Qin-Dynastie (221 - 207 v. Chr.) eine Dynastie, die vom ersten chinesischen Kaiser Qin Shi Huangdi gegründet wurde. Er stellte einen einzigen zentralisierten Staat durch die Annexion der bestehenden sechs Staaten wieder her: Han, Wei, Zhao, Yan und Qi.
Die Qin-Dynastie kam durch den Sturz der Zhou-Dynastie an die Macht. In der Qin-Ära wurden die Prinzipien der Regierung Chinas für mehrere Jahrhunderte festgelegt.
Der Kaiser hatte den Titel Der erste majestätische Herrscher von Qin. Nach seiner Politik war der Beginn eines Zentralstaates gelegt, in dem Beamte Anwälte waren.
Das Land wurde in Distrikte und Distrikte eingeteilt. Die Reform sah die Vereinheitlichung der Gewichts-, Raum-, Münz- und Schriftmessung vor. Dadurch wurde der Handel unabhängig von regionalen Unterschieden einfacher.
Die Gründung des Reiches war der logische Abschluss eines komplexen und langwierigen Prozesses zur Stärkung der integrierenden zentripetalen Tendenzen in den führenden Zhou-Königreichen. Zustände.
Seit 221 v. Chr. sind mehr als zweitausend Jahre vergangen. Der erste zentralisierte Staat in China wurde geschaffen - das Qin-Reich, das für die Geschichte Chinas wichtig war.
Zeitraum von 255 bis 222 v genannt die Zhangguo-Periode - die Periode der Streitenden Reiche. Bis zum Ende des III. Jahrhunderts. BC. das Fürstentum Qin (prov. Shanxi) erstarkte, das erfolgreiche Kriege mit anderen Fürstentümern führte, dann die Zhou-Dynastie zerstörte und den ersten zentralisierten Despotismus bildete. Ying Zheng verfolgte eine selbstbewusste Politik der Vereinigung des Landes, die im Zusammenhang mit der Entwicklung von Landwirtschaft und Handel notwendig war.
Viele Chinesen kämpften gegen die Hunnen, die Nomaden, die die Mongolei bewohnten. Die Hunnen hatten eine mächtige mobile Kavallerie. Nomadenüberfälle verwüsteten die nördlichen Provinzen Chinas, und der Kampf gegen sie war für die chinesische Armee schwierig, da die Chinesen nur wenige Kavallerie hatten.
Normalerweise kamen die Hunnen leicht aus dem Schlag heraus und zogen sich tief in die Mongolei zurück. bis die chinesische Armee die Verfolgung wegen Nahrungsmangel einstellte und zurückkehrte. Anschließend unternahmen die Hunnen neue Überfälle von dem Ort, an dem sie am wenigsten zu erwarten waren.
Im Jahr 221 v Zheng gelang es, alle seine Gegner zu besiegen und die Vereinigung des Landes zu vollenden. Der Prinz des Qin-Fürstentums, Ying Zheng, wurde der erste Herrscher Chinas und erklärte sich selbst zum ersten Kaiser, das heißt „Qin Shi Huang Di“, was der erste heilige Kaiser von Qin bedeutet.
Die Vereinigung Chinas war von großer Bedeutung für die Geschichte Chinas. Der Kaiser schuf ein klares System der zentralisierten Verwaltung. Das ganze Land wurde in 36 große Regionen eingeteilt, deren Grenzen nicht mit den Konturen der ehemaligen Königreiche und Fürstentümer übereinstimmten. Und sie wurden von junshou - Gouverneuren - geleitet.
Die Regionen wurden in Landkreise – Xian, angeführt von „Xianlings“, und die Landkreise – Xian – in Volosts – Xiang und kleinere Einheiten – „Ting“ unterteilt. In jeder "Dose" befanden sich 10 Gemeinden - li. Alle Bauern des Reiches erhielten Grundstücke.
Während der Regierungszeit von Qin Shihuang-di wurden im Land groß angelegte Bauarbeiten gestartet.: Poststraßen wurden gebaut, Bewässerungssysteme angelegt, Verteidigungsanlagen errichtet.
Ein weiterer wichtiger Beitrag zur Kultur Chinas nach der Vereinigung war die Einführung einer einzigen Schrift. Vor der Qin-Dynastie hatten verschiedene Fürstentümer ihre eigenen Schriften. Dies erschwerte den kulturellen Austausch. Nach der Vereinigung unter der Herrschaft von Qin wurde Xiaozhuan, eine der Arten der alten chinesischen Schrift, zur allgemein akzeptierten Schrift.
Die Verwendung chinesischer Schriftzeichen wurde legalisiert, was eine wichtige Rolle bei der Entwicklung der Kultur spielte.
Außerdem wurde während der Qin-Dynastie ein einheitliches Maß- und Gewichtssystem eingeführt. Der erste Kaiser von China führte auch einen einheitlichen Geldkreislauf ein, um günstige Bedingungen für die wirtschaftliche Entwicklung zu schaffen und die Zentralregierung zu stärken.
213 v. Chr Auf Befehl von Qin Shi Huang wurden alle alten Bücher verbrannt, und im Jahr 212 v. 460 der aktivsten ideologischen Gegner des Kaisers unter den Konfuzianern wurden hingerichtet.
Bereits Ende des 4. BC. Um sich vor den Überfällen der Hunnen zu schützen, begannen die Fürstentümer Yin, Zhou und Qin mit dem Bau einer großen Verteidigungsmauer. Die Reste dieser Mauer sind nicht erhalten.
Im Jahr 214 v. Die Chinesen begannen mit dem Bau der Bian-chen-Mauer - der Grenzmauer. Die Chinesische Mauer beginnt bei der alten chinesischen Zollfestung Shanhaiguan und verläuft nach Westen mit Gebirgszügen, Flussufern und endet bei der Jiayuguan-Festung neben dem Richhofen-Kamm.
Der Bau der Großen Mauer spricht für das hohe Niveau der Militärtechnik im alten China. Unter dem Qin-Reich wurden auch strategische Routen sowie der Bau einer Wasserstraße - des Canal Grande - gebaut.
Qin Shi Huang - der erste Kaiser von China
Qin Shihuang (259 - 210 v. Chr.)- der Herrscher des Königreichs Qin (ab 246 v. Chr.), der das Ende der jahrhundertealten Ära der Streitenden Reiche einläutete. Die von ihm gegründete Qin-Dynastie, die China für 10.000 Generationen regieren sollte, wurde wenige Jahre nach seinem Tod gestürzt.
Ying Zheng wurde 259 v. Chr. geboren. h. in Handan- das Fürstentum Zhao, wo sein Vater Zhuang Xiangwang als Geisel festgehalten wurde. Nach seiner Geburt erhielt er den Namen Zheng. Seine Mutter, eine Konkubine, hatte zuvor eine enge Beziehung zu einem einflussreichen Höfling, Lu Buwe.
Im Alter von 13 Jahren wurde Zheng Qin-Herrscher, aber bis zum Alter von 21 Jahren galt er als minderjährig, und Lu Buwe verwaltete alle Angelegenheiten als Regent und erster Minister.
Der zukünftige chinesische Kaiser nahm die damals populäre totalitäre Idee des Legalismus auf, deren prominenter Vertreter Han Fei war. Die staatliche Struktur des Qin-Königreichs wurde von einer mächtigen Militärmacht und zahlreichen Bürokratien bestimmt.
Der Qin-Staat war der mächtigste in China. Unter dieser Dynastie war alles auf die Vereinigung Chinas ausgerichtet. Obwohl die Qin-Dynastie in China ihren Besitz auf Kosten anderer Königreiche erheblich erweiterte, blieben diese Königreiche dennoch ziemlich stark.
Im Jahr 241 v. h., die Königreiche Wei, Han, Zhao und Chu schlossen ein neues Militärbündnis gegen Qin, aber ihre vereinten Truppen wurden ebenfalls besiegt. Qingqi wurde auch von Yan und Qi bekämpft - es gibt sechs Königreiche, der Rest starb während Internecine-Kriegen.
Im Jahr 238 v. AD, als Ying Zheng den Qin-Thron bestieg, gelang es ihm, alle Feinde einen nach dem anderen zu besiegen, ein Gebiet nach dem anderen während siebzehn Jahren ununterbrochener Kriege erobern. Mit 32 Jahren übernahm er das Fürstentum, in dem er geboren wurde, gleichzeitig starb seine Mutter.
Er befahl, jede eroberte Hauptstadt zu zerstören. 221 eroberte Qin das letzte unabhängige Königreich Auf der Shandong-Halbinsel vereinte Ying Zheng im Alter von 39 Jahren zum ersten Mal in der Geschichte ganz China.
Die beispiellose Macht des Herrschers der Kaiserzeit erforderte die Einführung eines neuen Titels. Qin Shi Huang bedeutet wörtlich der Gründungskaiser der Qin-Dynastie. Der alte Name "Wang", was übersetzt "Monarch, Prinz, König" bedeutet, war nicht mehr akzeptabel: Mit der Schwächung von Zhou, der titel van verlor an wert und bedeutung. Zunächst wurden die Begriffe Huang („Herrscher, Souverän“) und Di („Kaiser“) getrennt verwendet.
Ihre Vereinigung sollte die Autokratie eines neuen Herrschertyps betonen. Der so geschaffene Kaisertitel bestand bis zur Xinhai-Revolution von 1912. bis zum Ende der Kaiserzeit.
Es wurde sowohl von den Dynastien benutzt, deren Macht sich auf das gesamte Himmlische Reich erstreckte, als auch von denen, die nur versuchten, seine Teile unter ihrer Führung zu vereinen.
Qin-Dynastie
Die kolossale Kampagne zur Vereinigung des Himmlischen Reiches wurde 221 abgeschlossen, danach Auf Anordnung des Kaisers wurden der Bevölkerung des Landes Waffen beschlagnahmt aus denen Glocken und große Bronzestatuen gegossen werden sollten.
Der neue Kaiser führte eine Reihe von Reformen durch, um die gewonnene Einheit zu festigen: Unter dem Motto „Alle Streitwagen haben eine gleich lange Achse, alle Hieroglyphen haben eine einheitliche Schrift“ wurde ein einheitliches Wegenetz geschaffen, disparate Systeme von Hieroglyphen Die eroberten Königreiche wurden aufgehoben, ein einheitliches Währungssystem sowie ein System von Maßen und Gewichten eingeführt.
Xianyang wurde zur Hauptstadt des chinesischen Reiches gewählt in den ewigen Qin-Besitztümern, nicht weit vom modernen Xian entfernt. Beamte und Adlige aller eroberten Staaten wurden dorthin versetzt (etwa 120.000 Familien erblichen Adels.
Das riesige Land wurde erneut in 36 große Regionen abgegrenzt, deren Grenzen nicht mit dem Rahmen der ehemaligen Königreiche und Fürstentümer übereinstimmten. Jede Region wurde von einem Gouverneur geleitet. Die Regionen wurden in Bezirke mit Häuptlingen unterteilt, und die Bezirke wurden in Volosts unterteilt, von denen jeder mehrere Dutzend Dörfer umfasste.
Viel Aufmerksamkeit wurde der Organisation der Zentralverwaltung geschenkt. An der Spitze des Reiches standen zwei Minister, von denen Li Si die Hauptrolle spielte. Diesen Ministern waren mehrere Zentralabteilungen unterstellt, die in den Regionen entsprechende Unterabteilungen hatten.
So, Der Leiter der Militärabteilung war den Militärführern der Regionen unterstellt und ein großer Stab von Beamten des Zentralapparates, die zu Abteilungen und Abteilungen gehören.
Die Struktur der anderen Abteilungen war ungefähr gleich - Finanz-, Wirtschafts-, Justiz-, Ritual- und einige andere Abteilungen des Zarenstaates, einschließlich der Obersten Staatsanwaltschaft, die alle Abteilungen und das Personal der Verwaltung des Landes überwachte.
Alle Beamten und Personen unter ihnen unterschieden sich streng in ihrem Platz im System nicht nur von Positionen, sondern auch von Rängen. Es waren 20 von ihnen Die ersten 8 Ränge könnten gewöhnliche Menschen haben die sie je nach Alter, sozialem und familiärem Status und Verdienst sowie durch Kauf oder als Belohnung erhalten haben.
Der Rest (bis zum höchsten, 19.-20., dessen Besitzer im Reich nur wenige waren) waren bürokratische Ränge, die für Dienstzeit und Verdienste verliehen wurden.
Alle zahlreichen Beamten bis hin zu den höchsten erhielten für ihre Arbeit ein festes Gehalt. aus staatlichen Lagern, häufiger Getreide, dessen Menge je nach Position und Rang eindeutig festgelegt war.
Nur einzelne Vertreter der 19. bis 20. Ränge hatten das Recht, Steuern von den Bauern einzutreiben ein bestimmtes Territorium, das ihnen in bedingtem Besitz geschenkt wurde, aber gleichzeitig hatten sie hier keine Verwaltungsbefugnis, ihre Rechte waren auf die Erhebung von Steuern beschränkt.
Streng zentralisiert und gut organisiert war das System verschiedener und sehr schwieriger staatlicher Aufgaben, gigantischer Bauarbeiten, der Verpflichtung zur Versorgung der Armee, der Versorgung mit Lebensmitteln und Ausrüstung, der Teilnahme an öffentlichen Arbeiten im Feld usw.
Das von Shang Yang begründete Prinzip der gegenseitigen Verantwortung hat sich noch weiter verbreitet als zuvor.: es betraf jetzt nicht nur die Bauern, sondern auch diejenigen, die jemanden für die Position eines Beamten empfahlen, was die Vetternwirtschaft, dh den Wunsch, einen mittelmäßigen und unfähigen Verwandten oder Bekannten in eine günstige Position zu bringen, begrenzte.
Münzen wurden geschaffen - die gleichen für ganz China, dessen Verhüttung zum Staatsmonopol geworden ist, darf es Zölle und Strafen abbezahlen, sowie Ränge kaufen, damit überschüssige Einnahmen in die Staatskasse fließen.
Ein Teil der Kaufleute selbst wurde aus ihren Heimatorten umgesiedelt, die großen Steuerpächter, die Salzgewinnung, Eisenverhüttung usw. betrieben, unterstanden der Obrigkeit.
Darüber hinaus gab es im Land ein Netz großer staatlicher Werkstätten., an denen Handwerker, darunter auch Inhaber privater Werkstätten, im Auftrag der Diensterfüllung oder aufgrund von Gerichtsurteilen (Staatssklaverei von Verbrechern) sowie im Lohn arbeiteten.
Das System der gesetzlichen Gesetzgebung war ziemlich starr, bis hin zur Vernichtung aller Verwandten des Verbrechers entlang dreier Verwandtschaftslinien - Vater, Mutter und Ehefrau - für besondere Verbrechen. Bei weniger schweren erwarteten sie körperliche Züchtigung oder Staatssklaverei.
Es sei darauf hingewiesen, dass das gesamte beschriebene System von Reformen und Innovationen insgesamt eine beträchtliche Wirkung hatte, und zwar ziemlich schnell. Streng nach den Grundsätzen der chinesischen Kasernenübung organisiert Der Staat konnte in kurzer Zeit eine Reihe grandioser Projekte umsetzen.
Die Chinesische Mauer wurde gebaut, um sich vor den Nomaden des Nordens zu schützen. Der Bau der Hauptstadt mit ihrer kolossalen Efanggun-Palastanlage war grandios. ganz zu schweigen vom Bau des Kaisergrabes, über den viele Quellen wunderbare Geschichten und Mythen erzählen.
Interessant! Eine alte Legende erzählt von der Seele des schlafenden Kaisers Qin Shi Huang, der zum Mond aufstieg und von dort auf die Erde herabsah. Aus den himmelhohen Höhen erschien ihr das chinesische Reich wie ein kleiner Punkt, und dann wurde die Seele des Kaisers zusammengedrückt, als sie die Wehrlosigkeit des Himmlischen Reiches sah. Damals hatte er die Idee, die Chinesische Mauer zu bauen, die das ganze Land umgab und es vor grausamen Barbaren verbarg.
Grab des Kaisers Qin Shi Huang
Nichts veranschaulicht die Kraft von Qin Shi Huang besser als seine Größe. Grabanlage, die zu Lebzeiten des Kaisers errichtet wurde. Der Bau des Grabes begann unmittelbar nach der Reichsgründung in der Nähe der heutigen Stadt Xi'an.
Laut Sima Qian waren vor der Errichtung des Mausoleums mehr als 700.000 Arbeiter und Handwerker beteiligt, und es dauerte 38 Jahre. Der Umfang der Außenmauer der Bestattung betrug 6 km.
Das Grab mit der Beerdigung des ersten Kaisers wurde erst 1974 von Archäologen gefunden, dann stellte sich heraus, dass es so war Der Berg Lishan ist eine von Menschenhand geschaffene Nekropole. Seine Erforschung dauert bis heute an, und die Grabstätte des Kaisers wartet immer noch darauf, eröffnet zu werden.
Gekrönt wurde der Grabhügel von einem bestimmten pyramidenförmigen Raum, in dem nach einer Version die Seele des Verstorbenen in den Himmel steigen sollte.
Und obwohl statt lebender Krieger entgegen der üblichen Tradition ihre Kopien zusammen mit dem Kaiser im Grab begraben wurden - Terracotta Armee
,was von einigen Experten als sehr fortschrittlicher Schritt angesehen wird, sollten wir neben den Statuen von Terrakotta-Kriegern nicht vergessen Verschiedenen Schätzungen zufolge wurden bis zu 70.000 Arbeiter zusammen mit Qin Shi Huang begraben zusammen mit ihren Familien sowie etwa dreitausend Konkubinen.Interessant! Der Komplex des Grabes des ersten Kaisers der Qin-Dynastie - Shi Huangdi ist das erste unter den chinesischen Objekten wurde von der UNESCO in das Register des Weltkulturerbes eingetragen.
Das Ende des Lebens des ersten Kaisers von China - Qin Shi Huang
In den letzten zehn Jahren seines Lebens besuchte der Kaiser seine Hauptstadt nur selten. Er reiste ständig in verschiedene Teile des Staates, Darbringung von Opfern in lokalen Tempeln, Information lokaler Gottheiten über ihre Errungenschaften und Errichtung von Stelen mit Eigenlob.
Umwege eigener Besitztümer legte der Kaiser den Grundstein für die Tradition der Königsbesteigungen schrei Taishan. Er war der erste der chinesischen Herrscher, der an die Küste ging.
Wie aus dem „Shi Chi“ der Han-Historikerin Sima Qian hervorgeht, der chinesische Kaiser war beunruhigt von Gedanken an seinen eigenen Tod. Während seiner Wanderungen traf er viele Zauberer und Zauberer in der Hoffnung, von ihnen das Geheimnis des Elixiers der Unsterblichkeit zu erfahren.
Im Jahr 219 schickte er eine Expedition zu den Inseln des Ostmeeres auf der Suche nach(wahrscheinlich in Japan). Konfuzianische Gelehrte sahen darin leeren Aberglauben, für den sie teuer bezahlten: Der Legende nach ließ der Kaiser 460 von ihnen lebendig in der Erde begraben.
Im Jahr 213 v. e Li Si überredete den Kaiser, alle Bücher zu verbrennen, mit Ausnahme derjenigen, die sich auf Landwirtschaft, Medizin und Wahrsagerei beziehen. Außerdem wurden Bücher aus den kaiserlichen Sammlungen und Chroniken der Qing-Herrscher nicht angerührt.
In den letzten Jahren seines Lebens reiste Qin Shi Huang verzweifelt und ohne den Glauben daran, jemals Unsterblichkeit zu erlangen, immer seltener um die Grenzen seines Staates herum, eingezäunt von der Welt in einem riesigen Palastkomplex. Der Kaiser vermied die Kommunikation mit Sterblichen und hoffte, dass die Menschen ihn als Gottheit sehen würden.
Stattdessen sorgte die totalitäre Herrschaft des ersten Kaisers Chinas für wachsende Unzufriedenheit in der Bevölkerung. Nachdem der Kaiser drei Verschwörungen aufgedeckt hatte, konnte er keinem seiner Vertrauten vertrauen.
Tod von Qin Shi Huang im Jahr 210 v E. während einer Reise durch das Land aufgetreten, bei dem er von seinem jüngsten Sohn Hu Hai, dem Leiter des Büros Zhao Gao und dem Chefberater Li Si begleitet wurde.
Aus Angst vor Unruhen verschwiegen sie den Tod des Kaisers und fabrizierten in geheimer Absprache einen Brief in seinem Namen, in dem nicht der älteste Sohn Fu Su wurde zum Thronfolger erklärt, sondern der jüngste - Hu Hai. Derselbe Brief enthielt den Befehl, Fu Su und dem Kriegsherrn Meng Tian einen ehrenvollen Tod zu bescheren.
Hu Hai bestieg den Thron im Alter von 21 Jahren unter dem Namen Er Shi Huang, blieb jedoch tatsächlich eine Marionette von Zhao Gao und drei Jahre später wurde zum Selbstmord gezwungen auf eigenen Befehl.
Revolten begannen im Reich, angeführt von Chen Shen, in Guang und Liu Bang(Ende 209 - Anfang 208 n. Chr.). Im Oktober 207 v. h., die kaiserliche Hauptstadt Xianyang wurde von der Armee des zum Kaiser proklamierten Liu Bang eingenommen. Er wurde der Gründer der Han-Dynastie.
Während der Herrschaft der Qin-Dynastie vergrößerte sich das Territorium des Staates. Es umfasste nun einen bedeutenden Teil Chinas. Die ganze Last der Kriegführung, des Baus der Großen Mauer, der Paläste, Straßen usw. fiel auf die Schultern der Bauern, die grausamer Ausbeutung ausgesetzt waren. Die Folge davon Es gab mächtige Bauernaufstände, unter deren Schlägen die Qin-Dynastie fiel.
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Und dauerte etwa 260 Jahre.
Die Dynastie wurde 1616 auf dem Territorium der Mandschurei (dem Nordosten des modernen China) gegründet und nutzte bald die instabile Situation in China, wo die Zentralregierung durch zahlreiche Bauernaufstände geschwächt wurde, und unterwarf ganz China und dann einen Teil davon Mongolei und Zentralasien. So eroberte eine Nation mit weniger als 1 Million Menschen 150 Millionen Menschen. In der ersten Phase erließ die Qing-Dynastie, um ihre Macht und Position in Peking zu stärken, ein Dekret, nach dem jeder Mann im Reich unter Todesstrafe im Mandschu-Stil gekleidet und rasiert sein musste seinen Kopf, wie es bei den Manchus üblich war.
Die Mandschu-Regierung wurde jedoch schnell chinesisiert, und ab dem zweiten Qing-Kaiser in China (Kangxi) begannen die Herrscher, Chinesisch zu sprechen, und Regierungsposten wurden an chinesische Wissenschaftler vergeben. All dies trug dazu bei, die Spannungen zwischen der chinesischen und der Mandschu-Aristokratie zu überwinden, und Frieden und Wohlstand kamen für mehr als 1,5 Jahrhunderte in das Land, wie eine Ruhe vor dem folgenden Sturm.
Die erste Hälfte der Qing-Zeit war geprägt von Bevölkerungswachstum und wirtschaftlicher Entwicklung. Bis Ende des 18. Jahrhunderts, nach Aufhebung des Handelsverbots mit anderen Ländern 1684, erhielt China durch den Handel mit Seide und Tee riesige Mengen an Silber, bis dieser Strom durch die Lieferung von Opium blockiert wurde. Im Allgemeinen setzte die Qing-Regierung jedoch die Politik der Selbstisolation fort, die schließlich zur gewaltsamen Öffnung des Landes durch die europäischen Mächte führte.
Die chinesische Wissenschaft, die einst auf allen Gebieten eine führende Position einnahm, hinkte der europäischen Wissenschaft immer mehr hinterher und vertiefte sich in die Philosophie. Die von europäischen Missionaren gewonnenen Erkenntnisse wurden von den Chinesen mit Misstrauen wahrgenommen und nicht zur Entwicklung ihrer eigenen Wissenschaft genutzt. Letztendlich wurde diese immer größer werdende Verzögerung zum größten Nachteil der chinesischen Zivilisation.
China erzielte große Erfolge in der Kunst, die einen weiteren Aufstieg erlebte. Es wurden grundlegende Enzyklopädien mit dem gesammelten Wissen erstellt, Malerei, Dramaturgie und Literatur entwickelt (der erste in Umgangssprache verfasste Roman erschien - „Die Geschichte des Steins oder der Traum im Roten Turm“, der vom Schicksal einer Adelsfamilie erzählt ).
Die friedliche Herrschaft der Qing-Dynastie wurde in den letzten Lebensjahren von Kaiser Gaozong (1736-1795) gebrochen. Zu dieser Zeit breitete sich unter den unteren Bevölkerungsschichten und dann unter den unzufriedenen gebildeten Menschen, die nicht in den öffentlichen Dienst kamen, der Kult der "White Lotus Society" aus. Das unkontrollierte Wachstum der Sekte erregte den Verdacht der Regierung, die eine Untersuchung anordnete, aber die darauf folgende Gesetzlosigkeit der örtlichen Beamten führte zu einem bewaffneten Aufstand. Mitglieder der "White Lotus Society", deren Reihen von Räubern aufgefüllt wurden, begannen, Regierungsbüros in den Dörfern anzugreifen. Zur gleichen Zeit rebellierten die Miao-Stämme im Süden. Es dauerte mehrere Jahre, bis die kaiserliche Armee die Aufstände niederschlug, die dem Westen das Versagen der chinesischen Streitkräfte zeigten und die Autorität des Herrscherhauses stark untergruben. Darüber hinaus begannen sich Ende des 18. Jahrhunderts in Taiwan geheime kriminelle Banden – „Triaden“ – zu bilden, die sich damals gegen den Mandschu-Kaiser stellten und die Gründung der Qing-Dynastie von innen heraus untergruben. Interessanterweise existieren diese kriminellen Gemeinschaften bis heute.
Die Aufhebung des Handelsverbots mit anderen Ländern führte zu einem echten Handelsboom: Ende des 18. bis Anfang des 19. Jahrhunderts. Die Portugiesen, Holländer, Briten und Amerikaner kauften Tee und Seide aus Kanton und Macau und bezahlten die Waren mit importierten Textilien und amerikanischem Silber. Chinas Exporte überstiegen die Importe bei weitem, bis die Briten, gefolgt von den Amerikanern, begannen, Opium nach China zu importieren. Das Medikament erwies sich als ein so gut verkauftes Handelsgut, dass es bereits von 1828 bis 1836. die Importe überstiegen die Exporte um 36 Millionen Dollar.
Zu dieser Zeit war England das mächtigste kapitalistische Land geworden, und der Opiumhandel in Kanton hatte einen wichtigen Platz in der britischen Wirtschaft eingenommen. Die Menge der an das Himmlische Reich gelieferten Droge wuchs exponentiell. Viele Aristokraten und Beamte sind zu echten Drogenabhängigen geworden, die Erniedrigung hat alle Bevölkerungsschichten erfasst. Die chinesische Regierung verhängte ein Verbot des Zaubertränkehandels, was jedoch nur zu illegalem Handel, Schmuggel und Korruption führte. In einem Versuch, den unerschöpflichen Opiumfluss nach China im März 1939 zu stoppen, forderte der Sondergesandte Lin Tse-hsu britische und englische Händler auf, den Import der Droge einzustellen, und beschlagnahmte ihre Opiumvorräte, die im Meerwasser zerstört wurden. Daraufhin erklärte die britische Regierung das Vorgehen der Chinesen für illegal und forderte Schadensersatz sowie zusätzliche Vorteile für ihre Unternehmer und die Bereitstellung bestimmter Territorien zur Verfügung. Nachdem aus China keine Antwort kam, erklärte Großbritannien im April 1840 den Krieg. Die Amerikaner schlossen sich bald den Briten an. China wurde im ersten Opiumkrieg besiegt und war 1842 gezwungen, den Vertrag von Nanjing zu unterzeichnen, wonach Großbritannien neben erheblichen Entschädigungen Hongkong auf Dauer Zugang zum Handel in fünf Häfen gewährte: Guangzhou, Xiamen , Fuzhou, Shanghai und Ningbo - niedrige Einfuhrzölle für ihre Waren und andere Privilegien.
Dieser Vertrag war ein Wendepunkt in der chinesischen Geschichte, nach dem eine Periode der neuen chinesischen Geschichte begann. Der Vertrag von Nanjing und sein Zusatzabkommen bringen China in seinen Beziehungen zu Großbritannien in eine ungleiche Position. Ihnen folgte eine Reihe ähnlich ungleicher Vereinbarungen.
1844 wurden Verträge mit den Vereinigten Staaten und Frankreich unterzeichnet, die die Rechte und Privilegien, die Großbritannien gewährt wurden, auf diese Länder ausdehnten. 60 Jahre lang verwandelte sich das Land in einen halbkolonialen und halbfeudalen Staat.
Der Appetit des Westens, der in China einen gigantischen Markt und eine dauerhafte Einnahmequelle fand, wuchs stetig. Wenige Jahre nach der Unterzeichnung des Friedensvertrages forderten die Briten eine Überarbeitung der Bedingungen und die Öffnung der Städte, weil. davor lebten alle Ausländer in Sonderkonzessionen. Gleichzeitig begannen endlose Rebellionen, Piraterie und blühender Schmuggel, einschließlich des illegalen Handels mit chinesischen Arbeitern, China zu zerreißen. Der Hass der lokalen Bevölkerung auf die „Barbaren“ erreichte seinen Höhepunkt: Die Europäer wurden auf offener Straße angegriffen, mit Steinen beworfen, was die Briten jedoch nicht aufhielt. Im Oktober 1856 begannen England und Frankreich einen neuen Krieg gegen China. Im Mai 1858 eroberte die kombinierte Armee Tianjin, das nur 150 km von Peking entfernt liegt: Die Qing-Regierung war gezwungen, hastig einen neuen Vertrag abzuschließen. Die Bedingungen des Tientsin-Vertrags wurden für das Himmlische Reich noch schwieriger: die Einrichtung ständiger ausländischer Botschaften in Peking, die Eröffnung zusätzlicher Häfen, die Erlaubnis für ausländische Missionare, ihre Religion frei zu predigen, die vollständige Öffnung des Jangtsekiangs zu Hankou kamen niedrige Handelszölle und schließlich die Legalisierung des Opiumhandels zu der enormen Entschädigung hinzu (Quelle: R. Krueger, "China: a complete history of the Middle Kingdom").
Der Krieg endete damit jedoch nicht. 1859 forderten England und Frankreich, die Verteidigungsanlagen am Baihe-Fluss zu entfernen, wurden jedoch abgelehnt. Bald darauf folgte ein zufälliges militärisches Gefecht in der Nähe von Tianjin, bei dem die Chinesen siegten und etwa 400 feindliche Soldaten töteten. Als Reaktion darauf eroberte die kombinierte Armee 1860 Tianjin und näherte sich Peking. Der Xianfeng-Kaiser floh und versteckte sich hinter der Chinesischen Mauer. Im Oktober desselben Jahres plünderte die englisch-französische Armee den Sommerpalast Yuanmingyuan in der Nähe von Peking. Bald war die Qing-Regierung erneut gezwungen, einen beschämenden und ungleichen Friedensvertrag zu unterzeichnen. Der Pekinger Vertrag bestätigte alle Punkte von Tientsin, außerdem erhielt England die Halbinsel Kowloon, und China wurde zu einer zusätzlichen Entschädigung verpflichtet.
Fast zeitgleich mit dem zweiten Opiumkrieg in China brach der brutalste Bauernaufstand in der Geschichte des Himmlischen Reiches aus, der später als Taiping-Rebellion (1850 - 1864) bekannt wurde. Anführer des Aufstands war Hong Xiuquan, ein chinesischer Christ aus einer Bauernfamilie, der sich selbst zum jüngeren Bruder Jesu Christi erklärte. Taiping (太平) bedeutet auf Chinesisch „Großer Frieden“.
Hongs Ideen, zusammen mit dem Hass auf die Mandschus und Barbaren aus dem Westen, fanden sehr schnell eine Resonanz in der breiten Masse der Bevölkerung: In wenigen Jahren wurde die Gesellschaft zu einer einflussreichen und aggressiven Kraft. Die Masse der Taipings waren ruinierte Bauern, städtische Arbeiter und teilweise Mitglieder von Triaden, die die Regierung stürzen wollten. Eines der Markenzeichen der Taipings war langes Haar, ein Protest gegen den Mandschu-Haarschnitt, den alle Männer im Qing-Reich tragen mussten. 1851 kündigten etwa 20.000 Taipings die Schaffung des Himmlischen Staates des Großen Gleichgewichts an. Im März 1953 besetzte die auf zwei Millionen Menschen angewachsene Taiping-Armee Nanjing, das Hong Xiuquan in Tianjing umbenannte und zu seiner Hauptstadt machte. Die Taipings bauten ihren Staat also tatsächlich innerhalb des Qin-Reiches auf. Sie erließen neue Gesetze, führten eine Bodenreform durch und schufen sogar einen neuen Kalender. Im himmlischen Staat waren Wein, Tabak, Opium, Glücksspiel, außereheliche Angelegenheiten sowie Konkubinen und das Verbinden von Frauenfüßen verboten. Das Land, das Gott gehörte, wurde gerecht unter allen Männern und Frauen verteilt.
1856 begannen in der Staatsführung Machtkämpfe zwischen den himmlischen Fürsten, meist begleitet von Morden. Die Qing-Armee nutzte die Schwächung der Macht in Taiping und startete eine Offensive. Die Europäer in diesem Krieg zogen es vor, die Mandschus zu unterstützen, und weigerten sich, die chinesischen "christlichen Brüder" anzurufen, da sie glaubten, dass die Taiping-Gesellschaft nicht nur unmoralisch, sondern auch eine Bedrohung für den Handel sei. 1864 wurde Tianjin gefangen genommen und der "himmlische Prinz" beging Selbstmord, indem er eine tödliche Dosis Gift einnahm. So gelang es der Qing-Regierung mit Unterstützung Großbritanniens, Frankreichs und der Vereinigten Staaten, die Bauernbewegung von Taiping zu unterdrücken, die 14 Jahre lang standhielt.
In den nächsten 40 Jahren spaltete China weiterhin die Weltmächte, fand immer mehr Gründe für militärische Aggressionen und errichtete ein Protektorat über die Nebenländer des Himmlischen Reiches, darunter Burma, Korea und Vietnam. Ende des 19. Jahrhunderts wurden Taiwan und die Insel Ryukyu Teil Japans, Russland erhielt für 25 Jahre Port Arthur, England beherrschte Hongkong, Kanton, Shanghai und die Nordspitze der Halbinsel Shandong, Deutschland pachtete die Region Jiaozhou im Norden der Provinz Shandong für 90 Jahre. , Frankreich pachtete Guangzhou Bay für 99 Jahre.
Gleichzeitig unternahm die Qing-Regierung ab den 60er Jahren des 19. Jahrhunderts, als sie ihre Krisensituation erkannte, Versuche, fortschrittliche Wissenschaft aus dem Westen zu leihen. Der Prozess der Industrialisierung verlief jedoch sehr langsam, was größtenteils auf die traditionelle chinesische Mentalität zurückzuführen war, die alle anderen Völker als Barbaren betrachtete und deren Nachahmung als Demütigung der Nation betrachtete. Außerdem hatte Kaiserinwitwe Cixi, die damals mit ihrem kleinen Sohn und dann mit ihrem jungen Neffen als Regentin regierte, wenig Ahnung von der Lage im Land und gab während des Lagers Millionen für den Bau luxuriöser Paläste aus gezwungen, Kredite von Russland, Großbritannien und anderen Mächten aufzunehmen.
Nach der Krönung des achtzehnjährigen Kaisers Guangxu, Cixis Neffen, im Jahr 1889, machten sich die Reformer mit neuem Elan bemerkbar, woraufhin die Kaiserin den Thron offiziell an die neue Herrscherin abtrat, ihr Einfluss am Hof jedoch gleich blieb . Guangxu war fasziniert von westlichem Wissen und interessierte sich für die Ideen von Kang Yu-wei, einem jungen Gelehrten aus Kanton, der sich aktiv für die Reform des Landes einsetzte. Als Ergebnis eines persönlichen Treffens zwischen dem Kaiser und dem Wissenschaftler wurde der Beginn der „100 Tage Reformen“ angekündigt: Die Veränderungen sollten Industrie, Bildung und Staatswesen betreffen. Die Bürokratie schlug Alarm, und die Kaiserinwitwe führte mit Unterstützung ihrer Partei im September 1898 einen Staatsstreich durch, der den Kaiser entmachtete und erneut den Thron bestieg. Alle während der 100 Tage verabschiedeten Dekrete wurden aufgehoben, aber die Reformmaschine lief bereits, und nichts konnte die öffentliche Meinung übertönen, die lauter und lauter Veränderungen forderte.
Die Unzufriedenheit der Bevölkerung führte zu Aufständen, unter denen die „Boxen“- oder Yihetuan-Bewegung (1899-1902) die größte wurde. Die „Boxer“ widersetzten sich der Einmischung der „Barbaren“ in die Wirtschaft, Religion und Politik Chinas und gingen brutal gegen Christen und „überseeische Teufel“ sowie gegen alle Symbole der Anwesenheit von Ausländern – Eisenbahnen, Telegrafenleitungen usw. – vor . Die "Boxer" konnten die Gunst von Cixi gewinnen, und die Kaiserin begann, sie zu unterstützen, was die ausländische Öffentlichkeit begeisterte. 1900 brachen Rebellen in Peking ein und brannten christliche Kirchen, Botschaften und Häuser von Ausländern nieder. Die Westmächte reagierten sofort: Einen Monat später wurde eine 20.000 Mann starke kombinierte Armee aus Briten, Amerikanern, Japanern, Österreichern, Franzosen und Italienern aufgestellt, der es schnell gelang, die Hauptstadt zu erobern. Cixi floh nach Xi'an, die "Boxer" wurden brutal getötet. China war gezwungen, ein noch demütigenderes „Endprotokoll“ zu unterzeichnen, wonach die Qing-Regierung vollständig zu einem Werkzeug in den Händen der Mächte wurde, die China kontrollieren.
Am 14. November 1908 starb Kaiser Guangxu nach kurzer Krankheit, und Kaiserinwitwe Cixi selbst starb am nächsten Tag. Mit ihrem Tod endete eigentlich die Qing-Ära, obwohl die Dynastie nominell weiterbestand, wurde der 3-jährige Neffe von Cixi Pu-Yi zum neuen Erben ernannt. Das Qing-Reich hörte nach der Xinhai-Revolution (1911 - 1913) endgültig auf zu existieren, 1912 wurde ein Gesetz über die Abdankung des Kaisers vom Thron unterzeichnet, und 1924 wurde der Kaiser endgültig abgesetzt, seiner Titel beraubt und zum Ordensmann erklärt Bürger der Republik und aus Peking ausgewiesen.
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| Zeitalter der Drei Reiche | Wei | Shu | ||||
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| Republik China | ||||||
Qing-Dynastie, oder Qing-Reich (Daiqing Gurun, Wal. Ex. 清朝, Pinyin: Qing Chao, pall. : qing chao hören)) ist ein multinationales Imperium, das von den Mandschus geschaffen und regiert wurde, zu denen später auch China gehörte. Laut traditioneller chinesischer Geschichtsschreibung die letzte Dynastie des monarchischen China. Es wurde in der Stadt des mandschurischen Clans Aisin Gioro im Gebiet der Mandschurei gegründet, das derzeit als Nordostchina bezeichnet wird. In weniger als 30 Jahren fielen ganz China, ein Teil der Mongolei und ein Teil Zentralasiens unter ihre Herrschaft.
Anfangs hieß die Dynastie „Jin“ (金 – Gold), in der traditionellen chinesischen Geschichtsschreibung „Hou Jin“ (後金 – später Jin), nach dem Jin-Reich – dem ehemaligen Staat der Jurchens, aus dem sich die Mandschu ableiten. 1636 wurde der Name in „Qing“ (清 – „rein“) geändert. In der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts. Der Qing-Regierung gelang es, eine effektive Verwaltung des Landes aufzubauen, was unter anderem dazu führte, dass in diesem Jahrhundert die schnellsten Bevölkerungswachstumsraten in China zu beobachten waren. Der Qing-Hof verfolgte eine Politik der Selbstisolation, die schließlich dazu führte, dass im 19. Jahrhundert. China, das Teil des Qing-Reiches war, wurde von den Westmächten gewaltsam geöffnet und in ein halbkoloniales Land verwandelt.
Die anschließende Zusammenarbeit mit westlichen Mächten ermöglichte es der Dynastie, den Zusammenbruch während der Taiping-Rebellion zu vermeiden, eine vergleichsweise erfolgreiche Modernisierung durchzuführen und so weiter. bis Anfang des 20. Jahrhunderts bestanden, verursachte aber auch wachsende nationalistische (antimandschurische) Gefühle.
Geschichte
Qing-Reich, 1844.
Aufstieg des Mandschu-Staates
Zu Beginn des 17. Jahrhunderts. dem Anführer der in der Mandschurei lebenden sesshaften Jurchens, Nurkhatsi (1559-1626), gelang es, nicht nur mehrere Dutzend unterschiedliche Stämme unter seinen Befehl zu stellen, sondern auch den Grundstein für eine politische Organisation zu legen. Nurhaci beanspruchte die Verwandtschaft mit der Jurchen Jin-Dynastie und erklärte seinen Clan zum "Goldenen Clan" (Aisin Gioro). Die Familie Nurkhatsi besaß den Besitz von Mandschukuo, das sich jenseits der Nordgrenze Chinas befindet.
Niedergang des Ming-Reiches
Der Niedergang der Ming zeigte sich im Zusammenhang mit Dürren, Missernten, Wirtschaftskrisen, Korruption und Beamtenwillkür und dem Krieg mit den Mandschus (1618-1644), die die Bauern zwangen, zu den Waffen zu greifen. 1628 begannen in der Provinz Shaanxi verstreute Halbräuberbanden, Rebellenabteilungen zu bilden und Anführer zu wählen. Von diesem Moment an begann im Nordosten Chinas ein Bauernkrieg, der 19 Jahre dauerte (1628-1647).
In den 1640er Jahren hatten die Bauern keine Angst mehr vor der geschwächten Armee, die eine Niederlage nach der anderen erlitt. Reguläre Truppen gerieten zwischen den Mandschu-Truppen im Norden und den aufständischen Provinzen in Zangen, Gärung und Desertion verstärkten sich in ihnen. Die Armee, der Geld und Lebensmittel entzogen waren, wurde von Li Zicheng besiegt. Die Hauptstadt wurde praktisch kampflos verlassen (die Belagerung dauerte nur zwei Tage). Die Verräter öffneten das Tor, damit Lis Truppen ungehindert eintreten konnten. Im April 1644 unterwarf sich Peking den Rebellen; Der letzte Ming-Kaiser, Chongzhen, beging Selbstmord, indem er sich an einem Baum im kaiserlichen Garten erhängte.
Das machten sich die Manchus zunutze. Die von Prinz Dorgon angeführte mandschurische Armee besiegte zusammen mit den Truppen von Wu Sangui die Rebellen bei Shanhaiguan und näherte sich dann der Hauptstadt. Am 4. Juni 1644 verließ Li Zicheng die Hauptstadt und zog sich verwirrt zurück. Nach 2 Tagen besetzten die Manchus zusammen mit General Wu die Stadt und riefen den jungen Aisingero Fulin zum Kaiser aus. Die Rebellenarmee erlitt eine weitere Niederlage gegen die Mandschu-Armee bei Xi'an und war gezwungen, sich entlang des Han-Flusses bis nach Wuhan und dann entlang der Nordgrenze der Provinz Jiangxi zurückzuziehen. Hier starb Li Zicheng.
Eroberung Chinas durch die Mandschu
Die Zentren des Widerstands gegen die Mandschus, in denen noch die Nachkommen der Ming-Kaiser herrschten, insbesondere das Königreich Zheng Chenggong auf Formosa, existierten lange Zeit. Trotz des Verlustes der Hauptstadt und des Todes des Kaisers war Ming China immer noch unbesiegt. Nanjing, Fujian, Guangdong, Shanxi und Yunnan blieben der gestürzten Dynastie dennoch treu. Mehrere Prinzen beanspruchten jedoch gleichzeitig den geräumten Thron, und ihre Streitkräfte wurden fragmentiert. Eines nach dem anderen fielen diese letzten Widerstandsnester unter die Herrschaft der Qing, und 1662 verschwand mit dem Tod von Zhu Youlan die letzte Hoffnung auf die Wiederherstellung der Ming (obwohl es in Taiwan einen Staat gab, der gegen die Mandschu kämpfte unter der Flagge des Ming-Reiches bis 1682).
Kangxi-Qianlong-Ära
Die Ära der "Schließung" Chinas
Regiert unter den Mottos „Daoguang“ und „Yizhu“, Opiumkriege und die Taiping-Rebellion
Daoguang-Zeit
Armee und Bürokratie
Zu Beginn des 19. Jahrhunderts geriet das Qing-Reich jedoch zunehmend unter den Druck europäischer Staaten. Die nationalen innenpolitischen Probleme des Reiches begannen besonders deutlich zu werden, als Aisingyoro Mianning den Kaiserthron bestieg. Zu Beginn seiner Regierungszeit wurde eine sehr starke Bedrohung durch die Zersetzung der "Acht-Banner"-Mandschus und ihre Assimilation durch die Chinesen aufgedeckt. Die Mandschus, für die Reiten, Bogenschießen und die Kenntnis ihrer Muttersprache das Wichtigste waren, begannen sich zunehmend auf eine rein chinesische Skala sozialer Werte zuzubewegen - Wenyan zu studieren, eine klassische konfuzianische Ausbildung zu erhalten, Prüfungen für einen Abschluss zu bestehen , Shenshi werden und eine zivile bürokratische Karriere . Zunächst bekämpfte die Regierung diese Gefahr so gut sie konnte. So verweigerte der Kaiser 1822 einer Schule für die Manchus, die chinesische Klassiker studierten, einen finanziellen Zuschuss, 1833 empfahl er, den „Bedeutenden“ nichts anderes als Reiten und Bogenschießen beizubringen, 1836 senkte er Strafen gegen eine Reihe von höheren „bedeutenden“ Kommandeuren für die Zulassung eines Untergebenen zu Prüfungen für einen wissenschaftlichen Grad ohne Vorprüfung in diesen beiden Arten der militärischen Ausbildung.
Die Verarmung von Soldaten und Unteroffizieren wurde zu einem Massenphänomen, das die Kampfkraft der Armee stark reduzierte. Gleichzeitig wuchsen ihre Zahl und dementsprechend die Militärausgaben ständig. Das Personal der Bürokratie und die Mittel für ihren Unterhalt nahmen zu. Noch schneller wuchs die Größe des kaiserlichen Hofes. Die Ausgaben für den Unterhalt des Staats- und Militärverwaltungsapparates gingen schwer zu Lasten der Staatskasse. Erschwert wurde die Situation durch einen weiteren Rückgang der Steuereinnahmen der Grundbesitzer – die kleineren bäuerlichen Betriebe konnten die Grundsteuer pro Kopf nicht mehr in ihrer früheren Höhe zahlen. Dadurch wuchsen sowohl die Gesamtverschuldung der Bevölkerung gegenüber der Staatskasse als auch die jährlichen Zahlungsrückstände immer weiter an. Auf der Suche nach einem Ausweg führte die Regierung neue Steuern ein, nahm Kredite von den größten wuchernden „Transferbüros“ und Bankhäusern von Shanxi auf und erhöhte die Salzsteuersätze. Die wachsenden Zahlungsrückstände und die zunehmenden sozialen Spannungen zwangen Kaiser Minning und Muzhang 1830, ein Dekret zu erlassen, um alte Zahlungsrückstände zu vergeben.
Innenpolitische „Gärung“ im Reich unter Daoguang
Die Masse der Armen, Vagabunden und Bettler nahm im Land weiter zu. Immer mehr Benachteiligte und Unzufriedene schlossen sich den Reihen der Geheimbünde an. Provinzrevolten wurden alltäglich; In einem Bereich unterdrückt, flammten sie in einem anderen wieder auf. 1823 gab es einen Aufstand in der Provinz Shandong, in - Jahren. - in der Provinz Guangdong und auf der Insel Hainan, 1833 - in den Provinzen Sichuan und Hubei und 1835 - in Shanxi. Seit 1836 begann in Hunan 1839 eine Zeit der Aufstände - in Guizhou.
Die Situation in Taiwan hat sich erneut verschlechtert. Agrarunruhen aufgrund der illegalen Landverteilung durch Beamte in Chiayi führten 1830 zu einem Massenaufstand, der schnell den gesamten südlichen Teil der Insel erfasste. Es wurde von den örtlichen Triaden geführt. Die Rebellen drängten die örtlichen Truppen und die Qing-Bürokratie in die nördlichen Regionen zurück und errichteten im südlichen Teil der Insel eine Anti-Mandschu-Macht, die hier mehr als zwei Jahre Bestand hatte. Strafeinheiten und ein Militärgeschwader wurden vom Festland geschickt, um es zu beseitigen. Unter großen Schwierigkeiten gelang es ihnen 1833, die Mandschu-Herrschaft in Taiwan wiederherzustellen. Trotzdem fegten seit 1834 neue Aufstände in Wellen über die Insel und wurden erst 1844 unterdrückt.
Ein weiterer Zuzug chinesischer Siedler, Steuerunterdrückung und bürokratische Willkür führten in den 30er Jahren des 19. Jahrhunderts zu neuen Aufständen von Nicht-Han-Völkern im Südwesten Chinas. Anfang 1832 erhoben sich im Süden von Hunan die Yao-Leute, angeführt von Zhao Jinlong, gegen die Qing-Behörden. Die Regierung schickte Straftruppen unter dem Kommando von Hai Ling'a (dem Militärgouverneur von Hunan) dorthin, aber sie wurden vollständig zerstört. Die Yao im Norden von Guangdong schlossen sich dann den Rebellen an. Große Kräfte wurden gegen sie geworfen, angeführt von Luo Siju (dem Militärgouverneur der Provinz Hubei). Lange Zeit konnten sie mit den in den Bergen befestigten Yao nicht fertig werden. Erst nach heftigen Kämpfen, nachdem sie die Rebellen in die Ebene getrieben hatten, stürmten die Qing-Truppen ihre Festung Yangquan und exekutierten den Chef der Verteidigung, Zhao Jinlong. 1836 brach im Südwesten von Hunan eine neue Yao-Rebellion aus. Es wurde von der geheimen Allianz „Longhua“ angeführt – einem Ableger des „Weißen Lotus“, angeführt von Lan Zhengzong (Hongkuang), der am Vorabend des Aufstands den Fürstentitel Wei-wang annahm. Die Bewegung wurde nach enormer Anstrengung niedergeschlagen und ihre Anführer hingerichtet.
Außenpolitik bis 1830 (Konflikt in Kaschgarien)
Die Niederschlagung des Aufstands der Uiguren - 1827 und der anschließende Kampf gegen Jahangir kostete die Qing-Regierung 10 Millionen Liang. Dieser Aufstand erschütterte das Fundament der Qing-Herrschaft in Kaschgarien, und die gegenseitigen Gräueltaten der Bestrafer schufen den Boden für einen neuen muslimischen Aufstand. Alle Hoffnungen ruhten nun auf Yusuf-Khoja, Jahangirs Bruder. Der Khan von Kokand ermutigte ihn auch nachdrücklich, zu sprechen.
Im Herbst 1830 überquerte Yusuf mit seiner Abteilung die Grenze und wurde von den Belogorianern freudig begrüßt. Eingedenk der Lehren aus dem Jahangir-Aufstand verteilte Yusuf großzügig Versprechungen an die Menschen und betrat mit ihrer Unterstützung Kashgar. In Yarkand endete der Angriff auf die Zitadelle jedoch mit einem Fehlschlag, die Rebellen erlitten dort eine schwere Niederlage, woraufhin ein Wendepunkt eintrat und der Aufstand zu schwinden begann. Die Bevölkerung unterstützte den Aufstand viel weniger als 1827, die Raubüberfälle von Yusufs Truppen stellten auch Zivilisten gegen die Khoja wieder her. Die montenegrinische Sekte begegnete der Belogorsk Khoja sehr kühl. Die Qing-Behörden nutzten die religiöse Feindschaft zwischen den beiden islamischen Sekten geschickt aus. Im Oktober 1830 startete Vizekönig Changling eine Offensive gegen die Rebellen. Ende 1830 zog sich Yusuf-Khoja mit mehreren tausend Anhängern und Gefangenen von Belogorsk an die Grenze zurück und ging in das Gebiet von Kokand. Die Niederschlagung des Aufstands, der vier Monate dauerte, kostete die Staatskasse 8 Millionen Liang.
Unterzeichnung des Nanjing-Vertrags
Gemäß dem Vertrag wurden die Häfen von Guangzhou, Xiamen, Fuzhou, Ningbo und Shanghai von den Briten für Handel und Siedlungen geöffnet. Die Gunhan Corporation wurde abgeschafft. Hong Kong Island ging in den „ewigen Besitz“ Großbritanniens über. Peking musste England eine Entschädigung für Opium, die Schulden der Gunhan-Kaufleute und Entschädigung zahlen – insgesamt 21 Millionen Dollar. Dem Qing-Reich wurde die Zollautonomie entzogen, und die Zölle durften 5 % des Warenwertes nicht übersteigen. Der Vertrag war der erste ungleiche Vertrag in der modernen Geschichte des Qing-Reiches. Später, im Oktober 1843, erlegte Großbritannien in Humen Peking ein „Ergänzungsabkommen für den Handel in fünf Häfen“ auf. Letztere begründete das Recht auf Extraterritorialität für englische Untertanen und führte die konsularische Gerichtsbarkeit ein, dh die Gerichtsbarkeit der englischen Konsuln und nicht des Qing-Gerichts. Die Briten bekamen die Möglichkeit, ihre eigenen Siedlungen in den "offenen" Häfen zu gründen. Großbritannien wurde auch das Recht der "meistbegünstigten Nation" zugesprochen, das heißt, alle Privilegien, die eine andere Macht im Qing-Reich in Zukunft erhalten könnte, wurden automatisch auf Großbritannien ausgedehnt.
Nach England stürmten andere westliche Mächte in das Qing-Reich und beeilten sich, die Niederlage Pekings auszunutzen. China wurde im Juli 1844 gezwungen, den Wanxia-Vertrag mit den Vereinigten Staaten zu unterzeichnen. Dieses Dokument erweiterte den Amerikanern die Rechte, die die Briten gemäß dem Vertrag von Nanjing und dem Humen-Abkommen erhalten hatten. Im Oktober 1844 wurde ein französisch-chinesischer Vertrag unterzeichnet. Zusätzlich zu den Privilegien, die England und die Vereinigten Staaten bereits erhalten hatten, sah es das Recht der katholischen Kirche vor, missionarische Propaganda im Qing-Reich zu betreiben, was zu einem der Mittel der ideologischen Expansion des Westens wurde. Aufgrund ungleicher Verträge begannen sich Ausländer in „offenen“ Häfen anzusiedeln. Hongkong und Shanghai wurden zu ihren wichtigsten Hochburgen, während der Widerstand gegen die Invasoren auch in Guangdong nicht haltmachte.
Herrschaft von Aisingyorō Yizhu
Nach dem Ende des Krimkrieges suchten die Briten nach einem Vorwand für einen Krieg. Ein solcher Grund wurde gefunden: Es war die Festnahme des englischen Schiffs Arrow durch die chinesischen Behörden, das am Schmuggel beteiligt war.
Am 24. und 25. Oktober 1860 wurde der Pekinger Vertrag unterzeichnet, wonach sich die Qing-Regierung bereit erklärte, Großbritannien und Frankreich eine Entschädigung in Höhe von 8 Millionen Liang zu zahlen, Tianjin für den Außenhandel zu öffnen und den Einsatz der Chinesen als Arbeitskräfte zuzulassen ( Kuli) in den Kolonien Großbritannien und Frankreich. Von diesem Moment an fiel der südliche Teil der Halbinsel Kowloon an Großbritannien. Ein indirektes Ergebnis war der Beitritt des Amur und der Primorje zu Russland aus Dankbarkeit dafür, dass Ignatiev Peking vor der Plünderung durch die anglo-französischen Truppen und andere Verträge zwischen diesen Ländern bewahrte.
Die Politik der „Selbstverstärkung“
Chinesisch-Japanischer Krieg und die Yihetuan-Bewegung
"Neue Politik"
| Dieser Abschnitt des Artikels wurde nicht geschrieben. Yuan Shikai zum Präsidenten der Republik China, Sun Yat-sen freiwillig zurücktreten. Sun Yat-sen erfüllte diese Bedingung und trat nach der Abdankung des Kaisers zurück. Am 14. Februar akzeptierte die Versammlung von Nanjing einstimmig den Rücktritt von Sun Yat-sen und wählte am nächsten Tag Yuan Shikai zum vorläufigen Präsidenten der Republik China. Nachdem er im September 1913 ständiger Präsident geworden war, erklärte Yuan Shikai, dass von nun an nur noch die von ihm festgelegten Gesetze gültig seien. Auf sein Drängen hin wurde im April 1914 dringend eine ihm gefällige neue Provisorische Verfassung ausgearbeitet, die den Präsidenten zum vollständigen Herrn des Landes machte. Unmittelbar nach der Veröffentlichung der neuen Verfassung im Mai 1914 schaffte Yuan Shikai den Staatsrat ab und schuf stattdessen das Büro für Staatsangelegenheiten unter dem Präsidenten, das von dem überzeugten Monarchisten Xu Shichang geleitet wurde. Im Juni bildete Yuan Shikai aus seinen Schützlingen ein Haus politischer Berater, angeführt von einem willensschwachen Li Yuanhong, und verlängerte dann seine Amtszeit als Präsident auf zehn Jahre. Von nun an hatte nur noch der Präsident selbst das Recht, seinen Nachfolger zu ernennen. In der Hauptstadt und den Provinzen wurde die Nationale Wiederbelebungskampagne gestartet, während der die Institutionen und Abteilungen in der Hauptstadt und den Orten ihre früheren Namen der Qing-Zeit zurückgaben. Für die Präsidialnomenklatura wurden die höchsten Gerichtstitel aus der Zeit der Mandschu-Dynastie wiederhergestellt. Auf Initiative von Yuan Shikai veröffentlichte sein politischer Berater, der Amerikaner Frank Goodnow, einen Artikel, in dem er feststellte, dass das republikanische System nicht zu den chinesischen Verhältnissen passe und dass eine Monarchie für das Land akzeptabler sei als eine Republik. Goodnows Arbeit diente als Ausgangspunkt für eine Propagandakampagne für Yuan Shikai, den Kaisertitel anzunehmen und die Republik aufzugeben. Im Dezember 1914 führte Yuan Shikai in kaiserlicher Kleidung ein feierliches Opfer zu Ehren des himmlischen Souveräns im Himmelstempel durch. Um die Anhänger der gestürzten Dynastie zu neutralisieren, machte Yuan Shikai einen Deal mit dem Qing-Gericht. Der Thronprätendent gab den Mandschu-Prinzen ein schriftliches Versprechen, die „Vorzugsbedingungen für den Qing-Hof“ strikt einzuhalten, seine Privilegien für immer zu bewahren und dieses Dokument in die künftige Verfassung aufzunehmen. Zur gleichen Zeit versuchte Yuan Shikai, mit der Qing-Dynastie zu heiraten, und bot an, seine Tochter mit Aisingero Puyi zu heiraten, in der Hoffnung, sich die Unterstützung der Anhänger des alten Regimes zu sichern. Die Mandschu-Prinzen stimmten dieser Heirat zu, obwohl viele von ihnen Yuan Shikai für seinen Verrat an Kaiser Zaitian im Jahr 1898 und für seinen Verrat an der Dynastie im Jahr 1912 hassten. Der Deal kam zustande, und Prinz Pulun – der Cousin des Kaisers – wandte sich im Namen der Qing-Dynastie und des Personals der acht „Banner“ der Mandschu an Yuan Shikai mit der Bitte, den Thron zu besteigen. Im Sommer 1915 regte Yuan Shikai eine Petitionskampagne für die Ausrufung einer Monarchie und die Übertragung des Throns an ihn an. In den Provinzen wurden „Referenden“ abgehalten, deren Teilnehmer einstimmig für die Wiederherstellung der Monarchie stimmten. Im Dezember 1915 wandte sich die Kammer des Zentralrats, nachdem sie beschlossen hatte, eine konstitutionelle Monarchie zu errichten, mit einem Antrag auf Thronbesteigung an Yuan Shikai. Zur Vorbereitung dieses Prozesses wurde ein spezielles Komitee eingesetzt, die Zeremonie selbst war auf den 1. Januar 1916 angesetzt – der Tag, an dem die Herrschaft unter dem Motto „Hongxian“ der neuen Dynastie beginnen sollte. Zunächst lehnte Yuan Shikai einen offiziellen Antrag, Kaiser zu werden, ab und verwies auf seine mangelnde Bereitschaft, den Treueeid des Präsidenten auf die Republik zu verletzen, und auf die Angst, die Würde von Puyi zu verletzen, der abgedankt hatte. Nach einer zweiten "beharrlichen Bitte" gab Yuan Shikai am 12. Dezember offiziell seine Entscheidung bekannt, den kaiserlichen Titel anzunehmen. Im Dezember 1915 stellte sich die Armee jedoch offen gegen Yuan Shikai und begann einen „Krieg zur Verteidigung der Republik“ oder „dritte Revolution“. Yuan Shikai konnte die Truppen der Rebellen nicht besiegen. An die Fronten des Ersten Weltkriegs gekettet, reagierten die europäischen Mächte negativ auf Yuan Shikais Pläne. Am Ende weigerte sich auch Japan, ihn zu unterstützen. Yuan Shikai sah seine Niederlage und zog sich zurück. Am 22. März 1916 wurden die Abschaffung der Monarchie und die Wiederherstellung der Republik verkündet. Der gescheiterte Kaiser versuchte, die Präsidentschaft zu behalten, aber die republikanischen Generäle forderten kategorisch seinen Rücktritt. Fast die gesamte Armee wandte sich von ihm ab. Am 6. Juni 1916 starb er plötzlich. Sogar während der Zeit der plebiszitären Monarchie von Yuan Shikai formierte sich eine Verschwörung von drei Generälen gegen ihn – Xu Shichang, Zhang Xun und Ni Sichun. Sie beabsichtigten, die höchste Macht unter dem Deckmantel der Wiederherstellung des von Puyi angeführten Reiches zu ergreifen. Die Führer dieser Clique trafen sich bei der Beerdigungszeremonie von Yuan Shikai und sprachen sich einstimmig für die Wiederherstellung der Monarchie unter der Führung der Qing-Dynastie aus. Nachdem Zhang Xun eine Konferenz der Militärgouverneure der Provinz in Xuzhou einberufen hatte, erhielt er von den Zuhörern (einschließlich Duan Qirui und Feng Guozhang) die Zustimmung, die republikanische Regierung zu stürzen und die Qing-Monarchie wiederherzustellen. Gleichzeitig betrachtete sich Zhang Xun als das Oberhaupt aller Militaristen Chinas. Am 9. Juni 1917 marschierten Zhang Xuns Truppen in Peking ein. Es wurde eine Erklärung zur "Rückkehr der Macht an die Qing-Dynastie" verfasst. Am 1. Juli kam Zhang Xun in der Verbotenen Stadt an und lud Puyi ein, sein Siegel auf ein vorbereitetes Manifest und einen kaiserlichen Erlass zu setzen. Dieses Manifest stellte die Macht der Qing-Dynastie in China wieder her, führte ein konstitutionell-monarchisches System ein und stellte die Qing-Gesetze wieder her. Das Jahr 1917 wurde unter dem Motto "Xuantong" zum neunten Regierungsjahr von Puyi erklärt. Vier Generäle erwarben Fürstentitel, und drei von ihnen wurden Gouverneure der Provinzen; Alle wirkliche Macht ging an Zhang Xun über, der den Titel "Tapferer Prinz" erhielt. Der Organisator des monarchischen Putsches wurde zum alleinigen Diktator und Herrscher Chinas, Puyi wurde die Rolle einer Marionette zugewiesen, einige der größten Militaristen wurden in den Hinterhof gedrängt. Puyis Vater (der frühere Regent Zaifeng) und die kaiserliche Familie hofften, wieder an die Macht zurückkehren und alle Angelegenheiten regeln zu können. Am zweiten Tag nach der Ankündigung der Restaurierung erließ Zhang Xun jedoch ein Dekret, das den Mandschu-Prinzen und Adligen verbot, sich in Staatsangelegenheiten einzumischen. Die extreme Machtkonzentration in den Händen von Zhang Xun machte den republikanischen Generälen Angst, und die Befehlshaber der Truppen wurden wieder von Anhängern der Monarchie zu „Verteidigern der Republik“. Die Niederschlagung des Putsches wurde von Duan Qirui angeführt, der ihm treu ergebene Einheiten nach Peking verlegte. In seinem Appell an die Bevölkerung und in seiner Erklärung schob er Zhang Xun allein die Schuld für den Putsch zu und schirmte Puyi und den Qing-Hof auf jede erdenkliche Weise ab, um dem Kaiser die Verantwortung für den Putsch zu entziehen. Die Truppen von Duan Qirui erreichten Peking am 11. Juli 1917, und in den Einheiten von Zhang Xun brach Panik aus. Am 12. Juli wurde der monarchistische Putsch niedergeschlagen. Nach Zhang Xun wurden die Pläne zur Wiederherstellung der Monarchie in China von General Xu Shichang fortgesetzt, der 1918 zum Präsidenten der Republik gewählt wurde. In der Absicht, der alleinige Herrscher des Landes zu werden, sah er sich als Prinzregent der Qing-Dynastie, die wieder an die Macht kam. Der Generalpräsident unternahm eine Reihe von Schritten zur Wiederbelebung des Reiches. In monarchischen Kreisen gab es eine scharfe Belebung in der Hoffnung auf eine bevorstehende Restauration. 1918 jedoch spaltete sich die militaristische Clique von Beiyang, auf die sich Xu Shichang stützte, in zwei kriegführende Cliquen, die seinen monarchischen Übergriffen ein Ende setzten. Auf der Suche nach Unterstützung für ihre Pläne nahm der kaiserliche Hof 1919 enge Beziehungen zu Zhang Zuolin auf, dem Anführer der Fengtian-Clique. Mit seiner Niederlage 1922 entpuppte sich die Wette jedoch als Fledermaus. Dann, im Jahr 1923, versuchte das Qing-Gericht, sich auf einen der Anführer der Zhili-Clique, General Wu Peifu, zu verlassen, aber er stimmte einem Bündnis mit der gefallenen Dynastie nicht zu. Im Herbst 1924, während des militaristischen Bürgerkriegs, wurde Peking von den Truppen des glühenden Republikaners General Feng Yuxiang eingenommen. Am 5. November blockierten Soldaten seiner Nationalarmee die Ein- und Ausgänge des Palastes und ihm wurde ein Ultimatum mit dem Titel „Überarbeitung der ‚Vorzugsbedingungen für das Qing-Gericht'“ gestellt. Dieses Dokument schaffte den Kaisertitel für immer ab, Puyi wurde Bürger der Republik, der Qing-Hof musste dringend die Verbotene Stadt verlassen und einen anderen Zufluchtsort suchen, zusätzlich zum Privateigentum des Kaiserhauses wurde alles andere Eigentum von die Republik. Puyi ging freiwillig auf die Seite der Japaner und begann mit ihnen zusammenzuarbeiten. 1932 wurde die Herrschaft der Qing-Dynastie auf dem Territorium des Marionetten-Mandschu-Staates Mandschukuo wiederhergestellt, Puyi bestieg den Thron unter dem Regierungsmotto "Datong". SteuerungWie in früheren Epochen bestand die kaiserliche Verwaltung aus drei Hauptkomponenten: der zivilen, der militärischen (siehe nächster Abschnitt) und der „Zensur“ – die die Bürokratie und theoretisch den Kaiser beaufsichtigte. Unter Bedingungen, in denen eine fremde Dynastie über ein beispiellos großes Territorium mit unterschiedlichen Anforderungen herrschte, wurde es jedoch notwendig, zusätzliche Autoritäten und Kontrollen zu schaffen. Dies war die informelle Agentur von Kaiser Yongzheng ("Büro für militärische Finanzen"), die dann unter Qianlong offiziellen Status erhielt. Die lokale Zivilverwaltung auf höchster Ebene wurde von Gouverneuren und Generalgouverneuren durchgeführt (zwei oder mehr der ersten konnten einem zweiten untergeordnet sein). In der Regel waren die Gouverneure chinesischer Nationalität, und ihre Häuptlinge stammten aus Mandschu. Eine zusätzliche Steuerbehörde überwachte die Versorgung des wirtschaftlichen Bedarfs der kaiserlichen Familie. neufu(Kaiserliche Haushaltsabteilung). Militärische EinrichtungSozioökonomische EntwicklungGesellschaft und Kultur |
Die Qing-Dynastie (auch Great Qing, Chinese Daiqing; oder Manchurian Dynasty) ist die letzte kaiserliche Dynastie in der chinesischen Geschichte. Es wurde als Khanat des späteren Jin vom Anführer der Jurchens der Region Jianzhou (östlich der Stadt Fushun, Provinz Liaoning) Nurhaci aus dem Aisingioro-Clan gegründet. 1636 führte sein Sohn Hongtaizhi den neuen Namen des Qing-Staates ein. Gleichzeitig wurden die Untertanen der Qing Manchus genannt.
1644 begannen die Mandschus (die Herrschaft von Shunzhi) eine erfolgreiche Eroberung Chinas, 1683 war sie endgültig abgeschlossen.Die nächsten 100 Jahre (die Regierungszeiten der Kaiser Kangxi, Yongzheng und Qianlong) wurden zu einer Zeit des territorialen Wachstums - der Annexion der Mongolei, Ostturkestan und Tibet.
Ab dem Ende des 18. Jahrhunderts (der Regierungszeit von Jiaqing, Daoguang und Xianfeng) trat das Qing-Reich in eine Phase der Stagnation ein, die bis in die 1840er Jahre reichte. in eine systemische Krise, die durch militärische Niederlagen der Europäer (Briten und Franzosen), eine Reihe unvollständiger Abkommen (mit England, Frankreich, Russland usw.) und, was die größte Prüfung für die Dynastie war, Aufstände in Süd- und Nordwestchina verschärft wurde .
Auf Kosten zahlreicher Zugeständnisse an ausländische Mächte, kolossaler Verluste während Kriegen und Aufständen wurde die Gefahr für die Dynastie beseitigt und ab den 1860er Jahren. Reformversuche begannen (die Regierungszeiten von Tongzhi und Guangxu): die „Selbststärkungsbewegung“ in den 1860er-1880er Jahren, die „Hundert-Tage-Reformen“ im Jahr 1898. Trotz gewisser Erfolge konnte das Qing-Reich die negativen Trends nicht überwinden, die wurden offensichtlich während der demütigenden Niederlagen von Japan und der sogenannten. Boxeraufstand.
Der letzte Versuch systemischer Reformen 1901-1911. war die radikalste, sie beinhaltete die Einführung einer konstitutionellen Monarchie und die Beseitigung der Überreste der Vergangenheit. Die im Zuge der Reformen notwendige Zentralisierung der Macht führte jedoch zu einem Konflikt zwischen der kaiserlichen Regierung und den Eliten der Provinz, die sich für eine revolutionäre Lösung der Situation entschieden. Die direkte Folge war die Abdankung Kaiser Puyis und die Ausrufung einer Republik.
Der Konflikt zwischen dem Zentrum und den Regionen wurde jedoch nicht endgültig gelöst, und bereits 1916 begann die Republik China allmählich in den Abgrund von Bürgerkriegen zwischen regionalen militaristischen Cliquen zu rutschen. 1917 wurde Kaiser Puyi für zwei Wochen auf den Thron zurückversetzt, dankte aber bald ein zweites Mal ab. 1924 wurde er aus der Verbotenen Stadt Peking ausgewiesen und 1932 heimlich in die Mandschurei gebracht, wo er Herrscher des projapanischen Staates Mandschukuo wurde.
Erster Opiumkrieg 1839 - 1842 Seine Folgen. England wollte die Politik der Isolierung Chinas durchbrechen und es zu seinem eigenen kolonialen Anhängsel machen. Chinas Machthaber weigerten sich, die Beziehungen zu China auszubauen. Unter der Leitung von Macartney und Amherst wurden mehrere Missionen nach China entsandt. Erfolglos für England. Die Kosten der in China gekauften Waren überstiegen die Erlöse der Engländer. importieren. Englisch Waren mit Silber bezahlt. Daher wurde Opium in großem Umfang nach China importiert, was die Kosten für die Bezahlung chinesischer Waren deckte und zum Pumpen von Silber aus China beitrug. Die Zahl des importierten Opiums nahm zu. Die Qing-Regierung erließ Dekrete, die den Import verbieten. Englische Kaufleute bestochen Beamte und den Mandschu-Adel. Der gesamte Staat ist an den Bestechungsgeldern von Kaufleuten und Schmugglern interessiert. Apparat von China. England strebte die Legalisierung des Opiumhandels und die Öffnung chinesischer Häfen an. 1834 wurde ein englischer Beobachter nach China geschickt, ohne die chinesischen Behörden zu benachrichtigen, und 2 Kriegsschiffe kamen auch in Guangzhou an. Es leckte Silber aus China, die Unzufriedenheit wuchs in verschiedenen Bereichen der Gesellschaft. 1836 erließ Kaiser Daoguang ein Edikt, um den Kampf gegen den Opiumschmuggel zu intensivieren. Lin Zexu führte eine Gruppe von Beamten an, um den Schmuggel zu bekämpfen. Er wurde zum Kommissar in Guangdong ernannt. Im Frühjahr 1839 forderte er in Guangzhou die Briten auf, alle Opiumvorräte herauszugeben und die Handelsposten ausländischer Kaufleute zu blockieren. 20.000 Opiumkisten wurden den chinesischen Behörden übergeben. England nutzte diese Aktionen, um einen Krieg gegen China zu provozieren. Im November 1839, Englisch. Die Schiffe griffen die chinesischen Dschunken an. Das herrschende Lager unterstützte Lin Zexu nicht und versuchte, mit den Briten zusammenzuarbeiten. Großbritannien stellte herausfordernde Forderungen an China, die erst im Laufe des Krieges erfüllt werden sollten. Im Juni 1840 traf ein britisches Militärgeschwader in China ein. Ein Teil der Schiffe blockierte Guangzhou, andere steuerten die Mündung des Jangtsekiang an. Anfang Juli Die Landetruppe besetzte die Zhoushan-Inseln. Der Krieg begann ohne Ankündigung. Zivilisten wurden geplündert. England wurde von Frankreich und den USA unterstützt. Die herrschenden Kreise waren zur Kapitulation entschlossen. Der Kaiser erließ im November 1840 ein Edikt zur Aufhebung des Opiumverbots. Das Massaker begann mit Unterstützern des Widerstands gegen die Briten. Lin Zexu wird seines Postens enthoben. Die Marine- und Landeinheiten von Guangdong wurden aufgelöst. Qi Shan, der Gouverneur der Metropolprovinz Zhili, verhandelte mit den Briten und stimmte ihren Forderungen zu. Das verärgerte die Chinesen. Im Februar 1841 starteten die Briten eine Offensive in Guangzhou und eroberten 1 seiner Forts. Die Regierung erklärte England offiziell den Krieg, Qi Shan wurde vor Gericht gestellt. Die Briten eroberten die Umgebung von Guangzhou und einige Häfen an der Südküste Chinas. Die Chinesen führten einen Guerillakrieg ("pinyintuan"). Die größte Operation fand am 30. Mai 1841 in der Nähe von Guangzhou statt, wo die Engländer umzingelt waren. und zogen sich auf ihre Schiffe zurück. Im Juni 1842 die Engländer. eroberte Shanghai und rückte den Jangtse hinauf. Die Kämpfe entfalteten sich bei Zhenjiang. Alle seine Verteidiger fielen im Kampf. Es gab eine Bedrohung für Nanking. Bald kapitulierte die chinesische Regierung. Am 29. August 1842 wurde in der Nähe von Nanjing ein englisch-chinesischer Vertrag „über Frieden, Freundschaft, Handel und Wiedergutmachung“ unterzeichnet. China öffnete 5 Häfen für den Handel und gewährte den Engländern Schirmherrschaft. Themen, räumte Hong Kong, in englischer Sprache. Waren wurden präferenzielle Zölle gegründet, zahlte eine große Entschädigung. 1843 wurde ein Nachtrag unterzeichnet. eine Vereinbarung, die die Unzuständigkeit der Engländer bestätigt. In Abhängigkeit von chinesischen Gerichten und Gesetzen wurde in offenen Häfen ein System ausländischer Siedlungen eingerichtet. Von nun an erstreckte sich jedes Zugeständnis, das anderen Mächten abgerungen wurde, auf Eng. Opium wurde weiterhin in großem Umfang in das Land importiert. Ähnliche Abkommen wurden 1844 mit den USA, Frankreich, Belgien, Schweden und Norwegen unterzeichnet. Bedeutung: China ist offen für ausländisches Kapital; Kolonisatoren USA, ENG und FR. besetzt wichtig äq., politisch. Positionen; Hongkong wurde englisch. Kolonie. Der Beginn der Verletzung der Souveränität und nationalen Unabhängigkeit Chinas ist gelegt. Der Warenimport nach China expandierte, es wurde in den kapitalistischen Weltmarkt hineingezogen. Der Befreiungskampf gegen ausländische Kolonialisten begann. reich kaiser reform chinesisch
Ein neuer Impuls in der Entwicklung des Katholizismus in China ist mit den Aktivitäten der Gesellschaft Jesu verbunden. 1579 gründete der berühmte Jesuit Alessandro Valignano die Mission des Ordens im Land. Bald darauf ging der Italiener Matteo Ricci dorthin, der zu einer zentralen Figur in der Entwicklung des chinesischen Christentums jener Zeit wurde. 1601 kam er nach Peking und freundete sich mit Xu Guangqi an, dem Zeremonienminister unter Kaiser Shen Zong. Die Aktivitäten der Jesuiten beschränkten sich nicht auf die eigentliche christliche Verkündigung. Unter den Missionaren befand sich eine Reihe prominenter Wissenschaftler, die sich mit Forschungsarbeiten beschäftigten. Sie führten die Chinesen auch in die Errungenschaften der europäischen Zivilisation ein. Auch ihr Einfluss auf Chinas Außen- und Innenpolitik sollte nicht unterschätzt werden. Dank der Unterstützung der Jesuiten, einschließlich der Organisation von Militäreinheiten nach den neuesten europäischen Vorbildern, ging das Mandat zur Regierung des Himmlischen Reiches auf die Qing-Dynastie (1644 - 1911) über. Die Autorität der Ordensmitglieder am Qing-Hof erlaubte es anderen katholischen Missionaren, ein Jahrhundert lang in ganz China, einschließlich Taiwan, frei zu arbeiten. Die Barmherzigkeit der Söhne des Himmels 3 wird jedoch im Laufe der Zeit durch Misstrauen ersetzt. Die Aktivität und „Allgegenwart“ der europäischen Prediger beginnt, sowohl in der Regierung als auch unter den Massen Unzufriedenheit hervorzurufen. 1784 wurden die Aktivitäten der Gesellschaft Jesu in China offiziell verboten, was sie jedoch nicht daran hinderte, auf halblegaler Basis zu arbeiten. Ende des Jahrhunderts verschärfte sich die Verfolgung von Katholiken, aber tiefe Wurzeln, der Heldenmut von Priestern und Laien und die Unterstützung westlicher Mächte halfen der Kirche in China, nicht nur ihren Einfluss zu behalten, sondern sich auch weiter zu entwickeln.
Nicht zu vergessen die russisch-orthodoxe Kirche, deren erste Kontakte mit China auf das Ende des 17. Jahrhunderts zurückgehen. 1683 wurde in Sibirien, in den Gebieten, um die es damals einen Streit zwischen China und Russland gab, eine Gruppe von Entdeckern aus der russischen Festung Albazin gefangen genommen. Die nach Peking gebrachten Gefangenen wurden in die Wache des Kaisers aufgenommen, und ihnen wurde ein Teil der Stadtmauer zum Schutz zugewiesen. Die neuen Untertanen des Reiches durften ihren religiösen Kult ausüben und überdies gaben sie einen der buddhistischen Tempel für Gottesdienste. Die Zahl seiner Gemeindemitglieder nahm zu, als im selben Jahr die Festung Albazin den Chinesen kapitulierte und einige der Kosaken in den Dienst des chinesischen Kaisers traten. Die Orthodoxen, die sich nicht an aktiver Missionstätigkeit beteiligten, mischten sich gleichzeitig nicht in die Vertrautheit der indigenen Bevölkerung mit der christlichen Kultur ein. Es ist bekannt, dass bereits 1692 mehrere Chinesen, darunter ein Mandarin, russisch-orthodox getauft wurden.
Peter I. war daran interessiert, die russische Orthodoxie in China zu verbreiten, und schickte bald eine Delegation nach Peking. Die chinesische Regierung ihrerseits betrachtete die neuen Missionare als ihre eigenen Beamten, die verpflichtet waren, denjenigen, die in der kaiserlichen Garde der Orthodoxen dienten, spirituelle Führung zu geben. Alle orthodoxen Priester in China waren bis Mitte des 18. Jahrhunderts in dieser Position. Neben der direkten Predigt leisteten sie auch einen bedeutenden Beitrag zum Studium der Ethnographie Chinas sowie zur Übersetzung der Heiligen Schrift und liturgischer Texte ins Chinesische.
Mitte des 19. Jahrhunderts. China erleidet im Krieg mit England und Frankreich (im sogenannten Ersten und Zweiten Opiumkrieg) zwei Niederlagen in Folge. Die Qing-Regierung war gezwungen, eine Reihe von Verträgen zu unterzeichnen, die Frankreich, Großbritannien und den Vereinigten Staaten eine enorme Handlungsfreiheit im Land einräumten. Zusammen mit Kaufleuten und Militärs strömen christliche Prediger aus Europa und Amerika, meist Protestanten, nach China. Mit Hilfe christlicher Gemeinden, unterstützt und finanziert vom Westen, werden in China Kirchen gebaut, Notunterkünfte, Bildungs- und medizinische Einrichtungen geschaffen. Allerdings geschieht dies vor dem Hintergrund einer immer größer werdenden Konfrontation zwischen den „Westlern“ und denen, die die Ursprünglichkeit der chinesischen Kultur so weit wie möglich bewahren wollten. Unter Protestanten und Katholiken überwog offensichtlich ersteres. Das Christentum wurde von ihnen oft als eines der Elemente des Fortschritts wahrgenommen. Zu beachten ist auch, dass die Führungsrollen in den christlichen Gemeinden fast ausschließlich Ausländern zukamen, und wenn man dazu die häufigen Beschimpfungen von Kirchenführern hinzurechnet, ist es durchaus verständlich, dass vor dem Hintergrund der aufkommenden nationalen Befreiungsbewegung die Haltung der der Großteil der Bevölkerung gegenüber dem Christentum verschlechterte sich allmählich. An der Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert findet der Yihetuan-Aufstand statt, der in der Geschichte als „Boxeraufstand“ bekannt ist. Diese von einer der Geheimgesellschaften organisierte Bewegung versuchte, China von ausländischer Dominanz zu „reinigen“. Es überrascht nicht, dass auch christliche Kirchen verfolgt wurden. Gleichzeitig ließen die „Boxer“ den ethnischen Chinesen die Wahl: Christus abzuschwören oder zu sterben. Diese Zeit brachte eine große Anzahl von Märtyrern hervor - Priester und Laien, sowohl Ausländer als auch Einheimische.
