در نگاه اول، پاسخ به این سوال ساده است: زبان مادری من زبان مردم من است. اما در اینجا یک جمله جالب از شاعر فوق العاده روسی، Decembrist، دوست A. S. Pushkin، Wilhelm Kuchelbecker وجود دارد: "من از نظر پدر و مادر آلمانی هستم، اما نه از نظر زبان: تا شش سالگی، یک کلمه از آن را نمی دانستم. آلمانی; زبان طبیعی من روسی است.»
پس شاید زبان مادری زبان رسمی میهن ما باشد - کشوری که در آن متولد شده و زندگی می کنیم؟ با این حال، چرا، به عنوان مثال، در زادگاه من اوکراین، افراد زیادی هستند که به خوبی اوکراینی صحبت می کنند و آن را دوست دارند، اما در خانه و با دوستانشان فقط روسی صحبت می کنند؟ آنها فیلم‌ها و برنامه‌های تلویزیونی روسی را ترجیح می‌دهند و حتی هر هفت کتاب درباره هری پاتر را به ترجمه روسی می‌خوانند، اگرچه کتاب اوکراینی معمولاً چند ماه زودتر ظاهر می‌شد. و نمونه های مشابه را می توان در هر کشوری و در هر زمانی یافت...
در جستجوی پاسخی واقعی برای همه این سؤالات، بیایید به یکی از بهترین کارشناسان زبان روسی و اوکراینی، خالق «فرهنگ توضیحی زبان زنده روسی بزرگ» و گردآورنده اولین فرهنگ لغت روسی-اوکراینی مراجعه کنیم. ، ولادیمیر ایوانوویچ دال. پدرش دانمارکی و مادرش فرانسوی بود.
دال با تأمل در پیچیده ترین مشکل تعیین علمی ملیت یک فرد، به این نتیجه رسید: "روح، روح یک شخص - اینجاست که باید به دنبال تعلق او به این یا آن مردم باشید. چگونه می توان هویت یک روح را تعیین کرد؟ البته با تجلی روح - با فکر. هر که فکر کند به چه زبانی مال آن قوم است. من به روسی فکر می کنم."
زبان شناسان مدرن برای تعریف مفهوم زبان مادری از ایده های بصیرتی دال استفاده کرده اند. بنابراین، زبان مادری یک فرد، زبانی است که معمولاً به آن فکر می کند. به عنوان یک قاعده، این زبان والدین است که کودک از اولین ساعات زندگی آن را می شنود و جذب می کند.
پس از بزرگ شدن ، البته ما دیگر این را به یاد نمی آوریم ، اما مادران ما به محض اینکه ما را در آغوش خود گرفتند شروع به برقراری ارتباط با ما کردند. وقتی ما را قنداق می کردند، به ما غذا می دادند و می خواباندند، با ما صحبت می کردند. در ابتدا روی واکنش کلامی ما حساب نکردند، باز هم در گفتارشان مکث هایی برای پاسخ لازم می گذاشتند و گاهی خودشان برای ما جواب می دادند و مثالی می زدند که ناخودآگاه یاد گرفتیم... بسیاری از دانش زبانی و مهارت های گفتاری ما ظاهر شد، با تشکر به این ارتباط یک طرفه، در نگاه اول، با مادرم. به همین دلیل است که در برخی از زبان های اروپایی و آسیایی چیزی به عنوان زبان مادری وجود ندارد، اما زبان مادری وجود دارد.
و من می توانم به روسی، اوکراینی، و انگلیسی و کمی بیشتر به فرانسوی فکر کنم. بنابراین، آیا من چهار زبان مادری دارم؟ احتمالاً بسیاری از افراد سؤالات مشابهی دارند. بنابراین، تعریف نیاز به توضیح دارد.
واقعیت این است که بین ارتباط کلامی و تفکر کلامی تفاوت وجود دارد. با کم و بیش سهولت می‌توانیم بی‌صدا، بدون اینکه دهان خود را باز کنیم، با یک مخاطب خیالی و حتی با خود به هر زبان آموخته شده ارتباط برقرار کنیم (زبان‌شناسان این عمل را گفتار درونی می‌نامند). با این حال، وقتی در مورد برنامه زندگی خود برای یک ماه آینده فکر می کنیم، سعی می کنیم عمل غیرمنتظره یک دوست را درک و ارزیابی کنیم، به دنبال استدلال برای گفتگوی جدی با والدین خود باشیم، زمانی که احساس می کنیم یک نتیجه مهم را در دفتر خاطرات شخصی خود بنویسیم. بسیار بد یا، برعکس، بسیار خوب - ما، به عنوان یک قاعده، به زبان مادری فکر می کنیم.
چرا این اتفاق می افتد؟ بله، چون در زبان مادری ما دایره لغات بزرگتری داریم و دستور زبان آن آشناتر است. زبان مادری ما مانند دست راست عقل ماست، کفش کهنه و فرسوده اندیشه ماست. به عبارت دیگر، زبان مادری یک فرد، زبانی است که در آن راحت‌ترین و راحت‌ترین روش فکر کردن، تفکر، اختراع، یعنی استفاده از تفکر کلامی خود در حالتی خلاقانه، سازنده و سازنده است.
داشتن درک صحیح از زبان مادری خود نیز به همین دلیل مهم است. بر اساس گزارش سازمان بین المللی روانشناسی کاربردی (ICPL)، هنگام یادگیری به زبان غیر مادری، رشد ذهنی و روانی عمومی کودک بین 20 تا 40 درصد کاهش می یابد. مطمئناً مقاله فوق سؤالات دیگری را ایجاد کرده است. و اگر پدر و مادر زبان مادری متفاوتی داشته باشند، زبان مادری کودک چه خواهد بود؟ آیا زبان مادری همیشه زبان والدین است؟ اما چگونه می توان مثال های دال و کوچل بکر را توضیح داد؟ تحت چه شرایطی می توان به چندین زبان به عنوان زبان مادری تسلط یافت؟ آیا انسان در طول زندگی خود می تواند زبان مادری خود را تغییر دهد؟
شما می توانید استدلال ها و حقایقی برای این مسائل مشکل ساز را در مقاله دیگری در همان سایت بیابید - "یک شخص چند زبان بومی می تواند داشته باشد؟" (جستجوی اینترنتی: Svetozar – صفحه Entertaining Linguistics – بخش زبان و جامعه).
با این حال، دانستن حقیقت برای یک معلم واقعی کافی نیست - او باید آن را به شکلی واضح و به یاد ماندنی به دانش آموزان خود منتقل کند. برای شما همکاران عزیز آرزوی الهام، پشتکار و موفقیت داریم!

V. I. KOVALYOV،
Ph.D. Ped علوم، معلم زبان و ادبیات روسی دبیرستان شماره 54، لوگانسک

3 دیدگاه برای “V.I. کووالف. زبان مادری من چیست؟»

آقای دانشیار، شما با اطمینان گفتید که "اما، وقتی به برنامه زندگی خود برای یک ماه آینده فکر می کنیم، سعی کنید عمل غیرمنتظره یک دوست را درک و ارزیابی کنید، به دنبال استدلال برای گفتگوی جدی با والدین خود باشید، بنویسید. یک نتیجه مهم در دفتر خاطرات شخصی ما وقتی احساس می کنیم خیلی بد می شویم یا برعکس، خیلی خوب است - ما، به عنوان یک قاعده (من با این "به عنوان یک قاعده" سرگرم شدم. آیا زبان مادری خود را به طور تصادفی اینگونه تعریف می کنید؟ این یک قانون نیست، اما به عنوان یک قانون - کاربر)، ما به زبان مادری خود فکر می کنیم. اما این را تنها در صورتی می توان گفت که خودتان به اندازه کافی به یک زبان خارجی تسلط داشته باشید و تجربه ارتباط طولانی مدت در آن را داشته باشید. در رابطه با این سوال. لطفا به من بگویید: الف) به چه زبان های خارجی صحبت می کنید؟ زیرا برای اینکه ادعا کنیم زبان مادری زبانی است که در آن کسی به چیزی فکر می کند که نمی تواند به زبان خارجی به آن فکر کند، باید حداقل بتواند به این زبان بیگانه صحبت کند و فکر کند. ب) با دانستن پاسخ شما به سؤال اول، سؤال دوم را می‌پرسم: بر چه اساسی تصمیم گرفتید کسی که زبان خارجی می‌داند نمی‌تواند به برخی از امور عالی در آن فکر کند؟ آیا مطالعات آزمایشگاهی برای تایید این موضوع وجود دارد؟ داده‌های روان‌زبان‌هایی که شما به آن‌ها اشاره می‌کنید به زبان مادری مربوط نمی‌شود، بلکه به زبانی که فرد در زندگی روزمره با آن ارتباط برقرار می‌کند و به آن فکر می‌کند، یعنی زبان اول کاربردی است. اما فرزندان ما که در خارج از کشور تحصیل می کنند، با ورود به محیط زبان، زبان را یاد گرفتند و از نظر عملکردی اولین هستند، به سرعت در این فضای آموزشی سازگار می شوند. علاوه بر این، سازگاری با یادگیری زبان مادری خود برای آنها دشوار است. پس با منطق شما زبان مادری خود را تغییر دادند؟ به طور خلاصه: "شما به چیزی پوچ فکر کردید)))" (C)

• و من از اینکه برخی از دانشمندان مدرن مقالاتی را نه بر اساس نتایج تحقیقات شخصی، بلکه بر اساس نظر شخص دیگری می نویسند، آزرده خاطرم. و سپس به جای جستجوی حقیقت و پاسخ به سؤالات ساده، سعی می کنند مخالفان خود را از گل و لای بکشانند تا به آنها بگویند که آنها بی سواد هستند، برخلاف بزرگ و وحشتناکی که نقل قول و اشاره به مرجعیت را مهمترین استدلال باشد این علم نیست، بلکه راهی برای تأیید خود است. مقاله شما را با دقت خواندم. و خوش گذشت. من فقط تصور کردم که چگونه برای اینکه بفهمید زبان مادری یک فرد چیست، تهدیدآمیز به او دستور می دهید: "بیا، به درونی ترین ها فکر کن! یک مدخل در دفتر خاطرات خود بنویسید!» پشت نام دیگران پنهان نشوید. سعی کن فکر کنی)

من همچنین از وجود چنین "دانشمندان مدرن" ناراحت هستم. من شخصاً نقل قول و پیوند را دلیل اصلی نمی دانم. وقتی سعی می کنم حقیقت را بیابم و به سؤالات دشوار پاسخ دهم، به تحقیقات کلاسیک در این زمینه و تجربه خودم فکر می کنم. در هر صورت از واکنش شاد و شاد شما نسبت به افکار متواضعانه من خوشحالم. از این گذشته، "طنز یک حافظ حیات در امواج زندگی است."

بومی- عزیز، عزیز، عزیز. 1. مربوط به خون در یک خط مستقیم. پدر بومی. پسر بومی پدربزرگ عزیز. پدربزرگ عزیز. مادر، دختر، مادربزرگ بومی. "و پدر من دشمن من است: او مجبور است با یک لهستانی که دوستش ندارد ازدواج کند." گوگول. || استفاده شده به سمت… … فرهنگ توضیحی اوشاکوف

بومی- خویشاوند، خویشاوند، همسایه، نزدیک، خون. برادر ناتنی، برادر ناتنی. آنها گوشت از گوشت ما هستند، استخوان از استخوان ما. خانه را ببینید... فرهنگ لغت مترادف

بومی- عزیز، اوه، اوه. 1. در علامت. اسم، وای، م. درخواست. خوب عزیزم میخوای به صورتت بکوبی؟ 2. خارجی، ساخت خارج. آیا این یک ژاکت شوروی (شوروی) است؟ غیر بومی. 3. در اصل ذاتی یک چیز معین، یک نوع معین. مال شما...... فرهنگ لغت آرگوت روسی

بومی- عزیز، اوه، اوه. 1. متشکل از رابطه مستقیم (خونی) و همچنین خویشاوندی عمومی. خواهر بومی. ر. عمو. زیارت خویشاوندان (اسم). 2. مال شخص از طریق تولد، از نظر روحی، و بر اساس عادات. R. لبه. وطن. زبان R. (زبان میهن خود، کروم از ... فرهنگ توضیحی اوژگوف

بومی- عزیزم خلاصه f. متر و عروسی استفاده نشده، بومی، بومی و منسوخ و در عرف بومی... فرهنگ لغت دشواری های تلفظ و استرس در زبان روسی مدرن

بومی- صفت، استفاده می شود خیلی اوقات 1. شما به یکی از اقوام به فردی می گویید که در خط مستقیم خویشاوند خونی شما و همچنین به طور کلی هر بستگانی است. مادر عزیز. | برادر. | لرا خواهر من از طرف پدرم بود. 2. به بستگان خود... ... فرهنگ لغت توضیحی دیمیتریف

بومی- a/i، o/e 1) خویشاوندی خونی در خط مستقیم و همچنین به طور کلی در هر رابطه. پدر بومی. مادر عزیز. خانواده مبدا. میخائیل جوان با تبار زنانه از روریک تبار بود ، زیرا مادربزرگ خود ، همسر نیکیتا رومانوویچ ، عزیز بود ... ... فرهنگ لغت محبوب زبان روسی

بومی- اوه، اوه عزیز، نزدیک به قلب. == حزب بومی [کمونیست]. پاتت مردم شوروی به اتفاق آرا و به شدت از مسیر سیاسی حزب کمونیست بومی خود حمایت می کنند. کارگر، 1984، شماره 5، 2. کارگران کارخانه به گرمی تایید می کنند... ... فرهنگ توضیحی زبان شورای معاونین

بومی- من بومی 3 را می بینم); وای؛ م سلام عزیزم صندوق پست دوم، o/e. همچنین ببینید بومی، بومی، بستگان، عزیز 1) خویشاوندی خونی به صورت مستقیم و همچنین به طور کلی در هر رابطه... فرهنگ لغت بسیاری از عبارات

بومی- (آیا، آه) مادر بهان اینین; برادر بالدیوهان آقا; خانه بومی baldiohan دو... فرهنگ لغت روسی-نانایی

بومی- ▲ نزدیک به (که)، جان عزیز، نزدیک به جان (# لبه). عزیز. پدر پدرانه رابطه نزدیک). کوتاه. بستن. صمیمانه (# دوست). سینه فراموش نشدنی فراموش نشدنی پاک نشدنی بیاد ماندنی. به طرز دردناکی آشنا (# صفت) ... فرهنگ لغت ایدئوگرافیک زبان روسی

کتاب ها

• کتاب بومی ABC. مجتمع آموزشی و روشی در 4 قسمت. بخش 4، N.V. Antonenko، T.M. Klimenkova، M.V. این راهنما حاوی مطالب علمی و نظری است که روش شناسی مطابق با طبیعت را نشان می دهد ... دسته: متفرقه سری: کتاب های درسی زیست کافی ناشر: سنت, سازنده: TRADITION, خرید به قیمت 331 UAH (فقط اوکراین)
• فضای بومی جنبش دموکراتیک خاطرات. قسمت 4، A.E. Levitin-Krasnov، نشریه NATIVE SPACE را مورد توجه شما قرار می دهیم. جنبش دموکراتیک خاطرات. قسمت چهارم… دسته: سایر نویسندگان خاطراتناشر:

زبان مادری زبان مقدس است، زبان پدر و مادر،
چقدر زیبایی! من تمام دنیا را در ثروت تو درک کرده ام!
با تکان دادن گهواره، مادرم تو را در آهنگی به من نشان داد،
و یاد گرفتم که افسانه های مادربزرگم را بفهمم.
زبان مادری، زبان مادری، با تو جسورانه به دوردست قدم زدم،
شادی مرا بالا بردی، اندوهم را روشن کردی.
زبان مادری، همراه با تو برای اولین بار به خالق دعا کردم:
خدایا مادرم را ببخش، مرا ببخش، پدرم را ببخش!

این سطرهای شعر معروف شاعر بزرگ تاتار Gabdulla Tukay نمی تواند هیچ فردی از هر ملیتی را بی تفاوت بگذارد. از طریق زبان مادری خود، از اوایل کودکی، یک فرد، مانند یک اسفنج، تمام اطلاعات جهان اطراف خود را جذب می کند، ویژگی های جهان بینی فرهنگ ملی خود، ارزش ها و مبانی آن را درک می کند. زبان مادری ارتباط مستقیمی با شکل گیری شخصیت و خود تعیینی آن دارد. اما بر کسی پوشیده نیست که در دنیای مدرن جهانی شدن و شهرنشینی، تمایل به از بین رفتن تنوع زبانی مردمان ساکن روسیه به طور فزاینده ای در حال گسترش است.

در این راستا، در حال حاضر برنامه های دولتی بیشتر و بیشتری برای حمایت و توسعه زبان های در معرض خطر گروه های قومی ساکن فدراسیون روسیه ظاهر می شود. این برنامه ها بخشی از برنامه های بزرگتر با هدف توسعه قومی فرهنگی مردم روسیه از یک سو و تقویت وحدت مردم روسیه از سوی دیگر است. هدف از این برنامه ها حل مسائل مهم و مبرمی مانند توسعه مناطق و روابط بین قومی است.

با نگاهی به تاریخ روسیه، می توان گفت که این وظایف حاکمان کشور ما در سراسر وجود آن با آن روبرو بوده است. تزارها و امپراتوران روسیه، از ایوان مخوف گرفته تا نیکلاس دوم، فهمیدند که برای رفاه و سعادت کشوری که به آنها سپرده شده است، اتحاد جمعیت عظیم امپراتوری روسیه بسیار مهم است. و توجه زیادی به این موضوع شد و یکی از زمینه های این فعالیت آموزش از طریق نشر، انتشار کتاب به زبان های بومی ملیت های مختلف بود. به لطف این فعالیت، بسیاری از ملیت ها برای اولین بار نوشتار و مواد چاپی خود را توسعه دادند.

و اخیراً متوجه شدم که من به عنوان یک تاتار از نظر ملیت بسیار علاقه مند به یادگیری بیشتر در مورد تاریخ زبان مادری خود در زمینه تاریخ روسیه ، در مورد انتشارات و ترجمه کتاب ها به زبان تاتاری هستم. و اولین واقعیت من را بسیار شگفت زده کرد: معلوم شد که اولین نشریه چاپی به زبان تاتاری تحت تزار پیتر اول در سال 1722 ظاهر شد. این یک "مانیفست" ویژه با ترجمه به تاتاری بود. هدف از انتشار این نشریه آشنایی اهالی منطقه خزر و قفقاز (تاتارها، نوغایی ها، آذربایجانی ها، داغستانی ها، بالکرها و...) با دلایل و اهداف لشکرکشی پارسیان بود. نسخه ای از "مانیفست" اکنون در سن پترزبورگ، در موسسه مردم آسیا و آفریقا آکادمی علوم روسیه نگهداری می شود.

انتشار بیشتر کتاب ها به زبان تاتاری با اهداف آموزشی و تبلیغی همراه بود. تاتارها دومین گروه قومی بزرگ و بزرگترین مردم فرهنگ مسلمان در فدراسیون روسیه هستند. مردم تاتار دارای تاریخ باستانی و رنگارنگی هستند که از نزدیک با تاریخ همه مردمان منطقه اورال-ولگا و روسیه به طور کلی مرتبط است. و دولت همیشه از اهمیت ادغام کامل مردم تاتار در زندگی جامعه روسیه به خوبی آگاه بوده است. بدین ترتیب، در زمان سلطنت امپراتوری آنا یوآنونا (1730-1740) و الیزاوتا پترونا (1741-1761)، دفتر امور تازه تعمید یافته تأسیس شد و با موفقیت فعالیت کرد، که فعالیت های آن شامل افتتاح مدارس آموزشی مبلغان نیز بود. لازم به ذکر است که طبق نتایج فعالیت های دفتر، تعداد افراد تازه غسل ​​تعمید از سال 1740 تا 1762 تقریباً 270 هزار نفر بود که برخی از آنها تاتار بودند.

ادبیات دینی اسلامی آن زمان عمدتاً از خارج وارد می شد و این کتاب ها فقط به زبان عربی بود. اما در سال 1802، با فرمان امپراتور اسکندر اول، اولین چاپخانه تاتار در سالن ورزشی در کازان افتتاح شد و تنها در عرض سه سال موفق به چاپ 11000 الفبای تاتاری، 3000 قرآن و تا 10000 کتاب دیگر با محتوای مذهبی شد. پس از این، سواد به طور گسترده در میان تاتارها گسترش یافت و کتاب های چاپی در مقادیر بسیار زیاد فروخته شد.

در همان زمان، امپراتور الکساندر اول فرمان شخصی را به سینود صادر کرد که بر اساس آن ملزم به ارائه این موارد بود: ترجمه به زبان تاتاری عقیده، دعاها، و تعلیمی کوتاه. آموزش زبان تاتاری در حوزه های علمیه برای نامزدهای محل در محله های تاتار. اولین ترجمه کاتشیسم به زبان تاتاری در سال 1803 منتشر شد. آ. ترویانوفسکی، معلم آکادمی الهیات کازان در 1816-1826. دستور زبان تاتاری و فرهنگ لغت زبان تاتاری را منتشر کرد.

یک رویداد بزرگ برای مردم تاتار تأسیس دانشگاه کازان در سال 1804 بود که به زودی به یک مرکز بزرگ علمی و فرهنگی تبدیل شد. با کشف آن، شرایط مساعدی برای رشد معنوی نه تنها جمعیت روسیه، بلکه نمایندگان سایر ملیت ها نیز ایجاد شد.

در 1806-1820 هیئتی از انجمن انجیل ادینبورگ در آستاراخان افتتاح شد که در زمینه ترجمه و انتشار کتابهای مقدس به زبانهای ترکی نیز فعالیت داشت. فعالیت های این انجمن نیز با حمایت مالی امپراتور اسکندر اول و تحت حمایت سپاهیان وی انجام می شد. در سال 1817، 4000 تعزیه به زبان تاتاری از انجمن ادینبورگ به استان اورنبورگ منتقل شد. این کتاب ها به خط عربی چاپ می شد و مانند بسیاری از ترجمه های آن زمان حاوی کلمات عربی بسیاری بود و برای مردم عادی چندان قابل فهم نبود. در زمان سلطنت نیکلاس اول (1825-1855)، توجه زیادی به استفاده از زبان های ملی در مدارس مبلغان شد. بسیاری از متون مذهبی مسیحی نیز به تاتاری ترجمه شده است.

در همان زمان، چاپخانه تاتار در سالن ورزشی با چاپخانه دانشگاه ادغام شد. طی 20 سال بعد، 193 نسخه به خط عربی منتشر کرد. الفبای تاتاری 33 بار با تیراژ تا 10 هزار نسخه منتشر شد. اما زبان تاتاری نوشتاری مدرن پایه سیریلیک دارد و من این سوال را داشتم که از چه زمانی و به چه دلیل وارد زبان تاتاری شده است.

در سال 1847 در آکادمی الهیات کازان، کمیسیونی برای ترجمه کتاب های مقدس و مذهبی به تاتاری ایجاد شد که در آن نیکلای ایوانوویچ ایلمینسکی، معلم تاتاری و عربی، یکی از مکان های اصلی را در اختیار گرفت. این کمیسیون به مدت 11 سال بر روی ترجمه کتب کتاب مقدس به عربی کار کرد.

N.I. ایلمینسکی اولین کسی بود که تعجب کرد که چرا تاتارها کتاب مقدسی را که مبلغان برای آنها آورده بودند درک نکردند و او فهمید که کتاب مقدس برای مردم تاتار بیگانه است ، زیرا آنها زبان عربی آموخته شده را نمی فهمیدند. سپس ایلمینسکی یازده سال کار را ترک کرد، کمیسیون را ترک کرد و همه کارها را از نو شروع کرد. او بود که زبان نوشتاری عامیانه تاتاری را ایجاد کرد و شروع به ترجمه مجدد ادبیات مسیحی کرد. N.I. ایلمینسکی می نویسد: «برای اینکه ترجمه واقعاً در خدمت آموزش مسیحی تاتارهای تعمید یافته باشد، باید به زبانی کاملاً قابل فهم برای آنها انجام شود، یعنی. محاوره ای، زیرا آنها زبان کتابی ندارند. به منظور قطع کامل ارتباط بین تاتارهای مسیحی و دین محمدی، الفبای خود در ترجمه های فوق باید به زبان روسی با استفاده از صداهای تاتاری استفاده شود. الفبا و دستور زبان ایجاد شد - زبان نوشتاری زبان گفتاری تاتاری به طور کامل توسعه یافت.

بعداً کمیسیون جدیدی با وظایف ترجمه به زبان عامیانه تاتار طبق سیستم ایلمینسکی ایجاد شد. علاوه بر او، این کمیسیون شامل پروفسور KDA Mirotvortsev (برای ترجمه به زبان های مغولی)، رئیس مدرسه خارجی سیبری یاکولف (برای چوواش و سایر زبان ها) و مترجمان دیگر بود. به تدریج کسانی که باید ترجمه می کردند از سراسر روسیه به کازان آمدند. کازان به مرکز فعالیت های ترجمه عظیم تبدیل شد. شاگردان ایلمینسکی در آسیای مرکزی کار می کردند و کتاب مقدس و خدمات الهی را به زبان های ازبکی، ترکمنی، تاجیکی و دیگر زبان ها ترجمه می کردند. این یک کار بزرگ بود که مشابه آن در غرب نداشت.

در سال 1862، یک پرایمر به زبان عامیانه تاتار با الفبای روسی منتشر شد که توسط N.I. ایلمینسکی برای زبان تاتاری.

البته چنین فعالیت عظیمی مستلزم حمایت افراد صاحب نفوذ، مقامات عالی رتبه و روحانیت بود. و نیکولای ایوانوویچ تنها نبود ، او توسط کلانشهرهای مسکو حمایت می شد - ابتدا متروپولیتن فیلارت (دروزدوف) ، سپس متروپولیتن اینوکنتی (ونیامینوف) ، دادستان های ارشد شورای مقدس - کنت D.A. تولستوی، سپس K.P. پوبدونوستسف، معلمان آکادمی الهیات کازان و مردم. چند سال بعد، نوشتن تاتاری بر اساس الفبای سیریلیک در همه جا از جمله توسط تاتارهای مسلمان پذیرفته شد. احتمالاً نیازی به توضیح نیست که چقدر این رویداد برای تاتارها، برای زبان مادری تاتاری آنها و برای روسیه به طور کلی اهمیت یافت. گذشته از این، ما از تاریخ می دانیم که برای قرن ها تاتارها، اگرچه بخشی از مردم امپراتوری روسیه بودند، اما آرزوها و امیدهای خود را برای آینده به کشورهای مسلمان شرقی وابسته کردند. در میان تاتارها این باور عمومی وجود داشت که در آینده روزی فرا خواهد رسید که سلطان ترکیه تاتارها را از دست دولت ارتدوکس روسیه آزاد کند و یک دولت مسلمان ارتدوکس ایجاد کند.

در حال حاضر نیز این روند خطرناک را در تاتارستان و باشقیرستان مشاهده می کنم. همین ده سال پیش، نمی‌توانستم تصور کنم که در روستای معمولی تاتار ما، دختران ناگهان شروع به پوشیدن حجاب کنند. و خبر اینکه یکی از جوانان محلی که من او را کافر می‌دانستم، به‌خاطر توزیع ادبیات مسلمانان افراطی محکوم و زندانی شد، کاملاً مرا شوکه کرد. و همه اینها در میان جمعیت تاتار اتفاق می افتد، جایی که ازدواج های مختلط روسیه و تاتار بسیار رایج است، و در حافظه من هرگز درگیری های بین قومی وجود نداشته است. البته این اتفاقات باعث ایجاد افکار غم انگیز و نگرانی در مورد آینده خانواده، عزیزان و میهن شما می شود.

جستجوی شخصی من برای خودم و معنای زندگی نیز طوفانی و ناهمگون بود. در دوران پس از اتحاد جماهیر شوروی، دریایی کامل از انواع آموزه ها از ادیان مختلف جهان، بودیسم، هندوئیسم و ​​عقاید مختلف فرقه ای به کشور ما سرازیر شد و درک این مناطق، آگاهی و آگاهی، بسیار شیک بود. آگاه در نظر گرفته شود. اولین آشنایی من با مسیحیت در لتونی اتفاق افتاد، جایی که مبلغان پروتستان بروشورهای کوچکی درباره زندگی عیسی مسیح و چندین دعا به من دادند: آنها را بسیار جالب دیدم و حتی آنها را به فرزندانم دادم تا بخوانند. در اوایل دهه 90، من شروع به مشترک شدن در مجله "علم و دین" کردم، جایی که نمادهای مادر خدا با دعاهای کوتاه منتشر می شد. کاملاً شهودی و ناخودآگاه آنها را بریدم و از آنها مراقبت کردم ، اگرچه در آن زمان هنوز نمی توانستم علاقه خود را به نمادهای ارتدکس درک و توضیح دهم. اما بعدها که یک درک درونی به وجود آمد که باید به نحوی خود را تعیین کرد، تصمیم به نفع اسلام گرفته شد. منطق ساده به نظر می رسید: تاتار به معنای مسلمان است.

اما چندین سال پیش اتفاقاتی افتاد که زندگی من و خانواده ام را به طور اساسی تغییر داد. دخترم برای تحصیل به سن پترزبورگ رفت و پس از بازگشت در یکی از کلیساهای اوفا غسل تعمید ارتدکس دریافت کرد و بعداً دوباره رفت و اکنون برای کار در پایتخت شمالی. او برای مدت طولانی نتوانست ازدواج کند. به نظر می رسید همه چیز برای این منظور وجود دارد - میل، و حتی خواستگاران، اما به دلایلی همیشه چیزی درست نمی شد، من و خانواده ام بسیار نگران او بودیم. همه دوستانش مدت زیادی بود که ازدواج کرده بودند و خانواده داشتند و مشخص بود که او اغلب از این سوال که چه بلایی سرش آمده بود عذاب می داد؟ و هنگامی که او در حال حاضر 28 ساله بود، چند ماه پس از غسل تعمید و کار کمی در جامعه ارتدکس، آنها بلافاصله به او پیشنهاد ازدواج دادند. برای او و من البته شوک و شادی بود. و حالا چندین سال است که با یک مرد بسیار خوب ازدواج کرده و خوشحال است. من این رویداد شاد را با یک رویداد مهم دیگر در زندگی ام مرتبط می دانم.

من برای دیدار دخترم به سن پترزبورگ آمدم و با پدرم آشنا شدم. اسکندر و اعضای انجمن به یاد آبس تایسیا. بعد از آن هیچ فکری در مورد غسل تعمید نداشتم ، اما واقعاً به یاد سخنان کشیش افتادم که یک خانواده مانند یک درخت است و اگر خود درخت خوب و سالم باشد ، شاخه های این درخت خوب و پربار خواهد بود. با تأمل در اوقات فراغت خود در مورد این کلمات ساده و به ظاهر واضح ، متوجه شدم که اگر ارتدکس را بپذیرم ، هم خودم و هم فرزندانم ، همه ما برای بهتر شدن تغییر خواهیم کرد. و گویی برای تأیید این سخنان، 2 سال پس از غسل تعمید من، پسرم که خود را قاطعانه مسلمان می دانست، خود ابراز تمایل به پذیرش ارتدکس کرد و غسل تعمید یافت.

یک بار که با قطار از سن پترزبورگ به اوفا برمی گشتم، با زن جوانی که تاتاری صحبت می کرد در کوپه ای مسافرت می کردم. بعد از صحبت در مورد خیلی چیزها، شروع کردیم به صحبت در مورد دین، و شروع کردیم به صحبت در مورد نماز، در مورد درک معنای آنها، و بعد او اعتراف کرد که تعمید یافته است تا آگاهانه نماز بخواند. او معتقد بود که برای درک دعاهای مسلمانان باید عربی بدانید، اما او نمی توانست بدون دانستن این دعاها را بخواند. سپس او یک نماد بسیار زیبای کازان مادر خدا را به من نشان داد که دائماً با خود حمل می کرد.

پس از مدتی، Fr. الکساندر به من پیشنهاد کرد که کتاب «کلاس ارتدکس» را که توسط انجمن یادبود آبس تایسیا منتشر شده است، به زبان تاتاری ترجمه کنم تا خوانندگانی از تاتارستان و باشکریا بتوانند به زبان مادری خود با مبانی ارتدکس آشنا شوند. استاد آکادمی الهیات مسکو ایوان الکساندرویچ گلوخوف در سخنرانی های خود و با زحمت کشیش در طول تحصیل خود در حوزه علمیه ضبط کرد. این پیشنهاد من را بسیار خوشحال کرد و از او بابت این فرصت تشکر کردم.

وقتی شروع به ترجمه کتاب «کلاس ارتدکس» کردم، به نظرم رسید که دانش کافی در مورد ارتدکس دارم، اما هر چه کار جلوتر می رفت، بیشتر متوجه می شدم که اشتباه می کنم. متوجه شدم که در کتاب پاسخ های زیادی برای سوالاتی که مدت ها بود آزارم می داد پیدا کردم. و بسیار مهم است که در دنیای شلوغ ما چنین کتابی وجود دارد که به طور مختصر و واضح دانش بسیار ارزشمندی را در مورد جهان هستی، در مورد انسان و رابطه او با خدا، زندگی او و سایر مردم ارائه می دهد. همچنین می‌خواهم توجه داشته باشم که پس از خواندن این کتاب، بیشتر به گناهکاری خود فکر می‌کنید و اینکه چقدر در آشفتگی امور روزمره به آن اهمیت می‌دهیم.

و البته بسیار خوشایند بود که "کلاس ارتدکس" - کتابی که در هر خانه لازم است - به زبان مادری تاتاری من ترجمه شود و هموطنان من نیز می توانند از ثروت معنوی جمع آوری شده در این کتاب شگفت انگیز استفاده کنند.

دوست من که ملیت تاتار بود، پس از خواندن کتاب "آموزش ارتدکس" به زبان تاتاری، گفت که او حتی نمی توانست تصور کند دانش در این کتاب چقدر مهم است. او گفت: «انگار از خواب بیدار شدم و شروع کردم به نگاه کاملاً متفاوت به زندگی. به نوعی روابط من با مردم شروع به تغییر کرد. او شروع به صبر بیشتر با عزیزانش کرد و احساس بهتری پیدا کرد. بعد از فوت شوهرم در سردرگمی بودم و به مرور زمان به شدت بیمار شدم، حتی نتوانستم سر کار بروم. و پس از خواندن این کتاب و بازنگری مداوم آنچه در آن نوشته شده بود، به خود، به وضعیت ذهنی خود، به دردهایم به شکلی کاملاً متفاوت نگاه کردم. من شروع به زنده شدن کردم و به فرزندانم توصیه کردم این کتاب بسیار ارزشمند را بخوانند.» حالا او ازدواج کرد و از دوستان مشترک فهمیدم که همه چیز با او خوب است.

ترجمه به تاتاری نیز بسیار مهم است زیرا این زبان پس از روسی دومین زبان رایج در روسیه است. زبان تاتاری به زیرگروه کیپچاک از گروه ترکی خانواده زبان آلتای تعلق دارد. کارشناسان سه لهجه را تشخیص می دهند: غربی (میشار)، میانی (ولگای میانه و اورال) - اصلی که توسط اکثریت جمعیت تاتار زبان تاتارستان و باشقورتستان صحبت می شود و لهجه های شرقی (سیبری-تاتاری). ترجمه کتاب «کلاس ارتدکس» به زبان تاتاری مدرن انجام شده است که از نظر آوایی، واژگان و صرف شناسی به گویش میانه نزدیک است و از آنجایی که من در شمال شرقی باشقیرستان زندگی می کنم، خوانندگان می توانند متوجه شوند. تأثیر گویش زلاتوست که در این منطقه نهفته است.

شاید ترجمه بی نقص انجام نشده و دانش و تلاش من برای جلوگیری از تمام اشتباهات و کاستی هایی که در حین ترجمه ایجاد می شود کافی نبوده است. اما من واقعاً امیدوارم که خوانندگان بتوانند من را به خاطر آنها ببخشند و در آینده با در نظر گرفتن خواسته های خوانندگان کتاب مقدس تجدید چاپ شود.

اکنون، با گذشت زمان، از اهمیت انتشار کتاب های معنوی به زبان مادری خواننده بیشتر آگاه شده ام. این قبلاً چندین قرن پیش درک شده بود و هنوز هم اکنون توسط کسانی که به فرهنگ مردم بومی خود و نقش ارتدکس در حفظ آن اهمیت می دهند درک می شود. و خدا را شاکرم که توانستم سهم کوچکی در چنین امر مهم و بزرگی داشته باشم.

آلا سادردینوا

در بالاترین محافل اروپا، دانش چندین زبان همیشه مورد استقبال قرار گرفته است. اما واقعا اوضاع چگونه است؟

احتمالاً با دانش انگلیسی خود، زبان بین المللی ارتباطات و مذاکرات تجاری، کسی را شگفت زده نخواهید کرد.

از این نظر برای فرزندان حاصل از ازدواج های مختلط - دو زبانه از اوایل کودکی، و گاهی اوقات سه زبانه آسان تر است.

متواضع ترین متخصصان چه کسانی هستند و چه کسی شایستگی مقام اول را دارد؟

متأسفانه خانواده سلطنتی بریتانیا به دلیل دانش زبان های خارجی مشهور نیستند. و اولین مکان به حق به خانواده دوکهای حاکم لوکزامبورگ تعلق دارد: کودکان از دوران کودکی دوزبانه هستند (لوگزامبورگی پدر، اسپانیایی مادر) و علاوه بر این، آنها انگلیسی، فرانسوی و آلمانی را روان صحبت می کنند.

البته نباید فراموش کنیم. که قبل از هر دیدار مهمی، نمایندگان خانواده های سلطنتی باید دوره فشرده ویژه ای را به زبان رسمی یک کشور خاص بگذرانند.

اگر بخواهید با هر نماینده ای از خانواده سلطنتی اروپا یا جهان ملاقات کنید، به چه زبانی صحبت می کنید؟

در زیر اطلاعات مفیدی آمده است.

ملکه مارگرت دانمارک انگلیسی صحبت می کند

بریتانیای کبیر

به طور سنتی، اشراف بریتانیایی در مدرسه زبان فرانسه می آموزند.

ملکه الیزابت بریتانیا به خوبی فرانسوی صحبت می کند، شوهرش دوک ادینبورگ به آلمانی، فرانسوی و انگلیسی صحبت می کند. فیلیپ که شاهزاده یونان و دانمارک به دنیا آمد، بعدها حتی سعی کرد یونانی را بیاموزد. فرزندان ملکه در مدرسه زبان فرانسه می خواندند، اما هیچ یک از آنها به خوبی به این زبان صحبت نمی کنند. مرحوم دیانا نیز به زبان های خارجی صحبت نمی کرد. او سعی کرد زبان فرانسه را در یک پانسیون یاد بگیرد، اما منصرف شد. شاهزاده ولز اصول ولزی را یاد گرفته است. ویلیام و هری در مدرسه زبان فرانسه آموختند، ویلیام نیز سعی کرد سواحیلی را یاد بگیرد. در طول تور کانادا، ویلیام یک سخنرانی فرانسوی ایراد کرد که احتمالاً برای مدت طولانی صحبت نکرده بود. شایعه شده است که همسرش کاترین سطح مکالمه فرانسوی و ایتالیایی دارد.

در خانواده ویندزور، نمایندگان شاخه کنت از سلسله شاید چند زبانی باشند. شاهزاده مایکل کنت با دریافت دیپلم به عنوان مترجم نظامی روسی صحبت می کند. دخترش گابریلا اسپانیایی صحبت می کند. در خانواده پسر ارشد دوک کنت، کودکان به چندین زبان صحبت می کنند.

شاهزاده ویلیام در کبک فرانسوی صحبت می کند (کبکی ها انتظار بیشتری داشتند)

نروژ

ملکه سونیا، علاوه بر زبان مادری خود نروژی، به خوبی به زبان انگلیسی و فرانسوی صحبت می کند.

بنابراین، علاوه بر نروژی بومی...

شاه هارالد - انگلیسی

ولیعهد هاکون - انگلیسی

ولیعهد ام ام - انگلیسی

پرنسس مارتا لوئیز - بومی نروژی، انگلیسی، هلندی.

ولیعهد ام ام (انگلیسی)

سوئد

به حق، مقام اول متعلق به ملکه سیلویا است، یک مترجم حرفه ای - دو زبانه (زبان مادری پدرش آلمانی است، زبان مادری مادرش پرتغالی است، او در برزیل بزرگ شده است) و همچنین انگلیسی، سوئدی، اسپانیایی و فرانسوی. علاوه بر این، او به زبان اشاره صحبت می کند.

شاه کارل گوستاو - بومی سوئدی، انگلیسی، آلمانی

ولیعهد ویکتوریا - بومی سوئدی، انگلیسی، آلمانی، فرانسوی

پرنس دانیل اهل سوئدی و انگلیسی زبان است.

پرنسس مادلین - بومی سوئدی، آلمانی، انگلیسی. کمی فرانسوی

کریس اونیل دو زبانه است، انگلیسی و آلمانی صحبت می کند، اما هنوز به زبان سوئدی تسلط ندارد.

شاهزاده کارل فیلیپ - انگلیسی، علاوه بر سوئدی.

پرنسس سوفیا اهل سوئدی و انگلیسی زبان است.

ولیعهد ویکتوریا آلمانی صحبت می کند

ولیعهد ویکتوریا، پرنسس مادلین و پرنس KF انگلیسی صحبت می کنند

دانمارک

علاوه بر زبان دانمارکی بومی:

ملکه مارگرت - انگلیسی، فرانسوی، آلمانی، سوئدی عالی

ولیعهد فردریک و شاهزاده یواخیم - انگلیسی، فرانسوی (زبان مادری پدرشان شاهزاده هنریک، فرانسوی)، آلمانی

ولیعهد ماری - بومی انگلیسی، دانمارکی، شایعه شده که پس از ازدواج فرانسوی را یاد گرفته است

پرنسس الکساندرا، کنتس فردریکسبورگ، همسر سابق شاهزاده یواخیم - انگلیسی، فرانسوی، آلمانی، فرانسوی، دانمارکی، کانتونی، ژاپنی (3 سال تحصیل در ژاپن)

پرنسس ماری - بومی فرانسوی، انگلیسی، ایتالیایی، دانمارکی

بلژیک

ملکه ماتیلدا - فرانسوی، فلاندری، انگلیسی، ایتالیایی، اسپانیایی

شاه فیلیپ - فرانسوی، فلاندری، آلمانی، ایتالیایی، فرانسوی، اسپانیایی

فرزندان پرنسس آسترید و شاهزاده لورنزو - فرانسوی، فلاندری، آلمانی، انگلیسی

ملکه پائولا - فرانسوی، انگلیسی، ایتالیایی، آلمانی

پادشاه بلژیک و خواهرش به عدم آگاهی کافی از زبان فلاندری متهم شدند.

هلند

ملکه ماکسیما - اسپانیایی، هلندی، انگلیسی، ایتالیایی، فرانسوی بومی

پادشاه ویلم الکساندر - هلندی بومی، آلمانی عالی، انگلیسی، فرانسوی، اسپانیایی

پرنسس بئاتریکس - هلندی بومی، انگلیسی، فرانسوی، آلمانی، ایتالیایی، برخی دانمارکی

King VA آلمانی صحبت می کند و ماکسیما انگلیسی صحبت می کند

ماکسیما ملکه فرانسه

مراکش

پادشاه محمد ششم - بومی عربی، فرانسوی (مراکشی ها فرانسوی زبان هستند)، اسپانیایی، انگلیسی

پرنسس لالا سلما - عربی بومی، فرانسوی، انگلیسی، اسپانیایی عالی

سخنرانی انگلیسی شاهزاده خانم لالا سلما

موناکو

پرنسس گریس با بچه ها انگلیسی صحبت می کرد، شاهزاده رینیر فرانسوی صحبت می کرد و بچه ها بین خودشان فرانسوی صحبت می کردند.

شاهزاده آلبرت دو زبانه، بومی فرانسوی + انگلیسی (گویش آمریکایی)، ایتالیایی، تا حدودی آلمانی است

پرنسس شارلین - انگلیسی بومی، برخی آفریقایی، شارلین با زبان فرانسه مشکل دارد

پرنسس کارولین - فرانسوی بومی، انگلیسی (زبان مادری مادر)، ایتالیایی، آلمانی

آندریا، پیر و شارلوت کاسیراگی - فرانسوی، انگلیسی، ایتالیایی، برخی آلمانی

پرنسس استفانی دو زبانه است. او مانند برادر و خواهر بزرگترش فرانسوی و انگلیسی صحبت می کند

لوکزامبورگ

دوشس بزرگ ماریا ترزا - بومی اسپانیایی، لوگزامبورگی، آلمانی، فرانسوی، ایتالیایی و برخی انگلیسی

گراند دوک هنری - بومی لوگزامبورگی، آلمانی، فرانسوی، انگلیسی

فرزندان این زوج به چندین زبان اروپایی نیز صحبت می کنند. دوشس ولیعهد لوکزامبورگ، استفانی، روسی صحبت می کند، اما اطلاعات کمی در مورد سطح او وجود دارد. اما هنوز این اطلاعات رسمی است. زبان مادری استفانی فرانسوی است.

اسپانیا

ملکه صوفیه - یونانی بومی، انگلیسی عالی، اسپانیایی، آلمانی (تحصیلات عالی)، فرانسوی

پادشاه خوان کارلوس - بومی اسپانیایی، کاتالان، فرانسوی، ایتالیایی، پرتغالی، انگلیسی

Infanta Cristina - بومی اسپانیایی، انگلیسی، فرانسوی، یونانی، کاتالان

اینفانتا النا - انگلیسی، فرانسوی، کاتالان (و البته اسپانیایی بومی)

ملکه لتیزیا - اسپانیایی بومی، انگلیسی

شاه فیلیپ - اسپانیایی، کاتالان، انگلیسی، فرانسوی بومی

طبق شایعات، اینفانتاس لئونور و سوفیا در مدرسه زبان چینی آموختند.

پادشاه آینده فیلیپه (سخنرانی انگلیسی)

ملکه آینده لتیزیا (سخنرانی انگلیسی)

در خانواده امیر قطر علاوه بر زبان عربی مادری خود به زبان انگلیسی و فرانسوی صحبت می کنند.

پرنسس ماریا رومانوا و پسرش جورج نیز به چندین زبان خارجی صحبت می کنند. پرنسس ماریا ولادیمیرونا به خوبی به زبان های روسی، انگلیسی، فرانسوی و اسپانیایی صحبت می کند. او همچنین به عربی، آلمانی و ایتالیایی به میزان کمتری صحبت می کند. شاهزاده جورج به درجات مختلفی به زبان های روسی، انگلیسی، آلمانی، فرانسوی و اسپانیایی صحبت می کند.

سخنرانی انگلیسی شاهزاده خانم

زندگی مداوم در یک محیط، درک کامل معنای زبان مادری برای شخص را ممکن نمی کند. وقتی هیچ مشکلی برای غلبه بر مانع زبانی وجود ندارد، افراد کمی به نقش ارتباط برای وضعیت روانی و اخلاقی هر فرد فکر می کنند. گاهی فقط ورود خارجی ها می تواند اعتماد و آرامش را متزلزل کند. حتی کوچکترین تفاوت زبان با ساکنان کشورها این را روشن می کند که برای فردی بدون درک گفتار همکار خود چقدر دشوار است.

اهمیت مهارت صحبت کردن در زندگی یک فرد

از بدو تولد، دانش و مهارت هایی به کودک القا می شود که به زندگی کمک می کند. و گفتار یکی از مهم ترین مهارت هایی است که یک فرد کوچک به آن مسلط است. به یاد داشته باشید که وقتی نمی توانید درک کنید که یک کودک دو ساله دقیقا از شما چه می خواهد چه احساس ناخوشایندی دارید. با حرف زدن و تحریف کلمات، او با تمام توان سعی می کند دیدگاه، خواسته، احساسات خود را منتقل کند. و اگر درک چنین "مکالمه ای" برای بزرگسالان به سادگی دشوار است ، گاهی اوقات برای یک کودک دشوارتر است. با وجود تمام تلاش هایش، او ناشنیده ماند. از این سن مهم است که در کودکان درک درستی از معنای زبان مادری آنها برای شخص ایجاد شود تا عشق به کلمات را القا کند.

چگونه به زبان مادری خود آموزش دهید؟

کمک به کودکان در یادگیری زبان بسیار مهم است. و این نه تنها در مورد برنامه درسی مدرسه صدق می کند. در مؤسسات آموزشی، معلمان پایه هایی را که کودک از قبل به دست آورده است، صیقل می دهند، دایره واژگان را گسترش می دهند و برخی از اشتباهات را که در گفتار کودک و محیط او وجود دارد، تصحیح می کنند. اما شما نمی توانید تمام امید خود را فقط به برنامه درسی مدرسه که با محدوده، زمان و روش محدود است، معطوف کنید. معلمان همیشه نمی توانند نقش زبان مادری خود را در زندگی یک فرد به دانش آموزان منتقل کنند. بحث، مطالعه، تماشای فیلم، گوش دادن به آهنگ در یک محیط خانه آرام نه تنها کلید گذراندن وقت با هم، بلکه برای حفظ زبان مادری خواهد بود.

زبان یک قوم آینه روح و میراث فرهنگی اوست

زبان تنها ابزاری برای ارتباط بین افراد مختلف نیست. معنای زبان مادری در زندگی یک فرد بسیار عمیق تر و مهم تر است. او حامل فرهنگ، ذهنیت، سنت ها و تاریخ هر ملتی است. بیش از 6 هزار زبان مختلف در جهان وجود دارد. برخی از آنها مشابه هستند و نمایندگان کشورهای مجاور می توانند زبان گفتاری یکدیگر را به طور کامل یا جزئی درک کنند ، برخی دیگر کاملاً غیرقابل درک هستند و هیچ شباهتی با گویش بومی یک شخص ندارند. حتی در داخل یک کشور، گویش های مختلف ممکن است مورد استفاده قرار گیرد.

هر یک از آنها نقطه برجسته منطقه، روح آن است. به هر حال، زبان انعکاسی از افکار یک فرد و گروهی از مردم، یک ملت است. این یکی از مؤلفه‌های تعیین‌کننده وحدت ملی است که مردمانی را که از نظر روحی، نحوه وجود و جنبه‌های اجتماعی متفاوت هستند، متحد می‌کند. بیانیه ی ساپیر نقش زبان را در شکل‌گیری فرهنگ به‌عنوان یک پدیده و فرهنگ یک فرد به‌طور بسیار مشخص توصیف می‌کند: «فرهنگ را می‌توان به عنوان آنچه یک جامعه انجام می‌دهد و می‌اندیشد تعریف کرد. زبان این است که انسان چگونه فکر می کند.»

خارج از خانه خوب است، اما خانه بهتر است

هرچه درک معنای زبان مادری یک فرد آسان تر باشد، او از خانه خود دورتر است. این مشکل توسط مهاجرانی که به دلیل شرایط مختلف مجبور به ترک وطن شده اند، به شدت احساس می شود. نیاز به ارتباط که با صحبت کردن به یک زبان خارجی به طور کامل ارضا نمی شود، مردم را به ایجاد گروه های علاقه مند، جوامع و دیاسپورا سوق می دهد. اغلب، چنین جوامعی سنت های چند صد ساله را بسیار محترمانه و قابل اعتمادتر از هموطنان خود که مشکلاتی با ماهیت مشابه را تجربه نمی کنند حفظ می کنند.

بسیار مهم است که هر روز فرصت شنیدن، صحبت کردن و درک زبان مادری خود را داشته باشید. این نوعی مسیری است که او را با خانه و عزیزانش پیوند می دهد. بیهوده نیست که بسیاری از آنها که نمی توانند جدایی از سرزمین مادری خود را تحمل کنند و از دلتنگی رنج می برند، نمی توانند در سرزمینی بیگانه ساکن شوند. اغلب دلیل این امر فقط جنبه اقتصادی نیست، بلکه ذهنیت و عادات متفاوت است. عدم امکان ارتباط رایگان به زبانی که فکر می کنید به مانعی غیرقابل عبور برای اقامت دائم در خارج از کشور تبدیل می شود.

از این گذشته، فقدان تمرین گفتاری، نوشتن و خواندن می تواند منجر به فراموشی و تحریف حتی زبان مادری شود که فرد از بدو تولد از آن استفاده می کند. البته برخی از عبارات روزمره که با شیر مادر جذب می شوند، برای همیشه ناپدید نمی شوند، اما واژگان، توانایی صحبت آزادانه و بدون لهجه ممکن است از بین برود. تلاش برای حفظ بخشی از میهن خود، گرامی داشتن و تجلیل آن از طریق کلمه بسیار مهمتر است.

آیا آموزش زبان مادری به کودک در زمان اقامت در خارج از کشور ضروری است؟

برای هر شخصی، زبان مادری او زبانی است که از بدو تولد با آن صحبت می کند، اینها لالایی های مادر، اولین پرسش و پاسخ است. با این حال، در مورد کودکان متولد شده در کشوری که برای والدین خود بیگانه هستند، یا کسانی که در دوران کودکی به یک منطقه جدید نقل مکان کرده اند، چه می توان گفت؟ چگونه تشخیص دهیم که زبان مادری آنها کدام زبان است؟ چگونه می توانید تفاوت بین دو روش مختلف ابراز افکار و احساسات خود را توضیح دهید؟

روندهای دنیای مدرن به گونه ای است که دانش چندین زبان خارجی دیگر یک هوس یا خواسته والدین نیست. اغلب این یک ضرورت است که بدون آن پیمایش در بزرگسالی و به دست آوردن یک شغل خوب دشوار است. روانشناسان و معلمان می گویند که یادگیری زبان برای یک کودک بسیار آسان تر از بزرگسالان است. علاوه بر این، پایه اولیه در سنین بسیار پایین حتی قبل از مدرسه گذاشته می شود. توانایی مغز برای درک اطلاعات در این دوره از زندگی بسیار زیاد است. کودکانی که در یک کشور یا خانواده دو زبانه زندگی می کنند می توانند آزادانه هم به زبان پذیرفته شده و هم به زبان مادری خود ارتباط برقرار کنند.

بسیار مهم است که والدین به گفتار مادری خود توجه زیادی داشته باشند، زیرا مدرسه و ارتباط با همسالان به کودک کمک می کند تا با مهارت و واضح به زبان لازم برای زندگی صحبت کند. اما غیبت کامل یا عدم تمرین به این واقعیت منجر می شود که زبان مادری به طور کامل از حافظه پاک می شود، فراموش می شود و رشته نامرئی ارتباط انسان و میهنش قطع می شود.

چگونه بر مانع زبانی غلبه کنیم

اغلب مشکلات ارتباطی به دلیل ناتوانی فرد در حل این مشکل ایجاد می شود. دایره لغات گسترده، درک اصول گرامر و روش های ساخت جملات هنوز فرصتی برای ارتباط آزاد فراهم نمی کند. چنین مشکلاتی به دلیل عدم درک زبان گفتاری رخ می دهد. کسب مهارت های لازم فقط در طول ارتباط زنده، از طریق خواندن داستان های تخیلی، نشریات دوره ای و تماشای فیلم اتفاق می افتد. در عین حال، بهتر است تلفظ کلمات و عبارات فردی را فراموش نکنید. معنای زبان مادری یک فرد به شما کمک می کند تا دانش چندین گویش را بدانید. و تنها با احساس تفاوت می توانید واقعاً بفهمید که چقدر کشور خود و زبان آن را دوست دارید.