Unterrichtsart- Modellbaustunde.
Der Zweck des Unterrichts.
Kennt:
Hauptrichtungen der sozialen Bewegung;
Ziele und Zielsetzungen jeder Richtung;
die Gründe für die Aktivierung der sozialen Bewegung im 19. Jahrhundert in Russland;
das Neue in der sozialen Bewegung entsprechend der veränderten politischen Situation hervorheben;
die erhaltenen Informationen in Form eines Modells verallgemeinern;
Markieren Sie die Hauptsache in jeder Richtung, indem Sie das Modell in ein Schema umwandeln.
1. Organisatorischer Moment.
2. Erfolgssituation schaffen durch Wissensoptimierung:
Erstellen einer Problemsituation;
Problemlösung durch den Erwerb von neuem Wissen;
Erstellung und Analyse eines neuen Modells.
5. Hausaufgaben.
Während des Unterrichts
1. Organisatorischer Moment.
2. Optimierung des Bildungsprozesses, Schaffung einer Erfolgssituation.
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Lehreraktionen. |
Studentische Aktionen. |
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- Wann und warum wurde die soziale Bewegung aktiver? |
-Nach dem Aufstand der Dekabristen bezüglich der Beschränkung der Macht des Königs und der Abschaffung der Leibeigenschaft. |
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-Welche Richtungen haben sich in der sozialen Bewegung in 30-50 Jahren herausgebildet? XIX Jahrhundert in Russland? |
- Konservativ, liberal, revolutionär. |
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-Was sind die Ziele jeder Richtung? |
-Der Zweck der konservativen Bewegung ist der Schutz der bestehenden Ordnung und Staatsmacht. Die liberale Bewegung glaubte, dass die Transformation des Landes durch die von der Regierung durchgeführten Reformen erfolgen sollte. Radikale Veränderungen in einem Land können nur durch eine Revolution herbeigeführt werden. |
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- Erinnern Sie sich, welche Kriterien dem Modell der sozialen Bewegung in Russland in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts zugrunde liegen? |
- Wir haben drei Kriterien identifiziert: politische Richtungen, Lösungsansätze, Ideologien. |
Modell der sozialen Bewegung in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts.
1. Politische Richtung.
3. Ideologen.
3. Arbeiten Sie an neuem Material.
A) Erstellen einer problematischen Situation.
B). Arbeiten Sie an neuem Material für Abschnitt 22 des Lehrbuchs.
Welche neuen Kriterien helfen bei der Analyse der sozialen Bewegung?
Lesen Sie Abschnitt 1 des Absatzes.
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Was hat sich in der liberalen Bewegung verändert? |
- Die liberale Bewegung ist aktiver geworden; Sie befürworten weitere Reformen mit dem Ziel des Ausbaus der kommunalen Selbstverwaltung; Etablierung demokratischer Freiheiten im Land; Die gesellschaftliche Basis sind die bürgerlichen Schichten des Adels; Ideologie - Zemstvo-Liberalismus. |
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Lesen Sie Abschnitt 2 des Absatzes. Was hat sich in der konservativen Bewegung verändert? |
- Die konservative Bewegung ist heterogen geworden; Ein konservativ-liberaler Flügel entstand; Die soziale Basis ist der große Landadel, Regierungsbeamte; Ideologie ist die Theorie der offiziellen Nationalität. |
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Lesen Sie Abschnitt 3 des Absatzes. Was hat sich in der revolutionären Bewegung verändert? |
- Soziale Basis - Intelligenz, Raznochintsy, Arbeitskräfte; - Ideologie - Populismus; Die Aufgabe besteht darin, die sozialistische Revolution durch Propaganda vorzubereiten. |
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Fassen wir zusammen: Was gibt es Neues in der sozialen Bewegung? |
- Eine Ideologie hat in jeder Richtung der sozialen Bewegung Gestalt angenommen; Die soziale Basis jeder Richtung wurde bestimmt; Ihre Aktivitäten haben sich intensiviert. |
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Welche neuen Kriterien zur Bewertung einer sozialen Bewegung können Sie herausgreifen? |
- Wir können folgende Kriterien unterscheiden - Ideologie, soziale Basis, Tätigkeitsform. |
Erstellen Sie ein neues Modell.
Modell der sozialen Bewegung am Ende des 19. Jahrhunderts.
Soziale Bewegung:
politische Richtung;
Ideologie;
Tore;
soziale Basis;
Form der Tätigkeit.
Ideologen.
und anhand des Modells ein Diagramm zu einem vorgegebenen Thema erstellen.
Soziale Bewegung während der Regierungszeit von Alexander II.
60-70er Jahre des 19. Jahrhunderts.
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Kriterien. |
konservative Bewegung. |
liberale Bewegung |
revolutionäre Bewegung. |
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1. Ziele. |
Schutz der bestehenden Ordnung |
Reform der öffentlichen Ordnung |
Ändere die staatliche Ordnung durch Revolution. |
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2.Ideologie. |
Die Theorie der offiziellen Nationalität. |
Zemsky-Liberalismus. |
Populismus. |
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3. Ideologen. |
S. S. Uvarov, M. N. Katkov. |
N.K.Mikhailovsky, V.P.Vorontsov, S.N.Krivenko. |
N. G. Chernyshevsky, P. N. Tkachev, P. N. Lawrow. |
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4. Soziale Basis. |
Großgrundbesitzer, Regierungsbeamte. |
Die bürgerlichen Schichten des Adels, die Intelligenz. |
Intelligentsia, Raznochintsy, Arbeiter. |
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5. Tätigkeitsformen. |
Einrichtung einer dritten Abteilung für Ordnungsschutz, Verfolgung von Andersdenkenden, Zensur. |
Adressenübergabe im Namen des Kaisers, 1879 - ein geheimer Kongress der Anhänger der liberalen Reform. |
Die Aktivitäten von Zirkeln und Geheimbünden, die Aktivierung der Arbeiterbewegung. |
5. Das Ergebnis der Lektion. Hausaufgaben - 22 Absätze Fragen - 3, 4, 5.
Die Thronbesteigung von Alexander II., die Schwächung der Zensur, eine gewisse Liberalisierung des Regierungskurses im Vergleich zur Zeit von Nikolaus II., Gerüchte über die bevorstehenden Transformationen und vor allem Vorbereitungen für die Abschaffung der Leibeigenschaft - all dies hatte einen Einfluss spannende Wirkung auf die russische Gesellschaft, insbesondere auf junge Menschen.
Vom Nihilismus zum Populismus
Ende der 50er Jahre. Nihilismus breitet sich unter der demokratischen Adligen und der Raznochinsk-Jugend aus. Nihilisten lehnten edle Vorurteile und offizielle Ideologien ab und leugneten allgemein akzeptierte Werte (Ideale, moralische Standards, Kultur) und studierten die Naturwissenschaften, um Arzt, Agronom, Ingenieur zu werden und den Menschen konkreten Nutzen zu bringen. Die Art des Nihilisten wird von I. Turgenev im Bild von Bazarov (dem Roman "Väter und Söhne") festgehalten.
Studentenunruhen in den frühen 1960er Jahren, ausgelöst durch höhere Studiengebühren und das Verbot studentischer Organisationen, führten zu Massenvertreibungen aus den Universitäten. Die Ausgewiesenen wurden in der Regel unter polizeilicher Aufsicht abgeschoben. Zu dieser Zeit war in den Köpfen der regierungsfeindlichen Jugend die Idee der "Rückzahlung der Schulden an das Volk" weit verbreitet. Junge Männer und Frauen verließen die Städte und eilten in die Dörfer. Dort wurden sie Landlehrer, Ärzte, Sanitäter, Volostangestellte.
Gleichzeitig versuchte die Jugend, Propagandaarbeit unter den Bauern zu betreiben. Aber nachdem sie von der Revolution oder dem Sozialismus gehört hatten, verrieten sie oft die "Unruhestifter" an die örtlichen Behörden.
Essenz des Populismus
In der ersten Hälfte der 70er Jahre. Der Populismus entwickelte sich zu einer mächtigen Bewegung mit eigener Ideologie. Ihre Gründer waren A. Herzen und N. Chernyshevsky. Sie waren es, die die grundlegenden theoretischen Aussagen des Populismus formulierten. Die Volkstümler glaubten, dass in Russland die wichtigste soziale Kraft nicht das Proletariat wie im Westen, sondern die Bauernschaft sei. Die russische Bauerngemeinschaft hingegen ist der fertige Keim des Sozialismus. Daher kann Russland direkt zum Sozialismus übergehen und den Kapitalismus umgehen.
Es gab drei Hauptströmungen im revolutionären Populismus: rebellisch, propagandistisch und konspirativ. Michail Bakunin war ein rebellischer Theoretiker, Pjotr Lawrow war ein Propagandatheoretiker, Pjotr Tkatschow war ein Verschwörungstheoretiker. Sie entwickelten die Ideen der sozialen Reorganisation Russlands und die Taktik des revolutionären Kampfes in jeder dieser Richtungen.
Michail Alexandrowitsch Bakunin, Revolutionär, Theoretiker des Anarchismus, einer der Ideologen des revolutionären Populismus
Petr Lawrowitsch Lawrow, Philosoph, Soziologe und Publizist. Er leistete einen großen Beitrag zur Ideologie des revolutionären Populismus. Mitglied der Befreiungsbewegung der 60er Jahre.
Pjotr Nikitich Tkachev, Publizist, einer der Begründer der Ideologie des revolutionären Populismus. Mitglied der revolutionären Bewegung der 60er Jahre.
M. Bakunin glaubte, der russische Bauer sei ein „Instinktrevolutionär“ und ein „geborener Sozialist“. Daher ist das Hauptziel der Revolutionäre, das Volk zu „revoltieren“. In der zweiten Hälfte der 70er Jahre. Bakunins Ideen wurden in den Werken von P. Kropotkin entwickelt, der argumentierte, dass eine Revolution eine ernsthafte Vorbereitung sowohl der Revolutionäre als auch des Volkes erfordert.
Darin solidarisierte sich P. Lawrow mit ihm, der glaubte, dass weder das Volk noch die Intelligenz für eine sofortige Revolution bereit seien. Dies erfordert eine lange Vorarbeit, um die Menschen aufzuklären. Lawrow verband den Glauben an die besondere Rolle der Intelligenz mit dem Glauben an die Möglichkeit einer bäuerlichen „sozialistischen Revolution“.
P. Tkachev glaubte nicht an die revolutionäre Natur des Volkes, an seine Fähigkeit, eine soziale Revolution durchzuführen. Er argumentierte, dass die Hauptsache die Ergreifung der politischen Macht sei. Dazu ist es notwendig, eine geheime politische Organisation von Revolutionären zu schaffen und einen Kampf mit der Regierung zu beginnen, um das Regierungssystem zu beherrschen. Erst nach der Machtergreifung sollte man zu gesellschaftlichen Veränderungen übergehen.
Trotz der Unterschiede in den vorgeschlagenen Kampfformen waren alle diese Richtungen durch die Anerkennung der Revolution als einzigem Weg zur Befreiung des Volkes vereint.
Bis Ende der 70er Jahre. Die Anhänger Bakunins konzentrierten ihre ganze Kraft auf die Vorbereitung einer Bauernrevolution. Die im Frühjahr 1874 durchgeführte Messe „Zu den Leuten gehen“, an der bis zu 3.000 Menschen teilnahmen, endete mit einem Misserfolg. Es war nirgendwo möglich, einen Aufstand zu machen, und das Predigen sozialistischer Ideen war nicht erfolgreich. Die Polizei veranstaltete eine regelrechte „Jagd“ auf Propagandisten. In 37 Provinzen wurden 770 Personen festgenommen und den Ermittlungen zugeführt.
Erde und Wille
Das Scheitern kühlte die Volkstümler nicht ab. 1876 gründeten sie eine geheime revolutionäre Organisation "Land und Freiheit", die sich durch Solidarität, Disziplin und zuverlässige Verschwörung auszeichnete. Mitglieder der Organisation führten Propaganda für sozialistische Ideen unter den Arbeitern und der Intelligenz sowie unter den Bauern durch, die sich lange Zeit in den Dörfern niederließen. Aber die Bauern blieben taub gegenüber populistischer Propaganda. Dies verursachte die Enttäuschung der "Propagandisten". Im Herbst 1877 gab es in den Dörfern fast keine populistischen Siedlungen mehr. In Land and Freedom braute sich eine ernsthafte Krise zusammen. Das Versagen der Propaganda unter den Bauernmassen und die Repressionen der Behörden trieben die aktivsten und ungeduldigsten Volkstümler in einen terroristischen Kampf gegen den Zarismus.
1879 spaltete sich „Land und Freiheit“ in „Dorfbewohner“, die die alten Methoden der Landarbeit verteidigten, und „Politiker“ – Unterstützer terroristischer Aktivitäten. Dementsprechend entstanden zwei neue Organisationen: Black Redistribution und Narodnaya Volya. Während das Volk von Tschernoperedel langfristige populistische Siedlungen auf dem Land organisierte, ging das Volk von Narodnaya Volya einen anderen Weg. Narodnaya Volya sah ihre Hauptaufgabe in einem politischen Putsch und der Machtergreifung.
Königsmord
Unter der Losung des Kampfes für die politischen Freiheiten und der Einberufung einer verfassungsgebenden Versammlung widmete die Narodnaja Wolja ihre ganze Kraft der Vorbereitung und Durchführung von Terrorakten gegen den Zaren. Fünf Versuche wurden organisiert, aber alle endeten mit einem Fehlschlag. Beim sechsten Attentat am 1. März 1881 wurde Alexander II. getötet.
Aber die Hoffnungen der Revolutionäre auf einen Aufschwung des Massenbefreiungskampfes waren nicht gerechtfertigt. Die Anführer der "Narodnaya Volya" und aktive Teilnehmer des Attentats (Andrey Zhelyabov, Sofya Perovskaya, Nikolai Kibalchich und andere) wurden festgenommen und hingerichtet. Ab den 1980er Jahren geriet der revolutionäre Populismus in eine Krise.
AlexanderIII
politische Reaktion. Nach der Ermordung von Alexander II. bestieg sein zweiter Sohn Alexander den Thron. Er kam sofort mit dem Manifest zur Stärkung der Autokratie heraus, was einen Übergang zur Reaktion bedeutete. Dieser Übergang erfolgte jedoch schrittweise. In den ersten Monaten seiner Herrschaft war der Zar gezwungen, zwischen Liberalen und Reaktionären zu manövrieren. Aus Angst vor Attentaten wagte Alexander III. nicht, in den Winterpalast zu ziehen, sondern saß im Gatschina-Palast in der Nähe von St. Petersburg (für den er den ironischen Spitznamen "der Gatschina-Gefangene" erhielt). Und erst als er von der Schwäche der revolutionären Kräfte überzeugt war und Rußland keine unmittelbare Revolution drohte, wechselte er zu einer offen reaktionären Politik.
Gegenreformen
Die Autokratie ging hart mit der Narodnaya Volya um. Mit Hilfe von Spionage und Provokationen wurden die meisten revolutionären populistischen Kreise und Organisationen zerschlagen.
Der erste Berater des neuen Zaren war der Chefankläger der Synode K. Pobedonostsev, sein ehemaliger Lehrer, der die Umwandlungen von Alexander II. Nicht billigte und sie für einen "kriminellen Fehler" hielt.
Der Übergang zur offenen Reaktion ging einher mit der Ausweitung der Rechte der Verwaltung und der Verschärfung der Polizeiwillkür. Die Rechte der Gouverneure wurden erheblich erweitert. Verfassungsvorhaben wurden nicht mehr berücksichtigt. Die fortschrittlichsten Zeitschriften und Zeitungen wurden geschlossen, die Macht der Adligen über die Bauern nahm zu und einzelne Reformen der 60-70er Jahre wurden überarbeitet. Die Rechte der Zemstvo und der städtischen Selbstverwaltungsorgane, der Justizinstitutionen erwiesen sich als erheblich eingeschränkt, die Autonomie (Unabhängigkeit) der Universitäten war eingeschränkt. Die Studiengebühren sind gestiegen. Seit 1887 nahm das Gymnasium keine Kinder mehr auf, die nicht aus dem Adel stammten.
Helles poetisches Bild der Ära der 80er Jahre. gab Alexander Blok im Gedicht "Retribution":
"In jenen Jahren distanziert, taub
Schlaf und Dunkelheit herrschten in den Herzen:
Siegreich über Russland
Breite Eulenflügel aus,
Und es gab weder Tag noch Nacht
Aber nur der Schatten riesiger Flügel:
Er skizzierte in einem wundersamen Kreis
Russland..."
Die Gegenreformen waren ein Versuch, die Macht des Staates über die entstehende Zivilgesellschaft wiederherzustellen.
Verweise:
V. S. Koshelev, I. V. Orzhehovsky, V. I. Sinitsa / Weltgeschichte der Neuzeit XIX - früh. XX Jahrhundert., 1998.
In der sozialen Bewegung Russlands während der Reformzeit kämpften die gleichen Trends, die sich in den 30-50er Jahren herausbildeten, um Einfluss. 19. Jahrhundert vor den Reformen. Die Abschaffung der Leibeigenschaft, die Errichtung der Semstwo-Selbstverwaltung, die Einführung offener, klassenloser Gerichtsverfahren – diese und andere behördliche Veränderungen schufen eine neue gesellschaftliche Realität. Die Ideologie und Aktivitäten der Konservativen, Liberalen und Revolutionäre der 1960er und 1990er Jahre wurden aus den Antworten auf die Herausforderungen der Zeit geformt.
konservativer Trend. Die Konservativen, die in den ersten Regierungsjahren Alexanders II. (1855-1881) ratlos waren, gewannen schnell wieder an Einfluss bei Hofe. Dies wurde durch den polnischen Aufstand von 1863, die Nechaevshchina, den Terror von Narodnaya Volya erleichtert. Die Ermordung von Alexander II. am 1. März 1881 machte die konservative Denkweise zur offiziellen Ideologie der Regierungszeit von Alexander III. (1881-1894). Die prominentesten Vertreter des russischen Konservatismus waren der Journalist M. N. Katkov und der Generalstaatsanwalt der Heiligen Synode K. P. Pobedonostsev. Die Lieblingsidee der Konservativen war die Anerkennung der Autokratie als Urform russischer Staatlichkeit. Sie lehnten Reformen ab, kritisierten parlamentarische Institutionen scharf, verurteilten die Liberalen für ihre Bereitschaft, "von Europa zu lernen". Es war notwendig, wie es in dem von Pobedonostsev im Zusammenhang mit der Krönung von Alexander III. verfassten Manifest heißt, "die autokratische Macht zum Wohle des Volkes zu genehmigen und vor jeglichen Eingriffen in sie zu schützen".
Liberale Bewegung. Die liberale Bewegung in Russland nach der Reform wurde keine ernsthafte Kraft. Dafür gab es Gründe. Die "großen Reformen" wurden unter dem Einfluss der Ideen initiiert und durchgeführt, die die Liberalen seit den 1940er Jahren verteidigt hatten. (Bauernbefreiung, öffentliches und klassenloses Gericht, Druckfreiheit usw.). Sie wollten und konnten die Regierung nicht kritisieren oder von ihr die sofortige Verabschiedung einer Verfassung und einer repräsentativen Regierung fordern. Die Situation änderte sich erst in den 1970er Jahren, als die Zemstwo-Bewegung aktiver wurde. Die Semstwo-Führer schlugen dem Zaren vor, die Rechte der lokalen Selbstverwaltung zu erweitern, grundlegende Bürgerrechte zu gewähren und die „Macht der Meinung“ zu einer echten Stütze der „Macht der Macht“ zu machen. Die größten Vertreter des russischen Liberalismus waren K. D. Kavelin, B. N. Chicherin, S. A. Muromtsev ua Die Ereignisse vom 1. März 1881 wurden von den Liberalen als Tragödie wahrgenommen. Ihr Einfluss auf Alexander III und die Macht war gering, der Liberalismus beteiligte sich viele Jahre nicht an der Politik.
Radikaler Strom. In den 60er - frühen 80er Jahren. sie wurde von der populistischen Bewegung vertreten. Die Grundlage der Ideologie des Populismus war die Theorie des "kommunalen Sozialismus", basierend auf den Arbeiten von A. I. Herzen: Die russische Bauerngemeinschaft mit ihrer kollektiven Landnutzung und Selbstverwaltung ist der Keim des Sozialismus; Russland hat die einzigartige Chance, zum Sozialismus überzugehen, den Kapitalismus zu umgehen und dadurch der Menschheit den Weg in eine neue – gerechte und zivilisierte – Welt zu zeigen.
In den 60er Jahren. 19. Jahrhundert Unterschiede in der Lösung der Frage nach dem Weg zum Sozialismus wurden festgestellt. Herzen selbst bevorzugte, ohne die Revolution als „das letzte Argument der Unterdrückten“ zu leugnen, Reformen, die von den Behörden unter dem Druck der fortschrittlichen öffentlichen Meinung durchgeführt wurden. N. G. Chernyshevsky betrachtete den einzig möglichen revolutionären Weg zum Sozialismus, argumentierte jedoch, dass bestimmte politische und wirtschaftliche Bedingungen für eine Revolution entwickelt werden müssen. N. A. Ishutin und S. G. Nechaev riefen zu einer sofortigen revolutionären Revolte auf und versicherten, dass für einen Revolutionär alles, „was zur Revolution beiträgt“, moralisch ist.
In den frühen 70er Jahren. Die populistische Bewegung trat in eine neue Phase ein. Es bildeten sich drei ideologische Hauptströmungen - propagandistisch, rebellisch und verschwörerisch.
P. L. Lawrow war der Ideologe der Propagandarichtung. M. A. Bakunin, der Anführer der rebellischen Strömung, teilte Lawrows Vorstellungen über die Rolle der revolutionären Intelligenz bei der Entfesselung der Revolution und definierte ihren Zweck anders. Die Revolution muss nicht vorbereitet werden, der rebellische Instinkt ist dem Volk organisch inhärent: Die Jugend muss ins Dorf gehen, um „nach der Axt zu rufen“.
Der Ideologe der konspirativen Tendenz, P. N. Tkachev, teilte die Hobbys seiner Mitarbeiter nicht: Man sollte nicht warten, bis die Menschen reif für die Revolution sind, und man sollte das Dorf nicht „rebellieren“. Die russische Monarchie hängt seiner Meinung nach in der Luft, hat keine starken sozialen Wurzeln, die Gesellschaft hasst und verurteilt sie. Die Aufgabe der Revolutionäre besteht darin, eine konspirative Organisation zu schaffen, die bereit ist für einen Putsch und die Machtergreifung.
1874 begann eine Massenbewegung, an der sich tausende Jugendliche beteiligten – „zu den Leuten gehen“. Sie versuchten, das Dorf zur Rebellion zu erheben, aber ihr Versuch scheiterte.1876 wurde die Organisation „Land und Freiheit“ gegründet. Ihre Mitglieder verübten im Sommer 1879 terroristische Anschläge gegen die Regierung. "Land and Freedom" wurde in zwei Organisationen aufgeteilt - "Black Redistribution" (G. V. Plekhanov und andere und "Narodnaya Volya" (A. I. Zhelyabov, A. D. Mikhailov, S. L. Perovskaya und andere)
. 1. März 1881 Alexander wurde von Mitgliedern des Volkswillens Alexander 3 getötet, betrat den Thron. Terror, konnte der Narodnaya Volya nicht helfen, ihr Ziel zu erreichen
BEI "). Der Marxismus wurde zu einer Form der Überwindung des Populismus. Ihr erster Ideologe in Russland war G. W. Plechanow, der 1883 in Genf die marxistische Gruppe Emanzipation der Arbeit gründete.
Soziale Bewegung unter AlexanderII (Absätze 24 - 26)
1.Konservativ:
Die Hauptanliegen der Konservativen waren Versuche, die Reichsmacht vor dem Einfluss liberaler Beamter zu schützen und nach Möglichkeit zu verhindern, dass Reformen gegen die Interessen des Adels verstoßen. Vertreter: Graf P. A. Shuvalov und M. N. Katkov.
Der Konservatismus als politische Kraft soll der Gesellschaft Stabilität verleihen. Es bedeutet überhaupt nicht, zurückzugehen. Aber die russischen Konservativen versuchten nicht, die stattgefundenen und für das Land notwendigen Veränderungen zu konsolidieren, sondern viele von ihnen zu revidieren.
2.Liberale:
Vertreter der liberalen Strömung Mitte der 50er Jahre. - K. D. Kavelin, B. N. Chicherin (Westler). Sie veröffentlichten das erste gedruckte Grundsatzdokument des russischen Liberalismus „Brief an den Leser“, dessen Hauptbestimmungen:
Slawophile leisteten ihren Beitrag zur Entwicklung des liberalen Programms: A. I. Koshelev im „Russischen Gespräch“, K. S. Aksakov (seine Formel: Die Macht der Macht sollte dem Zaren gehören, aber die Macht der Meinung sollte dem Volk gehören), A. A. Kraevsky in „Patriotischen Notizen“, A. V. Druzhinin in der „Bibliothek zum Lesen“.
In Russland war die Unterstützung des Liberalismus in der Gesellschaft eher schwach. Die Entwicklung des Liberalismus in Russland wurde durch Analphabetismus und gemeinschaftliche Lebensformen für die Masse der Bevölkerung gehemmt. Ihre größte Fehlkalkulation war, dass sie zum Zeitpunkt der Abschaffung der Leibeigenschaft nicht die Zerstörung der Gemeinschaft und die Schaffung einer breiten Schicht von Kleingrundbesitzern erreichten, die ihre Unterstützung werden könnten. Sie waren nicht in der Lage, die Uneinigkeit ihrer Reihen zu überwinden, ein gemeinsames Programm zu entwickeln und eine einheitliche Aktion zu erreichen.
3. Revolutionär:
A) Der ideologische Führer der revolutionären Bewegung in Russland Ende der 50er - Anfang der 60er Jahre. wurde Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky. Er befürwortete eine Bauernrevolution, entwickelte Herzens Ideen über den "kommunalen" Sozialismus und befürwortete die Schaffung einer revolutionären Organisation.
B) Die Ideen von Chernyshevsky wurden von Vertretern der radikalen Intelligenzia - Populisten entwickelt. Sie betrachteten das Volk, vor allem die Bauernschaft, als eine wirkliche politische Kraft und sahen ihre Hauptaufgabe darin, diese Kraft bewusst und organisiert zu machen. Sie wollten die Bauern zur Revolution erheben, damit Russland die Möglichkeit hätte, das Stadium des Kapitalismus zu umgehen und sofort zu einem neuen System überzugehen, das auf den Prinzipien der Gleichheit und Gerechtigkeit basiert.
Drei Strömungen im Populismus:
Die Volksrevolution erforderte langwierige Vorbereitungen.
Reflexionstheorie. Der Ideologe des Anarchismus, der den Staat leugnet. Er betrachtete den Staat als das höchste Übel und schlug stattdessen vor, eine freie Organisation zu schaffen, dh einen Zusammenschluss von Gruppen, Gemeinschaften, Wolost, Regionen und Völkern. Eine freie Gesellschaft ist eine Gesellschaft, in der das Prinzip der Selbstverwaltung des Volkes verwirklicht würde. Die Macht sollte auf revolutionäre Weise weggefegt werden. Es ist notwendig, die Isolation der Organisation zu zerstören, die Führer in ihnen zu identifizieren und sie miteinander zu verbinden, Verbindungen zwischen den Bauern und den städtischen Arbeitern herzustellen. Die Revolution kann die Energie von Kriminellen und Vagabunden nutzen. Die Übertragung von Land - das Land der Fabriken, Betriebe an die kapitalistischen Arbeiterverbände, die Gleichstellung der Rechte von Männern und Frauen, die Abschaffung der Familie, die Ehe, die Erziehung der Kinder im Geiste des Atheismus, dh des Unglaubens .
Der russischen Monarchie fehlt ein solides sozialistisches Fundament. Sie wird nicht von allen Teilen der Bevölkerung unterstützt (unterstützt von der Armee und der Bürokratie). Die Bauernschaft ist nicht in der Lage, selbständig eine Revolution durchzuführen, für einen Putsch ist es notwendig, eine geheime konspirative Organisation zu schaffen, deren Mitglieder eine strenge Auswahl durchlaufen haben und einer eisernen Disziplin unterliegen. Das Ergreifen der Macht. Die Verschwörung ist der Beginn der Revolution. Aber Tkatschew hielt die Zerstörung des Staates für unmöglich, seiner Meinung nach sollten im Zuge der Revolution die alten staatlichen Institutionen durch neue, revolutionäre ersetzt werden.
Taktik
Führen Sie Propaganda und Aufklärung unter den Menschen durch
Die revolutionäre Jugend muss unter das Volk gehen, um es zur Revolte aufzustacheln.
Verschwörung und Terror.
Revolutionäre Organisationen:
Am 1.1861 wurde in St. Petersburg die Organisation „Land und Freiheit“ gegründet. Unter den Organisatoren waren P.A., , , .
Ihr Programm beinhaltete:
1) Einberufung des Parlaments und Errichtung einer demokratischen Republik
2) breite kommunale Selbstverwaltung
3) Gleichberechtigung der Frau
4) die Übertragung des gesamten Landes an die Bauern und die Vereinigung der ländlichen und städtischen Bevölkerung in selbstverwalteten Gemeinden
Praktische Tätigkeiten - Veröffentlichung und Verbreitung revolutionärer Literatur, Hilfe bei der Flucht von Revolutionären aus Gefängnissen, materielle Hilfe für die Verbannten.
1864 - Beschluss zur Selbstauflösung.
2. 1863 - 1866 - die Organisation von N. A. Ishutin (Moskau) - I. A. Khudyakov (Petersburg) entstand.
Die Hauptaufgabe besteht darin, einen revolutionären Umbruch vorzubereiten, dessen Ergebnis die Reorganisation der Gesellschaft auf der Grundlage kollektiver Sicherheit und kollektiver Arbeit wäre.
1865 erschien die Ad-Gruppe, die die Vorbereitung des Königsmordes als Anstoß für die Revolution leitete.
1866 unternahm Karakozov einen Versuch gegen Alexander II., Nach dem der Revolutionär hingerichtet und die Organisation niedergeschlagen wurde.
3. 1869 gründete S. G. Nechaev in Moskau die Gesellschaft "People's Reprisal". Das Hauptdokument ist der Katechismus des Revolutionärs.
Er plante, Rußland mit einem Netz revolutionärer Organisationen zu überziehen, die durch eiserne Disziplin gebunden waren. Den Mitgliedern der Gesellschaft ist alles erlaubt, was der Zerstörung der alten Gesellschaft und der Durchführung der Revolution dient.
4. 1869 in St. Petersburg, N. V. Tschaikowsky gründete einen Kreis von "Tchaikovsky". Eine Gruppe junger Menschen, die sich mit der Selbstbildung und dem Vertrieb von Büchern von N. G. Chernyshevsky, P. L. Lavrov, K. Marx beschäftigt
5. 1873 gründete A. V. Dolgushin in Moskau einen Kreis von Bakunins Anhängern „dolgushentsy“. Propaganda unter den Menschen betrieben.
6. 1874 - "zu den Menschen gehen". Aufklärung der Bauern über die Bedeutung von Revolution und Sozialismus.
Am 7. 1876 wurde in St. Petersburg die Organisation „Land und Freiheit“ gegründet. Seine Schöpfer waren M. A. Natanson, A. D. Mikhailov, G. V. Plekhanov, V. N. Figner, S. L. Perovskaya, N. A. Morozov, S. M. Kravchinsky.
Das Ziel ist die Überführung des gesamten Bodens in die Hände der werktätigen Bauernschaft, die Organisation der Gesellschaft nach den Grundsätzen der kommunalen Selbstverwaltung und die Lösung der nationalen Frage.
Das Ziel könne „nur durch eine gewaltsame Revolution“ verwirklicht werden.
Um einen Volksaufstand vorzubereiten, sollte er organisatorische (Propaganda unter Bauern und Arbeitern) und desorganisierende (individueller Terror) Arbeitsmethoden anwenden.
1879 teilte sich Land and Freedom in zwei Organisationen auf:
- "Black Redistribution", Unterstützer der Fortsetzung der Propagandaarbeit, angeführt von G. V. Plechanow
- "Volkswille", Unterstützer des individuellen Terrors, angeführt von A. D. Mikhailov, A. I. Zhelyabov, N. A. Morozov, S. L. Perovskaya, V. N. Figner, M. F. Korolenko.
8. 1878 wurde in St. Petersburg der „Nördliche Verband der russischen Arbeiter“ gegründet. Die Organisatoren der "Union" waren - D. N. Smirnov, A. E. Gorodnichiy, V. I. Savelyev, S. I. Volkov. Deren Programm enthielt Forderungen nach breiten politischen Freiheiten – Meinungs-, Presse-, Versammlungsfreiheit.
Fazit: Alle Organisationen von Revolutionären wurden zerschlagen und ihre Mitglieder entweder gehängt oder zur Zwangsarbeit geschickt.
Der Liberalismus im Russischen Reich entstand im 18. Jahrhundert. Aber während der Regierungszeit von Kaiser Alexander II. in den Jahren 1860-1880 erlangte es besondere Bedeutung und Schärfe. nach den sogenannten liberalen Reformen. Viele fortschrittliche Adlige und Liberale waren mit der Halbherzigkeit der Bauernreform unzufrieden und forderten die Behörden auf, sie fortzusetzen. Darüber hinaus entstand auch in Russland eine Bewegung des „Zemstwo-Konstitutionalismus“, dessen Hauptforderung die Gewährung von Bürgerrechten war. All das erfährst du in dieser Lektion.
Das Wort „Liberalismus“ tauchte in Europa im 18. Jahrhundert auf. Es leitet sich vom Wort liberalis ab, was frei bedeutet. Im Allgemeinen sind Liberale Menschen, deren Hauptziel des politischen Kampfes die Gewährleistung der Menschenrechte und Freiheiten ist.
in Russland in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts. das Wort "liberal" war fast ein Schimpfwort. Tatsache ist, dass Nikolaus I. zu Beginn seiner Regierungszeit ernsthafte Angst vor den Dekabristen und allen Revolutionen in Europa Mitte des 19. Jahrhunderts hatte. unter dem Banner des Liberalismus gehalten. Daher standen die Behörden den Liberalen feindlich gegenüber.
Die Bauernreform von 1861 erregte mit ihrer Halbherzigkeit nicht nur bei den Bauern, sondern auch bei einem erheblichen Teil des fortschrittlich gesinnten Adels Unmut. Viele Adlige wandten sich an den König oder sprachen bei örtlichen Provinzversammlungen mit der Bitte, die Reihenfolge der Reform zu ändern. Die berühmteste Aktion dieser Art war der Auftritt der Adligen von Tver im Dezember 1864 unter der Leitung des ehemaligen Adelsmarschalls A.M. Unkovsky (Abb. 2). Dafür wurde ihm verboten, sich mit Bauernangelegenheiten zu befassen, und er wurde auch seines Amtes enthoben. 112 Adlige von Tver überreichten Kaiser Alexander II. ein Dokument mit dem Titel „Treueadresse“. Die Bestimmungen dieses Dokuments waren jedoch fast revolutionär. Die Adligen selbst bestanden darauf, ein für alle Stände absolut gleiches System zu schaffen, die Standesprivilegien des Adels abzuschaffen, ein unabhängiges Gericht zu schaffen und sogar den Bauern Land zuzuweisen.
Reis. 2 UHR MORGENS. Unkovsky - Führer des russischen Adels, Persönlichkeit des öffentlichen Lebens ()
Alexander II., der ein liberaler Kaiser und Anhänger des Fortschritts zu sein schien, befahl die Unterdrückung dieser Adligen. 13 Personen wurden für zwei Jahre in der Peter-und-Paul-Festung untergebracht, und Unkovsky wurde wegen seiner radikalen Ideen sogar nach Wjatka verbannt. Andere Liberale, die eine solche Reaktion der Behörden gesehen hatten, hatten Angst, sich offen gegen die Regierung zu stellen, selbst mit den besten Absichten. Sie begannen, sich um einige Zeitschriften zu gruppieren, die in den 1860er Jahren erschienen.
Das Magazin Vestnik Evropy ist zu einer Art Zentrum des politischen Kampfes und Sprachrohr der Liberalen geworden (Abb. 3). Eine Publikation mit diesem Namen wurde bereits von 1802 bis 1830 in Russland veröffentlicht, aber auf Wunsch von Nikolaus I. geschlossen, der Angst vor Oppositionsäußerungen hatte. Vestnik Evropy seit 1866 wurde unter der Herausgeberschaft der berühmten Persönlichkeit des öffentlichen Lebens und Historikers M.M. Stasjulewitsch (Abb. 4). Das Magazin veröffentlichte scharfes politisches Material. So berühmte Wissenschaftler wie I.M. Sechenov, K.A. Timirjasew; die Werke von L.N. Tolstoi, A.N. Ostrovsky, I.A. Goncharov und in den 1880er Jahren. sogar die Werke von M.E. Saltykov-Shchedrin - einer der schärfsten und ätzendsten Satiriker.
Reis. 3. Zeitschrift "Bulletin of Europe" ()
Reis. 4. M.M. Stasyulevich - Herausgeber der Zeitschrift "Bulletin of Europe" ()
Als einflussreichste Publikation kann die Zeitung „Voice“ (Abb. 5) angesehen werden, die zwanzig Jahre lang in Russland herausgegeben wurde und auch Anhänger der liberalen Idee vereinigte. Es vereinigte kurzzeitig sogar Slawophile und Westler - Vertreter zweier gegensätzlicher Strömungen, die sich seit den 1830er Jahren verfeindet hatten.
Einer der Dirigenten der liberalen Idee war der berühmte Slawophile Yu.F. Samarin (Abb. 6). In den 1870er Jahren Das Moskauer Zemstvo lud ihn ein, an der Entwicklung eines Steuerreformprojekts teilzunehmen, an dem er aktiv teilnahm. Nach seinem Entwurf sollten alle Güter des Russischen Reiches steuerpflichtig bzw. steuerpflichtig werden, das heißt, die Steuerlast fiel nicht nur auf die Bauern und Spießer, sondern auch auf den Adel und den Klerus. All dies war Alexander II. zu radikal. Samarin wurde nicht berührt, nur weil er ins Ausland ging und dort bald starb.
Reis. 6. Yu.F. Samarin ist ein Slawophiler, ein Dirigent der Ideen des Liberalismus in Russland ()
Die Slawophilen betrachteten Russland weiterhin als eine ursprüngliche Zivilisation, aber sie sahen, dass die Veränderungen, die im Land stattfanden, eindeutig zu einer besseren Position für Russland führten. Aus ihrer Sicht sollte Russland vielleicht die Erfahrungen westlicher Länder nutzen, sofern dies zu guten Ergebnissen führen würde.
Ende der 1870er Jahre. Auch unter den Semstwos verstärkten sich die liberalen Gefühle. Im Liberalismus entstand eine Strömung des „Semstwo-Konstitutionalismus“. Vertreter dieser Richtung forderten Alexander II. auf, die Reformen fortzusetzen. Sie glaubten, dass die Rechte der Zemstvos, dh der lokalen Regierungen, erweitert werden sollten. Ihre Hauptforderung war "die Krönung des Gebäudes der Semstwo-Reform", was die Schaffung einer Art landesweiter gewählter Körperschaft bedeutete (als ob sie den Bau regionaler gewählter Körperschaften - Semstwo-Versammlungen krönen würde). Anfangs sollte es ein beratender sein, aber auf lange Sicht (das wurde von allen verstanden, wenn auch nicht immer ausgesprochen) - ein gesetzgebendes Organ, dh ein parlamentarisches Organ, das die Macht des Monarchen begrenzt. Und das ist Konstitutionalismus – daher der Name der Bewegung. Die Semstwo-Konstitutionellen forderten den gleichen Status für alle Stände, und einige ihrer Vertreter forderten sogar die Annahme der Verfassung des Russischen Reiches. Kernpunkt des politischen Programms der Semstwo-Konstitutionellen war die Forderung nach Gewährung der bürgerlichen Freiheiten: Rede, Presse und Versammlung. Alexander II. war jedoch trotz des liberalen Eifers zu Beginn seiner Regierungszeit nicht bereit, solch ernsthafte Zugeständnisse zu machen. Dies wurde auch durch die revolutionäre Aktivität, die zu dieser Zeit in Russland stattfand, stark behindert.
Ein Merkmal der Semstwo-Konstitutionellen war die Hoffnung auf eine Zusammenarbeit mit Kaiser Alexander II. Ganz am Ende der Herrschaft des Kaisers hatten sie etwas Hoffnung. Tatsache ist, dass M. T. Alexanders rechte Hand wurde. Loris-Melikov (Abb. 7), der als Anhänger der Ideen des Liberalismus galt. Aber die Hoffnungen der Liberalen erfüllten sich nicht und die Verfassung von Loris-Melikov wurde im Russischen Reich nie angenommen.
Reis. 7. M.T. Loris-Melikov - Russischer Staatsmann, engster Mitarbeiter von Alexander II ()
Die Liberalen versuchten, den Kaiser und seine Gefährten davon zu überzeugen, dass es einfacher sei, schrittweise Veränderungen im Land vorzunehmen, als auf eine Welle revolutionärer Gefühle zu warten. Einige Vertreter liberaler Kreise nahmen sogar Kontakt zu den Populisten auf, forderten sie auf, Terroranschläge zu stoppen, und zwangen damit die Regierung zur Zusammenarbeit. Aber alle Bemühungen der Liberalen waren nutzlos.
Einige Liberale wollten zumindest den Zemsky Sobor wiederbeleben, durch den man versuchen könnte, den Kaiser zu beeinflussen. Aber selbst Alexander II. erschien eine solche Idee zu radikal.
So können wir sagen, dass die liberale Bewegung der 1860er - 1870er Jahre. in Russland hat die Aufgaben, die es sich gestellt hat, nicht erfüllt. Das Scheitern des russischen Liberalismus hing zu einem großen Teil mit dem Druck einer anderen politischen Richtung auf die Machthaber zusammen – dem Konservatismus.
Hausaufgaben
- Was ist Liberalismus? Wie ist die liberale Bewegung in Russland entstanden und was hat dazu beigetragen?
- Beschreiben Sie die liberalen Adligen aus gesellschaftspolitischer Sicht. Warum haben die fortschrittlichen Adligen die liberale Bewegung als Grundlage genommen?
- Welche Gründe trugen zur Entstehung des Semstwo-Konstitutionalismus bei und wie war er? Beschreiben Sie das politische Programm der Semstwo-Konstitutionellen.
- Webseite Sochineniye.ru ()
- Webseite Examen.ru ()
- Webseite Schule.xvatit.com ()
- Scepsis.net-Website ()
Referenzliste
- Lazukova N.N., Zhuravleva O.N. Russische Geschichte. 8. Klasse. M.: "Ventana-Graf", 2013.
- Ljaschenko L.M. Russische Geschichte. 8. Klasse. M.: "Drofa", 2012.
- Leontowitsch V. V. Geschichte des Liberalismus in Russland (1762-1914). Moskau: Russischer Weg, 1995.
- Liberalismus in Russland / RAS. Institut für Philosophie. Rep. Hrsg.: V.F. Pustarnakov, I.F. Chuduschin. M., 1996.
- Tatischtschew S.S. Kaiser Alexander II. Sein Leben und seine Herrschaft. In 2 Bänden. M.: Charlie, 1996.
