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Die Kaufmannsklasse ist eine im Handel tätige Gesellschaftsschicht, eine Vermittlerin zwischen Produktion und Markt. In historischen Quellen wurden zwei Begriffe „Kaufmann“ (ein Stadtbewohner, der im Handel tätig ist) und „Gast“ (Kaufmann, der mit Handelsgeschäften mit anderen Städten und Ländern verbunden ist) verwendet, um Kaufleute im alten Russland zu bezeichnen. Aus dem 13. Jahrhundert der dritte Begriff „Händler“ erscheint.

Die erste Erwähnung von Kaufleuten in der Kiewer Rus stammt aus dem 10. Jahrhundert. In den XI-XII Jahrhunderten. sie stellten eine besondere soziale Gruppe der städtischen Bevölkerung dar, die neben dem Handel auch Wucher betrieben und sich der Unterstützung der fürstlichen Macht erfreuten. Im XII Jahrhundert. die ersten Handelskorporationen entstanden in den größten Wirtschaftszentren. Das Wachstum der Kaufmannsklasse wurde durch die mongolisch-tatarische Invasion unterbrochen und um die Wende vom 13. zum 14. Jahrhundert im Nordosten Russlands wieder aufgenommen. Die Entwicklung der Städte und das zahlenmäßige Wachstum der Kaufmannsklasse führten zur Entstehung der reichsten und einflussreichsten Gruppen von Kaufleuten in Moskau, Nowgorod, Pskow, Twer, Nischni Nowgorod, Wologda und anderen Städten.

Die Vereinigung der russischen Länder um Moskau herum wurde jedoch von der Liquidation der Steuer- und anderen Autonomie lokaler Handelsunternehmen und später ihrer Zerstörung begleitet. Während der Regierungszeit von Iwan IV. dem Schrecklichen (1533-1584) wurden viele Vertreter der Kaufmannsklasse physisch ausgerottet. Kaufleute wurden zusammen mit Handwerkern und kleinen Kaufleuten der Städte zu einer Klasse von Stadtbewohnern vereint. Seit dem 17. Jahrhundert Ab dem 18. Jahrhundert begannen große Kaufleute, Handel und Unternehmertum in den Bereichen Salzbergbau, Destillation (bis in die 50er Jahre des 18. Jahrhunderts), Leder- und anderen Industrien zu verbinden. in der Metallurgie, Textil, Papier, Glas etc., d.h. Der Prozess der Bildung der russischen nationalen Bourgeoisie begann. Die Entwicklung des Handels außerhalb der Stadt führte zur Entstehung einer Schicht bäuerlicher Kaufleute.

Um die soziale Unterstützung der Autokratie (in den Städten sowie in steuerlichen (Steuereinzugs-) Interessen zu erweitern, beschloss die Regierung 1775, eine privilegierte Zunft (Zunft-Vereinigung) Kaufmannsklasse zu schaffen.

Die neue Klassenorganisation der Kaufmannsklasse umfasste die Bourgeoisie der russischen, ukrainischen und weißrussischen Städte, große und mittelständische Kaufleute, Vertreter des aufstrebenden Bankwesens und verbliebenes Wucherkapital. Der Rest der Kaufmannsklasse, die aus Handwerkern, Warenproduzenten, kleinen Kaufleuten bestand, bildete die Klasse der Kleinbürger, d.h. ein steuerpflichtiges Vermögen ehemaliger Stadtbewohner: Handwerker, Hausbesitzer, Kaufleute, die an ihrem Wohnort in Gemeinden mit einigen Selbstverwaltungsrechten vereint sind. Die Organisation der Zunftkaufleute, endgültig formalisiert durch das Adels- und das Städtestatut (1785), bestand unverändert bis 1861.

Mit der Aufhebung der Leibeigenschaft 1861 wurde die Kaufmannsklasse zu einem festen Bestandteil des Bürgertums. In den 60er Jahren. 19. Jahrhundert auch die Bedingungen für die Existenz eines geschlossenen Kaufmannsstandes in den Städten wurden unterminiert, obwohl in Russland bis 1917 zahlreiche Standesprivilegien (auch die des Kaufmannsstandes) erhalten blieben. Seit 1863 stand der Zugang zur Kaufmannsklasse allen anderen Klassen offen. Dazu war es notwendig, alle Abgaben an die frühere Klasse (angewandt auf die unteren Klassen) zu zahlen, die Gildengebühren jährlich zu zahlen (von der 1. Gilde - 500 Rubel, von der 2. - 150 Rubel, die 3. Gilde war liquidiert) und andere Arten von Fischereisteuern. Viele Bauern wechselten in die Kaufmannsklasse, und die Klassenschicht der bäuerlichen Kaufleute verschwand und verschmolz mit der Zunftkaufmannsklasse. In der Kaufmannsklasse wurden die Bauern im 20. Jahrhundert von Rechten wie der Befreiung von körperlicher Züchtigung, der Möglichkeit, als Ehrenbürger eingestuft zu werden, usw. angezogen. zahlenmäßig wurde die Kaufmannsklasse zu einem unbedeutenden Teil der russischen Bourgeoisie. Die endgültige Liquidation der Kaufmannsklasse als Nachlass wurde in Sowjetrussland durchgeführt.

Russische Kaufleute waren schon immer etwas Besonderes. Kaufleute und Industrielle wurden als die reichste Klasse im Russischen Reich anerkannt. Sie waren mutige, talentierte, großzügige und erfinderische Menschen, Mäzene und Kunstkenner.

Bachrushins

Sie stammen von den Kaufleuten der Stadt Zaraisk in der Provinz Rjasan, wo ihre Familie bis 1722 in Schreibbüchern nachweisbar ist. Von Beruf waren die Bachrushins „Prasols“: Sie trieben Vieh aus der Wolga-Region in einer Herde in große Städte. Teilweise verendete das Vieh unterwegs, gehäutet, in die Stadt gebracht und an Gerbereien verkauft – so begann die Geschichte des eigenen Betriebes.

Alexei Fedorovich Bakhrushin zog in den dreißiger Jahren des 19. Jahrhunderts von Zaraysk nach Moskau. Die Familie bewegte sich mit allen Habseligkeiten in Karren, und der jüngste Sohn Alexander, der zukünftige Ehrenbürger der Stadt Moskau, wurde in einem Wäschekorb transportiert. Alexey Fedorovich - wurde der erste Moskauer Kaufmann Bakhrushin (er ist seit 1835 in der Moskauer Kaufmannsklasse enthalten).

Alexander Alekseevich Bakhrushin, der gleiche Ehrenbürger von Moskau, war der Vater der berühmten Stadtfigur Wladimir Alexandrowitsch, der Sammler Sergej und Alexei Alexandrowitsch und der Großvater von Professor Sergej Wladimirowitsch.

Apropos Sammler, diese bekannte Sammelleidenschaft war ein Markenzeichen der Familie Bakhrushins. Besonders hervorzuheben sind die Sammlungen von Alexei Petrovich und Alexei Alexandrovich. Die ersten sammelten russische Antiquitäten und vor allem Bücher. Nach seinem geistlichen Willen überließ er die Bibliothek dem Rumjanzew-Museum und Porzellan und Antiquitäten dem Historischen Museum, wo zwei Säle nach ihm benannt wurden. Sie sagten über ihn, er sei furchtbar geizig, weil "er jeden Sonntag nach Sucharewka geht und feilscht wie ein Jude". Aber es ist schwer, ihn dafür zu verurteilen, denn jeder Sammler weiß, dass es am schönsten ist, etwas wirklich Wertvolles zu finden, dessen Vorzüge andere nicht ahnten.

Der zweite, Alexej Alexandrowitsch, war ein großer Theaterliebhaber, lange Zeit Vorsitzender der Theatergesellschaft und in Theaterkreisen sehr beliebt. Damit wurde das Theatermuseum zur weltweit einzigen reichsten Sammlung von allem, was mit dem Theater zu tun hatte.

Sowohl in Moskau als auch in Zaraysk waren sie Ehrenbürger der Stadt - eine sehr seltene Ehre. Während meines Aufenthalts in der Stadtduma gab es nur zwei Ehrenbürger der Stadt Moskau: D. A. Bakhrushin und Prinz V. M. Golitsyn, den ehemaligen Bürgermeister.

Zitat: "Eine der größten und reichsten Firmen in Moskau gilt als das Handelshaus der Bakhrushin-Brüder. Sie haben Leder- und Stoffgeschäfte. Die Eigentümer sind immer noch junge Leute mit höherer Bildung, bekannte Philanthropen, die Hunderttausende spenden. Sie führen ihre Geschäfte zwar auf Neubeginn – also nach den neusten Worten der Wissenschaft, aber nach alten Moskauer Gepflogenheiten – zum Beispiel ihre Büros und Empfangsräume machen Lust auf vieles.“ "Neue Zeit".

Mammut

Der Mamontov-Clan stammt vom Zvenigorod-Kaufmann Ivan Mamontov ab, über den praktisch nichts bekannt ist, außer vielleicht das Geburtsjahr - 1730 - und die Tatsache, dass er einen Sohn hatte, Fedor Ivanovich (1760). Höchstwahrscheinlich war Ivan Mamontov in der Landwirtschaft tätig und machte ein gutes Vermögen für sich selbst, so dass seine Söhne bereits reiche Leute waren. Man kann seine karitativen Aktivitäten erahnen: Auf seinem Grab in Zvenigorod wurde von dankbaren Bewohnern ein Denkmal für die ihm 1812 erwiesenen Dienste errichtet.

Fedor Ivanovich hatte drei Söhne - Ivan, Mikhail und Nikolai. Mikhail war anscheinend nicht verheiratet, jedenfalls hinterließ er keine Nachkommen. Die beiden anderen Brüder waren die Vorfahren zweier Zweige der respektablen und zahlreichen Mammoth-Familie.

Zitat: „Die Brüder Ivan und Nikolai Fedorovich Mamontov kamen zu reichen Leuten nach Moskau. Nikolai Fedorovich kaufte in Razgulay ein großes und schönes Haus mit einem riesigen Garten. Zu dieser Zeit hatte er eine große Familie.“ ("P. M. Tretjakow". A. Botkin).

Die Mammut-Jugend, die Kinder von Ivan Fedorovich und Nikolai Fedorovich, waren auf verschiedene Weise gut ausgebildet und begabt. Besonders auffällig war die natürliche Musikalität von Savva Mamontov, die in seinem Erwachsenenleben eine große Rolle spielte.

Savva Ivanovich wird Schaljapin nominieren; Mussorgsky populär machen, von vielen Kennern abgelehnt; wird in seinem Theater einen großen Erfolg für Rimsky-Korsakovs Oper Sadko schaffen. Er wird nicht nur Philanthrop, sondern Ratgeber sein: Die Künstler erhielten von ihm wertvolle Anleitungen zu Fragen des Make-ups, der Gestik, des Kostüms und sogar des Gesangs.

Eines der bemerkenswertesten Unternehmungen auf dem Gebiet der russischen Volkskunst ist eng mit dem Namen Savva Ivanovich verbunden: der berühmte Abramtsevo. In neuen Händen wurde es wiederbelebt und wurde bald zu einer der kulturellsten Ecken Russlands.

Zitat: „Die Mammuts wurden auf den unterschiedlichsten Gebieten berühmt: sowohl auf dem Gebiet der Industrie als auch vielleicht besonders auf dem Gebiet der Kunst. Die Mammut-Familie war sehr groß, und die Vertreter der zweiten Generation waren nicht mehr so reich wie ihre Eltern, und im dritten ging die Zersplitterung der Gelder noch weiter.Der Ursprung ihres Reichtums war ein Bauerngewerbe, das sie dem berüchtigten Kokorev näher brachte.Als sie in Moskau auftauchten, traten sie daher sofort in den reichen Kaufmann ein Umgebung. " ("Dunkles Königreich", N. Ostrovsky).

Der Gründer dieses einer der ältesten Handelsunternehmen in Moskau war Vasily Petrovich Shchukin, gebürtig aus der Stadt Borovsk in der Provinz Kaluga. In den späten siebziger Jahren des 18. Jahrhunderts gründete Vasily Petrovich in Moskau einen Handel mit Manufakturwaren und führte ihn fünfzig Jahre lang fort. Sein Sohn Iwan Wassiljewitsch gründete das Handelshaus „I. V. Schukin mit seinen Söhnen "Die Söhne sind Nikolai, Peter, Sergey und Dmitry Ivanovichi.
Das Handelshaus betrieb einen umfangreichen Handel: Waren wurden in alle Ecken Zentralrusslands sowie nach Sibirien, in den Kaukasus, in den Ural, nach Zentralasien und Persien verschickt. In den letzten Jahren begann das Handelshaus, nicht nur Chintz, Schals, Unterwäsche, Kleidung und Papierstoffe, sondern auch Woll-, Seiden- und Leinenprodukte zu verkaufen.

Die Shchukin-Brüder sind als große Kunstkenner bekannt. Nikolai Iwanowitsch war ein Liebhaber der Antike: In seiner Sammlung befanden sich viele alte Manuskripte, Spitzen und verschiedene Stoffe. Für die gesammelten Gegenstände auf Malaya Gruzinskaya baute er ein wunderschönes Gebäude im russischen Stil. Nach seinem Testament ging seine gesamte Sammlung zusammen mit dem Haus in das Eigentum des Historischen Museums über.

Sergej Iwanowitsch Schtschukin nimmt unter den russischen Nugget-Sammlern einen besonderen Platz ein. Man kann sagen, dass die gesamte französische Malerei zu Beginn des laufenden Jahrhunderts – Gauguin, Van Gogh, Matisse, einige ihrer Vorgänger, Renoir, Cézanne, Monet, Degas – in der Schtschukin-Sammlung war.

Spott, Ablehnung, Missverständnis der Gesellschaft über die Werke dieses oder jenes Meisters - hatten für ihn nicht die geringste Bedeutung. Oft kaufte Shchukin Gemälde für einen Pfennig, nicht aus Geiz und nicht aus dem Wunsch, den Künstler zu unterdrücken, - einfach weil sie nicht zu verkaufen waren und es nicht einmal einen Preis für sie gab.

Ryabuschinski

1802 „kam“ Michail Jakowlew aus der Siedlung des Klosters Rebushinskaya Pafnutyevo-Borovsky in der Provinz Kaluga zu den Moskauer Kaufleuten. Er handelte in der Canvas Row von Gostiny Dvor. Aber er ging wie viele Kaufleute während des Vaterländischen Krieges von 1812 bankrott. Seine Wiederbelebung als Unternehmer wurde durch den Übergang zur „Spaltung“ erleichtert. 1820 trat der Gründer des Unternehmens der Gemeinde des Rogozhsky-Friedhofs bei - der Moskauer Hochburg der Altgläubigen des "priesterlichen Sinns", zu der die reichsten Kaufmannsfamilien der Hauptstadt gehörten.

Mikhail Yakovlevich nimmt den Nachnamen Rebushinsky (so wurde er damals geschrieben) zu Ehren seiner Heimatsiedlung an und tritt der Kaufmannsklasse bei. Er handelt jetzt mit "Papierwaren", gründet mehrere Webereien in Moskau und der Provinz Kaluga und hinterlässt den Kindern ein Kapital von mehr als 2 Millionen Rubel. So legte der strenge und fromme Altgläubige, der einen einfachen Volkskaftan trug und als „Meister“ in seinen Manufakturen arbeitete, den Grundstein für den zukünftigen Wohlstand der Familie.

Zitat: "Mir ist immer ein Merkmal aufgefallen - vielleicht ein charakteristisches Merkmal der ganzen Familie - das ist die interne Familiendisziplin. Nicht nur im Bankwesen, sondern auch in öffentlichen Angelegenheiten wurde jedem sein eigener Platz gemäß dem festgelegten Rang zugewiesen, und an erster Stelle stand der ältere Bruder, mit dem andere Rücksicht nahmen und ihm gewissermaßen gehorchten. ("Erinnerungen", P. Buryshkin).

Die Ryabushinskys waren berühmte Sammler: Ikonen, Gemälde, Kunstgegenstände, Porzellan, Möbel... Es ist nicht verwunderlich, dass Nikolai Ryabushinsky, „die ausschweifende Nikolasha“ (1877-1951), die Welt der Kunst als seinen Lebensberuf wählte. Ein extravaganter Liebhaber des Lebens "im großen Stil" trat in die Geschichte der russischen Kunst als Herausgeber und Herausgeber des luxuriösen literarischen und künstlerischen Almanachs "Goldenes Vlies" ein, der 1906-1909 veröffentlicht wurde. Almanach unter der Flagge der "reinen Kunst" gelang es, die besten Kräfte des russischen "Silberzeitalters" zu versammeln: A. Blok, A. Bely, V. Bryusov, unter den "Suchern des Goldenen Vlieses" waren die Künstler M. Dobuzhinsky , P. Kuznetsov, E. Lansere und viele andere. A. Benois, der an der Zeitschrift mitgearbeitet hat, bewertete ihren Herausgeber als "eine äußerst merkwürdige Figur, nicht mittelmäßig, zumindest besonders".

Demidovs

Der Vorfahr der Kaufmannsdynastie Demidovs - Nikita Demidovich Antufiev, besser bekannt unter dem Nachnamen Demidov (1656-1725), war ein Tula-Schmied und avancierte unter Peter I., nachdem er riesige Ländereien im Ural für den Bau von Hüttenwerken erhalten hatte. Nikita Demidovich hatte drei Söhne: Akinfiy, Gregory und Nikita, unter denen er seinen ganzen Reichtum verteilte.

In den berühmten Altai-Minen, die ihre Entdeckung Akinfiy Demidov verdankten, wurden 1736 die reichsten Erze in Bezug auf Gold- und Silbergehalt, einheimisches Silber- und Hornsilbererz gefunden.

Sein ältester Sohn Prokopy Akinfievich achtete wenig auf die Verwaltung seiner Fabriken, die zusätzlich zu seiner Intervention enorme Einnahmen brachten. Er lebte in Moskau und überraschte die Stadtbewohner mit seinen Exzentrizitäten und kostspieligen Unternehmungen. Prokopy Demidov gab auch viel für wohltätige Zwecke aus: 20.000 Rubel für die Einrichtung eines Krankenhauses für arme Wöchner im St. Petersburger Waisenhaus, 20.000 Rubel für die Moskauer Universität für Stipendien für die ärmsten Studenten, 5.000 Rubel für die wichtigste öffentliche Schule in Moskau.

Tretjakow

Sie stammten aus einer alten, aber nicht reichen Kaufmannsfamilie. Elisey Martynovich Tretyakov, der Urgroßvater von Sergei und Pavel Mikhailovich, kam 1774 als Siebzigjähriger mit seiner Frau und seinen beiden Söhnen Zakhar und Osip aus Maloyaroslavets nach Moskau. In Maloyaroslavets existierte die Kaufmannsfamilie der Tretjakows seit 1646.
Die Geschichte der Familie Tretjakow läuft im Wesentlichen auf die Biographie zweier Brüder, Pavel und Sergei Mikhailovich, hinaus. Zu ihren Lebzeiten waren sie durch wahre verwandte Liebe und Freundschaft verbunden. Nach ihrem Tod werden sie für immer als Schöpfer der nach den Brüdern Pavel und Sergei Tretyakov benannten Galerie in Erinnerung bleiben.

Beide Brüder führten das väterliche Geschäft weiter, zunächst Handel, dann Industrie. Sie waren Leinenarbeiter, und Flachs wurde in Russland immer als einheimisches russisches Produkt verehrt. Slawophile Ökonomen (wie Kokorev) haben Flachs immer gelobt und ihn ausländischer amerikanischer Baumwolle gegenübergestellt.

Diese Familie wurde nie als eine der reichsten angesehen, obwohl ihre kommerziellen und industriellen Angelegenheiten immer erfolgreich waren. Pavel Mikhailovich gab viel Geld aus, um seine berühmte Galerie aufzubauen und eine Sammlung zu sammeln, manchmal zum Nachteil des Wohlergehens seiner eigenen Familie.

Zitat: „Mit einem Führer und einer Karte in der Hand überprüfte er eifrig und sorgfältig fast alle europäischen Museen, zog von einer großen Hauptstadt zur anderen, von einer kleinen italienischen, holländischen und deutschen Stadt zur anderen. Und er wurde ein echter, tiefer und subtiler Kennermalerei". ("Russische Antike").

Soltadenkovs

Sie stammen von den Bauern des Dorfes Prokunino, Bezirk Kolomna, Gouvernement Moskau. Der Vorfahre der Familie Soldatenkov, Jegor Wassiljewitsch, gehört seit 1797 der Moskauer Kaufmannsklasse an. Berühmt wurde diese Familie jedoch erst Mitte des 19. Jahrhunderts dank Kuzma Terentyevich.

Er mietete ein Geschäft im alten Gostiny Dvor, handelte mit Papiergarn und war mit einem Rabatt beschäftigt. Anschließend wurde er Großaktionär in einer Reihe von Manufakturen, Banken und Versicherungen.

Kusma Soldatenkow besaß eine große Bibliothek und eine wertvolle Gemäldesammlung, die er dem Moskauer Rumjanzew-Museum vermachte. Diese Sammlung ist eine der frühesten in Bezug auf ihre Zusammenstellung und die bemerkenswerteste in Bezug auf ihr hervorragendes und langes Bestehen.

Aber Soldatenkovs Hauptbeitrag zur russischen Kultur gilt als Verlagswesen. Sein engster Mitarbeiter auf diesem Gebiet war Mitrofan Shchepkin, eine bekannte Stadtfigur in Moskau. Unter der Leitung von Shchepkin wurden viele Ausgaben zu den Klassikern der Wirtschaftswissenschaften veröffentlicht, für die spezielle Übersetzungen angefertigt wurden. Diese Publikationsreihe mit dem Namen "Schchepkinskaya Library" war ein wertvoller Leitfaden für Studenten, aber bereits zu meiner Zeit - Anfang dieses Jahrhunderts - sind viele Bücher zu einer bibliografischen Rarität geworden.

Der Ursprung der Kaufmannsklasse in Russland

Zirrhose

Thema 1

URSPRÜNGE DER GESCHÄFTSTÄTIGKEIT IM MITTELALTERLICHEN RUSSLAND

1. Der Ursprung der Kaufmannsklasse in Russland.

2. Die soziale Stellung der Kaufleute im mittelalterlichen Rußland.

Der Ursprung der Kaufmannsklasse in Russland

Der Handelsaustausch ist die älteste Art der unternehmerischen Tätigkeit, und Kaufleute werden zu Recht als die ersten russischen Unternehmer bezeichnet, die einen bedeutenden Beitrag zur fortschreitenden Entwicklung der Wirtschaft des Landes geleistet haben.

Während des IX - X Jahrhunderts. Gleichzeitig mit dem Beginn der Bildung von Klassenbeziehungen gab es einen Prozess der Trennung einer Gruppe von Menschen, die hauptsächlich im Außenhandel tätig waren.

Voraussetzungen für die Entstehung professioneller Trader:

1. Anhäufung bedeutender Reserven an Forstprodukten und Landwirtschaft in den Händen der Fürsten, Gefolgsleute und Stammeseliten.

2. Trennung von Handwerk und Landwirtschaft.

3. Die Entstehung von Handels- und Handwerkssiedlungen um Stammeszentren herum, die zu den Embryonen von Städten wurden.

4. Die wachsende Notwendigkeit des Verkaufs von überschüssigem Naturreichtum im Austausch gegen materielle Werte, die zu dieser Zeit nicht in Russland produziert wurden (Luxusartikel, Geldsilber).

Die ersten russischen Kupas stammten hauptsächlich aus den Reihen der Kämpfer, Handwerker, Fürsten und Bojaren. Anders als bei den Bauern hing ihr Leben und Wohlergehen nicht von Ackerbau und Viehzucht ab, die einen Menschen an einen festen Wohnsitz fesselten.

Jedes Jahr, wenn der Herbst kam, machte sich der Großfürst von Kiew mit seinem Gefolge auf, um die eroberten ostslawischen Stämme zu umgehen, um Polyudya zu sammeln. Der erhaltene Tribut wurde in Begleitung von Wachen nach Kiew geliefert, wo die fürstlichen Behälter mit Pelzen, Leder, Wachs und Honig aufgefüllt wurden. Übermäßiger Tribut wurde mit Hilfe des Trupps des Prinzen wahr, der Fernhandelsexpeditionen nach Byzanz, Khazaria, Wolga, Bulgarien, Deutschland und anderen Ländern in Ost und West unternahm.

Wir müssen zugeben, dass die Worte des Historikers A.Ya. Gurevich, dass in der Wikingerzeit "Handel und Raub Hand in Hand gingen". Tatsächlich wurden die Handelsexpeditionen mittelalterlicher Kriegerkaufleute oft zu militärischen Überfällen und umgekehrt. Dies wird durch die Materialien archäologischer Ausgrabungen bestätigt: Ein Schwert, ein Dolch, Speer und Pfeilspitzen, eine Streitaxt, ein Kettenhemd oder eine Rüstung werden in Kombination mit Gewichten und Waagen im Inventar reicher Gefolgebestattungen des 10. Jahrhunderts gefunden. auf dem Territorium des alten Russlands.

Bis zum Ende des X Jahrhunderts. die Trennung von Kriegern und Kaufleuten beginnt, was durch das Material archäologischer Ausgrabungen bestätigt wird, die es ermöglichen, die Eigentums- und Sozialschichtung unter den Handelsteilnehmern nachzuvollziehen.

Erst Mitte des XI Jahrhunderts. Die Kaufmannsklasse wurde zu einer endgültig gebildeten beruflichen und sozialen Gruppe der Bevölkerung des alten Russland. Die Zusammensetzung der ehemaligen Krieger-Kaufleute wird durch Menschen aus anderen Schichten ergänzt - städtische und ländliche Handwerker, die sich von der Gemeinschaft der freien Bauern und sogar Leibeigenen gelöst haben, die die Handelsaufträge von Fürsten und Bojaren ausführten.

Das Wort "Kaufmann" ("Kaufmann") wurde im doppelten Sinne verwendet. Erstens in Bezug auf alle Personen, die beruflich mit dem Warenaustausch beschäftigt sind. Zweitens im engeren Sinne sogenannte Kaufleute, die sich auf den Bereich des Binnenhandels spezialisiert haben.

Handwerk und Handel während der Entstehung Russlands (XI - XIII Jahrhundert)

Neben professionellen Kaufleuten gab es auf den Märkten der alten russischen Städte eine größere Gruppe kleiner Kunsthandwerker, die handgefertigte Töpferwaren, Holzfässer, Leinen, Lederschuhe, Eisenmesser, Äxte, Türschlösser und Glaswaren verkauften.

In den XI - XIII Jahrhunderten. Sowohl der Groß- als auch der Einzelhandel mit Produkten des Handwerks, der Landwirtschaft und des Handwerks breiteten sich aus. Es nutzte sowohl den natürlichen Austausch („Ware gegen Ware“) als auch Waren-Geld-Beziehungen („Ware-Geld-Ware“), einschließlich Kreditgeschäften und Vorauszahlungen für Waren. Aus dem 11. Jahrhundert Die hochwertigsten Produkte (z. B. Metalltürschlösser) wurden auf ausländische Märkte geliefert - nach Byzanz, Ungarn, Deutschland, Polen, Tschechien und England. Aber die wichtigsten Exportgüter waren immer noch Pelze, Leder, Wachs, Leinen.

Um große Einkäufe während der münzlosen Zeit in den russischen Ländern zu bezahlen, wurden Silber-Griwna-Barren, ihre Fragmente (ein halbes Stück usw.) verwendet. Außerdem waren original Pelz- und Ledergeld im Umlauf.

Gemeinsame wirtschaftliche Interessen, die Schwierigkeiten des Fernhandels zwangen die Kaufleute zum Zusammenschluss. In Südrussland stach eine Gruppe von „Gästen“ hervor, die regelmäßig nach Byzanz reisten und daher „Griechen“ genannt wurden. Um die Kaufleute vor Angriffen der Polovtsy zu schützen, wurden Militärexpeditionen organisiert.

Das Zentrum der Handelsverbände war in der Regel die Patronatskirche (zum Beispiel die Kirche von Paraskeva Pyatnitsa - die Patronin des Handels in Weliki Nowgorod).

Die klösterlichen Handwerker befriedigten nicht nur den Eigenbedarf, sondern verkauften auch einen Teil ihrer Produkte. Es kamen relativ billige Massenprodukte auf den Markt - Brustkreuze, Reliquienkreuze, kleine Stein- und Metallikonen. Aber die Aktivität der Klöster in der vormongolischen Zeit war begrenzt, da sich die klösterliche Wirtschaft damals nur auf die Selbstversorgung der Brüder und nicht auf den Markt konzentrierte.

Allmählich bildeten sich in Russland lokale Märkte (die Stadt und der nahe gelegene Landkreis), regionale (innerhalb der Grenzen der Fürstentümer) und überregionale Märkte.

Die Haltung der alten russischen Gesellschaft gegenüber den Kaufleuten war sehr widersprüchlich: Sie reichte von Fürsten, die Gäste auf ausländischen Märkten unterstützten und sie zum Verkauf überschüssiger Einnahmen und zum Kauf von Luxusgütern nutzten, bis hin zur Verletzung ihrer Eigentumsrechte, der Einführung zahlreicher Zölle und Raub während feudalen Konflikten, von der Anerkennung der Not handelnder Menschen bis hin zum Ausdruck offener Feindseligkeit der Armen gegenüber ihnen.

Handwerkliche Produktion, Handwerks- und Handelstätigkeiten im XIV - XV Jahrhundert.

Die verheerende Invasion der Mongolen störte den etablierten und sich allmählich beschleunigenden Lauf des Wirtschaftslebens.

Die Städte Nordost- und Südrusslands erlitten die schwersten Schäden durch das Batu-Pogrom: Traditionelle Handelsbeziehungen wurden für eine Weile ausgesetzt, Hunderte von Handwerkern wurden getötet oder gefangen genommen, die Technologien einer Reihe von Handwerken (Glasherstellung, einige Schmucktechniken , etc.) wurden vergessen, im Brandfall wurden Werkstätten mit Werkzeugen und Rohstoffvorräte zerstört.

Aber die Kontinuität des Handels- und Handwerkslebens blieb in den führenden Zentren Nordwestrusslands (Nowgorod, Pskow, Smolensk), die den mongolischen Pogromen entkommen waren, vollständig erhalten. Bereits im XIV Jahrhundert. Moskau, Nischni Nowgorod, Tver, die einst unbedeutende Randpunkte des Fürstentums Wladimir-Susdal waren, wurden zu großen Zentren des Handwerks und des Handels.

In handwerklicher Produktion des XIV - XV Jahrhunderts. Die Trends, die sich in der vormongolischen Zeit abzeichneten, setzen sich fort: die Vertiefung der Spezialisierung und die Vereinfachung der Produktionstechnologie, die zur Senkung der Kosten von Produkten für die Massennachfrage beitrugen. Zum Beispiel eine Änderung in der Technologie des Schweißens einer Messerklinge in Nowgorod im 14. Jahrhundert. führte zu einer Reduzierung des Stahlverbrauchs, einer Senkung der Arbeitskosten und gleichzeitig zu einer Verschlechterung der Produktqualität.

In der Ära des Hordenjochs in Russland tauchten technologisch komplexere Handwerksindustrien auf - massives Gießen von Glocken, Kanonen, Prägen von Münzen, Wassermühlen, tiefes Bohren von Salzbrunnen, verbunden mit der Erweiterung der Produktion, dem Einsatz von Lohnarbeitern und der Nutzung der einfachen Arbeitskooperation. Einige der Industrien (Gießen von Glocken, Waffen, Münzen) arbeiteten auf Bestellung und dienten den Bedürfnissen des Staates und der Kirche und nicht dem Markt. Auf der Grundlage indirekter Daten kann argumentiert werden, dass es in russischen Städten Handwerkerverbände entlang der Straßen, Siedlungen, Hunderte, Reihen gibt, die eine eigene Schatzkammer, Patronatskirchen haben und ihre Mitglieder zu Festen versammeln - „Brüder“.

Nach 1240 begannen sich zerbrochene Handelsbeziehungen viel schneller wieder zu beleben als Handwerk und Handel, was auch für die Herrscher der Goldenen Horde von Interesse war, die durch die Erhebung von Zöllen erhebliche zusätzliche Einnahmen erzielten. Zusammen mit Weliki Nowgorod, Pskow und Smolensk begannen sich Moskau, Nischni Nowgorod und Twer zu lebhaften Zentren des Binnen- und Außenhandels zu entwickeln. Vor allem Informationen über den Handel mit Getreide, Salz, Pelzen, Flachs und Fisch wurden hinterlegt.

Das Kaufmannsumfeld wurde nicht nur von erblichen Kaufleuten, sondern auch von Vertretern anderer sozialer Gruppen ständig aufgefüllt. Durch Handelsgeschäfte reich geworden, gaben viele Handwerker ihr Handwerk auf, behielten aber den Namen ihrer früheren Tätigkeit bei, obwohl sie bereits mit anderen Waren handelten. Es gibt also Hinweise auf Mitya, den Messermacher, Andryusha, den gepanzerten Mann, Boris, den Ukladnik (Lebensweise - Stahlprodukte) usw.

Mittelalterliche schriftliche Quellen bestätigen dies in Russland im XIV - XV Jahrhundert. handelten nach wie vor nicht nur mit freien, sondern auch mit von den Feudalherren abhängigen Personen, darunter Leibeigenen. Aber oft führten freie Kaufleute neben ihrem eigenen Eigentum auch Waren von Fürsten und Bojaren.

Freie und abhängige Kirchenleute waren eine weitere Quelle des Nachschubs für die mittelalterliche russische Kaufmannsklasse. Der Handel des Dreifaltigkeits-Sergius-Klosters in der Nähe von Moskau, der in den 60er Jahren des 15. Jahrhunderts entsandt wurde, erlangte den größten Umfang. nur in Weliki Nowgorod 300 Waggons im Winter und 300 Waggons im Sommer.

Doch Ende des 15. Jahrhunderts begannen die fürstlichen Behörden, den privilegierten Handel kirchlicher Institutionen einzuschränken. Zwielichtige Kirchenkaufleute schafften es jedoch, den Zollhandel zu umgehen. Wuxi.Rus.

Es ist schwierig, sich eine mittelalterliche Stadt in Russland ohne die Existenz von Handels- und Handwerksorganisationen vorzustellen, da die Entwicklung von Handel und Handwerk in der Zeit der feudalen Zersplitterung zwingend eine Vereinigung von Handwerkern und Kaufleuten erforderte. Die Frage der Existenz von Handelsorganisationen wird positiv gelöst, da die Charta der Handelsvereinigung der Kirche von Iwan dem Täufer auf Opoki in Nowgorod erhalten geblieben ist. Viel schwieriger ist es, die Frage der Handwerksverbände zu klären. Wir haben in unseren Quellen keine direkten Hinweise auf die Existenz dieser Assoziationen. Daher werden wir uns zunächst mit Handelsunternehmen befassen und dann zu Handwerksunternehmen zurückkehren.

Die älteste Kaufmannsvereinigung war die Iwanskoje Sto, die zu Beginn des 12. Jahrhunderts entstand. in der Kirche von Iwan dem Täufer auf Opoki. In unserer historischen Literatur ist viel über ihn gesagt worden. Das wertvollste in Bezug auf Schlussfolgerungen und gesammeltes Material ist der Artikel von AI Nikitsky 1 . Dennoch ist die Anfangsgeschichte des Iwanhunderts noch lange nicht erforscht. Die Ivan Hundert "hat den Charakter einer geschlossenen Handelsgesellschaft angenommen; "Und wer in die Kaufmannsklasse in Ivanskoe investieren will, wird den Kaufleuten fünfzig Griwna Silber zum vulgären Beitrag und Ipsky-Stoff zum Tausendstel und zum Kaufleute, um ein halbes Drittel der silbernen Griwna in St. Ivan zu legen; aber wer nicht in die Kaufleute investiert, wird keine fünfzig Griwna Silber geben, sonst ist es kein gewöhnlicher Kaufmann, sondern ein gewöhnlicher Kaufmann, der ihnen ein Vaterland und einen Beitrag gibt 25 (halb dreißig) Griwna Silber gehen, die nicht im Haus St. Ivan verblieben sind? Offenbar bildeten sie einen Sonderfonds des Kaufmannsvereins, der für die Instandhaltung der Schutzkirche und andere Ausgaben verwendet wurde der Einlage erklärt sich dadurch, dass der Hinterleger erblich wurde – „Volgkaufmann“, d. h. Privilegien nicht nur für sich selbst, sondern auch für die Nachwelt erhielt 2 .

In den Händen des Ivan Hundert befand sich das sogenannte Ivan-Gewicht, dh das Monopolrecht, Wachs aufzuhängen und die entsprechende Gebühr von lokalen und besuchenden Kaufleuten zu erheben, die mit diesem Produkt handelten. Die Größe und Bedeutung des Wachshandels wurde dadurch bestimmt, dass unter den „Gastwachsmachern“ Kaufleute aus Polozk, Smolensk, Nowotorsch und Nizov waren.

1 "Zeitschrift des Ministeriums für öffentliche Bildung" ("ZhMNP") N 8 für 1870 (St. Great Ivan on Opoki).

2 V. I. Sergeevich Bemerkungen zu...

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Handelsklasse. Es existiert in Russland seit der Antike. In den Notizen des byzantinischen Kobolds. Constantine Porphyrogenitus erzählt von den Aktivitäten russischer Kaufleute bereits in der 1. Hälfte. 10. Jahrhundert Ihm zufolge verließen russische Kaufleute seit November, sobald die Straße zugefroren und die Schlittenbahn eingerichtet war, die Städte und machten sich auf den Weg ins Landesinnere. Den ganzen Winter über kauften sie Waren von den Friedhöfen und sammelten auch Tribute von den Einwohnern als Bezahlung für den Schutz, den die Stadt ihnen gewährte. Im Frühjahr, bereits entlang des Dnjepr mit hohlem Wasser, kehrten die Kaufleute nach Kiew zurück und fuhren auf zu diesem Zeitpunkt vorbereiteten Schiffen nach Konstantinopel. Dieser Weg war schwierig und gefährlich. Und nur eine große Wache rettete die Karawane der Kaufleute aus Smolensk, Lyubech, Chernigov, Novgorod und Vyshegorodsky vor zahlreichen Räubern. Nachdem sie den Dnjepr gesegelt waren, fuhren sie aufs Meer hinaus und hielten sich am Ufer fest, da die zerbrechlichen Boote jeden Moment an einer steilen Welle sterben könnten.

In Tsargrad handelten russische Kaufleute sechs Monate lang. Laut Vertrag konnten sie nicht über den Winter bleiben. Sie wurden nicht in der Stadt selbst, sondern bei der "Heiligen Mama" (Kloster St. Mamant) untergebracht. Während ihres Aufenthalts in Konstantinopel genossen russische Kaufleute verschiedene Vorteile, die ihnen der griechische Kaiser gewährte. Insbesondere verkauften sie ihre Waren und kauften griechische, ohne Zölle zu zahlen; außerdem erhielten sie kostenloses Essen und durften das Badehaus benutzen. Am Ende der Auktion versorgten die griechischen Behörden unsere Händler mit Esswaren und Schiffsausrüstung. Sie kehrten erst im Oktober nach Hause zurück, und da war es schon wieder November, und sie mussten tief ins Land, auf Friedhöfe, verkaufen, was aus Byzanz gebracht wurde, und Waren für den Außenhandel für das nächste Jahr aufkaufen. Diese unternehmerische Tätigkeit wurde von Russland mehr als ein Jahrhundert lang durchgeführt. Der Zyklus des Handelslebens spielte eine große Rolle bei der Entwicklung und Vereinigung der russischen Länder. Immer mehr Menschen beteiligten sich an dieser Wirtschaftstätigkeit und interessierten sich lebhaft für deren Ergebnisse. Russische Kaufleute handelten jedoch nicht nur mit Zargrad, von wo aus sie Seidenstoffe, Gold, Spitzen, Wein, Seife, Schwämme und verschiedene Delikatessen exportierten. Viel Handel wurde mit den Varangianern betrieben, von denen sie Bronze- und Eisenprodukte (insbesondere Schwerter und Äxte), Zinn und Blei kauften, sowie mit den Arabern - von wo Perlen, Edelsteine, Teppiche, Marokko, Säbel, Gewürze kamen ins Land.

Die Tatsache, dass der Handel sehr groß war, wird durch die Art der damaligen Schätze belegt, die noch immer in Hülle und Fülle in der Nähe von antiken Städten, an den Ufern großer Flüsse, auf Portagen, in der Nähe ehemaliger Kirchhöfe zu finden sind. Diese Schätze enthalten oft arabische, byzantinische, römische und westeuropäische Münzen, darunter sogar solche, die im 8. Jahrhundert geprägt wurden.

Rund um russische Städte entstanden viele Handels- und Fischersiedlungen. Kaufleute, Biberzüchter, Imker, Trapper, Teerraucher, Lykoder und andere "Industrielle" der damaligen Zeit trafen sich hier zum Handel oder, wie sie es damals nannten, "Gäste". Diese Orte wurden Friedhöfe genannt (vom Wort „Gast“). Später, nach der Annahme des Christentums, wurden an diesen meistbesuchten Orten Kirchen gebaut und Friedhöfe angelegt. Hier wurden Geschäfte gemacht, Verträge geschlossen, damit begann die Tradition des fairen Handels. In den Kellern der Kirchen wurde das für den Handel notwendige Inventar (Waagen, Maß) gelagert, Waren gestapelt und auch Handelsverträge aufbewahrt. Dafür erhob der Klerus von den Kaufleuten eine Sondergebühr.

Das erste russische Gesetzbuch Russkaja Prawda war vom Geist der Kaufleute durchdrungen. Wenn Sie seine Artikel lesen, sind Sie überzeugt, dass er in einer Gesellschaft hätte entstehen können, in der der Handel die wichtigste Beschäftigung war und die Interessen der Einwohner eng mit dem Ergebnis der Handelsgeschäfte verbunden sind.

"Prawda", - schreibt der Historiker V.O. Klyuchevsky, - unterscheidet streng die Rückgabe von Eigentum zur Aufbewahrung - "Gepäck" von "Darlehen", ein einfaches Darlehen, ein freundliches Darlehen aus der Rückgabe von Geld in Wachstum ab einem bestimmten vereinbarten Prozentsatz, ein kurzfristiges verzinsliches Darlehen - von ein langfristiges und schließlich ein Darlehen - aus einer Handelsprovision und einem Beitrag an eine Handelsgesellschaft aus einem nicht näher bezeichneten Gewinn oder einer Dividende. Die Prawda gibt ferner ein bestimmtes Verfahren für die Eintreibung von Schulden eines insolventen Schuldners während der Liquidation seiner Angelegenheiten an und ist in der Lage, zwischen böswilliger und unglücklicher Insolvenz zu unterscheiden. Was Handelskredite und Geschäfte auf Kredit sind, ist der Russkaja Prawda gut bekannt. Gäste, auswärtige oder ausländische Kaufleute, „Launchware“ für einheimische Kaufleute, d.h. verkaufte sie auf Kredit. Der Kaufmann gab dem Gast, einem Bauernkaufmann, der mit anderen Städten oder Ländern Handel trieb, "Kuns zum Kauf" für eine Provision, um nebenbei Waren für ihn zu kaufen; der kapitalist vertraute dem kaufmann "kuns als gast" an, für umsatz aus dem gewinn.

Städtische Unternehmer, bemerkt Klyuchevsky zu Recht, waren manchmal Angestellte, manchmal Rivalen der fürstlichen Macht, was ihre große Rolle in der Gesellschaft widerspiegelte. Die russische Gesetzgebung schätzte das Leben eines Kaufmanns, sein Kopf wurde mit einer doppelt so hohen Geldstrafe belegt wie der Kopf eines gewöhnlichen Menschen (12 Griwna und 5-6 Griwna).

Das erfolgreiche Wachstum der Handelstätigkeit im alten Russland wurde durch die Entwicklung der Kreditbeziehungen bestätigt. Novgoroder Kaufmann Klimyata (Clement), der in XII - n lebte. XIII Jahrhundert, kombinierte seine umfangreichen Handelsaktivitäten mit der Bereitstellung von Krediten (die Rückgabe von Geld im Wachstum). Klimyata war Mitglied der Merchant Hundred (einer Vereinigung von Nowgoroder Unternehmern), er war hauptsächlich in der Luftfischerei und Viehzucht tätig. Am Ende seines Lebens besaß er vier Dörfer mit Gemüsegärten. Vor seinem Tod verfasste er ein Spiritual, in dem er über ein Dutzend verschiedene Arten von Menschen auflistete, die mit ihm durch unternehmerische Aktivitäten verbunden waren. Aus der Schuldnerliste von Klimyata geht hervor, dass er auch „Poralsilber“ ausgegeben hat, für das Zinsen in Form einer Rechnung berechnet wurden. Klimyatas Tätigkeit war derart, dass er nicht nur Kredite gewährte, sondern sie auch annahm. Also vermachte er seinen Gläubigern Danila und Voin zwei Dörfer zur Begleichung einer Schuld. Klimyata vermachte sein gesamtes Vermögen dem Nowgoroder Jurjew-Kloster - ein typischer Fall für diese Zeit.

Nowgorod der Große war eine der charakteristischsten Handelsstädte. Der Großteil der Bevölkerung lebte hier vom Handel, und der Kaufmann galt als die Hauptfigur, um die sich Märchen und Legenden bildeten. Ein typisches Beispiel ist das Nowgorod-Epos über den Kaufmann Sadko.

Kaufleute aus Nowgorod führten ihre Handels- und Fischereiaktivitäten in Artels oder Kompanien durch, die gut bewaffnete Abteilungen waren. In Nowgorod gab es Dutzende von Handelsartels, abhängig von den Waren, mit denen sie handelten, oder dem Gebiet, in dem sie handelten. Es gab zum Beispiel pommersche Kaufleute, die an der Ostsee oder am Weißen Meer handelten, Kaufleute aus Nizov, die in der Region Susdal Geschäfte machten, und so weiter.

Die solidesten Kaufleute Nowgorods schlossen sich in einer kommerziellen und industriellen "Vereinigung" zusammen, die damals "Ivanovo Sto" hieß und ihr Zentrum in der Nähe der Kirche St. Johannes der Täufer in Opoki. Es gab einen öffentlichen Gasthof, in dem die Kaufleute ihre Waren abstellten, und es gab auch eine "gridnitsa" (große Kammer), eine Art Saal für Geschäftstreffen. Auf der Generalversammlung von „Iwanowo Hundert“ wählten die Kaufleute den Vorsteher, der die Geschäfte dieser „Vereinigung“ leitete, die öffentliche Kasse und die Ausführung von Geschäftsdokumenten beaufsichtigte.

In der Nähe der Kirche wurde gehandelt, es gab spezielle Waagen, an denen gewählte Geschworene saßen, die die Richtigkeit des Gewichts und des Handels überwachten. Für das Wiegen sowie für den Verkauf von Waren wurde eine besondere Gebühr erhoben. Neben großen Waagen gab es in der Nähe der Kirche auch kleine Waagen, die zum Wiegen von Edelmetallen dienten, deren Barren Münzen ersetzten.

Die zwischen Kaufleuten und Käufern entstandenen Widersprüche wurden in einem besonderen Handelsgericht gelöst, dessen Vorsitzender der Tausender war.

Die Kaufleute, die Teil des "Iwanowo-Hunderts" waren, hatten große Privilegien. Bei finanziellen Schwierigkeiten erhielten sie ein Darlehen oder sogar unentgeltliche Hilfen. Bei gefährlichen Handelsoperationen war es möglich, eine bewaffnete Abteilung zum Schutz vor Ivanovo Sto zu bekommen.

Allerdings konnte sich nur ein sehr wohlhabender Kaufmann Ivanovo Sto anschließen. Dazu musste ein großer Beitrag an die Kasse des "Vereins" geleistet werden - 50 Griwna - und zusätzlich an die Kirche St. John in Opoki für fast 30 weitere Griwna (mit diesem Geld könnte man eine Herde von 80 Ochsen kaufen). Nachdem der Kaufmann und seine Kinder (die Teilnahme war erblich) dem "Iwanowo-Hundert" beigetreten waren, nahmen sie sofort eine Ehrenposition in der Stadt ein und erhielten alle damit verbundenen Privilegien.

Die Kaufleute aus Nowgorod betrieben mit der Hanse einen großen, für beide Seiten vorteilhaften Handel. Novgorod-Kaufleute kauften und verkauften Leinenstoffe, zugerichtetes Leder, hochwertiges Harz und Wachs, Hopfen, Holz, Honig, Pelze und Brot an die Hanseaten in ganz Russland. Von den Hanseaten erhielten Novgorod-Kaufleute Wein, Metalle, Salz, Maroquin, Handschuhe, gefärbtes Garn und verschiedene Luxusartikel.

Ein hochentwickeltes System des kaufmännischen Unternehmertums, gepaart mit der Volksselbstverwaltung, waren die Hauptvoraussetzungen für den wirtschaftlichen Wohlstand des alten Nowgorod, der von ausländischen Kaufleuten und Reisenden wiederholt zur Kenntnis genommen wurde.

Neben "Iwanowo Hundert" gab es in russischen Städten weitere Berufsverbände von Kaufleuten. In den XIV-XVI Jahrhunderten. Handelsunternehmer, die Geschäfte auf dem städtischen Markt („Reihen“) hatten, schlossen sich in Selbstverwaltungsorganisationen zusammen, deren Mitglieder „Rjadowitschi“ genannt wurden.

Die Riadovichi besaßen gemeinsam das für Geschäfte vorgesehene Gebiet, hatten ihre eigenen gewählten Ältesten und hatten besondere Rechte, ihre Waren zu verkaufen. Ihr Zentrum war meist die Patronatskirche (in deren Kellern Waren gelagert wurden), oft wurden ihnen sogar richterliche Funktionen übertragen. Die Eigentumsverhältnisse der Kaufleute waren ungleich. Die reichsten waren die "Gäste-Surozhans" - Kaufleute, die mit Surozh und anderen Städten der Schwarzmeerregion Handel trieben. Wohlhabend waren auch Kaufleute der Tuchfabrik - "Tucharbeiter", die mit aus dem Westen importierten Stoffen handelten. In Moskau war die Kirche St. John Chrysostom die Patronatskirche der "Guests-Surozhians". Die Zugehörigkeit zur Korporation der Moskauer Gäste wurde mit ungefähr den gleichen Regeln wie im Nowgoroder „Iwanowo Sto“ eingerichtet. Auch die Position in dieser Körperschaft war erblich. Die Gäste führten die Handelskarawanen auf die Krim.

Bereits im XV Jahrhundert. Russische Kaufleute handeln mit Persien und Indien. Der Kaufmann Afanasy Nikitin aus Twer besucht Indien 1469 und öffnet es tatsächlich für Russland.

In der Ära von Iwan dem Schrecklichen wurde die lebhafte Aktivität der Kaufleute Stroganovs zum Symbol der russischen Kaufleute, durch deren Bemühungen die aktive Entwicklung des Urals und Sibiriens durch die Russen begann. Kielburger, der Moskau während der Regierungszeit von Alexei Michailowitsch als Teil der schwedischen Botschaft besuchte, stellte fest, dass alle Moskauer „vom edelsten bis zum einfachsten Kaufmann lieben, was darauf zurückzuführen ist, dass es in Moskau mehr Handelsgeschäfte gibt als in Amsterdam oder zumindest in einem anderen ganzen Fürstentum".

Manche Städte sahen aus wie bunte Messen. Die breite Entwicklung des Handels wurde in früheren Zeiten festgestellt. Ausländer, die Moskau im 15. Jahrhundert besuchten, achten besonders auf die Fülle an essbaren marktfähigen Produkten, die von der breiten Entwicklung der Warenbeziehungen unter den Bauern zeugten, keineswegs von der Dominanz der Subsistenzlandwirtschaft.

Nach der Beschreibung des Venezianers Josaphat Barbaro „bringen sie im Winter so viele Bullen, Schweine und andere Tiere nach Moskau, vollständig gehäutet und gefroren, dass Sie bis zu zweihundert Stück auf einmal kaufen können ... Fülle an Brot und Fleisch ist hier so großartig, dass sie Rindfleisch nicht nach Gewicht, sondern nach Augenmaß verkaufen." Ein anderer Venezianer, Ambrose Contarini, bezeugt ebenfalls, dass Moskau „an allen Arten von Brot reich ist“ und „Lebensmittel dort billig sind“. Contarini sagt, dass jedes Jahr Ende Oktober, wenn die Moskwa mit starkem Eis bedeckt ist, Kaufleute auf diesem Eis "ihre Geschäfte mit verschiedenen Waren" aufbauen und, nachdem sie so einen ganzen Markt arrangiert haben, ihren Handel fast vollständig einstellen Stadt. Kaufleute und Bauern „bringen den ganzen Winter über jeden Tag Brot, Fleisch, Schweine, Brennholz, Heu und andere notwendige Vorräte“ auf den Markt an der Moskwa. Ende November schlachten normalerweise „alle Anwohner ihre Kühe und Schweine und bringen sie zum Verkauf in die Stadt … Es ist schön, diese riesige Menge gefrorener Rinder zu sehen, die vollständig gehäutet und auf dem Hintern auf dem Eis stehen Beine."

Kunsthandwerk wurde in Läden, Märkten und Werkstätten gehandelt. Bereits in der Antike wurde eine Reihe billiger Massenware städtischer Handwerker (Perlen, Glasarmbänder, Kreuze, Wirtel) von Hausierern im ganzen Land vertrieben.

Russische Kaufleute betrieben umfangreichen Handel mit anderen Ländern. Bekannt sind ihre Reisen nach Litauen, Persien, Chiwa, Buchara, Krim, Kafa, Asow ua Gegenstand des Handels waren nicht nur aus Russland exportierte Rohstoffe und Produkte der mineralgewinnenden Industrie (Pelze, Holz, Wachs), sondern auch Produkte aus Russland Russische Handwerker (Yufti, einzelne Reihen, Pelzmäntel, Leinwände, Sättel, Pfeile, Saadaks, Messer, Geschirr usw.). 1493 bittet Mengli-Giray Ivan III, ihm 20.000 Pfeile zu schicken. Krimfürsten und Fürsten wandten sich mit der Bitte an Moskau, Granaten und andere Rüstungen zu schicken. Später, im 17. Jahrhundert, ging ein riesiger Handel mit russischen Waren durch Archangelsk - 1653 belief sich die Ausfuhrmenge über den Hafen der Stadt ins Ausland auf über 17 Millionen Rubel. Gold (in Preisen vom Anfang des 20. Jahrhunderts).

Das Ausmaß des russischen Handels erstaunte Ausländer, die unser Land besuchten. „Russland“, schrieb der Franzose Margeret ganz am Anfang des 17 Waren, die sie im Überfluss haben, nämlich: eine Vielzahl von Pelzen, Wachs, Schmalz, Kuh- und Pferdehaut. Andere rot gefärbte Felle, Leinen, Hanf, alle Arten von Seilen, Kaviar, d.h. gesalzener Fischkaviar, exportieren sie in großen Mengen nach Italien, dann gesalzener Lachs, viel Fischöl und andere Waren. Brot, obwohl es viel davon gibt, riskieren sie nicht, es außer Landes nach Livland zu bringen. Außerdem haben sie viel Kali, Leinsamen , Garn und andere Waren, die sie tauschen oder verkaufen, ohne fremde Waren mit Bargeld zu kaufen, und sogar der Kaiser ... befiehlt, mit Brot oder Wachs zu bezahlen.

Im 17. Jahrhundert In Moskau wird die Handels-, Kaufmannsklasse von der Kategorie der Steuerpflichtigen in eine spezielle Gruppe von Stadt- oder Stadtbewohnern unterschieden, die wiederum in Gäste, Wohnzimmer und Tuchhunderte und Siedlungen unterteilt sind. Der höchste und ehrenhafteste Platz gehörte den Gästen (im 15. Jahrhundert gab es nicht mehr als 30 von ihnen).

Der Titel eines Gastes wurde von den größten Unternehmern mit einem Handelsumsatz von mindestens 20.000 pro Jahr erhalten - eine enorme Menge für damalige Zeiten. Sie alle standen dem König nahe, waren von der Zahlung von Abgaben durch niederrangige Kaufleute befreit, hatten die höchsten Finanzpositionen inne und hatten auch das Recht, Ländereien in ihren Besitz zu kaufen.

Die Mitglieder des Salons und der Tuchhandlung (im 17. Jahrhundert waren es etwa 400) genossen ebenfalls große Privilegien, nahmen einen prominenten Platz in der Finanzhierarchie ein, waren den Gästen aber an „Ehre“ unterlegen. Wohnstuben und Tuchhunderte hatten Selbstverwaltung, ihre gemeinsamen Angelegenheiten wurden von gewählten Vorstehern und Vorarbeitern verwaltet.

Den untersten Rang der Kaufmannsklasse stellten die Bewohner der Schwarzhunderter und Siedlungen dar. Dabei handelte es sich überwiegend um handwerkliche Selbstverwaltungsorganisationen, die selbst Waren herstellten, die sie dann verkauften. Diese Kategorie der Laienkaufleute stand relativ gesehen in starker Konkurrenz zu den Berufskaufleuten der höchsten Ränge, da die "schwarzen Hunderte", die mit ihren eigenen Produkten handelten, diese billiger verkaufen konnten.

In großen Städten wurden die Bürger, die das Recht zum Handel hatten, in die Besten, Mittleren und Jungen eingeteilt. Das Betätigungsfeld der russischen Kaufleute des 17. Jahrhunderts. war breit und spiegelte die gesamte Geographie der wirtschaftlichen Entwicklung Russlands wider. Sechs Haupthandelsrouten gingen von Moskau aus - Belomorsky (Wologda), Nowgorod, Wolga, Sibirien, Smolensk und Ukrainisch.

Die Belomorsky-Route (Wologda) führte durch Wologda entlang der Suchona und der nördlichen Dwina nach Archangelsk (früher nach Cholmogory) und zum Weißen Meer und von dort ins Ausland. Berühmte Zentren des russischen Unternehmertums tendierten zu diesem Weg: Veliky Ustyug, Totma, Solchevygodsk, Yarensk, Ust-Sysolsk, was Russland Tausende von Kaufleuten bescherte.

Alle R. 16. Jahrhundert Russische Unternehmer erhielten das Recht, zollfrei mit England zu handeln (es ging entlang der Weißmeerroute), sie hatten mehrere Gebäude in London für ihre Bedürfnisse. Die Russen brachten Pelze, Flachs, Hanf, Rinderschmalz, Yuft, Speck, Harz, Teer nach England und erhielten Stoffe, Zucker, Papier und Luxusgüter.

Der wichtigste Umschlagplatz auf dieser Route war Wologda, wo den ganzen Winter über Waren aus Moskau, Jaroslawl, Kostroma und anderen Städten gebracht und dann auf dem Wasserweg nach Archangelsk geschickt wurden, von wo aus wiederum im Herbst Waren eintrafen per Schlitten nach Moskau geschickt.

Die Handelsroute von Nowgorod (Ostsee) führte von Moskau nach Tver, Torzhok, Vyshny Volochek, Valdai, Pskov und dann zur Ostsee. Russischer Flachs, Hanf, Schmalz, Leder und Rotschmalz gingen auf diesem Weg nach Deutschland. Die Wolga-Route führte entlang der Moskwa, der Oka und der Wolga und dann durch das Kaspische Meer nach Persien, Chiwa und Buchara.

Das wichtigste Geschäftszentrum entlang dieses Weges war Nischni Nowgorod, daneben befand sich die Makarievskaya-Messe. Der Weg von Nischni Nowgorod nach Astrachan wurde von russischen Kaufleuten in etwa einem Monat überwunden. Sie gingen in Karawanen von 500 oder mehr Schiffen mit einer großen Wache. Und selbst solche Karawanen wurden von Zeit zu Zeit angegriffen. Kaufleute segelten und hielten in lokalen Geschäftszentren an - Tscheboksary, Swijaschsk, Kasan, Samara, Saratow.

Der Handel mit Chiwa und Buchara wurde in der Karagan-Zuflucht durchgeführt, wo Handelsschiffe unter Bewachung aus Astrachan kamen und lokale Kaufleute mit ihren Waren ihnen entgegenkamen. Der Handel dauerte etwa einen Monat. Danach kehrte ein Teil der russischen Schiffe nach Astrachan zurück, der andere nach Derbent und Baku, von wo aus die Kaufleute bereits auf dem Landweg Shamakhi erreichten und mit den Persern Handel trieben.

Die sibirische Route führte auf dem Wasserweg von Moskau nach Nischni Nowgorod und nach Solikamsk. Von Solikamsk zogen die Kaufleute per Schlepp nach Werchoturje, wo es einen großen Handel mit den Wogulen gab, und dann wieder auf dem Wasserweg nach Tobolsk, über Turinsk und Tjumen. Dann führte die Straße nach Jenisseisk, vorbei an Surgut, Narym. In Jenisseisk wurde ein großer Gästehof eingerichtet.

Von Jenisseisk führte der Weg entlang Tunguska und Ilim zum Ilim-Gefängnis. Ein Teil der Kaufleute folgte weiter, erreichte Jakutsk und Ochotsk und durchdrang sogar den Amur.

Das wichtigste Geschäftszentrum Russlands für den Handel mit China war Nerchinsk, wo ein spezielles Gästehaus gebaut wurde.

Pelze und Tierhäute waren die Hauptwaren, die auf diesem Weg gekauft oder getauscht wurden, Eisen, Waffen, Stoffe wurden aus Zentralrussland nach Sibirien gebracht.

Die Smolensk-Route (Litauen) führte von Moskau über Smolensk nach Polen, aber aufgrund ständiger Kriege wurde diese Route relativ wenig für den breiten Handel genutzt. Außerdem wurden polnische und jüdische Kaufleute, die einen schlechten Ruf hatten, in Moskau nur sehr ungern willkommen geheißen, und russische Kaufleute mieden Beziehungen zu Kaufleuten im Schtetl Polen.

Der Steppenweg Little Russian (Krim) verlief durch die Regionen Rjasan, Tambow, Woronesch, ging in die Don-Steppe und von dort auf die Krim. Lebedyan, Putivl, Yelets, Kozlov, Korotoyak, Ostrogozhsk, Belgorod, Valuyki waren die wichtigsten Geschäftszentren, die sich zu diesem Weg hingezogen fühlten.

Das breite Spektrum der Hauptwege des Handels und der unternehmerischen Tätigkeit zeugte deutlich von den gigantischen Anstrengungen, die in die wirtschaftliche Entwicklung des riesigen Territoriums Russlands investiert wurden. Im alten Russland war diese Tätigkeit auch mit Reiseschwierigkeiten verbunden. Durch den Handel mit bestimmten Waren beteiligten sich russische Kaufleute oft an der Organisation ihrer Produktion, insbesondere an der Herstellung von Wachs, Schmalz, Harz, Teer, Salz, Yuft, Leder sowie der Gewinnung und Verhüttung von Metallen und der Herstellung verschiedener Produkte von ihnen.

Ein russischer Kaufmann aus Jaroslawl, Grigory Leontievich Nikitnikov, betrieb einen großen Handel im europäischen Russland, in Sibirien, in Zentralasien und im Iran. Aber die Grundlage seines Reichtums war der Handel mit sibirischen Pelzen. Er baute Boote und Schiffe, die verschiedene Waren, Brot und Salz transportierten. 1614 erhielt er den Gasttitel. Ab 1632 investierte Nikitnikov in die Salzindustrie. In den späten 1630er Jahren besaß Nikitnikov im Bezirk Solikamsk 30 Brauereien, in denen neben abhängigen Personen mehr als 600 Lohnarbeiter arbeiteten. Nikitnikov hält eine ganze Reihe von Salz zum Verkauf in verschiedenen Städten entlang der Wolga und Oka und verwandten Flüssen: in Wologda, Jaroslawl, Kasan, Nischni Nowgorod, Kolomna, Moskau und Astrachan.

Zentrum von Nikitnikovs Handelsaktivitäten war lange Zeit seine Geburtsstadt Jaroslawl mit einem weitläufigen Hof, der seinen Vorfahren gehörte. Nach alten Beschreibungen verwandelt sich das Anwesen des Kaufmanns Nikitnikov in ein echtes Einkaufszentrum von Jaroslawl, wird zu einem Handelsknotenpunkt, an dem sich Wolga- und östliche Waren aus Astrachan mit westlichen Waren aus Archangelsk und Wologda kreuzten. Hier baute Nikitnikov 1613 eine hölzerne Kirche der Geburt der Jungfrau Maria. Nicht weit vom Anwesen entfernt stand das berühmte Spassky-Kloster, neben dem sich ein Markt befand. Die Salz- und Fischscheunen der Nikitnikovs befanden sich näher am Fluss Kotorosl. 1622 zog Nikitnikov im Auftrag des Zaren nach Moskau, und auch sein Einkaufszentrum zog dorthin. In Kitay-Gorod baut Nikitnikov reiche Kammern und die schönste Dreifaltigkeitskirche in Nikitniki (sie hat bis heute überlebt). Auf dem Roten Platz erwirbt Nikitnikov seine eigenen Geschäfte in den Reihen Cloth, Surozh, Hat und Silver. Nikitnikov baut große Lagerhallen für den Großhandel. Sein Haus wird zum Treffpunkt wohlhabender Kaufleute und Händler. Die Namen bedeutender Moskauer Gäste des 17. Jahrhunderts, die mit dem Gastgeber in persönlichen und familiären Beziehungen standen, sind im Synodicon der Dreifaltigkeitskirche eingeschrieben.

Der Kaufmann Nikitnikov wurde nicht nur für sein Geschäft, sondern auch für seine sozialen und patriotischen Aktivitäten berühmt. Gasthaus. 17. Jahrhundert er ist ein junger Semstwo-Häuptling, seine Unterschrift steht auf den Teilnehmerlisten der ersten und zweiten Semstwo-Miliz, die in Jaroslawl zum Kampf gegen die polnischen und schwedischen Invasoren geschaffen wurden. Nikitnikov nahm ständig an der Durchführung staatlicher Wahldienste teil, die in Zemstvo-Räten vertreten waren, und beteiligte sich an der Vorbereitung von Petitionen an den Zaren von Gästen und Kaufleuten, die versuchten, die Interessen des russischen Handels zu schützen und die Privilegien ausländischer Kaufleute einzuschränken. Er war kühn und selbstbewusst, sparsam und vorsichtig im Zahlungsverkehr, schuldete nicht gern, verlieh aber auch nicht gern, obwohl er ziemlich oft leihen musste, sogar an den Zaren selbst, der ihn mit silbernen Schöpfkellen und teurem Damast belohnte . Der Lebensforscher Grigory Nikitnikov bezeugt ihn als „einen geschäftstüchtigen und praktischen Mann, von einem tief durchdringenden Verstand, einem starken Gedächtnis und Willen, mit einem harten, entschlossenen Charakter und großer Lebenserfahrung wie bei ihm selbst. Derselbe sachliche Ton ertönt bei den Aufträgen zur Prachterhaltung der von ihm erbauten Kirchen und bei den Aufträgen für akkurate Zuwendungen an die Schatzkammer für Salinen.

Nikitnikov vermachte sein gesamtes Kapital, um es nicht aufzuteilen, sondern in den gemeinsamen und unteilbaren Besitz zweier Enkelkinder zu übertragen: "... sowohl mein Enkel Boris als auch mein Enkel Grigory leben im Rat und arbeiten zusammen, und wer von ihnen wird wütend leben und Geld und anderes wird er sein Hab und Gut an seine Verwandten und Außenstehenden verteilen, allein ohne den Rat seines Bruders, und er ist meines Segens und meiner Ordnung beraubt, er kümmert sich nicht um mein Haus und meine Sachen. Sterbend (1651) vermachte der Kaufmann Nikitnikov: "... und schmücken Sie die Kirche Gottes mit allerlei Zaubermitteln und Weihrauch und Kerzen und Kirchenwein und geben Sie dem Priester und anderen Kirchenmännern zusammen einen Freund dass die Kirche Gottes ohne Singen nicht sein würde und nicht für das, was sie nicht geworden ist, wie es bei mir war, George. Zusätzlich zu seiner Moskauer Kirche bat er darum, sich um die Kirchen zu kümmern, die er in Salt Kama und Jaroslawl baute.

Einer der charakteristischen Unternehmer des 17. Jahrhunderts. war ein Kaufmann Gavrila Romanovich Nikitin, der ursprünglich von den schwarzohrigen Bauern der russischen Pomorie stammte. Nikitin begann seine Handelstätigkeit als Angestellter des Gastunternehmens O.I. Filatiew. 1679 wurde er Mitglied der Wohnzimmerhunderte von Moskau und erhielt 1681 den Gasttitel. Nach dem Tod der Brüder konzentrierte sich Nikitin auf einen großen Handel in seinen Händen und machte Geschäfte mit Sibirien und China. Sein Kapital im Jahr 1697 belief sich für diese Zeit auf eine riesige Summe - 20.000 Rubel. Wie andere Kaufleute baut Nikitin seine eigene Kirche.

Im 17. Jahrhundert In Moskau wird eine Kirche gebaut, die zu einem Heiligtum für die Kaufleute ganz Russlands geworden ist. Dies ist Nikola der Große Kreuz, der 1680 von den Archangelsk-Gästen Filatiev errichtet wurde. Die Kirche war eine der schönsten in Moskau, ja in ganz Russland. Es wurde in den 1930er Jahren gesprengt.

Russische Kaufleute, die mit dem Ausland Handel trieben, boten ihnen nicht nur Rohstoffe, sondern auch Produkte der damaligen Hochtechnologie, insbesondere Metallgeräte. So sind im Inventar eines der böhmischen Klöster unter dem Jahr 1394 „drei eiserne Burgen, umgangssprachlich Russisch genannt“ dokumentiert. In Böhmen gab es natürlich nicht wenige ihrer berühmten Metallhandwerker aus dem reichsten Erzgebirge und dem Sudetenland. Aber natürlich waren die Produkte der russischen Industrie nicht schlechter, wenn sie bisher im Ausland Ruhm und Erfolg genossen. Dies ist eine Nachricht aus dem 14. Jahrhundert. durch spätere Quellen bestätigt. Aus "Erinnerung, wie man russische Waren an die Deutschen verkauft", bekannt aus dem Text des "Handelsbuches" von 1570-1610, geht klar hervor, dass der Verkauf des russischen "Weges" und anderer Metallprodukte "in der Deutsche" war im 16.-17. Jahrhundert eine übliche Sache. Sie handelten auch mit Waffen. Zum Beispiel wurden 1646 600 Kanonen nach Holland gebracht.

Wenn man über die berühmten russischen Kaufleute des 17. Jahrhunderts spricht, darf man die Brüder Bosov sowie die Gäste Nadia Sveteshnikov und die Guryevs nicht übersehen. Die Bosovs handelten mit Archangelsk und Jaroslawl, kauften Waren auf den lokalen Märkten von Primorje, kauften auch Dörfer, um eine große Menge Brot zum Verkauf zu bekommen, und betrieben Wucher, aber der sibirische Handel war die Grundlage ihres Unternehmens. Bosovs schickte Karren mit 50-70 Pferden nach Sibirien, die sowohl mit ausländischen Waren als auch mit russischen selbstgesponnenen Stoffen, Segeltuch und Eisenprodukten beladen waren. Sie exportierten Pelze aus Sibirien. So wurden 1649-50 169 Elstern und 7 Zobel (6.767 Häute) exportiert; in großen Mengen gekauft und andere Pelze. Im Dienst der Bosovs gab es 25 Angestellte. Sie organisierten ihre eigenen Banden in Sibirien, d.h. Industrieexpeditionen zu zobelreichen Orten und erwarben sie auch von Anwohnern und von Dienstleuten, die Yasak in Sibirien sammelten. Der Verkauf ausländischer und russischer Produkte in Sibirien brachte ebenfalls hohe Gewinne.

Die reichsten Kaufleute trugen den staatlichen Finanzdienst als Gäste, was ihnen eine Reihe von Vorteilen verschaffte und reichlich Möglichkeiten zur weiteren Bereicherung bot. Auch die Methoden der Unternehmensgründung von Nadia Sveteshnikova und Gurieva hatten den Charakter einer „Anfangsakkumulation“. Sveteshnikov stammte von den Jaroslawler Bürgern. Verdienste um die neue Romanow-Dynastie brachten ihm einen Besuchspreis ein. Er betrieb große Pelzhandelsgeschäfte, besaß Dörfer mit Bauern, investierte aber auch in die Salzindustrie. Sein Vermögen wurde in ser geschätzt. 17. Jahrhundert bei 35,5 Tausend Rubel. (d.h. ungefähr 500.000 Rubel für Goldgeld vom Anfang des 20. Jahrhunderts). Dies ist ein Beispiel für großes Handelskapital und seine Entwicklung zu industriellem Kapital. Landzuschüsse waren für die Bereicherung von Sveteshnikov und die Entwicklung seiner Unternehmen von größter Bedeutung. 1631 erhielt er riesige Ländereien an beiden Ufern der Wolga und entlang der Usa bis zum späteren Stawropol. Hier hat Sveteshnikov 10 Varnits gelegt. Bis 1660 gab es in Nadein Usolye 112 Bauernhaushalte. Zusammen mit Lohnarbeitern nutzte er die Arbeit von Leibeigenen. Sveteshnikov baute eine Festung zum Schutz vor Nomaden und gründete eine Ziegelei.

Auch die Guryevs stammten aus der reichen Elite von Jaroslawl Possad. 1640 begannen sie an der Mündung des Jaik-Flusses zu fischen, errichteten hier ein hölzernes Gefängnis und ersetzten es dann durch eine steinerne Festung (die Stadt Guryev).

Die Entwicklung des Unternehmertums in Russland verlief weitgehend sukzessive. Eine von dem Forscher A. Demkin durchgeführte Studie über die Kaufmannsfamilien der oberen Wolga-Region zeigte, dass 43% aller Kaufmannsfamilien von 100 bis 200 Jahren und fast ein Viertel - 200 Jahre oder mehr - Kaufmannstätigkeiten nachgingen. Drei Viertel der Kaufmannsfamilien, die weniger als 100 Jahre alt sind, entstanden in der Mitte - 2. Etage. 18. Jahrhundert und dauerte bis zum Ende des Jahrhunderts. Alle diese Nachnamen gingen im 19. Jahrhundert über.

1785 erhalten russische Kaufleute eine Urkunde von Katharina II., die ihre Position erheblich stärkt. Gemäß dieser Charta wurden alle Kaufleute in drei Zünfte eingeteilt.

Die erste Gilde umfasste Kaufleute, die ein Kapital von mindestens 10.000 Rubel besaßen. Sie erhielten das Recht zum Großhandel in Russland und im Ausland sowie das Recht, Fabriken und Anlagen zu gründen. Kaufleute mit einem Kapital von 5 bis 10 Tausend Rubel gehörten der zweiten Gilde an. Sie erhielten das Recht zum Groß- und Einzelhandel in Russland. Die dritte Gilde bestand aus Kaufleuten mit einem Kapital von 1 bis 5 Tausend Rubel. Diese Kategorie von Kaufleuten hatte nur das Recht zum Einzelhandel. Kaufleute aller Zünfte waren von der Kopfsteuer befreit (stattdessen zahlten sie 1 % des deklarierten Kapitals) sowie von der persönlichen Anwerbungspflicht.

Neben Kaufleuten verschiedener Zünfte wurde der Begriff des „vornehmen Bürgers“ eingeführt. Im Status war er höher als der Kaufmann der ersten Gilde, weil er ein Kapital von mindestens 100.000 Rubel haben musste. "Eminente Bürger" erhielten das Recht, ländliche Datschen, Gärten, Pflanzen und Fabriken zu besitzen.

Ein bedeutender Teil der russischen Intelligenz des XVIII-XIX Jahrhunderts. sie mochte die russischen Kaufleute nicht, sie verachtete sie, verabscheute sie. Sie stellte die Kaufleute als eingefleischte Schurken und Betrüger dar, unehrlich, gierig wie ein Wolf. Mit ihrer leichten Hand wird in der Gesellschaft ein Mythos um die schmutzige und abscheuliche „Tit Titychi“ geschaffen, der nichts mit der Realität zu tun hat. „Wenn die Kaufmannsklasse sowohl im ehemaligen Moskau als auch im neueren Russland“, bemerkte P. A. Buryshkin, „eigentlich eine Ansammlung von Schurken und Betrügern wäre, die weder Ehre noch Gewissen haben, wie lassen sich dann die enormen Erfolge erklären, die die Entwicklung der Russische Volkswirtschaft und der Aufstieg der Produktivkräfte des Landes. Die russische Industrie wurde nicht durch staatliche Anstrengungen und mit seltenen Ausnahmen nicht durch die Hände des Adels geschaffen. Russische Fabriken wurden von russischen Kaufleuten gebaut und ausgestattet. Die Industrie in Russland hat aus dem Handel gegangen. Es ist unmöglich, ein gesundes Geschäft auf ungesunden Gründen aufzubauen. Und wenn die Ergebnisse für sich sprechen, war die Kaufmannsklasse in ihrer Masse gesund und nicht so bösartig.

„In Moskaus ungeschriebener Handelshierarchie“, schrieb V. I. Ryabuschinski, „stand an der Spitze des Respekts ein Industrieller-Hersteller, dann ein Kaufmann-Kaufmann, und ganz unten stand ein Mann, der Geld gegen Zinsen gab, Rechnungen verbuchte, Kapitalarbeit leistete ... sie respektierten ihn sehr, egal wie billig sein Geld war und egal wie anständig er selbst war.

Die Einstellung zu dieser Kategorie der ersten beiden war äußerst negativ, sie durften in der Regel nicht auf die Schwelle und versuchten, sie nach Möglichkeit auf jede erdenkliche Weise zu bestrafen. Die meisten Geschäftsleute der dritten Gruppe kamen aus den westlichen und südlichen Provinzen Russlands.

Vor der Revolution wurde der Titel eines Kaufmanns durch Zahlung eines Zunftzertifikats erworben. Bis 1898 war für die Gewerbeberechtigung ein Zunftschein zwingend erforderlich. Später - optional und existierte nur für Personen, die einige der dem Kaufmannsrang zugewiesenen Vorteile genießen oder an der Nachlassverwaltung teilnehmen möchten. Vorteile: Befreiung von körperlicher Züchtigung (sehr wichtig für Kaufleute der Bauernklasse), das Recht, unter bestimmten Voraussetzungen den Ehren- und erblichen Ehrenbürgertitel zu erhalten (Verleihung der Vorteile eines Kaufmannstitels ohne Wahl und Zunfturkunde), die Möglichkeit, den Titel eines Handelsberaters (ein Rang mit dem Titel Exzellenz) zu erhalten, bestimmte Rechte für die Erziehung von Kindern, das Recht auf Teilnahme an der städtischen Selbstverwaltung (unabhängig vom Besitz von unbeweglichem Vermögen), Teilnahme an der Klassenselbst -Regierung. Die Klassenselbstverwaltung der Kaufleute bestand in der Verwaltung von kaufmännischen Wohltätigkeitseinrichtungen, der Verteilung bestimmter Gebühren, der Verwaltung des Kaufmannskapitals, Banken, Kassen, der Wahl von Beamten (Kaufmannsälteste, Kaufmannsvorarbeiter, Kaufmannsräte, Mitglieder des Waisengerichts). aus der Kaufmannsklasse).

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