Classics Press veröffentlicht Sachbücher und Literatur in modernen, barrierefreien Ausgaben zu günstigen Preisen.

Die Sammlung - Sieben Klassiker

Das ist ein Neuausgabe von sieben Klassikern der Politik- und Militärwissenschaft. Jedes der enthaltenen klassischen Werke ist sowohl einzeln als auch zusammen in der Sammlung erhältlich.

Alle diese Klassiker sind bereits in englischen Ausgaben verfügbar, aber fast immer in einem Format, das schwer zu lesen und zu verstehen ist. Die meisten davon sind in englischen Übersetzungen, die sehr alt sind oder die grundlegenden Erkenntnisse verfehlen. Viele enthalten eine Menge Kommentare, die meistens unnötig und nicht hilfreich sind.

Unser Prozess reduziert die Wiederholung und unnötige Kommentarbearbeitung und Cruft und verdeutlicht, was in den Werken wesentlich und aufschlussreich ist, indem er moderne englische Prosa verwendet. Dieser Prozess ist eine Abkürzung:

[Kondensieren oder Reduzieren eines Buches oder einer anderen kreativen Arbeit in eine kürzere Form unter Beibehaltung der Einheit der Quelle.

Das Ziel dieses Projekts ist es, eine Sammlung von Werken mit klarem und modernem Englisch zu erstellen, die die zeitlosen Erkenntnisse zeigt, die diese Klassiker in sich tragen. Wir möchten auch mehrere unterschiedliche Formate für diese Werke bereitstellen, darunter:

• Ebook
• Taschenbuch
• Hörbuch

Die Sammlung - Einzeltitel

Volumen	Titel	Status
Vol. eines	Die Kunst des Krieges von Sun Tzu	veröffentlicht
Vol. 2	Die Analekten von Konfuzius	veröffentlicht
Vol. 3	Das Arthashastra von Chanakya (Kautilya)	veröffentlicht
Vol. vier	Die Meditationen von Marcus Aurelius	veröffentlicht
Vol. 5	Der Prinz von Niccolo Machiavelli	April 2019
Vol. 6	Das Buch der fünf Ringe von Miyamoto Musashi	April 2019
Vol. 7	Das Hagakure von Yamamoto Tsunetomo	April 2019

Dies ist eine internationale Sammlung mit zwei Büchern aus China, einem aus Indien, zwei aus Europa und zwei aus Japan. Die Bücher umfassen auch über 2.000 Jahre Geschichte. Einige dieser Bücher konzentrieren sich auf Kriegs- und Militärwissenschaft (Art of War, Book of Five Rings, Hagakure), andere sind eher selbstreflexiv und entwickeln eine ethische Philosophie (Analects, Meditations), und wieder andere konzentrieren sich mehr auf Politik und herrschend (Arthashastra, Der Prinz).

Jedes dieser Werke bietet eine einzigartige und historische Perspektive in Bezug auf diese Themen, und sie ergänzen sich gegenseitig, indem sie tiefe Einblicke in die Natur von Führung, Krieg und Politik nachzeichnen.

Erschwingliche Preise

Klassische Presse setzt sich dafür ein, klassische Werke zugänglicher zu machen, und dazu gehört auch eine angemessene Preisgestaltung. Einzelne Werke kosten 2,99 USD für E-Books und 7,99 USD für gedruckte Bücher (die dasselbe Werk wie ein kostenloses Kindle-E-Book enthalten). Die gesamte Sammlung Sieben Klassiker zu Krieg und Politik kostet 9,99 USD für das E-Book und 24,99 USD für das Taschenbuch (das ein kostenloses Kindle-E-Book enthält). Der Preis ist inklusive Mehrwertsteuer.

Wie im April nachts in der Gasse,
Und der Rauch ist dünner als die oberen Zweige,
Und alles ist einfacher, näher und sichtbarer
Der blasse Himmel hinter ihm.

Diese Spitze in den Konstellationen, in ihren Mustern,
Rauchig, luftig und durchsichtig,
Diese Blätter rascheln unter den Füßen,
Diese Traurigkeit ist dieselbe wie im Frühling.

Schon wieder am Vortag. Und über die Jahre
Das Herz zählt nicht. ich gehe
Mit jungen, leichten Schritten -
Und wieder, wieder, auf etwas warten.

10.X.17

"Ein Stern zittert im Universum ..."

Ein Stern zittert im Universum...
Wessen wunderbare Hände tragen
Etwas kostbare Feuchtigkeit
So ein überfülltes Schiff?

Ein leuchtender Stern, ein Kelch
Irdisches Leid, himmlische Tränen
Warum, oh Herr, auf der ganzen Welt
Hast du mein Wesen erweckt?

22.X.17

"In der leeren, durchsichtigen Kammer des Gartens ..."

In der leeren, durchsichtigen Halle des Gartens
Ich gehe, mit trockenem Laub raschelnd:
Was für eine seltsame Freude
Trample die Vergangenheit!
Was für eine Süße ist das alles vorher
So wenig geschätzt, denk daran!
Welcher Schmerz und Traurigkeit - in Hoffnung
Ein weiterer Frühling zum Kennenlernen!

<3. X. 17>

„Im Landhausstuhl, nachts, auf dem Balkon …“

Im Landhausstuhl, nachts, auf dem Balkon ...
Schlaflieder im Ozean...
Sei vertrauensvoll, sanftmütig und ruhig,
Machen Sie eine Pause von den Gedanken.

Wind kommt, geht
Die Weite des Meeres einatmen ...
Gibt es jemanden, der diese Datscha schläft?
Frieden bewahren?

Gibt es jemanden, der misst
Unser Wissen, Schicksale und Jahre?
Wenn das Herz will, wenn es glaubt,
Meint ja.

Was in dir steckt, existiert schließlich.
Hier dösen Sie, und in Ihren Augen
So lieblich weicher Wind weht -
Wie gibt es keine Liebe?

9.VII. achtzehn

"Und Blumen und Hummeln und Gras und Ähren ..."

Und Blumen und Hummeln und Gras und Ähren,
Und azurblau und Mittagshitze ...
Die Zeit wird kommen - der Herr des verlorenen Sohnes wird fragen:
„Warst du glücklich in deinem irdischen Leben?“

Und ich werde alles vergessen - ich werde mich nur an diese erinnern
Feldwege zwischen Ähren und Gräsern -
Und von süßen Tränen werde ich keine Zeit haben zu antworten,
Auf barmherzige Knie fallen.

14.VII. achtzehn

"Feuer, gepumpt von einer Welle ..."

Wellengetriebenes Feuer
In der Weite des dunklen Ozeans ...
Was kümmert mich der Sternennebel,
Zum milchigen Abgrund über mir!

Feuer, nach Lust und Laune der Welle
Wegschwankend, traurig ...
Was kümmert mich der Himmel, der Kristall,
Lichter in voller Höhe!

24.IX. achtzehn

„Der Vogel hat ein Nest, das Tier hat ein Loch …“

Der Vogel hat ein Nest, das Tier hat ein Loch.
Wie bitter war das junge Herz,
Als ich den Hof meines Vaters verließ,
Entschuldigen Sie Ihr Zuhause!

Das Tier hat ein Loch, der Vogel hat ein Nest.
Wie das Herz schlägt, traurig und laut,
Wenn ich getauft in ein fremdes, gemietetes Haus eintrete
Mit seinem alten Rucksack!

25. VI. 22

"Die Traurigkeit der Wimpern, glänzend und schwarz ..."

Die Traurigkeit der Wimpern, glänzend und schwarz,
Diamanten der Tränen, reichlich, widerspenstig,
Und wieder das Feuer der himmlischen Augen,
Fröhlich, fröhlich, demütig, -
Ich erinnere mich an alles ... Aber es gibt uns nicht auf der Welt,
Einst jung und gesegnet!

Woher kommst du zu mir?
Warum stehst du in einem Traum wieder auf?
Leuchtend mit unbestimmter Schönheit,
Und wunderbar wiederholtes Entzücken,
Dieses Treffen, kurz, irdisch,
Was hat Gott uns gegeben und sofort wieder stornieren?

27.VIII. 22

1885

Es war Frühling und das Leben war einfach.
Ein frisches Grab klaffte wie die Hölle,
Aber das Leben war leicht wie Wolken
Wie der Rauch, der aus dem Räuchergefäß wehte.

Die Erde ist wie neu erblüht
Gesegnet, liege vor mir -
Und der erste Vers und die erste Liebe
Sie kamen mit einem Grab und einer Quelle zu mir.

II du bist es, eine einfache Steppenblume,
Von mir vergessen, verblasst und unbekannt,
Am Morgen meiner Tage zertrampelte der Tod wie ein Gott,
Und nahm mich mit in die ewige und wunderbare Welt!

9.IX. 22

Tochter

Alles ist ein Traum: Ich habe eine Tochter,
Und hier bin ich, mit Zärtlichkeit, mit Sehnsucht,
Wir freuen uns auf einen glücklichen Tag
Als sie sie zur Krone brachten,
Und er selbst, mit einer ungeschickten Hand,
Passte das Gas ihres Schleiers an.

Schau auf eine saubere Stirn
Beim schüchternen Leuchten unschuldiger Augen
Aus irgendeinem Grund fällt es mir schwer
Aber trotzdem werde ich blass vor Glück,
Sie in letzter Stunde taufen
Zu dieser weiblichen Gemeinschaft.

Wovon träume ich als nächstes? Dann
Sie ist schon bei ihm – wie schrecklich er ist! -
Dann mein leeres Haus -
Und ein seltsames Gefühl von Jugend

1. Kreativität I. A. Bunin.
2. Motive der Einsamkeit in den Texten.
3. Einsamkeit des lyrischen Helden
4. Nähe und Unterschied in den Ansichten von Bunin und Lermontov.
5. Bunin als Nachfolger und Leugner des symbolischen Erbes.

I. A. Bunin ist ein Mann mit einem schweren, tragischen Schicksal. Er ist ein Vertreter einer angesehenen Adelsfamilie, der die Welt um sich herum, die Welt der Natur und die Welt der menschlichen Beziehungen subtil fühlen und verstehen kann. Nach der Oktoberrevolution musste er Russland verlassen, blieb ihr aber für immer ergeben. Bunin schuf seine leichten, erstaunlichen Werke sowohl in Versen als auch in Prosa. Die poetische Welt von Bunin ähnelt der Welt von F. I. Tyutchev und A. A. Fet, da der Leser in ihm die gleiche Vergötterung der Natur seines Heimatlandes finden kann, Bewunderung für russische Landschaften.

Zeitgenossen des Prosaschriftstellers und Dichters sprachen so von ihm: „Ein anmutiger Mann, dünn, dünn, ein Meister Zentralrusslands“ (B.K. Zaitsev), „... einer der letzten Strahlen eines wunderbaren russischen Tages“ (G.V. Adamowitsch). Er selbst behandelte seine Arbeit anders als die um ihn herum und hob sich im Rahmen der russischen Literatur ab: „Ich bin kein Schneider, der sich an die Jahreszeiten anpasst“, schrieb er 1900 an N. D. Teleshov ... - Egal wie Sie werfen es, alles ist harte Einsamkeit...".

Einsamkeit ist ein Zustand, der für viele von Bunins Gedichten charakteristisch ist. Gleichzeitig kann dieser Zustand von ihm unterschiedlich bewertet werden - von einem kostbaren Schicksalsgeschenk bis hin zu einem schrecklichen Fluch seines lyrischen Helden und des Autors selbst:

Und nur nachts, wenn es tobt
Herbstwind, alles ist wieder fremd...
Und ein einsames Herz sehnt sich:
Oh, wenn nur die Nähe des einheimischen Herzens!
...und bläst oben drauf
Der Atem des Todes, die Kälte der Wüste.
Das Herrenhaus war im Herbst still.
Das ganze Haus war tot in mitternächtlicher Stille...

Der Titel des Gedichts „Desolation“ aus demselben Jahr spricht für sich:

Wir haben hier Angst. Wir sind alle in Angst, Angst ...
Es ist Zeit, die Endergebnisse zusammenzufassen.
Ich war erschöpft, und das tote Klopfen der Uhr
In der Stille der langen Herbstnacht
Ich selbst habe keinen Urin mehr zu hören!

Der Zustand des lyrischen Helden ist nicht nur deprimierend, er steht kurz vor einer Krise. Aber es entsteht ein deutlicher Wunsch, die Krise zu überwinden, eine normale spirituelle Stimmung wiederzuerlangen. Diesen Frieden und diese Harmonie findet der Autor nur in der Kommunikation mit der Natur, oft nachts, wenn die Stille auf die Erde kommt. In solchen Momenten kann der Held Gott begreifen und mit ihm sprechen. Davon erzählt das Gedicht „Wie im April nachts in der Gasse“.

Wie im April nachts in der Gasse,
Und der Rauch ist dünner als die oberen Zweige,
Und alles ist einfacher, näher und sichtbarer
Der blasse Himmel hinter ihm.

Die erste Zeile führt den Leser an den Wirkungsort des Werkes, an den Ort der aktuellen Existenz des Helden. Es ist verständlich, dass er hier viel Zeit verbringt, da er die Stimmung und den Zustand der Natur vergleichen kann und das Wort „nachts“ darauf hindeutet, dass dieser Ort vom Helden geliebt wird. Der Vergleich der Nachtzeit mit April ist ungewöhnlich und subtil, er vermittelt die Stimmung frischer, glasklarer Luft. Darüber hinaus ist der April als Frühlingsmonat, eine Zeit der Erneuerung und der Wiederbelebung der Natur, ein Symbol dafür, wofür der lyrische Held fast jede Nacht hierher kommt. Man kann jetzt verstehen, was der Held und der Autor hier suchen, wovon sie träumen, wiederzufinden.

Diese Spitze in den Konstellationen, in ihren Mustern,
Rauchig, luftig und durchsichtig,
Diese Blätter rascheln unter den Füßen,
Diese Traurigkeit ist dieselbe wie im Frühling.

In diesen Zeilen steht Bunin M. Yu. Lermontov mit seinem klassischen Gedicht nahe:

Ich gehe allein auf die Straße;
Durch den Nebel schimmert der steinerne Pfad;
Die Nacht ist ruhig. Die Wüste hört auf Gott
Und der Stern spricht zum Stern.
Im Himmel feierlich und wunderbar!
Die Erde schläft im Glanz des Blaus ...

Und genau wie der Held von Lermontov, der sich allein unter einem riesigen, atemberaubenden Himmel wiederfand, erlebt der Held des Schriftstellers Traurigkeit und Sehnsucht, die gleichen wie zuvor. Aber wenn der lyrische Held von Lermontov nach Vergessenheit sucht und sich nicht darum kümmert, gefällt ihm seine Vergangenheit nicht:

Ich erwarte nichts vom Leben
Und die Vergangenheit tut mir überhaupt nicht leid,

dann ist Bunins Held ganz anders. In der Vergangenheit findet er Kraft, Jugend und Leichtigkeit, worüber er traurig war:

Schon wieder am Vortag. Und über die Jahre
Das Herz zählt nicht. ich gehe
Mit jungen, leichten Schritten
Und wieder, wieder, auf etwas warten.

So ist der Held der Arbeit einsam. Er ist traurig über die Einsamkeit, er sucht nach einem anderen Schicksal für sich. Aber gleichzeitig verzichtet er nicht auf die Vergangenheit, sondern akzeptiert sie im Gegenteil. Und die Vergangenheit bringt Jugend und Leichtigkeit mit sich, löscht die Melancholie, hilft dem Helden, in die Natur der Vergangenheit einzutauchen, eine Kombination aus Nacht und dunkler Gasse, magisch für den Dichter.

Das Gedicht ist überraschend prägnant – nur drei Vierzeiler aus kurzen Zeilen. Gleichzeitig in einem kleinen Band - eine kleine Geschichte über den Geisteszustand des Helden. Das Werk erinnert an das bekannte Gedicht von Lermontov, jedoch trennt diese Verflechtung künstlerischer Bilder die beiden Texte nur noch weiter voneinander. Wenn Lermontovs Held versucht, die Ereignisse der Vergangenheit und Erinnerungen an diese Ereignisse zu vermeiden, dann findet Bunin Kraft in der Vergangenheit. Gleichzeitig ist das Thema der wiederkehrenden Vergangenheit und ihre Bedeutung für den Helden häufig im Werk des Autors. Sie findet sich nicht nur in seinen Gedichten, sondern auch in Prosatexten.

Die leichte Stimmung des Gedichts überschattet nicht einmal die Beschreibung der Traurigkeit und Traurigkeit des lyrischen Helden, und die Dunkelheit der nächtlichen Gassen erschreckt oder stößt nicht ab. In dieser poetischen Schöpfung tritt Bunin sowohl als Nachfolger der Traditionen der Symbolisten als auch als lebhafter Leugner derselben auf.

Das Gedicht ist geprägt von der Symbolik des Bildes der Nacht, der Lebensstörung des Dichters, des Himmels und des klaren Horizonts. Die Bedeutung von Symbolen ist groß. Der bereits genannte Horizont ist nicht nur ein Element der Landschaft, sondern auch die Zukunft, an die der lyrische Held denkt. Frühling und Herbst, im Gedicht kontrastiert, als der ewige Kampf von Leben und Tod, Hässlichkeit und Schönheit mit dem Sieg des Frühlings, des Lebens, jener selbe, frische und leichte April, der einst dem Helden lieb war. Und das ist die Leugnung des Erbes der Symbolisten, die Abkehr von den tragischen und dunklen Vorahnungen, die für sie charakteristisch sind.

Bunin schenkte der Natur viel Aufmerksamkeit, verstand und liebte sie unendlich. Später sagte A. A. Blok Folgendes über ihn: „So wenige Menschen kennen und lieben die Natur, wie Bunin es kann! kann. Dank dieser Liebe blickt der Dichter wachsam und weit weg, und seine farbenfrohen und auditiven Eindrücke sind reich. Seine Welt ist überwiegend die Welt der visuellen und auditiven Eindrücke und damit verbundenen Erfahrungen.

Viele Menschen kennen Ivan Alekseevich Bunin dank seines herausragenden Erzählzyklus „Dark Alleys“ und des Romans „Das Leben von Arseniev“, diese Werke eroberten die Herzen vieler Leser und erhielten die besten Noten von Kritikern.

Aber nur wenige wissen, dass Bunin auch ein talentierter Dichter war und sich in erster Linie als Dichter und erst dann als Prosaautor betrachtete.

Die poetische Denkweise und Wirklichkeitswahrnehmung lässt sich bei diesem Schriftsteller auch in seinen Erzählungen und Kurzgeschichten nachvollziehen. Auch das schwierige und etwas tragische Schicksal von Bunin selbst lässt vermuten, dass dieser Mensch sich, seiner Welt- und Lebensanschauung immer treu bleiben wollte. Trotz der Tatsache, dass er nach der verheerenden Oktoberrevolution gezwungen war, seine geliebte Heimat zu verlassen, blieb Bunin sein ganzes Leben lang Russland treu und ergeben, seine Arbeit ist direkt mit der Mentalität seines Landes verbunden und von grenzenloser Liebe zum Vaterland durchdrungen.

Bunins lyrischer Held: Wer ist er?

Der Schlüsselzustand des lyrischen Helden Ivan Alekseevich in seinen Gedichten kann als Einsamkeit und emotionale Krise bezeichnet werden. Er spielt auf vielfältige Weise mit diesem Thema und präsentiert den Lesern ganz gegensätzlich die Gemütsverfassung seiner Figuren. Manchmal ist die Einsamkeit Gnade und Vergnügen für die menschliche Seele, und manchmal ist sie ein düsterer Kerker, in dem die Gefangenschaft ein Fluch für seine lyrische Seele ist.

Gedicht " Verwüstung„Zeigt den deprimierenden und verzweifelten Zustand von Bunins lyrischem Helden, aber gleichzeitig auch seinen brennenden Wunsch, inneren Frieden zu finden, in Harmonie mit seiner eigenen inneren und manchmal grausamen Außenwelt zu leben. In Bunins Poesie wird die Natur stärker akzentuiert, durch sie versucht der Dichter und Schriftsteller die innere Welt und die subtilen, lyrischen Erfahrungen seines Helden zu zeigen. Durch die Natur möchte Bunin Harmonie im Leben und Seelenfrieden finden.

Die Verbindung des Helden mit der Natur

Eine solche Kommunikation mit der Natur offenbart sich im Gedicht " Wie im April nachts in der Gasse“, zeigt der Dichter die Lieblingstageszeit des Helden - die Nacht und seinen Lieblingsort zum Nachdenken. Es ist zu spüren, dass der lyrische Held von Bunin durch die Natur Gott näher kommen möchte, um sich selbst besser zu verstehen und zu fühlen. Die Symbolik, die Bunin verwendet, deutet darauf hin, dass sein Held nachts nicht versehentlich an denselben Ort kommt. Ein Vergleich dieser Zeit mit dem April zeigt, dass der lyrische Held nach Erneuerung und Wiedergeburt sucht, was eine solche Jahreszeit wie den Frühling symbolisiert.

Durch die Worte des Autors über die Natur können wir die Stimmung und Gedanken des Helden verstehen, wir werden dazu beitragen, die Erfahrungen zu spüren, die in der Seele des Helden und damit von Bunin selbst sind. Sowohl der Held als auch der Autor sind traurig über die bereits erlebten Kräfte und Jugendlichen, sie versuchen, die Vergangenheit zu akzeptieren und in die Zukunft zu blicken.

Bunins Prägnanz, die in diesem kurzen Gedicht verkörpert ist, ist jener unbestreitbare Vorzug, mit dessen Hilfe sich die kleine Geschichte der Gemütsverfassung des lyrischen Helden am tiefsten enthüllt. Das Gedicht beschreibt die Traurigkeit und Traurigkeit eines Menschen, aber die Beherrschung von Bunins Texten macht es hell und hell, die Nacht und Dunkelheit, die dort gezeigt wird, erschrecken nicht und verursachen keine dunklen Gedanken. Bunin verleiht seinem Helden eine etwas heitere Stimmung und erzählt in farbenfrohen und unvergesslichen Worten von seinen Eindrücken.