Lenin (Uljanow) Wladimir Iljitsch, der größte proletarische Revolutionär und Denker, Nachfolger der Arbeit von Karl Marx und Friedrich Engels, Organisator der Kommunistischen Partei der Sowjetunion, Gründer des sozialistischen Sowjetstaates, Lehrer und Führer der Werktätigen die ganze Welt.

Lenins Großvater, Nikolai Wassiljewitsch Uljanow, ein Leibeigener aus der Provinz Nischni Nowgorod, der später in der Stadt Astrachan lebte, war Schneiderhandwerker. Vater - Ilya Nikolaevich Ulyanov unterrichtete nach seinem Abschluss an der Kasaner Universität an weiterführenden Schulen in Pensa und Nischni Nowgorod und war dann Inspektor und Direktor öffentlicher Schulen in der Provinz Simbirsk. Lenins Mutter, Maria Alexandrowna Uljanowa (geborene Blank), die Tochter eines Arztes, hat nach einer häuslichen Ausbildung die Prüfungen für den Titel einer Lehrerin extern bestanden; widmete sich ganz der Erziehung ihrer Kinder. Der ältere Bruder, Alexander Iljitsch Uljanow, wurde 1887 wegen Beteiligung an der Vorbereitung des Attentats auf Zar Alexander III. hingerichtet. Schwestern - Anna Ilyinichna Ulyanova-Elizarova, Maria Ilyinichna Ulyanova und jüngerer Bruder - Dmitri Iljitsch Uljanow wurden prominente Persönlichkeiten in der Kommunistischen Partei.

1879-87 studierte L. (Lenin) am Simbirsker Gymnasium. Der Protestgeist gegen das zaristische System, die soziale und nationale Unterdrückung erwachte früh in ihm. Die fortgeschrittene russische Literatur, die Werke von V. G. Belinsky, A. I. Herzen, N. A. Dobrolyubov, D. I. Pisarev und insbesondere N. G. Chernyshevsky trugen zur Bildung seiner revolutionären Ansichten bei. Von seinem älteren Bruder lernte L. marxistische Literatur kennen. Nach dem Abitur mit Goldmedaille trat L. in die Kasaner Universität ein, wurde jedoch im Dezember 1887 wegen aktiver Teilnahme an einer revolutionären Versammlung von Studenten verhaftet, von der Universität ausgewiesen und in das Dorf Kokushkino in der Provinz Kasan verbannt. Von da an widmete L. sein ganzes Leben dem Kampf gegen Autokratie und Kapitalismus, der Sache der Befreiung der Werktätigen von Unterdrückung und Ausbeutung. Im Oktober 1888 kehrte L. nach Kasan zurück. Hier schloss er sich einem der von N. E. Fedoseev organisierten marxistischen Kreise an, in denen die Werke von K. Marx, F. Engels und G. V. Plechanow studiert und diskutiert wurden. Die Werke von Marx und Engels prägten L.s Weltanschauung entscheidend mit – er wurde überzeugter Marxist.

1891 bestand L. externe Prüfungen für die Juristische Fakultät der Universität St. Petersburg und begann als Assistent eines Rechtsanwalts in Samara zu arbeiten, wohin die Familie Uljanow 1889 zog. Hier organisierte er einen Kreis von Marxisten, knüpfte Kontakte zur revolutionären Jugend anderer Städte des Wolgagebiets und lieferte Essays gegen den Populismus. Das erste der erhaltenen Werke von L. gehört zur Samara-Zeit - der Artikel "Neue ökonomische Bewegungen im bäuerlichen Leben".

Ende August 1893 zog L. nach St. Petersburg, wo er sich einem marxistischen Kreis anschloss, dessen Mitglieder S. I. Radchenko, P. K. Zaporozhets, G. M. Krzhizhanovsky und andere waren. Der unerschütterliche Glaube an den Sieg der Arbeiterklasse, umfangreiches Wissen, ein tiefes Verständnis des Marxismus und die Fähigkeit, ihn auf die Lösung lebenswichtiger Probleme anzuwenden, die die Massen beunruhigten, brachten L. den Respekt der Petersburger Marxisten ein und machten L. ihr anerkannter Anführer. Er knüpft Kontakte zu fortgeschrittenen Arbeitern (I. V. Babuschkin, V. A. Shelgunov und anderen), leitet Arbeiterzirkel und erklärt die Notwendigkeit eines Übergangs von der Zirkelpropaganda des Marxismus zur revolutionären Agitation unter den breiten proletarischen Massen.

L. stellte als erster russischer Marxisten die Aufgabe, eine Partei der Arbeiterklasse in Russland zu schaffen, als dringende praktische Aufgabe und führte den Kampf der revolutionären Sozialdemokraten für ihre Verwirklichung. L. glaubte, dass sie eine proletarische Partei neuen Typs sein sollte, die in ihren Prinzipien, Formen und Methoden der Tätigkeit den Erfordernissen einer neuen Ära – der Ära des Imperialismus und der sozialistischen Revolution – entsprechen sollte.

Nachdem L. die zentrale Idee des Marxismus über die historische Mission der Arbeiterklasse als Totengräber des Kapitalismus und Erbauer der kommunistischen Gesellschaft akzeptiert hat, widmet er die ganze Kraft seines kreativen Genies, allumfassender Gelehrsamkeit, kolossaler Energie, und seltene Arbeitsfähigkeit zum selbstlosen Dienst für die Sache des Proletariats, wird ein Berufsrevolutionär und nimmt als Führer der Arbeiterklasse Gestalt an.

1894 verfasste L. das Werk „Was sind „Volksfreunde“ und wie bekämpfen sie die Sozialdemokraten?“ Ende 1894/Anfang 1895 erschien das Werk „Der ökonomische Gehalt des Populismus und seine Kritik im Buch von Herrn Struve (Reflexion des Marxismus in der bürgerlichen Literatur)". Bereits diese ersten Hauptwerke von L. zeichneten sich durch einen kreativen Umgang mit Theorie und Praxis der Arbeiterbewegung aus. Darin unterzog L. den Subjektivismus der Populisten und den Objektivismus der „Rechtsmarxisten“ einer vernichtenden Kritik und zeigte eine konsequent marxistische Herangehensweise an die Analyse des Russischen. In Wirklichkeit charakterisierte er die Aufgaben des Proletariats Russlands, entwickelte die Idee eines Bündnisses zwischen der Arbeiterklasse und der Bauernschaft und begründete die Notwendigkeit, eine wirklich revolutionäre Partei in Russland zu schaffen. Im April 1895 ging L. ins Ausland, um Kontakt mit der Gruppe „Emanzipation der Arbeit“ aufzunehmen. In der Schweiz traf er mit Plechanow, in Deutschland mit W. Liebknecht, in Frankreich mit P. Lafargue und anderen Führern der internationalen Arbeiterbewegung. Im September 1895 besuchte L. nach seiner Rückkehr aus dem Ausland Vilnius, Moskau und Orekhovo-Suevo, wo er Kontakte zu lokalen Sozialdemokraten knüpfte. Im Herbst 1895 schlossen sich auf Initiative und unter der Führung von L. die marxistischen Kreise von St. Petersburg zu einer einzigen Organisation zusammen – dem St. Petersburger Kampfverband für die Emanzipation der Arbeiterklasse, der die Keimzelle war eine revolutionäre proletarische Partei und begann zum ersten Mal in Russland, den wissenschaftlichen Sozialismus mit der Massenbewegung der Arbeiterklasse zu vereinen.

In der Nacht vom 8. (20.) auf den 9. (21.) Dezember 1895 wurde L. zusammen mit seinen Mitarbeitern in der Union des Kampfes festgenommen und inhaftiert, von wo aus er die Union weiter führte. Im Gefängnis schrieb L. „Projekt und Erläuterung des Programms der Sozialdemokratischen Partei“, eine Reihe von Artikeln und Flugblättern, bereitete Materialien für sein Buch „Die Entwicklung des Kapitalismus in Russland“ vor. Im Februar 1897 wurde L. für 3 Jahre ins Dorf verbannt. Schuschenskoje, Bezirk Minussinsk, Provinz Jenissei. Wegen aktiver revolutionärer Arbeit wurde auch N. K. Krupskaya zum Exil verurteilt. Als Braut von L. wurde sie auch nach Shushenskoye geschickt, wo sie seine Frau wurde. Hier knüpfte und pflegte L. Kontakte zu den Sozialdemokraten von St. Petersburg, Moskau, Nischni Nowgorod, Woronesch und anderen Städten, zur Gruppe „Emanzipation der Arbeit“, korrespondierte mit den im Norden und in Sibirien im Exil lebenden Sozialdemokraten, um ihn versammelten sich verbannte Sozialdemokraten des Bezirks Minussinsk. Im Exil schrieb L. über 30 Werke, darunter das Buch „Die Entwicklung des Kapitalismus in Russland“ und die Broschüre „Die Aufgaben der russischen Sozialdemokraten“, die für die Entwicklung des Programms, der Strategie und der Taktik von großer Bedeutung waren die Party. 1898 fand in Minsk der Erste Kongress der SDAPR statt, der die Gründung einer Sozialdemokratischen Partei in Russland proklamierte und das Manifest der Russischen Sozialdemokratischen Arbeiterpartei veröffentlichte. Mit den wesentlichen Bestimmungen des „Manifests“ solidarisierte sich L.. Allerdings ist die Partei noch nicht wirklich gegründet worden. Der Kongress, der ohne die Teilnahme von L. und anderen prominenten Marxisten stattfand, war nicht in der Lage, Programm und Parteiregeln auszuarbeiten und die Zerrissenheit der sozialdemokratischen Bewegung zu überwinden. L. entwickelte einen praktischen Plan für die Gründung einer marxistischen Partei in Russland; Das wichtigste Mittel, um dieses Ziel zu erreichen, war, wie L. glaubte, eine gesamtrussische illegale politische Zeitung zu werden. L. kämpfte für die Schaffung einer neuen Art von proletarischer Partei, die mit dem Opportunismus unversöhnlich war, und widersetzte sich den Revisionisten in der internationalen Sozialdemokratie (E. Bernstein und andere) und ihren Anhängern in Russland (den Ökonomen). 1899 verfasste er den gegen den „Ökonomismus“ gerichteten „Protest der russischen Sozialdemokraten“. Der „Protest“ wurde von 17 Exilmarxisten diskutiert und unterzeichnet.

Nach dem Ende seines Exils verließ L. am 29. Januar (10. Februar) 1900 Schuschenskoje. Nach einem neuen Wohnort machte L. Station in Ufa, Moskau usw., besuchte illegal St. Petersburg und stellte überall Verbindungen zu den Sozialdemokraten her. Nachdem er sich im Februar 1900 in Pskow niedergelassen hatte, leistete L. viel Arbeit bei der Organisation der Zeitung und schuf in einer Reihe von Städten Hochburgen für sie. Im Juli 1900 ging L. ins Ausland, wo er die Herausgabe der Zeitung „Iskra“ aufbaute. L. war der direkte Leiter der Zeitung. Die Iskra spielte eine herausragende Rolle bei der ideologischen und organisatorischen Vorbereitung der revolutionären proletarischen Partei in Abgrenzung zu den Opportunisten. Es wurde zum Zentrum der Vereinigung von Parteien. Kräfte, Bildungsschreibtische. Rahmen. Anschließend stellte L. fest, dass „die ganze Blüte des klassenbewussten Proletariats auf der Seite der Iskra steht“ (poln. sobr. soch., 5. Aufl., Bd. 26, S. 344).

Von 1900 bis 1905 lebte L. in München, London und Genf. Im Dezember 1901 unterzeichnete L. zum ersten Mal einen seiner in Iskra veröffentlichten Artikel mit dem Pseudonym Lenin (er hatte auch Pseudonyme: V. Ilyin, V. Frey, Iv. Petrov, K. Tulin, Karpov und andere).

Im Kampf um die Schaffung einer neuen Art von Partei ist Lenins Werk Was tun? Schmerzliche Fragen unserer Bewegung“ (1902). Darin kritisierte L. den „Ökonomismus“ und hob die Hauptprobleme des Parteiaufbaus, seiner Ideologie und Politik hervor. L. skizzierte die wichtigsten theoretischen Fragen in den Artikeln „Das Agrarprogramm der russischen Sozialdemokratie“ (1902) und „Die nationale Frage in unserem Programm“ (1903). Unter führender Beteiligung von L. erarbeitete die Redaktion der „Iskra“ einen Entwurf des Parteiprogramms, das die Forderung nach Errichtung der Diktatur des Proletariats zur sozialistischen Umgestaltung der Gesellschaft formulierte, die in den Programmen der westeuropäischen sozialdemokratischen Parteien fehlt . L. schrieb den Entwurf der Satzung der SDAPR, erstellte einen Arbeitsplan und Entwürfe fast aller Beschlüsse des bevorstehenden Parteitags. 1903 fand der 2. Kongress der RSDLP statt. Auf diesem Kongress wurde der Vereinigungsprozess der revolutionären marxistischen Organisationen abgeschlossen und die Partei der Arbeiterklasse Russlands wurde auf der Grundlage der von L. entwickelten ideologischen, politischen und organisatorischen Prinzipien gegründet. Eine proletarische Partei neuen Typs, die Bolschewistische Partei, war erstellt. „Der Bolschewismus existiert als politische Gedankenströmung und als politische Partei seit 1903“, schrieb L. 1920 (ebd., Bd. 41, S. 6). Nach dem Kongress startete L. einen Kampf gegen den Menschewismus. In seinem Werk One Step Forward, Two Steps Back (1904) entlarvte er die parteifeindlichen Aktivitäten der Menschewiki und begründete die Organisationsprinzipien einer proletarischen Partei neuen Typs.

Während der Revolution von 1905–07 leitete L. die Arbeit der Bolschewistischen Partei zur Führung der Massen. Auf dem 3. (1905), 4. (1906), 5. (1907) Kongress der SDAPR hat L. in dem Buch „Zwei Taktiken der Sozialdemokratie in der demokratischen Revolution“ (1905) und zahlreichen Artikeln einen strategischen Plan entwickelt und begründet Taktik der bolschewistischen Partei in der Revolution, kritisierte die opportunistische Linie der Menschewiki, am 8. (21.) November 1905 kam L. in St. Petersburg an, wo er die Aktivitäten des Zentralkomitees und des St. Petersburger Komitees leitete der Bolschewiki und die Vorbereitung eines bewaffneten Aufstands. L. leitete die Arbeit der bolschewistischen Zeitungen Wperjod, Proletari und Nowaja Schisn. Im Sommer 1906 übersiedelte L. aufgrund polizeilicher Verfolgung nach Kuokkala (Finnland), im Dezember 1907 musste er erneut in die Schweiz und Ende 1908 nach Frankreich (Paris) emigrieren.

Während der Reaktionsjahre 1908–10 führte Leningrad einen Kampf für den Erhalt der illegalen bolschewistischen Partei gegen die menschewistischen Liquidatoren und Otsowisten, gegen die Spaltungsaktionen der Trotzkisten (siehe Trotzkismus) und gegen die Versöhnung mit dem Opportunismus. Er analysierte die Erfahrungen der Revolution von 1905–07 eingehend. Gleichzeitig wies L. die Offensive der Reaktion gegen die ideologischen Grundlagen der Partei zurück. In seinem Werk Materialismus und Empiriokritizismus (veröffentlicht 1909) entlarvte L. die ausgefeilten Methoden der Verteidigung des Idealismus durch bürgerliche Philosophen, die Versuche der Revisionisten, die Philosophie des Marxismus zu verzerren, und entwickelte den dialektischen Materialismus.

Ab Ende 1910 begann in Russland ein neuer Aufschwung der revolutionären Bewegung. Im Dezember 1910 begann auf Initiative von L. die Herausgabe der Zeitung „Swesda“ in St. Petersburg, am 22. April (5. Mai) 1912 erschien die erste Nummer der legalen bolschewistischen Arbeitertageszeitung „Prawda“. Um Kader von Parteiarbeitern auszubilden, organisierte L. 1911 eine Parteischule in Longjumeau (bei Paris), in der er 29 Vorträge hielt. Im Januar 1912 fand unter der Leitung von L. in Prag die Sechste (Prager) Allrussische Konferenz der SDAPR statt. Um näher an Russland zu sein, zog L. im Juni 1912 nach Krakau. Von dort aus leitet er die Arbeit des Büros des Zentralkomitees der SDAPR in Russland, die Redaktion der Zeitung „Prawda“ und leitet die Aktivitäten der bolschewistischen Fraktion der 4. Staatsduma. Im Dezember 1912 in Krakau und im September 1913 in Poronin fanden unter der Leitung von L. Sitzungen des Zentralkomitees der SDAPR mit Parteifunktionären zu den wichtigsten Fragen der revolutionären Bewegung statt. L. widmete der Entwicklung der Theorie der nationalen Frage, der Erziehung der Parteimitglieder und der breiten Massen der Werktätigen im Geiste des proletarischen Internationalismus große Aufmerksamkeit. Er verfasste Programmwerke: „Kritische Anmerkungen zur nationalen Frage“ (1913), „Über das Selbstbestimmungsrecht der Nationen“ (1914).

Von Oktober 1905 bis 1912 war L. der Vertreter der RSDLP im Internationalen Sozialistischen Büro der II. Internationale. Als Leiter einer bolschewistischen Delegation nahm er aktiv an der Arbeit der Internationalen Sozialistenkongresse in Stuttgart (1907) und Kopenhagen (1910) teil. L. führte einen entschlossenen Kampf gegen den Opportunismus in der internationalen Arbeiterbewegung, sammelte linke revolutionäre Elemente und widmete der Entlarvung des Militarismus und der Entwicklung der Taktik der Bolschewistischen Partei in Bezug auf imperialistische Kriege große Aufmerksamkeit.

Während des Ersten Weltkriegs (1914–18) erhob die von L. geführte Bolschewistische Partei das Banner des proletarischen Internationalismus, enthüllte den Sozialchauvinismus der Führer der Zweiten Internationale und stellte die Losung auf, den imperialistischen Krieg zu wenden in einen Bürgerkrieg. Der Krieg fand L. in Poronin. Am 26. Juli (8. August 1914) wurde L. aufgrund einer falschen Anzeige von den österreichischen Behörden festgenommen und in Novy Targ inhaftiert. Dank der Hilfe der polnischen und österreichischen Sozialdemokraten wurde L. am 6. August (19) aus der Haft entlassen. Am 23. August (5. September) reiste er in die Schweiz (Bern) ab; im Februar 1916 zog er nach Zürich, wo er bis März (April) 1917 lebte. Im Manifest des Zentralkomitees der SDAPR „Krieg und russische Sozialdemokratie“, in den Werken „Über den Nationalstolz der Großrussen“, „Der Zusammenbruch der Zweiten Internationale“, „Sozialismus und Krieg“, „Über die Losung der Vereinigten Staaten von Europa“, „Das Militärprogramm der proletarischen Revolution“, „Die Ergebnisse der Diskussion über die Selbstbestimmung“, „ Zur Karikatur des Marxismus und des „imperialistischen Ökonomismus“ usw. L. entwickelte die wichtigsten Bestimmungen der marxistischen Theorie weiter, entwickelte eine Strategie und die Taktik der Bolschewiki während des Krieges. L.s Werk Imperialism, the Highest Stage of Capitalism (1916) lieferte eine profunde Grundlage für die Theorie und Politik der Partei in Fragen von Krieg, Frieden und Revolution. Während des Krieges beschäftigte sich L. viel mit Fragen der Philosophie (siehe "Philosophische Notizbücher"). Trotz der Schwierigkeiten des Krieges richtete L. eine regelmäßige Veröffentlichung des Zentralorgans der Partei der Zeitung "Sozialdemokrat" ein, stellte Verbindungen zu den Parteiorganisationen Russlands her und leitete deren Arbeit. Auf internationalen sozialistischen Konferenzen in Zimmerwald (August (September) 1915) und Kienthal (April 1916) verteidigte L. revolutionäre marxistische Prinzipien und kämpfte gegen Opportunismus und Zentrismus (Kautskyanertum). Durch die Sammlung der revolutionären Kräfte in der internationalen Arbeiterbewegung legte L. den Grundstein für die Bildung der Dritten, Kommunistischen Internationale.

Nachdem L. am 2. (15.) März 1917 in Zürich die ersten zuverlässigen Nachrichten von der in Rußland begonnenen bürgerlich-demokratischen Februarrevolution erhalten hatte, bestimmte er die neuen Aufgaben des Proletariats und der Bolschewistischen Partei. In „Briefe aus der Ferne“ formulierte er den politischen Kurs der Partei für den Übergang von der ersten, demokratischen zur zweiten, sozialistischen Etappe der Revolution, warnte davor, die bürgerliche Provisorische Regierung zu unterstützen, vertrat die Position zur Notwendigkeit Übertragen Sie alle Macht in die Hände der Sowjets. Am 3. (16.) April 1917 kehrte L. aus der Verbannung nach Petrograd zurück. Von Tausenden Arbeitern und Soldaten feierlich begrüßt, hielt er eine kurze Rede, die er mit den Worten beendete: „Es lebe die sozialistische Revolution!“ Am 4. (17.) April legte L. bei einem Treffen der Bolschewiki ein Dokument vor, das unter dem Titel Aprilthesen von V. I. Lenin („Über die Aufgaben des Proletariats in der gegenwärtigen Revolution“) in die Geschichte einging. In diesen Thesen, in „Briefen zur Taktik“, in Berichten und Reden auf der 7. (April) Gesamtrussischen Konferenz der SDAPR (b) entwickelte L. einen Plan für den Kampf der Partei für den Übergang von einer bürgerlich-demokratischen Revolution zu einer sozialistischen Revolution, die Taktik der Partei unter Bedingungen der Doppelherrschaft - Installation auf die friedliche Entwicklung der Revolution, vorgebracht und begründet die Parole "Alle Macht den Sowjets!". Unter der Führung von L. startete die Partei eine politische und organisatorische Arbeit unter den Massen der Arbeiter, Bauern und Soldaten. L. leitete die Aktivitäten des Zentralkomitees der SDAPR (b) und des zentralen gedruckten Organs der Partei - der Zeitung Prawda - und sprach auf Versammlungen und Kundgebungen. Von April bis Juli 1917 verfasste L. über 170 Artikel, Broschüren, Resolutionsentwürfe der Konferenzen der Bolschewiki und des Zentralkomitees der Partei, Aufrufe. Auf dem Ersten Gesamtrussischen Sowjetkongreß (Juni 1917) hielt L. Reden über die Kriegsfrage, über die Haltung gegenüber der bürgerlichen Provisorischen Regierung, die Aufdeckung ihrer imperialistischen, volksfeindlichen Politik und die Versöhnung der Menschewiki und Sozialisten. Revolutionäre. Im Juli 1917 endete nach der Auflösung der Doppelherrschaft und der Konzentration der Macht in den Händen der Konterrevolution die friedliche Periode der Entwicklung der Revolution. Am 7. Juli (20. Juli) ordnete die Provisorische Regierung die Verhaftung von L. an. Er wurde gezwungen, unterzutauchen. Bis zum 8. (21.) August 1917 versteckte sich L. in einer Hütte hinter dem See. Spill, in der Nähe von Petrograd, dann bis Anfang Oktober - in Finnland (Jalkala, Helsingfors, Wyborg). Und im Untergrund leitete er weiterhin die Aktivitäten der Partei. In den Thesen „Politische Lage“ und in der Broschüre „Zu den Parolen“ definierte und begründete L. die Taktik der Partei unter den neuen Bedingungen. Auf der Grundlage von Lenins Richtlinien entschied der 6. Kongress der SDAPR (b) (1917) über die Notwendigkeit, dass die Arbeiterklasse im Bündnis mit der ärmsten Bauernschaft durch einen bewaffneten Aufstand an die Macht kommt. Im Untergrund schrieb L. das Buch „Staat und Revolution“, die Broschüre „Die drohende Katastrophe und wie man sie bekämpft“ und „Werden die Bolschewiki die Staatsmacht behalten?“. und andere Werke. Vom 12. bis 14. September (25. bis 27. September) 1917 schrieb L. einen Brief an das Zentralkomitee, das Petrograder und das Moskauer Komitee der SDAPR (b) „Die Bolschewiki müssen die Macht übernehmen“ und einen Brief an das Zentralkomitee der SDAPR ( b) „Marxismus und der Aufstand“, und dann am 29. September (12. Oktober) Artikel „Die Krise ist reif“. In ihnen kam L. auf der Grundlage einer gründlichen Analyse der Ausrichtung und Korrelation der Klassenkräfte im Land und auf der internationalen Arena zu dem Schluss, dass die Zeit für eine siegreiche sozialistische Revolution gekommen war, und entwickelte einen Plan für einen bewaffneten Aufstand. Anfang Oktober kehrte L. illegal von Wyborg nach Petrograd zurück. In dem Artikel „Rat von außen“ vom 8. (21.) Oktober skizzierte er die Taktik zur Durchführung eines bewaffneten Aufstands. Am 10. Oktober (23) auf einer Sitzung des Zentralkomitees der RSDLP (b) L. berichtete über die aktuelle Situation; Auf seine Anregung hin verabschiedete das Zentralkomitee eine Resolution über einen bewaffneten Aufstand. Am 16. Oktober (29) auf der erweiterten Sitzung des Zentralkomitees der RSDLP (b) L. verteidigte in seinem Bericht den Verlauf des Aufstands und kritisierte scharf die Position der Gegner des Aufstands L. B. Kamenew und G. E. Sinowjew. L. Trotzki hielt die Position, den Aufstand bis zur Einberufung des Zweiten Sowjetkongresses zu verschieben, für äußerst gefährlich für das Schicksal der Revolution. Die Sitzung des Zentralkomitees bestätigte Lenins Resolution über einen bewaffneten Aufstand. Während der Vorbereitung des Aufstands leitete L. die Aktivitäten des Militärrevolutionären Zentrums, das vom Zentralkomitee der Partei gegründet wurde, und des Militärrevolutionären Komitees (VRC), das auf Anregung des Zentralkomitees unter dem Petrograder Sowjet gebildet wurde. Am 24. Oktober (6. November) forderte L. in einem Brief an das Zentralkomitee, sofort in die Offensive zu gehen, die Provisorische Regierung zu verhaften und die Macht zu ergreifen, und betonte, dass „die Verzögerung, sich zu äußern, wie der Tod ist“ (ebd., Bd 34 S. 436).

Am Abend des 24. Oktober (6. November) kam L. illegal nach Smolny, um den bewaffneten Aufstand direkt anzuführen. Auf dem 2. Gesamtrussischen Sowjetkongreß, der am 25. Oktober (7. November) eröffnet wurde und die Übertragung aller Macht im Zentrum und in den Orten in die Hände der Sowjets proklamierte, hielt L. Vorträge über Frieden und Land. Der Kongress nahm Lenins Dekrete über Frieden und Land an und bildete eine Arbeiter- und Bauernregierung - den Rat der Volkskommissare unter der Leitung von L. Der Sieg der Großen Sozialistischen Oktoberrevolution, der unter der Führung der Kommunistischen Partei errungen wurde, eröffnete eine neue Ära in der Geschichte der Menschheit - die Ära des Übergangs vom Kapitalismus zum Sozialismus.

L. führte den Kampf der Kommunistischen Partei und der Massen Russlands für die Lösung der Probleme der Diktatur des Proletariats, für den Aufbau des Sozialismus. Unter der Führung von L. schufen Partei und Regierung einen neuen, sowjetischen Staatsapparat. Die Beschlagnahmung des Grundbesitzes wurde durchgeführt und die Verstaatlichung des gesamten Bodens, der Banken, des Verkehrs, der Großindustrie und des Außenhandelsmonopols eingeführt. Die Rote Armee wurde geschaffen. Die nationale Unterdrückung wurde zerstört. Die Partei zog die breiten Massen des Volkes in das grandiose Werk des Aufbaus des Sowjetstaates und der Durchführung grundlegender sozioökonomischer Veränderungen ein. Im Dezember 1917 stellte L. in dem Artikel "Wie organisiert man einen Wettbewerb?" die Idee des sozialistischen Wettbewerbs der Massen als wirksame Methode zum Aufbau des Sozialismus vorbringen. Anfang Januar 1918 bereitete L. die Erklärung der Rechte der Werktätigen und Ausgebeuteten vor, die zur Grundlage der ersten sowjetischen Verfassung von 1918 wurde. Dank Ls Prinzipien und seiner Beharrlichkeit als Ergebnis seines Kampfes Gegen die „Linkskommunisten“ und Trotzkisten wurde 1918 der Vertrag von Brest-Litowsk mit Deutschland geschlossen, der der Sowjetregierung eine friedliche Ruhepause bedurfte.

Ab dem 11. März 1918 lebte und arbeitete L. in Moskau, nachdem das Zentralkomitee der Partei und die Sowjetregierung von Petrograd hierher gezogen waren.

In seinem Werk „Die unmittelbaren Aufgaben der Sowjetmacht“, in seinem Werk „Über die „linke“ Kindlichkeit und Kleinbürgerlichkeit“ (1918) und anderen skizzierte L. einen Plan zur Schaffung der Grundlagen einer sozialistischen Wirtschaft. Im Mai 1918 wurden auf Initiative und unter Mitwirkung von L. Verordnungen zur Ernährungsfrage ausgearbeitet und verabschiedet. Auf Anregung von L. wurden Lebensmittelkommandos von Arbeitern gebildet und aufs Land geschickt, um die Armen zu erheben (siehe Komitees der armen Bauern), um gegen die Kulaken zu kämpfen, um für Brot zu kämpfen. Die sozialistischen Maßnahmen der Sowjetregierung stießen auf heftigen Widerstand der gestürzten Ausbeuterklassen. Sie begannen einen bewaffneten Kampf gegen die Sowjetmacht und griffen zum Terror. Am 30. August 1918 wurde L. von einem terroristischen Sozialrevolutionär F. E. Kaplan schwer verwundet.

In den Jahren des Bürgerkriegs und der Militärintervention 1918–20 war L. Vorsitzender des Arbeiter- und Bauernverteidigungsrates, der am 30. November 1918 gegründet wurde, um alle Kräfte und Ressourcen zu mobilisieren, um den Feind zu besiegen . L. stellte die Losung auf: „Alles für die Front!“ Auf seine Anregung hin erklärte das Gesamtrussische Zentralexekutivkomitee die Räterepublik zum Militärlager. Unter der Führung von L. gelang es der Partei und der Sowjetregierung in kurzer Zeit, die Wirtschaft des Landes wieder auf Kriegsniveau zu bringen, ein System von Notstandsmaßnahmen zu entwickeln und in die Praxis umzusetzen, das „Kriegskommunismus“ genannt wurde. Lenin schrieb die wichtigsten Parteidokumente, die ein Kampfprogramm zur Mobilisierung der Kräfte der Partei und des Volkes waren, um den Feind zu besiegen: „Thesen des Zentralkomitees der RCP (b) im Zusammenhang mit der Situation an der Ostfront“ (April 1919), Schreiben des Zentralkomitees der RCP (b) an alle Organisationen der Partei „Alle zum Kampf gegen Denikin!“ (Juli 1919) ua L. überwachte direkt die Entwicklung von Plänen für die wichtigsten strategischen Operationen der Roten Armee zur Niederlage der Armeen der Weißen Garde und der Truppen ausländischer Interventionisten.

Gleichzeitig führte L. die theoretische Arbeit fort. Im Herbst 1918 schrieb er das Buch Die proletarische Revolution und der Renegat Kautsky, in dem er Kautskys Opportunismus entlarvte und den radikalen Gegensatz zwischen bürgerlicher und proletarischer Demokratie, Sowjetdemokratie, aufzeigte. L. wies auf die internationale Bedeutung der Strategie und Taktik der russischen Kommunisten hin. „... der Bolschewismus“, schrieb L., „ist als Taktikmodell für jedermann geeignet“ (ebd., Bd. 37, S. 305). L. entwarf im Wesentlichen das zweite Parteiprogramm, das die Aufgaben des Aufbaus des Sozialismus definierte und vom 8. Kongress der RCP (b) (März 1919) angenommen wurde. Im Mittelpunkt von L. stand dann die Frage nach der Übergangszeit vom Kapitalismus zum Sozialismus. Im Juni 1919 schrieb er den Artikel „Die große Initiative“, der den kommunistischen Subbotniks gewidmet war, im Herbst den Artikel „Wirtschaft und Politik in der Ära der Diktatur des Proletariats“, im Frühjahr 1920 den Artikel „From die Zerstörung der uralten Lebensweise zur Schaffung einer neuen." In diesen und vielen anderen Werken verallgemeinerte L. die Erfahrung der Diktatur des Proletariats, vertiefte die marxistische Lehre der Übergangszeit und beleuchtete die wichtigsten Fragen des kommunistischen Aufbaus unter den Bedingungen des Kampfes zwischen den beiden Systemen: Sozialismus und Kapitalismus. Nach dem siegreichen Ende des Bürgerkriegs führte L. den Kampf der Partei und aller Werktätigen der Sowjetrepublik für die Wiederherstellung und Weiterentwicklung der Wirtschaft und leitete den kulturellen Aufbau. Im Bericht des Zentralkomitees an den Neunten Parteitag definierte L. die Aufgaben der wirtschaftlichen Entwicklung und betonte die außerordentliche Bedeutung eines einheitlichen Wirtschaftsplans, dessen Grundlage die Elektrifizierung des Landes sein sollte. Unter der Führung von L. wurde der GOELRO-Plan entwickelt - ein Plan zur Elektrifizierung Russlands (für 10-15 Jahre), der erste langfristige Plan für die Entwicklung der Volkswirtschaft des Sowjetlandes, den L. nannte „das zweite Programm der Partei“ (vgl. ebd., Bd. 42, S. 157).

Ende 1920/Anfang 1921 entfaltete sich in der Partei eine Diskussion über die Rolle und Aufgaben der Gewerkschaften, in der tatsächlich Fragen über die Methoden der Annäherung an die Massen, die Rolle der Partei und das Schicksal der Diktatur entschieden wurden Das Proletariat und der Sozialismus in Russland. L. sprach sich gegen die falschen Programme und fraktionellen Aktivitäten von Trotzki, N. I. Bucharin, der „Arbeiteropposition“ und der Gruppe des „demokratischen Zentralismus“ aus. Er wies darauf hin, dass die Gewerkschaften als Schule des Kommunismus im Allgemeinen für die Werktätigen und insbesondere die Schule der Wirtschaftsführung sein sollten.

Auf dem 10. Kongress der RCP(b) 1921 fasste L. die Ergebnisse der Gewerkschaftsdiskussion in der Partei zusammen und stellte die Aufgabe, von der Politik des „Kriegskommunismus“ zur Neuen Ökonomischen Politik (NEP) überzugehen. . Der Kongress billigte den Übergang zur Neuen Wirtschaftspolitik, die die Stärkung des Bündnisses zwischen der Arbeiterklasse und der Bauernschaft, die Schaffung der Produktionsbasis einer sozialistischen Gesellschaft sicherstellte; verabschiedete schriftliche L. Entschließung „Über die Einheit der Partei“. In der Broschüre Über die Lebensmittelsteuer (Die Bedeutung der neuen Politik und ihrer Bedingungen) (1921) und dem Artikel Zum vierten Jahrestag der Oktoberrevolution (1921) enthüllte L. das Wesen der Neuen Wirtschaftspolitik als Wirtschaftspolitik des Proletariats in der Übergangszeit und skizzierte die Wege zu seiner Umsetzung.

In seiner Rede „Die Aufgaben der Jugendverbände“ auf dem 3. Kongress der RKSM (1920), im Entwurf und Resolutionsentwurf „Über die proletarische Kultur“ (1920), im Artikel „Über die Bedeutung des kämpferischen Materialismus“ (1922) , und in anderen Arbeiten erläuterte L. die Probleme der Schaffung einer sozialistischen Kultur, die Aufgaben der ideologischen Arbeit der Partei; L. zeigte große Sorge um die Entwicklung der Wissenschaft.

L. identifizierte Wege zur Lösung der nationalen Frage. Die Probleme der Nationenbildung und sozialistischen Transformationen in nationalen Regionen werden von L. im Bericht über das Parteiprogramm auf dem 8 ) für den 2. Kongress der Komintern, In seinem Brief „Über die Gründung der UdSSR“ (1922) und anderen entwickelte L. die Prinzipien für die Vereinigung der Sowjetrepubliken zu einem einzigen multinationalen Staat auf der Grundlage von Freiwilligkeit und Gleichheit – die Union der SSR, die im Dezember 1922 gegründet wurde.

Die Sowjetregierung, angeführt von L., kämpfte konsequent für die Wahrung des Friedens, für die Verhinderung eines neuen Weltkriegs und bemühte sich um die Verbesserung der Wirtschaft und der diplomatischen Beziehungen zu anderen Ländern. Gleichzeitig unterstützte das Sowjetvolk die revolutionären und nationalen Befreiungsbewegungen.

Im März 1922 leitete L. die Arbeit des 11. Kongresses der RCP (b) - dem letzten Parteitag, auf dem er sprach. Schwere Arbeit, die Folgen einer Verwundung 1918 untergruben Ls Gesundheit, im Mai 1922 erkrankte er schwer. Anfang Oktober 1922 kehrte L. zur Arbeit zurück. Seine letzte öffentliche Rede hielt er am 20. November 1922 im Plenum des Moskauer Stadtrates. Am 16. Dezember 1922 verschlechterte sich Ls Gesundheitszustand erneut stark. Ende Dezember 1922/Anfang 1923 diktierte L. Briefe zu innerparteilichen und staatlichen Angelegenheiten: „Brief an den Kongress“, „Zur Zuweisung gesetzgebender Funktionen an die Staatliche Planungskommission“, „Zur Nationalitätenfrage oder „Autonomisierung“ “ “und eine Reihe von Artikeln -„ Seiten aus einem Tagebuch“, „Über die Zusammenarbeit“, „Über unsere Revolution“, „Wie reorganisieren wir den Rabkrin (Vorschlag an den XII. Parteitag)“, „Besser weniger, aber besser“ . Diese Briefe und Artikel werden zu Recht als politisches Testament von L. bezeichnet, sie waren die Endphase in L.s Entwicklung eines Plans zum Aufbau des Sozialismus in der UdSSR. Darin skizzierte L. in verallgemeinerter Form das Programm für die sozialistische Umgestaltung des Landes und die Aussichten für den weltweiten revolutionären Prozess sowie die Grundlagen der Politik, Strategie und Taktik der Partei. Er begründete die Möglichkeit des Aufbaus einer sozialistischen Gesellschaft in der UdSSR, entwickelte die Vorschläge zur Industrialisierung des Landes, zum Übergang der Bauern zur gesellschaftlichen Großproduktion durch Kooperation (siehe Genossenschaftsplan von W. I. Lenin), zur Kulturrevolution, betonte die Notwendigkeit, das Bündnis zwischen der Arbeiterklasse und der Bauernschaft, die Freundschaft der Völker der UdSSR, die Verbesserung des Staatsapparats, die Sicherung der führenden Rolle der Kommunistischen Partei und die Einheit ihrer Reihen zu stärken.

L. verfolgte konsequent das Prinzip der kollektiven Führung. Er stellte alle wichtigen Fragen auf den regelmäßigen Parteitagen und -konferenzen, den Vollversammlungen des Zentralkomitees und des Politbüros des Zentralkomitees der Partei, den Allrussischen Sowjetkongressen, den Sitzungen des Allrussischen Zentralexekutivkomitees und den Sitzungen zur Diskussion des Rates der Volkskommissare. So prominente Persönlichkeiten der Partei und des Sowjetstaates wie V. V. Borovsky, F. E. Dzerzhinsky, M. I. Kalinin, L. B. Krasin, G. M. Krzhizhanovsky, V. V. Kuibyshev, A. V. Lunacharsky, G. K. Ordzhonikidze, G. I. Petrovsky, Ya. M. Sverdlov, I. V. Stalin, P. I. Stuchka, M. V. Frunze, G. V. Chicherin, S. G. Shaumyan und andere.

L. war der Anführer nicht nur der russischen, sondern auch der internationalen Arbeiter- und kommunistischen Bewegung. In Briefen an die Werktätigen Westeuropas, Amerikas und Asiens erläuterte L. das Wesen und die internationale Bedeutung der Sozialistischen Oktoberrevolution und die wichtigsten Aufgaben der revolutionären Weltbewegung. Auf Initiative von L. wurde 1919 die 3. Kommunistische Internationale gegründet. Unter der Leitung von L. bestanden der 1., 2., 3. und 4. Kongress der Komintern. Er verfasste viele Resolutionen und Kongressdokumente. In den Arbeiten von L., vor allem in der Arbeit „Kinderkrankheit der „Linken“ im Kommunismus“ (1920), wurden die Programmgrundlagen, Strategie und Taktikprinzipien der internationalen kommunistischen Bewegung entwickelt.

Im Mai 1923 zog L. krankheitsbedingt nach Gorki. Im Januar 1924 verschlechterte sich sein Gesundheitszustand plötzlich stark. 21. Januar 1924 um 6 Uhr. 50min. L. starb am Abend. Am 23. Januar wurde der Sarg mit der Leiche von L. nach Moskau transportiert und in der Säulenhalle aufgestellt. Fünf Tage und Nächte lang verabschiedeten sich die Menschen von ihrem Anführer. Am 27. Januar fand die Beerdigung auf dem Roten Platz statt; der Sarg mit dem einbalsamierten Körper von L. wurde in ein eigens errichtetes Mausoleum (siehe Mausoleum von V. I. Lenin) gelegt.

Niemals seit Marx hat die Geschichte der Befreiungsbewegung des Proletariats der Welt einen Denker und Führer der Arbeiterklasse, aller Werktätigen, in solch gigantischem Ausmaß geschenkt wie Lenin. Das Genie eines Wissenschaftlers, politische Weisheit und Einsicht verbanden sich in ihm mit dem Talent des größten Organisators, mit eisernem Willen, Mut und Mut. L. glaubte grenzenlos an die schöpferischen Kräfte der Massen, war ihnen eng verbunden, genoss ihr grenzenloses Vertrauen, ihre Liebe und Unterstützung. Die gesamte Aktivität von L. ist die Verkörperung der organischen Einheit von revolutionärer Theorie und revolutionärer Praxis. Selbstlose Hingabe an die kommunistischen Ideale, die Sache der Partei, der Arbeiterklasse, die größte Überzeugung von der Richtigkeit und Gerechtigkeit dieser Sache, die Unterordnung seines ganzen Lebens unter den Kampf für die Befreiung der Werktätigen von sozialer und nationaler Unterdrückung, Liebe für das Vaterland und konsequenter Internationalismus, Unerbittlichkeit gegenüber Klassenfeinden und rührende Aufmerksamkeit für Genossen, Forderungen an sich selbst und andere, moralische Reinheit, Einfachheit und Bescheidenheit sind die charakteristischen Merkmale Lenins - eines Führers und eines Mannes.

L. baute die Führung der Partei und des Sowjetstaates auf der Grundlage des kreativen Marxismus auf. Er kämpfte unermüdlich gegen Versuche, die Lehren von Marx und Engels in ein totes Dogma zu verwandeln.

„Wir betrachten die Marxsche Theorie keineswegs als etwas Vollständiges und Unantastbares“, schrieb L., „wir sind im Gegenteil davon überzeugt, dass sie nur die Eckpfeiler der Wissenschaft gelegt hat, die Sozialisten in allen Richtungen voranbringen müssen, wenn sie dies tun nicht hinter dem Leben zurückbleiben wollen“ (ebd., Bd. 4, S. 184).

L. hob die revolutionäre Theorie auf eine neue, höhere Stufe, bereicherte den Marxismus mit wissenschaftlichen Erkenntnissen von weltgeschichtlicher Bedeutung.

„Leninismus ist der Marxismus der Ära des Imperialismus und der proletarischen Revolutionen, der Ära des Zusammenbruchs des Kolonialismus und des Sieges der nationalen Befreiungsbewegungen, der Ära des Übergangs der Menschheit vom Kapitalismus zum Sozialismus und des Aufbaus einer kommunistischen Gesellschaft“ („ Zum 100. Geburtstag von V. I. Lenin“, Thesen Zentralkomitee der KPdSU, 1970, S. 5).

L. entwickelte alle Bestandteile des Marxismus – Philosophie, politische Ökonomie und wissenschaftlichen Kommunismus (siehe Marxismus-Leninismus).

L. verallgemeinerte vom Standpunkt der marxistischen Philosophie aus die Errungenschaften der Wissenschaft, insbesondere der Physik, des späten 19. und frühen 20. Jahrhunderts und entwickelte die Lehre des dialektischen Materialismus weiter. Er vertiefte das Konzept der Materie, definierte es als eine objektive Realität, die außerhalb des menschlichen Bewusstseins existiert, entwickelte die grundlegenden Probleme der Theorie der menschlichen Reflexion der objektiven Realität und der Erkenntnistheorie. L.s großes Verdienst ist die umfassende Entwicklung der materialistischen Dialektik, insbesondere des Einheitsgesetzes und des Kampfes der Gegensätze.

„Lenin war der erste Denker des Jahrhunderts, der in den Errungenschaften der zeitgenössischen Naturwissenschaft den Beginn einer grandiosen wissenschaftlichen Revolution sah, der in der Lage war, die revolutionäre Bedeutung der grundlegenden Entdeckungen der großen Naturforscher aufzudecken und philosophisch zu verallgemeinern ... Die seine geäußerte Idee von der Unerschöpflichkeit der Materie wurde zum Prinzip der naturwissenschaftlichen Erkenntnis“ (ebd., S. 14).

L. leistete einen wesentlichen Beitrag zur marxistischen Soziologie. Er konkretisierte, begründete und entwickelte die wichtigsten Probleme, Kategorien und Bestimmungen des historischen Materialismus über sozioökonomische Formationen, über die Entwicklungsgesetze der Gesellschaft, über die Entwicklung der Produktivkräfte und Produktionsverhältnisse, über das Verhältnis von Basis und Basis Überbau, über Klassen und den Klassenkampf, über den Staat, über die soziale Revolution, die Nation und nationale Befreiungsbewegungen, das Verhältnis zwischen objektiven und subjektiven Faktoren im öffentlichen Leben, öffentliches Bewusstsein und die Rolle von Ideen in der Entwicklung der Gesellschaft, die Rolle der Massen und des Individuums in der Geschichte.

L. ergänzte die marxistische Analyse des Kapitalismus erheblich, indem er Probleme aufwarf wie die Entstehung und Entwicklung der kapitalistischen Produktionsweise, insbesondere in relativ rückständigen Ländern mit starken feudalen Überresten, die Agrarverhältnisse im Kapitalismus sowie eine Analyse von Bourgeois und Bourgeois -demokratische Revolutionen, die soziale Struktur der kapitalistischen Gesellschaft, das Wesen und die Formen des bürgerlichen Staates, die historische Mission und Formen des Klassenkampfes des Proletariats. Von großer Bedeutung ist die Schlussfolgerung von L., dass die Stärke des Proletariats in der historischen Entwicklung unermesslich größer ist als sein Anteil an der Gesamtmasse der Bevölkerung.

L. schuf die Doktrin des Imperialismus als höchste und letzte Stufe in der Entwicklung des Kapitalismus. Nachdem L. das Wesen des Imperialismus als Monopol- und Staatsmonopolkapitalismus aufgedeckt, seine Hauptmerkmale charakterisiert, die extreme Verschärfung aller seiner Widersprüche und die objektive Beschleunigung der Schaffung der materiellen und gesellschaftspolitischen Voraussetzungen für den Sozialismus aufgezeigt hatte, folgerte L., dass der Imperialismus ist der Vorabend der sozialistischen Revolution.

L. hat die marxistische Theorie der sozialistischen Revolution in Bezug auf die neue historische Epoche umfassend entwickelt. Er entwickelte tief die Idee der Hegemonie des Proletariats in der Revolution, die Notwendigkeit eines Bündnisses zwischen der Arbeiterklasse und der werktätigen Bauernschaft, bestimmte die Haltung des Proletariats gegenüber den verschiedenen Teilen der Bauernschaft in verschiedenen Stadien der Revolution ; die Theorie der Entwicklung der bürgerlich-demokratischen Revolution zur sozialistischen Revolution geschaffen, die Frage nach dem Verhältnis des Kampfes für die Demokratie und für den Sozialismus beleuchtet. Nachdem er den Wirkungsmechanismus des Gesetzes der ungleichmäßigen Entwicklung des Kapitalismus in der Ära des Imperialismus aufgedeckt hatte, machte L. die wichtigste Schlussfolgerung, die von großer theoretischer und politischer Bedeutung ist, über die Möglichkeit und Unausweichlichkeit des Sieges des Sozialismus zunächst in a wenige oder sogar in einem einzigen kapitalistischen Land; Diese Schlussfolgerung von L., bestätigt durch den Verlauf der historischen Entwicklung, bildete die Grundlage für die Entwicklung wichtiger Probleme des revolutionären Weltprozesses, des Aufbaus des Sozialismus in den Ländern, in denen die proletarische Revolution gesiegt hat. L. entwickelte Sätze über eine revolutionäre Situation, über einen bewaffneten Aufstand, über die Möglichkeit einer friedlichen Entwicklung der Revolution unter bestimmten Bedingungen; begründete die Idee der Weltrevolution als einen einzigen Prozess, als eine Epoche, die den Kampf des Proletariats und seiner Verbündeten für den Sozialismus mit demokratischen, einschließlich nationaler Befreiungsbewegungen verbindet.

L. entwickelte die nationale Frage tiefgreifend, wies auf die Notwendigkeit hin, sie vom Standpunkt des Klassenkampfes des Proletariats zu betrachten, enthüllte die These über die zwei Tendenzen des Kapitalismus in der nationalen Frage, begründete die Position über die vollständige Gleichheit der Nationen, auf das Selbstbestimmungsrecht der unterdrückten, kolonialen und abhängigen Völker und gleichzeitig der prinzipielle Internationalismus der Arbeiterbewegung und der proletarischen Organisationen, die Idee des gemeinsamen Kampfes der Werktätigen aller Nationalitäten im Namen der Sozialen und nationale Befreiung, die Schaffung eines freiwilligen Zusammenschlusses der Völker.

L. offenbarte das Wesentliche und charakterisierte die treibenden Kräfte der nationalen Befreiungsbewegungen. Er hatte die Idee, eine Einheitsfront der revolutionären Bewegung des internationalen Proletariats und der nationalen Befreiungsbewegungen gegen den gemeinsamen Feind – den Imperialismus – zu organisieren. Er formulierte einen Vorschlag über die Möglichkeit und Bedingungen des Übergangs rückständiger Länder zum Sozialismus unter Umgehung der kapitalistischen Entwicklungsstufe. L. entwickelte die Grundsätze der nationalen Politik der Diktatur des Proletariats, die das Aufblühen der Nationen, Nationalitäten, ihre Annäherung und Annäherung sicherstellt.

L. definierte den Hauptinhalt der Neuzeit als den Übergang der Menschheit vom Kapitalismus zum Sozialismus, charakterisierte die Triebkräfte und Perspektiven des weltrevolutionären Prozesses nach der Spaltung der Welt in zwei Systeme. Der Hauptwiderspruch dieser Ära ist der Widerspruch zwischen Sozialismus und Kapitalismus. L. betrachtete das sozialistische System und die internationale Arbeiterklasse als die führende Kraft im Kampf gegen den Imperialismus. L. sah die Bildung eines Weltsystems sozialistischer Staaten voraus, das einen entscheidenden Einfluss auf die gesamte Weltpolitik haben würde.

L. entwickelte eine integrale Theorie der Übergangszeit vom Kapitalismus zum Sozialismus, enthüllte deren Inhalt und Muster. L. verallgemeinerte die Erfahrungen der Pariser Kommune und der drei russischen Revolutionen, entwickelte und konkretisierte die Lehren von Marx und Engels über die Diktatur des Proletariats und enthüllte umfassend die historische Bedeutung der Sowjetrepublik – eines Staates neuen Typs, unermesslich demokratischer als jede bürgerlich-parlamentarische Republik. Der Übergang vom Kapitalismus zum Sozialismus, lehrte L., kann nur eine Vielzahl politischer Formen hervorbringen, aber das Wesen all dieser Formen wird dasselbe sein - die Diktatur des Proletariats. Er entwickelte umfassend die Frage nach den Funktionen und Aufgaben der Diktatur des Proletariats, wies darauf hin, dass die Hauptsache darin nicht Gewalt ist, sondern die Sammlung der nichtproletarischen Schichten der Werktätigen um die Arbeiterklasse, der Aufbau Sozialismus. Die Hauptbedingung für die Verwirklichung der Diktatur des Proletariats, lehrte L., ist die Führung der Kommunistischen Partei. In den Werken von L. wurden die theoretischen und praktischen Probleme des Aufbaus des Sozialismus tief beleuchtet. Die wichtigste Aufgabe nach dem Sieg der Revolution ist die sozialistische Umgestaltung und planmäßige Entwicklung der Volkswirtschaft, das Erreichen einer höheren Arbeitsproduktivität als im Kapitalismus. Von entscheidender Bedeutung beim Aufbau des Sozialismus sind die Schaffung einer entsprechenden materiellen und technischen Basis und die Industrialisierung des Landes. L. hat die Frage der sozialistischen Umgestaltung der Landwirtschaft durch die Bildung von Staatsgütern und die Entwicklung der Zusammenarbeit, den Übergang der Bauern zur gesellschaftlichen Großproduktion eingehend bearbeitet. L. hat das Prinzip des demokratischen Zentralismus als Grundprinzip der Wirtschaftsführung unter den Bedingungen des Aufbaus einer sozialistischen und kommunistischen Gesellschaft vorgebracht und begründet. Er zeigte die Notwendigkeit auf, Waren-Geld-Beziehungen zu bewahren und zu nutzen, um das Prinzip des materiellen Interesses umzusetzen.

L. betrachtete die Durchführung einer Kulturrevolution als eine der Hauptbedingungen für den Aufbau des Sozialismus: den Aufstieg der Volksbildung, die Einführung der breitesten Massen in Wissen und kulturelle Werte, die Entwicklung von Wissenschaft, Literatur und Kunst, die Bereitstellung von eine tiefgreifende Revolution im Bewusstsein, in der Ideologie und im Seelenleben der Werktätigen und ihre Umerziehung im Geiste des Sozialismus. L. betonte die Notwendigkeit, die Kultur der Vergangenheit, ihre fortschrittlichen, demokratischen Elemente im Interesse des Aufbaus einer sozialistischen Gesellschaft zu nutzen. Er hielt es für notwendig, beim Aufbau des Sozialismus alte, bürgerliche Spezialisten mit einzubeziehen. Gleichzeitig stellte L. die Aufgabe, zahlreiche Kader der neuen Volksintelligenz auszubilden. In Artikeln über L. Tolstoi, im Artikel „Parteiorganisation und Parteiliteratur“ (1905) sowie in Briefen an M. Gorki, I. Armand und andere begründete L. das Prinzip des Parteigeistes in Literatur und Kunst , betrachtete ihre Rolle im Klassenkampf des Proletariats , formulierte das Prinzip der Parteiführung in Literatur und Kunst.

In den Werken von L. entwickelten sich die Prinzipien der sozialistischen Außenpolitik zu einem wichtigen Faktor beim Aufbau einer neuen Gesellschaft, der Entwicklung des weltrevolutionären Prozesses. Das ist die Politik eines engen staatlichen, wirtschaftlichen und militärischen Bündnisses der sozialistischen Republiken, der Solidarität mit den für die soziale und nationale Befreiung kämpfenden Völkern, der friedlichen Koexistenz von Staaten mit unterschiedlichen Gesellschaftsordnungen, der internationalen Zusammenarbeit und der entschlossenen Bekämpfung der imperialistischen Aggression.

L. entwickelte die marxistische Lehre von den zwei Phasen der kommunistischen Gesellschaft, dem Übergang von der ersten zur höheren Phase, dem Wesen und den Wegen zur Schaffung der materiellen und technischen Grundlage des Kommunismus, der Entwicklung der Staatlichkeit, der Bildung kommunistischer sozialer Beziehungen, und die kommunistische Erziehung der Werktätigen.

L. schuf die Doktrin einer proletarischen Partei neuen Typs als höchste Form der revolutionären Organisation des Proletariats, als Avantgarde und Führer der Arbeiterklasse im Kampf für die Diktatur des Proletariats, für den Aufbau des Sozialismus und Kommunismus . Er entwickelte die organisatorischen Grundlagen der Partei, das internationale Prinzip ihres Aufbaus, die Normen des Parteilebens, wies auf die Notwendigkeit des demokratischen Zentralismus in der Partei hin, Einheit und bewusste eiserne Disziplin, die Entwicklung der innerparteilichen Demokratie, die Tätigkeit von Parteimitglieder und die kollektive Führung, Unnachgiebigkeit gegenüber Opportunismus und enge Verbindungen zwischen der Partei und den Massen.

L. war fest von der Unausweichlichkeit des weltweiten Sieges des Sozialismus überzeugt. Er betrachtete die unabdingbaren Bedingungen für diesen Sieg: die Einheit der revolutionären Kräfte unserer Zeit – des Weltsystems des Sozialismus, der internationalen Arbeiterklasse, der nationalen Befreiungsbewegung; die richtige Strategie und Taktik der kommunistischen Parteien; ein entschlossener Kampf gegen Reformismus, Revisionismus, rechten und linken Opportunismus und Nationalismus; Solidarität und Einheit der internationalen kommunistischen Bewegung auf der Grundlage des Marxismus und der Prinzipien des proletarischen Internationalismus.

Die theoretische und politische Tätigkeit von L. markierte den Beginn einer neuen, leninistischen Etappe in der Entwicklung des Marxismus in der internationalen Arbeiterbewegung. Der Name Lenin und der Leninismus sind mit den größten revolutionären Errungenschaften des 20. Jahrhunderts verbunden, die das soziale Gesicht der Welt radikal veränderten und die Hinwendung der Menschheit zum Sozialismus und Kommunismus markierten. Die revolutionäre Umgestaltung der Gesellschaft in der Sowjetunion auf der Grundlage von Lenins brillanten Plänen und Plänen, der Sieg des Sozialismus und der Aufbau einer entwickelten sozialistischen Gesellschaft in der UdSSR sind der Triumph des Leninismus. Der Marxismus-Leninismus als die große und einheitliche internationale Doktrin des Proletariats ist das Eigentum aller kommunistischen Parteien, aller revolutionären Arbeiter der Welt, aller Werktätigen. Alle grundlegenden sozialen Probleme unserer Zeit können auf der Grundlage des ideologischen Erbes von L. richtig eingeschätzt und gelöst werden, geleitet von einem zuverlässigen Kompass – der immer lebendigen und kreativen marxistisch-leninistischen Lehre. Im Aufruf der Internationalen Konferenz der Kommunistischen und Arbeiterparteien (Moskau, 1969) „Zum 100. Jahrestag der Geburt von Wladimir Iljitsch Lenin“ heißt es:

„Die gesamte Erfahrung des Weltsozialismus, der Arbeiter- und nationalen Befreiungsbewegung hat die internationale Bedeutung der marxistisch-leninistischen Lehre bestätigt. Der Sieg der sozialistischen Revolution in einer Gruppe von Ländern, die Entstehung des Weltsystems des Sozialismus, die Eroberung der Arbeiterbewegung in den Kapitalländern, der Eintritt in die Arena der unabhängigen gesellschaftspolitischen Aktivität der Völker der ersteren Kolonien und Halbkolonien, der beispiellose Aufschwung des antiimperialistischen Kampfes – all dies beweist die historische Richtigkeit des Leninismus, der die grundlegenden Bedürfnisse der modernen Ära zum Ausdruck bringt.“ („Internationale Konferenz der kommunistischen und Arbeiterparteien. Dokumente und Materialien , M., 1969, S. 332).

Die KPdSU misst der Erforschung, Bewahrung und Veröffentlichung des literarischen Erbes von L. sowie von Dokumenten zu seinem Leben und Werk große Bedeutung bei. 1923 gründete das Zentralkomitee der RCP(b) das V. I. Lenin-Institut, das mit diesen Funktionen betraut wurde. 1932 wurde infolge der Fusion des Instituts von K. Marx und F. Engels mit dem Institut von V. I. Lenin ein einziges Institut von Marx-Engels-Lenin unter dem Zentralkomitee der Allunionskommunistischen Partei von gebildet Bolschewiki (jetzt das Institut für Marxismus-Leninismus unter dem Zentralkomitee der KPdSU). Mehr als 30.000 Lenin-Dokumente werden im Zentralen Parteiarchiv dieses Instituts aufbewahrt. Fünf Ausgaben von Lenins Werken wurden in der UdSSR veröffentlicht (siehe die Werke von V. I. Lenin), und "Lenin-Sammlungen" werden veröffentlicht. Thematische Sammlungen von Werken L.s und seiner Einzelwerke werden in Millionenauflage gedruckt. Viel Aufmerksamkeit wird der Veröffentlichung von Memoiren und biografischen Werken über L. sowie der Literatur zu verschiedenen Problemen des Leninismus geschenkt.

Das sowjetische Volk ehrt heilig das Andenken an Lenin. Die All-Union Communist Youth Union und die Pionierorganisation in der UdSSR tragen Lenins Namen, und viele Städte, darunter Leningrad, die Stadt, in der Leningrad die Macht der Sowjets proklamierte; Uljanowsk, wo L. seine Kindheit und Jugend verbrachte In allen Städten sind die zentralen oder schönsten Straßen nach L. benannt. Zu Ehren von L. wurde 1930 die höchste Auszeichnung in der UdSSR, der Lenin-Orden, gegründet; die Lenin-Preise wurden für herausragende Verdienste auf dem Gebiet der Wissenschaft und Technik (1925), auf dem Gebiet der Literatur und Kunst (1956) gestiftet; Internationale Lenin-Preise „Zur Festigung des Friedens unter den Völkern“ (1949). Ein einzigartiges Denkmal und historisches Denkmal ist das Zentralarchiv von V. I. Lenin und seine Zweigstellen in vielen Städten der UdSSR. Es gibt auch Museen von V. I. Lenin in anderen sozialistischen Ländern, in Finnland und Frankreich.

Im April 1970 feierten die Kommunistische Partei der Sowjetunion, das gesamte Sowjetvolk, die internationale kommunistische Bewegung, die Arbeitermassen und die fortschrittlichen Kräfte aller Länder feierlich den 100. Jahrestag der Geburt von V. I. Lenin. Die Feier dieses bedeutenden Datums führte zur größten Demonstration der Vitalität des Leninismus. Lenins Ideen bewaffnen und inspirieren Kommunisten und alle Werktätigen im Kampf für den vollständigen Sieg des Kommunismus.

Kompositionen:

• Gesammelte Werke, Bände 1-20, M. - L., 1920-1926;
• Soch., 2. Aufl., Bände 1-30, Moskau-Leningrad, 1925-1932;
• Soch., 3. Aufl., Bände 1-30, Moskau-Leningrad, 1925-1932;
• Soch., 4. Aufl., Bde. 1-45, Moskau, 1941-67;
• Vollständige Werksammlung, 5. Aufl., Bde. 1-55, M., 1958-65;
• Lenin-Sammlungen, Buch. 1-37, M.-L., 1924-70.

Literatur:

1. Zum 100. Geburtstag von V. I. Lenin. Abstracts des Zentralkomitees der KPdSU, M., 1970;
2. Zum 100. Geburtstag von V. I. Lenin, Sammlung von Dokumenten und Materialien, M., 1970.
3. W. I. Lenin. Biographie, 5. Aufl., M., 1972;
4. W. I. Lenin. Biographische Chronik, 1870-1924, Bd. 1-3, M., 1970-72;
5. Erinnerungen an V. I. Lenin, Bd. 1-5, M., 1968-1969;
6. Krupskaja N. K., Über Lenin. Sa. Kunst. und Reden. 2. Aufl., M., 1965;
7. Leninian, Library of V. I. Lenins Werken und Literatur über ihn 1956-1967, in 3 Bänden, Bände 1-2, M., 1971-72;
8. Lenin ist immer noch lebendiger als alle Lebenden. Beratungsindex der Memoiren und biografischen Literatur über V. I. Lenin, M., 1968;
9. Erinnerungen an V. I. Lenin. Kommentiertes Verzeichnis der Bücher und Zeitschriftenartikel 1954-1961, M., 1963;
10. Lenin. Historischer und biographischer Atlas, M., 1970;
11. Lenin. Sammlung von Fotografien und Filmrahmen, Bde. 1-2, Moskau, 1970-72.

Wladimir Iljitsch Lenin ist ein berühmter russischer Revolutionär, sowjetischer Politiker und Staatsmann, Gründer der Sowjetunion, Organisator der KPdSU. Er hat sich in vielen Bereichen engagiert. Er gilt als der legendärste Anführer und Politiker der Geschichte. Darüber hinaus organisierte Lenin den ersten sozialistischen Staat. Diese kommunistische Persönlichkeit interessierte sich für die Politik von Mark Engels und setzte seine Arbeit bald fort. Wladimir Iljitsch veränderte nicht nur das Schicksal des Sowjetstaates, sondern der ganzen Welt. Lenin ist der Gründer der Russischen Sozialdemokratischen Arbeiterpartei. Die Hauptaufgabe dieses Staatsmannes war es, eine Partei der Arbeiterklasse zu gründen. Laut Lenin sollte eine solche Neuerung das Schicksal des Staates in der Zukunft positiv beeinflussen.

Porträt von Wladimir Lenin

Biographie von Wladimir Iljitsch Lenin

Diese Person gilt als wichtigster Organisator und Anführer der Oktoberrevolution von 1917 in Russland. Außerdem Wladimir Iljitsch - Erster Vorsitzender des Rates der Volkskommissare.

Trotz der enormen Zeit, die seit der Herrschaft der legendären Persönlichkeit vergangen ist, widmen Historiker dem Studium seiner Politik, seiner Tätigkeitsmethoden und seines Lebens von Wladimir Iljitsch Lenin immer mehr Aufmerksamkeit. Er hat seine Politik zu Beginn des zwanzigsten Jahrhunderts aktiv entwickelt. Allerdings war seine Regierungsform nicht jedermanns Sache. Jemand hat den Politiker verurteilt, jemand - bewundert. Trotz allem bleibt er eine der bedeutendsten Persönlichkeiten der Politik.

Lenin war ein glühender Marxist und verteidigte seine Meinung immer klar. Er gilt als Begründer des Marxismus-Leninismus. Wladimir Iljitsch - der Ideologe und Schöpfer der Dritten Kommunistischen Internationale. Der Landesbeauftragte engagierte sich auch im Bereich der politischen und journalistischen Arbeit. Seine Feder umfasst Werke verschiedener Art. Zum Beispiel die materialistische Philosophie, die Theorie des Marxismus, die Konstruktion des Sozialismus und des Kommunismus und viele andere.

Wladimir Lenin und seine Schwester Maria

Millionen betrachten Wladimir Iljitsch Lenin als eine der berühmtesten politischen Persönlichkeiten der Weltgeschichte. Dies liegt an den Methoden seiner Regierung und der Art seiner Aktivitäten. Die Mitarbeiter des beliebten Magazins Time fügten Lenin zu den 100 wichtigsten revolutionären Persönlichkeiten des 20. Jahrhunderts hinzu. Dieser russische Führer wurde in die Kategorie aufgenommen „Führer und Revolutionäre“. Es ist auch bekannt, dass die Werke von Wladimir Iljitsch jährlich die Listen der übersetzten Literatur anführen. Gedruckte Werke stehen nach der Bibel weltweit an dritter Stelle Mao Zedong.

Kindheit und Jugend von Vladimir Ulyanov

Der wirkliche Name des großen russischen Führers ist Uljanow. Wladimir Iljitsch wurde 1870 in Uljanowsk (heute Simbirsk) in der Familie eines Inspektors öffentlicher Schulen im Simbirsker Gouvernement geboren. Vladimirs Vater Ilja Nikolajewitsch Uljanow war Landesrat. Zuvor unterrichtete er an weiterführenden Schulen in Pensa und Nischni Nowgorod.

Wladimir Lenin in der Kindheit

Mutter von Wladimir Uljanow Maria Alexandrowna Sie hatte durch ihre Mutter ein schwedisches und ein deutsches Abenteuer und durch ihren Vater ein europäisches. Maria Ulyanova hat die externen Prüfungen für die Position einer Lehrerin bestanden. Später beendete sie jedoch ihre Karriere und widmete ihre gesamte Freizeit der Erziehung ihrer Kinder und dem Haushalt. Neben Vladimir hatte die Familie ältere Kinder - Sohn Alexander und Tochter Anna. Ein paar weitere Kinder tauchten in der Familie auf - Maria und Dmitri.

Als Kind erhielt der junge Uljanow die orthodoxe Taufe und war Mitglied der Simbirsker Religionsgesellschaft des Hl. Sergius von Radonesch. Während der Schulzeit erhielt der Junge gemäß dem Gesetz Gottes gute Noten.

Der kleine Wladimir war ein sehr entwickeltes Kind. Bereits mit fünf Jahren konnte er perfekt lesen und schreiben. Bald trat er in das Gymnasium von Simbirsk ein. Dort war er aufmerksam, fleißig und widmete dem Bildungsprozess viel Zeit. Für harte Arbeit und Bemühungen erhielt er ständig lobenswerte Briefe und andere Auszeichnungen. Einige Lehrer bezeichneten ihn oft als "wandelndes Lexikon".

Wladimir Lenin in seiner Jugend

Vladimir Ulyanov unterschied sich in seiner Entwicklung stark von anderen Studenten. Alle Klassenkameraden respektierten ihn und behandelten ihn wie einen autoritären Freund. Während seiner Schulzeit las der zukünftige Anführer viel fortgeschrittene russische Literatur, die bald das Weltbild des Jungen beeinflusste. Er bevorzugte die Werke von V. G. Belinsky, A. I. Herzen, N. A. Dobrolyubov, D. I. Pisarev und insbesondere N. G. Chernyshevsky und anderen. 1880 erhielt der Schüler ein Buch mit Goldprägung auf dem Einband: „Für gute Manieren und Erfolge“ und einen Belobigungsbogen.

1887 absolvierte das Simbirsker Gymnasium mit einer Goldmedaille, alle seine Noten waren auf hohem Niveau. Dann trat er in die Juristische Fakultät der Kasaner Universität ein. Die Leiter des Gymnasiums, F. Kerensky, waren äußerst überrascht und enttäuscht von der Wahl von Vladimir Ulyanov. Er riet ihm, sein Studium an der Fakultät für Geschichte und Literatur fortzusetzen. Kerensky begründete diese Entscheidung damit, dass sein Schüler im Bereich Latein und Literatur wirklich erfolgreich war.

1887 ereignete sich in der Familie Ulyanov ein schrecklicher Vorfall - Vladimirs älterer Bruder Alexander wurde hingerichtet, weil er ein Attentat auf den Zaren organisiert hatte AlexanderIII. Von diesem Moment an begann sich Uljanows revolutionäre Aktivität zu entwickeln. Er fing an, einen illegalen Studentenkreis zu besuchen "Volkswille" angeführt von Lazar Bogoraz. Diesbezüglich wurde er bereits im ersten Jahr von der Universität verwiesen. Uljanow und mehrere Dutzend andere Studenten wurden festgenommen und auf die Polizeiwache gebracht. Die Situation mit seinem Bruder beeinflusste seine Einstellung. Wladimir Uljanow protestierte ernsthaft gegen die nationale Unterdrückung und die zaristische Politik. In dieser Zeit begann der Typ mit seinen revolutionären Aktivitäten gegen den Kapitalismus.

Wladimir Lenin in seiner Jugend

Nachdem er von der Kasaner Universität verwiesen wurde, zog er in ein kleines Dorf namens Kukushkino in der Provinz Kasan. Dort lebte er zwei Jahre im Haus der Ardashevs. Im Zusammenhang mit all den Ereignissen wurde Vladimir Ulyanov in die Liste der verdächtigen Personen aufgenommen, die sorgfältig überwacht werden müssen. Darüber hinaus wurde dem zukünftigen Führer verboten, die Ausbildung an der Universität wiederherzustellen.

Bald wurde Wladimir Iljitsch Mitglied verschiedener marxistischer Organisationen, die Fedoseev gründete. Mitglieder dieser Gruppen studierten die Schriften Karl Marx und Engels. 1889 erwarb Vladimirs Mutter, Maria Ulyanova, ein riesiges Grundstück von mehr als hundert Hektar in der Provinz Samara. Die ganze Familie zog in dieses Herrenhaus. Die Mutter bat ihren Sohn beharrlich, ein so großes Haus zu führen, aber dieser Prozess war nicht erfolgreich.

Einheimische Bauern raubten die Uljanows aus und stahlen ihnen ein Pferd und zwei Kühe. Außerdem konnte Ulyanova es nicht ertragen und beschloss, sowohl das Land als auch das Haus zu verkaufen. Heute befindet sich in diesem Dorf das Hausmuseum von Wladimir Lenin.

Lenin im Ausland

1889 Die Familie Lenin wechselte ihren Wohnort. Sie zogen nach Samara. Dort wurden Vladimirs Verbindungen zu den Revolutionären wieder aufgenommen. Nach einer Weile änderten die Behörden jedoch ihre Meinung und erlaubten dem zuvor festgenommenen Wladimir, sich auf die Prüfungen für das Studium der Rechtswissenschaften vorzubereiten. Während des Studiums studierte er aktiv Wirtschaftslehrbücher sowie statistische Berichte von Zemstvo.

Teilnahme von Wladimir Lenin an revolutionären Aktivitäten

1891 Wladimir Lenin trat extern in die Universität St. Petersburg an der Fakultät für Rechtswissenschaften ein. Dort arbeitete er als Assistent eines vereidigten Anwalts aus Samara und verteidigte Gefangene. 1893 zog er nach St. Petersburg und widmete einen Großteil seiner Zeit dem Verfassen von Werken zur marxistischen politischen Ökonomie. Zur gleichen Zeit schuf er das Programm der Sozialdemokratischen Partei.Zu den populären und erhaltenen Werken Lenins gehören „Neue ökonomische Bewegungen im bäuerlichen Leben“.

Vladimir Lenin mit Zeitung

1895 Lenin ging ins Ausland und besuchte mehrere Länder gleichzeitig. Darunter sind die Schweiz, Deutschland und Frankreich. Dort traf Vladimir Ilyin berühmte Persönlichkeiten wie, Georgy Plechanow, Wilhelm Liebknecht und Paul Lafargue. Später kehrte der Revolutionsführer in seine Heimat zurück und begann, verschiedene Innovationen zu entwickeln. Zunächst vereinigte er alle marxistischen Kreise im „Kampfverband für die Emanzipation der Arbeiterklasse“. Lenin begann, die Idee des Kampfes gegen die Autokratie aktiv zu verbreiten.

Für solche Aktionen wurden Lenin und seine Verbündeten erneut verhaftet. Sie saßen ein Jahr in Untersuchungshaft. Außerdem wurden die Gefangenen in das Dorf Shushenskoye in der Provinz Elisei geschickt. In dieser Zeit baute der Staatsmann aktiv Beziehungen zu Sozialdemokraten aus verschiedenen Teilen des Landes auf, insbesondere aus Moskau, St. Petersburg, Woronesch und Nischni Nowgorod.

In 1900 er war frei und besuchte alle Städte Russlands. Lenin verbrachte viel Zeit damit, verschiedene Organisationen zu besuchen. Im selben Jahr gründete Lenin eine Zeitung namens "Funke". Damals begann Wladimir Iljitsch erstmals mit dem Nachnamen "Lenin" zu unterschreiben. Einige Monate später organisierte er einen Parteitag der Russischen Sozialdemokratischen Arbeiterpartei. Im Zusammenhang mit diesem Ereignis kam es zu einer Spaltung in Bolschewiki und Menschewiki. Lenin wurde der Leiter der bolschewistischen ideologischen und politischen Partei. Er versuchte mit aller Kraft, die Menschewiki zu bekämpfen, und ergriff radikale Maßnahmen.

Wladimir Lenin und Josef Stalin

Ab 1905 Lenin lebte drei Jahre in der Schweiz. Dort bereitete er sorgfältig einen bewaffneten Aufstand vor. Später kehrte Wladimir Iljitsch illegal nach St. Petersburg zurück. Er versuchte, die Bauern für sich zu gewinnen, damit sie ein starkes Team zum Kämpfen bildeten. Wladimir Lenin forderte die Bauern auf, aktiv zu kämpfen, und forderte sie auf, alles, was zur Hand war, als Waffe einzusetzen. Es war notwendig, Beamte anzugreifen.

Rolle bei der Hinrichtung der Familie von Kaiser Nikolaus II. Kritik und Anschuldigungen

Wie bekannt wurde, wurden in der Nacht vom 16. auf den 17. Juli 1918 die Familie von Nikolaus II. Und alle Bediensteten erschossen. Dieser Vorfall ereignete sich im Auftrag des Ural Regional Council in Jekaterinburg. Die Resolution wurde von den Bolschewiki geleitet. Lenin und Swerdlow hatte eine bestimmte Anzahl von Sanktionen, die zur Ausführung verwendet wurden Nikolaus II. Diese Daten sind offiziell bestätigt. Geschichtsexperten und andere Spezialisten diskutieren jedoch immer noch aktiv Lenins Sanktionen für die Hinrichtung der Familie und der Diener von Nikolaus II. Einige Historiker erkennen diese Tatsache an, andere leugnen sie kategorisch.

Zunächst entschied die Sowjetregierung, dass Nikolaus II. vor Gericht gestellt werden sollte. Diese Frage wurde 1918 auf einer Sitzung des Rates der Volkskommissare erörtert, die Ende Januar stattfand. Der Parteivorstand bestätigte offiziell solche Aktionen und die Notwendigkeit eines Prozesses gegen Nikolaus II. Diese Idee wurde dementsprechend von Wladimir Iljitsch Lenin und seinen Verbündeten unterstützt.

Rede von Wladimir Lenin

Wie Sie wissen, wurden damals Nikolaus II., seine Familie und seine Diener von Tobolsk nach Jekaterinburg transportiert. Höchstwahrscheinlich war dieser Umzug mit allen Ereignissen verbunden, die stattfanden. M. Medwedew (Kudrin) bestätigte, dass es nicht möglich war, Sanktionen für die Hinrichtung von Nikolaus II. zu erwirken. Lenin argumentierte auch, dass der König an einen sichereren Ort zum Leben verlegt werden müsse. Am 13. Juli fand ein Treffen statt, bei dem Fragen im Zusammenhang mit der militärischen Überprüfung und dem sorgfältigen Schutz des Königs erörtert wurden.

Ehefrau von Lenin Wladimir Iljitsch Krupskaja Sie erzählte, dass der russische Führer in der Nacht der Ermordung des Zaren und seiner Familie die ganze Nacht bei der Arbeit war und erst am frühen Morgen zurückkehrte.

Wladimir Lenin und Leo Trotzki

Persönliches Leben von Wladimir Iljitsch Lenin. Krupskaja

Wladimir Iljitsch Lenin versuchte, wie andere Berufsrevolutionäre, sein Privatleben sorgfältig zu verbergen. Seine Frau war Nadezhda Krupskaya. Sie trafen sich 1894 während der aktiven Gründung einer Organisation namens "Kampfverband für die Emanzipation der Arbeiterklasse". Damals fand ein marxistisches Treffen statt, wo sie sich trafen. Nadeschda Krupskaja wurde von Lenins Führungsqualitäten und seinem ernsthaften Charakter bewundert. Sie wiederum interessierte Lenin für ihre analytische Denkweise und Entwicklung in vielen Bereichen. Staatliche Aktivitäten brachten das Paar sehr nahe und nach einigen Jahren beschlossen sie, den Bund fürs Leben zu schließen. Der Auserwählte von Wladimir Iljitsch war zurückhaltend und ruhig, äußerst entgegenkommend. Sie unterstützte ihren Geliebten in allem, egal was passierte. Darüber hinaus half die Frau dem russischen Revolutionär bei der geheimen Korrespondenz mit verschiedenen Parteimitgliedern.

Trotz Nadezhdas ausgezeichnetem Charakter und ihrer Treue war sie jedoch eine schreckliche Gastgeberin. Es war fast nie möglich, Krupskaya beim Kochen und Putzen zu bemerken. Sie machte keine Hausarbeit und kochte selten. Wenn es jedoch zu solchen Fällen kam, beschwerte sich Lenin nicht und aß alles, was ihm gegeben wurde. Beachten Sie, dass es einmal im Jahr 1916, an Silvester, nur geronnene Milch auf ihrem festlichen Tisch gab.

Wladimir Lenin und Nadeschda Krupskaja

Vor Krupskaya bewunderte Lenin Apollinaria Yakubova sie lehnte es jedoch ab. Yakubova war Sozialistin.

Nachdem sie sich kennengelernt hatten, verliebten sie sich auf den ersten Blick. Krupskaya folgte ihrem Geliebten überall hin und nahm an allen Aktionen von Wladimir Iljitsch teil. Bald heirateten sie. Lokale Bauern wurden beste Männer. Die Ringe wurden von ihrem Verbündeten aus Kupfernickeln gebaut. Die Hochzeit von Krupskaya und Lenin fand am 22. Juli 1898 im Dorf Shushenskoye statt. Danach liebte Nadezhda ihren Ehemann wirklich. Außerdem heiratete Lenin, obwohl er zu dieser Zeit ein leidenschaftlicher Atheist war.

In ihrer Freizeit ging Nadezhda ihrem Geschäft nach, nämlich theoretischer und pädagogischer Arbeit. Sie hatte in vielen Situationen ihre eigene Meinung und gehorchte ihrem grausamen Ehepartner nicht vollständig.

Vladimir war seiner Frau gegenüber immer grausam und gefühllos, aber Nadezhda verneigte sich immer vor ihm, liebte ihn wirklich und half ihm in allen Bereichen. Neben Nadezhda gab es auch nach seiner Heirat noch viele andere Frauen in Lenins Leben. Krupskaya wusste davon, unterdrückte aber stolz den Schmerz und ertrug eine demütigende Haltung gegenüber sich selbst. Sie vergaß das Gefühl von Stolz und Eifersucht.

Wladimir Lenin und Inessa Armand

Es gibt immer noch keine zuverlässigen Informationen über die Kinder von Wladimir Lenin. Jemand behauptet, unfruchtbar gewesen zu sein und überhaupt keine Kinder gehabt zu haben. Und andere Historiker sagen, dass der berühmte russische Führer viele uneheliche Kinder hatte. Es gibt auch Informationen, dass Lenin einen Namen für ein Kind hat Alexander Stefan von seiner Geliebten Inessa Armand. Ihre Romanze dauerte fünf Jahre. Inessa Armand war lange Zeit Lenins Geliebte und Krupskaja wusste über alles Bescheid, was vor sich ging.

Sie lernten Inessa Armand 1909 in Paris kennen. Wie Sie wissen, ist Inessa Armand die Tochter einer berühmten französischen Opernsängerin und Komikerin. Inessa war damals 35 Jahre alt. Sie war ganz anders als Nadeschda Krupskaja weder extern noch intern. Sie zeichnete sich durch schöne Gesichtszüge und ein ungewöhnliches Aussehen aus. Das Mädchen hatte tiefe Augen, schöne lange Haare, eine hervorragende Figur und eine schöne Stimme. Krupskaja war laut Anna Uljanowa, der Schwester von Wladimir, völlig hässlich, hatte Augen wie die eines Fisches und keine schönen ausdrucksstarken Gesichtszüge.

Inessa Armand Sie hatte einen leidenschaftlichen Charakter und drückte ihre Gefühle immer lebhaft aus. Sie kommunizierte gern mit Menschen, hatte gute Manieren. Krupskaya war im Gegensatz zu Lenins französischer Auserwählter kalt und drückte ihre Gefühle nicht gern aus. Sie sagen, dass Vladimir höchstwahrscheinlich nur eine körperliche Anziehungskraft auf diese Dame hatte, er hatte keine Gefühle für sie. Inessa selbst liebte diesen Mann jedoch sehr. Außerdem war sie radikal in ihren Ansichten und verstand kategorisch keine freien Beziehungen. Armand kochte auch gut und erledigte immer die Hausarbeit, im Gegensatz zu Nadezhda Krupskaya, die fast nie an diesen Prozessen beteiligt war.

Vladimir Lenin

Es wurde auch bekannt, dass Nadezhda Krupskaya an Unfruchtbarkeit litt. Es war diese Tatsache, die für viele Jahre die Abwesenheit von Kindern aus einem Ehepaar argumentierte. Später stellten die Ärzte fest, dass bei einer Frau eine schreckliche Krankheit festgestellt wurde - Morbus Basedow. Diese Krankheit war der Grund für das Fehlen von Kindern.

In der Sowjetunion verbreiteten sie keine Informationen über Lenins Verrat und über das Fehlen von Kindern eines Ehepaares. Diese Tatsachen wurden als beschämend angesehen.

Nadezhdas Eltern mochten Wladimir Iljitsch sehr. Sie waren glücklich, dass sie ihr Leben mit einem intelligenten jungen Mann verband, sehr gebildet und zurückhaltend. Lenins Familie war jedoch nicht sehr glücklich über das Erscheinen dieses Mädchens. Zum Beispiel Vladimirs Schwester - Anna, hasste Nadezhda und fand sie seltsam, unattraktiv.

Nadezhda wusste alles über den Verrat ihres Mannes, aber sie verhielt sich zurückhaltend und sagte nie etwas zu ihm und noch mehr zu Inessa. Jeder in der Umgebung wusste von diesem Liebesdreieck, da der berühmte Revolutionär nichts versteckte und es vor allen tat. Inessa Armand war schon immer im Leben des Paares präsent. Darüber hinaus versuchten Inessa und Nadezhda, freundschaftliche Beziehungen zu pflegen und zu kommunizieren.

Lenin Wladimir Iljitsch

Lenins französische Geliebte half ihm in allem, sie begleitete ihn zu Parteiversammlungen in ganz Europa. Die Frau übersetzte auch seine Bücher, Artikel und andere Werke. Beachten Sie, dass Nadezhda in ihrem Schlafzimmer ein Foto der Geliebten ihres Mannes aufbewahrte und jeden Tag ihre Rivalin ansah. In der Nähe befanden sich Fotos von Vladimirs und Nadezhdas Mutter.

Hope ertrug bis zuletzt die Demütigung ihres Mannes und den Verrat und hatte sich anscheinend bereits mit der Anwesenheit von Vladimirs Geliebter abgefunden. Irgendwann hielt sie es jedoch nicht mehr aus und forderte ihren Mann auf zu gehen. Er stimmte nicht zu und verließ seine Geliebte Inessa Armand. 1920 starb Inessa an einer schrecklichen Krankheit - Cholera. Nadezhda Krupskaya kam auch zur Beerdigung ihrer Rivalin. Sie hielt die ganze Zeit Vladimirs Hand.

Der französische Auserwählte Lenins hinterließ zwei Kinder aus erster Ehe, die zu Waisen wurden. Ihr Vater starb auch früher. Daher beschloss das Paar, sich um diese Kinder zu kümmern und sich um sie zu kümmern. Zunächst lebten die Kinder in Gorki, später wurden sie ins Ausland geschickt.

Wladimir Lenin in den letzten Jahren seines Lebens

Tod von Wladimir Lenin

Nach dem Tod von Inessa Armand ging es mit Lenins Leben bergab. Er wurde auch oft krank, der Gesundheitszustand des russischen Führers verschlechterte sich im Zusammenhang mit all den Ereignissen erheblich. Er starb bald darauf am 21. Januar 1924 auf dem Gut Gorki der Provinz Moskau. Es gab viele Versionen des Todes des Mannes. Einige Historiker vermuten, dass er an Syphilis gestorben ist, die ihm möglicherweise von einer französischen Geliebten übertragen wurde. Wie Sie wissen, nahm er lange Zeit Medikamente zur Behandlung solcher Krankheiten.

Nach offiziellen Angaben starb Lenin jedoch an Atherosklerose, an der er kürzlich litt. Die letzte Bitte von Wladimir Iljitsch war Bring Inessas Kinder zu ihm. Sie waren damals in Frankreich. Krupskaya kam dieser Bitte ihres Mannes nach, aber sie durften Lenin nicht sehen. Im Februar 1924 bot Nadezhda an, Vladimir neben der Asche von Inessa Armand zu begraben, aber Stalin lehnte diesen Vorschlag kategorisch ab.

Beerdigung von Wladimir Lenin

Wenige Tage nach dem Tod des weltberühmten Führers wurde seine Leiche nach Moskau transportiert. Er wurde in die Säulenhalle im Haus der Gewerkschaften gestellt. Fünf Tage lang fand in diesem Gebäude der Abschied vom russischen Führer, Politiker und Staatsmann, dem Oberhaupt des sowjetischen Volkes statt.

27. Januar 1924 Lenins Leichnam wurde einbalsamiert. Für den Leichnam dieser legendären Persönlichkeit wurde eigens das Mausoleum errichtet, das sich bis heute auf dem Roten Platz befindet. Jedes Jahr wird die Frage der Wiederbestattung von Wladimir Lenin aufgeworfen, aber niemand tut dies.

Lenin-Mausoleum auf dem Roten Platz in Moskau

Kreativität, Schriften und Werke von Lenin

Lenin war ein berühmter Nachfolger Karl Marx. Er schrieb oft Werke zu diesem Thema. So gehören Hunderte von Werken zu seiner Feder. In der Sowjetzeit wurden mehr als vierzig "Lenin-Sammlungen" sowie gesammelte Werke veröffentlicht. Zu den beliebtesten Werken Lenins gehören Die Entwicklung des Kapitalismus in Russland (1899), Was tun? (1902), „Materialismus und Empiriokritizismus“ (1909). Darüber hinaus nahm er in den Jahren 1919-1921 sechzehn Reden auf Schallplatten auf, was von den rednerischen Fähigkeiten des Volksführers zeugt.

Lenin-Kult

Um die Persönlichkeit von Wladimir Lenin herum begann während seiner Regierungszeit ein echter Kult. Petrograd wurde in Leningrad umbenannt, viele Straßen und Dörfer wurden nach diesem russischen Revolutionär benannt. In jeder Stadt des Staates wurde ein Denkmal für Wladimir Lenin errichtet. In vielen wissenschaftlichen und journalistischen Arbeiten wurde der legendäre Mann zitiert.

Revolutionär Lenin Wladimir Iljitsch

Unter der Bevölkerung Russlands wurde eine spezielle Umfrage durchgeführt. Mehr als 52 % der Befragten behaupten, dass die Persönlichkeit von Wladimir Lenin zu einer der wichtigsten und notwendigsten in der Geschichte ihres Volkes geworden ist.

Wladimir Iljitsch Lenin ist ein weltberühmter russischer Revolutionär, der Hauptführer des sowjetischen Volkes, ein Politiker und Staatsmann. Er war im Bereich des Journalismus tätig, Hunderte von Werken gehören dieser legendären Person. In den letzten Jahrzehnten wurden ihm zu Ehren viele Gedichte, Balladen und Gedichte veröffentlicht. In fast jeder Stadt gibt es ein Denkmal für Wladimir Iljitsch Lenin, über dessen Regierungszeit auf der ganzen Welt noch Jahrzehnte lang gesprochen wird.

3 Monate Studium an der Kasaner Universität.

Lenin Wladimir Iljitsch (1870-1924). Seit mehr als einem Jahrhundert haben die Streitigkeiten darüber, wer der Schöpfer des bolschewistischen Staates war, nicht nachgelassen: ein brillanter Politiker oder ein brillanter Bösewicht. Niemand bestreitet jedoch, dass dieser Mann die Welt radikal verändert hat.

Wladimir Uljanow wurde in Simbirsk in eine provinzielle Adelsfamilie hineingeboren. Sein älterer Bruder wurde wegen Teilnahme an terroristischen Aktivitäten hingerichtet, was die Familie Ulyanov jedoch nicht betraf. Vladimir erhielt am Ende des Gymnasiums sogar eine Goldmedaille.

Er begann seine revolutionäre Tätigkeit an der Universität. Ulyanov ist Mitglied der Organisation "Narodnaya Volya", beteiligt sich an der Rebellion der Studenten. Er wird von der Universität verwiesen und unter polizeiliche Überwachung gestellt. Ein aktives Studium der Theorie und Praxis des Marxismus bringt ihn mit Plechanow zusammen. Um 1890 begann Uljanows radikale Position Gestalt anzunehmen.

Vladimir Ulyanov legt Prüfungen extern ab, wird Rechtsanwaltsassistent. Gleichzeitig hört seine politische Tätigkeit nicht auf. In der Hauptstadt organisiert er den „Kampfverband für die Emanzipation der Arbeiterklasse“ (1895). 1897 wurde Wladimir Uljanow verhaftet und nach Schuschenskoje verbannt.

Wladimir Iljitsch Lenin (ein Pseudonym seit 1901) sieht die Hauptkraft der Revolution in professionellen Industriearbeitern, die gebildet und geeint sind. Es bleibt nur, sie zu organisieren. Die Revolution von 1905 zeigte die wahre Stärke des russischen Proletariats, das von der fortschrittlichen Ideologie inspiriert war.

Die Niederlage der Revolution zwang Lenin, ins Ausland zu fliehen, und er erschien nach Februar 1917 in Russland. Die inkompetente Provisorische Regierung, die von denen geschaffen wurde, die die Monarchie zerstörten, führte das Land in eine Sackgasse. In einer Situation der Anarchie inszenierte die von Lenin geführte Partei einen Putsch und übernahm die Verantwortung.

Unter den schwierigsten Bedingungen des Bürgerkriegs, der Verwüstung und Intervention führte Wladimir Uljanow-Lenin das neue Russland bis zum vollständigen Sieg. Er gründete einen Staat neuen Typs, in dem die Macht an die Werktätigen delegiert und das Bürgertum und der Adel zum feindlichen Element erklärt wurden.

Der Stress mehrerer Jahre und die Folgen einer Verwundung (als Folge eines Terroranschlags 1918) zwangen Lenin, sich allmählich zurückzuziehen. Er ließ sich in Gorki nieder und beeinflusste mit seiner großen Autorität die Politik der Bolschewiki. Nach einer Verschlimmerung der Krankheit im Winter 1924 starb der Führer des Weltproletariats.

Trotz der Opfer des Bürgerkriegs, des Terrors und der Klassensäuberungen sollte klar sein, dass die Partei von V.I. Lenin behielt die russische Staatlichkeit unter Bedingungen des allgemeinen Chaos. Das Beispiel neuer sozialer Beziehungen in der UdSSR hat die Entwicklung der Weltgeschichte maßgeblich beeinflusst. Und die effektiven politischen Technologien, die Wladimir Lenin ausprobierte, trugen dazu bei, die von den Kommunisten geschaffene Sowjetunion in eine der beiden Supermächte zu verwandeln. Das moderne Russland genießt immer noch das Erbe des Roten Reiches.

Wladimir Iljitsch Uljanow (Lenin). Geboren am 22. April 1870 in Simbirsk - gestorben am 21. Januar 1924 im Nachlass von Gorki, Provinz Moskau. Russischer Revolutionär, sowjetischer Politiker und Staatsmann, Gründer der Russischen Sozialdemokratischen Arbeiterpartei (Bolschewiki), einer der Hauptorganisatoren und Führer der Oktoberrevolution von 1917 in Russland, Vorsitzender des Rates der Volkskommissare (Regierung) der RSFSR, Schöpfer des ersten sozialistischen Staates der Weltgeschichte.

Marxist, Publizist, Gründer des Marxismus-Leninismus, Ideologe und Schöpfer der Dritten (Kommunistischen) Internationale, Gründer der UdSSR, erster Vorsitzender des Rates der Volkskommissare der UdSSR.

Der Umfang der wichtigsten politischen und journalistischen Arbeiten ist die materialistische Philosophie, die Theorie des Marxismus, die Kritik des Kapitalismus und seiner höchsten Phase: Imperialismus, die Theorie und Praxis der Durchführung der sozialistischen Revolution, der Aufbau des Sozialismus und des Kommunismus, die politische Ökonomie des Sozialismus.

Unabhängig von der positiven oder negativen Bewertung von Lenins Aktivitäten halten selbst viele nichtkommunistische Gelehrte ihn für den bedeutendsten revolutionären Staatsmann der Weltgeschichte. Das Time Magazine hat Lenin in der Kategorie „Führer und Revolutionäre“ zu den 100 bemerkenswertesten Persönlichkeiten des 20. Jahrhunderts gezählt. Die Werke von V. I. Lenin nehmen weltweit den ersten Platz unter der übersetzten Literatur ein.

Wladimir Uljanow wurde 1870 in Simbirsk (heute Uljanowsk) in der Familie von Ilya Nikolaevich Ulyanov (1831-1886), einem Inspektor der öffentlichen Schulen in der Provinz Simbirsk, als Sohn eines ehemaligen Leibeigenen im Dorf Androsovo im Bezirk Sergach geboren , Provinz Nischni Nowgorod, Nikolai Uljanow (abweichende Schreibweise des Nachnamens: Uljanina), verheiratet mit Anna Smirnowa, der Tochter eines Kaufmanns aus Astrachan (laut dem sowjetischen Schriftsteller M. S. Schaginjan, der aus einer Familie getaufter Kalmücken stammte).

Mutter - Maria Alexandrowna Uljanowa (geborene Blank, 1835-1916), schwedisch-deutscher Herkunft mütterlicherseits und je nach Version ukrainischer, deutscher oder jüdischer väterlicherseits.

Einer Version zufolge war Vladimirs Großvater mütterlicherseits ein Jude, der zur Orthodoxie konvertierte, Alexander Dmitrievich Blank. Nach einer anderen Version stammte er aus einer Familie deutscher Kolonisten, die nach Russland eingeladen wurden). Der bekannte Forscher der Lenin-Familie M. Shahinyan behauptete, Alexander Blank sei Ukrainer.

I. N. Ulyanov stieg in den Rang eines Realstaatsrats auf, der in der Rangliste dem militärischen Rang eines Generalmajors entsprach und das Recht auf erblichen Adel verlieh.

In den Jahren 1879-1887 studierte Wladimir Uljanow am Simbirsker Gymnasium, das von F. M. Kerensky, dem Vater von A. F. Kerensky, dem zukünftigen Leiter der Provisorischen Regierung (1917), geleitet wurde. 1887 schloss er das Gymnasium mit einer Goldmedaille ab und trat in die juristische Fakultät der Kasaner Universität ein. F. M. Kerensky war sehr enttäuscht von der Wahl von Volodya Ulyanov, da er ihm aufgrund des großen Erfolgs des jüngeren Ulyanov in Latein und Literatur riet, an der Fakultät für Geschichte und Literatur der Universität einzutreten.

Bis 1887 ist nichts über revolutionäre Aktivitäten von Wladimir Uljanow bekannt. Er erhielt die orthodoxe Taufe und gehörte bis zu seinem 16. Lebensjahr der Simbirsker Religionsgesellschaft des Hl. Sergius von Radonesch an, wobei er sich wahrscheinlich 1886 von der Religion entfernte. Seine Noten im Gesetz Gottes im Gymnasium waren ausgezeichnet, wie in fast allen anderen Fächern. In seiner Immatrikulationsbescheinigung nur eine Vier – logisch. 1885 zeigte die Liste der Schüler des Gymnasiums, dass Wladimir „ein sehr begabter Schüler, fleißig und genau war. Er schneidet in allen Fächern sehr gut ab. Er benimmt sich." Die erste Auszeichnung wurde ihm bereits 1880 nach Absolvierung der ersten Klasse überreicht – ein Buch mit Goldprägung auf dem Umschlag: „Für gute Manieren und Erfolge“ und ein Belobigungsbogen.

1887, am 8. Mai (20), wurde sein älterer Bruder Alexander als Mitglied der Narodnaya Volya-Verschwörung hingerichtet, um das Leben von Kaiser Alexander III. Was geschah, war eine tiefe Tragödie für die Familie Uljanow, die nichts von Alexanders revolutionären Aktivitäten wusste.

An der Universität war Vladimir in den illegalen Studentenkreis "Narodnaya Volya" unter der Leitung von Lazar Bogoraz verwickelt. Drei Monate nach seiner Einreise wurde er wegen Beteiligung an Studentenunruhen, die durch die neue Universitätsurkunde, die Einführung der Studentenpolizei und eine Kampagne gegen "unzuverlässige" Studenten verursacht wurden, der Schule verwiesen. Nach Angaben des Studenteninspektors, der unter Studentenunruhen litt, stand Uljanow an der Spitze der wütenden Studenten.

In der nächsten Nacht wurde Wladimir zusammen mit vierzig anderen Studenten festgenommen und auf die Polizeiwache gebracht. Alle Verhafteten wurden von der Universität verwiesen und in der für die Zeit der Herrschaft typischen Weise der Methoden zur Bekämpfung des "Ungehorsams" an den "Ort des Mutterlandes" geschickt. Später verließ eine andere Gruppe von Studenten aus Protest gegen die Repressionen die Kasaner Universität. Unter denen, die die Universität freiwillig verließen, war Uljanows Cousin Vladimir Ardashev. Nach den Petitionen von Lyubov Alexandrovna Ardasheva, der Tante von Wladimir Iljitsch, wurde Ulyanov in das Dorf Kokushkino im Bezirk Laishevsky in der Provinz Kasan geschickt, wo er bis zum Winter 1888-1889 im Haus der Ardashevs lebte.

Da während der polizeilichen Ermittlungen die Verbindungen des jungen Uljanow zum illegalen Kreis von Bogoraz aufgedeckt wurden und er auch wegen der Hinrichtung seines Bruders in die Liste der „unzuverlässigen“ Personen aufgenommen wurde, die der polizeilichen Überwachung unterliegen. Aus demselben Grund wurde ihm die Wiedereinstellung an der Universität untersagt, entsprechende Anträge seiner Mutter wurden immer wieder abgelehnt.

Im Herbst 1888 durfte Uljanow nach Kasan zurückkehren. Hier schloss er sich anschließend einem der von N. E. Fedoseev organisierten marxistischen Kreise an, in denen die Werke von G. W. Plechanow und G. W. Plechanow studiert und diskutiert wurden. 1924 schrieb N. K. Krupskaja in der Prawda: „Wladimir Iljitsch liebte Plechanow leidenschaftlich. Plechanow spielte eine große Rolle in der Entwicklung von Wladimir Iljitsch, half ihm, den richtigen revolutionären Ansatz zu finden, und deshalb war Plechanow für ihn lange Zeit von einem Heiligenschein umgeben: Jede kleinste Meinungsverschiedenheit mit Plechanow erlebte er äußerst schmerzhaft.

Im Mai 1889 erwarb M. A. Ulyanova das 91,2 Hektar große Anwesen Alakaevka in der Provinz Samara, und die Familie zog dorthin, um dort zu leben. Wladimir gab den hartnäckigen Bitten seiner Mutter nach und versuchte, das Anwesen zu verwalten, hatte jedoch keinen Erfolg. Die umliegenden Bauern nutzten die Unerfahrenheit der neuen Besitzer und stahlen ihnen ein Pferd und zwei Kühe. Infolgedessen verkaufte Ulyanova zuerst das Land und später das Haus. In der Sowjetzeit wurde in diesem Dorf das Hausmuseum von Lenin geschaffen.

Im Herbst 1889 zog die Familie Uljanow nach Samara, wo Lenin auch Kontakt zu den örtlichen Revolutionären hielt.

1890 gaben die Behörden nach und erlaubten ihm, für die juristischen Prüfungen extern zu studieren. Im November 1891 legte Wladimir Uljanow extern die Prüfungen für die juristische Fakultät der Kaiserlichen Universität St. Petersburg ab. Danach studierte er eine große Menge Wirtschaftsliteratur, insbesondere die statistischen Berichte des Zemstvo über die Landwirtschaft.

In der Zeit von 1892 bis 1893 entwickelten sich Lenins Ansichten, die stark von Plechanows Schriften beeinflusst waren, langsam von Narodnaya Volya zu Sozialdemokratie. Gleichzeitig entwickelte er bereits 1893 eine damals neue Doktrin, die das heutige Russland, in dem vier Fünftel der Bevölkerung Bauern waren, zu einem „kapitalistischen“ Land erklärte. Das Credo des Leninismus wurde schließlich 1894 formuliert: „Der russische Arbeiter, der sich an die Spitze aller demokratischen Elemente erhoben hat, wird den Absolutismus stürzen und das russische Proletariat (zusammen mit dem Proletariat aller Länder) auf den geraden Weg des offenen politischen Kampfes führen zur siegreichen kommunistischen Revolution.“

In den Jahren 1892-1893 arbeitete Vladimir Ulyanov als Assistent des Samara-Rechtsanwalts (Rechtsanwalt) A.N.

1893 kam Lenin nach St. Petersburg, wo er eine Stelle als Assistent des vereidigten Rechtsanwalts M. F. Volkenstein bekam. In St. Petersburg schrieb er Arbeiten über die Probleme der marxistischen politischen Ökonomie, die Geschichte der russischen Befreiungsbewegung, die Geschichte der kapitalistischen Entwicklung des russischen Dorfes und der Industrie nach der Reform. Einige von ihnen wurden legal veröffentlicht. Zu dieser Zeit entwickelte er auch das Programm der Sozialdemokratischen Partei. Die Aktivitäten von W. I. Lenin als Publizist und Erforscher der Entwicklung des Kapitalismus in Russland auf der Grundlage umfangreicher statistischer Materialien machen ihn unter Sozialdemokraten und oppositionellen Liberalen sowie in vielen anderen Kreisen der russischen Gesellschaft berühmt.

Im Mai 1895 ging Uljanow ins Ausland, wo er Plechanow in der Schweiz, W. Liebknecht in Deutschland, P. Lafargue und andere Führer der internationalen Arbeiterbewegung in Frankreich traf und nach seiner Rückkehr nach St. Petersburg 1895 zusammen mit Yu Martow und andere junge Revolutionäre vereinten die verschiedenen marxistischen Kreise im „Kampfverband für die Emanzipation der Arbeiterklasse“.

Unter dem Einfluss von Plechanow zog sich Lenin teilweise von seiner Doktrin zurück, die das zaristische Russland zu einem „kapitalistischen“ Land erklärte und es zu einem „halbfeudalen“ Land erklärte. Das unmittelbare Ziel ist für ihn der Sturz der Autokratie, nun im Bündnis mit der „liberalen Bourgeoisie“. Die „Union des Kampfes“ führte aktive Propagandaaktivitäten unter den Arbeitern durch, sie gab mehr als 70 Flugblätter heraus.

Im Dezember 1895 wurde Uljanow wie viele andere Mitglieder der Union verhaftet, über ein Jahr im Gefängnis festgehalten und 1897 für drei Jahre in das Dorf Shushenskoye im Bezirk Minusinsk im Gouvernement Jenissei verbannt.

Damit Lenins „zivile“ Frau, N. K. Krupskaja, ihm ins Exil folgen konnte, musste er im Juli 1898 seine Ehe mit ihr anmelden. Da damals in Russland nur kirchliche Ehen anerkannt waren, musste Lenin, damals schon ehemaliger Atheist, kirchlich heiraten und sich offiziell als orthodox ausweisen. Anfangs wollten weder Wladimir Iljitsch noch Nadezhda Konstantinovna ihre Ehe durch die Kirche formalisieren, aber nach sehr kurzer Zeit kam der Befehl des Polizeichefs: Entweder heiraten, oder Nadezhda Konstantinovna muss Shushenskoye verlassen und nach Ufa an den Ort folgen des Exils. „Ich musste diese ganze Komödie machen“, sagte Krupskaya später.

Uljanow beschreibt in einem Brief an seine Mutter vom 10. Mai 1898 die aktuelle Situation wie folgt: „N. K. hat ja bekanntlich eine tragikomische Bedingung bekommen: wenn er nicht gleich (sic!) heiratet, dann zurück nach Ufa. Ich bin nicht im Geringsten geneigt, dies zuzulassen, und deshalb haben wir bereits mit „Ärgern“ begonnen (hauptsächlich Anträge auf Ausstellung von Dokumenten, ohne die eine Eheschließung unmöglich ist), um Zeit zu haben, vor der Fastenzeit (vorher) zu heiraten petrovki): Es ist immer noch erlaubt zu hoffen, dass die strengen Behörden diese "sofortige" Ehe genügend finden werden. Endlich, Anfang Juli, lagen die Unterlagen vor und der Kirchenbesuch war möglich. Aber so kam es, dass es keine Bürgen, keine Trauzeugen, keine Eheringe gab, ohne die die Trauung undenkbar ist. Der Polizist verbot den Verbannten Krzhizhanovsky und Starkov kategorisch, zur Hochzeit zu kommen. Natürlich wäre es möglich, wieder Ärger zu machen, aber Wladimir Iljitsch beschloss, nicht zu warten. Als Bürgen und Trauzeugen lud er Bekannte von Shushensky-Bauern ein: den Angestellten Stepan Nikolayevich Zhuravlev, den Ladenbesitzer Ioanniky Ivanovich Zavertkin, Simon Afanasyevich Ermolaev und andere.Und einer der Verbannten, Oscar Aleksandrovich Engberg, fertigte Eheringe für das Brautpaar an von einem Kupferpfennig.

Am 10. (22.) Juli 1898 vollzog Priester John Orestov das Sakrament der Hochzeit in der örtlichen Kirche. Ein Eintrag im metrischen Kirchenbuch des Dorfes Shushenskoye bezeugt, dass die administrativ verbannten Orthodoxen W. I. Uljanow und N. K. Krupskaja zum ersten Mal verheiratet waren.

Im Exil schrieb er auf der Grundlage des gesammelten Materials ein Buch, Die Entwicklung des Kapitalismus in Russland, das sich gegen den „legalen Marxismus“ und populistische Theorien richtete. Während des Exils wurden mehr als 30 Werke geschrieben, Kontakte zu den Sozialdemokraten von St. Petersburg, Moskau, Nischni Nowgorod, Woronesch und anderen Städten geknüpft. Ende der 1890er Jahre unter dem Pseudonym „K. Tulin „V. I. Uljanow erlangte in marxistischen Kreisen Berühmtheit. Im Exil beriet Uljanow örtliche Bauern in Rechtsfragen und entwarf für sie Rechtsdokumente.

1898 fand in Minsk in Abwesenheit der Führer der St. Petersburger Kampfunion der Erste Kongress der RSDLP mit 9 Personen statt, der die Russische Sozialdemokratische Arbeiterpartei gründete und das Manifest annahm. Alle vom Kongress gewählten Mitglieder des Zentralkomitees und die meisten Delegierten wurden sofort festgenommen, viele auf dem Kongress vertretene Organisationen wurden von der Polizei niedergeschlagen. Die Führer der Union des Kampfes, die sich im sibirischen Exil befanden, beschlossen, die zahlreichen sozialdemokratischen Organisationen und marxistischen Kreise, die im ganzen Land verstreut waren, mit Hilfe einer Zeitung zu vereinen.

Nach dem Ende des Exils im Februar 1900 reisten Lenin, Martov und A. N. Potresov durch russische Städte und knüpften Verbindungen zu lokalen Organisationen. 26. Februar 1900 Uljanow kommt in Pskow an, wo er nach dem Exil leben darf. Im April 1900 fand in Pskow ein Organisationstreffen statt, um die allrussische Arbeiterzeitung Iskra zu gründen, in der V. I. Ulyanov-Lenin, S. I. Radchenko, P. B. Struve, M. I. Tugan-Baranovsky, L. Martov, A. N. Potresov, A. M. Stopani.

Im April 1900 unternahm Lenin eine illegale Tagesreise von Pskow nach Riga. Bei den Gesprächen mit den lettischen Sozialdemokraten wurden Fragen des Transports der Zeitung „Iskra“ aus dem Ausland nach Russland über lettische Häfen erörtert. Anfang Mai 1900 erhielt Wladimir Uljanow in Pskow einen ausländischen Pass. Am 19. Mai reist er nach St. Petersburg ab, wo ihn die Polizei am 21. Mai festhält. Auch das von Uljanow aus Pskow nach Podolsk geschickte Gepäck wurde sorgfältig untersucht.

Nach der Untersuchung des Gepäcks schickt der Leiter der Moskauer Sicherheitsabteilung, S. V. Zubatov, ein Telegramm nach St. Petersburg an den Leiter der Sonderabteilung der Polizeibehörde, L. A. Rataev: „Die Fracht stellte sich als Bibliothek und tendenziöse Manuskripte heraus , geöffnet gemäß der Charta der Russischen Eisenbahnen, wie unversiegelt versandt. Nach Überprüfung durch die Gendarmeriepolizei und Gutachten wird die Abteilung an ihren Bestimmungsort geschickt. Zubatow. Die Aktion zur Verhaftung des Sozialdemokraten endete mit einem Fehlschlag. Als erfahrener Verschwörer gab V. I. Lenin der Pskower Polizei keinen Vorwand gegen ihn. In den Berichten der Füller und in den Informationen der Pskower Gendarmerieabteilung über V. I. Ulyanov wird vermerkt, dass "er während seines Aufenthalts in Pskow vor seiner Auslandsreise in nichts Verwerfliches bemerkt wurde". Lenin diente auch als guter Deckmantel für seine Arbeit im statistischen Büro des Pskower Woiwodschafts-Zemstvo, seine Teilnahme an der Vorbereitung des Programms zur Bewertung und statistischen Erhebung des Gouvernements. Abgesehen von einem illegalen Besuch in der Hauptstadt hatte Uljanow nichts vorzuweisen. Zehn Tage später wurde er freigelassen.

Im Juni 1900 kam Vladimir Ulyanov zusammen mit seiner Mutter M. A. Ulyanova und seiner älteren Schwester Anna Ulyanova in Ufa an, wo seine Frau N. K. Krupskaya im Exil war.

Am 29. Juli 1900 reist Lenin in die Schweiz ab, wo er mit Plechanow über die Herausgabe einer Zeitung und einer theoretischen Zeitschrift verhandelt. Der Redaktion der Zeitung „Iskra“ (später erschien auch die Zeitschrift „Sarja“) gehörten drei Vertreter der Auswanderergruppe „Emanzipation der Arbeit“ – Plechanow, P. B. Axelrod und V. I. Zasulich – sowie drei Vertreter der „Union des Kampfes“ – Lenin, Martow und Potresow. Die Zeitung hatte eine durchschnittliche Auflage von 8.000 Exemplaren, bei einigen Ausgaben bis zu 10.000 Exemplaren. Die Verbreitung der Zeitung wurde durch die Schaffung eines Netzwerks von Untergrundorganisationen auf dem Territorium des Russischen Reiches erleichtert. Die Herausgeber der Iskra ließen sich in München nieder, aber Plechanow blieb in Genf. Axelrod lebte noch in Zürich. Martov ist noch nicht aus Russland eingetroffen. Zasulich kam auch nicht. Nachdem Potresov nur kurze Zeit in München gelebt hatte, verließ er ihn und Potresov für lange Zeit. Ulyanov erledigt die meiste Arbeit in München, um die Veröffentlichung von Iskra zu organisieren. Die erste Ausgabe von Iskra kommt am 24. Dezember 1900 aus der Druckerei. Am 1. April 1901 kommt N. K. Krupskaja nach Verbüßung ihres Ufa-Exils in München an und beginnt in der Redaktion der Iskra zu arbeiten.

Im Dezember 1901 erschien in der Zeitschrift Zarya ein Artikel mit dem Titel „Gg. "Kritik" in der Agrarfrage. Essay One "- das erste Werk, das Vladimir Ulyanov mit dem Pseudonym "N. Lenin.

In der Zeit von 1900 bis 1902 kam Lenin unter dem Einfluss der damals einsetzenden allgemeinen Krise der revolutionären Bewegung zu dem Schluss, dass das revolutionäre Proletariat, sich selbst überlassen, bald den Kampf gegen die Autokratie aufgeben und sich selbst einschränken würde nur wirtschaftlichen Forderungen.

1902 in dem Werk „Was tun? Wunde Probleme unserer Bewegung“ Lenin entwickelte sein eigenes Konzept der Partei, die er als zentralisierte kämpferische Organisation („eine neue Art von Partei“) ansah. In diesem Artikel schreibt er: „Gebt uns eine Organisation von Revolutionären, und wir werden Russland umwerfen!“. In diesem Werk formulierte Lenin zunächst seine Doktrinen des „demokratischen Zentralismus“ (der streng hierarchischen Organisation der Partei der Revolutionäre) und der „Bewußtseinsbildung“.

Nach der damals neuen Doktrin der „Bewusstseinsbildung“ ging man davon aus, dass das Industrieproletariat an sich nicht revolutionär sei und nur auf ökonomische Forderungen („Gewerkschafterschaft“) zuneige, das notwendige „Bewusstsein“ müsse „hergebracht“ werden nach außen durch eine Partei von Berufsrevolutionären, die in diesem Fall zur "Avantgarde" würde.

Ausländische Agenten des zaristischen Geheimdienstes griffen die Spuren der Zeitung „Iskra“ in München an. Daher wurde im April 1902 die Redaktion der Zeitung von München nach London verlegt. Zusammen mit Lenin und Krupskaya ziehen Martov und Zasulich nach London. Von April 1902 bis April 1903 lebte V. I. Lenin zusammen mit N. K. Krupskaya in London unter dem Nachnamen Richter zunächst in möblierten Zimmern und mietete dann zwei kleine Zimmer in einem Haus in der Nähe des British Museum, in dessen Bibliothek Wladimir Iljitsch oft arbeitete . Ende April 1903 zogen Lenin und seine Frau im Zusammenhang mit der Verlegung der dortigen Zeitung Iskra von London nach Genf. Sie lebten bis 1905 in Genf.

Vom 17. Juli bis 10. August 1903 fand in London der II. Kongress der RSDLP statt. Lenin beteiligte sich nicht nur mit seinen Artikeln in „Iskra“ und „Sarja“ aktiv an der Vorbereitung des Kongresses; seit Sommer 1901 arbeitete er zusammen mit Plechanow an einem Entwurf des Parteiprogramms und bereitete einen Entwurf einer Satzung vor. Das Programm bestand aus zwei Teilen – dem Minimalprogramm und dem Maximalprogramm; die erste nahm den Sturz des Zarismus und die Errichtung einer demokratischen Republik, die Vernichtung der Reste der Leibeigenschaft auf dem Land, insbesondere die Rückgabe der Ländereien an die Bauern an, die von den Gutsbesitzern bei der Aufhebung der Leibeigenschaft von ihnen abgeschnitten wurden (so -genannt "Segmente"), die Einführung des Achtstundentages, die Anerkennung des Rechts der Nationen auf Selbstbestimmung und die Errichtung von Gleichheitsnationen; Das Maximalprogramm bestimmte das endgültige Ziel der Partei – den Aufbau einer sozialistischen Gesellschaft und die Bedingungen zur Erreichung dieses Ziels – die sozialistische Revolution und die Diktatur des Proletariats.

Bereits Ende 1904 zeigten sich vor dem Hintergrund einer wachsenden Streikbewegung neben organisatorischen Meinungsverschiedenheiten zwischen den Fraktionen „Mehrheit“ und „Minderheit“ auch in politischen Fragen.

Die Revolution von 1905-1907 fand Lenin im Ausland, in der Schweiz.

Auf dem III. Kongress der SDAPR, der im April 1905 in London stattfand, betonte Lenin, dass die Hauptaufgabe der laufenden Revolution darin bestehe, der Autokratie und den Überresten der Leibeigenschaft in Russland ein Ende zu bereiten.

Bei der ersten Gelegenheit, Anfang November 1905, kam Lenin illegal und unter falschem Namen nach St. Petersburg und leitete die Arbeit des Zentralkomitees und des St. Petersburger Komitees der Bolschewiki, die vom Kongress gewählt wurden; widmete der Führung der Zeitung "New Life" große Aufmerksamkeit. Unter Führung Lenins bereitete die Partei einen bewaffneten Aufstand vor. Gleichzeitig schrieb Lenin das Buch „Zwei Taktiken der Sozialdemokratie in einer demokratischen Revolution“, in dem er auf die Notwendigkeit der Hegemonie des Proletariats und eines bewaffneten Aufstands hinweist. Im Kampf um die Gewinnung der Bauernschaft auf seiner Seite (der aktiv mit den Sozialrevolutionären geführt wurde) schrieb Lenin die Broschüre Gegen die Landarmut. Im Dezember 1905 fand die 1. Konferenz der RSDLP in Tammerfors statt, wo V. I. Lenin und.

Im Frühjahr 1906 zog Lenin nach Finnland. Er lebte mit Krupskaya und ihrer Mutter in Kuokkala (Repino (St. Petersburg)) in der Vaasa-Villa von Emil Edward Engeström und besuchte manchmal Helsingfors. Bevor er Ende April 1906 unter dem Nachnamen Weber zum Parteitag nach Stockholm ging, wohnte er zwei Wochen in Helsingfors in einer Mietwohnung im Erdgeschoss des Hauses Vuorimiehenkatu 35. Zwei Monate später verbrachte er mehrere Wochen in Seyväst (Dorf Ozerki, westlich von Kuokkala) bei Knipovichi. Im Dezember (spätestens am 14. (27.)) 1907 traf Lenin mit einem Dampfer in Stockholm ein.

Laut Lenin nutzten die Bolschewiki trotz der Niederlage des bewaffneten Aufstands vom Dezember alle revolutionären Möglichkeiten, sie waren die ersten, die den Weg des Aufstands einschlugen, und die letzten, die ihn verließen, als dieser Weg unmöglich wurde.

Anfang Januar 1908 kehrte Lenin nach Genf zurück. Die Niederlage der Revolution von 1905-1907 zwang ihn nicht, die Hände niederzulegen, er hielt die Wiederholung des revolutionären Aufstands für unvermeidlich. „Gebrochene Armeen lernen gut“, schrieb Lenin später über diese Zeit.

Ende 1908 zogen Lenin, Krupskaya zusammen mit Sinowjew und Kamenew nach Paris. Lenin lebte hier bis Juni 1912. Hier ist sein erstes Treffen mit Inessa Armand.

1909 veröffentlichte er sein philosophisches Hauptwerk Materialismus und Empiriokritizismus. Das Werk wurde geschrieben, nachdem Lenin erkannt hatte, wie weit verbreitet Machismus und Empiriokritizismus unter den Sozialdemokraten waren.

1912 brach er entschieden mit den Menschewiki, die auf der Legalisierung der SDAPR bestanden.

Am 5. Mai 1912 erschien in St. Petersburg die erste Nummer der legalen bolschewistischen Zeitung „Prawda“. Lenin war äußerst unzufrieden mit der Redaktion der Zeitung (Stalin war der Chefredakteur) und entsandte L. B. Kamenew nach St. Petersburg. Er schrieb fast täglich Artikel an die Prawda, schickte Briefe, in denen er Anweisungen und Ratschläge gab und redaktionelle Fehler korrigierte. Zwei Jahre lang wurden in der Prawda etwa 270 leninistische Artikel und Notizen veröffentlicht. Ebenfalls im Exil leitete Lenin die Aktivitäten der Bolschewiki in der Vierten Staatsduma, war der Vertreter der SDAPR in der Zweiten Internationale, schrieb Artikel über Partei- und nationale Fragen und studierte Philosophie.

Als der Erste Weltkrieg begann, lebte Lenin auf dem Gebiet Österreich-Ungarns in der galizischen Stadt Poronin, wo er Ende 1912 ankam. Wegen des Verdachts der Spionage für die russische Regierung wurde Lenin von den österreichischen Gendarmen festgenommen. Für seine Freilassung war die Hilfe eines sozialistischen Abgeordneten des österreichischen Parlaments, V. Adler, erforderlich. Am 6. August 1914 wurde Lenin aus dem Gefängnis entlassen.

Nach 17 Tagen in der Schweiz nahm Lenin an einem Treffen einer Gruppe bolschewistischer Emigranten teil, wo er seine Thesen zum Krieg verkündete. Seiner Meinung nach war der Kriegsausbruch imperialistisch, auf beiden Seiten ungerecht, den Interessen der Werktätigen fremd. Laut den Memoiren von S. Yu Bagotsky erklärte Lenin, nachdem er Informationen über das einstimmige Votum der deutschen Sozialdemokraten für den Militärhaushalt der deutschen Regierung erhalten hatte, dass er aufgehört habe, Sozialdemokrat zu sein, und Kommunist geworden sei.

Auf den internationalen Konferenzen in Zimmerwald (1915) und Kienthal (1916) verteidigte Lenin im Einklang mit der Resolution des Stuttgarter Kongresses und dem Basler Manifest der Zweiten Internationale seine These von der Notwendigkeit, den imperialistischen Krieg in einen Bürgerkrieg zu verwandeln und sprach mit dem Slogan des "revolutionären Defätismus". Der Militärhistoriker S. V. Volkov war der Ansicht, dass Lenins Position während des Ersten Weltkriegs gegenüber seinem eigenen Land am treffendsten als „Hochverrat“ bezeichnet werden könne.

Im Februar 1916 zog Lenin von Bern nach Zürich. Hier vollendete er sein Werk „Imperialismus als höchste Stufe des Kapitalismus (Volksaufsatz)“, arbeitete aktiv mit den Schweizer Sozialdemokraten (darunter der Linksradikale Fritz Platten) zusammen, nahm an allen Parteiversammlungen teil. Hier erfuhr er aus den Zeitungen von der Februarrevolution in Russland.

Lenin rechnete 1917 nicht mit einer Revolution. Wir kennen Lenins öffentliche Erklärung im Januar 1917 in der Schweiz, dass er nicht erwarte, die kommende Revolution zu erleben, sondern dass die Jugend sie sehen werde. Lenin, der die Schwäche der revolutionären Untergrundkräfte in der Hauptstadt kannte, betrachtete die Revolution, die bald stattfand, als Ergebnis einer „Verschwörung der englisch-französischen Imperialisten“.

Im April 1917 erlaubten die deutschen Behörden mit Unterstützung von Fritz Platten Lenin, zusammen mit 35 Parteigenossen mit dem Zug von der Schweiz durch Deutschland zu reisen. General E. Ludendorff argumentierte, dass die Überstellung Lenins nach Russland aus militärischer Sicht sinnvoll sei. Unter Lenins Gefährten waren Krupskaja N. K., Sinowjew G. E., Lilina Z. I., Armand I. F., Sokolnikow G. Ya., Radek K. B. und andere.

3. (16.) April 1917 Lenin kommt in Russland an. Der Petrograder Sowjet, der mehrheitlich aus Menschewiki und Sozialrevolutionären bestand, organisierte für ihn ein feierliches Treffen. Für das Lenin-Treffen und den anschließenden Zug durch die Straßen von Petrograd wurden nach Angaben der Bolschewiki 7.000 Soldaten „entlang der Linie“ mobilisiert.

Lenin wurde persönlich vom Vorsitzenden des Exekutivkomitees der Petrosowjets, dem Menschewiki N.S. Lenins allererste Rede im Bahnhof Finnland unmittelbar nach seiner Ankunft endete jedoch mit dem Aufruf zur „sozialen Revolution“ und sorgte selbst unter Lenins Anhängern für Verlegenheit. Die Matrosen der 2. Ostsee-Crew, die als Ehrengarde auf der Finnischen Station dienten, drückten am nächsten Tag ihre Empörung und ihr Bedauern darüber aus, dass sie nicht rechtzeitig über den Weg informiert wurden, auf dem Lenin nach Russland zurückkehrte, und behaupteten, sie hätten es getan begrüßte Lenin mit den Ausrufen „Nieder mit, zurück in das Land, durch das Sie zu uns gekommen sind. Soldaten des Wolyn-Regiments und Matrosen in Helsingfors stellten die Frage der Verhaftung Lenins, die Empörung der Matrosen in diesem finnischen Hafen Russlands drückte sich sogar darin aus, bolschewistische Agitatoren ins Meer zu werfen. Aufgrund der erhaltenen Informationen über Lenins Weg nach Russland beschlossen die Soldaten des Moskauer Regiments, die Redaktion der bolschewistischen Zeitung Prawda zu zerstören.

Am nächsten Tag, dem 4. April, wandte sich Lenin mit einem Bericht an die Bolschewiki, dessen Zusammenfassungen erst am 7. April in der Prawda veröffentlicht wurden, als Lenin und Sinowjew in die Redaktion der Prawda eintraten, da sie laut V. M. Molotow neue Ideen hatten der Anführer schien selbst engen Verbündeten zu radikal. Diese waren berühmt "Aprilarbeiten". In diesem Bericht widersetzte sich Lenin scharf den Stimmungen, die in Russland unter der Sozialdemokratie im Allgemeinen und den Bolschewiki im Besonderen vorherrschten und die auf die Idee hinausliefen, die bürgerlich-demokratische Revolution auszuweiten, die Provisorische Regierung zu unterstützen und die Revolutionäre zu verteidigen Vaterland im Krieg, das mit dem Untergang der Autokratie seinen Charakter veränderte. Lenin verkündete die Parolen: „Keine Unterstützung für die Provisorische Regierung“ und „Alle Macht den Sowjets“; Er proklamierte einen Kurs auf die Entwicklung der bürgerlichen Revolution zu einer proletarischen Revolution, indem er das Ziel vorschlug, die Bourgeoisie zu stürzen und die Macht an die Sowjets und das Proletariat zu übergeben, gefolgt von der Liquidierung von Armee, Polizei und Bürokratie. Schließlich forderte er eine umfassende Antikriegspropaganda, da seiner Meinung nach der Krieg seitens der Provisorischen Regierung weiterhin imperialistischer und „räuberischer“ Natur sei.

Am 8. April telegrafierte einer der Leiter des deutschen Geheimdienstes in Stockholm an das Außenministerium in Berlin: „Lenins Ankunft in Russland ist erfolgreich. Es funktioniert genau so, wie wir es uns wünschen."

Im März 1917, bis zur Ankunft Lenins aus dem Exil, herrschten gemäßigte Stimmungen in der SDAPR (b). IV. Stalin erklärte im März sogar, dass „eine Vereinigung [mit den Menschewiki] entlang der Linie Zimmerwald-Kienthal möglich ist“. Am 6. April verabschiedete das Zentralkomitee eine negative Resolution zu den Thesen, und die Redaktion der Prawda weigerte sich zunächst, sie zu veröffentlichen, angeblich wegen eines technischen Defekts. Am 7. April erschienen die „Thesen“ dennoch mit einem Kommentar von L. B. Kamenew, der sagte, „Lenins Plan“ sei „inakzeptabel“.

Trotzdem gelang es Lenin innerhalb von buchstäblich drei Wochen, seine Partei dazu zu bringen, die Thesen anzunehmen. Stalin IV war einer der ersten, der seine Unterstützung erklärte (11. April). „Die Partei wurde von Lenin nicht weniger überrascht als vom Februarputsch … es gab keine Debatte, alle waren fassungslos, niemand wollte sich den Schlägen dieses hektischen Führers aussetzen“, heißt es in der Erklärung. Der Parteitag im April 1917 (22.-29. April), der die Thesen schließlich annahm, machte dem Zögern der Bolschewiki ein Ende. Auf dieser Konferenz schlug Lenin auch zum ersten Mal vor, die Partei in "Kommunist" umzubenennen, aber dieser Vorschlag wurde abgelehnt.

Von April bis Juli 1917 schrieb Lenin mehr als 170 Artikel, Broschüren, Resolutionsentwürfe für bolschewistische Konferenzen und das Zentralkomitee der Partei sowie Appelle.

Trotz der Tatsache, dass das menschewistische Organ, die Zeitung Rabochaya Gazeta, als sie über die Ankunft des bolschewistischen Führers in Russland schrieb, diesen Besuch als das Auftreten einer "Gefahr von der linken Flanke" bewertete, die Zeitung Rech - das offizielle Werk der Außenminister P. N. Miljukow – so der Historiker der Russischen Revolution S. P. Melgunov – äußerte sich positiv über die Ankunft Lenins und darüber, dass jetzt nicht nur Plechanow für die Ideen der sozialistischen Parteien kämpfen werde.

In Petrograd fand vom 3. (16.) bis 24. Juni (7. Juli) 1917 der Erste Gesamtrussische Kongress der Sowjets der Arbeiter- und Soldatendeputierten statt, auf dem Lenin sprach. In seiner Rede am 4. Juni (17. Juni) erklärte er, dass die Sowjets seiner Meinung nach in diesem Moment alle Macht im Land friedlich erhalten und sie zur Lösung der Hauptfragen der Revolution nutzen könnten: den Werktätigen Frieden geben, Brot, Land und wirtschaftliche Verwüstung überwinden. Lenin argumentierte auch, dass die Bolschewiki bereit seien, sofort die Macht im Land zu übernehmen.

Einen Monat später beteiligten sich die Petrograder Bolschewiki am 3. (16.) - 4. (17.) Juli 1917 an regierungsfeindlichen Demonstrationen unter der Losung, die Macht an die Sowjets zu übergeben und mit Deutschland über Frieden zu verhandeln. Die von den Bolschewiki angeführte bewaffnete Demonstration wurde zu Gefechten, auch mit Truppen, die der Provisorischen Regierung treu ergeben waren. Den Bolschewiki wurde vorgeworfen, „einen bewaffneten Aufstand gegen die Staatsmacht“ organisiert zu haben (in der Folge bestritt die bolschewistische Führung jegliche Beteiligung an der Vorbereitung dieser Ereignisse). Außerdem wurden von der Spionageabwehr bereitgestellte Materialien über die Verbindungen der Bolschewiki zu Deutschland veröffentlicht (siehe Die Frage der Finanzierung der Bolschewiki durch Deutschland).

Am 20. Juli (7) ordnete die Provisorische Regierung die Verhaftung Lenins und einer Reihe prominenter Bolschewiki wegen Hochverrats und Organisation eines bewaffneten Aufstands an. Lenin ging wieder in den Untergrund. In Petrograd musste er 17 geheime Wohnungen wechseln, danach versteckte er sich bis zum 21. August (8) 1917 zusammen mit Sinowjew unweit von Petrograd - in einer Hütte am Razliv-See. Im August floh er mit der Dampflokomotive H2-293 in das Gebiet des Großherzogtums Finnland, wo er bis Anfang Oktober in Yalkala, Helsingfors und Wyborg lebte. Bald darauf wurden die Ermittlungen im Fall Lenin mangels Beweisen eingestellt.

Lenin, der sich in Finnland aufhielt, konnte nicht am VI. Parteitag der SDAPR (b) teilnehmen, der halblegal im August 1917 in Petrograd stattfand. Der Kongress billigte die Entscheidung über Lenins Nichterscheinen vor dem Gericht der Provisorischen Regierung und wählte ihn in Abwesenheit zu einem ihrer Ehrenvorsitzenden.

In dieser Zeit schrieb Lenin eines seiner grundlegenden Werke – das Buch "Staat und Revolution".

Am 10. August zog Lenin in Begleitung eines Mitglieds des finnischen Landtags, K. Vikka, vom Bahnhof Malm nach Helsingfors. Hier wohnt er in der Wohnung des finnischen Sozialdemokraten Gustav Rovno (Hagnesskaya-Platz, 1,22) und dann in der Wohnung der finnischen Arbeiter A. Usenius (Fradrikinkatu-Str., 64) und B. Vlumkvist (Telenkatu-Str. , 46) . Die Kommunikation läuft über G. Rovno, f. Postbote K. Akhmal, der Lokomotivführer Nr. 293 G. Yalava, N. K. Krupskaya, M. I. Ulyanov, Shotman A. V. Zweimal, laut dem Zertifikat der Sestroretsk-Arbeiterin Agafya Atamanova, kommt N. K. Krupskaya zu Lenin.

In der zweiten Septemberhälfte zog Lenin nach Wyborg (die Wohnung des Chefredakteurs der finnischen Arbeiterzeitung "Tue" (trud) Evert Huttunen (Vilkienkatu-Straße 17 - in den 2000er Jahren Turgenev-Straße, 8). ließ sich in der Nähe von Latukka in der Nähe von Wyborg Talikkala, Aleksanderinkatu (heute Dorf Lenina, Rubezhnaya Str. 15.) nieder. Am 7. Oktober verließ Lenin in Begleitung von Rakhia Wyborg, um nach St. Petersburg zu ziehen. Wir fuhren mit einem Vorortzug nach Raivola und Dann begab sich Lenin zum Stand der Dampflokomotive Nr. 293 zum Ingenieur Hugo Jalava Udelnaya-Station zu Fuß zum Serdobolskaya 1/92-Platz 20 zur M. V. Fofanova, von wo Lenin in der Nacht des 25. Oktober nach Smolny aufbrach.

Am 20. Oktober 1917 traf Lenin illegal aus Wyborg in Petrograd ein. Am 6. November 1917 (10.24.00 Uhr) verließ Lenin nach 18.00 Uhr Margarita Fofanovas Unterschlupf in der Serdobolskaja-Straße, Hausnummer 1, Wohnungsnummer 41, und hinterließ eine Notiz: „... Er ging dorthin, wo Sie mich nicht haben wollten verlassen. Auf Wiedersehen. Iljitsch. Zum Zwecke der Verschwörung ändert Lenin sein Aussehen: Er zieht einen alten Mantel und eine alte Mütze an und bindet sich mit einem Taschentuch die Wange zu. Lenin fährt in Begleitung von E. Rakhya zum Sampsonievsky-Prospekt, nimmt eine Straßenbahn zur Botkinskaya-Straße, überquert die Liteiny-Brücke, biegt in die Shpalernaya-Straße ein, wird unterwegs zweimal von Kadetten aufgehalten und kommt schließlich in Smolny (Leontievskaya-Straße, 1) an.

In Smolny angekommen, beginnt er den Aufstand anzuführen, deren direkter Organisator der Vorsitzende des Petrograder Sowjets L. D. Trotzki war. Lenin schlug vor, hart, organisiert und schnell zu handeln. Du kannst nicht länger warten. Es ist notwendig, die Regierung zu verhaften, ohne Kerenski die Macht bis zum 25. Oktober zu überlassen, die Junker zu entwaffnen, die Bezirke und Regimenter zu mobilisieren, ihre Vertreter zum Militärischen Revolutionskomitee und zum Zentralkomitee der Bolschewiki zu entsenden. In der Nacht vom 25. auf den 26. Oktober wurde die Provisorische Regierung festgenommen.

Es dauerte 2 Tage, um die Regierung von A. F. Kerensky zu stürzen. 7. November (25. Oktober) Lenin schrieb einen Aufruf zum Sturz der Provisorischen Regierung. Am selben Tag, bei der Eröffnung des II. Gesamtrussischen Sowjetkongresses, wurden Lenins Dekrete über Frieden und Land angenommen und eine Regierung gebildet - der Rat der Volkskommissare unter der Leitung von Lenin. Am 5. (18.) Januar 1918 wurde die Konstituierende Versammlung eröffnet, in der die Mehrheit von den Sozialrevolutionären empfangen wurde, die die Interessen der Bauern vertraten, die damals 80 % der Bevölkerung des Landes ausmachten. Lenin stellte die Konstituierende Versammlung mit Unterstützung der linken Sozialrevolutionäre vor eine Wahl: die Macht der Sowjets und die Dekrete der bolschewistischen Regierung ratifizieren oder sich auflösen. Die Konstituierende Versammlung, die mit dieser Fragestellung nicht einverstanden war, verlor ihre Beschlussfähigkeit und wurde zwangsweise aufgelöst.

In 124 Tagen der „Smolnin-Periode“ schrieb Lenin über 110 Artikel, Entwürfe von Dekreten und Resolutionen, hielt über 70 Berichte und Reden, schrieb etwa 120 Briefe, Telegramme und Notizen, beteiligte sich an der Bearbeitung von mehr als 40 Staats- und Parteidokumenten. Der Arbeitstag des Vorsitzenden des Rates der Volkskommissare dauerte 15 bis 18 Stunden. Während dieser Zeit leitete Lenin 77 Sitzungen des Rates der Volkskommissare, leitete 26 Sitzungen und Sitzungen des Zentralkomitees, nahm an 17 Sitzungen des Allrussischen Zentralen Exekutivkomitees und seines Präsidiums teil, an der Vorbereitung und Durchführung von 6 verschiedenen Allrussische Arbeiterkongresse. Nachdem das Zentralkomitee der Partei und die Sowjetregierung am 11. März 1918 von Petrograd nach Moskau umgezogen waren, lebte und arbeitete Lenin in Moskau. Lenins Privatwohnung und Büro befanden sich im Kreml, im dritten Stock des ehemaligen Senatsgebäudes.

15. (28.) Januar 1918 Lenin unterzeichnet das Dekret des Rates der Volkskommissare über die Aufstellung der Roten Armee. Gemäß dem Friedensdekret war es notwendig, sich aus dem Weltkrieg zurückzuziehen. Trotz des Widerstands der linken Kommunisten und L. D. Trotzkis, Lenin erreichte den Abschluss des Brester Friedensvertrages mit Deutschland am 3. März 1918, die linken Sozialrevolutionäre zogen sich aus Protest gegen die Unterzeichnung und Ratifizierung des Brester Friedensvertrages aus dem Sowjet zurück Regierung. Am 10. und 11. März zogen der Rat der Volkskommissare und das Zentralkomitee der RCP (b) aus Angst vor der Eroberung Petrograds durch deutsche Truppen auf Vorschlag Lenins nach Moskau, das zur neuen Hauptstadt Sowjetrusslands wurde.

Am 30. August 1918 wurde laut offizieller Version von einem Sozialrevolutionär ein Attentat auf Lenin verübt, das zu einer schweren Verletzung führte. Nach dem Attentat wurde Lenin von Dr. Vladimir Mints erfolgreich operiert.

Die Kündigung des Vertrags von Brest-Litowsk durch das Allrussische Zentralexekutivkomitee im November 1918 stärkte Lenins Autorität in der Partei erheblich. Richard Pipes, Doktor der Philosophie in Geschichte, Professor an der Harvard University, beschreibt diese Situation wie folgt: „Indem er vorausschauend in die demütigende Welt ging, die ihm die nötige Zeit gab, und dann unter dem Einfluss seines eigenen Gewichts zusammenbrach, erwarb Lenin breites Vertrauen der Bolschewiki. Als sie am 13. November 1918 den Vertrag von Brest-Litowsk zerrissen, woraufhin Deutschland vor den westlichen Alliierten kapitulierte, wurde Lenins Autorität in der bolschewistischen Bewegung auf eine beispiellose Höhe gehoben. Nichts diente seinem Ruf als Mann, der keine politischen Fehler machte, besser; nie wieder musste er mit Rücktritt drohen, um seinen Willen durchzusetzen."

Als Vorsitzender des Rates der Volkskommissare der RSFSR hielt Lenin von November 1917 bis Dezember 1920 375 von 406 Sitzungen der Sowjetregierung ab. Von Dezember 1918 bis Februar 1920 von 101 Sitzungen des Rates der Arbeiter und Bauern ' Defense, nur zwei nicht den Vorsitz. Im Jahr 1919 leitete V. I. Lenin die Arbeit von 14 Vollversammlungen des Zentralkomitees und 40 Sitzungen des Politbüros, in denen militärische Fragen erörtert wurden. Von November 1917 bis November 1920 schrieb V. I. Lenin über 600 Briefe und Telegramme zu verschiedenen Fragen der Verteidigung des Sowjetstaates und sprach über 200 Mal auf Kundgebungen.

Im März 1919, nach dem Scheitern der Initiative der Entente-Länder zur Beendigung des Bürgerkriegs in Russland, der im Auftrag des US-Präsidenten W. Wilson und des britischen Premierministers D. Lloyd George W. Bullitt heimlich nach Moskau kam, schlug er vor, Frieden zu schließen mit Sowjetrußland mit allen anderen Regierungen, die auf dem Territorium des ehemaligen Russischen Reiches gebildet wurden, während es gemeinsam mit ihnen seine Schulden abzahlt. Lenin stimmte diesem Vorschlag zu und begründete diese Entscheidung wie folgt: „Der Preis für das Blut unserer Arbeiter und Soldaten ist zu teuer für uns; wir werden euch als Kaufleute für den Frieden auf Kosten eines hohen Tributs bezahlen ... und sei es nur, um das Leben von Arbeitern und Bauern zu retten. Die Offensive der Armee von A. V. Kolchak an der Ostfront gegen die sowjetischen Truppen, die im März 1919 begann, war zunächst erfolgreich und vermittelte den Entente-Ländern Vertrauen in den bevorstehenden Fall der Sowjetmacht, was dazu führte, dass die Verhandlungen beendet wurden von den Vereinigten Staaten und Großbritannien nicht fortgeführt.

1919 wurde auf Initiative Lenins die Kommunistische Internationale gegründet.

In der Nacht vom 16. auf den 17. Juli 1918 wurde der ehemalige russische Kaiser Nikolaus II. zusammen mit seiner Familie und seinen Bediensteten auf Anordnung des Uraler Regionalrates in Jekaterinburg unter der Führung der Bolschewiki erschossen.

Im Februar 1920 erschoss das Irkutsker Bolschewistische Militärische Revolutionskomitee heimlich Admiral A. V. Kolchak ohne Gerichtsverfahren, der im Irkutsker Gefängnis inhaftiert war, nachdem seine Verbündeten ihn an das Sozialrevolutionär-Menschewistische Politische Zentrum ausgeliefert hatten. Laut einer Reihe moderner russischer Historiker geschah dies in Übereinstimmung mit Lenins Befehl.

Krankheit und Tod von Wladimir Lenin

Ende Mai 1922 erlitt Lenin aufgrund einer Sklerose der Gehirngefäße den ersten schweren Anfall der Krankheit - die Sprache ging verloren, die Bewegung der rechten Gliedmaßen wurde geschwächt, es wurde fast vollständiger Gedächtnisverlust beobachtet - Lenin zum Beispiel nicht wissen, wie man eine Zahnbürste benutzt. Erst am 13. Juli 1922, als sich Lenins Zustand besserte, konnte er die erste Note schreiben. Ab Ende Juli 1922 verschlechterte sich Lenins Zustand erneut. Besserung kam erst Anfang September 1922.

1923, kurz vor seinem Tod, schrieb Lenin seine letzten Werke: „Über die Zusammenarbeit“, „Wie können wir das Arbeiterkomitee reorganisieren“, „Weniger ist besser“, in denen er seine Vision der Wirtschaftspolitik des Sowjetstaates darlegt und Maßnahmen zur Verbesserung der Arbeit des Staatsapparates und der Parteien. Am 4. Januar 1923 diktierte V. I. Lenin die sogenannte „Ergänzung zum Schreiben vom 24 , Pyatakov) gegeben wurden.

Vermutlich wurde Wladimir Iljitschs Krankheit durch schwere Überlastung und die Folgen des Attentats vom 30. August 1918 verursacht. Zumindest diese Gründe nennt der maßgebliche Forscher dieser Frage, der Chirurg Lopukhin Yu. M.

Führende deutsche Spezialisten für Nervenkrankheiten wurden zur Behandlung hinzugezogen. Lenins Chefarzt von Dezember 1922 bis zu seinem Tod 1924 war Otfried Förster. Lenins letzte öffentliche Rede fand am 20. November 1922 im Plenum des Moskauer Sowjets statt. Am 16. Dezember 1922 verschlechterte sich sein Gesundheitszustand erneut stark, und am 15. Mai 1923 zog er krankheitsbedingt auf das Gut Gorki bei Moskau. Ab dem 12. März 1923 wurden täglich Bulletins über Lenins Gesundheit veröffentlicht. Lenin war am 18./19. Oktober 1923 zum letzten Mal in Moskau. Während dieser Zeit diktierte er jedoch mehrere Notizen: "Brief an den Kongress", "Über die Übertragung von Gesetzgebungsfunktionen an die Staatliche Planungskommission", "Zur Frage der Nationalitäten oder "Autonomisierung"", "Seiten aus einem Tagebuch", " Über die Zusammenarbeit“, „Über unsere Revolution (über die Notizen von N. Suchanow)“, „Wie können wir den Rabkrin reorganisieren (Vorschlag an den XII. Parteitag)“, „Weniger ist besser“.

Lenins „Brief an den Kongress“ (1922), diktiert von Lenin, wird oft als Lenins Testament angesehen.

Im Januar 1924 verschlechterte sich Lenins Gesundheitszustand plötzlich stark; Am 21. Januar 1924 um 18:50 Uhr starb er.

Die amtliche Schlussfolgerung zur Todesursache im Autopsieprotokoll lautete: „... Die Grundlage der Erkrankung des Verstorbenen ist eine weit verbreitete Arteriosklerose der Blutgefäße aufgrund ihres vorzeitigen Verschleißes (Abnutzungssklerose). Aufgrund der Verengung des Lumens der Arterien des Gehirns und der Verletzung seiner Ernährung durch unzureichende Durchblutung kam es zu einer fokalen Erweichung des Gehirngewebes, die alle früheren Symptome der Krankheit (Lähmung, Sprachstörungen) erklärt. Die unmittelbare Todesursache war: 1) vermehrte Durchblutungsstörungen im Gehirn; 2) Blutung in der Pia mater im Bereich der Quadrigemina. Im Juni 2004 wurde im European Journal of Neurology ein Artikel veröffentlicht, dessen Autoren vermuten, dass Lenin an Neurosyphilis gestorben ist. Lenin selbst schloss die Möglichkeit einer Syphilis nicht aus und nahm deshalb Salvarsan, und 1923 versuchte er noch, sich mit Medikamenten auf Quecksilber- und Wismutbasis behandeln zu lassen; ein Spezialist auf diesem Gebiet, Max Nonne, wurde zu ihm eingeladen. Die Vermutung wurde jedoch von ihm widerlegt. „Absolut nichts zeugte von Syphilis“, schrieb Nonne später.

Größe von Wladimir Lenin: 164 Zentimeter.

Persönliches Leben von Wladimir Lenin:

Apollinaria Yakubova und ihr Ehemann waren enge Mitarbeiter von Lenin und seiner Frau Nadezhda Krupskaya, die von 1902 bis 1911 zeitweise in London lebten, obwohl bekannt war, dass Yakubova und Lenin in der RSDLP eine turbulente und angespannte Beziehung in Bezug auf die Politik hatten.

Robert Henderson, Spezialist für russische Geschichte an der University of London, entdeckte im April 2015 ein Foto von Yakubova in den Eingeweiden des GARF in Moskau.

Apollinaria Yakubova

Die Hauptwerke von Wladimir Lenin:

"Über eine Charakterisierung der Wirtschaftsromantik", (1897)
Welches Erbe geben wir auf? (1897);
Entwicklung des Kapitalismus in Russland (1899);
Was zu tun ist? (1902);
Ein Schritt vor, zwei Schritte zurück (1904);
Parteiorganisation und Parteiliteratur (1905);
Zwei Taktiken der Sozialdemokratie in der demokratischen Revolution (1905);
Marxismus und Revisionismus (1908);
Materialismus und Empiriokritizismus (1909);
Drei Quellen und drei Komponenten des Marxismus (1913);
Über das Selbstbestimmungsrecht der Nationen (1914);
Über die Verletzung der Einheit, überdeckt von Einheitsschreien (1914);
Karl Marx (eine kurze biografische Skizze zum Marxismus) (1914);
Sozialismus und Krieg (1915);
Imperialismus als höchste Stufe des Kapitalismus (Volksaufsatz) (1916);
Staat und Revolution (1917);
Die Aufgaben des Proletariats in unserer Revolution (1917)
Die drohende Katastrophe und wie man sie bekämpft (1917)
Über die Doppelmacht (1917);
Wie man einen Wettbewerb organisiert (1918);
Große Initiative (1919);
Kinderkrankheit der „Linken“ im Kommunismus (1920);
Aufgaben der Jugendverbände (1920);
Über die Lebensmittelsteuer (1921);
Seiten aus einem Tagebuch, Über Zusammenarbeit (1923);
Zur Pogromverfolgung der Juden (1924);
Was ist Sowjetmacht? (1919, veröffentlicht: 1928);
Über linke Kindlichkeit und Kleinbürgerlichkeit (1918);
Über unsere Revolution (1923);
Brief an den Kongress (1922, angekündigt: 1924, veröffentlicht: 1956)

Wladimir Iljitsch Uljanow (Lenin) ist eine der größten Persönlichkeiten in der Geschichte Russlands und der revolutionären Weltbewegung. Niemand bestreitet seine Bedeutung für den gesamten Lauf der Weltgeschichte und insbesondere der russischen Geschichte, aber Lenins philosophische und politische Ansichten und seine Aktivitäten führen immer noch zu den umstrittensten, extremsten Einschätzungen. Im öffentlichen Bewusstsein existieren zwei mythologische Bilder nebeneinander: das sowjetische, das einen fast idealen Menschen und Staatsmann darstellt, und das Post-Perestroika-Bild, das fast ausschließlich in schwarzer Farbe gezeichnet ist. Beide sind ziemlich weit von der Realität entfernt.

George Wernadski (Historiker):„Die Tätigkeit Lenins kann von verschiedenen Gesichtspunkten aus betrachtet werden, es sind verschiedene Bewertungen seiner Ergebnisse möglich. Aber man kann nicht leugnen, dass seine Persönlichkeit einen enormen Einfluss auf den Verlauf der politischen Entwicklung Russlands und indirekt auf die Weltgeschichte hatte.

Francesco Misiano (italienischer Politiker): „Niemand wird so gelobt und gescholten wie Lenin, niemand wird so viel Gutes und so viel Schlechtes gesagt wie über Lenin. Bei Lenin ist kein Mittelweg bekannt, er ist entweder die Verkörperung aller Tugenden oder aller Laster. In der Definition einiger ist er absolut freundlich, und in der Definition anderer ist er extrem grausam.

Lenins Ansichten basierten auf dem Marxismus. Gleichzeitig betrachtete er nicht alle marxistischen Bestimmungen als Dogmen und behandelte diese Doktrin kreativ, indem er Änderungen in Bezug auf die russischen Bedingungen vornahm. Besonders deutlich wurde dies in der Zeit zwischen der Februar- und der Oktoberrevolution und während der Einführung der NEP, als ihm viele Mitarbeiter sogar eine Abkehr vom Marxismus vorwarfen.

Lenin proklamierte den Klassencharakter jedes Staates. Für den Übergang zu einem gerechten gesellschaftspolitischen System in der Übergangsphase hielt er es für notwendig, die Diktatur des Proletariats zu errichten, da er glaubte, dass die einzige Alternative dazu die Diktatur der Gutsbesitzer und Kapitalisten sein könne. Er betrachtete die Bolschewistische Partei als die Avantgarde der Arbeiterklasse. Auch Lenin betrachtete die Moral als Klassenbegriff und stellte die bürgerliche Moral der revolutionären Moral gegenüber. „Menschen waren und sind immer dumme Opfer von Betrug und Selbsttäuschung in der Politik, bis sie lernen, hinter irgendwelchen moralischen, religiösen, politischen, sozialen Phrasen, Aussagen, Versprechungen die Interessen bestimmter Klassen zu suchen“, glaubte er.

Die bürgerliche Februarrevolution von 1917 kam für Lenin überraschend. Er hat die Situation jedoch schnell eingeschätzt und beschlossen, die Chance zu nutzen, die sozialistische Revolution vorzubereiten und durchzuführen. Als er im April 1917 nach Russland zurückkehrte, verkündete er den Slogan: "Keine Unterstützung für die Provisorische Regierung, alle Macht den Sowjets!". Die Popularität der Provisorischen Regierung, die von parteiinternen Widersprüchen zerrissen war, den Ersten Weltkrieg fortsetzte und die Lösung der wichtigsten Fragen des Staatssystems hinauszögerte, nahm stetig ab, während die Sowjets der Arbeiter-, Bauern- und Soldatendeputierten gewannen allmählich an Stärke. Die Bolschewiki nutzten diese Situation der Doppelmacht, angeführt von Lenin, und steuerten auf einen bewaffneten Aufstand zu, den sie am 25. Oktober 1917 praktisch widerstandslos durchführten. Lenin wurde das Oberhaupt des Sowjetstaates.

Um die Bauernschaft für die Seite der Bolschewiki zu gewinnen, übernahm Lenin in den Aprilthesen einige Punkte des sozialrevolutionären Programms. Dies führte zur Ablehnung eines beträchtlichen Teils der Parteimitglieder - einige glaubten sogar, dass er damit das Proletariat der Bauernschaft opfere. Als die Bolschewiki im Oktober 1917 die Macht übernahmen, war eines der ersten Dekrete das „Dekret über Land“, wonach das Privateigentum an Land abgeschafft und Bauern kostenlos Grundstücke zugeteilt wurden. Dies trug zum ersten Mal nach der Revolution zur breiten Unterstützung der Bolschewiki durch die Bauernmassen bei, die die Mehrheit der Bevölkerung Russlands ausmachten.

Die in den Jahren des Bürgerkriegs verfolgte Politik des Militärkommunismus, zu deren Bestandteilen die Überschussbewertung gehörte, die von der Notwendigkeit diktiert wurde, den Hunger in den Städten zu verhindern, verursachte Massenunzufriedenheit und Bauernaufstände. 1921 wurde der Übergang zur Neuen Wirtschaftspolitik (NEP) angekündigt, die einige Marktelemente zuließ und die Überschussaneignung durch eine viel günstigere Naturalsteuer ersetzte. Obwohl Lenin die NEP als vorübergehenden taktischen Rückzug ansah, provozierte diese Entscheidung den Widerstand eines bedeutenden Teils der Partei.

Lenin erklärte den Ersten Weltkrieg für imperialistisch und ungerecht für alle seine Teilnehmer. In diesem Zusammenhang stellte er die Losung auf, den imperialistischen Krieg in einen zivilen umzuwandeln. Ihm zufolge mussten die Soldaten ihre Waffen gegen ihre eigenen bürgerlichen Regierungen richten, Revolutionen in ihren Ländern arrangieren und dann einen gerechten Frieden ohne Annexionen und Wiedergutmachungen schließen. Die Propaganda solcher Ansichten trug langfristig zum Zerfall der Armee bei.

Das erste Dekret der Sowjetregierung war das Friedensdekret. Aber, wie Lenin zugab, „der Krieg kann nicht beliebig beendet werden, indem man ein Bajonett in den Boden sticht“. Für seine tatsächliche Umsetzung war ein Friedensvertrag mit Deutschland erforderlich, der am 3. März 1918 in Brest unterzeichnet wurde. Um diese Entscheidung zu durchbrechen, musste Lenin mit einer Reihe von Mitarbeitern in einen ernsthaften Konflikt geraten. Die Streitigkeiten um den Brester Frieden sind bis heute nicht abgeebbt: Die Einschätzungen reichen von einem Verrat bis hin zu einem brillanten politischen Schachzug. Einerseits machte Russland territoriale Zugeständnisse und verpasste die Gelegenheit, eines der siegreichen Länder zu werden und die Vorteile des Sieges mit den Entente-Staaten zu teilen. Andererseits hatte der Zusammenbruch der Armee zu diesem Zeitpunkt bereits ein solches Ausmaß erreicht, dass es fast unmöglich war, die Soldaten davon zu überzeugen, den Krieg fortzusetzen. Der Frieden von Brest-Litowsk ermöglichte es, einen Aufschub für die Bildung einer neuen Arbeiter-Bauern-Roten Armee zu erhalten.

Nikolay Berdyaev (Philosoph):„Er [Lenin] stoppte den chaotischen Zerfall Russlands, stoppte ihn auf despotische, tyrannische Weise. Darin besteht eine Ähnlichkeit mit Petrus.

Lenin gilt als einer der Organisatoren und Inspiratoren der Politik des Roten Terrors. Gleichzeitig forderte er seine Mitstreiter auf, nur im Rahmen der Notwendigkeit zu handeln. In Gesprächen und Korrespondenz benutzte er häufig Ausdrücke wie „schießen“ oder „hängen“, doch blieben sie oft rein deklarativ und hatten nicht den Charakter konkreter Anweisungen. Was die Hinrichtung der königlichen Familie betrifft, so ist die Beteiligung Lenins an der Entscheidung darüber nicht bewiesen.

Heinrich Mann (deutscher Schriftsteller):"In Lenins Leben ist die Loyalität gegenüber einer großen Sache unweigerlich mit Unnachgiebigkeit gegenüber jedem verbunden, der versucht, sich in diese Sache einzumischen."

Als 1919 klar wurde, dass die Hoffnungen auf eine baldige Weltrevolution nicht gerechtfertigt waren, erkannte Lenin, der im Gegensatz zu anderen Marxisten dieser Zeit früher von der Möglichkeit des Sieges der sozialistischen Revolution in einem einzigen Land gesprochen hatte die Möglichkeit der Koexistenz von sozialistischen und kapitalistischen x Staaten. Gleichzeitig schlug er vor, an der Taktik "die Imperialisten gegeneinander aufzuhetzen" festzuhalten. Der Schwerpunkt der Außenpolitik sollte von Westen nach Osten verlagert werden, um „die erwachenden Völker des Ostens um sich zu gruppieren“ und ihnen im nationalen Befreiungskampf zu helfen.

Die Bolschewiki erklärten das Selbstbestimmungsrecht der Nationen. Wenn sich nach der Februarrevolution fast alle politischen Kräfte mit der bevorstehenden Abspaltung Finnlands versöhnten, waren nur wenige bereit, die Abspaltung seiner anderen Teile vom Russischen Reich anzuerkennen. In der Zwischenzeit wurden am Rande Russlands unabhängige Republiken gebildet. Lenin tat viel, um sicherzustellen, dass die Sowjetmacht in diesen Republiken errichtet wurde, und sie wurden Teil einer neuen Staatsformation – der Union der Sozialistischen Sowjetrepubliken, so nah wie möglich an den ehemaligen Grenzen des Russischen Reiches. Nach der Zerstörung des bürgerlichen Staates machte er sich energisch an den Aufbau des Staates des sozialistischen P.

Großherzog Alexander Michailowitsch:„Die nationalen Interessen Russlands wurden von niemand Geringerem als dem Internationalisten Lenin gewahrt, der in seinen Reden keine Mühen scheute, um gegen die Teilung des ehemaligen Russischen Reiches zu protestieren.“

Während des Bürgerkriegs und unmittelbar danach zerfiel das Land, es wurde von Interventionisten und Nationalisten zerrissen, die Industrie wurde weitgehend zerstört und vor allem während des Ersten Weltkriegs und des Bürgerkriegs wurden enorme menschliche Verluste erlitten. Es war notwendig, einen neuen Staat aufzubauen und Entscheidungen unterwegs zu treffen. Und hier bewies Lenin großen politischen Instinkt und Flexibilität, indem er manchmal Maßnahmen ergriff, die seinen früheren Ansichten und Erklärungen widersprachen und unter ehemaligen Genossen Verwirrung hervorriefen. Jemand sieht darin eine Manifestation politischer Skrupellosigkeit, und jemand sieht darin die Fähigkeit, eigene Fehler einzugestehen und zu korrigieren.

Das unbestreitbare Verdienst Lenins und der Bolschewistischen Partei war die Einführung umfassender sozialer Rechte und Garantien: das Recht auf Arbeit und ihre normalen Bedingungen, kostenlose Gesundheitsversorgung und Bildung, Gleichberechtigung von Vertretern verschiedener Geschlechter und Nationalitäten.

Bertrand Russell (englischer Wissenschaftler und Philosoph):"Andere könnten zerstören, aber ich bezweifle, dass es auch nur eine Person geben würde, die so gut neu bauen könnte."

Lenins Bücher und Artikel zeichnen sich durch absolutes Vertrauen in seine eigene Richtigkeit aus. Er war grundsätzlich mit den Ansichten anderer Menschen unversöhnlich und verhöhnte sie als ausgezeichneter Polemiker gnadenlos. Er kämpfte sowohl innerhalb der Partei als auch im neuen Sowjetstaat gegen Dissens. Eine der Manifestationen eines solchen Kampfes war die Vertreibung einer großen Gruppe von Denkern, die mit dem Marxismus auf dem sogenannten „philosophischen Schiff“ nicht einverstanden waren. Für diese harten Zeiten kann diese Entscheidung jedoch als durchaus human bezeichnet werden. Der Abschied vom Mutterland war für alle eine persönliche Tragödie, aber für viele rettete diese Vertreibung sicherlich ihre Freiheit und sogar ihr Leben.

Bekannt sind Lenins schroffe Äußerungen über die Intelligenz, die größtenteils zumindest misstrauisch, wenn nicht geradezu feindselig auf die Sowjetregierung reagierten. Trotz des Wunsches der radikalsten Bolschewiki, die alte Kultur und Kunst aufzugeben, widersetzte sich Lenin diesen Trends. Durch seine direkte Beteiligung blieben die führenden Theater und Museen erhalten. Darüber hinaus war das Projekt der monumentalen Propaganda darauf ausgelegt, die Arbeit herausragender Persönlichkeiten der russischen und der Weltkultur fortzusetzen und dadurch zu verbreiten, selbst derer, deren Ansichten alles andere als revolutionär waren. Führende Künstler, Schriftsteller, Musiker und Wissenschaftler wurden mit verstärkten Rationen versorgt. Auch in den Jahren des Bürgerkriegs wurden neue Forschungsorganisationen gegründet. Gleichzeitig wurde ein grandioser Plan zur Elektrifizierung des Landes, GOELRO, entwickelt. Aber gleichzeitig wurde ein beträchtlicher Teil der Intelligenz, die er oft als die "fast kadettische Öffentlichkeit" bezeichnete, verschiedenen Repressionen ausgesetzt: Deportationen, Verhaftungen und einige landeten in der Maschinerie des Roten Terrors.

Jack Lindsay (englischer Schriftsteller):„Lenin ist für mich vor allem der größte Intellektuelle des Jahrhunderts. Seine Bücher, seine Werke haben den Prozess der Umerziehung von vielen Millionen Menschen auf der Erde vollendet.

Lenin war ein unerbittlicher Materialist und Atheist, deshalb betrachtete er den Kampf gegen die Religion als eines der wichtigsten Dinge beim Aufbau eines neuen Staates. Religion ist seiner Meinung nach „eine der Arten geistiger Unterdrückung, die überall auf den Massen des Volkes liegt ... Religion ist das Opium des Volkes, eine Art geistiger Rumpf, in dem die Sklaven des Kapitals ihr Menschenbild ertränken , ihre Forderungen nach einem menschenwürdigen Leben.“ Im Kampf gegen die Religion forderte Lenin die Unterstützer auf, flexibel zu handeln, so weit wie möglich, ohne die Gefühle der Gläubigen zu verletzen. Das „Dekret über die Trennung von Staat und kirchlicher Schule“ war eines der ersten, das bereits Anfang 1918 unterzeichnet wurde. Dieses Dokument erklärte Gewissensfreiheit und Gleichheit aller Religionen. Ländereien und Eigentum der Kirche wurden verstaatlicht, konnten aber auf Beschluss der örtlichen Behörden zur freien Nutzung an religiöse Organisationen übertragen werden. Dies führte zwangsläufig zu Ausschreitungen, die teilweise in blutigen Auseinandersetzungen endeten. Besonders viele von ihnen waren 1922 während der Aktion zur Beschlagnahme von Kirchenschätzen zugunsten der hungernden Menschen im Wolgagebiet. Lenin forderte heimlich seine Mitstreiter auf, damit die Kirche zu diskreditieren.

Patriarch Tichon:"Ich habe Informationen über ihn [Lenin] als einen freundlichen Mann, eine wahrhaft christliche Seele."

Maksim Gorki:„Sein [Lenins] Privatleben ist so, dass man ihn in religiösen Zeiten zu einem Heiligen gemacht hätte.“

Lenins persönliche Bescheidenheit und Einfachheit wurden von fast allen bemerkt, die die Gelegenheit hatten, mit ihm persönlich zu kommunizieren. Dies wurde sogar von seinen Feinden anerkannt. Er sah sich nicht als großen Mann, sondern als Vertreter einer großen Idee und zugleich als Instrument für deren Umsetzung. Deshalb existierten bei ihm, wie bei den religiösen Figuren der Vergangenheit, Freundlichkeit und Grausamkeit paradoxerweise nebeneinander. Nachdem er sich das Ziel gesetzt hatte, eine Gesellschaft der sozialen Gerechtigkeit zu schaffen, war Lenin bereit, es im Moment auf die effektivste Weise zu erreichen. Und letztlich hängt die Einstellung zur Figur Lenins weitgehend von der Einstellung zu diesem Ziel ab und davon, welche Methoden seiner Umsetzung als akzeptabel angesehen werden.

Winston Churchill (englischer Politiker):"Ihr größtes Unglück [der Russen] war seine Geburt, aber ihr nächstes Unglück war sein Tod."

Romain Rolland (französischer Schriftsteller):„Seit der Zeit Napoleons des Ersten hat die Geschichte keinen solchen Willen aus Stahl gekannt. Niemals seit der heroischen Ära haben die europäischen Religionen einen Apostel eines so granatenhaften Glaubens gekannt. Noch nie zuvor hat die Menschheit einen Herrscher der Gedanken geschaffen, der so absolut desinteressiert ist.