da war Eurycleia, die intelligente Tochter von Pevsenorids Ops;
Sie wurde in den blühenden Jahren von Laertes gekauft - er bezahlte
Zwanzig Bullen und sie mit ihrer braven Frau
In seinem Haus respektierte er gleichermaßen und erlaubte sich nicht
Lodge berührt sie aus Angst vor der Eifersucht einer Frau.
Eurykleia trug die Fackel und führte Telemachus - hinter ihm
Von Kindheit an ging sie und erfreute ihn fleißiger
Andere Sklaven. Sie öffnete sich in das reiche Schlafzimmer
Türen; Er setzte sich aufs Bett und zog sein dünnes Hemd aus,
Er warf es in die Hände einer fürsorglichen alten Frau; sorgfältig
In Falten gelegt und abgewinkelt, auf dem Nagel des Eurykleus ein Hemd
Neben dem Bett, kunstvoll gemeißelt, aufgehängt; ruhig
Sie verließ das Schlafzimmer; schloss die Tür mit einem silbernen Griff;
Ich zog den Riegel mit einem Gürtel fest; dann ging sie.
Er liegt die ganze Nacht auf dem Bett, bedeckt mit weichem Schaffell,
In seinem Herzen dachte er über den Weg nach, der von der Göttin Athene festgelegt wurde.

CANTO ZWEI


Da verließ auch der geliebte Sohn des Odysseus das Bett;
Nachdem er ein Kleid angezogen hatte, hängte er sein raffiniertes Schwert an seine Schulter;
Danach schöne Sohlen an leichte Beine gebunden,
Er verließ das Schlafzimmer, sein Gesicht wie ein strahlender Gott.
Er rief die klangvollen Herolde des Königs und befahl
Rufen Sie sie an, um dickhaarige Achäer auf dem Platz zu versammeln;
Sie klickten; andere versammelten sich auf dem Platz; Wenn
Sie versammelten sich alle und die Versammlung wurde vollständig,
Mit einem Kupferspeer in der Hand erschien er vor dem Heer des Volkes -
Da war keiner, zwei schneidige Hunde rannten hinter ihm her.
Athene beleuchtete sein Bild mit unaussprechlicher Schönheit,
So staunten die Leute, als sie ihn näher kommen sahen.
Die Ältesten gingen vor ihm auseinander, und er setzte sich an die Stelle seines Vaters.
Da sprach das erste Wort das edle Ägypten,
Ein alter Mann, über die Jahre gebeugt und viel erlebt im Leben;
Sein Sohn Antiphon, ein Speerkämpfer bei König Odysseus
Im pferdetragenden Troja vor langer Zeit in einem Schiff mit einer verdrehten Seite
Schwamm; er wurde von Polyphem dem Wilden in der Tiefe hingerichtet
Grote, der letzte, der von ihm zum Abendessen entführt wurde.
Drei blieben für den Ältesten übrig: einer, Evrin, mit Freiern
Zügellos; zwei halfen ihrem Vater, das Feld zu bestellen;
Aber er konnte den Verstorbenen nicht vergessen; er weinte um ihn
Alle waren verzweifelt; Und so sagte er gebrochen zu den Leuten:
„Ich lade euch ein, auf mein Wort zu hören, Leute von Ithaka;
Wir hatten keine Ratssitzung, seit wir hier weg sind.
König Odysseus reiste mit seinen schnellen Schiffen ab.
Wer hat uns jetzt versammelt? Wer braucht das plötzlich?
Blüht die Jugend? Ist es ein Ehemann, reif für Jahre?
Hast du die Neuigkeiten über die feindliche Streitmacht gehört, die auf uns zukommt?
Will er uns warnen und im Vorfeld alles im Detail auskundschaften?
Oder über den Nutzen dessen, was die Menschen uns anbieten wollen?
Er muss ein ehrlicher Bürger sein; Ruhm sei ihm! Ja, es wird helfen
Zeus, seine guten Gedanken werden erfolgreich sein.
Fertig. Der Sohn des Odysseus war entzückt von seinen Worten;
Er beschloss sofort, aufzustehen und zu der Versammlung zu sprechen;
Er sprach vor den Leuten, und er ging ihnen in die Hand
Das Zepter wurde von Pevseneor, dem Herold, dem vernünftigen Ratgeber, eingesetzt.
Zuerst wandte er sich an den Ältesten und sagte zu ihm: „Edel
Ältester, er ist nah (und bald wirst du ihn erkennen), wer bist du hier
Gesammelt - ich bin es, und meine Traurigkeit ist jetzt groß.
Ich habe nichts davon gehört, dass die feindliche Streitmacht auf uns zukommt;
Ich möchte Sie nicht warnen, nachdem ich alles im Voraus erkundet habe,
Auch die Benefits will Folk jetzt nicht anbieten.
Jetzt spreche ich von meinem eigenen Unglück, das mein Haus getroffen hat.
Zwei Probleme für mich; eins: Ich habe meinen edlen Vater verloren,
Wer war König über dich und liebte dich immer wie Kinder;
Noch schlimmer ist ein weiteres Unglück, von dem unser ganzes Haus abgeht
Bald wird es zugrunde gehen und alles, was darin ist, wird vollständig zerstört,
Diejenige, die die Mutter unerbittlicher Verehrer verfolgt, unsere
Bürger der vornehmsten, hier versammelt, Söhne; sie sind angewidert
Direkt zum Ikariev-Haus, um sich an ihr Angebot zu wenden
Der Älteste hörte der mit einer großzügigen Mitgift ausgestatteten Tochter zu,
Ich habe freiwillig jemandem gegeben, der angenehmer für das Herz ist.
Nein; es ist bequemer für sie, jeden Tag in einer Menschenmenge in unser Haus zu stürmen,
unsere Stiere und Widder und gemästeten Ziegen zu schlachten,
Essen bis zum Umfallen und unser leichter Wein ist gnadenlos
Ausgeben. Unser Haus ist ruiniert, weil es so etwas nicht gibt
Ehemann, was ist Odysseus, um ihn vor dem Fluch zu retten.
Wir selbst sind jetzt, eben und danach hilflos
Wir werden bedauernswerterweise ohne jeglichen Schutz sein.
Wenn es Kraft gäbe, würde ich selbst die Kontrolle finden;
Aber Beschwerden werden unerträglich; Haus der Odyssee
Sie rauben schamlos. Plagen Sie Ihr Gewissen nicht? Wenigstens
Schäme dich im Ausmaß von Fremden für die Menschen und Völker des Bezirks,
Unsere Nachbarn, Götter fürchten sich vor Rache, also mit Wut
Sie selbst haben dich nicht verstanden und waren empört über deine Unwahrheit.
Nun, ich appelliere an den olympischen Zeus, ich appelliere an Themis,
Strenge Göttin, der Rat der Gründermänner! Ist unser
Erkennt das Recht, Freunde, und mich allein zu beklagen
Trauer verlassen. Oder vielleicht mein edler Elternteil
Wie er hier die absichtlich kupferbeschlagenen Achäer beleidigte;
Vielleicht rächen Sie sich absichtlich an mir,
Unser Haus ausrauben, um andere zu erregen? Aber wünschte es wäre besser
Wir, damit sowohl unser Viehbestand als auch unser Liegeradbestand, Sie selbst
Sie nahmen es mit Gewalt; dann gäbe es Hoffnung für uns:
Bis dahin hätten wir angefangen, durch die Straßen zu wandern und dich anzuflehen
Gib uns, was uns gehört, solange uns nicht alles gegeben ist;
Jetzt quälst du mein Herz mit hoffnungsloser Trauer.
Das sagte er im Zorn und warf sein Zepter zu Boden;
Tränen strömten aus den Augen: Mitgefühl durchdrang die Menschen;
Alle saßen bewegungslos und schweigend da; niemand traute sich
Dem Sohn des Königs Odysseus mit einem kühnen Wort zu antworten.
Aber Antinoos erhob sich und rief ihm entgegen:
„Was hast du gesagt, Telemachos, ungezügelt, hochmütig?
Nachdem Sie uns beleidigt haben, wollen Sie uns die Schuld geben?
Nein, ihr beschuldigt uns, Freier, nicht vor dem achäischen Volk
Ich muss jetzt, aber meine schlaue Mutter, Penelope.
Drei Jahre sind vergangen, das vierte ist bereits gekommen
Seitdem sie bei uns spielt, gibt sie uns Hoffnung
Jedem und jedem einzeln verspricht er sich selbst und zu führen
Gut sendet uns, unfreundlich im Herzen für uns, die Verschwörung.
Wissen Sie, was sie sich hinterhältig mit einem Trick ausgedacht hat:
Dort begann das große Lager in den Kammern, das sich selbst aufstellte
Dünner breiter Stoff und nachdem sie uns alle versammelt hatte, sagte sie zu uns:
„Junge Männer, nun meine Freier, – denn in aller Welt
Es gibt keinen Odysseus - verschieben wir unsere Hochzeit auf die Zeit, in der sie sein wird
Meine Arbeit ist zu Ende, damit der Stoff, den ich begonnen habe, nicht für mich verschwendet wird;
Elder Laertes Ich möchte einen Sargdeckel vorbereiten
Bevor er in den Händen des ewig schläfrigen Todes ist
Verschenkt von den Parks, damit die achäischen Frauen es nicht wagen würden
Ich werfe vor, dass ein so reicher Ehemann ohne Deckung begraben wird.
Das sagte sie uns, und wir gehorchten ihr mit dem Herzen eines Mannes.
Was denn? Sie verbrachte den ganzen Tag mit Weben und nachts
Nachdem sie die Fackel angezündet hatte, entwirrte sie selbst alles, was tagsüber gewebt wurde.
Die Täuschung dauerte drei Jahre, und sie wusste uns zu überzeugen;
Aber als die Vierte durch die Umkehrung der Zeiten gebracht wurde,
Einer der Diener, der das Geheimnis kannte, offenbarte es uns allen;
Wir selbst fanden sie dann hinter einem losen Tuch;
Also zögerte sie widerwillig, ihre Arbeit zu beenden.
Sie hören uns zu; wir antworten dir, damit du alles wissen kannst
Selbst und damit die Achaier alles gleichmäßig mit Ihnen regeln:
Mutter ging fort, befahl ihr sofort, stimmte der Ehe zu,
Wähle zwischen uns diejenige, die dem Vater und ihr gefällt.
Aber wenn er weiter mit den Söhnen der Achäer spielt...
Die Vernunft schenkte ihr großzügig Athene; Nicht nur
Sie beherrscht verschiedene Handarbeiten, aber auch viel
Kennt Tricks, die in alten und achäischen Tagen unerhört waren
Ehefrauen schön lockig unbekannt; was auch immer Alcmene
Alt, weder Tyro noch die prächtig gekrönte Prinzessin von Mykene
Es kam nicht in den Verstand, dann in den jetzt verworrenen Verstand von Penelope
Zu unserem Nachteil erfunden; aber ihre Erfindungen sind vergebens;
Wisse, dass wir nicht aufhören werden, dein Haus zu zerstören, bis
Sie wird stur in ihren Gedanken sein, bei den Göttern
Ins Herz des Investierten; natürlich zu ihrem großen Ruhm
Das wird sich ändern, aber Sie werden die Zerstörung von Reichtum beklagen;
Wir, sage ich, lassen Sie weder zu Hause noch sonstwo zurück.
Ein Ort, bis Penelope sich für einen Ehemann zwischen uns entschieden hat."
„O Antinoos“, antwortete der kluge Sohn des Odysseus,
Ich wage nicht, daran zu denken, zu befehlen, zu gehen
Der mich geboren und aufgezogen hat; mein Vater ist weit weg;
Ob er lebt oder tot ist, weiß ich nicht; aber mit Icarium wird es schwierig
Ich bezahle, wenn Penelope hier raus muss
Ich werde senden - dann werde ich sowohl dem Zorn meines Vaters als auch der Verfolgung ausgesetzt sein
Dämon: Schrecklicher Erinyes, der sein Haus verlässt, ruft
Mutter auf mich, und ich werde mich vor den Menschen mit ewiger Schande bedecken.
Nein, ich würde es niemals wagen, ein solches Wort zu ihr zu sagen.
Du gehst, wenn dich dein Gewissen ein wenig plagt
Mein Haus; richtet andere Feste ein, eure eigenen, nicht unsere
Für sie ausgeben und abwechselnd in ihren Leckereien zusehen.
Wenn Sie finden, was für Sie angenehmer und einfacher ist
Einen und alle willkürlich vernichten, ohne Bezahlung, - verschlingen
Alles; aber ich werde die Götter über dich rufen, und Zeus wird nicht langsamer
Um dich für eine Lüge zu halten: dann zwangsläufig alle von euch,
Ebenso wirst du ohne Bezahlung in dem Haus umkommen, das du geplündert hast."
Also sprach Telemachos. Und plötzlich Zeus der Donnerer
Er sandte von einem felsigen Berg zwei Adler von oben zu ihm herab;
Beide flogen zunächst wie vom Wind getragen
In der Nähe breiten sie ihre riesigen Flügel weit aus;
Aber nachdem ich mitten in ein Meeting voller Lärm geflogen bin,
Sie fingen an, schnell mit unaufhörlichem Flügelschlag zu kreisen;
Ihre Augen, die auf ihre Köpfe herabsahen, funkelten vor Unglück;
Sich selbst dann, kratzen sich gegenseitig und Brust und Hals,
Nach rechts rasten sie davon, flogen über die Versammlung und den Hagel hinweg.
Alle, erstaunt, folgten den Vögeln mit ihren Augen, und jedem
Ich dachte, dass ihr Erscheinen die Zukunft vorwegnahm.
Alifers, ein erfahrener alter Mann, sprach hier vor dem Volk,
Sohn des Masters; Von all seinen Altersgenossen ist er der einzige im Flug
Bird war geschickt im Raten und prophezeite die Zukunft; voll
„Ich lade euch ein, auf mein Wort zu hören, Leute von Ithaka.
Zunächst aber, um die Freier zur Vernunft zu bringen, sage ich
Sie, dass das unvermeidliche Unglück über sie hereinbricht, was nicht lange anhält
Odysseus wird von seiner Familie getrennt, dass er
Irgendwo lauert die Nähe, und Tod und Tod bereiten sich vor
An alle und auch an viele andere, die in Ithaka leben
Gebirgskatastrophe wird sein. Denken wir darüber nach, wie
Rechtzeitig für uns, sie einzudämmen; aber es ist natürlich besser, wann
Sie selbst beruhigten sich; dann wäre jetzt alles nützlicher
Es war für sie: nicht unerfahren, sage ich, aber wahrscheinlich
Zu wissen, was passieren wird; ist wahr geworden, bestätige ich, und alles, was ich ihm gesagt habe
Hier sagte er voraus, bevor die Schiffe der Achäer gingen
Odysseus der Weise ging nach Troja und mit ihnen. Für viele
Katastrophen (so sagte ich) und alle Gefährten verloren,
Allen unbekannt, am Ende des zwanzigsten Jahres ins Vaterland
Er wird zurückkommen. Meine Vorhersage erfüllt sich jetzt."
Fertig. Eurymachus, der Sohn des Polybios, antwortete ihm: „Besser
Alter Geschichtenerzähler, kehre nach Hause zu deinen Minderjährigen zurück
Prophezeie den Kindern dort, damit ihnen kein Unglück widerfährt.
In unserem Fall bin ich wahrhaftiger als du ein Prophet; wir sind hübsch
Wir sehen in den Lichtstrahlen von Helios am Himmel fliegen
Vögel, aber nicht alle tödlich. Und König Odysseus in der Ferne
Der Rand starb. Und du würdest mit ihm sterben! Dann
Hier haben Sie solche Vorhersagen nicht erfunden, spannend
Wut in Telemach, schon gereizt und natürlich hoffend
Holen Sie sich etwas als Geschenk von ihm für sich und Ihre Familie.
Höre aber - und was du hörst, wird wahr sein, -
Wenn Sie dieser junge Mann mit seinem alten Wissen sind
Wenn Sie mit leeren Worten Ärger machen, dann natürlich
Diese wird sich in reinem Kummer an ihn wenden;
Gegen uns alle wird er nichts ausrichten können.
Nun, du rücksichtsloser alter Mann, du wirst bestraft,
Schweren Herzens: Wir werden dich bitterlich zum Klagen bringen.
Jetzt werde ich Telemachus weitere nützliche Ratschläge geben:
Lass ihn seiner Mutter befehlen, zu Ikarias Haus zurückzukehren,
Wo, nachdem alles Notwendige für die Ehe vorbereitet wurde, eine reiche Mitgift
Eine liebe Tochter, wie passend wird er ihren Rang verleihen.
Sonst, denke ich, wir, die Söhne der edlen Achäer,
Wir werden nicht aufhören, sie mit unserem Matchmaking zu quälen. Niemand hier
Wir haben keine Angst vor Telemachos voller klangvoller Reden,
Darunter die Prophezeiungen, mit denen du, grauhaariger Redner,
Du nervst alle - deswegen hasst du dich mehr bei uns; und ihr Haus
Wir werden das Ganze für unsere Feste und Vergeltung von uns ruinieren
Sie haben keine, bis die von uns gewünschte
Die Ehe wird nicht von ihr entschieden; jeden Tag warten, wer will
Sie wird von uns schließlich bevorzugt, wir wenden uns an andere
Wir verzögern die Bräute, um, wie es sich gehört, Frauen unter ihnen auszuwählen.
Der vernünftige Sohn des Odysseus antwortete ihm kleinlaut:
„O Evrimah, und ihr alle, berühmte Verehrer, mehr
Ich will Sie nicht überzeugen und werde Ihnen im Voraus kein Wort sagen;
Die Götter wissen alles, die edlen Achäer wissen alles.
Du bist ein starkes Schiff für mich mit zwanzig, die sich schnell daran gewöhnen
Jetzt die Ruderer auf dem Meer ausrüsten: Ich will
Sparta und Pylos sandiger erster Besuch zu besuchen,
Gibt es Gerüchte über einen lieben Vater und was
In den Menschen gibt es ein Gerücht über ihn, oder hören eine Prophezeiung über ihn
Ossa, der Zeves' Wort immer wiederholt.
Wenn ich weiß, dass er lebt, dass er zurückkehren wird, dann werde ich es tun
Warte ein Jahr auf ihn, ertrage geduldig die Unterdrückung; Wenn
Gerüchte werden sagen, dass er gestorben ist, dass er nicht mehr unter den Lebenden ist,
Dann kehren Sie sofort in das liebe Land der Väter zurück,
Ihm zu Ehren werde ich hier einen Grabhügel bauen und zwar prächtig
Ich werde ihm ein Festmahl veranstalten; Ich werde Penelope zur Heirat überreden."
Als er fertig war, setzte er sich und schwieg. Dann erhob sich das Unveränderliche
Begleiter und Freund von Odysseus, dem makellosen König, Mentor.
Odysseus vertraute ihm den Abgang des Hauses an, um unterwürfig zu sein
Elder Laertes und befahl, alles zu retten. Und komplett
Gute Gedanken, sich an Mitbürger wendend, sagte er zu ihnen:
„Ich lade euch ein, auf mein Wort zu hören, Leute von Ithaka:
Demütig, brav und freundlich niemandem voraus zu sein
Der Skiptron-tragende König darf nicht, aber nachdem er die Wahrheit aus seinem Herzen vertrieben hat,
Jeder soll die Menschen unterdrücken, kühn die Gesetzlosigkeit,
Wenn Sie Odysseus vergessen könnten, der uns gehörte
Er liebte sein Volk wie ein guter König, wie ein wohlwollender Vater.
Ich brauche den ungezügelten, waghalsigen Verehrern keinen Vorwurf zu machen
Die Tatsache, dass sie, die sich hier selbst regieren, das Böse planen.
Sie selbst spielen mit ihren Köpfen und ruinieren
Das Haus des Odysseus, von dem sie denken, dass wir es nicht sehen werden.
Ich möchte euch beschämen, Bürger von Ithaka: Nachdem ich mich hier versammelt habe,
Du sitzt gleichgültig da und sagst kein Wort dagegen
Eine kleine Schar von Verehrern, obwohl Ihre Zahl groß ist."
Der Sohn der Evenors, Leocritus, rief dann empört aus:
„Was hast du gesagt, rücksichtsloser, bösartiger Mentor? Demütige uns
Bürger, die Sie anbieten; aber behandle sie mit uns, wen
Auch viel, beim Fest ist es schwierig. Zumindest plötzlich
Euer Odysseus selbst, Herrscher von Ithaka, erschien ebenfalls mit Gewalt
Uns, edle Freier, in seinem frohen Haus,
Er plante, ihn von dort zu vertreiben, seine Rückkehr in seine Heimat
Es wäre für seine Frau, die sich so lange nach ihm sehnte, nicht aus Freude:
Ein böser Tod wäre ihm widerfahren, wenn viele von uns
Er beschloss, einen zu überwinden; Du hast ein dummes Wort gesagt.
Nun, ihr zerstreut euch, Leute, und alle kümmern sich um ihr Zuhause
Tat. Und lassen Sie den Mentor und den Weisen Alifers, Odysseus
Diejenigen, die ihre Treue gehalten haben, Telemachus wird auf dem Weg ausgerüstet sein;
Aber ich denke, er wird noch lange hier sitzen und sammeln
Nachricht; aber er wird nicht in der Lage sein, seinen Weg zu gehen.
Damit entließ er willkürlich die Volksversammlung.
Alle verließen sie und gingen nach Hause; Verehrer
Sie kehrten zum Haus des edlen Königs Odysseus zurück.
Aber Telemachus ging allein zum sandigen Meer.
Er wusch seine Hände mit salziger Feuchtigkeit und rief Athene zu:
„Du, der du gestern mein Haus besucht hast und im nebligen Meer
Sie hat mir befohlen zu schwimmen, damit ich auf Entdeckungstour gehe, umherwandere, nicht wahr?
Gerüchte über einen süßen Vater und seine Rückkehr, Göttin,
Hilf mir freundlich; die Achäer machen mir den Weg schwer;
Freier sind mehr als andere mächtig und voller Bosheit.
So sprach er, betete, und im Handumdrehen vor ihm,
Ähnlich wie der Mentor in Aussehen und Sprache erschien Athena.
Die geflügelte Göttin erhob ihre Stimme und warf ein Wort:
„Du bist tapfer, Telemachus, und du wirst weise sein, wenn du es hast
Diese große Kraft, mit der sowohl Wort als auch Tat
Alles, was dein Vater tun wollte; und du wirst erreichen, was du willst
Ziele, ungehindert den Weg zu Ende gehen; wenn du nicht hetero bist
Sohn von Odysseus, nicht direkter Sohn von Penelopin, dann Hoffnung
Selten sind Söhne wie Väter; mehr und mehr
Manche sind schlimmer als ihre Väter, und wenige sind besser. Aber Du wirst
Du, Telemachos, bist weise und kühn, denn überhaupt nicht
Sie sind der großen Odysseus-Macht beraubt; und Hoffnung
Es gibt für Sie, dass Sie das Unternehmen erfolgreich abschließen werden.
Lassen Sie die Freier, Ungerechtigkeit, Böses planen - verlassen Sie sie;
Wehe den Wahnsinnigen! Sie sind blind, kennen die Wahrheit nicht,
Sie sehen weder ihren Tod noch das Schicksal der Schwarzen täglich voraus
Sich ihnen immer näher kommend, um sie plötzlich zu vernichten.
Sie können Ihre Reise sofort antreten;
Als Freund deines Vaters werde ich ausrüsten
Ein schnelles Schiff für dich und ich werde dir selbst folgen.
Aber nun zurück zu den Freiern; und Sie auf der Straße
Lass sie Essen zubereiten, lass sie die Gefäße füllen;
Lass sie Wein und Mehl in Amphoren gießen, Seemann
Nahrhaftes Essen, in Leder, dichte Felle werden zubereitet.
Dass ich manchmal Ruderer rekrutiere; Schiffe in Ithaka,
Vom Meer umarmt, gibt es viele neue und alte; zwischen ihnen
Den besten werde ich mir selbst aussuchen; und sofort wird er wir sein
Der Pfad ist gemacht, und lasst uns ihn zum heiligen Meer hinablassen."
So sprach Athene, die Tochter des Zeus, zu Telemachos.
Als er die Stimme der Göttin hörte, verließ er sofort das Ufer.
Als er mit der Traurigkeit eines süßen Herzens zum Haus zurückkehrte, fand er
Es gibt mächtige Verehrer: Einige wurden in den Kammern abgezockt
Ziegen und andere, die Schweine geschlachtet hatten, schossen im Hof ​​auf sie.
Mit einem scharfen Grinsen näherte sich Antinous ihm und zwangsweise
Er nahm ihn bei der Hand und rief ihn beim Namen und sagte:
„Ein jähzorniger junger Mann, ein böser Redner, Telemachos, keine Sorge
Mehr darüber, uns entweder in Wort oder Tat zu schaden, sondern eher
Seien Sie unbesorgt freundlich zu uns, haben Sie Spaß, wie es früher war.
Nun, die Achäer werden Ihren Erfüllungswillen nicht verlangsamen: Sie werden empfangen
Sie und das Schiff und ausgewählte Ruderer, um schnell zu erreichen
Nach Pylos, den Göttern teuer, und lerne etwas über den fernen Vater."
Der vernünftige Sohn des Odysseus antwortete ihm kleinlaut:
"Nein, Antinous, es ist unanständig von mir, mit dir zusammen zu sein, hochmütig, zusammen
Gegen die Lust am Tisch zu sitzen, unbeschwert Spaß zu haben;
Seien Sie zufrieden mit der Tatsache, dass unser Eigentum das Beste ist
Ihr, Freier, ruiniert, als ich noch minderjährig war.
Jetzt, wo, nachdem ich gereift bin und klugen Beratern zugehört habe,
Ich lernte alles, und als der Mut in mir erwachte,
Ich werde versuchen, in deinem Nacken den Park des Unvermeidlichen anzurufen
Ist es so oder nicht, ob Sie nach Pylos gegangen sind oder hier gefunden haben?
Meint. Ich gehe - und mein Weg wird nicht umsonst sein, obwohl ich
Ich gehe als Mitreisender, weil (es von dir so arrangiert wurde)
Es ist mir unmöglich, hier ein eigenes Schiff und Ruderer zu haben."
Also sagte er seine Hand von der Hand des Antinous
Rausgezogen. In der Zwischenzeit, Freier, bereiten ein reichhaltiges Abendessen vor,
Viele scharfe Worte verletzten sein Herz.
So sprachen einige der unverschämt hochmütigen Spötter:
„Telemachus beabsichtigte, uns ernsthaft zu vernichten; vielleicht
Viele wird er aus dem sandigen Pylos zu seiner Hilfe bringen, viele
Auch aus Sparta; darum kümmert er sich, wie wir sehen, sehr.
Es kann auch vorkommen, dass das reiche Land Ether
Er wird besuchen, damit, nachdem er dort Gift erhalten hat, tödlich für die Menschen,
Hier, vergiften Sie die Krater damit und vernichten Sie uns alle auf einmal.
„Aber“, antworteten die anderen zuerst spöttisch, „wer weiß!
Es kann leicht passieren, dass er selbst wie ein Vater stirbt,
Langes Wandern auf den Meeren, weit entfernt von Freunden und Familie.
Das wird uns natürlich auch beschäftigen: dann müssen wir
Alle sollen ihr Eigentum untereinander aufteilen; lass uns das Haus aufgeben
Wir sind Penelope und der Ehemann, den sie sich unter uns ausgesucht hat."
Also Bräutigam. Telemachos ging in die Speisekammer seines Vaters,
Das Gebäude ist geräumig; Haufen von Gold und Kupfer lagen dort;
In Truhen waren viele Kleider und duftendes Öl gelagert;
Ton-Kufas mit mehrjährigem und süßem Wein standen
Neben den Wänden zum Abschluss ein göttlich reines Getränk
In den Eingeweiden der Tiefe, falls Odysseus zurückkehrt
Zum Haus, nachdem er schwere Sorgen und viele Wechselfälle ertragen musste.
Zweiflügelige Türen, doppelt verschlossen, zu dieser Speisekammer
Diente als Eingang; ehrwürdige Haushälterin Tag und Nacht
Dort sorgte sie mit einem sehr erfahrenen, wachsamen Eifer für Ordnung
All Eurycleia, intelligente Tochter von Pevsenorids Ops.
Telemachos rief Eurykleia in diese Speisekammer und sagte zu ihr:
„Nanny, fülle die Amphoren mit duftendem, köstlichem Wein
Nach dem Liebsten, den du hier behältst,
In Erinnerung an ihn, über die Unglücklichen, und alle, die das in seinem Haus hoffen
König Odysseus wird zurückkehren und dem Tod und dem Park entkommen.
Damit füllt man zwölf Amphoren und Kork-Amphoren;
Bereiten Sie in ähnlicher Weise Leder, dichte Pelze und Orgel vor
voller Mehl; und dass jeder von ihnen zwanzig enthielt
Mer; aber du allein weißt davon; Sammeln Sie alle Vorräte
in einem Bündel; Ich werde sie am Abend holen, zu einer Zeit, wenn
Penelope wird zu ihrer oberen Ruhestätte gehen und an Schlaf denken.
Ich möchte Sparta und Pylos Sandy besuchen.
Gibt es Gerüchte um den lieben Vater und seine Rückkehr?
Fertig. Er Eurykleia, fleißige Amme, weint,
Mit einem lauten Schluchzen warf der Geflügelte das Wort: "Warum bist du,
Unser liebes Kind, offen für solche Gedanken
Ein Herz? Warum strebst du nach einem fernen, fremden Land?
Du, unser einziger Trost? dein Elternteil ist
Traf das Ende zwischen feindlichen Völkern fern der Heimat;
Hier, während Sie umherwandern, werden sie heimtückisch arrangieren
Kov, du und dein Reichtum werden geteilt.
Bleiben Sie lieber allein bei uns; Es besteht kein Bedarf
In der schrecklichen See wirst du in Schwierigkeiten und Stürme geraten.
Der kluge Sohn des Odysseus antwortete ihr und sagte:
„Nanny, mein Freund, mach dir keine Sorgen; nicht hinter den Göttern, entschied ich
Unterwegs, aber schwöre mir, dass deine Mutter nichts von dir wissen wird.
Vorher, bis elf oder zwölf Tage vergangen sind,
Oder bis sie selbst nach mir oder jemand anderem fragt
Sie wird keine Geheimnisse verraten - ich fürchte, sie wird nicht vor Weinen verblassen
Frische des Gesichts." Eurykleia wurde zu großen Göttern
Fluchen; als sie schwor und ihren Eid leistete,
Sofort übergoss sie alle Amphoren mit duftendem Wein,
Sie bereitete dicke Ledersäcke voller Mehl vor.
Er war nach Hause zurückgekehrt und blieb dort bei den Freiern.
Hier im Herzen von Pallas Athene wurde ein kluger Gedanke geboren:
Sie nahm die Gestalt von Telemachus an und rannte durch die ganze Stadt;
An alle, die Sie treffen, liebevoll ansprechen, kommen Sie zusammen
Abends lud sie alle zum schnellen Schiff ein.
Nachdem er zu Noemon, dem vernünftigen Sohn des Phronius, gekommen war,
Sie bat darum, das Schiff zu geben – Noemon stimmte bereitwillig zu.
Ein leichtes Schiff für salzige Feuchtigkeit, mit Absenkung und Vorräten,
Notwendig für jedes langlebige Schiff, das tatsächlich gesammelt wurde
Die Göttin platzierte ihn am Ausgang der Bucht zum Meer.
Die Menschen kamen zusammen, und in allen erweckte sie Mut.
Hier im Herzen von Pallas Athene wurde ein neuer Gedanke geboren:
Im Haus von Odysseus, dem edlen König, trat die Göttin ein
Sie brachte den Freiern, die dort geschlemmt hatten, einen süßen Traum, bewölkt
Die Gedanken der Trinker und rissen ihnen die Kelche aus den Händen; Attraktion
Nachdem sie eingeschlafen waren, gingen sie nach Hause und hielten es nicht lange aus.
Sie warteten auf ihn, er ließ nicht lange auf müde Augen fallen.
Dann sagte die helläugige Tochter des Zeus zu Telemachus:
Ihn aus dem großzügigen Speisesaal rufend,
Ähnlich wie der Mentor in Aussehen und Sprache: „Es ist Zeit, Telemachus, für uns;
Alle unsere leichtbeschuhten Gefährten haben sich bereits versammelt;
An den Rudern sitzend, warten sie ungeduldig auf dich;
Zeit zu gehen; Es ist nicht gut für uns, unseren Weg aufzuschieben.“
Als sie fertig war, ging Pallas Athene vor Telemachos
Schneller Schritt; Telemachos folgte der Göttin hastig.
Nachdem sie sich dem Meer und dem Schiff genähert hatten, das auf sie wartete, waren sie da
Gefährten der Dickhaarigen wurden in der Nähe des sandigen Ufers gefunden.
Telemakhovs heilige Kraft wandte sich dann an sie:
„Brüder, beeilen wir uns, Reiseutensilien mitzubringen; sie sind bereits da
Im Haus ist alles vorbereitet, und die Mutter hat nichts gehört;
Auch zu den Sklaven wird nichts gesagt; nur ein Geheimnis
Er weiß es." Und er ging schnell voran, ihm alle anderen nach.
Sie nehmen Vorräte mit und haben sie auf einem gut organisierten Schiff
Gefaltet, wie es ihnen der geliebte Sohn des Odysseus befahl.
Bald betrat er selbst das Schiff für die Göttin Athene;
In der Nähe des Hecks des Schiffes passte sie; neben ihr
Telemachus setzte sich, und die Ruderer lösten hastig die Seile,
Sie gingen auch an Bord des Schiffes und setzten sich auf die Bänke bei den Rudern.
Da gab ihnen die helläugige Tochter des Zeus guten Wind,
Ein Marshmallow wehte frisch und brüllte das dunkle Meer.
Telemachos befahl ihnen, die energischen Ruderer aufzuregen
Tackle arrangieren; ihm gehorchend, ein Kiefernmast
Sie erhoben sich sofort und zogen tief ins Nest,
Sie wurde darin zugelassen, und Seile wurden von den Seiten gezogen;
Weiß wurde dann mit geflochtenen Segelriemen gebunden;
Erfüllt von Wind, erhob er sich und die purpurnen Wellen
Es gab ein lautes Geräusch unter dem Kiel des Schiffes, das in sie hineinströmte;
Er rannte an den Wellen entlang und harkte sich in sie hinein.
Hier Schiffsbauer, die ein schwarzes schnelles Schiff arrangiert haben,
Sie füllten die Schalen mit süßem Wein und schufen betend
Ein Trankopfer für die ewig geborenen, unsterblichen Götter,
Mehr als andere, die helläugige Göttin, die große Pallas.
Das Schiff machte sich die ganze Nacht und den ganzen Morgen ruhig auf den Weg.

CANTO DREI

Helios erhob sich aus dem schönen Meer und erschien auf einem Kupfer
Das Himmelsgewölbe soll leuchten für die unsterblichen Götter und für die Sterblichen,
Rock unterliegt Menschen, die auf einem fruchtbaren Land leben.
Dass das Schiff manchmal die Stadt Neleev erreicht hat
Üppig, Pylos. Die Menschen opferten dort am Ufer
Schwarze Stiere für Poseidon, den azurblauen Gott;
Dort standen neun Bänke; auf den Bänken, je fünfhundert,
Die Leute saßen, und vor jedem standen neun Bullen.
Nachdem sie süße Schoß gekostet hatten, brannten sie bereits vor Gott
Hüften, während die Matrosen den Pier betraten. ENTFERNT
Nehmen Sie das klapprige Schiff in Angriff, verankern Sie es und lassen Sie sich auf der Erde nieder
Sie sind ausgegangen; Auch Telemachus folgt Athena
Veröffentlicht. Die Göttin Athene wandte sich ihm zu und sagte:
„Sohn der Odyssee, jetzt darfst du nicht schüchtern sein;
Denn dann brechen wir ins Meer auf, um herauszufinden, worin
Dein Vater wurde vom Schicksal und dem, was er ertragen musste, der Erde überlassen.
Nähere dich kühn dem Pferdezaum Nestor; kenne uns
Es müssen die Gedanken in seiner Seele sein.
Fühlen Sie sich frei, ihn zu bitten, Ihnen die ganze Wahrheit zu sagen;
Natürlich wird er nicht lügen, da er mit einem großartigen Verstand begabt ist.
„Aber“, antwortete der kluge Sohn des Odysseus der Göttin, „
Wie kommen Sie auf mich zu? Welchen Gruß soll ich sagen, Mentor?
Wenige noch in vernünftigen Gesprächen mit Leuten, die ich geschickt bin;
Außerdem weiß ich nicht, ob es richtig ist, dass die Jüngeren die Älteren befragen?"
Die Tochter des helläugigen Zeus, Athena, antwortete ihm:
„Vieles selbst, Telemachus, wirst du mit deinem Verstand erraten;
Ein wohlwollender Dämon wird dir viel offenbaren; nicht dagegen
Der Wille der Unsterblichen, ich glaube, du bist geboren und aufgewachsen.
Als sie fertig war, ging die Göttin Athene Telemachos voraus
Schneller Schritt; Telemachus folgte ihr; und hastig
Sie kommen an den Ort, wo die versammelten Piläer saßen;
Dort saßen seine Söhne und Nestor; ihre Freunde, Gründung
Sie haben geschlemmt, getobt, Spieße aufgesteckt, Fleisch gebraten.
Jeder, der Ausländer sah, ging ihnen entgegen und Hände
Beim Bedienen baten sie sie, sich freundlich zu den Leuten zu setzen.
Der erste, der ihnen begegnete, Nestors Sohn, der edle Pisistratus,
Beide sanft an der Hand nehmend, am sandigen Ufer
Auf weich ausgebreitete Felle legen lud sie zum Mitnehmen ein
Zwischen dem älteren Vater und dem jüngeren Bruder Thrasimedes.
Geben Sie ihnen einen süßen Geschmack des Mutterleibs, er ist duftender Wein
Er füllte die Tasse, nahm einen Schluck Wein und sagte mit strahlenden Augen
Töchter des Zeus-Aegis-Halters Pallas Athene:
„Wanderer, du musst Poseidon den Herrn nennen: du bist es jetzt
Sie kamen zu uns zu seinem großen Fest; begangen haben
Hier ist, wie es der Brauch vorschreibt, vor ihm ein Trankopfer mit einem Gebet,
Sie und Ihr Kamerad trinken ein göttlich reines Getränk
Gib, ich glaube, er betet auch zu den Göttern, weil
Wir alle, Menschen, brauchen wohltätige Götter.
Er ist jünger als du und natürlich genauso alt wie ich;
Deshalb biete ich Ihnen den Kelch im Voraus an."
Als er fertig war, reichte er Athena den Kelch mit duftendem Wein.
Sie war zunächst zufrieden mit der Tat eines vernünftigen jungen Mannes
Der ihr einen Kelch mit duftendem Wein anbot; und wurde
Mit lauter Stimme ruft sie Poseidon, den Herrn, an:
„König Poseidon, Landbesitzer, ich bete zu dir, lehne nicht ab
Wir, die wir hier hoffen, dass Sie unsere Wünsche erfüllen.
Ehre zuerst Nestor mit seinen Söhnen;
Zeigen Sie nach der reichen Barmherzigkeit anderen wohlwollend
Hier, von den Pylianern, die jetzt die große Hekatombe genommen haben;
Geben Sie uns, Telemachos und mir, um zurückzukehren, nachdem wir fertig sind
Alles, wofür wir hierher gekommen sind, in einem Schiff mit einer rauen Seite."
Nachdem sie gebetet hatte, brachte die Göttin selbst ein Trankopfer;
Nach einem zweistöckigen Kelch servierte sie Telemachus;
Auch der geliebte Sohn des Odysseus betete seinerseits.
Teile wurden verteilt und ein glorreiches Fest begann; Wenn
Die Rede wurde von Nestor, dem Helden der Gereneas, an die Besucher gerichtet:
„Wanderer, nun wird es mir nicht unanständig sein, euch zu fragen,
Wer bist du, da du genug gegessen hast.
Wer bist du, sag es mir? Wo sind sie auf einer nassen Straße zu uns gekommen;
Was ist Ihr Geschäft? Oder ohne Arbeit herumirren,
Hin und her über die Meere, wie freie Bergleute, eilend,
Mit seinem Leben spielen und den Völkern Schwierigkeiten bereiten?
Nachdem er seinen Geist gesammelt hat, der vernünftige Sohn von Odysseus
Als er antwortete, sagte er (und Athena ermutigte ihn
Herz, damit er Nestor nach seinem fernen Vater fragen konnte,
Auch, damit sich bei den Leuten um ihn herum ein guter Ruf etabliert:
Sie möchten wissen, wo und von wem wir kommen; Ich sage die ganze Wahrheit:
Wir kommen aus Ithaka, das unter dem bewaldeten Abhang von Neyon liegt;
Nun, sie kamen nicht wegen der einfachen Leute zu Ihnen, sondern wegen ihrer eigenen Angelegenheiten;
Ich wandere umher, damit ich, nach meinem Vater fragend, ihn besuchen kann,
Wo ist der edle Odysseus, ständig in Schwierigkeiten, mit wem
Ratouya zusammen, ihr seid die Stadt Ilion, sagen sie, niedergeschlagen.
Andere, egal wie viele es waren, kämpften gegen die Trojaner,
Unglücklicherweise, so hörten wir, starben sie auf der fernen Seite
Alles; und sein Tod von uns uneinnehmbarem Kronion
Versteckt; wo er sein Ende fand, weiß niemand: ist es auf Erden
Er fiel fest, überwältigt von bösen Feinden, sei es in Wellen
Das Meer starb, verschluckt von der kalten Welle von Amphitrite.
Ich umarme deine Knie damit du wohlwollend bist
Das Schicksal meines Vaters offenbarte sich mir und erklärte, dass es seins sei
Ich habe mit meinen Augen gesehen oder das, von dem ich zufällig gehört habe
Wanderer. Er wurde von seiner Mutter in Unglück und Trauer geboren.
Du, der mich nicht verschont und aus Mitleid die Worte nicht mildert,
Alle erzählen mir ausführlich, wovon Sie selbst Augenzeuge waren.
Wenn also mein Vater, edler Odysseus, für dich ist,
Ob in Wort oder Tat, könnte in jenen Tagen wie bei Ihnen nützlich sein
Er war in Troja, wo ihr so ​​viel Leid gelitten habt, Achäer,
Erinnere dich jetzt daran und erzähle mir wirklich alles."
„Mein Sohn, wie stark hast du mich an das Unglück in diesem Land erinnert
Getroffen von uns, den Achäern, fest in strenger Erfahrung,
Teil, wenn in den Schiffen, geführt von dem fröhlichen Pelid,
Wir jagten Beute über das dunkle, neblige Meer,
Teil, wenn vor der starken Stadt Priamos mit Feinden
Sie kämpften wütend. Von uns fiel damals alles Gute:
Dort lag der arme Ajax, dort lagen Achill und Räte
Weisheit gleich dem unsterblichen Patroklos, und da liegt mein Schatz
Sohn des Antilochus, tadellos, tapfer und genauso wunderbar
Die Leichtigkeit des Laufens, wie er ein furchtloser Kämpfer war. Und eine Menge
Wir haben verschiedene andere große Katastrophen über sie erlebt
Kann auch einer der irdischen Menschen alles erzählen?
Wenn du ganze fünf Jahre und sechs Jahre ununterbrochen könntest
Sammeln Sie Nachrichten über die Probleme, die den fröhlichen Achäern widerfahren sind,
Sie würden, ohne alles zu wissen, unzufrieden nach Hause zurückkehren.
Neun Jahre lang haben wir daran gearbeitet, sie zu zerstören, erfunden
Viele Tricks, - Kronion entschied sich für ein gewaltsames Ende.
In intelligenten Räten konnte niemand dort hingestellt werden
Mit ihm: allen weit voraus durch die Erfindung vieler
Listiger König Odysseus, dein edler Elternteil, wenn
Du bist wirklich sein Sohn. Ich sehe dich verwundert an;
Mit ihm und Reden seid ihr ähnlich; aber wer hätte das gedacht
Ist es einem jungen Mann möglich, ihm in kluger Sprache so ähnlich zu sein?
Nun, ich ständig, solange wir einen Krieg führten, auf den Rat hin,
In der Volksversammlung sprach er immer gleichzeitig mit Odysseus;
Wir stimmen in Meinungen überein, wir sind immer zusammen, nachdem wir streng überlegt haben,
Sie wählten nur eine Sache, die für die Achäer nützlicher war.
Aber als, nachdem er die große Stadt Priamos gestürzt hatte,
Wir kehrten zu den Schiffen zurück, Gott trennte uns: Kronion
Die Achäer planten, einen katastrophalen Weg über die Meere zu bereiten.
Nicht jeder hatte einen klaren Kopf, nicht jeder ist fair
Das waren sie - deshalb ereilte sie ein böses Schicksal
Viele, die die helläugige Tochter eines schrecklichen Gottes verärgerten.
Die Göttin Athene entfachte einen heftigen Streit unter den Atriden:
Beide berufen rücksichtslos Menschen ein, um sich Rat zu holen
Wir holten sie nicht zur üblichen Zeit ab, als es schon unterging
Die Sonne; die Achäer versammelten sich betrunken vom Wein; Das gleiche
Einer nach dem anderen begann ihnen den Grund für das Treffen zu erklären:
König Menelaos forderte die Rückkehr der Argive-Männer
Der Pfad entlang des breiten Meeresrückens eilte sofort;
Dass Agamemnon ablehnte: Er hält immer noch die Achäer
Dann dachte er, dass sie, nachdem sie die heilige Hekatombe gemacht hatten,
Zorn versöhnte die schreckliche Göttin ... Baby! Immer noch er
Offenbar wusste er nicht, dass es mit ihr keine Versöhnung geben konnte:
Die ewigen Götter ändern sich nicht schnell in ihren Gedanken.
Also, beleidigende Reden zueinander zu drehen, gibt es beide
Brüder standen; Sammlung lichtbeschuhter Achäer
Der Schrei war voller Wut, die Meinungen waren zweigeteilt.
Die ganze Nacht verbrachten wir feindselig gegeneinander
Gedanken: Zeus hat die Strafe für uns Gesetzlose vorbereitet.
Morgens allein auf dem schönen Meer wieder per Schiff
(Er nahm sowohl Beute als auch tief gegürtete Jungfrauen) ging hinaus.
Aber die Hälfte der anderen Achäer blieb am Ufer
Zusammen mit König Agamemnon, Hirte vieler Nationen.
Wir gaben den Schiffen Platz, und sie liefen die Wellen entlang
Schnell: Unter ihnen glättete der Gott die tiefe See.
Bald kommen wir nach Tenedos, wir opferten dort den Unsterblichen,
Geben Sie uns eine Heimat, indem Sie zu ihnen beten, aber Diy ist uns gegenüber immer noch unnachgiebig
Er zögerte, die Rückkehr zuzulassen: Er verärgerte uns mit einer sekundären Feindschaft.
Teil des Königs Odysseus, des weisen Ratgebers,
Bei Schiffen mit mehreren Rudern stürzte sie in das Gegenteil
Der Weg für Atrid, sich erneut König Agamemnon zu unterwerfen.
Ich unterwerfe mich hastig mit allen Schiffen
Er schwamm vorwärts und vermutete, dass ein Dämon eine Katastrophe für uns vorbereitete;
Und der Sohn des armen Tydeus schwamm mit allen Seinen;
Später machte sich Menelaos der Goldhaarige auf den Weg: nach Lesbos
Er überholte uns, unentschlossen, welchen Weg er für uns wählen sollte:
Über den Felsen des üppigen Chios führt Sie Ihr Weg nach Psyra
Bearbeiten Sie es auf der linken Seite oder darunter
Chios am heulenden Mimant vorbei?
Wir beteten zu Diya um ein Zeichen, das sie uns geben sollte; und nachdem er ein Zeichen gegeben hatte,
Er befahl, das Meer mitten durchzuschneiden,
Wir gingen nach Euböa, um ein schnelles, knappes Unglück zu vermeiden;
Der Wind ist fair, pfeift, raschelt und fischig
Die Schiffe machten den Weg leicht und erreichten Gerest
Bis zur Nacht; von vielen Bullen legten wir fette Schenkel ab
Dort auf dem Altar von Poseidon, der das große Meer misst.
Der vierte Tag war vollendet, als er Argos erreichte,
Alle Schiffe von Diomedes, dem Kürschner der Pferde, wurden
An der Seebrücke. In der Zwischenzeit segelte ich nach Pylos, und nicht ein einziges Mal
Der gute Wind, ursprünglich von Diem zu uns geschickt, ließ nicht nach.
So kehrte ich zurück, mein Sohn, ohne Neuigkeiten; und bis jetzt
Ich konnte immer noch nicht sagen, wer von den Achäern starb, wer gerettet wurde.
Was haben wir von anderen gelernt, die unter einem Dach leben,
Dann werde ich es dir sagen, wie es sein sollte, ohne etwas zu verbergen.
Das haben wir bei dem jungen Achilles, dem großen Sohn, gehört
Alle seine Myrmidonen, Speerkämpfer, kehrten nach Hause zurück;
Lebe, sagen sie, Philoctetes, geliebter Sohn des Pean; gesund
Idomeneo (keiner der Gefährten, die mit ihm geflohen sind
Zusammen erreichte der Krieg, ohne auf See zu verlieren, Kreta;
Zu dir natürlich und zu einem fernen Land kam Atris
Gerüchte, wie er nach Hause zurückkehrte, wie er von Aigisthos getötet wurde,
Wie Aigisthos verdiente er endlich seine Belohnung.
Glück, wenn der verstorbene Ehemann fröhlich bleibt
Sohn zu rächen, wie Orestes, der Aigisthus niederschlug, mit dem
Sein vielruhmreicher Elternteil wurde böswillig abgeschlachtet!
So ist es bei dir, mein lieber Freund, so schön gereift,
Es muss fest sein, damit dein Name und deine Nachkommen gepriesen werden."
Nachdem er Nestor zugehört hatte, antwortete der edle Telemachus:
„Sohn des Neleus, Nestor, großer Ruhm der Achäer,
Es stimmt, er hat sich gerächt und sich schrecklich gerächt, und an ihm von den Völkern
Die Ehre wird universell sein und es wird Lob von der Nachwelt geben.
Oh, wenn sie mir nur die gleiche Kraft gaben
Götter, damit ich mich auf die gleiche Weise an Freiern rächen könnte, die zufügen
So viele Beleidigungen für mich, die heimtückisch meinen Tod planen!
Aber sie wollten keine so große Gnade senden
Götter weder mir noch meinem Vater - und mein Los ist von nun an Geduld.
Da antwortete Nestor, der Held der Gereneer, Telemachos:
„Du selbst, mein Lieber, hast mich mit deinen eigenen Worten daran erinnert;
Wir haben das gehört, deine edle Mutter bedrückend,
In Ihrem Haus machen die Freier viele gesetzlose Dinge.
Ich möchte wissen: trägst du es selbst mit deinem Willen? Ist das Volk
Hasst dich dein Land auf Anstiftung Gottes?
Wir wissen nicht; es kann leicht passieren, dass er selbst
Wenn er zurückkehrt, wird er sie zerstören, sei es allein, nachdem er die Achäer gerufen hat ...
Oh, wenn man das helläugige Mädchen Pallas liebt
Sie auch, denn sie liebte Odysseus
Im Land Troja, wo wir viele Schwierigkeiten erlitten haben, Achäer!
Nein, die Götter waren noch nie so offen in der Liebe,
Wie offen war Pallas Athene mit Odysseus!
Wenn Sie von ihr mit derselben Liebe angeeignet wurden,
Bei vielen von ihnen würde die Erinnerung an die Ehe verloren gehen."
Der vernünftige Sohn des Odysseus antwortete Nestor so:
„Ältester, nicht realisierbar, denke ich, dein Wort; über die Großen
Du redest, und es ist schrecklich für mich, dir zuzuhören; wird nicht passieren
Das ist niemals meine Bitte, noch der Wille der Unsterblichen.
Die Tochter des helläugigen Zeus, Athena, antwortete ihm:
„Ein seltsames Wort flog aus deinem Mund, Telemachos;
Es ist leicht für Gott, uns aus der Ferne zu beschützen, wenn Er will;
Nun, ich hätte zugestimmt, Katastrophen früher zu begegnen, also nur
Süßer Rückkehrtag, um zu sehen, wie, nachdem Katastrophen vermieden wurden,
Kehre zum Haus zurück, um wie ein Großer vor deinem Herd zu fallen
Agamemnon fiel durch den Verrat einer listigen Frau und Aegisthos.
Aber es ist auch unmöglich für die Götter aus der gemeinsamen Todesstunde
Um einen Menschen zu retten, der ihnen lieb ist, wenn er bereits verraten ist
In den Händen des ewig einlullenden Todes wird das Schicksal sein."
So antwortete der kluge Sohn des Odysseus der Göttin:
„Mentor, wir werden nicht darüber reden, obwohl es uns zerstört
Es ist das Herz; Wir werden ihn nicht zurückkehren sehen.
Das schwarze Schicksal und der Tod wurden ihm von den Göttern bereitet.
Aber jetzt, wo ich nach etwas anderem frage, möchte ich mich wenden
An Nestor - an Wahrheit und Weisheit übertrifft er alle Menschen;
Er war, sagen sie, ein König, der Herrscher von drei Generationen,
In seinem hellen Bild ist er wie ein unsterblicher Gott -
Sohn des Neleus, sag es mir, ohne mir etwas zu verheimlichen,
Wie wurde Atrid Agamemnon, der Weltraummächtige, getötet?
Wo war Menelaos? Was für eine destruktive
Hat der schlaue Ägisth erfunden, um es leichter zu machen, mit den Stärksten fertig zu werden?
Oder er war noch unter Fremden, bevor er Argos erreichte
Hatte er seinen Feind auch zu einem bösen Mord herausgefordert?
„Freund“, antwortete Nestor, der Held der Gereneas, zu Telemachos,
Ich werde dir alles offen sagen, damit du die ganze Wahrheit erfährst;
In der Tat ist alles so geschehen, wie Sie selbst denken; aber falls
In der brüderlichen Wohnung von Aigisthus fand er lebendig zurück
Zu deinem Haus aus der Schlacht der Trojaner, Atrids Menelaos, goldhaarig,
Sein Leichnam wäre dann nicht von der Graberde bedeckt gewesen,
Raubvögel und Hunde hätten ihn ehrenlos in Stücke gerissen
Auf einem Feld weit hinter der Stadt Argos liegt seine Frau
Unsere Leute würden ihn nicht betrauern – er hat etwas Schreckliches getan.
Damals, als wir auf den Feldern von Ilion kämpften,
Er befindet sich in einer sicheren Ecke der vielseitigen Reiterstadt Argos.
Das Herz von Agamemnons Frau war mit listigen Schmeicheleien verstrickt.
Vorher war die göttliche Klytämnestra selbst angewidert
Es war eine beschämende Sache – sie hatte keine bösartigen Gedanken;
Bei ihr war ein Sänger, dem König Agamemnon,
In Vorbereitung auf das Segeln nach Troja befahl er, auf seine Frau aufzupassen;
Aber sobald das Schicksal sie dem Verbrechen verriet,
Dieser Liedersänger wurde von Ägisthos auf eine öde Insel verbannt,
Wo er zurückgelassen wurde: und die Raubvögel ihn in Stücke rissen.
Er lud sie, die mit ihm eins haben wollte, zu sich nach Hause ein;
Er verbrannte viele Schenkel auf heiligen Altären vor den Göttern,
Mit vielen Beiträgen und mit Gold und Stoffen schmückte er die Tempel,
So eine gewagte Sache mit einem unerwarteten Ende mit Erfolg.
Nachdem wir das Land Troja verlassen hatten, segelten wir zusammen,
Ich und Atrids Menelaos, verbunden durch enge Freundschaft.
Wir waren schon vor dem heiligen Sounion, dem Kap von Attia;
Plötzlich Menelaevs Feeder Phoebus Apollo unsichtbar
Er tötete mit seinem leisen Pfeil: Er kontrollierte das Laufen
Das Schiff, das Ruder wurde von einer sehr erfahrenen, festen Hand gehalten
Frontis, Onetors Sohn, der Allerirdischeste
Das Geheimnis drang ein, um das Schiff im folgenden Sturm zu besitzen.
Er verlangsamte seinen Weg, obwohl er es eilig hatte, Menelaos, also am Ufer
Ehren Sie das Begräbnis eines Freundes mit einem angemessenen Triumph;
Aber als er wieder auf seinen steilen Schiffen war
Das hohe Kap von Malea ging in das dunkle Meer über
Schnell erreicht – überall donnert Kronion, Planung
Der Tod, holte ihn ein mit einem geräuschvollen Windhauch,
Er erhob mächtige, schwere, bergige Wellen.
Plötzlich trennte er die Schiffe und warf die Hälfte von ihnen nach Kreta,
Wo die Kydons in der Nähe der hellen Bäche von Yardan leben.
Dort ist eine glatte Klippe zu sehen, die sich über die salzige Feuchtigkeit erhebt,
Bewegen Sie sich in das dunkle Meer an den äußersten Grenzen von Gortyn;
Wo die großen Wellen bei Festus auf die Westküste treffen
Note holt sie ein und eine kleine Klippe zerquetscht sie, abstoßend,
Diese Schiffe fanden sich selbst; durch Geschick dem Tod entgangen
Menschen; Ihre Schiffe gingen zugrunde, zerschmettert an scharfen Steinen.
Fünf andere dunkelnasige Schiffe, vom Sturm gestohlen,
Ein mächtiger Wind und Wellen stürzten auf die Küste von Ägypten.
Dort sammelte Menelaos Schätze und viel Gold,
Wanderte unter den Völkern einer anderen Sprache und gleichzeitig
Zeit Aigisthus beging eine gesetzlose Tat in Argos,
Nachdem sie Atrids zu Tode verraten hatten, unterwarfen sich die Menschen schweigend.
Ganze sieben Jahre regierte er im goldreichen Mykene;
Aber am achten von Athen kehrte er in den Tod zurück
Gottähnlicher Orest; und er tötete den Mörder, mit wem
Sein vielruhmreicher Elternteil wurde böswillig abgeschlachtet.
Nachdem er ein großes Fest für die Argiver veranstaltet hatte, legte er ein Begräbnis ab
Er und die kriminelle Mutter, zusammen mit Ägisthos, dem Verächtlichen.
An diesem Tag und Atrids Menelaos, der Herausforderer im Kampf,
Er kam an, nachdem er so viel Reichtum gesammelt hatte, wie er in die Schiffe passen konnte.
Du bist nicht lange, mein Sohn, wandere weit weg von deiner Heimat,
Das Haus und Erbe des edlen Vaters hinterlässt das Opfer
Waghalsige Räuber, die deins gnadenlos auffressen; Plunder
Alles und der Weg, den Sie gemacht haben, wird nutzlos bleiben.
Aber Menelaos Atris (ich rate, ich fordere) muss
Du besuchst; er kam vor kurzem ins Vaterland von alien
Länder, von Menschen, aus denen niemand, einmal gebracht
Zu ihnen über das weite Meer mit einem schnellen Wind, konnte nicht
Lebendig, um zurückzukehren, von wo er in einem Jahr nicht zu uns fliegen kann
Ein schneller Vogel, so erschreckend ist der große Abgrund des Weltraums.
Sie werden von hier oder auf dem Seeweg mit allen Ihren gehen,
Oder, wenn Sie wollen, mit Erde: Pferde mit Streitwagen
Ich werde geben und meinen Sohn mit dir schicken, damit er es dir zeigt
Der Pfad zu Lacedaemon ist göttlich, wo Menelaos goldhaarig ist
regiert; Sie können Menelaos nach allem selbst fragen;
Er wird natürlich nicht lügen, da er mit einem großartigen Verstand begabt ist.
Fertig. Inzwischen war die Sonne untergegangen und es war dunkel geworden.
Athena wandte sich an Nestor und sagte:
„Elder, Ihre Reden sind vernünftig, aber wir werden nicht zögern;
Muss jetzt Zungen herausschneiden, und König Poseidon
Machen Sie zusammen mit anderen Göttern ein Trankopfer mit Wein;
Zeit, über das Bett des Verstorbenen und den Traum vom Frieden nachzudenken;
Der Tag bei Sonnenuntergang ist vorbei, und es wird nicht mehr anständig sein
Hier sitzen wir beim Mahl der Götter; Es ist Zeit für uns zu gehen."
So sprach die Göttin; alle hörten ihr respektvoll zu.
Hier gaben ihnen die Diener Wasser, um ihre Hände zu waschen;
Jünglinge, die leuchtende Krater bis zum Rand mit einem Getränk füllen,
Sie trugen es nach Sitte in Schalen, von rechts beginnend;
Sie warfen ihre Zungen ins Feuer und brachten ein Trankopfer dar,
Stehen; als sie ihn erschufen und den Wein genossen,
Wie sehr die Seele verlangte, Telemachos der Edle mit Athene
Sie begannen, sich für die Nacht auf ihrem Hochgeschwindigkeitsschiff zu versammeln.
Nestor, der die Gäste zurückgehalten hatte, sagte: „Ja, sie lassen nicht zu
Ewiger Zeus und andere unsterbliche Götter, damit jetzt
Du bist für die Nacht von hier auf ein schnelles Schiff gegangen!
Haben wir keine Kleidung? Bin ich ein Bettler?
Als gäbe es in meinem Haus keine Decken, keine weichen Betten
Nein, damit ich mich und meine Gäste an dem Verstorbenen erfreuen
Schlafen? Aber es gibt genug Decken und weiche Betten.
Ist es möglich, dass der Sohn eines so großen Mannes, dass der Sohn von Odysseus
Als Schlafzimmer wählte ich das Schiffsdeck, während ich
Lebendig und meine Söhne wohnen bei mir unter einem
Ein Dach, damit jeder, der zu uns kommt, freundlich behandelt wird?
Die Tochter des helläugigen Zeus, Athena, antwortete ihm:
„Du hast ein kluges Wort gesagt, geliebter alter Mann, und das musst du
Telemachos wird deinen Willen erfüllen: das ist natürlich anständiger.
Hier lasse ich ihn unter deinem Dach ruhen
Er verbrachte die Nacht. Ich selbst sollte zum schwarzen Schiff zurückkehren
Es sollte sein, unsere Leute zu ermutigen und ihnen viel zu sagen:
Ich bin seit Jahren der Älteste unserer Gefährten; sie sind
(Alle jung, alle im gleichen Alter wie Telemachus) freundlich
Will, aus Freundschaft, stimmten sie zu, ihn auf dem Schiff zu sehen;
Deshalb will ich zum schwarzen Schiff zurückkehren.
Morgen, mit der Morgendämmerung, werde ich zu den Leuten der tapferen Kavkons gehen
Es ist notwendig, dass mir dort Leute ein altes, beträchtliches bezahlen
Pflicht. Telemachus, nachdem er bei dir geblieben ist,
Mit deinem Sohn im Streitwagen sende dich aus und kommandiere die Pferde
Geben Sie ihnen die Agilsten im Laufen und die Hervorragendsten in der Kraft.
Mit diesen Worten zu ihnen zog sich die helläugige Tochter des Zeus zurück,
Fliegen wie ein schneller Adler; die Leute waren erstaunt; erstaunt
So ein Wunder mit eigenen Augen zu sehen, Nestor.
Er nahm Telemachus bei der Hand und sagte freundlich zu ihm:
"Freund, du bist natürlich nicht ängstlich im Herzen und stark in der Kraft,
Wenn du, Junge, so deutlich von den Göttern begleitet wirst.
Hier von den Unsterblichen, die in den Wohnstätten des hellen Olymps leben,
Es gab keine andere als Dieva, die glorreiche Tochter von Tritogen,
So ausgezeichnet dein Vater im Heer der Argiver.
Sei gnädig, Göttin, und uns und großer Ehre
Gib mir und meinen Kindern und meiner braven Frau;
Ich bin deine einjährige Färse, Stirn, auf dem Feld
Frei herumlaufend, mit dem Joch noch nicht vertraut, als Opfergabe
Hierher bringe ich sie und schmücke ihre Hörner mit purem Gold.
So sprach er und betete; und Pallas hörte es.
Als er fertig war, ging er den Söhnen und Schwiegersöhnen des Adligen voraus
Zu seinem Haus, reich geschmückter Nestor, der Held der Herenia;
Mit Nestor zum königlichen reich geschmückten Haus und anderen
Auch sie traten ein und setzten sich der Reihe nach auf Sessel und Stühle.
Der Älteste füllte dann den Kelch für die Versammelten bis zum Rand
Leichter Wein, nach elf Jahren aus einer Amphore gegossen
Die Haushälterin, die zum ersten Mal das Dach von dieser wertvollen Amphore entfernte.
Mit ihnen machte er den Großen ein Trankopfer
Töchter des Zeus, des Aegishalters; wenn die anderen
Alle, die ein Trankopfer gemacht hatten, genossen den Wein genug,
Jeder kehrte zu sich zurück und dachte an das Bett und den Schlaf.
Dem Gast Frieden wünschend, Nestor, der Held der Gerenei,
Telemachus selbst, der intelligente Sohn von König Odysseus,
In der durchschlagend geräumigen Ruhe deutete das Bett einen Striemen an;
Peisistrat legte sich neben ihn, Speerkämpfer, Anführer der Männer,
Der erstere der Brüder ist allein unverheiratet in der Wohnung seines Vaters.
Selbst, im Inneren des Königshauses wird die Ruhe aufgehoben,
Auf dem Bett liegend, von der Königin Nestor sanft neu gemacht.
Eine junge Frau mit violetten Fingern erhob sich aus der Dunkelheit Eos;
Aus dem weichen Bett erhob sich Nestor, der Held der Gereneas,
Als er aus dem Schlafzimmer kam, setzte er sich auf behauene, glatte, breite
Steine, an der Tür eines Hochhauses, weiß,
Leuchten hell, wie mit Öl gesalbt, auf ihnen
Vorher saß Neleus da wie ein Gott mit vielen Köpfen;
Aber vor langer Zeit wurde er vom Schicksal in die Wohnstätte des Hades gebracht.
Jetzt, auf den Steinen der Nelejews, setzte sich Nestor mit Zepter in der Hand nieder
Pestun Achaean. Zu ihm versammelten sich die Söhne aus den Schlafzimmern
Freigegeben: Echefron, Perseus, Stration und Aretos und Young
Gott wie die Schönheit Thrasymedes; schließlich der sechste für sie,
Der jüngste der Brüder ist gekommen, der edle Peisistratus. Und als nächstes
Der geliebte Sohn des Odysseus wurde eingeladen, bei Nestor zu sitzen.
Nestor, der Held der Gereneas, wandte sich hier an das Publikum:
„Liebe Kinder, beeilt euch, meinen Befehl zu erfüllen:
Mehr als andere möchte ich mich der Barmherzigkeit der Athene beugen,
Anscheinend, wer war bei dem großen Fest Gottes mit uns.
Auf dem Feld rennt man der Färse hinterher, damit diese sofort vom Feld kommt
Der Hirte, der die Herden hütet, trieb sie zu uns hinaus; das andere
Sollte zum schwarzen Schiff Telemachs gehen und uns anrufen
Alles Seeleute, die nur zwei dort lassen; schließlich
Der dritte sei gleich der Goldschmied Laerkos
Berufen, die Färse mit reinen Goldhörnern zu schmücken.
Alle anderen, bleibt bei mir und befehligt die Sklaven
Organisieren Sie ein reichhaltiges Abendessen im Haus, arrangieren Sie es in Ordnung
Stühle, Brennholz zum Vorbereiten und helles Wasser zum Bringen."
Also sagte er; alle fingen an, sich zu kümmern: vom Feld eine Färse
Bald fuhren sie; Telemachs Leute kamen vom Schiff,
Mit ihm schwammen sie über das Meer; Auch der Goldschmied erschien,
Bringen Sie das zum Schmieden von Metallen notwendige Projektil mit: einen Amboss,
Hammer, Zange mit Juwelenfinish und mehr als üblich
Er hat seine Arbeit getan; kam die Göttin Athene
Akzeptiere das Opfer. Hier ist der Künstler Nestor, der Puffer der Pferde,
Gab reines Gold; er band die Hörner der Färse damit,
Strebe fleißig danach, dass das Opfergeschenk der Göttin gefällt.
Dann packten sie die Kuh bei den Hörnern von Stration und Echefron;
Waschen Sie ihre Hände mit Wasser in einer mit Blumen gesäumten Wanne
Aus dem Hause Aretos getragen, in der anderen Hand ist er mit Gerste
Die Kiste hielt; Thrasymedes, der mächtige Krieger, kam herauf,
Schlagen Sie mit einer scharfen Axt in der Hand auf das Opfer, während Sie sich vorbereiten.
Perseus stellte den Kelch auf. Hier ist Nestor, der Zaum der Pferde,
Er wusch sich die Hände, überschüttete die Färse mit Gerste und ging
Wolle von ihrem Kopf bis zum Feuer, betete zu Athene;
Hinter ihm und anderen betet eine Färse mit Gerste
Sie duschten gleich. Nestors Sohn, Thrasymedes der Mächtige,
Muskeln angespannt, getroffen und, tief im Nacken steckend,
Die Axt kreuzte die Adern; die Färse fiel hin; rief
Alle Töchter und Schwiegertöchter des Königs und mit ihnen die Königin,
Sanftmütig im Herzen ist Klimenova die älteste Tochter von Eurydike.
Dieselbe Färse, die sich an den Busen der pfadtragenden Erde klammert,
Sie hoben es auf - der edle Pisistratus erstach sie sofort.
Danach, als das schwarze Blut erschöpft war und es keins mehr gab
Das Leben in den Knochen, nachdem es in Teile zerlegt wurde, getrennt
Die Schenkel und darüber (zweimal um die Knochen gewickelt, wie es sein sollte
Fettes) blutiges Fleisch, das mit Stücken bedeckt ist; alle zusammen
Nestor zündete es auf dem Scheiterhaufen an und besprenkelte es mit Sekt;
Sie begannen und ersetzten die Griffe durch fünf Punkte.
Brennende Oberschenkel und das Schmecken des süßen Mutterleibs, der Rest
Sie schnitten alles in Stücke und fingen an, am Spieß zu braten,
Scharfe Spieße leise in den Händen über dem Feuer drehen.
Dass manchmal Telemachus Polycaste, die jüngste Tochter
Nestor wurde zum Waschen ins Bad gebracht; Wenn
Die Jungfrau wusch ihn und rieb ihn mit Öl sauber,
Eine leichte Tunika anziehen und einen reichen Mantel anziehen,
Er kam mit einem strahlenden Gesicht wie ein Gott aus dem Bad;
Er nahm Platz neben Nestor, dem Hirten vieler Völker.
Dasselbe, nachdem er geröstet und das Rückenfleisch von den Spießen entfernt hat,
Sie setzten sich zu einem köstlichen Abendessen, und die Diener begannen vorsichtig
Laufen Sie und gießen Sie Wein in goldene Gefäße; Wenn
Ihr Hunger wurde mit süßen Getränken und Speisen gestillt,
Nestor, der Held der Herenia, sagte zu den edlen Söhnen:
„Kinder, spannt sofort die dickmähnigen Pferde vor den Streitwagen
Es ist notwendig, dass Telemachus in der Lage ist, nach Belieben auf den Pfad zu eilen.
Dieser Befehl des Königs wurde bald erfüllt;
Zwei Pferde mit dicken Mähnen waren vor den Streitwagen gespannt; in sie hinein
Die Haushälterin legte Brot und Wein in Reserve, mit diversen
Essen, das nur für Könige geeignet ist, Haustiere von Zeus.
Dann wurde der edle Telemachus in den glänzenden Streitwagen;
Neben ihm ist Nestors Sohn Pisistratus, der Führer der Völker,
Wurden; Er zog mit mächtiger Hand an den Zügeln und schlug zu
Mit einer starken Peitsche auf die Pferde, und schnelle Pferde stürmten
Field, und der strahlende Pylos verschwand bald hinter ihnen.
Den ganzen Tag rasten die Pferde und rüttelten an der Deichsel des Streitwagens.
Inzwischen war die Sonne untergegangen und alle Straßen hatten sich verdunkelt.
Die Reisenden kamen in Thera an, wo der Sohn von Ortiloch, Alpheus
Der edle Diocles wurde hell geboren und hatte sein eigenes Haus;
Nachdem er ihnen Unterkunft für die Nacht gegeben hatte, behandelte Diokles sie herzlich.
Ein junges Mädchen mit lila Fingern Eos kam aus der Dunkelheit.
Reisende, die wieder in ihrem glänzenden Wagen stehen,
Schnell darauf vom Hof ​​durch den Portikus sauste klangvoll,
Oft jagten sie Pferde, und die Pferde galoppierten bereitwillig.
Üppige Ebenen, reich an Weizen, haben sie erreicht, sie sind da
Sie beendeten den von mächtigen Pferden gemachten Weg schnell;
Inzwischen war die Sonne untergegangen und alle Straßen hatten sich verdunkelt.