Virginia) in den heutigen Vereinigten Staaten. Als tiefreligiöse Menschen zeichneten sich die Siedler der Kolonie Plymouth durch puritanische Sitten und das Festhalten an Traditionen aus. Einige ihrer Traditionen sind zu einem festen Bestandteil der amerikanischen Kultur geworden. Dazu gehört der Brauch, den Erntedankfest zu feiern (erstmals in diesem Jahr von Pilgern in New Plymouth gefeiert). Die Geschichte der Pilgerväter, die auf der Suche nach Religionsfreiheit nach Übersee zogen, ist zu einem zentralen Bestandteil der Geschichte und Kultur der Vereinigten Staaten von Amerika geworden.

Geschichte

Der Großteil der Siedler waren englische Puritaner, religiöse Dissidenten. Unzufrieden mit der Tatsache, dass die Mainstream-Church of England zu den Ideen des Katholizismus neigte, wollten sie eine unabhängige Kirche gründen. Eine der Untergrundgemeinschaften traf sich im Weiler Scruby, County York. Ihre Führer waren die Prediger Richard Clifton und John Morrison.

Aufgrund der Verfolgung durch die Behörden zogen die Dissidenten von England nach Holland, wo ihre Ansichten toleriert wurden, in einem Jahr - nach Amsterdam und in einem Jahr - nach Leiden. Im Laufe des Jahres ließ sich die Gemeinschaft an einem neuen Ort nieder und wuchs auf 300 Mitglieder an. Viele Siedler fanden jedoch keine Arbeit in Holland, und einige, die den schwierigen Lebensbedingungen und kulturellen Unterschieden nicht standhalten konnten, kehrten nach England zurück. Die neue Generation, geboren auf niederländischem Boden, vergaß die Traditionen und Bräuche ihrer Vorfahren. Es wurde erwartet, dass sich die Gemeinschaft allmählich assimiliert.

Nach langem Überlegen entschied man sich, nach Amerika zu gehen, in die neu gegründete () Kolonie Virginia. Ehemalige Kolonisten konnten bei der Verteidigung gegen feindliche lokale Stämme Unterstützung leisten. Andererseits war das Territorium der Kolonie groß genug, dass sich Neuankömmlinge in einiger Entfernung von den ehemaligen Siedlungen niederlassen und sich relativ unabhängig fühlen konnten. Um umzuziehen und sich niederzulassen, brauchten die Puritaner Kredite und Baugenehmigungen. Diese Unterstützung fanden sie bei Thomas Weston, einem Londoner Eisenwarenhändler.

Heute haben zig Millionen Menschen in den Vereinigten Staaten mindestens einen Vorfahren des Pilgervaters.

Herkunft des Namens

Ursprünglich hatten die Pilger keinen eigenen Namen. Manchmal nannten sie sich Heilige, Gottes auserwähltes Volk. Ihre anderen Namen sind Separatisten oder Brownisten (im Namen des Autors der Idee des Separatismus, Robert Brown). Der Name ist biblischen Ursprungs, geht auf die Botschaft des hl. Paulus an die Juden (Hebr. 11:13-14). Es erscheint erstmals in Plymouth Settlement von William Bradford. 1793, bei der Vatertagsfeier in Plymouth, verwendete Reverend Charles Robbins den Namen in einer Predigt und 1820 in einer Rede des berühmten Politikers und Redners Daniel Webster. 1825 wurde das englische Gedicht „The Arrival of the Pilgrim Fathers in New England“ von der Engländerin Felicia Hemans veröffentlicht. Bis 1840 war der Name "Pilgerväter" üblich geworden.

siehe auch

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Anmerkungen

Verknüpfungen

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• William Bradford. . .
• Daniel Burstin. Amerikaner: die koloniale Erfahrung - M.: ed. Gruppe "Fortschritt" - "Litera", 1993

Ein Auszug, der die Pilgerväter charakterisiert

- Wie ist es, mein Freund?
- Ja ist es. Nun, es ist sehr notwendig, dass ich nicht heirate, aber ... also.
„So, so“, wiederholte die Gräfin, und am ganzen Körper zitternd, lachte sie ein freundliches, unerwartetes Lachen einer alten Frau.
- Hör auf zu lachen, hör auf, - schrie Natasha, - du schüttelst das ganze Bett. Du siehst mir schrecklich ähnlich, das gleiche Lachen ... Moment mal ... - Sie ergriff beide Hände der Gräfin, küsste den Knochen des kleinen Fingers an einem - Juni und küsste weiter Juli, August auf der anderen Seite . - Mama, ist er sehr verliebt? Wie sieht es mit deinen Augen aus? Warst du so verliebt? Und sehr schön, sehr, sehr schön! Nur nicht ganz nach meinem Geschmack - es ist schmal, wie eine Esszimmeruhr ... Verstehst du nicht? ... Eng, weißt du, grau, hell ...
– Was lügst du! sagte die Gräfin.
Natascha fuhr fort:
- Verstehst du wirklich nicht? Nikolenka würde verstehen... Earless - dieses Blau, Dunkelblau mit Rot, und es ist viereckig.
„Sie flirten auch mit ihm“, sagte die Gräfin lachend.
„Nein, er ist Freimaurer, habe ich herausgefunden. Er ist schön, dunkelblau mit rot, wie erklärst du ...
„Gräfin“, kam die Stimme des Grafen hinter der Tür. - Schläfst du nicht? - Natasha sprang barfuß auf, nahm ihre Schuhe in die Hände und rannte in ihr Zimmer.
Sie konnte lange nicht schlafen. Sie dachte immer wieder daran, dass niemand alles verstehen kann, was sie versteht und was in ihr steckt.
"Sonja?" dachte sie und betrachtete das schlafende, zusammengerollte Kätzchen mit ihrem riesigen Zopf. „Nein, wo ist sie! Sie ist tugendhaft. Sie hat sich in Nikolenka verliebt und will nichts anderes mehr wissen. Mama versteht nicht. Es ist erstaunlich, wie klug ich bin und wie … sie süß ist“, fuhr sie fort, sprach in der dritten Person zu sich selbst und stellte sich vor, dass irgendein sehr kluger, klügster und bester Mann über sie sprach … „Alles, alles ist in ihr , - fuhr dieser Mann fort, - sie ist ungewöhnlich klug, süß und dann brav, ungewöhnlich gut, geschickt - sie schwimmt, sie reitet vorzüglich, und ihre Stimme! Man kann sagen, eine erstaunliche Stimme! Sie sang ihre Lieblingsphrase aus der Kherubinian-Oper, warf sich aufs Bett, lachte über den freudigen Gedanken, dass sie gleich einschlafen würde, rief Dunyasha zu, sie solle die Kerze löschen, und bevor Dunyasha Zeit hatte, den Raum zu verlassen, sie war bereits in eine andere, noch glücklichere Traumwelt übergegangen, in der alles genauso einfach und schön war wie in Wirklichkeit, aber nur besser, weil es anders war.

Am nächsten Tag hatte die Gräfin, nachdem sie Boris zu sich eingeladen hatte, ein Gespräch mit ihm, und von diesem Tag an hörte er auf, die Rostows zu besuchen.

Am 31. Dezember, am Vorabend des neuen Jahres 1810, le reveillon [Nachtessen], gab es einen Ball bei Catherine's Adliger. Der Ball sollte das diplomatische Korps und der Souverän sein.
An der Promenade des Anglais erstrahlte das berühmte Haus eines Adligen in unzähligen Lichtern. Am beleuchteten Eingang mit rotem Tuch stand die Polizei, und nicht nur die Gendarmen, sondern der Polizeichef am Eingang und Dutzende von Polizisten. Die Wagen fuhren ab, und immer wieder kamen neue mit roten Lakaien und mit Lakaien in Federn auf den Hüten. Männer in Uniformen, Sternen und Bändern kamen aus den Kutschen; Damen in Atlas und Hermelin stiegen vorsichtig die lärmenden Stufen hinab und gingen eilig und lautlos am Tuch des Eingangs vorbei.
Fast jedes Mal, wenn eine neue Kutsche vorfuhr, ging ein Raunen durch die Menge und Hüte wurden abgenommen.
- Souverän? ... Nein, Minister ... Prinz ... Gesandter ... Kannst du die Federn nicht sehen? ... - sagte aus der Menge. Einer aus der Menge, besser gekleidet als die anderen, schien jeden zu kennen und nannte die edelsten Adligen jener Zeit beim Namen.
Ein Drittel der Gäste war bereits zu diesem Ball gekommen, und die Rostovs, die zu diesem Ball kommen sollten, bereiteten sich noch hastig darauf vor, sich anzuziehen.
Es gab viele Gerüchte und Vorbereitungen für diesen Ball in der Familie Rostov, viele Befürchtungen, dass die Einladung nicht erhalten würde, das Kleid nicht fertig wäre und alles nicht so funktionieren würde, wie es sollte.
Zusammen mit den Rostows ging Marya Ignatievna Peronskaya, eine Freundin und Verwandte der Gräfin, eine dünne und gelbe Ehrendame des alten Hofes, die die Rostows der Provinz in der höchsten St. Petersburger Gesellschaft führte, zum Ball.
Um 22 Uhr sollten die Rostovs die Trauzeugin in den Taurischen Garten holen; und inzwischen war es schon fünf Minuten vor zehn, und die jungen Damen waren immer noch nicht angezogen.
Natasha ging zum ersten großen Ball ihres Lebens. Sie stand an diesem Tag um 8 Uhr morgens auf und war den ganzen Tag in fieberhafter Angst und Aktivität. Ihre ganze Kraft konzentrierte sich vom ersten Morgen an darauf, dass alle: sie, Mutter, Sonja, bestmöglich angezogen waren. Sonya und die Gräfin haben sich voll und ganz für sie eingesetzt. Die Gräfin sollte ein Masaka-Samtkleid tragen, sie trugen zwei weiße Rauchkleider auf rosafarbenen Seidendecken mit Rosen im Mieder. Die Haare mussten a la grecque [griechisch] gekämmt werden.
Alles Wesentliche war bereits erledigt: Beine, Arme, Hals, Ohren waren schon besonders sorgfältig, je nach Ballsaal, gewaschen, parfümiert und gepudert; beschlagen waren bereits Seide, Netzstrümpfe und weiße Satinschuhe mit Schleifen; Die Haare waren fast fertig. Sonja hat sich fertig angezogen, die Gräfin auch; aber Natascha, die für alle arbeitete, geriet ins Hintertreffen. Sie saß noch immer vor dem Spiegel in einem Morgenmantel, der über ihre dünnen Schultern drapiert war. Sonja, bereits angezogen, stand mitten im Zimmer und steckte mit schmerzhaftem Druck mit dem kleinen Finger das letzte Band fest, das unter der Nadel quietschte.
„Nicht so, nicht so, Sonja“, sagte Natascha, drehte den Kopf von ihrer Frisur und griff mit den Händen nach ihren Haaren, die das Dienstmädchen, das sie hielt, nicht loslassen konnte. - Nicht so verbeugen, komm her. Sonja setzte sich. Natascha schnitt das Band anders ab.
„Entschuldigen Sie, junge Dame, das können Sie nicht“, sagte die Magd, die Nataschas Haar hielt.
- Oh mein Gott, gut danach! Das ist es, Sonja.
- Kommst du bald? - Ich habe die Stimme der Gräfin gehört, - es ist jetzt schon zehn.
- Jetzt. - Bist du bereit, Mama?
- Stecken Sie einfach den Strom fest.
"Mach es nicht ohne mich", rief Natascha, "das wirst du nicht können!"
- Ja, zehn.
Es wurde beschlossen, um halb elf auf dem Ball zu sein, und Natascha musste sich noch anziehen und im Taurischen Garten vorbeischauen.
Natascha, die sich frisiert hatte, lief in einem kurzen Rock, unter dem die Tanzschuhe sichtbar waren, und in der Bluse ihrer Mutter auf Sonja zu, untersuchte sie und lief dann zu ihrer Mutter. Sie drehte den Kopf, hielt die Strömung fest, und da sie kaum Zeit hatte, ihr graues Haar zu küssen, rannte sie erneut zu den Mädchen, die ihren Rock säumten.
Der Koffer war hinter Nataschas Rock, der zu lang war; es wurde von zwei Mädchen gesäumt, die hastig in die Fäden bissen. Eine dritte, mit Nadeln in den Lippen und Zähnen, lief von der Gräfin zu Sonja; der vierte hielt das ganze rauchige Kleid hoch in der Hand.
- Mavrusha eher Taube!
- Geben Sie mir einen Fingerhut von dort, junge Dame.
– Wird es bald sein? - sagte der Graf und trat hinter der Tür ein. „Hier sind die Geister. Peronskaya wartete bereits.
"Es ist fertig, junge Dame", sagte die Magd, hob mit zwei Fingern ein gesäumtes, rauchiges Kleid hoch und pustete und schüttelte etwas und drückte mit dieser Geste das Bewusstsein für die Luftigkeit und Reinheit dessen aus, was sie in der Hand hielt.
Natascha fing an, ein Kleid anzuziehen.
„Jetzt geh nicht, Papa“, rief sie ihrem Vater zu, der die Tür öffnete, immer noch unter dem Schleier eines Rocks hervor, der ihr ganzes Gesicht bedeckte. Sonja schloss die Tür. Eine Minute später wurde der Graf hereingelassen. Er trug einen blauen Frack, Strümpfe und Schuhe, parfümiert und mit Pomaden.
- Oh, Papa, du bist so gut, schön! - sagte Natasha, stand in der Mitte des Raumes und glättete die Rauchfalten.
„Entschuldigen Sie, junge Dame, entschuldigen Sie“, sagte das Mädchen, kniete nieder, zog an ihrem Kleid und drehte die Nadeln von einer Seite ihres Mundes zur anderen.
- Dein Wille! - Sonya schrie mit Verzweiflung in ihrer Stimme und sah auf Nataschas Kleid, - Ihr Wille, wieder lange!
Natascha trat beiseite, um sich im Frisierglas umzusehen. Das Kleid war lang.
„Bei Gott, Madam, nichts ist lang“, sagte Mavrusha, die hinter der jungen Dame über den Boden kroch.
"Nun, es ist eine lange Zeit, also werden wir es fegen, wir werden es in einer Minute fegen", sagte die resolute Dunyasha, nahm eine Nadel aus einem Taschentuch auf ihrer Brust und machte sich wieder auf dem Boden an die Arbeit.

Die Petition wurde erneut König Jakob dem Ersten vorgelegt. „Welche in den letzten drei Jahren?“ dachte der König.

In der Petition bat eine Gruppe Brownist-Puritaner darum, über den Ozean in die Ländereien der Kolonien des britischen Empire reisen zu dürfen. Nachdem Jakob der Erste nachgedacht hatte, winkte unerwartet für alle eine Petition mit seinem königlichen Schlag, um ein für alle Mal das Schicksal des ganzen Kontinents zu ändern, dessen Name Amerika ist ....

Die Puritaner zeichneten sich durch eine besondere Freiheitsliebe, äußerst strenge Moral aus und erkannten keine Autorität über sich selbst an, einschließlich der Kirche. Sie wollten absolute Freiheit. Dafür waren sie bereit, sogar nach Guyana zu gehen, erinnerten sich aber an die Geschichten über die blutrünstigen Eingeborenen und das Tropenfieber und änderten ihre Meinung. Dann wurde die Idee einer Kolonie in Virginia geboren. Dort wurde beschlossen, auf der Suche nach der gewünschten Freiheit zu segeln. Petition um Petition flog zu König James dem Ersten, in der Hoffnung auf eine positive Antwort...

Nachdem sie die höchste Erlaubnis erhalten hatten, begannen sich die Pilger zu versammeln.

1620 wurden die Schiffe Mayflower und Speedwell gechartert - dreimastige Doppeldecker-Galeonen mit einer Verdrängung von 180 Tonnen, die Handelsreisen zwischen den Häfen Europas unternahmen.

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Am 15. August 1620 verließen beide Schiffe den britischen Hafen von Southampton in Richtung der Kolonie Virginia. Dort befahl Jakob der Erste den Pilgern dringend, anzukommen, und unterzeichnete die Petition.

Das Schiff "Speedwell" war nicht bereit für eine lange Reise, der erste Sturm zeigte dies, und die Reisenden mussten zum nächsten Hafen gehen. 16. September "Mayflower" setzte seine Reise zu den Küsten Amerikas fort, obwohl bereits allein. An Bord waren ein Teil der Passagiere vom Speedwell und ein Teil des Essens. Die Mayflower erwies sich als überladen - 102 Personen und 2 Hunde (17 Männer, 10 Frauen, 14 Kinder, der Rest - Besatzung, Zivilarbeiter, Bedienstete).

Die Reise war schwierig: Seekrankheit, Stürme, schlechtes Essen, unhygienische Bedingungen, Krankheiten, Feuchtigkeit und Kälte zwangen die Puritaner fast zur Umkehr. Was sie aufgehalten hat – die Sturheit ihres Glaubens, der Durst nach Freiheit von König und Kirche, die Hoffnung auf ein glückliches Leben an einem neuen fruchtbaren Ort – wer weiß, was dazu beigetragen hat, all die Nöte und Nöte zu ertragen …

Unterwegs verbrachte das Schiff 66 Tage voller Prüfungen, Schwierigkeiten und Kämpfe mit sich selbst, dem Meer und dem Schiff. Es stellte sich heraus, dass die Mayflower auf eine solche Reise völlig unvorbereitet war, und die Pilger konnten nur beten, dass ihre unzuverlässigen Seiten den Schlägen der wilden Wellen standhalten würden.

Während der Fahrt starben zwei Menschen, was damals ein Rekordtief war. Und einer wurde geboren, ein Junge, der Ozean genannt wurde, zu Ehren des Ozeans, in dessen Mitte er geboren wurde.

Die Mayflower ist vom Kurs abgekommen. Was war der Grund dafür - niemand wird es wissen. Ob die Stürme das Schiff zur Seite rissen, oder unvollkommene Navigationsinstrumente, oder die Absicht der Anführer der Pilger, aber die Tatsache bleibt, dass die Pilger Hunderte von Meilen nördlich der Mündung des Hudson landeten, wo das Schiff ankommen sollte. Außerdem lag der Landeplatz weit außerhalb der London Company. Aber die freien Länder sahen sehr verlockend aus, wo man leben konnte, ohne jemandem zu gehorchen, und wo der ferne König Jakob machtlos war, etwas mit denen anzufangen, die seinem Willen nicht gehorchten ...

Am 21. November 1620 tauchte Land vor uns auf. „Alles, was sie sehen konnten, war wildes Dickicht voller wilder Tiere und ebenso wilder Menschen, und niemand wusste, wie viele es waren“, schrieb der Chronist der ersten Siedler W. Bradford, der mit ihnen auf ein Schiff ging.

Die Mayflower machte vor der Halbinsel Cape Cod fest, wo die Pilger die Siedlung Plymouth gründeten, den Ort, an dem Amerika begann ...

Hier setzte der Fuß des weißen Mannes zum ersten Mal Fuß (wenn wir die in den USA angenommene offizielle Version wiederholen), wir gingen, um zu sehen, wie alles begann ....

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Die Idee des Denkmals entstand in den 20er Jahren des 19. Jahrhunderts, ernsthafte Pläne begannen jedoch erst Mitte des 19. Jahrhunderts. 1888 erschien in Plymouth ein Denkmal, das heute als National Historic Place in den Vereinigten Staaten aufgeführt ist.

Das Denkmal ist das zweitgrößte in den Vereinigten Staaten, 25 Meter hoch. Auf grauem Granit sind Plots aus dem Leben der ersten Siedler und die Namen aller, die mit dem Mayflower-Schiff ankamen, gemeißelt.

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Die Essenz des Monuments liegt in den in Granit gemeißelten Worten, die jedem und jedem erklären, auf welchen Prinzipien der amerikanische Staat aufgebaut wurde.

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Ich fragte mich, warum Freiheit mit einem Schwert und offensichtlich mit einem Helm im Militärstil? Freiheit stelle ich mir anders vor – mit einem Olivenzweig und mindestens einer Taube in der Hand. Aber hier ist eine andere Sichtweise des Problems, und dies kann nur zu Fragen als Antwort führen ...

Ursprünglich war das Denkmal grandios konzipiert, fast wie der Koloss von Rhodos. Aber der Tod des Autors machte alle Pläne zunichte und es wurde beschlossen, uns auf eine bescheidenere Version des Denkmals zu beschränken.

Es liegt auf einem Hügel, umgeben von Gras und Himmel, man möchte beim Anblick des Nationalheiligtums Amerikas nicht an das Schlechte denken, und der mutige Schritt der ersten Siedler flößt unwillkürlich Respekt ein. Ich habe diese "Mayflower" gesehen - es ist beängstigend, mit solchen entlang der Küste zu segeln, und dann beschlossen sie im Herbst, über den Ozean zu fahren ...

Auch auf dem Schiff, während der „Geist der Freiheit“ den Siedlern endgültig den Kopf verdrehte, beschlossen die Anführer der Puritaner, eine Art Abkommen abzuschließen, das die Lebensweise der Kolonisten bestimmte. Später erhielt dieses Dokument den Titel "Mayflower Agreement" - das erste Symbol der Unabhängigkeit der Kolonisten. Derselbe Chronist der Pilger schrieb: „Das Dokument billigt die Vereinigung der Siedler zu einer selbstverwalteten bürgerlichen Organisation, die sich selbst verpflichtet, in Zukunft nach den Gesetzen zu leben, die sie aufstellen wird.“ Dieses Abkommen wurde später zum Prototyp der „Unabhängigkeitserklärung“, die die Freiheit der nordamerikanischen Staaten vom Mutterland bestätigte.

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Nun, in dem Moment, als die "Gründerväter" völlig illegal, ohne Rechte und legale Dokumente, das Land der Indianer durch Beschlagnahme besetzten, erinnert sich die Geschichte zart nicht an schüchtern niedergeschlagene Augen ...

Nachdem wir um das Denkmal herumgegangen waren und uns das gemessene Leben der Bewohner von Plymouth angesehen hatten, völlig frei von Aufregung und Lärm, machten wir uns auf den Weg.

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Plymouth-Stein.

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Der Felsen, auf dem William Bradford und die Gründerväter 1620 von der Mayflower aus landeten. Von diesem Ort aus begann die Geschichte der Vereinigten Staaten - so heißt es in den offiziellen Annalen des Landes.

Auch hier gibt es Ungereimtheiten. Bereits Mitte des 18. Jahrhunderts galt ein Granitblock 200 Meter vom Gründungsort der Plymouth Colony entfernt als „derselbe Felsen“. Und nur 121 Jahre nach der Landung von der Mayflower tauchte die erste Erwähnung von Plymouth Bay auf.

Immer wieder wurden Fragmente vom Felsen abgeschlagen, die zur öffentlichen Besichtigung und nicht weniger universellen Anbetung an verschiedene Orte gebracht wurden. Und zur Feier des 300. Jahrestages der Landung der Pilger wurde ein ganzer Komplex gebaut, der zum Plymouth Memorial Park wurde.

Nachdem ich Dokumente und Papiere durchwühlt hatte, fand ich heraus, was jetzt berücksichtigt wird festgestellte Tatsache- Vor der Landung in Plymouth betraten die Pilger die amerikanische Küste in der Nähe der Stadt Provincetown an der Spitze von Cape Cod. Wieder stellt sich heraus, dass an dieser verwirrenden Geschichte nicht alles wahr ist ...

Aber was auch immer es war, der Tag der Landung in Plymouth Bay (22. Dezember) wird in Amerika als Nationalfeiertag „Forefathers‘ Day“ oder „Founding Fathers Day“ gefeiert.

Aber zurück zu unserer Geschichte...

Als sie sich der Küste näherten, suchten die Siedler vom Schiff aus nach einem geeigneten Hügel in der Bucht nördlich von Cape Cod. Auf dem Hügel floss ein Bach, Bäume wuchsen, und der Ort sah für die Augen sehr angenehm aus, müde von der Monotonie der Meeresoberfläche. Das Schiff brachte seine Passagiere, ihre einfachen Habseligkeiten und ein Minimum an Lebensmitteln in die Bucht. Und er ging und ließ die Pilger an einem fremden Ufer zurück, in völliger Dunkelheit vor seiner Gegenwart und noch mehr vor seiner Zukunft. Niemand wusste, wie sich sein Leben in einem unbekannten Land entwickeln würde, das mit so viel Unverständlichem und manchmal Schrecklichem behaftet ist ...

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Der Ort wurde zu Ehren der verlassenen Heimat New Plymouth genannt.

Vor uns lag der Winter, dessen Atem bereits von den ersten Frösten zu spüren war. Es gab keine Unterkunft, ebenso wie Essen, zusätzliche Kleidung, Medikamente, zumindest einige Möbel. Unter den Siedlern waren die Hälfte hilflose Kinder und Frauen, von denen es an solch unbewohnten Orten auch wenig Hilfe gab. Männer wussten zu beten, die Umsetzung religiöser Verbote zu befolgen und ... das ist alles! Wenig überraschend überlebte die Hälfte der Pilger den ersten Winter nicht.

Die neuen Siedler wurden durch die Entdeckung von Getreide in einem verlassenen Indianerdorf gerettet. Auch die Indianer halfen - freundlich, vertrauensvoll und neugierig kamen sie selbst zu den Bleichgesichtern und beschlossen dann, ihnen beim Überleben zu helfen. Die Geschichte hat sich an ihre Namen erinnert: Scanto und Hobomok. Sie wurden Übersetzer, Lehrer und die ersten Diplomaten. Sie waren es, die halfen, einen Friedensvertrag zwischen den Kolonisten und dem Nachbarstamm abzuschließen.

Die Indianer brachten den Pilgern bei, wie man fischt, Wild aufspürt und tötet, Häute kleidet, Felder anbaut, Brot anbaut und vor allem Preiselbeeren sammelt, was die Siedler vor Skorbut und Beriberi rettete, die mehr Menschenleben kosteten als jede andere Krankheit. Diese Orte sind jetzt berühmt für Preiselbeeren. Die Pilger lernten, wie man Mais und Kürbisse anpflanzt und anbaut, Ahornzucker gewinnt – das Leben wurde langsam besser.

Knapp ein Jahr später, im Herbst 1621, ernteten die Siedler die erste Ernte auf ihren Feldern. Bei der Generalversammlung wurde beschlossen, einen Feiertag zu arrangieren, zu dem indische Freunde eingeladen werden sollten. 90 Indianer, angeführt vom Anführer, saßen mit den Pilgern an einem Tisch und feierten einen gemeinsamen Feiertag, dankten dem Schicksal für das Treffen und neue Freunde, für die gut gewählte Bucht und die Rettung von Leben durch die Indianer, für die neue Heimat, die akzeptiert wurde allen und für das Glück, auf einer so fruchtbaren und gastfreundlichen Erde zu leben.

Der Anführer des Stammes hieß Massasowit, und der Bundesstaat Massachusetts ist nach ihm benannt.

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Der Urlaub zog sich über drei Tage hin. Auf den Tischen standen Kürbiskuchen, Truthahnbraten und Mais. Seitdem wird „Thanksgiving“ regelmäßig gefeiert, wenn auch völlig spontan, ohne Bindung an ein Datum.

Das friedliche Leben mit den Indianern dauerte fast 40 Jahre. Während dieser ganzen Zeit hat sich der Stamm stark ausgedünnt, viele Indianer starben und bekamen unbekannte Krankheiten von neuen Nachbarn, mit denen ihr Körper überhaupt nicht kämpfen konnte. Die Indianer starben, aber es kam ihnen nie in den Sinn, ihren neuen Nachbarn die Schuld zu geben.

1789 legitimierte George Washington den Thanksgiving Day-Feiertag durch eine besondere Anordnung – „Der Tag des Erntedanks für den Segen des vergangenen Jahres, der historisch ein nationaler und religiöser Feiertag ist, dessen Beginn von den Pilgern gelegt wurde“, als Feiertag heißt offiziell. Er wird am letzten Donnerstag im November gefeiert und ist neben dem „Independence Day“ der „amerikanischste“ Feiertag im offiziellen US-Kalender.

Die Amerikaner versuchen, diesen Tag genau so zu gestalten, wie sich die Pilger ihn vorgestellt haben: obligatorischer Truthahn, Kürbiskuchen und Mais sind zu Symbolen des Feiertags geworden. Und zum Truthahn wird Cranberry-Sauce gereicht – sie erinnert an jene Indianer, die den Pilgern beigebracht haben, unter schwierigen Bedingungen zu überleben.

Auf dem Tisch ist ein stilisiertes Bild des Ozeans und Kiesel – derselbe Felsen, auf den die ersten Siedler traten. Und es wird definitiv eine Minute Pause geben, in der sich die Familie an den Händen fasst und schweigt und sich an diejenigen erinnert, die die Ersten waren ...

Wer weiß, was die uns bekannte Geschichte gewesen wäre, wenn die Indianer nicht die Weite ihrer Seele gezeigt und die ungebetenen Tollpatschigkeiten nicht bereut hätten, auf ihrem rechtmäßigen Land gelandet zu sein. Dass alle Kolonisten gleich in der ersten Nacht in aller Stille hätten abgeschlachtet werden können, steht außer Zweifel. Und meine Sympathien sind auf der Seite der indigenen Bevölkerung – seit meiner Kindheit glaube ich an die edlen und stolzen Indianer!

Ein paar Jahre später kam ein Schiff mit neuen Kolonisten an Bord in Plymouth Bay an. So begann die Große Völkerwanderung...

Dieser oder ein ganz anderer Stein prangt jetzt in einer Art griechischem Tempel, am Ufer, wo die Pilger landeten – ein Mysterium und ein Mysterium. Nun, lassen Sie! Dies tut dem Adel der Indianer und der Leistung der Siedler keinen Abbruch, und der leichtgläubige Tourist liebt ikonische Orte und seltene Steine. So drängen sich die Menschen in der Hoffnung, die Geschichte zu berühren. Sie werden ihn nicht berühren können - der Stein ist eingezäunt, Sie können ihn nicht erreichen, und um den Stein herum, auf dem Sand, wird mit Rechen eine Demarkationslinie gezogen, fast wie an der Grenze, so dass Niemand würde auf die Idee kommen, auf den amerikanischen Schrein zu treten.

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"Maiblume".

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Das Schiff "Mayflower" ("May Flower" oder "Hawthorn"), wie eine Brücke, die Alt- und Neuengland für immer verband, prangt noch heute in Plymouth. Natürlich ist dies nicht derjenige, der die Siedler brachte und zurück nach England ging. 1947 beschloss die Settler Society, das Schiff nachzubauen und es sowohl zu einem Denkmal als auch zu einem Museum zu machen. Eine Kopie wurde 1955 in England gebaut. Und zwei Jahre später verließ die neue Mayflower den Hafen von Southampton, um in 53 Tagen dauerhaft in Plymouth festzumachen. Und sie nennen es "Mayflower-2", ohne zu verbergen, dass dies eine exakte Kopie desselben Schiffes ist. Das Schicksal der echten Mayflower ist unbekannt, es gibt mehrere Versionen, aber keine davon gilt als bewiesen.

Alle Stadien des Schiffsbaus werden in einem kleinen Raum am Eingang des Museums aufbewahrt und gesammelt. Das Museumsschiff steht auch Besuchern offen, die sich für die Bedingungen der historischen Fahrt interessieren. Der Laderaum, in dem die Pilger reisten, gleicht keineswegs komfortablen Hütten, sondern eher Kasematten. Aber es gab Kinder, Babys, schwangere Frauen ...

Obwohl das Schiff nur eine Kopie ist, behält es seine navigierbaren Qualitäten auch heute noch und vielleicht haben Sie das Glück, zu sehen, wie sich seine Segel entfalten.

In der Zwischenzeit liegt er in einer wunderschönen Bucht vor Anker, döst leise unter den Wellen und erinnert sich wahrscheinlich an seine früheren Heldentaten oder träumt von neuen Reisen ...

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Holm Cole.

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Nationales historisches Wahrzeichen seit 1960.

Der Hügel bietet einen hervorragenden Blick auf die Bucht und das Plymouth Rock Memorial, es gibt ein Denkmal für den Anführer des Stammes der Massasuit-Indianer, es gibt einen Sarkophag mit den Überresten von Pilgern, die im ersten Winter starben.

Es gibt viele interessante Häuser auf dem Hügel, die wie in der Zeit verloren sind und dazu beitragen, die Atmosphäre vergangener Jahrhunderte zu schaffen.

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Plymouth Bay, wo das Schiff liegt, ist ein absolut wunderbarer Ort, an dem die Zeit unbemerkt vergeht. Und es wäre schön, es in unbegrenzter Menge zu haben, nur um spazieren zu gehen, zu schauen, die Atmosphäre dieser Stadt zu spüren, ihre Geschichte zu sehen, die trotz der vergangenen Jahrhunderte erhalten geblieben ist.

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Es gibt auch einen unverzichtbaren Souvenirladen, in dem das Hauptsouvenir Cranberry-Wein ist, eine Spezialität aus Plymouth. Es gibt Schokolade mit Preiselbeeren und nur getrocknete Preiselbeeren oder in Zucker. Cranberries werden an diesen Orten angebaut, es gibt riesige Plantagen rund um Plymouth und es wäre ein großer Fehler, Cranberries nicht zu probieren.

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PILGERVÄTER

der in die Geschichte eingegangene Name für die Briten, die 1620 in Plymouth (Massachusetts) landeten. Einige der Siedler waren Mitglieder der Separatistenkirche in Leiden (Holland), die Mehrheit Mitglieder der anglikanischen Kirche. Die ersten Siedler hatten keinen eindeutigen Eigennamen, manchmal sprachen sie von sich selbst als „Heilige“ – nach dem Urheber der Separatismus-Idee Robert Brown nannte sie die Separatistische Kirche „die Kirche der Heiligen“; der Name "Brownisten" wurde ebenfalls verwendet. Die nächsten Generationen sprachen von ihnen als "Väter-erste Siedler". Der Name „Pilgrims“ tauchte 1793 auf, als Reverend Ch. Robbins ihn in einer Predigt bei der Feier zum Pilgervatertag in Plymouth verwendete. Im Kirchenarchiv fand er eine Kopie der Beschreibung der Abreise aus Leiden, deren Autor, W. Bradford, schrieb, dass die „Heiligen“ die Stadt widerwillig verließen, „aber sie wussten, dass sie Pilger waren, zahlten nicht Aufmerksamkeit für Schwierigkeiten und indem sie ihre Augen zum Himmel, ihrer gesegneten Heimat, erhoben, demütigten sie ihre Seelen." In seiner Predigt bezeichnete Robbins die Gründerväter als Pilger; dieser Name ist hängengeblieben. 1819 wurde die Pilgrim Society gegründet, und im Jahr darauf sprach der bekannte Politiker und Redner D. Webster anlässlich ihres zweihundertjährigen Jubiläums erneut von den „Pilgrim Fathers“. Einige Jahre später schrieb die Engländerin F.D. Hemanz das Gedicht The Arrival of the Pilgrim Fathers in New England. Bis 1840 war der Name üblich geworden.

Collier. Colliers Wörterbuch. 2012

Siehe auch Interpretationen, Synonyme, Bedeutungen des Wortes und was PILGERVÄTER auf Russisch in Wörterbüchern, Enzyklopädien und Nachschlagewerken sind:

• VÄTER im Großen Russischen Enzyklopädischen Wörterbuch:
  KIRCHENVÄTER, traditionell der Name der Christusfiguren. Kirchen des 2. bis 8. Jahrhunderts, die ihre Dogmatik und Organisation geschaffen haben. Haupt-OC im Katholizismus - Ambrosius ...
• VÄTER im Wörterbuch der großrussischen Sprache der Geschäftskommunikation:
  eine Gruppe wichtiger Aktionäre und Manager, die normalerweise von einem bekannten ...
• VÄTER im neuen erläuternden und abgeleiteten Wörterbuch der russischen Sprache Efremova:
  
• VÄTER im Wörterbuch der russischen Sprache Lopatin:
  Väter, -s: Kirchenväter, Heilige Väter ...
• VÄTER im vollständigen Rechtschreibwörterbuch der russischen Sprache:
  Väter, -ov: Kirchenväter, Heilige Väter ...
• VÄTER im Rechtschreibwörterbuch:
  Väter, -s: Kirchenväter, heilige Väter ...
• VÄTER im erklärenden Wörterbuch von Efremova:
  Väter Pl. frühere Generationen; …
• VÄTER im neuen Wörterbuch der russischen Sprache Efremova:
  pl. frühere Generationen; …
• VÄTER
  pl. frühere Generationen; …
• VÄTER im großen modernen erklärenden Wörterbuch der russischen Sprache:
  pl. Heilige Väter (in der Theologie) ...
• PERFEKTER STEIN im Verzeichnis der Wunder, ungewöhnlichen Phänomene, UFOs und mehr:
  das Denkmal, das alten Legenden zufolge von seinem ergebenen Schüler Kaiser Ashoka am Geburtsort des Buddha errichtet wurde. Legenden sagen, dass als nächstes ...
• REFLEXIONEN AN DER VORDEREN TREPPE im Wiki-Zitat:
  Daten: 2008-09-06 Zeit: 05:01:01 Zitate aus dem Gedicht "Reflexionen an der Haustür", 1858 (Autor Nekrasov, Nikolai Alekseevich) ""Der Text ist vollständig veröffentlicht ...
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• HALHOOL
  (höhlenartig; Joshua 15:58) - eine der Städte, die zum Stamm Juda gehörten. Spuren davon sind auf einem Hügel zum Dorf zu sehen. aus…
• SODOM in der Bibelenzyklopädie von Nikephorus:
  (brennend; Genesis 10:19) - eine alte Stadt im Tal von Siddim. Die Einwohner von Sodom waren offenbar Kanaaniter. Sodom lag im Jordantal, das...
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Pilger – was ist das? Jeder hat dieses Wort mindestens einmal in seinem Leben gehört. Vielleicht im Fernsehen oder von deinen Eltern. Aber kennt jeder seine wahre Bedeutung? Aber eine ganze Schicht mittelalterlicher Kultur ist damit verbunden. Obwohl einige der jungen Leute sagen werden, dass dies der Name einer Rockband oder eines Spielfilms ist.

Kommen wir zum Wörterbuch

Generell sind Pilger natürlich Wanderer. Reisende zu heiligen Orten, tiefgläubige Wanderer. Das Wort kommt vom lateinischen peregrinus, was „wandern“ bedeutet. Im zaristischen Russland wurde dieses Wort auch gefunden, aber häufiger wurde es in eine Wallfahrt umgewandelt.

Eine Art russische Version. So genannt der fromme mächtige Wanderer. Geschichten wurden über ihn erzählt. Pilger ist im Prinzip ein Synonym für das Wort „Pilger“.

Heute

Auch in der modernen Welt gibt es Pilger. Bis heute reisen Christen zu heiligen Stätten. Aber dazu später mehr. Und jeder Muslim sollte mindestens einmal nach Mekka pilgern. Darüber hinaus betrachtet sich ein erheblicher Teil der Einwohner der Vereinigten Staaten als Nachkommen der Pilger. Wieso den?

Ausflug in die Geschichte

Die Pilgerväter sind im strengen Sinne des Wortes überhaupt keine Pilger, und sie haben auch keine heiligen Stätten besucht. Tatsächlich war dies der Name eines der ersten Europäer, der landete und eine Kolonie auf dem Gebiet gründete, das heute die Vereinigten Staaten von Amerika heißt. Und es geschah zu Beginn des siebzehnten Jahrhunderts. Dann, im Jahr 1620, wurde eine Gruppe britischer Puritaner wegen abweichender Meinung von der anglikanischen Kirche verfolgt und beschloss, eine neue Bleibe zu finden. Als Teil von einhundertzwei Personen (darunter auch Frauen und Kinder) gingen sie an die Küste der Neuen Welt. Alleine zu reisen war damals jedoch schwierig, und so nahmen sie die Unterstützung eines großen Handelsunternehmens in Anspruch. Natürlich nicht umsonst.

Sie mussten sich durcharbeiten. Es stellte sich jedoch heraus, dass das Schiff nach einer langen Reise überhaupt nicht dort landete, wo es geplant war. Und ohne nachzudenken, gründeten die Puritaner eine Siedlung an der Stelle des modernen Plymouth. Sie waren die ersten Siedler in der Geschichte Neuenglands. Und nachdem sie beschlossen hatten, dass sie immer noch nicht an dem vereinbarten Ort ankamen, betrachteten sich die Reisenden als völlig frei von jeglichen Verpflichtungen. Sie unterzeichneten das sogenannte Mayflower-Abkommen. Letzteres war eine Vereinbarung über die Selbstverwaltung der Kolonie.

Ihr Leben war natürlich nicht einfach. Nur die Hälfte der Siedler überlebte den ersten Winter. Fast sofort begannen Zusammenstöße mit lokalen Indianerstämmen. Aber dank fortschrittlicherer Waffen gelang es den Europäern, in den besetzten Gebieten Fuß zu fassen. Natürlich behandelten nicht alle Eingeborenen sie feindselig. Einer der Indianer, der später zur Legende wurde, verhalf der Siedlung sogar zum Überleben. Er brachte den Puritanern bei, wie man an ihrem neuen Ort Getreide anbaut.

gut gewähltes Wort

Aber warum wurden all diese Menschen Pilger genannt? Und alles begann mit einem „roten Wort“. 1793 hielt Reverend Father C. Robbins bei einem den ersten Siedlern gewidmeten Fest eine Predigt. Darin nannte er die Kolonisten, die dort ankamen, die Pilgerväter. Seine Idee ist im Prinzip klar: Die Menschen suchten Religionsfreiheit. Und dafür haben sie einen langen und beschwerlichen Weg auf sich genommen. Dann hat sich dieser Name schon bei Politikern eingewöhnt. Und einige Zeit später schrieb die englische Dichterin F. D. Hamans ihr Gedicht „The Arrival of the Pilgrim Fathers in New England“. Aber das ist natürlich nicht die ganze Geschichte. Die ersten echten Pilger tauchten im mittelalterlichen Europa auf. Sie reisten hauptsächlich ins Heilige Land, nach Jerusalem.

Pilgerweg – was ist das?

Er wird auch Jakobsweg genannt. Und sie führt Pilger aus aller Welt zum Grab dieses Apostels, das sich im spanischen Santiago de Compostela befindet. Aber es gibt noch einen anderen Weg der Pilger. So heißt die alte Steinstraße in Jerusalem. Gläubige gingen daran entlang

Vor langer Zeit

Warum wurde dieser Mann so berühmt, dass nur die schwarze Pest Tausende von Pilgern daran hindern konnte, zu ihm zu kommen? Letzteres hat bekanntlich die Hälfte der Bevölkerung des mittelalterlichen Europas getötet. Wahre Pilger wissen das zweifellos bereits.

Der Überlieferung nach starb der Apostel im Jahr 44 an der Geburt Christi im Heiligen Land den Märtyrertod. Und seine sterblichen Überreste wurden in ein Boot gelegt und ins Mittelmeer entlassen. Zufällig wurde dieses Schiff an die Küste Spaniens gespült, wo der oben erwähnte Heilige zu Lebzeiten predigte. Sie hielten es für ein Wunder. Dies geschah zwar nur im Jahr 813. Dann wurde am Ufer die Arche mit unvergänglichen Reliquien von einem Einsiedlermönch namens Pelayo entdeckt.

Ein halbes Jahrhundert später wurde auf Anordnung von König Alfons III. an dieser Stelle eine Kirche errichtet. Und dieser Ort wurde kein anderer als Compostela („der mit einem Stern markierte Ort“) genannt.

Es gibt Legenden, dass der Apostel auf wundersame Weise erschien und während der Kämpfe mit den Mauren half. So oder so, aber er wurde als Schutzpatron Spaniens betrachtet. Zu seinen Lebzeiten unternahm St. James auch eine lange Reise als Pilger. Dass er damit zum Schutzpatron aller Pilger werden würde, hätte er damals kaum ahnen können. Übrigens ging er aus dem Heiligen Land nach Spanien.

In der Zwischenzeit wird die Stadt Compostela, da einer der zwölf Apostel auf ihrem Territorium begraben wurde, zu einem Heiligtum nicht nur für Spanien, sondern für die gesamte katholische Welt.

Einer Legende nach hatte Kaiser Karl der Große einen Traum. Darin zeigte ihm der Herr den Weg zum Heiligtum - die Milchstraße, die durch Frankreich und Spanien führte. Und Gott befahl ihm, den Weg der Pilger von den Mauren freizumachen. Letzteres war für die Traditionsbildung von erheblicher Bedeutung. Der Kaiser schickte Truppen dorthin und ebnete sozusagen den Weg.

Und als im 12. Jahrhundert die spanische Krone den Militärritterorden des Hl. Jakob gründete, dessen Aufgabe es war, Pilger zu beschützen, wurde dieser Weg noch „bequemer“.

Compostela wurde mit Rom und Jerusalem gleichgesetzt – Papst Calixtus II. gewährte den dorthin reisenden Gläubigen das Recht auf Ablass. Seitdem erfreut sich der Ort großer Beliebtheit. Pilger aus der ganzen Welt kamen dorthin. Und der Pilgerweg war mit Kirchen und Wirtshäusern überwuchert, was sich positiv auf die wirtschaftliche Lage der Region auswirkte.

In der Zwischenzeit wurde die Straße so angelegt, dass Pilger auf dem Weg andere Heiligtümer besuchen konnten - die Reliquien des Heiligen Glaubens, Maria Magdalena und viele andere. Auf dieser Straße kamen auch berühmte Pilger vorbei. Dies ist zum Beispiel Bischof Godescalc.

Im neunzehnten Jahrhundert wurde die Straße wiedereröffnet. Und jedes Jahr wächst die Zahl der Pilger, die ihn entlang gehen.

Route

Die Straße beginnt in Südfrankreich und den Pyrenäen, sie kann über die Pässe Ronceval oder Somport gefahren werden. Aber in Spanien verläuft dieser Weg von Pamplona nach Santiago de Compostela. Dort wird sie auch „Straße der französischen Könige“ genannt.

Im Mittelalter ließen sich Pilger dorthin von der Milchstraße leiten. Der Legende nach wurde es vom Heiligen selbst in den Himmel gezeichnet. So wies er Kaiser Karl dem Großen den Weg hierher. Daher wird dieser Sternenhaufen am Himmel auch oft „der Jakobsweg“ genannt.

Abschließend

Also, der Pilger – wer ist das? Zunächst einmal ein Gläubiger. Er hat ein Ziel und einen Weg, dem er folgen muss, um es zu erreichen. Pilger hat es in der Vergangenheit gegeben, es gibt sie in der Gegenwart und aller Wahrscheinlichkeit nach wird es auch in der Zukunft welche geben. Es ist respektvoll, dass sich viele Amerikaner daran erinnern und stolz darauf sind, dass ihre Vorfahren zutiefst religiöse Menschen waren. Vielleicht werden sich die ersten Siedler auf fernen Planeten eines Tages so nennen.

Die erste Passagierreise von England zu den Küsten Nordamerikas erwies sich als ungewöhnlich schwierig. Fast ein halbes Jahr lang durchstreifte die 120 Tonnen schwere Handelsgaleone Susan Constant, begleitet von den kleinen Schiffen Gospid und Discovery, den Atlantik, bis sie die Mündung des James River im heutigen Virginia erreichte. Von den 144 Siedlern, die am 13. Mai 1607 von Europa aussegelten, gingen nur 105 erschöpfte Menschen an Land: der Rest starb an Skorbut und Desenterie. Aber so oder so kann dieser Tag als Beginn der Kolonialisierung Nordamerikas angesehen werden, und die von den Passagieren der Susan Constant gegründete Siedlung Jamestown ist eigentlich die erste Stadt der zukünftigen USA.
Berühmter wurde jedoch die Kolonie, die 13 Jahre später an der Küste von Massachusetts Bay auftauchte. 16. Dezember 1620 Die Galeone Mayflower ankerte dort und überquerte den Atlantik in 67 Tagen. Er brachte 104 Menschen in die Neue Welt, darunter zwei Säuglinge, die während der Reise an Bord geboren wurden. Und wenn sich unter den ersten Auswanderern, die mit der Susan Constant in Amerika ankamen, Abenteurer durchsetzten, dann gab es Menschen, die ihre Heimat allein aus religiösen Gründen verließen.

Als Kongregationalisten (Puritaner, Gegner der Church of England) flohen sie vor religiöser Unterdrückung in der Hoffnung, ihre eigene Kolonie mit einer gerechten Lebensweise zu gründen. Ende November 1621 schlossen 41 dieser Siedler, die sich „Pilgrim Fathers“ nannten, den sogenannten Mayflower-Vertrag, in dem sie sich verpflichteten, sich gegenseitig jede erdenkliche Unterstützung zu leisten. In den Vereinigten Staaten wird der 22. Dezember als Nationalfeiertag gefeiert – Pilgrim Fathers Day.

Von der Susan Constant und der Mayflower sind weder Zeichnungen noch Zeichnungen erhalten, jedoch ist nach den vorliegenden Beschreibungen davon auszugehen, dass es sich bei beiden Galeonen um typische britische Handelsschiffe des 17. Jahrhunderts handelte. Anhand verschiedener Dokumente konnten Segelboote – genauer gesagt ihr wahrscheinlichstes Aussehen – von englischen und amerikanischen Enthusiasten nachgebaut werden. Die erste baute unter der Leitung des britischen Experten für Holzschiffbau, Stuart Upham, eine Nachbildung der Mayflower und brachte sie auf den Markt. 1957 überquerte das Schiff, das die Route seines Vorfahren wiederholte, den Atlantik in 53 Tagen. Jetzt ist das Schiff ein Museum in Plymouth (einem Vorort von Boston), das als „Wiege Amerikas“ gilt.

Nachbau der Mayflower-Galeone bei der Boston Post.

1991 wurde eine neue Susan Constant von der Slipanlage der Werft zu Wasser gelassen, die sich fast genau an der Stelle befindet, an der vor etwa vier Jahrhunderten die ersten Auswanderer landeten. Ihr Projekt wurde von Allen Rawl und Stanley Potter entwickelt. Das Schiff gehört der Gemeinde Jamestown. Die Galeone dient sowohl als historisches Museum als auch als Trainingssegelboot und nimmt an jährlichen Regatten und Paraden von Segelschiffen teil.