In der Orthodoxie gibt es viele Gebete – einige sind für die tägliche Lektüre gedacht, andere werden nur während des Gottesdienstes erhört. Vor der Kommunion müssen Laien besondere Gebete sprechen, einschließlich des Kanons der Reue an den Herrn Jesus Christus.

So lesen Sie richtig

Vor dem Sakrament der Kommunion ist es bei Orthodoxen üblich, drei Tage lang zu fasten, außerdem gibt es mehr Gebete als üblich. Drei Kanons werden gelesen:

• Kanon an den Schutzengel – da dieser der spirituelle Mentor einer Person ist, muss man vor ihm seine Sünden bereuen;
• Kanon der Gottesmutter – Orthodoxe Christen wenden sich in allen Lebenssituationen an sie, selbstverständlich beteiligt sie sich auch an der Erlösung;
• Der Kanon der Reue für den Herrn Jesus Christus – Er wird das Schicksal der Seele eines jeden Christen bestimmen, daher müssen reuige Gefühle speziell auf den Sohn Gottes gerichtet sein.

Der Text ist in jedem orthodoxen Gebetbuch zu finden. Für diejenigen, die noch nie zuvor viele Gebete gelesen haben, kann es schwierig sein, alles, was Sie brauchen, auf einmal zu erledigen. Daher ist es üblich, die Kanons zu kombinieren – tatsächlich ist die Reduzierung jedoch sehr gering und die Bedeutung wird schwieriger zu erkennen sein. Es gibt noch eine andere Möglichkeit: Da die Vorbereitung (Fasten) in der Regel drei Tage dauert, empfiehlt es sich, zusätzlich zur Abendregel pro Tag nach dem Kanon zu lesen.

Normalerweise ist es üblich, während des Fastens die Kommunion zu empfangen, da es viele davon gibt und nicht jeder einer solchen Vorbereitung zusätzlich standhalten kann. Und da es bereits Lebensmittelbeschränkungen gibt, müssen nur noch Gebete hinzugefügt und Gottesdienste besucht werden.

Lesen Sie den Kanon der Buße an unseren Herrn Jesus Christus auf Russisch

Wie Israel, das wie trockenes Land durch den Abgrund ging und sah, wie der Verfolger Pharao ertrank, singen und verkünden wir Gott ein Siegeslied.
Refrain: Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner!
Jetzt nähere ich mich, sündig und belastet, Dir, meinem Herrn und Gott! Ich wage nicht, in den Himmel zu schauen, aber ich frage nur und sage: Gib mir Grund, Herr, damit ich meine Taten bitterlich betrauere!
Refrain: Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner!

Oh, wehe mir, ich Sünder! Ich bin der Unglücklichste von allen Menschen, ich habe keine Reue! Oh, gib mir Tränen, Herr, damit ich meine Taten bitterlich betrauern kann!

Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist!
O dummer, unglücklicher Mann! Du verschwendest deine Zeit mit Faulheit! Stellen Sie sich Ihr Leben vor und wenden Sie sich an Gott, den Herrn, und weinen Sie bitterlich über Ihre Taten!

Und jetzt und immer und für immer! Amen.
Reinste Mutter Gottes! Richte deinen Blick auf mich, einen Sünder, und befreie mich aus der Schlinge des Teufels. und führe mich auf den Weg der Reue, sodass ich meine Taten bitterlich betrauere!

Es gibt niemanden wie Dich an Heiligkeit, o Herr, mein Gott, der Du, o Guter, das Horn Deiner Gläubigen erhoben und uns auf dem Felsen Deines Bekenntnisses gegründet hast.
Wenn die Throne des Jüngsten Gerichts errichtet sind, werden die Angelegenheiten aller Menschen enthüllt! Den Sündern, die in die Qual geschickt werden, wird es Leid geben! Und wenn du das weißt, meine Seele, wende dich von deinen bösen Taten ab!
Die Gerechten werden sich freuen und die Sünder werden weinen! Dann wird uns niemand helfen können, aber unsere Taten werden uns verurteilen! Wendet euch daher vor dem Ende von euren bösen Taten ab!
Ruhm: Wehe mir, ein großer Sünder, befleckt durch Taten und Gedanken: Aus Herzenshärte habe ich keinen Tropfen Tränen! Nun erhebe dich von der Erde, meine Seele, und wende dich von deinen bösen Taten ab!
Und jetzt: Oh, Lady! Hier ruft Dein Sohn zu Dir und lehrt uns Gutes, aber ich, ein Sünder, scheue immer vor Gutem zurück! Du, Barmherziger, erbarme dich meiner, damit ich mich von meinen bösen Taten abwenden kann!

Sedalen, Stimme 6

Ich denke an den schrecklichen Tag und trauere um meine bösen Taten. Wie werde ich dem unsterblichen König antworten oder mit welcher Kühnheit werde ich, der Verlorene, auf den Richter blicken? Barmherziger Vater, eingeborener Sohn und Heiliger Geist, erbarme dich meiner!
Ruhm und jetzt: Theotokos:
Jetzt, da ich von vielen Fesseln der Sünden gefesselt und von vielen Leiden und Nöten umgeben bin, wende ich mich an Dich, mein Heil, und rufe: Hilf mir, jungfräuliche Mutter Gottes!

Christus ist meine Stärke, mein Gott und Herr! So singt die würdige Kirche prächtig, schreit aus reiner Bedeutung und jubelt im Herrn.
Hier ist der Weg breit und bequem zum Vergnügen, aber wie bitter wird es am letzten Tag sein, wenn die Seele vom Körper getrennt wird! O Mensch, halte dich von ihnen fern, um des Reiches Gottes willen!
Warum beleidigst du die Armen, stiehlst einem Arbeiter den Lohn, liebst deinen Bruder nicht, zeigst Unzucht und Stolz? Also, meine Seele, lass dies und korrigiere dich um des Reiches Gottes willen!
Slava: Oh, dummer Mann! Wie lange werden Sie noch wie eine Biene darin schwelgen, Ihr Vermögen anzuhäufen? Bald wird es vergehen und zu Staub und Asche werden, und Sie streben nach mehr vom Reich Gottes!
Und nun: Frau Gottesmutter! Erbarme dich meiner Sünderin und stärke und bewahre mich in der Tugend, damit mich der unverschämte Tod nicht unvorbereitet entreißt und mich, Jungfrau, in das Reich Gottes führst!

O Guter, erleuchte mit Deinem göttlichen Licht die Seelen, die am Morgen voller Liebe vor Dir stehen, damit Du, das Wort Gottes, als der wahre Gott bekannt werde! Also bete ich und rufe aus der Dunkelheit der Sünde heraus.
Denken Sie daran, unglücklicher Mann, wie sehr Sie durch Ihre Sünden zu Lügen, Verleumdungen, Raub, Gebrechen und wilden Tieren versklavt sind! Meine sündige Seele, ist es das, was du wolltest?
Meine Mitglieder zittern, denn ich habe sie alle begangen: mit meinen Augen schauen, mit meinen Ohren hören, mit meiner Zunge Böses reden, mich selbst völlig der Hölle verraten! Meine sündige Seele, ist es das, was du wolltest?
Ruhm: Oh, Retter, du hast den reuigen Unzüchtigen und Räuber bereits akzeptiert, aber ich bin immer noch mit sündiger Faulheit belastet und versklavt von bösen Taten! Meine sündige Seele, ist es das, was du wolltest?
Und nun: Mutter Gottes, wunderbare und schnelle Helferin für alle Menschen! Hilf mir, Unwürdiger, denn meine sündige Seele wollte es schon!

Als ich sah, wie das Meer des Lebens durch den Sturm der Versuchung aufgewühlt wurde, rannte ich zu Deinem stillen Pier und rief zu Dir: O Allerbarmherziger, erhebe mein Leben aus der Verderbnis!
Ich habe mein Leben auf Erden wie ein Verschwender gelebt und meine Seele in die Dunkelheit verraten, aber jetzt, barmherziger Meister, flehe ich Dich an: Befreie mich von dieser Sklaverei des Feindes und gib mir Grund, Deinen Willen zu tun!
Wer macht so etwas wie ich? Denn wie ein Schwein im Dreck liegt, so diene ich der Sünde. Aber Du, Herr, reiße mich aus dieser Niedertracht heraus und gib mir ein solches Herz, dass ich Deine Gebote erfüllen kann!
Slava: Unglücklicher Mann! Erinnere dich an deine Sünden, erhebe dich zu Gott, falle dem Schöpfer zu, vergieße Tränen und stöhne! Er ist barmherzig und wird Ihnen Grund geben, seinen Willen zu kennen!
Und jetzt: Jungfrau Maria! Rette mich, oh Reinster, vor dem sichtbaren und unsichtbaren Bösen und nimm meine Bitten an und leite sie an Deinen Sohn weiter, möge er mir das Verständnis geben, seinen Willen zu tun!

Meine Seele! Warum bist du reich an Sünden, warum erfüllst du den Willen des Teufels, wo setzt du deine Hoffnung? Halten Sie inne und wenden Sie sich weinend und schreiend an Gott: Barmherziger Herr, erbarme dich meiner Sünderin!

Stell dir vor, meine Seele, die bittere Stunde des Todes und das schreckliche Gericht deines Schöpfers und Gottes, wenn du, Seele, von gewaltigen Kräften erfasst und in das ewige Feuer geführt wirst! Korrigieren Sie sich deshalb vor Ihrem Tod und rufen Sie: Herr, erbarme dich meiner Sünderin!

Der Engel tränkte den Ofen für die heiligen Jünglinge, verbrannte aber die Chaldäer mit dem Befehl Gottes und zwang den Peiniger zu schreien: Gepriesen sei der Gott unserer Väter!
Verlasse dich, meine Seele, nicht auf körperlichen Reichtum und auf das Sammeln irdischer Güter, denn du weißt nicht, wem du alles überlassen wirst, sondern rufe vielmehr: Christus Gott, erbarme dich meiner Unwürdigen!
Vertraue, meine Seele, nicht auf körperliche Gesundheit und vergängliche Schönheit, denn du siehst, dass sowohl die Starken als auch die Jungen sterben, sondern schreie vielmehr: Christus Gott, erbarme dich meiner Unwürdigen!
Ruhm: Erinnere dich, meine Seele, an das ewige Leben und das Himmelreich, das für die Heiligen vorbereitet ist, und an die äußere Dunkelheit und den Zorn Gottes für das Böse, und rufe: Christus Gott, erbarme dich meiner Unwürdigen!
Und nun: Komm, meine Seele, zur Mutter Gottes und bitte sie, und sie, die schnelle Helferin derer, die sich umdrehen, wird den Sohn, Christus Gott, bitten, und er wird sich meiner Unwürdigen erbarmen!

Er schüttete den Heiligen Feuchtigkeit aus dem Feuer aus und verbrannte das Opfer der Gerechten mit Wasser. Du, Christus, tu, was du willst! Wir loben Dich jederzeit.
Wie kann ich anders als zu weinen, wenn ich mir den Tod vorstelle, denn ich sah meinen Bruder unrühmlich und hässlich im Sarg liegen? Was erwarte ich und was erhoffe ich mir? Herr, gib mir vor dem Ende nur Reue! (Zweimal).
Ruhm: Ich glaube, dass Du kommen wirst, um die Lebenden und die Toten zu richten! Dann wird jeder in seinem Rang stehen: Alt und Jung, Herrscher und Fürsten, Jungfrauen und Priester, aber wo werde ich enden? Deshalb rufe ich: Herr, gib mir Reue vor dem Ende!
Und nun: Reinste Mutter Gottes! Akzeptiere meine unwürdige Bitte und rette mich vor dem arroganten Tod und gib mir Reue vor dem Ende!

Es ist für die Menschen unmöglich, Gott zu sehen, den selbst die Engel nicht anzuschauen wagen! Durch Dich, o Allreiner, erschien den Menschen das fleischgewordene Wort und verherrlichte es, das wir Dir mit den himmlischen Kräften erfreuen.
Jetzt wende ich mich an euch, Engel, Erzengel und alle himmlischen Mächte, die am Thron Gottes stehen! Bitte deinen Schöpfer, meine Seele vor ewiger Qual zu retten!
Jetzt schreie ich vor euch, heilige Vorväter, Könige und Propheten, Apostel und Heilige und alle Auserwählten Christi! Hilf mir bei der Prüfung, damit Er meine Seele vor der Macht des Feindes retten kann!
Ehre: Jetzt erhebe ich meine Hände zu euch, heilige Märtyrer, Einsiedler, Jungfrauen, Gerechte und alle Heiligen, und bitte den Herrn, dass die ganze Welt mir in der Stunde meines Todes gnädig sein möge.
Und jetzt: Mutter Gottes! Hilf mir, der ich sehr auf Dich vertraue, bitte Deinen Sohn, damit er mich unwürdig zu seiner Rechten stellt, wenn er die Lebenden und die Toten richten wird! Amen.

Der Herr ist immer bei dir!

In den Kanons wird der Refrain als Gebetsruf vor dem ersten und zweiten (und dritten, wenn es einen gibt) Troparion jedes Liedes ausgesprochen, aber nicht vor dem Troparion gelesen, das mit „Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem.“ beginnt Heiliger Geist“ und „Und jetzt und immer und in alle Ewigkeit.“ . Amen".

Hören Sie sich den Kanon online an

Was ist Kanon?

Dies ist eine Art Kirchenpoesie, die eine bestimmte Form hat.

• Besteht aus 9 Liedern (es ist jedoch nicht notwendig, sie zu singen, normalerweise tun dies Chorsänger bei Gottesdiensten; zu Hause ist normale Lektüre geeignet);
• Jedes Lied beginnt mit einem Irmos, gefolgt von einem kurzen Refrain, der in jedem Lied wiederholt wird.
• Zum Schluss gibt es noch zwei weitere Verse.

Am Ende gibt es ein Gebet, das die ganze Bedeutung der Hinwendung zum Herrn zusammenfasst. Das Lesen dauert etwa 10 Minuten. Wenn eine Person mit dem Text noch nicht vertraut ist, können es erfahrenere Personen schneller erledigen. Sie können die Kanons lesen, während Sie in der Kirche in der Schlange für die Beichte stehen, das wird sehr passend sein. Schließlich soll der Kanon der Reue gegenüber dem Herrn Jesus Christus in einem Menschen ein Gefühl der Reue wecken.

Reue in der Orthodoxie

Das Lesen von Gebeten ist nicht das Wichtigste, es ist wichtig, dass ein Mensch einen neuen Zustand in sich spürt. Das ist der Wunsch nach Veränderung, das Bedauern über die eigenen Sünden. Für viele besteht der erste Schritt einfach darin, zu erkennen, dass man etwas falsch gemacht hat. Schließlich wird dem modernen Menschen beigebracht zu glauben, dass er selbst der Herr des Lebens sei und die Freiheit habe, zu tun und zu lassen, was er will. Diese Meinung lässt keinen Raum für Gott; Er wird nicht gebraucht, weil der Mensch selbst alles weiß. Daher fällt es vielen schwer, die Praxis aufzugeben, bei der Beichte jeden außer sich selbst anzuprangern.

Reue ist nicht einfach die Erklärung, dass ein Christ Unrecht getan hat. Es muss ein Bedauern über das, was Sie getan haben, vorhanden sein. Sie müssen sich nicht vergewissern, dass keine schwerwiegenden Sünden (z. B. Ehebruch) vorliegen. Auch ein unfreundliches Wort an einen Nachbarn kann ihn sehr verletzen und zur Verzweiflung führen. Und das zerstört die Seele. Der Kanon der Reue gegenüber unserem Herrn Jesus Christus lehrt, dass sogar Gedanken einen Menschen verunreinigen können.

Änderungen

Eine weitere wichtige Sache ist, dass eine Person den Wunsch haben muss, sich zu verbessern. Aber der Mensch selbst ist dazu nicht in der Lage; dafür wird den Gläubigen in der Liturgie der Leib und das Blut Christi als rettende Medizin für Seele und Körper serviert. Veränderung ist das Ziel allen spirituellen Lebens; ohne sie wird die ständige mechanische Wiederholung von Gebeten keinen Wert haben.

Zuerst kommt einem der Wunsch in den Sinn, nach den Geboten zu leben – seine Gedanken beginnen, nach dem Schöpfer zu streben und nicht nach der Befriedigung seiner eigenen Bedürfnisse. Dann wird das Herz allmählich weicher, es spürt den Schmerz anderer stärker und wird empfindlicher. Die Seele beginnt sich leicht der Gnade Gottes zu öffnen. Es gibt nämlich Kraft, auf dem rechtschaffenen Weg zu bleiben.

Wenn man den reuigen Kanon an den Herrn Jesus Christus noch einmal liest, wird man andere Gefühle verspüren, mit Tränen der Reue gereinigt werden und für radikale Veränderungen bereit sein. Vielen gelang es, schlechte Gewohnheiten aufzugeben – zum Beispiel das Rauchen, das Verlangen nach Alkohol. Die Frucht der Reue müssen unbedingt Taten sein, sonst handelt es sich um eine einfache Aufzählung der Sünden, die Gott missfällt.

Warum bereuen Menschen?

Warum muss ein Mensch überhaupt umkehren? Um Gott näher zu kommen. Und warum? Damit sich die ewige Seele nach dem Tod mit Ihm vereint und im Paradies bleibt und die Kommunikation mit dem Herrn genießt. Um sich darauf vorzubereiten, bedarf es irdischen Lebens. Deshalb brauchen Christen Gebete, Gottesdienste und Sakramente. Gefühle spiritueller Freude nach der Reinigung des Gewissens und der Kommunion sind ein blasser Schatten der Herrlichkeit, die die Heilige Dreifaltigkeit tatsächlich besitzt.

Ton 6, Lied 1

Irmos: Als Israel über das trockene Land ging, mit Schritten über den Abgrund, und sah, wie der Verfolger Pharao ertrank, sangen wir schreiend ein Siegeslied zu Gott.

Chor:

Nun bin ich, ein Sünder und belastet, zu Dir gekommen, meinem Meister und Gott; Ich wage nicht, in den Himmel zu schauen, sondern bete nur und sage: Gib mir, o Herr, Verständnis, damit ich bitterlich über meine Taten weinen kann.

Chor: Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner.

Oh, wehe mir, ich Sünder! Ich bin der am meisten verdammte Mensch von allen; es gibt keine Reue in mir; Gib mir, Herr, Tränen, damit ich bitterlich über meine Taten weinen kann.

Du dummer, elender Mann, du verschwendest deine Zeit mit Faulheit; Denken Sie über Ihr Leben nach, wenden Sie sich an Gott, den Herrn, und weinen Sie bitterlich über Ihre Taten.

Reinste Mutter Gottes, sieh mich Sünder an und befreie mich von der Schlinge des Teufels und führe mich auf dem Weg der Reue, damit ich bitterlich über meine Taten weinen kann.

Lied 3

Irmos: Es gibt niemanden, der so heilig ist wie Du, o Herr, mein Gott, der das Horn Deiner Gläubigen emporgehoben hat, o Guter, und uns auf dem Felsen Deines Bekenntnisses gegründet hat.

Chor: Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner.

Wann immer Throne für das schreckliche Gericht errichtet werden, werden die Taten aller Menschen aufgedeckt; Wehe, es wird einen Sünder geben, der zur Qual geschickt wird. und dann, meine Seele, bereue deine bösen Taten.

Chor: Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner.

Die Gerechten werden sich freuen und die Sünder werden weinen, dann wird uns niemand helfen können, aber unsere Taten werden uns verurteilen, also bereue vor dem Ende deine bösen Taten.

Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist.

Wehe mir, einem großen Sünder, der durch Taten und Gedanken befleckt wurde, ich habe keinen Tropfen Tränen aus Hartherzigkeit; Jetzt erhebe dich von der Erde, meine Seele, und bereue deine bösen Taten.

Und jetzt und immer und bis in alle Ewigkeit. Amen.

Siehe, o Herrin, Dein Sohn ruft und lehrt uns, Gutes zu tun, aber der Sünder läuft immer vor dem Guten davon; aber Du, Barmherziger, erbarme dich meiner, damit ich meine bösen Taten bereuen kann.

Sedalen, Stimme 6

Ich denke an den schrecklichen Tag und weine über die Taten meiner Bösen: Wie werde ich dem unsterblichen König antworten oder mit welcher Kühnheit werde ich auf den Richter, den Verlorenen, blicken? Barmherziger Vater, einziggezeugter Sohn und heilige Seele, erbarme dich meiner.

Theotokos

Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist. Und jetzt und immer und bis in alle Ewigkeit. Amen.

Jetzt von vielen Gefangenen der Sünden gefesselt und von heftigen Leidenschaften und Nöten gehalten, greife ich zu Dir, meiner Erlösung, und schreie: Hilf mir, Jungfrau, Mutter Gottes.

Lied 4

Irmos: Christus ist meine Stärke, Gott und Herr, die ehrliche Kirche singt göttlich, schreit aus reiner Bedeutung und feiert im Herrn.

Chor: Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner.

Der Weg hier ist breit und angenehm, um Süße zu schaffen, aber am letzten Tag wird er bitter sein, wenn die Seele vom Körper getrennt wird: Hüte dich davor, Mensch, vor dem Königreich um Gottes willen.

Chor: Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner.

Warum beleidigst du die Armen, verweigerst einem Söldner Bestechungsgelder, liebst deinen Bruder nicht, verfolgst Unzucht und Stolz? Vergiss dies, meine Seele, und bereue um des Reiches Gottes willen.

Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist.

Oh, dummer Mann, wie lange willst du deinen Reichtum wie eine Biene sammeln? Bald wird es wie Staub und Asche vergehen; aber sucht lieber das Reich Gottes.

Und jetzt und immer und bis in alle Ewigkeit. Amen.

Frau Theotokos, erbarme dich meiner Sünderin, stärke mich in der Tugend und beschütze mich, damit der unverschämte Tod mich nicht unvorbereitet entreißt und mich, oh Jungfrau, in das Reich Gottes bringt.

Lied 5

Irmos: Mit dem Licht deines Gottes, oh Gesegneter, erleuchte die Seelen deines Morgens mit Liebe. Ich bete, führe dich, das Wort Gottes, den wahren Gott, der aus der Dunkelheit der Sünde schreit.

Chor: Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner.

Denke daran, verfluchter Mensch, wie du um der Sünden willen der Lüge, der Verleumdung, des Raubes, der Schwäche und einem wilden Tier versklavt wurdest. Meine sündige Seele, ist es das, was du wolltest?

Chor: Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner.

Sie zittern, denn ich habe Schuld an allen begangen: Mit meinen Augen sehe ich, mit meinen Ohren höre ich, mit meiner bösen Zunge rede ich, ich verrate mir selbst alles in die Hölle; Meine sündige Seele, ist es das, was du wolltest?

Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist.

Du hast den Unzüchtigen und den reuigen Dieb angenommen, o Erlöser, aber ich bin der Einzige, der mit sündiger Faulheit belastet und von bösen Taten versklavt ist, meine sündige Seele, ist es das, was du wolltest?

Und jetzt und immer und bis in alle Ewigkeit. Amen.

Wunderbare und schnelle Helferin für alle Menschen, Mutter Gottes, hilf mir Unwürdigen, denn meine sündige Seele verlangt es.

Lied 6

Irmos: Das Meer des Lebens, vergeblich durch Unglück und Stürme aufgewirbelt, floss zu Deiner stillen Zuflucht und schrie zu Dir: Hebe meinen Bauch von Blattläusen, oh Barmherziger.

Chor: Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner.

Nachdem ich auf Erden Unzucht gelebt und meine Seele der Dunkelheit überlassen habe, bete ich nun zu Dir, barmherziger Meister: Befreie mich von der Arbeit dieses Feindes und gib mir das Verständnis, Deinen Willen zu tun.

Chor: Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner.

Wer erschafft so etwas wie mich? So wie ein Schwein im Kot liegt, so diene ich der Sünde. Aber Du, Herr, befreie mich von dieser Niedertracht und gib mir den Mut, Deine Gebote zu befolgen.

Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist.

Erhebe dich, verfluchter Mensch, zu Gott, gedenke deiner Sünden, falle dem Schöpfer zum Opfer und weine und seufze; Er, der barmherzig ist, wird Ihnen den Verstand geben, seinen Willen zu erkennen.

Und jetzt und immer und bis in alle Ewigkeit. Amen.

Jungfrau, Mutter Gottes, rette mich vor dem sichtbaren und unsichtbaren Übel, Allerreinste, und nimm meine Gebete an und übermittle sie Deinem Sohn, damit er mir den Geist gebe, seinen Willen zu tun.

Kontakion

Meine Seele, warum bist du reich an Sünden, warum tust du den Willen des Teufels, warum setzt du deine Hoffnung darauf? Hören Sie damit auf und wenden Sie sich unter Tränen an Gott und rufen Sie: Barmherziger Herr, erbarme dich meiner Sünder.

Ikos

Denke, meine Seele, an die bittere Stunde des Todes und an das schreckliche Gericht deines Schöpfers und Gottes: Denn drohende Engel werden dich verstehen, meine Seele, und werden dich ins ewige Feuer führen; denn vor dem Tod bereue und schreie: Herr, erbarme dich auf mich ein Sünder.

Lied 7

Irmos: Der Engel machte die ehrwürdige Höhle in den ehrwürdigen Jüngling, und die Chaldäer ermahnten den Peiniger, dem sengenden Befehl Gottes folgend, zu rufen: „Gesegnet bist du, o Gott unserer Väter.“

Chor: Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner.

Vertraue, meine Seele, nicht auf vergänglichen Reichtum und auf ungerechte Versammlungen, denn du wirst das alles niemandem überlassen, sondern schreien: Erbarme dich meiner, o Christus Gott, unwürdig.

Chor: Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner.

Vertraue nicht, meine Seele, auf körperliche Gesundheit und vergängliche Schönheit, denn du siehst, wie die Starken und die Jungen sterben; aber schreie: Erbarme dich meiner, o Christus Gott, der du unwürdig bist.

Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist.

Erinnere dich, meine Seele, an das ewige Leben, an das Himmelreich, das für die Heiligen vorbereitet ist, und an die völlige Dunkelheit und den Zorn Gottes für das Böse, und rufe: Erbarme dich meiner, o Christus, Gott, unwürdig.

Und jetzt und immer und bis in alle Ewigkeit. Amen.

Komm, meine Seele, zur Mutter Gottes und bete zu ihr, denn sie ist eine schnelle Hilfe für die Reumütigen, sie wird zum Sohn Christi Gottes beten und sich meiner Unwürdigen erbarmen.

Lied 8

Irmos: Du hast Tau aus den Flammen der Heiligen gegossen und das gerechte Opfer mit Wasser verbrannt: Du hast alles getan, o Christus, nur so, wie du es wolltest. Wir preisen Dich für immer.

Chor: Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner.

Warum sollte der Imam nicht weinen, wenn ich an den Tod denke, wenn ich meinen Bruder unrühmlich und hässlich im Grab liegen sehe? Was verliere ich und worauf hoffe ich? Gewähre mir, Herr, vor dem Ende einfach Reue. (Zweimal)

Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist.

Ich glaube, dass du kommen wirst, um die Lebenden und die Toten zu richten, und jeder wird in seinem Rang stehen, Alt und Jung, Herrscher und Fürsten, Jungfrauen und Priesterinnen; Wo werde ich mich wiederfinden? Aus diesem Grund rufe ich: Gewähre mir, Herr, Reue vor dem Ende.

Und jetzt und immer und bis in alle Ewigkeit. Amen.

Reinste Mutter Gottes, nimm mein unwürdiges Gebet an und rette mich vor dem unverschämten Tod und gewähre mir Reue vor dem Ende.

Irmos: Für einen Menschen ist es unmöglich, Gott zu sehen; die Engel wagen es nicht, ihn anzusehen; Durch Dich, o Allreiner, das menschgewordene Wort, das Ihn verherrlicht, mit himmlischem Heulen erfreuen wir Dich.

Chor: Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner.

Jetzt komme ich zu euch gerannt, Engel, Erzengel und alle himmlischen Mächte, die am Thron Gottes stehen, und betet zu eurem Schöpfer, dass er meine Seele von der ewigen Qual befreien möge.

Chor: Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner.

Jetzt rufe ich zu euch, heilige Patriarchen, Könige und Propheten, Apostel und Heilige und alle Auserwählten Christi: Hilf mir in der Prüfung, damit meine Seele vor der Macht des Feindes gerettet wird.

Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist.

Jetzt werde ich meine Hand zu euch erheben, heilige Märtyrer, Einsiedler, Jungfrauen, rechtschaffene Frauen und alle Heiligen, die für die ganze Welt zum Herrn beten, damit er in der Stunde meines Todes Erbarmen mit mir habe.

Und jetzt und immer und bis in alle Ewigkeit. Amen.

Mutter Gottes, hilf mir, der ich am meisten auf Dich vertraue, bitte Deinen Sohn, mich unwürdig zu seiner Rechten zu stellen, wenn der Richter der Lebenden und der Toten sitzt. Amen.

Gebet

Herr Jesus Christus, Sohn Gottes, erbarme dich meiner Sünder.

Meister Christus Gott, der meine Leidenschaften mit seinen Leidenschaften geheilt hat und meine Geschwüre mit seinen Wunden geheilt hat, gewähre mir, der ich dir viel gesündigt habe, Tränen der Zärtlichkeit; Löse meinen Körper vom Geruch Deines lebensspendenden Körpers auf und erfreue meine Seele mit Deinem ehrlichen Blut aus Kummer, mit dem der Feind mir zu trinken gegeben hat; Erhebe meinen Geist zu Dir, der gefallen ist, und erhebe mich aus dem Abgrund der Zerstörung: Denn ich bin nicht der Imam der Reue, ich bin nicht der Imam der Zärtlichkeit, ich bin nicht der Imam der tröstenden Tränen, die Kinder dazu führen ihr Erbe. Da ich meinen Geist in weltlichen Leidenschaften verdunkelt habe, kann ich im Krankheitsfall nicht auf Dich schauen, ich kann mich nicht mit Tränen wärmen, nicht einmal mit der Liebe zu Dir. Aber Meister Herr Jesus Christus, Schatz des Guten, gewähre mir völlige Reue und ein mühsames Herz, um Dich zu suchen, gewähre mir Deine Gnade und erneuere in mir die Bilder Deines Bildes. Verlasse Dich, verlass mich nicht; Gehe hinaus, um mich zu suchen, führe mich zu Deiner Weide und zähle mich zu den Schafen Deiner auserwählten Herde, erziehe mich mit ihnen aus dem Korn Deiner göttlichen Sakramente, durch die Gebete Deiner reinsten Mutter und aller Deiner Heiligen. Amen.

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Jeder Glaube ist reich an liturgischen Bräuchen und Regeln. Die Haupttradition der orthodoxen Religion im Gottesdienst ist die Verlesung des Bußkanons an den Herrn Jesus Christus, die ausnahmslos in allen Gottesdiensten enthalten ist. Der Kanon ist ein Gesang, der aus komplexen Werken besteht. Das Singen ist Teil der Regel vor dem Sakrament der Kommunion, die von allen Gläubigen gelesen wird.

Ein Kanon ist eine klar strukturierte Regel, die von der Gesellschaft (in diesem Fall den Gläubigen) akzeptiert wird. Man kann einen solchen Gesang mit einer unerschütterlichen Hymne vergleichen, die dem Schöpfer gewidmet ist.

In welchen Fällen wird der Kanon gelesen?

Die Essenz dieses Gesangs beruht auf der Reue eines Menschen und der Erweichung seines Herzens und seiner Seele. Der Bußkanon an den Herrn Jesus Christus ist einer der Haupttexte der Regel vor der Kommunion. Die Vorbereitung auf das Abendmahl besteht aus mehreren Regeln:

• drei Tage Fasten;
• Geständnis;
• Fleißige Buße und Gebet, Lesen der Regeln für die Heilige Kommunion.

Es ist besser, die Beichte am selben Morgen abzulegen, an dem die Kommunion geplant ist; dies kann bei der Morgenliturgie erfolgen. Der Hauptteil der Vorbereitung auf den Empfang des Sakraments sollte in der Seele eines Menschen stattfinden; Sie können bei der Abendliturgie beten, die am Vortag stattfindet.

Zusätzlich zur Regel für das Heilige Abendmahl wird in folgenden Fällen der Kanon für den Herrn Jesus Christus gelesen:

• bei Reue;
• zur Behandlung schwerer Erkrankungen;
• im Falle eines anderen Bedarfs.

Das Lesen dieses Kanons bringt die Seele Gott näher, ein Mensch lobt dadurch den Herrn, bittet ihn um Gnade und Schutz, er bereut seine Sünden und reinigt die Seele vor dem Schöpfer.

Offenbarung

Früher praktizierte die orthodoxe Kirche weithin die Verhängung einer Buße (Kirchenstrafe) durch einen Priester gegen einen Sünder, wenn dieser schwere Verbrechen (Unzucht, Diebstahl, Masturbation, Mord, Abtreibung, Verrat usw.) bereute.

Es gibt drei Arten dieser Strafe:

• lange Zeit, mehrere Monate, vor dem Boden verneigen;
• Fasten (die Fastenzeit wird vom Priester festgelegt);
• 40 Tage lang ein ständig wiederholtes Gebet lesen, meistens den Kanon der Reue an den Herrn Jesus Christus.

Mittlerweile gehören diese Traditionen der Vergangenheit an und es gibt nur noch wenige Orte, an denen man einem Geistlichen begegnen kann, der seine Gemeindemitglieder auf diese Weise bestraft.

Warum ist Reue nötig?

Jeder Mensch muss für die Sünden, die er begangen hat, Buße tun; die Buße nimmt eine Last vom Herzen, verbessert die Stimmung und bringt die Seele Gott näher. Durch ständiges Gebet auf Erden können Sie nach dem Tod in das Reich Gottes eintreten. Menschen, die mit dem Herrn in ihrem Herzen leben und versuchen, die Gebote zu befolgen, leben glücklich und kennen keine Probleme.

Hören Sie sich online den Kanon der Buße an unseren Herrn Jesus Christus an

Lesen Sie den Bußkanon auf Russisch

Lied 1

Wie Israel, das wie trockenes Land durch den Abgrund ging und sah, wie der Verfolger Pharao ertrank, singen und verkünden wir Gott ein Siegeslied.

Jetzt nähere ich mich, sündig und belastet, Dir, meinem Herrn und Gott! Ich wage nicht, in den Himmel zu schauen, aber ich frage nur und sage: Gib mir Grund, Herr, damit ich meine Taten bitterlich betrauere!
Refrain: Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner!

Oh, wehe mir, ich Sünder! Ich bin der Unglücklichste von allen Menschen, ich habe keine Reue! Oh, gib mir Tränen, Herr, damit ich meine Taten bitterlich betrauern kann!

Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist!
O dummer, unglücklicher Mann! Du verschwendest deine Zeit mit Faulheit! Stellen Sie sich Ihr Leben vor und wenden Sie sich an Gott, den Herrn, und weinen Sie bitterlich über Ihre Taten!

Und jetzt und immer und für immer! Amen.
Reinste Mutter Gottes! Richte deinen Blick auf mich, einen Sünder, und befreie mich aus der Schlinge des Teufels. und führe mich auf den Weg der Reue, sodass ich meine Taten bitterlich betrauere!

Lied 3

Es gibt niemanden wie Dich an Heiligkeit, o Herr, mein Gott, der Du, o Guter, das Horn Deiner Gläubigen erhoben und uns auf dem Felsen Deines Bekenntnisses gegründet hast.
Wenn die Throne des Jüngsten Gerichts errichtet sind, werden die Angelegenheiten aller Menschen enthüllt! Den Sündern, die in die Qual geschickt werden, wird es Leid geben! Und wenn du das weißt, meine Seele, wende dich von deinen bösen Taten ab!
Die Gerechten werden sich freuen und die Sünder werden weinen! Dann wird uns niemand helfen können, aber unsere Taten werden uns verurteilen! Wendet euch daher vor dem Ende von euren bösen Taten ab!
Ruhm: Wehe mir, ein großer Sünder, befleckt durch Taten und Gedanken: Aus Herzenshärte habe ich keinen Tropfen Tränen! Nun erhebe dich von der Erde, meine Seele, und wende dich von deinen bösen Taten ab!
Und jetzt: Oh, Lady! Hier ruft Dein Sohn zu Dir und lehrt uns Gutes, aber ich, ein Sünder, scheue immer vor Gutem zurück! Du, Barmherziger, erbarme dich meiner, damit ich mich von meinen bösen Taten abwenden kann!

Sedalen, Stimme 6

Ich denke an den schrecklichen Tag und trauere um meine bösen Taten. Wie werde ich dem unsterblichen König antworten oder mit welcher Kühnheit werde ich, der Verlorene, auf den Richter blicken? Barmherziger Vater, eingeborener Sohn und Heiliger Geist, erbarme dich meiner!
Ruhm und jetzt: Theotokos:
Jetzt, da ich von vielen Fesseln der Sünden gefesselt und von vielen Leiden und Nöten umgeben bin, wende ich mich an Dich, mein Heil, und rufe: Hilf mir, jungfräuliche Mutter Gottes!

Lied 4

Christus ist meine Stärke, mein Gott und Herr! So singt die würdige Kirche prächtig, schreit aus reiner Bedeutung und jubelt im Herrn.
Hier ist der Weg breit und bequem zum Vergnügen, aber wie bitter wird es am letzten Tag sein, wenn die Seele vom Körper getrennt wird! O Mensch, halte dich von ihnen fern, um des Reiches Gottes willen!
Warum beleidigst du die Armen, stiehlst einem Arbeiter den Lohn, liebst deinen Bruder nicht, zeigst Unzucht und Stolz? Also, meine Seele, lass dies und korrigiere dich um des Reiches Gottes willen!
Slava: Oh, dummer Mann! Wie lange werden Sie noch wie eine Biene darin schwelgen, Ihr Vermögen anzuhäufen? Bald wird es vergehen und zu Staub und Asche werden, und Sie streben nach mehr vom Reich Gottes!
Und nun: Frau Gottesmutter! Erbarme dich meiner Sünderin und stärke und bewahre mich in der Tugend, damit mich der unverschämte Tod nicht unvorbereitet entreißt und mich, Jungfrau, in das Reich Gottes führst!

Lied 5

O Guter, erleuchte mit Deinem göttlichen Licht die Seelen, die am Morgen voller Liebe vor Dir stehen, damit Du, das Wort Gottes, als der wahre Gott bekannt werde! Also bete ich und rufe aus der Dunkelheit der Sünde heraus.
Denken Sie daran, unglücklicher Mann, wie sehr Sie durch Ihre Sünden zu Lügen, Verleumdungen, Raub, Gebrechen und wilden Tieren versklavt sind! Meine sündige Seele, ist es das, was du wolltest?
Meine Mitglieder zittern, denn ich habe sie alle begangen: mit meinen Augen schauen, mit meinen Ohren hören, mit meiner Zunge Böses reden, mich selbst völlig der Hölle verraten! Meine sündige Seele, ist es das, was du wolltest?
Ruhm: Oh, Retter, du hast den reuigen Unzüchtigen und Räuber bereits akzeptiert, aber ich bin immer noch mit sündiger Faulheit belastet und versklavt von bösen Taten! Meine sündige Seele, ist es das, was du wolltest?
Und nun: Mutter Gottes, wunderbare und schnelle Helferin für alle Menschen! Hilf mir, Unwürdiger, denn meine sündige Seele wollte es schon!

Lied 6

Als ich sah, wie das Meer des Lebens durch den Sturm der Versuchung aufgewühlt wurde, rannte ich zu Deinem stillen Pier und rief zu Dir: O Allerbarmherziger, erhebe mein Leben aus der Verderbnis!
Ich habe mein Leben auf Erden wie ein Verschwender gelebt und meine Seele in die Dunkelheit verraten, aber jetzt, barmherziger Meister, flehe ich Dich an: Befreie mich von dieser Sklaverei des Feindes und gib mir Grund, Deinen Willen zu tun!
Wer macht so etwas wie ich? Denn wie ein Schwein im Dreck liegt, so diene ich der Sünde. Aber Du, Herr, reiße mich aus dieser Niedertracht heraus und gib mir ein solches Herz, dass ich Deine Gebote erfüllen kann!
Slava: Unglücklicher Mann! Erinnere dich an deine Sünden, erhebe dich zu Gott, falle dem Schöpfer zu, vergieße Tränen und stöhne! Er ist barmherzig und wird Ihnen Grund geben, seinen Willen zu kennen!
Und jetzt: Jungfrau Maria! Rette mich, Reinster, vor dem sichtbaren und unsichtbaren Bösen und nimm meine Bitten an und übergebe sie an Deinen Sohn, damit er mir das Verständnis gibt, seinen Willen zu tun!

Kontakion

Meine Seele! Warum bist du reich an Sünden, warum erfüllst du den Willen des Teufels, wo setzt du deine Hoffnung? Halten Sie inne und wenden Sie sich weinend und schreiend an Gott: Barmherziger Herr, erbarme dich meiner Sünderin!

Ikos

Stell dir vor, meine Seele, die bittere Stunde des Todes und das schreckliche Gericht deines Schöpfers und Gottes, wenn du, Seele, von gewaltigen Kräften erfasst und in das ewige Feuer geführt wirst! Korrigieren Sie sich deshalb vor Ihrem Tod und rufen Sie: Herr, erbarme dich meiner Sünderin!

Lied 7

Der Engel tränkte den Ofen für die heiligen Jünglinge, verbrannte aber die Chaldäer mit dem Befehl Gottes und zwang den Peiniger zu schreien: Gepriesen sei der Gott unserer Väter!
Verlasse dich, meine Seele, nicht auf körperlichen Reichtum und auf das Sammeln irdischer Güter, denn du weißt nicht, wem du alles überlassen wirst, sondern rufe vielmehr: Christus Gott, erbarme dich meiner Unwürdigen!
Vertraue, meine Seele, nicht auf körperliche Gesundheit und vergängliche Schönheit, denn du siehst, dass sowohl die Starken als auch die Jungen sterben, sondern schreie vielmehr: Christus Gott, erbarme dich meiner Unwürdigen!
Ruhm: Erinnere dich, meine Seele, an das ewige Leben und das Himmelreich, das für die Heiligen vorbereitet ist, und an die äußere Dunkelheit und den Zorn Gottes für das Böse, und rufe: Christus Gott, erbarme dich meiner Unwürdigen!
Und nun: Komm, meine Seele, zur Mutter Gottes und bitte sie, und sie, die schnelle Helferin derer, die sich umdrehen, wird den Sohn, Christus Gott, bitten, und er wird sich meiner Unwürdigen erbarmen!

Lied 8

Er schüttete den Heiligen Feuchtigkeit aus dem Feuer aus und verbrannte das Opfer der Gerechten mit Wasser. Du, Christus, tu, was du willst! Wir loben Dich jederzeit.
Wie kann ich anders als zu weinen, wenn ich mir den Tod vorstelle, denn ich sah meinen Bruder unrühmlich und hässlich im Sarg liegen? Was erwarte ich und was erhoffe ich mir? Herr, gib mir vor dem Ende nur Reue! (Zweimal).
Ruhm: Ich glaube, dass Du kommen wirst, um die Lebenden und die Toten zu richten! Dann wird jeder in seinem Rang stehen: Alt und Jung, Herrscher und Fürsten, Jungfrauen und Priester, aber wo werde ich enden? Deshalb rufe ich: Herr, gib mir Reue vor dem Ende!
Und nun: Reinste Mutter Gottes! Akzeptiere meine unwürdige Bitte und rette mich vor dem arroganten Tod und gib mir Reue vor dem Ende!

Lied 9

Es ist für die Menschen unmöglich, Gott zu sehen, den selbst die Engel nicht anzuschauen wagen! Durch Dich, o Allreiner, erschien den Menschen das fleischgewordene Wort und verherrlichte es, das wir Dir mit den himmlischen Kräften erfreuen.
Jetzt wende ich mich an euch, Engel, Erzengel und alle himmlischen Mächte, die am Thron Gottes stehen! Bitte deinen Schöpfer, meine Seele vor ewiger Qual zu retten!
Jetzt schreie ich vor euch, heilige Vorväter, Könige und Propheten, Apostel und Heilige und alle Auserwählten Christi! Hilf mir bei der Prüfung, damit Er meine Seele vor der Macht des Feindes retten kann!
Ehre: Jetzt erhebe ich meine Hände zu euch, heilige Märtyrer, Einsiedler, Jungfrauen, Gerechte und alle Heiligen, und bitte den Herrn, dass die ganze Welt mir in der Stunde meines Todes gnädig sein möge.
Und jetzt: Mutter Gottes! Hilf mir, der ich sehr auf Dich vertraue, bitte Deinen Sohn, damit er mich unwürdig zu seiner Rechten stellt, wenn er die Lebenden und die Toten richten wird! Amen.

Die Grundlage des orthodoxen Gottesdienstes ist die Transsubstantiation der Heiligen Gaben sowie die Gemeinschaft des Leibes und Blutes unseres Herrn Jesus Christus durch Christen, die die Quelle des ewigen Lebens sind. Ein orthodoxer Christ, der die Kommunion empfangen möchte, muss sich angemessen auf dieses Sakrament vorbereiten. In der Heiligen Schrift warnt der Apostel Paulus in seinem Brief an die Korinther Christen vor der unwürdigen Annahme des Blutes und Leibes Christi, deren Folgen viele Krankheiten und sogar der Tod sein können. (1. Korinther 11:29,30).

Um sich auf die Heilige Kommunion vorzubereiten, müssen bestimmte Voraussetzungen erfüllt sein. Zur Gebetsregel zur Vorbereitung gehört der „Kanon der Umkehr zum Herrn Jesus Christus“. Zusammen mit dem Gebetskanon an die Allerheiligsten Theotokos sowie dem Kanon an den Schutzengel bilden sie einen Dreikanon. Um die Regel zu vereinfachen, wurden die drei Schöpfungen zu einer zusammengefasst.

Geschichte der Herrschaftsbildung.

Im Laufe der Jahrhunderte hat sich die Regel für das Heilige Abendmahl schrittweise geändert. Im 5.-6. Jahrhundert wurden die Kanones während der Gottesdienste gelesen. Offensichtlich nahm der Umfang der Nachuntersuchungen mit der Zeit zu und nahm viel Zeit in Anspruch. Aus diesem Grund wurde die Gebetsregel für das Heilige Abendmahl im 11. Jahrhundert nicht mehr im Gottesdienst gelesen. Ein Christ, der sich darauf vorbereitet, an den Heiligen Mysterien Christi teilzunehmen, muss alle Gebete privat (zu Hause) lesen, einschließlich des Kanons der Buße an unseren Herrn Jesus Christus.

Die Struktur des Kanons.

Das Wort „Kanon“ selbst bedeutet eine etablierte Regel. Der Kanon ist eine hymnografische poetische Komposition, die dem Herrn Gott, den Allerheiligsten Theotokos, Engeln und Heiligen oder den ihnen widerfahrenen Ereignissen gewidmet ist und zu deren Ehren christliche Feiertage gebildet wurden.

Der Kanon besteht aus:
 Irmosow;
 Chöre;
 Troparia;
 Ischias;
 Kontakion;
 ikos;
 Gebete.

Der Kanon ist in neun Gesänge unterteilt (tatsächlich sind es acht, da der zweite übersprungen wird). Jedes Lied beginnt mit einem Irmos.

Irmos ist der Name des ersten Troparions jedes Liedes im Kanon, das die verbindende Funktion des Gesangs übernimmt.

Dann folgt eine bestimmte Anzahl von Troparia. Vor jedem werden Gesänge gelesen; dabei handelt es sich um kurze Hauptgebete oder um die Verherrlichung des Herrn. Im Bußkanon heißt es: „Gott, erbarme dich meiner, erbarme dich meiner.“ Das letzte Troparion jedes Liedes ist dem Allerheiligsten Theotokos gewidmet. Vor dem vorletzten Troparion wird der Gesang „Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist“ gelesen und vor dem letzten „sowohl jetzt als auch in Ewigkeit und in alle Ewigkeit.“

Das Troparion im Kanon ist ein kleines poetisches Werk, das dem Irmos folgt. Im Troparion wird der Herr oder Heilige verherrlicht oder die Ereignisse des Feiertags erzählt.

Nach dem dritten Lied wird die Sedalene gelesen.

Sedalen bedeutet, dass man beim Lesen sitzen darf, um das Gelesene besser zu verstehen.

Am Ende des sechsten Liedes werden Kontakion und Ikos rezitiert.

Kontakion wird aus dem Griechischen als „Haus“ übersetzt und ist ein kleiner Gesang, der dem Herrn, der Mutter Gottes, Engeln oder Heiligen gewidmet ist.

Ikos bedeutet auf Griechisch „Haus“. Dieser Gesang ähnelt in Bedeutung und Struktur einem Kontakion. Der Unterschied besteht darin, dass, wenn das Kontakion ein Ereignis beschreibt, das Ikos es umfassender offenbart und sein Volumen größer ist.

Am Ende des neunten Liedes wird ein Reuegebet gelesen.

Kurzer Inhalt der Gebete:
Im ersten Lied beklagt ein Mensch seine Sünden, erkennt, dass er der Barmherzigkeit Gottes unwürdig ist, bittet um mehr Tränen, damit er seine Gräueltaten betrauern kann, wagt es aber gleichzeitig, sich an Gott zu wenden. Ein Mensch ruft sich auch dazu auf, keine Zeit mit Faulheit zu verschwenden, und ruft die Abschiedsworte des Allerheiligsten Theotokos an.
Das dritte Lied erinnert an das Jüngste Gericht und die höllische Qual. Dies ruft die Seele zur Reue auf, bevor die Stunde des Todes kommt, um der Qual zu entgehen.
Sedalen ist voller Gedanken darüber, wie schwierig es sein wird, mit welcher Geisteshaltung vor dem Thron Gottes zu stehen.
Das vierte Lied lobt den Herrn und die Kirche. Es werden alltägliche Freuden und Vergnügen beschrieben, aber eine Person wird gewarnt, sich vor diesen Freuden zu hüten, wenn sie das Himmelreich erlangen möchte. Es wird dazu aufgerufen, nicht zu sammeln und sich nicht auf die Anhäufung weltlicher Güter einzulassen, denn sonst wird alles zu Staub zerfallen.
Im fünften Lied wird die göttliche Gnade angerufen. Ein Mensch erkennt, dass er ständig mit allen seinen Organen sündigt und fragt sich: Ist es das, was er wollte?
Im sechsten Lied wird darum gebeten, die Seele aus einem sündigen Zustand herauszureißen, damit die Gräueltaten aufhören, die Seele sich erhebt, sich an ihre Taten erinnert und sich reuig vor dem Schöpfer verneigt.
Im Kontakion fragt man die eigene Seele, warum sie tut, was der Teufel will, und wird aufgefordert, sich an Gott zu wenden.
Ikos ruft zur Reue auf, bevor die Seele in die Hölle kommt.
Im siebten Lied wird der Mensch aufgefordert, sich nicht auf irdische Reichtümer, auf die Gesundheit des Körpers, die Kraft und die Schönheit zu verlassen. Der Mensch weiß nicht, wer sein Vermögen nach dem Tod haben wird, aber er wird es nicht mitnehmen. Kraft, Gesundheit und Schönheit schwinden mit der Zeit.
Das achte Lied weist auf die Härte des Herzens hin, die keine Angst vor Gott hat. Es wird auch darauf hingewiesen, dass vor dem Gericht Gottes alle gleich sind, weder Titel noch Geistlichkeit noch Alter spielen eine Rolle.
Im neunten Lied gibt es einen Aufruf der Allerheiligsten Theotokos, der Engel und aller Heiligen Gottes, für die Erlösung der Seele zu beten.
Der Kanon endet mit einem Gebet zum Herrn Jesus Christus.
Im Gebet erkennt ein Mensch seine sündigen Taten und bittet den Herrn darum, ihm zu vergeben und seine Wunden zu heilen. Trotz der Tatsache, dass sich der Mensch von Gott abgewandt hat, bittet er den Herrn, sich nicht von ihm abzuwenden, ihm zu helfen, aus dem Abgrund der Sünde aufzusteigen, damit er dem Schöpfer würdige Reue bringen kann. Der Mensch strebt danach, sich vom Bösen abzuwenden und ein Erbe des Königreiches Gottes zu werden.

Vorbereitung auf Beichte und Kommunion.

Der reuige Kanon zu Jesus Christus richtet den Geisteszustand auf eine Welle der Reue aus. Damit ein Mensch sein Handeln verstehen, zur Ruhe kommen und Erlösung finden kann.
Wenn Sie zur Heiligen Kommunion kommen, müssen Sie Ihre Seele angemessen vorbereiten und von Sünden reinigen. Dies geschieht durch Reue. Der Kanon zeigt, mit welcher Haltung man an die Beichte herangehen sollte. Es ist wichtig, dass es sich hierbei nicht nur um eine Lektüre des Textes handelt, sondern um echte spirituelle Reue.

Kanon der Buße an unseren Herrn Jesus Christus

Lied 1

Irmos: Israel zertrat den Abgrund des Meeres, als wäre es trockenes Land, sah, wie der Verfolger des Pharao ertrank, und rief: „Wir singen ein siegreiches Lied für Gott.“

Chor

Nun bin ich sündig und belastet zu Dir, meinem Herrn und Gott, gekommen; Ich wage nicht, in den Himmel zu schauen, ich bete nur und sage: „Gib mir, Herr, Verständnis, dass ich bitterlich über meine Taten weine.“

Chor: Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner!

Oh, wehe mir, ich Sünder! Ich bin unglücklicher als alle Menschen, es gibt keine Reue in mir; Gib mir, Herr, Tränen, damit ich bitterlich über meine Taten weine.

Ruhm: Verrückter, verdammter Mann, du verschwendest deine Zeit mit Faulheit; Denken Sie über Ihr Leben nach, wenden Sie sich an Gott, den Herrn, und weinen Sie bitterlich über Ihre Taten.

Und nun: Reinste Mutter Gottes, sieh mich Sünder an und befreie mich von der Schlinge des Teufels und führe mich auf dem Weg der Reue, damit ich bitterlich über meine Taten weinen kann.

Lied 3

Irmos: Es gibt keinen Heiligen wie Dich, Herr, mein Gott, der die Würde Deiner Gläubigen erhöht hat, o Guter, und uns auf dem Felsen Deines Bekenntnisses gegründet hat.

Chor: Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner!

Wenn die Throne beim Jüngsten Gericht errichtet werden, werden die Angelegenheiten aller Menschen offenbart; Wehe dem Sünder, der zur Qual geschickt wird! Und wenn du das weißt, meine Seele, bereue deine bösen Taten!

Chor: Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner!

Die Gerechten werden sich freuen und die Sünder werden trauern: Dann wird uns niemand helfen können, aber unsere Taten werden uns verurteilen. Deshalb bereue vor dem Ende deine bösen Taten!

Ruhm: Wehe mir, der große Sünder! Da ich durch Taten und Gedanken befleckt bin, habe ich keinen Tropfen Tränen aus Herzenshärte! Nun erhebe dich von der Erde, meine Seele, und bereue deine bösen Taten!

Und nun: Siehe, o Dame, dein Sohn weint und lehrt uns gute Dinge; Ich, ein Sünder, laufe immer vor dem Guten davon! Aber Du, Barmherziger, erbarme dich meiner, damit ich meine bösen Taten bereue!

Sedalen, Stimme 6

Ich denke an den schrecklichen Tag und trauere um meine bösen Taten. Wie werde ich dem Unsterblichen König antworten? Oder wie kann ich, der Verschwender, es wagen, den Richter anzusehen? Barmherziger Vater, eingeborener Sohn und Heiliger Geist, erbarme dich meiner!

Ruhm, und jetzt, Theotokos:

Jetzt, gefesselt durch viele Bande der Sünden und unterdrückt durch heftiges Leid und Nöte, wende ich mich an Dich, mein Heil, und rufe: „Hilf mir, Jungfrau, Mutter Gottes!“

Lied 4

Irmos: „Christus ist meine Stärke, Gott und Herr“, singt die Heilige Kirche ehrfürchtig und verkündet, dass sie aus reiner Vernunft im Herrn triumphiert.

Chor: Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner!

Der Weg hier ist breit und es ist leicht, angenehme Dinge zu tun, aber am letzten Tag, an dem Seele und Körper getrennt werden, wird es bitter sein! Rette dich davor, Mann, um des Reiches Gottes willen!

Chor: Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner!

Warum beleidigst du die Armen, stiehlst dem Arbeiter den Lohn, liebst deinen Bruder nicht, strebst nach Unzucht und Stolz? Lass es in Ruhe Alle Dies, meine Seele, und bereue um des Reiches Gottes willen!

Ruhm: Oh verrückter Mann! Wie lange werden Sie wie eine Biene stecken bleiben und Ihr Vermögen einsammeln? Schließlich wird es bald wie Staub und Asche vergehen; aber suche zuerst das Reich Gottes.

Und nun: Frau Mutter Gottes! Erbarme dich meiner Sünderin und stärke mich in der Tugend und bewahre mich, damit mich der plötzliche Tod nicht unvorbereitet entreißt und mich, Jungfrau, in das Reich Gottes bringt!

Lied 5

Irmos: Mit Deinem göttlichen Licht, o Guter, erleuchte vom Morgen an die Seelen derer, die mit Liebe nach Dir streben, bete ich, damit sie Dich, das Wort Gottes, den wahren Gott, aus der Dunkelheit der Sünden erkennen zu sich Berufung.

Chor: Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner!

Denken Sie daran, unglücklicher Mann, wie viel Lügen, Verleumdungen, Raub, Schwächen, als ob wilde Tiere, ihr seid Sklaven der Sünden sein! Meine sündige Seele, ist es das, was du wolltest?

Chor: Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner!

Mitglieder zittern Körper mein, denn ich bin jeder ihnen Er war schuldig: Er schaute mit seinen Augen, lauschte mit seinen Ohren, redete Böses mit seiner Zunge, er übergab sich der Hölle! Meine sündige Seele, ist es das, was du wolltest?

Ruhm: Verschwenderisch Sohn und du hast den reuigen Dieb angenommen zu sich, Retter; Aber nur ich bin allein Also mit sündiger Faulheit belastet und zu bösen Taten versklavt! Meine sündige Seele, ist es das, was du wolltest?

Und nun: Wunderbare und schnelle Helferin für alle Menschen, Mutter Gottes! Hilf mir, Unwürdiger, denn meine sündige Seele sehnte sich danach!

Lied 6

Irmos: Als ich sehe, wie das Meer des Lebens mit Wellen der Versuchung ansteigt, schreie ich, nachdem ich zu Deinem stillen Pier Zuflucht gefunden habe, zu Dir: „Erhebe mein Leben aus der Zerstörung, o Barmherziger!“

Chor: Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner!

Ich lebte mein irdisches Leben als ein Verschwender und verriet meine Seele in die Dunkelheit; Jetzt bete ich zu Dir, barmherziger Meister: Befreie mich von dieser Sklaverei des Feindes und gib mir das Verständnis, Deinen Willen zu tun!

Chor: Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner!

Wer macht so etwas wie ich? Denn wie ein Schwein im Dreck liegt, so diene ich der Sünde. Aber Du, Herr, befreie mich von dieser Niedertracht und gib mir das Herz, Deine Gebote zu erfüllen!

Ruhm: Erhebe dich zu Gott, unglücklicher Mann, gedenke deiner Sünden, falle dem Schöpfer zu, vergieße Tränen und stöhne! Er ist barmherzig und wird Ihnen den Verstand geben, seinen Willen zu erkennen!

Und nun: Jungfrau Maria! Rette mich vor dem sichtbaren und unsichtbaren Bösen, Allerreinster, und nimm meine Bitten an und übergebe sie an Deinen Sohn, damit er mir den Geist gebe, seinen Willen zu tun!

Kontakion

Meine Seele! Warum bist du reich an Sünden? Warum tust du den Willen des Teufels? Was erhoffen Sie sich? Hör auf damit Akt und wende dich an Gott und rufe: „Barmherziger Herr, erbarme dich meiner Sünder!“

Ikos: Denke, meine Seele, an die bittere Stunde des Todes und an das Jüngste Gericht deines Schöpfers und Gottes. Schließlich Dann Schreckliche Engel werden deine Seele ergreifen und dich in das ewige Feuer führen. Bereue also vor dem Tod und rufe: „Herr, erbarme dich meiner Sünder!“

Lied 7

Irmos: Ein Engel ließ den Ofen für die frommen Jünglinge taufen, und Gottes Befehl, der die Chaldäer verbrannte, überzeugte den Peiniger, auszurufen: „Gesegnet bist du, Gott unserer Väter!“

Chor: Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner!

Verlasse dich nicht, meine Seele, auf verderblichen Reichtum und ungerechten Erwerb; Du weißt nicht, wem du das alles überlassen wirst, aber schreie: „Erbarme dich meiner, o Christus Gott, du Unwürdiger!“

Chor: Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner!

Verlasse dich nicht, meine Seele, auf körperliche Gesundheit und schnell vergängliche Schönheit; Schließlich siehst du, wie die Starken und Jungen sterben, aber schreist: „Erbarme dich meiner, Christus, Gott, du Unwürdiger!“

Ruhm: Erinnere dich, meine Seele, an das ewige Leben Undüber das Himmelreich, das für die Heiligen vorbereitet ist, und über die äußere Dunkelheit und den Zorn Gottes für die Bösen, und schreit: „Erbarme dich meiner, o Christus Gott, du Unwürdiger!“

Und nun: Fall, meine Seele, zur Mutter Gottes und bete zu ihr, denn sie, die schnelle Helferin der Reumütigen, wird zum Sohn, Christus Gott, beten, und er wird sich meiner Unwürdigen erbarmen.

Lied 8

Irmos: Du hast den Frommen Tau aus der Flamme gegossen und das Opfer der Gerechten mit Wasser verbrannt; denn Du tust alles, o Christus, allein durch Deinen Willen. Wir preisen Sie in allen Altersstufen.

Chor: Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner!

Wie kann ich nicht weinen, wenn ich an den Tod denke! Denn ich sah meinen Bruder unrühmlich und hässlich im Grab liegen. Worauf warte ich und worauf hoffe ich? Gib mir, Herr, einfach Reue vor dem Ende! ( Zweimal)

Ruhm: Ich glaube, dass Du kommen wirst, um die Lebenden und die Toten zu richten, und jeder wird nach seinem Rang stehen: Alt und Jung, Herrscher und Fürsten, Jungfrauen und Priester. Aber wo werde ich landen? Deshalb rufe ich: „Gib mir, Herr, vor dem Ende Reue!“

Und nun: Reinste Mutter Gottes! Nimm mein unwürdiges Gebet an und rette mich vor dem plötzlichen Tod und gewähre mir Reue vor dem Ende!

Lied 9

Irmos: Es ist den Menschen unmöglich, Gott zu sehen, den die Engelsregimenter nicht anzuschauen wagen; aber durch Dich, Allreiner, wurde das fleischgewordene Wort für die Sterblichen sichtbar. Ihn verherrlichen wir zusammen mit den himmlischen Heeren preisen wir Dich.

Chor: Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner!

Jetzt komme ich zu euch gerannt, Engel, Erzengel und alle himmlischen Mächte, die am Thron Gottes stehen: Betet zu eurem Schöpfer, möge er meine Seele von der ewigen Qual befreien!

Chor: Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner!

Jetzt rufe ich vor euch, heilige Vorväter, Könige und Propheten, Apostel und Heilige und alle Auserwählten Christi: Hilf mir beim Gericht, möge er retten Herr meine Seele vor der Macht des Feindes!

Ruhm: Jetzt erhebe ich meine Hände zu euch, heiligen Märtyrern, Einsiedlern, Jungfrauen, Gerechten und allen Heiligen, die für die ganze Welt zum Herrn beten, dass er in der Stunde meines Todes Erbarmen mit mir habe!

Und nun: Mutter Gottes, hilf mir, der ich sehr auf Dich vertraue, bitte seinen Sohn, dass er mich, den Unwürdigen, zu seiner Rechten stelle, wenn er sitzt, um die Lebenden und die Toten zu richten! Amen.

Gebet

Herr Christus Gott, der meine Leidenschaften mit seinen Leiden geheilt hat und meine Geschwüre mit seinen Wunden geheilt hat! Schenke mir, der ich vor Dir viel gesündigt habe, Tränen der Zärtlichkeit. Gewähre meinem Körper, den Duft Deines lebensspendenden Körpers zu empfangen, und gib meiner Seele die Süße Deines kostbaren Blutes anstelle der Bitterkeit, mit der mich der Feind gefüttert hat. Erhebe meinen Geist, der zu Boden gefallen ist, zu Dir und hebe mich aus dem gefährlichen Abgrund. Denn in mir ist keine Reue, in mir ist keine Zärtlichkeit, in mir ist keine tröstende Träne, die Kinder zu ihrem Erbe führt. Mein Geist ist durch weltliche Leidenschaften verdunkelt; in meiner Krankheit kann ich Dich nicht ansehen, ich kann mich nicht mit Tränen der Liebe zu Dir wärmen! Aber, Herr Jesus Christus, Schatzkammer der guten Dinge! Schenke mir vollkommene Reue und ein Herz, das mit Liebe auf der Suche nach Dir arbeitet, schenke mir Deine Gnade und erneuere in mir die Züge Deines Bildes. Ich habe dich verlassen – verlass mich nicht. Komm heraus, um mich zu suchen, bringe mich auf deine Weide und stelle mich den Schafen deiner auserwählten Herde vor, erziehe mich mit ihnen aus dem Brot deiner göttlichen Sakramente, durch die Gebete deiner reinsten Mutter und aller deiner Heiligen. Amen.

Aus dem Buch Band 1. Asketische Erfahrungen. Teil I Autor

Über die Nachfolge unseres Herrn Jesus Christus: Wer mir dient, der soll mir nachfolgen, sagte der Herr. Jeder Christ hat durch die bei der Heiligen Taufe abgelegten Gelübde die Verpflichtung auf sich genommen, Sklave und Diener des Herrn Jesus Christus zu sein: dem Herrn Jesus zu folgen

Aus dem Buch Selected Creations in zwei Bänden. Band 1 Autor Brianchaninov Heiliger Ignatius

Über die Nachfolge unseres Herrn Jesus Christus. Wer mir dient, der soll mir nachfolgen, sagte der Herr. Jeder Christ hat durch die bei der Heiligen Taufe abgelegten Gelübde die Verpflichtung auf sich genommen, Sklave und Diener des Herrn Jesus Christus zu sein: dem Herrn Jesus zu folgen

Aus dem Buch Gebetbuch Autor unbekannter Autor

Kanon der Buße an unseren Herrn Jesus Christus Ton 6, Lied 1 Irmos: Für Israel, das auf dem trockenen Land mit Schritten über den Abgrund gegangen ist und den Verfolger Pharao ertrunken sieht, singen wir ein Siegeslied zu Gott und schreien. Erbarme dich sei mir gnädig, o Gott, erbarme dich meiner. Nun bin ich, ein Sünder, zu dir gekommen und habe dich belastet,

Aus dem Buch A Cure for Sorrow and Consolation in Dejection. Gebete und Amulette Autor Isaeva Elena Lvovna

Ein Kanon der Zärtlichkeit für unseren Herrn Jesus Christus Lied 1, Ton 2 Irmos: In den Tiefen des Postens wird manchmal die allbewaffnete Streitmacht des Pharaos neu bewaffnet, aber das fleischgewordene Wort verzehrte die Sünde aller Sünden: verherrlichter Herr, herrlich verherrlicht. Liebster Jesus, rette

Aus dem Buch Russisch-Orthodoxes Gebetbuch des Autors

Kanon der Buße für unseren Herrn Jesus Christus Stimme 6 Lied 1 Für Israel, das auf dem trockenen Land ging, mit seinen Füßen im Abgrund, sah den Verfolger Pharao ertrunken und wir singen ein Siegeslied zu Gott und schreien. Erbarme dich! Ich, o Gott, erbarme dich meiner. Nun bin ich, ein Sünder und belastet, zu Dir gekommen, dem Meister und

Aus dem Gebetbuch für jeden Verstorbenen Autor Lagutina Tatjana Wladimirowna

Kanon der Buße an den Herrn Jesus Christus Lied 1 Irmos: Wie Israel mit trockenen Füßen durch den Abgrund ging und schrie, als es den Verfolger Pharao ertrunken sah: „Lasst uns Gott ein Siegeslied singen!“ Refrain: Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner! Nun bin ich sündig und belastet zu Dir gekommen, Herr und

Aus dem Buch Moral Essays von Greek Maxim

Kanon an unseren süßesten Herrn Jesus Christus Lied 1 Irmos: In der Tiefe ertränkte einst eine überlegene Macht die Armee des Pharao, aber die böse Sünde zerstörte das fleischgewordene Wort – den verherrlichten Herrn; denn herrlich wurde Er verherrlicht.Chor: Liebster Jesus, rette mich.

Aus dem Buch der 100 Gebete um schnelle Hilfe. Mit Interpretationen und Erläuterungen Autor Wolkowa Irina Olegowna

Akathist unseres süßesten Herrn Jesus Christus Kontakion 1 Höchster Gouverneur und Herr, Eroberer der Hölle! Nachdem ich den ewigen Tod losgeworden bin, widme ich dir Loblieder, ich, deine Schöpfung und dein Diener. Aber du, mit unerklärlicher Barmherzigkeit, befreist mich von allem Unglück und schreist: „Jesus,

Aus dem Buch der Gebetbücher in russischer Sprache des Autors

Kanon des Gebets an den Herrn Jesus Christus und die reinste Theotokos-Mutter des Herrn bei der Trennung der Seele vom Körper jedes wahren Gläubigen. Gesegnet sei unser Gott... (oder weltlich: Durch die Gebete der Heiligen, unserer Väter, Herr Jesus Christus, unser Gott, erbarme dich unser. Heiliger Gott, heiliger Mächtiger,

Aus dem Buch Gott hilf. Gebete für Leben, Gesundheit und Glück Autor Oleynikova Taisiya Stepanovna

Wort 21. Ein Wort der Dankbarkeit an unseren Herrn Jesus Christus anlässlich des glorreichen Sieges über den Krim-Khan, auf Fürsprache unserer Frau Theotokos, unter dem seligen Großfürsten Johannes Wassiljewitsch, im Jahr 1541 „Wer auch immer die Macht des Herrn verkündet.“ wird alles tun, was man hört.“

Aus dem Buch des Autors

Kanon des Gebets an den Herrn Jesus Christus und die reinste Theotokos-Mutter des Herrn während der Trennung der Seele vom Körper jedes wahren Gläubigen. Gesegnet sei unser Gott... (oder weltlich: Durch die Gebete der Heiligen, unserer Väter, Herr Jesus Christus, unser Gott, erbarme dich unser). Heiliger Gott, heiliger Mächtiger,

Aus dem Buch des Autors

Kanon an unseren Herrn Jesus Christus Stimme 2 Lied 1 Irmos: Es war einmal eine überlegene Macht, die in der Tiefe die gesamte Armee des Pharaos zerstörte, aber das fleischgewordene Wort zerstörte die schädliche Sünde, – verherrlichter Herr; denn Er ist herrlich verherrlicht.Chor: Liebster Jesus, rette

Aus dem Buch des Autors

Gebet zu unserem Herrn Jesus Christus, Meister, Herr Jesus Christus, unser Gott, durch Deine unbeschreibliche Liebe zur Menschheit hast Du am Ende der Zeitalter das Fleisch der ewigen Jungfrau Maria angenommen! Wir verherrlichen Deine rettende Vorsehung für uns, wir, Deine Diener, Meister; Wir loben Dich, denn durch Dich sind wir

Aus dem Buch des Autors

Der Kanon des Gebets an unseren Herrn Jesus Christus, gelesen in allgemeiner Not und in Mangel an Regen, in Hunger und Rebellion und im Widerstand gegen den Wind und in der Invasion von Fremden und über jede Bitte des Troparion, Kap. 6Erbarme dich unser, o Herr, erbarme dich unser; denn, ohne für sich selbst eine Rechtfertigung zu finden, dies

Aus dem Buch des Autors

Akathist unseres süßesten Herrn Jesus Christus Kontakion 1 Mein verteidigender Gouverneur und Herr, Eroberer der Hölle! Nachdem ich den ewigen Tod losgeworden bin, widme ich dir Loblieder, ich, deine Schöpfung und dein Diener. Du, als einer, der unaussprechliche Barmherzigkeit besitzt, befreie mich von allem Unglück,

Aus dem Buch des Autors

Gebet der Buße (aus dem Kanon der Buße an unseren Herrn Jesus Christus) Meister Christus Gott, der meine Leidenschaften mit seinen Leidenschaften geheilt und meine Geschwüre mit seinen Wunden geheilt hat, gewähre mir, der ich viel vor dir gesündigt habe, Tränen der Zärtlichkeit; löse den Geruchssinn meines Körpers auf