Khanat von Chiwa(Uzb. Xiva Xonligi) ist der Name des Staates Khorezm, der in der russischen historischen Tradition in der letzten Periode seines Bestehens (1512-1920) angenommen wurde. Der Staat selbst hat sich immer einfach als Khorezm bezeichnet, und Historiker begannen, das Khanat von Chiwa zu Ehren seiner Hauptstadt Chiwa zu nennen. Das Khanat Chiwa ist zusammen mit dem Emirat Buchara und dem Khanat Kokand eines der drei usbekischen Khanate.

Geschichte

Flagge des Khanats Chiwa bis 1917

Flagge des Khanats Chiwa in den Jahren 1917-1920

Flagge der Volkssowjetrepublik Khorezm in den Jahren 1920-1923

1512 stand eine neue Dynastie von Usbeken, die von den Scheibaniden abgefallen war, an der Spitze eines unabhängigen Khanats. Ursprünglich war die Hauptstadt des Staates Urgench. 1598 zogen sich die Amu Darya aus der ehemaligen Hauptstadt von Khorezm, Urgench (früher Gurganj), zurück und die Hauptstadt wurde an einen neuen Standort in Chiwa verlegt. Der Amu Darya, der durch das Gebiet des Khanats floss, mündete in das Kaspische Meer, versorgte die Einwohner mit Wasser und stellte eine Wasserstraße nach Europa zur Verfügung. Im Laufe der Jahrhunderte hat der Fluss mehrmals seinen Lauf geändert. Die letzte Windung des Amu Darya Ende des 16. Jahrhunderts zerstörte Gurganj. In einer Entfernung von 150 km vom modernen Chiwa, nicht weit vom Dorf Kunya-Urgench (Gebiet von Turkmenistan), was "altes Urgench" bedeutet, befinden sich die Ruinen der alten Hauptstadt.

Als die Hauptstadt an einen neuen Ort verlegt wurde, begann zweifellos eine der schlimmsten Perioden in der Geschichte von Khorezm. Aber im Laufe der Zeit blühte das Khanat wieder auf und Chiwa wurde in kurzer Zeit zum spirituellen Zentrum der islamischen Welt.

1598 wurde Chiwa zur Hauptstadt des Chiwa-Khanats, es war eine kleine befestigte Stadt mit einer zehnhundertjährigen Geschichte. Die Legende über ihren Ursprung erzählt, dass die Stadt um den Kheyvak-Brunnen herum gewachsen ist, dessen Wasser einen erstaunlichen Geschmack hatte, und der Brunnen wurde im Auftrag von Shem, dem Sohn des biblischen Noah, gegraben. In Ichan-Kala (der Innenstadt von Chiwa) ist dieser Brunnen noch heute zu sehen.

Arabshahid-Dynastie

Der wirkliche Name dieses Landes war seit der Antike Khorezm. Das Khanat wurde von nomadischen usbekischen Stämmen gegründet, die Khorezm 1511 unter der Führung der Sultane Ilbars und Balbars, Nachkommen von Yadgar Khan, eroberten. Sie gehörten dem dschingisidischen Zweig an, der vom arabischen Shah Ibn Pilad abstammte, einem Nachkommen der 9. Generation von Shiban, weshalb die Dynastie auch Arabshahids genannt wird. Shiban wiederum war der fünfte Sohn von Jochi.

Die Arabshahids waren in der Regel mit einem anderen Zweig der Shibaniden verfeindet, die sich zur gleichen Zeit nach der Gefangennahme von Shaibani Khan in Maverannahr niederließen; Die Usbeken, die 1511 Khorezm besetzten, nahmen an den Feldzügen von Shaibani Khan nicht teil.

Die Arabshahids hielten an Steppentraditionen fest und teilten das Khanat entsprechend der Anzahl der Männer (Sultane) in der Dynastie in Ländereien auf. Der oberste Herrscher, der Khan, war der älteste in der Familie und wurde vom Rat der Sultane gewählt. Während fast des gesamten 16. Jahrhunderts war Urgench die Hauptstadt. 1557-1558 wurde Chiwa zum ersten Mal zur Residenz des Khans. (für ein Jahr) und nur während der Herrschaft des Arabers Muhammad Khan (1603-1622) wurde Chiwa zur Hauptstadt. Im 16. Jahrhundert umfasste das Khanat neben Khorezm Oasen im Norden von Khorasan und turkmenische Stämme im Sand des Karakum. Zu den Besitztümern der Sultane gehörten häufig Gebiete in Khorezm und Khorasan. Bis zum Beginn des 17. Jahrhunderts war das Khanat eine lose Konföderation praktisch unabhängiger Sultanate unter der nominellen Autorität des Khans.

Bereits vor der Ankunft der Usbeken verlor Khorezm seine kulturelle Bedeutung durch die Zerstörung durch Timur in den 1380er Jahren. Eine bedeutende sesshafte Bevölkerung überlebte nur im südlichen Teil des Landes. Viele ehemals bewässerte Ländereien, insbesondere im Norden, wurden aufgegeben und die städtische Kultur war im Niedergang begriffen. Die wirtschaftliche Schwäche des Khanats spiegelte sich darin wider, dass es kein eigenes Geld hatte und bis Ende des 18. Jahrhunderts Buchara-Münzen verwendet wurden. Unter solchen Bedingungen konnten die Usbeken ihre nomadische Lebensweise länger aufrechterhalten als ihre südlichen Nachbarn. Sie waren ein Militärgut im Khanat, und die sesshaften Sarts waren Steuerzahler. Die Autorität des Khans und der Sultane hing von der militärischen Unterstützung der usbekischen Stämme ab; Um diese Abhängigkeit zu verringern, stellten die Khane oft Turkmenen ein, wodurch die Rolle der Turkmenen im politischen Leben des Khanats wuchs und sie begannen, sich in Khorezm niederzulassen. Die Beziehungen zwischen dem Khanat und den Scheibaniden in Buchara waren im Allgemeinen feindselig, die Arabshahids verbündeten sich oft mit dem Safawiden-Iran gegen ihre usbekischen Nachbarn, und dreimal in den Jahren 1538, 1593 und 1595-1598. - das Khanat wurde von den Scheibaniden besetzt. Ende des 16. Jahrhunderts, nach einer Reihe interner Kriege, in denen die meisten Arabshahids getötet wurden, wurde das System der Aufteilung des Khanats zwischen den Sultanen abgeschafft. Kurz darauf, zu Beginn des 17. Jahrhunderts, besetzte der Iran die Ländereien des Khanats in Chorasan.

Die Regierungszeiten des berühmten Historikers Khan Abulgazi (1643-1663) und seines Sohnes und Nachfolgers Anush Khan waren Zeiten relativer politischer Stabilität und wirtschaftlichen Fortschritts. Es wurden groß angelegte Bewässerungsarbeiten durchgeführt, und die neuen bewässerten Ländereien wurden unter den usbekischen Stämmen aufgeteilt, die zunehmend sesshaft wurden. Das Land war jedoch immer noch arm, und die Khans füllten ihre leeren Schatzkammern mit Beute aus räuberischen Überfällen auf ihre Nachbarn. Von da an bis Mitte des 19. Jahrhunderts war das Land, wie Historiker sagen, ein "Raubtierstaat".

Kungrat-Dynastie

Die Arabshahid-Dynastie starb Ende des 17. Jahrhunderts aus, zu dieser Zeit war die Macht der Stammesführer sehr gewachsen und sie begannen, Chingiziden aus der kasachischen Steppe auf den Thron des Khans einzuladen. Die wirkliche Macht lag in den Händen von Stammesführern mit den Titeln Atalik und Inak. Die beiden usbekischen Hauptstämme, die Kungraten und Mangyten, kämpften um die Macht im Khanat, und ihr Kampf wurde von der Abtrennung des nördlichen Teils von Khorezm, dem Aral (Amu Darya-Delta), begleitet. Die nomadischen Usbeken des Aralsees erklärten ihre Dschingisiden, die ebenfalls Marionetten waren, zu Khans. Chaos herrschte in Khorezm für den größten Teil des 18. Jahrhunderts, und 1740 wurde das Land von Nadir Shah aus dem Iran überfallen, aber die iranische Macht war nominell und endete mit dem Tod von Nadir Shah im Jahr 1747. Im folgenden Kampf zwischen den Kungrats und den Mangyts gewannen die Kungrats. Lange Kriege zwischen Chiwa und dem Aral sowie zwischen verschiedenen usbekischen Stämmen, an denen die Turkmenen aktiv teilnahmen, brachten Khorezm jedoch an den Rand der totalen Anarchie, insbesondere nach der Eroberung von Chiwa im Jahr 1767 durch den turkmenischen Yomud-Stamm. 1770 besiegte Muhammad Amin-biy, der Anführer des usbekischen Stammes der Kungrats, die Yomuds und etablierte seine Macht im Khanat. Er wurde der Gründer der neuen Kungrat-Dynastie in Chiwa. Aber auch danach brauchten die Kungrat Inaks Jahrzehnte, um den Widerstand der Stammesführer zu unterdrücken, und die Marionetten von Dschingisiden waren immer noch auf dem Thron.

1804 wurde der Enkel von Muhammad Amin-bey, Eltuzar, zum Khan erklärt, und Chingizid-Puppen wurden nicht mehr benötigt. Sein jüngerer Bruder, Muhammad Rakhim Khan I. (reg. 1806–1825), vereinigte das Land, indem er 1811 die Aralier besiegte, die Karakalpaks (im Nordwesten des Amu-Darya-Deltas) unterwarf und mit einigem Erfolg versuchte, die Turkmenen in den USA zu unterwerfen Süden und die Kasachen im Norden. Die gleiche Politik wurde von seinen Nachfolgern verfolgt. Eltuzar und Muhammad Rakhim Khan I. brachen schließlich mit Hilfe der Sarts den Widerstand des Stammesadels und zügelten die militärische Macht der Turkmenen, die sie entweder dazu überredeten, in Khorezm zu leben, bewässertes Land für den Militärdienst zu verteilen, oder sie dazu zwangen also mit gewalt. Sie schufen einen relativ zentralisierten Staat, in dem die Provinzgouverneure nur begrenzte Macht hatten. In der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts bauten die Kungraten das Bewässerungssystem erheblich aus; So wurden die Usbeken zu einer sesshaften Nation, wodurch neue Städte zu entstehen begannen. Unter Muhammad Rakhim Khan I. begann das Khanat, eigene Münzen zu produzieren. Aber trotz alledem fehlten dem Khanat sowohl menschliche als auch finanzielle Ressourcen, und Chiwa-Überfälle auf das Khanat von Buchara und Khorasan sowie gegen die Kasachen und unabhängige turkmenische Stämme wurden alljährlich. Gleichzeitig war die Kungrat-Zeit auch von kulturellen Errungenschaften geprägt, zu dieser Zeit wurde Khorezm zum Hauptzentrum für die Entwicklung der türkischen Literatur in Zentralasien.

Untergang des Chiwa-Khanats

1855 erlitt die Armee des Khanats eine vernichtende Niederlage gegen die Teke-Turkmenen in der Nähe von Serakhs in Khorasan, und Muhammad Amin Khan wurde in der Schlacht getötet. Den neuen Khans Said Muhammad Khan und Muhammad Rahim Khan II gelang es, die Situation zu stabilisieren. In den 1870er Jahren näherte sich das Khanat jedoch einer fatalen Konfrontation mit Russland. Der erste Versuch, in Khorezm einzudringen, wurde von Peter I. unternommen, der 1717 eine kleine Expedition unter dem Kommando von Bekovich-Cherkassky entsandte. Die Expedition war erfolglos und fast alle ihre Mitglieder starben.

Chiwa-Feldzug 1873. Durch den toten Sand zu den Brunnen von Adam-Krylgan. Gemälde von N. N. Karazin. 1888. Staatliches Russisches Museum.

Im 19. Jahrhundert wuchsen die Spannungen zwischen dem Russischen Reich und Chiwa infolge der russischen Expansion in Zentralasien, ihrer Rivalität um Einfluss in der kasachischen Steppe und der Plünderung russischer Handelskarawanen durch Chiwa. Die Militäroffensive gegen Chiwa begann im Frühjahr 1873 unter der Führung des Generalgouverneurs von Turkestan von Kaufman mit den Streitkräften von vier Abteilungen, die Ende Februar und Anfang März 1873 von Taschkent, Orenburg, Mangyschlak und Krasnowodsk ( 2-5 Tausend Menschen) mit einer Gesamtzahl von 12 - 13 Tausend Menschen und 56 Kanonen, 4600 Pferden und 20 Tausend Kamelen. Nach den Kämpfen am Stadtrand von Chiwa am 27. und 28. Mai kapitulierten die Truppen des Khans. Chiwa wurde am 29. Mai eingenommen und Khan Muhammad Rakhim Khan II ergab sich. Der am 12. August 1873 unterzeichnete Gendemianische Friedensvertrag legte den Status des Khanats als russisches Protektorat fest. Khan erklärte sich zum "gehorsamen Diener" des russischen Kaisers, und alle Ländereien des Khanats am rechten Ufer des Amu Darya gingen an Russland. Der Verlust der Unabhängigkeit hatte fast keine Auswirkungen auf das Innenleben des Khanats, in das sich Russland nur einmischte, um einige turkmenische Aufstände zu unterdrücken. Diese Ländereien wurden Teil des Departements Amu-Darya der Region Turkestan. Die Sklaverei wurde in der Region abgeschafft.

Asfandiyar Khan regierte von 1910 bis 1918. Ein Versuch liberaler Reformen nach der Februarrevolution von 1917 scheiterte an den konservativen Ansichten von Asfandiyar Khan, der begann, Reformen zu behindern.

Im Frühjahr 1918 übernahm der Anführer der Yomud-Turkmenen, Junaid Khan, die Macht in Chiwa. Im November 1919 begann ein Aufstand unter Führung der Kommunisten. Die Kräfte der Rebellen reichten jedoch nicht aus, um die Regierungstruppen zu besiegen. Die Truppen der Roten Armee aus Russland wurden geschickt, um den Rebellen zu helfen. Anfang Februar 1920 war die Armee von Junaid Khan vollständig besiegt. Am 2. Februar dankte Said Abdullah Khan ab, und am 26. April 1920 wurde die Volkssowjetrepublik Khorezm als Teil der RSFSR ausgerufen.

Als Teil der RSFSR wurde es Teil der UdSSR, dann wurde es in die SSR Khorezm umgewandelt und im Herbst 1924 während der nationalterritorialen Abgrenzung in Zentralasien wurde sein Territorium zwischen der usbekischen SSR und den Turkmenen aufgeteilt SSR und die Autonome Region Karakalpak der RSFSR.

Sozioökonomisches und politisches Leben

Im 16. Jahrhundert war das Chiwa-Khanat noch kein Zentralstaat, der Einfluss des Stammessystems war noch stark; das Oberhaupt des herrschenden Stammes wurde zum Khan erklärt.

Wie die Sheibaniden in Maverannahr war das Khiva Khanate in kleine Besitztümer aufgeteilt. Vilayets wurden von Mitgliedern der Familie des Khans regiert. Sie wollten sich nicht der Zentralregierung unterwerfen. Dieser Umstand war die Ursache für innere Streitigkeiten.

Die Bevölkerung des Khanats wurde in drei Gruppen eingeteilt, die sich in ihren ethnischen, kulturellen und sprachlichen Merkmalen unterschieden:

• direkte Nachkommen der alten Khorezmianer, die sich mit verschiedenen ethnischen Gruppen assimilierten;
• turkmenische Stämme;
• Usbekische Stämme zogen von Desht-i-Kypchak nach Khorezm.

Vor der Gründung der Dynastie aus dem Stamm der Kungrat wurden die Häupter großer usbekischer Stämme zu unabhängigen Herrschern ihres Besitzes und begannen, einen entscheidenden Einfluss auf die gesellschaftspolitische Situation im Khanat auszuüben.

In der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts brach im Chiwa-Khanat eine Wirtschaftskrise aus, deren Hauptursache eine Änderung des Kanals des Amudarja war; Ab 1573 hörte es auf, in das Kaspische Meer zu fließen und strömte 15 Jahre lang in Richtung Aralsee. Das Land entlang des alten Kanals verwandelte sich in eine wasserlose Steppe, und die Bevölkerung war gezwungen, in andere, bewässerte Regionen zu ziehen.

Darüber hinaus wurde das Khanat Chiwa im 16. Jahrhundert zweimal vom Khanat Buchara erobert. Innere Unruhen, hohe Steuern und Zölle verursachten den Ruin der Bevölkerung des Landes, was sich wiederum negativ auf den Handel auswirkte.

Im 17. Jahrhundert wurden im politischen Leben des Chiwa-Khanats zwei Merkmale beobachtet: eine Abnahme der Autorität der herrschenden Dynastie und eine Zunahme des Einflusses der Stammesoberhäupter. Richtig, offiziell unterstellten sich die Beks und Biys immer noch der Zentralregierung. Tatsächlich hatten sie innerhalb ihrer Beks absolute Macht. Es kam so weit, dass sie begannen, dem obersten Herrscher ihren Willen zu diktieren. Khan konnte jedoch die Staatsangelegenheiten nicht alleine entscheiden, ohne ihre Beteiligung, im Gegenteil, sie entschieden über das Schicksal des Khans bei den Wahlen. Die politische Zersplitterung des Staates war unter dem Araber Muhammad Khan (1602-1621) besonders ausgeprägt. Aufgrund der Kursänderung des Amu Darya verlegte er seine Hauptstadt von Urgench nach Chiwa.

Die Wirtschaftskrise wirkte sich stark auf die politische Situation im Staat aus. Unter dem Araber Muhammad Khan führten die Yaik-Kosaken, angeführt von Ataman Nechay, der die russische Grenze bewachte, einen Raubüberfall auf Urgench durch und nahmen 1.000 junge Männer und Frauen gefangen. Aber auf dem Rückweg wurden sie vom Khan mit seiner Armee eingeholt. Die Kosaken wurden besiegt. Einige Zeit später griffen Ataman Shamai und seine Abteilung Urgench an, aber auch sie hatten keinen Erfolg und wurden vom Khan gefangen genommen.

Meinungsverschiedenheiten wurden im Khanat häufiger. 1616 rebellierten die Söhne des Arabers Muhammad Khan Khabash Sultan und Elbars Sultan mit Unterstützung der Oberhäupter der Naiman- und Uiguren-Stämme gegen ihren Vater. Khan gab seinen Söhnen nach. Zu den Ländereien, die ihnen gehörten, fügte er die Stadt Wazir hinzu. Aber 1621 rebellierten sie erneut. An der Seite des Arabers Muhammad Khan traten diesmal seine anderen Söhne Isfandiyar Khan und Abulgazi Khan auf. In der Schlacht gewannen die Truppen von Khabash Sultan und Elbars Sultan.Auf Befehl der Söhne wurde der von ihnen gefangene Vater von einem glühenden Stab geblendet und in einen Zindan geworfen. Einige Zeit später wurde der Khan getötet. Abulgazi Sultan fand Zuflucht im Palast des Bukhara Khan Imamkuli. Asfandiyar Khan versteckte sich in Khazarasp. Später erlaubten ihm seine siegreichen Brüder, an der Hajj teilzunehmen. Aber Asfandiyar Khan ging zum iranischen Schah Abbas I. und bestieg mit seiner Hilfe 1623 den Thron von Chiwa. Als Abulgazi Sultan davon erfuhr, eilte er nach Chiwa. Isfandiyar Khan (1623-1642) ernannte ihn zum Herrscher von Urgench. Aber bald verschlechterte sich ihre Beziehung und Abulgazi floh zum Herrscher von Turkestan, Eshimkhan. Nach dessen Tod 1629 zog Abulgazi nach Taschkent zu seinem Herrscher Tursun Khan, dann zu Bukhara Khan Imamkuli.

Unzufrieden mit der Politik von Isfandiyar Khan baten die Turkmenen Abulgazi, nach Chiwa zu kommen. Sein Bruder wurde gezwungen, den Chiwa-Thron an ihn abzutreten. Aber sechs Monate später wurde Abulgazi beschuldigt, Irans Niso und Darun (Siedlungen zwischen Ashgabat und Kizyl-Arvat) angegriffen zu haben, gefangen genommen und, begleitet von seiner Abteilung, zum iranischen Schah Safi I (1629-1642) geschickt worden. Abulgazi Sultan musste 10 Jahre (1630-1639) in Gefangenschaft leben. 1639 gelang ihm die Flucht und 1642 erreichte er die Usbeken im Aralseegebiet. Nach dem Tod von Isfandiyar Khan im selben Jahr bestieg Abulgazi (1643-1663) den Thron von Chiwa. Die 20-jährige Regierungszeit verbrachte er mit Feldzügen. Er musste mehrmals mit dem Bukhara Khanate kämpfen. Abulgazi, der die Autorität der Stammesführer erhöht hatte, beabsichtigte, ihre Angriffe auf die Zentralregierung loszuwerden. Er teilte alle auf dem Territorium des Khanats lebenden Stämme in vier Gruppen ein: Kiyat-Kungrat, Uighur-Naiman, Kanki-Kipchak, Nukuz-Mangyt. Gleichzeitig wurden ihre Bräuche, Lebensweise und familiären Beziehungen zwischen Stämmen berücksichtigt. Diesen Gruppen schlossen sich 14 weitere kleine Stämme und Clans an. In jeder Gruppe wurden Älteste ernannt - inaki. Durch sie löste der Khan die Probleme der Stämme. Inaki lebte als enger Berater des Khans im Palast. Abulgazi Bahadyrkhan hatte bereits 32 Stammesoberhäupter – Inaks – unter seinen engen Mitarbeitern.

Abulgazi mischte sich in den Streit zwischen den Brüdern Abdulazizkhan und Subkhankulikhan ein, letzterer war mit Abulgazis Nichte verheiratet. Mit Abdulazizkhan wurde eine Vereinbarung getroffen. Trotzdem unternahm Abulgazi 1663 sieben räuberische Überfälle auf das Bukhara Khanate und beraubte die Tumen von Karakul, Chardzhui und Vardanzi.

Gleichzeitig war Abulgazi Khan ein aufgeklärter Herrscher. Er schrieb historische Werke in usbekischer Sprache „Shazharai Turk“ (Stammbaum der Türken) und „Shazhara-i tarokima“ (Genealogie der Turkmenen)

Nach dem Tod von Abulgazi Khan bestieg sein Sohn Anush Khan (1663-1687) den Thron. Unter ihm verschlechterten sich die Beziehungen zum Bukhara Khanate noch mehr. Er unternahm mehrmals Feldzüge gegen ihn, erreichte Buchara, eroberte Samarkand. Am Ende organisierte der Bukhara Khan Subkhankulikhan eine Verschwörung gegen ihn und Anusha Khan wurde geblendet.

Subkhankuli Khan machte in Chiwa eine Verschwörung von seinen Anhängern. 1688 schickten sie einen Vertreter nach Buchara mit der Bitte, das Chiwa-Khanat in ihre Staatsbürgerschaft aufzunehmen. Subkhankuli Khan nutzte diesen Umstand aus und ernannte Inak Shakhniyaz Khan von Chiwa. Aber Shakhniyaz hatte nicht die Fähigkeit, den Staat zu regieren. Er fühlte sich hilflos, verriet Subkhankuli Khan und suchte nach einem stärkeren Wächter. Das könnte Russland sein. Mit Hilfe des russischen Zaren Peter I. wollte er seine Position behaupten. Im Geheimen von Subkhankuli Khan schickte er 1710 seinen Botschafter zu Peter I. und bat darum, das Chiwa-Khanat in die russische Staatsbürgerschaft aufzunehmen. Nachdem Peter I. lange Zeit davon geträumt hatte, das Gold und die Rohstoffe Zentralasiens in Besitz zu nehmen, betrachtete er dies als Gelegenheit und erließ am 30. Juni 1710 ein Dekret, das die Bitte von Shakhniyaz erfüllte. Die Berufung des Chiwa-Herrschers nach Russland wurde von seinen Zeitgenossen als Verrat an den Interessen der turksprachigen Völker gewertet. Dieser Aufruf öffnete den Weg für die russischen Kolonialisten. Nach diesen Ereignissen wurde das politische Leben im Khanat Chiwa noch komplizierter.

Die soziale Situation im Khanat von Chiwa war wie in anderen Staaten Zentralasiens von Stagnation geprägt, das Ego war mit dem Rückstand des Khanats aus dem Prozess der Weltentwicklung verbunden. Politische Zersplitterung, Dominanz der Subsistenzlandwirtschaft, anhaltende interne Streitigkeiten, Übergriffe von Ausländern führten dazu, dass die Wirtschaft des Landes rückläufig war und das gesellschaftliche Leben eintönig war. Die Herrscher dachten mehr an ihr Wohlergehen als an den Nutzen für Staat und Volk.

Sowohl im Khanat Chiwa als auch in Buchara gab es viele Steuern und Abgaben. Die Grundsteuer "salguto" galt als die wichtigste. Von anderen Steuern zahlte die Bevölkerung "algug" (einmal im Jahr) und "miltin puli" (für den Kauf eines Gewehrs), "arava oluv" (Benutzung des Arb der Bevölkerung), "ulok tutuv" (Mobilisierung von Zugtieren). ), „kunalga“ (gegebenenfalls Bereitstellung von Unterkünften für Botschafter und Beamte), „suisun“ (Schlachten von Tieren zur Behandlung von Staatsbeamten), „chalar puli“ (Bezahlung von Boten), „tarozuyana“ (Bezahlung von Waagen), „mirabana“-Zahlung an den Ältesten für die Aufteilung des Wassers), „darvazubon puli“ (Zahlung an den Torwächter und die Wache), „mushrifana“ (Zahlung zur Bestimmung des Steuerbetrags aus der Ernte), „afanak puli“ (Zahlung an derjenige, der die Nachricht vom Bettler bringt), "Chibik Puli" (Zahlung für die Befreiung von anderen Arbeiten von der Gesellschaft), Zahlung an den Klerus usw. Insgesamt zahlten die Menschen etwa 20 Arten von Steuern.

Darüber hinaus wurde die Bevölkerung an öffentlichen Zwangsarbeiten beteiligt:

• "Begar" - eine Person aus jeder Familie musste 12 Tage im Jahr (manchmal bis zu 30 Tage) auf verschiedenen Baustellen arbeiten, Bewässerungskanäle reinigen usw.;
• "kazuv" - der Bau von Kanälen;
• "ichki va obhura kazuv" - Reinigung von Bewässerungssystemen und Dämmen mit Schleusen;
• "kachi" - der Bau von Verteidigungsmauern und Dämmen;
• "atlanuv" - Teilnahme mit einem Pferd an der Jagd des Khans.

Diese Aufgaben, hauptsächlich im Zusammenhang mit der Wartung von Bewässerungssystemen, waren eine schwere Belastung für die arbeitende Bevölkerung, da die meisten von ihnen mit Erdarbeiten verbunden waren. Manchmal wurden neu errichtete Dämme unter dem Wasserdruck zerstört und die Dauer der Erdarbeiten auf 1-3 Monate verlängert. Daher kam es im Khanat zeitweise zu Ernteausfällen, Hungersnöten brachen aus und die Menschen waren gezwungen, ihre Heimatorte zu verlassen. Bis zum Aufkommen der Kungrat-Dynastie lebten in Chiwa etwa 40 Familien.

Zu diesem Zeitpunkt zählte die Bevölkerung des Khanats etwa 800.000 Menschen, von denen 65% Usbeken, 26% Turkmenen und der Rest Karakalpaks und Kasachen waren. Usbekische Stämme und Clans lebten hauptsächlich im Norden des Khanats, im Unterlauf des Amudarja.

Das Khanat bestand aus 15 Vilayets - Pitnak, Khazarasp, Khanka, Urgench, Kashkupyr, Ghazavat, Kiyat, Shahabbaz (Shahbaz), Khojeyli, Ambar-Manok, Gurlen, Kunya-Urgench, Chumanai, Kushrat, Tashauz - und zwei Gouverneuren - Besharyk und Kiyat-Kungrat sowie Tumens, die dem Khan selbst gehören.

Khan übte höchste Macht aus. Hochrangige Beamte inak, atalyk und biy genossen großen Einfluss. Um Probleme von nationaler Bedeutung zu lösen, wurde unter Muhammad Rahim Khan I. ein Sofa einflussreicher Beamter geschaffen, dh ein Staatsrat. Gerichtsverfahren, deren Schiedsrichter der Klerus war, basierten auf dem Scharia-Gesetz. Usbekisch galt als Staatssprache.

Land galt als der Hauptreichtum des Khanats. Es bestand aus bewässertem (akhya) und unbewässertem (Kern) Land. Im Khanat von Chiwa sowie in Buchara gab es folgende Arten von Landbesitz: staatliche (amlyak), private (mulk) und religiöse waqf.

Gleichzeitig hatte der Landbesitz im Khanat Chiwa seine eigenen Besonderheiten im Vergleich zum Landbesitz in den Khanaten Buchara und Kokand. Khan und seine Verwandten besaßen die Hälfte aller Ländereien, der Rest der Ländereien galt als Staatsland (mit Ausnahme der Waqfs). Pächter arbeiteten auf Staatsgrundstücken.

Die Bauern, die auf dem Khan- und Privatland arbeiteten, wurden yarimchi (yarim - halb) genannt: Sie gaben die Hälfte der Ernte zur Miete ab.

Khans Verwandte zahlten keine Steuern an den Staat. Der Klerus, hohe Beamte, Besitzer von Tarkhan-Urkunden, die das Recht auf lebenslangen Landbesitz verliehen, waren ebenfalls von Steuern befreit, und Kleingrundbesitzer, die mit Steuern belastet waren, gingen bankrott und verloren schließlich ihr Land.

Die Hauptbeschäftigung der Bevölkerung des Khanats war die Landwirtschaft. Seine Grundlage war der Ackerbau und die Viehzucht.

Die Landwirtschaft wurde unter schwierigen Bedingungen betrieben. Die Ländereien wurden mit dem Wasser von Kanälen bewässert, die aus dem Amu Darya gezogen wurden, und an vielen Stellen mit Chigir, das durch Zugkraft in Bewegung gesetzt wurde. Die Austrocknung des alten Kanals des Amu Darya Ende des 16. - Anfang des 17. Jahrhunderts zwang die Herrscher, sich ernsthaft mit der Bewässerung zu beschäftigen. Der Araber Muhammad Khan (1602-1621) befahl den Bau eines Kanals in der Nähe der Festung Tuk. Unter Ali Sultan (1558-1567) wurden die Kanäle Yangiaryk, Tahiti und Yarmysh gebaut. 1681 wurde der Shahabad-Kanal in Betrieb genommen.

In den 70er Jahren des 17. Jahrhunderts wurde am Nebenfluss des Flusses, der in den Daukar-See mündet, ein Damm gebaut. Zu Beginn des 19. Jahrhunderts wurde der Lauzan-Graben vom Amu Darya abgezogen, der später in einen Kanal überging. Er bewässerte die Ländereien zwischen Parsu, Khojeyli und Kunya-Urgench. 1815 wurde der große Kilich-Niyazbai-Kanal gegraben. Er bewässerte die Ländereien am rechten Ufer des Daryalyk. 1831 begannen die Ländereien von Kunya-Urgench mit einem Graben aus dem Lauzan-See bewässert zu werden. 1846 wurde am alten Kanal des Amu Darya ein Damm gebaut, und die Ländereien im Süden von Kunya-Urgench wurden mit Wasser bewässert. baute den Großen Khanabad-Kanal, der die Umgebung von Vazir, Gandumkala und die Uaz-Schlucht bewässerte.

Städte des Khanats Chiwa

Die größte Stadt des Khanats war Chiwa - seine Hauptstadt vom Beginn des 17. Jahrhunderts bis 1920. In der Antike hieß die Stadt Khiivak. Chiwa ist seit seiner Gründung ein Bindeglied auf der Handelsroute zwischen Ost und West. Zu Beginn des 17. Jahrhunderts entwickelten sich in der damaligen Hauptstadt des Khanats, Urgench, im Zusammenhang mit einer Änderung des Kanals des Amudarja ungünstige Bedingungen für das Leben der Bevölkerung und die Hauptstadt wurde nach Chiwa verlegt.

Mitte des 18. Jahrhunderts wurde Chiwa im Zusammenhang mit der Invasion von Nadir Shah zerstört. Unter Khan Muhammad Amin Khan (1770-1790) wurde die Stadt wieder aufgebaut.

Unter Allakuli Khan (1825-1842) wurde Chiwa von einer Mauer umgeben, deren Länge 6 Kilometer betrug. Die Grundlage des heutigen architektonischen Erscheinungsbildes von Chiwa wurde vom Ende des 18. Jahrhunderts bis zum 20. Jahrhundert gebildet. Das architektonische Ensemble von Chiwa zeichnet sich durch seine Einheit aus. Darin wurde zuerst Ichan-Kala (innere Festung) gebaut, wo sich der Palast des Khans, eine Wohnung für die Familie des Khans, ein Mausoleum, eine Medresse und Moscheen befanden. Die Gesamtfläche von Ichan-kala beträgt 26 Hektar, die Länge der Mauer 2200 Meter. Es wurde von zwei Straßen durchquert, vier Tore führten in die Stadt - Dishan-kala, wo Handwerker und Kaufleute lebten; Es gab Geschäfte und Geschäfte in der Nähe. Die Länge von Dishan-kala beträgt 6250 Meter, es hat 10 Tore.

Eines der erhaltenen Denkmäler von Chiwa - das Mausoleum von Said Allautdin - wurde im 14. Jahrhundert erbaut. Andere architektonische Denkmäler von Kunya-Ark, die Kathedralenmoschee, die Ak-Moschee, das Uch-Ovliya-Mausoleum, die Mausoleen von Shergazikhan, die Karawanserei von Allakulikhan, die Medresse des Inak Kutlug-Murad, die Medresse des Inak Muhammad-Amin , der Tash-Khauli-Palast mit 163 Zimmern (erbaut unter Allakulihan). Sie zeugen von der Geschicklichkeit der Baumeister, Steinmetze und Holzarbeiter von Chiwa. In dieser Hinsicht war Chiwa der Stolz des Khanats.

Kunya-Urgench wurde vor 2000 Jahren gebaut. Es befindet sich auf dem Weg der Handelskarawanen (jetzt auf dem Territorium Turkmenistans). In den X-XIII Jahrhunderten. es war die Hauptstadt des Staates Khorezmshahs.

New Urgench wurde im 17. Jahrhundert unter Abulgazi Khan erbaut. Danach hieß das alte Urgench Kunya-Urgench. Es enthält das Mausoleum des XII-XIV Jahrhunderts Fakhrildina-Razi, das Mausoleum von Sultan-Tekesh, Nazhmitdin-Kubro, die Kathedralmoschee, ein Minarett und die Überreste von Karawansereien. New Urgench ist das Zentrum der heutigen Provinz Khorezm.

1874 gründeten Abdalov und Atajan in Khorezm den Buchdruck, und Khudaibergen Devanov wurde der erste usbekische Fotograf und Kameramann.

Khane von Khorezm

Kungrat-Dynastie (1359-1388)

• Hussein Sufi, 1359-1373
• Yusuf Sufi, 1373—?
• Suleiman Sufi, ? – 1388

Shibaniden-Dynastie (1511-1695)

• Abu-l-Mansur Ilbars Khan, Sohn von Bureke Sultan, Khan der Kok-Horde -1511, Khan von Khorezm 1511-1518
• Sultan Hadji Khan, Sohn von Bilbars Palange Sultan, Khan von Khorezm 1518-1519
• Hasankuli Khan, Sohn von Abulek Khan, Khan von Khorezm 1519
• Sufiyan Khan, Sohn von Aminek Khan, Khan von Khorezm 1519-1522
• Bujuga Khan, Sohn von Aminek Khan, Khan von Khorezm 1522-1526
• Avanesh Khan, Sohn von Aminek Khan, Khan von Khorezm 1526-1538
• Kal Khan, Sohn von Aminek Khan, Khan von Khorezm 1541-1547
• Agatay Khan, Sohn von Aminek Khan, Khan von Khorezm 1547-1557
• Dost Khan, Sohn von Agatay Khan, Khan von Khorezm 1557-1558
• Haji Muhammad Khan, Sohn von Agatay Khan, Khan von Khorezm 1558-1602
• Araber Muhammad Khan, Sohn von Haji Muhammad Khan, Khan von Khorezm 1603-1621
• Khabash Sultan und Ilbars Sultan, Söhne des Arabers Muhammad Khan 1621-1623
• Isfandiyar Khan, Sohn des Arabers Muhammad Khan, Khan von Khorezm 1623-1643
• Abu-l-Gazi Khan, Sohn des Arabers Muhammad Khan, Khan von Khorezm 1643-1663
• Abu-l-Muzaffar Muhammad Anusha Khan, Sohn von Abu-l-Ghazi Khan, Khan von Khorezm 1663-1686
• Hudaydad Khan, Sohn von Muhammad Anush Khan, Khan von Khorezm 1686-1689
• Erenk Khan, Sohn von Muhammad Anush Khan, Khan von Khorezm 1689-1694

Eingeborene der Dschingisiden-Dynastie (1695-1740)

• Jochi Khan Khan von Khorezm 1694-1697
• Vali Khan Khan von Khorezm 1697-1698
• Shah Niyaz Khan, Sohn von Jochi Khan, Khan von Khorezm 1698-1703
• Shakhbakht Khan, Sohn von Shah Niyaz Khan, Khan von Khorezm 1703-1704
• Yadgar (Khan von Khorezm), Sohn von Muhammad Anush Khan, Khan von Khorezm 1704-1714
• Isim Khan, Sohn von Yadgar Khan, Khan von Khorezm 1714-1715
• Sher Gazi Khan, Sohn von Isim Khan, Khan von Khorezm 1715-1728
• Ilbars Khan, Sohn von Shah Niyaz Khan, Khan von Khorezm 1728-1740
• Abu-l-Gazi Muhammad Khan, Sohn von Ilbars Khan, Khan von Khorezm 1740-1745
• Shah Timur Khan (im Aral 1721-36).
• Bahadur Khan (kasachisch. 1728).
• Ilbars Khan II (1728-40).
• Tahir Khan (Kasachisch. 1740-41).
• Nurali Khan (Kasachisch. 1741-42).
• Abu-l-Ghazi Khan II (1742-46).

Tukaitimuriden-Dynastie

• Gaip Khan (1746-57).
• Abdallah Karabay, Bruder (1757)*
• Timur Ghazi Khan (1757-63)*
• Tauke Khan (1763-64).
• Shah Ghazi Khan (1764-67).
• Abu-l-Gazi Khan III (1767; form. 1770-1804; 1806).
• Nurali Khan (1767-69).
• Jangir Khan (1769-70).
• Bulakai Khan (1770).

1804 (fakt. 1763) ging die Macht an die Kungraten über.

Kungrat-Dynastie (1763-1920)

• Muhammad Amin-biy, Sohn von Ish Muhammad Yar-biy, biy des usbekischen Stammes Kungrat, Inak von Khorezm 1763-1790
• Avaz-inak, Sohn von Muhammad Amin-biy, biy des usbekischen Stammes Kungrat, Inak von Khorezm 1790-1804
• Eltuzar, Sohn von Avaz-inak, Biy aus dem Kungrat-Stamm, Inak von Khorezm 1804, Khan von Khorezm 1804-1806
• Muhammad Rakhim Khan I., Sohn von Avaz-inak, Khan von Khorezm 1806-1825
• Allakuli, Sohn von Muhammad Rakhim Khan I, Khan von Khorezm 1825-1842
• Rakhimkuli, Sohn von Allakuli Khan, Khan von Khorezm 1842-1845
• Muhammad Amin Khan, Sohn von Allakuli Khan, Khan von Khorezm 1845-1855
• Abdulla Khan, Sohn von Ibadulla Bek, Khan von Khorezm 1855
• Kutlug Murad Khan, Sohn von Ibadulla Bek, Khan von Khorezm 1855-1856
• Said Muhammad Khan, Sohn von Muhammad Rahim Khan I., Khan von Khorezm 1856-1864
• Muhammad Rahim Khan II. geb. 1845, Sohn von Muhammad Khan, Khan von Khorezm 1864-1910, 1873 wurde den Khanen von Khorezm nach der Errichtung des russischen Protektorats vom Kaiser von ganz Russland der allgemeine Titel der Hoheit verliehen
• Asfandiyar Khan r. 1871, Sohn von Muhammad Rakhim Khan II, Lordschaft Valiahd 1891-1910, Khan von Khorezm 1910-1918, Gefolge E. I. V. Generalmajor 1910
• Sagte Abdullah Khan r. 1870, Sohn von Muhammad Rakhim Khan II, Khan von Khorezm 1918-1920

Ministerium für höhere und spezialisierte Sekundarbildung

Republik Usbekistan

Nationale Universität der Republik Usbekistan

benannt nach Mirzo Ulugbek

Fakultät für Geschichte

Abteilung "Geschichte Usbekistans"

Kursarbeit

Zur Geschichte Usbekistans

Chiwa KhanatXVI- XVIIIJahrhunderte

Abgeschlossen von: Batyrshina A.

Akzeptiert von: Mustafaev Z.M.

Taschkent 2010

Thema:Chiwa KhanatXVI- XVIIIJahrhunderte

Planen

Einführung.

Kapitelich. Die Entstehung des Khanats Chiwa.

1.1 Bildung des Chiwa-Khanats

1.2 Territorium und Bevölkerung.

1.3 Die Politik der Khans von Chiwa.

KapitelII. Sozioökonomische Beziehungen in Chiwa.

Khanat in XVI- XVIIIJahrhunderte

2.1 Agrarbeziehungen und Landwirtschaft.

2.2 Handwerk, Handel, Steuern.

2.3 Die Position der Massen.

KapitelIII. Kultur im Khanat Chiwa.

3.1 Städte als Kulturzentren.

3.2 Entwicklung der Literatur.

Fazit

Einführung

Khiva Khanate aus der Zeit des XVI-XVIII Jahrhunderts. sehr schwierige, aber durchaus interessante Zeit. Es wird durch die Tatsache kompliziert, dass es beschreibt, wie eine Dynastie auf eine andere folgt. Und es ist interessant, weil es Khorezm war, das Teil des Chiwa-Khanats ist, das lange Zeit nicht erobert wurde.

Wenn Sie in die Geschichte eintauchen, dann wollten viele dieses Gebiet erobern, aber nicht vielen gelang es. Und wenn es ihnen gelang, hielten sie dieses Territorium nicht allzu lange. Und nur Sheibanikhan hat es geschafft, dieses Territorium nicht nur zu erobern, sondern es war lange Zeit Teil seines großen und mächtigen Staates. Und nach der Bildung des Chiwa-Khanats auf dem Territorium von Khorezm mit seiner Hauptstadt Urgench (obwohl es mehr als einmal verlegt wurde) führte dies zur Rivalität der drei großen Khanate. Dies sind die Khanate Buchara, Chiwa und Kokand.

Es gab Zeiten, in denen das Chiwa-Khanat riesige Territorien hatte und sowohl politisch als auch kulturell auf seine Nachbarn Einfluss nahm, Karakalpakstan kann als Beispiel dafür dienen. Und das Chiwa-Khanat existierte bis zur Eroberung des zaristischen Russlands.

Khiva Khans versuchten nicht nur, Nachbarländer zu unterwerfen, sondern auch, Wissenschaft und Kultur in ihrem Staat zu entwickeln. In ihren Höfen versammelten sie Dichter, Chronisten, Schriftsteller und Künstler. Jeder Khan versuchte, seine Herrschaft zu prägen und nicht nur für seine Feldzüge, sondern auch als hochkultivierter Khan berühmt zu werden. Und die Menschen, die die Annalen der Khane und ihre Geschichte niederschrieben, leisteten auch einen großen Beitrag zur Entwicklung des Khanats. Laut ihren Manuskripten restaurieren und rekonstruieren Historiker und Wissenschaftler die Geschichte des Khanats nicht nur in militärischen Operationen, sondern auch in kultureller Hinsicht.

Historiker und Wissenschaftler unserer Zeit können gemäß ihren Aufzeichnungen die Lebensweise, Kultur und Situation der Menschen im Khanat Chiwa vollständig und manchmal teilweise wiederherstellen. Ein Beispiel dafür ist die Arbeit nicht irgendeines Schreibers, sondern des Khans selbst, der seine Genealogie und diesen Khan Abdulgazi Khan genau nachgebildet hat.

All dies zeugt aber von der Bedeutung des Chiwa-Khanats und der Tatsache, dass es eine wichtige Rolle in der Geschichte des Mittelalters spielte. Und die Geschichte des Chiwa-Khanats ist sehr wichtig, um die Geschichte Usbekistans im Mittelalter nachzubilden.

Deshalb habe ich dieses Khanat in der Geschichte Usbekistans im Mittelalter gewählt.

Literatur wurde verwendet, um die Arbeit zu schreiben, was dazu beitrug, das Thema der Arbeit zu weihen.

Zuallererst ist dies eine Quelle zur Geschichte des Khanats Chiwa, die von Khan Abdulgazi selbst "Der Stammbaum der Türken" geschrieben wurde. Dieses Buch beschreibt detailliert die Genealogie der Khiva Khans, die vor Abdulgazi Khan regierten. In dem Buch beginnt er seine Beschreibung mit der Familie Dschingisides. Dies deutet darauf hin, dass die Khane des Chiwa-Khanats mit den Dschingisiden in Verbindung gebracht wurden. Als nächstes folgt eine Beschreibung, wie der erste Khan von Chiwa, Ilbarschan, den Thron bestieg. Und wie andere Khans nach ihm an die Macht kamen. In dem Buch wird beschrieben, welche Art von Außenpolitik sie betrieben.

Die negative Seite des Buches ist meiner Meinung nach, dass es weder die Innenpolitik noch die sozioökonomische Situation der Bevölkerung während der Herrschaft des einen oder anderen Khans beschreibt.

Die Geschichte des Khanats Chiwa ist in dem Buch „Geschichte von Khorezm von der Antike bis zur Gegenwart“ gut abgedeckt.Das Buch beschreibt die Geschichte von Khorezm von seiner Gründung bis zur Entstehung des Khanats Chiwa.

Das Buch beleuchtet die politische und soziale Situation von Khorezm und dem gesamten Khanat Chiwa.

Im Buch von Stasov V.V. „Der Thron der Khans von Chiwa“ beschreibt die Politik der Khans von Chiwa vom ersten bis zum Ende des 18. Jahrhunderts. Dieses Buch ist sehr wichtig, um die Geschichte des Chiwa-Khanats nachzubilden.

Im Buch des berühmten Archäologen Gulyamov Ya.G. "Geschichte der Bewässerung von Khorezm von der Antike bis zur Gegenwart" beschreibt die Entwicklung der Landwirtschaft, der Agrarbeziehungen und den Bau großer Bewässerungssysteme. Dieses Buch zeigt weder den Kampf der Khans um den Thron noch ihre Eroberungspolitik. Und das Leben der Bevölkerung beschreiben.

Kapitelich

Die Entstehung des Khanats Chiwa.

Am Vorabend der Invasion von Sheibaniykhan in Khorezm regierten Chin-Sufis aus der Sufi-Dynastie, die aus der Kungrat-Dynastie stammten. Offiziell galt er als Gouverneur von Hussein Baykara. 1505 wurde Khorezm von Sheibaniykhan und 1510 vom iranischen Schah Ismail erobert. Aber seine Herrschaft dauerte nicht lange. 1511 erlangte Khorezm erneut die Unabhängigkeit.

Auf dem Territorium von Khorezm lebten etwa 20 usbekische Stämme. Unter ihnen galten die Stämme der Kungrats, Mangyts, Naimans, Kipchaks und Kiyats als die zahlreichsten und stärksten.

Die freiheitsliebenden Khorezm-Stämme und ihre Anführer führten den Kampf des Volkes gegen die iranischen Invasoren an. Als die iranischen Truppen aus Khorezm vertrieben wurden, befanden sich einflussreiche Leute des Landes auf dem Thron Ilbarskhan (1511-1516), der Sohn von Berka Sultan, ein Nachkomme von Sheibaniykhan, trotz familiärer Beziehungen, in feindlichen Beziehungen. Grund dafür war die Ermordung von Berka Sultan (1431-1436) durch Abulkhairkhan, als dieser für die Schaffung eines einheitlichen Staates kämpfte. Ilbarskhan gelang es, die iranischen Invasoren aus dem Land zu vertreiben. So erlangte Chorezm 1511 wieder die Unabhängigkeit. Der Staat wurde Chiwa Khanate genannt, dessen Gründer Vertreter der Sheibanid-Dynastie waren. Chiwa Scheibaniden regierten das Land bis 1770.

Die erste Hauptstadt des Chiwa-Khanats war die Stadt Vazir. Auf dem Thron dieser Stadt wurde Ilbarschan errichtet. Unter Ilbarskhan wurde die Hauptstadt des Landes von Vazir in die Stadt Urgench verlegt. Nach der Befreiung von Vazir von den Iranern erhielten Ilbarskhan und seine Söhne den Spitznamen Ghazis. Das Wort „ghazi“ bedeutet „Kämpfer für den Glauben“.

Die Sheibanid-Dynastie starb Ende des 18. Jahrhunderts aus, zu dieser Zeit war die Macht der Stammesführer sehr gewachsen und sie begannen, Chingiziden aus der kasachischen Steppe auf den Thron des Khans einzuladen. Die eigentliche Macht konzentrierte sich in den Händen der usbekischen Stammesführer mit den Titeln Atalik und Inak. Die beiden usbekischen Hauptstämme, Kungrat und Mangit, kämpften um die Macht im Khanat und ihr Kampf wurde von der Abtrennung des nördlichen Teils von Khorezm, dem Aral (Delta des Amudarja), begleitet. Die Usbeken des Aral, meist Nomaden, proklamierten ihre Dschingisiden, die auch Marionetten waren.

In Khorezm herrschte fast das ganze 18. Jahrhundert Chaos, und 1740 wurde das Land von Nadir Shah aus dem Iran erobert, aber die iranische Macht war nominell und endete mit dem Tod von Nadir Shah im Jahr 1747. Im darauffolgenden Kampf zwischen den Kungrats und den Mangits , die Kungrats gewannen. Die langen Kriege zwischen Chiwa und dem Aral sowie zwischen verschiedenen usbekischen Stämmen, an denen die Turkmenen aktiv teilnahmen, brachten Khorezm jedoch an den Rand der totalen Anarchie, insbesondere nach der Eroberung von Chiwa im Jahr 1767 durch den turkmenischen Yomud-Stamm. 1770 besiegte Muhammad Amin Inak, der Anführer der Kungrats, die Yomuds und etablierte seine Macht im Khanat. Er wurde der Gründer der neuen Kungrat-Dynastie in Chiwa. Mit diesem Ereignis beginnt eine neue Periode in der Geschichte des Chiwa-Khanats und die Kungrat-Dynastie regierte im Khanat bis zu seinem Fall.

Territorium und Bevölkerung.

Das Khiva Khanat befand sich an der Kreuzung, die die Zentren Zentralasiens und die angrenzenden Länder mit den Steppengebieten Kasachstans und Osteuropas verband. Es umfasste die Länder des Unterlaufs des Amu Darya, die Nomadenlager der Turkmenen westlich und südwestlich von Mangyshlak, nördlich von Gyurgen, Balkhana und die Länder von Uzboyu, einem Teil von Khorasan nördlich von Kopt -Dag und Kyuren-Dag.

Das Khanat wurde durch eine riesige Sandwüste in zwei Teile geteilt. Der erste Teil, der vom Amu Darya bewässert wird, ist der Su-boyu (Seite des Flusses) und die Ausläufer des Kopetdag - Tag-boyu (die Seite der Berge). Die Grenzen des Chiwa-Khanats waren nicht konstant, sie änderten sich ständig. Die Änderung der Grenzen hing hauptsächlich von den politischen Ereignissen im Khanat ab. Grundsätzlich verliefen die Grenzen entlang der kasachischen Khane, des Iran und des Buchara-Khanats.

Der Amudarja, der durch das Gebiet des Khanats floss, mündete in den Aralsee, versorgte die Einwohner mit Wasser und bildete eine Wasserstraße nach Europa. Im Laufe der Jahrhunderte hat der Fluss mehrmals seinen Lauf verändert. Die letzte Windung des Amu Darya Ende des 16. Jahrhunderts zerstörte Gurganj. In einer Entfernung von 150 km vom modernen Chiwa, nicht weit vom Dorf Kunya-Urgench (Gebiet von Turkmenistan), was "altes Urgench" bedeutet, befinden sich die Ruinen der alten Hauptstadt. Nachdem der Fluss Amudarja seinen Lauf geändert hatte, kam es zu einer Katastrophenzeit, die vor allem die lokale Bevölkerung traf.

Als die Hauptstadt an einen neuen Ort verlegt wurde, war dies zweifellos eine der schlimmsten Zeiten in der Geschichte von Khorezm. Aber im Laufe der Zeit blühte das Khanat wieder auf und Chiwa wurde in kurzer Zeit zum spirituellen Zentrum der islamischen Welt.

So wurde Chiwa 1598 die Hauptstadt des Khanats Chiwa, es war eine kleine befestigte Stadt mit einer 10-jährigen Geschichte. Die Legende über ihren Ursprung erzählt, dass die Stadt um den Kheyvak-Brunnen herum gewachsen ist, dessen Wasser einen erstaunlichen Geschmack hatte, und der Brunnen wurde im Auftrag von Shem, dem Sohn des biblischen Noah, gegraben. In Ichan-Kala (der Innenstadt von Chiwa) ist dieser Brunnen noch heute zu sehen.

Die Bevölkerung des Chiwa-Khanats wurde in drei ethnische Gruppen eingeteilt. Die Aufteilung erfolgte nach Eigentum. Eine solche Aufteilung der Bevölkerung gab es nicht nur im Chiwa-Khanat, sondern auch in anderen Khanaten. Der Unterschied bestand in der Benennung der Bevölkerung.

Die Bevölkerung lebte in Städten und Vororten. Die Vororte wurden hauptsächlich von Handwerkern bewohnt.

Die Hauptbevölkerung der Städte und landwirtschaftlichen Dörfer bestand aus den Nachkommen der alten Einwohner von Khorezm. Sie waren hauptsächlich in der Landwirtschaft und im Handwerk tätig. Turkmenische Stämme lebten westlich und südlich der Siedlungsgebiete des Khanats. Ihre Hauptbeschäftigung war die Viehzucht in Verbindung mit der Landwirtschaft. Auch die usbekischen Stämme, die nach Khorezm zogen, ließen sich im Khanat nieder. Sie behielten zunächst eine nomadische Lebensweise und die Aufteilung in Stämme und Clans bei. Allmählich gab es eine Mischung aus fremden und einheimischen Stämmen.

Die Bevölkerung des Khanats wurde in die folgenden drei Gruppen eingeteilt, sie unterschieden sich in ihren ethnischen, kulturellen und sprachlichen Merkmalen:

turkmenische Stämme;

Stämme, die von Dashti-Kipchak nach Khorezm eingewandert sind.

Die Bewohner der Städte und landwirtschaftlichen Dörfer waren hauptsächlich Nachkommen der Khorezmianer - der alten Bewohner der Oase, gemischt mit vielen Neuankömmlingen, hauptsächlich türkischen Elementen. Die zweite Gruppe bestand aus den turkmenischen Stämmen, die hauptsächlich die westlichen und südlichen Teile des Khanats bewohnten und hauptsächlich in der nomadischen Viehzucht tätig waren. Die dritte Gruppe waren nomadische Usbeken, von denen die meisten unter Ilbars nach Khorezm zogen;

Auch die turkmenischen Arbeiter litten unter der Unterdrückung „ihrer“ Feudalherren, die am Hof ​​des Khans führende Positionen innehatten und oft eine große Rolle im innenpolitischen Leben von Khorezm spielten. Die Feudalherren von Khorezm konnten die Turkmenen jedoch nicht vollständig unterwerfen. Dies wird durch die wiederholten Aktionen der Turkmenen gegen die Khans und ihre Beamten belegt. So zum Beispiel Mitte des 16. Jahrhunderts. Turkmenen des Ersari-Stammes töteten 40 vom Khan zu ihnen geschickte Steuereintreiber und weigerten sich, die Zaket zu zahlen.

Als Reaktion darauf organisierten die Behörden des Khans eine Strafkampagne gegen die Turkmenen. Letzterer musste in die wasserlose Steppe ziehen und einen hohen Tribut zahlen - 40.000 Schafe, tausend für jeden getöteten Steuereintreiber. In Zukunft wurde dieser Tribut zu einer jährlichen Steuer. Neben Bauern und Handwerkern gab es im Chiwa-Khanat wie in anderen Feudalstaaten auch Sklaven. Sklaven waren die unterste Schicht und gehörten nicht zu den drei ethnischen Gruppen. Und außerdem waren sie machtlos. Die Sklaven waren hauptsächlich Russen und Iraner. Sklavenarbeit wurde in allen Bereichen der Arbeit eingesetzt. Grundsätzlich wurde ihre Arbeitskraft im Haushalt eingesetzt. Meist wurden Kriegsgefangene zu Sklaven. Die Quelle der Sklaverei im Khiva Khanat war ein Krieg, in dem die Chiwa-Armee Gegner gefangen nahm. In der 16. bis ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts und später war Khorezm der wichtigste Sklavenmarkt in Zentralasien.

Die überwältigende Rolle spielten große Feudalherren. Khan war der größte Feudalherr. Er war der Besitzer aller Ländereien. Khan, war der älteste in der Familie und wurde vom Rat der Sultane gewählt. Riesige Ländereien gehörten einzelnen Feudalherren. Auch Waqfs hat sich stark entwickelt. Ein Teil des Landes gehörte dem Staat. Der feudale Adel konzentrierte Ackerland, Weiden und Vieh in seinen Händen und beutete die Bauernschaft brutal aus.

Im Verlauf des Kampfes zwischen Khanen und Stammesführern, dynastischen Streitigkeiten und Überfällen aus Nachbarländern wurden Bedingungen geschaffen, um die Widersprüche unter der Bevölkerung des Khanats zu verschärfen. Im Khanat lebten verschiedene Völker und Ethnien. Wie Usbeken, Turkmenen, Kasachen, Iraner, Araber und viele andere Nationalitäten. Die Usbeken waren die einflussreichste ethnische Gruppe. Einige von ihnen führten weiterhin ein halbnomadisches Leben.

Ihr oberer Teil war die Unterstützung der regierenden Dynastie von Khorezm, die von Ilbarskhan gegründet wurde. Die Dynastie wurde Arabshahs genannt. Eine bedeutende ethnische Gruppe nach den Usbeken waren die turkmenischen Stämme, die sich westlich und südlich der besiedelten Gebiete ansiedelten. Sie beschäftigten sich mit der Viehzucht, kombinierten sie aber mit der Landwirtschaft. Separate Stämme trugen den Nukerdienst zum Khan und waren verpflichtet, an Militärkampagnen teilzunehmen.

Die turkmenischen Stämme spielten eine große Rolle in der Wirtschaft, und in den dynastischen Auseinandersetzungen zwischen internen und externen Kriegern der Khans von Chiwa spielten sie manchmal eine entscheidende Rolle für den Ausgang der Ereignisse. Die Einbeziehung der Turkmenen in die Sphäre der wirtschaftlichen und politischen Beziehungen benachbarter Feudalstaaten war der Anstoß für die Entwicklung der feudalen Beziehungen innerhalb der turkmenischen Stämme. Dieser Prozess intensivierte sich, nachdem der turkmenische Stammesadel begann, in den Dienst der Khans von Chiwa zu treten. Dies führte zu einer stärkeren Trennung der turkmenischen Stämme.

Der usbekische und der turkmenische Adel unterhielten ziemlich enge Beziehungen zueinander, und viele Feldzüge, insbesondere gegen den Iran, wurden von gemeinsamen Kräften organisiert.

Die Usbeken behielten eine nomadische Lebensweise und die Aufteilung in Stämme bei. Es gab vier größte Stämme, die im Khanat eine große Rolle spielten. Dies sind die folgenden Stämme: Kiyat-Kungrat, Uigur-Naiman, Kangly-Kipchak und Nukus-Mangyt. An der Spitze der Stämme der Turkmenen und Usbeken standen vier Inaks. Das Khanat trug den Namen der herrschenden Elite und des Volkes. Die herrschende Elite wurde "weißer Knochen" genannt, und das Volk wurde "schwarzer Knochen" genannt. Die herrschende Elite war ein halbfeudaler Stammesadel, in ihren Händen befanden sich enorme Macht und Reichtum und Sklaven.

Die sesshafte Bevölkerung hielt sich von all diesen dynastischen Streitigkeiten und Vernichtungskriegen und Feldzügen fern. Ein Beispiel dafür ist die Botschaft von Abdulgazi in dem Buch „Der Stammbaum der Türken“, dass während der Schlägereien von Khiva-Milizen und Abteilungen von Turkmenen in der Nähe der Khanka-Erbsen der rege Handel nicht unterbrochen wurde. Dieses Beispiel mag dazu dienen, dass es für die einfache Bevölkerung keinen Grund gab, irgendjemanden zu unterstützen.

Die Politik der Khans von Chiwa.

Der erste Herrscher und Gründer der Arabshahid-Dynastie war Ilbarschan I. (1511-1525). Nicht alle Städte erkannten seine Autorität an und er musste Militärkampagnen durchführen, um die Regionen zu unterwerfen, die ihm nicht gehorchen wollten. Der Adel von Urgench und Chiwa leistete Widerstand. Ilbarskhan I. machte 3 Monate nach der Thronbesteigung zusammen mit einer Kavalleriemiliz einen Feldzug nach Urgench. Daruga Urgench Subkhankuli-Arab kam heraus und kämpfte. Aber er verlor den Kampf und seine Atomwaffen wurden vernichtet. Verängstigt von den Ereignissen in Urgench floh ein Teil der Kizilboshi aus Chiwa und Khazarasp. So kamen 1512 die Khans von Dashti-Kipchak an die Macht. Der geschaffene Staat Ilbarschan I war in seiner Struktur nicht zentralisiert. Seit seiner Gründung ist es in fast unabhängige Besitzungen aufgeteilt. Diese Besitztümer umfassten die Stadt und die umliegenden Ländereien. All dies führte dazu, dass nach dem Tod von Ilbarschan im Jahr 1525. Der Separatismus begann zu wachsen.

Alles in nur einem Jahr nach Ilbarskhan I, regierte Sultan-Khoja I (-1525-1527), der Sohn von Baibaras-Sultan. Nach dem Tod von Ilbarskhan I. sollte sein ältester Sohn Sultan Gazi auf den Thron von Urgench erhoben werden, aber dies geschah nicht und Hasankuli I (-1527-1530), der Sohn von Abulek Khan, wurde auf den Thron gesetzt. Sie basierten auf der Tatsache, dass sein Sohn der älteste unter den Mitgliedern des Hauses des Khans war. Aber viele Sultane, Unterstützer von Sultan Ghazi, waren dagegen. Und es gab eine Schlacht in der Nähe von Urgench. Die Bevölkerung von Urgench wehrte sich einige Zeit und erst nach 4 Monaten wurde Urgench eingenommen. Viele Verteidiger starben und Hasankulikhan und sein ältester Sohn Bilal Sultan wurden getötet.

Sufiyan Khan I (-1530-1531) wurde inthronisiert. Er umgab sich mit Sultanen. Angeführt von seiner Miliz unterwarf er den südöstlichen Teil von Khorezm. Er nahm auch die Gebiete am Nordhang des Kopetdag in Besitz. Eroberungskriege führten zur Umverteilung von Land. Vazir, Yangi-shahar, Tirsak, Darun, Mangyshlak gingen an die Enkel von Berke Khan. Chiwa, Khazarasp, Kyat, Bagabad, Nis gingen an die vier Söhne von Aminek Khan und wurden zwischen ihnen aufgeteilt. Die Nachkommen von Aminek Khan wurden während der Herrschaft von Sufiyan Khan I. vollständig gestärkt. Und die Söhne von Ilbarschan I. und Baibars mussten nach Buchara fliehen. Nach dem Tod von Sufiyan Khan I. wurde Aminek Khans Sohn Budzhunga Khan I. (1531-1533) auf den Thron erhoben und nach ihm Avanak Khan I. (-1533-1534).

Während seiner Regierungszeit unternahm der Bukhara Sheibanid Ubaydullakhan einen Versuch, Khorezm zu erobern. Der Grund war die Ausrichtung eines der Khorezm-Sultane Dinmuhammad auf den Iran. Ubaydullakhan wurde vom Herrscher von Taschkent, Barak Khan, dem Herrscher von Samarkand, Juvanmardali Khan, von Hisar, den Enkeln von Mahdi Sultan und Hamza Sultan unterstützt. Nachdem die Söhne von Aminek Khan von der Kampagne erfahren hatten, flohen sie von Chiwa und Khazarasp nach Urgench zu Avanak Khan I. Und sie flohen von Urgench in die Steppe. Ubaidulla Khan marschierte in Urgench ein und schickte ihnen eine Armee nach. Khan wurde in Biyat-kari getötet. Abdulaziz, der Sohn von Ubaidulla Khan, wurde Gouverneur von Urgench. Khorezm wurde in 4 Teile geteilt. Er ließ einen Teil unter seiner Kontrolle und gab den Rest an Taschkent, Hissar, Samarkand. Aus der Region Darun, wo Dinmuhammad 1538 war, nachdem sie sich mit dem turkmenischen Adakly-Stamm vereinigt hatten, machten sie sich auf den Weg nach Chiwa. Der Kommandant der Stadt wurde getötet und der Sohn Abdulaziz Sultan floh zu seinem Vater nach Buchara. Ubaidulla Khan versuchte, seinen Einfluss wiederherzustellen, wurde jedoch von den Khorezm-Sultanen besiegt, die sich um Dinmuhammad versammelten.

1558 wurde Khoja Mohammed Khan I (1558-1603) inthronisiert. Er galt als erfahrener und frommer Herrscher, es gelang ihm, Vernichtungskriege zu schwächen, aber er konnte die Zentralisierung des Staates nicht erreichen. Abdulla Khan II wollte Khorezm unterwerfen. Und 1575 griff er Urgench an, als Khadzhim Khan auf einem Feldzug gegen Chorasan war. Aber als Abdullah Khan II von seiner Rückkehr erfuhr, schloss er Frieden. Und erst 1593 eroberte Khorezm. Und der Khan ging zusammen mit seinen Söhnen in den Iran. 1595 versuchten die Sultane, ihre Besitztümer zurückzugewinnen und eroberten die wichtigsten Städte von Khorezm, aber Abdulla Khan II erlangte seine Besitztümer zurück. Und erst nach dem Tod von Abdullah Khan II (1598) erlangte Khajim Khan den Thron zurück.

Asfandiar Khan (-1623-1642). In den Jahren seiner Herrschaft nahmen die Aral-Besitztümer im Unterlauf des Amudarja eine Sonderstellung ein. Er brachte die Turkmenen näher zu sich, und die Beks einzelner usbekischer Stämme begannen unterdrückt zu werden. Und viele mussten von Chiwa nach Maveranahr fliehen, gingen nach Mangyshlak und in die kasachische Steppe. Nach einiger Zeit ließen sich viele entlang des Amu Darya nieder, und Asfandiyar Khan griff alle Siedlungen an und besiegte sie.

Nach Asfandiyar Khan bestieg Abulgazi Khan (-1645-1663) den Thron. Um seine Macht zu behaupten, führte er erbitterte Langzeitkriege. Seine ganze zwölfjährige Regierungszeit war von ständigen Kriegen mit den turkmenischen Stämmen begleitet. Um die ständige Feindschaft zwischen den Usbeken zu beenden, teilte er die Bevölkerung der Amu Darya in vier Paarverbände Tupa Uighur-Naimans, Kungrat-Kiyats, Nukus-Mangyts, Kangi-Kipchaks auf. Er ernannte 4 Personen zu wichtigen Verwaltungspositionen, eine von jeder Stammesvereinigung. Abdulgazi Khan unternahm eine Reihe von Feldzügen in Buchara.

Es war wie Rache für die Vernichtung seiner Vorfahren, er führte eine Reihe verheerender Feldzüge durch. Seine Miliz verwüstete die nördlichen und westlichen Regionen von Buchara. Nach dem Tod von Abdulgazi Khan bestieg sein ältester Sohn Anushi Khan (1663-1687) den Thron. Unter ihm fielen die Khiva-Truppen in Buchara und Dzhuybar ein. 1685 Chiwaner erobern Samarkand. Und sie erkannten den Chiwa Khan. Aber den Bucharen gelang es, die Khivan in der Nähe von Gijduvan zu besiegen, und Anushi Khan zog sich nach Khorezm zurück. Und dann wurde Anushi Khan von seinem Sohn Irnak geblendet.

Shakhniyaz bestieg den Thron von Chiwa, er wurde von Bukhara Khan Subkhankuli Khan eingesetzt. Er versuchte, sich von der Macht der Bucharen zu befreien und suchte Schutz bei Russland, das heißt bei Peter I. Auch Arabmuhammad suchte solchen Schutz. Und zwei Anfragen wurden positiv beantwortet. Peter I. wollte beide Khanate unterwerfen, und zu diesem Zweck wurde die Expedition von A. Bekovich-Cherkassky zusammengestellt. Aber die Expedition wurde von der Khiva-Miliz von Khan Shirgazi getötet. Dies führte zu einer Verschärfung der russisch-chiwanischen Beziehungen. Während der Regierungszeit von Shirgazi (1715-2728) setzte sich die Schwächung der Staatsmacht fort. Er versuchte, seine Positionen in Nord-Khorasan und den kasachischen Steppen zu stärken. Nach seinem Tod wurde Ilbars (1728-1740) Khan. Er stammte von den kasachischen Khans von Dschingisiden. Im August 1740 begann der Feldzug des iranischen Schahs Nadir. Er schloss einen Friedensvertrag mit Buchara und ging nach Khorezm. Nadir Shah besiegte die Khorezmianer und ging brutal mit den widerspenstigen Menschen um. Ilbars Khan II wurde getötet. Nadir Shah setzte Tahir auf den Thron. Er regierte nicht lange, nur 6 Monate. Er war grausam und dies verursachte Unmut und wurde 1741 von Nurali Khan getötet. Abulgazi Khan II wurde der neue Handlanger. Er regierte 5 Jahre. Unter ihm wurde die Festung von Chichi erobert. Unter Gaip Khan und Timurgazi gab es keine Zentralisierung und keine wirkliche Macht.

KapitelII

Sozioökonomische Beziehungen in Chiwa.

Khanat in XVI- XVIIIJahrhunderte

Im 16. Jahrhundert war das Chiwa-Khanat noch kein Zentralstaat, der Einfluss des Stammessystems war noch stark; das Oberhaupt des herrschenden Stammes wurde zum Khan erklärt.

Wie die Sheibaniden in Maverannahr war das Khiva Khanate in kleine Besitztümer aufgeteilt. Vilayets wurden von Mitgliedern der Familie des Khans regiert. Sie wollten sich nicht der Zentralregierung unterwerfen. Dieser Umstand war die Ursache für innere Streitigkeiten.

Vor der Gründung der Dynastie aus dem Stamm der Kungrat wurden die Häupter großer usbekischer Stämme zu unabhängigen Herrschern ihres Besitzes und begannen, einen entscheidenden Einfluss auf die gesellschaftspolitische Situation im Khanat auszuüben.

Darüber hinaus im XVI Jahrhundert. Das Khanat Chiwa wurde zweimal vom Khanat Buchara erobert. Innere Unruhen, hohe Steuern und Zölle verursachten den Ruin der Bevölkerung des Landes, was sich wiederum negativ auf den Handel auswirkte.

Die soziale Situation im Khanat von Chiwa war wie in anderen Staaten Zentralasiens von Stagnation geprägt, das Ego war mit dem Rückstand des Khanats aus dem Prozess der Weltentwicklung verbunden. Politische Zersplitterung, Dominanz der Subsistenzlandwirtschaft, anhaltende interne Streitigkeiten, Übergriffe von Ausländern führten dazu, dass die Wirtschaft des Landes rückläufig war und das gesellschaftliche Leben eintönig war. Die Herrscher dachten mehr an ihr Wohlergehen als an den Nutzen für Staat und Volk.

Agrarbeziehungen und Landwirtschaft.

Die Agrarbeziehungen im Khanat Chiwa basierten auf den Traditionen der Vergangenheit. Das Khanat bewirtschaftete Felder in der Nähe der Wüsten. Der Ertrag war hoch. Die Bewohner von Khorezm in Städten und ländlichen Siedlungen kombiniert mit Landwirtschaft und Handwerk. Es gab zwei Arten von Erde:

1) rote Erde.

2) Salzboden.

Salzige Böden sind im Unterlauf des Amu Darya weit verbreitet. Es wurde eine Änderung der Art der Kulturpflanzen praktiziert. Getreide spielte eine führende Rolle. Gartenbau und Weinbau entwickelten sich im Khiva Khanate. Neben der Landwirtschaft spielte die Viehzucht eine wichtige Rolle. Sie benutzten Kamele, Pferde, Ochsen. Schafzucht entwickelt.

Das Khiva Khanat hatte die folgenden Kategorien von Landbesitz:

Staat (padashlyk)

Privatbesitz (Milch)

Vakafnaya (Kirche)

Kommunale Form des Landbesitzes.

Wie Sie wissen, war das Khanat Chiwa ein typischer Feudalstaat, dessen Bevölkerung zu 95 % in der Landwirtschaft beschäftigt war. Der größte Teil des kultivierten Landes war im Besitz der Khans und Beks, Moscheen und Medressen, und sie waren die größten Landbesitzer. Ackerland wurde in drei Typen eingeteilt.

Fruchtbares (alo) Land mit einer Fläche von 10 Tanaps und mehr.

Ein Gebiet von 5-10 Tanaps mit einer durchschnittlichen Erde (Avsot)

1-5 Tanaps wenig fruchtbares Brackland (adno)"

Sklavenarbeit war in der Landwirtschaft weit verbreitet. Ein bedeutender Teil des zu Chiwa gehörenden Kulturlandes gehörte Vertretern der Oberschicht, die insbesondere die größten Grundbesitzer waren.

Die unteren Ränge der Hofhierarchie besaßen Ländereien von 15 bis 30 Tanaps, während der Besitz der Mekhtar, Kushbegi, zwischen 200 und 500 Tanaps betragen konnte. Die Ländereien der Großgrundbesitzer der Stadt befanden sich in den Händen eines Pachtvertrags von Pächtern - Yarimchi.

Wie in anderen Teilen des Khanats wurden die umliegenden Felder von Chiwa zweimal im Jahr abgeerntet. Nach der Ernte von Weizen oder Gerste wurde normalerweise Dzhugara (Sorghum) gesät. Auf den Ländereien der Stadtbewohner wurde auch Reis in bedeutenden Mengen angebaut ( Choli), die in der Bevölkerung sehr gefragt war. Die Einwohner der Stadt bauten auch Sesam, Hanf, Bohnen, Mungbohnen, Hirse, Hafer, Lenzigir (aus dessen Samen Öl gewonnen wurde), Krapp, Tabak, Chigin (als Viehfutter), Zwiebeln, Karotten, Paprika, Radieschen, Rüben, Gurken, Knoblauch , in kleinen Mengen Rüben und auch Melonen - Wassermelonen, Melonen, Kürbis. Laut dem Autor des 18. Jahrhunderts „werden in Chiwa wunderbare Melonen und Reis angebaut“.

Im Chiwa-Khanat waren alle Bauern, unabhängig von ihrer Kategorie, persönlich frei. Einige von ihnen befanden sich jedoch in lebenslanger Steuerknechtschaft, was bedeutete, dass sie sich in „Schuldsklaverei“ befanden. Ihr Besitzer hatte nicht das Recht, sie als Sklaven zu verkaufen, aber die Besitzer hatten das Recht, solche Bauern zusammen mit dem Land an den neuen Besitzer zu übertragen. Neben den "versklavten Sklaven" gab es eine Schicht von "Bevatan". Dies waren Bauern, die als Teilpächter Staatsland bewirtschafteten, unabhängig von ihrem Eigentumsstatus. Bevatan war ein landloser Bauer. Aus einer solchen Schicht hatte selten jemand eine eigene Landzuteilung.

Handwerk, Handel, Steuern.

Das Handwerk in Khorezm war spezialisiert. Es gab Spezialisten für jede Entwicklung eines bestimmten Produkts. Der Hauptzweig des Handwerks war die Weberei. Gewebte Seide, Halbseide und Baumwollstoffe. In Chiwa gab es folgende Berufe:

pazachi - hergestellte Werkzeuge zum Pflügen; kynchi - Scheide;

harrat - Wender; buyakchi - Färber;

kuchanchi - Meister der Kragenetuis; telpakduz - Hutmacher;

misgar - Kupferschmied; konchi - Gerber;

zargar - Goldschmied; kafshduz - ein Meister der Ausgestoßenen. Galoschen

pichakchi - Messerschmied; Kulfgar - Handwerker. Schlösser;

dzhuvazi - Ölmühle; kassab - Metzger;

Nonvoy - Bäcker; shamchi - ein Leuchter;

sambunchi - Seifenmacher; kiizfurush – Filzhändler;

tabacchi - Händler von Holzutensilien;

tuzchi - Salzhändler; Balakchi - Händler für gebratenen Fisch

ogochfurush - Holzhändler; kurumchi - Kohlenhändler;

Große Kunst erforderte die Herstellung von Chigiri. Es gab zwei Arten: "Ulu Chigir" (großer Chigir), "Kichik Chigir" (kleiner Chigir).

Der Handwerker war eng mit dem Handel verbunden und wurde über Wiederverkäufer vertrieben.

Einen besonderen Platz im Wirtschaftsleben der Hauptstadt, wie auch ganz Khorezms, nahm der Außenhandel ein. Trotz des Bedeutungsschwunds der Großen Seidenstraße in dieser Zeit spielte die untersuchte Region weiterhin eine wichtige Rolle bei der Umsetzung des Handels zwischen den Ländern des Ostens und des Westens. Die relativ hohe Aktivität der Stadt Chiwa in den Handelsbeziehungen mit den Nachbarländern wird insbesondere durch die zahlreichen Funde von Münzen aus Russland, China, Deutschland, dem Osmanischen Reich, Afghanistan, dem Iran und anderen Staaten in der Stadt belegt.

Das Territorium der Basare großer Zentren wie Chiwa wurde in bestimmte Teile unterteilt:

Gans- Baumwolle Ruyan-Tabak- Tabak, Krapp

Galle- Sesam, Getreide Pille- Kokons

chigit- Baumwollsamen von bozor- Pferd

Choli- Reis Kui bozor– Verkauf von Widdern

Handel war hauptsächlich Tauschhandel. Nur in den Städten gab es Geld. gebrauchte Münzen Ak-Tanga, Kara-Tanga.

Kaufleute von Chiwa, Kaufleute und Handwerker versuchten, die Zentralregierung zu stärken, die ihre Interessen schützen konnte.

Im Khiva Khanat wurden der Bevölkerung je nach Art der Beschäftigung zahlreiche Steuern und überhöhte Zölle auferlegt, darunter:

Begar, Kazoo– Durchführung und Reinigung des Verteilersystems

Kachu– Mobilisierung und Einrichtung von Sicherheitsdämmen

Algut- einmalige Gebühren

Salgut- Grundsteuer

Miltyk-salig- Sammlung von Geldern von der Bevölkerung für den Kauf von Waffen für Kriege

Arabisches Alu– Mobilisierung aller Araber für staatliche Bedürfnisse

Ulag-Tutu– Mobilisierung von Kamelen und Pferden unter der Bevölkerung

Suisun- eine Leckerei während der Kunalga, begleitet von der Schlachtung eines Widders, der dem Besitzer des Hauses gehört

Chapar-Kugeln- Gebühr für die Benachrichtigung über die Steuererhebung

Tarazujan Zahlung an die Waage nach Zahlung der Steuern

Mirabon– Inkasso zugunsten von Mirab

Darbaza Kugeln - Zahlung an den Pförtner vor den Toren der Stadt für den Durchgang von Fracht

Atlan- Erscheinen in der Miliz, um an der Jagd des Khans teilzunehmen

Mal aus Seide- in Höhe von 1/40 der Einnahmen aus der Seidenraupenzucht

Mirtuman- entsprechende Zahlung an den örtlichen Herrscher des Emirs von Nebel

Koruban- Zahlung an den Förster und Weideaufseher

Mushrifana- Zahlung an einen Beamten, der die Ernte überprüft und ihre Größe festlegt

Kugel-Chibi- Kraftstoff-Ladung

Oft übertrafen Sammler die etablierten Normen. Die Installation von Begar dauerte nicht länger als 12 Tage und in Wirklichkeit 15 - 20 und manchmal 50 Tage. Bauern wurden im Zusammenhang mit ständigen Kriegen zur Miliz gerufen kara-chirik und alaman. Händler bezahlt Berg Kugeln- Ladengebühr, Taigi-Freude- zur Nutzung eines Handelsplatzes, Kerae- für die Vermietung von Werkzeugen und Räumlichkeiten. Es gab auch spezielle Mautgebühren für die Überfahrt.

KapitelIII

Kultur im Khanat Chiwa.

Trotz aller Internecine-Kriege entwickelte sich im Chiwa-Khanat eine Kultur. In der Zeit vom 16. bis 18. Jahrhundert entwickelten sich Kunst, Literatur, Poesie und Architektur. Mit der Entwicklung der Kultur begannen sich Städte zu entwickeln. Sie waren die Zentren der Entwicklung von Wissenschaft und Kultur. In dieser Zeit wurden in Chiwa feine Bauwerke errichtet. Dies weist darauf hin, dass Chiwa eine hochkultivierte Stadt geworden ist.

Nicht nur Chiwa-Wissenschaftler, Dichter, Schriftsteller, sondern auch die Khans selbst leisteten einen großen Beitrag zur Entwicklung der Kultur. Ein Beispiel ist Abdulgazi Khan. Dieser Khan war nicht nur ein guter Politiker und Khan, sondern auch ein Historiker. Er wurde sogar als Politiker-Historiker bezeichnet. Berühmt wurde er durch sein Werk „Stammbaum der Türken“. Viele Khans versammelten die besten Dichter und Chronisten um sich. All dies taten sie, um das kulturelle Niveau ihres Staates zu heben und sich natürlich in der Geschichte fortzusetzen. Aber indem sie sich in der Geschichte fortschreiben, heben sie damit das kulturelle Niveau ihres Landes.

Ein Staat ohne Kultur ist schwer vorstellbar. Wenn ein Staat keine eigene Kultur hat, ist er kein Staat mehr. Jeder starke Staat hat seine eigene Kultur.

In den Khans von Chiwa sammelten sie eine Bibliothek, in der wertvolle Bücher aufbewahrt wurden, und stellten Schreiber ein, um Bücher aus verschiedenen Sprachen zu übersetzen. Die Kultur entwickelte sich im Khanat unabhängig von den anhaltenden Bürgerkriegen. Die Khane versuchten, ihre politischen Probleme mit der Kultur zu verbinden. In der Khiva-Kultur ist der Einfluss der turkmenischen Kultur zu spüren. All dies geschah infolge des Einflusses der Turkmenen auf die Khivan. Die Turkmenen lebten auf dem Territorium von Chiwa und dies trug zum kulturellen Einfluss bei.

Städte des Khanats Chiwa

Die größte Stadt des Khanats war Chiwa - seine Hauptstadt seit Beginn des 17. Jahrhunderts. bis 1920. In der Antike hieß die Stadt Chiivak und ist seit ihrer Gründung ein Bindeglied auf der Handelsroute zwischen Ost und West. Zu Beginn des IV. waren Chiwa und Khorezm Teil des iranischen Staates der Sassaniden. Zu Beginn des 17. Jahrhunderts. Im Zusammenhang mit der Änderung des Kanals des Amu Darya entwickelten sich in der damaligen Hauptstadt des Khanats, Urgench, ungünstige Bedingungen für das Leben der Bevölkerung „und die Hauptstadt wurde nach Chiwa verlegt.

Mitte des 18. Jahrhunderts. Im Zusammenhang mit der Invasion von Nadir Shah wurde Chiwa zerstört. Unter Khan Muhammad-Amin (1770-1790) wurde die Stadt restauriert.

Unter Allakulikhan (1825-1842) wurde Chiwa ummauert, Länge; das waren 6 km. Die Grundlage des heutigen architektonischen Erscheinungsbildes von Chiwa wurde vom Ende des 18. Jahrhunderts bis zum 20. Jahrhundert gebildet. Das architektonische Ensemble von Chiwa zeichnet sich durch seine Einheit aus. Darin wurde zuerst Ichan-kala (innere Festung) gebaut, wo sich der Palast des Khans, eine Wohnung für die Familie des Khans, ein Mausoleum, eine Medresse und Moscheen befanden. Die Gesamtfläche von Ichan-kala beträgt 26 Hektar, die Länge der Mauer 2200 Meter. Es wurde von zwei Straßen durchquert, vier Tore führten in die Stadt - Dishan-kala, wo Handwerker und Kaufleute lebten; Es gab Geschäfte und Geschäfte in der Nähe. Die Länge von Dishan-Kala beträgt 6250 Meter, es hat 10 Tore.

Ein von überlebende Denkmäler von Chiwa - das Mausoleum von Said Allautdin - erbaut im XIV. Jahrhundert. Andere Baudenkmäler von Kunya-Ark, die Kathedralmoschee, die Ak-Moschee, das Mausoleum von Uch-ovliya, die Mausoleen von Shergazikhan, die Karawanserei von Allakulikhan, die Medresse des Inak Kuglug-Murad sind uns ebenfalls überliefert. Medresse von Inak Muhamad-Anin, Tash-khauli-Palast, bestehend aus 163 Zimmern. (gebaut unter All Akulihan). Sie zeugen von der Geschicklichkeit der Baumeister, Steinmetze und Holzarbeiter von Chiwa. In dieser Hinsicht war Chiwa der Stolz des Khanats.

Kunya Urgench wurde vor 2000 Jahren erbaut. Es befindet sich auf dem Weg der Handelskarawanen (jetzt auf dem Territorium Turkmenistans). In den X-XIII Jahrhunderten. es war die Hauptstadt des Staates Khorezmshahs.

New Urgench wurde im 17. Jahrhundert unter Abulgazikhan gebaut. Danach hieß das alte Urgench Kunya-Urgench. Es enthält das Mausoleum des XII-XIV Jahrhunderts Fahrildin Razi, das Mausoleum von Sultan Tekesh, Najmitdin Kubro, die Kathedralmoschee, ein Minarett und Überreste von Karawansereien. New Urgench ist das Zentrum der heutigen Provinz Khorezm.

Das Khanat bestand aus 15 Vilayets - Pitnak, Khazarasp, Khanka, Urgench, Kashkupyr, Ghazavat, Kiyat, Shahabbaz (Shahbaz), Khojenli, Ambar-Manok, Gurlan, Kunya-Urgench, Chumanai, Kushrat, Tashauz - und zwei Gouverneuren - Besharyk und Kiyat-Kungrat sowie Tumens, die dem Khan selbst gehören.

Fazit

Chiwa ist die Perle unseres schönen Landes, die Verkörperung der Kunst und Schöpfung unseres Volkes, es ist ein Wunder, das die Ewigkeit unserer kulturellen und spirituellen Traditionen verkörpert.

Chiwa ist unsere lebendige Geschichte, die viele Königreiche gesehen hat, die in der Vergangenheit erschienen und verschwunden sind, ein Zeuge der beispiellosen Vergangenheit unseres Landes, Volkes, unserer Nation, ein Zeuge des Genies unserer Vorfahren, der großen Stärke und Kraft unseres Spirituellen Erbe...

Die Geschichte von Khorezm und Chiwa spiegelt alle Entwicklungsstufen unseres Volkes im Bereich des Schreibens, der Wissenschaft und Bildung, der Kunst, der Kultur und der Spiritualität wider.

Jede Nation hat das Recht, stolz auf die Tatsache zu sein, dass sie eine solche Stadt wie Chiwa über Jahrhunderte hinweg geschaffen und sorgfältig bewahrt hat. Aber Chiwa ist nicht nur Eigentum unseres Landes, es war und ist eine glänzende Perle der menschlichen Zivilisation. Die Komplexe von Ichankala und Dishankala ... sind unbezahlbare Denkmäler der hohen Intelligenz, des Talents und der Fähigkeiten unserer Vorfahren.

Verzeichnis der verwendeten Literatur

Quellen

1) Abul-Gazi-Bagadurkhan. "Stammbaum der Türken". Taschkent 1996

Allgemeine Arbeiten. Lehrbücher und Lehrmittel.

1) Mukminowa R.G. ua Geschichte Usbekistans (XVI - erste Hälfte des 19. Jahrhunderts).

Taschkent., 1966

Spezielle Literatur

1) Len Poole Stanley „Muslimische Dynastien“ Taschkent 1965

2) Sazanov M. V. "Traditionelle Wirtschaft von Südchorezm" Leningrad

3) Geschichte von Khorezm von der Antike bis zur Gegenwart Taschkent 1976

4) Bartold V.V. Über die Khanate von Buchara und Chiwa. 1987 Abul-Gazi-Bagadurkhan. "Stammbaum der Türken". Taschkent 1996 Sazanov M.V. "Traditionelle Wirtschaft von Südchorezm" Leningrad 1978

Geschichte von Khorezm von der Antike bis zur Gegenwart Taschkent 1976

Mukminowa R.G. ua Geschichte Usbekistans (XVI - erste Hälfte des 19. Jahrhunderts). Taschkent., 1966

Zum Zeitpunkt des Übergangs unter das Protektorat Russlands besetzte das Khanat Buchara etwa 200.000 km 2 und hatte bis zu 3.000 Einwohner. Die Usbeken, die es bewohnten, lebten hauptsächlich in den Tälern der Flüsse Zarafshan, Kashka-Darya, Surkhan-Darya; Tadschiken lebten in den Bergregionen von Darvaz, Karategin, Baldzhuan und Kulyab; Turkmenen - in den Regionen Chardzhou, Karshi, Kerki und am rechten Ufer des Flusses Amu-Darya.

Seit 1868 unter dem Protektorat Russlands behielt das Buchara-Khanat die traditionelle administrativ-territoriale Teilung bei. Es umfasste Bekstvo-Vilayets: Kermininsky, Chardzhuysky, Ziyautda, Nurata, Khatyrcha, Kitabsky, Shakhrisabzsky, Chirakchinsky, Yakkabagsky, Guzarsky, Baysunsky, Karateginsky, Denausky, Gissarsky, Darvazsky, Baldzhuansky, Shugnano-Rushansky, Kulyabsky, Kurgantepa, Kabadiansky, Shirabadsky, Kelifsky, Kerkinsky, Burdalyksky, Kabaklynsky, Karshi und Narazymsky. Buchara und seine Vorstadtländer bildeten eine unabhängige Verwaltungseinheit. Der Emir von Buchara regierte das Khanat, stützte sich auf den muslimischen Klerus, Landadel und Kaufleute und galt als Oberbefehlshaber der Armee, die aus Sarbaz (Soldaten) bestand.

Der Leiter der Staatsverwaltung von Buchara war der erste Minister des Khanats - Kush-Begi. Er hatte alle Verwaltungs- und Verwaltungsgewalt. Er kontrollierte die Arbeit der Finanzbehörden und überwachte die Sammlung von Kharaj und Zaket. Kush-Betteln waren Divan-Betteln unterstellt, die für die Erhebung von Kharaj - Grundsteuern - und Zyakatchi-kalon verantwortlich waren, die Steuern von Vieh einzogen. Ein wichtiger Posten der Staatseinnahmen war aminana - Zoll auf exportierte Waren. Ein besonderer Einnahmeposten für den Dienstadel von Buchara war Peshkash - Geschenke in Form von Geschenken. Der Emir praktizierte auch den Verkauf von Posten - Beks, Amlyakdars, Kazis und Rais. Die Beks regierten die Vilayets, wurden auf Vorschlag der Kush-Begi ernannt und ersetzt. Amlyakdars leitete tumens - verwaltungssteuerpflichtige Einheiten; Sie wurden auch vom Emir auf Empfehlung von Kush-Begi ernannt und abgesetzt.

Im Khanat Buchara waren 90 % der Bevölkerung Landbewohner 74 . Sie bildeten das Rückgrat der Armee des Emirs, aufgeteilt in Infanterie, Kavallerie und Artillerie. An der Spitze der Kavallerie und der Artilleristen stand Topchi-bashi - der Chef der Artillerie. Der Schutz der Ordnung in den Städten wurde von Mirshabs - Polizisten - durchgeführt. Soldaten erhielten ein Gehalt von einem Tilly, mit diesem mageren Geld mussten sie ernährt und gekleidet werden. Um ihre Familien irgendwie zu ernähren, durften die Soldaten Landwirtschaft und Kleinhandel betreiben.

Infolge des im September 1873 geschlossenen neuen Protektoratsvertrags behielt das Khanat von Buchara, obwohl es unter strengere Kontrolle des Reiches fiel als zuvor, viele Vorteile und Privilegien. Der ernannte Sonderbeauftragte Russlands hatte keine Befugnis, sich in die inneren Angelegenheiten des Khanats einzumischen, er hatte nur das Recht, die außenpolitische, militärische und außenwirtschaftliche Position des Khanats zu kontrollieren.

Das Oberhaupt des Buchara-Khanats war immer noch der Emir, dessen Eigentum nicht vom Staat getrennt war, was ihm große Vorteile verschaffte. Auch der schwerfällige staatliche Verwaltungsapparat ist erhalten geblieben.

Die oberste Verwaltungsgewalt im Khanat von Buchara blieb in den Händen des Kush Beg, der alle wirtschaftlichen und zivilen Angelegenheiten verwaltete. Er war dem Junior-Kush-Begi unterstellt, der für den finanziellen Teil zuständig war, und den Beamten - Sofa-Betteln, die an der Spitze der Regionen standen.

Der Oberbefehlshaber - der militärische Topchi-Bashi - war gleichzeitig der Chef der Garnison der Hauptstadt. Die Hauptzweige der Buchara-Armee waren Kavallerie und irreguläre Abteilungen von Nukeren - Serviceleuten. In Friedenszeiten waren sie von Steuern befreit, und in Kriegszeiten mussten sie in voller Rüstung mit einem Streitross dienen. Die Armee war in Hunderte, Dutzende geteilt. Die Kommandeure von Hunderten erhielten für den Dienst von den Emir-Tankho-Landgütern, während die unteren Ränge vom Staat während der Kriegszeit nur Pferde, Getreide für Lebensmittel, Kleidung und kleine Geldsummen erhielten. Unter dem Emir gab es immer eine militärische Abteilung von Kavallerie und Infanterie.

Im XIX - frühen XX Jahrhundert. Im Zusammenhang mit dem Eisenbahnbau und der aktiven Migration der Bevölkerung aus dem europäischen Russland, der Ukraine und Weißrussland entstanden im Khanat Buchara Siedlungen europäischen Typs und kleine Städte: New Bukhara, Chardzhui, Termez und Kerki. Diese Siedlungen hatten ein unabhängiges System der administrativen Kontrolle. Sie hatten die "Verordnungen über die Verwaltung der turkestanischen Generalregierung" von 1867. Die Buchara-Behörden hatten kein Recht, sich in ihre inneren Angelegenheiten einzumischen. Alle Beamten dieser Siedlungen wurden vom turkestanischen Generalgouverneur ernannt.

Gemäß den "Regeln über die Verwaltung, Wirtschaft und Verbesserung der Siedlungen in der Nähe der Bahnhöfe von Chardzhui und Novaya Bukhara" vom 23. Juni 1888 übte der russische Vertreter in diesen Siedlungen die gleiche Verwaltungsbefugnis aus wie die Militärgouverneure. In Neubuchara wurde das Amt des Stadtoberhauptes eingeführt, dessen Befugnisse sich auf russische Bürger der Stadt Altbuchara und der Dörfer entlang der Eisenbahn zwischen den Bahnhöfen Farab und Kattakurgan erstreckten. Chardzhui, Termez und Kerki wurden von russischen Häuptlingen regiert, die mit den Bezirkshäuptlingen des turkestanischen Generalgouverneurs 75 gleichberechtigt waren

Einen Sonderstatus hatten auch die im Buchara-Khanat stationierten Militärgarnisonen. Die Truppen befanden sich in der Nähe der Stadt Kerki und in der Grenzbefestigung von Termez. Sie kontrollierten die afghanische Grenze. Auf der Grenzlinie von der Stadt Kerki nach Darvaz befanden sich Posten der Grenzschutzbeamten der speziellen Amu-Darya-Brigade und Zollposten, die den Handel Russlands mit den Staaten des Ostens regelten.

1885 wurde in Buchara die "Russische Kaiserliche Politische Agentur" gegründet, die die Funktionen einer Botschaft wahrnahm. Durch einen politischen Agenten als offiziellen Vertreter Russlands im Khanat wurden alle Verbindungen zwischen Taschkent und St. Petersburg mit der Buchara-Regierung durchgeführt. Ihm wurde auch die Kontrolle über die russisch-afghanische Grenze übertragen: Er überwachte die Einhaltung der Bestimmungen des zwischen den beiden Staaten 1873 geschlossenen Abkommens, das den zollfreien Transport russischer Waren durch die Protektoratszone in die östlichen Nachbarstaaten regelte gegenseitige Zahlungen russischer und bucharischer Kaufleute, Sicherstellung der Zahlung von Forderungen für Rechnungen russischer Untertanen, Wahrnehmung von gerichtlichen Funktionen im Zusammenhang mit den Interessen russischer Kaufleute im Khanat.

In der geschaffenen Justizkommission, die aus einem russischen politischen Agenten und Kush-Begi bestand, wurden Straf- und Zivilsachen, die zwischen russischen und bucharischen Untertanen entstanden, im gegenseitigen Einvernehmen der Parteien gelöst.

Ende des 19. Jahrhunderts. Die Vorrechte eines politischen Agenten ändern sich im Zusammenhang mit der Organisation des russischen Gerichts im Khanat Buchara. Seine gerichtlichen Rechte wurden durch die Einführung der Institution der Richter, die über die Fälle russischer Bürger entschieden, etwas eingeschränkt.

1873 wurde nach der Eroberung des Chiwa-Khanats durch die zaristischen Truppen ein Friedensvertrag geschlossen, wonach das Khanat ein Protektorat Russlands wurde. Um die Aktivitäten des Khans zu kontrollieren, wird ein Diwan geschaffen, der aus 7 Personen besteht: 4 Vertreter der russischen Verwaltung und 3 Vertreter der Chiwa-Seite (Khan, Divan-Begi und Mehter). Die Entscheidungen des vom Khan angeführten Divan wurden vom turkestanischen Generalgouverneur genehmigt, der auch die Mitglieder des Divan ernannte und entließ. Nach der Bildung des Bezirks Amu-Darya wurde der Divan abgeschafft. 1874 wurde der Bezirk in eine Abteilung mit dem Zentrum in der Stadt Petro-Aleksandrovsk umbenannt. Es wird von einem russischen Militärführer im Rang eines Offiziers 76 geleitet

1887 wurden die „Regulations on the Administration of the Turkestan Territory“ verabschiedet, wonach die Amu-Darya-Abteilung in die Syrdarya-Region eingegliedert wurde, ihr Chef dem Kreischef gleichgestellt wurde, jedoch unter Beibehaltung besonderer Befugnisse. Er bleibt der Leiter der Truppen des Departements und ist in militärischen Angelegenheiten dem turkestanischen Generalgouverneur unterstellt, wobei er auch der diplomatische Vertreter Russlands im Khanat Chiwa ist.

Die innere Verwaltung blieb nach Abschluss des Protektoratsvertrages unverändert. Der Khan mit erblicher Macht blieb an der Spitze des Khiva Khanate, obwohl seine Rechte durch den Divan und den Leiter der Amu-Darya-Abteilung beschnitten wurden. Die Verwaltung erfolgte durch Palastbeamte und höhere Geistliche. Der wichtigste Würdenträger war Kush-Begi, der die sesshafte Bevölkerung der südlichen Hälfte des Khanats „verwaltete“. Ihm folgte ein Mehter, dem die sesshafte Bevölkerung des nördlichen Teils des Landes unterstellt war. Eine weitere wichtige Position war die Sofa-Running-Position des Chefs der Staatskanzlei.

Im Khiva Khanat wurde auch die frühere Aufteilung in Bezirke beibehalten, die von Khakims - Herrschern und manchmal Qazis - Richtern angeführt wurden. Die Ländereien rund um die Städte auf der rechten Seite des Amu Darya wurden von der Zahlung von Steuern befreit und der Verwaltung von Mitgliedern der Familie des Khans übertragen.

Die Verwaltung der Städte des Khanats Chiwa lag in den Händen von Khakims, ihren Assistenten - Yuzbashi (Jahrhunderte) und Kedkhudo (Häuptlinge).

In den Dörfern wurde die Verwaltungsfunktion von Aksakals wahrgenommen, zu deren Aufgaben das Eintreiben von Steuern von der sesshaften Bevölkerung, die Lösung kleinerer Verwaltungsprobleme und die Überwachung des Verhaltens der Einwohner gehörten. Mirabs waren für die Bewässerung auf dem Land zuständig.

Nomaden hatten ein spezielles Kontrollsystem. Die Kasachen, Turkmenen und Karakalpaks, die das Khanat bewohnten, gehorchten den Khakims nicht - sie wurden von ihren Stammesvorarbeitern regiert: unter den Turkmenen - Beks und Vakils, unter den Kasachen und Karakalpaks - Biys, die an der Spitze getrennter Clans standen. Die Verbände der Clans wurden von Atalyks geführt, die den Beamten des Khans den Beklyar-Begi unterstellt waren.

Die Polizeimacht war in den Händen der Mirshabs konzentriert, die nachts, wenn die Basare endeten und die Tore der Städte schlossen, Polizeifunktionen ausübten.

Das Khanat behielt auch seine Armee. Die reguläre Armee mit 1.500 Mann bewachte die Familie des Khans in Friedenszeiten. Während des Krieges wurde die Volksmiliz zusammengestellt, die aus Nukeren (Reitern und Infanterie) sowie einer Spezialeinheit berittener Turkmenen bestand. Die reguläre Armee wurde von Yesaul-Bashi angeführt. Die vom Khan ernannten Kommandeure der Volksfreiwilligenkorps waren keine Berufssoldaten 77 .

Der islamische Klerus spielte weiterhin eine wichtige Rolle im Khanat und unter dem Protektorat Russland. Sein Dienstteil umfasste: Sheikh-ul-Islams, Qazis, Rais, Muftis, Mudarrises, Imame usw. Es gab auch eine Institution inoffizieller Geistlicher - Derwisch-Scheichs, die Murid-Organisationen leiteten, die einen großen Einfluss auf die ländliche und städtische Bevölkerung hatten .

Auch das Amtsgericht blieb hier erhalten. Der oberste Richter - Kazi-Kalyan - wurde wie die übrigen Richter des Staates vom Khan ernannt. Die Richter übten auch notarielle Funktionen, besiegelte Vermögenstransaktionen und Erbfälle aus. Sie wurden mit der Aufsicht über das Vermögen der Waqf und der Vormundschaft für minderjährige und geschäftsunfähige Erben betraut. Die Richter wurden nicht vom Khan unterstützt, sondern lebten von Honoraren für die Begehung von Rechtshandlungen. Sie entschieden Fälle nach der Scharia – dem muslimischen Religionsrecht auf der Grundlage des Korans und Sammlungen von Gerichtsurteilen. Das Urteil war rechtskräftig und nicht anfechtbar. Der Richter hat während des Prozesses Zeugen angehört, wobei die Aussage von zwei Frauen der Aussage eines Mannes gleichgestellt wurde. Er sprach das Urteil sofort aus und führte es sofort aus. Als Strafen wurden Geldstrafen, Gefängnisstrafen, Prügelstrafen, Amputationen von Händen oder Füßen verhängt. Die Ermittlungen sowie die Verteidigung des Angeklagten fehlten. Die Todesstrafe wurde nur mit Erlaubnis des Khans vollstreckt. Die Positionen der Richter in den Städten wurden von Qazis ausgeübt, die dem obersten Richter unterstellt waren. In Nomadengebieten übten die Qazis auch richterliche Funktionen aus. Einige Stämme hatten ihre eigenen Qazis, zum Beispiel entschieden die Karakalpaks ihre Gerichtsverfahren in Chimbai, wenn es um die Beziehungen zwischen den Clans ging. Auch die gerichtlichen Strafen waren hart: Enthauptung, Schlagen mit Stöcken, Abschneiden der Nase.

Die zweite Person nach dem obersten Richter im Khanat war der Rais-Chief; Er überwachte das Verhalten der Einwohner, ihre Umsetzung der Scharia-Vorschriften und übte die Funktionen der Gewerbeaufsicht aus. Rais benutzte die Listen, um die Anwesenheit der Gemeindemitglieder bei den obligatorischen fünfmaligen Gebeten zu überprüfen; auf den Märkten kontrollierte er die Richtigkeit der Handelsmaße und -gewichte. Bei festgestellten Verstößen wurden die Täter mit der Peitsche bestraft und bei Händlern Waren beschlagnahmt 78 .

So war die politische und administrative Struktur der beiden großen Staatsgebilde Zentralasiens – der Khanate von Buchara und Chiwa – bis zur Oktoberrevolution von 1917.

In der XVI - 1. Hälfte des XVIII Jahrhunderts. im Chiwa-Khanat gab es einen ständigen internen Kampf, es gab ständige Kriege mit Buchara, dem Iran, mit nomadischen Turkmenen, es gab einen akuten nationalen Streit zwischen Usbeken und Turkmenen innerhalb des Landes. 1700, 1703, 1714 Die Botschafter von Khan Shah-Niyaz verhandelten mit Peter I. über die Annahme des Chiwa-Khanats in die russische Staatsbürgerschaft. Die Expedition von A. Bekovich-Cherkassky nach Chiwa im Jahr 1717 wurde jedoch von den Khivans zerstört. 1740 wurde das Khanat von Chiwa vom Herrscher des Iran, Nadirshah, erobert, aber nach seinem Tod 1747 wurde es wieder unabhängig.

Im Zuge des mörderischen Kampfes trat 1763 Muhammad Amin, das Oberhaupt des Kungrat-Stammes, auf, der den Grundstein für eine neue Chiwa-Dynastie legte – die Kungrat-Dynastie. Der bedeutendste Vertreter dieser Dynastie war Khan Muhammad Rakhim (1806-1825), der die Vereinigung des Chiwa-Khanats vollendete, einen Obersten Rat errichtete, eine Steuerreform durchführte und benachbarte Kleinbesitzungen (Aral, Karakalpaks usw.) . Es war eine Zeit der Stärkung der Zentralregierung und der inneren Stabilisierung.

Infolge des Chiwa-Feldzugs von 1873 gab das Chiwa-Khanat im Rahmen des Gendemianischen Friedensvertrags von 1873 die Ländereien am rechten Ufer des Amudarja auf und wurde ein Vasall Russlands, während es seine innere Autonomie beibehielt. Die Bevölkerung des Chiwa-Khanats, die aus Usbeken, Turkmenen, Karakalpaken und Kasachen bestand, war in der Landwirtschaft tätig, die auf künstlicher Bewässerung und Viehzucht beruhte. Feudale Orden waren eng mit patriarchalischen Clans und Sklavenhaltern verflochten. Mit Ausnahme einiger Entkörnungsbetriebe gab es keine Industrie. Exportiert wurden Baumwolle, Trockenfrüchte, Häute und Wolle. Khan genoss unbegrenzte Macht. Im Land herrschten Willkür und Gewalt. Der reaktionäre muslimische Klerus spielte eine wichtige Rolle.

Nach der Oktoberrevolution von 1917 begann im Khanat Chiwa ein scharfer politischer Kampf. Am 2. Februar 1920 stürzte ein Volksaufstand, unterstützt von Einheiten der Roten Armee, die Macht des Khans. Am 26. April 1920 proklamierte der 1. All-Khorezm People's Kurultai die Bildung der Volkssowjetrepublik Chorezm.

Bildung des Khanats Chiwa

Am Vorabend der Invasion von Sheibaniykhan in Khorezm regierten Chin-Sufis aus der Sufi-Dynastie, die aus der Kungrat-Dynastie stammten. Offiziell galt er als Gouverneur von Hussein Baykara. 1505 wurde Khorezm von Sheibaniykhan und 1510 vom iranischen Schah Ismail erobert. Aber seine Herrschaft dauerte nicht lange. 1511 erlangte Khorezm erneut die Unabhängigkeit.

Auf dem Territorium von Khorezm lebten etwa 20 usbekische Stämme. Unter ihnen galten die Stämme der Kungrats, Mangyts, Naimans, Kipchaks und Kiyats als die zahlreichsten und stärksten.

Die freiheitsliebenden Khorezm-Stämme und ihre Anführer führten den Kampf des Volkes gegen die iranischen Invasoren an. Als iranische Truppen aus Khorezm vertrieben wurden, stellten einflussreiche Personen des Landes Elbarskhan (1511-1516), den Sohn von Berka Sultan, einem Nachkommen von Sheibani Khan, auf den Thron, trotz familiärer Beziehungen, in feindliche Beziehungen. Grund dafür war die Ermordung von Berka Sultan (1431-1436) durch Abulkhairkhan, als dieser für die Schaffung eines einheitlichen Staates kämpfte. Elbarskhan gelang es, die iranischen Invasoren aus dem Land zu vertreiben. So erlangte Chorezm 1511 wieder die Unabhängigkeit. Der Staat wurde Chiwa Khanate genannt, dessen Gründer Vertreter der Sheibanid-Dynastie waren. Chiwa Scheibaniden regierten das Land bis 1770.

Unter Elbarskhan wurde die Hauptstadt des Landes von Vazir in die Stadt Urgench verlegt. Nach der Befreiung von Vazir von den Iranern erhielten Elbarskhan und seine Söhne den Spitznamen Ghazis. Das Wort „ghazi“ bedeutet „Kämpfer für den Glauben“.

Die Sheibanid-Dynastie starb Ende des 17. Jahrhunderts aus, zu dieser Zeit war die Macht der Stammesführer sehr gewachsen und sie begannen, Chingiziden aus der kasachischen Steppe auf den Thron des Khans einzuladen. Die eigentliche Macht konzentrierte sich in den Händen der usbekischen Stammesführer mit den Titeln Atalik und Inak. Die beiden wichtigsten usbekischen Stämme, Kongrat und Mangit, kämpften um die Macht im Khanat und ihr Kampf wurde von der Abtrennung des nördlichen Teils von Khorezm, dem Aral (Delta des Amudarja), begleitet. Die Usbeken des Aral, meist Nomaden, proklamierten ihre Dschingisiden, die auch Marionetten waren.

In Khorezm herrschte fast das ganze 18. Jahrhundert Chaos, und 1740 wurde das Land von Nadir Shah aus dem Iran erobert, aber die iranische Macht war nominell und endete mit dem Tod von Nadir Shah im Jahr 1747. Im darauffolgenden Kampf zwischen den Kongrats und den Mangits , die Kongrats gewannen. Die langen Kriege zwischen Chiwa und dem Aral sowie zwischen verschiedenen usbekischen Stämmen, an denen die Turkmenen aktiv teilnahmen, brachten Khorezm jedoch an den Rand der totalen Anarchie, insbesondere nach der Eroberung von Chiwa im Jahr 1767 durch den turkmenischen Yomud-Stamm. 1770 besiegte Muhammad Amin Inak, der Anführer der Kongrats, die Yomuds und etablierte seine Macht im Khanat. Er wurde der Gründer der neuen Kongrat-Dynastie in Chiwa.

Aber auch danach brauchten die Kongrat Inaks Jahrzehnte, um den Widerstand der Stammesführer zu unterdrücken, und die Marionetten von Dschingisiden waren immer noch auf dem Thron.

1804 wurde der Enkel von Muhammad Amin, Iltuzer Inak, zum Khan ernannt und die Marionetten von Dschingisiden wurden nicht mehr benötigt. Sein jüngerer Bruder, Muhammad Rahim Khan (reg. 1806-1825), vereinigte das Land, indem er 1811 die Aralier besiegte, eroberte Kara Kolpakov (im Nordwesten des Amudarja-Deltas) und versuchte mit einigem Erfolg, die Turkmenen im Süden und Süden zu unterwerfen die Kasachen im Norden. Die gleiche Politik wurde von seinen Erben verfolgt. Iltuzar und Muhammad Rakhim brachen schließlich mit Hilfe der Sarts den Widerstand des Stammesadels und dämpften die Militärmacht der Turkmenen, die sie entweder durch die Verteilung von bewässertem Land für den Militärdienst dazu überredeten, in Khorezm zu leben, oder sie dazu zwangen Macht. Sie schufen einen relativ zentralisierten Staat, in dem die Provinzgouverneure nur begrenzte Macht hatten.

In der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts bauten die Kongrats das Bewässerungssystem stark aus; So wurden die Usbeken zu einer sesshaften Nation, wodurch neue Städte zu entstehen begannen. Unter Muhammad Rahim Khan begann das Khanat, eigene Münzen zu produzieren. Aber trotz alledem fehlten dem Khanat sowohl menschliche als auch finanzielle Ressourcen, und Chiwa-Überfälle auf das Buchara-Khanat und Khorasan sowie gegen die Kasachen und unabhängige turkmenische Stämme wurden alljährlich.

Gleichzeitig war die Kongrat-Zeit auch von kulturellen Errungenschaften geprägt; Zu dieser Zeit wurde Khorezm zum Hauptzentrum für die Entwicklung der türkischen Literatur in Zentralasien. 1855 erlitt die Armee des Khanats eine vernichtende Niederlage gegen die Turkmenen bei Teke pad Serakhsom in Khorasan, und Khan Muhammad Amin wurde in der Schlacht getötet. Dies führte zu einem Aufstand der Turkmenen in Khorezm, der mit Unterbrechungen bis 1867 andauerte. Das Khanat wurde politisch und wirtschaftlich geschwächt, und der größte Teil des in der ersten Hälfte des Jahrhunderts erschlossenen Landes wurde aufgegeben, das Khanat verlor auch die Kontrolle über die Südturkmenen. Außerdem näherte es sich einer fatalen Konfrontation mit Russland. Der erste Versuch, in Khorezm einzudringen, wurde von Peter I. unternommen, der 1717 eine kleine Expedition unter dem Kommando von Bekovich-Cherkassky entsandte. Die Expedition war erfolglos und fast alle ihre Mitglieder starben.

Im 19. Jahrhundert wuchsen die Spannungen zwischen dem Russischen Reich und Chiwa infolge der russischen Expansion in Zentralasien, ihrer Rivalität um den Einfluss in der kasachischen Steppe und der Plünderung russischer Handelskarawanen durch Chiwa. Die militärische Offensive gegen Chiwa begann im Frühjahr 1873 aus mehreren Richtungen unter der Führung des Generalgouverneurs von Turkestan von Kaufmann. Chiwa wurde am 29. Mai eingenommen und Khan Said Muhammad Rakhim II ergab sich. Der am 12. August 1873 unterzeichnete Friedensvertrag legte den Status des Khanats als russisches Protektorat fest. Khan erklärte sich zum "unterwürfigen Diener" des russischen Kaisers und alle Ländereien des Khanats am rechten Ufer des Amudarja gingen an Russland.

Der Verlust der Unabhängigkeit hatte fast keine Auswirkungen auf das Innenleben des Khanats, in das sich Russland nur einmischte, um einige turkmenische Aufstände zu unterdrücken. Ein Versuch liberaler Reformen nach der Februarrevolution 1917 scheiterte vor allem an der usbekisch-turkmenischen Feindschaft. Im Frühjahr 1918 übernahm der Anführer der Yomud-Turkmenen, Junaid Khan, die Macht in Chiwa und wurde erst im Januar 1920 von der einfallenden Roten Armee mit Unterstützung von Usbeken und Turkmenen, die sich Junaid Khan widersetzten, gestürzt. Am 2. Februar 1920 dankte der letzte Kongrat Khan, Said abd Alla, ab und am 27. April 1920 wurde anstelle des Khanats die Volksrepublik Khorezm ausgerufen.

Sozioökonomisches und politisches Leben im Khanat Chiwa

Im 16. Jahrhundert war das Chiwa-Khanat noch kein Zentralstaat, der Einfluss des Stammessystems war noch stark; das Oberhaupt des herrschenden Stammes wurde zum Khan erklärt.

Wie die Sheibaniden in Maverannahr war das Khiva Khanate in kleine Besitztümer aufgeteilt. Vilayets wurden von Mitgliedern der Familie des Khans regiert. Sie wollten sich nicht der Zentralregierung unterwerfen. Dieser Umstand war die Ursache für innere Streitigkeiten.

Die Bevölkerung des Khanats wurde in drei Gruppen eingeteilt, die sich in ihren ethnischen, kulturellen und sprachlichen Merkmalen unterschieden:

Direkte Nachkommen der alten Khorezmianer, die sich mit verschiedenen ethnischen Gruppen assimilierten;
turkmenische Stämme;
Stämme, die von Dashti-Kipchak nach Khorezm einwanderten.

Vor der Gründung der Dynastie aus dem Stamm der Kungrat wurden die Häupter großer usbekischer Stämme zu unabhängigen Herrschern ihres Besitzes und begannen, einen entscheidenden Einfluss auf die gesellschaftspolitische Situation im Khanat auszuüben.

In der zweiten Hälfte des XVI Jahrhunderts. im Khiva Khanate brach eine Wirtschaftskrise aus, deren Hauptursache eine Änderung des Kanals des Amu Darya war; Ab 1573 floss es nicht mehr ins Kaspische Meer und strömte 15 Jahre lang in Richtung Aralsee.Das Land entlang des alten Kanals verwandelte sich in eine wasserlose Steppe, und die Bevölkerung war gezwungen, in andere, bewässerte Regionen zu ziehen.

Darüber hinaus im XVI Jahrhundert. Das Khanat Chiwa wurde zweimal vom Khanat Buchara erobert. Innere Unruhen, hohe Steuern und Zölle verursachten den Ruin der Bevölkerung des Landes, was sich wiederum negativ auf den Handel auswirkte.

Im 17. Jahrhundert Im politischen Leben des Chiwa-Khanats wurden zwei Merkmale beobachtet: eine Abnahme der Autorität der herrschenden Dynastie und eine Zunahme des Einflusses der Stammesoberhäupter. Richtig, offiziell unterstellten sich die Beks und Biys immer noch der Zentralregierung. Tatsächlich hatten sie innerhalb der Grenzen ihrer Beks absolute Macht. Es kam so weit, dass sie anfingen, dem obersten Herrscher ihren Willen zu diktieren, Khan konnte jedoch die Staatsangelegenheiten nicht allein entscheiden, setzte ihre Beteiligung ein, im Gegenteil, sie entschieden bei den Wahlen über das Schicksal des Khans. Die politische Zersplitterung des Staates war unter Arab-Muhammyadkhan (1602-1621) besonders ausgeprägt. Aufgrund der Kursänderung des Amu Darya verlegte er seine Hauptstadt von Urgench nach Chiwa.

Die Wirtschaftskrise wirkte sich stark auf die politische Situation im Staat aus. Unter Arab-Muhammadkhan führten die Yaik-Kosaken, angeführt von Ataman Nechay, der die russische Grenze bewachte, einen Raubüberfall auf Urgench durch und nahmen 1.000 junge Männer und Frauen gefangen. Aber auf dem Rückweg wurden sie vom Khan mit seiner Armee eingeholt. Die Kosaken wurden besiegt. Einige Zeit später griffen Ataman Shamai und seine Abteilung Urgench an, aber auch sie hatten keinen Erfolg und wurden vom Khan gefangen genommen.

Meinungsverschiedenheiten wurden im Khanat häufiger. 1616 rebellierten die Söhne des Araber-Mukhamadkhan Khabash-Sultan und Elbars-Sultan mit der Unterstützung der Häupter der Naiman- und Uighur-Stämme gegen ihren Vater. Khan gab seinen Söhnen nach. Zu den Ländereien, die ihnen gehörten, fügte er die Stadt Wazir hinzu. Aber 1621 rebellierten sie erneut. Diesmal handelten auf der Seite von Arab-Muhammadkhan seine anderen Söhne Asfakdiyarkhan und Abulgazi-Sultan.In der Schlacht siegten die Truppen von Khabash-Sultan und Elbars-Sultan. Auf Befehl seiner Söhne wurde der von ihnen gefangen genommene Vater mit einem glühenden Stab geblendet und in einen Zindan geworfen. Einige Zeit später wurde der Khan getötet. Abulgazi Sultan flüchtete in den Palast des Bukhara Khan Imamkuli. Asfandiyarkhan: versteckt in Khazarasp. Später erlaubten ihm seine siegreichen Brüder, an der Hajj teilzunehmen. Aber Asfandiyarkhan ging zum iranischen Schah Abbas I. und bestieg mit seiner Hilfe 1623 den Thron von Chiwa. Als Abulgazi Sultan davon erfuhr, eilte er nach Chiwa. Asfandiyarkhan (1623-1642) ernannte ihn zum Herrscher von Urgench. Aber bald verschlechterte sich ihre Beziehung und Abulgazi floh zum Herrscher von Turkestan, Eshimkhan. Nach dem Tod des letzteren im Jahr 1629 zog Abulgazi nach Taschkent zu seinem Herrscher Tursunkhan, dann zum Bukhara Khan Imamkuli. Die Turkmenen, die mit der Politik von Asfandiyarkhan unzufrieden waren, baten Abulgazi, nach Chiwa zu kommen. Sein Bruder wurde gezwungen, den Chiwa-Thron an ihn abzutreten. Aber sechs Monate später wurde Abulgazi beschuldigt, die in iranischem Besitz befindlichen Niso und Darun (Siedlungen zwischen Aschgabat und Kiyl-Arvat) angegriffen, gefangen genommen und, begleitet von seiner Abteilung, zum iranischen Schah Safi 1 (1629-1642) geschickt worden zu sein. Abulgazi Sultan musste 10 Jahre (1630-1639) in Gefangenschaft leben. 1639 gelang ihm die Flucht und 1642 erreichte er die Usbeken im Aralseegebiet. Nach dem Tod von Asfandiyarkhan und demselben Ziel bestieg Abulgazi (1643-1663) den Thron von Chiwa. Die 20-jährige Regierungszeit verbrachte er mit Feldzügen. Er musste mehrmals mit dem Bukhara Khanate kämpfen. Abulgazi, der die Autorität der Stammesführer erhöht hatte, beabsichtigte, sie durch einen Angriff auf die Zentralregierung loszuwerden. Er teilte alle auf dem Territorium des Khanats lebenden Stämme in vier Gruppen ein: Kiyat-Kungrat, Uighur-Naiman, Kanki-Kipchak, Nukuz-Mangyt. Gleichzeitig wurden ihre Bräuche, Lebensweise und familiären Beziehungen zwischen Stämmen berücksichtigt. Diesen Gruppen schlossen sich 14 weitere kleine Stämme und Clans an. In jedem gpynne-inaki wurden Älteste ernannt. Durch sie löste der Khan die Probleme der Stämme. Inaki lebte als enger Berater des Khans im Palast. Abudgazi Bahadirkhan hatte bereits 32 Stammesoberhäupter – Inaks – unter seinen engen Mitarbeitern.

Abulgazi intervenierte im Streit zwischen den Brüdern Abdulaziz und Subkhankulikhan, letzterer war mit Abulgazis Nichte verheiratet. Mit Abdulazizkhan wurde eine Vereinbarung getroffen. Trotzdem führte Abulgazi 1663 siebenmal räuberische Überfälle auf das Buchara-Khanat durch und plünderte die Tumen von Karakul, Charlzhui und Vardanyan.

Gleichzeitig war Abulgazikhan ein aufgeklärter Herrscher. Er schrieb historische Werke in usbekischer Sprache „Shazharai Turk“ (Stammbaum der Türken) und „Shazhara-i tarokima“ (Genealogie der Turkmenen)

Nach dem Tod von Abulgazikhan bestieg sein Sohn Anushakhan (1663-1687) den Thron. Unter ihm verschlechterten sich die Beziehungen zum Bukhara Khanate noch mehr. Er unternahm mehrmals Feldzüge gegen ihn, erreichte Buchara, eroberte Samarkand. Am Ende organisierte der Bukhara Khan Subkhankuli eine Verschwörung gegen ihn und Anushakhap wurde geblendet.

Subkhankulikhan machte aus seinen Anhängern eine Verschwörung in Chiwa. 1688 schickten sie einen Vertreter nach Buchara mit der Bitte, das Chiwa-Khanat in die Abrissbürgerschaft zu übernehmen. Subkhankulikhan nutzte diesen Umstand aus und ernannte Inak Shakhniyaz zum Khan von Chiwa. Aber Shazniyaz hatte nicht die Fähigkeit, den Staat zu regieren. Er fühlte sich hilflos, verriet Subhankulikan und suchte nach einem stärkeren Wächter. Das könnte Russland sein. Mit Hilfe des russischen Zaren Peter 1 wollte er seine Position behaupten. Im Geheimen von Subkhankulikhan schickte er 1710 seinen Botschafter nach Peter 1 und bat darum, das Chiwa-Khanat in die russische Staatsbürgerschaft aufzunehmen. Nachdem er lange Zeit davon geträumt hatte, das Gold und die Rohstoffe Zentralasiens in Besitz zu nehmen, betrachtete Peter 1 dies als Gelegenheit und erließ am 30. Juni 1710 ein Dekret, das die Bitte von Shakhniyaz erfüllte. Die Berufung des Chiwa-Herrschers nach Russland wurde von seinen Zeitgenossen als Verrat an den Interessen der turksprachigen Völker gewertet. Dieser Aufruf öffnete den Weg für die russischen Kolonialisten. Nach diesen Ereignissen wurde das politische Leben im Khanat Chiwa noch komplizierter.

Die soziale Situation im Khanat von Chiwa war wie in anderen Staaten Zentralasiens von Stagnation geprägt, das Ego war mit dem Rückstand des Khanats aus dem Prozess der Weltentwicklung verbunden. Politische Zersplitterung, Dominanz der Subsistenzlandwirtschaft, anhaltende interne Streitigkeiten, Übergriffe von Ausländern führten dazu, dass die Wirtschaft des Landes rückläufig war und das gesellschaftliche Leben eintönig war. Die Herrscher dachten mehr an ihr Wohlergehen als an den Nutzen für Staat und Volk.

Wie Sie wissen, war sein Territorium zu Beginn der russischen Eroberung Zentralasiens auf drei Feudalstaaten aufgeteilt - das Emirat Buchara, die Khanate Kokand und Chiwa. Das Emirat Buchara besetzte die südlichen und südöstlichen Teile Zentralasiens - das Gebiet des modernen Usbekistan und Tadschikistan und teilweise - Turkmenistan. Das Khanat Kokand befand sich in den Ländern Usbekistan, Tadschikistan, Kirgisistan, einem Teil Südkasachstans und der modernen Autonomen Region Xinjiang der Uiguren in China. Das Khiva Khanate besetzte einen Teil des Territoriums des modernen Usbekistan und Turkmenistan.

Kokand Khanat und seine Armee

Im 16. Jahrhundert blieb das Gebiet des Ferghana-Tals formal unter der Herrschaft von Buchara, das ständig mit dem Chiwa-Khanat konkurrierte. Als die Macht des Emirs von Buchara aufgrund einer langwierigen Konfrontation mit Chiwa schwächer wurde, verstärkte sich der Bey der Stadt Akhsy, Ilik-Sultan, in Fergana. Er etablierte die Kontrolle über das Fergana-Tal und wurde de facto zum unabhängigen Herrscher der Region. Die Nachkommen von Ilik-Sultan regierten weiterhin Fergana. An der Stelle der kleinen Dörfer Kalvak, Aktepe, Eski Kurgan und Khokand entstand die Stadt Kokand. 1709 vereinte Shahrukh-bay II das Fergana-Tal unter seiner Herrschaft und wurde Herrscher eines unabhängigen Staates – des Kokand Khanates. Wie in den Staaten Buchara und Chiwa waren auch in Kokand usbekische Stämme an der Macht, während die Usbeken auch im Khanat den Großteil der Bevölkerung ausmachten. Neben Usbeken lebten Tadschiken, Kirgisen, Kasachen und Uiguren im Khanat Kokand. Was die Streitkräfte des Khanats Kokand betrifft, so gab es bis Anfang des 19. Jahrhunderts keine reguläre Armee im Staat. Im Falle des Ausbruchs von Feindseligkeiten versammelte der Kokand Khan Stammesmilizen, die eine „ungeordnete Horde“ ohne strenge militärische Disziplin und formelle Hierarchie darstellten. Eine solche Miliz war eine äußerst unzuverlässige Armee, nicht nur wegen des Mangels an entwickelter militärischer Ausbildung und schwacher Waffen, sondern auch aufgrund der Tatsache, dass die Stimmung in ihr von den Beks der Stämme bestimmt wurde, die nicht immer damit einverstanden waren Stellung des Khans.

Kokand-Bogenschütze

Alimkhan ((1774 - 1809)), der von 1798 bis 1809 das Kokand-Khanat regierte, fungierte als Reformer der Kokand-Armee. Der junge Alimkhan, Nachkomme der usbekischen Ming-Dynastie, die in Kokand regierte, begann entscheidende Veränderungen im Staat. Insbesondere annektierte Alimkhan die Täler der Flüsse Chirchik und Akhangaran, das gesamte Bekdom von Taschkent sowie die Städte Chimkent, Turkestan und Sairam an das Kokand Khanat. Im Zusammenhang mit diesem Artikel sollte jedoch auf einen weiteren wichtigen Verdienst von Alimkhan für das Kokand Khanate geachtet werden - die Schaffung regulärer Streitkräfte. Wenn früher Kokand, wie Buchara und Chiwa, keine reguläre Armee hatte, dann versuchte Alimkhan, die Macht der Stammesbeks einzuschränken und die Kampfeffektivität der Kokand-Armee zu erhöhen, und machte sich daran, eine reguläre Armee für den Dienst in diesem Berg zu schaffen Tadschiken wurden rekrutiert. Alimkhan glaubte, dass die tadschikischen Sarbaz zuverlässigere Krieger sein würden als die Stammesmiliz der usbekischen Stämme, die stark von den Positionen ihrer Beks abhängig waren. Unter Berufung auf den tadschikischen Sarbaz führte Alimkhan seine Eroberungen durch und trat als einer seiner bedeutendsten Herrscher in das Kokand-Khanat ein. Neben dem tadschikischen Fuß-Sarbaz war der Kokand-Khan den kirgisischen und usbekischen Reiter-Stammesmilizen sowie den Polizisten (Kurbashi) unterstellt, die den Beks und Khakims - den Herrschern der administrativ-territorialen Einheiten - unterstellt waren Khanat. Taschkent wurde von Beklar-Begi - "Bek Bekov" - regiert, denen Polizisten - Kurbashi und Mukhtasibs - Aufseher der Einhaltung des Scharia-Gesetzes gehorchten. Die Bewaffnung der Kokand-Armee war schwach. Es genügt zu sagen, dass 1865 während der Eroberung von Taschkent zweitausend Sarbaz in Rüstung und Rüstung gekleidet waren. Die meisten Kokand-Sarbaz und die Kavallerie der Stammesmilizen waren mit kalten Waffen bewaffnet, hauptsächlich mit Säbeln, Piken und Speeren, Pfeil und Bogen. Schusswaffen waren veraltet und wurden hauptsächlich durch Matchlock-Waffen repräsentiert.

Eroberung des Kokand Khanates

Während des Taschkent-Feldzugs wurde Alimkhan von den Leuten seines jüngeren Bruders Umar Khan (1787-1822) getötet. Umar Khan wurde auf dem Kokand-Thron gegründet und erlangte Berühmtheit als Förderer von Kultur und Wissenschaft. Während der Regierungszeit von Umar Khan unterhielt das Kokand Khanat diplomatische Beziehungen zum Russischen Reich, dem Emirat Buchara, dem Chiwa Khanat und dem Osmanischen Reich. In den folgenden Jahrzehnten war die Situation im Kokand-Khanat von einem ständigen gegenseitigen Machtkampf geprägt. Die Hauptgegner waren die sesshaften Sarts und nomadischen Kypchaks. Jede der Parteien, die einen vorübergehenden Sieg errungen hatte, ging brutal gegen die Besiegten vor. Natürlich litt die sozioökonomische und politische Situation des Kokand-Khanats stark unter den Bürgerkriegen. Die Situation wurde durch ständige Konflikte mit dem Russischen Reich verschärft. Wie Sie wissen, beanspruchte das Khanat von Kokand die Macht in der kasachischen Steppe, aber die kirgisischen und kasachischen Stämme zogen es vor, Untertanen des Russischen Reiches zu werden, was die bilateralen Beziehungen weiter verschärfte. In der Mitte des 19. Jahrhunderts begann das Russische Reich auf Wunsch der kasachischen und kirgisischen Clans, die russische Untertanen wurden, militärische Feldzüge auf dem Territorium des Kokand-Khanats, um die Kokand-Stellungen zu schwächen und die Festungen zu zerstören, die die Kasachen bedrohten Steppen. Bis 1865 eroberten russische Truppen Taschkent, woraufhin die Region Turkestan mit einem russischen Militärgouverneur an der Spitze gebildet wurde.

1868 war der Kokand Khan Khudoyar gezwungen, ein ihm von Adjutant General Kaufman vorgeschlagenes Handelsabkommen zu unterzeichnen, das sowohl Russen auf dem Territorium des Kokand Khanates als auch den Einwohnern von Kokand auf dem Territorium des Russen das Recht auf freien Aufenthalt und Reisen einräumte Reich. Das Abkommen begründete tatsächlich die Abhängigkeit des Kokand-Khanats vom Russischen Reich, was der Kokand-Elite nicht gefallen konnte. Inzwischen hat sich die sozioökonomische Situation im Khanat Kokand selbst ernsthaft verschlechtert. Unter Khudoyar Khan wurden neue Steuern für die Einwohner eingeführt, die bereits unter der Unterdrückung des Khans litten. Unter den neuen Steuern waren sogar Steuern auf Schilf, auf Steppendornen, auf Blutegel. Der Khan versuchte nicht einmal, seine eigene Armee zu unterhalten - den Sarbaz wurde kein Gehalt gezahlt, was sie dazu veranlasste, selbstständig nach ihrer eigenen Nahrung zu suchen, dh sich auf Raub und Raubüberfälle einzulassen. Wie Historiker bemerken: „Khudoyar Khan hat nicht nur die Grausamkeit der Regierung nicht gemildert, sondern im Gegenteil eine rein orientalische List, seine neue Position als freundlicher Nachbar der Russen, für seine despotischen Ziele ausgenutzt. Die mächtige Schirmherrschaft der Russen diente ihm einerseits als Schutz gegen die ständigen Ansprüche Bucharas und andererseits als eines der Mittel, um seine widerspenstigen Untertanen, insbesondere die Kirgisen, einzuschüchtern “(Vorfälle im Khanat von Kokand / / Sammlung Turkestan, Bd. 148).

Kokand sarbaz im Hof ​​des Khan-Palastes

Khudoyars Politik brachte sogar seine engsten Mitarbeiter, angeführt von Kronprinz Nasreddin, gegen den Khan auf. Die 4.000 Mann starke Armee, die der Khan entsandt hatte, um die kirgisischen Stämme zu befrieden, stellte sich auf die Seite der Rebellen. Am 22. Juli 1874 belagerten die Rebellen Kokand, und Khan Khudoyar, der von russischen Gesandten, darunter General Mikhail Skobelev, begleitet wurde, floh auf das Territorium des Russischen Reiches - nach Taschkent, das zu diesem Zeitpunkt bereits unter russischer Kontrolle stand. Der Thron des Khans in Kokand wurde von Nasreddin besetzt, der die antirussische Politik der Aristokratie und des Klerus von Kokand unterstützte. Im Khanat Kokand begann eine regelrechte antirussische Hysterie, begleitet von Pogromen auf Poststationen. Am 8. August 1875 näherte sich die 10.000 Mann starke Kokand-Armee Chojent, das Teil des Russischen Reiches war. Allmählich stieg die Zahl der Kokandianer, die sich in Khujand versammelten, auf 50.000. Aufgrund der Tatsache, dass der Khan einen Gazavat - einen "Heiligen Krieg" - ausgerufen hatte, eilten Scharen fanatischer Bewohner des Kokand-Khanats, die mit allem bewaffnet waren, nach Khojent. Am 22. August fand eine allgemeine Schlacht statt, bei der die Kokandier anderthalbtausend Tote verloren, während auf russischer Seite nur sechs Soldaten starben. Die 50.000 Mann starke Kokand-Armee unter dem Kommando von Abdurrahman Avtobachi floh. Am 26. August näherten sich russische Truppen unter dem Kommando von General Kaufman Kokand. Khan Nasreddin erkannte die Hoffnungslosigkeit seiner Situation und ging den russischen Truppen mit der Bitte um Kapitulation entgegen. Am 23. September unterzeichneten General Kaufman und Khan Nasreddin einen Friedensvertrag, wonach das Khanat von Kokand eine unabhängige Außenpolitik und den Abschluss von Abkommen mit anderen Staaten als dem Russischen Reich ablehnte.

Der Anführer des antirussischen Widerstands, Abdurrahman Avtobachi, erkannte jedoch das vom Khan geschlossene Abkommen nicht an und setzte die Kämpfe fort. Seine Truppen zogen sich nach Andijan zurück, und am 25. September proklamierten die Rebellen den neuen Khan des Kirgisen Pulat-bek, dessen Kandidatur von dem allmächtigen Avtobachi unterstützt wurde. In der Zwischenzeit wurde im Januar 1876 beschlossen, das Khanat Kokand zu liquidieren und es Russland anzugliedern. Der Widerstand der Rebellen, angeführt von Avtobachy und Pulat-bek, wurde nach und nach unterdrückt. Abdurrahman Avtobachi wurde bald festgenommen und nach Russland geschickt. Was Pulat-bek betrifft, der für seine extreme Grausamkeit gegenüber russischen Kriegsgefangenen bekannt ist, wurde er auf dem Hauptplatz der Stadt Margelan hingerichtet. Das Kokand Khanat hörte auf zu existieren und wurde als Region Fergana Teil des turkestanischen Generalgouverneurs. Natürlich hörten nach der Eroberung des Khanats Kokand und seiner Eingliederung in das Russische Reich auch die Streitkräfte des Khanats auf zu existieren. Ein Teil der Sarbaz kehrte in das zivile Leben zurück, einige waren weiterhin im Dienst des Schutzes von Karawanen tätig, es gab auch diejenigen, die kriminelle Aktivitäten unternahmen und Raubüberfälle und Raubüberfälle im weiten Ferghana-Tal organisierten.

Khanat von Chiwa - der Erbe von Khorezm

Nach der russischen Eroberung Zentralasiens blieben nur das Emirat Buchara und das Khanat Chiwa, die zu Protektoraten des Russischen Reiches wurden, offiziell erhalten. Tatsächlich existierte das Chiwa-Khanat nur im Lexikon der Historiker, politischen und militärischen Persönlichkeiten des Russischen Reiches. Im Laufe seiner Geschichte wurde es offiziell Khorezm-Staat oder einfach Khorezm genannt. Und Chiwa war die Hauptstadt - und deshalb wurde der Staat, der 1512 von usbekischen Nomadenstämmen gegründet wurde, von einheimischen Historikern Khanat Chiwa genannt. 1511 eroberten die usbekischen Stämme unter der Führung der Sultane Ilbas und Balbars - Dschingisiden, Nachkommen des arabischen Schahs ibn Pilad, Khorezm. So entstand ein neues Khanat unter der Herrschaft der Arabshahid-Dynastie, die durch den arabischen Schah zu Shiban aufstieg, dem fünften Sohn von Jochi, dem ältesten Sohn von Dschingis Khan. Zunächst blieb Urgench die Hauptstadt des Khanats, aber während der Herrschaft des Arabers Muhammad Khan (1603-1622) wurde Chiwa zur Hauptstadt und behielt drei Jahrhunderte lang den Status der Hauptstadt des Khanats - bis zu seinem Untergang. Die Bevölkerung des Khanats wurde in Nomaden und Sesshafte aufgeteilt. Die dominierende Rolle spielten nomadische usbekische Stämme, ein Teil der Usbeken ließ sich jedoch allmählich nieder und verschmolz mit der alten sesshaften Bevölkerung der Khorezm-Oasen. Mitte des 18. Jahrhunderts verlor die Arabshahid-Dynastie allmählich ihre Macht. Die wirkliche Macht lag in den Händen der Atalyks und Inaks (Stammesführer) der usbekischen Nomadenstämme. Die beiden größten usbekischen Stämme, die Mangyts und die Kungrats, kämpften um die Macht im Khanat Chiwa. 1740 eroberte der Iraner Nadir Shah das Gebiet von Khorezm, aber 1747, nach seinem Tod, endete die Macht des Iran über Khorezm. Infolge des mörderischen Kampfes gewannen die Anführer des Kungrat-Stammes die Oberhand. 1770 konnte der Anführer der Kungrats, Muhammad Amin-biy, die kriegerischen Yomud-Turkmenen besiegen, woraufhin er die Macht ergriff und den Grundstein für die Kungrat-Dynastie legte, die das Khiva Khanate für die nächsten anderthalb Jahrhunderte regierte . In Khorezm blieb jedoch erstmals die formelle Herrschaft der aus der kasachischen Steppe eingeladenen Tschingiziden bestehen. Erst 1804 erklärte sich der Enkel von Muhammad Amin-bey Eltuzar zum Khan und entfernte die Chingiziden endgültig von der Regierung des Khanats.

Chiwa war ein noch unterentwickelter Staat als sein südlicher Nachbar, das Emirat Buchara. Dies war auf einen geringeren Prozentsatz der sesshaften Bevölkerung und eine beträchtliche Anzahl von Nomaden zurückzuführen - usbekische, karakalpakische, kasachische und turkmenische Stämme. Ursprünglich bestand die Bevölkerung des Chiwa-Khanats aus drei Hauptgruppen - 1) nomadischen usbekischen Stämmen, die von Desht-i-Kypchak nach Khorezm zogen; 2) turkmenische Stämme; 3) die Nachkommen der alten sesshaften iranischsprachigen Bevölkerung von Khorezm, die zum Zeitpunkt der beschriebenen Ereignisse die türkischen Dialekte angenommen hatten. Später wurden infolge der territorialen Expansion die Ländereien der Karakalpak-Stämme sowie eine Reihe kasachischer Ländereien dem Chiwa-Khanat angegliedert. Die Politik der Unterwerfung der Karakalpaks, Turkmenen und Kasachen wurde von Muhammad Rakhim Khan I. durchgeführt, der von 1806 bis 1825 regierte, und dann von seinen Nachfolgern. Unter Eltuzar und Muhammad Rakhim Khan I. wurde der Grundstein für eine zentralisierte Chiwa-Staatlichkeit gelegt. Dank des Baus von Bewässerungsanlagen kam es auch zu einer allmählichen Ansiedlung der Usbeken, neue Städte und Dörfer wurden gebaut. Der allgemeine Lebensstandard der Bevölkerung blieb jedoch äußerst niedrig. Im Khanat Chiwa waren Lebensmittel teurer als im benachbarten Emirat Buchara, und die Bevölkerung hatte weniger Geld. Im Winter wanderten Turkmenen in die Nähe von Chiwa ein und kauften Brot im Austausch für Fleisch. Lokale Bauern - Sarts baute Weizen, Gerste und Gartenbaukulturen an. Gleichzeitig blieb auch der Entwicklungsstand der Stadtkultur einschließlich des Handwerks unbefriedigend.

Im Gegensatz zu den Städten des Emirats Buchara waren Chiwa und drei weitere Städte des Khanats für iranische, afghanische und indische Kaufleute nicht von Interesse, da hier aufgrund der Armut der Bevölkerung keine Waren verkauft wurden und es keine Heimat gab -hergestellte Produkte, die Ausländer interessieren könnten. Das einzig wirklich entwickelte „Geschäft“ im Chiwa Khanat war der Sklavenhandel – es gab die größten Sklavenmärkte in Zentralasien. Die Turkmenen, die Vasallen des Khiva Khan waren, führten regelmäßig Raubüberfälle in der iranischen Provinz Khorasan durch, wo sie Gefangene gefangen nahmen, die später in Sklaverei verwandelt und in der Wirtschaft des Khiva Khanat verwendet wurden. Überfälle auf Sklaven waren auf einen ernsthaften Mangel an Humanressourcen in den dünn besiedelten Ländern von Khorezm zurückzuführen, aber für Nachbarstaaten stellten solche Aktivitäten des Khanats von Chiwa eine ernsthafte Bedrohung dar. Das Chiwa-Volk hat auch dem Karawanenhandel in der Region schweren Schaden zugefügt, was einer der Hauptgründe für den Beginn der Chiwa-Feldzüge der russischen Truppen war.

Armee von Chiwa

Im Gegensatz zum Emirat Buchara sind Geschichte und Struktur der Streitkräfte des Chiwa-Khanats sehr schlecht untersucht. Dennoch ist es nach individuellen Erinnerungen von Zeitgenossen möglich, einige Details der Organisation des Verteidigungssystems des Khanats Chiwa nachzubilden. Die geografische Lage von Chiwa, die ständige Teilnahme an Kriegen und Konflikten mit Nachbarn, das niedrige Niveau der wirtschaftlichen Entwicklung - all dies zusammen bestimmte die Militanz des Chiwa-Khanats. Die militärische Macht des Khanats bestand aus den Streitkräften der Nomadenstämme - Usbeken und Turkmenen. Gleichzeitig erkannten alle Autoren - Zeitgenossen die große Militanz und Neigung zur Teilnahme an Feindseligkeiten der turkmenischen Bevölkerung des Khanats Chiwa. Die Turkmenen spielten eine entscheidende Rolle bei der Organisation von Sklavenüberfällen auf persischem Territorium. Die Khiva-Turkmenen, die in das Gebiet Persiens eindrangen, traten in Kontakt mit Vertretern der örtlichen turkmenischen Stämme, die als Führer fungierten und die am wenigsten geschützten Dörfer angaben, in denen man erfolgreich sowohl von Dingen als auch von Produkten und „menschlichen Gütern“ profitieren konnte. Die gestohlenen Perser wurden dann auf den Sklavenmärkten von Chiwa verkauft. Gleichzeitig erhielt der Khiva Khan ein Fünftel der Sklaven aus jedem Feldzug. Die turkmenischen Stämme bildeten den wichtigsten und kampfbereitesten Teil der Chiwa-Armee.

Reiter-karakalpak aus Chiwa

Wie Historiker bemerken, hatte das Chiwa-Khanat keine Armee im modernen Sinne des Wortes: „Das Chiwa-Volk hat keine ständige Armee, aber wenn nötig, werden die Usbeken und Turkmenen, die ihre eigene militante Bevölkerung bilden, genommen , im Auftrag des Khans, für Waffen. Natürlich gibt es in einer solchen konziliaren Armee keine Disziplin, und folglich gibt es keine Ordnung und Unterordnung ... Soldatenlisten werden nicht geführt “(Zitiert aus: Geschichte Zentralasiens. Sammlung historischer Werke. M., 2003, S. 55). So mobilisierte der Khiva Khan im Kriegsfall die Stammesmilizen der usbekischen und turkmenischen Stämme. Usbeken und Turkmenen traten auf ihren eigenen Pferden und mit ihren eigenen Waffen auf. Es gab praktisch keine militärische Organisation und Disziplin in den Reiterhorden der Khivan. Die geschicktesten und mutigsten Krieger waren die persönlichen Wachen des Khans von Chiwa, und aus ihnen wurden auch die Kommandeure der vorderen Abteilungen ausgewählt, die das feindliche Territorium überfielen. Die Anführer solcher Abteilungen wurden Sardars genannt, aber sie hatten keine Macht über ihre Untergebenen.

Die Gesamtzahl der vom Khiva Khan versammelten Truppen überschritt zwölftausend Menschen nicht. Im Falle einer ernsthaften Bedrohung des Khanats konnte der Khan jedoch die Bevölkerung von Karakalpak und Sart mobilisieren, wodurch die Zahl der Truppen etwa zwei- bis dreimal erhöht werden konnte. Die zahlenmäßige Zunahme der Armee infolge der Mobilisierung der Sarts und Karakalpaks bedeutete jedoch keine Steigerung ihrer Kampfeffektivität - schließlich hatten die gewaltsam mobilisierten Menschen keine spezielle militärische Ausbildung, den Wunsch, das Militärhandwerk zu verstehen , und angesichts der Autarkie der Waffen, die in der Chiwa-Armee eingeführt wurden, waren sie äußerst schlecht bewaffnet. Daher hatte der Khiva Khan nur Probleme mit den mobilisierten Sarts und Karakalpaks, die ihn nur in den extremsten Fällen zwangen, eine Miliz aus Zivilisten zu sammeln. Da die Khiva-Armee eigentlich eine Stammesmiliz war, lag die Frage ihrer materiellen Unterstützung ausschließlich bei den Soldaten selbst.

Turkmenische Jigits präsentieren dem Khan Beute

Normalerweise nahm ein Chiwa-Krieger ein mit Lebensmitteln und Utensilien beladenes Kamel auf einen Feldzug mit, arme Chiwa-Bewohner beschränkten sich auf ein Kamel für zwei. Dementsprechend folgte der Chiwa-Kavallerie im Feldzug ein riesiger Waggonzug, bestehend aus beladenen Kamelen und ihren Fahrern - in der Regel Sklaven. Natürlich beeinflusste die Anwesenheit eines riesigen Konvois die Bewegungsgeschwindigkeit der Khiva-Truppen. Neben der extrem langsamen Bewegung war ein weiteres Merkmal der Chiwa-Armee die kurze Dauer der Feldzüge. Die Chiwa-Armee konnte nicht länger als anderthalb Monate des Feldzugs standhalten. Nach vierzig Tagen begann die Chiwa-Armee sich zu zerstreuen. Da in der Khiva-Armee keine Aufzeichnungen über Personal und dementsprechend Gehaltszahlungen geführt wurden, verteilten sich ihre Soldaten gleichzeitig einzeln und in Gruppen in ihre Häuser und trugen dafür keine disziplinarische Verantwortung. Für mehr als vierzig Tage wurden die Chiwa-Kampagnen normalerweise nicht fortgesetzt. Aber auch diese Zeit reichte den usbekischen und turkmenischen Soldaten aus, um bei den Raubüberfällen auf die Bevölkerung der von ihnen passierten Gebiete zu greifen.

Die Struktur und Bewaffnung der Chiwa-Armee

In Bezug auf die interne Struktur der Chiwa-Armee ist das völlige Fehlen von Infanterie zu beachten. Die Chiwa-Armee bestand immer aus einer Kavallerie - berittenen Milizen der usbekischen und turkmenischen Stämme. Diese Nuance beraubte die Chiwa-Armee der Möglichkeit, militärische Operationen mit anderen Methoden als einem Zusammenstoß auf offenem Feld durchzuführen. Nur manchmal konnte die abgesessene Kavallerie einen Hinterhalt legen, aber die Khiva-Leute waren nicht in der Lage, feindliche Befestigungen zu stürmen. In Reiterkämpfen erwies sich die turkmenische Kavallerie der Khans von Chiwa jedoch als sehr effektiv. Die turkmenischen Reiter bewegten sich, wie die damaligen Autoren feststellten, sehr flink und waren hervorragende Reiter und Schützen. Neben der turkmenischen und usbekischen Kavallerie hatte das Khiva Khanate auch seine eigene Artillerie, wenn auch nur sehr wenige. In der Khanshauptstadt Chiwa befanden sich sieben Artilleriegeschütze, die sich nach Beschreibung von Zeitgenossen in einem unbefriedigenden Zustand befanden. Noch während der Regierungszeit von Muhammad Rakhim Khan begannen in Chiwa Experimente zum Gießen ihrer eigenen Artilleriegeschütze. Diese Experimente blieben jedoch erfolglos, da die Kanonen mit Entlüftungen gegossen wurden und die Kanonen während des Tests häufig auseinandergerissen wurden. Dann wurden Artilleriegeschütze auf Anraten russischer Gefangener und eines Büchsenmachers gegossen, die vom Chiwa-Khan aus Istanbul bestellt wurden. Schießpulver wurde in Werkstätten der Sarts hergestellt. Auf dem Territorium von Chiwa wurden Salpeter und Schwefel abgebaut, was dazu führte, dass Schießpulver billig war. Gleichzeitig war die Qualität des Schießpulvers aufgrund der Nichteinhaltung der Anteile seiner Inhaltsstoffe sehr gering. Während der Feldzüge vertrauten die Khans die Wartung von Artilleriegeschützen ausschließlich russischen Gefangenen an und erkannten die technische Kompetenz der letzteren und ihre im Vergleich zu den Usbeken größere Eignung für den Artilleriedienst an.

Die Chiwa-Kavallerie war mit Kälte- und Schusswaffen bewaffnet. Unter den Waffen sind Säbel zu erwähnen - in der Regel aus der Produktion von Khorasan; Speere und Spieße; Bögen mit Pfeilen. Einige Reiter trugen noch in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts Damastrüstungen und Helme, in der Hoffnung, sich vor feindlichen Säbeln und Piken zu schützen. Was die Schusswaffen betrifft, so war die Chiwa-Armee vor der russischen Eroberung Zentralasiens hauptsächlich mit Luntenschlossgewehren bewaffnet. Veraltete Schusswaffen wirkten sich negativ auf die Feuerkraft der Chiwa-Armee aus, da die meisten Waffen nicht von einem Pferd aus abgefeuert werden konnten, sondern nur im Liegen vom Boden aus. Wie von N.N. Muravyov-Karssky, „weil sie nur in Hinterhalten eingesetzt werden; ihre Hintern sind ziemlich lang; um sie ist ein Docht gewickelt, dessen Ende mit einer am Kolben befestigten Eisenpinzette ergriffen wird; Diese Pinzette wird mit einer Eisenstange, die der Schütze mit der rechten Hand hält, am Regal angebracht. bis zum ende des kofferraums sind befestigungen in form von zwei großen hörnern am bett angebracht. „Sie lieben es, die Läufe ihrer Waffen mit einer silbernen Kerbe zu schmücken“ (Zitiert aus: Reise nach Turkmenistan und Chiwa in den Jahren 1819 und 1820, Generalstabshauptmann der Garde, Nikolai Muravyov, zu Verhandlungen in diese Länder geschickt. - M .: Typ. August Semjon, 1822).

Drei "Khivan-Feldzüge" und die Eroberung von Chiwa

Russland versuchte dreimal, seine Position in der vom Khanat Chiwa kontrollierten Region zu behaupten. Der erste Chiwa-Feldzug, auch als Expedition des Fürsten Alexander Bekowitsch-Tscherkasski bekannt, fand 1717 statt. Am 2. Juni 1714 erlässt Peter I. ein Dekret „Über die Entsendung des Preobrazhensky-Regiments, Kapitän Lieutenant Prince. Alex. Bekovich-Cherkassky, um die Mündungen des Flusses Darya zu finden ... ". Vor Bekovich-Cherkassky wurden Aufgaben zugewiesen: den ehemaligen Verlauf des Amu Darya zu erkunden und ihn in den alten Kanal zu verwandeln; Bauen Sie Festungen auf dem Weg nach Chiwa und an der Mündung des Amudarja; den Chiwa-Khan zur russischen Staatsbürgerschaft zu überreden; den Bukhara Khan zur Staatsbürgerschaft zu überreden; unter dem Deckmantel eines Handelsleutnants Kozhin nach Indien und einen weiteren Offizier nach Erket schicken, um Goldvorkommen zu entdecken. Zu diesem Zweck wurde Bekovich-Cherkassky eine Abteilung von 4.000 Menschen zugeteilt, von denen die Hälfte Grebensky- und Yaik-Kosaken waren. Im Bereich der Mündung des Amu Darya traf die Abteilung auf die Chiwa-Armee, die zahlenmäßig um ein Vielfaches größer war als die Expedition von Bekovich-Cherkassky. Angesichts der Überlegenheit der Waffen gelang es der russischen Abteilung jedoch, Chiwa ernsthaften Schaden zuzufügen, woraufhin Shergazi Khan Bekovich-Cherkassky nach Chiwa einlud. Der Prinz kam dort in Begleitung von 500 Personen seiner Abteilung an. Khan gelang es, Bekovich-Cherkassky zu überreden, russische Truppen in fünf Städten von Chiwa zu platzieren, was die Aufteilung der Abteilung in fünf Teile erforderte. Bekovich-Cherkassky erlag dem Trick, woraufhin alle Abteilungen von den überlegenen Kräften der Khivan zerstört wurden. Die entscheidende Rolle bei der Vernichtung der russischen Truppen spielten die Krieger des turkmenischen Yomud-Stammes, die im Dienst des Khiva Khan standen. Bekovich-Cherkassky selbst wurde während eines Festmahls in der Stadt Porsu geschlachtet, und der Chiwa Khan schickte seinen Kopf als Geschenk an den Emir von Buchara. Die meisten Russen und Kosaken gerieten in Chiwa-Gefangenschaft und wurden versklavt. 1740 wurde Chiwa jedoch von dem Perser Nadir Shah eingenommen, der die bis dahin überlebenden russischen Gefangenen befreite, sie mit Geld und Pferden versorgte und sie nach Russland entließ.

General Kaufman und der Khan von Chiwa schließen ein Abkommen

Der zweite Versuch, sich in Zentralasien zu etablieren, wurde mehr als ein Jahrhundert nach dem erfolglosen und tragischen Feldzug von Bekovich-Cherkassky unternommen. Diesmal war der Hauptgrund für den Chiwa-Feldzug der Wunsch, die südlichen Grenzen des Russischen Reiches vor den ständigen Überfällen des Chiwa-Volkes zu schützen und die Sicherheit der Handelskommunikation Russlands mit Buchara zu gewährleisten (Khivan-Abteilungen griffen regelmäßig Karawanen an, die durch die Territorium des Khanats Chiwa). 1839 wurde auf Initiative des Orenburger Generalgouverneurs Vasily Alekseevich Perovsky ein Expeditionskorps russischer Truppen zum Khanat Chiwa entsandt. Es wurde von Generaladjutant Perovsky selbst kommandiert. Die Zahl des Korps betrug 6651-Leute, die die Ural- und Orenburg-Kosakentruppen, die Baschkir-Meshcheryak-Armee, das 1. Orenburg-Regiment der russischen Armee und Artillerieeinheiten vertraten. Dieser Feldzug brachte dem Russischen Reich jedoch keinen Sieg über das Chiwa-Khanat. Die Truppen mussten nach Orenburg zurückkehren, und die Verluste beliefen sich auf 1054 Menschen, von denen die meisten an Krankheiten starben. Weitere 604 Menschen landeten nach ihrer Rückkehr von der Kampagne im Krankenhaus, viele von ihnen starben an Krankheiten. 600 Menschen wurden von den Khiva-Leuten gefangen genommen und kehrten erst im Oktober 1840 zurück. Der Feldzug hatte jedoch noch positive Auswirkungen - 1840 erließ der Khiva Kuli Khan ein Dekret, das die Gefangennahme von Russen verbot und sogar den Kauf russischer Gefangener von anderen Steppenvölkern verbot . So beabsichtigte der Khiva Khan, die Beziehungen zu seinem mächtigen nördlichen Nachbarn zu normalisieren.

Der zweite Chiwa-Feldzug wurde erst 1873 durchgeführt. Zu diesem Zeitpunkt hatte das Russische Reich das Emirat Buchara und das Khanat Kokand erobert, wonach das Khanat Chiwa der einzige unabhängige Staat in Zentralasien blieb, umgeben von allen Seiten von russischen Territorien und den Ländern des Emirats Buchara, das die akzeptierte Protektorat des Russischen Reiches. Natürlich blieb die Eroberung des Chiwa-Khanats eine Frage der Zeit. Ende Februar - Anfang März 1873 marschierten russische Truppen mit einer Gesamtzahl von 12-13.000 Menschen auf Chiwa ein. Das Kommando des Korps wurde dem turkestanischen Generalgouverneur Konstantin Petrovich Kaufman anvertraut. Am 29. Mai marschierten russische Truppen in Chiwa ein, und der Khan von Chiwa kapitulierte. Damit endete die Geschichte der politischen Unabhängigkeit des Chiwa-Khanats. Der Vertrag von Gendemian wurde zwischen Russland und dem Khanat Chiwa unterzeichnet. Das Chiwa-Khanat erkannte das Protektorat des Russischen Reiches an. Wie das Emirat Buchara bestand auch das Khanat Chiwa unter Beibehaltung der alten Machtinstitutionen weiter. Muhammad Rakhim Khan II Kungrat, der die Macht des russischen Kaisers anerkannte, erhielt 1896 den Rang eines Generalleutnants der russischen Armee und 1904 den Rang eines Generals der Kavallerie. Er leistete einen großen Beitrag zur Entwicklung der Kultur in Chiwa – unter Muhammad Rakhim Khan II begann der Buchdruck im Chiwa Khanat, die Medresse von Muhammad Rakhim Khan II wurde gebaut und der berühmte Dichter und Schriftsteller Agakhi schrieb seine Geschichte von Khorezm. 1910, nach dem Tod von Muhammad Rakhim Khan II, bestieg sein 39-jähriger Sohn Seid Bogatur Asfandiyar Khan (1871-1918, im Bild) den Thron von Chiwa. Er erhielt sofort den Rang eines Generalmajors des kaiserlichen Gefolges, Nikolaus II. Verlieh dem Khan die Orden von St. Stanislav und St. Anna. Der Khan von Chiwa wurde der Orenburg-Kosakenarmee zugeteilt (der Emir von Buchara wiederum wurde der Terek-Kosakenarmee zugeteilt). Trotz der Tatsache, dass einige Vertreter des Chiwa-Adels als Offiziere der russischen kaiserlichen Armee aufgeführt waren, war die Situation mit der Organisation der Streitkräfte im Khanat viel schlimmer als im benachbarten Emirat Buchara. Im Gegensatz zum Emirat Buchara wurde in Chiwa nie eine reguläre Armee geschaffen. Dies wurde unter anderem dadurch erklärt, dass die Nomadenstämme, die die Basis der Chiwa-Armee bildeten, dem Militärdienst und dem ständigen Militärdienst äußerst fremd waren. Turkmenische Jigits, die sich durch großen persönlichen Mut und individuelle Fähigkeiten als hervorragende Reiter und Schützen auszeichneten, waren für die alltäglichen Härten des Militärdienstes nicht geeignet. Es war nicht möglich, aus ihnen reguläre Militäreinheiten zu bilden. In dieser Hinsicht war die sesshafte Bevölkerung des benachbarten Emirats Buchara ein viel bequemeres Material für den Aufbau der Streitkräfte.

Chiwa nach der Revolution. Roter Khorezm.

Nach der Februarrevolution im Russischen Reich kam es auch in Zentralasien zu grandiosen Veränderungen. Es sollte hier angemerkt werden, dass das Khiva Khanat bis 1917 weiterhin unter Vernichtungskriegen zwischen den turkmenischen Führern - Serdars - litt. Einer der Hauptschuldigen für die Destabilisierung der Situation im Khanat war Junaid Khan oder Mohammed-Kurban Serdar (1857-1938), der Sohn eines Bai aus dem Junaid-Clan des turkmenischen Yomud-Stammes. Zunächst hatte Muhammed-Kurban die Position des Mirab – des Wasserverwalters – inne. Dann, im Jahr 1912, führte Muhammed-Kurban eine Abteilung turkmenischer Jigits an, die jagten, indem sie Karawanen beraubten, und folgten ihnen durch den Karakum-Sand. Dann erhielt er den turkmenischen Militärtitel "Serdar". Um die Yomuds zu befrieden und die Plünderung von Karawanen zu stoppen, unternahm Khan Asfandiyar eine Strafkampagne gegen die Turkmenen. Als Vergeltung organisierte Muhammad-Kurban Serdar eine Reihe von Angriffen auf die usbekischen Dörfer des Khanats Chiwa. Nachdem Asfandiyar Khan 1916 mit Hilfe russischer Truppen den Widerstand der Yomuds niederschlagen konnte, floh Mohammed-Kurban Serdar nach Afghanistan. Nach der Revolution von 1917 tauchte er wieder im Khiva Khanat auf und trat bald in die Dienste seines ehemaligen Feindes Asfandiyar Khan. Eine Abteilung von 1.600 turkmenischen Reitern, die Junaid Khan unterstellt waren, wurde zur Basis der Chiwa-Armee, und Junaid Khan selbst wurde zum Kommandeur der Chiwa-Armee ernannt.

Allmählich erwarb der turkmenische Serdar so bedeutende Positionen am Hof ​​von Chiwa, dass er im Oktober 1918 beschloss, den Khan von Chiwa zu stürzen. Der Sohn von Junaid Khan, Eshi Khan, organisierte die Ermordung von Asfandiyar Khan, woraufhin der junge Bruder des Khan, Said Abdulla Tyure, den Khiva-Thron bestieg. Tatsächlich lag die Macht im Khiva Khanate in den Händen von Serdar Junaid Khan (im Bild). In der Zwischenzeit wurde 1918 die Kommunistische Partei Khorezm gegründet, die nicht sehr zahlreich war, aber enge Beziehungen zu Sowjetrussland unterhielt. Mit Unterstützung der RSFSR begann im November 1919 ein Aufstand im Khanat Chiwa. Anfangs reichten die Kräfte der Rebellen jedoch nicht aus, um Junaid Khan zu stürzen, also schickte Sowjetrussland Truppen, um den Chiwa-Rebellen zu helfen.

Anfang Februar 1920 hatten die turkmenischen Truppen von Junaid Khan eine vollständige Niederlage erlitten. Am 2. Februar 1920 verzichtete Said Abdulla Khan von Chiwa auf den Thron, und am 26. April 1920 wurde die Volkssowjetrepublik Khorezm als Teil der RSFSR ausgerufen. Ende April 1920 wurde die Rote Armee der Volkssowjetrepublik Khorezm geschaffen, die dem Volksnazirat für militärische Angelegenheiten unterstellt war. Zunächst wurde die Rote Armee von Khorezm durch die Rekrutierung von Freiwilligen für den Militärdienst rekrutiert, und im September 1921 wurde der allgemeine Wehrdienst eingeführt. Die Zahl der Roten Armee der KhNSR betrug etwa 5.000 Kämpfer und Kommandeure. Bis zum Sommer 1923 umfasste die Rote Armee der KhNSR: 1 Kavallerieregiment, 1 separate Kavalleriedivision, 1 Infanterieregiment. Einheiten der Roten Armee KhNSR halfen Einheiten der Roten Armee im bewaffneten Kampf gegen die turkestanische Basmachi-Bewegung. Am 30. Oktober 1923 wurde die Volkssowjetrepublik Chorezm gemäß dem Beschluss des 4. All-Khorezm Kurultai der Sowjets in Sozialistische Sowjetrepublik Chorezm umbenannt. Vom 29. September bis 2. Oktober 1924 fand das 5. All-Khorezm Kurultai der Sowjets statt, bei dem eine Entscheidung über die Selbstauflösung der KhSSR getroffen wurde. Diese Entscheidung wurde durch die Notwendigkeit einer national-territorialen Abgrenzung in Zentralasien verursacht. Da die usbekische und turkmenische Bevölkerung der KhSSR um die Vorherrschaft in der Republik konkurrierten, wurde beschlossen, das Territorium der Khorezm-Sozialistischen Sowjetrepublik zwischen der Usbekischen Sozialistischen Sowjetrepublik und der Turkmenischen Sozialistischen Sowjetrepublik aufzuteilen. Das von den Karakalpaks bewohnte Gebiet bildete die Autonome Region Karakalpak, die ursprünglich Teil der RSFSR war und dann der usbekischen SSR angegliedert wurde. Einwohner der ehemaligen Sozialistischen Sowjetrepublik Khorezm begannen gemeinsam in den Reihen der Roten Armee zu dienen. Die Überreste der turkmenischen Abteilungen, die Junaid Khan unterstellt waren, nahmen an der Basmachi-Bewegung teil, bei deren Liquidierung einige von ihnen sich ergaben und zum friedlichen Leben übergingen, andere liquidiert wurden oder auf das Territorium Afghanistans gingen.