Dönme - eine krypto-jüdische Sekte brachte Atatürk an die Macht

Einer der zerstörerischsten Faktoren, der die politische Situation im Nahen Osten und in Transkaukasien seit 100 Jahren maßgeblich bestimmt, ist der Völkermord an der armenischen Bevölkerung des Osmanischen Reiches, bei dem nach verschiedenen Quellen 664.000 bis 1,5 Millionen Menschen getötet wurden . Und da der Völkermord an den pontischen Griechen, der in Izmir begann, fast gleichzeitig stattfand, bei dem 350.000 bis 1,2 Millionen Menschen getötet wurden, und der Assyrer, an denen die Kurden teilnahmen, die von 275 bis 750 behaupteten tausend Menschen, dieser Faktor ist bereits seit mehr als 100 Jahren in Atem und hält die ganze Region in Atem und schürt ständig die Feindschaft zwischen den Völkern, die sie bewohnen. Darüber hinaus, sobald auch nur eine leichte Annäherung zwischen Nachbarn geplant ist, die Hoffnung auf ihre Versöhnung und ein weiteres friedliches Zusammenleben weckt, greift sofort ein äußerer Faktor, ein Dritter, in die Situation ein, und es kommt zu einem blutigen Ereignis, das den gegenseitigen Hass weiter anheizt.

„In der Geschichte der Türkei gab es keinen „Völkermord“ an den Armeniern“ sagte Erdoğan.

Niemand wird es wagen, die Unzulänglichkeit des türkischen Präsidenten zu vermuten. Erdogan, der Führer eines großen islamischen Landes, Erbe eines der größten Imperien, kann per Definition nicht wie, sagen wir, der Präsident der Ukraine sein. Und der Präsident eines Landes wird es nicht wagen, offen und offen zu lügen. Erdogan weiß also wirklich etwas, das den meisten Menschen in anderen Ländern unbekannt ist oder vor der Weltgemeinschaft sorgfältig verborgen wird. Und so ein Faktor existiert wirklich. Es geht nicht um das Völkermordereignis selbst, es geht um denjenigen, der diese unmenschliche Grausamkeit verursacht hat und wirklich dafür verantwortlich ist.

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Im Februar 2018 wurde auf dem Portal der türkischen „elektronischen Regierung“ (www.turkiye.gov.tr ) wurde ein Online-Dienst gestartet, bei dem jeder Bürger der Türkei seine Genealogie verfolgen und mit wenigen Klicks etwas über seine Vorfahren erfahren konnte. Die verfügbaren Aufzeichnungen beschränkten sich auf das frühe 19. Jahrhundert während des Osmanischen Reiches. Der Dienst wurde fast sofort so beliebt, dass er aufgrund von Millionen von Anfragen bald zusammenbrach. Die erzielten Ergebnisse schockierten eine große Anzahl von Türken. Es stellt sich heraus, dass viele Menschen, die sich selbst als Türken betrachteten, in Wirklichkeit Vorfahren armenischer, jüdischer, griechischer, bulgarischer und sogar mazedonischer und rumänischer Herkunft haben. Diese Tatsache bestätigte standardmäßig nur, was jeder in der Türkei weiß, aber niemand gerne erwähnt, besonders vor Ausländern. Darüber laut zu sprechen, gilt in der Türkei als schlechter Stil, aber dieser Faktor bestimmt inzwischen die gesamte Innen- und Außenpolitik, Erdogans gesamten Machtkampf im Land.

Das Osmanische Reich verfolgte nach damaligen Maßstäben eine relativ tolerante Politik gegenüber nationalen und religiösen Minderheiten und bevorzugte, wiederum nach damaligen Maßstäben, gewaltfreie Methoden der Assimilation. Bis zu einem gewissen Grad wiederholte sie die Methoden des Byzantinischen Reiches, das sie besiegte. Die Armenier führten traditionell den Finanzbereich des Reiches. Die meisten Bankiers in Konstantinopel waren Armenier. Sehr viele Finanzminister waren Armenier, man erinnere sich nur an den brillanten Hakob Kazazyan Pascha, der als der beste Finanzminister in der Geschichte des Osmanischen Reiches galt. Natürlich gab es im Laufe der Geschichte interethnische und interreligiöse Konflikte, die sogar zu Blutvergießen geführt haben. Aber nichts Vergleichbares wie die Völkermorde an der christlichen Bevölkerung im 20. Jahrhundert geschah im Imperium. Und plötzlich passiert eine Tragödie. Jeder vernünftige Mensch wird verstehen, dass dies aus heiterem Himmel nicht passiert. Warum und wer hat diese blutigen Völkermorde durchgeführt? Die Antwort auf diese Frage liegt in der Geschichte des Osmanischen Reiches selbst.

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Wie ich im Artikel geschrieben habe„Insel des Antichristen: ein Sprungbrett für Harmagedon“ , Dönme oder Sabbatianer sind Anhänger und Schüler des jüdischen Rabbiners Shabbtai Zvi, der 1665 zum jüdischen Messias ausgerufen wurde und die größte Spaltung des Judentums in fast 2 Jahrtausenden seines offiziellen Bestehens brachte. Um der Hinrichtung durch den Sultan zu entgehen, konvertierte Shabbtai Zvi zusammen mit seinen zahlreichen Anhängern 1666 zum Islam. Trotzdem sind viele Sabbatianer immer noch Mitglieder von drei Religionen - Judentum, Islam und Christentum. Die türkischen Dönme wurden ursprünglich im griechischen Thessaloniki von Jacob Kerido und seinem Sohn Berahio (Baruch) Russo (Osman Baba) gegründet. Anschließend verbreiteten sich die Dönme in der ganzen Türkei, wo sie je nach Richtung im Sabbatianismus Izmirlars, Karakashlars (Schwarzbrauen) und Kapanjilars (Besitzer von Schuppen) genannt wurden. Der Hauptkonzentrationsort der Dönme im asiatischen Teil des Reiches war die Stadt Izmir. Die jungtürkische Bewegung bestand größtenteils aus Dönmeh. Kemal Atatürk, der erste Präsident der Türkei, war ein Dönmeh und Mitglied der Freimaurerloge Veritas, einer Abteilung der Loge Grand Orient de France.

Im Laufe ihrer Geschichte haben sich die Dönme wiederholt an Rabbiner, Vertreter des traditionellen Judentums, mit der Bitte gewandt, sie als Juden anzuerkennen, wie die Karaiten, die den Talmud (die mündliche Thora) leugnen. Sie erhielten jedoch immer eine Absage, die meist politischer, nicht religiöser Natur war. Die kemalistische Türkei war schon immer ein Verbündeter Israels, was politisch nicht vorteilhaft war, zuzugeben, dass dieser Staat tatsächlich von Juden geführt wird. Aus denselben Gründen weigerte sich Israel kategorisch und weigert sich immer noch, den Völkermord an den Armeniern anzuerkennen. Der Sprecher des Außenministeriums, Emanuel Nahshon, sagte kürzlich, Israels offizielle Position habe sich nicht geändert.

„Wir reagieren sehr sensibel und reagieren auf die schreckliche Tragödie des armenischen Volkes während des Ersten Weltkriegs. Die historische Debatte darüber, wie diese Tragödie zu betrachten ist, ist eine Sache, aber die Erkenntnis, dass dem armenischen Volk etwas Schreckliches widerfahren ist, ist eine ganz andere Sache, und das ist viel wichtiger.“

Im damals zum Osmanischen Reich gehörenden griechischen Thessaloniki bestand die Dönme-Gemeinde zunächst aus 200 Familien. Im Geheimen praktizierten sie ihre eigene Form des Judentums, basierend auf den „18 Geboten“, die angeblich von Shabbtai Zevi hinterlassen wurden, zusammen mit einem Verbot von Mischehen mit wahren Muslimen. Die Dönme haben sich nie in die muslimische Gesellschaft integriert und glaubten weiterhin, dass Shabbtai Zvi eines Tages zurückkehren und sie zur Erlösung führen würde.

Nach sehr niedrigen Schätzungen der Dönme selbst beträgt ihre Zahl in der Türkei jetzt 15-20.000 Menschen. Alternative Quellen sprechen von Millionen Dönme in der Türkei. Der gesamte Offizier und Generalstab der türkischen Armee, Bankiers, Finanziers, Richter, Journalisten, Polizisten, Anwälte, Anwälte, Prediger im gesamten 20. Jahrhundert waren Dönme. Aber dieses Phänomen begann 1891 mit der Gründung der politischen Organisation der Donme - des Komitees "Einheit und Fortschritt", später "Junge Türken" genannt, verantwortlich für den Zusammenbruch des Osmanischen Reiches und den Völkermord an den christlichen Völkern der Türkei .

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Der berüchtigte „böse Geist der russischen Revolution“ Alexander Parvus war der Finanzberater der Jungtürken, und die erste bolschewistische Regierung Russlands stellte Atatürk 10 Millionen Rubel in Gold, 45.000 Gewehre und 300 Maschinengewehre mit Munition zur Verfügung. Einer der wichtigsten, heiligen Gründe für den Völkermord an den Armeniern war die Tatsache, dass die Juden die Armenier als Amalekiter betrachteten, Nachkommen von Amalek, dem Enkel von Esau. Esau selbst war der ältere Zwillingsbruder des Gründers Israels, Jakob, der, die Blindheit ihres Vaters Isaak ausnutzend, seinem älteren Bruder das Erstgeburtsrecht stahl. Im Laufe der Geschichte waren die Amalekiter die Hauptfeinde Israels, mit denen David während der Herrschaft von Saulus kämpfte, der von den Amalekitern getötet wurde.

Das Oberhaupt der Jungtürken war Mustafa Kemal (Atatürk), der ein Donme und ein direkter Nachkomme des jüdischen Messias Shabbtai Zvi war. Der jüdische Schriftsteller und Rabbiner Joachim Prinz bestätigt diese Tatsache in seinem Buch Die heimlichen Juden auf Seite 122:

„Der Aufstand der Jungtürken im Jahr 1908 gegen das autoritäre Regime von Sultan Abdul Hamid begann unter der Intelligenz von Thessaloniki. Dort entstand die Notwendigkeit eines konstitutionellen Regimes. Zu den Führern der Revolution, die zu einer moderneren Regierung in der Türkei führten, gehörten Javid Bey und Mustafa Kemal. Beide waren leidenschaftliche Dönmeh. Javid Bey wurde Finanzminister, Mustafa Kemal wurde der Führer des neuen Regimes und nahm den Namen Atatürk an. Seine Gegner versuchten, seine Dönme-Zugehörigkeit zu nutzen, um ihn zu diskreditieren, aber ohne Erfolg. Zu viele Jungtürken im neu gebildeten revolutionären Kabinett beteten zu Allah, aber ihr wahrer Prophet war Shabbtai Zvi, der Messias von Smyrna (Izmir – Anmerkung des Autors).“

14. Oktober 1922DasThe Literary Digest veröffentlichte einen Artikel mit dem Titel „The Sort of Mustafa Kemal is“, in dem es heißt:

Ein gebürtiger spanischer Jude, ein gebürtiger orthodoxer Muslim, ausgebildet an einer deutschen Militärhochschule, ein Patriot, der die Feldzüge der großen Generäle der Welt, darunter Napoleon, Grant und Lee, studiert hat – das sollen nur einige sein herausragende Persönlichkeitsmerkmale des neuen Mannes zu Pferd, der im Nahen Osten auftauchte. Er ist ein echter Diktator, bezeugen Korrespondenten, ein Mann von der Art, der sofort zur Hoffnung und Angst der von erfolglosen Kriegen zerrissenen Völker wird. Einheit und Macht kehrten größtenteils aufgrund des Willens von Mustafa Kemal Pascha in die Türkei zurück. Anscheinend hat ihn noch niemand den "Napoleon des Nahen Ostens" genannt, aber wahrscheinlich wird es irgendein unternehmungslustiger Journalist früher oder später tun; für Kemals Weg zur Macht sind seine Methoden autokratisch und ausgefeilt, sogar seine militärische Taktik soll an Napoleon erinnern."

In einem Artikel mit dem Titel „When Kemal Atatürk Recited Shema Yisrael“ zitierte der jüdische Autor Hillel Halkin Mustafa Kemal Atatürk:

„Ich bin ein Nachkomme von Shabbtai Zvi – kein Jude mehr, aber ein glühender Bewunderer dieses Propheten. Ich denke, jeder Jude in diesem Land täte gut daran, sich seinem Lager anzuschließen."

Gershom Scholem schrieb in seinem Buch „Kabbalah“ auf S. 330-331:

„Ihre Liturgien wurden in einem sehr kleinen Format geschrieben, damit sie leicht versteckt werden konnten. Alle Sekten verheimlichten ihre inneren Angelegenheiten so erfolgreich vor Juden und Türken, dass das Wissen über sie lange Zeit nur auf Gerüchten und Berichten von Außenstehenden beruhte. Die Dönme-Manuskripte, die die Details ihrer sabbatianischen Ideen enthüllten, wurden erst präsentiert und untersucht, nachdem mehrere Dönme-Familien entschieden hatten, sich vollständig in die türkische Gesellschaft zu integrieren und ihre Dokumente jüdischen Freunden in Thessaloniki und Izmir zu übergeben. Solange die Dönme in Thessaloniki konzentriert waren, blieb der institutionelle Rahmen der Sekten intakt, obwohl einige Mitglieder der Dönme in der in dieser Stadt entstandenen jungtürkischen Bewegung aktiv waren. Die erste Regierung, die nach der jungtürkischen Revolution 1909 an die Macht kam, umfasste drei Dönme-Minister, darunter Finanzminister Javid Bek, der ein Nachkomme der Familie Baruch Russo war und einer der Führer seiner Sekte war. Eine von vielen Juden Thessalonikis verbreitete Behauptung (die jedoch von der türkischen Regierung bestritten wurde) war, dass Kemal Atatürk Dönmeh-Ursprung sei. Diese Ansicht wurde von vielen religiösen Gegnern Atatürks in Anatolien eifrig unterstützt.

Der Generalinspekteur der türkischen Armee in Armenien und Militärgouverneur des ägyptischen Sinai während des Ersten Weltkriegs, Rafael de Nogales, schrieb in seinem Buch Vier Jahre unter dem Halbmond auf den Seiten 26-27, dass der Hauptarchitekt des Völkermords an den Armeniern, Osman Talaat (Talaat ), war dönme:

„Er war ein abtrünniger Hebräer (Dönme) aus Thessaloniki, Talaat, dem Hauptorganisator von Massakern und Deportationen, dem es beim Fischen im Trüben zu einer Postbeamtenlaufbahn gelang bescheidenen Rang zum Großwesir des Imperiums."

In einem Artikel von Marcel Tinaire in L „Illustration im Dezember 1923“, der ins Englische übersetzt und als „Saloniki“ veröffentlicht wurde, heißt es:

„Die heutigen, mit der Freimaurerei verbundenen Dönmeh, die an westlichen Universitäten ausgebildet wurden und sich oft zum totalen Atheismus bekennen, sind zu den Führern der jungtürkischen Revolution geworden. Talaat Bek, Javid Bek und viele andere Mitglieder des Komitees für Einheit und Fortschritt kamen aus Thessaloniki.

Die London Times schrieb am 11. Juli 1911 in dem Artikel „The Jews and the situation in Albania“:

„Es ist allgemein bekannt, dass unter der Schirmherrschaft der Freimaurer das Thessaloniki-Komitee mit Hilfe der Juden und Dönmeh oder Krypto-Juden der Türkei gebildet wurde, deren Hauptquartier sich in Thessaloniki befindet und deren Organisation, sogar unter Sultan Abdul Hamid, einen Freimaurer übernahm form. Juden wie Emmanuel Carasso, Salem, Sassoun, Farji, Meslach und Dönme oder Krypto-Juden wie Javid Bek und die Familie Balji nahmen sowohl an der Organisation des Komitees als auch an der Arbeit seines zentralen Gremiums in Thessaloniki eine einflussreiche Rolle ein . Diese Tatsachen, die jeder Regierung in Europa bekannt sind, sind auch in der gesamten Türkei und auf dem Balkan bekannt, wo die Tendenz zunimmt die Juden und die Dönme für die blutigen Fehler des Komitees verantwortlich zu machen».

Am 9. August 1911 veröffentlichte dieselbe Zeitung einen Brief an ihre Redaktion in Konstantinopel, in dem sich die Oberrabbiner über die Situation äußerten. Insbesondere wurde geschrieben:

„Ich möchte nur anmerken, dass nach den Informationen, die ich von echten Freimaurern erhalten habe, die meisten Logen, die seit der Revolution unter der Schirmherrschaft des Großen Orients der Türkei gegründet wurden, von Anfang an das Gesicht des Einheits- und Fortschrittskomitees waren. und sie wurden damals von den britischen Freimaurern nicht anerkannt. Der erste „Oberste Rat“ der Türkei, der 1909 ernannt wurde, umfasste drei Juden – Caronry, Cohen und Fari, und drei Dönme – Djavidaso, Kibarasso und Osman Talaat (der Hauptführer und Organisator des Völkermords an den Armeniern – Anmerkung des Autors).“

Fortsetzung folgt…

Alexander Nikischin zum

Für die Armenier in der Türkei war es eine schwierige Zeit. Sie wurden einem Völkermord ausgesetzt, der überall auf der Welt anerkannt wird, außer natürlich in der Türkei selbst. Gründe: Die Osmanen waren nie besonders freundlich. 1915 wurden die Rechte der Armenier und der Ureinwohner des Reiches nicht gleichgestellt. Es gab eine Einteilung nicht nur nach Nationalitäten, sondern auch nach Bekenntnisglauben. Armenier sind Christen, also gingen sie in die Kirche. Und die Türken, das waren damals alles Sunniten. Armenier waren keine Muslime, daher wurden sie hoch besteuert, hatten keine Rechtsbehelfe und konnten nicht als Zeugen vor Gericht auftreten. Diese Menschen lebten damals in Armut, arbeiteten auf dem Land, ich betone das ganz allein. Aber die Türken mochten die Armenier nicht, sie hielten sie für umsichtig und gerissen. Wenn Sie sich die kaukasischen Orte im Osmanischen Reich ansehen, war die Situation dort trauriger. Die in diesen Gebieten lebenden Muslime gerieten oft in Konflikt mit den Armeniern. Im Allgemeinen wuchs Hass.

Erste Welt.

1908 gab es einen Staatsstreich. Die Jungtürken kamen an die Macht, Nationalismus und Panturkismus wurden zur Grundlage der neuen Regierung, kurz gesagt, es wurde nichts Positives für andere Nationalitäten geboten, die in diesen Ländern leben. Und so begannen 1914 die Überfälle auf die Armenier, als die Türken in den Ersten Weltkrieg eintraten und ein Abkommen mit Deutschland unterzeichneten. Die Deutschen versprachen, dass sie der Türkei helfen würden, in den Kaukasus zu gelangen. Das Problem war, dass zu dieser Zeit viele Armenier in den Ländern des Kaukasus lebten. Auf demselben türkischen Territorium begannen Nicht-Muslime schikaniert zu werden, Eigentum konnte weggenommen werden und der Dschihad wurde ausgerufen. Wie Sie wissen, ist dies ein Krieg gegen die Ungläubigen, und die Ungläubigen sind alle, die keine Muslime sind.Anfang Natürlich wurden während des Ausbruchs der Feindseligkeiten im Ersten Weltkrieg auch die Armenier zum Krieg gerufen. Die Masse der Armenier kämpfte gegen Persien und Russland. Aber die Türkei erlitt an allen Fronten Niederlagen, und die Armenier wurden schuldig. Sie begannen, allen Menschen dieser Nationalität Waffen zu entziehen, es fanden Beschlagnahmen statt, und dann begannen die Morde. Diejenigen Soldaten armenischer Nationalität, die den neuen Befehlen nicht Folge leisteten, wurden erschossen. Verzerrte Nachrichten, sie verbreiten Informationen, dass dieses Volk ein Verräter ist, sie sind Spione, die Gesellschaft hat solche Nachrichten aus den Medien erfahren.

24. April 1915. Heute ist dieser Tag ein Gedenktag, ein Tag, der mit dem Völkermord an einer ganzen Nation verbunden ist. In Istanbul wurde die gesamte armenische Elite festgenommen, dann wurden sie deportiert. Bereits vor den Ereignissen in der Hauptstadt wurden Bewohner anderer Siedlungen diesem Verfahren unterzogen. Allerdings waren solche Transporte durch den Wunsch gedeckt, Menschen in andere vom Krieg nicht betroffene Gebiete umzusiedeln. Aber tatsächlich wurden die Menschen in die Wüste geschickt, wo es nicht einmal Wasser, keine Nahrung und keine Lebensbedingungen gab. Dies geschah absichtlich, und alte Leute, Frauen und Kinder wurden dorthin geschickt. Männer hingegen wurden festgenommen, um sich nicht einzumischen. Im Mai wurde Anatolien verfolgt. Und am 12. April begann in einer Stadt namens Van ein Aufstand der Armenier. Die Menschen erkannten, dass ein qualvoller Hungertod sie erwartete, und sie griffen zu den Waffen, um sich zu verteidigen. Sie kämpften einen Monat lang, russische Truppen kamen zur Rettung und stoppten das Blutvergießen. Damals, wo 55.000 Menschen starben, und das waren nur Armenier. Während der Exilaktion gab es mehrere solcher Scharmützel, und die türkischen Behörden entfachten, so gut sie konnten, Hass zwischen den Völkern. Am 15. Juni wurde angeordnet, fast die gesamte armenische Bevölkerung zu deportieren. Wie alles gemacht wurde. Eine Region wurde genommen, die Anzahl der Einwohner von Muslimen und Armeniern. Es war notwendig zu deportieren, damit die armenische Bevölkerung zehn Prozent der muslimischen Bevölkerung ausmachte. Natürlich wurden auch die Schulen dieses Volkes geschlossen, sie versuchten möglichst weit voneinander entfernt neue Siedlungen zu errichten. Ähnliche Aktionen fanden im ganzen Reich statt. Aber in Großstädten geschah alles nicht so tragisch und massiv, die Behörden hatten Angst vor Lärm. Immerhin konnten ausländische Medien davon erfahren, was vor sich ging. Auf organisierte Weise getötet, absichtlich und massenhaft. Menschen starben während der Fahrt, auch in Konzentrationslagern. Später wird bekannt, dass auf Initiative der Behörden Experimente an Menschen durchgeführt wurden, sie versuchten den Impfstoff gegen Typhus. Gendarmen verspotteten und folterten jeden Tag Menschen, bis heute.Dieses Thema wird immer noch aktiv untersucht. Die Zahl der Toten ist noch nicht bekannt. Im fünfzehnten Jahr sprachen sie von dreihunderttausend Toten. Aber der deutsche Forscher Lepsius nannte eine andere Zahl von einer Million Toten. Johannes Lepsius, hat alles genau studiert. Dieser Wissenschaftler gab auch an, dass ungefähr dreihunderttausend Menschen zum Islam zwangsbekehrt wurden. Jetzt sprechen die Türken von 200.000 Toten, aber die freie Presse spricht von 2 Millionen. Es gibt eine bekannte Enzyklopädie namens Britannica, in der die Zahlen von sechshunderttausend bis anderthalb Millionen reichen.

Natürlich wollten sie alle ihre Aktionen verbergen, aber das Ausland fand es heraus. Und 1915 unterzeichneten die verbündeten Länder Großbritannien, Frankreich und Russland eine Erklärung, in der sie Istanbul aufforderte, dies zu stoppen. Natürlich hatte es keinen Sinn, sie würden nichts aufhalten. Alles hörte erst 1918 auf, die Türkei verlor im Ersten Weltkrieg. Das Land wurde von der Entente besetzt, das sind die drei Länder, über die oben geschrieben steht, sie hatten damals eine Union namens Entente. Natürlich floh die Regierung selbst. Eine neue Regierung kam, und die Union der drei Länder forderte eine Nachbesprechung. Bereits im Jahr 18 wurden alle Dokumente von einem Militärgericht untersucht. Sie bewiesen, dass die Tötungen der Bevölkerung geplant, organisiert und als internationales Kriegsverbrechen anerkannt wurden. Schuldiger Nummer eins wurde identifiziert, er wurde Mehmed Talaat Pasha, zur Zeit der Gräueltaten diente dieser Mann als Innenminister und Großwesir. Auch Enver Pasha, er war einer der Führer der Partei, Ahmed Cemal Pasha, ebenfalls ein Parteimitglied. Alle diese Menschen wurden zum Tode verurteilt, flohen aber aus dem Land.In 19 versammelte sich eine armenische Partei in Eriwan, die eine Liste derer vorlegte, die die Ereignisse des 15. initiierten, es gab Hunderte von Menschen. Gesetzliche Kampfmethoden wurden in Jerewan nicht akzeptiert, man begann, nach Schuldigen zu suchen und zu töten. Die Aktion „Nemesis“ hat begonnen. Vier Jahre lang töteten sie verschiedene Personen, die mit den Behörden in Verbindung standen, die mit der Ermordung von Zivilisten in Verbindung standen. Der Hauptschuldige Talaat Pasha wurde von einem Mann namens Soghomon Tehlirian getötet, dies geschah im März 1921 in der Stadt Berlin. Natürlich wurde der Mann verhaftet, aber er wurde von deutschen Anwälten besser verteidigt, der Mörder wurde freigesprochen und später in die Staaten verbracht. Der nächste Folterer wurde in Tiflis getötet, es geschah im zweiundzwanzigsten Jahr. Und Enver starb übrigens schon während der Feindseligkeiten, er kämpfte gegen die Rote Armee. Hier ist so ein schrecklicher blutiger Fluss, eine schreckliche Spur in der Geschichte, die immer in den Händen von Nachkommen, Bewohnern, in den Herzen der Angehörigen der Toten sein wird.

Völkermord(vom griechischen genos - Sippe, Stamm und lat. caedo - ich töte), ein internationales Verbrechen, das sich in Handlungen ausdrückt, die mit dem Ziel begangen werden, jede nationale, ethnische, rassische oder religiöse Gruppe ganz oder teilweise zu zerstören.

Handlungen, die von der Konvention zur Verhütung und Bestrafung des Völkermords von 1948 als Völkermord qualifiziert wurden, wurden in der Geschichte der Menschheit seit der Antike wiederholt begangen, insbesondere während Vernichtungskriegen und verheerenden Invasionen und Feldzügen von Eroberern, ethnischen und religiösen Völkern Auseinandersetzungen, in der Zeit des Teilungsfriedens und der Bildung von Kolonialreichen europäischer Mächte, im Prozess eines erbitterten Kampfes um die Neuaufteilung der geteilten Welt, der zu zwei Weltkriegen führte, und in den Kolonialkriegen nach dem Zweiten Weltkrieg 1939 - 1945.

Der Begriff „Völkermord“ wurde jedoch erstmals Anfang der 30er Jahre verwendet. Jahrhundert von einem polnischen Anwalt, einem ursprünglich jüdischen Rafael Lemkin, und erhielt nach dem Zweiten Weltkrieg internationalen Rechtsstatus als Begriff, der das schwerste Verbrechen gegen die Menschlichkeit definiert. R. Lemkin unter dem Völkermord bedeutete das Massaker an den Armeniern in der Türkei während des Ersten Weltkriegs (1914 - 1918) und dann die Vernichtung der Juden in Nazi-Deutschland in der Zeit vor dem Zweiten Weltkrieg und in den von besetzten Ländern Europas Die Nazis in den Kriegsjahren.

Die Vernichtung von mehr als 1,5 Millionen Armeniern zwischen 1915 und 1923 gilt als erster Völkermord des 20. Jahrhunderts. in Westarmenien und anderen Teilen des Osmanischen Reiches, organisiert und systematisch durchgeführt von den jungtürkischen Herrschern.

Der Völkermord an den Armeniern sollte auch die Massaker an der armenischen Bevölkerung in Ostarmenien und in Transkaukasien insgesamt umfassen, die von den Türken begangen wurden, die 1918 in Transkaukasien einmarschierten, und von den Kemalisten während der Aggression gegen die Armenische Republik im September-Dezember 1920. sowie die von den Musavatisten organisierten Armenierpogrome in Baku und Shushi 1918 bzw. 1920. Berücksichtigt man diejenigen, die infolge der von den türkischen Behörden verübten periodischen Armenierpogrome ums Leben kamen, übersteigt die Zahl der Opfer des Völkermords an den Armeniern seit dem Ende des 19. Jahrhunderts 2 Millionen.

Der Völkermord an den Armeniern von 1915 - 1916 - die Massenvernichtung und Deportation der armenischen Bevölkerung Westarmeniens, Kilikiens und anderer Provinzen des Osmanischen Reiches, durchgeführt von den herrschenden Kreisen der Türkei während des Ersten Weltkriegs (1914 - 1918). Die Völkermordpolitik an den Armeniern wurde durch eine Reihe von Faktoren bedingt.

Führend unter ihnen war die Ideologie des Pan-Islamismus und Pan-Turkismus, die seit der Mitte des 19. Jahrhunderts existierten. von den herrschenden Kreisen des Osmanischen Reiches bekannt. Die militante Ideologie des Pan-Islamismus zeichnete sich durch Intoleranz gegenüber Nicht-Muslimen aus, predigte unverblümten Chauvinismus und forderte die Turkifizierung aller nicht-türkischen Völker. Als die jungtürkische Regierung des Osmanischen Reiches in den Krieg eintrat, machte sie weitreichende Pläne für die Schaffung des "Großen Turan". Diese Pläne implizierten den Beitritt zum Reich des Transkaukasus, des Nordkaukasus, der Krim, der Wolga-Region und Zentralasiens.

Auf dem Weg zu diesem Ziel mussten die Angreifer zunächst dem armenischen Volk den Garaus machen, das sich den aggressiven Plänen der Panturkisten widersetzte. Bereits vor Beginn des Weltkrieges begannen die Jungtürken Pläne zur Vernichtung der armenischen Bevölkerung zu entwickeln. Die Beschlüsse des Kongresses der Partei "Einheit und Fortschritt", der im Oktober 1911 in Thessaloniki stattfand, enthielten eine Forderung nach der Turkifizierung der nichttürkischen Völker des Reiches.

Anfang 1914 wurde den örtlichen Behörden ein Sonderbefehl über die gegen die Armenier zu ergreifenden Maßnahmen zugesandt. Die Tatsache, dass der Befehl vor Beginn des Krieges verschickt wurde, bezeugt unwiderlegbar, dass die Vernichtung der Armenier eine geplante Aktion war, keineswegs aufgrund einer spezifischen militärischen Situation. Die Führung der Partei "Einheit und Fortschritt" hat wiederholt die Frage der Massendeportation und des Massakers an der armenischen Bevölkerung diskutiert.

Im Oktober 1914 wurde bei einem Treffen unter dem Vorsitz von Innenminister Talaat ein besonderes Gremium gebildet - das Exekutivkomitee der Drei, das mit der Organisation der Vernichtung der armenischen Bevölkerung betraut wurde; dazu gehörten die Anführer der Jungtürken Nazim, Behaetdin Shakir und Shukri. Die Führer der Jungtürken planten ein ungeheuerliches Verbrechen und berücksichtigten, dass der Krieg eine Gelegenheit für seine Durchführung bot. Nazim stellte unverblümt fest, dass eine solche Gelegenheit möglicherweise nicht mehr besteht, "das Eingreifen der Großmächte und der Protest der Zeitungen werden keine Folgen haben, weil sie vor vollendete Tatsachen gestellt werden, und damit wird die Frage gelöst ... Unser Handeln muss darauf gerichtet werden, die Armenier zu vernichten, damit kein einziger von ihnen am Leben bleibt.“

Mit der Vernichtung der armenischen Bevölkerung wollten die herrschenden türkischen Kreise mehrere Ziele erreichen:

• Liquidation der Armenischen Frage, die der Intervention der europäischen Mächte ein Ende bereiten würde;
• die Türken hätten sich der wirtschaftlichen Konkurrenz entledigt, der gesamte Besitz des armenischen Volkes wäre in ihre Hände übergegangen;
• Die Vernichtung des armenischen Volkes wird dazu beitragen, den Weg zur Eroberung des Kaukasus und zur Verwirklichung des großen Ideals des Turanismus zu ebnen.

Das Exekutivkomitee der drei erhielt weitreichende Befugnisse, Waffen, Geld. Die Behörden organisierten Sonderkommandos „Teshkilati und Makhsuse“, die hauptsächlich aus aus Gefängnissen entlassenen Kriminellen und anderen kriminellen Elementen bestanden, die an der Massenvernichtung von Armeniern teilnehmen sollten.

Von den ersten Kriegstagen an entfaltete sich in der Türkei eine wahnsinnige anti-armenische Propaganda. Das türkische Volk war davon inspiriert, dass die Armenier nicht in der türkischen Armee dienen wollten, dass sie bereit waren, mit dem Feind zusammenzuarbeiten. Es gab Gerüchte über die Massenflucht von Armeniern aus der türkischen Armee, über armenische Aufstände, die den Rücken der türkischen Truppen bedrohten usw. Die antiarmenische Propaganda verstärkte sich besonders nach den ersten schweren Niederlagen der türkischen Truppen an der Kaukasusfront. Im Februar 1915 befahl Kriegsminister Enver die Vernichtung der Armenier, die in der türkischen Armee dienten (zu Beginn des Krieges wurden etwa 60.000 Armenier im Alter von 18 bis 45 Jahren in die türkische Armee eingezogen, d.h. den kampfbereitesten Teil der türkischen Armee). männliche Bevölkerung). Dieser Befehl wurde mit beispielloser Grausamkeit ausgeführt.

In der Nacht des 24. April 1915 brachen Vertreter der Polizeibehörde von Konstantinopel in die Wohnungen der prominentesten Armenier der Hauptstadt ein und verhafteten sie. In den nächsten Tagen wurden achthundert Menschen – Schriftsteller, Dichter, Journalisten, Politiker, Ärzte, Anwälte, Anwälte, Wissenschaftler, Lehrer, Priester, Lehrer, Künstler – in das Zentralgefängnis gebracht.

Zwei Monate später, am 15. Juni 1915, wurden 20 Intellektuelle - Armenier - Mitglieder der Hnchak-Partei auf einem der Plätze der Hauptstadt hingerichtet, die erfundene Anschuldigungen waren, Terror gegen die Behörden organisiert und sich um die Schaffung einer Autonomie bemüht zu haben Armenien.

Dasselbe geschah in allen Vilayets (Regionen): Innerhalb weniger Tage wurden Tausende von Menschen verhaftet, darunter alle berühmten Kulturschaffenden, Politiker, Menschen mit geistiger Arbeit. Die Deportation in die Wüstenregionen des Imperiums war im Voraus geplant. Und das war eine bewusste Täuschung: Sobald die Menschen ihre Heimatorte verließen, wurden sie von denen, die sie begleiten und für ihre Sicherheit sorgen sollten, rücksichtslos getötet. Die Armenier, die in Regierungsbehörden arbeiteten, wurden einer nach dem anderen entlassen; alle Militärärzte wurden in Gefängnisse geworfen.
Die Großmächte waren vollständig in die globale Konfrontation verwickelt und stellten ihre geopolitischen Interessen über das Schicksal von zwei Millionen Armeniern...

Von Mai bis Juni 1915 begannen Massendeportationen und Massaker an der armenischen Bevölkerung Westarmeniens (Vilayets von Van, Erzrum, Bitlis, Kharberd, Sebastia, Diyarbekir), Kilikien, Westanatolien und anderen Gebieten. Die andauernde Deportation der armenischen Bevölkerung verfolgte vielmehr das Ziel ihrer Vernichtung. Der US-Botschafter in der Türkei, G. Morgenthau, bemerkte: „Der wahre Zweck der Abschiebung war Raub und Zerstörung; dies ist in der Tat eine neue Methode des Massakers.

Auch dem mit der Türkei verbündeten Deutschland war der eigentliche Zweck der Deportation bekannt. Im Juni 1915 teilte der deutsche Botschafter in der Türkei, Wangenheim, seiner Regierung mit, dass sich die Vertreibung der armenischen Bevölkerung zunächst auf die Provinzen nahe der Kaukasusfront beschränkte, die türkischen Behörden diese Maßnahmen nun jedoch auf die Landesteile ausdehnten waren nicht von einer feindlichen Invasion bedroht. Diese Aktionen, schloss der Botschafter, die Art und Weise, wie die Deportation durchgeführt wird, bezeugen die Tatsache, dass die türkische Regierung die Vernichtung der armenischen Nation im türkischen Staat zum Ziel hat. Die gleiche Einschätzung der Deportation war in den Berichten der deutschen Konsuln aus den Vilajets der Türkei enthalten. Im Juli 1915 berichtete der deutsche Vizekonsul in Samsun, dass die Deportation in den anatolischen Vilayets darauf abzielte, das gesamte armenische Volk entweder zu vernichten oder zum Islam zu konvertieren. Der deutsche Konsul in Trapezunt berichtete gleichzeitig über die Deportation von Armeniern in dieses Vilayet und stellte fest, dass die Jungtürken beabsichtigten, auf diese Weise die Armenierfrage zu beenden.

Die Armenier, die ihre ständigen Wohnorte verließen, wurden zu Karawanen reduziert, die tief in das Reich eindrangen, nach Mesopotamien und Syrien, wo spezielle Lager für sie eingerichtet wurden. Armenier wurden sowohl an ihren Wohnorten als auch auf dem Weg ins Exil ausgerottet; ihre Karawanen wurden von türkischem Gesindel, kurdischen Räuberbanden, angegriffen, die nach Beute hungerten. Dadurch erreichte ein kleiner Teil der deportierten Armenier ihre Bestimmungsorte. Aber selbst diejenigen, die die Wüsten Mesopotamiens erreichten, waren nicht sicher; es gibt Fälle, in denen deportierte Armenier aus den Lagern geholt und zu Tausenden in der Wüste massakriert wurden. Der Mangel an grundlegenden sanitären Bedingungen, Hungersnöte und Epidemien forderten den Tod von Hunderttausenden von Menschen.

Die Aktionen der türkischen Randalierer zeichneten sich durch beispiellose Grausamkeit aus. Dies wurde von den Führern der Jungtürken gefordert. So forderte Innenminister Talaat in einem geheimen Telegramm an den Gouverneur von Aleppo, der Existenz der Armenier ein Ende zu bereiten, keine Rücksicht auf Alter, Geschlecht oder Reue zu nehmen. Diese Vorgabe wurde strikt eingehalten. Augenzeugen der Ereignisse, Armenier, die die Schrecken der Deportation und des Völkermords überlebten, hinterließen zahlreiche Beschreibungen des unglaublichen Leids, das die armenische Bevölkerung ereilte. Ein Korrespondent der englischen Zeitung The Times berichtete im September 1915: „Von Sasun und Trapezunt, von Ordu und Eintab, von Marash und Erzurum gehen die gleichen Berichte über Gräueltaten ein: über Männer, die gnadenlos erschossen, gekreuzigt, verstümmelt oder zur Arbeit weggebracht wurden Bataillone, über entführte und zum mohammedanischen Glauben gewaltsam konvertierte Kinder, über vergewaltigte und in die Sklaverei verkaufte Frauen im Hinterland, auf der Stelle erschossen oder mit ihren Kindern in die Wüste westlich von Mossul geschickt, wo es weder Nahrung noch Wasser gibt ... Viele dieser unglücklichen Opfer erreichten ihr Ziel nicht ... und ihre Leichen zeigten deutlich den Weg, dem sie folgten."

Im Oktober 1916 veröffentlichte die Zeitung „Kaukasisches Wort“ einen Bericht über das Massaker an Armeniern im Dorf Baskan (Vardo-Tal); Der Autor zitiert einen Augenzeugenbericht: „Wir sahen, wie den Unglücklichen zuerst alles Wertvolle abgerissen wurde, dann entkleideten sie sich und andere wurden auf der Stelle getötet und andere von der Straße weggebracht, in tote Winkel und dann fertig ab. Wir sahen eine Gruppe von drei Frauen, die sich in Todesangst umarmten. Und es war unmöglich, sie zu trennen, sie zu trennen. Alle drei wurden getötet ... Das Schreien und Schreien war unvorstellbar, unsere Haare standen zu Berge, das Blut lief Kälte in den Adern ... "Der Großteil der armenischen Bevölkerung war auch der barbarischen Vernichtung Kilikiens ausgesetzt.

Das Massaker an Armeniern setzte sich in den folgenden Jahren fort. Tausende Armenier wurden ausgerottet, in die südlichen Regionen des Osmanischen Reiches vertrieben und in den Lagern von Rasul-Aina, Deir-Zora ua festgehalten.Die Jungtürken versuchten auch, den Völkermord an den Armeniern in Ostarmenien durchzuführen, wo zusätzlich Für die lokale Bevölkerung sammelten sich große Massen von Flüchtlingen aus Westarmenien. Nach der Aggression gegen Transkaukasien im Jahr 1918 verübten türkische Truppen Pogrome und Massaker an Armeniern in vielen Gebieten Ostarmeniens und Aserbaidschans.

Nach der Besetzung von Baku im September 1918 organisierten die türkischen Invasoren zusammen mit den aserbaidschanischen Nationalisten ein schreckliches Massaker an der lokalen armenischen Bevölkerung, bei dem 30.000 Menschen getötet wurden.

Infolge des von den Jungtürken 1915-1916 verübten Völkermords an den Armeniern starben mehr als 1,5 Millionen Menschen, etwa 600.000 Armenier wurden zu Flüchtlingen; Sie zerstreuten sich über viele Länder der Welt, füllten die bestehenden auf und bildeten neue armenische Gemeinschaften. Eine armenische Diaspora wurde gebildet („Diaspora“ - Armenisch).

Als Folge des Völkermords verlor Westarmenien seine ursprüngliche Bevölkerung. Die Führer der Jungtürken verhehlten ihre Zufriedenheit über die gelungene Umsetzung des geplanten Gräueltats nicht: Deutsche Diplomaten in der Türkei teilten ihrer Regierung mit, dass Innenminister Talaat bereits im August 1915 zynisch erklärte, dass „die Aktionen gegen die Armenier im Wesentlichen durchgeführt wurden aus und die armenische Frage existiert nicht mehr."

Die relative Leichtigkeit, mit der es den türkischen Pogromisten gelang, den Völkermord an den Armeniern des Osmanischen Reiches durchzuführen, ist teilweise darauf zurückzuführen, dass die armenische Bevölkerung sowie die armenischen politischen Parteien nicht auf die drohende Vernichtung vorbereitet waren. In vielerlei Hinsicht wurden die Aktionen der Pogromisten durch die Mobilisierung des kampfbereitesten Teils der armenischen Bevölkerung - der Männer - in die türkische Armee sowie durch die Liquidierung der armenischen Intelligenz von Konstantinopel erleichtert. Eine gewisse Rolle spielte auch die Tatsache, dass man in manchen öffentlichen und geistlichen Kreisen der Westarmenier glaubte, der Ungehorsam gegenüber den türkischen Behörden, die die Deportation anordneten, könne nur zu einer Zunahme der Opferzahlen führen.

Der in der Türkei verübte Völkermord an den Armeniern hat der geistigen und materiellen Kultur des armenischen Volkes enormen Schaden zugefügt. In den Jahren 1915-1916 und in den folgenden Jahren wurden Tausende von armenischen Manuskripten, die in armenischen Klöstern aufbewahrt wurden, zerstört, Hunderte von historischen und architektonischen Denkmälern zerstört und die Schreine des Volkes entweiht. Die Zerstörung historischer und architektonischer Denkmäler auf dem Territorium der Türkei, die Aneignung vieler kultureller Werte des armenischen Volkes dauert bis heute an. Die Tragödie, die das armenische Volk erlebt hat, spiegelte sich in allen Aspekten des Lebens und des sozialen Verhaltens des armenischen Volkes wider und war fest in seinem historischen Gedächtnis verankert.

Die fortschrittliche öffentliche Meinung der Welt verurteilte das bösartige Verbrechen der türkischen Randalierer, die versuchten, das armenische Volk zu vernichten. Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens und der Politik, Wissenschaftler, Kulturschaffende vieler Länder brandmarkten den Völkermord und qualifizierten ihn als das schwerste Verbrechen gegen die Menschlichkeit. Sie beteiligten sich an der Umsetzung der humanitären Hilfe für das armenische Volk, insbesondere für Flüchtlinge, die in vielen Ländern der Armenier Zuflucht fanden Welt.

Nach der Niederlage der Türkei im Ersten Weltkrieg wurden die Anführer der Jungtürken beschuldigt, die Türkei in einen verheerenden Krieg für sie hineingezogen zu haben, und vor Gericht gestellt. Unter den Anklagen gegen die Kriegsverbrecher war die Anklage, das Massaker an Armeniern im Osmanischen Reich organisiert und durchgeführt zu haben. Allerdings wurde das Urteil gegen eine Reihe von Führern der Jungtürken in Abwesenheit gefällt, weil. Nach der Niederlage der Türkei gelang ihnen die Flucht aus dem Land. Das Todesurteil gegen einige von ihnen (Talaat, Behaetdin Shakir, Jemal Pasha, Said Halim usw.) wurde später von den Rächern des armenischen Volkes vollstreckt.

Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde Völkermord als schwerstes Verbrechen gegen die Menschlichkeit eingestuft. Die juristischen Dokumente zum Völkermord basierten auf den Grundprinzipien, die vom Internationalen Militärtribunal in Nürnberg entwickelt wurden, das die Hauptkriegsverbrecher Nazideutschlands vor Gericht stellte. In der Folge verabschiedeten die Vereinten Nationen eine Reihe von Entscheidungen zum Völkermord, von denen die wichtigsten das Übereinkommen über die Verhütung und Bestrafung des Völkermordes (1948) und das Übereinkommen über die Nichtanwendbarkeit der Verjährung von Kriegsverbrechen und -verbrechen sind gegen die Menschlichkeit, verabschiedet 1968.

Glaubst du, die Türken haben den Völkermord an den Armeniern anerkannt? Nein, niemand versucht, ethnischen Hass zu schüren. In diesem Artikel werden wir versuchen herauszufinden, was im Jahr 1915 passiert ist.

Negative Einstellung

Viele von denen, die Armeniern bei der Arbeit oder im Alltag begegnet sind, beneiden sie um ihre Solidarität. Manche sagen, dass die Armenier auf engstem Raum leben, dass niemand ihre Sprache versteht. Daher glaubt man: Deshalb sind die Menschen gut organisiert.

Negation

Warum mögen Türken keine Armenier? Warum erkennen sie die Leute nicht? Lassen Sie uns herausfinden, was 1915 in der Türkei passiert ist. Kurz nachdem das Land in den Ersten Weltkrieg eingetreten war, wurden alle Polizeibeamten sowie das armenische Militärpersonal festgenommen und dann zusammen mit ihren Familien erschossen (eine alte östliche Tradition).

Das gleiche Schicksal ereilte alle berühmten Armenier, die in Istanbul lebten. Danach begann die Massenvernichtung der Menschen, die über die türkischen Länder verstreut waren. Pogrome fegten über das Land, deren Ergebnis die Ermordung von einer halben Million Menschen war.

Es ist bekannt, dass Westarmenien auch Teil des Osmanischen Reiches war, auf dessen Territorium anderthalb Millionen Armenier lebten. Alle von ihnen wurden getötet. Das Massaker stand unter dem Motto: „Menschen müssen vernichtet werden, aber Gärten und Ernten dürfen nicht angetastet werden.“

Die Türken bewahrten die Gärten für die Kurden, die sich später auf diesem Land niederließen. Infolgedessen beendete Westarmenien seine Existenz und wurde Teil des türkischen Kurdistans. Und das östliche wurde zum modernen Armenien.

Nachdem Atatürk, der Retter von Völkern und bestimmten Völkern, an die Macht gekommen war, wurde eine Kommission zur Untersuchung des Völkermords an den Armeniern eingesetzt. Während ihrer Arbeit wurden die folgenden Schlussfolgerungen gezogen:

• Die Einwohner wurden massakriert, aber das Territorium blieb. Nach den Normen des Weltrechts müssen diese Ländereien zurückgegeben werden.
• In der Türkei lebten nur wenige Armenier (maximal zweihunderttausend). Der Krieg brach aus, und dieses Volk, das Verrat und schmutzige Manöver im Blut hatte, provozierte selbst zahlreiche Scharmützel.
• Die geduldigen Türken sind Menschen mit einer breiten Seele, die Beleidigungen sofort vergessen. Im Osmanischen Reich baute damals eine einzige multinationale Familie eine neue schöne Gesellschaft auf. Deshalb kann von Völkermord keine Rede sein.

Es ist bekannt, dass es in der Türkei verboten ist, die Existenz Westarmeniens zu erwähnen. Nach türkischem Recht gelten öffentliche Äußerungen über sie als Straftat. Dieser Standpunkt ist die offizielle Position des Landes von der Zeit Atatürks bis heute.

Armenischer Genozid

Viele können die Frage nicht beantworten, warum Türken Armenier nicht mögen. Der Völkermord wurde 1915 in den von der Spitze des Osmanischen Reiches kontrollierten Gebieten vorbereitet und durchgeführt. Die Zerstörung von Menschen erfolgte durch Deportation und physische Zerstörung, einschließlich der Vertreibung von Zivilisten in einer Umgebung, die zum unvermeidlichen Tod führt.

Warum wird der Memorial Day in Armenien als wichtiges Datum angesehen? Wir werden dieses Thema weiter betrachten und jetzt die schrecklichen Ereignisse dieser Jahre im Detail beschreiben. Der Völkermord an den Armeniern wurde in mehreren Etappen durchgeführt: die Entwaffnung der Soldaten, die selektive Deportation von Menschen aus den Grenzregionen, die Massenvertreibung und Vernichtung der Einwohner, die Einführung eines Umsiedlungsgesetzes. Einige Historiker schließen darin die Aktionen der türkischen Armee in Transkaukasien im Jahr 1918, den Mord in den 1890er Jahren und das Massaker in Smyrna ein.

Organisatoren sind die Anführer der Jungtürken Jemal, Enver und Talaat sowie der Leiter der „Sonderorganisation“ Shakir Behaeddin. Im Osmanischen Reich fand zusammen mit dem Völkermord an den alten Völkern die Vernichtung der pontischen Griechen und Assyrer statt. Der größte Teil der armenischen Diaspora der Welt wurde von Menschen gebildet, die aus dem Osmanischen Königreich flohen.

Der Autor Lemkin Rafael schlug einst den Begriff „Völkermord“ vor, der als Synonym für das Massaker an Armeniern auf türkischem Territorium und Juden in den von den deutschen Nazis besetzten Ländern diente. Die Vernichtung der Armenier ist nach dem Holocaust der am zweithäufigsten erforschte Völkermord der Geschichte. In der gemeinsamen Erklärung der verbündeten Länder (Russland, Großbritannien und Frankreich) vom 24. Mai 1915 wurde diese Massenvernichtung zum ersten Mal in der Geschichte als Gräueltat gegen die Menschenfreundlichkeit anerkannt.

Bedingungen

Und jetzt wollen wir herausfinden, welche historischen Voraussetzungen dem Völkermord an den alten Menschen vorausgingen. Das armenische Ethno reifte im 6. Jahrhundert v. e. in den Ländern Armeniens und der Osttürkei, im Gebiet des Van-Sees und des Ko II. Jahrhunderts v. e. Armenier unter der Herrschaft von König Artashes I. vereinigten sich und bildeten den Staat Großarmenien. Es hatte das größte Territorium während der Regierungszeit von Kaiser Tigran II. dem Großen, als sich der Kordon seiner Macht vom Euphrat, Palästina und dem Mittelmeer im Westen bis zum Kaspischen Meer im Osten ausdehnte.

Zu Beginn des IV Jahrhunderts. n. e. (das allgemein akzeptierte Datum ist 301) hat dieses Land (das erste der Welt) die Orthodoxie offiziell als Staatsreligion angenommen. Das armenische Alphabet wurde 405 von dem Wissenschaftler Mashtots Mesrop geschaffen, und im 5. Jahrhundert wurde die Bibel in der neuen Sprache geschrieben.

Die Gründung der Orthodoxie wurde zu einem entscheidenden Faktor, der die armenische Volksgruppe nach dem Verlust des Staatssystems verband, und die Apostolische Kirche wurde zur wichtigsten Institution des nationalen Lebens.

Im Jahr 428 beendete es seine Existenz und bis zum 7. Jahrhundert beherrschten die Byzantiner seine westlichen Länder und die Perser seine östlichen Länder. Seit Mitte des 7. Jahrhunderts wurde ein beeindruckender Teil dieses Landes von den Arabern kontrolliert. Das armenische Königreich stellte in den 860er Jahren unter der Herrschaft der Bagratiden-Dynastie seine Souveränität wieder her. Die Byzantiner eroberten 1045 Ani, die Hauptstadt dieses Landes. Prinz Ruben I. gründete 1080 und Prinz Levon II. nahm 1198 den Königstitel an.

Die ägyptischen Mamluken eroberten 1375 Kilikien, und die unabhängige Macht hörte auf zu existieren. Der Kirchenkonflikt der Armenier, die das Christentum während der mehrfachen Invasionen von Muslimen (Perser, Oghuz-Türken und Seldschuken, arabische Abbasiden) in das Gebiet des historischen Armeniens nicht aufgeben wollten, Massenmigrationen und verheerende Kriege führten zu einem Bevölkerungsrückgang auf diesen Ländereien.

Armenische Frage und die Türkei

Und dennoch: Warum mögen die Türken die Armenier nicht? Sie lebten im Osmanischen Reich, waren keine Muslime und galten daher als Dhimmis – Bürger zweiter Klasse. Die Armenier zahlten hohe Steuern, sie durften keine Waffen tragen. Und diejenigen, die zur Orthodoxie konvertierten, hatten kein Aussagerecht vor Gericht.

Natürlich ist es schwierig, die Frage zu beantworten, warum Türken Armenier nicht mögen. Es ist bekannt, dass 70 % der von ihnen verfolgten Menschen, die im Osmanischen Reich lebten, aus armen Bauern bestanden. Unter Muslimen erstreckte sich jedoch das Bild eines erfolgreichen und listigen Armeniers mit einem beeindruckenden kaufmännischen Talent ausnahmslos auf alle Vertreter der Nationalität. Die Feindseligkeit wurde durch den Kampf um Ressourcen in der Landwirtschaft und ungelöste soziale Probleme in den Städten verschärft.

Diese Aktionen wurden durch den Zustrom von Muslimen aus dem Kaukasus - Muhajirs (nach den türkisch-russischen und 1877-78-Jahren) und aus den neu erschienenen Balkanländern behindert. Die Flüchtlinge, die von Christen aus ihren Territorien vertrieben wurden, ließen ihr Übel an den örtlichen Orthodoxen aus. Die Ansprüche der Armenier auf kollektive und persönliche Sicherheit und die parallele Verschlechterung ihrer Position im Osmanischen Reich führten zur Herausbildung der "Armenischen Frage" als Teil eines allgemeineren Ostproblems.

Türken und Armenier sind gegnerische Nationen. In der Region Erzerum wurde 1882 eine der ersten Vereinigungen Armeniens, die „Landwirtschaftliche Gesellschaft“, gegründet, um die Menschen vor den Raubüberfällen der Kurden und anderer Nomaden zu schützen. Die erste politische Partei "Armenakan" wurde 1885 gegründet. Ihre Plattform beinhaltete die Erlangung lokaler Selbstbestimmung der Menschen durch Propaganda und Bildung sowie die militärische Spezialisierung zur Bekämpfung des Staatsterrors.

1887 entstand der sozialdemokratische Block „Hnchakyan“, der mit Hilfe der Revolution die Befreiung des türkischen Armeniens und die Schaffung eines unabhängigen sozialistischen Staates anstrebte. In Tiflis fand 1890 der erste Kongress der radikalsten Gewerkschaft Dashnaktsutyun statt, deren Programm Autonomie innerhalb der Grenzen des Osmanischen Reiches, Gleichheit und Freiheit aller Einwohner festlegte und sich im sozialen Bereich auf die Gründung bezog Bauernkommunen als Grundelemente einer neuen Gesellschaft.

Vernichtung 1894-1896

Das Massaker an den Armeniern begann 1894 und dauerte bis 1896. Es gab ein Massaker in Istanbul, Sasun und in der Wan-Region, dessen Vorwand die Empörung sesshafter Armenier war. In allen Regionen des Reiches wurden 1895 Hunderttausende Seelen vernichtet. Am wenigsten untersucht und am blutigsten ist die zweite Stufe. Die prozentuale Beteiligung der Regierung an der Durchführung der Morde ist immer noch Gegenstand wütender Debatten.

Vorbereitungen zur Vernichtung der Armenier

Vielleicht haben die Türken den Völkermord an den Armeniern begonnen, weil sie nach der Ittihat-Revolution 1908 eine neue Identität finden mussten. Die kaiserliche osmanische Einheit wurde durch die Verfassung untergraben, die die Rechte verschiedener Arten von Einwohnern der Pforte ausgleichte und den Türken den Status einer Großmacht entzog. Darüber hinaus wich diese Ideologie den aggressiven Prinzipien der islamischen Doktrin und des Pan-Turkismus. Die Positionen der islamischen Weltanschauung wurden wiederum durch die atheistischen Ansichten der Ittihat-Führer und die Tatsache der Existenz des nahe gelegenen schiitischen Landes Persien untergraben.

Der Dichter und Soziologe Gökalp Ziya formulierte die Prinzipien, nach denen das Osmanische Reich am Ersten Weltkrieg teilnahm. Er war der maßgeblichste Ideologe der Jungtürken. Seine Ansichten erstreckten sich auf das von türkischsprachigen Muslimen bewohnte Land Turan. Er glaubte, dass das Gebiet von Turan die gesamte Bandbreite der türkischen Ethnos hätte enthalten sollen. Tatsächlich schloss diese Lehre Nichttürken nicht nur von der Regierung, sondern auch von der Zivilgesellschaft aus. Es war für Armenier und andere nationale Minderheiten in der Türkei nicht akzeptabel.

Für die Hauptbewohner des Reiches war der Pan-Turkismus am bequemsten, der von fast allen Führern der Ittihat als Grundregel übernommen wurde. Die Armenier identifizierten sich in erster Linie von einer religiösen Position aus. Sie haben sich wahrscheinlich geirrt, als sie glaubten, dass der Turkismus besser sei als der Islam.

Während des Balkankriegs von 1912 neigten diese Menschen hauptsächlich zu den Prinzipien des Osmanismus, und die armenischen Soldaten (mehr als 8.000 Freiwillige) spielten eine wichtige Rolle in der türkischen Armee. Die meisten Soldaten zeigten nach den Geschichten des englischen Botschafters außergewöhnlichen Mut. Darüber hinaus begannen die armenischen Blöcke "Dashnaktsutyun" und "Hnchakyan" sich an den antiosmanischen Standpunkt zu halten.

Die Türken wollen den Völkermord an den Armeniern nicht anerkennen. Und wie fing es an? Am 2. August 1914 schloss die Türkei ein Geheimabkommen mit Deutschland. Eine seiner Bedingungen war die Umgestaltung der Ostgrenzen. Diese Nuance war notwendig für die Bildung eines Korridors, der zu den islamischen Völkern Russlands führte, was auf die Zerstörung der armenischen Präsenz in den reformierten Besitzungen hindeutete. Diese Politik wurde dem ganzen Volk von der osmanischen Führung nach Kriegseintritt 1914 am 30. Oktober verkündet. Der Appell enthielt ein Rezept für die zwanglose Vereinigung aller Vertreter der türkischen Rasse.

Wenige Stunden nach der Unterzeichnung des deutsch-türkischen Militär-Geheimvertrags kündigte Ittihat eine Generalmobilmachung an, die zur Einberufung fast aller gesunden armenischen Männer in die Armee führte. Darüber hinaus wurde das Osmanische Reich nach dem Eintritt in den Ersten Weltkrieg an vielen Fronten in Feindseligkeiten hineingezogen. Der Überfall auf die Länder Persiens und Russlands vergrößerte das Gewaltgebiet gegen die Armenier.

Erste Deportationen

Türken, Armenier, 1915 … Was geschah in dieser fernen Zeit? Mitte März 1915 griffen französisch-britische Streitkräfte die Dardanellen an. In Istanbul haben die Vorbereitungen für die Verlegung der Hauptstadt nach Eskişehir und die Evakuierung der Anwohner begonnen. Die Führung des Osmanischen Reiches fürchtete die Verschmelzung der Armenier mit den Verbündeten und beschloss, die gesamte verhasste Bevölkerung zwischen Eskişehir und Istanbul zu deportieren.

Ende März begann die „Sonderorganisation“ mit der Vorbereitung des Massakers an diesen Menschen in Erzurum. Sie schickte die radikalsten "Ittihat"-Emissäre in die Provinzen, die eine antiarmenische Agitation durchführen sollten. Unter ihnen war Reshid Bey. Er war es, der mit äußerst unmenschlichen Mitteln, darunter Haft und Folter, in Diyarbakir nach Waffen suchte und sich dann zu einem der zügellosesten Mörder entwickelte.

Am 8. April begann die Vertreibung der Armenier aus der Stadt Zeytun, deren Einwohner jahrhundertelang eine teilweise Unabhängigkeit genossen und mit den türkischen Behörden konfrontiert waren. Ihre Vertreibung liefert eine Antwort auf die Hauptfrage nach dem zeitlichen Ablauf der Vorbereitung des Völkermords. Ein kleiner Teil der Armenier wurde in die unweit des Irak und Syriens gelegene Stadt Konya deportiert - Orte, an die der Rest der Bevölkerung wenig später umgesiedelt wurde.

Die Morde wurden von einer Raubwelle begleitet. Der Händler Mehmet Ali sagte aus, dass Azmi Cemal (Gouverneur von Trapezunt) und Asent Mustafa Schmuck im Wert von 400.000 türkischen Gold-Pfund (ca. 1.500.000 US-Dollar) unterschlagen haben. Der US-Konsul in Aleppo berichtete Washington, dass im Osmanischen Reich ein ungeheuerlicher Plünderungsplan im Gange sei.

Der Konsul in Trapezunt berichtete, er habe jeden Tag gesehen, wie eine Horde Kinder und Türkinnen der Polizei folgte und alles beschlagnahmte, was sie tragen konnten. Er sagte auch, dass das Haus des Kommissars "Ittihat" in Trapezunt mit Schmuck und Gold übersät war, das als Ergebnis der Aufteilung der Beute erhalten wurde.

Bis zum Ende des Sommers 1915 wurden die meisten Armenier, die das Reich bewohnten, getötet. Die osmanischen Behörden versuchten, dies zu verbergen, aber die Flüchtlinge, die Europa erreichten, berichteten von der Vernichtung ihres Volkes. Am 27. April 1915 forderte der armenische Katholikos Italien und die Vereinigten Staaten auf, einzugreifen, um die Morde zu stoppen. Das armenische Massaker wurde von den alliierten Mächten verurteilt, aber unter den Kriegsbedingungen konnten sie den leidenden Menschen in keiner Weise helfen.

In England wurde nach offizieller Prüfung das Dokumentarbuch „Haltung gegenüber den Armeniern im Osmanischen Reich“ veröffentlicht, in den USA und Europa begann man, Spenden für Flüchtlinge zu sammeln. Die Liquidierung der Armenier in West- und Zentralanatolien wurde nach August 1915 fortgesetzt.

Verschwörer

Wir haben praktisch herausgefunden, warum die Türken Armenier getötet haben. In Boston wurde 1919 auf dem IX. Kongress der Dashnaktsutyun beschlossen, die Anführer der Jungtürken, die an den Morden beteiligt waren, auszurotten. Die Operation wurde nach der antiken griechischen Nemesis benannt. Die meisten Verschwörer waren Armenier, denen es gelang, dem Völkermord zu entkommen. Sie wünschten sich inbrünstig, den Tod ihrer Familien zu rächen.

Operation Nemesis war ziemlich effektiv. Seine berühmtesten Opfer waren eines der Mitglieder des türkischen Triumvirats Talaat Pasha und der Innenminister des Osmanischen Reiches. Talaat floh zusammen mit den übrigen Führern der Jungtürken 1918 nach Deutschland, wurde aber im März 1921 in Berlin von Tehlirian Soghomon liquidiert.

Rechtliche Seite

Das Osmanische Reich und die Republik Armenien interessierten die ganze Welt mit ihrer Konfrontation. Die Kollektiverklärung der verbündeten Länder vom 24. Mai 1915 ist der Beweis dafür.

Die Sensibilisierung für den Völkermord ist das wichtigste Ziel der armenischen Lobbyorganisationen, und neben der Anerkennung selbst wurden die Forderung nach Zahlung von Reparationen durch die Türkei und Gebietsansprüche angekündigt. Um Akzeptanz zu erreichen, binden Lobbyisten einflussreiche Personen und Parlamentarier ein, gründen Institutionen, die sich mit diesem Thema befassen, üben Druck auf die Führungen verschiedener Länder aus und machen dieses Thema in der Gesellschaft breit bekannt. Fast alle Mitglieder der armenischen Diaspora sind direkte Nachkommen der Opfer des Völkermords. Diese Organisation verfügt über ausreichende materielle Ressourcen, um dem Druck der Türkei standhalten zu können.

Amerika hat dreimal Resolutionen zur Massenvernichtung von Armeniern angenommen. Dieser Völkermord wird vom Europäischen Parlament, der parlamentarischen Koalition der südamerikanischen Länder, der UN-Unterkommission für den Schutz und die Verhinderung der Diskriminierung von Minderheiten und dem Parlament von Lateinamerika anerkannt.

Die Anerkennung der Vernichtung des armenischen Volkes ist kein obligatorischer Punkt für die Türkei, um der EU beizutreten, aber einige Experten glauben, dass sie diese Bedingung erfüllen muss.

wichtiges Datum

Der Gedenktag für die Opfer des Völkermords an den Armeniern in der Türkei wurde 2015 vom Europäischen Parlament zum 24. April ernannt. In Armenien ist dieses Datum ein arbeitsfreier Tag und von großer Bedeutung. Jedes Jahr, am Jahrestag der Vertreibung der armenischen Intelligenz aus Istanbul, gedenken Millionen Menschen auf der ganzen Welt der Toten.

In der Geschichte des Völkermords unterscheiden einige Historiker zwei Perioden. Wenn in der ersten Phase (1878-1914) die Aufgabe darin bestand, das Territorium der versklavten Völker zu halten und einen Massenexodus zu organisieren, dann kam es 1915-1922 zur Zerstörung des ethnischen und politischen armenischen Clans, der die Umsetzung der pan- Turkismus-Programm, wurde in den Vordergrund gestellt. Vor dem Ersten Weltkrieg wurde die Vernichtung der armenischen Volksgruppe in Form eines Systems weit verbreiteter Einzelmorde durchgeführt, verbunden mit periodischen Massakern an Armeniern in bestimmten Gebieten, in denen sie die absolute Mehrheit bildeten (das Massaker von Sasun, Morde durchgängig Kaiserreich im Herbst und Winter 1895, Massaker in Istanbul im Van-Gebiet).

Die ursprüngliche Zahl der Menschen, die in diesem Gebiet lebten, ist ein strittiger Punkt, da ein erheblicher Teil der Archive zerstört wurde. Es ist bekannt, dass Nicht-Muslime Mitte des 19. Jahrhunderts im Osmanischen Reich etwa 56% der Bevölkerung ausmachten.

Nach Angaben des armenischen Patriarchats lebten 1878 drei Millionen Armenier im Osmanischen Reich. 1914 schätzte das armenische Patriarchat der Türkei die Zahl der Armenier im Land auf 1.845.450. Durch das Massaker 1894-1896, die Flucht der Armenier aus der Türkei und die erzwungene Konversion zum Islam ging die armenische Bevölkerung um mehr als eine Million zurück.

Die Jungtürken, die nach der Revolution von 1908 an die Macht kamen, setzten die Politik der brutalen Unterdrückung der nationalen Befreiungsbewegung fort. In der Ideologie wurde die alte Doktrin des Osmanismus durch nicht weniger starre Konzepte des Pan-Turkismus und Pan-Islamismus ersetzt. Eine Kampagne zur gewaltsamen Turkifizierung der Bevölkerung wurde gestartet, und nichttürkische Organisationen wurden verboten.

Im April 1909 fand das kilikische Massaker statt, das Massaker an den Armeniern der Vilajets von Adana und Allepo. Die Opfer des Massakers waren etwa 30.000 Menschen, darunter nicht nur Armenier, sondern auch Griechen, Syrer und Chaldäer. Im Allgemeinen haben die Jungtürken in diesen Jahren den Weg für eine vollständige Lösung der „Armenienfrage“ geebnet.

Im Februar 1915 skizzierte der jungtürkische Ideologe Dr. Nazim Bey auf einer Sondersitzung der Regierung einen Plan für die vollständige und umfassende Vernichtung des armenischen Volkes: „Es ist notwendig, die armenische Nation vollständig auszurotten, ohne einen einzigen Überlebenden zu hinterlassen Armenisch auf unserem Land. Erinnerung..."

Am 24. April 1915, dem heute als Tag des Gedenkens an die Opfer des Völkermords an den Armeniern begangenen Tag, begannen in Konstantinopel Massenverhaftungen der intellektuellen, religiösen, wirtschaftlichen und politischen Elite Armeniens, die zur vollständigen Zerstörung einer ganzen Galaxis führten prominenter Persönlichkeiten der armenischen Kultur. Mehr als 800 Vertreter der armenischen Intelligenz wurden verhaftet und anschließend getötet, darunter die Schriftsteller Grigor Zohrab, Daniel Varuzhan, Siamanto und Ruben Sevak. Der große Komponist Komitas konnte den Tod seiner Freunde nicht ertragen und verlor den Verstand.

Im Mai-Juni 1915 begannen in Westarmenien ein Massaker und die Deportation von Armeniern.

Der allgemeine und systematische Feldzug gegen die armenische Bevölkerung des Osmanischen Reiches bestand in der Vertreibung der Armenier in die Wüste und anschließender Hinrichtung, Tod durch Plündererbanden oder durch Hunger oder Durst. Deportationen wurden Armeniern aus fast allen Hauptzentren des Reiches unterworfen.

Am 21. Juni 1915, während des letzten Akts der Deportation, ordnete ihr Hauptvordenker, Innenminister Talaat Pascha, die Deportation „aller Armenier ohne Ausnahme“ an, die in zehn Provinzen der östlichen Region des Osmanischen Reiches lebten Ausnahme derjenigen, die für den Staat als nützlich erachtet wurden. Unter dieser neuen Richtlinie erfolgte die Abschiebung nach dem „Zehn-Prozent-Prinzip“, wonach Armenier 10 % der Muslime in der Region nicht überschreiten sollten.

Der Prozess der Vertreibung und Vernichtung der türkischen Armenier gipfelte 1920 in einer Reihe von Feldzügen gegen die nach Kilikien zurückgekehrten Flüchtlinge und während des Massakers in Smyrna (heutiges Izmir) im September 1922, als Truppen unter dem Kommando von Mustafa Kemal schlachteten das armenische Viertel in Smyrna, und dann durften die Überlebenden auf Druck der Westmächte evakuieren. Mit der Zerstörung der Armenier von Smyrna, der letzten überlebenden kompakten Gemeinde, hörte die armenische Bevölkerung der Türkei in ihrer historischen Heimat praktisch auf zu existieren. Die überlebenden Flüchtlinge zerstreuten sich über die ganze Welt und bildeten Diasporas in mehreren Dutzend Ländern.

Moderne Schätzungen der Zahl der Opfer des Völkermords reichen von 200.000 (einige türkische Quellen) bis zu mehr als 2 Millionen Armeniern. Die meisten Historiker schätzen die Zahl der Opfer auf 1 bis 1,5 Millionen Menschen. Über 800.000 wurden zu Flüchtlingen.

Es ist schwierig, die genaue Zahl der Opfer und Überlebenden zu bestimmen, da seit 1915 viele armenische Familien auf der Flucht vor Morden und Pogromen ihre Religion geändert haben (laut einigen Quellen - von 250.000 auf 300.000 Menschen).

Seit vielen Jahren streben Armenier auf der ganzen Welt danach, dass die internationale Gemeinschaft die Tatsache des Völkermords offiziell und bedingungslos anerkennt. Das erste Sonderdekret zur Anerkennung und Verurteilung der schrecklichen Tragödie von 1915 wurde vom Parlament von Uruguay verabschiedet (20. April 1965). Gesetze, Resolutionen und Beschlüsse zum Völkermord an den Armeniern wurden anschließend vom Europäischen Parlament, der Staatsduma Russlands und den Parlamenten anderer Länder angenommen, insbesondere von Zypern, Argentinien, Kanada, Griechenland, Libanon, Belgien, Frankreich, Schweden, der Schweiz und der Slowakei , den Niederlanden, Polen, Deutschland, Venezuela, Litauen, Chile, Bolivien und dem Vatikan.

Der Völkermord an den Armeniern wurde von über 40 US-Bundesstaaten, dem australischen Bundesstaat New South Wales, den kanadischen Provinzen British Columbia und Ontario (einschließlich der Stadt Toronto), den Schweizer Kantonen Genf und Waadt, Wales (Großbritannien), etwa 40 italienische Gemeinden, Dutzende von internationalen und nationalen Organisationen, darunter der Ökumenische Rat der Kirchen, die Human Rights League, die Elie Wiesel Humanitarian Foundation, die Union of Jewish Communities of America.

Am 14. April 1995 verabschiedete die Staatsduma der Russischen Föderation eine Erklärung „Über die Verurteilung des Völkermords am armenischen Volk in den Jahren 1915-1922“.

Die US-Regierung massakrierte 1,5 Millionen Armenier im Osmanischen Reich, weigert sich aber, es einen Völkermord zu nennen.

Die armenische Gemeinschaft der Vereinigten Staaten hat seit langem eine Resolution verabschiedet, die die Tatsache des Völkermords am armenischen Volk vom Kongress anerkennt.

Versuche, diese Gesetzesinitiative durchzuführen, wurden im Kongress mehr als einmal unternommen, aber sie waren nicht von Erfolg gekrönt.

Die Frage der Anerkennung des Völkermords bei der Normalisierung der Beziehungen zwischen Armenien und der Türkei.

Armenien und die Türkei haben noch keine diplomatischen Beziehungen aufgenommen, und die armenisch-türkische Grenze ist seit 1993 auf Initiative des offiziellen Ankara geschlossen.

Die Türkei weist traditionell Vorwürfe des Völkermords an den Armeniern mit dem Argument zurück, dass die Opfer der Tragödie von 1915 sowohl Armenier als auch Türken gewesen seien, und reagiert äußerst schmerzhaft auf den Prozess der internationalen Anerkennung des Völkermords an den Armeniern im Osmanischen Reich.

1965 wurde auf dem Territorium des Katholikats in Etchmiadzin ein Denkmal für die Opfer des Völkermords errichtet. 1967 wurde der Bau einer Gedenkstätte in Eriwan auf dem Hügel Zitsernakaberd (Schwalbenfestung) abgeschlossen. 1995 wurde in der Nähe der Gedenkstätte das Museum-Institut des Völkermords an den Armeniern errichtet.

Das Motto der Armenier auf der ganzen Welt zum 100. Jahrestag des Völkermords an den Armeniern sind die Worte "Ich erinnere mich und ich fordere", und das Vergissmeinnicht ist das Symbol. Diese Blume hat in allen Sprachen eine symbolische Bedeutung - erinnern, nicht vergessen und erinnern. Das Denkmal in Tsitserkaberd mit seinen 12 Pylonen ist grafisch im Kelch der Blume dargestellt. Dieses Symbol wird das ganze Jahr 2015 über aktiv verwendet.

Das Material wurde auf der Grundlage von Informationen von RIA Novosti und offenen Quellen erstellt