Ptolemaios XII. – Kleopatras Vater Kleopatras Vater war Ptolemaios XII., Neuer Dionysos, Philopator, Philadelphus. In den letzten Monaten seines Lebens regierte er zusammen mit seiner ältesten Tochter Kleopatra. Dieser König hatte sechs Kinder. Die Älteste hieß ebenfalls Kleopatra und lebte nicht lange (58-57).

Ehemann und Bruder Ptolemaios XIV. Wenige Tage nachdem Caesar das Ende des Krieges erklärt hatte, gab er seine Entscheidung darüber bekannt, wie er die Zukunft Ägyptens sah. Diese Entscheidung wurde erwartet und gefürchtet. Es könnte solche Veränderungen mit sich bringen, die einen völligen Verlust nach sich ziehen würden

Ptolemaios zeichnete sich durch Neugier aus und war aufgrund seiner körperlichen Schwäche ständig auf der Suche nach neuer Unterhaltung und Vergnügen. Aelian behauptet, dass Ptolemaios II. durch seine Krankheit zum gebildetsten Mann geworden sei. Während seiner Herrschaft führte Ägypten oft Kriege, aber es waren die Generäle und Marinekommandanten von Ptolemaios, die kämpften. Erst während einer Expedition den Nil hinauf zog Ptolemaios II. selbst in den Krieg.

Bald war Ptolemaios als Staatsoberhaupt mit neuen Umbrüchen in den Ländern des östlichen Mittelmeerraums konfrontiert. Im Jahr 281 v. e. Die letzten beiden überlebenden Anführer der Generation Alexanders, beide alte Männer in den Achtzigern, Seleukus und Lysimachos, traten in ihre Hauptschlacht ein. Lysimachos fiel und es gab keine offensichtlichen Gegner mehr zwischen Seleukus und der höchsten Macht, die Alexander besaß. Für den jungen Ptolemaios war die Situation bedrohlich. Sein Halbbruder Ptolemaios Keraunos stand auf der Seite von Seleukus, und natürlich konnte Seleukus seinen Anspruch auf den ägyptischen Thron unterstützen. Als dann Ptolemaios Keraunus Seleukus an den Dardanellen tötete, geriet plötzlich alles in Verwirrung. Dies entspannte die Situation für den ägyptischen König. Die größte Gefahr war Seleukus, und nun wandte sich der Ehrgeiz von Ptolemaios Keraunus von Ägypten ab und wandte sich Mazedonien zu. Arsinoe, die Witwe von Lysimachos, der Schwester von Ptolemaios II. und Ptolemaios‘ Halbschwester Keraunus, befand sich noch in Mazedonien und beschloss, den leeren Thron für ihren kleinen Sohn zu sichern. Allerdings gelang es Keraun, sie an List und Wildheit zu übertreffen. Zuerst heiratete er sie, dann tötete er ihr Kind, den Sohn des Lysimachos. Arsinoe flüchtete in das Heiligtum von Samothrake. Aber hier entstand eine neue und beängstigende Schwierigkeit – die Invasion wilder Galater (Gallier) in Scharen von jenseits des Balkans nach Mazedonien, Griechenland und Kleinasien. Ptolemaios Keraunus starb während dieser Barbareninvasion (280 v. Chr.). In Mazedonien begann eine Zeit der Unruhen, in der ein weiterer Sohn des alten Ptolemaios, Meleager, zwei Monate lang auf dem königlichen Thron saß, dann aber wieder in der Dunkelheit verschwand. Antipater, ein weiterer Anwärter auf den Thron Mazedoniens, der ihn nach dem Sturz 45 Tage lang innehatte und in Alexandria Zuflucht suchte; dort war er unter dem Spitznamen Etesius (der Wind, der fünfundvierzig Tage weht) bekannt. Schließlich gelang es Antigonus Gonatus offenbar, eine Art Freundschaftsabkommen mit Ptolemaios abzuschließen. Der mazedonische König brauchte dringend Bedingungen, die ihm helfen könnten, seine Macht in Mazedonien zu stärken. Ein ruinöser Krieg mit Ägypten wäre der Erfüllung dieser Aufgabe abträglich. Ptolemaios II. wiederum wollte in Mazedonien noch keinen Feind sehen, da die Probleme der Vorherrschaft im Osten auf ihn drängten. Nur solche Beziehungen können Antigonus‘ „Geschenk“ von 4.000 Galatern an Ptolemaios für den Militärdienst in Ägypten erklären.

In Kleinasien und Nordsyrien gelang es Antiochos I., dem Sohn des Seleukus, den Königsthron seines Vaters zu besteigen, obwohl er seine Macht in Kleinasien nur im Konflikt mit anderen neuen Mächten – lokalen Fürstentümern, persischen Dynastien, dem griechischen Staat – behaupten konnte zentriert in Pergamon und nomadischen Horden Galater Nach einem halben Jahrhundert voller Unruhen nach Alexanders Tod entstand schließlich eine relativ stabile Gruppe von Mächten im östlichen Mittelmeerraum – die Antigone-Dynastie regierte Mazedonien; in Nordsyrien, dem größten Teil Kleinasiens, Mesopotamien, Babylonien und Persien – die Seleukus-Dynastie; in anderen Teilen Kleinasiens - neue lokale Dynastien; in Ägypten, Palästina, Kyrene und Zypern - die ptolemäische Dynastie. In Griechenland selbst, auf den Inseln und Küsten der Ägäis, des Bosporus und des Schwarzen Meeres, behielten die alten griechischen Poleis noch den einen oder anderen Freiheitsgrad, je nach den Umständen, die ihnen die Möglichkeit gaben, die Notwendigkeit, sich zu unterwerfen, aufzuschieben jede monarchische Macht.

Während der Regierungszeit von Ptolemaios II. fanden zwischen all diesen Staaten aktive politische und militärische Operationen statt. Das hellenistische Ägypten befand sich auf dem Höhepunkt seiner Macht und seines Ruhms. Allerdings sind keine historischen Quellen erhalten, die uns sagen könnten, was dieser König, seine Militärführer und Botschafter getan haben. Nur durch fragmentarische Erwähnungen in den Werken späterer Autoren, zufällige Hinweise und einige vereinzelte Inschriften können wir versuchen, die damaligen Ereignisse zu beschreiben.

Aufgrund der Ambitionen der Ptolemäer, ihre Herrschaftsgebiete über Ägypten hinaus auf Teile Asiens auszudehnen, die Kontrolle über das Meer zu erlangen und erfolgreich in die Politik der griechischen Welt einzugreifen, konnten sie nicht vermeiden, in die Außenpolitik hineingezogen zu werden. Für einige Zeit, zwischen und 269 v. Chr. e. Die Politik des alexandrinischen Hofes wurde von einem stärkeren Willen bestimmt als der von Ptolemaios II. Seine Schwester Arsinoe, die die geringste Aussicht darauf verloren hatte, Königin von Mazedonien zu werden, kam nach Ägypten, vielleicht mit der klaren Absicht, Königin im Haus ihres Vaters zu werden. In Ägypten gab es bereits eine Königin, eine weitere Arsinoe, Tochter von Lysimachos und Frau von Ptolemaios II. Für eine so mächtige und intelligente Frau wie Arsinoe, die Tochter von Ptolemaios I., die am Hofe des Lysimachos eine hervorragende Schule der Intrigen durchlief, stellte dies jedoch kein Hindernis dar. Sie war einige Jahre zuvor noch in Mazedonien, fegte Agathokles aus dem Weg und zwang ihren Vater, ihn aufgrund falscher Anschuldigungen zu töten. Einer anderen Arsinoe gelang es, ihrem Mann drei Kinder zur Welt zu bringen – zwei Söhne, Ptolemaios und Lysimachos, und eine Tochter, Berenike. Nun werden ihr Verschwörung und versuchter Mord an ihrem Mann vorgeworfen. Zwei ihrer angeblichen Komplizen – ein gewisser Amyntas und ein Rhodianer namens Chrysippus, ihr Arzt, wurden hingerichtet, und die Königin selbst wurde nach Oberägyptisch Koptos verbannt (es gibt eine Gedenkstele des ägyptischen Sennuhrud, wo er sich angeblich aufgehalten hat). ihr Diener und für sie umgebautes, dekoriertes Heiligtum).

Nachdem sie Arsinoe, die Tochter von Lysimachos, losgeworden war, nahm Arsinoe, die Tochter von Ptolemaios I., ihren Bruder zum Ehemann und wurde die ägyptische Königin. Die Heirat von Halbbruder und Halbschwester war in der griechischen Welt bisher unbekannt, obwohl sie bei den Ägyptern durchaus üblich war und mit der pharaonischen Tradition übereinstimmte. Viele waren schockiert. Arsinoe war damals etwa vierzig; jedenfalls war sie acht Jahre älter als ihr Bruder-Ehemann. Der griechische Sotad, der damals berühmte Autor unanständiger Poesie, bezeichnete diese Ehe in groben Worten als Inzest. Einem Fragment des Werkes des Athenäus zufolge floh der Dichter unmittelbar nach der Lektüre seiner Gedichte aus Alexandria, wurde aber vom königlichen Marinekommandanten Patroklos vor der karischen Küste gefangen genommen und in einem Bleisarg ins Meer geworfen.

Arsinoe akzeptierte oder erhielt den Spitznamen Philadelphia („Liebender Bruder“). Sie hoffte wahrscheinlich nicht mehr, weitere Kinder zur Welt zu bringen und adoptierte höchstwahrscheinlich die Kinder ihres Mannes aus einem anderen Arsinoe. Anscheinend verstand die griechische Welt, dass der Kurs, den das ägyptische Gericht fortan in der internationalen Politik verfolgte, von der festen Hand von Arsinoe Philadelphia bestimmt wurde. Was Ptolemaios selbst über all das dachte, wird niemand jemals erfahren. Nach Arsinoes Tod drückte er ihr auf jede erdenkliche Weise seine Hingabe aus, doch das beweist wenig. Auch wenn er keine liebevollen Gefühle für seine Schwester hegte, konnte er den Verlust ihres kraftvollen, leitenden Geistes aufrichtig betrauern. Es ist möglich, dass die Ehe von Arsinoe und Ptolemaios II. nicht nur von Arsinoe, sondern auch vom König von Ägypten selbst benötigt wurde, der durch diese Ehe hoffte, „legale“ Rechte am Erbe von Lysimachos zu erwerben – an den riesigen Gebieten, in denen Arsinoe war einst ein uneingeschränkter Herrscher.

Wenn wir uns von einer kurzen Zusammenfassung der Ereignisse im Werk von Pausanias leiten lassen, dann begann man unter dem harten Regime von Arsinoe von Philadelphia damit, unbequeme Mitglieder der königlichen Familie zu eliminieren. Ptolemäus' Bruder Argeus wurde wegen Verschwörung gegen den König hingerichtet. Als Arsinoe das Sagen hatte, wusste niemand, ob die Anschuldigungen wahr oder erfunden waren. Dann wurde ein anderer Halbbruder, der Sohn von Eurydike (sein Name wird uns nicht genannt), der Anstiftung zu Unruhen auf Zypern beschuldigt und hingerichtet. Demetrius von Phalerum, der alte Berater von Ptolemaios I. Soter, geriet nach dessen Tod ebenfalls in Ungnade und wurde bis zur Klärung und einer Sonderentscheidung in Gewahrsam genommen. Der Grund dafür war, dass er Ptolemaios Lagus einst riet, den Thron in die Hände seines ältesten Sohnes Ptolemaios Keraunus zu geben. So verbrachte er sein Leben im Niedergang seiner mentalen Stärke, bis ihn im Schlaf eine Giftschlange in die Hand biss und er den Geist aufgab.

Die großen Gefahren und Katastrophen, die Griechenland und Kleinasien heimsuchten, hatten kaum Auswirkungen auf Ägypten. Zu Beginn seiner Herrschaft konzentrierte Ptolemaios II. alle seine Bemühungen darauf, die Schwierigkeiten seiner Rivalen zum Nutzen Ägyptens auszunutzen. Seit 301 v. Chr. e. Ägypten erhob Anspruch auf Coelesyrien mit seinen reichen Städten und seiner wichtigen strategischen Lage. Doch hier trafen die Ptolemäer auf die unnachgiebige Entschlossenheit der Seleukiden, Coelesyrien hinter sich zu halten. Daher deutet nur die Schwächung der Position von Antiochus Soter auf der internationalen Bühne in den ersten Jahren seiner Herrschaft darauf hin, dass die Ägitier die Möglichkeit hatten, sich in Coelesyrien zu stärken. Wahrscheinlich im Frühjahr 276 v. Chr. e. Es kam zu einem echten Krieg, als Ptolemaios einer babylonischen Keilinschrift zufolge in Syrien einmarschierte. Moderne Historiker nannten ihn den „Ersten Syrienkrieg“. Seine Geschichte ist unmöglich zu komponieren. Ein undeutlicher Lichtstrahl lässt nur hier und da einzelne Fragmente erkennen. Pausanias stellt kurz fest: Wir haben leider nur zwei zeitgenössische Hinweise auf die Taten von Ptolemäus: eine Hieroglypheninschrift aus Sais, die hauptsächlich aus traditionellen Phrasen besteht, die aus der Zeit der pharaonischen Invasionen in Asien stammen, und die andere – ein Auszug daraus Gedicht des Theokrit, verfasst, um in Alexandria Gunst zu erlangen.

Die von den Priestern in Sais errichtete Stele besagt, dass Ptolemaios „nahm Tribut von den Städten Asiens“ dass er die Nomaden Asiens bestrafte, viele Köpfe abschlug und Blutströme vergoss, dass seine Feinde vergeblich unzählige Kriegsschiffe, Kavallerie und Streitwagen gegen ihn aufstellten, „zahlreicher als die Besitztümer der Fürsten von Arabien und Phönizien“ dass er seinen Triumph mit Festen feierte und dass die Krone Ägyptens fest auf seinem Haupt ruhte. Was auch immer das Ergebnis militärischer Operationen außerhalb Ägyptens sein mochte, die Priester würden sie immer noch mit ungefähr den gleichen Worten beschreiben. Und Theokritus, der die Größe Ägyptens lobt, schreibt in seiner 17. Idylle Folgendes:

Das Schweigen von Theokrit über die ägyptische Herrschaft in Ionien Ende der 270er Jahre v. Chr. ist unverständlich. e. Es ist schwer vorstellbar, dass Ägypten nicht versucht hat, dieses Gebiet Kleinasiens, einen der reichsten Teile der ehemaligen Macht des Lysimachos, in Besitz zu nehmen. Milet, damals noch ein bedeutender Hafen an der Küste Kleinasiens, geriet offenbar bereits vor dem Ersten Syrischen Krieg im Jahr -278 v. Chr. unter die Herrschaft von Ptolemaios. e. Im nebenan gelegenen Heiligtum von Didyma stand eine Statue von Ptolemäus‘ Schwester Philotera, die von den Milesian Demos errichtet worden war. Dass Ägypten Anspruch auf die Vorherrschaft in Ionien erhob, wird auch durch einen Brief von Ptolemaios II. an Milet belegt, in dem er viele Vorteile und Privilegien darlegt, die der ägyptische König den Milesiern gewährte: „Auch jetzt, da Sie unsere Stadt und unsere Freundschaft und unser Bündnis fest bewachen, – denn mein Sohn und Kallikrates (Kommandeur der Flotte in der Ägäis um 266 v. Chr.) und andere Freunde haben mir über diese Demonstration des guten Willens geschrieben du hast mir gegenüber gezeigt - in diesem Wissen schätzen wir dich sehr und werden uns bemühen, deinem Volk gute Taten zu vergelten ... ". Die Seleukiden und ihre Verbündeten ergriffen wahrscheinlich in Ionien einige Gegenmaßnahmen, um die Ägypter daran zu hindern, ihre Positionen hier zu stärken.

Es scheint, dass es Ptolemaios gelungen ist, Phönizien fest in Besitz zu nehmen. In Sidon setzte Ptolemaios seinen Oberbefehlshaber der Marine, offenbar den hellenisierten Phönizier Philokles, auf den königlichen Thron. Auf Delos organisierte dieser Philokles prächtige Feste – die Ptolemaios. In Polyaenus gibt es eine zufällige Erwähnung der Eroberung von Cavnos durch Ptolemäus' Feldherrn Philokles.

Die „Babylonische Keilschriftchronik“ bezeugt die militärischen Aktionen des Antiochos, wo unter dem 36. Jahr der Seleukidenzeit (/274 v. Chr.) Folgendes angegeben ist: „In diesem Jahr verließ der König seinen Hof, seine Frau und seinen Sohn in Sardes (Sapardu), um eine starke Verteidigung zu gewährleisten. Er kam in die Provinz Ebirnari (Sarechye, also Syrien) und zog gegen die ägyptische Armee, die in Ebirnari lagerte. Die ägyptische Armee floh vor ihm (?). Im Monat Adar, am 24., sandte der Herrscher von Akkad dem König eine Menge Silber, Stoffe, Möbel und Maschinen aus Babylonien und Seleukia, der Königsstadt, sowie 20 Elefanten nach Ebirnari, wohin der Herrscher von Baktrien schickte der König. In diesem Monat mobilisierte der Oberbefehlshaber die Truppen des Königs, die in Akkad stationiert waren, und ging im Monat Nisan zum König, um in Ebirnari zu helfen ...“. Die wichtigsten militärischen Zusammenstöße zwischen Antiochus und Ptolemaios ereigneten sich also in den Frühlingsmonaten des Jahres 274 v. Chr. e. und es scheint, dass es mit dem Sieg von Antiochus endete. Die Erfolge von Antiochos I. in Syrien beschränkten sich möglicherweise nicht auf die in der Chronik beschriebene Operation. Wahrscheinlich zur gleichen Zeit eroberte Antiochus plötzlich Damaskus, das von den Ägyptern unter dem Kommando des Generals Dion besetzt wurde.

Ägypten befürchtete offensichtlich einen Angriff. Die Pythos-Stele berichtet, dass Ptolemaios II. im Monat Hatir im 12. Jahr seiner Herrschaft (November 274 v. Chr.) in Geronopolis auf der Landenge von Suez erschien. Vielleicht geht aus dieser Inschrift hervor, dass der Einmarsch der Truppen des Antiochos in Ägypten erwartet wurde , und die Anwesenheit von Ptolemaios und Arsinoe war erforderlich, um die Verteidigung zu organisieren.

Die Schwierigkeiten, in die Ägypten durch den Syrienkrieg geraten war, wurden durch einen neuen Aufstand in der Kyrenaika noch verschärft.

Das Ende des Krieges ist uns völlig unbekannt. Es endete spätestens, als Theokrit seine 17. Idylle schrieb, also entweder im oder im Jahr 272 v. Chr. e. Es ist schwierig, die Gesamtergebnisse des Krieges einzuschätzen. Die Erfolge der Seleukiden sind sehr wahrscheinlich, aber von ihrem Sieg kann man kaum sprechen. Höchstwahrscheinlich kam es aufgrund der anhaltenden Feindseligkeiten zu einer Versöhnung mit einigen Kompromissen auf beiden Seiten. Die Entscheidung von Antiochus könnte durch die Pestepidemie beeinflusst worden sein, die damals offenbar Babylonien heimsuchte.

Auch unter Ptolemaios II. Philadelphus wurden seine Eltern vergöttert und ihr Kult gegründet. Sie wurden als Erlösergötter bekannt. Zu Ehren des vergöttlichten Ptolemaios Soter fand in Alexandria – Ptolemäern – ein Fest mit Spielen statt. Es wurde alle vier Jahre gefeiert. Das Fest wurde wahrscheinlich erstmals im Juni oder Juli 278 v. Chr. gegründet. e. , am vierten Todestag des ersten Ptolemaios. Callixenus' berühmte Beschreibung der festlichen Prozession in Alexandria bezieht sich mit ziemlicher Sicherheit auf das zweite Fest im Jahr 274 v. Chr. e.

Mit dem Tod von Arsinoe beginnt für die Herrschaft des Ptolemaios eine neue Ära. Etwa zweieinhalb Jahre später (erstmals erwähnt am 26. Januar 266 v. Chr.) erscheint in den Quellen der junge Ptolemaios, der „Sohn“ von Ptolemaios II., der Mitherrscher seines Vaters wird. Man könnte getrost sagen, dass dies sein Sohn von einem anderen Arsinoe, dem zukünftigen König Ptolemaios Euergetes, ist, wenn es nicht passiert wäre, dass der Name dieses jungen Mitherrschers etwa zwischen Mai und November 258 v. Chr. aus den Dokumenten verschwunden wäre. e. Dies wirft ein Problem auf, das unter Historikern immer noch für Kontroversen sorgt. Es wurden verschiedene Hypothesen aufgestellt:

Der nächste Krieg, an dem Ägypten teilnahm, wird Chremonidischer Krieg genannt, benannt nach dem Athener Chremonides, der den griechischen Aufstand gegen Mazedonien anführte. Diesmal war Ptolemäus' Gegner die Antigone-Dynastie, vertreten durch den König von Mazedonien, Antigonus Gonatas. Viele alte berühmte Städte Griechenlands schlossen sich einer antimazedonischen Union an, angeführt von Athen und Sparta, die eine Gelegenheit sahen, die vor einem Jahrhundert verlorene Freiheit wiederzugewinnen. Auch Ptolemaios schloss sich diesem Bündnis an. Im Dekret von Chremonides heißt es im Zusammenhang mit der Auflistung aller Teilnehmer der antimazedonischen Koalition. Auch nach ihrem Tod regierte Arsinoes Geist weiterhin den alexandrinischen Hof. Da im Ersten Syrienkrieg keine endgültigen Ergebnisse erzielt wurden, verlagerte Ptolemaios II. den Schwerpunkt des Kampfes um die Wiederbelebung der Macht des Lysimachos nach Griechenland.

Der Krieg wurde von Athen begonnen, das das makedonische Joch abwarf (Ende 266 v. Chr.). Natürlich hatten die Griechen große Hoffnungen und zählten auf die Unterstützung Ägyptens, dessen Flotte die Ägäis beherrschte. Der weitere Verlauf der Ereignisse wird aus den kurzen Erzählungen von Pausanias und Justin sowie aus anderen verstreuten Quellen wiedergegeben. Das berichtet Pausanias „Antigonos, Sohn des Demetrius, marschierte mit Fußtruppen und einer Flotte gegen Athen ... Patroklos kam aus Ägypten, um den Athenern zu helfen ... die Lacedämonier fungierten auch als nationale Miliz und übertrugen König Ares das Hauptkommando. Aber Antigonos umgab Athen mit dem engsten Ring, so dass die mit den Athenern verbündeten Streitkräfte keine Gelegenheit hatten, in die Stadt einzudringen.“ So belagerte Antigonos Athen und hielt die Spartaner auf der Landenge zurück. Und während dieser ganzen Zeit segelte die ägyptische Flotte unter dem Kommando des ägyptischen Marinekommandanten Patroklos vor der Insel, die später Patroklos-Insel genannt wurde, nicht weit von der Küste Attikas entfernt und tat nichts Nützliches. Patroklos, selbst mazedonischer Abstammung, rechtfertigte sich damit, dass seine Marinetruppen nur aus einheimischen Ägyptern rekrutiert worden seien und es für sie unbequem sei, als Infanterie zu kämpfen. Es ist jedoch möglich, dass die Ägypter an der Ostküste Attikas auf der Koroni-Halbinsel landeten, wo Reste provisorischer Verteidigungsmauern, Utensilien und viele Münzen von Ptolemaios II. gefunden wurden. Daher ist Pausanias sehr skeptisch gegenüber dem Beitrag von Ptolemaios II. zum Chremonidischen Krieg: Auch die Taktik der Spartaner, die in der Nähe von Korinth stationiert waren und versuchten, die Isthmischen Barrieren zu durchbrechen, war erfolglos. In einem so kritischen Moment für die antimazedonische Koalition in Megara rebellierten die Söldnerabteilungen der Galater, die hier Garnison hatten, gegen Antigonus Gonatas. Ob der Aufstand das Ergebnis einer Eigeninitiative der Galater war oder ob er von den Spartanern und Ägyptern inspiriert wurde, ist unbekannt. Die Vorteile der neuen Situation für Mazedoniens Feinde liegen jedoch auf der Hand. Antigonus musste dringend Maßnahmen ergreifen, um die Situation zu korrigieren. Der mazedonische König, laut Justin,... Der Verlauf der Schlacht zwischen Antigonos und den Barbaren wird nicht angegeben und erst am Ende mit gewissen Übertreibungen berichtet: „Die Galater wurden alle umgebracht.“ Es ist bekannt, dass Antiochus I. einige Galater zu Antigonos schickte. Ob es sich um dieselben Galater handelte, die in Megara rebellierten, oder ob es sich um eine völlig andere Gruppe handelte, ist schwer zu sagen. Aus dem Epigramm zu Ehren des galatischen Anführers Bricco geht jedenfalls hervor, dass er heldenhaft mit Ares kämpfte und Antigonos gegenüber loyal gewesen zu sein scheint.

Der Sieg des Antigonos Gonatas über die Galater brachte Verwirrung in die Reihen seiner Gegner. Patroklos verhandelte mit Ares und versuchte es „um die Lacedämonier und Ares zu ermutigen, den Kampf gegen Antigonos zu beginnen“. Ares reagierte sehr kühl auf diese Vorschläge. Er. Aber da er sich nicht mit den Ägyptern streiten wollte, zog Ares seine Armee unter dem Vorwand zurück, dass ihm die Nahrung ausgegangen sei. Auch Patroklos segelte mit seiner Flotte aus attischen Gewässern und von da an bis zum Ende des Krieges scheinen die Ägypter nicht in Griechenland aufgetaucht zu sein. Die Ergebnisse von Ausgrabungen auf der Koroni-Halbinsel zeigen, dass der Rückzug der Ägypter eher der Flucht der Besiegten glich. „Ptolemaios und die Spartaner,- Justin schreibt, -

Vielleicht war die Invasion Mazedoniens durch Alexander von Epirus, Sohn und Erbe von Pyrrhos, zu diesem Zeitpunkt ein Erfolg der ptolemäischen Diplomatie; aber wenn ja, dann brachte dieser Erfolg keinen Nutzen, da die ägyptischen Streitkräfte ihn nicht ausnutzen konnten. Antigonos gelang es, Mazedonien zurückzuerobern und Epirus zu besiegen, ohne die Belagerung Athens aufzuheben. Der König von Sparta fiel auf dem Schlachtfeld, als er versuchte, Athen zu Hilfe zu brechen. Am Ende musste Athen kapitulieren (261 v. Chr.). Chremonides und sein Bruder Glaukon flüchteten nach Ägypten. Der Chremonidische Krieg zeigte auf erbärmlichste Weise das Versagen, die Unentschlossenheit oder die Inkompetenz von Ptolemaios. Die Folge des Chremonides-Krieges war der Verlust der einflussreichen Stellung Ägyptens, die es zuvor in der Ägäis innehatte, und die deutliche Stärkung Mazedoniens. Unmittelbar nach der Friedensunterzeichnung wurde eine antiägyptische Koalition gebildet, der Antigonos Gonatas, Antiochos II. und Rhodos angehörten.

Nicht ohne die Beteiligung Ägyptens entwickelte sich auch der Kampf zwischen den Städten auf Kreta. Vielleicht fungierten Ägypten und Sparta als Komplizen auf Kreta, und auf ihrer Seite standen Städte wie Falasarna, Polyrhenia (Polyrrhenia), Aptera, Gortyna. Ptolemaios hielt fest die Macht über Kreta, wo er offenbar besonders enge Beziehungen zur Stadt Ethan hatte. Patroklos wird in der Inschrift als Feldherr der Insel erwähnt.

Die Jahre, die zwischen dem Chremonidenkrieg und der Besteigung des seleukidischen Throns durch Antiochos III. im Jahr 223 v. Chr. vergingen. e. , – eine der dunkelsten Perioden der griechischen Geschichte, da kein einziges historisches Werk überlebt hat, das über sie sprechen würde, und wir uns nur aus zufälligen Erwähnungen späterer Autoren und einigen inoffiziellen Inschriften ein allgemeines Bild davon zusammensetzen können, was passiert ist Papyri. In der Ägäisregion war das bedeutendste Ereignis in den Jahren unmittelbar nach dem Chremonidischen Krieg der Kampf zwischen Ägypten und Mazedonien um die Vormachtstellung zur See. Dazu eine interessante historische Anekdote von Athenäus:

Es ist bekannt, dass zwei große Seeschlachten stattfanden – die Schlachten von Kos und Andros – und dass in der ersten von ihnen Antigonos Gonatas die ägyptische Flotte besiegte. Darüber hinaus kam es zu einer Seeschlacht vor Ephesos, in der die ägyptische Flotte unter Chremonides von der rhodischen Flotte besiegt wurde; Vermutlich befand sich Rhodos in einem Bündnis mit Mazedonien. Aber wer kämpfte bei Andros, Antigonus Gonatas oder sein Neffe Antigonos Doson, und wer war der König von Ägypten, als beide Schlachten stattfanden, Ptolemaios II. oder Ptolemaios III., was war die Schlacht von Andros für Ägypten: Niederlage oder Sieg – und wann die Schlacht von Ephesus stattfand - all diese Themen, über die es keinen allgemeinen Konsens gibt.

Die Hauptinformationsquelle über diese Schlachten ist Plutarch. Er erzählt die gleiche Geschichte dreimal in unterschiedlichen Werken: Am Vorabend einer Seeschlacht fragte ein gewisser junger Heerführer Antigonos: „Sehen Sie nicht, dass die feindliche Flotte stärker ist?“- worauf Antigonos angeblich prahlerisch antwortete: „Was glaubst du, wie viele Schiffe ich bin?“ Plutarchs Darstellung in allen drei Versionen dieser Geschichte weist Unterschiede auf, die zu Verwirrung und Widersprüchen führen und Anlass zu vielen Hypothesen geben. So sagt Plutarch in einer Geschichte, dass die Schlacht bei Kos stattfand, in einer anderen, dass sie bei Andros stattfand; im dritten wird der Ort der Schlacht überhaupt nicht angegeben. Auch der Name des Königs wird auf unterschiedliche Weise dargestellt: Entweder ist er Antigonus der Zweite oder einfach Antigonus oder Antigonus der Alte. Athenaeus erzählt auch eine ziemlich seltsame Geschichte im Zusammenhang mit der Schlacht von Kos: Nachdem Antigonos die Generäle des Ptolemaios am Kap Levkolla auf Kos besiegt hatte, schenkte er Apollon hier sein Flaggschiff. Im 27. Prolog von Pompey Trogus wird dies kurz gesagt „Antigonos besiegte Sophron bei Andros in einer Seeschlacht“. Schließlich spricht auch Diogenes von Laeres von einer Art Seesieg des Antigonos Gonatas, nennt jedoch nicht den Ort der Schlacht.

Aufgrund dieser fragmentarischen Informationen kann davon ausgegangen werden, dass es nicht zwei Schlachten gab, sondern nur eine – in den Gewässern zwischen den nahegelegenen Inseln Andros und Keos. „Kos“ ist ein Fehler von Manuskriptkopisten. Außerdem gibt es auf Kos kein Kap Levkolla und in der Antike wurde hier nicht Apollo, sondern Asklepios verehrt. Tatsächlich ist die Wiederholung derselben Geschichte durch Plutarch in Bezug auf die Schlacht von Kos und die Schlacht von Andros alles andere als zufällig: Sie kann nur darauf hinweisen, dass es eine Schlacht gab und nicht zwei. Darüber hinaus ist es absolut fantastisch, dass die schwache mazedonische Flotte ohne Hindernisse die gesamte Ägäis überqueren, Kos erreichen und hier dem mächtigen ägyptischen Geschwader eine entscheidende Schlacht liefern konnte; im Gegenteil, eine Schlacht in den Gewässern von Andros und Keos, die in der Nähe von Attika liegen, ist gerade am wahrscheinlichsten.

Was den Zeitpunkt dieser Seeschlacht angeht, ist es am besten, sie auf das Jahr 260 v. Chr. zu datieren. e. , was indirekt durch die Daten einer historischen Anekdote von Plutarch untermauert wird. In dieser Anekdote lesen wir, dass Sellerie, eine isthmische Kranzpflanze, spontan aus dem Rumpf von Antigones Flaggschiff spross und dem Schiff den Namen Isthmia gab. Es ist sehr wahrscheinlich, dass es sich hierbei um dasselbe Schiff handelt, das Antigonus Apollon opferte; Daraus können wir schließen, dass die Schlacht während der Isthmischen Spiele stattfand, die alle zwei Jahre stattfanden. Seitdem bis zum Herbst 262 v. e. Athen war offenbar noch nicht von Antigonos eingenommen worden, sondern um 259 v. Chr. e. Demetrius der Schöne aus Mazedonien erreichte Kyrene völlig ungehindert, was ihm kaum möglich gewesen wäre, wenn die ägyptische Flotte noch das Meer beherrscht hätte, dann liegt die Schlussfolgerung nahe: Im Frühjahr fand die Seeschlacht statt, in der die Ägypter eine vernichtende Niederlage erlitten von 260 v. Chr. e. während der Isthmischen Spiele.

Es wurde ein ägyptischer Papyrus gefunden, der Fragmente einer ptolemäischen Chronik enthielt, von der einer der Abschnitte den Titel „Das Leben des Ptolemaios, genannt Andromache“ trug. Der Papyrus ist schlecht erhalten, aber man kann dennoch ungefähr Folgendes erkennen: Das Interessanteste an diesem Text war die Übereinstimmung seines Inhalts mit einer Nachricht von Athenaeus; Letzterem zufolge befehligte Ptolemaios, der Sohn des Philadelphus, in Ephesus, doch thrakische Söldner planten eine Verschwörung gegen ihn, vor dem er zum Tempel der Artemis floh, wo er zusammen mit seiner Geliebten erstochen wurde. Derselbe Sohn wird offenbar in der oben erwähnten Inschrift aus Milet genannt.

Einige Historiker sehen in ihm den Sohn von Lysimachos und Arsinoe von Philadelphia, der von König Ptolemaios adoptiert wurde. Angeblich sollte er mit Hilfe der ägyptischen Flotte die Besitztümer seines Vaters Lysimachos erobern und dort König werden, der Ägypten unterworfen war. Er nahm an der Schlacht von Andros teil, für die er wahrscheinlich den Spitznamen „Andromachos“ erhielt. Hier wurde Ptolemaios Andromachus Zeuge der Zerstörung seiner Pläne und Ziele, als die ägyptische Flotte besiegt wurde, Antigonos Gonatas die Vorherrschaft auf See erlangte und alle Hoffnungen, seine Macht zu stürzen, zusammenbrachen. In einer solchen Situation kam es offenbar zu seinem Bruch mit seinem Adoptivvater, der ihn zwang, sich zum unabhängigen Herrscher Ioniens zu erklären. Er wurde schließlich in Ephesus von thrakischen Söldnern getötet. Andere Gelehrte sehen in ihm den Sohn und Mitherrscher von Ptolemaios Philadelphus und dessen erster Frau Arsinoe I., dem älteren Bruder von Ptolemaios Euergetes, dessen Tod in Ephesus erklärt, warum er 258 v. Chr. aus den ägyptischen Aufzeichnungen verschwand. e. Eine dritte Option ist ebenfalls möglich: Ptolemaios Andromachos, der Sohn des Lysimachos und Mitherrschersohn des Ptolemaios Philadelphus, waren verschiedene Personen mit demselben Namen, und zufällig starben sie ungefähr zur gleichen Zeit.

Unglücklicherweise für Ptolemaios Philadelphus starb in diesen Jahren nach fünfzigjähriger Herrschaft Magus, der alte, ungewöhnlich fettleibige Herrscher von Kyrene. Der ägyptische König entwickelte zu ihm eine Beziehung, die vor allem den Ägyptern entgegenkam. Vor seinem Tod vereinbarte er mit seinem Halbbruder, dem König von Ägypten, dass seine Tochter und Erbin Berenike den Sohn von Ptolemaios, dem Thronfolger von Ägypten, heiraten würde. Dies könnte ein erfolgreicher Weg zur Wiedervereinigung von Kyrene und Ägypten sein. Die antiägyptische Witwe des Magus Apama fand einen passenden Grund, mit Ptolemaios Philadelphus zu brechen: Sie verweigerte seinem Sohn die Ehre, Berenikes Ehemann zu sein. So kehrte Kyrene zu einer Position offener Feindseligkeit gegenüber Ägypten zurück. Auf der Suche nach Verbündeten wandte sich Apama zunächst an Mazedonien, das gerade erfolgreich mit der ptolemäischen Macht auf See gekämpft hatte. Justin sagt, dass Apama Berenice dem Halbbruder von Antigonus Gonatas, Demetrius, genannt der Schöne, zur Frau anbot. Demetrius, der Sohn von Ptolemäus' Halbschwester Ptolemais, eilte eilig nach Kyrene, wurde hier freundlich behandelt und offenbar zum König ausgerufen. Laut Eusebius verschwendete Demetrius keine Zeit: Er kämpfte viel in Kyrene und „Er hat ganz Libyen erobert“. Es ist unwahrscheinlich, dass seine Feinde nur libysche Nomaden waren; Höchstwahrscheinlich bezieht sich Eusebius direkt auf Demetrius‘ Krieg mit den Ägyptern. Für Mazedonien war es äußerst vorteilhaft, in der Kyrenaika Fuß zu fassen und Ägypten Schläge zu versetzen, die für das Land tödlich sein könnten. Demetrius hatte zweifellos Erfolg; und anscheinend zwang dies Ptolemaios Philadelphus, seine Taktik zu ändern. Weitere Ereignisse stellt Justin folgendermaßen dar: . Während des Aufstands, der angeblich von der jungen Berenice selbst angeführt wurde, wurde Demetrius im Schlafzimmer von Apama (/258 v. Chr.) getötet und die Witwe des Magus selbst wurde auf Drängen von Berenice vom Leben der Rebellen verschont.

Nachdem er den mazedonischen Einfluss in Kyrene gestürzt hatte, rettete Ptolemaios Philadelphus seinen Staat vor einer direkten Bedrohung aus dem Westen, doch Kyrene blieb lange Zeit rebellisch. Zunächst riefen seine Bewohner den Ätolischen Lykon zur Wiederherstellung der Ordnung auf, doch sie wurden Opfer seiner Tyrannei. Dann hier aus Griechenland im Jahr 250 v. Chr. e. Philosophen, Anhänger der platonischen Schule Ekdem und Demophanes kamen und versuchten, dem Land eine neue Gesetzgebung zu geben. Die Städte der Cyrenaica wurden auf Münzen als republikanische Union dargestellt. Wie lange das Bündnis währte und was in der Zwischenzeit mit der jungen Königin geschah, liegt im Dunkeln. All diese Unruhen endeten mit der Unterwerfung Kyrenes unter Ägypten, aber dies geschah frühestens 10-12 Jahre nach dem Tod von Demetrius dem Schönen. Eine Inschrift aus Adulis nennt „Libyen“ als eines der Länder, die Ptolemaios III. Euergetes eher geerbt als erobert hat. Möglicherweise erhielten die drei kerenischen Städte nach der Eroberung der Kyrenaika neue Namen: Eugesperides wurde zu Berenice, Tavhira wurde zu Arsinoe und Barka wurde zu Ptolemais. Allerdings erkannte Berenice offenbar zuvor Ägypten bis zu einem gewissen Grad als ihren „Oberherrn“ an, was durch Münzen mit dem Bild von Berenice ohne Schleier – also in Form einer Jungfrau – aus dieser Zeit belegt werden kann. Sie tragen die Namen von König Ptolemaios und Königin Berenike. Nach der Unterwerfung von Kyrene heiratete Berenike gleich zu Beginn seiner Herrschaft Ptolemaios III. Euergetes, möglicherweise sogar vor dem Tod von Ptolemaios II. Philadelphus. Warum die Heirat nach der Heiratsvermittlung um 13 oder 14 Jahre verschoben wurde, lässt sich damit erklären, dass Berenike zunächst mit Ptolemaios verlobt war, der im Jahr -258 v. Chr. Mitherrscher seines Vaters war. e. , und nach dessen Tod heiratete sie anderthalb Jahrzehnte später den neuen Thronfolger Ptolemaios Euergetes.

Nach dem Ende des Ersten Syrischen Krieges verhinderten die internen Probleme des Seleukidenreichs, dass es im Mittelmeerraum entscheidende Maßnahmen ergreifen konnte. Im Jahr 261 v. e. Antiochos I. Soter fiel im Kampf mit Eumenes I. von Pergamon und wurde auf dem Thron durch seinen Sohn Antiochos II. Theos ersetzt. Der neue seleukidische König hielt sich einige Zeit nach seiner Thronbesteigung für stark genug, um zu versuchen, Ptolemaios II. das abzunehmen, was seine Dynastie im Ersten Syrischen Krieg verloren hatte. Zwischen Ägypten und Syrien brach ein Krieg aus, den moderne Gelehrte als „Zweiten Syrienkrieg“ bezeichnen. Wir wissen noch weniger über die Daten, den Verlauf und die Dauer dieses Krieges als über die Daten, den Verlauf und die Dauer des Ersten. Hieronymus von Stridon sagt vage, dass Antiochus „kämpfte mit aller militärischen Macht Babylons und des Ostens“ Und „Führte viele Jahre lang Krieg.“ Aber es gelang ihm sicherlich nicht, Coelesyrien von Ägypten loszureißen; vielleicht ist er gar nicht in die begehrte Provinz vorgedrungen. Sicherlich wurde an der Küste Kleinasiens, in deren Nähe die ägyptische Flotte aufgrund des Verlusts der Überlegenheit auf See nicht mehr mit demselben Erfolg operieren konnte, ein komplizierter Kampf geführt, der aus militärischen Aktionen und diplomatischen Intrigen bestand. Antiochos II. schloss offenbar ein Bündnis mit Antigonos von Makedonien, mit dem er durch zwei dynastische Ehen verwandt war. Als seine Verbündeten galten auch die Rhodier, die lange Zeit unter der ptolemäischen Hegemonie standen.

Antiochus II. und die Rhodier belagerten gemeinsam Ephesus, das offenbar nach der Ermordung von Ptolemaios Andromache durch die Thraker vorübergehend in die Hände Ägyptens überging. Laut Polyaenus wurde die ägyptische Flotte im Hafen von Ephesus vom athenischen Chremonides kommandiert.

„Die Rhodier, die mit König Ptolemaios kämpften, befanden sich in der Nähe von Ephesus; Chremonides, der Navarch von Ptolemäus, begab sich zur See, um an einer Seeschlacht teilzunehmen. Agathostratus stellte die Rhodier Schiff für Schiff auf, machte sich den Gegnern deutlich zu erkennen, kehrte um und kehrte nach kurzer Zeit zu seinem Ankerplatz zurück. Da die Feinde dachten, dass sie es nicht wagten, auf See zu kämpfen, sangen sie selbst Loblieder und kehrten in den Hafen zurück. Nachdem Agathosstratus umgedreht und die Flotte auf zwei Flanken geschlossen hatte, segelte er auf die Feinde zu, die in der Nähe der Krone der Aphrodite zu Boden kamen, und griff unerwartet an und gewann.“

Nach diesem Sieg griffen die Rhodier und Antiochus die Stadt von zwei Seiten an – vom Land und vom Meer – und eroberten Ephesus (aus der Inschrift geht hervor, dass Ephesus 253 v. Chr. in den Händen der Seleukiden war). Ptolemaios musste Kaunus für 200 Talente an die Rhodier abtreten.

Wahrscheinlich zur gleichen Zeit belagerte Antiochus Milet und nachdem er diese Stadt erobert hatte, „vernichtete den Tyrannen Timarchos“ für den er seinen Spitznamen erhielt „Dankbare Milesianer“ Gott („Theos“) Es ist unwahrscheinlich, dass dieser Timarchus in einer verbündeten Beziehung mit Ägypten stand, da er zuvor den Aufstand des „Sohnes“ von Ptolemaios II., bekannt als Ptolemaios Andromachus, unterstützte.

In Griechenland konzentrierte sich Ptolemaios offenbar während seiner gesamten Regierungszeit weiterhin auf unfreundliche, wenn nicht sogar feindselige Beziehungen zu Mazedonien und ließ sich die Gelegenheit nicht entgehen, den Parteien, die sich dieser Macht widersetzten, Hilfe zu leisten. So eröffneten die Erfolge von Arat und die Stärkung des Achäischen Bundes einige Jahre vor seinem Tod neue Perspektiven für seine Politik in dieser Richtung. Er beeilte sich, Aratus mit beträchtlichen Geldsummen zu unterstützen, und begrüßte ihn äußerst freundlich, als er Alexandria persönlich besuchte. Appian berichtete, dass die Karthager während des Ersten Punischen Krieges zwischen Rom und Karthago, als beide Kriegsmächte extrem erschöpft waren, weil hin und wieder neue Flotten zur See geschickt wurden, versuchten, von Ptolemaios einen Kredit in Höhe von 2000 Talenten (fast 52 Tonnen) aufzunehmen Silber). Der König unterhielt jedoch freundschaftliche Beziehungen zu beiden Mächten und versuchte, sie zu versöhnen. Als dies scheiterte, erhob er Einspruch gegen den Vorschlag der Karthager: „Wir sind verpflichtet, Freunden gegen Feinde zu helfen, aber nicht gegen Freunde.“ Da der König mit beiden verbündet war, genoss er die Vorteile der Neutralität voll und ganz, so dass seine Schiffe ungehindert in den von beiden Seiten kontrollierten Gewässern segelten.

Die Ptolemäer versuchten im Gegensatz zu den früheren Pharaonen nicht, Äthiopien (Nubien) ihren Besitztümern anzugliedern. Als Griechen interessierten sie sich eher für die Mittelmeerwelt im Norden und waren damit zufrieden, dass die Südgrenze Ägyptens am ersten Katarakt oder etwas weiter verlief. Ptolemaios II. legte jedoch großen Wert auf die Förderung und Ausweitung seines Außenhandels, insbesondere mit den Ländern des Roten Meeresbeckens und Indien. Eine der ersten Maßnahmen seiner Herrschaft bestand darin, wirksame Schritte zu unternehmen, um Oberägypten von Räubern und Banditen zu säubern, von denen es dort besonders viele gab. Damit nicht zufrieden, begab sich Ptolemaios, wie Diodorus schreibt, mit einem griechischen Heer auf einen Feldzug nach Äthiopien und entdeckte so ein den Griechen bisher unbekanntes Land. Es scheint, dass die Motive von Ptolemaios II. eher geographische Neugier und der Wunsch nach ungewöhnlichen Tieren waren; von Versuchen, Äthiopien zu annektieren, hören wir jedenfalls nichts. Er knüpfte offenbar freundschaftliche Beziehungen zu den Barbarenstämmen dieses Landes und war auch der Erste, der versuchte, die Lieferung von Elefanten aus diesen Regionen zu organisieren, um sie später für den Einsatz in militärischen Angelegenheiten auszubilden, denn vor ihm wurden ausschließlich Kriegselefanten geliefert aus Indien.

Trotz einiger außenpolitischer Misserfolge während der Herrschaft von Ptolemaios Philadelphus wurde Ägyptens politische und wirtschaftliche Position gestärkt. Dies wird durch die recht erfolgreiche pragmatische Innenpolitik des Zaren erleichtert. Ptolemaios Philadelphus setzte den Kurs seines Vaters in der nationalen Politik fort. Eine der ersten Amtshandlungen von Ptolemaios Philadelphus auf dem Thron (sogar während der Zeit der gemeinsamen Herrschaft) war die Befreiung von etwa 100.000 Juden, die während der Herrschaft von Ptolemaios I. Soter in Ägypten gefangen genommen und umgesiedelt wurden, sowie die Organisation der Überführung nach Ägypten Griechisch der heiligen Bücher der Juden – die Septuaginta. Diese Übersetzung wurde unter der Leitung von Demetrius von Phalerus angefertigt.

Er setzte den Weg seines Vaters Ptolemaios I. Soter fort und verwandelte die Hauptstadt des Staates, Alexandria, in eines der größten Handels- und Handwerkszentren der hellenistischen Welt. Um dieses Ziel zu erreichen, wurde während der Herrschaft von Ptolemaios Philadelphus der Bau von Hafenanlagen abgeschlossen, darunter der berühmte Leuchtturm von Pharos, der bald zu den Sieben Weltwundern zählte. Im wirtschaftlichen Bereich war die Rolle des Staates, dessen Monopol Land und Handwerk waren, äußerst groß. Es gab auch eine Politik der Verteilung von Grundstücken an große Adlige. Die Einnahmen der königlichen Schatzkammer waren wirklich sagenhaft. Am Ende der Herrschaft des zweiten Ptolemaios, als sein Besitz den Süden Syriens und die Südküste Kleinasiens umfasste, bestand die Armee aus 200.000 Fußsoldaten und 40.000 Reitern, 300 Elefanten und 2.000 Kriegswagen; es gab Waffenreserven für 300.000 Menschen; 2000 kleine Kriegsschiffe, 1500 Kriegsschiffe, teilweise mit fünf Ruderreihen und doppeltem Material, 800 Yachten mit vergoldetem Bug und Heck; und in seiner Schatzkammer befand sich eine außergewöhnliche Summe von 740.000 ägyptischen Talenten (fast 28.572 Tonnen Silber); sein Jahreseinkommen soll 14.800 Talente (571,5 Tonnen Silber) und 1.500.000 Artabs (15.000 Tonnen) Getreide erreicht haben. Ein erheblicher Teil davon wurde für den Unterhalt eines prächtigen Hofes, einer Armee, einer Marine, eines riesigen bürokratischen Apparats sowie für Subventionen für Priester und Tempel ausgegeben.

Gleichzeitig widmete Ptolemaios Philadelphus der Entwicklung der Wissenschaften und Künste große Aufmerksamkeit. Während seiner Herrschaft blühte das Alexandrische Museum und die Bibliothek auf, für deren Unterhalt erhebliche Summen bereitgestellt wurden. Der König zeigte persönliches Interesse daran, den Buchbestand der Bibliothek von Alexandria aufzufüllen, der zu Beginn der Herrschaft von Ptolemaios Philadelphus etwa 200.000 Bücher betrug und später eine halbe Million Exemplare erreichte. Er schrieb persönlich an die Könige, mit denen er mit vielen verwandt war, damit sie ihm alles schickten, was an Werken von Dichtern, Historikern, Rednern und Ärzten verfügbar war. Im Auftrag von Ptolemaios Philadelphus wurde ein Katalog der Bibliothek von Alexandria zusammengestellt – die berühmten „Tafeln“ des Kallimachus in 120 Schriftrollenbüchern. Tsets berichtet, dass Ptolemaios II. im Serapeum eine Hilfsbibliothek gründete, die 42.800 Schriftrollen enthielt.

Im Alexandria Museum entstanden unter Ptolemaios II. von Philadelphia ein Observatorium, ein anatomisches Theater, ein Zoo und ein botanischer Garten. Den wissenschaftlichen Studien wurde jede erdenkliche Hilfe geleistet; die Mitarbeiter des Alexandria-Museums erzielten bedeutende Erfolge in Philologie und Poesie, Mathematik, Astronomie, Mechanik und Medizin. Erstmals war es erlaubt, Leichen zu wissenschaftlichen Zwecken zu obduzieren. Darüber hinaus starb Erasistrato, ein Mechaniker und Mathematiker, am 25. des mazedonischen Monats Dios, also am 27. Januar, Ptolemaios II. Philadelphus im Alter von fast dreiundsechzig Jahren. Vor seinem Tod war er geistig geschädigt, litt stark unter der Krankheit und war vom Leben enttäuscht. Josephus gibt an, dass dieser Ptolemaios 39 Jahre lang regierte.

Spätere griechische Autoren nennen uns die Namen vieler seiner Geliebten. Eine davon war eine gebürtige Ägypterin, obwohl sie mit einem griechischen Namen gerufen wurde Didima("Zwilling"). Der andere, dessen Name war Myrtion, war eine Schauspielerin, die in vulgären Komödien mitwirkte; Nachdem sie die Gunst des Königs erlangt hatte, wurde ihr Haus als eines der elegantesten in Alexandria berühmt. Mnesis Und Pofina waren Flötisten und auch für die Pracht ihrer Häuser berühmt. Ein anderer war Klino, und Statuen und Figuren, die in Alexandria sicherlich gefragt waren, zeigten sie in einem solchen Kleid gekleidet

Mit o. Cos und der peripatetische Philosoph aus Lampsaka. Andere prominente Wissenschaftler und Mitarbeiter waren offenbar an der Ausbildung von Ptolemaios Philadelphus beteiligt, erstellt im Jahr 295 v. Chr. auf Veranlassung Und .

IN Ptolemaios II. Philadelphus wurde (möglicherweise an seinem Geburtstag) per Dekret zum Mitherrscher Ägyptens anstelle des rechtmäßigen Thronfolgers ernannt, Sohn Nach dem Tod in- der alleinige Herrscher Ägyptens.

Um seine persönliche Macht zu stärken, verfolgte er nicht nur eine Politik der Opposition und Isolierung des legitimen Erben, der sich im Exil befand, sondern tötete auch seine Brüder (aus anderen Ehen seines Vaters Ptolemaios Soter) Argedaeus, denen eine Verschwörung gegen den König vorgeworfen wurde. und ein Rebell (Name nicht erhalten) auf der . Zypern.

Er versuchte, die Politik seines Vaters fortzusetzen, die Vorherrschaft auf See und den Zugang zu wichtigen Handelszentren an den Küsten Nordafrikas und Kleinasiens zu stärken. Allerdings im Jahr 282 v. Cyrenaica fällt von Ägypten ab, wo der Sohn von Philadelphs Mutter aus erster Ehe an der Macht ist. Im Jahr 275/4 v. unternimmt einen Angriffsversuch auf Ägypten, ist jedoch gezwungen, die von ihm abgefallenen nomadischen libyschen Stämme zu erobern.

Im Jahr 280 v. Ptolemaios Philadelphus erobert die untergeordneten südlichen Gebiete Syriens, darunter Damaskus. Im Jahr 278 gelangte Milet in ägyptischen Besitz.

Im Jahr 274 v. Der Erste Syrische Krieg beginnt zwischen Ptolemaios II. Philadelphus und um die Vorherrschaft in Syrien und Phönizien. Der Kampf um die Vorherrschaft wird während der gesamten Regierungszeit von Ptolemaios II. Philadelphus mit wechselndem Erfolg fortgesetzt.

Während des Chremonidischen Krieges zwischen Mazedonien und Mazedonien fungierte Ägypten als Hauptverbündeter der Athener im Kampf gegen sie. Die Versuche von Ptolemaios Philadelphus, seinen Einfluss auf dem griechischen Festland zu vergrößern, scheiterten jedoch. INzerstört die ägyptische Flotte vor der Insel Kos und 263/2 v. erobert und zerstört die Mauern der Stadt. Die ungeteilte Vorherrschaft der ptolemäischen Flotte im östlichen Mittelmeer geht zu Ende.

Trotz einiger außenpolitischer Misserfolge während der Herrschaft von Ptolemaios Philadelphus wurde die politische und wirtschaftliche Position Ägyptens gestärkt. Dies wird durch die recht erfolgreiche pragmatische Innenpolitik des jungen Zaren erleichtert. Ptolemaios Philadelphus setzt den Kurs seines Vaters in der nationalen Politik fort. Eine der ersten Amtshandlungen von Ptolemaios Philadelphus auf dem Thron (sogar während der Zeit der gemeinsamen Herrschaft) war die Befreiung von etwa 100.000 Juden, die während der Herrschaft von Ptolemaios Philadelphus gefangen genommen und in Ägypten umgesiedelt wurden, sowie die Organisation der Übersetzung der heiligen Bücher der Juden ins Griechische -. Diese Übersetzung wurde unter der Leitung von durchgeführt, der dem jungen König riet, Bücher über königliche Macht und die Kunst des Regierens zu lesen, denn „die Bücher enthalten, was Freunde nicht wagen, den Königen ins Gesicht zu sagen.“

Setzte den Kurs seines Vaters fort A die Hauptstadt des Staates in eines der größten Handels- und Handwerkszentren der hellenistischen Welt zu verwandeln. Um dieses Ziel zu erreichen, wurde während der Herrschaft von Ptolemaios Philadelphus der Kanal zwischen dem Roten Meer und dem Nil gründlich erneuert und der Bau von Hafenanlagen, darunter der berühmte, abgeschlossen. Im wirtschaftlichen Bereich war die Rolle des Staates, dessen Monopol Land und Handwerk waren, äußerst groß. Es gab auch eine Politik der Verteilung von Grundstücken an große Adlige. Die Einnahmen der königlichen Schatzkammer waren wirklich sagenhaft. Ein erheblicher Teil davon wurde für den Unterhalt eines prächtigen Hofes, einer Armee, einer Marine, eines riesigen bürokratischen Apparats sowie für Subventionen für Priester und Tempel ausgegeben.

Gleichzeitig widmete Ptolemaios Philadelphus der Entwicklung der Wissenschaften und Künste große Aufmerksamkeit. Es war die Zeit seiner Herrschaft, die eine Blütezeit erlebte und für deren Erhaltung erhebliche Summen bereitgestellt wurden. Der König zeigte persönliches Interesse daran, den Bücherfonds aufzufüllen, der zu Beginn der Herrschaft von Ptolemaios Philadelphus etwa 200.000 Bücher betrug. Er kaufte von den Athenern Kopien der antiken Tragödien von Aischylos, Sophokles und Euripides und schrieb auch persönlich an die Könige, mit denen er mit vielen verwandt war, damit sie ihm alles schickten, was aus den Werken von Dichtern und Historikern verfügbar war , Redner und Ärzte. Im Auftrag von Ptolemaios Philadelphus wurde ein Katalog erstellt – die berühmten „Tafeln“ in 120 Schriftrollenbüchern.

Unter Ptolemaios Philadelphus wurde ein Grab errichtet und sein Leichnam von Memphis nach überführt. Unter ihm wurde der Beginn der Vergöttlichung der Könige der ptolemäischen Dynastie gelegt, Kulte wurden gegründet Und Ich, Eltern von Ptolemaios II. Philadelphus.

Auch die Heiraten von Ptolemaios II. Philadelphus hatten nicht zuletzt das Ziel, die Macht der ptolemäischen Dynastie und persönlich Ptolemaios II. Philadelphus auf dem ägyptischen Thron zu stärken. Seine erste Frau war die Tochter der Diadochen, deren Ehe offenbar 288 v. Chr. geschlossen wurde. als die Koalition der vier Könige Gestalt annahm,, Und

Ptolemaios II. Philadelphus (308-246 v. Chr.) – Sohn von Ptolemaios I., König von Ägypten. Im Jahr 283 erbte er von seinem Vater den ägyptischen Thron. Ptolemaios II. versuchte, Ägypten zur stärksten Macht im östlichen Mittelmeerraum zu machen.
Nach dem Tod von Seleukus I. im Jahr 281 fiel Ptolemaios II. in Syrien ein und eroberte Damaskus. In Kleinasien besetzte er Halikarnassos, Mindus, Kaunus und besetzte Karien. Auf der Balkanhalbinsel unterstützte Ptolemaios II. die griechischen Staaten und Epirus gegen Mazedonien im Nahen Osten und versuchte, trotz der Ansprüche der Seleukiden die Kontrolle über Zölesyrien zu behalten.
Im Jahr 275 begann der Erste Syrische Krieg. Die ägyptische Flotte beherrschte die gesamte Ostküste des Mittelmeers. Bald änderte sich die Situation. Antiochos II. besiegte die Ägypter in Syrien und eroberte Damaskus von Ptolemaios II. Megas rebellierte in Cyrenaica und Pyrrhus starb in Argos. Im Jahr 272 endete der Erste Syrische Krieg und der Frieden wurde unterzeichnet.
Die Verbündeten von Ptolemaios II. in Griechenland wurden von Antigonos Gonatas bei Chremoni besiegt.
vor dem Krieg (268-262). Unmittelbar nach der Friedensunterzeichnung wurde eine antiägyptische Koalition gebildet, der Antigonos Gonatas, Antiochos II. und Rhodos angehörten. Im Jahr 261 begann der Zweite Syrienkrieg. Antiochos II. eroberte von Ptolemaios II. eine Reihe von Städten in Kleinasien und seine Truppen fielen in Coelesyrien ein. In der Schlacht von Kos im Jahr 258 wurde die ägyptische Flotte von Antigonus Gonatas besiegt. Ptolemaios II. gab seine Niederlage zu und unterzeichnete 255 einen Friedensvertrag.

Verwendete Buchmaterialien: Tikhanovich Yu.N., Kozlenko A.V. 350 großartig. Kurze Biographie der Herrscher und Feldherren der Antike. Der alte Osten; Antikes Griechenland; Antikes Rom. Minsk, 2005.

Ptolemaios II. Philadelphus (Ptolemaios, liebende Schwester) (308-246 v. Chr.). König von Ägypten im Jahr 283/282–246. Chr., Sohn von Ptolemaios I. und Berenike I. Geboren auf der Insel Kos. OK. 289/288 v. Chr heiratete Arsinoe I. (Tochter von Lysimachos). Im Jahr 285 v. wurde 283/282 v. Chr. Mitherrscher seines Vaters. - ein souveräner König. OK. 281 v. Chr geschiedene Arsinoe I und c. 276/275 v. Chr heiratete seine Schwester Arsinoe II und machte sie zu seiner Gesandten. Für die Griechen war diese Ehe ein Skandal, obwohl bei den ägyptischen Pharaonen Ehen zwischen Bruder und Schwester ganz normal waren. Während des Ersten Syrischen Krieges gegen Antiochos I. (ca. 274/273-271 v. Chr.) fiel er in Syrien und Kleinasien ein und errang 271 v. Chr. den Sieg. Nachdem er sich selbst und Arsinoe II. 272/271 v. Chr. vergöttlicht hatte, begründete er den ptolemäischen Kult. Später nahm er den Titel und Kultnamen Arsinoe – Philadelph an.

Während des Chremonidenkrieges erlitt er gewisse Verluste und unterstützte Athen und Sparta im Kampf gegen Mazedonien (286-263/262 v. Chr.). Im Zweiten Syrischen Krieg gegen Antiochos II. (260–253 v. Chr.) verlor er weite Gebiete in Kleinasien und musste, um Frieden zu schließen, seine Tochter Berenice Syra mit Antiochos II. verheiraten. Zusammen mit seinen Beratern hat er viel für die Hellenisierung Ägyptens getan. Er schuf die meisten Institutionen der strengen Finanzverwaltung des ptolemäischen Staates und gründete viele griechische Siedlungen, insbesondere entlang der Ufer des Mérida-Sees. Er baute den Faros-Leuchtturm und erweiterte das Museum und die Bibliothek in Alexandria erheblich. Organisierte den Bau eines Kanals, der das Rote Meer mit dem Nil verbindet. Alexandria, seine Hauptstadt, wurde zum kulturellen und intellektuellen Zentrum der griechischen Welt.

Adkins L., Adkins R. Antikes Griechenland. Enzyklopädisches Nachschlagewerk. M., 2008, S. 88.

Ptolemaios II. Philadelphus – König von Ägypten aus der ptolemäischen Familie, der 283-246 regierte. Chr Sohn Ptolemaios I und Berenice. Gattung. im Jahr 309 v. + 246 v. Chr Ehefrauen: 1) Arsinoe, Tochter des thrakischen Königs Lysimachos; 2) Arsinoe, Tochter von Ptolemaios I (seiner Schwester); 3) unbekannt.

Ptolemaios begann zu Lebzeiten seines Vaters das Land zu regieren (Justin: 16; 2). Nachdem er sich in Arsinoe, seine eigene Schwester väterlicherseits und mütterlicherseits, verliebt hatte, heiratete er sie und tat damit etwas, was bei den Mazedoniern in keiner Weise erlaubt, bei den Ägyptern, über die er herrschte, jedoch üblich war. Dann tötete er seinen Bruder Argei, der angeblich in sein Leben eingegriffen hatte. Er transportierte auch Alexanders Asche von Memphis nach Alexandria. Ptolemaios tötete auch einen anderen Bruder, einen Sohn Eurydikes, da er bemerkte, dass er die Einwohner Zyperns zum Abfall aus Ägypten ermutigte (Pausanias: 1; 17).

Chr. nutzte Ptolemaios die schwierige Lage des syrischen Königreichs aus und eroberte Antiochos 1 die südlichsten Gebiete Syriens und eroberte sogar Damaskus (Droysen: 3; 1; 3). Ptolemaios‘ mütterlicher Bruder Maga, der dank Berenike im Jahr 274 v. Chr. die Statthalterschaft in Kyrene erhielt. führte ein Heer von Kyrene nach Ägypten. Ptolemaios, der die Pässe befestigt hatte, wartete auf den Vormarsch der kyrenischen Truppen, aber Maga griff ihn nie an, da er gezwungen war, die von ihm abgefallenen nomadischen libyschen Stämme zu erobern. Ptolemaios wollte ihn verfolgen, doch auch dies gelang ihm nicht, da ein Aufstand galatischer Söldner ausbrach. Maga ruhte sich darauf nicht aus und zog 265 v. Chr. den asiatischen König Antiochus 1 in den Krieg hinein. Ptolemaios schickte seine Flotte an die Küste Griechenlands, um gegen den makedonischen König Antigonos II. Gonatas vorzugehen (Pausanias: 1; 17). Aber diese Flotte wurde bei Kos besiegt (Droyzen: 3; 1; 3). Später führte Ptolemaios einen erfolgreichen Krieg mit dem syrischen König Antiochos II. und eroberte von ihm in Asien die Küste Kilikiens und Lykiens (Droyzen: 3; 2; 1).

Die Kinder von Ptolemäus wurden nicht von seiner Schwester Arsinoe, sondern von der Tochter von Lysimachos geboren. Seine Schwester starb kinderlos (Pausanias: 1; 17). Laut Strabo zeichnete sich Ptolemaios durch Neugier aus und war aufgrund seiner körperlichen Schwäche ständig auf der Suche nach neuer Unterhaltung und Vergnügen (Strabo: 17; 1; 5). Josephus fügt hinzu, dass Ptolemaios in Alexandria eine wunderbare Bibliothek gründete und versuchte, alle auf der Welt existierenden Bücher darin zu sammeln und ins Griechische zu übersetzen. Die Anzahl der Bücher in diesem einzigartigen Archiv soll eine halbe Million Exemplare erreicht haben. Unter anderem wurde die hebräische Bibel ins Griechische übersetzt. Ptolemaios interessierte sich für das Schicksal des jüdischen Volkes und befahl die Freilassung von 100.000 Gefangenen, die sein Vater aus Judäa mitgenommen hatte (Flavius: „Jüdische Altertümer“: 12; 2).

Alle Monarchen der Welt. Griechenland, Rom, Byzanz. Konstantin Ryzhov. Moskau, 2001.

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Ptolemaios I. Soter- Herrscher und König von Ägypten in den Jahren 324-283. BC, Vater von Philadelphia.

Ptolemaios III. Euergetes- König von Ägypten aus dem ptolemäischen Geschlecht, 246-222. Chr , Sohn von Philadelphia.

Historische Persönlichkeiten Griechenlands(biographisches Nachschlagewerk).