Ivan Andreevich Krylov überarbeitete bereits in der Antike geschriebene Fabeln. Er tat es jedoch äußerst meisterhaft, mit einem gewissen Sarkasmus, der Fabeln innewohnt. So auch seine berühmte Übersetzung der Fabel „Der Fuchs und die Trauben“ (1808), die eng mit La Fontaines gleichnamigem Original verwandt ist. Lassen Sie die Fabel kurz sein, aber die wahre Bedeutung passt hinein, und der Satz „Das Auge sieht, aber der Zahn ist stumm“ ist zu einem echten Schlagwort geworden.

Einmal kletterte ein hungriger Fuchs (Krylov selbst hat ein Synonym für "Pate" aufgegriffen) in den Garten eines anderen, und dort hingen große und saftige Weintrauben. Der Fuchs wäre kein Fuchs, wenn er nicht sofort die reife Frucht probieren wollte, und er wollte mindestens eine Beere so sehr, dass nicht nur seine Augen, sondern sogar seine Zähne „aufflammten“ (In diesem Fall Ivan Andreevich verwendet ein interessantes Verb, das im Kontext als Zeichen eines starken Verlangens fungiert). Egal wie „yachonty“ die Beeren waren, sie hingen, wie es der Zufall wollte, hoch: Der Fuchs wird hin und her zu ihnen kommen, aber zumindest sieht er das Auge, aber der Zahn ist taub.

Der Klatsch schlug eine Stunde lang, sprang, blieb aber mit nichts zurück. Der Fuchs verließ den Garten und entschied, dass die Trauben wahrscheinlich nicht so reif waren. Es sieht gut aus, aber grün, man kann nicht einmal reife Beeren sehen. Und wenn sie es trotzdem versuchen würde, würde sie sofort die Zähne zusammenbeißen (Zähigkeit im Mund).

Moral der Fabel

Wie in jedem anderen Werk dieser Art gibt es auch hier eine Moral, und die steckt nicht in dem Sprichwort „Auch wenn das Auge sieht, aber der Zahn ist stumm“, sondern in den allerletzten Zeilen, die von der falschen Schlussfolgerung sprechen der Fuchs. Das heißt, wenn wir versuchen, etwas zu erreichen, unser Ziel zu erreichen, gehen wir nicht immer als Gewinner aus der Situation hervor, und danach beschweren und ärgern wir uns nicht über uns selbst, nicht über unsere Dummheit, Faulheit und Zahlungsunfähigkeit, sondern über Umstände oder einige oder andere Faktoren. Und tatsächlich hat Krylov genau bemerkt, dass es jedem eigen ist, und nach erfolglosen Versuchen fangen wir an, uns zu entschuldigen, um zu sagen, dass es nicht wehgetan hat, und wir wollten, anstatt weiter zu kämpfen, die Taktik ändern. Die Moral der Fabel kann sich in einem anderen Sprichwort widerspiegeln: "Schau in dich hinein, nicht in das Dorf."

Dank der einfachen Sprache, die der Autor schreibt, versteht der Leser die Bedeutung dieses Werkes klar. Wir können sagen, dass die Fabel auf einer bestimmten Opposition basiert, das heißt, zuerst bewunderte der Fuchs die Früchte und begann dann, nach Minuspunkten in ihnen zu suchen, um ihr Versagen zu rechtfertigen.

Die Bedeutung des Sprichworts

Genaue Moral, eine interessante Handlung und künstlerische Ausdrucksmittel sind nicht alles, woran eine Fabel reich ist. „Das Auge sieht, aber der Zahn ist stumm“ – der Ausdruck ist nicht nur ein Sprichwort, sondern auch der zweite Name des ganzen Werkes.

Es bezeichnet das, was nahe, erreichbar erscheint, aber schwierig und manchmal sogar unmöglich zu erreichen ist. Ein solcher Ausdruck ist gleichbedeutend mit der Bezeichnung eines Zieles, eines Traumes.

I.A. Krylov bewies, dass ein Werk nicht mehrere Bände umfassen muss, um die Essenz des menschlichen Charakters widerzuspiegeln. Das Sprichwort „Das Auge sieht, aber der Zahn ist stumm“ und die Moral der Fabel vermitteln die ganze Essenz der menschlichen Psychologie.

Getreide mit Hühnerei

Tolstoi Lew Nikolajewitsch

Getreide mit Hühnerei

L. N. Tolstoi

KORN MIT HÜHNEREI

Einmal fanden die Jungs in der Schlucht ein kleines Ding mit einem Hühnerei, mit einem Pfad in der Mitte und es sieht aus wie Getreide. Ein Reisender sah ein kleines Ding von den Jungs, kaufte es für einen Nickel, brachte es in die Stadt und verkaufte es für eine Rarität an den Zaren.

Der König rief die Weisen an und befahl ihnen herauszufinden, was das für ein Ding ist - ein Ei oder ein Korn? Dachte, dachten die Weisen – konnten keine Antwort geben. Dieses kleine Ding lag am Fenster, ein Huhn flog herein, fing an zu picken, pickte ein Loch; jeder sah, dass es Getreide war. Die Weisen kamen und sagten zum König: "Das ist ein Roggenkorn."

Der König war überrascht. Er befahl den Weisen, herauszufinden, wo und wann dieses Getreide geboren wurde. Sie dachten, die Weisen dachten, sie suchten in Büchern - sie fanden nichts. Sie kamen zum König, sie sagen:

- Wir können nicht antworten. Nichts darüber steht in unseren Büchern; man muss die Bauern fragen, ob jemand von den alten Leuten gehört hat, wann und wo solches Getreide gesät wurde.

Der König schickte, befahl, den alten Bauern zu ihm zu bringen. Sie fanden einen alten alten Mann und brachten ihn zum König. Ein alter Mann kam, grün, zahnlos, gewaltsam auf zwei Krücken eingetreten.

Der König zeigte ihm Getreide, aber der Alte sieht es nicht mehr; Ich habe irgendwie die Hälfte gesehen, die Hälfte mit meinen Händen gefühlt.

Der König begann ihn zu fragen:

- Weißt du, Großvater, wo ein solches Getreide geboren wurde? Hast du nicht solches Brot auf deinem eigenen Feld gesät? Oder haben Sie in Ihrem Leben schon einmal solches Getreide gekauft?

Der alte Mann war taub, schwer hörte er, schwer verstand er. Begann die Antwort zu behalten.

„Nein“, sagt er, „solches Brot habe ich auf meinem Feld nicht gesät, und ich habe nicht geerntet, und ich habe nicht gekauft, um zu kaufen. Als Brot gekauft wurde, war das Korn genauso klein wie heute. Aber es ist notwendig, - sagt er, - meinen Vater zu fragen; vielleicht hat er gehört, wo ein solches Getreide geboren wurde.

Der König schickte nach dem Vater des alten Mannes und befahl, ihn zu ihm zu bringen. Sie fanden auch den Vater des alten Mannes und brachten ihn zum König. Ein alter Mann kam auf einer Krücke. Der König begann, ihm Getreide zu zeigen. Der Alte sieht noch mit den Augen, er sah gut. Der König begann ihn zu fragen:

- Weißt du, alter Mann, wo ein solches Getreide geboren wurde? Hast du nicht solches Brot auf deinem eigenen Feld gesät? Oder haben Sie in Ihrem Leben schon einmal solches Getreide gekauft?

Obwohl der alte Mann stark im Ohr war, hörte er besser als sein Sohn.

„Nein“, sagt er, „ich habe auf meinem Feld kein solches Getreide gesät und kein solches Getreide geerntet. Aber ich habe es nicht gekauft, weil zu meinen Lebzeiten auch kein Geld in der Fabrik war. Jeder ernährte sich mit seinem eigenen Brot, und wenn es nötig war, teilten sie es miteinander. Ich weiß nicht, wo ein solches Getreide geboren wurde. Obwohl unser Getreide größer als das jetzige und stärker gedroschen war, habe ich so etwas noch nie gesehen. Ich habe vom Priester gehört, dass Brot zu seiner Zeit besser war als unseres, und es war härter und größer. Sie müssen ihn fragen.

Der König schickte nach dem Vater des alten Mannes. Sie fanden auch Großvater, brachten ihn zum König. Ein alter Mann betrat den König ohne Krücken; leicht eingegeben; helle Augen, hört gut und spricht deutlich. Der König zeigte seinem Großvater das Getreide. Der Großvater sah, drehte sich um.

- Lange Zeit, - sagt er, - habe ich kein altes Brot mehr gesehen.

Großvater biss das Korn ab, kaute ein Korn,

„Das ist es“, sagt er.

- Sag mir, Großvater, woher kommt so ein Korn? Hast du solches Brot nicht auf deinen Acker gesät? Oder wo haben Sie in Ihrem Leben bei Menschen eingekauft?

Und der alte Mann sagte:

- Brot wie dieses war zu meinen Lebzeiten überall. Mit diesem Brot, sagt er, habe ich mein Leben und die Menschen ernährt.

Und der König fragte:

- Also sag mir, Großvater, wo hast du solches Getreide gekauft oder hast du es selbst auf deinem eigenen Feld gesät?

Der alte Mann kicherte.

„Zu meiner Zeit“, sagt er, „kam niemand auf die Idee, Brot zu verkaufen oder zu kaufen. Aber Geld kannten sie nicht: Jeder hatte sein eigenes Brot im Überfluss. Ich selbst habe Brot gesät und geerntet und gedroschen.

Und der König fragte:

- Also sag mir, Großvater, wo hast du solches Brot gesät und wo war dein Feld?

Und Großvater sagte:

- Mein Acker war Gottes Land. Wo gepflügt wird, ist ein Feld. Das Land war frei. Sie nannten ihr Land nicht. Sie nannten ihre Werke nur ihr Eigen.

- Sag mir, - sagt der König, - ich habe noch zwei Dinge zu tun: eine Sache - warum wurde so ein Korn geboren, aber jetzt wird es nicht geboren? Und eine andere Sache ist, warum Ihr Enkel auf zwei Krücken ging, Ihr Sohn kam auf einer Krücke, und hier kamen Sie ganz leicht; Sind deine Augen hell und deine Zähne stark und deine Sprache klar und freundlich? Warum, sag mir, Großvater, sind diese beiden Dinge passiert?

Und der alte Mann sagte:

- Deshalb begannen beide Dinge, dass die Menschen aufhörten, von ihrer Arbeit zu leben, - sie begannen, die eines anderen zu begehren. Früher lebten sie nicht so: Früher lebten sie wie Gott; Sie besaßen ihre eigenen, nutzten andere nicht aus.

Tolstoi Lew Nikolajewitsch

Getreide mit Hühnerei

L. N. Tolstoi

KORN MIT HÜHNEREI

Einmal fanden die Jungs in der Schlucht ein kleines Ding mit einem Hühnerei, mit einem Pfad in der Mitte und es sieht aus wie Getreide. Ein Reisender sah ein kleines Ding von den Jungs, kaufte es für einen Nickel, brachte es in die Stadt und verkaufte es für eine Rarität an den Zaren.

Der König rief die Weisen an und befahl ihnen herauszufinden, was das für ein Ding ist - ein Ei oder ein Korn? Dachte, dachten die Weisen – konnten keine Antwort geben. Dieses kleine Ding lag am Fenster, ein Huhn flog herein, fing an zu picken, pickte ein Loch; jeder sah, dass es Getreide war. Die Weisen kamen und sagten zum König: "Das ist Roggenkorn."

Der König war überrascht. Er befahl den Weisen, herauszufinden, wo und wann dieses Getreide geboren wurde. Sie dachten, die Weisen dachten, sie suchten in Büchern - sie fanden nichts. Sie kamen zum König, sie sagen:

Wir können keine Antwort geben. Nichts darüber steht in unseren Büchern; man muss die Bauern fragen, ob jemand von den alten Leuten gehört hat, wann und wo solches Getreide gesät wurde.

Der König schickte, befahl, den alten Bauern zu ihm zu bringen. Sie fanden einen alten alten Mann und brachten ihn zum König. Ein alter Mann kam, grün, zahnlos, gewaltsam auf zwei Krücken eingetreten.

Der König zeigte ihm Getreide, aber der Alte sieht es nicht mehr; irgendwie sah ich die Hälfte, ich fühlte die Hälfte mit meinen Händen.

Der König begann ihn zu fragen:

Weißt du, Großvater, wo so ein Getreide geboren wurde? Hast du nicht solches Brot auf deinem eigenen Feld gesät? Oder haben Sie in Ihrem Leben schon einmal solches Getreide gekauft?

Der alte Mann war taub, er konnte kaum hören, er konnte kaum verstehen. Begann die Antwort zu behalten.

Nein, sagt er, solches Brot hat er auf seinem Feld nicht gesät, und er hat nicht geerntet, und er hat nicht gekauft, um zu kaufen. Als Brot gekauft wurde, war das Korn genauso klein wie heute. Aber es ist notwendig, - sagt er, - meinen Vater zu fragen; vielleicht hat er gehört, wo ein solches Getreide geboren wurde.

Der König schickte nach dem Vater des alten Mannes und befahl, ihn zu ihm zu bringen. Sie fanden auch den Vater des alten Mannes und brachten ihn zum König. Ein alter Mann kam auf einer Krücke. Der König begann, ihm Getreide zu zeigen. Der Alte sieht noch mit den Augen, er sah gut. Der König begann ihn zu fragen:

Weißt du, alter Mann, wo solches Getreide geboren wurde? Hast du nicht solches Brot auf deinem eigenen Feld gesät? Oder haben Sie in Ihrem Leben schon einmal solches Getreide gekauft?

Obwohl der alte Mann stark im Ohr war, hörte er besser als sein Sohn.

Nein, - sagt er, - auf seinem Feld hat er kein solches Getreide gesät und kein solches Getreide geerntet. Aber ich habe es nicht gekauft, weil zu meinen Lebzeiten auch kein Geld in der Fabrik war. Jeder ernährte sich mit seinem eigenen Brot, und wenn es nötig war, teilten sie es miteinander. Ich weiß nicht, wo ein solches Getreide geboren wurde. Obwohl unser Getreide größer als das jetzige und stärker gedroschen war, habe ich so etwas noch nie gesehen. Ich habe vom Priester gehört, dass Brot zu seiner Zeit besser war als unseres, und es war härter und größer. Sie müssen ihn fragen.

Der König schickte nach dem Vater des alten Mannes. Sie fanden auch Großvater, brachten ihn zum König. Ein alter Mann betrat den König ohne Krücken; leicht eingegeben; helle Augen, hört gut und spricht deutlich. Der König zeigte seinem Großvater das Getreide. Der Großvater sah, drehte sich um.

Lange Zeit, sagt er, habe ich kein altes Brot mehr gesehen.

Großvater biss das Korn ab, kaute ein Korn,

Das ist dasselbe, sagt er.

Sag mir, Großvater, wo wurde so ein Getreide geboren? Hast du solches Brot nicht auf deinen Acker gesät? Oder wo haben Sie in Ihrem Leben bei Menschen eingekauft?

Und der alte Mann sagte:

Brot wie dieses in meinem Leben war überall razhivalsya. Mit diesem Brot, sagt er, habe ich mein Leben und die Menschen ernährt.

Und der König fragte:

Also sag mir, Großvater, wo hast du solches Getreide gekauft, oder hast du es selbst auf deinem eigenen Feld gesät?

Der alte Mann kicherte.

Zu meiner Zeit – sagt er – konnte niemand an eine solche Sünde denken, Brot zu verkaufen, zu kaufen. Aber Geld kannten sie nicht: Jeder hatte sein eigenes Brot im Überfluss. Ich selbst habe Brot gesät und geerntet und gedroschen.

Und der König fragte:

Also sag mir, Großvater, wo hast du solches Brot gesät und wo war dein Feld?

Und Großvater sagte:

Mein Acker war - Gottes Land. Wo gepflügt wird, ist ein Feld. Das Land war frei. Sie nannten ihr Land nicht. Sie nannten ihre Werke nur ihr Eigen.

Sag mir, - sagt der König, - ich habe noch zwei Dinge zu tun: Eines - warum wurde ein solches Korn geboren, aber jetzt wird es nicht geboren? Und eine andere Sache ist, warum Ihr Enkel auf zwei Krücken ging, Ihr Sohn auf einer Krücke kam, und hier kamen Sie ganz leicht; Sind deine Augen hell und deine Zähne stark und deine Sprache klar und freundlich? Warum, sag mir, Großvater, sind diese beiden Dinge passiert?

Und der alte Mann sagte:

Denn beide Dinge begannen damit, dass die Menschen aufhörten, von ihrer eigenen Arbeit zu leben – sie begannen, die eines anderen zu begehren. Früher lebten sie nicht so: Früher lebten sie wie Gott; Sie besaßen ihre eigenen, nutzten andere nicht aus.

Getreide mit Hühnerei

Einmal fanden die Jungs in der Schlucht ein kleines Ding mit einem Hühnerei mit einem Weg in der Mitte, der wie Getreide aussieht. Ein Reisender sah ein kleines Ding von den Jungs, kaufte es für einen Nickel, brachte es in die Stadt und verkaufte es für eine Rarität an den Zaren.

Der König rief die Weisen an und befahl ihnen herauszufinden, was das für ein Ding ist - ein Ei oder ein Korn? Dachte, dachten die Weisen – konnten keine Antwort geben. Da war eine Kleinigkeit am Fenster, ein Huhn flog herein, fing an zu picken, pickte ein Loch; jeder sah, dass es Getreide war. Die Weisen kamen und sagten zum König: "Das ist Roggenkorn."

Der König war überrascht. Er befahl den Weisen, herauszufinden, wo und wann dieses Getreide geboren wurde. Dachte, dachten die Weisen, suchten in Büchern - nichts gefunden. Sie kamen zum König, sie sagten: „Wir können keine Antwort geben. Nichts darüber steht in unseren Büchern; man muss die Bauern fragen, ob jemand von den alten Leuten gehört hat, wann und wo solches Getreide gesät wurde.

Der König schickte, befahl, einen alten Mann, einen Bauern, zu ihm zu bringen. Sie fanden einen alten alten Mann und brachten ihn zum König. Ein alter Mann kam, grün, zahnlos, gewaltsam auf zwei Krücken eingetreten.

Der König zeigte ihm Getreide, aber der Alte sah es nicht; irgendwie sah ich die Hälfte, ich fühlte die Hälfte mit meinen Händen. Der König begann ihn zu fragen: „Weißt du, Großvater, wo solches Getreide geboren wurde? Hast du solches Getreide nicht selbst auf deinem eigenen Feld gesät oder hast du nirgendwo in deinem Leben solches Getreide gekauft?“

Der alte Mann war taub, er hörte nur schwer zu, er verstand nur schwer. Er fing an, die Antwort zu behalten: „Nein“, sagt er, „ich habe auf meinem Feld kein solches Brot gesät und ich habe es nicht geerntet und ich habe es nicht gekauft. Als sie Brot kauften, war alles Feinkorn. Aber es ist notwendig, - sagt er, - meinen Vater zu fragen: Vielleicht hat er gehört, wo solches Getreide geboren wurde.

Der König schickte nach dem Vater des alten Mannes und befahl, ihn zu ihm zu bringen. Sie fanden auch den Vater des alten Mannes und brachten ihn zum König. Ein alter Mann kam auf einer Krücke. Der König begann, ihm Getreide zu zeigen. Der Alte sieht noch mit den Augen, er sah gut. Der König begann ihn zu fragen: „Weißt du, alter Mann, wo solch ein Getreide geboren wurde? Hast du solches Getreide nicht auf deinem eigenen Feld gesät oder hast du nirgendwo in deinem Leben solches Getreide gekauft?“

Obwohl der alte Mann stark im Ohr war, hörte er besser zu als sein Sohn. „Nein“, sagt er, „ich habe auf meinem Feld kein solches Getreide gesät und kein solches Getreide geerntet. Aber ich habe es nicht gekauft, weil zu meinen Lebzeiten auch kein Geld in der Fabrik war. Jeder ernährte sich mit seinem eigenen Brot, und wenn es nötig war, teilten sie es miteinander. Ich weiß nicht, wo ein solches Getreide geboren wurde. Obwohl unser Getreide größer als das jetzige und stärker gedroschen war, habe ich so etwas noch nie gesehen. Ich habe vom Priester gehört, dass Brot zu seiner Zeit besser war als unseres, und es war härter und größer. Sie müssen ihn fragen.

Der König schickte nach dem Vater des alten Mannes. Sie fanden auch Großvater, brachten ihn zum König. Ein alter Mann betrat den König ohne Krücken; einfach eingegeben; helle Augen, hört gut und spricht deutlich. Der König zeigte seinem Großvater das Getreide. Der Großvater sah, drehte sich um. „Lange Zeit“, sagt er, „habe ich kein altes Brot mehr gesehen.“ Großvater biss das Korn ab, kaute ein Korn. „Das ist das Gleiche“, sagt er. „Sag mir, Großvater, wo und wann wurde so ein Getreide geboren? Hast du solches Brot nicht auf deinem eigenen Feld gesät oder hast du es zu deinen Lebzeiten nicht von Menschen gekauft? Und der alte Mann sagte: „Diese Art von Brot war zu meinen Lebzeiten überall. Mit diesem Brot, sagt er, habe ich mein Leben und die Menschen ernährt. Er hat dieses Korn gesät, er hat es gestochen, er hat es gedroschen. Und der König fragte: „Sag mir, Großvater, wo hast du solches Getreide gekauft, oder hast du auf deinem eigenen Feld gesät?“ Der alte Mann kicherte. „Zu meiner Zeit“, sagt er, „kam niemand an eine solche Sünde wie das Verkaufen, Kaufen von Brot, aber sie wussten nichts über Geld: Jeder hatte genug von seinem eigenen Brot.“ Und der König fragte: „So sag mir, Großvater, wo hast du solches Brot gesät und wo war dein Feld?“ Und der Großvater sagte: „Mein Acker war das Land Gottes: Wo du gepflügt hast, da ist ein Acker. Das Land war frei. Sie nannten ihr Land nicht. Sie nannten ihre Werke nur ihr Eigen.

„Sag mir“, sagt der König, „ich habe noch zwei Dinge zu tun: Eines – warum ist ein solches Korn vorher geboren worden, aber jetzt wird es nicht geboren? Und eine andere Sache ist, warum Ihr Enkel auf zwei Krücken ging, Ihr Sohn auf einer Krücke kam, und hier kamen Sie ganz leicht; Sind deine Augen hell und deine Zähne stark und deine Sprache klar und freundlich? Warum, sag mir, Großvater, sind diese beiden Dinge passiert?

Und der alte Mann sagte: „Weil beide Dinge begannen, dass die Menschen aufhörten, von ihrer eigenen Arbeit zu leben, fingen sie an, die anderen zu begehren. Früher lebten sie nicht so: Früher lebten sie wie Gott; Sie besaßen ihre eigenen, sie nutzten nicht die von jemand anderem aus.

Getreide mit Hühnerei

Tolstoi Lew Nikolajewitsch

Getreide mit Hühnerei

L. N. Tolstoi

KORN MIT HÜHNEREI

Einmal fanden die Jungs in der Schlucht ein kleines Ding mit einem Hühnerei, mit einem Pfad in der Mitte und es sieht aus wie Getreide. Ein Reisender sah ein kleines Ding von den Jungs, kaufte es für einen Nickel, brachte es in die Stadt und verkaufte es für eine Rarität an den Zaren.

Der König rief die Weisen an und befahl ihnen herauszufinden, was das für ein Ding ist - ein Ei oder ein Korn? Dachte, dachten die Weisen – konnten keine Antwort geben. Dieses kleine Ding lag am Fenster, ein Huhn flog herein, fing an zu picken, pickte ein Loch; jeder sah, dass es Getreide war. Die Weisen kamen und sagten zum König: „Das ist ein Roggenkorn.“

Der König war überrascht. Er befahl den Weisen, herauszufinden, wo und wann dieses Getreide geboren wurde. Sie dachten, die Weisen dachten, sie suchten in Büchern - sie fanden nichts. Sie kamen zum König, sie sagen:

- Wir können nicht antworten. Nichts darüber steht in unseren Büchern; man muss die Bauern fragen, ob jemand von den alten Leuten gehört hat, wann und wo solches Getreide gesät wurde.

Der König schickte, befahl, den alten Bauern zu ihm zu bringen. Sie fanden einen alten alten Mann und brachten ihn zum König. Ein alter Mann kam, grün, zahnlos, gewaltsam auf zwei Krücken eingetreten.

Der König zeigte ihm Getreide, aber der Alte sieht es nicht mehr; Ich habe irgendwie die Hälfte gesehen, die Hälfte mit meinen Händen gefühlt.

Der König begann ihn zu fragen:

- Weißt du, Großvater, wo ein solches Getreide geboren wurde? Hast du nicht solches Brot auf deinem eigenen Feld gesät? Oder haben Sie in Ihrem Leben schon einmal solches Getreide gekauft?

Der alte Mann war taub, schwer hörte er, schwer verstand er. Begann die Antwort zu behalten.

„Nein“, sagt er, „solches Brot habe ich auf meinem Feld nicht gesät, und ich habe nicht geerntet, und ich habe nicht gekauft, um zu kaufen. Als Brot gekauft wurde, war das Korn genauso klein wie heute. Aber es ist notwendig, - sagt er, - meinen Vater zu fragen; vielleicht hat er gehört, wo ein solches Getreide geboren wurde.

Der König schickte nach dem Vater des alten Mannes und befahl, ihn zu ihm zu bringen. Sie fanden auch den Vater des alten Mannes und brachten ihn zum König. Ein alter Mann kam auf einer Krücke. Der König begann, ihm Getreide zu zeigen. Der Alte sieht noch mit den Augen, er sah gut. Der König begann ihn zu fragen:

- Weißt du, alter Mann, wo ein solches Getreide geboren wurde? Hast du nicht solches Brot auf deinem eigenen Feld gesät? Oder haben Sie in Ihrem Leben schon einmal solches Getreide gekauft?

Obwohl der alte Mann stark im Ohr war, hörte er besser als sein Sohn.

„Nein“, sagt er, „ich habe auf meinem Feld kein solches Getreide gesät und kein solches Getreide geerntet. Aber ich habe es nicht gekauft, weil zu meinen Lebzeiten auch kein Geld in der Fabrik war. Jeder ernährte sich mit seinem eigenen Brot, und wenn es nötig war, teilten sie es miteinander. Ich weiß nicht, wo ein solches Getreide geboren wurde. Obwohl unser Getreide größer als das jetzige und stärker gedroschen war, habe ich so etwas noch nie gesehen. Ich habe vom Priester gehört, dass Brot zu seiner Zeit besser war als unseres, und es war härter und größer. Sie müssen ihn fragen.

Der König schickte nach dem Vater des alten Mannes. Sie fanden auch Großvater, brachten ihn zum König. Ein alter Mann betrat den König ohne Krücken; leicht eingegeben; helle Augen, hört gut und spricht deutlich. Der König zeigte seinem Großvater das Getreide. Der Großvater sah, drehte sich um.

- Lange Zeit, - sagt er, - habe ich kein altes Brot mehr gesehen.

Großvater biss das Korn ab, kaute ein Korn,

„Das ist es“, sagt er.

- Sag mir, Großvater, woher kommt so ein Korn? Hast du solches Brot nicht auf deinen Acker gesät? Oder wo haben Sie in Ihrem Leben bei Menschen eingekauft?

Und der alte Mann sagte:

- Brot wie dieses war zu meinen Lebzeiten überall. Mit diesem Brot, sagt er, habe ich mein Leben und die Menschen ernährt.

Und der König fragte:

- Also sag mir, Großvater, wo hast du solches Getreide gekauft oder hast du es selbst auf deinem eigenen Feld gesät?

Der alte Mann kicherte.

„Zu meiner Zeit“, sagt er, „kam niemand auf die Idee, Brot zu verkaufen oder zu kaufen. Aber Geld kannten sie nicht: Jeder hatte sein eigenes Brot im Überfluss. Ich selbst habe Brot gesät und geerntet und gedroschen.

Und der König fragte:

- Also sag mir, Großvater, wo hast du solches Brot gesät und wo war dein Feld?

Und Großvater sagte:

- Mein Acker war Gottes Land. Wo gepflügt wird, ist ein Feld. Das Land war frei. Sie nannten ihr Land nicht. Sie nannten ihre Werke nur ihr Eigen.

- Sag mir, - sagt der König, - ich habe noch zwei Dinge zu tun: eine Sache - warum wurde so ein Korn geboren, aber jetzt wird es nicht geboren? Und eine andere Sache ist, warum Ihr Enkel auf zwei Krücken ging, Ihr Sohn kam auf einer Krücke, und hier kamen Sie ganz leicht; Sind deine Augen hell und deine Zähne stark und deine Sprache klar und freundlich? Warum, sag mir, Großvater, sind diese beiden Dinge passiert?

Und der alte Mann sagte:

- Deshalb begannen beide Dinge, dass die Menschen aufhörten, von ihrer Arbeit zu leben, - sie begannen, die eines anderen zu begehren. Früher lebten sie nicht so: Früher lebten sie wie Gott; Sie besaßen ihre eigenen, nutzten andere nicht aus.