Ostslawen in der Antike: Ethnogenese, Gesellschaftssystem, Wirtschaftstätigkeit, Überzeugungen.

Ethnogenese- der Moment der Entstehung und der anschließende Entwicklungsprozess einer Nation, der zu einem bestimmten Zustand, Typus, Phänomen geführt hat. Es umfasst sowohl die Anfangsstadien der Entstehung eines Volkes als auch die weitere Bildung seiner ethnografischen, sprachlichen und anthropologischen Merkmale.

Entstehung und Besiedlung der Ostslawen.

Mitte des 1. Jahrtausends v. Chr. trennten sich die Slawen von der indogermanischen Gruppe. e. Unter dem Namen „Vendi“ wurden sie erstmals antiken Autoren des 1. – 2. Jahrhunderts bekannt. n. e. - Cornelius Tacitus, Plinius der Ältere, Ptolemäus, der sie zwischen die Deutschen und die finno-ugrischen Völker stellte.

Name " Slawen" erscheint in Quellen im 6. Jahrhundert. n. e. Zu dieser Zeit war der slawische Ethnos aktiv am Prozess der Großen Völkerwanderung beteiligt - einer großen Migrationsbewegung, die Mitte des 1. Jahrtausends n. Chr. Über den europäischen Kontinent fegte. e. und seine ethnische und politische Landkarte fast vollständig neu gezeichnet. Die Ansiedlung der Slawen in den Weiten Mittel-, Südost- und Osteuropas wurde zum Hauptinhalt der Spätphase der großen Völkerwanderung (6. - 8. Jahrhundert). Eine der Gruppen von Slawen, die in den Waldsteppenregionen Osteuropas angesiedelt waren, wurde Akte genannt (ein Wort iranischen oder türkischen Ursprungs). Die Diskussionen um die Frage, welches Territorium die Slawen bis zum 6. Jahrhundert besetzten, dauern an. Es ist sehr wahrscheinlich, dass sie in der ersten Hälfte des 1. Jahrtausends n. Chr. besetzt waren. e. Land von der oberen und mittleren Weichsel bis zum mittleren Dnjepr. Die Ansiedlung der Slawen erfolgte in drei Hauptrichtungen:

1) im Süden zur Balkanhalbinsel;

2) im Westen bis zur Mittleren Donau und dem Gebiet zwischen Oder und Elbe;

3) im Osten und Norden entlang der osteuropäischen Ebene.

Dementsprechend bildeten sich in Folge der Umsiedlung drei noch heute bestehende Zweige der Slawen: Süd-, West- und Ostslawen. Ostslawen bis zum 8. - 9. Jahrhundert. erreichte im Norden die Newa und den Ladogasee, im Osten - die mittlere Oka und den oberen Don, und assimilierte allmählich einen Teil der lokalen baltischen, finno-ugrischen, iranischsprachigen Bevölkerung. Die Umsiedlung der Slawen fiel mit dem Zusammenbruch des Stammessystems zusammen. Infolge der Zersplitterung und Vermischung von Stämmen bildeten sich neue Gemeinschaften, die nicht mehr blutsverwandt, sondern territorial und politisch waren. Ihre Namen wurden am häufigsten aus dem Lebensraum gebildet: Landschaftsmerkmale (z. B. „Lichtung“ - „auf dem Feld leben“, „drevlyans“ - „in den Wäldern leben“) oder der Name des Flusses (z. B. „ buzhane“ - vom Fluss Bug). Die Struktur dieser Gemeinschaften war zweistufig: Mehrere kleine Formationen ("Stammesfürstentümer") bildeten in der Regel größere ("Vereinigungen von Stammesfürstentümern").

Unter den Ostslawen im 8. - 9. Jahrhundert. passiert 15 Stammesgewerkschaften Fürstentümer. In der Region Mittlerer Dnjepr (das Gebiet vom Unterlauf der Flüsse Pripyat und Desna bis zum Fluss Ros) lebte eine Lichtung nordwestlich von ihnen, südlich von Pripyat, - Drevlyans, westlich der Drevlyans bis zum Westlichen Bug - Buzhans (später Volynians genannt), im Oberlauf des Dnjestr und In der Karpatenregion - Kroaten (Teil eines großen Stammes, der sich während der Besiedlung in mehrere Teile auflöste), unterhalb des Dnjestr - Tivertsy und in der Dnjepr-Region südlich der Lichtungen - Ulichi. Am linken Ufer des Dnjepr, in den Einzugsgebieten der Flüsse Desna und Seim, siedelte sich im Einzugsgebiet des Flusses ein Bündnis von Nordstaatlern an. Sozh (linker Nebenfluss des Dnjepr nördlich der Desna) - Radimichi, an der oberen Oka - Vyatichi. Zwischen Prypjat und Dwina (nördlich der Drevlyaner) lebten die Dregovichi und am Oberlauf von Dwina, Dnjepr und Wolga die Krivichi. Die nördlichste slawische Gemeinde, angesiedelt im Gebiet des Ilmensees und des Flusses. Wolchow bis zum Finnischen Meerbusen wurde "slowenisch" genannt, was mit dem gebräuchlichen slawischen Eigennamen zusammenfiel.

Gesellschaftsordnung

Nachdem sich die Ostslawen in der osteuropäischen Ebene niedergelassen hatten, lebten sie zunächst in Stammesgemeinschaften, was auch die Chronik belegt.

Aus dem 6. Jahrhundert Die Stammesbeziehungen unter den Ostslawen begannen sich im Zusammenhang mit dem Aufkommen von Metallwerkzeugen und dem Übergang von der Schrägstrich- zur Pfluglandwirtschaft aufzulösen, da die gemeinsame Anstrengung aller Mitglieder des Clans bereits erforderlich war, um die Wirtschaft zu verwalten. Die einzelne Familie wurde zur ökonomischen Grundeinheit.

Allmählich wird zuerst im Süden, in der Waldsteppenzone und dann im Wald, im Norden, die Stammesgemeinschaft durch eine benachbarte, territoriale ersetzt, die "mir" genannt wurde - im Süden und "verv "1 - im Norden. In der Nachbargemeinde blieb das gemeinschaftliche Eigentum an Wald- und Heuwiesen, Weiden, Stauseen und Ackerland erhalten, jedoch sind der Familie bereits Ackerparzellen zur Nutzung zugeteilt. Diese Parzellen wurden mit ihren Werkzeugen von jeder Familie bewirtschaftet, die das Eigentum an der Ernte erhielt, die sie geerntet hatte. Im Laufe der Zeit hörte die Umverteilung von Ackerland auf und die Parzellen gingen in das dauerhafte Eigentum einzelner Familien über.

Die Verbesserung der Arbeitsmittel führte zur Produktion nicht nur des Notwendigen wie in der Naturalwirtschaft, sondern auch eines Mehrprodukts. Es kam zu einer Akkumulation eines Mehrprodukts und auf seiner Grundlage zur Entwicklung des Austauschs zwischen einzelnen Familien. Dies führte zur Differenzierung der Gemeinschaft, zur Zunahme der Ungleichheit des Eigentums, zur Anhäufung von Reichtum durch die Ältesten und andere Adlige. Das oberste Regierungsorgan unter den Slawen war weiterhin die Veche - die Volksregierung, die alle wichtigen Fragen gemeinsam löste. Aber allmählich nahm sein Wert ab.

Die Ostslawen führten „zahlreiche Kriege mit ihren Nachbarn, um den Ansturm der Nomadenvölker abzuwehren. Gleichzeitig führten sie Feldzüge auf dem Balkan und in Byzanz durch. Unter diesen Bedingungen nahm die Rolle des Militärkommandanten, des Prinzen, der oft die Hauptperson in der Führung des Stammes war, enorm zu. Als Kriege selten waren, nahmen alle Männer des Stammes daran teil. Unter Bedingungen häufiger Kriege wurde dies wirtschaftlich unrentabel. Das Wachstum des überschüssigen Produkts ermöglichte es, den Prinzen und seine Truppe zu unterstützen - eine Gruppe von Kriegern, die nur dem Prinzen ergeben waren. Also in den VIII-IX Jahrhunderten. In den Stämmen und Stammesverbänden bildete sich ein militärisches Gefolge des Adels, das sowohl Macht als auch Reichtum konzentrierte. Sie erklärten sich zu Eigentümern des Landes des Stammes oder der Stammesvereinigung und erlegten den Stammesgenossen Tribute (Steuern) auf.

Der Prinz und die Kämpfer wurden auch auf Kosten der militärischen Beute reich: Sie machten gefangene Kriegsgefangene zu Sklaven und zwangen sie, auf ihrem Land zu arbeiten.

In den VI-VIII Jahrhunderten. Die Sklaven der Ostslawen waren meist Kriegsgefangene. Zu dieser Zeit hatten die Slawen Gewohnheitsrecht, wonach es verboten war, ihre Stammesgenossen beispielsweise wegen Schulden usw. zu versklaven. Sklaven aus Kriegsgefangenen wurden hauptsächlich im Haushalt bei schwierigsten Arbeiten eingesetzt. Es gab keinen grundsätzlichen Unterschied zwischen einem freien Gemeinschaftsmitglied und einem Sklaven. Die Sklaverei unter den Slawen hatte eine patriarchalische Form, wenn Sklaven keine Klasse bildeten, sondern als untergeordnete unvollständige Familienmitglieder betrachtet wurden.

So gab es unter den Ostslawen eine scharfe Differenzierung (Schichtung) der Gesellschaft, die der Staatsbildung nahe kam.

Wirtschaftstätigkeit

Herkömmlicherweise kann die wirtschaftliche Tätigkeit unterteilt werden in:

1. Landwirtschaft.

2. Sammeln (Honig von Wildbienen (Imkerei) und Beeren, Wachs).

3. Jagd auf Tiere.

4. Viehzucht (Kühe, Schweine, Schafe, Ziegen, Pferde).

5. Angeln.

6. Handwerk und Handel.

Jagd.

Beute: Füchse, Hasen, Bären, Vögel usw.

Werkzeuge: Pfeile, Speer, Speer mit Eisenspitze, Axt (schwere Axt).

Handwerk und Handel.

Vertreten durch: Schmiedekunst, Schmuck, Steinmetz, Zimmerei usw.

Schmiedehandwerk.

Werkzeuge: Töpferscheibe, Amboss, Hammer, Zange, Meißel, Gesenk usw.

Überzeugungen

Glaube: Heidentum.

Es umfasste die gesamte Sphäre des spirituellen sowie den größten Teil des materiellen Lebens. Es hat indogermanischen Ursprung, wurde mit der antiken Mythologie in Verbindung gebracht. Im weitesten Sinne wird das ostslawische Heidentum als ein Komplex antiker (primitiver und frühmittelalterlicher) Ansichten, Überzeugungen und Rituale betrachtet, die als Grundlage für spätere Religionen, Spiritualität und Mentalität dienten (E. V. Anichkov, V. Ya. Propp, B. A. Rybakov und andere.). Im engeren Sinne gelten sie als Stammeskulte.

Es gibt viele Prinzipien für die Klassifizierung des ostslawischen Heidentums. Zum Beispiel:

A) die Natur widerspiegelt und die Natur verkörpert,

B) kosmologische Teilung: Die Übertragung mythologischer Charaktere auf die Struktur des Universums, Sterne, Planeten usw.

C) Haupt-, Neben-, Neben- usw.

Aber meistens gibt es drei Perioden des russischen Heidentums:

Altes russisches Pantheon

(Gottheiten, deren Idole 980 in Kiew unter Fürst Wladimir I. installiert wurden)

Veles- der Gott des Viehs, der Schutzpatron des Reichtums.

Dazhdbog- Feuer, himmlisches Licht, Spender irdischer Segnungen. Sohn von Svarog. Es stirbt im Herbst und wird am 24. Dezember wiedergeboren.

Makosh- die Göttin des Schicksals, die Mutter einer guten Ernte. "Ma" - Mutter, "Katze" - Korb, Geldbörse. Bei der Hausarbeit geholfen. In der russischen Orthodoxie wurde sie als Paraskeva Pyatnitsa (Feier - 28. Oktober, die Zeit, als die Ernte vorbei war und die Hausaufgaben begannen) wiedergeboren.

Perun- Gott des Blitzes, des Gewitters, des Hagels, des Krieges. In der Mythologie wird es als Reiter auf einem Pferd dargestellt, der einen Schlangenfeind schlägt. In christlicher Zeit wurde er durch den Propheten Elia ersetzt. Laut B. A. Rybakov ist Peruns Tag der 20. Juli.

Svarog- die Gottheit des himmlischen Feuers, die Spenderin kultureller Wohltaten. Nach der Taufe wurde er von Kuzma und Demyan vertrieben.

Stribog- Der Gott der Winde ist mit Reichtum verbunden. Laut Rybakov ist es identisch mit Jupiter.

Bildung des altrussischen Staates. Normannische Theorie.

Die Entstehung des altrussischen Staates ist traditionell mit der Vereinigung der Ilmen- und Dnjepr-Regionen infolge eines Feldzugs des Nowgorod-Fürsten Oleg im Jahr 882 gegen Kiew verbunden. Nachdem er Askold und Dir getötet hatte, die in Kiew regierten, begann Oleg zu regieren im Namen des kleinen Sohnes von Prinz Rurik, Igor.

Die Staatsbildung war das Ergebnis langer und komplexer Prozesse, die in der zweiten Hälfte des 1. Jahrtausends n. Chr. in den Weiten der osteuropäischen Tiefebene stattfanden.

Bis zum 7. Jahrhundert In seinen Weiten siedelten sich ostslawische Stammesverbände an, deren Namen und Standort Historikern aus der alten russischen Chronik "Die Geschichte vergangener Jahre" von St. Nestor (XI. Jahrhundert) bekannt sind. Dies sind die Wiesen (am Westufer des Dnjepr), die Drevlyans (nordwestlich von ihnen), die Ilmen-Slowenen (am Ufer des Ilmensees und des Volkhov-Flusses), die Krivichi (im Oberlauf von der Dnjepr, die Wolga und die westliche Dwina), die Vyatichi (an den Ufern der Oka), die Nordländer (an der Desna) usw. Die nördlichen Nachbarn der Ostslawen waren die Finnen, die westlichen die Balten und die südöstlichen waren die Khasaren. Von großer Bedeutung in ihrer frühen Geschichte waren Handelswege, von denen einer Skandinavien und Byzanz verband (der Weg „von den Warägern zu den Griechen“ vom Finnischen Meerbusen entlang der Newa, dem Ladogasee, Wolchow, dem Ilmensee bis zum Dnjepr und dem Schwarzes Meer) und die andere verband die Wolgaregionen mit dem Kaspischen Meer und Persien.

Nestor zitiert eine berühmte Geschichte über die Berufung der varangischen (skandinavischen) Prinzen Rurik, Sineus und Truvor durch die Ilmen-Slowenen: „Unser Land ist groß und reichlich, aber es gibt keine Ordnung darin: Geh und herrsche über uns.“ Rurik nahm das Angebot an und regierte 862 in Novgorod (deshalb wurde 1862 in Novgorod das Denkmal „Millennium of Russia“ errichtet). Viele Historiker des XVIII-XIX Jahrhunderts. neigten dazu, diese Ereignisse als Beweis dafür zu verstehen, dass die Staatlichkeit von außen nach Russland gebracht wurde und die Ostslawen keinen eigenen Staat aus eigener Kraft schaffen konnten (normannische Theorie). Moderne Forscher erkennen diese Theorie als unhaltbar an. Dabei achten sie auf Folgendes:

Nestors Geschichte beweist dies unter den Ostslawen um die Mitte des 9. Jahrhunderts. es gab Gremien, die der Prototyp staatlicher Institutionen waren (der Prinz, die Truppe, die Versammlung der Vertreter der Stämme - die zukünftigen Veche);

Die varangianische Herkunft von Rurik sowie Oleg, Igor, Olga, Askold, Dir ist unbestreitbar, aber die Einladung eines Ausländers als Herrscher ist ein wichtiger Indikator für die Reife der Voraussetzungen für die Bildung eines Staates. Der Stammesverband ist sich seiner gemeinsamen Interessen bewusst und versucht, die Widersprüche zwischen den einzelnen Stämmen zu lösen, indem er den Fürsten ruft, der über lokalen Differenzen steht. Die varangianischen Fürsten, umgeben von einem starken und kampfbereiten Trupp, führten und vollendeten die Prozesse, die zur Staatsbildung führten;

Bereits im 8.-9. Jahrhundert bildeten sich unter den Ostslawen große Stammesverbände, zu denen mehrere Stammesverbände gehörten. - um Nowgorod und um Kiew; - Externe Faktoren spielten eine wichtige Rolle bei der Bildung des antiken T.-Staates: Bedrohungen von außen (Skandinavien, das Khazar Khaganate) drängten auf Einheit;

Die Varangianer, die Russland eine herrschende Dynastie beschert hatten, assimilierten sich schnell und verschmolzen mit der lokalen slawischen Bevölkerung;

Was den Namen "Rus" betrifft, so sorgt seine Herkunft weiterhin für Kontroversen. Einige Historiker assoziieren es mit Skandinavien, andere finden seine Wurzeln in der ostslawischen Umgebung (vom Stamm der Ros, der entlang des Dnjepr lebte). Es gibt auch andere Meinungen zu diesem Thema.

Fazit: Die Slawen vor den Warägern hatten Elemente der Staatlichkeit, aber die Waräger spielten die Rolle von Katalysatoren (Beschleunigung des Prozesses).

Ende des 9. - Anfang des 11. Jahrhunderts. Der altrussische Staat durchlief eine Periode der Gründung. Die Bildung seines Territoriums und seiner Zusammensetzung schritt aktiv voran. Oleg (882-912) unterwarf die Stämme der Drevlyans, Severyans und Radimichi Kiew, Igor (912-945) kämpfte erfolgreich mit den Straßen, Svyatoslav (964-972) - mit den Vyatichi. Während der Regierungszeit von Fürst Wladimir (980-1015) wurden Volyner und Kroaten untergeordnet, die Macht über die Radimichi und Vyatichi wurde bestätigt. Neben den ostslawischen Stämmen gehörten die finno-ugrischen Völker (Chud, Merya, Muroma usw.) zum altrussischen Staat. Der Grad der Unabhängigkeit der Stämme von den Kiewer Fürsten war ziemlich hoch.

Lange Zeit war nur die Zahlung von Tributen ein Indikator für die Unterwerfung unter die Behörden von Kiew. Bis 945 wurde es in Form von Polyudya durchgeführt: Von November bis April reisten der Prinz und sein Trupp durch die Untertanengebiete und sammelten Tribute. Die Ermordung von Prinz Igor durch die Drevlyaner im Jahr 945, die versuchten, einen zweiten Tribut zu sammeln, der das traditionelle Niveau überstieg, zwang seine Frau, Prinzessin Olga, Unterricht (Höhe des Tributs) einzuführen und Friedhöfe (Orte, an denen Tribute zu verrichten waren) einzurichten gebracht). Dies war das erste den Historikern bekannte Beispiel dafür, wie die fürstliche Regierung neue Normen genehmigt, die für die alte russische Gesellschaft verbindlich sind.

Wichtige Funktionen des altrussischen Staates, die er seit seiner Gründung zu erfüllen begann, waren auch der Schutz des Territoriums vor militärischen Überfällen (im 9. bis frühen 11. Jahrhundert waren dies hauptsächlich Überfälle der Chasaren und Petschenegen) und die Durchführung einer aktive Außenpolitik (Feldzüge gegen Byzanz 907, 911, 944, 970, russisch-byzantinische Verträge 911 und 944, Niederlage des Khazar Khaganate 964-965 usw.).

Die Periode der Bildung des altrussischen Staates endete mit der Regierungszeit von Fürst Wladimir I. des Heiligen oder Wladimir der Roten Sonne. Unter ihm wurde das Christentum von Byzanz übernommen, ein System von Verteidigungsfestungen an den südlichen Grenzen Russlands errichtet und das sogenannte Leitersystem der Machtübergabe nahm schließlich Gestalt an. Die Reihenfolge der Nachfolge wurde durch das Dienstaltersprinzip in der fürstlichen Familie bestimmt. Wladimir, der den Thron von Kiew bestiegen hatte, pflanzte seine ältesten Söhne in die größten russischen Städte. Die wichtigste nach Kiew - Nowgorod - wurde die Herrschaft auf seinen ältesten Sohn übertragen. Im Falle des Todes des ältesten Sohnes sollte sein Platz durch den nächsten im Dienstalter eingenommen werden, alle anderen Fürsten rückten auf wichtigere Throne vor. Zu Lebzeiten des Kiewer Prinzen funktionierte dieses System einwandfrei. Nach seinem Tod gab es in der Regel einen mehr oder weniger langen Kampf zwischen seinen Söhnen um die Herrschaft über Kiew.

Die Blütezeit des altrussischen Staates fällt auf die Herrschaft von Jaroslaw dem Weisen (1019-1054) und seinen Söhnen. Es enthält den ältesten Teil der russischen Wahrheit - das erste Denkmal des schriftlichen Rechts, das uns überliefert ist ("Russisches Gesetz", Informationen, die aus der Regierungszeit von Oleg stammen, wurden weder im Original noch in den Listen aufbewahrt). . Die russische Wahrheit regelte die Beziehungen in der fürstlichen Wirtschaft - das Erbe. Seine Analyse ermöglicht es Historikern, über das etablierte System der Staatsverwaltung zu sprechen: Der Kiewer Fürst ist wie die örtlichen Fürsten von einem Gefolge umgeben, dessen Spitze Bojaren genannt wird und mit dem er sich über die wichtigsten Angelegenheiten berät (eine Duma , ein ständiger Rat unter dem Fürsten). Von den Kombattanten werden Posadniks ernannt, um Städte, Gouverneure, Nebenflüsse (Eintreiber von Grundsteuern), Mytniki (Eintreiber von Handelszöllen), Tiuns (Verwalter von Fürstengütern) usw. zu verwalten. Die Russkaja Prawda enthält wertvolle Informationen über die alte russische Gesellschaft. Seine Basis war die freie ländliche und städtische Bevölkerung (Menschen). Es gab Sklaven (Diener, Leibeigene), vom Fürsten abhängige Bauern (Zakupy, Ryadovichi, Leibeigene - Historiker haben keine einzige Meinung über die Situation der letzteren).

Jaroslaw der Weise verfolgte eine energische dynastische Politik und verband seine Söhne und Töchter durch Heirat mit den herrschenden Familien Ungarns, Polens, Frankreichs, Deutschlands usw.

Jaroslaw starb 1054 vor 1074. seinen Söhnen gelang es, ihre Aktionen zu koordinieren. Am Ende des XI - Anfang des XII Jahrhunderts. die Macht der Kiewer Fürsten schwächte sich ab, einzelne Fürstentümer erlangten immer mehr Selbständigkeit, deren Herrscher versuchten, sich auf eine Zusammenarbeit im Kampf gegen die neue – polowzianische – Bedrohung zu einigen. Tendenzen zur Zersplitterung eines einzelnen Staates verstärkten sich mit dem Reichtum und der Stärke der einzelnen Regionen. Der letzte Kiewer Fürst, dem es gelang, den Zusammenbruch des altrussischen Staates zu stoppen, war Wladimir Monomach (1113-1125). Nach dem Tod des Fürsten und dem Tod seines Sohnes Mstislaw des Großen (1125-1132) wurde die Zersplitterung Russlands zur vollendeten Tatsache.

Russland unter Wladimir Monomach

Im Jahr 1113 wurde Wladimir Monomach (1113-1125) infolge des Aufstands in Kiew an die Kiewer Tafel eingeladen, alles dank der Feldzüge und Siege über die Polowetzer. Insgesamt führte er nach eigenen Berechnungen 83 Feldzüge in Russland, Europa und den polowzischen Steppen durch. Eines der Hauptziele von Monomakh war es, die Streitkräfte aller russischen Fürsten zu vereinen, um gegen die Polovtsy zu kämpfen. Durch wiederholte Feldzüge gegen sie erreichte er, dass die polowzische Gefahr für eine Weile schwächer wurde.

Nachdem er den Kiewer Tisch besetzt hatte, begann Wladimir Monomach, die im Streit verlorenen Staatsgewalten des Großherzogs konsequent wiederherzustellen. Seine 1113 in Kraft getretene „Charta“ ergänzte die „Russische Wahrheit“ im Bereich der Regelung der gesellschaftlichen Beziehungen. Während der Regierungszeit von Monomach wurde das vollständigste russische Gesetz ausgearbeitet - die "Große russische Wahrheit", die Jaroslaws Brief an die Nowgoroder im Jahr 1015, die "Wahrheit der Jaroslawitschs" und die "Charta" von Wladimir Monomach enthielt. In der "Charta" wurde die Stellung der Leibeigenen, Einkäufe usw. geregelt, das System der Zinserhebung durch Wucherer gestrafft. Es gibt neue Artikel zum Thema Eigentumsschutz. Das neue Gesetz regelte den fürstlichen Anteil am Bußgeld strenger, damit die fürstlichen Sammler ihre Macht nicht mißbrauchen konnten. Hier wird das Wort „Herr“ viele Male wiederholt, was sich sowohl auf den Prinzen als auch auf jeden Feudalherrn im Allgemeinen beziehen könnte. Der Verfasser des Gesetzes will nicht nur die fürstliche Domäne, sondern auch das Bojarengut schützen. Nach Jaroslaw dem Weisen war Wladimir Monomach der erste Prinz, dem es gelang, die Einheit der Kiewer Rus wiederherzustellen: Er hielt seine Brüder im Gehorsam, der Großherzog bestraft die Ungehorsamen mit dem Entzug der Erbschaften. Gleichzeitig konnte der altrussische Staat nicht mehr in der Form bestehen, in der er unter Jaroslaw dem Weisen war. Um seine Macht zu stärken, übergab er seinen Söhnen Fürstentafeln in den wichtigsten politischen Zentren: Nowgorod, Perejaslawl, Smolensk, Susdal, Wladimir-Wolynski und forderte von Vertretern anderer Fürstenfamilien die vollständige Unterwerfung. Die Fürsten anderer Zweige waren echte Vasallen von Vladimir Monomakh.

Zur gleichen Zeit begann Vladimir Monomakh nicht, Änderungen am System der erblichen Schicksale vorzunehmen. Der politische Inhalt seiner Ansichten wurde am deutlichsten in der "Instruktion" dargestellt, wo das Problem der Organisation und Ausübung der obersten Macht den führenden Platz einnimmt. Er drängte darauf, die Unabhängigkeit der Fürstentümer zu wahren, sich aber gleichzeitig an die gesamtrussische Einheit zu erinnern und die Vereinbarungen über den Kampf gegen die Polowetzer zu erfüllen. Monomakh rät den zukünftigen Großherzögen, alle Angelegenheiten gemeinsam mit dem Squadrat zu entscheiden, Gesetzlosigkeit und „Unwahrheit“ im Land zu verhindern, Recht „in der Wahrheit“ zu üben. Richterliche Funktionen wurden von Monomakh vorgeschlagen, die vom Prinzen selbst wahrgenommen werden sollten, um Gesetzesverstöße nicht zuzulassen und den wehrlosesten Teilen der Bevölkerung Gnade zu erweisen. Die Leugnung von Blutfehden führte zu seiner vollständigen Ablehnung der Todesstrafe. Monomakh entwickelt das von Hilarion gestellte Problem der Verantwortung des Prinzen gegenüber seinen Untertanen. In allen strittigen Fällen rät er, der Welt den Vorzug zu geben.

1125 wurde der Kiewer Thron von Monomakhs Sohn Mstislaw dem Großen besetzt. Sein Tod (1132) zog einen Schlussstrich unter die Ära der großen Kiewer Herrscher. Die Zeit der feudalen Zersplitterung begann. Im Zusammenhang mit der Entwicklung der fürstlichen Domäne wurde ein Palast- und Patrimonialregierungssystem gebildet. Es wurde von einem Feuerwehrmann geleitet, der sich um den Hof (Jugend) des Fürsten, Haushalt und Finanzen kümmerte. Ognishchanin war einem Stab von Dienern (Tiuns) unterstellt, die für verschiedene Zweige der Patrimonialverwaltung verantwortlich waren. Die Patrimonialverwaltung könnte sowohl aus freien als auch aus persönlich abhängigen Fürsten im Rahmen des Vertrags bestehen - Ryadovichi sowie Leibeigenen und Dienern. Im Laufe der Zeit betrauen die Fürsten im Einvernehmen mit der Veche diesen Beauftragten der Patrimonialverwaltung mit der Wahrnehmung staatlicher Exekutiv- und Justizfunktionen. Es werden zwei Kontrollzentren gebildet: der Palast und das Erbe. Alle Gerichtsränge sind gleichzeitig staatliche Ämter innerhalb jedes Fürstentums, Landes, Erbes.

Fragmentierungsergebnisse

BEIM Zersplitterung Die russische Staatlichkeit begann, eine mittelalterliche Föderation darzustellen - eine Vereinigung von Fürsten, die durch vertragliche Beziehungen auf der Grundlage von Oberhoheit und Vasallentum formalisiert wurde. Unabhängige Fürstentümer wurden Ländereien genannt und waren im territorialen Umfang den westeuropäischen Königreichen gleichgestellt. Sie führten ihre eigene Außenpolitik, schlossen Verträge mit fremden Staaten. Der Titel des Großfürsten hieß nun nicht nur Kiew, sondern auch die Fürsten anderer russischer Länder. Gleichzeitig wurde die Vorstellung von Russland als einem einzigen territorialen und spirituellen Ganzen im Massen- und Elitenbewusstsein bewahrt. Zentripetale Tendenzen und konföderierte Bindungen fanden ihren Ausdruck in den Aktivitäten von Fürstenkongressen, der Ähnlichkeit der Rechtssysteme, der Bewahrung der Orthodoxie und einer einzigen kirchlichen Organisation für ganz Russland - der Metropole (und in einigen Ländern der bischöflichen Abteilungen), deren spirituelle Autorität wurde nicht bestritten.

Der Kampf Russlands gegen ausländische Invasionen im dreizehnten Jahrhundert 1206 wurde das mongolische Reich unter der Führung von Temuchin (Dschingis Khan) gegründet. Die Mongolen besiegten Primorje, Nordchina, Zentralasien, Transkaukasien und griffen die Polovtsianer an. Russische Fürsten kamen den Polovtsy (Kiew, Tschernigow, Volyn usw.) zu Hilfe, wurden jedoch 1223 auf Kalka aufgrund von Inkonsistenzen in den Aktionen besiegt.

1236 Die Mongolen eroberten die Wolga-Bulgarien und fielen 1237 unter der Führung von Batu in Russland ein. Sie zerstörten die Länder Rjasan und Wladimir, 1238 besiegten sie sie am Fluss. Die Stadt Yuri Vladimirsky, er selbst starb. 1239 begann die zweite Invasionswelle. Tschernigow, Kiew, Galich fielen. Batu ging nach Europa, von wo er 1242 zurückkehrte.

Die Gründe für die Niederlage Russlands waren seine Zersplitterung, die zahlenmäßige Überlegenheit der engmaschigen und mobilen Armee der Mongolen, ihre geschickte Taktik und das Fehlen steinerner Festungen in Russland. Das Joch der Goldenen Horde, der Staat der Invasoren in der Wolga-Region, wurde errichtet. Russland zahlte seinen Tribut (Zehnten), von dem nur die Kirche ausgenommen war, und stellte Soldaten. Die Erhebung der Tribute wurde von den Baskaken des Khans, später von den Fürsten selbst kontrolliert.

Sie erhielten vom Khan eine Regierungsurkunde - ein Etikett. Der Fürst von Wladimir wurde als der älteste unter den Fürsten anerkannt. Die Horde griff in die Fehden der Fürsten ein und ruinierte Russland viele Male. Die Invasion fügte der militärischen und wirtschaftlichen Macht Russlands, seinem internationalen Ansehen und seiner Kultur großen Schaden zu. Südliche und westliche Länder

Russland (Galich, Smolensk, Polozk usw.) ging später an Litauen und Polen über. In den 1220er Jahren. Die Russen nahmen in Estland am Kampf gegen die deutschen Kreuzritter teil - den Schwertorden, der 1237 in den Livländischen Orden umgewandelt wurde, einen Vasallen des Deutschen Ordens. 1240 landeten die Schweden an der Mündung der Newa und versuchten, Nowgorod von der Ostsee abzuschneiden. Prinz Alexander besiegte sie in der Schlacht an der Newa. Im selben Jahr starteten die livländischen Ritter eine Offensive und eroberten Pskow. 1242 besiegte Alexander Newski sie am Peipussee und stoppte die Überfälle der Liven für 10 Jahre.

BILDUNG DES RUSSISCHEN ZENTRALSTAATS IM 14. - ERSTEN DRITTEL DES 16. JAHRHUNDERTS.

ANTWORTPLAN: A. Merkmale und Etappen der Bildung eines einheitlichen Nationalstaates. B. Voraussetzungen für die Vereinigung der russischen Länder zu einem einzigen Staat.

A.1. In Russland im späten XIII - frühen XIV Jahrhundert. Der Prozess der Überwindung der feudalen Zersplitterung und der Schaffung eines zentralisierten Staates begann. Im Gegensatz zu Westeuropa wies dieser Prozess in Russland eine Reihe von Merkmalen auf, die von den russischen Historikern Zimin, Sacharow und anderen untersucht wurden.

2. Dies sind die folgenden Merkmale:

§ Erstens Infolge des tatarischen Jochs der Goldenen Horde hinkte Russland in seiner Entwicklung gegenüber England und Frankreich etwas hinterher;

§ Zweitens, in Russland ist der nationale Markt noch nicht entstanden, die großrussische Nation hat noch keine Gestalt angenommen;

§ Drittens, ein zentralisierter Staat in Russland, der Ende des 15. Jahrhunderts auf feudaler Basis entwickelt wurde, multinationaler Natur war, umfasste allmählich benachbarte Nationalitäten;

§ Viertens, beschleunigte den Zentralisierungsprozess, die Gefahr durch äußere Feinde - Tataren, Türken, Polen, Deutsche, Litauen.

3. Russische Historiker identifizieren die folgenden Stadien bei der Bildung eines einzigen Nationalstaates:

ERSTE STUFE - das Ende des XIII - die erste Hälfte des XIV Jahrhunderts. - Stärkung des Moskauer Fürstentums und Beginn der Vereinigung der russischen Länder um Moskau. ZWEITE STUFE - die zweite Hälfte des XIV - der Beginn des XV Jahrhunderts. - weitere Vereinigung der Länder, angeführt von Moskau, die Entstehung von Elementen eines zentralisierten Staates. DRITTE STUFE - zweites Viertel des 15. Jahrhunderts. - Feudalkrieg. VIERTE STUFE - die zweite Hälfte des XV Jahrhunderts. - Anfang des 16. Jahrhunderts. - die Bildung eines einheitlichen Staates.

B.1 Das mongolisch-tatarische Joch hielt die Entwicklung Russlands zurück, konnte sie aber nicht aufhalten. Das Zentrum der Entwicklung und Vereinigung war Nordostrussland. Seine Ländereien, umgeben von Wäldern und Flüssen, machten es den Tataren schwer, zu überfallen, und der Zustrom von Menschen nahm dort zu.

2. Die Bauern stellten ihre Höfe wieder her, "Säubern", "Schneiden" tauchten auf - neue vom Wald befreite Parzellen, Reparaturen wuchsen - neue Dörfer wurden in 2-4 Yards gebaut. Pflüge und Pflüge wurden verwendet, Vieh wurde als Steuer verwendet, die Bauern stellten von Brachlandwirtschaft auf eine dreifeldrige Fruchtfolge um. Gartenbau, Gartenbau, Jagd, Imkerei, Fischerei und Haushandwerk entwickelten sich. Das städtische Handwerk wurde wiederhergestellt: Waffen, Schmiedekunst, Leder, Töpferei, Schuhmacherei. Innovationen entstehen - Kanonen gießen, Silbermünzen prägen, Papier herstellen. Wenn es im 13. Jahrhundert 90 Arten von Kunsthandwerk gab, dann waren es im 16. Jahrhundert mehr als 200 Arten.

3. Die Städte wurden restauriert, und die größten von ihnen - Moskau, Nischni Nowgorod, Twer, Pskow, Rostow, Jaroslawl, Susdal - wurden zu Handwerks- und Handelszentren. In ländlichen Gebieten herrschte lokaler Austausch vor. Umfangreicher Handel wurde von Klöstern betrieben - Trinity-Sergius, Solovetsky, Simonov und anderen. In den Städten wurden Handel (Märkte) organisiert, zu denen Kaufleute aus anderen Städten kamen. Verstärkte wirtschaftliche Beziehungen zwischen den Fürstentümern, die zur Vereinigung beitrugen.

So war die Entwicklung von Landwirtschaft, Handwerk und Handel einer der Gründe für die Bildung eines einheitlichen Staates.

4. Der feudale Landbesitz von Fürsten, Bojaren, Kirchen und Klöstern wuchs. Kommunalland wurde ihnen durch Beschlagnahmen, Schenkungen, Kauf und Verkauf übertragen. So hatte Großherzog Ivan Kalita 50 Dörfer und sein Urenkel Vasily the Dark - 125 Dörfer. Die Hauptform des Eigentums ist das (vom Vater stammende) Vermögen, das vererbt wird. Land, das der Prinz seinen Kriegern für eine bestimmte Zeit zum Dienst gab. Das Wachstum edler Landbesitzer (sie wurden "Barmherzige" genannt) begann. Die Landbesitzer unterstützten die starke zentralisierte Macht des Fürsten, der ihnen Land, Dienst und Bauern gab. Das Obige ist der zweite Grund für die Bildung eines einzigen Staates.

5. Im XIV Jahrhundert. Bauern wurden auch „Menschen“, „Waisen“, „Smerds“ genannt, aber im 15. Jahrhundert. die ländliche Bevölkerung wurde "Bauern" (von-Christen) genannt. Bauern bewirtschafteten 5 bis 15 Morgen (auf drei Feldern). Die armen Bauern hatten weder Land noch Hof – man nannte sie Rückgrat. Die Bauern, die auf dem Land des Feudalherrn lebten, zahlten Naturalrente oder arbeiteten Frondienst auf den Feldern des Herrn. Im XV Jahrhundert. Bauern hatten immer noch das Recht, frei zu einem anderen Feudalherrn zu ziehen (nur nach der Ernte). Kholopov wurden "volle Leute" genannt, tatsächlich waren sie Sklaven. Es gab Kategorien von Sklaven:

§ Diener im Haus (Hof);

§ Arbeiten auf Ackerland (stradniki);

§ Führungskräfte in der Wirtschaft (Gewerkschaften, Angestellte);

§ Militär - Leibeigene machten Feldzüge mit dem Meister;

§ Sklaven unter Vertrag (für einen bestimmten Zeitraum).

Am Ende des XIV Jahrhunderts. Die Zahl der Fluchten von Bauern, Leibeigenen, Brandstiftungen und Aufständen nahm zu. Das Interesse der Feudalherren an der Versklavung der Bauern ist der dritte Grund für die Schaffung eines Zentralstaates.

6. Die Position der Handwerker war nicht die gleiche, sie versammelten sich in Artels oder Trupps, hielten Lehrlinge, lebten in derselben Straße, hatten ihre eigenen Kirchen; viele von ihnen waren reich. Kaufleute hatten auch ihre eigenen Körperschaften (Zünfte). Die reichsten - "Gäste" handelten mit westlichen Ländern. Der Titel "Gast" wurde vererbt. Kaufleute und Handwerker lebten in den Vororten in der Nähe des Kremls, daher wurden sie Städter genannt. Es gab nur wenige, aber sie spielten eine bedeutende Rolle im wirtschaftlichen und sozialen Leben. Natürlich unterstützten sie die Fürsten, die die Vereinigung der russischen Länder anstrebten - dies ist der vierte Grund.

7. Und der fünfte Grund für die Vereinigung der russischen Länder ist, dass die Befreiung vom Joch der Tataren nur möglich war, wenn ein einziger Staat geschaffen wurde. Viele Teile der Bevölkerung waren an der Befreiung interessiert.

Dazu war es notwendig, eine einzige Streitmacht aller russischen Länder zusammenzustellen. Dies waren die Gründe für die Vereinigung der russischen Länder und die Schaffung eines einzigen nationalen zentralisierten Staates im XIV. - frühen XVI. Jahrhundert.

Rechtssystem

Gemäß dem Beschluss des „Rates der Versöhnung“ wurde ein neues Gesetzbuch vorbereitet. Korrigiert "in den alten Tagen" Sudebnik wurde 1550 von der Boyar Duma genehmigt. Diejenigen Staatsgesetze, die das Verhältnis zwischen Feudalherren und Bauern bestimmten, blieben unverändert, insbesondere wurden die Normen des St.-Georgs-Tages beibehalten. Es stellte sich heraus, dass die Probleme der Verbesserung des Systems der zentralen und lokalen Regierung im Mittelpunkt der Aufmerksamkeit der Gesetzgeber standen. Der neue Sudebnik beschleunigte den Prozess der Ordnungsbildung, erweiterte die Funktionen der Dienstbürokratie und schränkte die Macht der örtlichen Gouverneure etwas ein.

Verwaltungssystem

Ein System der ersten funktionalen Leitungsgremien – Orden – wurde geschaffen. Die Zentralisierung der lokalen Regierung wurde Mitte der 1550er Jahre durchgeführt. im Rahmen der Hütten- und Semstworeform. Die Regierung beschloss, den "besten Leuten" der Wolost und Städte lokale Macht zu geben. 1555-1556. Dekrete wurden über die Abschaffung der Ernährung und des Gouverneurs erlassen und durch eine gewählte Verwaltung ersetzt. Diese Neuerungen schwächten das politische Gewicht der Bojaren und stärkten die Position des Adels, trugen zur Vereinigung des Provinzadels in Kreiskorporationen bei - Dienstleistungs-"Städte", die zu einer wichtigen Institution für die Nachlassstruktur des Hauptteils der Landbesitzer wurden .

Finanz- und Steuersystem

Verwaltungsreformen bedeuteten auch die Umstrukturierung des Finanz- und Steuersystems. 1550 wurde eine Volkszählung durchgeführt, begleitet von einer Reform: Die Haushaltsbesteuerung wurde durch die Grundbesteuerung ersetzt. Auf dem Hauptgebiet wurde eine neue Steuereinheit eingeführt - der "große Pflug", dessen Größe je nach sozialem Status der Grundbesitzer variierte. Mit der Abschaffung der Speisung erhielt die Zahlung der Gemeindesteuern durch die Bevölkerung einen zentralisierten Charakter. Das bisherige „Speiseeinkommen“ wurde durch eine bundesweite Steuer – „Feed Payback“ – ersetzt.

Armeereform

Die "Sätze" zum Kirchspiel von 1549 untersagten den Woewodas, sich während der Feindseligkeiten an Pfarrstreitigkeiten zu beteiligen, und nahmen einige Änderungen an der Struktur des Militärkommandos vor.

Die Adashev-Regierung machte sich daran, eine ständige Bogenschützenarmee zu organisieren und bildete eine dreitausendste Bogenschützenabteilung zum persönlichen Schutz des Königs.

Mitte der 1550er Jahre. Das Dienstreglement wurde angenommen. Es legte eine strenge Ordnung des Militärdienstes fest. Es wurde eine einheitliche Dienstleistungsnorm von Grundstücken eingeführt. Alle feudalen Landbesitzer wurden unabhängig von der Größe ihres Besitzes Staatsdiener. Sogar Erbland wurde zu Staatsgehältern. Als Ergebnis dieser Reform wurde es möglich, viele Zehntausend bewaffnete Soldaten zu haben, die gut ausgerüstet und mit Lebensmitteln versorgt waren. Es bestand die Möglichkeit, Zugang zu den Meeren zu erhalten.

Das Problem des „rechtmäßigen Königs“

Nach dem Tod von Iwan dem Schrecklichen im Jahr 1584 folgte sein Sohn Fedor auf den Thron. Fast sofort wurde eine Verschwörung organisiert, um Fedor auf dem Thron durch seinen jungen Bruder Dmitry zu ersetzen. Die Verschwörung scheiterte und 1591 starb Dmitry in Uglich (der Grund für seinen Tod blieb unklar). Fedor erwies sich als schwacher Herrscher, und tatsächlich wurde die Macht im Land zuerst von seinem Onkel N. Zakharyin und dann vom Schwager des Zaren, B. Godunov, ausgeübt.

1598 starb Fedor, ohne einen Erben zu hinterlassen. Die Rurik-Dynastie wurde unterbrochen. Das Problem des "legitimen Königs" tauchte auf. Es wurde durch die Wahl des Zaren bei den Zemsky Sobors und den Sitzungen der Boyar Duma entschieden. So wurden Boris Godunov (1598-1605) und Vasily Shuisky (1606-1610) gewählt. V. Shuisky kam im Mai 1606 als Ergebnis eines Aufstands an die Macht, der den falschen Dmitry I. stürzte. Zum ersten Mal in der Geschichte Russlands leistete V. Shuisky einen Eid „auf die ganze Erde“ (das sogenannte „Kreuz -Kussaufzeichnung“) während der Krönung, in der er die Privilegien der Bojaren garantierte (nicht die Güter wegnehmen, die Bojaren nicht ohne die Bojarenduma richten usw.). Dies lag an der Notwendigkeit, die Unterstützung der Oberschicht des Landes zu gewinnen. Misserfolge im Kampf gegen ausländische Intervention führten zu einer Zunahme der allgemeinen Unzufriedenheit. Infolgedessen erhielten der Adel (unter der Leitung von V. Lyapunov) und die Stadtbewohner von Moskau im Juli 1610 "Informationen vom Thron" von V. Shuisky. Ihm wurde gewaltsam die Tonsur als Mönch verliehen. Die Macht ging an die Übergangsregierung der Bojaren ("sieben Bojaren") über.

Außenpolitik

Der Kampf gegen die Betrüger wurde von einer Verschärfung der außenpolitischen Position Russlands begleitet. Die Rede des falschen Dmitri I. erschwerte die Beziehungen zwischen Russland und dem Commonwealth erheblich: Die Polen nahmen offen an seinem Feldzug teil, obwohl König Sigismund III. Seine Truppen offiziell nicht abgab. Um gegen den falschen Dmitry II zu kämpfen, lud die Shuisky-Regierung die Schweden ein. Infolgedessen führte dies zur schwedischen Intervention, in deren Folge die Schweden 1610 Nowgorod eroberten.

Die Einladung der Schweden zum Kampf gegen die "Tushins" gab dem polnischen König Sigismund III. einen Vorwand, um in Russland einzufallen. (Aber) die Pläne des Königs wurden durch die heldenhafte Verteidigung von Smolensk (1609-1611) vereitelt. Ein verzweifelter Versuch, das Problem des „legitimen Zaren“ zu lösen und gleichzeitig einen Weg zum Kompromiss mit dem Commonwealth zu finden, war die Berufung auf den russischen Thron durch die Bojarenregierung im August 1610 („Sieben-Jungen

Bei der Erforschung der Ethnogenese der Slawen geht es vor allem um die Lage ihrer angestammten Heimat und den Beginn der Dialektteilung der protoslawischen Sprache. Bis heute sind diese Fragen ungeklärt, vor allem weil den Forschern ein methodischer Fehler unterläuft, indem sie zunächst die induktive Methode anwenden. Daran machen sich insbesondere zahlreiche Amateurlinguisten schuldig, die auf der Grundlage mehrerer unbestreitbarer sprachlicher Phänomene, die unterschiedliche Interpretationen und Gründe haben können, populäre, aber falsche Theorien über den Ursprung und die frühere Größe ihrer eigenen Völker aufstellen. Gleichzeitig verstrickt sich die offizielle Linguistik in das Studium unbedeutender Themen wie der Suche nach Analoga in Fallparadigmen lokaler Adverbien. Wenn einer der maßgeblichen Spezialisten ein ernsteres Thema aufgreift, versucht er, um seine eigenen Schlussfolgerungen zu untermauern, eine willkürliche Auswahl sprachlicher und außersprachlicher Fakten aufzugreifen, eine neue Theorie zu schaffen oder eine veraltete zu modernisieren.

In der ersten Hälfte des letzten Jahrhunderts gab es mehrere Theorien über das slawische Stammhaus, die sich in zwei Haupttheorien verallgemeinern lassen - den Dnjepr und die Weichsel-Oder, die besonders in den Nachkriegsjahren bei polnischen Wissenschaftlern beliebt waren ( Filin F.P.., 1972, 10, Shirokova F. G., Gudkov V. P., 1977). Später haben maßgebliche Experten mit ihrer Suche nach dem Stammsitz der Slawen die Wissenschaftler nur verwirrt und das Problem verkompliziert. Zum Beispiel entwickelte V. V. Sedov seine Theorie der Ethnogenese der Slawen, mit denen er bis zu einem gewissen Grad die Träger der Kulturen der Lausitzer, Chernyakhov und Zarubinets identifiziert ( Sedow V.V., 1979). O. M. Trubatschow hat eine absolut fantastische Theorie aufgestellt. Er versuchte alle davon zu überzeugen, dass die Stammheimat der Slawen irgendwo in Pannonien ( Trubatschow O. N., 1984, 1985), mit sehr spärlichen und zweifelhaften Argumenten dafür. Im Allgemeinen widersprechen sich alte und neue Theorien in unterschiedlichem Maße, so dass niemand überzeugt ist, was zu immer mehr Versuchen führt, eine endgültige Lösung zu finden (vgl. Popowska Taborska Hanna, 1990, Sedow V.V.., Eremenko V. E., 1997, Alexakha A.G., 2013 usw.).

Gemeinsames Slawisch waren diejenigen, die Entsprechungen in neun von zehn slawischen Sprachen hatten, die schließlich der Bestimmung ihrer Beziehung durch eine grafisch-analytische Methode überlassen wurden. Neben gebräuchlichen Wörtern wurden in den meisten Fällen auch Ableitungen davon zurückgezogen, dh ganze Wortnester, deren Hauptwort als gemeinsames Slawisch anerkannt wurde. Wenn zum Beispiel das Wort * belъ wurde als gemeinsames Slawisch anerkannt, dann wurden zusammen mit ihm alle verwandten Wörter von der Liste ausgeschlossen (* bělěti, *belina, *belas, *belocha, *belota usw.).

Grundsätzlich wäre es richtig, alle nicht gebräuchlichen Wörter zu berücksichtigen, aber es gab wichtige Gründe für die Entfernung. Erstens könnten abgeleitete Wörter nach den allgemeinen Gesetzen der Wortbildung an verschiedenen Orten unabhängig voneinander zu unterschiedlichen Zeiten entstehen, was die Herstellung familiärer Bindungen zwischen Sprachen zum Zeitpunkt ihrer Isolierung von der gemeinsamen Sprache beeinträchtigen könnte. Zweitens gibt es in den verwendeten etymologischen Wörterbüchern der protoslawischen Sprache ein großes Missverhältnis in der Darstellung des lexikalischen Materials verschiedener Sprachen, verbunden mit dem Mangel an ausreichend vollständigen Wörterbüchern für einige von ihnen. Ziemlich oft werden protoslawische Wörter in verschiedenen Versionen angegeben, die Übereinstimmungen aus zwei oder drei Sprachen erhalten, während die vorhandenen Übereinstimmungen aus anderen Sprachen nicht angegeben werden, selbst wenn sie in Wörterbüchern zu finden sind. Natürlich sollte es einen gewissen Unterschied im Volumen des protoslawischen Wortschatzes für verschiedene Sprachen geben - in peripheren Sprachen ist es weniger und in zentralen Sprachen mehr. Dieser Unterschied kann jedoch nicht mehrfach sein, daher war es für die Objektivität der Studie erforderlich, eine gewisse Korrektur des zur Analyse herangezogenen lexikalischen Materials durchzuführen - um es nach Möglichkeit für einige Sprachen zu ergänzen und übermäßige zu entfernen. wiederholte Daten für andere. Für eine solche Korrektur wurden etymologische Wörterbücher einzelner slawischer Sprachen sowie zweisprachige Wörterbücher verwendet (siehe). Bei der Korrektur wurde die Entfernung von Ableitungen aus gebräuchlichen Wörtern aus dem oben angegebenen Grund fortgesetzt, obwohl manchmal Ausnahmen für Wörter gemacht wurden, die die Bedeutung des ursprünglichen Konzepts widerspiegelten. Wenn das Wort nicht als gemeinsames Slawisch anerkannt wurde, wurden Ableitungen davon in Betracht gezogen, es sei denn, es handelte sich natürlich um verschiedene Varianten desselben Begriffs. Beispielsweise wurden Wörter mit gleichem Stamm in die Liste aufgenommen, die nicht gemeinslawisch sind * xaba, *xabina, *xabor, *xabb, *xabjj, *xab'je, während von ihnen abgeleitete Verben mit ähnlicher Bedeutung ausgeschlossen wurden * xabati, *xaběti, *xabiti.

Es sollte auch beachtet werden, dass einige der Wörter mit der gleichen Wurzel, die eine ähnliche Bedeutung haben, mit einem mit dem Zeichen „wie ...“ in Einklang gebracht wurden. Zum Beispiel gibt es im allgemeinen Register zwei protoslawische Wörter * Bar und * Bara. Obwohl keines von ihnen allgemein slawisch ist, erlaubt uns ihre identische Bedeutung, diese Wörter als Varianten eines gemeinsamen slawischen Wortes zu betrachten, das in der einen oder anderen Form in allen slawischen Sprachen vorkommt. Ein weiteres Beispiel für ein gebräuchliches slawisches Wort können zwei Formen sein * cmel und * cmela, obwohl solche Varianten separat betrachtet werden können, da manchmal sogar kleine Wortunterschiede verschiedenen Sprachgruppen entsprechen. Wir wiederholen jedoch, dass ein solcher lexikalischer Reichtum nicht nur aufgrund unzureichender Kenntnisse einzelner Sprachen ungleichmäßig auf die Sprachen verteilt ist.

Mazedonisch und Lausitzer (kombiniert Ober- und Niederlausitzer) hatten trotz der vorgenommenen Ergänzungen nicht genügend Wörter, um sie in das allgemeine Beziehungssystem aufzunehmen. Bei der Erstellung des Schemas fehlten auch belarussische Wörter, was offensichtlich eine Folge des unzureichenden Studiums des Dialektvokabulars ist.

Das erste Ergebnis der Analyse des protoslawischen Vokabulars war die Bestätigung der von einigen Linguisten seit langem vertretenen These über den doppelten Ursprung der russischen Sprache. Zum Beispiel A. A. Shakhmatov in einem seiner Werke ( Schachmatov A. A., 1916) sprach nicht nur von dem großen Unterschied zwischen den nord- und südrussischen Dialekten (Dialekten), sondern erwog sogar mögliche enge Verbindungen zwischen dem nördlichen Dialekt und der polnischen Sprache. V. V. Mavrodin sprach im gleichen Sinne, der die Möglichkeit eines westlichen Ursprungs der Krivichi zugab (Mavrodin V. V., 1973, 82), und L. Niederle sprach noch deutlicher, als er schrieb:

Noch heute sind Spuren seines doppelten Ursprungs in der großrussischen Sprache sichtbar, da sich der Dialekt nördlich von Moskau stark von den südrussischen Dialekten unterscheidet ( Niederle Lubar, 1956, 165).

Die Aufteilung der Ostslawen in vier Nationalitäten (Süd- und Nordrussen, Ukrainer, Weißrussen) wird nicht nur durch den sprachlichen, sondern auch durch den ethnografischen Unterschied bestätigt ( D. K. Selenin, 1991, 29). Auch R. Trautman unterstützte die These über eine solche Vier-Term-Einteilung. Er teilt die Russen auch in zwei getrennte Völker (Träger des nördlichen und des südlichen Dialekts) und schreibt unter Bezugnahme auf das maßgebliche Zeugnis von Zelenin, dass der ethnografische und dialektische Unterschied zwischen diesen Völkern größer ist als zwischen Weißrussen und Russen des südlichen Dialekts ( Trautmann Reinhold, 1948, 135). Im Allgemeinen ist die Einteilung der Slawen in drei oder vier Gruppen weitgehend willkürlich. Es ist seit langem bekannt, dass bestimmte getrennte Merkmale Paare slawischer Sprachen verschiedener Gruppen verbinden, insbesondere wie Slowakisch und Slowenisch, Ukrainisch und Slowakisch, Slowenisch und Ukrainisch ( Vanko J. 1984., Meckovska Nina Borisowna. 1985 und andere).

Bei der Erstellung des Tabellenwörterbuchs der slawischen Sprachen wurde festgestellt, dass die russische Sprache darin im Verhältnis zu anderen Sprachen mit einer unverhältnismäßig großen Anzahl von Wörtern vertreten ist, und auf dem konstruierten grafischen Diagramm der Beziehungen zwischen den slawischen Sprachen, das Bereich der russischen Sprache wurde den Bereichen der ukrainischen und belarussischen Sprache überlagert. Im Prinzip könnte dies eine Bestätigung der These über die Existenz einer gemeinsamen altrussischen Sprache für alle Ostslawen sein, aber in diesem Fall müssten wir zu der Vielzahl russischer Wörter auch Ukrainisch und Weißrussisch hinzufügen, die darin fehlen es. Unter solchen Bedingungen wurde die Konstruktion eines Schemas im Allgemeinen unmöglich, da die Verbindungen zwischen einigen Sprachen ihren Verbindungen mit anderen widersprachen. Erst nach der Aufteilung des gesamten russischen Wortschatzes in zwei gleichwertige Dialekte wurden die Verbindungen zwischen allen Sprachen gestrafft. Diese Einteilung ist recht einfach, da die etymologischen Wörterbücher die Verteilung der russischen Wörter nach Regionen zeigen. Um die Regionen in Dialekte einzuteilen, wurde die folgende Angabe verwendet:

Auf dem modernen Gebiet der Verbreitung der russischen Sprache werden die nordrussischen und südrussischen Dialekte unterschieden und eine große Bande von Übergangsdialekten zwischen ihnen, die durch Moskau führt ( Melnitschuk OS, 1966).

So wurden die in Smolensk, Kaluga, Tula, Rjasan, Pensa, Tambow, Saratow und in südlicheren Regionen gebräuchlichen Wörter dem südlichen Dialekt zugeordnet. Dementsprechend wurden Wörter, die in nördlicheren Regionen aufgezeichnet wurden, dem nördlichen Dialekt zugeordnet. Wörter, die nur in Sibirien und im Fernen Osten gebräuchlich sind, wurden nicht berücksichtigt, aber es gab nicht viele davon. Die Durchdringung des Vokabulars der beiden wichtigsten russischen Dialekte, verbunden mit der gemeinsamen historischen Entwicklung ihrer Sprecher, musste zwar zu einer Verwischung der Grenzen zwischen ihnen führen, was sich auf die Konstruktion des Schemas der Verwandtschaftsbeziehungen auswirkte.

Zählungen der Anzahl gemeinsamer Wörter zwischen einzelnen Sprachen ergaben die in Tabelle 13 gezeigten Ergebnisse. Die Gesamtzahl der zur Analyse akzeptierten Wörter aus einzelnen Sprachen wird in den Zellen der Hauptdiagonale der Tabelle dargestellt.

Vergleichen wir die erhaltenen Daten mit den Daten der ersten Studien ( , 1987), sieht man einen gewissen Unterschied zwischen ihnen. Insbesondere ist in den angegebenen Daten die Verbindung zwischen der ukrainischen, belarussischen und polnischen Sprache viel schwächer und die Verbindung zwischen dem Ukrainischen und dem nördlichen Dialekt des Russischen ausgeprägter. Dies lässt sich durch eine gewisse Subjektivität der Wörterbuchkompilatoren erklären, die mit ihren falschen Vorstellungen von der Einheit der großrussischen, ukrainischen und belarussischen Sprache verbunden sind. Dementsprechend waren im lexikalischen Fundus der russischen Sprache einst viele ukrainische und weißrussische Wörter beteiligt, die einfach als Süd- oder Westrussisch galten. Andererseits wurden einige ukrainische und weißrussische Wörter, die im Großrussischen fehlen, fälschlicherweise als Anleihen aus dem Polnischen angesehen, selbst wenn sie ursprünglich ukrainisch oder weißrussisch waren. Eine besonders negative Rolle spielte hier das Wörterbuch der russischen Sprache von V. Dahl ( Dal Wladimir, 1956). Wenn man ihm das gesammelte reichhaltige Faktenmaterial zugute hält, ist noch anzumerken, dass er Ukrainisch, Weißrussisch und beide Dialekte der russischen Sprache als eine Sprache und daher mit der gleichen Bezeichnung „südlich“ ansah. der russischen Sprache und den Wörtern des südlichen Dialekts und den Wörtern der ukrainischen Sprache zugeschrieben und mit "zap" gekennzeichnet. bemerkte auch belarussische Wörter. Eine kritische Bewertung dieser Marken von V. Dahl wurde bereits von einigen Wissenschaftlern geäußert, insbesondere von I. Dzendzelevsky ( Dzendzelіvskiy Y.O., 1969).

Tabelle 13 Anzahl gemeinsamer Wörter in Paaren slawischer Sprachen

Sprache	Boden.	Tschechisch	slvts.	Weiß.	ukrainisch	s.-rus.	y.-rus.	s.-x.	slvn	bulgarisch
Polieren	374
Tschechisch	247	473
slowakisch	229	364	458
Belarussisch	169	167	177	356
ukrainisch	238	257	265	266	487
Nordrussisch	165	198	192	240	271	484
Südrussisch	189	205	217	253	304	330	480
Serbisch-Kroatisch	172	239	246	154	248	225	241	519
Slowenisch	126	199	207	106	180	169	181	303	394
bulgarisch	104	148	148	83	160	162	156	265	193	360

Trotz der teilweisen Unrichtigkeit des untersuchten lexikalischen Materials wurde jedoch das Schema der Familienbeziehungen der slawischen Sprachen auf seiner Grundlage aufgebaut (siehe Abb. 41).

Reis. 41. Schema der Verwandtschaftsbeziehungen slawischer Sprachen.

Zwar traten erwartungsgemäß gewisse Schwierigkeiten bei der Bestimmung der Position der Regionen der beiden wichtigsten russischen Dialekte auf. Aufgrund der engen historischen Entwicklung dieser Dialekte unterscheidet sich die Anzahl der gemeinsamen Wörter mit einigen anderen slawischen Sprachen in jeder von ihnen kaum voneinander. Darüber hinaus sind Fehler des Autors bei der Zuordnung einiger Wörter zu dem einen oder anderen Adverb nicht ausgeschlossen. Die beiden durch grafische Konstruktion gewonnenen Bereiche der russischen Dialekte liegen so nahe beieinander, dass sie auf dem Diagramm vertauscht werden könnten.

Trotzdem unterscheidet sich das Schema in seiner Konfiguration fast nicht von dem in der vorherigen Arbeit veröffentlichten ( , 1987), außer dass es anstelle einer Region der russischen Sprache zwei Regionen ihrer beiden Dialekte gibt und die Regionen einiger anderer Sprachen sich relativ zueinander etwas verschoben haben. (vgl. Diagramm links).

Grafisches System der Beziehungen zwischen slawischen Sprachen
(Stezjuk V.M.., 1987, S. 38)

bg - bulgarische Sprache, Br - belarussische Sprache, P - Polnische Sprache, R - Russisch, Sln - Slowenische Sprache Slts - Slowakische Sprache Sch - Serbokroatisch, Beim - Ukrainische Sprache, H - Tschechisch.

Das unbedingte Vorhandensein von Fehlern im lexikalischen Material der Proben, auf deren Grundlage beide Schemata erstellt wurden, wirkt sich nicht wesentlich auf ihre Konfiguration aus, da die Fehler nicht systemischer Natur sind, während die Beziehungen zwischen Sprachen eine gewisse haben Regelmäßigkeit. Im Zusammenhang mit der besonderen Nähe der Dialekte der russischen Sprache wurden bei ihrer Einordnung in das allgemeine Schema der slawischen Beziehungen andere Überlegungen berücksichtigt. Insbesondere die phonetischen Merkmale des nordrussischen Dialekts (genauer gesagt Nowgorod-Pskow) geben Anlass, ihn der polnischen Sprache näher zu stellen als dem südrussischen, wie Shakhmatov feststellte. Außerdem wurde die obige teilweise Unkorrektheit des lexikalischen Materials des südrussischen Dialekts berücksichtigt, das für westlichere Sprachen charakteristische Wörter enthielt. Da sich das neu erhaltene Schema der slawischen Verwandtschaftsbeziehungen jedoch nicht wesentlich von dem früher erstellten unterscheidet, überschneidet es sich ziemlich gut mit demselben Ort auf der geografischen Karte (siehe Abb. 42). Die Karte zeigt die Gebiete, in denen die primäre Isolierung einzelner slawischer Dialekte begann, aus denen sich später die modernen slawischen Sprachen entwickelten.

Reis. 42. Bildungsgebiete einzelner slawischer Sprachen.

Bolg- bulgarische Sprache, Br- belarussische Sprache, P- Polnische Sprache, Yu.-r- südlicher Dialekt der russischen Sprache, S.-r- nördlicher Dialekt der russischen Sprache, slv- Slowenische Sprache Slts- Slowakische Sprache S/X- Serbokroatisch, Ukr- Ukrainische Sprache, H- Tschechisch.
(Eine Karte des gesamten ursprünglichen slawischen Territoriums finden Sie im Abschnitt).

Die Verteilung der Gebiete der Erstbildung einzelner slawischer Sprachen deckt sich mit dem Territorium der zweiten Ahnenheimat der Indoeuropäer. Darüber hinaus fand, wie Studien gezeigt haben, in denselben Gebieten des mittleren Dnjepr-Beckens auch die Bildung germanischer und iranischer Sprachen sowie slawischer Dialekte statt. Die Untersuchung und Erklärung der Ursache dieses Phänomens kann durch die Bemühungen von Wissenschaftlern verschiedener Fachrichtungen durchgeführt werden - Ethnologen, Ethnosoziologen, Geographen usw., aber bisher haben sie den Arbeitsnamen "" erhalten. Die Existenz ethnobildender Gebiete bestätigt die Meinung einiger Slawisten, die glauben, dass sich sogar in den Tiefen des Urslawischen bestimmte Dialektbildungen gebildet haben, aus denen sich später moderne Sprachen entwickelt haben. Fairerweise sollte auch angemerkt werden, dass einige Jahre vor der Veröffentlichung der ersten Forschungsergebnisse nach der geografischen Methode das Territorium der Siedlungen der Slawen von Machinsky in ähnlicher Weise definiert wurde:

Ein Vergleich der Daten aus schriftlichen Quellen und der Archäologie überzeugt uns vom Beginn des 2. Jahrhunderts. BC. und bis Mitte IV d. ANZEIGE Der Großteil der Vorfahren der historischen Slawen (von den Deutschen genannt Venetien) lebten in dem Gebiet, das im Westen durch den mittleren Neman und den mittleren und oberen Bug, im Süden durch eine Linie, die vom Oberlauf des Westlichen Bug zum unteren Psel verläuft, im Osten durch eine die Oberläufe verbindende Linie begrenzt wird von Psl und Oka wird die nördliche Grenze aufgrund sprachlicher Angaben bedingt nach mittlerer westlicher Dwina bis zur Quelle des Dnjepr bis zur oberen Oka gezogen ( Machinsky D.A., 1981, 31-32).

Kukharenko skizziert in einem seiner frühen Werke, nachdem er die Denkmäler der frühen slawischen Stämme, die sogenannten "Grabfelder", studiert hat, die südöstliche Grenze der Siedlung der frühen slawischen Stämme, so dass sie "vom Oberlauf der Südlicher Bug nach Osten, entlang des Flusses Ros und weiter entlang des Dnjepr bis ungefähr zum Zusammenfluss des Flusses Psel in den Dnjepr. Kukharenko Yu. V., 1951, 15-16). Auf der Karte ist ersichtlich, dass eine solche Definition ziemlich genau der Südgrenze der ethnobildenden Gebiete des Mittleren Dnjepr entspricht.

Für die Zuverlässigkeit der von uns ermittelten Bildungsbereiche der slawischen Sprachen sprechen die Daten der Toponymie. Richtig, überzeugende Daten gibt es bisher nur für die Bereiche der tschechischen und slowakischen Sprache. Es ist bekannt, dass die Tschechische Republik ein eigenes Volyn (in der Nähe von Strakonice, südböhmische Region) sowie mehrere Siedlungen Duliby aus dem Stammesnamen Duleby hat, die einst Volyn, den Stammsitz der Tschechen, bewohnten. Vergleicht man die Namen der Siedlungen des tschechischen Stammhauses und der heutigen Tschechischen Republik, so erkennt man gewisse Parallelen darin: Dubne - Dubna, Ostrov - Ostrov, Rudná - Rudnya, Hradec - Gorodets. Ähnliche Namen stammen jedoch von gebräuchlichen Appellativen wie Eiche, Birke, Erle, Apfelbaum, Schwarz, Weiß, Stadt, Feld, Stein, Sand, Insel usw. können nach den allgemeinen Gesetzen der Wortbildung unabhängig voneinander an verschiedenen Orten slawischer Siedlungen gebildet werden. Namen, die recht originell sind, sollten berücksichtigt werden, zumindest solche, die nicht mehrere Doppel haben. Und es stellte sich heraus, dass es einige Parallelen in den Namen der Siedlungen von Volyn und der Tschechischen Republik gibt:

Duchkov(Region Nordböhmen) – Duhce(nördlich von Rozhishch, Bezirk Rozhishchevsky, Region Volyn),

JaromEr(nördlich von Hradec Kralove, Ostböhmischer Kreis) – Jaromel nordöstlich von Kiwerzy, Bezirk Kiwerezki im Gebiet Wolyn),

Jicin(Osttschechische Region) – Yuchin(in der Nähe von Tuchin, Bezirk Goshchansky, Region Rivne),

Krupa(Region Mittelböhmen) – Grütze(bei Luzk),

Lipno(Region Südböhmen) – Lipno(im äußersten Osten des Kiveretsky-Bezirks der Region Volyn),

Letovice(Region Südmähren) – letovishche(im äußersten Norden des Bezirks Shumsky in der Region Ternopil),

Ostroh(östlich von Brünn, Kreis Südmähren) – Gefängnis(Region Riwne),

Radomysl(in der Nähe von Strakonice, Südböhmische Region) - Radomyshl (südlich von Luzk), obwohl es auf dem Territorium der slowakischen Stammheimat bereits ein anderes Radomyshl gibt),

Tel(im Westen der Region Südmähren) – Telci(im äußersten Osten des Bezirks Manevichi der Region Volyn).

Es ist jedoch interessant, dass es Namen von Siedlungen gibt, die aufgrund ihrer Form bestätigen, dass die Tschechen aus Wolyn in ihr modernes Territorium eingewandert sind. Es ist bekannt, dass die Menschen während der Völkerwanderung ihren neuen Siedlungen manchmal Verkleinerungsnamen von den alten geben. In unserem Fall haben wir drei solcher Beispiele:

Horazd "ovice(im Süden der westböhmischen Region) - von Garazja(südlich von Luzk),

Pardubitz(Ostböhmische Region) – von Paridubs(westlich von Kowel im Bezirk Starovizhevsky der Region Volyn),

Semcice(bei Mladá Boleslav, Region Mittelböhmen) – Saat(auf Styri, Bezirk Manewitschi, Oblast Wolyn).

Tschechische, mährische und slowakische Toponyme mit Parallelen in der Ukraine. Tschechische Toponyme sind blau, mährisch schwarz, slowakisch rot.

Es gibt viele Parallelen zwischen der slowakischen Toponymie und der Toponymie des slowakischen Stammhauses, obwohl sie manchmal an anderer Stelle Dubletten aufweisen, die entweder zufällig sein oder eine Migrationsroute widerspiegeln können. Hier sind Beispiele für Verkleinerungsnamen an neuen Siedlungsorten:

Malinec(Zentralslowakische Region, östlich von Zvolen) - Malin(Kreiszentrum des Zhytomyr-Gebiets und Dorf im Mlynovsky-Distrikt des Rivne-Gebiets),

Bosheit(Ostslowakische Region), Malchitsy (Yavorovsky-Bezirk, Lemberg-Region) - Malzig(Bezirk Narovlyansky, Weißrussland),

Lucenez(südlich der mittelslowakischen Region), Luchinets (Bezirk Murovano-Kurilivsky der Region Winniza) - Luchin(Bezirk Popelnjanski, Oblast Schytomyr),

Kremnica(Mittelslowakische Region) – Kremno(Bezirk Luginsky, Gebiet Schytomyr).

Es gibt auch Paare mit fast identischen Namen:

Makovce(nördlich der ostslowakischen Region) – Makovizy(Bezirk Nowogradwolynski, Oblast Schytomyr),

Presov(Ostslowakische Region) – Prjaschew(etwas südlich von Schytomyr),

Kosice(Ostslowakische Region) – Kätzchen(Bezirk Owruch, Gebiet Schytomyr),

Levoca(Ostslowakische Region) – Levachi(Distrikt Beresnewski, Gebiet Riwne).

Es gibt auch mehrere Namenspaare, deren Übereinstimmungen zufällig sein können: Humenne (Ostslowakische Region) - Gumenniki (Korostishevsky-Bezirk, Zhytomyr-Region), obwohl es Humennoye in der Nähe von Winniza, Bardejov (Ostslowakische Region) - Bardy (Korostensky-Bezirk) gibt , Zhytomyr-Region) usw. Von den hydronymischen Namen ist nur die Uzh zu nennen - unter diesem Namen gibt es Flüsse in der Slowakei und im Stammsitz der Slowaken (Siedlung Pripyat).

Die slawische Toponymie wird im Block "Prähistorische Toponymie Osteuropas" und im Abschnitt "" näher betrachtet.

Wenn die Lokalisierung der Bereiche der Bildung der slawischen Sprachen korrekt bestimmt wird, werden neue oder bisher unbekannte Fakten ihren Standort bestätigen. Dies geschah, nachdem er sich mit der 1903 von Professor E. F. Karsky erstellten ethnografischen Karte der Weißrussen vertraut gemacht hatte, auf der die Gebiete einzelner belarussischer Dialekte markiert waren. Wie sich herausstellte, überschneidet sich der Dialekt mit den charakteristischsten Merkmalen der belarussischen Sprache weitgehend mit der angestammten Heimat der Weißrussen. Links ist ein Fragment der Karte mit dem rot schattierten Gebiet dieses Dialekts und der dunkel gefärbten Grenze der angestammten Heimat der Weißrussen dargestellt.

Der angegebene Dialekt (sehr "schreiend" und mit einem harten r ) nimmt den zentralen Teil des gesamten belarussischen Territoriums ein. Peripherere Dialekte zeichnen sich mehr oder weniger durch Gemeinsamkeiten mit Russisch, Ukrainisch oder Polnisch aus, was offensichtlich auf spätere Einflüsse der Nachbarn zurückzuführen ist. Die charakteristischsten Merkmale der belarussischen Sprache sind auch die ältesten, das heißt, sie entsprechen der Sprache zu Beginn ihrer Entstehung. So sehen wir, dass ein Dialekt mit alten Merkmalen sehr nahe an einem bestimmten Gebiet seiner ursprünglichen Entstehung erhalten geblieben ist. Das Fehlen einer vollständigen Übereinstimmung lässt sich leicht durch spätere Migrationen erklären.

Die Zuverlässigkeit der Lokalisierung der Bildungsgebiete der slawischen Sprachen kann auch durch andere Tatsachen bestätigt werden, insbesondere durch diese. Aufgrund verschiedener Daten werden wir zu dem Schluss kommen, dass die mordwinische Ethnos immer im Gebiet ihrer angestammten Heimat zwischen den Oberläufen von Oka und Don oder nicht weit von diesen Orten geblieben ist. Wenn der Stammsitz der Bulgaren tatsächlich am linken Ufer der Desna lag, dann hätten die Mordwinen ihre nächsten Nachbarn im Osten sein müssen, und in diesem Fall hätte es einige spezifische mordwinisch-bulgarische Korrespondenzen geben müssen, die keine Entsprechungen haben . Es könnten auch sprachliche Verbindungen sein, aber in diesem Fall haben wir andere zwingende Daten. Bei der Untersuchung slawischer und mordowinischer Epen entdeckte der russische Wissenschaftler Maskaev interessante mordowinisch-bulgarische Motive, insbesondere in dem Epos über den Bau einer großen Stadt (Gelon?) und bestritt die Möglichkeit einer Vermittlung durch Russen oder andere Völker (es gibt nichts ähnlich in Russisch und anderen Epen), nimmt sich die Freiheit, Folgendes zu sagen:

Die Schlussfolgerung liegt nahe, dass die mordowinisch-bulgarische Gemeinschaft in dem epischen Lied eher auf die langjährige Nachbarschaft der Stämme dieser Völker in der Vergangenheit zurückzuführen ist ( Maskaev A.I., 1965, 298).

Ein eingehendes Studium der Folklore der Mordowier und Bulgaren kann weitere interessante Parallelen aufzeigen. Und im Allgemeinen können verschiedene Beweise gefunden werden, um die Lage der Bildungsgebiete der slawischen Sprachen zu bestätigen. Es scheint jedoch, dass nach einer scharfen Kritik an der graphisch-analytischen Methode und den mit ihrer Hilfe erzielten Ergebnissen ( Schuravlew A.F., 1991) erwies sich das Thema der Stammheimat der Slawen für Sprachwissenschaftler als verschlossen. Zumindest in russischen Veröffentlichungen stieg es nicht mehr. Es bleibt unklar, ob die Linguisten mit meiner Lokalisierung der Siedlungsorte der Altslawen einverstanden waren, oder ob dieses Thema sie nicht mehr interessiert. Dasselbe gilt für Archäologen, die von Linguisten keine Alternative fordern.

Die Ethnogenese der Ostslawen ist ein langer Prozess ihres Auftretens und ihrer anschließenden Entwicklung, der zu einem Endzustand (z. B. zur Staatsbildung) führte. Wörtlich wird das Wort „Ethnogenese“ mit „die Geburt eines Volkes“ übersetzt. In ihrem Rahmen wird aber auch das weitere Schicksal der neu entstandenen Menschen betrachtet.

Die Ethnogenese der Ostslawen hat eine sehr reiche Geschichte, mit der sich nicht viele Völker rühmen können. Daher werden wir die Ethnogenese der Ostslawen nur oberflächlich berühren und kurz betrachten.

Wie Sie wissen, kamen Russen, Ukrainer und Weißrussen aus den Ostslawen. Dies ist der zahlreichste Zweig. Deshalb wird dem Problem der Ethnogenese der Ostslawen heute so viel Aufmerksamkeit geschenkt. Darüber hinaus gibt es keine zuverlässigen und vollständigen Quellen zu diesem Thema. Übrigens werden die Ostslawen (oder ihre Vorfahren) Ameisen genannt.

Die Ethnogenese der alten Ostslawen geht auf das erste Jahrtausend vor Christus zurück. Genauer gesagt trennte sich der östliche Zweig im vierten Jahrhundert endgültig von der Gemeinschaft der Slawen. Damals wurden sowohl Ost- als auch Westslawen unabhängig. Bereits zu Beginn der neuen Ära begannen sich die ostslawischen Stämme in die Länder der Donau und des Dnjepr, des Balkans bis nach Kleinasien auszubreiten.

Die Ethnogenese der Ostslawen vollzog sich in enger Verbindung mit anderen Völkern. Und dies wiederum beeinflusste stark ihre Kultur, Lebensweise und Bildung. Es wird angenommen, dass die Gesamtheit der Ostslawen eine Mischung der wahren Nachkommen der Protoslawen mit anderen osteuropäischen Völkern ist. Neben den Slawen waren die Goten (sie waren Gegner), die Awaren (die ebenfalls versuchten, die Slawen zu versklaven), die Chasaren (die den Slawen Tribut auferlegten), die Pechenegs und die Polovtsianer. Alle diese Völker mischten sich nur in die Stärkung der Position der Ostslawen ein. Aber vielleicht wurde der Charakter des letzteren dank ihnen gemildert.

Ostslawen lebten in der Antike in den sogenannten Gemeinden. Und aus ihnen wurden schon Stämme gebildet. Aber im Laufe der Zeit haben diese Stammesgemeinschaften ihre Relevanz verloren. Sie wurden durch benachbarte Gemeinden und mit ihnen durch Privateigentum ersetzt. Der nächste Schritt war die Vereinigung der slawischen Stämme unter der Herrschaft des Fürsten (5.-6. Jahrhundert). Und das kann man zweideutig sehen. Es scheint, dass dies zur Organisation und Stärkung des Stammes führte. Aber andererseits begannen die Fürsten, andere Stämme anzugreifen. Und dies säte Zersplitterung in den Anfängen des Staates.

Die Ethnogenese und Besiedlung der Ostslawen sind in der berühmten Chronik „The Tale of Bygone Years“ dokumentiert. Nestor beschreibt mehrere Stämme, die verschiedene Gebiete bewohnten (z. B. die Wiese - Kiew, die ilmenischen Slawen - in der Nähe des gleichnamigen Sees usw.). Ich frage mich, woher diese Namen kommen.

• Zunächst vom Wohnort.
• Zweitens von den Namen der Vorfahren (Radimichi, Krivichi).
• Drittens von der Lebensweise dieser Gruppe von Slawen.

Richtiger ist es jedoch, nicht Stämme, sondern Stammesverbände zu sagen. Dies sind solche Vereinigungen, die die Ostslawen zur Bildung einer Staatlichkeit führten. Das heißt, diese Gewerkschaften waren an ihr spezifisches Territorium gebunden und existierten im siebten bis achten Jahrhundert nach Christus. Und dies war ein grundlegend neuer Schritt in der Geschichte der Ostslawen. Insgesamt gab es dreizehn Stammesverbände.

Die nächste Stufe in der Ethnogenese der Ostslawen war die Bildung des altrussischen Staates. Dies geschah im neunten oder zehnten Jahrhundert. Dann kam das Christentum nach Russland. Dann hörte das Stammessystem auf zu existieren. Gleichzeitig wurde die Kultur und Ideologie des slawischen Staates geformt.

Theorien zur Ethnogenese der Ostslawen

Theorien sind Annahmen darüber, wie ihre Entstehung und Entstehung stattgefunden haben. Hier sind die wichtigsten:

1. Autochthon. Dies impliziert, dass die Ostslawen ursprünglich in der Nähe des Dnjepr erschienen und nicht aus anderen Gebieten hierher kamen.
2. Migration. Es heißt, dass der abgetrennte östliche Zweig während der Großen Völkerwanderung ausgewandert ist.
3. Eine Kombination beider Theorien. Das heißt, es fand eine Migration statt, aber die meisten Slawen blieben noch an Ort und Stelle.

Wissenschaftler und Historiker sind sich nicht einig.

Abschließend

Somit ist die Ethnogenese und ethnische Geschichte der Ostslawen ein wichtiger Teil der Geschichte der slawischen Völker. Obwohl wir zu diesem Thema nicht viele Quellen haben, haben wir im Allgemeinen eine Vorstellung von der Bildung der ostslawischen Richtung und der anschließenden Staatsbildung. Aber selbst wenn wir nur kurz die Probleme der Ethnogenese der Ostslawen betrachten, haben wir den Ursprung und die Entwicklung ihrer Völker berührt.

Warum haben wir dieses Thema angesprochen, dieses Problem? Erstens sind die Ostslawen unsere unmittelbaren Vorfahren. Und zweitens hat die Welt in letzter Zeit begonnen, die Verwandtschaft von Völkern und Staaten zu vergessen. Aber vor mehreren hundert Jahren waren Ukrainer, Russen und Weißrussen ein eng verbundenes, vereintes und mächtiges Volk. Die Menschen, die es geschafft haben zu überleben, die sich erhoben und Staatlichkeit geschaffen haben. Und das sollte vielleicht nicht vergessen werden.

Staatliche Genese, tritt bekanntlich gewöhnlich auf zwei Arten auf. Es war entweder die natürliche Entwicklung der Völker oder die Eroberung durch äußere Kräfte. Alle alten Staaten wurden in zwei große Gruppen eingeteilt: nomadisch und sesshaft.

Handel im Land der Ostslawen. Gemälde zur russischen Geschichte.

Phasen der Staatsgenese

1. Übergang zu einer produzierenden Wirtschaft
2. Trennung von Management- und Produktionsfunktionen
3. Übergang in eine benachbarte (landwirtschaftliche) Gemeinde
4. Eigentumsdifferenzierung (Aussonderung der armen, mittleren und wohlhabenden Schichten)
5. Soziale Schichtung (Differenzierung) und Stammesadelbildung
6. Bildung von Ständen und Klassen
7. Verband der Gebietskörperschaften

Grundlegende Theorien der Ethnogenese

Es gibt drei Theorien zur Ethnogenese der Ostslawen:

1. autochthon (d.h. der indigene Ursprung der Slawen ist das Tal des Dnjepr). Sie stützte sich auf archäologische Quellen. Der prominenteste Befürworter dieser Theorie ist Akademiemitglied Rybakov.
2. wandernd (Ostslawen ragten als Zweig im 1. Jahrhundert v. Chr. Vom gemeinsamen slawischen Zweig ab). Nach dieser Theorie wanderten die Slawen während der Großen Völkerwanderung in zwei Richtungen nach Osten:
   1. Heimat: Einzugsgebiete der Flüsse Oder und Weichsel (westlich).
   2. Heimat: Einzugsgebiete der Donau (südlich).
3. Synthese von Autochthonen- und Migrationstheorien

Im 1. Jahrhundert n. Chr. lebten slawische Stämme im Dnjepr-Becken und in der osteuropäischen Tiefebene. Quellen und Werke, die dies bestätigen: Byzantinische Historiker wie: Herodot, Tacitus, Ptolemaios, Plinius der Ältere, arabische Quellen des 6. - 8. Jahrhunderts (Al-Masudi, Al-Istarkhi usw.) Einzige russische Quelle: The Tale of Vergangene Jahre (XII Jahrhundert).

Die Umsiedlung der Ostslawen im VIII. Jahrhundert

Das ungefähre Siedlungsgebiet der Ostslawen erstreckt sich von West nach Ost von den Karpaten bis zur Mittleren Oka und zum Oberen Don und von Nord nach Süd von der Newa und dem Ladogasee bis zum mittleren Dnjepr. Es ist wichtig zu beachten, dass die Ostslawen auch Ameisen genannt wurden.

Stammesverbände der Ostslawen im 7.-8. Jahrhundert.

1. Lichtung (mittlerer Dnjepr)
2. Drevlyaner
3. Dregovichi (Gebiete des modernen Weißrusslands)
4. Polochane (R. Polot)
5. Nordländer
6. Krivichi (Oberlauf von Wolga und Dnjepr)
7. Radimichi
8. Wjatschi
9. Ilmen Slowenen (Ilmener See)
10. Buzhans (oder Dulebs) / Wolhynier
11. Weiße Kroaten (Prykarpattya, die westlichste Stammesunion)
12. Tivertsy
13. Ulchi (südlichster Stammesverband)

Besetzungen der Ostslawen

Die Hauptbeschäftigung der Ostslawen war insbesondere die Landwirtschaft:

1. Brandrodung (im Norden)
2. Übersetzung
3. Acker (im Süden)

Angebaut wurden Roggen, Weizen, Gerste und Hirse. Die wichtigsten Arbeitswerkzeuge waren: ein Pflug (seit dem 7. Jahrhundert), ein Pflug, eine Hacke, Sicheln, Schlegel (zum Dreschen), Getreidereiben. Auch das Sammeln, Jagen und Fischen spielten eine gewisse Rolle. Das Handwerk entwickelte sich (sie tauchten im 6. Jahrhundert in den Städten auf). Eine besondere Rolle spielte für die Slawen der im 9. Jahrhundert entstandene Weg von den Warägern zu den Griechen. Diese Kette sah so aus: die Ostsee - r. Newa - See. Ladoga - r. Magus - See. Ilmen - Stromschnellen des Dnjepr - Konstantinopel (Schwarzes Meer). Exportiert werden hauptsächlich Pelze, Wachs, Honig, Flachs.

Einige große Städte Russlands VII - VIII Jahrhunderte.

• Nowgorod
• Tschernihiw
• Perejaslawl
• Smolensk
• Susdal
• Murom

Dies sind natürlich nur einige davon. Es sei darauf hingewiesen, dass es im 9. Jahrhundert im Allgemeinen etwa 24 große Städte in Russland gab.

Gesellschaftsordnung

An der Spitze der Stammesverbände standen Prinzen und Vertreter des Stammesadels. Es fanden Volksversammlungen statt (daran nahmen nur Männer teil) - Veche-Versammlungen. Im VIII. Jahrhundert gab es vorstaatliche Formationen - Stammesverbände. Es gab heidnische Überzeugungen. In den VIII-IX Jahrhunderten. ein gemeinsames slawisches Pantheon der Götter wurde gebildet:

• Svarog - der Hauptgott
• Perun - Blitz
• Dazhdbog - die Sonne
• Stribog - Wind
• Makosh - Fruchtbarkeit
• Volos (Veles) - Vieh und die Unterwelt

Magi wurden Priester genannt, die verschiedene Rituale durchführten. Die Orte, an denen diese Rituale durchgeführt wurden, wurden Kapitsa genannt.

Ergebnisse der Ethnogenese

Aus dem oben Gesagten ergeben sich bestimmte Schlussfolgerungen. Das ostslawische Ethnos bestand im 8. Jahrhundert aus 13 großen Stammesverbänden. Die landwirtschaftliche Grundlage war die Landwirtschaft. Handwerk, Gewerbe, Handwerk, sowie entsprechende Wirtschaftsformen entwickelten sich. Sie lebten in einer Nachbargemeinde (Zeit der Militärdemokratie). Es gab eine Bewaffnung aller freien Menschen (ein alter slawischer Mann - Lyudin). Das Gewohnheitsrecht wurde gewahrt, und auch eine Veche-Demokratie fand statt. Es gab eine externe Bedrohung. All diese Faktoren wurden zu Bedingungen für die Bildung des alten russischen Staates.

Fragen und Aufgaben zum Thema „Ethnogenese der Ostslawen“

1. Was sind die wichtigsten Phasen der Staatsgenese?
2. Nennen Sie die wichtigsten Theorien zur Ethnogenese der Ostslawen und beschreiben Sie diese.
3. Was war das ungefähre Gebiet der Besiedlung der Ostslawen im 8. Jahrhundert?
4. Nennen Sie 13 Stammesverbände der Ostslawen.
5. Wie war die soziale Struktur der Ostslawen und was taten sie?

Geschichte Russlands [für Studenten technischer Universitäten] Shubin Alexander Vladlenovich

§ 1. Ethnogenese der östlichen Sklaven

Stammsitz der Slawen. Die Vorfahren der Slawen – Stämme, die baltoslawische Dialekte sprachen – etwa in der Mitte des 2. Jahrtausends v. e. von Muttersprachlern germanischer Sprachen getrennt und in Osteuropa niedergelassen. Etwa 500 v. e. Aus einer einzigen spätindogermanischen (baltoslawischen) Sprache entstanden die eigentlichen slawischen und baltischen Stammesdialekte. Darüber hinaus wurden die Balten in drei große Gruppen eingeteilt: Westliche (Vorfahren der Preußen, Jotwinger, Galinden, Kuren und Skalves), Mittel- oder Letto-Litauer (Vorfahren der Litauer, Samogiten, Aukshtaits, Lettgallen, Semgalen und Dörfer) und Dnjepr (Vorfahren der Annalenschaft und anderer Stämme, deren Namen unbekannt sind). Im Gegenzug die Slawen in den IV-X Jahrhunderten. auch in drei Hauptdialektgebiete unterteilt: Süd (Vorfahren der modernen Bulgaren, Slowenen, Mazedonier, Serben und Kroaten), West (Vorfahren der Tschechen, Slowaken und Polen) und Ost (Vorfahren der Russen, Ukrainer und Weißrussen). Die Südslawen ließen sich hauptsächlich auf dem Balkan nieder, die Westslawen in Mitteleuropa und die Ostslawen in Osteuropa.

In der Archäologie gibt es keinen einheitlichen Standpunkt zum Ort des Stammhauses der Slawen. Einige Wissenschaftler finden es zwischen Weichsel und Oder, andere - Weichsel und Neman, andere glauben, dass die Geburt des slawischen Ethnos zwischen Oder und Dnjepr stattgefunden hat. Die Daten der Linguistik (vor allem die Toponymie, eine Disziplin, die geographische Namen untersucht) ermöglichen es, die Slawen mit der Region Mittel- und Osteuropas zu verbinden, die im Westen von Elbe und Oder, dem Weichselbecken und dem oberen Dnjestrgebiet begrenzt wird in die Region Mittlerer Dnjepr im Osten.

Die Protoslawen waren laut vielen Forschern sowie die Deutschen und die Balten die Nachkommen von Hirten- und Bauernstämmen, die um die Wende des III.-II. Jahrtausends v. Chr. Umzogen. e. von den nördlichen Schwarzmeer- und Karpatenregionen bis nach Mittel-, Nord- und Osteuropa.

Über die Vorfahren der Slawen kann man sich anhand der Denkmäler von Tshinezkaja (drittes Viertel des 2. Jahrtausends v. Chr., gefunden zwischen der Weichsel und dem mittleren Dnjepr), Lausitzer (XIII-IV Jahrhundert v Jahrhundert v. Chr.) v. Chr., das Gebiet des modernen Polen) archäologischer Kulturen. Darüber hinaus verbinden einige Historiker mit den Vorfahren der Slawen solche archäologischen Kulturen wie den Mittleren Dnjepr (Mitte III - erstes Viertel des II. Jahrtausends v. Chr.; Mittlerer und Oberer Dnjepr), Chernolesskaya (VIII - Anfang des VI. Jahrhunderts v. Chr.) , deren Denkmäler wurden in der Dnjepr-Region und späten Zarubinets gefunden, die seit dem Ende des 1. Jahrtausends v. Chr. Existierten. e. im Einzugsgebiet des Flusses Prypjat und des Mittleren Dnjepr.

Die ersten zuverlässigen schriftlichen Informationen über die Slawen als eigenständige Volksgruppe sind im Werk des Gotikhistorikers Jordanes (erste Hälfte des 6. Jahrhunderts) enthalten. In der zweiten Hälfte des 7. Jh. die erste Erwähnung der Slawen gehört den arabischen Autoren. Etwa zur gleichen Zeit stammen die frühesten legendären Informationen über die Geschichte der Slawen, die auf den Seiten altrussischer Chroniken gefunden wurden. Vor diesem Zeitraum enthalten ausländische Quellen Daten über Völker, die als Venedi (Venets), Sklaven und Ameisen bezeichnet werden. Diese Angaben sind jedoch so vage, dass es nicht möglich ist, über die ethnische Zugehörigkeit der genannten Völker zu sprechen.

Die nordwestlichen Nachbarn der Vorfahren der Slawen waren die Germanen und die Balten, die zusammen mit den Slawen die nördliche Gruppe der indogermanischen Stämme bildeten. Im Südwesten, Norden und Nordosten von ihnen lebten finno-ugrische Völker. Die südöstlichen Nachbarn der Vorfahren der Slawen waren die westiranischen Stämme der Skythen und Sarmaten, die südlichen - die Goten, Thraker und Illyrer, die westlichen - die Kelten.

Ostslawen: Berufe und Gesellschaftssystem. Die Ostslawen besiedelten die osteuropäische Ebene in zwei Richtungen. Ein Teil der ostslawischen Stämme ließ sich im Dnjepr-Becken nieder und begann von dort aus, den Oberlauf der Wolga, die Täler des Oberen Dnjestr und des Südlichen Bugs zu erschließen. Eine andere Gruppe rückte nach Nordwesten in die Region des Ilmensees vor und besetzte anschließend Gebiete bis Beloozero und die Wolga-Oka-Interfluve.

Ostslawen ließen sich normalerweise in Wäldern und entlang von Flussufern nieder. Ihre Hauptbeschäftigung war die Landwirtschaft. Unter den Bedingungen der Wald- und Waldsteppenzonen war dies die sogenannte Waldbrache. Das vom Wald befreite Land wurde drei oder vier Jahre hintereinander umgepflügt und gesät und dann für vier oder fünf Jahre aufgegeben. In dieser Zeit hat sie es geschafft, sich "auszuruhen", ist aber noch nicht mit Wald "in einer Säule" bewachsen. Dann fingen sie an, es wieder zu öffnen. Die Brache wurde von Unterholzung begleitet: Abholzung, Entwurzelung von Baumstümpfen und Verbrennung umgestürzter Bäume. Die Asche der verbrannten Stämme war ein natürlicher Dünger. Dadurch konnten in den ersten zwei bis drei Jahren recht hohe Getreideerträge (hauptsächlich Roggen, Hafer, Gerste und in geringerem Maße Weizen) erzielt werden. An zweiter Stelle stand die Viehzucht (hauptsächlich Rinder und Kleinvieh). Darüber hinaus beschäftigten sich die Slawen mit der Jagd, dem Fischfang und der Imkerei.

In der Mitte des 1. Jahrtausends und. e. Mit der Entwicklung der Eisenproduktion traten die Ostslawen in eine Zeit des Zerfalls des Stammessystems ein. Fortgeschrittenere Arbeitsmittel ermöglichten es einzelnen Familien, genug Nahrung fürs Leben zu erhalten. Infolgedessen wurden die Bindungen zwischen den Mitgliedern des Clans geschwächt und an seiner Stelle wurden Stämme gebildet, deren Vereinigung bereits auf territorialer Basis erfolgte. Der Stamm besetzte eine Fläche von 40–60 km2.

Auf dem Territorium Osteuropas lebten mehrere Dutzend ostslawische Stämme. Bis zum 9. Jahrhundert Sie bildeten Allianzen. Die Lichtungen beherrschten den Mittleren Dnjepr, die Nordländer - das linke Ufer des Dnjepr (nordöstlich der Lichtungen). Ulichi besetzte das Gebiet südlich der Wiesen. Die Tivertsy lebten im Unterlauf des Dnjestr, die Weißen Kroaten - im Oberlauf des Dnjestr, die Drewlyaner - nordwestlich der Lichtungen. Die Volyner lebten westlich der Drevlyans in der Karpatenregion (dieser Stammesverband wurde auch Buzhans oder Dulebs genannt). Dregovichi ließ sich zwischen den Flüssen Prypjat und Dwina nieder. Krivichi - im Oberlauf von Dwina, Dnjepr und Wolga. Ein Teil der Krivichi nannte sich Polochans - nach dem Namen des Polota-Flusses, in dessen Becken sie lebten. Radimichi besetzte das Becken des linken Nebenflusses des Dnjepr - den Fluss Sozh. Die Vyatichi lebten im Oberlauf der Oka, die Ilmen-Slowenen lebten im Gebiet des Ilmensees und des Volkhov-Flusses.

Das politische System der Ostslawen im 7.-8. Jahrhundert. befand sich noch im Stadium der Militärdemokratie: Die gesamte erwachsene Bevölkerung des Stammes beteiligte sich an der Lösung gemeinsamer Probleme, und jeder Mann war ein Krieger und hatte eine Waffe. In Friedenszeiten liegen Führungsfunktionen in den Händen von Ältesten und Priestern. Während des Krieges gehörte die Macht den Führern (Fürsten).

Ungefähr in den IX-X Jahrhunderten. unter den Ostslawen begann sich ein Staat zu bilden.

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