Kognitiv : Dies ist die Hauptfunktion, die das Wesen der Wissenschaft widerspiegelt. Sie besteht darin, die Welt zu verstehen und Menschen mit neuem Wissen auszustatten. Beispiele: Mediziner führten eine Reihe von Studien durch Infektionskrankheiten; Seismologen untersuchen die physikalischen Prozesse, die bei Erdbeben ablaufen.

Kulturell und ideologisch : Wissenschaft beeinflusst die Bildung der menschlichen Persönlichkeit, bestimmt ihr Verhältnis zu Natur und Gesellschaft. Ein Mensch, der keine wissenschaftlichen Kenntnisse hat, der sein Denken und Handeln nur auf persönliche Alltagserfahrungen stützt, kann kaum als kulturell bezeichnet werden. Beispiele: Eine Gruppe von Wissenschaftlern stellte eine neue Hypothese über den Ursprung des Lebens auf unserem Planeten auf; philosophische Studien beweisen, dass es unendlich viele Galaxien im Universum gibt; N. prüft und hinterfragt wissenschaftliche Informationen kritisch.

Produktion : Die Wissenschaft ist eine spezielle „Werkstatt“, die die Produktion mit neuen Geräten und Technologien versorgen soll. Beispiele: Pharmawissenschaftler haben ein neues Medikament zur Bekämpfung von Viren entwickelt; Gentechniker haben eine neue Methode zur Unkrautbekämpfung entwickelt.

Sozial : Wissenschaft beeinflusst die Lebensbedingungen der Menschen, die Art der Arbeit, das System der sozialen Beziehungen. Beispiele: Studien haben gezeigt, dass eine Erhöhung der Bildungsausgaben um 1 % in den kommenden Jahren zu einer Beschleunigung der wirtschaftlichen Entwicklung führen wird; In der Staatsduma fanden Anhörungen statt, bei denen wissenschaftliche Prognosen über die Entwicklungsperspektiven der Raumfahrtindustrie in der Russischen Föderation diskutiert wurden.

vorausschauend : Die Wissenschaft stattet die Menschen nicht nur mit neuem Wissen über die Welt aus, sondern gibt auch Prognosen für die weitere Entwicklung der Welt und zeigt die Folgen von Veränderungen auf. Beispiele: Sowjetischer theoretischer Physiker, Akademiker A.D. Sacharow veröffentlichte einen Artikel mit dem Titel „Die Gefahr eines thermonuklearen Krieges“; Umweltwissenschaftler warnten vor der Gefahr einer Verschmutzung der Gewässer der Wolga für lebende Organismen.

Wissenschaftler und gesellschaftliche Verantwortung

Wissenschaft umfasst nicht nur ein Wissenssystem, sondern auch wissenschaftliche Einrichtungen und Wissenschaftler. anerkanntes Zentrum Grundlagenforschung Wissenschaft in unserem Land ist Russische Akademie der Wissenschaften (RAS) - die Erbin der Akademie der Wissenschaften und Künste von Peter dem Großen, die 1934 nach Moskau zog. Die RAS umfasst die größten Wissenschaftler, die in den Bereichen Medizin, Landwirtschaft, Bildung, Energie und vielen anderen Bereichen forschen. Wissenschaftler, Forscher, Experten, Laboranten sind eine besondere Kategorie von Menschen. Sie sind wissenschaftlich orientiert und haben große Freude am wissenschaftlichen Schaffen. Ihre Arbeiten tragen zur Entwicklung eines bestimmten Wissenschaftszweiges bei. Die Hauptaufgabe von Wissenschaftlern besteht darin, neues wahres Wissen über die reale Welt zu gewinnen, zu untermauern und zu systematisieren.

Die uns umgebende Realität in wissenschaftlichen Erkenntnissen spiegelt sich in Form von Konzepten und Begriffen wider. Dies ist der grundlegende Unterschied zwischen Wissenschaft und Kunst oder Religion, die das Wissen über die Welt im übertragenen Sinne widerspiegeln. Die Merkmale des wissenschaftlichen Denkens und Handelns von Wissenschaftlern sind:

• Auswahl objektiver, zuverlässiger und genauer wissenschaftlicher Fakten;
• ein Problem formulieren und eine Hypothese aufbauen, die es lösen kann;
• Anwendung spezieller Forschungsmethoden und Datenerhebung;
• theoretische Begründung von Begriffen, Prinzipien, Gesetzen;
• Wissen mit Beweisen testen.

• das Prinzip „Do No Harm“;
• in der Wissenschaft ist kein Platz für Subjektivität;
• die Wahrheit ist das Allerliebste;
• Erkennen Sie ehrlich die Verdienste Ihrer Vorgänger und vieler anderer an.

Die Übung: Illustrieren Sie jede Funktion der Wissenschaft mit einem Beispiel🎓

Im Prozess der Erkenntnis der umgebenden Welt und der Person selbst bilden sich verschiedene Wissenschaften. Die Naturwissenschaften – die Naturwissenschaften – bilden die naturwissenschaftliche Kultur, die Geisteswissenschaften – die künstlerische (humanitäre) Kultur.

In den Anfangsstadien des Wissens (Mythologie, Naturphilosophie) waren diese beiden Arten von Wissenschaften und Kulturen nicht getrennt. Nach und nach entwickelte jedoch jeder von ihnen seine eigenen Prinzipien und Ansätze. Auch unterschiedliche Ziele trugen zur Trennung dieser Kulturen bei: Die Naturwissenschaften wollten die Natur studieren und sie erobern; Geisteswissenschaften, die auf das Studium des Menschen und seiner Welt abzielen.

Es wird angenommen, dass sich auch die Methoden der Naturwissenschaften und der Geisteswissenschaften überwiegend unterscheiden: rational in den Naturwissenschaften und emotional (intuitiv, bildlich) in den Geisteswissenschaften. Fairerweise sei angemerkt, dass es hier keine scharfe Grenze gibt, da die Elemente der Intuition, des figurativen Denkens integrale Bestandteile des naturwissenschaftlichen Weltverständnisses sind und in den Geisteswissenschaften, insbesondere in solchen wie Geschichte, Ökonomie, Soziologie, auf eine rationale, logische Methode kann man nicht verzichten.

In der Antike herrschte eine einzige, undifferenzierte Welterkenntnis (Naturphilosophie). Im Mittelalter gab es kein Problem der Trennung von Natur- und Geisteswissenschaften, obwohl damals der Prozess der Ausdifferenzierung wissenschaftlicher Erkenntnisse, der Trennung eigenständiger Wissenschaften, bereits begonnen hatte. Trotzdem war die Natur für den mittelalterlichen Menschen eine Welt der Dinge, hinter der man danach streben sollte, die Symbole Gottes zu sehen, d.h. die Erkenntnis der Welt war zuallererst die Erkenntnis der göttlichen Weisheit.

In der Ära des Neuen Zeitalters (XVII - XVIII Jahrhundert) begann eine außergewöhnlich schnelle Entwicklung der Naturwissenschaften, begleitet von einem Prozess der Differenzierung der Wissenschaften. Die Erfolge der Naturwissenschaften waren so groß, dass in der Gesellschaft die Idee ihrer Allmacht aufkam. Die Meinungen und Einwände von Vertretern der humanitären Richtung wurden oft ignoriert. Die rationale, logische Methode der Welterkenntnis ist entscheidend geworden. Später gab es eine Art Spaltung zwischen der humanitären und der naturwissenschaftlichen Kultur.

Stufen der Naturerkenntnis

Die Wissenschaftsgeschichte bezeugt, dass die Menschheit in ihrer Erkenntnis der Natur seit der Antike drei Stufen durchlaufen hat und in die vierte eintritt.

1. In der ersten Phase wurden allgemeine synkretistische gebildet, d.h. ungeteilte Vorstellungen von der Welt um uns herum als etwas Ganzes. Damals entstand die Naturphilosophie - die Philosophie der Natur, die Ideen und Vermutungen enthielt, die im 13. - 15. Jahrhundert zu den Anfängen der Naturwissenschaften wurden. In der Naturphilosophie dominierten Methoden der Beobachtung, nicht aber des Experiments. In dieser Phase entstanden Vorstellungen darüber, dass sich die Welt aus dem Chaos entwickelt, sich entwickelt.

2. Die zweite Phase - analytisch - ist typisch für das XV - XVIII Jahrhundert. In dieser Phase gab es eine gedankliche Teilung und Auswahl von Einzelheiten, die zur Entstehung und Entwicklung der Physik, Chemie und Biologie sowie einer Reihe anderer Wissenschaften (neben der langjährigen Astronomie) führte. Der natürliche Wunsch der Forscher, immer tiefer in die Details verschiedener Naturobjekte einzudringen, hat zu einer unwiderstehlichen Differenzierung geführt, d.h. Teilung der jeweiligen Wissenschaften. Zum Beispiel wurde die Chemie zuerst in organische und anorganische Chemie unterteilt, dann tauchten physikalische, analytische Chemie usw. auf. Heute ist diese Liste sehr groß. Die analytische Phase ist durch ein deutliches Überwiegen empirischer (durch Erfahrung, Experiment gewonnener) Erkenntnisse gegenüber theoretischen gekennzeichnet. Ein wichtiges Merkmal der analytischen Stufe ist das führende, vorherrschende Studium von Naturobjekten in Bezug auf das Studium von Prozessen in der Natur. Ein Merkmal der analytischen Periode in der naturwissenschaftlichen Entwicklung ist, dass die Natur selbst bis zur Mitte des 19. Jahrhunderts als unverändert, verknöchert, außerhalb der Evolution galt.

3. Die dritte Stufe ist synthetisch. Allmählich begann im 19.-20. Jahrhundert die Rekonstruktion eines vollständigen Bildes der Natur auf der Grundlage zuvor bekannter Details, d.h. kam die dritte, sogenannte synthetische Stufe.

4. Eine Reihe von Forschern glauben, dass heute die vierte - integral-differentielle - Stufe beginnt, in der eine wirklich einheitliche Wissenschaft der Natur geboren wird.

Es ist bemerkenswert, dass der Übergang zur dritten (synthetischen) und sogar zur vierten (integral-differentiellen) Stufe des Naturstudiums die Manifestation aller eben aufgeführten Merkmale der analytischen Periode nicht ausschließt. Zudem verschärfen sich die Ausdifferenzierungsprozesse der Naturwissenschaften und das Volumen der empirischen Forschung nimmt dramatisch zu. Aber beides geschieht heute vor dem Hintergrund immer stärkerer integrativer Tendenzen und der Entstehung universeller Theorien, die die ganze unendliche Vielfalt der Naturphänomene aus einem oder mehreren allgemeinen theoretischen Prinzipien abzuleiten suchen. Daher gibt es keine strengen Grenzen zwischen den analytischen und synthetischen Stufen des Naturstudiums.

Naturwissenschaftliche Revolutionen

Was ist die naturwissenschaftliche Revolution? Es hat normalerweise drei Hauptmerkmale:

1) der Zusammenbruch und die Ablehnung von Ideen, die zuvor die Wissenschaft beherrschten;

2) die rasche Erweiterung des Wissens über die Natur, Eintritt in ihre neuen Bereiche, die dem Wissen zuvor nicht zugänglich waren; hier spielt die Schaffung neuer Werkzeuge und Geräte eine wichtige Rolle;

3) die naturwissenschaftliche Revolution wird nicht durch die Entdeckung neuer Tatsachen an sich verursacht, sondern durch radikal neue theoretische Konsequenzen daraus; mit anderen Worten, die Revolution findet im Bereich der Theorien, Konzepte, Prinzipien, Gesetze der Wissenschaft statt, deren Formulierungen einen radikalen Bruch erfahren.

Um eine Revolution in der Wissenschaft hervorzurufen, muss eine neue Entdeckung grundlegender, methodologischer Natur sein und einen radikalen Bruch in der Methode der Erforschung, Herangehensweise und Interpretation natürlicher Phänomene selbst verursachen.

Naturwissenschaftliche Revolutionen haben ein wichtiges Merkmal. Neue Theorien, die im Zuge der naturwissenschaftlichen Revolution ihre Berechtigung erhielten, widerlegen die früheren nicht, wenn ihre Gültigkeit hinreichend begründet ist. In diesen Fällen gilt das sogenannte Matching-Prinzip:

Die alten Theorien behalten ihre Bedeutung als begrenzender und gewissermaßen besonderer Fall der neuen, allgemeineren und präziseren.

So ist Newtons klassische Mechanik ein limitierender Sonderfall der Relativitätstheorie, während die moderne Evolutionstheorie Darwins Theorie nicht widerlegt, sondern ergänzt und weiterentwickelt, und so weiter.

Die erste globale naturwissenschaftliche Revolution, die Astronomie, Kosmologie und Physik veränderte, war die Schaffung einer konsistenten Lehre vom geozentrischen System der Welt.

Die zweite globale naturwissenschaftliche Revolution war ein Übergang vom Geozentrismus zum Heliozentrismus und von diesem zum Polyzentrismus, d.h. die Lehre von der Pluralität der Sternwelten.

Die dritte globale naturwissenschaftliche Revolution bedeutete eine grundlegende Ablehnung jedes Zentrismus, eine Leugnung der Existenz irgendeines Zentrums im Universum. Diese Revolution ist vor allem mit dem Aufkommen der Relativitätstheorie von A. Einstein verbunden, d.h. relativistische (relative) Theorie von Raum, Zeit und Gravitation.

Die vierte globale naturwissenschaftliche Revolution beinhaltet eine Synthese der allgemeinen Relativitätstheorie mit (diskreten) Quantenvorstellungen über die Struktur der Materie zu einer einzigen physikalischen Theorie, ähnlich der einheitlichen Theorie aller grundlegenden physikalischen Wechselwirkungen, die bereits in unserer Zeit geschaffen werden: gravitativ, elektromagnetisch, schwach und stark. Diese Revolution ist noch nicht wirklich durchgeführt worden. Aber viele Forscher glauben, dass die Zeit nicht mehr fern ist, wenn sie darüber als vollendete Tatsachen sprechen werden.

Wissenschaftliches Weltbild

Das wissenschaftliche Weltbild (SKM) umfasst die wichtigsten Errungenschaften der Wissenschaft, die ein bestimmtes Verständnis der Welt und der Stellung des Menschen in ihr schaffen. Es enthält keine spezifischeren Informationen über die Eigenschaften verschiedener natürlicher Systeme, über die Details des kognitiven Prozesses selbst.

Im Gegensatz zu rigorosen Theorien hat das wissenschaftliche Weltbild die nötige Sichtbarkeit.

Das wissenschaftliche Weltbild ist eine besondere Form der Systematisierung von Wissen, vor allem seiner qualitativen Verallgemeinerung, der ideologischen Synthese verschiedener wissenschaftlicher Theorien.

In der Wissenschaftsgeschichte blieben wissenschaftliche Weltbilder nicht unverändert, sondern ersetzten einander, so dass wir darüber sprechen können Evolution Wissenschaftliche Weltbilder. Das offensichtlichste ist die Evolution physische Bilder der Welt: Naturphilosophie - bis zum 16. - 17. Jahrhundert, Mechanistik - bis zur zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts, Thermodynamik (im Rahmen der mechanistischen Theorie) im 19. Jahrhundert, Relativistik und Quantenmechanik im 20. Jahrhundert. Die Abbildung zeigt schematisch die Entwicklung und Veränderung wissenschaftlicher Weltbilder in der Physik.

Physische Bilder der Welt

Es gibt allgemeine naturwissenschaftliche Weltbilder und Weltbilder aus Sicht einzelner Wissenschaften, z. B. physikalisch, biologisch usw.

Der Ursprung der modernen Wissenschaft wird normalerweise der Zeit des antiken Griechenlands zugeschrieben (siehe Artikel ""). Viele moderne Geistes- und Naturwissenschaften finden ihre Wurzeln gerade in den Werken der Philosophen von Hellas. In der europäischen Hochschulwissenschaft haben diese Wurzeln in der Renaissance neue Triebe gegeben. In den frühen Stadien der Entwicklung der Wissenschaft waren die meisten Wissenschaftler in fast allen Wissensgebieten bewandert. Dieser Enzyklopädismus ging jedoch verloren, als sich eine unkontrolliert wachsende Zahl von Fakten, Theorien, Hypothesen und experimentellen Ansätzen ansammelte. Die Wissenschaften differenzierten sich immer weiter aus, und die durch das wachsende Volumen verdrängten Wissenschaftler wurden immer engere Spezialisten. Bereits im letzten Jahrhundert erklärte A. K. Tolstoi durch den Mund von Kozma Prutkov: „Ein Spezialist ist wie ein Flussmittel: seine Fülle ist einseitig.“

Allmählich wurden die Wissenschaften immer schärfer in humanitäre und natürliche geteilt, und sogar Naturwissenschaftler, zum Beispiel Physiker und Biologen, hörten oft auf, einander zu verstehen. Immer mehr geschätzt wurden die engsten Spezialisten, die auf einem ganz bestimmten Gebiet der Wissenschaft alles wussten, auch wenn sie in allen anderen einfach unwissend waren. Der wissenschaftliche Snobismus solcher Naturwissenschaftler hat sogar zu einem beliebten Witz geführt: "Die Wissenschaften werden in natürliche, unnatürliche - humanitäre und unnatürliche - Philosophie unterteilt." Die extreme Divergenz der Wissenschaften, die Unfähigkeit und der "stolze" Unwille von Wissenschaftlern verschiedener Fachrichtungen, mit Ausnahme der am weitesten gebildeten, die Grundlagen nicht nur verwandter, sondern auch mehr oder weniger "ferner" Wissensgebiete zu verstehen, war spiegelt sich in der Zunahme der Spezialisierung der Technologie wider. Bis zu einem gewissen Grad wurde dies von der Wirtschaft unterstützt, da in der Regel eine äußerst eng spezialisierte Maschine, Gerät die höchste Arbeitsproduktivität bietet. Aber auch in den traditionellen Naturwissenschaften, die sich Ende des letzten Jahrhunderts herausgebildet hatten, häuften sich Probleme, die eine Hinwendung zu anderen Wissensgebieten erforderten. Nach und nach entstanden neue „Grenzwissenschaften“ – physikalische Chemie und chemische Physik, Biochemie und Biophysik, Geophysik und Biogeochemie usw. Auswirkungen.

Der Bezug billiger Wasserkraft brachte enorme Verluste für die Landwirtschaft und brachte große Teile der fruchtbarsten Überschwemmungsgebiete aus dem Verkehr; Die sparsamsten Arten der Holzernte - Kahlschlag, Schleudern mit leistungsstarken Traktoren - fast unwiederbringlich zerstörte Wälder, billiger Holztransport entlang, vor allem Maulwurfsfloßfahrten, machten viele leblos, übermäßige Bewässerung führte zu Versalzung und eigentlicher Zerstörung. Beispiele für solche „Siege über die Natur“, die noch heute errungen werden, lassen sich nahezu endlos fortführen.

Das Leben verlangte nach neuen Enzyklopädisten – breit gefächerten Spezialisten, den sogenannten „Systemwissenschaftlern“, die unwillkürlich nicht genügend Details über einzelne Branchen und deren theoretische Grundlagen kannten, aber das Zusammenspiel verschiedener Kräfte, sowohl natürlicher als auch menschlicher Art, verstehen konnten. gemacht. Das Bewusstsein der Bedrohung durch eine ökologische Krise verschärfte nur den objektiven Bedarf an solchen enzyklopädischen Wissenschaftlern des „neuen Modells“. Da der Mensch seit jeher der zentrale Gegenstand von Wissenschaft und Technik ist und bleibt, ist eine neue Integration von Natur- und Geisteswissenschaften notwendig geworden.

Alles, von dessen Entwicklung die Zukunft der Menschheit maßgeblich abhängen wird, ist wesentlich zu einer integrativen Wissenschaft geworden. Es vereint die wichtigsten Ansätze der Biogeochemie, Klimatologie, Geographie, Geschichte, Wirtschaftswissenschaften und vieler anderer Natur- und Geisteswissenschaften. Natürlich muss der moderne Enzyklopädist oft auf die Hilfe von Spezialisten und sich selbst zurückgreifen, um nicht so sehr mit dem gesamten Arsenal an Fakten und Theorien vieler Wissenschaften zu operieren (das übersteigt menschliche Fähigkeiten), sondern um ihre Grundgesetze und empirischen Verallgemeinerungen zu kennen . Aber ohne solche Experten ist es nicht mehr möglich, eine einzelne Entscheidung zu treffen, deren Umsetzung mit irgendwelchen Auswirkungen auf die natürliche Umwelt verbunden ist.

Kultur als eine Sammlung von Normen, Wissen und Traditionen ist eng mit Religion als einer ihrer Hauptformen verbunden. Die Kultur verschiedener ethnischer Gruppen in ihrer historischen Existenz wurde zu einem großen Teil unter dem Einfluss sich allmählich entwickelnder stabiler Interaktionen ethnischer Gruppen mit den sie umgebenden Landschaften, dem natürlichen Lebensraum der Menschen, geformt. Die moderne Zivilisation, die weitgehend unter dem Einfluss der europäischen entstanden ist und ihre Grundzüge übernommen hat, betrachtet die unbegrenzte wirtschaftliche, vor allem materielle Entwicklung als vorrangige Werte, deren einzige Quelle die ständig zunehmende Nutzung erneuerbarer und nicht erneuerbarer natürlicher Ressourcen ist. Dieser Weg führt offensichtlich zur unvermeidlichen Verschärfung der ökologischen Krise, die sich als eine der vielen Seiten der Krise der modernen Konsumzivilisation abzeichnete. Offenbar erst die Überwindung der Zivilisationskrise wird es ermöglichen, den gesamten Komplex globaler Probleme, die in ihrer Verflechtung die Gefahr einer ökologischen Krise darstellen, tatsächlich zu lösen.

Die ethnische Geschichte überzeugt von der Möglichkeit, die Grundwerte zu ändern, und die Erkenntnis der Unvermeidlichkeit davon schafft die Aussicht auf einen Übergang als die vorrangigsten Werte der Menschheit zu einer unbegrenzten spirituellen und wissenschaftlichen Entwicklung und Verbesserung, zu der Notwendigkeit, die zu bewahren Natur in ihrer ganzen Vielfalt. Bei einem solchen Umdenken der Ideale und Ziele des Lebens können offenbar Religion, Wissenschaft und Bildung die Hauptrolle spielen.

Versuche, die Wissenschaften zu klassifizieren, gibt es seit der Antike. Am erfolgreichsten war dies dem athenischen Philosophen des 4. Jahrhunderts. BC. Aristoteles. Er teilte alle Wissensgebiete in Physik (griechisch Φυσι, κά, – Natur) und Metaphysik (wörtlich – was auf Physik folgt) ein. Aristoteles hat alle Naturwissenschaften der Physik zugeschrieben, der Metaphysik - der Philosophie, die damals neben der Ontologie, d.h. die Wissenschaften des Seins und all das, was wir heute humanitäres Wissen nennen. Derzeit werden sie nach dem Gegenstand der Wissenschaft, wie bereits erwähnt, in natürliche und humanitäre unterteilt. Es sollte klar sein, dass diese Unterteilung weitgehend nicht streng ist und sich gegenseitig ausschließt. Tatsächlich ist der Mensch ein Teil der Natur und beispielsweise aus Sicht der Biologie genau das gleiche Lebewesen wie alle anderen Organismen. Deshalb werden Wissenschaften wie etwa die Physiologie der höheren Nerventätigkeit des Menschen trotz ihrer "Menschenorientierung" als Naturwissenschaften eingestuft.

Dennoch haben die Gegenstände der Natur- und Geisteswissenschaften einzigartige, unnachahmliche Merkmale und Eigenschaften, die es erlauben, nicht nur von zwei Arten von Wissenschaften, sondern sogar von naturwissenschaftlichen und geisteswissenschaftlichen Kulturen zu sprechen.

Das Wort „Kultur“ kommt vom lateinischen cultura, was ursprünglich Bebauung, Bebauung des Landes bedeutete. Später wurde dem Begriff der Kultur die breiteste Bedeutung beigemessen, und Kultur wurde als alles verstanden, was einen Menschen von einem Tier unterscheidet, vor allem - gesprochene Sprache und die Fähigkeit, Werkzeuge zu schaffen. Kultur steht im Gegensatz zur Natur, und dieser Gegensatz hat ein ausgeprägtes Merkmal. Alle natürlichen Prozesse unterliegen Ursache-Wirkungs-Beziehungen, d.h. Jedes Phänomen kann vom Standpunkt der Ursachen betrachtet werden, die es verursachen. Jedes kulturelle Phänomen ist das Ergebnis menschlicher Aktivität, die etwas anderen Gesetzen unterliegt - den Gesetzen der Zielsetzung.

Die Verschiedenheit der Gegenstände und Gegenstände der Wissenschaft wird auch durch die Verschiedenheit der Methoden bestimmt. Methodik ist eines der wesentlichsten Merkmale der Wissenschaft. In jeder Wissenschaftsgruppe lassen sich allgemeine naturwissenschaftliche und spezifische Methoden unterscheiden. Allgemeine wissenschaftliche Methoden der Naturwissenschaften umfassen Überwachung, Messen, Experimentieren, Modellieren.

Überwachung ist eine Methode zur qualitativen Bewertung des untersuchten Phänomens. Mit Hilfe der Beobachtung kann man zunächst einen Rückschluss auf die Existenz eines solchen Phänomens, seinen Anfang und sein Ende ziehen. Wenn man beispielsweise eine Sonnenfinsternis mit der Beobachtungsmethode untersucht, kann man sagen, dass sie begonnen oder geendet hat.

Messung - eine Methode zur Quantifizierung des untersuchten Phänomens. Die Messung wird durchgeführt, indem dieses Phänomen mit einem Standard verglichen wird . Im obigen Beispiel hilft die Messung dabei, die Start- und Endzeit der Sonnenfinsternis, ihre Dauer usw. festzulegen. Sehr oft werden Beobachtung und Messung in einer Methode kombiniert. Dies lässt sich leicht erklären – in der modernen Wissenschaft sind die Anforderungen an die erhaltenen Informationen sehr hoch und es ist notwendig, so viele Daten wie möglich über den untersuchten Prozess oder das untersuchte Phänomen bereitzustellen. Unabhängig davon kann die Beobachtungsmethode nur die allgemeinsten Vorstellungen geben, daher bedarf es einer Ergänzung, die eine Messung liefert.

Experiment (von lat. experimentum - Test, Erfahrung) - eine Methode der wissenschaftlichen Erkenntnis, mit deren Hilfe unter kontrollierten und kontrollierten Bedingungen die Phänomene der umgebenden Realität untersucht werden. Als wissenschaftliche Methode entstand das Experiment in der Ära des New Age, G. Galileo gilt als sein Urheber. Der englische Philosoph F. Bacon gab die erste philosophische Interpretation des Experiments und zeigte seine Bedeutung als Kriterium wissenschaftlicher Erkenntnis. Ein Experiment wird normalerweise verwendet, um eine Hypothese oder Theorie zu bestätigen oder zu widerlegen. Eine der Arten von Experimenten ist ein Gedankenexperiment, das nicht mit realen Objekten der umgebenden Welt, sondern mit ihren idealen Gegenstücken operiert. Ein Gedankenexperiment ist also ein theoretisches Modell einer realen Situation.

Modellierung (aus lat. Modul - Maß, Probe, Norm) - Methode der wissenschaftlichen Erkenntnis, die darin besteht, Bedingungen für die Identifizierung bestimmter Aspekte des untersuchten Objekts zu schaffen. Bei der Modellierung ist es möglich, bestimmte Qualitäten des Originals zu ignorieren, wenn sie für eine bestimmte Studie nicht von Interesse sind. Beispielsweise müssen die aerodynamischen Eigenschaften eines neuen Flugzeugs nicht sofort unter realen Bedingungen untersucht werden – es reicht aus, es in einen Windkanal zu stellen und so die reale Situation zu simulieren. Das Modell ist ein Analogon eines bestimmten Fragments der umgebenden Welt, das dazu dient, Informationen über das Original zu erhalten, zu speichern und zu verarbeiten. Das Modell kann niemals vollständig mit dem Original übereinstimmen, da eine solche Übereinstimmung nicht in den Forschungszielen enthalten ist. In einigen Fällen kann ein Modell ein ideales Objekt darstellen, das mit einem realen Objekt in Beziehung steht. Solche Objekte sind beispielsweise mathematische Modelle physikalischer Phänomene (Taifun, Atomexplosion usw.).

Das Fachgebiet der Geisteswissenschaften zeichnet sich vor allem dadurch aus, dass es das zielgerichtete Handeln von Menschen untersucht, daher zielen die Methoden der Geisteswissenschaften nicht auf eine strikte Fixierung von Ursache-Wirkungs-Zusammenhängen ab, sondern eher auf „teleologische“. Diese beinhalten Verständnis, Beschreibung, Erklärung, Interpretation.

Verstehen - Prozess der inneren Erkenntniserfahrung. Verstehen ist „Wissen für sich“, Wissen, das nicht verbalisiert werden kann, d.h. nicht im Begriffsapparat ausgedrückt. Verstehen ist natürlich auch in der naturwissenschaftlichen Forschung vorhanden – ohne es geht keine Theorie. In den Naturwissenschaften ist es jedoch unmöglich, sich auf innere Erfahrungen einzulassen, es ist notwendig, Informationen in eine verbale Form zu übersetzen. In den Geisteswissenschaften ist dies jedoch zulässig, da beispielsweise einige Strömungen der Psychologie - intuitive Psychologie, verstehende Psychologie und einige andere - bewusst einen streng wissenschaftlichen Ansatz zugunsten des Verstehens aufgeben.

Beschreibung- die Phase der wissenschaftlichen Forschung, die darin besteht, die Daten eines Experiments oder einer Beobachtung unter Verwendung eines bestimmten in der Wissenschaft akzeptierten Notationssystems zu fixieren. Die Beschreibung erfolgt sowohl durch die gewöhnliche Sprache als auch durch das Besondere. Mittel, die die Sprache der Wissenschaft ausmachen (Symbole, Matrizen, Graphen usw.). Im Gegensatz zum Verstehen ist das Beschreiben bereits verbalisiert, d.h. es braucht ein bestimmtes System von Begriffen, die die wissenschaftliche Sprache ausmachen. Aber wiederum im Gegensatz zur naturwissenschaftlichen Interpretation ist es in den Geisteswissenschaften möglich, mit gewöhnlicher gesprochener Sprache zu beschreiben, außerdem können einige Geisteswissenschaften, zum Beispiel die Geschichte, nur mit solchen Beschreibungen arbeiten. Tatsächlich sind die Beschreibungen zahlreicher historischer Ereignisse, die von Zeitgenossen verfasst wurden, Beschreibungen in derselben „gewöhnlichen Sprache“. Das Beschreiben korreliert möglicherweise nicht mit dem Verstehen, weil (um das historische Beispiel fortzusetzen) Zeitgenossen oft die Bedeutung der von ihnen beschriebenen Ereignisse nicht verstehen und nicht einschätzen können.

Erläuterung - Methode der wissenschaftlichen Erkenntnis, Offenlegung des Wesens des untersuchten Objekts; Sie wird durchgeführt, indem das Gesetz verstanden wird, dem ein gegebenes Objekt unterliegt, oder indem jene Verbindungen und Beziehungen hergestellt werden, die seine wesentlichen Merkmale bestimmen. Das Erklären beinhaltet die Beschreibung des (zu erklärenden) Objekts und die Analyse desselben im Kontext seiner Verbindungen, Beziehungen und Abhängigkeiten. In der Struktur des Erklärens als Erkenntnisverfahren werden folgende Elemente unterschieden: anfängliches Wissen über das Objekt; Wissen als Bedingung und Erklärungsmittel (Erklärungsgründe); kognitive Handlungen, die mit der Anwendung von Wissen, den Grundlagen der Erklärung, auf das zu erklärende Objekt verbunden sind. Die am weitesten entwickelte Form der wissenschaftlichen Erklärung. - Erklärung auf der Grundlage theoretischer Gesetze, verbunden mit dem Verständnis des zu erklärenden Objekts im System des theoretischen Wissens. In der Wissenschaft ist eine Erklärungsform weit verbreitet, die darin besteht, kausale, genetische, funktionelle und andere Beziehungen zwischen dem zu erklärenden Objekt und einer Reihe von Bedingungen, Faktoren und Umständen herzustellen (z. B. die Erklärung des starken Bevölkerungswachstums in die Jungsteinzeit durch den Übergang zur Landwirtschaft). Solche Erklärungen basieren auf allgemeinen kategorialen Schemata, die verschiedene Zusammenhänge und Abhängigkeiten widerspiegeln, und die Erklärungen selbst dienen oft als Ausgangspunkt für die Entwicklung des Objektbegriffs in einem theoretischen Konzept.

Die Erklärung enthüllt das Wesen des Objekts und trägt auch zur Klärung und Entwicklung des Wissens bei, das als Grundlage für die Erklärung verwendet wird. Die Erklärungsprozesse in der Spinne reduzieren sich nicht auf eine einfache Zusammenfassung eines Objekts unter dem einen oder anderen Gesetz (Schema), sondern beinhalten die Einführung von Zwischenkomponenten des Wissens und die Klärung von Bedingungen und Voraussetzungen. Somit ist die Lösung von Erklärungsproblemen der wichtigste Impuls für die Entwicklung wissenschaftlicher Erkenntnis und ihres Begriffsapparates. Die Erklärung dient als Grundlage für die Entwicklung von Kriterien und Bewertungen der Angemessenheit von Wissen für seinen Gegenstand.

Interpretation (von lateinisch interpretatio - Klärung, Interpretation) - eine Reihe von Bedeutungen (Bedeutungen), die in irgendeiner Weise mit den Elementen einer bestimmten Theorie (Ausdrücke, Formeln und einzelne Symbole) verbunden sind; Jeder dieser Werte wird auch als Interpretation des angegebenen Ausdrucks, der Formel oder des Symbols bezeichnet.

Der Interpretationsbegriff spielt in der Erkenntnistheorie eine wichtige Rolle und charakterisiert das Verhältnis von wissenschaftlichen Theorien zu Bereichen der objektiven Welt.

In sinnvollen naturwissenschaftlichen und mathematischen Theorien ist immer eine gewisse Interpretation impliziert: Solche Theorien verwenden nur sinnvolle Ausdrücke, das heißt, die Bedeutung jedes Ausdrucks wird von Anfang an als bekannt vorausgesetzt. Allerdings ist die interpretative (erklärende) Funktion solcher Theorien zwangsläufig begrenzt. Im allgemeinen Fall werden die Konzepte und Vorschläge naturwissenschaftlicher Theorien durch Bewusstseinsbilder interpretiert, deren Gesamtheit der interpretierten Theorie in Bezug auf die beschriebenen Eigenschaften von Objekten und Beziehungen zwischen ihnen adäquat, isomorph sein muss. Die immer nur annähernde und unvollständige Beziehung zwischen realen Objekten und ihren Abbildern kann nur den Anspruch erheben, ein Homomorphismus zu sein. Die Beziehung zwischen einer interpretierten Theorie und ihrer Interpretation ist keine Eins-zu-Eins: Zusätzlich zu der „natürlichen“ Interpretation (für deren formalisierte Beschreibung diese Theorie aufgebaut wurde) kann die Theorie andere haben und umgekehrt Das Gebiet der physikalischen Phänomene kann durch verschiedene Theorien beschrieben werden, das heißt zu ihrer Interpretation dienen.

Die Interpretation theoretischer Konstruktionen entwickelter wissenschaftlicher Erkenntnisbereiche ist in der Regel indirekter Natur und umfasst mehrstufige, hierarchische Systeme von Zwischeninterpretationen. Die Verbindung zwischen den Anfangs- und Endgliedern solcher Hierarchien wird dadurch sichergestellt, dass die Interpretation der Interpretationen jeder Theorie auch ihre direkte Interpretation liefert.

Der Unterschied in den Methoden der Geistes- und Naturwissenschaften wird durch die Differenz zwischen Gegenstand und Gegenstand bestimmt, wobei diese Einteilung, wie bereits erwähnt, sehr willkürlich ist und eher eine Hommage an die historische Tradition darstellt. Tatsächlich kommt keine menschliche Disziplin ohne Methoden wie Beobachtung oder Modellierung aus, während die Naturwissenschaften auf Verstehen, Erklären und Interpretieren zurückgreifen.

Modernes wissenschaftliches Wissen wird durch mehrere Hauptkategorien repräsentiert. Unterscheiden Sie also Geistes- und Naturwissenschaften. Welche Eigenschaften haben beide?

Geisteswissenschaftliche Fakten

Unter humanitär Es ist üblich, die Wissenschaften zu verstehen, die während der Renaissance entstanden sind. Philosophen und Denker dieser Zeit konnten altes Wissen über einen Menschen wiederherstellen - als Gegenstand von Kreativität und Spiritualität, der fähig ist, sich zu entwickeln, neue Höhen in Kultur, Recht, politischer Selbstorganisation, technischem Fortschritt zu erreichen.

Das zentrale Werkzeug der Geisteswissenschaften ist die Interpretation von Fakten. Dies können historische Ereignisse, soziale Prozesse, die Entstehung einflussreicher literarischer Werke sein. Die Interpretation von Sachverhalten in den Geisteswissenschaften ist mit mathematischen Methoden – mit Formeln, Statistik, Modellierung – in vielen Fällen recht schwierig umzusetzen. Daher werden für seine Implementierung verwendet:

1. vergleichende Ansätze (wenn einige Fakten mit anderen verglichen werden);
2. theoretische Methoden (wenn die Interpretation auf einer vernünftigen Annahme basiert);
3. Logik (wenn es schwierig ist, eine vernünftige Alternative zum Interpretationsergebnis zu finden).

Beispiele moderner Geisteswissenschaften: Geschichte, Philosophie, Religionswissenschaft, Psychologie, Kunstgeschichte, Pädagogik. Die Geisteswissenschaften sind von den Sozialwissenschaften zu unterscheiden, die überwiegend soziale Phänomene untersuchen. Allerdings können im Rahmen ersterer Werkzeuge eingesetzt werden, die primär für letztere charakteristisch sind.

Wissenschaftliche Fakten

Unter natürlich Es ist üblich, die Wissenschaften zu verstehen, deren Gegenstand Naturphänomene in ihrer ganzen Vielfalt sind. Dies können physikalische oder chemische Prozesse sein, die die Wechselwirkung von Stoffen, elektromagnetischen Feldern und Elementarteilchen auf verschiedenen Ebenen miteinander widerspiegeln. Es kann das Zusammenspiel lebender Organismen in der Natur sein.

Das zentrale Werkzeug der Naturwissenschaften ist die Identifizierung von Mustern im Rahmen dieser Wechselwirkungen, die Erstellung ihrer möglichst detaillierten Beschreibung und gegebenenfalls Anpassung an die praktische Anwendung. Dies beinhaltet die Verwendung genauerer Methoden - insbesondere mathematischer, ingenieurwissenschaftlicher. Der Einsatz vergleichender und theoretischer Werkzeuge reicht oft nicht aus – sie können aber auch eingesetzt werden und spielen eine wichtige Rolle. Logische Methoden zeichnen sich durch einen sehr hohen Nutzen aus.

Naturwissenschaften sind von technischen abzugrenzen, wie zum Beispiel Mechanik und Informatik. Letztere mögen die wichtigste Werkzeugquelle für erstere sein, werden aber nicht in derselben Kategorie mit ihnen betrachtet. Es ist nicht üblich, Mathematik als Naturwissenschaften zu klassifizieren, da sie zur Kategorie der formalen Wissenschaften gehört - jenen, die mit bestimmten, standardisierten Größen, Maßeinheiten, arbeiten. Aber wie in den technischen Disziplinen spielen auch in den Naturwissenschaften mathematische Werkzeuge eine entscheidende Rolle.

Vergleich

Der Hauptunterschied zwischen Geistes- und Naturwissenschaften besteht darin, dass erstere hauptsächlich den Menschen als eigenständiges Fach untersuchen, letztere Naturphänomene in ihrer ganzen Vielfalt. Die betrachteten Kategorien der Wissenschaften unterscheiden sich auch hinsichtlich der Instrumente. Im ersten Fall ist die Hauptmethode die Interpretation von Fakten, im zweiten die Beschreibung von Mustern, die den Verlauf verschiedener Prozesse charakterisieren.

In beiden Arten von Wissenschaft ist Logik gleichermaßen nützlich. In den Geisteswissenschaften erlaubt es dem Forscher, diese oder jene Tatsache auf die vernünftigste Weise zu interpretieren, in den Naturwissenschaften ist es eines der Werkzeuge, die diesen oder jenen Vorgang erklären können.

Mitunter werden Methoden, die eher für die Geisteswissenschaften charakteristisch sind – ein vergleichendes Vorgehen, die Entwicklung von Theorien – auch in den Naturwissenschaften angewandt. Aber die mathematischen und ingenieurwissenschaftlichen Werkzeuge, die in den Naturwissenschaften oft verwendet werden, werden in den Geisteswissenschaften selten verwendet.

Nachdem wir den Unterschied zwischen Geistes- und Naturwissenschaften festgestellt haben, werden wir die Schlussfolgerungen in der Tabelle widerspiegeln.