Jeanne d'Arc - Große Liebesgeschichten

Maid of Orleans, Nationalheldin von Frankreich. Sie führte den Kampf des französischen Volkes gegen die englischen Invasoren, 1429 befreite sie Orleans von der Belagerung. Ihre Aktivitäten beeinflussten die Ergebnisse des Hundertjährigen Krieges (1337-1453). 1430 wurde sie von den Burgundern gefangen genommen, die sie an die Briten verkauften, die Jeanne d’Arc zur Hexe erklärten und sie vor den Kirchenhof brachten. Der Ketzerei beschuldigt, wurde sie in Rouen auf dem Scheiterhaufen verbrannt. 1920 wurde sie von der katholischen Kirche heilig gesprochen.

Jeanne d'Arc

Puschkin schrieb: "... in der jüngeren Geschichte gibt es kein bewegenderes Beispiel als das Leben und den Tod der Heldin von Orleans." Vielleicht ist es unmöglich, Analogien in der Unverständlichkeit der Leistung von Jeanne d’Arc zu finden, weil ihr ganzes kurzes Leben, ihre Handlungen nicht durch die Gesetze der weiblichen und in der Tat menschlichen Psychologie erklärt werden können. Ständig wirst du mit einem unerklärlichen Grund für ihr Handeln konfrontiert, mit einer mysteriösen Kraft, die sie geleitet hat.

Die Geschichte der Jungfrau von Orleans ist die letzte Episode des Hundertjährigen Krieges zwischen England und Frankreich, dessen Hauptgrund der Kampf um die von England besetzten Länder (ab Mitte des 12. Jahrhunderts) auf dem Territorium Frankreichs war. Zu der Zeit, von der wir sprechen, wurde der französische Hof durch dynastische Spaltungen auseinandergerissen, was zu beschämenden Dingen führte. Die verderbte Ehefrau Karls VI., Isabella von Bayern, die ihre Tochter dem englischen König Heinrich V. schenkte, beeilte sich, ihm den französischen Thron zu übertragen, und entzog damit ihrem Sohn Karl VII. die Macht. Die Engländer herrschten in Frankreich, plünderten und ruinierten das Land, und die Ritterlichkeit und der Adel, die in Ausschweifungen und Unterhaltung verstrickt waren, waren nicht in der Lage, die Franzosen zu schützen.

In einem Land, das von Raubüberfällen und Gesetzlosigkeit zur Verzweiflung getrieben wurde, begannen sich Gerüchte zu verbreiten, dass Frankreich im Gegensatz zur fleischlichen Sünde nur von einer Jungfrau gerettet werden könne. Die Absurdität dieser Gerüchte war offensichtlich, da eine Frau im Allgemeinen in der mittelalterlichen Gesellschaft als nicht ganz vollwertige Person angesehen wurde, aber die Jungfräulichkeit ein sehr junges Alter annahm, in dem das Mädchen noch nicht wirklich verstand, was geschah. Aber je absurder die Gerüchte waren, desto unglaublicher, desto mehr wollten sie daran glauben, denn nur ein Wunder konnte Frankreich retten. Und das Wunder kam.

Die wohlhabende Bauernfamilie d'Arc hatte neben Jeanne noch zwei weitere Söhne und zwei Töchter. Sie lebten zusammen, nach den Sitten der damaligen Zeit, glaubten heilig an Gott, weideten Vieh. Jeanne unterschied sich in keiner Weise von ihren Brüdern und Schwestern, vielleicht war sie mitfühlender, naiver, mystischer und sehr fromm. Sie liebte es, stundenlang untätig in der Kirche zu stehen und mit Zärtlichkeit der Predigt des Priesters zu lauschen.

Jeanne empfand die Entmachtung Karls VII. als persönliches Unglück. Anscheinend konnte ihr mitfühlendes Herz generell an keiner Ungerechtigkeit vorbeigehen. Diese göttliche Gabe des Mitgefühls hat sich bei einem Bauernmädchen zu einer Besessenheit entwickelt, zu Höhen, die einem einfachen Laien schon unerreichbar sind.

Unter den Problemen ihres Heimatlandes leidend, wurde Jeanne in die Welt der Visionen versetzt. Einmal hörte sie, dass der Erzengel Michael, die Heiligen Margarete und Katharina sie im Namen des Vaterlandes zu einer schwierigen Aufgabe riefen. Zuerst erzählte sie ihrer Familie von ihren Visionen, sie waren nur überrascht, wie genau die analphabetische junge Tochter ihnen ihr Ziel anzeigte: Orléans zu befreien und den Dauphin in Reims zu krönen.

Das Erscheinen der Gottesmutter überzeugte Jeanne schließlich von ihrer hohen Bestimmung. Zusammen mit ihrem Onkel landet das Mädchen im Schloss Vokuler, wo sich damals der Hof des in Ungnade gefallenen Königs Karl befand, und der Kommandant des Schlosses berichtet dem Besitzer von einem seltsamen Besucher. Auf der einen Seite ist es lächerlich, dass der König in keiner Weise auf Jeannes Besuch reagierte - isoliert, von allen verlassen, erhielt Charles nicht jeden Tag Hilfsangebote. Andererseits ist es lustig, wenn er reagiert - was kann dieses zerbrechliche, kleine, ungebildete Mädchen wirklich bieten.

Nur wunderbar kann das spätere Glück der Maid of Orleans genannt werden. Die Kräfte der Vorsehung handelten natürlich durch eine Frau – die neunzehnjährige Geliebte des Königs, Agnes Sorel. Dank ihrer Ausdauer erschien am 29. Februar 1429 ein Bauernmädchen in Chinon, der Residenz Karls VII. Der ganze Hofstaat und die Geistlichkeit versammelten sich, um den „Himmelsboten“ zu betrachten. Karl stand in der Menge der Höflinge, nicht anders als sie, aber der Legende nach wandte sich Jeanne, die ihn nie gesehen hatte, direkt an ihn.

Das Mädchen machte mit ihren Brandreden einen starken Eindruck auf die Höflinge. Es schien, als sprächen andere, einflussreichere Kräfte über ihre Lippen. Der unentschlossene, willensschwache Charles zweifelte jedoch und befürchtete zu Recht eine weitere Verschlechterung seiner Position. Sie beschlossen, die Sache wissenschaftlich anzugehen: Eine Kommission maßgeblicher Theologen versammelte sich, die bescheinigten, dass Jeanne eine vollkommen gute Katholikin war, und das Damenkomitee, angeführt von der Schwiegermutter von Karl Iolanta von Aragon, bezeugte ihre jungfräuliche Reinheit .

Schließlich überreichte der König d'Arc ein Banner mit dem Wappen des französischen Königshauses und gab eine kleine Abteilung ab, zu der berühmte Ritter sowie die jungfräulichen Brüder Jean und Pierre gehörten. Der erste Sieg des Kampftrupps war die Lieferung von Verstärkung und Nahrung an das belagerte Orleans. Der Erfolg der Expedition machte Jeanne sofort berühmt. Mit Lichtgeschwindigkeit verbreiteten sich in ganz Frankreich Gerüchte, dass angeblich ein Engel vom Himmel erschienen sei, der gerufen wurde, um das Vaterland zu retten. Bedeutende Kräfte aus dem ganzen Land versammelten sich unter dem Banner der Jungfrau von Orleans, es wurde nur ein Symbol benötigt, das alle Patrioten vereinen würde. Und er tauchte auf.

Bevor sie mit den Feindseligkeiten begann, schickte Jeanne eine Notiz an das Lager der Briten, die Orleans belagerten: „Engländer, Sie, die Sie keine Rechte an der französischen Krone haben, werden vom König des Himmels durch mich angewiesen, die Belagerung aufzuheben und dorthin zurückzukehren ihre Heimat, sonst muss ich einen Krieg beginnen, an den Sie sich für immer erinnern werden ... “Unterzeichnet: Jesus, Maria, Jeanne, die Jungfrau.

Am 18. Juni 1429 flohen die Feinde in Panik, und der gesamte Mittellauf der Loire wurde von den verhassten Briten gesäubert. Im Kampf hinterließ Jeanne einen unvergesslichen Eindruck. In glänzender ritterlicher Rüstung, auf einem schwarzen Pferd, mit wallendem blonden Haar, mit einem Banner in den Händen, absolut auf ihre Sicherheit vertrauend, trug sie die Soldaten mit sich, tauchte immer dort auf, wo die Reihen der Franzosen ins Wanken gerieten.

Die allgemeine Begeisterung spürend, ergriff Karl schließlich entschlossene Maßnahmen. Er zog nach Reims, wo Jeanne vorschlug, ihn auf den französischen Thron zu krönen. Alle vorbeiziehenden Festungen ergaben sich fast kampflos – Charles genoss es, die Früchte der Siege des jungen Mädchens mit Vergnügen zu ernten.

Am 16. Juli, während der feierlichen Krönung, stand Jeanne d'Arc neben Charles. Nach der Einweihungszeremonie warf sich das Mädchen voller Ekstase schluchzend dem König zu Füßen: „O edelster König, jetzt ist der Wille des Allmächtigen erfüllt worden, der mir befahl, dich in deine Stadt Reims zu bringen und nehmen Sie die heilige Chrismation, damit jeder den wahren Herrscher von Frankreich kennt.

Sie erfüllte den Auftrag, den ihr die göttliche Vorsehung anvertraut hatte, und danach schien ihre Kraft am Ende zu sein. Einigen Berichten zufolge bat Jeanne Charles, sie nach Hause gehen zu lassen, anderen zufolge meldete sie sich freiwillig, um den Kampf für die Befreiung Frankreichs zu beenden. So oder so war es, aber Begeisterung währt bekanntlich nicht lange. Das Mädchen hatte nicht mehr die Kraft, die religiöse und patriotische Begeisterung Tausender Menschen in ständiger Hitze zu halten. Die Misserfolge begannen. Während der Belagerung der Hauptstadt erlitt Jeanne ihre erste schwere Niederlage und wurde auch verwundet. Undankbare Gerüchte verbreiteten mit der gleichen Geschwindigkeit, mit der ihr Ruhm über das Land floh, die Nachricht, dass die Maid of Orleans keineswegs so allmächtig war, wie es schien.

Im Frühjahr 1430 wurde das Mädchen gefangen genommen. Zur Schande des Königs unternahmen weder er noch seine Armee außer einer Handvoll tapferer Männer, die ihrem Inspirator ergeben waren, keinen Versuch, Jeanne d'Arc zu retten.

Die englischen Behörden übergaben die Jungfrau von Orleans dem Gericht der Inquisition, die sie der Hexerei und Komplizenschaft mit dem Teufel beschuldigte. Aber selbst unter der Folter bewahrte Jeanne ihre Gedankenklarheit und Würde. Als sie gefragt wurde, ob sie an ihre Berufung von Gottes Gnaden glaube, wollte man sie natürlich in Verlegenheit bringen und verwirren, denn wenn sie bejahte, konnte man ihr Hochmut, Hochstapler vorwerfen. Und wenn sie das verneint, dann gesteht sie die Täuschung. Sie antwortete einfach: "Wenn nicht, möge es dem Herrn gefallen, diesen Glauben in mir zu stärken; wenn ja, möge er ihn in mir unterstützen."

Da sie Jeanne nicht der Hexerei überführen konnte, wurde sie des „willkürlichen Verkehrs mit himmlischen Mächten und des Tragens eines Männeranzugs“ beschuldigt, was durch Kathedralenverordnungen verboten war. Das Mädchen wandte sich an den Papst, aber während die Antwort von ihm kam, wurde sie am 30. Mai 1431 in Rouen auf dem Scheiterhaufen verbrannt. Ihre Verwandten, die Brüder Jean und Pierre, erhielten vom König als Belohnung einen Adelstitel und Ländereien, und Jeannes Name begann, Legenden und Gerüchte zu erwerben. Lange Zeit tauchte die falsche Jeanne auf französischem Boden auf und wollte den Ruhm einer großen Jungfrau erlangen, aber niemand konnte das Kunststück der Selbstverleugnung wiederholen, zu dem ein junges Mädchen aus der französischen Provinz auf wundersame Weise fähig war .

Abschließend stellen wir fest, dass wir hier die klassische Version der Herkunft und des Lebens von Jeanne d'Arc vorgestellt haben. Im Moment behaupten einige französische Historiker nicht ohne Grund den edlen Stammbaum des Mädchens und beweisen außerdem, dass anstelle von ihr eine Galionsfigur auf dem Scheiterhaufen verbrannt wurde, was angeblich zu vielen Legenden führte, dass Jeanne lebte. Aber anscheinend wird es nicht möglich sein, die Wahrheit herauszufinden.

Mehr als ein halbes Jahrtausend ist vergangen, seit diese Frau auf der Erde wandelte, doch bis heute ranken sich Legenden um ihr Leben und ihren Tod, und...

Mehr als ein halbes Jahrtausend ist vergangen, seit diese Frau auf der Erde wandelte, aber bis heute ranken sich Legenden um ihr Leben und ihren Tod, und selbst das Bild von Jeanne d'Arc ist geheimnisumwittert. Es gibt viele Theorien über ihre Herkunft, ihre Rolle in der Geschichte und ihre Absichten, aber jetzt, nach mehr als hundert Jahren, können wir mit Zuversicht beurteilen, dass wahrscheinlich alle Geheimnisse, die die Figur von Jeanne d'Arc noch umgeben, wahrscheinlich nie jemals existieren werden aufgedeckt werden...

Am 30. Mai 1431 wurde in Rouen eine der Hauptkommandantinnen der französischen Truppen im Hundertjährigen Krieg, Jeanne d'Arc, die spätere Nationalheldin Frankreichs, als Ketzerin auf dem Scheiterhaufen verbrannt.

Doch wer auch immer Jeanne d’Arc ist – eine Heilige, eine Märtyrerin, eine Hexe, eine gesegnete Frau, eine Heldin, eine Verbrecherin oder eine Spielfigur in den Händen der Mächtigen – sie wird für immer eine der mysteriösesten Frauen der Geschichte bleiben, der Erinnerung und Verkörperung in der Kunst würdig.

Jeanne d'Arc. Dante Gabriel Rossetti, 1863

Im Mai 1429 befreite sie die Stadt Orleans, für die sie den Spitznamen Maid of Orleans erhielt. Der Legende nach erweckte Jeanne eine alte Prophezeiung zum Leben, dass Frankreich von einer jungen Jungfrau gerettet werden würde. Allerdings gibt es noch viele Geheimnisse in dieser Geschichte.

Aus der Sammlung des Musee Archeologique Thomas Dobree in Nantes, Frankreich, Miniatur aus der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts.

Der Wissenschaftler und Forscher Robert Ambelain hinterfragt in seinem Buch Dramas and Secrets of History viele Fakten zur Biographie der berühmten Französin. Er glaubt also, dass Jeanne ursprünglich keine Bäuerin war, sondern die uneheliche Tochter von Königin Isabella von Bayern von Frankreich. Genau diese hohe Herkunft erklärt laut der Wissenschaftlerin den Erfolg und die Ehrungen, mit denen Jeanne zu Lebzeiten überhäuft wurde.

Jean Auguste Dominique Ingres, 1854

Aber Ambelain bestreitet nicht ihre Gabe der Hellsichtigkeit, die das Mädchen von ihrem Vater Ludwig von Orleans erhielt. Die Idee der paranormalen Fähigkeiten von Jeanne d'Arc wird auch von einem anderen Forscher unterstützt, dem amerikanischen Parapsychologen J. Walker. Augenzeugen schildern, wie ein gewisser Reiter beim Anblick der Jungfrau in Rüstung fluchte, worauf Jeanne ihm einen schnellen Tod voraussagte. Diese Vorhersage wurde bald wahr.

Vor einer der Schlachten warnte d'Arc ihren Kollegen, sich nicht links von ihr zu stellen, da er sonst von einer Kanonenkugel getroffen würde. Der Ritter tat genau das, hielt sich vom Anführer fern, aber ein anderer nahm seinen Platz ein und er wurde sofort getötet.

Das einzige lebenslange Porträt von Jeanne d'Arc vom 10. Mai 1429; Illustration aus Les Vigiles de la mort du roi Charles VII, Ende des 15. Jahrhunderts.

Jeanne d'Arc, wie sie aus den Seiten der Lehrbücher hervorgeht (und es spielt keine Rolle, ob Französin, Russin oder Brasilianerin - sie sind leider überall gleich), wurde zwischen 1831 und 1843 unter der Feder von Jules Michelet geboren, der bekleidete dann den Posten des Direktors des Nationalarchivs.

Auf den Seiten seiner sechsbändigen Geschichte Frankreichs malte er ein Bild, das ihm als Demokrat, Romantiker und Patriot ideal vorkam. Dieses Schwarz-Weiß-Ideal (und keineswegs die echte Jungfrau von Frankreich!) wurde durch den Beschluss der Römischen Kurie am 9. Mai 1920 heiliggesprochen. Aber wie ist es wirklich passiert?

DIE SCHAFFUNG EINES MYTHOS

Zuerst die offizielle Version. Als die Niederlage der Franzosen während des Hundertjährigen Krieges bereits unvermeidlich schien, erschien Jeanne, die die Briten vertreiben wollte, die "Tochter des Volkes" trug die Franzosen mit sich.

Sie wurde im Dorf Domremy nahe der Grenze zwischen Lothringen und der Champagne geboren. Zu dieser Zeit unterstützten die Einheimischen die Armagnacs (eine der beiden feudalen Gruppen, die sich während der Herrschaft Karls des Wahnsinnigen bildeten; sie wurde von Graf d'Armagnac angeführt), die gegen die burgundische Partei kämpften - die Bourguignons, die sich an die Seite der Burgunden stellten die Briten im Hundertjährigen Krieg, die die Wirren ausnutzten und ständig Raubzüge der Deutschen verübten, weshalb Jeanne ihre Brüder und Dorfbewohner oft blutig zusehen musste.

Jeanne, die Tochter des Pflügers Jacques d'Arc und seiner Frau Isabella d'Arc (geborene de Vuton), die wegen ihrer olivfarbenen Haut den Spitznamen Roma, dh Roman, erhielt, war groß und stark. und ein zähes Mädchen, das sich durch Frömmigkeit, Fleiß und Unschuld auszeichnet. Von Kindheit an sah sie die Katastrophen der Menschen um sich herum und, wie sie später sagte, „die Trauer über das Unglück des lieben Frankreichs stach sie wie eine Schlange in ihr Herz.“ Mit dreizehn Jahren hörte sie „Stimmen“, die ihr befahlen, das Vaterland zu retten.

Zuerst machten ihr diese Visionen Angst, denn ein solcher Termin schien ihre Kräfte bei weitem zu übersteigen. Doch allmählich gewöhnte sie sich an diese Vorstellung. Jeanne war noch nicht einmal achtzehn, als sie ihre Heimat verließ, um am Kampf für die Befreiung ihrer Heimat teilzunehmen. Unter großen Schwierigkeiten erreichte sie Chenon, das Schloss an der Loire, wo sich damals der Thronfolger, der Dauphin Charles, aufhielt. Kurz zuvor hatte sich unter den Truppen ein Gerücht über eine Prophezeiung verbreitet, wonach Gott Frankreich eine rettende Jungfrau schicken würde. Und deshalb waren die Höflinge der Ansicht, dass der tiefe Glaube des Mädchens an den Sieg die Moral der Truppen heben konnte.

Als eine spezielle Damenkommission die Reinheit von Jeanne bezeugte (nachdem sie nebenbei herausgefunden hatte, dass sie ein Hermaphrodit ist (wie es elegant formuliert wurde, "...nicht fähig zum normalen Geschlechtsverkehr") - dieser Umstand jedoch nicht aus offensichtlichen Gründen in der allgemeinen Legende auftauchen), wurde ihr eine Abteilung von Rittern anvertraut, die sich der siebentausendsten Armee anschloss, die versammelt war, um dem belagerten Orleans zu helfen. Die erfahrensten Militärführer erkannten ihre Überlegenheit an. Den ganzen Weg über war das einfache Volk begeistert traf ihre Jungfrau, Handwerker schmiedeten Rüstungen für Jeanne und nähten eine Marschuniform.

Inspiriert von der Jungfrau verließ die Orleans die Stadtmauern und stürmte die englischen Befestigungsanlagen. Infolgedessen wurde neun Tage nach ihrer Ankunft in der Stadt die Belagerung aufgehoben. Das von diesem Ereignis geprägte Jahr 1429 entpuppte sich als Wendepunkt im Kriegsverlauf, da Jeanne seither die Jungfrau von Orleans genannt wird. Bis zur Krönung des Dauphin galt er jedoch nicht als legitimer Souverän. Jeanne überredete Charles, einen Feldzug gegen Reims zu unternehmen, wo seit langem französische Monarchen gekrönt wurden. Die Armee absolvierte den dreihundert Kilometer langen Marsch in zwei Wochen siegreich, und der Thronfolger wurde in der Kathedrale von Reims feierlich zum König gekrönt und wurde fortan Karl VII.

Der Krieg ging unterdessen weiter. Einst war Jeannes Abteilung in der Nähe von Compiègne von den Burgundern umzingelt. Sie erbeuteten die Maid of Orleans und gaben sie ihren britischen Verbündeten für 10.000 Livres. Diese beschuldigten Jeanne, Verbindungen zum Teufel zu haben, um ihre eigenen Niederlagen zu rechtfertigen. Ein Tribunal gelehrter Theologen brachte sie dazu, ein falsches Geständnis zu unterschreiben, woraufhin die Heldin zur Hexe erklärt und am 31 Einsatz in Rouen.

Eine solche Präsentation der Tatsachen, die einer romantischen Erzählung im Stil von Walter Scope, Alexandre Dumas-père oder Theophile Gauthier durchaus würdig ist, erklärt perfekt, warum der französische Historiker, Philosoph und Kunstsoziologe Hippolyte Taine Michelet nicht so sehr für einen Wissenschaftler hielt. aber einer der größten Dichter unserer Zeit, und sein Werk wird „das lyrische Epos Frankreichs“ genannt.

Aber wie dem auch sei, hier enden und beginnen die Legende und der Absatz im Lehrbuch ...

UNZÄHLIGE FRAGEN

Ich werde nur ein paar Beispiele geben, obwohl leider fast alles oben Gesagte weder mit vielen historischen Fakten noch mit dem gesunden Menschenverstand harmoniert.

Beginnen wir mit dem Ursprung. Die Namen der sogenannten "Eltern" der Jungfrau von Orleans zeugen von ihrer Zugehörigkeit zum Adel und überhaupt nicht zur Bauernklasse (obwohl, wie die Dokumente zeigen, d "Bögen vorübergehend der Rechte beraubt wurden der Staat, der ihnen allerdings das Privileg, das Familienwappen zu tragen, nicht entzog ) Man sollte sich also kategorisch von der "Ackermannstochter" verabschieden, außerdem nannte sie keiner seiner Zeitgenossen überhaupt Jeanne d'Arc. Sie selbst gab bei der Verhandlung an, ihren Nachnamen nicht zu kennen: „Mein Name ist Jeanne the Virgin, und in der Kindheit nannten sie Jeannette.“ In allen Dokumenten dieser Zeit wird sie ausschließlich als Dame Jeanne, Jeanne the Virgin, Maid of France oder Maid of Orleans bezeichnet, und dieser Nachname taucht wohlgemerkt vor der Befreiung von Orleans auf. Schließlich hat das Jeanne vom Dauphin verliehene Wappen nichts mit dem Wappen der d'Arcos zu tun, sondern weist auf eine ganz andere, viel höhere Herkunft hin ...

Nun zum Aussehen. Bis heute ist kein einziges authentisches Bild von Jeanne erhalten. Das einzige bekannte lebenslange Porträt ist eine Federzeichnung, die der Sekretär des Pariser Parlaments am Rand seines TO-Registers im Mai 1429 anfertigte, als sie in Paris von der Aufhebung der Belagerung von Orleans erfuhren. Diese Zeichnung hat jedoch nichts mit dem Original zu tun. Es zeigt eine Frau mit langen Locken, bekleidet mit einem Kleid mit Faltenrock; Sie hält ein Banner und ist mit einem Schwert bewaffnet. Jeanne hatte wirklich ein Schwert und ein Banner. Sie trug jedoch ausnahmslos einen Männeranzug, und ihre Haare waren aufgrund der Notwendigkeit, einen Helm zu tragen, kurz geschnitten.

Viele Zeitgenossen nannten Jeanne eine Schönheit und waren hoffnungslos in sie verliebt. Eine Frau, die an Schlachten und Ritterturnieren teilnahm, musste sich wirklich durch Stärke und Ausdauer auszeichnen. Die Jungfrau war jedoch nicht groß - in einem der französischen Museen wird ihre Rüstung aufbewahrt, was darauf hinweist, dass der Besitzer von ihnen ... fast anderthalb Meter nicht erreicht hat.

Reden wir über Unschuld und harte Arbeit. Den Akten zufolge wies die „Volkstochter“ im Laufe des Prozesses, der sie verurteilte, mit arroganter Verachtung die Behauptung zurück, sie habe Vieh gehütet oder im Haus gearbeitet. Und beim Freispruch sagte Alain Chartier, der Sekretär der beiden Könige Karl VI. und Karl VII.:

"Es schien, dass dieses Mädchen nicht auf den Feldern, sondern in Schulen in engem Kontakt mit den Wissenschaften aufgewachsen ist." Und in Chenon verblüffte sie den Dauphin und seinen Cousin, den jungen Herzog von Alençon, mit unübertroffenen Reitkünsten, perfektem Waffenbesitz und einer brillanten Kenntnis der damals im Adel üblichen Spiele (Kenten, Ringen usw.).

Übrigens über den Weg nach Shannon. Beginnen wir mit der Tatsache, dass im Januar 1429, kurz vor Jeannes Abreise, der königliche Bote Jean Collet de Vienne in Begleitung des schottischen Bogenschützen Richard im Dorf Domremy ankam, wo sie in Begleitung des schottischen Bogenschützen Richard lebte , wurde eine Eskorte von Rittern gebildet Jean de Novelonpont und Bertrand de Poulangy, ihre Knappen und mehrere Diener. Unterwegs hielt die Abteilung in Nancy, wo Jeanne eine lange Beratung über etwas mit den Herzögen Karl von Lothringen und René von Anjou hatte, und nahm auch "in Anwesenheit von Adel und Volk von Lothringen" an Lanzenturnieren teil.

Wenn man bedenkt, dass die Turniere ein ausschließliches Privileg des Adels waren, dass rund um das Stadion Schilder mit den Wappen der Teilnehmer ausgestellt waren, erscheint es völlig unglaubwürdig, dass Karl von Lothringen und andere Senioren sich damit abgefunden hätten, dass ein Bauer Die Frau saß auf einem reinrassigen Streitross und war außerdem mit einem Speer bewaffnet, den sie zu Recht ausschließlich engagierten Rittern hatte. Und noch eine Frage: Woher hat sie die Rüstung? Es wäre sehr, sehr schwierig, Fremde für ihre Größe aufzunehmen ... Schließlich, unter welchem ​​​​Wappen trat sie auf? (auch vorübergehend) der Adelsrechte von d "Arkov beraubt? Wer, wie sie sagen, war nicht im Rang!

Schließlich wurde Jeanne bei ihrer Ankunft in Chenon sofort von beiden Königinnen empfangen - Yolande von Anjou, der Schwiegermutter des Dauphin Charles, und ihrer Tochter Mary von Anjou, Charles' Frau. Wie Sie sehen können, wurde die Jungfrau mit Ehre nach Shenon gebracht, und es besteht keine Notwendigkeit, über die Überwindung von Hindernissen zu sprechen. Aber nach der Logik der Dinge hätte Jeanne als hellseherische, bescheidene Bäuerin nicht weiter als bis zum Pförtner in die Burg eindringen dürfen. Natürlich würde ihr Erscheinen dem diensthabenden Offizier gemeldet werden, dieser dem Gouverneur, dieser vielleicht dem Dauphin ... Aber wie würde das alles enden? Hellseher streiften damals in großer Zahl über die französischen Straßen.

Und der letzte. Ja, „Handwerker schmiedeten Rüstungen für Jeanne“ (und wer hätte das sonst tun können?), Aber der König bezahlte sie und bis zu hundert Tournaisian Livres, eine riesige Summe zu dieser Zeit; die Rüstung des Herzogs von Apanson, Cousin des Dauphin, zum Beispiel kostete nur achtzig. Und im Allgemeinen war die Jungfrau nicht schüchtern, wenn es um Geld ging: „Wenn meine Kiste leer ist, füllt der König sie auf“, pflegte sie zu sagen. Und die auffälligste Tatsache: Jeanne verlangte ein Schwert, das einst niemandem gehörte, sondern der Legende Frankreichs, dem berühmten Militärführer - Bertrand du Guesclin, Konstabler von Karl V.; danach gefragt und bekommen. Und noch ein Detail: Sie besaß bereits den Ring von du Guesclin, als sie nach Chenon kam. Wie kam er in die Hände einer Bäuerin?

Diese Fragen lassen sich endlos vervielfachen – buchstäblich bei jedem Schritt entstehen immer neue. Und so wird es sein, bis der Platz der Legende einnimmt ...

HISTORISCHE WAHRHEIT

Der Hundertjährige Krieg, der sich zeitweise von 1337 bis 1453 erstreckte, war eine Familienangelegenheit - das Recht auf den französischen Thron wurde von den engsten Verwandten bestritten (nicht umsonst wird diese Zeit in der Geschichte Englands als die Zeit der französischen Könige bezeichnet). Für unsere Heldin ist das entscheidend: In jeder anderen Situation wäre ihre eigene Geschichte ganz anders.

Die erhabene Ehefrau des von den Franzosen gekrönten Karls VI., der verrückten Isabella von Bayern, zeichnete sich durch ein so feuriges Temperament aus, dass von ihren zwölf Kindern offenbar nur die ersten vier auf die Geburt ihres Mannes zurückzuführen waren. Die Väter anderer waren der jüngere Bruder des Königs, der Herzog Ludwig von Orleans, und auch ein gewisser Chevalier Louis de Bois-Bourdon. Das letzte Kind von Königin Isabeau war Jeanne, die am 10. November 1407 als uneheliche Tochter zur Erziehung in einer verarmten Adelsfamilie d'Arkov geboren wurde.

Doch ob verheiratet oder ehebrecherisch geboren, blieb sie eine Prinzessin des Blutes – Tochter einer Königin und Bruder eines Königs; dieser Umstand erklärt alle Kuriositäten seiner späteren Geschichte. Und selbst der Spitzname Maid of Orleans zeugt nicht von der heroischen Führung der Truppen in der Nähe von Orleans (übrigens gab es andere wirklich herausragende Kommandeure - Graf Dunois, Jeannes Halbbruder, sowie Gilles de Rais, hoffnungslos verliebt mit ihr, die unter dem Namen Blaubart in die Geschichte einging), sondern um die Zugehörigkeit zum Haus Orléans der Valois-Dynastie.

Schon am nächsten Tag nach der offiziellen Vorstellung am Chenon-Hof sprach Jeanne mit dem Dauphin Charles, und - das wird von allen Zeugen festgestellt - sie saß neben ihm, was sich nur eine Prinzessin von Blut leisten konnte. Als der Herzog von Alençon erschien, fragte sie kurzerhand:

Und wer ist das?

Mein Cousin Alencon.

Willkommen zurück! sagte Jeanne freundlich. - Je mehr von uns, in denen das Blut Frankreichs fließt, desto besser ...

Erkennen, sehen Sie, absolut direkt. Übrigens benutzte Jeanne in Schlachten nicht nur das Schwert des großen Polizisten, sondern auch eine speziell für sie geschmiedete Streitaxt, auf der der erste Buchstabe ihres Namens eingraviert war - J, gekrönt mit einer Krone. Die Beweise sind, ehrlich gesagt, beredt. Es war im 15. Jahrhundert einfach undenkbar, sich ein heraldisches Attribut anzueignen, das nicht von Rechts wegen und auch nur von solch einem Rang war.

Wenige Tage nachdem Jeanne am 8. September 1429 in der Nähe von Paris verwundet worden war, schenkte sie diese ihre Waffe als Votivgabe der Abtei von Saint-Denis. Bis heute ist dort eine einem Grabstein ähnelnde Steinplatte erhalten, auf der Jeanne in Rüstung abgebildet ist – in der linken Hand hält sie eine Streitaxt mit einem deutlich erkennbaren J unter der Krone. Es besteht kein Zweifel, dass es sich um die Jungfrau von Orleans handelt, denn die Inschrift auf dem Schild lautet: „So war die Ausrüstung von Jeanne, die sie dem Hl. Dennis."

Darüber hinaus wissen Historiker dies alles seit langem. Einschließlich - dass Jeanne überhaupt nicht auf dem Scheiterhaufen verbrannt wurde: Schließlich ist königliches Blut heilig (das Konto der hingerichteten erhabenen Personen wurde später von den unglücklichen englischen Stuarts eröffnet - zuerst Mary und dann Charles I); ein Monarch oder ein Fürst von Geblüt kann abgesetzt, gefangen genommen, eingesperrt, schließlich getötet – aber keinesfalls hingerichtet werden.

Bis Februar 1432 befand sich die Jungfrau von Orleans in Ehrengefangenschaft auf der Burg Bouvreuil in Rouen, dann wurde sie freigelassen, am 7. November 1436 heiratete sie Robert des Armois und tauchte 1436 aus dem Nichts in Paris wieder auf, wo sie wurde von ihren ehemaligen Mitarbeitern anerkannt und von Karl VII. freundlich behandelt (der König umarmte sie zärtlich und rief aus: "Jungfrau, Liebling, willkommen wieder, im Namen des Herrn ..."). So wurde die Legende ihrer Verhaftung als Betrügerin durch die Werke der Anhänger des Mythos geschaffen. Jeanne d’Arc (heute Lady des Armois) starb im Sommer 1449. Jeder weiß davon – außer denen, die es nicht wissen wollen.

ABER WARUM?

Um dies zu verstehen, ist es notwendig, die historische Rolle der Maid of Orleans zu verstehen. Sie war keine Militärführerin – Militärhistoriker stehen ihren militärischen Führungstalenten sehr skeptisch gegenüber. Ja, das war nicht erforderlich: Wie Bastard Dunois oder Gilles de Rais beschäftigten sich erfolgreich mit Strategie und Taktik. Und Jeannes Aufgabe war es, die Rechte des Dauphins auf den französischen Thron durchzusetzen.

Zwei Jahre vor seinem Tod, im Jahr 1420, ernannte Karl VI. im Wissen, dass der Dauphin Charles nicht sein Sohn war, den Nachfolger seines Cousins, des jungen englischen Königs Heinrich VI. Die Franzosen, die mit seiner Entscheidung nicht einverstanden waren, glaubten, dass das Recht auf den Thron per Gesetz dem Neffen des Königs, Karl von Orleans, zustehen sollte, aber er schmachtete in englischer Gefangenschaft, wo er dazu bestimmt war, weitere achtzehn Jahre zu verbringen.

Folglich blieb der Dauphin Charles mehr oder weniger ein geeigneter Kandidat für den Thron; aber wessen Sohn war er - Ludwig von Orleans oder der wurzellose Adlige de Bois-Bourdon? Im ersten Fall konnte seine Legitimität noch anerkannt werden, im zweiten - in keiner Weise. Damals hätte nach dem Plan der Autoren einer sorgfältig entworfenen Intrige Jeanne, die unbestrittene Prinzessin des Geblüts, auf der Bühne erscheinen sollen; erscheinen und bestätigen, dass der Dauphin ihr eigener und nicht ihr Halbbruder ist, und dann seine Krönung erreichen. Mit dieser Rolle hat sie es hervorragend gemeistert.

Die Briten hatten nur noch eines zu tun – Jeanne zu diskreditieren und ihre Aussage, die im Rouen-Prozess gemacht wurde, für ungültig zu erklären. Jeannes Freispruch im Gegenprozess von 1451 war eine natürliche Reaktion: Zu Lebzeiten von Lady des Armois war dies nicht möglich, da das Urteil der Inquisition immer noch auf der geretteten Jungfrau lastete und dies keineswegs möglich war Einzelheiten der Fälschung der Hinrichtung offenlegen. Da das nahe Ende des Krieges bereits absehbar war, stimmten die Briten, die auf ihre Ansprüche auf den französischen Thron verzichtet hatten, Joans Begründung zu. Der nächste Schritt war die Heiligsprechung der Jungfrau von Orleans, die mehr als vier Jahrhunderte später stattfand – die französische Monarchie existierte nicht mehr, aber das öffentliche Bewusstsein brauchte die Legitimität des mehr als zweifelhaften Karl VII., um von höchster Stelle bezeugt zu werden ... Und in diesem Sinne hat Jeanne d'Arc wirklich den Hundertjährigen Krieg gewonnen und Frankreich gerettet.

Warum triumphiert die Legende bis heute? Ganz einfach: Das Wesen eines Mythos liegt ja darin, dass er Kraft aus sich selbst schöpft, ohne Rechtfertigung zu brauchen und ohne Angst vor Beweisen, irgendwelchen Tatsachen, seien sie auch noch so gewichtig.

Zu viele sind unrentabel, um sie zu entlarven. Die katholische Kirche – denn sie ist in beide Prozesse, Anklage und Freispruch, sowie in die Heiligsprechung einer Fürstin zweifelhafter Herkunft verwickelt. Demokraten - denn anstelle der Tochter eines Ackerbauern, Fleisch vom Fleisch des Volkes, steht im Licht der Wahrheit die Prinzessin des Blutes, gezeugt in Sünde. Schließlich zum durchschnittlichen Franzosen - er hat sich bereits seit vielen Generationen so an die Legende gewöhnt, dass ihre Zerstörung zu einem sehr schmerzhaften Prozess wird. Aber die Verwendung des Mythos für heutige Zwecke ist äußerst bequem.

Erinnern Sie sich zum Beispiel an ein unauffälliges Detail über die Deutschen, die das Viertel Domremy plünderten? Es wird völlig verständlich, wenn wir uns daran erinnern, dass es nicht zum ersten Mal von Michelet aufgezeichnet wurde, sondern später in Desire Blanches und Jules Pinards Complete Course in the History of France, geschrieben kurz nach der Niederlage im Deutsch-Französischen Krieg. Und wie aktiv dieses Motiv von den Mitgliedern des Widerstands während des Zweiten Weltkriegs genutzt wurde ...

Für viele weitere Generationen werden als spannende Detektivgeschichten die brillanten historischen Bücher von Robert Ambelain, Etienne Weill-Reynal, Jean Grimaud, Gerard Pesma und den jetzt Unbekannten, die ihre Forschungen fortsetzen werden, über das Leben von Jeanne d'Arc vorgelesen Der unbesiegbare Mythos wird weiterhin feierlich marschieren.

1066 besiegte Wilhelm der Eroberer, Herzog der Normandie, die Angelsachsen in der Schlacht von Hastings und wurde Herrscher über England. Nichts deutete damals darauf hin, welch hohen Preis Frankreich für diesen territorialen Erwerb zu zahlen hätte. Tatsächlich funktionierte wieder einmal die berühmte Formel: "Ein Volk, das andere Völker unterdrückt, kann nicht frei sein." Obwohl sich natürlich niemand für die Meinung gewöhnlicher Franzosen interessierte.

Durch eine Meerenge vom Kontinent getrennt, entwickelte sich England etwas abseits. Die Eroberung Englands durch Wilhelm führte zu schmerzhaften Spannungen zwischen der angelsächsischen Mehrheit und der normannischen Minderheit. Letztere waren die französierten Nachkommen der dänischen Wikinger, die sich im frühen zehnten Jahrhundert im Rahmen eines Vertrags mit dem französischen König und unter seiner formellen Oberhoheit in der Normandie niederließen. Dieser Widerspruch wurde von Walter Scott in dem Roman „Ivanhoe“ brillant dargestellt – erinnern wir uns, wie viel Aufmerksamkeit seine Figuren den Fragen der Nationalität widmen.

Natürlich gab es in England, wie in allen Ländern, die üblichen sozialen Widersprüche - zwischen Adligen und Bürgerlichen, Reichen und Armen. In England wurden sie jedoch verschärft und nahmen auch den Charakter des interethnischen Hasses an. Dieser Umstand führte zu einer beschleunigten politischen Entwicklung Englands im Vergleich zu anderen europäischen Ländern, einschließlich Frankreich. Um den Machtverlust und den Zusammenbruch des Staates zu vermeiden, mussten die Herrscher Englands beispiellose politische Zugeständnisse machen. Das Ergebnis war die Magna Carta, die König John (John) 1215 annehmen musste. Obwohl die Charta in erster Linie die Rechte der englischen Barone und in viel geringerem Maße des einfachen Volkes schützte, diente sie als Impuls für die Entwicklung des Rechtsbewusstseins und der Freiheit der gesamten Bevölkerung. Von diesem Moment an wurde das politische System Englands zum Keim der zukünftigen europäischen Demokratie.

Die geografische Isolation Englands bewahrte sie auch davor, übermäßig viel Geld für die Verteidigung gegen aggressive Nachbarn ausgeben zu müssen. Es ist nicht schwer zu erraten, dass das unterentwickelte, zerrissene und uneinige Schottland, Wales und Irland keine ernsthafte Bedrohung für England darstellen konnte. Dieser Umstand, der es den Briten ermöglichte, nicht übermäßig viel für den Schutz vor Feinden auszugeben, trug viel zur wirtschaftlichen Entwicklung des Landes und zur Verbesserung des Lebensstandards der Bevölkerung bei. Das wirtschaftliche Erstarken Englands ermöglichte den Aufbau einer kleinen, aber hervorragend ausgebildeten und ausgerüsteten Söldnerarmee, die sich im Hundertjährigen Krieg glänzend zeigte.

Als die Differenzen zwischen den Normannen und den Angelsachsen überwunden und die englische Nation geschaffen wurde, wurde England zum am weitesten entwickelten und mächtigsten Teil Europas. Das zukünftige britische Empire drängte sich zunehmend auf der Insel zusammen, und die Macht der französischen Krone über die Festlandbesitzungen der Briten passte ihnen nicht. Eine Folge davon waren Eroberungskriege gegen Schottland, Wales und Irland. Zunehmend kam es in Frankreich zu Scharmützeln mit dem Oberherrn. Anders als die Schotten und Iren agierten die Franzosen zunächst recht erfolgreich und eroberten zu Beginn des 14. Jahrhunderts die meisten englischen Besitzungen auf dem Festland.

Leider waren die Briten, nachdem sie die Magna Carta für sich gewonnen hatten, nicht der Meinung, dass ihre Nachbarn auch Rechte haben sollten. Der Film „Braveheart“ zeigt perfekt, wie grausam und dreist sich die Briten gegenüber der wehrlosen Zivilbevölkerung in Schottland verhielten, die sie eroberten. Ähnliches geschah in anderen Ländern. Die Franzosen hatten keinen Vorteil gegenüber den Iren oder den Schotten. Gleichzeitig sollte man die englische Mentalität nicht zu sehr verurteilen: Die Franzosen gingen nicht zu weit, als sie die Gelegenheit bekamen, wehrlose Menschen aus dem feindlichen Lager zu verspotten.

War die Hauptursache des Hundertjährigen Krieges die rasante wirtschaftliche und politische Entwicklung Englands, so stellte sich als Grund, wie so oft im Mittelalter, die Frage der Thronfolge heraus. 1314 starb der französische König Philipp IV. der Schöne und hinterließ drei Söhne. Dann war es unmöglich anzunehmen, dass alle drei jung und vor allem ohne direkte Erben - Söhne - sterben würden. Genau das ist jedoch passiert. Innerhalb von 14 Jahren folgten die Söhne Philipps IV. – die Könige Ludwig X. der Mürrische, Philipp V. der Lange und Karl IV. der Schöne – auf dem väterlichen Thron und starben, ohne Söhne zu hinterlassen. Drei Monate nach dem Tod des jüngsten von ihnen brachte seine Witwe ein Mädchen zur Welt. Damit ging die Dynastie der Kapetinger, die Frankreich mehr als drei Jahrhunderte lang regiert hatte, zu Ende.

Wie soll man sich auf eine so seltsame Kombination von Umständen beziehen - der Tod von drei Erben des französischen Throns gleichzeitig in kurzer Zeit? Das erste, was mir in den Sinn kommt, ist Verschwörung. Einige der Anwärter auf den Thron könnten die Ermordung aller drei Monarchen hintereinander arrangieren. Ach! Die Annahme ist sehr zweifelhaft. Schließlich hätten die Rechte des Thronprätendenten unbestreitbar sein müssen, sonst überreichte er seinem Gegner einfach ein Geschenk. Die Rechte der beiden Anwärter auf den französischen Thron nach Karl IV. waren zu zweifelhaft, als dass sie einen Versuch wert gewesen wären. Und was würde der Verschwörer tun, wenn die Witwe Karls IV. einen Jungen bekommen würde?

Natürlich kann nicht ausgeschlossen werden, dass Karl IV. seine Brüder umgebracht hat und dann aus irgendwelchen Gründen, die nichts mit der Thronfolge zu tun hatten, auch diese Welt verlassen hat. Seine Frau konnte jedoch einen Jungen zur Welt bringen. In diesem Fall wäre der Grund für den Hundertjährigen Krieg zumindest für eine Weile beseitigt. Es gibt also ein weiteres Mysterium des Hundertjährigen Krieges: eine mehr als seltsame, mysteriöse Kombination von Umständen, die zu seinem Beginn geführt hat.

Also die Situation in Frankreich nach dem Tod Karls IV. Die Rechte auf den französischen Thron wurden von zwei bestritten. Der erste war der junge König von England Edward III., Enkel von Philipp dem Schönen (seine Mutter Isabella war eine französische Prinzessin, die Schwester der letzten Kapetinger). Der zweite Anwärter war der französische Graf Philippe von Valois, Enkel von König Philipp III. und Neffe von Philipp dem Schönen (Sohn seines Bruders). So war Edward durch seine Mutter der Erbe der Kapetinger und Philippe von Valois durch seinen Vater. Auf der Seite Eduards gab es eine engere Beziehung zu der ausgestorbenen Dynastie und auf der Seite Philipps von Valois das von den Franken entlehnte salische Gesetz (Le Salica), das einer Frau verbot, den königlichen Thron zu erben. In England galt dieses Gesetz nicht. Ohne das salische Gesetz wäre der Hauptanwärter auf den Thron die kleine Prinzessin, die Tochter des verstorbenen Karl IV.

Mit Blick auf die Zukunft stelle ich fest, dass das Problem der Thronfolge der Grund für ein weiteres schreckliches Massaker war - den Rosenkrieg in England. Auch dort flammten Leidenschaften auf, die mit dem salischen Gesetz zu tun hatten.

Kehren wir jedoch zu den Ereignissen zurück, die den Hundertjährigen Krieg in Gang gesetzt haben. Im April 1328 wurde Philipp von Valois vom königlichen Rat auf den Thron gewählt und begann als Philipp VI. zu regieren. Edward schien sich zu resignieren. Im Sommer 1328 leistete er Philipp VI. den Vasalleneid für die englischen Besitzungen in Frankreich – das Herzogtum Guyenne im Südwesten und die Grafschaft Pontier im Norden des Landes.

Im Herbst 1337 flammte der Konflikt erneut auf: Frankreich kündigte die Beschlagnahmung von Guienne an. Der Vorwand dafür war die Gewährung von Asyl durch Eduard III. an Robert von Artois, einen Verbrecher in den Augen des Königs von Frankreich. Spätere Ereignisse zeigten, dass Seine Majestät der König von Frankreich seine Kräfte stark überschätzte. Das Stück, das er zu greifen versuchte, war zu hart für ihn.

Die erste große Schlacht fand bei Kadsan (Zeeland) statt und endete mit dem Sieg der Briten. 1338 erklärte England Frankreich den Krieg. Edward wiederholte seinen Anspruch auf die französische Krone. 1340 nahm er den Titel eines Königs von England und Frankreich an. In seinem Wappen war neben dem englischen Leoparden ein Bild aus goldenen Lilien auf blauem Grund eingraviert - das heraldische Zeichen der französischen Monarchie.

Die Ansprüche der englischen Monarchen auf die französische Krone blieben auch dann bestehen, als Ende des 14. Jahrhunderts in England selbst ein dynastischer Umbruch stattfand und die Könige aus der Familie Plantagenet durch Lancaster ersetzt wurden. Natürlich war das nicht logisch, aber was war Logik wert vor dem Hintergrund der Begierden der Machtstrebenden?

Und doch hätte der Krieg ohne die Gier Philipps VI. vielleicht vermieden werden können – wenn auch nicht für immer, aber zumindest zu diesem Zeitpunkt. Es ist falsch anzunehmen, dass nur England der Schuldige des Hundertjährigen Krieges war. Aber sie war es, die die Gewalt initiierte; Frankreich seinerseits hat viel getan, um zu verhindern, dass ein Krieg vermieden wird.

Die dynastische Fehde zwischen den Herrschern von England und Frankreich markierte den Beginn eines langen, blutigen Krieges, in dem die Hauptopfer Zivilisten auf beiden Seiten waren, hauptsächlich die Franzosen. Wir nennen es Hundertjahrfeier, aber tatsächlich umfasste es mehrere Perioden aktiver Feindseligkeiten, unterbrochen von instabilen Waffenstillständen. Die Auseinandersetzungen zwischen England und Frankreich begannen viel früher als 1337 und endeten erst im 19. Jahrhundert.

Der Kriegsverlauf bis 1420

Entgegen der landläufigen Meinung war der Kriegsbeginn für die Briten keineswegs sehr erfolgreich. Nach dem Sieg bei Kadsan mussten die Briten einige schwere Rückschläge hinnehmen. Die französische Flotte griff die englischen Schiffe an und verursachte erheblichen Schaden. Dann wurden die Kämpfe mit unterschiedlichem Erfolg bis zur Schlacht von Crécy (1346) fortgesetzt. Während dieser Schlacht geriet die Infanterie (genuesische Armbrustschützen) infolge unzureichender Koordination der Aktionen und erfolgloser Manöver der französischen Einheiten unter Beschuss der englischen Bogenschützen, floh und erschwerte ihrer Kavallerie den Angriff. Die ritterliche Kavallerie der Franzosen, die ihre Infanterie zerschmetterte, führte eine Reihe von Angriffen durch, erlitt jedoch eine vollständige Niederlage.

Durch die Pest (1348) verloren die Kämpfe an Intensität. Menschen in Europa starben zu Millionen. Allein in Avignon halbierte sich die Bevölkerung in wenigen Monaten, 62.000 Menschen starben (zum Vergleich: etwa 3.000 Franzosen starben in Crecy). Angesichts einer tödlichen Krankheit hatten nur wenige den Wunsch, das Blut eines anderen zu vergießen.

Bald jedoch nahmen die Briten ihre Offensive wieder auf. 1356 errangen sie dank einer militärischen List – einem Überraschungsangriff einer kleinen Kavallerieabteilung hinter den feindlichen Linien während eines französischen Angriffs auf die Engländer, die befestigte Stellungen auf einem Hügel besetzten – einen Sieg bei Poitiers. Das Hauptergebnis dieser Schlacht sollte anscheinend die Gefangennahme des französischen Königs Johann II. Betrachten. Die Verluste der Briten an Arbeitskräften waren angesichts der Größe ihrer kleinen Armee relativ groß. Der Sieg bei Crécy verschaffte England die Vorherrschaft im Norden Frankreichs, der Erfolg bei Poitiers machte sie zu Herren des südwestlichen Teils des Landes.

In der Folgezeit neigten sich die Waagschalen allmählich in Richtung Frankreich. Wären nicht die Unruhen in Paris (1357-1358) und der Bauernaufstand von Jacquerie (1358), der durch die Härten des Krieges und die Willkür der Feudalherren und ihrer Truppen verursacht wurde, hätten die Franzosen vielleicht sehr viel erreicht bedeutende Erfolge schon vor 1360. Die englische Offensive verpuffte und stieß auf hartnäckigen Widerstand der französischen Festungen. Bei der Verteidigung von Rennes zeichnete sich Bertrand du Guesclin aus.

1360 wurde in Brétigny ein Friedensvertrag geschlossen. Im Rahmen dieses Vertrags übertrug Frankreich Gebiete im Südwesten (etwa ein Drittel des gesamten Landes) - Gascogne, Guyenne, Perigord, Limousin, Saintonge, Poitou, March usw. - sowie im Norden - Calais und Ponthieu. Gleichzeitig verzichtete England auf Ansprüche auf die französische Krone und die Normandie. König John wurde unter dem Versprechen eines beispiellosen Lösegeldes freigelassen.

Der Friedensvertrag von Bretigny war bis 1369 gültig, aber es gab immer noch mehrere Zusammenstöße mit den Briten innerhalb und außerhalb Frankreichs, insbesondere in Kastilien. Der englisch-französische Antagonismus bewegte sich eine Zeit lang über die Pyrenäen hinaus. Dank französischer Unterstützung wurde Enrique II. König von Kastilien. Frankreich und Kastilien schlossen ein Bündnis. Im Juni 1369 nahm Frankreich, unterstützt von Kastilien, die Feindseligkeiten wieder auf. In mehreren Land- und Seeschlachten besiegten die Franzosen mit Unterstützung der Kastilier die Briten und besetzten die meisten der zuvor verlorenen Gebiete. Die Position der Briten wurde durch interne Streitigkeiten erschwert - den Kampf um den Thron und Volksaufstände, von denen der bedeutendste der Aufstand von Wat Tyler (1381) war.

Bis 1375 wurde ein neuer Waffenstillstand geschlossen, er dauerte nur zwei Jahre. Der anschließende Schlagabtausch brachte auf beiden Seiten wenig Erfolg. Die Briten verhinderten die Landung der Franzosen und Kastilier auf den britischen Inseln, aber die Niederlage der schottischen Verbündeten Frankreichs zwang London zu einem neuen Waffenstillstand (1389).

1392 ereignete sich in Frankreich ein tödliches Ereignis, das eine neue Runde von Massakern auslöste. Als ob die Geschichte beschlossen hätte, mit dem Schicksal von Millionen Menschen zu spielen: König Karl VI. wurde für geisteskrank befunden. Die Rivalität der Herzöge von Orleans und Burgund – der Brüder des Königs – um das Regentschaftsrecht begann.

1393 wurde Herzog Ludwig von Orléans Regent. Dies führte zu Antagonismus zwischen Orléans und Burgund. Drei Jahre später wurde mit England ein Waffenstillstand für 28 Jahre geschlossen, und Richard II. (Engländer) erhielt Prinzessin Isabella von Frankreich als seine Frau. 1399 wurde Richard II. jedoch abgesetzt. Die Macht in England ging an Heinrich IV. von Lancaster (Bolinbroke) über.

1402 fielen die Franzosen und Schotten in England ein, aber letztere wurden bei Homildon Hill besiegt. Ein Jahr später besiegte die französische Flotte die Briten bei Saint-Mathieu. Die meisten Gefangenen wurden über Bord geworfen. Die Briten reagierten mit der Verwüstung der französischen Ländereien.

So entwickelte sich zu Beginn des 15. Jahrhunderts eine Pendelsituation, in der keine Seite einen entscheidenden Vorteil hatte. Militärische Operationen wurden nicht so sehr durchgeführt, um ihre Zivilbevölkerung zu schützen, sondern um den Feind zu ruinieren und auszurotten. Das war damals Sitte, es schien die Regel zu sein, von der nur einmal eine überzeugende Ausnahme gemacht wurde, wie wir in den folgenden Kapiteln erörtern werden.

Manchmal versuchte die am Boden zerstörte, misshandelte und misshandelte Zivilbevölkerung Frankreichs und Englands, sich zur Verteidigung ihrer Rechte zu erheben, und dann ging ihre eigene Armee brutal gegen sie vor. Sowohl die englischen als auch die französischen Herrscher demonstrierten Verrat und Unmenschlichkeit gegenüber Zivilisten und Gefangenen.

Bald jedoch schlug das Pendel stark zugunsten Englands aus. 1411 eskalierte die Feindschaft zwischen Burgund (Bourguignons) und Orleans (Armagnacs, angeführt vom Grafen von Armagnac) zu einem Bürgerkrieg. Die Briten stellten sich auf die Seite von Burgund und ruinierten die französische Zivilbevölkerung. 1413 kam es in Paris zu einem Aufstand der Cabochins, der von den Armagnacs rücksichtslos niedergeschlagen wurde. Im selben Jahr starb Heinrich IV. und Heinrich V. (von Lancaster) kam in England an die Macht. 1415 landete seine Armee in der Normandie und besiegte bald die Franzosen bei Agincourt, wobei sie sowohl die traditionellen Methoden des Kampfes zwischen Infanterie (Bogenschützen) gegen ritterliche Kavallerie als auch die Taktik schneller Manöver anwandte. Die Briten töteten Tausende von Gefangenen - sie verbrannten sie lebendig, da sie bei einem der französischen Angriffe einen Angriff von hinten befürchteten.

Bis 1419 hatten die Engländer den Nordwesten Frankreichs erobert und ein Bündnis mit Burgund geschlossen, das bis dahin Paris in Besitz genommen hatte. Der allgemeine Verlauf der Feindseligkeiten war für die Briten und ihre Verbündeten günstig.

Vertrag von Troyes

1420 verlobte sich Heinrich V. mit der französischen Prinzessin Katharina. Am 21. Mai desselben Jahres wurde in Troyes ein Friedensvertrag unterzeichnet. Es wurde von französischer Seite von Königin Isabella von Bayern und Herzog Philipp dem Guten (von Burgund) initiiert. Eine bedeutende Rolle bei der Ausarbeitung dieses Vertrags spielte Bischof Pierre Cauchon, der später als oberster Henker der Jungfrau von Orleans in die Geschichte einging. An der Ausarbeitung dieses Dokuments waren auch Theologen und Juristen der Universität Paris beteiligt, die das Projekt der Schaffung einer „dualen“ englisch-französischen Monarchie theoretisch untermauerten. Sie fanden darin eine Art "Gottesstadt", die keine Landes- und Staatsgrenzen kennt.

Gemäß den Bestimmungen des Vertrags wurden dem Dauphin Charles, Erbe des französischen Throns, seine Rechte an der Krone entzogen. Nach dem Tod Karls VI. sollte Heinrich V. von England, verheiratet mit der französischen Prinzessin Katharina, König werden, gefolgt von seinem Sohn, der aus dieser Ehe hervorging. Ein Sonderartikel erteilte dem englischen König die Vollmacht, die Städte und Provinzen, die dem „selbsternannten“ Dauphin treu blieben, in Gehorsam zu bringen. Für die Briten machte diese Bestimmung des Vertrags die Hände frei für die grausamsten Repressalien gegen jeden, der ihnen nicht loyal genug erschien.

Nachdem Heinrich V. seine Hochzeit mit Prinzessin Catherine gefeiert hatte, betrat er feierlich das eroberte Paris. Bevor er französischer König wurde, betrachtete er Frankreich als sein Eigentum. Auf seinen Befehl hin wurde eine Massenvertreibung der Einwohner von Garfleur durchgeführt, die sich weigerten, ihm die Treue zu schwören, und die Stadt wurde von den Briten besiedelt.

Zu Tausenden richteten die Briten die Franzosen hin, die des Widerstands und mangelnder Loyalität verdächtigt wurden. Das Geiselsystem wurde eingeführt:

Wenn die Eindringlinge diejenigen nicht finden konnten, die diese oder jene Sabotage gegen sie verübten, wurden Menschen hingerichtet, die nichts mit dem Widerstand zu tun hatten. Auf dem Marktplatz von Rouen, wo Jeanne später verbrannt wurde, schwankten die Körper der Erhängten am Galgen, und abgetrennte Köpfe steckten an Stangen über den Stadttoren. Im Herbst 1431 erschossen die Eindringlinge an einem Tag auf dem Alten Marktplatz 400 Franzosen – nicht einmal Partisanen. Allein in der Normandie wurden jedes Jahr bis zu 10.000 Menschen hingerichtet. Angesichts der damaligen Bevölkerung kann man sich kaum der Annahme widersetzen, dass die Eindringlinge einfach darauf aus waren, die Anwohner vollständig zu vernichten.

In dem von den Briten besetzten Gebiet stiegen die Steuern ungeheuerlich an. Der Erlös aus ihnen ging an die Wartung der britischen Truppen und Handreichungen an französische Kollaborateure. Die Briten erhielten Ländereien auf französischem Boden. Der Herzog von Burgund, der formell die Autorität Englands anerkennt, verfolgte tatsächlich seine eigene Politik. Nach und nach übernahm er Dorf für Dorf die Regionen Nordfrankreichs, vor allem die Champagne und die Picardie.

Der Abschluss des Vertrags von Troyes und die Einführung einer systematischen brutalen Repression gegen die französische Bevölkerung veränderten den Charakter des Hundertjährigen Krieges. Von Seiten Frankreichs wurde es fair, für die Franzosen befreiend. Von nun an kämpften sie nicht, um England zu versklaven, sondern um sich und ihre Lieben zu retten.

Dauphin Charles weigerte sich, den Vertrag von Troyes anzuerkennen. Er geriet in Konflikt mit seiner Mutter – Isabella von Bayern – und befestigte sich südlich der Loire in Bourges. Französische Patrioten sahen ihn als Symbol der Unabhängigkeit ihres Landes. Es war zu schwer zuzugeben, dass er nichts weiter war als ein gewöhnlicher Feudalherr, kaum besser als Heinrich V. und der Herzog von Burgund.

von Troyes nach Orléans

Wir haben bereits die mystische Natur einiger Schlüsselereignisse im Zusammenhang mit dem Hundertjährigen Krieg erwähnt. Dies war die Beendigung der kapetischen Familie, die den Beginn des Krieges auslöste. Mysteriös war auch der Wahnsinn Karls VI., der Frankreich in den tragischen Bürgerkrieg zwischen den Anhängern von Orleans und Burgund führte. Im August 1422 ereignete sich ein weiteres mysteriöses Ereignis, diesmal günstig für die französischen Patrioten: Heinrich V. starb plötzlich in der Blüte seines Lebens (er war damals erst 35 Jahre alt). Die Todesursache war Gasbrand, der damals "Antonovs Feuer" genannt wurde. Zwei Monate später starb auch Karl VI. Wäre er vor seinem Schwiegersohn gestorben, wäre Heinrich V. König von Frankreich geworden. Jetzt wurde der zehn Monate alte Heinrich VI. Monarch beider Staaten, aber um ihn zu krönen, musste gewartet werden, bis er 10 Jahre alt war. In dieser Zeit ereigneten sich Ereignisse, die seine Krönung sinnlos machten.

Die Onkel des jungen Königs, die Herzöge von Bedford und Gloucester, teilten die Regentschaft unter sich auf: Der erste begann im Namen des Königs in Frankreich zu regieren, der zweite in England. Das Königreich galt gemäß dem Vertrag von Troyes als vereint, und der Titel des Hochregenten wurde von Bedford gehalten. Sein engster Mitarbeiter war Henry Beaufort, Kardinal von Winchester, ein Verwandter des Königs. Mit seiner Hilfe stärkte John Bedford die Beziehungen zur französischen Kirche.

Die Briten festigten ihre Bindungen zu Frankreich nicht nur durch militärische und rechtliche Maßnahmen, sondern auch durch eheliche Mittel. König Heinrich V. gab ihnen ein Beispiel, und nach seinem Tod heiratete Bedford 1423 Anna, die jüngere Schwester von Herzog Philipp von Burgund.

Die geringe Zahl der Eindringlinge erlaubte ihnen nicht, ohne breite Unterstützung lokaler Kollaborateure zu handeln, die einen beträchtlichen Anteil der Beute von den Briten erhielten. Die Briten selbst nannten sie verächtlich „falsche Franzosen“. Unter diesen Mitarbeitern waren viele französische Geistliche. (Ich habe bereits die Rolle erwähnt, die Bischof Pierre Cauchon bei der Vorbereitung und Unterzeichnung des Vertrags in Troyes gespielt hat.) Den Engländern dienten auch die Theologen und Juristen der Universität von Paris, der einflussreichsten Institution in der französischen Kirche diese Zeit war die unbestrittene Autorität auf dem Gebiet der Theologie und des Kirchenrechts.

Zu Beginn des 15. Jahrhunderts war die Universität Paris eine autonome Körperschaft und durch ein Privilegiensystem vor den Übergriffen weltlicher Macht geschützt. Als die Zeit des Bürgerkriegs kam, stellte sich die Universität auf die Seite der Burgunder.

Nachdem er sich in Frankreich niedergelassen hatte, umgab sich Bedford mit kollaborierenden Geistlichen. Die Prälaten waren Teil des Regierungsrates unter dem Regenten, sie bekleideten wichtige Ämter - Kanzler des Königreichs, Staatssekretäre, Minister, Berichterstatter des Regentschaftsrates usw. Sie führten verantwortliche diplomatische Missionen durch. Ihr Dienst wurde mit hohen Gehältern, großzügigen Renten und reichen Landzuschüssen belohnt, die mit dem Leid und Blut ihrer Landsleute bezahlt wurden.

Bedeutende Privilegien genossen Bewohner von Gebieten, deren Bevölkerung es bereits geschafft hatte, ihre Loyalität gegenüber den Briten zu beweisen. Zunächst ging es um den Handel mit der Insel. So waren die Einwohner von Guyenne so sehr am Handel mit England interessiert, dass die Ankunft französischer Truppen in den 1450er Jahren äußerst negativ wahrgenommen wurde und eine Revolte gegen Karl VII. versuchte.

Die Grausamkeit der Behörden führte nicht zu allgemeinem Gehorsam, sondern im Gegenteil zu wachsendem Widerstand. Es manifestierte sich unmittelbar nach der britischen Invasion in der Normandie. Sie hatte damals noch den Charakter einer spontanen Verteidigung der Bevölkerung gegen Soldatenüberfälle und beschränkte sich auf vereinzelte Proteste von Bauern und Bürgern, empört über die Gräueltaten der Eindringlinge. Als in den frühen 1420er Jahren in den eroberten Gebieten ein Besatzungsregime errichtet wurde, verwandelte sich dieser Widerstand in eine Massenbewegung der Volksbefreiung. Ihre Teilnehmer waren sich eines gemeinsamen politischen Ziels bewusst - der Vertreibung der Briten. Es wurde angenommen, dass der Platz der Eindringlinge von Leuten eingenommen würde, die dem Dauphin Charles treu ergeben waren. In ihm sahen die von den Interventionisten mundtot gemachten Franzosen ihren zukünftigen Befreier. Die Kämpfer gegen die Invasoren versuchten, die Laster des zukünftigen Königs nicht zu bemerken – nicht nur aus Naivität, sondern aus Hoffnungslosigkeit.

Unter den Teilnehmern des Widerstands waren verschiedene Menschen, darunter Adlige, deren konfisziertes Land an die englischen Feudalherren fiel, Kaufleute, die hoher Steuern und Entschädigungen beraubt wurden, Handwerker, die in geplünderten und entvölkerten Städten ihr Einkommen verloren, und sogar arme Priester, die dem nahestanden Menschen und teilten es. Und doch war die Hauptkraft dieses Volkskrieges die Bauernschaft, die sowohl von Räuberbanden von Soldaten und Steuerbeamten als auch von den neuen englischen Lords ausgeplündert wurde.

In den Wäldern der Normandie operierten Hunderte von Partisanenabteilungen - "Waldschützen". Sie waren wenige, mobil, schwer fassbar. Sie hielten die Briten in ständiger Alarmbereitschaft. Ihre Taktiken waren in einem Volkskrieg hinter den feindlichen Linien üblich: Hinterhalte auf den Straßen, das Abfangen von Kurieren, Angriffe auf Finanzbeamte und Karren, Überfälle auf Garnisonen in kleinen Städten und schwach befestigten Burgen. In vielen dieser Einheiten schworen die Kämpfer, dass sie die Briten bis zuletzt bekämpfen würden. Die Geschichte von Robin Hood wurde in größerem Maßstab wiederholt, nur dass jetzt die Engländer und die Franco-Normannen die Plätze tauschten.

Die britischen Behörden organisierten Strafexpeditionen, durchkämmten die Wälder und führten Massenexekutionen von Widerstandskämpfern durch. Für die Köpfe der Partisanen und die Menschen, die ihnen halfen, wurde eine Belohnung festgesetzt. Die unerträglichen Bedingungen des Besatzungsregimes brachten jedoch immer mehr Kämpfer in die Wälder.

Neben dem direkten militärischen und wirtschaftlichen Schaden für die Briten zogen die Partisanen des französischen Nordens auch einen Teil der britischen Streitkräfte zurück, die sonst gegen Gebiete operieren könnten, die Bedford noch nicht unterworfen waren. Die Besatzungsbehörden waren gezwungen, zahlreiche Garnisonen in den hinteren Festungen zu halten, besonders in den großen Städten, um die Kommunikation zu bewachen. Das Tempo des Vormarsches der Briten nach Süden verlangsamte sich immer mehr, und 1425 trat eine Kampfpause ein.

Im Herbst 1428 besetzten die Briten die Normandie, die Ile-de-France (einen Bezirk von Paris) und die Ländereien im Südwesten zwischen der Küste des Golfs von Biskaya und der Garonne. Das Bündnis mit dem Herzog von Burgund übertrug die östlichen und nordöstlichen Regionen des Landes unter ihre indirekte Kontrolle. Die anglo-burgundische Besatzungszone war nicht durchgehend, es blieben kleine Inseln freier Territorien darin, deren Bewohner die Macht der Eindringlinge noch nicht erkannten. Eine dieser Inseln war die Festung von Vaucouleurs mit nahe gelegenen Dörfern in der Champagne am linken Ufer der Maas. Dieses Gebiet war das kleine Zuhause der Maid aus Orleans.

Obwohl sich ein großes Territorium in den Händen des Dauphin Charles befand, war es fast vollständig zersplittert, und die lokale Macht wurde von den Feudalherren kontrolliert, die die Macht des Dauphin über sich selbst rein nominell anerkannten – es war für sie nicht rentabel den Briten unterwerfen. In Wirklichkeit erstreckte sich die Macht des Dauphin auf mehrere Gebiete in der Nähe von Orleans und Poitiers, aber selbst dort war sie instabil.

Belagerung von Orleans

Um das Land vollständig zu unterwerfen, mussten die Engländer aus Nordfrankreich die Loire überqueren, die westlichen Provinzen besetzen und sich mit dem Teil ihrer Streitkräfte in Guyenne verbinden. Das war der strategische Plan von Bedford; die Besatzer begannen im Herbst 1428 mit der Umsetzung. Eine Schlüsselstellung in dieser Hinsicht nahm die künftige Operation gegen Orléans ein.

Am rechten Ufer der Loire gelegen, in der Mitte ihrer sanften Biegung nach Paris, nahm Orleans die wichtigste strategische Position ein - kontrollierte die Straßen, die Nordfrankreich mit Poitou und Guienne verbanden. Im Falle ihrer Eroberung hatten die Briten die Möglichkeit, den letzten Schlag zu versetzen, da die Franzosen südlich dieser Stadt keine Festungen hatten, die den Vormarsch des Feindes aufhalten konnten. Somit hing das Schicksal Frankreichs vom Ausgang der Schlacht an den Ufern der Loire ab.

Ende Juni 1428 landete Sir Thomas Montagu, Earl of Salisbury, mit einer Armee von bis zu 6.000 Mann und starker Artillerie in Calais. Im August wurde seine Armee an die Loire verlegt, und in der Region Orleans begann eine Aufführung. In der ersten Phase wurden Festungen am rechten Ufer der Loire erobert - Rochefort-en-Yvelines, Nogent-le-Roi usw. Ende August wurden Chartres und vier nahe gelegene Städte eingenommen, woraufhin Salisbury Janville eroberte und mehrere andere kleine Siedlungen. Als Salisbury die Loire erreichte, marschierte es von Orléans nach Westen, eroberte am 8. September Meng und nach fünftägiger Belagerung auch Beaugency (26. September). Er verließ die Garnisonen und schickte William de La Pole stromaufwärts, um Jargeau anzugreifen. Diese Festung fiel nach nur dreitägiger Belagerung. Beide Armeen schlossen sich am 12. Oktober 1428 in der Stadt Olivier, einem südlichen Vorort von Orleans, zusammen.

Die englischen Streitkräfte zählten zu dieser Zeit 4 bis 5 Tausend Soldaten. Die Verringerung der Größe der englischen Armee wurde weniger durch Verluste als durch die Notwendigkeit verursacht, Garnisonen in zahlreichen eroberten Städten zu hinterlassen.

Die Verteidigung von Orleans wurde von einem erfahrenen Veteranen, Captain Roald de Gaucourt, kommandiert. Obwohl es in der Garnison nicht mehr als 500 Personen gab, stellten die Bürger der Stadt 34 Polizeieinheiten auf, je nach der Anzahl der Türme, die sie zu halten hatten. Sie legten große Vorräte an Lebensmitteln und Munition an und platzierten schwere Artillerie in der Nähe der Mauern. Vor der Ankunft der Briten wurden die Vororte der Stadt niedergebrannt; alle Bewohner flüchteten hinter die Mauern. Die Stadt war gut auf die bevorstehende Belagerung vorbereitet. Den Orleans stand jedoch ein starker und erfahrener Feind gegenüber.

Der erste Angriff wurde von den Briten aus dem Süden gegen die Festung Tourelles unternommen, die die Brücke und das Tor bedeckte. Nach drei Tagen Dauerbeschuss mussten die Franzosen die Festung verlassen. Dies geschah am 23. Oktober 1428.

Am nächsten Tag, als er die eroberte Festung von Salisbury inspizierte, wurde er schwer am Kopf verletzt. Einigen Berichten zufolge wurde er von einer verirrten Granate getroffen, die von einer der Kanonen auf die Festungsmauer von Orleans abgefeuert wurde. Anderen Quellen zufolge traf die Granate die Wand neben dem Grafen und schlug ein Stück davon ab, das Salisbury am Kopf traf. Auf die eine oder andere Weise starb dieser Kommandant, der mehrere Feldzüge brillant führte. Wenn dies nicht geschehen wäre, hätten die Briten möglicherweise bereits Orléans eingenommen und dann die südlichen Regionen Frankreichs besetzt. Hier ist ein weiteres mystisches Ereignis, das den Verlauf des Hundertjährigen Krieges stark beeinflusst hat.

Die Briten wollten keine weiteren Verluste erleiden und gaben neue Angriffsversuche auf. Stattdessen errichteten sie um die Stadt herum ein Befestigungssystem, das es ermöglichte, die Lebensmittelversorgung zu blockieren und sogar auf die Einwohner zu schießen, die in der Loire fischten. Orleans war dem Hungertod geweiht, was unweigerlich zur Kapitulation führen würde. Ähnliche Taktiken wurden früher oft von den Briten angewendet, beispielsweise während der Belagerung von Rouen. Dann gewannen sie, töteten aber viele tausend Bürger – sowohl die Armen, die an Hunger starben, als auch diejenigen, die von den brutalen Eindringlingen getötet wurden, als die Tore vor ihnen geöffnet wurden. Natürlich muss die hinterhältige Taktik auch bei Orleans funktioniert haben.

Irgendwann kamen jedoch Zweifel auf. Nicht nur die Belagerten, sondern auch die Belagerer brauchten Nahrung. Das britische Kommando konnte es sich nicht leisten, Soldaten zu entsenden, um die umliegenden Dörfer zu fischen und zu plündern – sowohl wegen der Bedrohung der Disziplin als auch weil das Gebiet bereits verwüstet war. Stattdessen wurden regelmäßig große Abteilungen mit Lebensmitteln nach Orleans geschickt. Eine solche Abteilung, kommandiert von Sir John Fastolf, wurde am 12. Februar 1429 von den Franzosen abgefangen. Es folgte die Schlacht, die als „Heringsschlacht“ in die Geschichte einging. Die Franzosen wurden besiegt. Sie erlitten schwere Verluste. Von diesem Moment an schien der Fall von Orleans in naher Zukunft zu liegen.

Die Geschichte des Hundertjährigen Krieges war also voller erstaunlicher Geheimnisse, noch bevor die Jungfrau von Orleans darin eingriff. Aber das vielleicht Überraschendste von ihnen war ein Rätsel, das wir noch nicht erwähnt haben.

Merlins Prophezeiung

Nachdem Königin Isabella von Bayern und Herzog Philipp von Burgund Frankreich einen ominösen Vertrag auferlegt hatten (der in Troyes geschlossen wurde), verbreitete sich eine bestimmte Prophezeiung, die dem legendären britischen Zauberer und Weisen Merlin, Freund und Gönner von König Artus, zugeschrieben wurde. der Herrscher von Camelot und seine Ritterrunde. Die Versionen dieser Prophezeiung sind unterschiedlich, aber die Essenz ist folgende: Frankreich wird von einer bösen Königin zerstört und von einem einfachen, reinen, unschuldigen Mädchen gerettet, das aus den Eichenwäldern Lothringens stammt.

Unmittelbar nach der Unterzeichnung des Vertrags von Troyes waren die Franzosen davon überzeugt, dass der erste Teil der Prophezeiung wahr geworden war, was bedeutet, dass der zweite kurz davor stand, wahr zu werden. Von Tag zu Tag kommt ein mysteriöses Mädchen aus Lothringen, das das vollendete Übel korrigieren und Frankreich vor den Sklaven retten wird. Als Jeanne bekannt gab, dass sie mit der Mission betraut wurde, die Briten aus Orleans zu vertreiben und den Dauphin Charles zu krönen, glaubten viele Anhänger des letzteren, dass sie das Mädchen aus der „Prophezeiung von Merlin“ sei.

Die „Prophecy of Merlin“ spielte eine bedeutende Rolle für den Erfolg der Mission der Maid of Orleans. Es zog nicht nur die Sympathie des Volkes für das Mädchen auf sich, sondern veranlasste auch viele edle Armagnacs, die einfache Herkunft von Jeanne zu vergessen: Immerhin zeigte der große Merlin auf ihn! Es ist sehr gut möglich, dass Jeanne selbst von der Vorhersage des Zauberers inspiriert wurde.

Dass alles angeblich prophezeit wurde, wurde auch im Rouen-Prozess gesagt, der Jeanne verurteilte: Die Richter, sie sind auch Ankläger, versuchten zu beweisen, dass die Ankunft des Mädchens, um den sterbenden Franzosen zu helfen, von Hexerei, dämonischen Kräften geplant war.

Es ist schwer zu sagen, was der Ursprung dieser Prophezeiung ist. Es ist am einfachsten anzunehmen, dass die Armagnacs darauf gekommen sind, als Jeanne sich bereits auf ihren Weg zum Dauphin Charles vorbereitete, oder sogar noch früher. Ungefähr diese Version wird von den Revisionisten der Biographie der Maid of Orleans eingehalten. Diese Erklärung hat jedoch einen fatalen Fehler, der diese Annahme bedeutungslos macht. Ich bin wiederholt auf die erstaunlichsten Vorhersagen gestoßen, die sich auf absolut unglaubliche Weise bewahrheitet haben. Ich werde einen erwähnen – viel beeindruckender als die „Prophezeiung von Merlin“.

Ein paar Jahre vor der Titanic-Katastrophe wurde dieses Ereignis vom Science-Fiction-Autor Morgan Robinson ziemlich genau vorhergesagt. Er beschrieb nicht nur die Kollision des Riesendampfers mit einem Eisberg, sondern gab auch seine technischen Daten, die Anzahl der Passagiere und den Zeitpunkt des Ereignisses an, die mit hoher Genauigkeit mit dem späteren Geschehen übereinstimmten. Sogar der Schiffsname war „Titan“. Und diese Vorhersage hatte nicht den Charakter einer „oral folk art“, sondern wurde in Form eines Abenteuerromans veröffentlicht. Infolgedessen musste der Schriftsteller Ausreden finden, um zu beweisen, dass er keine Katastrophe gequasselt hatte.

Ich werde jedoch einwenden, dass Robinsons Prognose immer noch einige Ungenauigkeiten enthielt, wenn auch prinzipienlose. Wohingegen "Merlins Prophezeiung"...

Und „Merlins Prophezeiung“ erwies sich als nicht genauer als Robinsons Vorhersage. Denn das einfache, reine, unschuldige Mädchen, das Frankreich vor fremden Angreifern rettete, stammte gar nicht aus Lothringen, sondern aus der Champagne. Aus der Champagne, die an Lothringen grenzt, liegt Jeannes kleine Heimat, das Dorf Domremy. Ja, ganz in der Nähe von Lothringen, ganz in der Nähe und doch nicht Lothringen. Und Jeanne kam nicht aus dem Wald. So klein das Dorf Domremy auch war, es war kein Wald.

Vielleicht ist es egal, woher Jeanne kam? Lass nicht Lothringen und nicht den Wald, aber das „unschuldige Mädchen“ rettete Frankreich. Dann sollte die "Prophezeiung von Merlin" so klingen: "Frankreich wird von einer bösen Königin zerstört, und ein einfaches, reines, unschuldiges Mädchen wird retten." Damit ist natürlich das Problem der Herkunft der Heldin beseitigt. Die Formulierung wird jedoch vage und gilt nicht nur für Joan, sondern auch für einige andere Frauen, die einen erheblichen Einfluss auf die Ereignisse des Hundertjährigen Krieges hatten, wie Agnes Sorel.

Außerdem war es nicht die böse Königin, die Frankreich ruiniert hat. Ist es? Und Isabella von Bayern? - Einwände werden gehört. Aber populäre Gerüchte beschuldigten die Königin hauptsächlich, weil sie ausländischer Herkunft war. Es wäre viel richtiger, nicht der bösen Königin die Schuld zu geben, sondern den gierigen und kurzsichtigen Franzosen, den Herzögen aus den Häusern Orleans und Burgund, die in einer für das Land schwierigen Zeit eine Fehde begannen. Und Sie können sich auch an den habgierigen König Philipp VI. erinnern, der Guyenne begehrte. Dann gibt es aus der "Prophezeiung von Merlin" Hörner und Beine.

Für Jeanne selbst, die Analphabetin war und weder Erdkunde noch Geschichte kannte, ist es durchaus entschuldbar, einen solchen Fehler zu machen. Auch das spielte für die meisten ihrer Zeitgenossen keine Rolle. Aber der große, weise, allwissende Merlin hatte kaum das Recht, einen solchen Fehler zu machen – Champagner und Lothringen, einen Eichenwald und ein Dorf, eine Königin und Männer aus der königlichen Familie zu verwechseln.

Mehr als seltsam ist noch etwas anderes: Warum haben die Feinde der Armagnacs - die Briten und Burgunder - dieses wichtige Detail nicht genutzt, um Jeanne zu diskreditieren, als sie gerade ihre Reise begann? Sie versuchten, das Mädchen zu fangen, überfielen die Straßen, auf denen ihre Abteilung erwartet wurde, und wurden aller Todsünden beschuldigt, aber gleichzeitig vergaßen sie das Trumpfass: „Herren der Armagnacs, Ihre Jungfrau Jeanne kann nicht diejenige sein, die Merlin vorhergesagt hat . Sie stammt nicht aus den Wäldern Lothringens, sondern aus einem Dorf in der Champagne. Es war, als ob das zukünftige Wunder, das mit Jeanne einherging, jeden beraubte, der bereit war, ihr die Fähigkeit zu nehmen, nüchtern zu denken.

Die Tatsache, dass Jeanne tatsächlich die "Prophezeiung von Merlin" erfüllt hat, spricht nur von ihrem brennenden Wunsch, ihrem Volk zu helfen, indem sie jede Gelegenheit nutzt, um dieses Ziel zu erreichen. Das Verdienst des Autors der Vorhersage, wer auch immer er sein mag, ist ziemlich zweifelhaft.

Und nun nehmen wir an, dass die „Prophezeiung von Merlin“ von den Armagnacs erfunden wurde, genau um das Vertrauen der Bevölkerung in Jeanne zu wecken. Aber diese Erfinder, wie die Analphabetin Jeanne, kannten die Geographie ihres Heimatlandes und den Unterschied zwischen Wald und Dorf nicht.

Doch lohnt es sich, Jeannes Zeitgenossen Vorwürfe zu machen? Tatsächlich ignorierten viel spätere Forscher aus der Zeit des Hundertjährigen Krieges, die die „Prophezeiung Merlins“ wiederholt berührten, deren formalen Irrtum. Vor allem jene hochgebildeten, sachkundigen Herren, die aus der „Prophezeiung von Merlin“ eine nachdenkliche Schlussfolgerung gezogen haben: „Eh, alles wurde dort gefangen genommen, genau diese Jeanne wurde im Voraus auf die Rolle einer Befreierin vorbereitet.“ Schlecht gekocht, wenn die Prophezeiung so nachlässig erfunden wurde. Und es ist noch wahrscheinlicher, dass niemand Jeanne auf irgendetwas vorbereitet hat.

Nachdem Jeanne die Briten bei Orleans besiegt hatte, trat die „Prophezeiung von Merlin“ für die französischen Patrioten in den Hintergrund. Es spielte keine Rolle mehr, woher der Retter Frankreichs kam. Unendlich wichtiger war die Tatsache, dass die Befreiung Frankreichs begonnen hatte.

„Der Herr weiß, wohin er uns führt, und wir werden es am Ende der Straße herausfinden“, sagte Jeanne d’Arc, die Maid of Orleans, zu ihren Soldaten, […]

„Der Herr weiß, wohin er uns führt, und wir werden es am Ende der Straße herausfinden“, sagte Jeanne d’Arc, die Maid of Orleans, zu ihren Soldaten und begann den nationalen Befreiungskrieg gegen die englischen Invasoren.

Und vor kurzem endete ein weiterer Krieg – der Krieg um das Erbe dieser berühmten historischen Figur, die in der römisch-katholischen Kirche als Heilige verehrt wird, um ihren Ring.

Der Legende nach wurde Jeanne d'Arc von ihren Eltern der silberne Ring als Erinnerung an ihre Erstkommunion geschenkt. Nachdem Jeanne 1431 in den Händen der Briten war und von diesen bei lebendigem Leibe verbrannt wurde (damit sie sie für die Niederlage im Hundertjährigen Krieg rächte), landete der Ring in England, wo er für fast 6 Jahrhunderte blieb.

Letzten Monat wurde Jeannes vergoldeter Silberring bei einer Auktion in London für fast 300.000 Pfund verkauft. Es wurde vom französischen historischen Themenpark Le Puy du Fou gekauft.

Um die triumphale Rückkehr der Reliquie in ihre Heimat zu feiern, organisierten die neuen Besitzer des Artefakts am vergangenen Sonntag eine große Zeremonie im Geiste der historischen Nachstellung für 5.000 Menschen in der Nähe von Nantes in Westfrankreich. „Der Ring ist nach Frankreich zurückgekehrt und wird hier bleiben“, sagte Philippe de Villiers, Gründer des Parks Puy de Fou, zu den Versammelten.

Geschichte Referenz:

Jeanne d'Arc (ca. 1412-1431), Nationalheldin Frankreichs während des Hundertjährigen Krieges (1337-1453).

Gebürtig aus dem Dorf Domremy in Lothringen. Laut Jeanne segneten der Erzengel Michael und die heilige Katharina, die ihr erschienen, sie, um Frankreich von den englischen Invasoren zu befreien. Sie war sehr fromm, betete viel und war aufrichtig davon überzeugt, dass sie von Gott berufen war, die Prophezeiung über das Befreiermädchen zu erfüllen, die sich damals in ganz Frankreich verbreitet hatte.

Die siebzehnjährige Jeanne machte sich auf den Weg durch das vom Feind besetzte Gebiet nach Bourges, zum Dauphin (Erbe des französischen Throns) Karl von Valois. Vor dem Hintergrund von Gerüchten und Vorhersagen über ihre Mission erklärte sich Karl bereit, dem Mädchen eine Abteilung zur Führung zu geben. Nachdem der Dauphin Jeanne seine Militärführer zur Hilfe gegeben hatte, erlaubte er ihr, die belagerte Stadt Orleans zu retten.

Am 8. Mai 1429 brachen die Franzosen, inspiriert von Jeanne, die Belagerung von Orleans. Die Briten zogen sich zurück. Jeanne wurde als Maid of Orleans bekannt. Orleans begrüßte den Befreier begeistert. Die Bewunderung für sie breitete sich schnell im ganzen Land aus, Freiwillige strömten zu ihr. Unter dem Druck der Briten und der mit ihnen verbündeten Burgunder marschierte die immer größer werdende Armee von Jeanne in Reims ein, wo der Überlieferung nach die französischen Könige gekrönt wurden. Hier krönte Johanna den Dauphin, jetzt König Karl VII., mit der Krone Frankreichs.

Aber für die Massen und einen bedeutenden Teil der Armee war sie selbst die Anführerin der Franzosen. Sie wurde als Prophetin und Heilige verehrt, was beim König und den meisten seiner Gefolgsleute natürliche Angst sowie bei katholischen Prälaten Wachsamkeit auslöste.

Jeanne sprach und handelte im Geiste der Alten Kirche. Wie sie selbst vor dem Gericht der Inquisition zugab: „Ich habe mein Banner meinem Schwert vorgezogen, und zwar vierzigmal mehr. Ich nahm das Banner in meine Hände, als ich zum Angriff überging, um niemanden zu töten.“

Als Jeanne 1430 von den Burgundern in der Nähe von Compiègne gefangen genommen wurde, ergriff der König keine Maßnahmen, um sie zu befreien. Die Burgunder übergaben Joan den Briten für eine große Geldsumme, und sie übergaben ihr Schicksal in die Hände der englischen Inquisition.

Das Tribunal in Rouen erkannte Jeanne als Ketzerin, Hexe und besessene Frau an. Sie wurde zur Verbrennung auf dem Scheiterhaufen verurteilt und am 30. Mai 1431 hingerichtet. Alles, was von ihr übrig ist, ist ein Ring ...

Auf Initiative Karls VII. rehabilitierte die Inquisition Jeanne 1456, und 1920 wurde sie von den Katholiken heiliggesprochen.

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