Weissagung ohne Karten. „Die Leute haben nicht mehr genug Zeit, um etwas zu lernen.

Ihre Beziehung zu anderen:Ob es Ihnen gefällt oder nicht, Ihre Kommunikation mit Menschen wird jetzt viel selektiver als zuvor. Glauben Sie mir, daran ist nichts auszusetzen: Sie werden nur die Anzahl zufälliger Menschen in Ihrem Leben auf ein Minimum reduzieren.
Nach einer Weile werden Sie selbst verstehen, für welche Ihrer Mitmenschen Sie sich wirklich interessieren und mit wem Sie ständig Kontakt halten möchten. Lass sie im Übrigen für dich nur Kollegen oder Freunde bleiben, mit denen es auch gut tut, sich in der Zeit bis zum Kennenlernen auch mal über allgemeine Themen auszutauschen oder sich zu erzählen, was es Neues in deinem Leben gibt.

Dies ist ein sehr günstiger Zeitpunkt, um langfristige Pläne zu erstellen, für deren Umsetzung Sie mehr als ein Jahr aufwenden können. Um das Ende Ihrer Pläne erfolgreich zu erreichen, müssen Sie die Zeit richtig einteilen. Arbeit und Freizeit . Wissen, wie man weit in die Zukunft blickt und nicht nur momentane Vorteile sieht. Denken Sie daran, dass nicht nur ein Übermaß an Freizeit schädlich ist. Übermäßige Arbeitsbelastung wird Ihnen auch nicht gut tun. Lernen Sie jetzt, Aufgaben für den Tag und über einen längeren Zeitraum geschickt zu verteilen. Glauben Sie mir – die Ergebnisse werden Sie nicht warten lassen.

Sicherlich interessiert Sie die Frage,Wird Ihr Wunsch in Erfüllung gehen? Es kann argumentiert werden, dass dies mit hoher Wahrscheinlichkeit geschehen sollte. Allerdings müssen Sie sich noch einige Zeit gedulden, bis Sie die konkreten Ergebnisse Ihrer Bemühungen sehen. Seien Sie nicht nervös und drängen Sie nichts: Alles wird zur richtigen Zeit passieren.

Wohin Sie auch gehen, Sie werden in guter Gesellschaft sein. Sie können sich mutig dem Kampf anschließen und hohe Ziele verfolgen; Sie werden von einer Person unterstützt, mit der Sie nicht gerechnet haben. Sehr bald läuft Ihr Geschäft reibungslos. Sie sind etwas unsicher und unruhig, dies ist eine Folge des leichten Stresses, in dem Sie sich befinden. Dennoch wird Ihr Wunsch erfüllt werden, und zwar so vollständig, wie Sie die Hilfe Ihrer Ältesten ernst nehmen, die für Sie bestimmt ist.

Sie alle beginnen auf einem völlig unbebauten Boden, in einem „Ödland“, auf dem ihre weitere Entwicklung beginnen kann. Bei einer solchen gemeinsamen Aktivität kann es sich um große und gefährliche Aktionen handeln, um einen großen Fluss zu durchwaten, aber für solch ernsthafte Aktionen ist Ausdauer erforderlich, voller Adel, "die Ausdauer eines edlen Menschen". Es mag sich die Frage stellen, warum hier der Prozess mit einem völlig unbebauten, feuchten Boden beginnen soll, der von allen verlassen wird. Kommentator Su Mei-shan antwortet darauf:

„Das Ödland ist das Land, das niemand sucht. Wenn ich auf einem solchen Boden stehe, dann werden alle, die mir folgen, wirklich eins mit mir sein, denn wie könnten sie mir ohne solch eine wirkliche Vereinigung in die Einöde folgen? .. "

Symbolisch, bildlich, drückt sich diese Einheit bereits im Hexagramm selbst aus, wobei das obere Trigramm den Himmel symbolisiert und das untere - die Sonne - das Licht. - Das in der Erkenntnis eingebaute Weltbild zeigt es zwar richtig, aber nie in absolut erschöpfender Vollständigkeit. Daher bedeutet der Begriff "Welt" normalerweise nur die bekannte Welt; im selben Stadium, in dem eine neue kognitive Welle beginnt, muss natürlich von der reinen Gegebenheit ausgegangen werden, die sowohl das Bekannte als auch das noch nicht Bekannte umfasst; Letzteres in einem solchen Ausmaß, dass seine Präsenz die gewohnten Umrisse der Welt verändern kann, denn dies ist der Beginn eines neuen Erkenntnisprozesses.

Dadurch wird das Gleichgewicht des Weltbildes so sehr gestört, dass noch keine Objektgrenzen gezogen sind und alles in Kontexten neuer Umgebungen neu erlernt wird. Diese Notwendigkeit, die ganze Welt zu durchqueren, wird in Form einer Furt über den großen Fluss symbolisiert. Aber dieses Mal geht ein Mensch diesen ganzen Weg nicht alleine, sondern mit seinen Gleichgesinnten. Deshalb braucht er, obwohl sein persönliches Durchhaltevermögen notwendig bleibt, noch etwas anderes: die Fähigkeit, nicht aus persönlichen Wünschen heraus zu handeln, wenn auch nicht ohne sie, sondern vor allem im rhythmischen Einklang mit anderen.

Der Kommentator Wan Yi drückt dies in einer präzisen und knappen Formulierung aus: „Ein Mensch, der das Wesen des Elements der Einstimmigkeit kennen will, muss die Kraft eines neuen Erkenntnisaktes und zuvor erworbenen Wissens nutzen. Aber gerade das sollte er nicht mit Leidenschaft verfolgen; aber selbst wenn er leidenschaftslos bleibt, wird er nichts gewinnen. Wie sie sagen, wenn die Zeit rhythmisch kommt, wird sich die Idee manifestieren. In dieser spirituellen Arbeit ist das wichtigste Gebot, nicht zu vergessen und nicht zu helfen.“ Solche Gedanken werden in der Kommentarliteratur zum Text ausgedrückt:

Gleichgesinnte sind im Ödland. Entwicklung. Günstige Furt über den großen Strom. Günstig ist die Standhaftigkeit eines großen Mannes.

Auf dem Weg der Einstimmigkeit ist eine vollständige Gemeinschaft absolut notwendig und eine persönliche Isolierung nicht akzeptabel. Du kannst nicht in deinem eigenen Haus bleiben, aber du musst raus. Aber dieser Prozess fängt hier gerade erst an, ein Mensch steht am Tor. Nachdem er das Tor verlassen hat, kann er jedoch in das Ödland gehen, von wo aus der Bau einer neuen Entwicklung in dieser Situation beginnt. Im Text finden wir hier folgende Wörter:

Am Anfang stark. Gleichgesinnte stehen am Tor. Es wird keinen Blödsinn geben.

Die korrekte Übereinstimmung des zweiten und fünften Merkmals drückt hier Einstimmigkeit aus. Einen noch größeren Einfluss auf diese Position hat jedoch die Vergangenheit, ausgedrückt durch die vorangegangene Zeile. Eine Person in diesem Zustand ist von der Vergangenheit gefangen. Er bleibt auf jeden Fall im "Tempel der Ahnen". Aber dort bleibt er an Ort und Stelle – mit anderen Worten, er verweilt an Ort und Stelle. Diese Verzögerung erweist sich als Ursache für das Bedauern, das kommen muss. — Die Gründe für einen solchen Fehler in diesem Stadium sind, dass sich trotz der richtigen neuen Erkenntnis die persönliche gesammelte Erfahrung der Vergangenheit als zu schwach erweist (erinnern Sie sich an den Rückgang im Fluss von Situationen vergangener persönlicher Entwicklung), so eine Person ist zu sehr von direkter Kontemplation erfasst und kann die Grenzen des bisher etablierten Weltbildes nicht überschreiten.Der Text hier sagt:

Schwaches Merkmal auf dem zweiten Platz. Gleichgesinnte sind im Ahnentempel. Reue!

Was in der vorherigen Phase fehlte – die zuvor gesammelte Erfahrung und Intelligenz – erhält einen Impuls für eine intensivere Entwicklung. Aber die Zeit, in der sich die segensreiche Wirkung der Einstimmigkeit zeigen kann, ist noch nicht gekommen. Es wird erst mit dem Übergang von der fünften Position, die einen „Gleichgesinnten“ hat, auf die zweite kommen. So bleibt in einem Moment der Krise trotz des vollen Wunsches, die Waffen niederzulegen und friedlich einen hohen Hügel zu erklimmen - bis zur höchsten fünften Position lange Zeit unerreichbar. Dem angestrebten Erfolg gehen drei Jahre erfolglosen Wartens voraus. Das Erreichen erfordert eine vollständige Harmonie von bisherigem Wissen und neuem Wissen. Letztere wird hier als Reaktion auf den Mangel an Erfahrung exzessiv eingesetzt, so dass die Gefahr besteht, neues Wissen damit zu ersetzen, wie eine Waffe, um es im Dickicht zu verstecken. Dieser Zustand in einer Krise wird in den folgenden Bildern eingerahmt:

Starkes Feature auf Platz drei. Verstecken Sie Ihre Waffen in den Büschen. Du wirst einen hohen Hügel besteigen, aber drei Jahre lang wirst du nicht aufsteigen.

Da die Krise bereits vorüber ist, scheint es, dass hier das angestrebte Ziel – die Einheit mit den Menschen – erreicht werden sollte. Aber es wird durch die Entsprechung der zweiten und fünften Position symbolisiert. Daher bezeichnet die vierte Position den Moment unmittelbar vor der Vereinigung selbst. Wenn dies nicht verstanden wird, sind Versuche intensiver und unreifer (und daher erfolgloser) Aggression möglich. Es ist notwendig, dies zu verstehen und in dem Moment, in dem die Möglichkeit einer Offensive sehr nahe zu sein scheint, zu verweilen und die Situation ganz natürlich reifen zu lassen. Dies drückt sich in einem ziemlich klaren Bild des Textes aus, dessen Essenz Wan Yi-chih, wenn er auf das kognitive Leben angewendet wird, wie folgt interpretiert: Er kann die Wahrheit nicht erreichen, und am Ende ist er leidenschaftslos dringt hinein und freut sich.“ Der Text drückt es so aus:

Starkes Feature auf Platz vier. Wage es nicht, anzugreifen, nachdem du den Stadtwall erklommen hast. Glück.

Dazu sagt der Kommentator Zheng Hai-ru: „Der Sieg über die großen Armeen ist kein Sieg über die dritte und vierte Position (wobei die zweite von der fünften abgegrenzt ist), sondern ein Sieg über diese Positionen in der eigenen Seele. Sobald persönliche Gedanken im Inneren auftauchen, werden so edle Menschen von neun Barrieren begrenzt. Was für eine ungeheure Schwierigkeit ist es, sich selbst zu besiegen. Können Sie ohne große Armeen damit fertig werden? Und ein anderer Kommentator, Yang Cheng-zhai, bemerkt: „Es gibt keine größere Armee als deinen Verstand. Die Waffen und Schilde vor ihm sind Kleinigkeiten." Nachdem Sie Ihre persönlichen Grenzen aufgegeben haben, können Sie sich darauf verlassen, Gleichgesinnte zu treffen. Der Text sagt folgendes:

Starke Eigenschaft auf Platz fünf. Gleichgesinnte - zuerst Ausrufe und Schreie, dann Gelächter. Die großen Armeen wurden besiegt und es wird ein Treffen geben.

Alles, was in der Sanierung positiv wirkt, erweist sich als schlecht. Leidenschaftslosigkeit, die so notwendig ist, um Einstimmigkeit zu erreichen, ist hier, wenn das Ziel bereits erreicht ist, bereits Gleichgültigkeit. Der Prozess steht nicht mehr im Rampenlicht, sondern am Rande. Daher wird es keine Reue geben, keine andere Emotion. Aber in Gleichgültigkeit wird die Antithese dieser Situation skizziert: Verlassenheit. Su Mei-shan schreibt darüber: „Es gibt nichts, wozu man sich in Einheit hingezogen fühlt, daher gibt es keine Reue. Niemand steht in der Nähe, daher ist das Ziel noch nicht erreichbar. Hier würde man Reue erwarten. Gleichgültigkeit entfernt es jedoch, aber dies ist an sich verständlich, sodass der Text direkt auf das Fehlen von Reue hinweist:

Oben ist ein starkes Merkmal. Gefährten am Stadtrand. Es wird keine Reue geben.

MODERNE INTERPRETATION

Die Familie ist auf den Feldern. Leistung.
Günstige Furt über den großen Strom.
Tapferkeit ist günstig für eine edle Person.

Dies ist die Zeit, Menschen zusammenzubringen, um ein gemeinsames Ziel zu erreichen. Suche nach Wegen, Menschen zusammenzubringen. Sie haben Aufgaben, die am besten gemeinsam erledigt werden und die gegenseitigen Nutzen bringen – zum Beispiel Ernten oder Hausbau.

Finden Sie heraus, welche Gefühle und Ziele geteilt werden. Es ist an der Zeit, ein neues Projekt zu starten oder ein neues Unternehmen zu gründen. Betreten Sie den Fluss des Lebens mit einem sinnvollen Zweck. Sich auf dem gewählten Weg zu bewegen, wird Vorteile und Erleuchtung bringen.

Wärme und Verständnis werden in Ihrem Kampf helfen. Menschen sollten nicht voneinander getrennt werden. Überlegen Sie, wie Sie sie verbinden. Sammeln Sie sie zusammen – denn in der Einheit entsteht kreative Kraft.

Versuchen Sie, die innere Schönheit der Dinge zu sehen und sich mit dem Fluss der Ereignisse zu bewegen. Sie können eine Verbindung zwischen sich selbst und den Kräften herstellen, die die Welt bewegen.

Assoziative Interpretation

Eine Person hält ein Dokument, auf dessen Umschlag die Hieroglyphe xin zu sehen ist - „Bewusstsein, Herz“. Es bedeutet „von Gier geblendet werden“.
Eine Person, die einen Pfeil bergauf schießt, bedeutet eine Beförderung, eine hohe Position in der Liste derjenigen, die die Prüfung bestanden haben.
Ein Hirsch, der Wasser trinkt, bedeutet, dass Ruhm und Reichtum in einem endlosen Strom kommen.
Ein schneller Fluss bedeutet die Aussicht auf eine erfolgreiche Karriere.

Bild: ein Fisch im Wasser, ein Lebewesen "in seiner eigenen Umgebung". Symbol: Geld wird zwischen zwei Personen aufgeteilt.

Erklärung des Hexagramms nach Wen-wang

Gefährten im Freien. Das ist Glück. Günstige Zeit, um den großen Fluss zu überqueren. Die Ausdauer, die ein fortgeschrittener Mensch erworben hat, wird jetzt Erfolg bringen.

Richtlinien zur Interpretation

Dies ist das Januar-Hexagramm. Es ist gut im Sommer und Herbst.
Wenn wir im 5. Yao Yang durch Yin ersetzen, erhalten wir ein reines Hexagramm „Feuer“. Daher ist Tong-ren gui hunwu, also das Hexagramm der „wiederkehrenden Seele“.

Eine Person möchte einen Sport- und Gesundheitsclub eröffnen. Als er seine Pläne ankündigt, gibt es viele Interessenten. Er gründet sofort eine Organisation und setzt sich weitere Ziele, die das gezeigte Interesse durchaus machbar macht.

Es gab viele Raubüberfälle in der Gegend. Die Menschen sind wütend und gehen zum örtlichen Machthaber, der drastische Maßnahmen fordert.

Erläuterung der einzelnen Yaos nach Zhou Gong

Erst Yao.

Anfängliche neun. Begleiter treten durch das Tor ein. Es gibt keine Schuld.
Du gehst zum Unterricht und triffst unterwegs Klassenkameraden. Alle arbeiten zusammen mit guten Ergebnissen.
Du triffst andere Menschen, die mit dir ein gemeinsames Ziel haben. Anschließend stellen Sie fest, dass Sie gute Freunde und Verbündete geworden sind.
Ein gutes Zeichen für eine Auslandsreise.

Zweiter Yao.

Sechs Sekunden. Gefährten in deinem Clan. Erniedrigung.
„Wir müssen zuerst das bekommen, was wir für uns selbst bekommen können, und dann an andere denken“, sagt das Unternehmen. Sie trennen sich, ohne etwas zu bekommen.
„Jeder kümmert sich um sich selbst, und wir sollten dasselbe tun“, sagt das Unternehmen. Sie werden dabei erwischt, wie sie jemand anderen stehlen, und ins Gefängnis gesteckt.
Waschen Sie Ihre schmutzige Wäsche nicht in der Öffentlichkeit.

Dritte Yao.

Neun Drittel. Er versteckt seine Waffe im dichten Gebüsch und erklimmt einen hohen Berg, um sich eine günstige Position zu verschaffen. Drei Jahre lang wird es für ihn keinen Aufstieg geben
Das Unternehmen findet Gold. Und sofort sehen sie sich ungläubig an. So viel Streit, dass der größte Teil des Schatzes verloren geht.
„Wir vertrauen uns alle“, sagen alle. Dann gehen sie nach Hause und planen Böses gegeneinander. All ihre Energie geht hinein und nichts wird getan.
Sie werden die Folgen Ihres eigenen Handelns erleiden.

Vierter Yao.

Neun Viertel. Er klettert die Wand hoch, kann aber nicht angreifen. Glück.
Die beiden beginnen einen Streit in einer Bar, aber es sind so viele Freunde in der Nähe, dass es unmöglich ist, sich zu streiten. Anschließend besteht die Möglichkeit der Versöhnung.
Die Frau des Mannes will sich scheiden lassen, aber plötzlich gerät ihr Kind in einen Unfall. Sie sind so glücklich, dass ihm nichts Schreckliches passiert ist, dass sie ihren Konflikt völlig vergessen.
Gute Dinge werden normalerweise nach schweren Prüfungen möglich.

Fünfter Yao.

Neun Fünftel. Menschen, die sich in einer Gesellschaft versammelt haben, weinen und beschweren sich zuerst und lachen dann, weil sie nach großen Schwierigkeiten zusammen sein konnten.
Die Liebenden, die sich im Urlaub kennengelernt haben, kehren nach Hause in verschiedene Teile des Landes zurück und trauern. Schließlich schaffen sie es nach langen Verzögerungen, ihre Jobs und Verantwortlichkeiten zu ändern, damit sie zusammen sein können.
Zwei Menschen treffen sich auf einer Party und entdecken, dass sie gemeinsame Ziele haben. Sie beschließen, ein gemeinsames Geschäft zu eröffnen. Aber jeder von ihnen ist durch viele Verantwortlichkeiten gebunden. Es vergeht viel Zeit, aber endlich sind sie zusammen und ihr Unternehmen floriert.
Guter Rat von außen kann Ihnen helfen, Ihre Mängel zu korrigieren.

Sechster Yao.

Top neun. Gesellschaft auf freiem Feld. Es gibt keine Enttäuschung.
Ein Mann zieht in eine andere Stadt und stellt fest, dass die Menschen dort nichts mit ihm gemeinsam haben. Dann beschließt er, die Nachbarn kennenzulernen, schließt sich der Arbeit der örtlichen Gemeinde an und tut alles auf die bestmögliche Weise.
Eine junge Frau bekommt einen Job in einer Fabrik und sieht, dass die Arbeiter dort älter sind als sie und wenig Ähnlichkeit mit ihr haben. Aber sie sieht, dass sie von Natur aus gute Menschen sind, und kommt ihnen näher.
Es ist schwer, es allen recht zu machen.

ALLGEMEINE AUSLEGUNG NACH Y. SHUTSKY

Für eine solche gemeinsame Aktion ist es notwendig, dass diese Personen die gleiche Position und das gleiche Ziel haben. Es ist also an der Zeit, dass Gleichgesinnte handeln. Sie alle beginnen auf einem völlig unbebauten Boden, in einem „Ödland“, auf dem ihre weitere Entwicklung beginnen kann.

Bei einer solchen gemeinsamen Aktivität kann es sich um große und gefährliche Aktionen handeln, um einen großen Fluss zu durchwaten, aber für solch ernsthafte Aktionen ist Ausdauer erforderlich, voller Adel, "die Ausdauer eines edlen Menschen".

Es mag sich die Frage stellen, warum hier der Prozess mit einem völlig unbebauten, feuchten Boden beginnen soll, der von allen verlassen wird. Kommentator Su Mei-shan antwortet darauf: „Das Ödland ist das Land, das niemand sucht.

Wenn ich auf einem solchen Boden stehe, dann werden alle, die mir folgen, tatsächlich eins mit mir sein, denn wie könnten sie mir ohne solch eine wirkliche Vereinigung ins Ödland folgen? .. "

Symbolisch, bildlich, drückt sich diese Einheit bereits im Hexagramm selbst aus, wobei das obere Trigramm den Himmel symbolisiert und das untere - die Sonne - das Licht. Das in der Erkenntnis eingebaute Weltbild zeigt es zwar richtig, aber nie in absolut erschöpfender Vollständigkeit.

Daher ist mit dem Begriff „Welt“ meist nur die bekannte Welt gemeint. Auf der gleichen Stufe, auf der eine neue Erkenntniswelle beginnt, ist es sicherlich notwendig, von der reinen Gegebenheit auszugehen, die sowohl das Bekannte als auch das noch nicht Bekannte einschließt.

Letzteres in einem solchen Ausmaß, dass seine Anwesenheit die gewohnten Umrisse der Welt verändern kann, denn dies ist der Beginn eines neuen Erkenntnisprozesses. Dadurch wird das Gleichgewicht des Weltbildes so sehr gestört, dass noch keine Objektgrenzen gezogen sind und alles in Kontexten neuer Umgebungen neu erlernt wird.

Diese Notwendigkeit, die ganze Welt zu durchqueren, wird in Form einer Furt über den großen Fluss symbolisiert. Aber dieses Mal geht ein Mensch diesen ganzen Weg nicht alleine, sondern mit seinen Gleichgesinnten.

Deshalb braucht er, obwohl sein persönliches Durchhaltevermögen notwendig bleibt, noch etwas anderes: die Fähigkeit, nicht aus persönlichen Wünschen heraus zu handeln, wenn auch nicht ohne sie, sondern vor allem im rhythmischen Einklang mit anderen.

Der Kommentator Wang Yi drückt dies in einer präzisen und knappen Formulierung aus: „Ein Mensch, der das Wesen des Elements der Einstimmigkeit kennen will, muss die Kraft eines neuen Erkenntnisaktes und zuvor erworbenen Wissens nutzen.

Aber gerade das sollte er nicht mit Leidenschaft verfolgen; aber selbst wenn er leidenschaftslos bleibt, wird er nichts gewinnen. Wie sie sagen, wenn die Zeit rhythmisch kommt, wird sich die Idee manifestieren. In dieser spirituellen Arbeit ist das wichtigste Gebot, nicht zu vergessen und nicht zu helfen.

Solche Gedanken werden in der Kommentarliteratur zum Text geäußert: Gleichgesinnte sind im Ödland. Entwicklung. Günstige Furt über den großen Strom. Günstig ist die Standhaftigkeit eines großen Mannes

Hexagramm Nr. 13 Tong Ren. Gleichgesinnte (Kin).

Der Kurs der persönlichen Entwicklung endete mit dem vorherigen Hexagramm. Er führte zum Niedergang, aber auch zur Überwindung dieses Niedergangs. Egal wie hoch die Blüte des vorangegangenen Prozesses auch schon gereicht hat, hier gilt es nach dem Niedergang wieder mit dem Aufstieg zu beginnen. Diesmal aber zusammen mit anderen. Für eine solche gemeinsame Aktion ist es notwendig, dass diese Personen die gleiche Position und das gleiche Ziel haben. Es ist also an der Zeit, dass Gleichgesinnte handeln. Sie alle beginnen auf einem völlig unbebauten Boden, in einem „Ödland“, auf dem ihre weitere Entwicklung beginnen kann. Bei einer solchen gemeinsamen Aktivität kann es sich um große und gefährliche Aktionen handeln, um einen großen Fluss zu durchwaten, aber für solch ernsthafte Aktionen ist Ausdauer erforderlich, voller Adel, "die Ausdauer eines edlen Menschen". Es mag sich die Frage stellen, warum hier der Prozess mit einem völlig unbebauten, feuchten Boden beginnen soll, der von allen verlassen wird. Der Kommentator Su Mei-shan antwortet darauf: „Das Ödland ist ein Land, das niemand sucht. Wenn ich auf einem solchen Land stehe, dann werden alle, die mir folgen, wirklich eins mit mir sein, denn wie könnten sie ohne eine solche wirkliche Vereinigung sein? Folge mir ins Ödland?...“ Symbolisch, bildlich, kommt diese Einheit bereits im Hexagramm selbst zum Ausdruck, wo das obere Trigramm den Himmel symbolisiert und das untere – die Sonne – das Licht. - Das in der Erkenntnis eingebaute Weltbild zeigt es zwar richtig, aber nie in absolut erschöpfender Vollständigkeit. Daher bedeutet der Begriff "Welt" normalerweise nur die bekannte Welt; im selben Stadium, in dem eine neue kognitive Welle beginnt, muss natürlich von der reinen Gegebenheit ausgegangen werden, die sowohl das Bekannte als auch das noch nicht Bekannte umfasst; Letzteres in einem solchen Ausmaß, dass seine Präsenz die gewohnten Umrisse der Welt verändern kann, denn dies ist der Beginn eines neuen Erkenntnisprozesses. Dadurch wird das Gleichgewicht des Weltbildes so sehr gestört, dass noch keine Objektgrenzen gezogen sind und alles in Kontexten neuer Umgebungen neu erlernt wird. Diese Notwendigkeit, die ganze Welt zu durchqueren, wird in Form einer Furt über den großen Fluss symbolisiert. Aber dieses Mal geht ein Mensch diesen ganzen Weg nicht alleine, sondern mit seinen Gleichgesinnten. Deshalb braucht er, obwohl sein persönliches Durchhaltevermögen notwendig bleibt, noch etwas anderes: die Fähigkeit, nicht aus persönlichen Wünschen heraus zu handeln, wenn auch nicht ohne sie, sondern vor allem im rhythmischen Einklang mit anderen. Der Kommentator Wang Yi drückt dies in einer präzisen und knappen Formulierung aus: „Ein Mensch, der das Wesen des Elements der Einstimmigkeit kennen will, muss die Kraft eines neuen Erkenntnisaktes und zuvor erworbenen Wissens nutzen. Aber gerade das sollte er nicht mit Leidenschaft verfolgen; aber selbst wenn er leidenschaftslos bleibt, wird er nichts gewinnen. Wie sie sagen, wenn die Zeit rhythmisch kommt, wird sich die Idee manifestieren. In dieser spirituellen Arbeit ist das wichtigste Gebot, nicht zu vergessen und nicht zu helfen.“ Solche Gedanken werden in der Kommentarliteratur zum Text geäußert:

Gleichgesinnte sind im Ödland.

Entwicklung.

Günstige Furt über den großen Strom.

Günstig ist die Standhaftigkeit eines großen Mannes.

Hervorgehobene Funktionen:

Am Anfang stark.

Gleichgesinnte stehen am Tor.

Es wird keinen Blödsinn geben.

Die korrekte Übereinstimmung des zweiten und fünften Merkmals drückt hier Einstimmigkeit aus. Einen noch größeren Einfluss auf diese Position hat jedoch die Vergangenheit, ausgedrückt durch die vorangegangene Zeile. Eine Person in diesem Zustand ist von der Vergangenheit gefangen. Er bleibt auf jeden Fall im "Tempel der Ahnen". Aber dort bleibt er an Ort und Stelle – mit anderen Worten, er verweilt an Ort und Stelle. Diese Verzögerung erweist sich als Ursache für das Bedauern, das kommen muss. - Die Gründe für einen solchen Fehler in diesem Stadium sind, dass sich trotz der richtigen neuen Erkenntnis die persönliche gesammelte Erfahrung der Vergangenheit als zu schwach herausstellt (denken Sie an den Rückgang im Fluss von Situationen vergangener persönlicher Entwicklung), so eine Person ist zu sehr von direkter Kontemplation erfasst und kann die Grenzen des vorgefundenen Weltbildes nicht überschreiten. Der Text hier sagt:

Schwaches Merkmal auf dem zweiten Platz.

Gleichgesinnte sind im Ahnentempel.

Reue!

Was auf der vorherigen Stufe fehlte – zuvor gesammelte Erfahrung und Intelligenz – erhält einen Impuls für eine intensivere Entwicklung. Aber die Zeit, in der sich die segensreiche Wirkung der Einstimmigkeit zeigen kann, ist noch nicht gekommen. Es wird erst mit dem Übergang von der fünften Position, die einen „Gleichgesinnten“ hat, auf die zweite kommen. So bleibt in einem Moment der Krise trotz des vollen Wunsches, die Waffen niederzulegen und friedlich einen hohen Hügel zu erklimmen - die fünfte Position, die höchste Bedeutung, für lange Zeit unerreichbar. Dem angestrebten Erfolg gehen drei Jahre erfolglosen Wartens voraus. Das Erreichen erfordert eine vollständige Harmonie von bisherigem Wissen und neuem Wissen. Letztere wird hier als Reaktion auf den Mangel an Erfahrung exzessiv eingesetzt, so dass die Gefahr besteht, neues Wissen damit zu ersetzen, wie eine Waffe, um es im Dickicht zu verstecken. Dieser Zustand in einer Krise wird in den folgenden Bildern eingerahmt:

Starkes Feature auf Platz drei.

Verstecken Sie Ihre Waffen in den Büschen.

Du wirst einen hohen Hügel erklimmen,

aber drei Jahre lang wirst du nicht erhöht werden.

Da die Krise bereits vorüber ist, scheint es, dass hier das angestrebte Ziel – die Einheit mit den Menschen – erreicht werden sollte. Aber es wird durch die Entsprechung der zweiten und fünften Position symbolisiert. Daher bezeichnet die vierte Position den Moment unmittelbar vor der Vereinigung selbst. Wenn dies nicht verstanden wird, sind Versuche intensiver und unreifer (und daher erfolgloser) Aggression möglich. Es ist notwendig, dies zu verstehen und in dem Moment, in dem die Möglichkeit einer Offensive sehr nahe zu sein scheint, zu verweilen und die Situation ganz natürlich reifen zu lassen. Dies drückt sich in einem ziemlich klaren Bild des Textes aus, dessen Kern, auf das Erkenntnisleben angewandt, wan Yi-chih wie folgt interpretiert: „Der neue Erkenntnisakt und das bisherige Wissen sind vollständig harmonisiert, aber obwohl zunächst a Der Mensch wird von einem Gefühl der Beharrlichkeit erfasst, später erfährt er, dass er wegen dieser Beharrlichkeit die Wahrheit nicht erreichen kann, und am Ende dringt er leidenschaftslos in sie ein und ist glücklich. Der Text drückt es so aus:

Starkes Feature auf Platz vier.

Wage es nicht, anzugreifen, nachdem du den Stadtwall erklommen hast.

Glück.

Einstimmigkeit – das Hauptziel dieser Situation – ist nicht leicht zu erreichen. Dies ist aus den Schwierigkeiten ersichtlich, die in den vorherigen Schritten beschrieben wurden. Zuerst ein Weg voller Schwierigkeiten, Verzweiflung und Loslösung, und erst dann - Zufriedenheit. Dies macht sich auch hier bemerkbar, wo die maximale Manifestation der Einstimmigkeit möglich ist, am Höhepunkt des äußeren Prozesses (der fünften Position mit ihrer korrekten Entsprechung zur zweiten). Aber hier kommt vor allem die an fünfter Stelle notierte Forderung nach Sieg über sich selbst zum Vorschein. Dazu sagt der Kommentator Zheng Hai-ru: „Der Sieg über große Armeen ist kein Sieg über die dritte und vierte Position (wobei die zweite von der fünften abgegrenzt ist), sondern ein Sieg über diese Positionen in der eigenen Seele Während persönliche Gedanken im Innern aufsteigen, finden sich edle Menschen durch neun Außenposten getrennt wieder. Welch enorme Schwierigkeit ist es, sich selbst zu besiegen. Können Sie ohne große Armeen damit fertig werden?“ Und ein anderer Kommentator, Yang Cheng-zhai, bemerkt: „Es gibt keine größere Armee als dein Bewusstsein. Waffen und Schilde vor ihm sind eine Kleinigkeit.“ Nachdem Sie Ihre persönlichen Grenzen aufgegeben haben, können Sie sich darauf verlassen, Gleichgesinnte zu treffen. Der Text sagt folgendes:

Starke Eigenschaft auf Platz fünf.

Gleichgesinnte - erste Ausrufe und Schreie,

und dann Gelächter.

Die großen Armeen wurden besiegt und es wird ein Treffen geben.

Alles, was in der Sanierung positiv wirkt, erweist sich als schlecht. Leidenschaftslosigkeit, die so notwendig ist, um Einstimmigkeit zu erreichen, ist hier, wenn das Ziel bereits erreicht ist, bereits Gleichgültigkeit. Der Prozess steht nicht mehr im Rampenlicht, sondern am Rande. Daher wird es keine Reue geben, keine andere Emotion. Aber in Gleichgültigkeit wird die Antithese dieser Situation skizziert: Verlassenheit. Su Mei-shan schreibt darüber: „Es gibt nichts, zu dem du dich in Einheit hingezogen fühlst, deshalb gibt es keine Reue. Niemand steht daneben, deshalb ist das Streben noch nicht erreichbar.“ Hier würde man Reue erwarten. Gleichgültigkeit entfernt es jedoch, aber dies ist an sich verständlich, sodass der Text direkt auf das Fehlen von Reue hinweist:

Oben ist ein starkes Merkmal.

Gefährten am Stadtrand.

Es wird keine Reue geben.

Kanonischer Text

(Kin) auf den Feldern. Leistung. Tapferkeit ist günstig für eine edle Person. Günstige Furt über den großen Strom.

Familie am Tor. - Es wird kein Hula geben.
Verwandte im Ahnentempel. - Reue.
Verstecke deine Waffen im Dickicht und erklimme ihre hohen Hügel. Und in drei Jahren wird es nicht steigen (Waffe).
Sie werden bis zum Schacht aufsteigen und nicht angreifen können. - Glück.
Verwandte schreien und schreien zuerst (machen) und lachen dann. Große Armeen, die einander überwinden, treffen aufeinander.
Familie in der Vorstadt. - Es wird keine Reue geben.

Der Kurs der persönlichen Entwicklung endete mit dem vorherigen Hexagramm. Er führte zum Niedergang, aber auch zur Überwindung dieses Niedergangs. Egal wie hoch die Blüte des vorangegangenen Prozesses auch schon gereicht hat, hier gilt es nach dem Niedergang wieder mit dem Aufstieg zu beginnen. Diesmal aber zusammen mit anderen. Für eine solche gemeinsame Aktion ist es notwendig, dass diese Personen die gleiche Position und das gleiche Ziel haben. Es ist also an der Zeit, dass Gleichgesinnte handeln. Sie alle beginnen auf einem völlig unbebauten Boden, in einem „Ödland“, auf dem ihre weitere Entwicklung beginnen kann. Bei einer solchen gemeinsamen Aktivität kann es sich um große und gefährliche Aktionen handeln, um einen großen Fluss zu durchwaten, aber für solch ernsthafte Aktionen ist Ausdauer erforderlich, voller Adel, "die Ausdauer eines edlen Menschen". Es mag sich die Frage stellen, warum hier der Prozess mit einem völlig unbebauten, feuchten Boden beginnen soll, der von allen verlassen wird. Kommentator Su Mei-shan antwortet darauf: „Das Ödland ist das Land, das niemand sucht. Wenn ich auf einem solchen Land stehe, dann werden alle, die mir folgen, wirklich eins mit mir sein, denn wie könnten sie mir ohne eine solche wirkliche Vereinigung in die Einöde folgen? .. “ Symbolisch, bildlich, kommt diese Einheit bereits in der sehr Hexagramm, wobei das obere Trigramm den Himmel symbolisiert und das untere - das Sonnenlicht - Licht. - Das in der Erkenntnis eingebaute Weltbild zeigt es zwar richtig, aber nie in absolut erschöpfender Vollständigkeit. Daher bedeutet der Begriff "Welt" normalerweise nur die bekannte Welt; im selben Stadium, in dem eine neue kognitive Welle beginnt, muss natürlich von der reinen Gegebenheit ausgegangen werden, die sowohl das Bekannte als auch das noch nicht Bekannte umfasst; Letzteres in einem solchen Ausmaß, dass seine Präsenz die gewohnten Umrisse der Welt verändern kann, denn dies ist der Beginn eines neuen Erkenntnisprozesses. Dadurch wird das Gleichgewicht des Weltbildes so sehr gestört, dass noch keine Objektgrenzen gezogen sind und alles in Kontexten neuer Umgebungen neu erlernt wird. Diese Notwendigkeit, die ganze Welt zu durchqueren, wird in Form einer Furt über den großen Fluss symbolisiert. Aber dieses Mal geht ein Mensch diesen ganzen Weg nicht alleine, sondern mit seinen Gleichgesinnten. Deshalb braucht er, obwohl sein persönliches Durchhaltevermögen notwendig bleibt, noch etwas anderes: die Fähigkeit, nicht aus persönlichen Wünschen heraus zu handeln, wenn auch nicht ohne sie, sondern vor allem im rhythmischen Einklang mit anderen. Der Kommentator Wan Yi drückt dies in einer präzisen und knappen Formulierung aus: „Ein Mensch, der das Wesen des Elements der Einstimmigkeit kennen will, muss die Kraft eines neuen Erkenntnisaktes und zuvor erworbenen Wissens nutzen. Aber gerade das sollte er nicht mit Leidenschaft verfolgen; aber selbst wenn er leidenschaftslos bleibt, wird er nichts gewinnen. Wie sie sagen, wenn die Zeit rhythmisch kommt, wird sich die Idee manifestieren. In dieser spirituellen Arbeit ist das wichtigste Gebot, nicht zu vergessen und nicht zu helfen.“ Solche Gedanken werden in der Kommentarliteratur zum Text geäußert: Gleichgesinnte sind im Ödland. Entwicklung. Günstige Furt über den großen Strom. Günstig ist die Standhaftigkeit eines großen Mannes.

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Die korrekte Übereinstimmung des zweiten und fünften Merkmals drückt hier Einstimmigkeit aus. Einen noch größeren Einfluss auf diese Position hat jedoch die Vergangenheit, ausgedrückt durch die vorangegangene Zeile. Eine Person in diesem Zustand ist von der Vergangenheit gefangen. Er bleibt auf jeden Fall im "Tempel der Ahnen". Aber dort bleibt er an Ort und Stelle – mit anderen Worten, er verweilt an Ort und Stelle. Diese Verzögerung erweist sich als Ursache für das Bedauern, das kommen muss. — Die Gründe für einen solchen Fehler in diesem Stadium sind, dass sich trotz der richtigen neuen Erkenntnis die persönliche gesammelte Erfahrung der Vergangenheit als zu schwach erweist (erinnern Sie sich an den Rückgang im Fluss von Situationen vergangener persönlicher Entwicklung), so eine Person ist zu sehr von direkter Kontemplation erfasst und kann die Grenzen des vorgefundenen Weltbildes nicht überschreiten. Der Text hier sagt: Schwaches Merkmal an zweiter Stelle. Gleichgesinnte sind im Ahnentempel. Reue!

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Was in der vorherigen Phase fehlte – die zuvor gesammelte Erfahrung und Intelligenz – erhält einen Impuls für eine intensivere Entwicklung. Aber die Zeit, in der sich die segensreiche Wirkung der Einstimmigkeit zeigen kann, ist noch nicht gekommen. Es wird erst mit dem Übergang von der fünften Position, die einen „Gleichgesinnten“ hat, auf die zweite kommen. So bleibt in einem Moment der Krise trotz des vollen Wunsches, die Waffen niederzulegen und friedlich einen hohen Hügel zu erklimmen - bis zur höchsten fünften Position lange Zeit unerreichbar. Dem angestrebten Erfolg gehen drei Jahre erfolglosen Wartens voraus. Das Erreichen erfordert eine vollständige Harmonie von bisherigem Wissen und neuem Wissen. Letztere wird hier als Reaktion auf den Mangel an Erfahrung exzessiv eingesetzt, so dass die Gefahr besteht, neues Wissen damit zu ersetzen, wie eine Waffe, um es im Dickicht zu verstecken. Diese Position in der Krise wird durch den Text in den folgenden Bildern dargestellt: Die Stärke steht an dritter Stelle. Verstecken Sie Ihre Waffen in den Büschen. Du wirst einen hohen Hügel besteigen, aber drei Jahre lang wirst du nicht aufsteigen.

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Einstimmigkeit – das Hauptziel dieser Situation – ist nicht leicht zu erreichen. Dies ist aus den Schwierigkeiten ersichtlich, die in den vorherigen Schritten beschrieben wurden. Zuerst ein Weg voller Schwierigkeiten, Verzweiflung und Loslösung, und erst dann - Zufriedenheit. Dies macht sich auch hier bemerkbar, wo die maximale Manifestation der Einstimmigkeit möglich ist, am Höhepunkt des äußeren Prozesses (der fünften Position mit ihrer korrekten Entsprechung zur zweiten). Aber hier kommt vor allem die an fünfter Stelle notierte Forderung nach Sieg über sich selbst zum Vorschein. Dazu sagt der Kommentator Zheng Hai-ru: „Der Sieg über die großen Armeen ist kein Sieg über die dritte und vierte Position (wobei die zweite von der fünften abgegrenzt ist), sondern ein Sieg über diese Positionen in der eigenen Seele. Sobald persönliche Gedanken im Inneren auftauchen, werden so edle Menschen von neun Barrieren begrenzt. Was für eine ungeheure Schwierigkeit ist es, sich selbst zu besiegen. Können Sie ohne große Armeen damit fertig werden? Und ein anderer Kommentator, Yang Cheng-zhai, bemerkt: „Es gibt keine größere Armee als deinen Verstand. Die Waffen und Schilde vor ihm sind Kleinigkeiten." Nachdem Sie Ihre persönlichen Grenzen aufgegeben haben, können Sie sich darauf verlassen, Gleichgesinnte zu treffen. Der Text sagt es so: Starkes Merkmal an fünfter Stelle. Gleichgesinnte - zuerst Ausrufe und Schreie, dann Gelächter. Die großen Armeen wurden besiegt und es wird ein Treffen geben.

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Im Äußeren - Kreativität und Stärke, im Inneren - Zusammenhalt und Klarheit.

Haislip-Interpretation

Wohin Sie auch gehen, Sie werden sich nie in schlechter Gesellschaft wiederfinden. Fürchte dich nicht vor hohen Zielen, trete mutig in den Kampf ein; und Sie werden von denen unterstützt, auf die Sie nicht zählen. Sie sind jetzt etwas ängstlich und daher etwas verwirrt und unsicher. Aber sehr bald wird es für Sie reibungslos laufen. Ihr Wunsch wird erfüllt, wenn Sie nur die Hilfe, die Ihnen die Ältesten anbieten, ernst genug nehmen.

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Haislip-Interpretation

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