Die wichtigsten Freimaurer, die den russischen Zaren verraten haben. Russland unter der Herrschaft der Freimaurer

"Ein Freimaurer in Russland ist mehr als ein Freimaurer." Erstens ist er die „Sonne der russischen Poesie“, ein unbesiegbarer Kommandant, ein Klassiker der russischen Literatur, der Schöpfer der „Geschichte des russischen Staates“, das Oberhaupt der Provisorischen Regierung und erst im zweiten und manchmal dritter ein Freimaurer.

Am 7. Januar 1761 wurde Suworow zum schottischen Meister der Freimaurerloge "To the Three Crowns" befördert. Die erste Loge der Freimaurer wurde am 24. Juni 1717 in London gegründet. Die Freimaurerei verbreitete sich von Großbritannien in andere Länder, darunter Russland, wo Freimaurer im 18. und ersten Drittel des 19. Jahrhunderts großen Einfluss hatten. Unter den russischen Freimaurern gab es eine Tradition, dass die erste Freimaurerloge in Russland von Peter dem Großen gegründet wurde. Für viele schien das Fehlen sozialer Ungleichheit zwischen den Brüdern, der Schutz der Interessen der Brüder durch alle Mitglieder der Loge eine attraktive Idee zu sein. Bei ihren Treffen diskutierten die Logen verschiedene theoretische und praktische Fragen, spielten gleichzeitig die Rolle von politischen Klubs und philosophischen Gesellschaften. Freimaurer haben Traditionen, Symbole, Freimaurer haben sich eine neue Geschichte ausgedacht, die auf den Bau von Solomons Tempel zurückgeht. Die russische Freimaurerei stellte sich die „Erkenntnis der Geheimnisse des Seins“ durch christliche Toleranz und die „Verpflichtung zur konziliaren Arbeit“, die Selbstvervollkommnung, geistige Kreativität und Erleuchtung beinhaltete. Wir haben uns entschieden, über die berühmtesten russischen Freimaurer zu sprechen.

SUVOROV

Suworow wurde 1761 in den Freimaurerorden aufgenommen. Zu dieser Zeit hatte die Freimaurerei noch keine breite Sympathie gewonnen, also trat Suworow der Bruderschaft nicht auf der Welle der Mode, sondern aus tiefer spiritueller Notwendigkeit bei und war einer der ersten russischen Freimaurer. Gleichzeitig trat er nicht nur der Bruderschaft bei, sondern durchlief mehrere Stationen: Suworow wurde eingeweiht und in St. Petersburg zum dritten Grad eines Meisters befördert. Und obwohl nur wenige Dokumente von seiner Ordenszugehörigkeit sprechen - insbesondere in der Liste der Königsberger Loge vom 16. März 1761, die kürzlich im Archiv der Großen Nationalloge der Drei Globen in Berlin entdeckt wurde, Oberleutnant Alexander von Suworow ist unter Nummer 6 aufgeführt - bekannte Umstände seines Lebens: Religiosität, Askese, der Kampf mit den Leidenschaften, besonders charakteristisch für die Freimaurerei jener Zeit, zeugen davon.

KUTUSOW

1779 trat der Kommandant Kutuzov der Loge „Zu den drei Schlüsseln“ in Regensburg bei. Er kam, um in der Bruderschaft „die Kraft zu suchen, um die Leidenschaften und die Schlüssel zu den Mysterien der Welt zu bekämpfen“. Auf Reisen durch Europa trat er auch in die Logen von Frankfurt und Berlin, Moskau und St. Petersburg ein. Unter Historikern gibt es eine Version, dass es Suworow war, der Kutuzovs Freimaurerbrüder empfahl, die für ihn nicht nur ein Militär, sondern auch ein spiritueller Mentor wurden. Kutuzov stieg in hohe Ränge auf und war eines der einflussreichsten Mitglieder der Bruderschaft, das seinen Namen mehr als 30 Jahre lang mit der Loge verband. Bei der Einweihung in den 7. Grad der schwedischen Freimaurerei erhielt Kutuzov einen Ordensnamen - den grünen Lorbeer und das Motto - "Verherrliche dich mit Siegen", das prophetisch wurde. Einige Historiker der Freimaurerei glauben, dass es die Freimaurergesellschaft war, die zur Ernennung von Kutuzov zum Anführer der Streitkräfte im Kampf gegen Napoleon beigetragen hat, der den Freimaurern des frühen 19. Jahrhunderts als Verkörperung des Bösen, der Liebe zur Macht und der Gewalt erschien . Freimaurer hielten es für ihre Pflicht, diesem Übel zu widerstehen.

PUSCHKIN

In sein Tagebuch schrieb Puschkin 1821: „Am 4. Mai wurde ich in die Freimaurer aufgenommen.“ Er wurde in der Ovid-Loge in Chisinau eingeweiht, sie wurde nie als offiziell anerkannt und musste im November desselben Jahres seine Arbeit einstellen. Außerdem unterzeichnete Alexander I. am 1. August 1822 ein Dekret, das Freimaurerlogen und alle Geheimgesellschaften im Allgemeinen verbot. Puschkins Einweihung in die Freimaurerei war also sozusagen inoffiziell, obwohl sie unter Einhaltung aller Feinheiten des Rituals stattfand. Trotzdem sind sich die meisten Historiker sicher, dass Puschkin einfach nicht anders konnte, als Freimaurer zu sein: Die Umgebung, aus der der Dichter hervorging, war von freimaurerischen Ideen durchdrungen. Sein Vater Sergei Lvovich und Onkel Vasily Lvovich waren Mitglieder der Bruderschaft, im Haus lasen sie ständig die Zeitschriften der Freimaurer N. Novikov und I. Lopukhin, die Veröffentlichungen von A. Labzin und P. Beketov. Viele Schüler des Zarskoje-Selo-Lyzeums, wo Puschkin studierte, der engere Kreis des Dichters, Menschen, mit denen er sich oft traf oder später korrespondierte, wurden Brüder der St. Petersburger Logen. Im Süden verbannt, traf sich Puschkin mit vielen Freimaurern: Raevsky, Pestel, S. Volkonsky und anderen. Vielleicht war er, ohne sich offiziell an der Arbeit einer der Logen zu beteiligen, ständig in Gesellschaft von Freimaurern, nahm an ihren Gesprächen teil, sodass ihm die Symbolik der Loge und des freimaurerischen Rituals ebenso klar war wie den Menschen um ihn herum. Forscher seiner Arbeit haben in seinen Gedichten und Geschichten immer wieder die Symbolik der Maurer gefunden. Außerdem legte Prinz Vyazemsky vor der Beerdigung einen Handschuh in den Sarg des Dichters als Zeichen der Anerkennung seines Bruders im Bett.

CHAADAEV

Chaadaev war einer der klügsten Charaktere unter den Freimaurern. Nur wenige Menschen konnten sich mit ihm in Bezug auf Gelehrsamkeit, brillante Gelehrsamkeit, hervorragendes Gedächtnis und intellektuelles Niveau messen. Puschkin nannte ihn den klügsten Mann Russlands und erkannte ihn als seinen Lehrer an. Die Bildung von Chaadaevs philosophischer Anschauung wurde stark von den Werken seines Verwandten, Prinz M. M. Shcherbatov, beeinflusst, der einst ein sehr berühmter Freimaurer war. Chaadaev selbst wurde 1814 in Krakau in die Freimaurerloge aufgenommen und erreichte einen der höchsten Initiationsgrade in den Orden – den achten Grad der „Secret White Brothers of John's Lodge“ von neun möglichen. Als Mann mit sehr unabhängigen Urteilen, der keine Lehren anerkennt, wurde Chaadaev 1821 von der Freimaurerei desillusioniert und verließ die Loge. Die Gründe, die dazu führten, sich von der Freimaurerei zu entfernen, skizzierte Chaadaev in einem Brief. Die Rituale der Maurer schienen ihm leer zu sein, und die Brüder sprachen lieber über Absichten als über Taten.

Kerenski

Alexander Kerensky gilt als einer der prominentesten Vertreter der Freimaurerei des 20. Jahrhunderts. Ende 1912 wurde er als Mitglied in die Freimaurerloge „Großer Osten der Völker Russlands“ aufgenommen, die von anderen nicht als Freimaurerorganisation anerkannt wurde, da sie der politischen Tätigkeit Priorität einräumte. Radikale waren stark in der Organisation, die eine republikanische Staatsstruktur befürworteten. Unter den dreihundert Mitgliedern dieser Freimaurerloge befanden sich Vertreter fast aller politischen Parteien und Abgeordnete der Staatsduma des Russischen Reiches, die die damalige russische Politik recht erfolgreich beeinflussen konnten. Vier Jahre später, 1916, wurde Kerensky zum Generalsekretär der Freimaurerloge gewählt. Historiker glauben, dass Kerenskys rasante politische Karriere, die 1917 begann, auf seinen Einfluss und seine Autorität in der Freimaurerorganisation zurückzuführen ist. Nach der Februarrevolution fand sich Kerenski gleichzeitig in zwei gegensätzlichen Machtgremien wieder: in der ersten Zusammensetzung der Provisorischen Regierung als Justizminister und in der ersten Zusammensetzung des Petrograder Sowjets als stellvertretender Vorsitzender. Dann kam der Posten des Militär- und Marineministers der Provisorischen Regierung, der Höhepunkt von Kerenskys politischer Karriere. Nach der Machtübernahme der Bolschewiki wanderte Kerensky aus Russland aus.

Dem Diplomaten und Schriftsteller Alexander Sergejewitsch Gribojedow war es nicht genug, Mitglied der zahlreichsten Freimaurerloge St. Petersburgs „United Friends“ zu sein. Er wollte es verbessern, seine Briefe und Notizen sind darüber erhalten. Nach dem Projekt von Griboedov sollte diese Lodge „Gut“ genannt werden. Anstelle der offiziellen französischen Sprache sollte Russisch die Sprache aller Angelegenheiten sein, obwohl es viele Ausländer darin gab. Und dieses Ziel - das Ziel, Russland aufzuklären, russische Briefe zu verbreiten - hätten die Mitglieder der Loge als ihre erste Aufgabe ansehen sollen. Griboedov war überzeugt, dass die Kräfte, die für den Pomp und die düstere Feierlichkeit von Versammlungen, für Rituale aufgewendet wurden, mit großer Intelligenz eingesetzt werden könnten. Griboyedovs Projekte zeigen die Ernsthaftigkeit seiner Haltung gegenüber der Mitgliedschaft in der Freimaurerorganisation und natürlich seinen Ehrgeiz und einen gewissen Idealismus. Übrigens war er nicht der einzige Freimaurer-Diplomat, und Verbindungen unter Freimaurern trugen viel zu seiner diplomatischen Karriere bei. Anders als Karamzin oder Chaadaev verließ Griboyedov die Freimaurerloge nie – zumindest nicht mit Papieren und einem Manifest.

Nikolai Stepanovich Gumilyov ist Mitglied der "Gilde der Dichter", ein Acmeist, der an sich bereits mit den Ideen und Symbolen der Freimaurerei in Verbindung gebracht wird, da das Wort "acme" das Bild eines Steins sowie "Cadmus" enthält. - ein Hinweis auf Adam, "den ersten Freimaurer". Der "Laden der Dichter" wurde als "poetische Loge" konzipiert, die vom "perfekten Meister" Gumilyov geleitet wurde. Viele von Gumilyovs Werken (das Stück "Akteon", die Sammlung "Köcher", "Gondla", der Zyklus "Zum blauen Stern" und insbesondere "Feuersäule") enthalten freimaurerische Motive. Es wird angenommen, dass Gumilyov 1917 oder 1918 in die "mystische Loge der englischen Freimaurer" aufgenommen wurde, aber dies ist nicht sicher bekannt. Obwohl wir uns in einem der Gedichte des Dichters begegnen: „Erinnerst du dich, wie vor uns / Es gab einen Tempel, der in der Dunkelheit schwarz wurde, / Über den düsteren Altären / Feuerzeichen brannten. / Feierlich, mit Granitflügeln / Er bewachte unsere verschlafene Stadt , / Sie sangen darin Hämmer und Sägen, / Freimaurer arbeiteten in der Nacht ... ".

Die Freimaurerei in Russland war nie unabhängig. Es wurde von der westlichen Freimaurerei abgeleitet

Anfang Februar 2018 bemerkte Afisha Daily, dass die Masonic Grand Lodge of Russia auf Instagram vertreten ist. Das Konto wird von „Großmeister“ Andrey Bogdanov geführt, einem Präsidentschaftskandidaten bei den Wahlen 2008. Er versucht, die Freimaurerei als einen unschuldigen philanthropischen Verein darzustellen. Aber ist es? Was die Freimaurerei ist und gefährlich für Russland, reflektiert der Kandidat der Geschichtswissenschaften Petr Multatuli in seinem historischen Exkurs.

Das Konzept der „Freimaurerei“ oder „Franken Freimaurerei“ ist ein verallgemeinertes. Freimaurer selbst gaben ihren Strukturen unterschiedliche Definitionen, aber immer falsche. So lauteten die Freimaurerstatuten von 1747:

„Die Freimaurerei ist eine Gesellschaft von Menschen, die Gott, den großen Erbauer des Universums, ehren und ihrem Monarchen treu sind. Freimaurern ist es verboten, sich in der Politik zu engagieren. Sie müssen jeden Glauben respektieren.“ Heute schreibt der Leiter der Großloge von Russland, A. Bogdanov: „Es ist schwierig, die Freimaurerei kurz zu definieren. Die russische Sprache hat nicht einmal ein geeignetes Vokabular. Diese Vereinigung mit internationalem Charakter besteht aus mehr.“ als zweihundert internationale Strukturen - die sogenannten Grand Lodges."

Diese Definitionen haben nichts mit dem wahren Wesen der Freimaurerei zu tun.

Heute gibt es eine extrem vereinfachte Vorstellung von den Freimaurern als einer Art einheitlicher Organisation, deren Mitglieder mit Hämmern und fünfzackigen Sternen verzierte Schürzen tragen, an den großen Architekten des Universums glauben und exotische Spitznamen tragen. Bei vielen Menschen verursachen diese Menschen eher ein Lächeln als Angst. Ein beträchtlicher Teil der Menschen beschuldigt die Freimaurer jedoch einer weltweiten Verschwörung und nennt sie Judeo-Masons. Letzterem kann man nicht ganz zustimmen, da es beispielsweise in Deutschland nicht nur judenfeindliche, sondern auch judenfeindliche Logen gab.

Nicht alle Freimaurerlogen waren offen antimonarchistisch. Im XIX und XX Jahrhundert. Freimaurer unterstützten aktiv die deutsche Hohenzollern-Monarchie, und der englische König (Königin) ist seit mehr als zwei Jahrhunderten das Oberhaupt der schottischen Freimaurerei.

Es besteht jedoch kein Zweifel daran, dass im XVIII, XIX und XX Jahrhundert. Freimaurer spielten eine wichtige Rolle beim Sturz der Monarchien: in England, Frankreich, Russland, Deutschland, Österreich-Ungarn und im Osmanischen Reich. Freimaurer und Revolution sind ständige und untrennbare Begleiter. Es besteht kein Zweifel, dass die Freimaurerei mit Hilfe mysteriöser Zeremonien und Rituale ein Deckmantel für viel mächtigere und ernsthaftere Kräfte als sie selbst war. Wie ein bedeutender Freimaurer treffend sagte:

"Die Freimaurerei ist der Eingang zu einem schwach beleuchteten Vorzimmer".

Freimaurerlogen konnten sich radikal voneinander unterscheiden, konnten monarchisch, republikanisch, christlich, muslimisch, okkult, atheistisch sein. In einigen waren Frauen nicht erlaubt, in anderen spielten sie eine aktive Rolle, einige Logen wurden auf der Grundlage des Judentums und der Kabbala errichtet, andere auf der Grundlage eines rabiaten Antisemitismus. Die Freimaurerei ermöglichte es, Vertreter der Königshäuser, der höchsten Aristokratie, Gardeoffiziere, Liberale, Revolutionäre und Großindustrielle in einem einzigen Organismus zu vereinen. Den wahren Organisatoren der Freimaurerlogen war es völlig gleichgültig, ob dieser oder jener „Bruder“ an Gott glaubt oder nicht glaubt, ob er Monarchie oder Republik für die beste Staatsform hält, ob er Christ, Muslim ist , oder ein Jude - Hauptsache, er hat den Freimaurern immer einen Eid auferlegt, der höher ist als der Eid auf Staat und Gesellschaft. Der größte Freimaurerprinz D.I. Bebutov schrieb:

"Die Stärke der Freimaurerei liegt darin, dass sie Menschen verschiedener Schichten und Positionen umfasst und somit die Freimaurerei als Ganzes die Möglichkeit hat, in allen Bereichen des öffentlichen Lebens tätig zu werden.".

Die Mitgliedschaft der meisten „Brüder“ der unteren Initiationsgrade beschränkte sich auf Beiträge und die Teilnahme an gemeinsamen brüderlichen Abendessen (den sogenannten „Agapa“). Andere glaubten aufrichtig, einer philanthropischen christlichen Gesellschaft anzugehören. Wieder andere, die in hohe Grade eingeweiht waren, glaubten, dass sie an einer grandiosen Neuaufteilung der Welt teilnahmen und eine exklusive geheime Macht über die Menschen besaßen. Der Abschied von freimaurerischen Illusionen trat bei fast jedem „Bruder“ auf, der die Leugnung Christi und seiner Kirche nicht akzeptieren konnte.

Die Definition des russischen humanitären Wörterbuchs erscheint uns am richtigsten, die mit einigen unserer Ergänzungen wie folgt aussehen wird: Freimaurerei Es gibt weltweiter geheimer Zusammenschluss philosophischer und mystischer Gemeinschaften (Logen), die der christlichen Kirche und christlichen Staatlichkeit äußerst feindlich gesinnt sind und deren vollständige Zerstörung und die Weltherrschaft ihrer Ideologie anstreben.

Somit ist das Konzept der Freimaurerei ein Deckmantel für eine weltweite geheime antichristliche Organisation, von der die Freimaurerei selbst nur ein Teil ist.

Die Idee der Beteiligung geheimer Organisationen an der Geschichte des zwanzigsten Jahrhunderts stößt nicht mehr auf Ablehnung. Zahlreiche "samtene", "orange" und "Blumen"-Revolutionen, die die moderne Welt in zunehmender Zahl erschüttern, der Sturz von Regierungen und umgekehrt die Machtübernahme gefälliger Regime, beispiellose Terroranschläge, nach denen das gesamte System der die bestehende Weltordnung zusammenzubrechen beginnt, die schwersten Finanz- und Wirtschaftskrisen zu bestimmten Zeiten und in bestimmten Ländern auftreten - all dies deutet darauf hin, dass diese Ereignisse gemeinsame Autoren und gemeinsame Regisseure haben. Eine nachdenkliche Analyse der historischen Ereignisse der Vergangenheit bestärkt uns nur in diesem Gedanken. Revolutionen, Rebellionen und Kriege können oft von einer unsichtbaren Kraft am Werk beobachtet werden. Und wir sprechen hier nicht von Legenden und Mythen, sondern von konkreten historischen Tatsachen. Natürlich gab es viele Geschichten über geheime Organisationen, aber diese Geschichten widerlegen keineswegs die Tatsache ihrer Existenz.

Die Geschichte weiß um die Existenz der Tempelritter, des Ordens der Bayerischen Illuminaten, Jakobinerklubs, Freimaurerlogen, aller Arten von esoterischen und okkulten Organisationen. Sie standen hinter der englischen und französischen Revolution, der Gründung der Vereinigten Staaten, dem Aufstand der Dekabristen, den Revolutionen in Russland. Trotz der Tatsache, dass sich diese Geheimorganisationen in philosophischer, nationaler, politischer, ideologischer oder anderer Hinsicht stark voneinander unterscheiden konnten, waren sie alle durch eine Idee und ein Ziel verbunden. Jede Geheimgesellschaft hat es sich zur Aufgabe gemacht, die bestehende Weltordnung gewaltsam zu zerstören und die menschliche Gesellschaft grundlegend zu verändern, sei es in einem einzelnen Land oder auf der ganzen Welt. Zu Beginn des zwanzigsten Jahrhunderts. Das Hauptzentrum der okkulten und sektiererischen Welt sind die Vereinigten Staaten, die als Staat von Sekten und Geheimorganisationen entstanden sind, deren wichtigster der Orden der Illuminaten war.

Der Name „Illuminaten“ stammt von dem geheimen antichristlichen Orden „Bayerische Illuminaten“, der am 1. Mai 1776 in der Stadt Ingolstadt (Bayern) entstand. Die Ideologie, Symbolik und Struktur der bayerischen Illuminaten gehen jedoch auf die magischen Gemeinschaften des alten Ägypten zurück. 1787 wurde der Orden der Bayerischen Illuminaten, der sich in weniger als 10 Jahren zu einer mächtigen Organisation entwickelt hatte, der Vertreter des Adels und der intellektuellen Elite angehörten, von den bayerischen Behörden verboten. Aber zu diesem Zeitpunkt war es dem Orden gelungen, sich auf verschiedene Bundesländer und sogar Europa auszubreiten.

Die Illuminaten spielten eine führende Rolle in der Französischen Revolution von 1789 und dem jakobinischen Terror. Viele deutsche Illuminaten zogen in die englischen Kolonien in Amerika. Die deutschen Illuminaten spielten ursprünglich eine führende Rolle im amerikanischen Staat. Zu den modernen Staatssymbolen der Vereinigten Staaten gehören Illuminati-Utensilien. Es genügt zu sagen, dass das Siegel der US-Regierung einen Pyramidenstumpf mit einem alles sehenden Auge (das Symbol der Illuminaten) darstellt. Auf der Basis der Pyramide ist in römischen Ziffern das Gründungsdatum des bayerischen Illuminati-Ordens eingraviert: 1. Mai 1776 (ich glaube, daher kommt der Maifeiertag).

Darüber hinaus enthalten das staatliche Emblem und Siegel die Zahl 13, ebenfalls eine der Hauptzahlen der Illuminati-Symbolik (dreizehn Blätter auf einem Ast in der rechten Tatze des Adlers und dreizehn Pfeile in der linken, dreizehn Buchstaben auf dem Band in der Adlerschnabel, dreizehn Stufen der Pyramide usw.). Über der Pyramide ist ein Slogan mit dem Hauptziel der Illuminaten eingraviert: „Neue Weltordnung“.

Die Illuminaten nannten sich selbst das „Neue Israel“, wie sie den Staat der Vereinigten Staaten von Amerika selbst nannten. Daher waren die Illuminaten dem Judentum (dem „alten Israel“) sehr sympathisch. Im Gegenzug bevorzugten auch viele jüdische Autoritäten in Europa und Amerika die Illuminaten. Gegen Ende des 19. Jahrhunderts formierten sich im amerikanischen Judentum Kräfte, die mit der Idee der Illuminaten einer Neuen Weltordnung übereinstimmten. Die Illuminaten waren jedoch jeder Nation und jeder traditionellen Religion, einschließlich des orthodoxen Judentums, feindlich gesinnt.

Zu Beginn des zwanzigsten Jahrhunderts. Das Zentrum des amerikanischen Illuminismus (Freimaurerei) befand sich in der Freimaurerhauptstadt Charleston. Dort befand sich die Residenz des freimaurerischen „Patriarchen“, des „höchsten dogmatischen Verzeichnisses der Weltfreimaurerei“ und des „Heiligen Weltrates“, der aus 10 hochgeweihten Freimaurern bestand. Der „Patriarch“ unterstand den sogenannten „Dreiecken“ (der Verwaltung von Freimaurergemeinschaften in verschiedenen Ländern). "Dreiecke" führten die "Provinzen".

Mitte des 19. Jahrhunderts. Albert Pike, ein Eingeborener der schottischen rituellen Freimaurerei, wurde zum freimaurerischen „Patriarchen“ gewählt. Seine Überzeugungen hatten nichts mit den proklamierten freimaurerischen Idealen „Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit“ zu tun. Es war Pike, der die Gründung der rassistischen Organisation „Ku Klux Klan“ initiierte.

1892 fand in Brüssel ein Freimaurerkongress statt, der das Hauptziel der Freimaurerei verkündete: die Schaffung einer „Weltrepublik“. 1910 wurde dieses Ziel auf dem nächsten Freimaurerkongress im selben Brüssel entwickelt und verfeinert. Dort wurde das erkannt Die Menschheit bewegt sich in Richtung einer universellen internationalen Organisation. Aus dieser Organisation werden später internationale Regierungsorganisationen entstehen. In naher Zukunft wird die Menschheit auf die Idee kommen, Organe der internationalen Gesetzgebung und eine internationale parlamentarische Union zu schaffen.". So entstand die Idee eines Singles Internationale Regierung.

Die Illuminati-Freimaurer-Idee einer Weltregierung liegt in erster Linie auf der spirituellen Ebene und ist eine notwendige Bedingung für die Unterordnung der Welt unter einen einzigen Herrscher, den die Illuminaten als Messias und die Christen als Antichristen betrachten. Ein Mitglied der Illuminati-Gemeinschaft, James Warburg, äußerte sich offen zu diesem Ziel:

"Ob es uns gefällt oder nicht, wir werden eine Weltregierung schaffen. Nicht mit einer Peitsche, also mit einem Lebkuchen".

Die Weltregierung war das Ziel aller geheimen Freimaurerorganisationen. So wurde 1905 in den Nachrichten des Auslandsbüros der Sicherheitsabteilung berichtet, dass eine einflussreiche Freimaurerorganisation

"Der Grand Orient von Frankreich verfolgt ein Hauptziel - die Errichtung einer Weltrepublik. Dementsprechend verbreitet der Große Orient Frankreichs aktiv seine zerstörerischen Ideen in allen Staaten".

So taucht zu Beginn des zwanzigsten Jahrhunderts eine mächtige Kraft auf, die eine Kombination aus der Philosophie der Illuminaten, dem jüdischen Messianismus und dem amerikanischen Protestantismus ist. Diese Organisation hatte enorme finanzielle und politische Möglichkeiten, da zu ihren Unterstützern die weltweit führenden Finanziers, führenden Politiker und hochrangigen Geheimdienstmitarbeiter gehörten. Das Ziel der Freimaurerei war es, eine neue Weltordnung und eine Weltregierung zu schaffen. Aber eine neue Weltordnung kann nicht das einzige Ziel sein. Es ist kein Zweck, sondern ein Mittel.

Der Hauptzweck dieser Macht ist natürlich spirituell. Die Ideologie dieser Gruppe basiert auf dem manichäischen Weltbild: Die Vereinigten Staaten sind „gut“, „leicht“, sie haben das moralische Recht, im Kampf gegen „das Böse“ oder „Dunkelheit“ Gewalt anzuwenden.

Die freimaurerische Ideologie ist extrem antichristlich. Wie der ehemalige amerikanische Geheimdienstoffizier Dr. J. Coleman schreibt:

"Eine offene Verschwörung gegen Gott und die Menschen, die die Versklavung der meisten Menschen beinhaltet, die nach Kriegen, Katastrophen und Massakern auf dieser Erde zurückgeblieben sind, operiert ohne viel zu verbergen..

Zaristisches Russland zu Beginn des 20. Jahrhunderts. war das Haupthindernis in den Plänen der Illuminaten. Deshalb erregte sie ihren besonderen Hass.

"Das Markenzeichen all dieser großen Osten, - berichtete der Leiter der Sonderabteilung der Polizeidienststelle L. A. Rataev, - das ist völliger Hass auf Russland, das für sie das Bollwerk aller reaktionären Kräfte in ganz Europa bleibt".

Die aktiven regierungsfeindlichen Aktivitäten der Freimaurer begannen in der Ära von Alexander I. Die Freimaurer waren die wichtigsten Verbündeten Napoleons und bildeten seine "fünfte Kolonne", einschließlich sie in Russland. Die Einführung der Freimaurer erfolgte nach dem Auslandsfeldzug der russischen Armee. 1814 folgte ein Zustrom von Illuminaten aus Paris. Darüber hinaus sind sie zu einer beeindruckenden und einflussreichen Kraft geworden. Die Illuminati haben die Synode, den Senat und die Lehrstühle der meisten Universitäten infiltriert. So wurde Professor Grezar, der für die Hinrichtung des Königs gestimmt hatte, als Ehrenmitglied der Kasaner Universität aufgenommen.

Nach dem Verbot der Freimaurerei in Russland durch Alexander I. im Jahr 1822 fällt ein neuer Aufschwung in der energischen Tätigkeit der „Freimaurer“ genau am Ende des 19. und besonders am Anfang des 20. Jahrhunderts, also am Vorabend des die Revolution.

Die Freimaurerei, deren erster Versuch, in Russland im Dezember 1825 während des Aufstands der Dekabristen, die alle Mitglieder von Freimaurerlogen waren, an die Macht zu kommen, von der eisernen Faust von Kaiser Nikolai Pawlowitsch gestoppt wurde, gewann zu Beginn des 20. Jahrhunderts wieder an Stärke .

Zu Beginn des Ersten Weltkriegs hatten freimaurerische Einflussagenten praktisch alle Institutionen der Staatsmacht, öffentliche Organisationen und politische Parteien infiltriert. Viele Generäle, Gouverneure, Adelsführer und sogar Großherzöge waren Mitglieder verschiedener Logen.

Russische Schutzstrukturen sahen in der Freimaurerei sofort ein für den Staat äußerst gefährliches Phänomen. In einem Memo der Polizeibehörde von 1895 heißt es:

"Jetzt ist der militärische Apparat der Freimaurerei verbessert worden und die Formen des kommenden Angriffs haben sich herauskristallisiert. Die erprobte Militärwaffe der Freimaurerei war bereits der Wirtschaftsfaktor – der Kapitalismus. Die Aufstachelung zu unbewusstem Hass in der Bevölkerung gegen alles und jeden – das ist der zweite und wichtigste Angriffsschritt, den die Freimaurerei in Russland jetzt vorschlägt. Mit dieser schlammigen Welle soll der Zar nicht nur als Autokrat, sondern auch als Gesalbter Gottes ertränkt und damit die letzte moralische Grundlage der Volksseele - der orthodoxe Gott - bespritzt werden. Es werden nur etwa zehn oder zwanzig Jahre vergehen, sie werden es erkennen, aber es wird zu spät sein: Der revolutionäre Verfall wird bereits alles berühren. Die Wurzeln der uralten staatlichen Ordnung werden untergraben".

Seit 1898 begannen sich Freimaurerlogen in einer halblegalen Position schnell in ganz Russland auszubreiten. In St. Petersburg erschienen die Logen "Pyramide" und "Karma", in Saratow, Kasan, Nischni Nowgorod - eine Loge der Rosenkreuzer, in Poltawa - eine Loge "Cyril and Methodius", in Kiew und Feodosia - eine Loge des "Heiligen Jordan". .

Um 1900 gab es bereits anderthalb Dutzend russische Liberale in französischen Logen.

1900 entstand in Kleinrussland die Großloge der Ukraine, deren Zentrum in Genf lag. Im selben Jahr erschien in Russland die Mayak Masonic Society, deren Zweck darin bestand, "die moralische, geistige und körperliche Entwicklung junger Menschen zu fördern". Der ehrenamtliche Treuhänder der Gesellschaft war Prinz A.P. Altenburg.

Professor M. M. trug zur aktiven Verbreitung der Freimaurerei in Russland bei. Kovalevsky. Seinen Bemühungen war es zu verdanken, dass am 14. November 1901 die Russische Höhere Schule für Sozialwissenschaften in Paris eröffnet wurde, die der Freimaurerloge des Kosmos unterstand. Das Ziel der Schule war neben der Bildung auch die Vorbereitung zukünftiger Teilnehmer auf den Kampf für die „Befreiung Russlands“ in rein freimaurerischem Geist.

1903 erreichte die Zahl der Schüler 300 Personen, darunter A.V. Lunacharsky, der zukünftige bolschewistische Volkskommissar für Bildung, der in eine der Freimaurerlogen des Großen Orients von Frankreich eingeweiht wurde. Unter den Lehrern der Schule waren so berühmte Franzosen wie Emile Zola, Leon Bourgeois, Professor Tarde und nicht weniger berühmte Russen, I.I. Mechanikow, M.M. Kovalevsky, E. V. Anitschkow. Mehrmals hielt er an dieser Schule Vorlesungen von V.I. Uljanow (Lenin). Die Schule gab eine eigene Zeitschrift heraus, deren Herausgeber der Dichter M.A. Woloschin, der 1905 der Freimaurerloge beitrat.

In Russland selbst haben liberale Zemstvo-Kreise wie der „Conversation“-Kreis, der Anhänger der konstitutionellen Monarchie wie Prinz D.I. Shakhovskaya, G.E. Lemberg, V.A. Maklakov und andere. Die 1903 gegründete Opposition "Union of Liberation" wurde von denselben Freimaurern geleitet, die wir in der Schule gesehen haben (Kovalevsky, Prokopovich, Bazhenov, Roberti). Der Freimaurer war der Vorsitzende der „Union“ P.B. Struve.

1905 wurde der Anführer der Kadetten P.N. Miljukow. Neben ihm wurden viele russische Liberale in Freimaurerlogen aufgenommen, von denen fast alle in der Staatsduma der 1. Einberufung landeten. Der Vorsitzende der 1. Staatsduma Professor S.A. war auch Mitglied der Freimaurerloge. Muromzew.

Gleichzeitig war die russische Freimaurerei nie ein eigenständiges Phänomen. Es wurde von der westlichen Freimaurerei abgeleitet. Die russischen Freimaurer erfanden selbst nichts Neues, sondern kopierten nur blindlings die Statuten und Rituale der zahlreichen Logen Westeuropas und fügten ihnen die für die russische Intelligenz charakteristische Unkonzentriertheit und Redseligkeit hinzu. Für die westliche Freimaurerei wurden russische „Brüder“ nur als „fünfte Kolonne“ benötigt, jene Kraft, die das russische imperiale System untergraben und die freimaurerische Revolution ermöglichen sollte.

Die russische Freimaurerei erfüllte die Aufgabe, die ihr von den hochrangigen ausländischen Logen übertragen wurde, und spielte eine große Rolle beim Sturz von Kaiser Nikolaus II. Und der Zerstörung der Monarchie in Russland.

Fortsetzung folgt.

(Der Artikel verwendete Materialien: Multatuli P.V. Kaiser Nikolaus II. Weg zum Kalvarienberg. - M.: AST, 2010; Multatuli P.V. Die Ära Kaiser Nikolaus II. - M.: Stiftung St. Basil der Große, 2018. Bd. 2.).

Freimaurer und historische Wahrheit über russische Kaiser
Über den Einfluss moderner Freimaurer
an die Medien und den Radiosender Zvezda

Vor 262 Jahren, am 20. September / 1. Oktober 1754, wurde der große russische Kaiser Paul I. geboren! Von seiner Mutter genommen, wurde er von der Wiege als zukünftiger Kaiser erzogen, wurde aber 1801 von derselben Mutter 42 Jahre lang nicht auf den Thron gelassen. Ewiges Andenken an den Kaiser und ewige Verachtung für Verbrecher! Und wie gut war seine gekrönte Familie! Alle nachfolgenden Nachkommen der Romanows sind Nachkommen von Paul I. Aber in der Geschichte werden sie nur als Nachkommen von Maria Feodorovna - der Frau von Paul I - vermerkt! Darauf haben sich die Feinde und Verbrecher Russlands und ihre unverschämten freimaurerischen Nachkommen geeinigt: die Nachkommen der Palens, Zubovs, Benegsen und anderer! Sie versuchen, Paul I. zu vergessen! Und alle historischen Erinnerungen an ihn zerstören, ihn in Lügen ertränken. Vernichten Sie dazu die Archive, veröffentlichen Sie keine Erinnerungen! Unsinn denken! Aber es wird ihnen nicht gelingen! Paul I. wird in der Geschichte Russlands als Dirigent des Gesetzes und als Verteidiger der Gesetzgebung der Macht, als Verteidiger der Leibeigenen gegen die Unterdrückung der Landbesitzer bleiben. Er erließ den Erlass über die Verantwortung der Gutsbesitzer und ihre Fürsorgepflicht für die Bauern, den Erlass über die Disziplin in den adligen Offiziersregimentern und über ihre Verantwortung in der Armee für die Lage der Soldaten. Mit diesen Gesetzgebungsakten erregte er versteckte Unzufriedenheit unter den Offizieren, unter den ehemaligen Günstlingen von Katharina II. und der umliegenden Hofkamille. Auf dem Foto des Porträts von 1800 sind 9 von 10 Kindern von Paul I. und Maria Feodorovna! Und eine schöner als die andere!
Ich habe mehrere Artikel über Freimaurer geschrieben, in denen es hoffentlich möglich ist, das wahre Gesicht dieser Kategorie von öffentlichen Buzzern zu enthüllen. Unter dem heuchlerischen Deckmantel der sich verbreitenden Ideen westlicher Aufklärung fördern sie seit Hunderten von Jahren aktiv die Idee, dem Mammon zu dienen, d.h. persönlicher Eigennutz, Vorstellungen von materiellem Horten, Karrierismus, Erschütterung und Demütigung der traditionellen Moral, unermüdlicher und konsequenter Widerstand gegen den Theomachismus, Perversion und Zerstörung der traditionellen Familien- und Stammeskultur eines bestimmten Volkes, was sich negativ auf die öffentliche Meinung auswirkt, Konfrontation provoziert und Zusammenstoß einzelner Stände und Gesellschaftsschichten bis hin zur Bedrohung der Souveränität und Staatlichkeit eines Landes.
Es ist bekannt, dass Freimaurer geschickt falsche Vermutungen über russische Kaiser erfinden und verbreiten. Lassen Sie uns einige von ihnen notieren.
Während der Regierungszeit von Kaiser Paul I. Petrowitsch wurden solche Spekulationen direkt aus dem Gefolge des Kaisers aktiv verbreitet, der den Regierungsstil von „Mutter Katharina“ noch nicht vergessen hatte und den objektiven Prozessen des öffentlichen Lebens nicht mit Fleiß gehorchen wollte und Beharrlichkeit der Gesetzgebung des neuen Kaisers, der sich um das Wohl Russlands kümmerte. Als eines der Beispiele seiner Aktivitäten - die Gesetze über die Verantwortung der Grundbesitzer für das Leben, die Gesundheit und das Wohlergehen der Leibeigenen. Natürlich konnten diese neuen Formen der Verantwortung, die Einführung der Wehrpflicht für die Adligen, die Anforderungen an ihre Disziplin in den Regimentern, seine Gegner, Bewunderer Katharinas II. Und insbesondere ihre bevorzugten Lieblingsliebhaber, nur irritieren.
Im Radio Zvezda, das in seinen Radiosendungen über russische Kaiser behauptet, die historische Wahrheit zu sein, werden diese Gründe jedoch nicht berücksichtigt, wenn es darum geht, sich gegen Kaiser Paul I. zu stellen. Die Materialien verwenden zahlreiche Verweise auf Autoren, deren Arbeit heute große Zweifel an ihrer Objektivität aufkommen lässt. Wir können insbesondere über die Essays des Schriftstellers Georgy Ivanovich Chulkov in der Sammlung „Emperors. Psychologische Porträts“, entstanden unmittelbar nach den revolutionären Ereignissen von 1917. Im Vorwort schreibt Chulkov: „Mir scheint, dass die Zeit gekommen ist, in der wir nicht nur leidenschaftliche Pamphlete gegen die besiegten Monarchen schreiben, sondern auch ruhig ihre Gesichter skizzieren können. Ereignisse und Menschen sind an sich beredt .... " (zitiert aus der Anmerkung zum Buch "Emperors. Psychological portraits", Moskau: Moskovsky Rabochiy, 1991).
Ob Georgy Ivanovich Chulkov beim "Skizzieren von Masken" jedoch objektiv war, ist die Frage. Zweifellos stand er unter dem Einfluss der revolutionären Euphorie, die damals alle Schichten der Gesellschaft erschütterte. Daher die Unterschätzung einiger Ereignisse und Einflüsse und die Überschätzung anderer. Bereits heute scheint die weitgehende Beteiligung der Freimaurer an den revolutionären Prozessen erwiesen zu sein. Heute wirken ihre motivierenden Wünsche und Initiativen auf Forscher recht überzeugend. Darüber hinaus sind die externen Zeigefinger der geopolitischen Gegner Russlands deutlich sichtbar.
In dieser Situation gibt es Gründe, den Werken und Veröffentlichungen von G. I. Chulkov vor hundert Jahren nicht zu vertrauen und auf moderne Entwicklungen zu achten. Nun, das waren sie nicht. Aber Gott sei Dank sind sie es. Radio Zvezda hat es jedoch nicht eilig, sie zu kontaktieren. Und das hat natürlich seine eigenen Gründe, die wir annehmen und versuchen, dem Leser zu offenbaren. Und die verstecken sich zunächst einmal in der Redaktion einer wunderbaren Radiosendung insgesamt.
Die Herausgeber wissen anscheinend nicht, dass im Jahr 2014 (die Ausgabe von 2010, die mit dem Segen des Erzbischofs (jetzt Metropolit) von Wladiwostok und Primorsky Veniamin veröffentlicht wurde, erwähnt wurde) ein großes Werk von Elena Karaseva „Gottes Zar. Pawel I. Petrowitsch Romanow“ (St. Petersburg: „Tsarskoye Delo“, 2014). Die Arbeit ist phänomenal und stürzt die Vorstellung von diesem Monarchen in den Köpfen vieler um. In der Anmerkung heißt es: „In diesem Buch wird versucht, das Bild des Souveräns Pavel Petrovich aus orthodoxer Sicht zu betrachten, die Motive seiner königlichen Taten zu verstehen, die sich aus seinem Verständnis des Dienstes des Monarchen als Dienst an Gott ergeben. ” Schlüssig und konsequent zeigt der Autor das Leben und Wirken Kaiser Pauls – eines Patrioten, eines Souveräns – eines Denkers, eines Souveräns – eines Reformators. Ja, er hatte es eilig! Ja, er war anspruchsvoll! Und das gefiel seinen Gegnern nicht, die von der Macht abgeschnitten waren, aber keine Machtambitionen hinterließen. Die Innovationen von Kaiser Paul in der Wirtschaft des Landes und in der Armee waren für Russland nützlich und wurden von einfachen Bürgern, Bauern und Soldaten sowie jungen Offizieren unterstützt. Der berühmte Held des Vaterländischen Krieges von 1812, General der Infanterie Alexander Petrowitsch Jermolow, sagte, dass von den 5 Königreichen, die er in seinem Leben sehen sollte, die Herrschaft von Paul I. besonders nützlich war, aber seiner Meinung nach wird die Geschichte es tun nicht erkennen und ihm bald Tribut zollen. Wir sind nur heute, hoffen, dass diese Zeit naht.
Ja, er war sorglos und zu vertrauensselig!
Aber wer kann gegen Verrat versichert werden? Für jeden heiligen und einfach anständigen Menschen gibt es einen Neider, einen Judas. Vor allem für den Kaiser. Und ganz nebenbei sind dort auch die zeigenden Freimaurerhände deutlich zu sehen, die die Verschwörer finanziell und ideologisch unterstützen, ihnen Zuflucht im Falle eines Scheiterns versprechen usw. Graf Pahlen, der Organisator der Verschwörung, inspirierte übrigens den Westen für einige Zeit, dass es in Russland eine unblutige Revolution gab. Aber diese „Transkription“ war zu prätentiös für Russland und überanstrengt für den Westen, der unter Revolution nur blutige Ereignisse, schnelle Feldprozesse, Massen-Guiltanisierung von Dissidenten verstand. Sie versuchten bald, die seltsame "Revolution" und die wahren Ursachen des Todes von Paul I. zu vergessen. Sie versuchten, die Weltgemeinschaft irgendwie falsch zu informieren. Aber ... die Ermordung des Kaisers blieb eine unbequeme historische Tatsache, eine Tatsache eines äußerst heuchlerischen Verrats an seinem inneren Kreis. Und diese Tatsache ist bis heute geblieben! Und es wird jahrhundertelang eine beschämende Tatsache bleiben, bis ans Ende der Tage!
Bisher verbreiten Freimaurer falsche Informationen über den Wahnsinn des Kaisers, seine Nervosität und Unzulänglichkeit. Aber selbst wenn dies wahr wäre, ist dies die Grundlage für seinen Mord? Beachten Sie, dass sie zweimal versuchten, Pavel zu vergiften: im Alter von 10 und 26 Jahren (Außerdem gibt es nur sehr wenige Informationen über die versuchte Vergiftung im Alter von 10 Jahren. Es ist offensichtlich, dass die Archive sorgfältig „aufgeräumt“ wurden). Warum es nicht geschah, weiß Gott! Vielleicht waren dies Akte der Einschüchterung. Natürlich veränderten sie Pauls Charakter. Er wird misstrauischer. Nach diesen Eingriffen in sein Leben reiste der Großherzog jedoch unter dem Namen des Grafen des Nordens nach Europa, wo er nur begeisterte Kritiken über den Intellekt, die geistige und moralische Entwicklung und die ritterliche Haltung gegenüber anderen hinterließ. Gleichzeitig zeigte sich Paulus während seiner Regierungszeit als sehr impulsiver Mensch, königlich selbstbewusst und sogar hemmungslos, was den verräterischen Freimaurern erlaubte, über das Thema der übermäßigen Nervosität des Kaisers zu spekulieren. Um die Intrige zu starten, Paulus von der Macht zu entfernen, brauchten sie nur einen Vorwand. Und dieser Grund für eine gewisse Originalität des Verhaltens des Kaisers lag in der Begeisterung und Ritterlichkeit seines Verhaltens, in der Nicht-Trivialität seiner staatlichen Entscheidungen. Und für den Mord hatten sie ihre eigene zynische Logik. Als engster Verräter erklärte der Höfling des Souveräns, Graf Peter Palen, vor einem Treffen betrunkener Verschwörer: „Ohne Eier aufzuschlagen, kann man keine Spiegeleier kochen.“ Außerdem war der lebende Pavel für sie und besonders für Palen selbst ein gefährlicher Zeuge des abscheulichsten Verrats ... und sogar der Hauptaufdecker!

Heute trägt dieses historische Ereignis die Wahrheit, die so sehr fehlt, um die Freimaurer aufzudecken. Sowohl interne, einheimische Freimaurer als auch externe, die hinter Todesfällen „an Hämorrhoidalkoliken“ und dubiosen „Dopingtests“ ihre Verbrechen gegen ihre Völker, gegen Russland, gegen seine nationalen Interessen, seine nationale Kultur verbergen.
Viele Forscher wiederholen primitiv die Argumente der Kriminellen bezüglich der Beteiligung von Großherzog Alexander Pawlowitsch an der Verschwörung. Tatsächlich verstecken sie sich hinter der weit hergeholten und von ihnen erfundenen Position des Großherzogs Alexander und versuchen, ihr Verbrechen vor echten Verrätern und Staatsverbrechern zu verbergen. Inzwischen ist die Situation mit der Position des Großherzogs ganz anders als die, die von den Lügnern auferlegt wird.
Die Hauptrolle in der imaginären Beteiligung von Alexander an dem Verbrechen gegen seinen Vater spielte derselbe Graf Palen. Geschickt heuchlerisch stellte er seinen Vater und Kaiser Pavel Petrovich seinen ältesten Kindern Alexander und Konstantin gegenüber. Tatsächlich gab es keine Opposition und Opposition von den Söhnen zum Vater. Aber Palen, der die Unzufriedenheit des Vaters gegenüber seinen Söhnen nachahmte, schuf eine Atmosphäre des Missverständnisses und des Misstrauens zwischen ihnen. Ausschlaggebend war natürlich der Entwurf des Dekrets durch den desorientierten Vater von Pavel Petrovich, seine Söhne, die angeblich an einer geheimen Verschwörung beteiligt waren, in die Festung Shlisselburg zu schicken. Palens falsches Argument für den Kaiser war angeblich der Wunsch, den Verrat seiner Söhne streng zu verhindern. Pavel Petrovich gab seinen falschen Argumenten nach und unterzeichnete ein provokatives Dekret. Palen ging sofort zur Familie des Kaisers und machte die Söhne und Kaiserin Maria Feodorovna mit diesem Dekret bekannt, was sie äußerst verlegen machte. Er begründete die Position von Paul I. und seinen unerwarteten Erlass mit der Nervenkrankheit des Kaisers und dem Schaden seines kranken Zustands für die Angelegenheiten ganz Russlands und schlug vor, dass Paul dringend behandelt werden müsse, was nur nach seinem Rücktritt erfolgen könne. Die Söhne und die Kaiserin wussten nicht, was sie in dieser Situation tun sollten. Sie konnten sich nicht einmal vorstellen, dass der Mechanismus der Verschwörung bereits gestartet worden war. Das Verhältnis zwischen Söhnen und Vater ließ in diesem Moment keine persönlichen Kontakte und Klärung der Situation zu. Und der Bösewicht Palen spielte gekonnt darauf an. Infolgedessen gelang es ihm, Großherzog Alexander davon zu überzeugen, den Thron zu besteigen, falls Paul zur Behandlung einer fiktiven Krankheit aus der kaiserlichen Macht entfernt würde.
Inzwischen blieben nur noch Stunden bis zur aktiven Phase der Verschwörung. Weitere Ereignisse gaben keine Chance, das Missverständnis aufzuklären. Die folgenden Ereignisse: Überwindung der Wachen, die Gefangennahme von Kaiser Paul in seinen Gemächern im Michailowski-Schloss und die eigentliche Ermordung des Kaisers sind allen bekannt. Die Großherzöge Alexander und Konstantin fanden sich in dieser Situation als Komparsen und bis zu einem gewissen Grad sogar als Geiseln der von den Verbrechern fabrizierten Umstände wieder.
Unter diesen Umständen, nachdem er den Tod seines Vaters sichergestellt hatte, war Alexanders Entscheidung entscheidend, sich den Ereignissen, die er nicht mehr beeinflussen konnte, nicht zu widersetzen und die grausame Realität und den tragischen Tod seines Vaters als seinen eigenen Untergang der kaiserlichen Macht zu akzeptieren. was er nie angestrebt hat. Letzteres beweist sein Verhalten nach dem Tod der Großmutter von Katharina II., die den Thron nicht an ihren Sohn Paul übertragen wollte. Alexander suchte keine Macht und schickte das Testament der Kaiserin ruhig in die Flammen des Kamins. Letzteres wird in den Memoiren des Grafen Bezborodko bestätigt. Habe einfach nicht nach Macht und seinem Bruder Konstantin gesucht. Dies ist leicht in den Tagebüchern und Erinnerungen von Zeitgenossen und Augenzeugen zu finden. Nicht zuletzt wurde seine Entscheidung von der großen sichtbaren Gefahr für die gesamte kaiserliche Familie beeinflusst, über die ihn Graf Palen nach der Ermordung des Kaisers informierte. Alle 10, es sei darauf hingewiesen, die schönen Kinder von Kaiser Paul und ihrer Mutter Maria Feodorovna könnten in derselben Nacht oder am nächsten Morgen von den Verschwörern in Stücke gerissen werden. Direkte Vorschläge dazu klangen am Tag zuvor aus den Lippen einzelner Verschwörer, die Vergeltung fürchteten.
Anschließend verfolgte dieser in all den Jahren der Regierungszeit von Alexander I. eine sehr subtile und vorsichtige Politik, um die Teilnehmer der Verschwörung von aktiver politischer Aktivität fernzuhalten, und kontrollierte ihren geistigen und moralischen Zustand. Viele von ihnen ließ er nicht weit von sich gehen, weil er offensichtlich glaubte, dass sie vor seinen Augen sichtbarer und abhängiger von ihm und seinen staatlichen Entscheidungen seien. Er schuf viele Beratungsstrukturen, Gremien, Staatsräte, in die er ehemalige Verschwörer einbezog. Moderne freimaurerische Historiker betonen dies gerne. Es ist jedoch wichtig zu verstehen, dass Alexander mit dem offensichtlichen ostentativen Auftreten ihrer Bedeutung für die kaiserliche Macht und der Befriedigung ihres Ehrgeizes viel über ihre geheimen Gedanken und Bestrebungen wusste und ihre Handlungen voraussah. Zu glauben, Alexander I. Pawlowitsch habe die Situation des Verhältnisses der autokratischen Macht zu Hofkreisen und Adligen ihren Lauf nehmen lassen, wäre äußerst falsch und dem Kaiser selbst gegenüber nicht fair, dessen Talente und Verdienste die Feinde lieber verschweigen. Natürlich war der Kaiser ein subtiler Psychologe, Taktiker und Stratege im Hofleben, was es ihm ermöglichte, in den andauernden Konfrontationen zu manövrieren und viele Ereignisse und Konflikte zu seinen Gunsten zu lösen. Letzteres unterschied sich stark von seiner 25-jährigen erfolgreichen Herrschaft, die die napoleonische Invasion und andere sichtbare und unsichtbare Katastrophen sowohl innerhalb der Familie als auch im ganzen Land und sogar in Europa überwand, von der tragisch beendeten, eher kurzen Zeit der Regierungszeit von Pater Paul I. Petrowitsch, der immer vor seinen Augen war. Das traurige Ende seines Vaters lag vor den Augen von Bruder Konstantin, der nach dem Ausscheiden aus der Macht seines älteren Bruders entschieden seine Ablehnung gegenüber der obersten Staatsmacht erklärte. Diese seine Entscheidung wurde jedoch nicht rechtzeitig veröffentlicht, was der Grund für die Weigerung war, Nikolaus I. im Dezember 1825 "wieder zu beschwören".
Es ist diese Herangehensweise an das heutige Schicksal der russischen Monarchen, die den Prinzipien der historischen Wahrheit entspricht und von der Gesellschaft nachgefragt wird.
Warum verlässt der Radiosender Zvezda das Leben und macht seit langem geschaffene und veröffentlichte Werke populär? Ja, denn der Einfluss moderner Freimaurer auf ihn und andere Medien hält an. Und sogar noch stärker! In letzter Zeit haben monarchistische Ideen begonnen, sich aktiv in der Gesellschaft zu verbreiten. Und um sie auszulöschen, ist es notwendig, die Werke politisch engagierter Schriftsteller und skrupelloser Historiker, die die Monarchie ablehnen, die russischen Zaren und Kaiser diskreditieren, ihren moralischen Sinn, jeden Schritt und jede Handlung mit Schlamm beschmutzen, aus den verschimmelten Depots zu holen.
Wir werden hier nicht auf die wirklichen Auswirkungen auf die Prozesse der historischen Aufarbeitung des oben erwähnten Verbrechens der Nachkommen aller bekannten Verbrecher eingehen, die sich natürlich in der Realität abspielen. Und jetzt gibt es genug Nachkommen von Graf Palen, den Zubov-Brüdern, Benegsen und anderen, um zahlreiche fehlerhafte Werke zu schreiben oder zu schreiben, in denen sie weiterhin die russische Geschichte verfälschen, die Erinnerung an Kaiser verspotten und sich am Ende vereinen neue Freimaurerlogen mit den gleichen Zielen des persönlichen materiellen Wohlergehens und des Karrierewachstums, der Vergessenheit der Moral und der Zerstörung der Familien-, Stammes- und nationalen Kultur.
Es ist schade, dass die Nachkommen der Romanows heute nicht durch die gemeinsame Idee der Wiederherstellung der historischen Wahrheit vereint sind und nicht die Kraft finden, die Erinnerung an ihre Vorfahren-Kaiser zu verteidigen, die aus der glorreichen gekrönten Familie von Paul I. Petrovich stammten und seine Frau Maria Fjodorowna. Tatsächlich gibt es solche Kräfte seit mehr als 200 Jahren nicht mehr!
Ist es möglich, heute auf dieser Ohnmacht eine neue Monarchie aufzubauen? Lohnt es sich nicht, die Feinde Russlands zu entlarven und die wahre Ordnung im Kaiserhaus von Romanov wiederherzustellen und ihre wahre Größe und ihren Heldenmut beim Schutz der Interessen Russlands zu zeigen? Der russisch-orthodoxe Historiker Nikolai Mikhailovich Konyaev stellt in seinem epochalen Werk The True History of the House of Romanov fest, dass seit Kaiser Paul I. Pflichtgefühl und Verantwortung für das Schicksal des Vaterlandes in den Charakteren und Aktivitäten vorherrschen der russischen Autokraten. Und es muss sehen, studieren und zeigen können.
Es sei darauf hingewiesen, dass es in der wissenschaftlichen Gemeinschaft gewissenhafte Historiker gibt - Doktoren der Wissenschaften (die übrigens in der Russischen Akademie der Wissenschaften arbeiten), die die historische Wahrheit über das Leben, die Arbeit und die Heldentaten der gekrönten Romanows enthüllen. Dazu gehört zum Beispiel Marina Mikhailovna Gromyko, die sich mehr als 50 Jahre lang der Erforschung Sibiriens gewidmet hat. Natürlich konnte die Figur des sibirischen Wanderers und Reverend Elder Theodore Kuzmich von Tomsk, den das populäre Gerücht mit dem russischen Kaiser Alexander I. dem Seligen identifizierte, nicht umhin, ihre Aufmerksamkeit zu erregen. Viele Jahre lang bereitete sie Materialien vor, studierte Archive und schrieb und veröffentlichte schließlich ein einzigartiges Werk „Der Heilige Gerechte Theodore Kuzmich - Alexander I. der Selige. Forschung und Materialien für das Leben“ (2. Aufl. M.: Palomnik, 2010). Die erste Ausgabe wurde bereits 2007 mit dem Segen des Erzbischofs von Wladiwostok und Primorsky (jetzt Metropolit) Veniamin veröffentlicht. In ihrer Arbeit beweist sie die Identität dieser Persönlichkeiten vollständig. Fast 10 Jahre sind vergangen! Ist es nicht an der Zeit, diese Werke zu sehen und der Gesellschaft vorzustellen? Dies ist unserer Meinung nach die Pflicht ehrlicher, unbestechlicher Medien, die die Wiederbelebung Russlands nicht in Worten, sondern in Taten wollen.
Es ist bemerkenswert, dass in bestimmten Medien und im Internet positive Materialien über die Mitarbeiter und Vertrauten der Kaiser Paul I. und Alexander I. erschienen: A. S. Shishkov, I. I. Bakhtin, A. A. Arakcheev und andere. Insbesondere können wir über eine extrem verleumdete Person sprechen, Alexei Andreevich Arakcheev (1769 - 1834). Reformer der russischen Armee, Schöpfer einer effektiven Artillerie am Vorabend des Jahres 1812, General der Artillerie (1807), Kriegsminister (1808) usw. - er war ein persönlicher Freund von Kaiser Alexander I. und verstand die Motivation für einige seiner Handlungen. In der Wochenzeitung "Rossiyskaya Gazeta" vom 4. August 2016 (S. 30) veröffentlichte der Autor Evgeny Guslyarov in dem Artikel "Wenn ich sterbe ... Testamente, in denen die Autoren versuchten, einen Teil ihrer Seele zu hinterlassen" unter anderen Dokumenten - Testamente prominenter Persönlichkeiten Russlands, Fragmente seines persönlichen Testaments (1833). Darin gibt Arakcheev an, dass er 93 Jahre lang 50.000 Rubel bei der Staatsbank hinterlegt, mit dem Ziel, diesen Betrag mit den aufgelaufenen Zinsen im Jahr 1925 an „einen russischen Schriftsteller ... der .... schreiben Sie auf Russisch die beste Geschichte der Regierungszeit des Kaisers von ganz Russland Alexander - die vollständigste, wahrhaftigste und eleganteste im Stil ... ". Solch ein edles Ziel und eine so edle Ausrichtung des Testaments legen nahe, dass wir nichts über den Verfasser des Testaments wissen, und wir glauben seit etwa 100 Jahren an jene politischen Vermutungen und Verleumdungen, die Pseudohistoriker nach 1917 produziert haben. Es ist offensichtlich, dass neue Generationen, um die wahre Geschichte zu erfahren, sich den erhaltenen Archiven zuwenden müssen. Der Name des russischen Schriftstellers, der als Erblasser vergeben werden sollte, ist uns nicht bekannt. Offensichtlich wurde im Moloch der Revolution und des Bürgerkriegs, des sowjetischen Aufbaus, der Wille des Erblassers nicht erfüllt und die Gelder verschwendet.
Sollten wir nicht in unserer Zeit auf dieses Thema zurückkommen? Lohnt es sich nicht, den Beitrag von Alexei Andreevich Arakcheev zur Sberbank of Russia (mit aufgelaufenen Zinsen für fast 200 Jahre) wiederherzustellen und die Gültigkeit seines Testaments für die nächsten 100 Jahre zu verlängern?
Unserer Meinung nach wäre es möglich, die Ergebnisse für das beste Buch zur Regierungsgeschichte von Kaiser Alexander I. („... vollständig, wahrheitsgemäß und elegant im Stil ...“, wie Arakcheev es wollte!) zusammenzufassen 2025. Dann würde der Wille des Erblassers erfüllt. Und das ist unsere Pflicht!

1. August 1822 Alexander I. unterzeichnete das Reskript "Über das Verbot von Geheimgesellschaften und Freimaurerlogen". Reskript-Reskript, aber die Freimaurerlogen, die eine beneidenswerte Vitalität zeigen, sind heute noch am Leben.

„Am 4. Mai wurde ich in die Freimaurer aufgenommen“, schrieb Alexander Sergejewitsch Puschkin 1821 in sein Tagebuch. Die Loge, die der Dichter betrat, hieß "Ovid" und befand sich in Chisinau. Die Mitglieder dieser Loge agierten überraschend offen. Es gibt Hinweise darauf, dass der bulgarische Archimandrit Ephraim bei der Bruderweihe mit verbundenen Augen durch den Hof in den Keller geführt wurde. Die Bulgaren, die sich auf dem Platz drängten, beeilten sich sofort, ihren Archimandriten zu retten, und entschieden, dass er in einen Kerker geführt wurde. Es gibt jedoch keine Beweise dafür, dass dasselbe mit Puschkin gemacht wurde. Und was für ein Freimaurer Alexander Sergejewitsch? In seinen Papieren wurden ungefüllte Rechnungsbücher der Loge aufbewahrt, auf denen der Dichter ... Gedichte schrieb. Bis 1823 verwendete er sie als seine Entwurfshefte (die sogenannten Hefte 836, 834, 835)! Die Kischinew-Loge wurde nie rechtlich formalisiert, und es ist nicht bekannt, wann Puschkin sie verließ - höchstwahrscheinlich geschah dies von selbst, als Kaiser Alexander I. ein Jahr und zwei Monate nach der Aufnahme Puschkins in den Orden alle Freimaurerlogen per Dekret schloss . Trotzdem legte Vyazemsky vor der Beerdigung einen Handschuh in den Sarg des Dichters, als Zeichen der Anerkennung als sein Bruder im Bett ...

In der Handschriftenabteilung der Russischen Staatsbibliothek finden Sie eine Beschreibung des handschriftlichen Buches - das Protokoll der Sitzungen der Freimaurerlogen St. Andreas und der Drei Kronen in Königsberg für 1760-1768. In diesem Buch wird insbesondere der berühmte Kommandant Alexander Wassiljewitsch Suworow erwähnt. In den frühen 1760er Jahren beteiligte sich das russische Militär aktiv an der Arbeit der Königsberger Logen. Eines der aktivsten russischen Mitglieder der Königsberger Loge „Zu den Drei Kronen“ – er empfahl mindestens 6 neue Mitglieder zur Einweihung – war Oberstleutnant Alexander Suworow, „oberstleutennnt Alexander von Suworow“. Übrigens war sein Vater in derselben Kiste. Suworow selbst wurde in Freimaurer eingeweiht und absolvierte in St. Petersburg in der Loge „Aux Trois Etoiles“ („Drei Sterne“) drei Grade (bis zum Meistergrad). Es wird angenommen, dass dies am Ende der Regierungszeit von Elizabeth geschah. Zu dieser Zeit war die Freimaurerei noch nicht in Mode gekommen, und Alexander Wassiljewitsch war einer der ersten „Freimaurer“. Am 27. Januar 1761 wurde er in der bereits erwähnten Loge „Zu den Drei Kronen“ zum Schottischen Meister befördert. Er war Mitglied dieser Loge bis zu seiner Abreise aus Königsberg Anfang 1762.

Karamzin

Die Freimaurerei rettete Nikolai Michailowitsch Karamzin vielleicht vor dem Schicksal von Eugen Onegin: Im Alter von achtzehn Jahren diente er in einem der besten Wachregimenter und ging dann nach Simbirsk, um in der Gesellschaft zu glänzen. Der berühmte Freimaurer und Schriftsteller Turgenjew wurde auf einen begabten jungen Mann aufmerksam und beteiligte ihn am Rosenkreuzerorden. Er brachte ihn in einem Haus unter, das der Loge gehörte, und zwang ihn, sich in die Wissenschaft zu vertiefen, um seine schriftstellerischen Fähigkeiten zu entwickeln. Der junge Karamzin arbeitete und sprach viel mit Freimaurern, während dieser Zeit begann er Gedichte und Prosa zu schreiben, aber nach vier Jahren wurde er von der Freimaurerei desillusioniert. 1792 kritisierte er jedoch das Vorgehen der Behörden, als sie die Moskauer Freimaurerorganisation besiegten und den ehemaligen Lehrer Karamzin Novikov in einer Festung einsperrten. Trotz der Tatsache, dass Karamzin selbst als Schüler der Freimaurer unter dem Verdacht von Catherine stand, veröffentlichte er die Ode "To Mercy", in der seine Ablehnung der Handlungen der Kaiserin eindeutig zu lesen ist.

Als Peter Yakovlevich Chaadaev die Freimaurerei verließ, hatte er einen der höchsten Initiationsgrade in den Orden – den achten Grad der „Geheimen Weißen Brüder der Loge des Johannes“ von neun möglichen. Die Gründe, warum Chaadaev die Loge verlassen hat, stimmen mit denen überein, die von Griboyedov, einem Mitglied derselben Loge der United Friends, beklagt werden: Rituale um ihrer selbst willen, spektakuläre Rituale, leeres Gerede über Absichten statt Taten. Dies ist zwar nur ein Teil des von Chaadaev geschriebenen Briefes zum Verlassen der Loge, der zweite Teil ist verloren gegangen, aber Experten bestreiten nicht, dass er „auftauchen“ wird, wie es für freimaurerische Dokumente typisch ist. Biographen von Chaadaev betonen seine Führungsqualitäten und glauben, dass man zwischen den Zeilen dieses Briefes lesen kann: „Ich würde gerne dienen, es ist widerlich zu dienen ...“. Chaadaev ist einer der klügsten Charaktere unter den Freimaurern und Dekabristen.

Griboyedov

Alexander Kerenski

Einer der prominentesten Vertreter der Freimaurerei des 20. Jahrhunderts ist Alexander Kerensky. Nach zwei Jahren in der Freimaurerloge trat Kerensky sogar in die Führung dieser Geheimorganisation ein, und nur Nikolai Nekrasov, der Generalsekretär der Freimaurerloge, ein Mitglied der Kadettenpartei, war zu dieser Zeit im Rang höher. Bereits 1916 wurde jedoch Alexander Fedorovich Kerensky mit Stimmenmehrheit auf dem nächsten Kongress der Freimaurerloge "Der Große Osten der Völker Russlands" anstelle von Nekrasov zum Generalsekretär gewählt. Alexander Kerensky nutzte seine neue geheime Position geschickt aus und verstärkte während des gesamten Jahres 1916 aktiv seinen Einfluss am Rande der russischen Politik, was zu einem raschen Aufstieg seiner politischen Karriere führte, den die ganze Welt 1917 beobachtete. Kerensky schrieb sogar über seine Mitgliedschaft in der Loge, nachdem Versionen über die Schuld der Freimaurerlogen an der Revolution und dem „Zusammenbruch Russlands“ populär wurden.

Portal für den Studenten. Selbsttraining

ZUM THEMA PASSENDE ARTIKEL