Zur Frage Helfen Sie mit, einen Aufsatz zum Thema Gefühle gegen die Vernunft zu schreiben, basierend auf dem Werk "Thunderstorm" 300 Wörter des Autors schwarz-hundert Die beste Antwort ist
Das Schaffen der Schriftsteller dieser Zeit (zweite Hälfte des 19. Jahrhunderts) ist geprägt von einem Interesse am Problem der Liebe. Das Drama „Thunderstorm“ ist da keine Ausnahme. Ostrovsky schildert anschaulich die Liebe der Hauptfigur des Stücks, Katerina Kabanova, zu Boris Grigorievich. Diese Liebe wird zum ersten und daher besonders starken realen Gefühl der Heldin. Trotz der Tatsache, dass sie Tikhon Kabanov heiratete, war ihr das Gefühl der Liebe unbekannt. Während ihres Lebens mit ihren Eltern sahen junge Leute Katerina an, aber sie verstand sie nie. Sie heiratete Tichon nur, weil er ihre Ablehnung nicht verursachte. Katerina selbst antwortet auf die Frage von Varvara, ob sie jemanden liebte: „Nein, sie hat nur gelacht.“
Nachdem Katerina Kabanova Boris kennengelernt hat, verliebt sie sich in ihn, ohne richtig mit ihm zu sprechen. Sie verliebt sich vor allem deshalb, weil Boris äußerlich einen scharfen Kontrast zu der Gesellschaft darstellt, unter deren Joch sie lebt. Dieses neue, ihr bisher unbekannte Gefühl verändert sogar Katerinas Einstellung. Also erzählt sie Varvara von ihren Träumen: „Nachts, Varya, kann ich nicht schlafen, ich stelle mir immer wieder ein Flüstern vor: Jemand spricht so liebevoll mit mir, es ist, als hätte er mich getaucht, als würde eine Taube gurren. Ich träume nicht mehr, Varya, wie zuvor, von Paradiesbäumen und Bergen, aber es ist, als würde mich jemand so heiß und heiß umarmen und mich irgendwo hinführen, und ich folge ihm, ich gehe ... “Diese poetische Geschichte ist voll von Vorahnung Liebe. Die Seele der Heldin sucht nach diesem Gefühl und träumt davon. Und Boris Grigoryevich, Dikoys Neffe, entpuppt sich für Katerina als die Verkörperung ihrer Träume in der Realität.
Katerina hat zunächst große Angst vor ihrer sündigen Liebe. Sie ist sehr fromm und hält solche Liebe für eine schreckliche Sünde, sie ist entsetzt über die Möglichkeit der Strafe Gottes. Doch sie kann diesem Gefühl nicht widerstehen und nimmt Varvara nach kurzem Zögern den verhängnisvollen Schlüssel zum Tor ab. Die Entscheidung ist gefallen: Sie wird Boris um jeden Preis sehen.
Der Wunsch nach Liebe ist in Katerina eng verflochten mit dem Wunsch nach Freiheit, Befreiung von familiärer Unterdrückung, von einem willensschwachen Ehemann und einer mürrischen und ungerechten Schwiegermutter. Boris, wie sie ihn sieht, ist das komplette Gegenteil des "dunklen Königreichs" der kleinen Tyrannen. Kein Wunder: Boris ist wohlerzogen, gebildet, höflich, gekleidet in der Mode der Hauptstadt. Aber Katerina irrt sich grausam in dieser Person: Boris unterscheidet sich von den Einwohnern der Stadt Kalinov nur im Aussehen. Er kann dem Wilden nichts entgegensetzen, ebenso wie Tikhon nichts gegen die Ordnung sagen kann, die im Haus der Kabanikh herrscht. Die Liebe von Katerina Kabanova führt zu tragischen Folgen. Nach ihrem Ehebruchgeständnis kann Katerina nicht mehr wie bisher mit ihrem Mann und ihrer Schwiegermutter zusammenleben und ist ständigen Demütigungen und Beleidigungen ausgesetzt. Verzweifelt sucht sie Hilfe bei einem geliebten Menschen und hofft insgeheim, einen Ausweg aus der geschaffenen psychologischen Sackgasse zu finden. Katerina, die zu ihrem letzten Date mit Boris geht, hofft, dass er sie mitnimmt, sie nicht so zurücklässt, sie beschützt. Doch Boris entpuppt sich als willensschwacher, feiger und feiger Mensch, er weigert sich Katerina mitzunehmen. Hier manifestiert sich seine völlige Kampfunfähigkeit, Charakterschwäche. Er verrät die Frau, die er liebt, indem er sich aus Angst vor seinem Onkel weigert, sie mitzunehmen.

Antwort von 22 Antworten[Guru]

Hallo! Hier eine Auswahl an Themen mit Antworten auf Ihre Frage: Helfen Sie mir, einen Aufsatz zum Thema Gefühl gegen die Vernunft zu schreiben, basierend auf dem Werk „Gewitter“ 300 Wörter

Antwort von Ilja[Neuling]
Ich rate Ihnen, junger Mann, lesen Sie ein Buch, und Sie sind faul.

Antwort von langweilig werden[Neuling]
Ja

Antwort von Herrin des Silent Pools![Guru]
Nach dem Lesen der Arbeit von Ostrovsky "Thunderstorm"!

Antwort von Sparren[aktiv]
A. N. Ostrovskys Drama „Thunderstorm“ wurde 1859 geschrieben, am Vorabend großer Veränderungen in Russland. Der Schriftsteller hat mit dem Drama ein Bild geschaffen, das in der russischen Literatur grundlegend neu ist. Laut Dobrolyubov "ist Katerinas Charakter, wie er in The Thunderstorm aufgeführt wird, nicht nur in Ostrovskys dramatischer Aktivität, sondern in unserer gesamten Literatur ein Schritt nach vorne." Das Hauptproblem der Arbeit ist ohne Zweifel das Problem der Befreiung einer Frau in einem kaufmännischen Umfeld von familiärer Unterdrückung. Aber das Stück spiegelt auch andere, nicht weniger wichtige Probleme wider: das Problem von Vätern und Kindern, das Problem von Gefühlen und Pflichten, das Problem von Lüge und Wahrheit und andere.

Antwort von DOJE[Neuling]
direkt Kakha

Antwort von Anatoly Tanaev[Neuling]
Schritt 1: Arbeit lesen, Schritt 2: Ähnliche im Internet finden, Schritt 3: Aufsatz zu Thema, Arbeit und Mustern aus dem Internet schreiben.

Antwort von David Hummer[Neuling]
Das Stück „Gewitter“ von Alexander Nikolajewitsch Ostrowski ist für uns historisch, da es das Leben der Bourgeoisie zeigt. "Thunderstorm" wurde 1859 geschrieben. Es ist das einzige vom Autor konzipierte, aber nicht realisierte Werk des Zyklus „Nächte an der Wolga“, dessen Hauptthema die Beschreibung des Konflikts ist, der zwischen zwei Generationen entstand. Typisch ist die Familie Kabanihi. Die Kaufleute halten an ihren alten Gewohnheiten fest und wollen die jüngere Generation nicht verstehen. Und da die Jugend den Traditionen nicht folgen will, werden sie unterdrückt.“ Ich bin mir sicher, dass das von Ostrovsky aufgeworfene Problem auch heute noch aktuell ist. Viele Eltern wollen ihre Kinder nicht als Individuen sehen. Es ist ihnen sehr wichtig, dass ihre Kinder so denken wie sie und ihre Taten wiederholen. Der Vater und die Mutter glauben, dass sie das Recht haben, zu entscheiden, wo ihr Kind studieren wird, mit wem es befreundet sein soll usw. Beim Lesen von „Das Gewitter“ hatte ich zwiespältige Gefühle. Einerseits war ich schockiert über die Genauigkeit der Übertragung von Bildern der Epoche. Atemberaubend heller und bösartiger Eber. Ostrovsky vermittelte sehr deutlich den Kontrast des Bildes, dessen Hauptlaster die Heuchelei ist. Einerseits ist sie fromm und hilfsbereit, eine Art Samariterin, andererseits benimmt sie sich zu Hause wie ein Tyrann. Meiner Meinung nach ist dies eine sehr beängstigende Person. Kabanova hat ihren Sohn Tikhon vollständig zermalmt. Er wird im Stück als elendes, hilfloses Geschöpf dargestellt, das keinerlei Respekt einflößt, andererseits war ich schockiert über die Ausweglosigkeit der Situation, in der sich Catherine, eine reine und kluge Frau, befand. In ihrer Seele ist sie sehr stark, da sie nicht in den Traditionen der Gesellschaft der Stadt Kalinov aufgewachsen ist. Sie ist gegen die Gesellschaft, gegen die Fundamente, die wie ein Monolith ihrer Freiheit im Wege stehen. Sie lebt mit einem armen Ehemann zusammen, den man einfach nicht lieben kann. Er ist keine Person, er ist nur ein leerer Raum. Beim Lesen empfand ich Mitleid mit Catherine und Freude für mich selbst, dass ich in einer ganz anderen Welt lebe. Obwohl es in unserer Welt immer noch Züge der Vergangenheit gibt, zeigte Ostrovskys Stück "Gewitter" die Krise der Gesellschaft, wenn die Sprossen eines neuen, aufgeklärteren Bewusstseins sprießen. Das alte Bewusstsein sucht alles niederzutrampeln, was nicht seinen Vorstellungen entspricht Ein Gewitter ist ein Symbol der Elemente, das bald alles hinwegfegen wird, was unerschütterlich scheint. Die Welt wird sich verändern. Leider weiß Katherine nichts mehr davon. Ihre Seele konnte die Widersprüche nicht ertragen, die sie zerrissen und die Frau zu einer schrecklichen Sünde zwangen.

Antwort von Kolja Mayorov[aktiv]
A. N. Ostrovskys Drama „Thunderstorm“ wurde 1859 geschrieben, am Vorabend großer Veränderungen in Russland. Der Schriftsteller hat mit dem Drama ein Bild geschaffen, das in der russischen Literatur grundlegend neu ist. Laut Dobrolyubov "ist Katerinas Charakter, wie er in The Thunderstorm aufgeführt wird, nicht nur in Ostrovskys dramatischer Aktivität, sondern in unserer gesamten Literatur ein Schritt nach vorne." Das Hauptproblem der Arbeit ist ohne Zweifel das Problem der Befreiung einer Frau in einem kaufmännischen Umfeld von familiärer Unterdrückung. Aber das Stück spiegelt auch andere, nicht weniger wichtige Probleme wider: das Problem von Vätern und Kindern, das Problem von Gefühlen und Pflichten, das Problem von Lüge und Wahrheit und andere. Das Schaffen der Schriftsteller dieser Zeit (zweite Hälfte des 19. Jahrhunderts) ist geprägt von einem Interesse am Problem der Liebe. Das Drama „Thunderstorm“ ist da keine Ausnahme. Ostrovsky schildert anschaulich die Liebe der Hauptfigur des Stücks, Katerina Kabanova, zu Boris Grigorievich. Diese Liebe wird zum ersten und daher besonders starken realen Gefühl der Heldin. Trotz der Tatsache, dass sie Tikhon Kabanov heiratete, war ihr das Gefühl der Liebe unbekannt. Während ihres Lebens mit ihren Eltern sahen junge Leute Katerina an, aber sie verstand sie nie. Sie heiratete Tichon nur, weil er ihre Ablehnung nicht verursachte. Katerina selbst antwortet auf die Frage von Varvara, ob sie jemanden liebte: „Nein, sie hat nur gelacht.“ Nachdem Katerina Kabanova Boris kennengelernt hat, verliebt sie sich in ihn, ohne richtig mit ihm zu sprechen. Sie verliebt sich vor allem deshalb, weil Boris äußerlich einen scharfen Kontrast zu der Gesellschaft darstellt, unter deren Joch sie lebt. Dieses neue, ihr bisher unbekannte Gefühl verändert sogar Katerinas Einstellung. Also erzählt sie Varvara von ihren Träumen: „Nachts, Varya, kann ich nicht schlafen, ich stelle mir immer wieder ein Flüstern vor: Jemand spricht so liebevoll mit mir, es ist, als hätte er mich getaucht, als würde eine Taube gurren. Ich träume nicht mehr, Varya, wie zuvor, von Paradiesbäumen und Bergen, aber es ist, als würde mich jemand so heiß und heiß umarmen und mich irgendwo hinführen, und ich folge ihm, ich gehe ... “Diese poetische Geschichte ist voll von Vorahnung Liebe. Die Seele der Heldin sucht nach diesem Gefühl und träumt davon. Und Boris Grigoryevich, Dikoys Neffe, entpuppt sich für Katerina als die Verkörperung ihrer Träume in der Realität. Katerina hat zunächst große Angst vor ihrer sündigen Liebe. Sie ist sehr fromm und hält solche Liebe für eine schreckliche Sünde, sie ist entsetzt über die Möglichkeit der Strafe Gottes. Doch sie kann diesem Gefühl nicht widerstehen und nimmt Varvara nach kurzem Zögern den verhängnisvollen Schlüssel zum Tor ab. Die Entscheidung ist gefallen: Sie wird Boris um jeden Preis sehen. Der Wunsch nach Liebe ist in Katerina eng verflochten mit dem Wunsch nach Freiheit, Befreiung von familiärer Unterdrückung, von einem willensschwachen Ehemann und einer mürrischen und ungerechten Schwiegermutter. Boris, wie sie ihn sieht, ist das komplette Gegenteil des "dunklen Königreichs" der kleinen Tyrannen. Kein Wunder: Boris ist wohlerzogen, gebildet, höflich, gekleidet in der Mode der Hauptstadt. Aber Katerina irrt sich grausam in dieser Person: Boris unterscheidet sich von den Einwohnern der Stadt Kalinov nur im Aussehen. Er kann dem Wilden nichts entgegensetzen, ebenso wie Tikhon nichts gegen die Ordnung sagen kann, die im Haus der Kabanikh herrscht. Die Liebe von Katerina Kabanova führt zu tragischen Folgen. Nach ihrem Ehebruchgeständnis kann Katerina nicht mehr wie bisher mit ihrem Mann und ihrer Schwiegermutter zusammenleben und ist ständigen Demütigungen und Beleidigungen ausgesetzt. Verzweifelt sucht sie Hilfe bei einem geliebten Menschen und hofft insgeheim, einen Ausweg aus der geschaffenen psychologischen Sackgasse zu finden. Katerina, die zu ihrem letzten Date mit Boris geht, hofft, dass er sie mitnimmt, sie nicht so zurücklässt, sie beschützt. Doch Boris entpuppt sich als willensschwacher, feiger und feiger Mensch, er weigert sich Katerina mitzunehmen. Hier manifestiert sich seine völlige Kampfunfähigkeit, Charakterschwäche. Er verrät die Frau, die er liebt, indem er sich aus Angst vor seinem Onkel weigert, sie mitzunehmen.

Die Problematik einer Arbeit in der Literaturkritik ist eine Reihe von Problemen, die im Text irgendwie berührt werden. Dies können ein oder mehrere Aspekte sein, auf die sich der Autor konzentriert. In dieser Arbeit werden wir uns auf die Probleme von Ostrovskys Gewitter konzentrieren. A. N. Ostrovsky erhielt nach dem ersten veröffentlichten Stück eine literarische Berufung. „Armut ist kein Laster“, „Mitgift“, „gewinnbringender Ort“ - diese und viele andere Werke widmen sich sozialen und alltäglichen Themen, aber das Thema des Stücks „Gewitter“ sollte gesondert betrachtet werden.

Das Stück erhielt gemischte Kritiken von Kritikern. Dobrolyubov sah in Katerina die Hoffnung auf ein neues Leben, Ap. Grigoriev bemerkte den aufkommenden Protest gegen die bestehende Ordnung, und L. Tolstoi akzeptierte das Stück überhaupt nicht. Die Handlung von "Thunderstorm" ist auf den ersten Blick recht einfach: Alles basiert auf einer Liebeskollision. Katerina trifft sich heimlich mit einem jungen Mann, während ihr Mann geschäftlich in eine andere Stadt gefahren ist. Unfähig, mit den Gewissensbissen fertig zu werden, gesteht das Mädchen den Verrat, woraufhin sie in die Wolga stürzt. Doch hinter all dem Alltäglichen, Häuslichen verbirgt sich viel Größeres, das droht, in den Raum zu wachsen. Dobrolyubov nennt die Situation, die im Text beschrieben wird, das „dunkle Königreich“. Eine Atmosphäre von Lügen und Verrat. In Kalinovo sind die Menschen so sehr an moralischen Schmutz gewöhnt, dass ihre klaglose Zustimmung die Situation nur noch verschlimmert. Es wird beängstigend, wenn man erkennt, dass dies kein Ort ist, der Menschen wie diesen gemacht hat, sondern Menschen, die die Stadt unabhängig voneinander in eine Art Ansammlung von Lastern verwandelt haben. Und nun beginnt das "dunkle Königreich" die Bewohner zu beeinflussen. Nach einer ausführlichen Kenntnis des Textes kann man feststellen, wie weit entwickelt die Probleme der Arbeit "Thunderstorm" sind. Die Probleme in Ostrovskys "Gewitter" sind vielfältig, aber gleichzeitig haben sie keine Hierarchie. Jedes einzelne Problem ist für sich wichtig.

Das Problem der Väter und Kinder

Wir sprechen hier nicht von Missverständnissen, sondern von totaler Kontrolle, von patriarchalischen Ordnungen. Das Stück zeigt das Leben der Familie Kabanov. Zu dieser Zeit war die Meinung des ältesten Mannes in der Familie nicht zu leugnen, und Ehefrauen und Töchter wurden praktisch entrechtet. Das Familienoberhaupt ist Marfa Ignatjewna, eine Witwe. Sie übernahm die männlichen Funktionen. Dies ist eine mächtige und umsichtige Frau. Kabanikha glaubt, dass sie sich um ihre Kinder kümmert und ihnen befiehlt, zu tun, was sie will. Dieses Verhalten führte zu durchaus logischen Konsequenzen. Ihr Sohn Tikhon ist eine schwache und rückgratlose Person. Mutter wollte ihn anscheinend so sehen, weil es in diesem Fall einfacher ist, eine Person zu kontrollieren. Tichon hat Angst, etwas zu sagen, seine Meinung zu äußern; in einer der szenen gibt er zu, dass er überhaupt keinen eigenen standpunkt hat. Tichon kann weder sich noch seine Frau vor den Wutausbrüchen und der Grausamkeit seiner Mutter schützen. Im Gegensatz dazu gelang es der Tochter von Kabanikhi, Varvara, sich an diese Lebensweise anzupassen. Sie belügt ihre Mutter leicht, das Mädchen änderte sogar das Schloss am Tor im Garten, um sich frei mit Curly verabreden zu können. Tichon ist zu keiner Rebellion fähig, während Varvara am Ende des Stücks mit ihrem Geliebten aus dem Elternhaus flieht.

Das Problem der Selbstverwirklichung

Wenn man über die Probleme des „Gewitters“ spricht, darf man diesen Aspekt nicht unerwähnt lassen. Das Problem wird im Bild von Kuligin realisiert. Dieser autodidaktische Erfinder träumt davon, etwas Nützliches für alle Einwohner der Stadt zu schaffen. Zu seinen Plänen gehören die Montage eines Perpetu Mobile, der Bau eines Blitzableiters und die Beschaffung von Strom. Aber diese ganze dunkle, halbheidnische Welt braucht weder Licht noch Aufklärung. Dikoy lacht über Kuligins Pläne, ein ehrliches Einkommen zu finden, verspottet ihn offen. Boris versteht nach einem Gespräch mit Kuligin, dass der Erfinder niemals etwas erfinden wird. Vielleicht versteht Kuligin selbst das. Man könnte ihn naiv nennen, aber er weiß, welche Moral in Kalinov herrscht, was hinter verschlossenen Türen passiert, in wessen Händen sich die Macht konzentriert. Kuligin lernte, in dieser Welt zu leben, ohne sich selbst zu verlieren. Aber er kann den Konflikt zwischen Realität und Traum nicht so stark spüren wie Katerina.

Das Machtproblem

In der Stadt Kalinov liegt die Macht nicht bei den zuständigen Behörden, sondern bei denen, die Geld haben. Beweis dafür ist der Dialog zwischen dem Kaufmann Wild und dem Bürgermeister. Der Bürgermeister teilt dem Kaufmann mit, dass gegen diesen Beschwerden eingehen. Darauf antwortet Savl Prokofjewitsch grob. Dikoy verheimlicht nicht die Tatsache, dass er gewöhnliche Bauern betrügt, er spricht von Betrug als einem normalen Phänomen: Wenn Kaufleute voneinander stehlen, können Sie auch von gewöhnlichen Einwohnern stehlen. Bei Kalinov entscheidet die nominelle Macht absolut nichts, und das ist grundlegend falsch. Schließlich stellt sich heraus, dass es ohne Geld in einer solchen Stadt einfach unmöglich ist, zu leben. Dikoy fühlt sich fast wie ein Vater-König, der entscheidet, wem er Geld leiht und wem nicht. „Also wisse, dass du ein Wurm bist. Wenn ich will, erbarme ich mich, wenn ich will, zerquetsche ich es“, antwortet Dikoy Kuligin.

Das Problem der Liebe

In "Thunderstorm" wird das Problem der Liebe paarweise verwirklicht Katerina - Tikhon und Katerina - Boris. Das Mädchen ist gezwungen, mit ihrem Ehemann zusammenzuleben, obwohl sie außer Mitleid keine Gefühle für ihn empfindet. Katya eilt von einem Extrem ins andere: Sie denkt zwischen der Option, bei ihrem Mann zu bleiben und ihn lieben zu lernen, oder Tichon zu verlassen. Katyas Gefühle für Boris flammen sofort auf. Diese Leidenschaft treibt das Mädchen zu einem entscheidenden Schritt: Katya widerspricht der öffentlichen Meinung und der christlichen Moral. Ihre Gefühle beruhten auf Gegenseitigkeit, aber für Boris bedeutete diese Liebe viel weniger. Katya glaubte, dass Boris, genau wie sie, nicht in der Lage war, in einer gefrorenen Stadt zu leben und aus Profitgründen zu lügen. Katerina verglich sich oft mit einem Vogel, sie wollte wegfliegen, aus diesem metaphorischen Käfig entkommen, und in Boris sah Katya diese Luft, diese Freiheit, die ihr so ​​sehr fehlte. Leider hat sich das Mädchen in Boris geirrt. Es stellte sich heraus, dass der junge Mann derselbe war wie die Einwohner von Kalinov. Er wollte die Beziehungen zu Wild verbessern, um Geld zu bekommen, er sprach mit Varvara darüber, dass es besser sei, Gefühle für Katya so lange wie möglich geheim zu halten.

Konflikt zwischen Alt und Neu

Es geht darum, der patriarchalischen Lebensweise mit der neuen Ordnung zu widerstehen, die Gleichheit und Freiheit impliziert. Dieses Thema war sehr relevant. Denken Sie daran, dass das Stück 1859 geschrieben wurde und die Leibeigenschaft 1861 abgeschafft wurde. Die sozialen Widersprüche erreichten ihren Höhepunkt. Der Autor wollte zeigen, wozu das Ausbleiben von Reformen und entschlossenem Handeln führen kann. Die Bestätigung dafür sind die letzten Worte von Tichon. „Gut für dich, Katja! Warum muss ich in der Welt leben und leiden!“ In einer solchen Welt beneiden die Lebenden die Toten.

Dieser Widerspruch spiegelte sich vor allem in der Hauptfigur des Stücks wider. Katerina kann nicht verstehen, wie man in Lügen und tierischer Demut leben kann. Das Mädchen erstickte lange Zeit in der Atmosphäre, die von den Einwohnern von Kalinov geschaffen wurde. Sie ist ehrlich und rein, also war ihr einziges Verlangen so klein und gleichzeitig so groß. Katya wollte einfach sie selbst sein, so leben, wie sie aufgewachsen war. Katerina sieht, dass gar nicht alles so ist, wie sie es sich vor der Ehe vorgestellt hat. Sie kann sich nicht einmal einen aufrichtigen Impuls leisten – ihren Ehemann zu umarmen – Kabanikha kontrollierte und verhinderte alle Versuche von Katya, aufrichtig zu sein. Varvara unterstützt Katya, kann sie aber nicht verstehen. Katerina wird in dieser Welt voller Betrug und Schmutz allein gelassen. Das Mädchen konnte diesen Druck nicht ertragen, sie findet Erlösung im Tod. Der Tod befreit Katya von der Last des irdischen Lebens und verwandelt ihre Seele in etwas Leichtes, das aus dem "dunklen Königreich" wegfliegen kann.

Daraus lässt sich schließen, dass die Probleme im Drama „Gewitter“ bis heute bedeutsam und relevant sind. Dies sind ungelöste Fragen der menschlichen Existenz, die eine Person zu jeder Zeit beunruhigen werden. Dieser Fragestellung ist es zu verdanken, dass das Stück „Gewitter“ als Werk außerhalb der Zeit bezeichnet werden kann.

Artwork-Test

DAS THEMA DER LIEBE IN A. N. OSTROVSKYS „DONNER“
Liebe bedeckt viele Sünden.
Ev. von Peter, IV, 8

"Thunderstorm", das die schreckliche, dunkle Welt kleiner Tyrannen und Menschen unter ihrer Ferse zeigt, wird wie ein "Lichtstrahl" von Ostrovskys mächtigster Heldin beleuchtet - Catherine, die zu einer "legendären Figur" geworden ist. Ihre spirituelle Kraft kommt aus ihrer besonderen inneren Welt. Wahrscheinlich hatte jeder Kalinovit einmal seine eigene Welt, genauso sauber, aber nachdem sie die Herrschaft der Tyrannen akzeptiert oder sogar zu ihnen geworden waren, nachdem sie viele Kompromisse eingegangen waren, verloren sie sie oder verstümmelten sie oder begruben sie in den Tiefen ihrer Seele. Und Katerina hielt ihn unantastbar, weil sie nicht ging, oder besser gesagt, sie konnte einfach keinen Kompromiss mit ihrem Gewissen eingehen und wurde vielleicht deshalb von anderen nicht verstanden.
Katerina lebt mit ihren Gefühlen und Wertvorstellungen und toleriert Kabanikhis Unterwerfungsversuche nur so lange, wie sie es ertragen kann. Sie ist ungebildet und kann mit der Vernunft einfach nicht alles überprüfen. Wenn sie vernünftig wäre, würde sie vielleicht verstehen, warum Tichon so erbärmlich ist, und würde keine Leistung von ihm verlangen, würde Boris 'Egoismus verstehen, würde die Prophezeiung der Dame nicht auf die gleiche Weise wahrnehmen, aber ... Wurde Zhadov von Profitable Place gegeben ihm Geist und Erziehungskraft im Kampf gegen das Leben? Nein. Katerinas Überzeugungen wurden im Gegensatz zu seinen nicht subtrahiert, nicht gehört, sondern von ihr selbst gelitten, geschaffen und akzeptiert, und niemand und nichts konnte sie zwingen, sie aufzugeben. Ihr Bote ist ihr Herz.
Sie hat ein heidnisches Weltbild, die Kraft der Gefühle ist außergewöhnlich, sie scheint sich auf Flügeln über die Erde zu erheben und fragt Varvara: „Warum fliegen die Menschen nicht?“ Nicht nur in diesen Impulsen drückt sich ein Übermaß an Gefühlen aus, sondern auch in Tränen am Morgen, während sie noch lebte, "wie ein Vogel in freier Wildbahn". Diese starken Gefühle hatten wenig Bewunderung für die Natur und Gottes Tempel, den Charme der Geschichten von Wanderern und Pilgern, sie selbst schaffen eine außergewöhnliche Fantasie, wunderbar und zutiefst poetisch. Ikonen, Worte der Wanderer über „goldene Tempel“, „außergewöhnliche Gärten“ werden zu lebendigen hellen Bildern, Träume, die Kirche wird zum Paradies, Katerina sieht Engel singen, fühlt sich fliegen …
Aber das Christentum ist für Katerina nicht nur die Grundlage der Fantasie, nicht nur schöne Volksfeste und Kirchenbesuche. Für sie ist dies das Gesetz, aber nicht das strenge Kabanikh-Gesetz, das sich in der externen Einhaltung von Bräuchen ausdrückt, manchmal veraltet und demütigend, sondern ein internes Gesetz, das vollständig angenommen wurde und jegliche Verletzung ausschließt. Deshalb erfährt Katerina, nachdem sie unter dem Einfluss eines starken Gefühls eine Sünde begangen hat, so schreckliche Qualen und Gewissensvorwürfe und sucht vor allen Menschen Erleichterung in der Reue. Dies wurde ihr vom Christentum selbst vorgeschlagen, aber die Kalinoviten sind schockiert: Für sie ist das menschliche Gericht so hoch (wenn nicht höher) wie das Gottes. Katerina ist diesen Menschen so überlegen, dass sie von ihnen nicht verstanden werden kann.
Aber bis zu ihrem ebenfalls sündigen Tod glaubt sie an ein wahrhaft humanes Christentum. Sie sagt: „Sünde. Werden sie nicht beten? Wer liebt, wird beten...“ Kuligin bestätigt dasselbe: „... und die Seele gehört jetzt nicht dir: Sie steht jetzt vor einem Richter, der gnädiger ist als du!“ Ohne Glauben geht für Katerina der Sinn des Lebens verloren. Die menschliche Seele kann nicht nur auf Gefühlen und Vorstellungskraft beruhen. Und Katerinas Seele ist so rein, hell, dass sie ihr ganzes Wesen mit einem Leuchten erfüllt, das jeder bemerkt, sogar Curly; Laut Boris "hat sie ein engelsgleiches Lächeln auf ihrem Gesicht, aber es scheint von ihrem Gesicht zu strahlen."
Katerinas hohe innere Welt gibt ihr das Bewusstsein ihrer Menschenwürde und ihres Stolzes. Und das ist es, was die Kabanikha am meisten erschreckt und wütend macht: Schließlich besaß niemand in ihrer Familie diese Würde, sie hält es für Empfindlichkeit oder Arroganz. Das Gefühl des Grolls ist bei Katerina sehr stark, es manifestiert sich bereits im Alter von sechs Jahren, aber dies ist nicht nur eine heidnische Gefühlskraft, sondern auch ein unbewusstes Konzept der Ungerechtigkeit und Beleidigung ihrer Würde. Katerina handelt nicht wie Kuligin zur Verteidigung der Bürgerwürde, sie kennt nicht einmal den Namen dieses Gefühls in ihr, aber es manifestiert sich in ihren Worten, wenn Kabanikha ihren Sohn und ihre Schwiegertochter „mahlt“. Und ihr stärkstes Gefühl ist Liebe. Das ganze Wesen von Katerina ist von ihr durchdrungen. Liebe zur Natur: Nicht nur in ihrem Elternhaus, als sie glücklich war, sondern auch vor ihrem Tod singt sie eine Hymne an das Leben, eine Hymne an die makellose Schönheit der Natur. Es scheint mir, dass sie unfreiwillig, unbewusst, die schöne Welt der Natur mit der Welt verglich, in der sie nach der Heirat gelandet war, wo „alles aus der Knechtschaft zu stammen scheint“, sogar die Anbetung Gottes, und sie erkannte das in der Worte von Kuligin, „diese Welt war beängstigender“, er hatte „grausame Moral“. Das verstärkte ihre Sehnsucht nach dem Himmel, nach der Natur, nach etwas anderem als dieser dunklen Welt. Und deshalb nimmt ihre Liebe zu Boris eine so außergewöhnliche Stärke und Tiefe an. Sie liebt Varvara "zu Tode", und selbst ihr Mitleid mit Tikhon kann als eine Art besondere Liebe bezeichnet werden, all dies ist nicht mit diesem stärksten Gefühl von ihr zu vergleichen. Ihre Liebe ist "allverzeihend", sie vergibt Boris, was sie Tichon nicht vergeben hat - Feigheit. Geblendet konnte sie Boris' Feigheit nicht fühlen; ihre Liebe ist selbstlos: sie denkt nicht an ihren eigenen Tod - an ihn, nicht an ihre eigene Schande - an seine "ewige Unterwerfung", sie betet nicht vor dem Tod, weil ihre Kraft und ihre Gedanken einem geliebten Menschen gelten, sie kann nicht denken über irgendetwas anderes.
Im Haus der Schwiegermutter prallen tiefe, starke Gefühle aufeinander, Katerinas lebhafte Vorstellungskraft und die christlichen Fundamente von Kabanikha und ähnlichen kleinen Tyrannen. Nach ihren Vorstellungen kann Gott nur angebetet werden, und Katerina liebt ihn auch! Sie "verwelkte", unfähig, ihre Gefühle auf natürliche Weise auszudrücken. Und dieser Widerspruch wird schrecklich, als in Katerina ein Gefühl auftaucht, noch dazu eines der sündhaftesten, mit dem sie nicht fertig wird. Es gibt nur einen Ausweg aus dieser Sackgasse in Kalinovs Welt – den Tod. Und so wird Katerina von Anfang an von einer Todesahnung gequält: Nach den glücklichsten Momenten „wollte sie sterben ...“. Ohne Angst vor menschlichem Urteil richtet sie sich selbst: Die Welt der christlichen Legenden, in der sie aufgewachsen ist, ist rein, und ihre Seele gehört ihr. rein, „kann nichts verbergen“, kann es nicht „zugenäht“ machen. Durch Reue erhellte sie ihre Seele, aber das menschliche Urteil erwies sich als schrecklich. Selbst Tichons Liebkosungen sind ihr zuwider und scheinen ihr Vorwürfe zu machen. Das Leben ist zu einer endlosen Qual geworden, und ich will nicht einmal daran denken. „Und der Mensch ist nichts. Er ist das Staubkorn der Welt. Aber sein Schmerz ist größer als das Universum.
Katerina konnte stärker sein als Larisa Ogudalova, die in die gleiche Position geriet, und sie selbst unterbricht ihr Leben, stirbt im Flug - fliegt herunter, aber fliegt ...

Jeden Tag in der Gesellschaft von unbekannten oder wenig bekannten Menschen ziehen wir aus ihrem Aussehen, aus den Schatten von Emotionen, die auf ihren Gesichtern spielen, Rückschlüsse auf ihren inneren Zustand. Dies gibt jedoch nicht immer die richtige Vorstellung. Tatsächlich verbergen manche Menschen ihre Emotionen so gut, dass nur eine enge, enge Bekanntschaft mit ihnen ihren inneren Inhalt offenbaren und sie als das enthüllen kann, was sie wirklich sind.

Was verursacht innere Konflikte: Gefühle versus Vernunft

Wir haben nicht die Möglichkeit, in einen Menschen hineinzuschauen, in seine Seele. Andernfalls würden wir ein erstaunliches und schreckliches Bild des ewigen inneren Konflikts sehen, der sich zwischen der Wahrnehmung der Welt auf der sinnlichen Ebene und dem logischen Gedankengang abspielt. Die ständige Bewertung dessen, was in der Umgebung passiert, startet immer wieder den Prozess, dessen Zweck es ist, eine bestimmte Situation zu analysieren und Entscheidungen zu treffen. Und das alles wird auf zwei Schalen abgewogen: aus emotionaler Sicht und aus Sicht kalter, trockener Kalkulation.

Vor- und Nachteile extremer Positionen

Einige Personen lassen sich im Entscheidungsprozess nur von kalten Berechnungen und logisch verifizierten Konstruktionen leiten, die sie mit fast mathematischer Genauigkeit zu den richtigen Entscheidungen veranlassen. In Bezug auf die normale Reihenfolge. Andere verlassen sich auf die Welt der sinnlichen emotionalen Empfindungen, achten nicht auf den ersten Hinweis, der an der Oberfläche liegt, sie versetzen sich an die Stelle ihrer Umgebung und folgen dem, was man „Diktat des Herzens“ nennt.

Der erste Fall ist trocken und langweilig. Die Handlungen solcher Menschen sind vorhersehbar und ohne Helligkeit. Letztere können übermäßig Emotionen erliegen und im wörtlichen Sinne das Ausmaß ihrer Auswirkungen auf die Umwelt nicht berechnen.

Gleichzeitig leben beide Arten von Menschen in Harmonie mit sich selbst und leiden nicht unter den schwierigsten Konflikten, die an der Spitze stehen Aufsätze.

die goldene Mitte

Ich glaube, dass diese beiden Kräfte in jedem vorhanden sind, um sich gegenseitig auszugleichen. Dann werden wir bei jeder Aktion Aktionen ausführen, die dem gesunden Menschenverstand entsprechen, aber angepasst sind, je nachdem, wie schmerzhaft sie für andere sein können, oder im Gegenteil eine freudige Stimmung hinzufügen.

Komposition "Interner Konflikt: Gefühle gegen die Vernunft" (Var 2)

Der Mensch ist von Natur aus ein sehr komplexes Wesen. Seine Handlungen sind sehr schwer vorhersehbar. Die Vernunft versucht in der Regel, die beste Option zur Lösung einer bestimmten Situation zu finden. Doch oft spielen auch unsere Gefühle bei der Entscheidungsfindung eine Rolle. Übrigens, in diesem Zusammenhang innerer Konflikt zwischen Gefühl und Vernunft.

Was ist innerer Kampf?

Jeder hat mindestens einmal in seinem Leben einen inneren Kampf erlebt. Normalerweise veranlassen uns die Gefühle, die in unseren Herzen leben, zu unklugen oder riskanten Handlungen. Und die Stimme der Vernunft wiederum versucht mit aller Macht, Menschen vor Gefahren zu bewahren. Dieser Kampf ist ein sehr komplexer Prozess.

innerer Kampf

Wenn ich über wahre Gefühle spreche, möchte ich mich der Arbeit von Alexander Nikolayevich Ostrovsky zuwenden - "Thunderstorm". Schließlich erlebte die Hauptfigur des Stücks den gleichen Konflikt zwischen Gefühl und Vernunft. Sie versteht, dass sie ihrem Mann treu sein muss, aber Katerinas Herz gehört immer noch ihrem geliebten Boris. Das Mädchen war die Verkörperung einer hellen und reinen Persönlichkeit. Tatsächlich ist sie ein Lichtstrahl im dunklen Königreich der Kabanovs. Die Hauptfigur sieht in Boris denselben Strahl. Streng genommen hat das Mädchen auf dieser Grundlage einen Widerspruch zwischen Gefühl und Vernunft.

Aber Kathrin Sie gab es auf, sich damit abzufinden, dass sie mit einer Person leben würde, für die sie nichts empfand. Sie versuchte sich damit abzufinden, dass sie in einem Haus leben würde, an dem ihre Seele nicht lag. Es war die Stimme der Vernunft. Er versuchte, das Mädchen davon zu überzeugen, dass eine Scheinehe die richtige Wahl sei. Katerina glaubte, dass die Mitglieder der neuen Familie für sie günstig sein würden, aber das geschah nie. Das Mädchen wollte Wärme und Liebe.

Wahl getroffen

Die Hauptfigur träumte oft davon, wovor sie in Wirklichkeit so viel Angst hatte, und sie versuchte, ihre Träume zu überwinden. Dennoch hat die menschliche Natur über die verhärteten Ordnungen gesiegt. Irgendwann fühlt sich die Hauptfigur wie eine Frau. Sie hat ein unwiderstehliches Verlangen zu lieben und natürlich geliebt zu werden. Bei all dem wird Katerina ständig von Zweifeln gequält. Sie verspürt ein Gefühl der Angst, versteht, dass sie einen Fehler machen kann und das nagt an ihr. Der unglaublich schwierige Kampf, den das Mädchen durchmacht, führt zu einem traurigen Ausgang. Der Stimme ihres Herzens gehorchend beginnt das Mädchen zu denken, dass sie keine Vergebung hat. Diese Gedanken trieben sie in den Selbstmord.

Wahrscheinlich viele, mindestens einmal, aber trotzdem Sorgen machen mussten interner Konflikt. Die Vernunft versucht also, die Menschen vor Ärger zu bewahren. Ich glaube, dass man immer auf sein Herz hören sollte. Aber bevor Sie eine endgültige Entscheidung treffen, müssen Sie die Vor- und Nachteile abwägen. Aber bevor eine Entscheidung getroffen wird, müssen Vernunft und Gefühl einen Kompromiss finden.

Andere Schriften

Reflexionen über den moralischen Rand des Problems der Beziehungen zwischen den Generationen (nach dem Drama von A. N. Ostrovsky „Thunderstorm“).

Moral sind jene Regeln, die das Verhalten von Menschen bestimmen. Verhalten (Handlung) drückt den inneren Zustand eines Menschen aus, der sich durch seine Spiritualität (Intellekt, Gedankenentwicklung) und das Seelenleben (Gefühl) manifestiert.

Moral im Leben der älteren und jüngeren Generationen ist mit dem ewigen Gesetz der Kontinuität verbunden. Die Jungen übernehmen Lebenserfahrung und Traditionen von den Alten, und die Weisen Älteren lehren die Jungen die Regeln des Lebens – „Geist-Vernunft“. Junge Menschen zeichnen sich jedoch durch eine mutige Denkweise aus, eine unvoreingenommene Sicht der Dinge ohne Bezugnahme auf eine etablierte Meinung. Aus diesem Grund kommt es oft zu Konflikten zwischen ihnen, zu mangelnder Übereinstimmung der Meinungen.

Die Handlungen und Lebenseinschätzungen der Helden des Dramas A.N. Ostrowskis „Gewitter“ (1859) spiegeln ihre Moral wider.

Vertreter der Kaufmannsklasse von Dikoy und Kabanov sind jene Menschen, deren Reichtum und Bedeutung unter den Einwohnern der Stadt Kalinov ihre hohe Position bestimmen. Die Menschen um sie herum spüren die Macht ihres Einflusses, und diese Macht ist in der Lage, den Willen abhängiger Menschen zu brechen, die Unglücklichen zu demütigen und ihre eigene Bedeutungslosigkeit im Vergleich zu den "Mächtigen dieser Welt" zu erkennen. Daher stößt Savel Prokofjewitsch Wild, „eine bedeutende Person in der Stadt“, bei niemandem auf Widerspruch. Er hält die Familie in Ehrfurcht, die sich in den Tagen seines Zorns „in Dachböden und Schränken“ versteckt; fängt gerne Angst bei Leuten ein, die es nicht wagen, über Gehälter zu „gucken“; hält seinen Neffen Boris in einem schwarzen Körper, nachdem er sie mit seiner Schwester ausgeraubt und ihr Erbe dreist angeeignet hat; denunzieren, beleidigend, sanftmütig Kuligin.

Auch Marfa Ignatievna Kabanova, die in der Stadt für ihre Frömmigkeit und ihren Reichtum bekannt ist, hat ihre eigenen Vorstellungen von Moral. Für sie ist der Wunsch der jüngeren Generation nach „Freiheit“ kriminell, denn was nützt und die junge Frau des Sohnes und der Tochter, des „Mädchens“, werden aufhören, sowohl vor Tichon als auch vor sich selbst „Angst“ zu haben -mächtig und unfehlbar. „Die wissen nichts, es gibt keine Ordnung“, ärgert sich die alte Frau. „Ordnung“ und „alte Zeiten“ sind die Basis, auf die sich die Wild und Kabanovs verlassen. Doch ihre Tyrannei verliert an Selbstvertrauen, sie ist nicht in der Lage, die Entwicklung junger Kräfte aufzuhalten. Neue Konzepte und Einstellungen kommen unweigerlich ins Leben und verdrängen die alten Mächte, veraltete Lebensnormen und etablierte Moralvorstellungen. Also will Kuligin, ein naiver Mensch, Kalinov adeln, indem er einen Blitzableiter und eine Sonnenuhr baut. Und er wagt es, vor „seinem Grad“, dem allmächtigen Kaufmann, der mit dem Bürgermeister selbst, dem Oberhaupt der Stadt, auf freundschaftlichem Fuß steht, unverschämt Gedichte von Derzhavin zu lesen, den „Geist“ zu verherrlichen. Und die junge Schwiegertochter von Marfa Ignatjewna wirft sich beim Abschied "ihrem Mann um den Hals". Und es soll sich zu Füßen beugen. Ja, und will nicht auf der Veranda "heulen" - "um die Leute zum Lachen zu bringen". Und der resignierte Tichon wird seine Mutter für den Tod seiner Frau verantwortlich machen.

Die Tyrannei, wie der Kritiker Dobroljubow behauptet, „ist den natürlichen Forderungen der Menschheit feindlich gesinnt … weil er in ihrem Triumph die Annäherung seines unvermeidlichen Todes sieht.“ "Wild und Kabanovs schrumpfen und schrumpfen" - das ist unvermeidlich.

Die jüngere Generation ist Tikhon, Katerina, Varvara Kabanova, das ist der Neffe von Wild Boris. Katerina und ihre Schwiegermutter haben ähnliche Vorstellungen von der Moral der jüngeren Familienmitglieder: Sie müssen gottesfürchtig sein und die Älteren ehren - das ist in der Tradition der russischen Familie. Aber auch im weiteren Verlauf unterscheiden sich die Lebensvorstellungen der einen und der anderen in ihren moralischen Einschätzungen stark.

Aufgewachsen in der Atmosphäre eines patriarchalischen Kaufmannshauses, unter Bedingungen elterlicher Liebe, Fürsorge und Wohlstand, hat die junge Kabanova einen Charakter, der "liebevoll, kreativ, ideal" ist. Aber in der Familie ihres Mannes sieht sie sich einem gewaltigen Verbot gegenüber, "nach ihrem eigenen Willen zu leben", das von einer harten und seelenlosen Schwiegermutter kommt. Dann erlangen die Ansprüche der „Natur“, ein lebendiges, natürliches Gefühl, eine unwiderstehliche Macht über eine junge Frau. „So bin ich geboren, heiß“, sagt sie über sich. Laut Dobrolyubov lässt sich Katerinas Moral nicht von Logik und Vernunft leiten. „Sie ist aus der Sicht anderer seltsam, extravagant“, und glücklicherweise tötete die Unterdrückung ihrer Schwiegermutter mit ihrer despotischen Veranlagung den Wunsch nach „Freiheit“ in der Heldin nicht.

Wille ist sowohl ein elementarer Impuls („So würde ich hochlaufen, meine Hände heben und fliegen“) als auch der Wunsch, mit Liedern, Umarmungen und inbrünstigen Gebeten entlang der Wolga zu reiten, wenn die Seele um Gemeinschaft mit Gott bittet, und sogar die Notwendigkeit, „mich aus dem Fenster zu stürzen, in die Wolga zu stürzen“, wenn sie Gefangenschaft „erkältet“.

Ihre Gefühle für Boris sind hemmungslos. Katerina wird von Liebe (er ist nicht wie alle anderen, er ist der Beste!) und Leidenschaft regiert („Wenn ich keine Angst vor der Sünde für dich habe, werde ich dann Angst vor dem menschlichen Gericht haben?“). Aber die Heldin, eine Frau mit solidem, starkem Charakter, akzeptiert keine Lügen, und sie betrachtet gespaltene Gefühle, Heuchelei als noch größere Sünde als ihren eigenen Sturz.