Mitä rahat ovat? Pitkään aikaan rahaa ei ollut ollenkaan: tavarat vaihdettiin tavaroiksi, sitten karja oli arvon mitta. Latinaksi rahan nimi tarkoitti karjaa. Metalleista tuli toinen arvon mitta. Heidät arvioitiin pitkään painon mukaan ja vaihdettiin paino painoon. upea

Kasakkojen määritelmä

Kasakat ovat etninen, sosiaalinen ja historiallinen ryhmä yhdistyneitä venäläisiä, ukrainalaisia, kalmykkeja, burjaatteja, baškiirija, tataareja, evenkejä, osseeteja jne.

Kasakat - (turkista: kasakka, kasakka - rohkea, vapaa mies) - sotilasluokka Venäjällä.

Kasakat (kasakat) ovat alaetninen ryhmä venäläisiä, jotka asuvat Itä-Euroopan eteläisillä aroilla, erityisesti Venäjällä ja Kazakstanissa sekä aikaisemmassa Ukrainassa.

Laajassa merkityksessä sana "kasakka" tarkoitti kasakkaluokkaan ja valtioon kuuluvaa henkilöä, joka sisälsi useiden Venäjän paikkakuntien väestön, jolla oli erityisiä oikeuksia ja velvollisuuksia. Suppeammassa merkityksessä kasakat ovat osa Venäjän valtakunnan asevoimia, pääasiassa ratsuväkiä ja hevostykistöä, ja sana "kasakka" tarkoittaa itse kasakkajoukkojen alempaa arvoa.

Kasakkojen ulkoiset yleiset ominaisuudet

Vertaamalla erikseen kehitettyjä ominaisuuksia, voimme huomata seuraavat Donin kasakoille ominaiset ominaisuudet. Suorat tai hieman aaltoilevat hiukset, paksu parta, suora nenä vaakasuoralla pohjalla, leveät silmät, suuri suu, vaaleat tai tummat hiukset, harmaat, siniset tai sekalaiset (vihreät) silmät, suhteellisen pitkä, heikko subbrakykefalia tai mesokefaalia, suhteellisen leveät kasvot. Jälkimmäisiä merkkejä käyttämällä voimme verrata Donin kasakkoja muihin venäläisiin kansoihin, ja ne ovat ilmeisesti enemmän tai vähemmän yleisiä Donin ja muiden suurvenäläisten ryhmien kasakkaväestölle, mikä mahdollistaa laajemmassa vertailussa Donin kasakat yhdeksi Venäjän tasangolla vallitsevaksi, antropologiseksi tyypiksi, jolle ovat yleensä ominaisia ​​samat erot.

Kasakkojen luonne

Kasakka ei voi pitää itseään kasakona, jos hän ei tunne ja noudata kasakkojen perinteitä ja tapoja. Vaikeiden aikojen ja kasakkojen tuhon vuosina nämä käsitteet olivat melko haalistuneita ja vääristyivät ulkomaalaisten vaikutuksen alaisena. Edes vanhat ihmiset, jotka ovat syntyneet jo Neuvostoliiton aikana, eivät aina tulkitse oikein kirjoittamattomia kasakalakia.

Vihollisille armottomat kasakat olivat aina omahyväisiä, anteliaita ja vieraanvaraisia. Kasakan luonteen ytimessä oli jonkinlainen kaksinaisuus: joko hän oli iloinen, leikkisä, hauska tai tavattoman surullinen, hiljainen, tavoittamaton. Yhtäältä tämä johtuu siitä, että kasakat, jotka katsoivat jatkuvasti kuoleman silmiin, yrittivät olla menettämättä heidän osaansa kuuluvaa iloa. Toisaalta - he ovat sydämeltään filosofeja ja runoilijoita - he pohtivat usein ikuisuutta, olemassaolon turhuutta ja tämän elämän väistämätöntä lopputulosta. Siksi kasakkayhteiskuntien moraalisen perustan muodostumisen perusta oli Kristuksen 10 käskyä. Opettaessaan lapsia noudattamaan Herran käskyjä, vanhemmat, yleisen käsityksensä mukaan, opettivat: älä tapa, älä varasta, älä haureuta, työskentele omantunnon mukaan, älä kadehdi toista ja anna anteeksi loukkaajille, pidä huolta lapsistasi. ja vanhemmat, arvostakaa tyttömäistä siveyttä ja naisten kunniaa, auttakaa köyhiä, älkää loukkaako orpoja ja leskiä, ​​suojelekaa isänmaata vihollisilta. Mutta ensinnäkin vahvista ortodoksinen usko: mene kirkkoon, pidä paastoja, puhdista sielusi - katumuksen kautta synneistä, rukoile yhtä Jumalaa Jeesusta Kristusta ja lisäsi: jos jokin on mahdollista jollekin, niin emme saa - me ovat kasakoita.

Kasakkojen alkuperä

Kasakkojen alkuperästä on monia teorioita:

1. Itäinen hypoteesi.

V. Shambarovin, L. Gumiljovin ja muiden historioitsijoiden mukaan kasakat syntyivät kasokien ja brodnikkien yhdistymisen seurauksena mongoli-tatarien hyökkäyksen jälkeen.

Kasogit (kasakhit, kasakit) ovat muinainen tšerkessiläinen kansa, joka asui Ala-Kubanin alueella 10-1300-luvuilla.

Brodniki on turkkilais-slaavilaista alkuperää oleva kansa, joka muodostui Donin alajuoksulle 1100-luvulla (silloin Kiovan Venäjän raja-alue.

Historioitsijoiden keskuudessa ei ole vieläkään yhtä näkemystä Donin kasakkojen syntyajasta. Joten N. S. Korshikov ja V. N. Korolev uskovat, että "venäläisiltä pakolaisilta ja teollisuusmiehiltä levinneen kasakkojen alkuperää koskevan laajan näkemyksen lisäksi hypoteeseina on muitakin näkökulmia. Esimerkiksi R. G. Skrynnikovin mukaan alkuperäiset kasakkayhteisöt koostuivat tataareista, joihin sitten liittyi venäläisiä elementtejä. L. N. Gumilyov ehdotti Donin kasakkojen johtamista kasaareista, jotka sekoittuessaan slaavien kanssa muodostivat vaeltajat, jotka eivät olleet vain kasakkojen edeltäjät, vaan myös heidän suorat esi-isänsä. Yhä useammat asiantuntijat ovat taipuvaisia ​​uskomaan, että Donin kasakkojen alkuperä pitäisi nähdä muinaisessa slaavilaisessa väestössä, joka viime vuosikymmenien arkeologisten löytöjen mukaan oli olemassa Donilla 8-1400-luvuilla.

Mongolit olivat uskollisia sille, että alamaiset, mukaan lukien heidän sotilasyksikköihinsä kuuluneet ihmiset, suojelevat uskontoaan. Siellä oli myös Saraysko-Podonskin piispakunta, jonka ansiosta kasakat säilyttivät identiteettinsä.

Kultaisen lauman hajoamisen jälkeen sen alueelle jääneet kasakat säilyttivät sotilaallisen organisaationsa, mutta samalla he huomasivat olevansa täysin riippumattomia entisen imperiumin - Nogai -laumasta ja Krimin khanaatista; ja Venäjälle ilmestyneestä Moskovan osavaltiosta.

Puolan kronikoissa ensimmäinen maininta kasakoista juontaa juurensa vuodelta 1493, jolloin Tšerkasyn kuvernööri Bogdan Fedorovich Glinsky, lempinimeltään "Mamai", joka oli muodostanut rajakasakkojen joukkoja Cherkassyyn, valloitti turkkilaisen Ochakovin linnoituksen.

Ranskalainen etnografi Arnold van Gennep ehdotti kirjassaan Traite des nationalites (1923), että kasakkoja tulisi pitää ukrainalaisista erillisenä kansana, koska kasakat eivät luultavasti ole ollenkaan slaaveja, vaan bysantinoituneita ja kristinuskoisia turkkilaisia.

2. Slaavilainen hypoteesi

Muiden näkökulmien mukaan kasakat olivat alun perin slaaveista. Joten ukrainalainen poliitikko ja historioitsija V. M. Lytvyn ilmaisi kolmiosaisessa "Ukrainan historiassa" mielipiteen, että ensimmäiset Ukrainan kasakat olivat slaaveja.

Hänen tutkimuksensa mukaan lähteet puhuvat kasakkojen olemassaolosta Krimillä 1200-luvun lopulla. Ensimmäisessä maininnassa turkkilainen sana "kasakka" tarkoitti "vartijaa" tai päinvastoin - "ryöstäjä". Myös - "vapaa mies", "pako", "seikkailija", "kulkuri", "taivaan suojelija". Tämä sana merkitsi usein vapaita, "ei kenenkään" ihmisiä, jotka käyttivät kauppaa aseilla. Erityisesti vanhojen venäläisten eeposten mukaan, jotka ovat peräisin Vladimir Suuren hallituskaudelta, sankari Ilja Murometsia kutsutaan "vanhaksi kasakoksi". Tässä mielessä se annettiin kasakeille.

Ensimmäiset muistot tällaisista kasakoista juontavat juurensa 1489. Puolan kuninkaan Jan-Albrechtin kampanjan aikana tataareja vastaan ​​kristityt kasakat osoittivat tietä hänen armeijalleen Podoliassa. Samana vuonna päälliköiden Vasily Zhylan, Bogdanin ja Golubetsin joukot hyökkäsivät Tavanin ylitykseen Dneprin alajuoksulla ja ryöstivät kauppiaat hajottamalla tatarivartijat. Myöhemmin Khanin valitukset kasakkojen hyökkäyksistä yleistyvät. Litvinin mukaan, kun otetaan huomioon, kuinka usein tätä nimitystä käytetään tuon ajan asiakirjoissa, voimme olettaa, että kasakat-rusitsit ovat olleet tunnettuja vuosikymmeniä, ainakin 1400-luvun puolivälistä lähtien. Ottaen huomioon, että todisteet Ukrainan kasakkojen ilmiöstä sijoittuivat niin sanotun "villin kentän" alueelle, on mahdollista, että ukrainalaiset kasakat lainasivat naapureitaan turkinkielisestä (pääasiassa tataarinkielisestä) ympäristöstä paitsi nimenkin. , mutta myös monia muita sanoja, ne ottavat ulkonäköä, organisaatiota ja taktiikkaa, mentaliteettia. Litvin V. uskoo, että tatarielementillä on tietty paikka kasakkojen etnisessä koostumuksessa.

Kasakat historiassa

Eri kansallisuuksien edustajat osallistuivat kasakkojen muodostumiseen, mutta slaavit voittivat. Kansantieteellisestä näkökulmasta ensimmäiset kasakat jaettiin alkuperäpaikan mukaan ukrainalaisiin ja venäläisiin. Sekä näiden että muiden joukosta voidaan erottaa ilmaiset ja palvelukasakat. Venäjän palvelukasakkaa (kaupunki, rykmentti ja vartiomies) käytettiin turvalinjojen ja kaupunkien suojelemiseen, ja he saivat tästä palkkoja ja maita elinikäiseksi. Vaikka heidät rinnastettiin "soittimen palveluhenkilöihin" (jousimiehet, ampujat), mutta toisin kuin heillä, heillä oli stanitsa-organisaatio ja valinnainen sotilashallinnon järjestelmä. Tässä muodossa ne olivat olemassa 1700-luvun alkuun asti. Ensimmäinen venäläisten vapaiden kasakkojen yhteisö syntyi Donilla ja sitten Yaik-, Terek- ja Volga-joilla. Toisin kuin palvelukasakoissa, suurten jokien (Dnepri, Don, Yaik, Terek) ja arojen rannikoista tuli vapaiden kasakkojen syntykeskuksia, jotka jättivät huomattavan jäljen kasakoihin ja määrittelivät heidän elämäntapansa. .

Jokaista suurta alueellista yhteisöä itsenäisten kasakkojen siirtokuntien sotilaspoliittisen yhdistyksen muotona kutsuttiin armeijaksi. Vapaiden kasakkojen pääasialliset taloudelliset toiminnot olivat metsästys, kalastus ja karjanhoito. Esimerkiksi Donin armeijassa 1700-luvun alkuun asti peltoviljely oli kiellettyä kuoleman kivulla. Kuten kasakat itse uskoivat, he elivät "ruohosta ja vedestä".

Sodalla oli suuri merkitys kasakkayhteisöjen elämässä: he olivat jatkuvassa sotilaallisessa vastakkainasettelussa vihamielisten ja sotaisten paimentolaisnaapureiden kanssa, joten yksi heidän tärkeimmistä toimeentulonlähteistä oli sotilassaalis ("zipuns" -kampanjoiden seurauksena ja yasyr” Krimillä, Turkissa, Persiassa, Kaukasiaan). Auroilla tehtiin joki- ja meriretkiä sekä ratsastuksia. Usein useat kasakkayksiköt yhdistyivät ja suorittivat yhteisiä maa- ja merioperaatioita, kaikki vangittu tuli yhteistä omaisuutta - duvan.

Sosiaalisen kasakkojen elämän pääpiirre oli sotilaallinen organisaatio, jolla oli valittava hallintojärjestelmä ja demokraattinen järjestys. Tärkeimmät päätökset (sota- ja rauhakysymykset, virkamiesten valinta, syyllisten oikeudenkäynti) tehtiin yleisissä kasakkojen kokouksissa, stanitsa- ja sotilaspiireissä tai Radassa, jotka olivat korkeimmat hallintoelimet. Päätoimeenpanovalta kuului vuosittain vaihdettavalle armeijalle (koshevo Zaporozhye) atamanille. Vihollisuuksien ajaksi valittiin marssi atamaan, jonka tottelevaisuus oli kiistaton.

Diplomaattisia suhteita Venäjän valtion kanssa ylläpidettiin lähettämällä Moskovaan talvi- ja valokyliä (suurlähetystöjä) nimetyn atamaanin kanssa. Siitä hetkestä lähtien, kun kasakat astuivat historialliselle areenalle, heidän suhteensa Venäjään oli kaksijakoinen. Aluksi ne rakennettiin itsenäisten valtioiden periaatteelle, joilla oli yksi vihollinen. Moskova ja kasakkajoukot olivat liittolaisia. Venäjän valtio toimi pääkumppanina ja näytteli johtavaa roolia vahvimpana puolena. Lisäksi kasakkajoukot olivat kiinnostuneita saamaan rahallista ja sotilaallista apua Venäjän tsaarilta. Kasakka-alueilla oli tärkeä rooli puskurina Venäjän valtion etelä- ja itärajoilla, jotka suojasivat sen arolaumojen hyökkäyksiltä. Kasakat osallistuivat myös moniin sotiin Venäjän puolella naapurivaltioita vastaan. Näiden tärkeiden tehtävien onnistumiseksi Moskovan tsaarien käytäntö sisälsi lahjojen, käteispalkkojen, aseiden ja ammusten sekä leivän vuosittain lähettämisen yksittäisille joukkoille, koska kasakat eivät tuottaneet sitä. Kaikki suhteet kasakkojen ja tsaarin välillä hoidettiin suurlähettiläsjärjestyksen kautta, toisin sanoen kuin vieraan valtion kanssa. Venäjän viranomaisille oli usein edullista edustaa vapaita kasakkayhteisöjä täysin riippumattomina Moskovasta. Toisaalta moskoviilainen valtio oli tyytymätön kasakkayhteisöihin, jotka hyökkäsivät jatkuvasti turkkilaisten omaisuutta vastaan, mikä oli usein Venäjän ulkopoliittisten etujen vastaista.

Melko usein liittoutuneiden välillä alkoi jäähtymiskausia, ja Venäjä lopetti kaiken avun kasakoille. Moskova oli myös tyytymätön aiheiden jatkuvaan poistumiseen kasakka-alueille. Demokraattisista määräyksistä (kaikki ovat tasa-arvoisia, ei viranomaisia, ei veroja) tuli magneetti, joka houkutteli yhä enemmän yritteliäitä ja rohkeita ihmisiä Venäjän mailta.

Venäjän pelot eivät osoittautuneet mitenkään perusteettomiksi - koko 17-18 vuosisatojen ajan kasakat olivat voimakkaiden hallituksen vastaisten kapinoiden eturintamassa, kasakkojen ja talonpoikien kapinoiden johtajat - Stepan Razin, Kondraty Bulavin, Emelyan Pugachev - saapuivat. pois riveistään. Kasakkojen rooli vaikeuksien ajan tapahtumissa 1600-luvun alussa oli suuri. Tuettuaan Väärää Dmitri I:tä he muodostivat olennaisen osan hänen sotilasosastoistaan. Myöhemmin vapaat Venäjän ja Ukrainan kasakat sekä venäläiset palvelukasakat osallistuivat aktiivisesti eri joukkojen leiriin: vuonna 1611 he osallistuivat ensimmäiseen miliisiin, aateliset voittivat jo toisessa miliisissä, mutta vuoden 1613 neuvostossa. se oli kasakkojen päälliköiden sana, joka osoittautui ratkaisevaksi tsaari Mikael Fedorovitš Romanovin valinnassa.

1500-luvulla kuningas Stephen Batoryn aikana kasakat muodostettiin Kansainyhteisön rykmenteiksi toimimaan rajavartijoina ja apujoukoina Turkin ja Ruotsin kanssa käydyissä sodissa. Näitä kasakkojen joukkoja kutsuttiin rekisteröidyiksi kasakiksi. Kevyenä ratsuväkenä niitä käytettiin laajalti Kansainyhteisön käymissä sodissa. Rekisteröityjen kasakkojen joukossa erottuvat myös panssaroidut kasakat, jotka miehittävät keskikokoisen ratsuväen markkinaraon - kevyempiä kuin siivekkäät husaarit, mutta raskaammat kuin tavalliset rekisteröidyt kasakkajoukot.

Kasakkayhteisöt ("joukot", "laumot") alkoivat muodostua Moskovan valtakunnan alueelle 1500- ja 1600-luvuilla. vartio- ja stanitsa-palveluilta, jotka vartioivat raja-alueita Krimin tataarien ja nogay-laumojen tuhoisilta hyökkäyksiltä. Virallisen version mukaan vanhin kaikista kasakkojen muodostelmista on kuitenkin Zaporozhian Sich, joka perustettiin 1500-luvun jälkipuoliskolla nykyisen Ukrainan alueelle, joka oli silloin osa Puolan valtiota. Pitkän nimellisen riippuvuuskauden jälkeen Kansainyhteisöstä se liitettiin osaksi Venäjän valtakuntaa 1600-luvun puolivälissä, ja Katariina II tuhosi sen 1700-luvulla. Osa kasakoista meni Tonavan ulkopuolelle Turkille silloin kuuluneelle alueelle ja perusti Transdanubian Sichin, osa säilytti kasakkojen aseman, mutta siirrettiin Kuubaniin, minkä seurauksena Kuuban kasakkojen armeija syntyi.

1500- ja 1600-luvuilla moskoviilaisten osavaltiossa kasakat olivat osa vartio- ja stanitsapalveluita, jotka vartioivat raja-alueita Krimin tataarien ja nogaien tuhoisilta hyökkäyksiltä. Kaupungin kasakkojen keskushallinto oli ensin Streltsyn veljeskunta ja sitten purkamismääräys. Siperian kasakat hallitsivat Siperian ritarikuntaa, Zaporozhye ja Pikku-Venäjän kasakat - Pieni Venäjän ritarikunta.

Donin kasakat vannoivat uskollisuutta tsaari Aleksei Mihailovitšille vuonna 1671, ja vuodesta 1721 lähtien armeija oli Pietarin sotilaskollegiumin alaisuudessa. Pietari Suuren hallituskauden loppuun mennessä Donin ja Yaikin kasakkojen jälkeen myös muut kasakkayhteisöt siirtyivät sotilasopiston osastolle. Niiden sisäistä rakennetta muutettiin, valtion viranomaisten hierarkia otettiin käyttöön. Alistuttuaan kasakat 85 tuhannen ihmisen määrällä hallitus käytti heitä kolonisoimaan äskettäin valloitettuja maita ja suojelemaan valtion rajoja, pääasiassa eteläisiä ja itäisiä.

XVIII vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla luotiin uusia kasakkajoukkoja: Orenburg, Astrakhan, Volga. 1700-luvun lopussa luotiin Jekaterinoslavin ja Mustanmeren kasakkojen joukot.

Ajan myötä kasakkaväestö siirtyi eteenpäin asumattomille maille laajentaen valtion rajoja. Kasakkojen joukot osallistuivat aktiivisesti Pohjois-Kaukasuksen, Siperian (Yermakin retkikunta), Kaukoidän ja Amerikan kehittämiseen. Vuonna 1645 siperialainen kasakka Vasily Poyarkov purjehti Amuria pitkin, saapui Okhotskinmerelle, löysi Pohjois-Sahalinin ja palasi Jakutskiin.

Kasakkojen epäselvä rooli vaikeuksien aikana pakotti hallituksen 1600-luvulla noudattamaan politiikkaa, jolla vähennettiin jyrkästi palvelukasakkojen joukkoa valtion pääalueella. Mutta yleisesti ottaen Venäjän valtaistuin, ottaen huomioon kasakkojen tärkeimmät tehtävät sotilaallisena voimana raja-alueilla, osoitti kärsivällisyyttä ja yritti alistaa sen valtaan. Vahvistaakseen uskollisuutta Venäjän valtaistuimelle tsaarit onnistuivat kaikin keinoin hyödyntäen saavuttamaan 1600-luvun loppuun mennessä sen, että kaikki armeijat (viimeinen Donin armeija - vuonna 1671) hyväksyivät valan. Vapaaehtoisista liittolaisista kasakat muuttuivat venäläisiksi alamaiksi.

Kun kaakkoisalueet liitettiin Venäjään, kasakat jäivät vain erityiseksi osaksi Venäjän väestöä, menettäen vähitellen monia demokraattisia oikeuksiaan ja etujaan. 1700-luvulta lähtien valtio on jatkuvasti säännellyt kasakkaalueiden elämää, modernisoinut perinteiset kasakkojen hallintorakenteet itselleen oikeaan suuntaan, muuttaen ne olennaiseksi osaksi Venäjän imperiumin hallintojärjestelmää.

Vuodesta 1721 lähtien kasakkayksiköt olivat sotilaskollegiumin kasakkojen retkikunnan lainkäyttövallan alaisia. Samana vuonna Pietari I kumosi sotilaspäälliköiden valinnan ja otti käyttöön korkeimman vallan nimittämän päällikköjen instituution. Kasakat menettivät viimeiset itsenäisyytensä jäännöksensä Pugatšovin kapinan tappion jälkeen vuonna 1775, kun Katariina II likvidoi Zaporozhian Sichin. Vuonna 1798 Paavali I:n asetuksella kaikki kasakkojen upseeriarvot rinnastettiin yleisiin armeijan riveihin, ja niiden haltijat saivat oikeudet aatelistoon. Vuonna 1802 kehitettiin ensimmäiset säännöt kasakkajoukkoja varten. Vuodesta 1827 lähtien valtaistuimen perillinen alettiin nimittää kaikkien kasakkajoukkojen korkeaksi atamaaniksi. Vuonna 1838 hyväksyttiin ensimmäinen kasakkayksiköiden taisteluperuskirja, ja vuonna 1857 kasakat joutuivat sotilasministeriön epäsäännöllisten (vuodesta 1879 - kasakkojen) joukkojen osaston (vuodesta 1867 lähtien pääosaston) lainkäyttövaltaan, vuodesta 1910 lähtien. - pääesikunnan alaisuudessa.

1800-luvulta lokakuun vallankumoukseen asti kasakat toimivat pääasiassa Venäjän valtiollisuuden puolustajina ja tsaarivallan tukena.

1900-luvun alussa venäläiskaartiin kuului kolme kasakkarykmenttiä. Kasakkojen henkivartiosykmentti perustettiin vuonna 1798. Rykmentti erottui Austerlitzin ja Borodinon taisteluista, kampanjasta Pariisia vastaan ​​vuosina 1813-1814 ja Tonavan yli vuonna 1828. Life Guards Ataman -rykmentti muodostettiin osana Donin kasakkoja vuonna 1775; vuonna 1859 hänestä tuli vartija; pidettiin esimerkillisenä kasakkarykmenttien keskuudessa. Konsolidoitu kasakkavartijoiden rykmentti muodostettiin vuonna 1906, siihen kuului sata Uralin ja Orenburgin kasakkajoukkoja, viisikymmentä Siperian ja Transbaikal-kasakkajoukkoja sekä joukkue Astrahanin, Semirechenskin, Amurin ja Ussurin kasakkojen joukoista. Lisäksi hänen keisarillisen majesteettinsa oma saattue muodostettiin kasakoista.

Sisällissodan aikana suurin osa kasakoista vastusti Neuvostoliittoa. Kasakkojen alueista tuli valkoisen liikkeen selkäranka. Kasakkojen suurimmat bolshevikkien vastaiset aseelliset muodostelmat olivat Donin armeija Etelä-Venäjällä sekä Orenburgin ja Uralin armeijat idässä. Samaan aikaan osa kasakoista palveli puna-armeijassa. Vallankumouksen jälkeen kasakkojen joukot hajotettiin.

Sisällissodan vuosina kasakkaväestö joutui joukkotuhojen kohteeksi prosessissa, keskuskomitean 24. tammikuuta 1919 antaman direktiivin sanamuodon mukaan, armoton joukkoterrori kasakkojen huippuja kohtaan "niiden kokonaismäärällä tuhoaminen", ja kasakat "osoittivat suoraa tai epäsuoraa taistelua neuvostovaltaa vastaan", jonka keskuskomitean Orgbyro aloitti puheenjohtajansa Ya. M. Sverdlovin henkilössä.

Vuonna 1936 rajoitukset kasakkojen palvelukselta puna-armeijan yksiköissä poistettiin. Tämä päätös sai suuren kannatuksen kasakkapiireissä, erityisesti Donin kasakat lähettivät Neuvostoliiton hallitukselle seuraavan kirjeen, joka julkaistiin Krasnaya Zvezda -sanomalehdessä 24. huhtikuuta 1936:

"Anna vain marsalkkamme Voroshilov ja Budyonny huutaa, me parveilemme kuin haukat puolustamaan isänmaatamme... Kasakkahevoset hyvässä rungossa, terävät terät, Donin kolhoosi Kasakat ovat valmiita taistelemaan rinnoistaan ​​Neuvostoliiton isänmaan puolesta. ..”

Puolustusvoimien kansankomissaarin K. E. Voroshilovin määräyksen nro 67, 23. huhtikuuta 1936, mukaisesti jotkut ratsuväen divisioonat saivat kasakkojen aseman. 15. toukokuuta 1936 10. territoriaalinen ratsuväen Pohjois-Kaukasian-divisioona nimettiin uudelleen 10. Terek-Stavropolin aluekasakkadivisioonaksi, Kubaniin sijoitettu 12. territoriaalinen ratsuväedivisioona nimettiin uudelleen 12. Kubanin alueelliseksi ratsuväedivisioonaksi Lening-kasakkadivisioonan mukaan. Toveri Vorošilov nimettiin uudelleen 4. Donin kasakkojen punalippudivisioonaksi, joka on nimetty K.E. Doniin muodostettiin myös S. M. Budyonny, 13. Donin aluekasakkadivisioona. Kuban kasakat palveli 72. ratsuväkidivisioonassa, 9. Plastun-kivääridivisioonassa, 17. kasakkaratsuväkijoukossa (myöhemmin nimettiin 4. Kaartin Kubanin ratsuväkijoukoksi), Orenburgin kasakat palveli 11. (89.) ja sitten 8. Rivnen ritarikunnan ritarikunta. Lenin, Suvorovin ritarikunnan kasakkaratsuväkidivisioona ja kasakkojen miliisidivisioona Tšeljabinskissa.

Yksikköihin kuului joskus kasakkoja, jotka olivat aiemmin palvelleet Valkoisessa armeijassa (kuten esimerkiksi K. I. Nedorubov). Erityistoimella palautettiin aiemmin kielletyn kasakkojen univormujen käyttö. Kasakkojen yksiköitä komensivat N. Ya. Kiritšenko, A. G. Selivanov, I. A. Pliev, S. I. Gorshkov, M. F. Maleev, V. S. Golovskoy, F. V. Kamkov, I. V. Tutarinov, Ya. S. Sharaburko, I. P. Kaljuzhny, M. ho Surzhny, P. . ja muut. Myös marsalkka K.K. Rokossovsky, joka komensi Kuban-prikaatia taisteluissa CER:llä vuonna 1934, voidaan myös lukea tällaisiin komentajiin. Vuonna 1936 hyväksyttiin kasakkayksiköiden pukupuku. Kasakat marssivat tässä univormussa Voiton paraatissa 24. kesäkuuta 1945. Puna-armeijan ensimmäinen paraati, johon osallistuivat kasakkayksiköt, oli määrä pitää 1. toukokuuta 1936. Eri syistä osallistuminen sotilasparaatiin kuitenkin Cossacks peruutettiin. Vasta 1. toukokuuta 1937 kasakkayksiköt osana Puna-armeijaa marssivat sotilasparaatissa Punaisella torilla.

Suuren isänmaallisen sodan alkaessa kasakkayksiköt, sekä säännöllisesti, osana puna-armeijaa että vapaaehtoisia, osallistuivat aktiivisesti vihollisuuksiin natsien hyökkääjiä vastaan. 2. elokuuta 1942 lähellä Kushchevskajan kylää kenraali N. Ya. Kirichenkon 17. ratsuväen joukko, joka koostui 12. ja 13. Kubanista, 15. ja 116. Donin kasakkadivisioonoista, pysäytti suurten Wehrmacht-joukkojen hyökkäyksen, joka eteni Rostovista. Krasnodar. Kushchevskaya-hyökkäyksessä kasakat tuhosivat jopa 1800 sotilasta ja upseeria, vangitsivat 300 ihmistä, vangitsivat 18 asetta ja 25 kranaatinheitintä.

Donilla Berezovskajan kylästä 52-vuotiaan kasakan vanhemman luutnantti K. I. Nedorubovin komennossa 2. elokuuta 1942 käydyssä taistelussa lähellä Kuštševskajaa yksi kasakka-sata Berezovskajan kylästä tuhosi yli 200 ihmistä. Wehrmachtin sotilaat, joista 70 tuhosi K. I. Nedorubov, joka sai Neuvostoliiton sankarin tittelin.

Useimmissa tapauksissa äskettäin perustetut kasakkojen yksiköt, vapaaehtoiset kasakkojen sadat, olivat huonosti aseistettuja; pääsääntöisesti osastoihin tuli kasakkoja teräaseilla ja kolhoosihevosilla. Tykistö, panssarivaunut, panssari- ja ilmatorjunta-aseet, viestintäyksiköt ja sappparit puuttuivat pääsääntöisesti yksiköistä, joiden yhteydessä osastot kärsivät valtavia tappioita. Esimerkiksi, kuten Kubanin kasakkojen esitteissä mainitaan, "he hyppäsivät satuloistaan ​​tankkien panssariin, peittivät katseluaukot kaapeilla ja päällystakkeilla, sytyttivät autoja Molotov-cocktaileilla." Myös suuri määrä kasakkoja ilmoittautui vapaaehtoiseksi Pohjois-Kaukasuksen kansallisiin osiin. Tällaisia ​​yksiköitä perustettiin syksyllä 1941 ensimmäisen maailmansodan kokemusten esimerkin mukaisesti. Näitä ratsuväen yksiköitä kutsuttiin myös "villiksi divisioonaksi". Esimerkiksi syksyllä 1941 Groznyissa muodostettiin 255. erillinen tšetšeni-ingushien ratsuväkirykmentti. Se koostui useista sadoista kasakkojen vapaaehtoisista Sunzhan ja Terekin kylien syntyperäisten joukosta. Rykmentti taisteli lähellä Stalingradia elokuussa 1942, missä kahden päivän taisteluissa, 4.-5. elokuuta, Chilekovon asemalla (käytävällä) (Kotelnikovosta Stalingradiin) menetti 302 sotilasta, joita johti rykmentin komissaari Art. Poliittinen komissaari M. D. Madaev. Tämän rykmentin kuolleiden ja kadonneiden joukossa näiden kahden päivän aikana venäläis-kasakkaa - 57 henkilöä. Myös vapaaehtoiset kasakat taistelivat kaikissa kansallisissa ratsuväen yksiköissä muista Pohjois-Kaukasian tasavalloista.

Vuodesta 1943 lähtien kasakkojen ratsuväen divisioonat ja tankkiyksiköt yhdistettiin, minkä yhteydessä muodostettiin ratsuväen mekanisoituja ryhmiä. Hevosia käytettiin enemmän nopean liikkeen järjestämiseen, taistelussa kasakat olivat mukana jalkaväkenä. Plastun-divisioonat muodostettiin myös Kubanin ja Terekin kasakoista. Kasakkojen joukosta 262 ratsuväen sotilasta sai Neuvostoliiton sankarin tittelin, 7 ratsuväkijoukkoa ja 17 ratsuväen divisioonaa saivat vartijoiden arvot.

Stalinin aikana uudelleen luotujen kasakkayksiköiden lisäksi kuuluisien ihmisten joukossa oli toisen maailmansodan aikana monia kasakkoja, jotka eivät taistelleet "brändätyissä" kasakkaratsuväen tai plastun-yksiköissä, vaan koko Neuvostoliiton armeijassa tai erottuivat sotilastuotannossa. Esimerkiksi: tankkiässä nro 1, Neuvostoliiton sankari D. F. Lavrinenko - Kuban-kasakka, kotoisin Fearlessin kylästä; Insinöörijoukkojen kenraaliluutnantti, Neuvostoliiton sankari D. M. Karbyshev - yleinen Ural-kasakka-Kryashen, kotoisin Omskista; pohjoisen laivaston komentaja, amiraali A. A. Golovko - Terek Cossack, kotoisin Prokhladnayan kylästä; asesuunnittelija F. V. Tokarev - Don Cossack, kotoisin Donin kasakkojen Jegorlykin alueen kylästä; Bryanskin ja 2. Baltian rintaman komentaja, armeijan kenraali, Neuvostoliiton sankari M. M. Popov - Donin kasakka, syntyperäinen Donin armeijan Ust-Medveditskayan alueen kylästä jne.

Kasakat osallistuivat aktiivisesti Varsovan kansannousun tukahduttamiseen elokuussa 1944.

Kasakkojen joukot

Ensimmäisen maailmansodan alkuun mennessä kasakkajoukkoja oli yksitoista:

1. Donin kasakkojen armeija, virka - 1570 (Rostov, Volgograd, Kalmykia, Luhansk, Donetsk);

2. Orenburgin kasakkaarmeija, 1574 (Orenburg, Tšeljabinsk, Kurgan Venäjällä, Kustanai Kazakstanissa);

3. Terekin kasakkojen armeija, 1577 (Stavropol, Kabardino-Balkaria, S. Ossetia, Tšetšenia, Dagestan);

4. Siperian kasakkojen armeija, 1582 (Omsk, Kurgan, Altain alue, Pohjois-Kazakstan, Akmola, Kokchetav, Pavlodar, Semipalatinsk, Itä-Kazakstan);

5. Uralin kasakkaarmeija, 1591 (vuoteen 1775 - Jaitskoje) (Ural, entinen Guryevskaya Kazakstanissa, Orenburg (Ilekskyn, Tashlinskyn, Pervomaiskin piirit) Venäjällä;

6. Transbaikalin kasakkojen armeija, 1655 (Tšita, Burjatia);

7. Kubanin kasakkaarmeija, 1696 (Krasnodar, Adygea, Stavropol, Karatšai-Tšerkessia);

8. Astrahanin kasakkojen armeija, 1750 (Astrakhan, Volgograd, Saratov);

9. Semirechenskin kasakkojen armeija, 1852 (Almaty, Chimkent);

10. Amurin kasakkojen armeija, 1855 (Amur, Habarovsk);

11. Ussurin kasakkojen armeija, 1865 (Primorski, Habarovsk);

Venäjän imperiumin romahtamisen ja sisällissodan aikana julistettiin useita kasakkojen valtiokokonaisuuksia:

· Kuuban kansantasavalta;

· Donin kasakkatasavalta;

· Terekin kasakkojen tasavalta;

Uralin kasakkatasavalta

· Siperian-Semirechenskin kasakkatasavalta;

· Trans-Baikalin kasakkatasavalta;

Eri kasakkajoukkojen univormujen erojen lisäksi eroja oli myös univormujen, kukkivien ja lippalaitojen värissä:

1. Amurin kasakat - tummanvihreät univormut, keltaiset raidat, vihreät olkaimet, tummanvihreä lippis keltaisella nauhalla;

2. Astrakhanin kasakat - siniset univormut, keltaiset raidat, keltainen olkahihna, sininen lippalakki keltaisella nauhalla;

3. Volga Cossacks - siniset univormut, punaiset raidat, punainen olkahihna punaisella reunuksella, sininen lippalakki punaisella nauhalla;

4. Donin kasakat - siniset univormut, punaiset raidat, siniset epauletit punaisella reunuksella, sininen lippalakki punaisella nauhalla;

5. Jenisei-kasakat - khaki-univormu, punaiset raidat, punainen olkahihna, khaki-lakkin punaisella nauhalla;

6. Trans-Baikal-kasakat - tummanvihreät univormut, keltaiset raidat, keltaiset epauletit, tummanvihreä korkki keltaisella nauhalla;

7. Kuban Cossacks - musta tai ns. lila tsirkessiaitakki gazyreilla, mustat housut vadelmapuolisilla, hattu tai Kubanka (partiolaisille) vadelmatopus, vadelmaiset olkaimet ja lippalakki. Terek-kasakoilla on sama, vain värit ovat vaaleansinisiä;

8. Orenburg Cossacks - tummanvihreät univormut (chekmen), harmaasinisät kukkakivet, vaaleansiniset raidat, vaaleansiniset olkaimet, tummanvihreät lippalakkikruunut vaaleansinisellä reunuksella ja nauha;

9. Siperian kasakat - khaki-univormu, helakanpunaiset raidat, helakanpunaiset olkaimet, khaki-lakkin tulipunaisella nauhalla;

10. Terek Cossacks - musta univormu, vaaleansininen putkisto, vaaleansininen olkahihna, musta lippis vaaleansinisellä nauhalla;

11. Ural-kasakat - siniset univormut, karmiininpunaiset raidat, karmiininpunainen olkahihna, sininen lippalakki, jossa on karmiininpunainen nauha;

12. Ussuri Cassacks - tummanvihreät univormut, keltaiset raidat, keltaiset epauletit vihreällä reunalla, tummanvihreä korkki keltaisella nauhalla;

Yhdistä Ukraina sen kanssa.

Historioitsijoiden keskuudessa ei ole vieläkään yhtä näkemystä Donin kasakkojen syntyajasta. Joten N. S. Korshikov ja V. N. Korolev uskovat, että "venäläisiltä pakolaisilta ja teollisuusmiehiltä levinneen kasakkojen alkuperää koskevan laajan näkemyksen lisäksi hypoteeseina on muitakin näkökulmia. Esimerkiksi R. G. Skrynnikovin mukaan alkuperäiset kasakkayhteisöt koostuivat tataareista, joihin sitten liittyi venäläisiä elementtejä. L. N. Gumilyov ehdotti Donin kasakkojen johtamista kasaareista, jotka sekoittuessaan slaavien kanssa muodostivat vaeltajat, jotka eivät olleet vain kasakkojen edeltäjät, vaan myös heidän suorat esi-isänsä. Yhä useammat asiantuntijat ovat taipuvaisia ​​uskomaan, että Donin kasakkojen alkuperä tulisi nähdä muinaisessa slaavilaisväestössä, joka viime vuosikymmenien arkeologisten löytöjen mukaan oli olemassa Donilla 8. - 1500-luvuilla. »

Mongolien valloituksen jälkeen kasogit pakenivat pohjoiseen ja sekoittuivat Podonin vaeltajien kanssa, jotka perivät nimensä - kasakka. Samaan aikaan tiedetään, että vaeltajat itse asettuivat mongolien puolelle, taistelivat Venäjää vastaan ​​Kalkan taistelussa. Ja niin muodostettiin ensimmäinen kasakkojen solu, alun perin lauman palveluksessa.

Monet vanhat kasakkalegendat alkavat sanoilla "Sarmatien verestä, Cherkassy-suvun heimo, salli kasakkojen veljien sanoa sanaakaan Vidar Suuren kuolemasta ja hänen poikansa Kudi-Yaryn, kunniakkaan kampanjasta. Tuhannen mies ja Batjevin suosikki. Mutta meidän isiemme ja isoisiemme asioista, jotka vuodattivat verensä äidin Venäjän puolesta ja antoivat henkensä tsaari-isän puolesta...". "Tataarien niin sanotusti valloittamat tataarit, kasakat, jotka olivat saaneet khaanien suosion, alkoivat olla hurjaa voittamatonta ratsuväkeä näiden barbaarien edistyneissä aggressiivisissa laumoissa - dzhigiteissä (muinaisista Chigs and Getsistä), 1700-luvun venäläiset historioitsijat Tatištšev ja Boltin sanovat, että khaanien Venäjälle keräämään kunnianosoitusta lähettämillä tataribaskaksilla oli aina mukanaan näiden kasakkojen joukkoja ja heidän aatelisiaan. muinaiset perinteet, jotka liittyvät vuosisatoja jatkuneeseen taisteluun naapurikansojen kanssa vapauden ja itsenäisyyden puolesta.

Mongolit olivat uskollisia alamaisilleen, mukaan lukien heidän sotilasyksikköihinsä kuuluneet ihmiset, säilyttämään uskontonsa. Siellä oli myös Saraysko-Podonskin piispakunta, jonka ansiosta kasakat säilyttivät identiteettinsä.

Tiedetään, että vuonna 1380 kasakat antoivat Dmitri Donskoylle Donin Neitsyt Marian ikonin ja osallistuivat Mamaia vastaan ​​Kulikovon taisteluun.

Kuitenkin vuonna 1395 Tamerlane hyökkäsi Venäjälle. Vaikka Tamerlane ei päässyt Moskovaan, hänen rottinsa kulki Donia pitkin ja otti valtavan täyteen. Myöhemmin Don oli tyhjä, ja kasakat menivät pohjoiseen ja hajaantuivat, monet asettuivat Ylä-Donille, ja yhteisöjä muodostui muiden jokien altaissa, ja tämä on täsmälleen sama kuin ensimmäinen maininta kasakoista Volgalla, Dnepri, Terek ja Yaik.

Kasakka Mamai

Puolan kronikoissa ensimmäinen maininta kasakoista viittaa vuoteen, jolloin Tšerkasin kuvernööri Bogdan Fedorovich Glinsky, lempinimeltään "Mamai", joka oli muodostanut rajakasakkayksiköitä Cherkassyyn, valloitti turkkilaisen Ochakovin linnoituksen.

Stanitsa-vartiopalvelun venäläisen peruskirjan on laatinut bojaari M.I. Vorotynsky kaupungissa, jonka mukaan stanitsa-kasakat eli stanitsa-kasakat suorittivat vartiopalvelua, kun taas kaupungin (rykmentti)kasakat puolustivat kaupunkeja.

Kasakkojen joukkojen muodostuminen

Donin kasakat vannoivat uskollisuutta tsaari Aleksei Mihailovitšille vuonna 1671, ja vuodesta 1721 lähtien armeija oli Pietarin sotilaskollegiumin alaisuudessa. Pietari Suuren hallituskauden loppuun mennessä Donin ja Yaikin kasakkojen jälkeen myös muut kasakkayhteisöt siirtyivät sotilasopiston osastolle. Niiden sisäistä rakennetta muutettiin, valtion viranomaisten hierarkia otettiin käyttöön. Alistuttuaan kasakat 85 tuhannen ihmisen määrällä hallitus käytti heitä kolonisoimaan äskettäin valloitettuja maita ja suojelemaan valtion rajoja, pääasiassa eteläisiä ja itäisiä.

1700-luvun ensimmäisellä puoliskolla luotiin uusia kasakkajoukkoja: Orenburg, Astrakhan, Volga. 1700-luvun lopussa luotiin Jekaterinoslavin ja Mustanmeren kasakkojen joukot.

Uusien maiden kehittäminen

Ajan myötä kasakkaväestö siirtyi eteenpäin asumattomille maille laajentaen valtion rajoja. Kasakkojen joukot osallistuivat aktiivisesti Kaukasuksen, Siperian (Yermakin retkikunta), Kaukoidän ja Amerikan kehittämiseen.

Kasakat - nämä kauneimmillaan rohkeudellaan kaikista silloisella nuorella ja tilavalla maalla vaeltaneista ihmispetoeläimistä, risti kaulassa ja useita panoksia povessa, ryntäävät Okhotskinmerelle, sieltä Kamtšatkaan. , Kamtšatkasta Kuriilisaarille, Kurilisaarilta Aleuteille, Aleuteilta kenelle tahansa paitsi venäläisille, tuntematon Amerikan rannikko. He ryntäsivät pelottomasti improvisoidusta materiaalista yhteen lyötyillä laivoilla ikuisesti vihaisten ja ikuisesti Suuren valtameren kylmään pimeyteen kietoutuneilla laivoilla, ja he kirjoittavat sen lukemattomille saarille, niemille, lahdille ja tulivuorille kokonaisen ortodoksisten pyhimysten kalenterin. Pribilovien, Veniaminovien, Pavlovien, Makushinien, Shumaginien, Kuprijanovien jne., jne. nimet.

Kasakat 1900-luvun alussa

Kubanin kasakat toukokuussa 1916.

Decossackization

Vallankumouksen jälkeen kasakkojen joukot hajotettiin, koska ne nousivat suurimmaksi osaksi valkoisen liikkeen puolelle. Sisällissodan vuosina kasakkaväestö joutui joukkotuhojen kohteeksi prosessissa, keskuskomitean 24. tammikuuta 1919 antaman direktiivin sanamuodon mukaan, armoton joukkoterrori suhteessa kasakkojen huipulle. niiden täydellinen tuhoaminen", ja kasakat "osoittivat kaiken suoran tai välillisen osallistumisen taisteluun neuvostovaltaa vastaan", jonka keskuskomitean Orgbyro aloitti puheenjohtajansa Ya. M. Sverdlovin henkilössä. Vasta äskettäin Venäjän federaation presidentin asetuksella 15. kesäkuuta 1992 nro 632 "Toimenpiteistä Venäjän federaation lain täytäntöön panemiseksi" sorrettujen kansojen kuntouttamisesta "suhteessa kasakoihin", joukkojen uhrien terrori kuntoutettiin.

Kasakat toisessa maailmansodassa

Toisen maailmansodan aikana 4. kaartin Kubanin kasakkaratsuväkijoukot, 5. kaartin Donin kasakkaratsuväkijoukot, kasakat osana puna-armeijaa, ratsuväen mekanisoidut ryhmät, plastun-divisioonat, kasakkasadat ja miliisiyksiköt taistelivat osana punaista Armeija. Monet kasakat näkivät kuitenkin Saksan hyökkäyksen mahdollisuutena jatkaa sisällissotaa bolshevikkeja vastaan. Wehrmachtin puolella 15. kasakkojen SS-ratsuväkijoukot taistelivat Kroatiassa, Kazachy Stanissa Neuvostoliiton alueella, Puolassa ja Italiassa. S. M. Markedonovin mukaan vain ”Saksan puolella olevien kasakkayksiköiden kautta lokakuusta 1941 huhtikuuhun 1945. noin 80 000 ihmistä kulki, joista luultavasti vain 15-20 tuhatta ihmistä oli alkuperältään kasakkoja.

Kasakat suuressa isänmaallisessa sodassa

Vuonna 1936 Saksan hyökkäysvaaran ilmaantumisen yhteydessä poistettiin rajoituksia kasakkojen palvelukselta Puna-armeijan yksiköissä. Tämä päätös sai suuren kannatuksen kasakkapiireissä, erityisesti Donin kasakat lähettivät Neuvostoliiton hallitukselle seuraavan kirjeen, joka julkaistiin Krasnaya Zvezda -sanomalehdessä 24. huhtikuuta 1936:

Puolustusvoimien kansankomissaarin K. E. Voroshilov N 67 23. huhtikuuta 1936 antaman määräyksen mukaisesti jotkut ratsuväen divisioonat saivat kasakka-divisioonan aseman. 15. toukokuuta 1936 10. territoriaalinen ratsuväen Pohjois-Kaukasian-divisioona nimettiin uudelleen 10. Terek-Stavropolin aluekasakkadivisioonaksi, Kubaniin sijoitettu 12. territoriaalinen ratsuväedivisioona nimettiin uudelleen 12. Kubanin alueelliseksi ratsuväedivisioonaksi Lening-kasakkadivisioonan mukaan. Toveri Vorošilov nimettiin uudelleen 4. Donin kasakkojen punalippudivisioonaksi, joka on nimetty K.E. Doniin muodostettiin myös S. M. Budyonny, 13. Donin aluekasakkadivisioona. Kuban kasakat palveli 72. ratsuväkidivisioonassa, 9. Plastun-kivääridivisioonassa, 17. kasakan ratsuväkijoukossa (myöhemmin nimettiin 4. Kaartin Kubanin ratsuväkijoukoksi), Orenburgin kasakot palvelivat 11. (89.) kaartin Rivnen Rivnen ritarikunnan Suvorovinin kasakan ritarikunnan ritarikunnassa. Divisioona ja kasakkojen miliisiosasto Tšeljabinskissa. Osaston joukossa oli toisinaan kasakoita, jotka olivat aiemmin palvelleet Valkoisessa armeijassa (kuten esimerkiksi K. I. Nedorubov) tai jotka olivat sukua sorretuille ja epäluotettaville henkilöille. Erityinen teko palautti aiemmin kielletyn kasakkojen univormujen käytön. Kasakkojen yksiköitä komensivat N. Ya. Kirichenko, A. G. Selivanov, I. A. Pliev, S. I. Gorshkov, M. F. Maleev, Ya. S. Sharaburko, P. Ya Strepukhov, V. S. Golovskoy, F. V. Kamkov, molempien sotilasjohtaja M. I. Suržikov Kasakkojen ja ei-kasakkojen alkuperä. Myös marsalkka K.K. Rokossovsky, joka komensi Kuban-prikaatia taisteluissa CER:llä vuonna 1934, voidaan myös lukea tällaisiin komentajiin. Vuonna 1936 hyväksyttiin kasakkayksiköiden pukupuku. Tässä univormussa kasakat kävelivät Voiton paraatissa 24. kesäkuuta 1945. Puna-armeijan ensimmäinen paraati, johon osallistuivat kasakkayksiköt, oli määrä pitää 1. toukokuuta 1936. Kuitenkin eri syistä (mukaan lukien poliittiset - vielä oli vallassa olevia, jotka "puhuivat" siviilikasakkojen kanssa) osallistuminen kasakkojen sotilaalliseen paraatiin peruttiin. Kun Stalin ja hänen ryhmänsä likvidoivat trotskilaisen opposition Neuvostoliitossa ja vetivät maan kapitalistiseen talouteen, puna-armeijan kasakkojen joukot marssivat sotilasparaatissa 7. marraskuuta 1938 Punaisella torilla, seuraavana lokakuun vallankumouksen vuosipäivänä. .

Suuren isänmaallisen sodan alkaessa kasakkayksiköt, sekä säännöllisesti, osana puna-armeijaa että vapaaehtoisia, osallistuivat aktiivisesti vihollisuuksiin natsien hyökkääjiä vastaan. 2. elokuuta 1942 lähellä Kushchevskajan kylää kenraali N. Ya. Kirichenkon 17. ratsuväkijoukot osana 12. ja 13. Kubania, 15. ja 116. Donin kasakkadivisioonaa pysäytti Rostovista etenevien suurten Wehrmacht-joukkojen hyökkäyksen. Krasnodariin. Kasakat tuhosivat jopa 1800 sotilasta ja upseeria, vangitsivat 300 ihmistä, vangitsivat 18 asetta ja 25 kranaatinheitintä.

Donilla Berezovskajan kylästä 52-vuotiaan kasakan vanhemman luutnantti K. I. Nedorubovin komennossa 2. elokuuta 1942 käydyssä taistelussa lähellä Kuštševskajaa yksi kasakkasakka Berezovskajan kylästä tuhosi yli 200 ihmistä. Wehrmachtin sotilaat, joista 70 tuhosi K. I. Nedorubov, joka sai Neuvostoliiton sankarin tittelin.

Useimmissa tapauksissa äskettäin perustetut kasakkojen yksiköt, vapaaehtoiset kasakkojen sadat, olivat huonosti aseistettuja; pääsääntöisesti osastoihin tuli kasakkoja teräaseilla ja kolhoosihevosilla. Tykistö, panssarivaunut, panssari- ja ilmatorjunta-aseet, viestintäyksiköt ja sappparit puuttuivat pääsääntöisesti yksiköistä, joiden yhteydessä osastot kärsivät valtavia tappioita. Esimerkiksi, kuten Kubanin kasakkojen esitteissä mainittiin, "he hyppäsivät satuloista tankkien panssariin, sulkivat katseluaukot viiteillä ja päällystakkeilla, sytyttivät autoja tuleen Molotov-cocktaileilla." Myös suuri määrä kasakkoja kaatoi. vapaaehtoisia Pohjois-Kaukasuksen kansallisiin osiin. Tällaisia ​​yksiköitä perustettiin syksyllä 1941 ensimmäisen maailmansodan kokemusten esimerkin mukaisesti. Näitä ratsuväen yksiköitä kutsuttiin myös "villiksi divisioonaksi". Esimerkiksi syksyllä 1941 Groznyissa muodostettiin 255. erillinen tšetšeni-ingushien ratsuväkirykmentti. Se koostui useista sadoista kasakkojen vapaaehtoisista Sunzhan ja Terekin kylien syntyperäisten joukosta. Rykmentti taisteli lähellä Stalingradia elokuussa 1942, missä kahden päivän taisteluissa, 4.-5. elokuuta, Chilekovon asemalla (käytävällä) (Kotelnikovosta Staligradiin) hävisi taisteluissa Wehrmachtin 4. panssariarmeijan yksiköitä vastaan ​​302 sotilasta. johti rykmenttikomissaari, Art. poliittinen komissaari Imadaev M.D. Venäjän kasakkoja kuolleiden ja kadonneiden joukossa tästä rykmentistä näiden kahden päivän aikana - 57 ihmistä. Myös vapaaehtoiset kasakat taistelivat kaikissa kansallisissa ratsuväen yksiköissä muista Pohjois-Kaukasian tasavalloista.

2002 väestönlaskenta

Vuoden 2002 koko Venäjän väestölaskennan mukaan Venäjällä asuu 140 028 kasakkaa, joista 95,5 % on eteläisessä liittovaltiopiirissä. Ehdoton johtaja täällä on Rostovin alue, jossa asuu 62,5% Venäjän kasakoista. Merkittävää osaa kasakoista isännöi Volgogradin alue, Krasnodarin ja Stavropolin alueet - 14,7, 12,5 ja 2,8 prosenttia.

Kasakkojen joukot ja yhdistykset

Kasakkojen joukot XX vuosisadan alussa

Vuoden 1897 väestönlaskennan aikaan kasakkojen kokonaismäärä Venäjällä oli 2 928 842 ihmistä. (miehet ja naiset) eli 2,3 % koko väestöstä ilman Suomea.

Ensimmäisen maailmansodan alkuun mennessä kasakkajoukkoja oli yksitoista.

• Donin kasakkojen armeija, virka - 1570 (Rostov, Volgograd, Kalmykia, Lugansk, Donetsk)
• Orenburgin kasakkaarmeija, 1574 (Orenburg, Tšeljabinsk, Kurgan Venäjällä, Kustanai Kazakstanissa)
• Terek Cossack Host, 1577 (Stavropol, Kabardino-Balkaria, S. Ossetia, Tshetshenia, Dagestan)
• Siperian kasakkaarmeija, 1582 (Omsk, Kurgan, Altain alue, Pohjois-Kazakstan, Akmola, Kokchetav, Pavlodar, Semipalatinsk, Itä-Kazakstan)
• Uralin kasakkojen armeija, 1591 (vuoteen 1775 - Yaitskoye) (Uralskaya, entinen Guryevskaya Kazakstanissa, Orenburgskaja (Ilekskyn, Tashlinskyn, Pervomaiskin piirit) Venäjällä)
• Transbaikal-kasakkojen isäntä, 1655 (Chita, Buryatia)
• Kubanin kasakkojen armeija, 1696 (Krasnodar, Adygea, Stavropol, Karatšai-Tšerkessia)
• Astrahanin kasakkojen armeija, 1750 (Astrakhan, Samara)
• Semirechenskin kasakkojen armeija, 1852 (Almaty, Chimkent)
• Amurin kasakkojen isäntä, 1855 (Amur, Habarovsk)
• Ussurin kasakkojen armeija, 1865 (Primorsky, Habarovsk)

Venäjän imperiumin romahtamisen ja sisällissodan aikana julistettiin useita kasakkojen valtiokokonaisuuksia:

• Terekin kasakkojen tasavalta
• Uralin kasakkatasavalta
• Siperian-Semirechenskin kasakkatasavalta
• Transbaikalian kasakkatasavalta

Vladimirov. Yaik-kasakat marssilla

Kasakkajoukkojen värit

Eri kasakkajoukkojen univormujen erojen lisäksi eroja oli myös univormujen väreissä ja raidoissa, joissa on lippinauha:

1. Amurin kasakat - tummanvihreät univormut, keltaiset raidat, vihreät olkaimet, tummanvihreä lippis keltaisella nauhalla
2. Astrakhanin kasakat - siniset univormut, keltaiset raidat, keltainen olkahihna, sininen lippis keltaisella nauhalla
3. Don Cossacks - siniset univormut, punaiset raidat, sininen olkahihna punaisella reunuksella, sininen lippalakki punaisella nauhalla
4. Jenisei Cossacks - khaki-univormu, punaiset raidat, punainen epaulette, khaki lippalakki punaisella nauhalla
5. Transbaikal-kasakat - tummanvihreät univormut, keltaiset raidat, keltainen olkahihna, tummanvihreä lippis keltaisella nauhalla
6. Kuban Cossacks - musta tai ns. lila Circessian-takki gazyreilla, mustat housut vadelmapuolisilla, hattu tai Kubanka (partiolaisille), jossa on vadelma toppi, vadelmaiset olkaimet ja huppu. Sama Terek Cossacksin kanssa, vain värit ovat vaaleansinisiä
7. Siperian kasakat - khaki-univormu, helakanpunaiset raidat, helakanpunainen olkahihna, khaki lippalakki punaisella nauhalla
8. Terek Cossacks - musta univormu, vaaleansininen putkisto, vaaleansininen olkahihna, musta lippis vaaleansinisellä nauhalla
9. Orenburg Cossacks - tummanvihreät univormut (chekmen), harmaansiniset housut, vaaleansiniset raidat, vaaleansiniset olkaimet, tummanvihreät lippalakkikruunut vaaleansinisellä putkella ja nauha
10. Ural Cossacks - siniset univormut, vadelma raidat, vadelma olkahihna, sininen lippalakki vadelmanauhalla
11. Ussuri Cossacks - tummanvihreät univormut, keltaiset raidat, keltaiset epauletit vihreällä putkella, tummanvihreä korkki keltaisella nauhalla

Nykyaikaiset kasakkajoukot

Noin 7 miljoonaa ihmistä Venäjällä ja sen naapurimaissa pitää itseään kasakoina.

In - gg. noin kaksi tusinaa kasakkajoukkoja luotiin uudelleen ja luotiin, yhdistettynä Venäjän kasakkojen liittoon (paitsi Donin kasakkojen joukko):

Kubanin kasakka-armeijan moderni paikka

• Amurin kasakkojen isäntä (Amurskaya)
• Astrahanin kasakkojen armeija (Astrakhan)
• Koko-Kubanin kasakkaarmeija (Krasnodar, Adygea, Karatšai-Tšerkessia, Abhasia)
• Donin kasakkojen armeija (Kalmykia, Rostov, Volgograd, Lugansk Ukraina) - ei kuulu Venäjän kasakkojen liittoon
• Jenisein kasakkojen isäntä (Krasnojarsk)
• Transbaikal-kasakka-isäntä (Chita, Burjatia)
• Irkutskin kasakkojen isäntä (Irkutsk)
• Orenburgin kasakkojen armeija (Orenburg, Sverdlovsk, Tšeljabinsk, Kurgan, Bashkortostan)

• Stavropolin kasakkojen liitto (Stavropol)
• Itä-Kazakstanin alueen kasakkojen liitto (Koillis-Kazakstan)
• Kamtšatkan erillinen kasakkapiiri (Kamchatka)
• Sahalinin erillinen kasakkojen piiri (Sakhalin)
• Luoteis-erillinen kasakkapiiri (Leningrad ja naapurialue)
• Kurskin kasakkapiiri (Kursk)
• Kaman erillinen kasakkapiiri (Perm, Udmurtia)
• Pohjois-Donin kasakkapiiri (Voronež)
• Jakutin kasakkarykmentti (Jakutia)

Venäjän kasakkojen liitto

Venäjän kasakkojen liitto perustettiin 28. - 30. kesäkuuta 1990 Moskovan perustamassa Great Cassack -piiriä. Peruskirja hyväksyttiin, Atamaanien neuvosto ja Atamaanien hallitus perustettiin. Aleksanteri Martynov nimitettiin ensimmäiseksi Atamaaniksi. Atamanin lisäksi hallitukseen kuuluu 2 atamanin toveria, ataman ja 8 sotilaspäällikköä.

Päälliköiden suuressa neuvostossa Krasnodarissa 29. marraskuuta - 1. joulukuuta 1990 unioni hyväksyi "Venäjän kasakkojen julistuksen" ja vahvisti lipun, arvomerkit ja marssipäällikön ohjesäännön. 7.-10. marraskuuta 1991 Stavropolissa pidettiin Kasakkojen liiton II Big Circle (kongressi). Suuri ympyrä vaati Pohjois-Kazakstanin, Etelä-Ossetian ja useiden muiden "alkuperäisesti venäläisten" alueiden liittämistä Venäjään ja kannatti kasakkatasavaltojen luomista Venäjälle.

Vuonna 2000 seuraavassa Venäjän kasakkojen suuressa piirissä päätettiin perustaa yhteiskuntapoliittinen liike "Venäjän kasakat".

Unionin alaosastot, mukaan lukien alueellisesti läheiset kasakkojen joukot ja piirit, ovat Siperian kasakkojen liitto, Itä-Siperian ja Kaukoidän kasakkojen liitto.

Venäjän kasakkojen liiton atamaanien neuvoston asetus nro 4, päivätty 19. helmikuuta 2006, "kasakkojen liiton" jäsenten rohkaisemiseksi erinomaisista palveluista taloudessa, tieteessä, kulttuurissa, taiteessa ja isänmaan puolustamisessa, Ortodoksinen usko, nuoremman sukupolven koulutus, koulutus, terveyden suojelu, kansalaisten elämä ja oikeudet, hyväntekeväisyystoiminta, muut palvelut Kasakkojen liitolle, perustettiin seuraavat palkinnot:

Myös rakenteita, jotka eivät sisältyneet Venäjän kasakkojen liittoon, luotiin: marraskuussa 1991 Novocherkasskissa - Etelä-Venäjän kasakkaliitto (pääasiassa Donin kasakkojen liitto), heinäkuussa 1993 Moskovassa - kasakkajoukkojen liitto Venäjältä ja ulkomailta. Baltian erillinen kasakkajoukkojen joukko

Etelä-Venäjän kasakkojen liitto

Etelä-Venäjän kasakkojen liitto järjestettiin 17. marraskuuta 1991 Donin kasakkaarmeijan ja joidenkin muiden Etelä-Venäjän kasakkayhteisöjen päälliköiden suurneuvostossa. Peruskirja hyväksyttiin ja unionin rakenne hyväksyttiin. Sergei Meshcheryakov, Donin kasakka-armeijan atamaan, nimitettiin Unionin atamaaniksi.

Kasakkojen presidentin kanslia on toiminut Venäjän hallituksessa (vuodesta 1994). Vuosina 1995-1996 Venäjän federaation presidentin asetukset "0 Venäjän federaation kasakkayhdistysten valtionrekisteristä", "Venäjän federaation presidentin alaisen kasakkajoukkojen pääosaston kysymykset", "0 hyväksyttiin menettely kasakkaseurojen jäsenten houkuttelemiseksi valtion ja muuhun palvelukseen" ja "Taloudellisista eduista kasakille".

20. tammikuuta 1996 Venäjän federaation presidentin asetuksella perustettiin Venäjän federaation presidentin alainen kasakkajoukkojen pääosasto ja aloitettiin Venäjän kasakkojen siirtyminen virkamieskuntaan.

Venäjän federaatiossa perustetaan virallisesti kasakkayhdistykset:

1. Volgan sotilaskasakkayhdistys (peruskirja, joka on hyväksytty Venäjän federaation presidentin määräyksellä 11. kesäkuuta 1996 nro 308-rp)
2. Siperian sotilaskasakkayhdistys (peruskirja hyväksytty Venäjän federaation presidentin asetuksella 12. helmikuuta 1997 nro 95)
3. Transbaikal Military Cassack Society (peruskirja hyväksytty Venäjän federaation presidentin asetuksella 12. helmikuuta 1996 nro 96)
4. Terek Military Cossack Society (peruskirja hyväksytty Venäjän federaation presidentin asetuksella 12. helmikuuta 1997 nro 97)
5. Ussuri Military Cassack Society (peruskirja hyväksytty Venäjän federaation presidentin asetuksella 17. kesäkuuta 1997 nro 611)
6. Sotilaskasakkayhdistys "Suuri Don-armeija" (peruskirja hyväksytty Venäjän federaation presidentin asetuksella 17. kesäkuuta 1997 nro 612)
7. Jenissei Military Cassack Society (peruskirja hyväksytty Venäjän federaation presidentin asetuksella 17. kesäkuuta 1997 nro 613)
8. Orenburg Military Cassack Society (peruskirja hyväksytty Venäjän federaation presidentin asetuksella 29. maaliskuuta 1998 nro 308)
9. Kuban Military Cassack Society (peruskirja hyväksytty Venäjän federaation presidentin asetuksella 24. huhtikuuta 1998 nro 448)
10. Irkutsk Military Cassack Society (peruskirja hyväksytty Venäjän federaation presidentin asetuksella 4. toukokuuta 1998 nro 489)
11. Military Cassack Society "Keskikasakkojen armeija" (peruskirja hyväksytty Venäjän federaation presidentin asetuksella 3. toukokuuta 2007 nro 574)

kasakkatasavallat

Suvereniteettien paraatin ja Neuvostoliiton romahtamisen aikana syksyllä 1991 useat kasakkojen "valtion" yksiköt julistivat itsensä:

• Terekin kasakkojen tasavalta
• Armavirin kasakkojen tasavalta
• Ylä-Kubanin kasakkatasavalta, joka yhdisti kaksi muuta tasavaltaa:
  • Zelenchuksko-Urupskaya kasakkojen sosialistinen neuvostotasavalta

20. marraskuuta Etelä-Venäjän kasakkaliiton koolle kutsumassa Etelä-Venäjän suuressa kasakkapiirissä Novocherkasskiin näiden tasavaltojen yhdistäminen v. Etelä-Venäjän kasakkatasavaltojen liitto jonka pääkaupunki on Novocherkassk ja liittotasavalta ehdotetussa uudessa liittovaltiossa (SSG).

Unionin viranomaiset perustettiin, Moskovaan perustettiin Posolskajan kylä ja nimitettiin SKRYURin ylimääräinen ja täysivaltainen suurlähettiläs.

Neuvostoliitto lakkasi kuitenkin pian olemasta, eikä kasakkatasavaltaa koskaan organisoitu osaksi Venäjän federaatiota.

Bubnov - Taras Bulba

Vuonna 1907 Ranskassa julkaistiin argo-sanakirja, jossa artikkelissa "venäläinen" lainattiin seuraava aforismi: "Raaputa venäläistä - ja löydät kasakan, raaputa kasakan - ja löydät karhun."

Tämä aforismi johtuu itse Napoleonista, joka todellakin kuvaili venäläisiä barbaareiksi ja tunnisti heidät sellaisiksi kasakoihin - kuten monet ranskalaiset, jotka saattoivat kutsua sekä husaareja että kalmykkeja tai baškireita kasakoiksi. Joissakin tapauksissa tämä sana voi jopa tulla synonyymi kevyelle ratsuväelle.

Kuinka vähän tiedämmekaan kasakoista.

Suppeassa mielessä kasakan kuva liittyy erottamattomasti kuvaan rohkeista ja vapautta rakastavista miehistä, joilla on ankara sotamainen ilme, korvakoru vasemmassa korvassa, pitkät viikset ja hattu päässä. Ja tämä on enemmän kuin luotettava, mutta ei tarpeeksi. Samaan aikaan kasakkojen historia on erittäin ainutlaatuinen ja mielenkiintoinen. Ja tässä artikkelissa yritämme ymmärtää ja ymmärtää hyvin pinnallisesti, mutta samalla mielekkäästi, keitä kasakat ovat, mikä on heidän erikoisuutensa ja ainutlaatuisuus ja kuinka Venäjän historia liittyy erottamattomasti kasakkojen alkuperäiseen kulttuuriin ja historiaan. .

Nykyään on erittäin vaikea ymmärtää teorioita paitsi kasakkojen, myös sanan "kasakka" alkuperästä. Vielä nykyäänkään tutkijat, tiedemiehet ja asiantuntijat eivät voi antaa varmaa ja tarkkaa vastausta - keitä ovat kasakat ja keneltä he tulivat.

Mutta samaan aikaan on olemassa monia enemmän tai vähemmän todennäköisiä teorioita - versioita kasakkojen alkuperästä. Nykyään niitä on yli 18 - ja nämä ovat vain virallisia versioita. Jokaisella niistä on monia vakuuttavia tieteellisiä perusteita, etuja ja haittoja.

Kaikki teoriat jakautuvat kuitenkin kahteen pääryhmään:

• teoria kasakkojen karkaamisesta (muuttoliikkeestä).
• autoktoninen, eli paikallinen, alkuperäiskansojen alkuperä.

Autoktonisten teorioiden mukaan kasakkojen esi-isät asuivat Kabardassa, olivat kaukasialaisten tšerkessien (Cherkas, Yases) jälkeläisiä. Tätä teoriaa kasakkojen alkuperästä kutsutaan myös itäiseksi. Yksi tunnetuimmista venäläisistä historioitsijoista, orientalisteista ja etnologeista V. Shambarov ja L. Gumiljov otti hänet todisteiden perustana.

Heidän mielestään kasakat syntyivät kasogien ja brodnikkien yhdistymisen kautta mongoli-tatarien hyökkäyksen jälkeen. Kasogit (kasakhit, kasakit, ka-azatit) ovat muinaista tšerkessiläistä kansaa, joka asui Ala-Kubanin alueella 10-1300-luvuilla, ja brodnikit ovat turkkilais-slaavilaista alkuperää olevaa sekalaista kansaa, joka imeytyi itseensä. bulgarit, slaavit ja mahdollisesti myös steppi-oghuz.

Moskovan valtionyliopiston historian tiedekunnan dekaani S. P. Karpov Venetsian ja Genovan arkistoissa työskennellyt löysi sieltä viittauksia turkkilais- ja armeniannimisiin kasakoihin, jotka suojelivat keskiaikaista Tanan kaupunkia* ja muita pohjoisen Mustanmeren alueen italialaisia ​​siirtokuntia hyökkäyksiltä.

*Tana- keskiaikainen kaupunki Donin vasemmalla rannalla, nykyaikaisen Azovin kaupungin alueella (Venäjän federaation Rostovin alue). Se oli olemassa XII-XV vuosisadalla Italian Genovan kauppatasavallan hallinnassa.

Yksi ensimmäisistä maininnoista kasakoista Itäisen version mukaan ne näkyvät legendassa, jonka kirjoittaja oli Stefan Yavorsky, Venäjän ortodoksisen kirkon piispa (1692):

"Vuonna 1380 kasakat antoivat Dmitri Donskoylle Donin Neitsyt Marian ikonin ja osallistuivat taisteluun Mamaia vastaan ​​Kulikovon kentällä."

Muuttoteorioiden mukaan kasakkojen esi-isät olivat vapautta rakastavia venäläisiä ihmisiä, jotka pakenivat Venäjän ja Puola-Liettuan valtioiden rajojen yli joko luonnollisista historiallisista syistä tai sosiaalisten vastakohtien vaikutuksesta.

Saksalainen historioitsija G. Steckl huomauttaa tästä"Ensimmäiset venäläiset kasakat kastettiin ja venäläistettiin tataarikasakiksi 1400-luvun loppuun asti. kaikki aroilla ja slaavilaisissa maissa asuneet kasakat saattoivat olla vain tataareita. Ratkaisevaa merkitystä Venäjän kasakkojen muodostumiselle oli tatarikasakkojen vaikutus Venäjän maiden rajalla. Tataarien vaikutus ilmeni kaikessa - elämäntavassa, sotilaallisissa operaatioissa, tavoissa taistella olemassaolosta aroilla. Se ulottui jopa Venäjän kasakkojen henkiseen elämään ja ulkonäköön.

Ja historioitsija Karamzin kannatti sekoitettua versiota kasakkojen alkuperästä:

”Kasakat eivät olleet vain Ukrainassa, missä heidän nimensä tuli tunnetuksi historiasta vuoden 1517 tienoilla; mutta on todennäköistä, että Venäjällä se on vanhempi kuin Batun hyökkäys ja kuului Torkille ja Berendeille, jotka asuivat Dneprin rannalla Kiovan alapuolella. Sieltä löydämme pikkuvenäläisten kasakkojen ensimmäisen asunnon. Torki ja Berendei kutsuttiin Cherkasyiksi: kasakkoja - myös ... jotkut heistä, jotka eivät halunneet alistua moguleille tai Liettualle, asuivat vapaina ihmisinä Dneprin saarilla, jotka oli aidattu kivillä, läpäisemättömillä ruokoilla ja soilla; houkutteli itselleen monia sortoa pakenevia venäläisiä; sekoitettiin heihin ja Komkov-nimellä muodostivat yhden kansan, josta tuli täysin venäläinen sitä helpompaa, että heidän esi-isänsä, jotka ovat asuneet Kiovan alueella 1000-luvulta lähtien, olivat jo melkein venäläisiä. Kasakat lisääntyivät yhä enemmän ja ruokkivat itsenäisyyden ja veljeyden henkeä, muodostivat sotilaallisen kristillisen tasavallan Dneprin eteläisissä maissa, alkoivat rakentaa kyliä, linnoituksia näille tataarien tuhoamille paikoille; sitoutui puolustamaan Liettuan omaisuutta krimiläisiltä, ​​turkkilaisilta ja voitti Sigismund I:n erityisen suojelijan, joka antoi heille monia kansalaisvapauksia sekä maita Dneprikoskien yläpuolella, missä Tšerkasyn kaupunki on nimetty heidän mukaansa ... "

En haluaisi mennä yksityiskohtiin luettelemalla kaikki viralliset ja epäviralliset versiot kasakkojen alkuperästä. Ensinnäkin se on pitkä eikä aina kiinnostava. Toiseksi useimmat teoriat ovat vain versioita, hypoteeseja. Kasakkojen alkuperästä ja alkuperästä erottuvana etnisenä ryhmänä ei ole yksiselitteistä vastausta. On tärkeää ymmärtää jotain muuta - kasakkojen muodostumisprosessi oli pitkä ja monimutkainen, ja on selvää, että eri etnisten ryhmien edustajat sekoittuivat sen ytimessä. Ja on vaikea olla eri mieltä Karamzinin kanssa.

Jotkut itämaiset historioitsijat uskovat, että tataarit olivat kasakkojen esi-isiä ja että väitettiin, että kasakkojen ensimmäiset joukot taistelivat puolella Venäjää vastaan ​​Kulikovon taistelussa. Toiset päinvastoin väittävät, että kasakat olivat jo tuolloin Venäjän puolella. Jotkut viittaavat legendoihin ja myytteihin kasakkojen ryhmistä - rosvoista, joiden päätoimi oli ryöstö, ryöstö, varkaus ...

Esimerkiksi satiiri Zadornov, selittäen termiä tunnetun lasten pihapelin "Kasakat-ryöstäjät" syntymiselle, viittaa "hillitsemätön kasakkaluokan vapaasta luonteesta, joka oli" väkivaltaisin, kouluttamattomin venäläinen luokka.

Tätä on vaikea uskoa, koska lapsuuteni muistoissa jokainen pojista pelasi mieluummin kasakoissa. Ja pelin nimi on otettu elämästä, koska sen säännöt jäljittelevät todellisuutta: tsaarin Venäjällä kasakat olivat ihmisten itsepuolustusta, suojella siviiliväestöä ryöstöjen hyökkäyksiltä.

On mahdollista, että kasakkojen varhaisten ryhmien alkuperäisessä perustassa oli erilaisia ​​​​etnisiä elementtejä. Mutta aikalaisille kasakat tuovat mieleen jotain alkuperäistä, venäläistä. Muistan Taras Bulban kuuluisan puheen:

Kasakkojen ensimmäiset yhteisöt

Tiedetään, että ensimmäiset kasakkojen yhteisöt alkoivat muodostua jo 1400-luvulla (vaikka jotkut lähteet viittaavat aikaisempaan aikaan). Nämä olivat vapaan Donin, Dneprin, Volgan ja Grebenskin kasakkojen yhteisöjä.

Hieman myöhemmin, 1500-luvun ensimmäisellä puoliskolla, muodostettiin Zaporozhian Sich. Saman vuosisadan toisella puoliskolla - vapaiden Terekin ja Yaikin yhteisöt ja vuosisadan lopulla - Siperian kasakat.

Kasakkojen olemassaolon alkuvaiheessa heidän taloudellisen toiminnan päätyypit olivat käsityöt (metsästys, kalastus, mehiläishoito), myöhemmin karjankasvatus ja 2. kerroksesta alkaen. XVII vuosisata - maatalous. Tärkeä rooli oli sotilaallisella saaliilla, myöhemmin - valtion palkalla. Sotilaallisen ja taloudellisen kolonisaation avulla kasakat hallitsivat nopeasti Wild Fieldin laajuudet, sitten Venäjän ja Ukrainan esikaupunkialueet.

XVI-XVII vuosisadalla. Ermak Timofejevitšin johtamat kasakat, V.D. Poyarkov, V.V. Atlasov, S.I. Dežnev, E.P. Khabarov ja muut tutkimusmatkailijat osallistuivat Siperian ja Kaukoidän menestykselliseen kehittämiseen. Ehkä nämä ovat epäilemättä kuuluisimmat ensimmäiset luotettavat viittaukset kasakoihin.

KASSAKIT (turkkilaisesta kasakista, kasakka - rohkea, vapaa mies), sosiaalis-etniset ja historialliset ihmisyhteisöt, jotka kehittyivät Venäjän maiden etelälaidalla 1300-luvulla.

1400-luvun alusta lähtien kasakat siirrettiin Venäjän valtion palvelukseen muodostaen palvelukasakat. Kun Venäjän valtion etelä-, kaakkois- ja itärajalle luotiin rajalinjat ja linnoitettuja rajalinjoja, muodostui kaupunkikasakoiden ja stanitsojen (vartio)kasakkojen luokat (katso Stanichnaya ja vartiopalvelu). 1500-luvulta lähtien kasakat olivat erotusritarikunnan ja sitten kasakkaritarikunnan (1600-luvulla) lainkäyttövallan alaisia. 1500-luvun ensimmäisellä puoliskolla Ukrainaan muodostui Zaporizhzhya Sich, 1500-luvun toisella puoliskolla Terekin kasakkojen ja palvelevien Siperian kasakkojen yhteisöt ja Kansainyhteisön rajalla - Ukrainan kasakkojen erityinen luokka. jotka olivat Puolan hallituksen palveluksessa, niin sanottuja rekisteröityjä kasakoita. 1600-luvun puolivälissä Slobodan kasakat muodostuivat Itä-Ukrainan alueelle (katso Slobodan kasakat). Kasakat osallistuivat aktiivisesti uusien maiden kehittämiseen Etelä-Venäjällä, Siperiassa ja Kaukoidässä (V. V. Atlasov, I. Yu. Moskvitin, I. I. Kamchatoy, I. A. Rebrov, M. V. Stadukhin jne.).

1500- ja 1600-luvuilla kasakoilla oli laaja autonomia. Kaikki tärkeimmät asiat päätettiin sotilaspiirissä. Valitut atamanit olivat yhteisöjen johdossa. Hallitus rajoitti vähitellen kasakkojen alueiden autonomiaa pyrkiessään kasakkien täydelliseen alistamiseen. 1600- ja 1700-luvuilla kasakat puolustivat itsepintaisesti vapauttaan ja osallistuivat aktiivisesti 1600- ja 1700-lukujen kapinoihin; heidän keskuudestaan ​​tulivat S. T. Razin, K. A. Bulavin ja E. I. Pugachev. Osa Donin kasakoista meni vuosien 1707–1709 Bulavinin kansannousun tappion jälkeen Kubaniin ja sitten Ottomaanien valtakuntaan (katso nekrasovilaiset). 1700-luvun alussa kasakkayhteisöt muutettiin kasakkojen epäsäännöllisiksi joukkoiksi, ja kasakoista tuli Venäjän valtakunnan sotilasluokka. Vuonna 1723 sotilaallisten atamanien ja esimiesten valinta poistettiin, ja hallitus alkoi nimittää heidät ja joita kutsuttiin nakaznyksi (nimitetty). Pugatšovin kansannousun tukahdutuksen jälkeen 1773-1775 Zaporozhian Sich lakkautettiin. 1700-1800-luvun toisella puoliskolla joukko kasakkajoukkoja lakkautettiin ja uusia luotiin täysin hallituksen alaisina: Astrakhan (1750), Orenburg (1755), Mustameri (1787-1860), Siperian ( 1808), Kaukasian lineaarinen (1832-60), Trans-Baikal (1851), Amur (1858), Kuban (1860), Terskoe (1860), Semirechenskoe (1867), Ussuri (1889). Kasakkojen asema suljettuna tilana vahvistettiin keisari Nikolai I:n alaisuudessa. Kasakkoja kiellettiin naimisiin ei-kasakkaväestön edustajien kanssa, sotilastilalta poistuminen oli kielletty (sallittu vuonna 1869). Kasakat saivat joukon etuoikeuksia: vapautuksen poll- ja maaverosta, oikeuden verovapaaseen kauppaan sotilasalueella, erityiset oikeudet käyttää valtion maita ja maita (kalastus, suolan louhinta jne.). Kasakkojen taloudellinen tilanne perustui 1800-luvulla kehittyneeseen kasakkojen maanomistusjärjestelmään (katso kasakkamaat).

1900-luvun alkuun mennessä Venäjän valtakunnassa oli 11 kasakkajoukkoa (Don, Kuban, Terek, Astrakhan, Ural, Orenburg, Semirechensk, Siperia, Transbaikal, Amur, Ussuri); kasakkojen kokonaismäärä ylitti 4,4 miljoonaa ihmistä, mukaan lukien noin 480 tuhatta palvelusta (1916). Vuonna 1917 Krasnojarskin ja Irkutskin kasakoista muodostettiin Jenisein kasakkojen armeija. Kaikki kasakkajoukot olivat sotilaallisesti ja hallinnollisesti alisteisia sotaministeriölle kasakkajoukkojen pääosaston kautta (vuodesta 1879) ja vuodesta 1910 lähtien kenraalin kasakkaosaston kautta. Sisäasiainministeriö vastasi Jakut-kasakkarykmentistä. Vuodesta 1827 lähtien valtaistuimen perillinen oli kasakkajoukkojen atamani. Don Cossack Hostissa pää-atamaanin virka oli itsenäinen; Atamaanin alla oli sotilaallinen esikunta, joka hoiti joukkojen asioita osastojen tai piirien atamanien kautta. Stanitsa ja maatilan päälliköt valittiin kokouksissa.

Kasakkojen 18-vuotiaista lähtien vaadittiin asepalvelusta, joka kesti 20 vuotta [Donin armeijan asepalveluskirjan 17 (29) .4.1875, laajennettiin myöhemmin muihin joukkoihin] mukaan: ensimmäiset 3 vuotta v. valmisteleva luokka, sitten 12 vuotta taistelussa, 5 vuotta reservissä, jonka jälkeen kasakat värvättiin 10 vuodeksi miliisiin. Vuonna 1909 käyttöikä lyhennettiin 18 vuoteen vähentämällä valmistelupurkaus yhteen vuoteen. Asepalvelusta varten kasakka oli velvollinen ilmestymään univormunsa ja varusteineen. Kasakat osallistuivat kaikkiin Venäjän sotakampanjoihin 1700-1900-luvuilla. Hän erottui sodissa: Seitsemän vuotta 1756-1763, Isänmaallinen 1812, Kaukasialainen 1817-64, Krim 1853-56, Venäjän-Turkki. 1800-luvun lopulla ja 1900-luvun alussa kasakkoja käytettiin laajalti valtion turvallisuuden ja lain ja järjestyksen takaamiseksi. Keisari Nikolai I:n aikakaudesta lähtien valtion valta suuntasi kasakkajoukkojen yhdistämiseen. Vuonna 1875 keisari Aleksanteri II:n alaisuudessa kasakkarykmentit sisällytettiin säännöllisiin ratsuväen divisioonoihin. 1800-luvun loppuun mennessä kasakkojen harjoituskoulutuksen vaatimukset, heidän aseidensa ja varusteidensa laatu, kasakkayksiköiden mobilisointivalmiuden taso nousivat merkittävästi, mikä johti kasakkojen itsensä kustannusten nousuun. -varusteet (porahevosen ja univormujen osto) ja kasakkojen köyhtyminen. Välittömän sotilaallisen uhan katoaminen johti kasakkojen talonpoikaisemiseen - niin sanottuun luonnonhistorialliseen dekasakointiin.

Vuoden 1917 helmikuun vallankumouksen jälkeen joukkojen alueelle luotiin valitut valtaelimet, aloitettiin kasakkajoukkojen autonomisaatioprosessi, mikä lisäsi kasakkojen luokan eristäytymistä ja eristäytymistä. Sisällissodan 1917-22 aikana kasakat jakautuivat kahteen sovittamattomaan leiriin. Suurin osa kasakoista päätyi valkoisten armeijoiden riveihin ja taisteli A. P. Bogajevskin, A. I. Dutovin, A. M. Kaledinin, P. N. Krasnovin, K. K. Mamontovin, G. M. Semjonovin, A. G. Škuron johdolla. Puna-armeijan riveissä kasakat taistelivat S. M. Budyonnyn, B. M. Dumenkon, N. D. Kashirinin, F. K. Mironovin johdolla. "Punaisten" kasakkojen hallintoelimenä kasakkojen osasto perustettiin koko Venäjän keskuskomitean alaisuudessa. Joissakin joukoissa (Don, Kuban, Ural, Orenburg) ilmestyivät omat kasakka-armeijansa, valtion symbolit, säädökset, jotka vahvistivat sotilaallista autonomiaa. Valkoisten armeijoiden tappion jälkeen kymmenet tuhannet kasakat pakotettiin muuttamaan maasta (katso Kasakkaliitot). Kasakat olivat ainoa järjestäytynyt suuri sosiaalinen ryhmä, jonka edustajat olivat yleensä bolshevikkien vastaisia, joilla oli taistelukokemusta ja -organisaatiota, joten he joutuivat joukkoterrorin ja pakkokarkotusten kohteeksi. Vuonna 1920 koko Venäjän keskustoimeenpanevan komitean asetuksella RSFSR:n maata koskevat lailliset määräykset laajennettiin kasakamaihin, mikä oli kasakkojen lakkauttaminen.

Neuvostoliiton keskuskomitea poisti 20. huhtikuuta 1936 puna-armeijan palvelusrajoitukset, jotka olivat voimassa vuodesta 1922 lähtien kasakkojen osalta, ja kasakkojen ratsuväen divisioonat perustettiin. Suuressa isänmaallissodassa 1941-45 kasakkojen joukot taistelivat rintamalla - huhtikuussa 1942 Donin ja Kubanin kasakkojen vapaaehtoisista muodostettiin 17. (27. elokuuta - 4. kaarti) kasakka-ratsuväkijoukot, jotka 11. 20/1942 jaettiin 4-1. Kaartin Kuban-kasakka- ja 5. Kaartin Don-kasakka-ratsuväkijoukoksi (hajottiin vuonna 1947). 1990-luvun alusta lähtien kasakkojen elpyminen Venäjällä alkoi 26. huhtikuuta 1991 annetun RSFSR:n lain "sorrettujen kansojen kuntouttamisesta" ja Venäjän federaation presidentin 15. kesäkuuta annetun asetuksen perusteella. , 1992 toimenpiteistä tämän lain täytäntöönpanemiseksi suhteessa kasakoihin. Tammikuussa 1996 perustettiin Venäjän federaation presidentin alaisuudessa toimiva kasakkajoukkojen pääosasto, joka vuonna 1998 muutettiin Venäjän federaation presidentin kasakkojen osastoksi.

Lit .: Khoroshkhin M.P. Kasakkajoukot. Kokemusta sotilastilastollisesta kuvauksesta. SPb., 1881; McNeal R. H. Tsaari ja kasakka, 1855-1914. L.; Oxf., 1987; Aasian Venäjän kasakkojen historia. Jekaterinburg, 1995, osa 1-3; Holquist R. Sotaa, vallankumousta. Venäjän kriisin jatkumo, 1914-1921. Camb.; L., 2002; Venäjän kasakat / Resp. Toimittaja T. V. Tabolina. M., 2003.

A. V. Ganin.

1. Kasakat, joukkojen tyyppi, erikoistuminen.

Sanan "KAZAK" alkuperä ja merkitys.

Mongolian kielessä "kazakki" tai "kasakka" tarkoitti vapaata soturia, joka asuu erillään teltassa, tai toisen käsitteen mukaan haarniska, kilpi ja vahva linnoitus rajojen suojelemiseksi tai sotilasvartija.

Vasta sen jälkeen, kun mongolit olivat valloittaneet Venäjän ruhtinaskunnat ja muodostanut kultaisen lauman, osalle joukkoja, jotka muodostivat osan lauman asevoimien joukosta, perustettiin nimi "kasakat".

KULTAINEN LAUMA - MONGOLIAN IMPERIAALIN ULUS

Khan Batu

Erityiset olosuhteet palvella rauhan- ja sodan aikana, venäläiset hallitsivat taidot ja taidot suorittaa taisteluita "hevosriveissä "kasakkojen" tavalla, muuttuivat kasakiksi ja ottivat nimensä.

Heidät asetettiin rajaseuduille, joissa palvelu vaati valppautta, tarkkaavaisuutta, liikkuvuutta ja oma-aloitteisuutta. He palvelivat viestintälinjoja, varmistivat turvallisen ja keskeytymättömän liikkumisen maassa.

Kansallisten ryhmien asettamana heillä oli oikeus pitää karjaa, harjoittaa puutarhanhoitoa, kalastusta ja metsästystä. He asettuivat maille, joilla oli poikkeuksellisen hedelmällinen, rikkain luonnonlahjoja, joista Venäjä oli vuosisatojen ajan taistellut epäonnistuneesti paimentolaisia ​​vastaan.

Kasakkojen yksityinen elämä liittyi jatkuvaan palveluun rajojen suojelemiseksi, joille he asettuivat: se oli "partiopalvelu - kaukana ja lähellä".

Donin kasakkojen jatkuva palvelu Moskovassa oli suurlähettiläiden saattaja ja kasakkojen miehittämien maiden läpi kulkevien virallisten matkustajien turvallisen liikkumisen suojaaminen.

Kultaisen lauman lippu

2. Metropolitan. uskonnollinen valtio.

"Yksi Jumala taivaassa ja yksi hallitsija maan päällä", sanoi Tšingis-kaani, joka antoi ortodoksiselle metropoliitille korkeimman vallan ja vaikutusvallan Venäjän kansan keskuudessa. Ortodoksisuudesta tuli siis kasakkojen kansallisen itsetunnistuksen perusta, uskonto ja kieli toimivat heille yhdistävänä periaatteena. Horden muodostumisen ensimmäisistä päivistä lähtien Khanin päämajaan rakennettiin ortodoksinen kirkko.

Venäjän kasakkojen historia, kulttuuri ja rituaalit

Kun lauman sisälle muodostui sotilasasutuksia, temppeleitä alettiin rakentaa kaikkialle, papisto kutsuttiin paikalle ja kirkkohierarkia perustettiin. Metropoliita Kirill muutti Novgorodista asumaan Kiovaan, missä hän ennallisti koko Venäjän metropolin.

Metropolitanin arvovalta alkaa nousta Venäjän kansan elämässä. Metropolitilla oli merkittäviä etuja mongolien viranomaisilta; valta, se oli ruhtinaaseen verrattuna laaja.

Metropoliitit ja kirkon korkeimmat hierarkit nauttivat merkittävistä eduista.

Paikallishallinto pysyi Venäjän ruhtinaiden käsissä, kirkon määräyksiä ei rikottu, kirkkohierarkialla oli etuja ruhtinaalliseen valtaan nähden ja siinä oli khaanin tarrat, jotka vapauttivat kirkon omaisuuden kunnianosoituksesta.

Kultaisen lauman kolikko

Vuonna 1261 Kultaisen lauman Khanin päämajassa avattiin hiippakunta, jota johti piispa.

Koko Venäjän metropoliitilla oli tietty vapaus mongolien vallan alla. Siirrettyään metropolin Kiovaan metropoliita Kirill matkusti Konstantinopoliin ja oli läsnä hiippakunnan avajaisissa Saraissa.

Ensinnäkin piispan valta yhdisti ihmiset ja yhdisti heidät koko Venäjän yleiseen kirkkojärjestöön, koska piispa oli koko Venäjän metropoliitin alainen. Lisäksi kirkkojärjestö herätti ihmisissä tietoisuuden yhtenäisyydestä, he eivät olleet enää persoonaton massa,

Mongolien vallan alaisuudessa kirkkoorganisaatiolla oli melko monimutkainen hierarkia: metropoliitin ja piispojen lisäksi siellä oli: hengellinen tuomari, kirjuri, lakimies, mentori, rehtori, erakko, metriikan myöntäjä ja dekaani. Hiippakunnan avaamisen jälkeen kirkkoja ja luostareita alettiin rakentaa kaikkialle, nimitettiin pappeja, perustettiin kirkkoelämä.

Khan Berken kuoleman jälkeen Batun pojanpojasta Mengu-Timurista tuli Kultaisen lauman khaani. Sotilaallisissa kampanjoissa ja meneillään olevissa sodissa kampanjoihin ja taisteluihin osallistuneiden kasakkojen sisäisessä elämässä tapahtui muutoksia: nimi "kasakat" alkoi vakiintua joukkojen taakse ja heidän komentajansa alkoivat olla temnikkien sijaan. kutsutaan päälliköksi.

SANAN "ATAMAN" ALKUPERÄ

Nimen ATAMAN alkuperä (isä-komentaja, temnikin sijaan) (10 000 ihmistä = 1 divisioona 1900-luvulla, divisioonan komentaja).

Nykyaikaisten historioitsijoiden tutkimukset sanan ataman alkuperästä antavat täysin uuden selityksen ja johtavat sen mongolian sanasta, joka oli olemassa heidän sotilaallisessa käytössään - isä-komentaja.

Mongolian ulusten sisäisen organisaation ytimessä oli heimo-patriarkaalinen järjestelmä. Valta ulusissa siirtyi peräkkäin isältä pojalle tai perheen vanhimmalle.

Temiikiä, korkeimpana komentajana, joka jakoi kohtalonsa johtamiensa joukkojen kanssa kampanjoissa ja taisteluissa, kutsuttiin atamaneiksi eli isäksi komentajaksi, joka on ymmärrettävissä kaikkien kansojen sotilasmuodostelmille.

nimi ataman kasakkojen elämässä ilmestyi heidän perustamisestaan ​​​​mongolien vallan alla ja juurtui tiukasti heidän elämäänsä ja säilyi koko heidän historiallisen olemassaolonsa ajan.

Mittayksikkö, 5 kirjainta

Tuomme huomiosi sanat aiheesta Mittayksiköt, jotka koostuvat 5 kirjaimesta.

1 . Akena

2 . ankkuri

Kasakkojen määritelmä

4 . piippu

5 . ämpäri

6 . welt

7 . hiukset

8 . gramma

9 . jill

10 . dihas

11 . tippa

12 . karaatti

13 . laatikko

14 . katty

15 . linja

16 . lusikka

17 . brändi

18 . kuukausi

19 . vimma

20 . pehis

21 . pint

22 . plethra

23 . henkilöstöä

24 . kohta

25 . metacarpus

26 . saros

27 . jalka

28 . kivi

29 . päivä

30 . tonnia

31 . unssi

32 . fermi

33 . kuppi

34 . chyumich

Rostovin alueen yleisen ja ammatillisen koulutuksen ministeriö

Valtion oppilaitos

Rostovin alueen toisen asteen ammatillinen koulutus

Rostovin kevyen teollisuuden tekninen korkeakoulu

(GOU SPO RO "RTTLP")

Kurssityöt

tieteenala: "Donin alueen historia"

tässä aiheessa: " Kasakkojen alkuperä »

Esitetty:

opiskelija gr. 2-DEB-25

Goncharova A.A.

Opettaja tarkastanut:

Litvinova I.V.

Rostov-on-Don 2011

Johdanto

Luku 1. Kasakat

1.1 Kasakkojen määritelmä

1.2 Kasakkojen ulkoiset yleiset ominaisuudet

1.3 Kasakkojen luonne

1.4 Kasakkojen alkuperä

1.5 Kasakat historiassa

1.6 Kasakkajoukot

Luku 2. Kasakat Venäjällä nykyään

3. Lopuksi kasakoista

3.1 Kasakat taiteessa

3.2 Kasakkojen käskyt

Johtopäätös

Bibliografia

Sovellus

Johdanto

Kaikki tietävät kasakoista riippumatta heidän kiinnostuksestaan ​​historiaan. Kasakat ilmestyvät oppikirjojen sivuille aina, kun kyse on Venäjän valtion historian merkittävistä tapahtumista. Mutta mitä heistä tiedetään? Mistä he tulivat?

Oppikirjat inspiroivat meitä pääsääntöisesti ajatukseen paenneista vapautta rakastavista talonpoikaista, joita feodaaliset maanomistajat kiduttivat ja jotka 1500-1600-luvuilla. he pakenivat Venäjältä etelään, Doniin, asettuivat sinne ja muuttuivat vähitellen palvelukansaksi. Tästä kansasta XIX-XX-luvulla, unohtaen menneet konfliktit kuninkaiden kanssa, tuli heidän luotettava tuki.

Kasakkojen alkuperän tarinoissa on muitakin vaihtoehtoja. Näiden vaihtoehtojen ydin on, että karanneiden vapautta rakastavien talonpoikien sijaan ilmaantuu vapaita murhaajia - rosvoja, jotka ajan myötä hankkivat vaimoja, taloudenhoitoa, rauhoittuvat ja ryöstöjen sijaan ryhtyvät valtion rajojen suojeluun.

Kasakkojen tarkkaa alkuperää ei tunneta.

Luku 1. Kasakat

1.1 Kasakkojen määritelmä

kasakat - tämä on etninen, sosiaalinen ja historiallinen ryhmä yhdistyneitä venäläisiä, ukrainalaisia, kalmykkeja, burjaatteja, baškiirija, tataareja, evenkejä, osseeteja jne.

Kasakat - (turkista: kasakka, kasakka - rohkea, vapaa mies) - sotilasluokka Venäjällä.

Kasakat (kasakat) ovat alaetninen ryhmä venäläisiä, jotka asuvat Itä-Euroopan eteläisillä aroilla, erityisesti Venäjällä ja Kazakstanissa sekä aikaisemmassa Ukrainassa.

Laajassa merkityksessä sana "kasakka" tarkoitti kasakkaluokkaan ja valtioon kuuluvaa henkilöä, joka sisälsi useiden Venäjän paikkakuntien väestön, jolla oli erityisiä oikeuksia ja velvollisuuksia. Suppeammassa merkityksessä kasakat ovat osa Venäjän valtakunnan asevoimia, pääasiassa ratsuväkiä ja hevostykistöä, ja sana "kasakka" tarkoittaa itse kasakkajoukkojen alempaa arvoa.

1.2 Kasakkojen ulkoiset yleiset ominaisuudet

Vertaamalla erikseen kehitettyjä ominaisuuksia, voimme huomata seuraavat Donin kasakoille ominaiset ominaisuudet. Suorat tai hieman aaltoilevat hiukset, paksu parta, suora nenä vaakasuoralla pohjalla, leveät silmät, suuri suu, vaaleat tai tummat hiukset, harmaat, siniset tai sekalaiset (vihreät) silmät, suhteellisen pitkä, heikko subbrakykefalia tai mesokefaalia, suhteellisen leveät kasvot. Jälkimmäisiä merkkejä käyttämällä voimme verrata Donin kasakkoja muihin venäläisiin kansoihin, ja ne ovat ilmeisesti enemmän tai vähemmän yleisiä Donin ja muiden suurvenäläisten ryhmien kasakkaväestölle, mikä mahdollistaa laajemmassa vertailussa Donin kasakat yhdeksi Venäjän tasangolla vallitsevaksi, antropologiseksi tyypiksi, jolle ovat yleensä ominaisia ​​samat erot.

1.3 Kasakkojen luonne

Kasakka ei voi pitää itseään kasakona, jos hän ei tunne ja noudata kasakkojen perinteitä ja tapoja. Vaikeiden aikojen ja kasakkojen tuhon vuosina nämä käsitteet olivat melko haalistuneita ja vääristyivät ulkomaalaisten vaikutuksen alaisena. Edes vanhat ihmiset, jotka ovat syntyneet jo Neuvostoliiton aikana, eivät aina tulkitse oikein kirjoittamattomia kasakalakia.

Vihollisille armottomat kasakat olivat aina omahyväisiä, anteliaita ja vieraanvaraisia. Kasakan luonteen ytimessä oli jonkinlainen kaksinaisuus: joko hän oli iloinen, leikkisä, hauska tai tavattoman surullinen, hiljainen, tavoittamaton. Yhtäältä tämä johtuu siitä, että kasakat, jotka katsoivat jatkuvasti kuoleman silmiin, yrittivät olla menettämättä heidän osaansa kuuluvaa iloa. Toisaalta - he ovat sydämeltään filosofeja ja runoilijoita - he pohtivat usein ikuisuutta, olemassaolon turhuutta ja tämän elämän väistämätöntä lopputulosta. Siksi kasakkayhteiskuntien moraalisen perustan muodostumisen perusta oli Kristuksen 10 käskyä. Opettaessaan lapsia noudattamaan Herran käskyjä, vanhemmat, yleisen käsityksensä mukaan, opettivat: älä tapa, älä varasta, älä haureuta, työskentele omantunnon mukaan, älä kadehdi toista ja anna anteeksi loukkaajille, pidä huolta lapsistasi. ja vanhemmat, arvostakaa tyttömäistä siveyttä ja naisten kunniaa, auttakaa köyhiä, älkää loukkaako orpoja ja leskiä, ​​suojelekaa isänmaata vihollisilta. Mutta ensinnäkin vahvista ortodoksista uskoa: mene kirkkoon, noudata paastoa, puhdista sielusi - parannuksen kautta synneistä, rukoile yhtä Jumalaa Jeesusta Kristusta ja lisäsi: jos joku on mahdollista, emme voi - ME OLEME KASAKKIA.

1.4 Kasakkojen alkuperä

Kasakkojen alkuperästä on monia teorioita:

1.Itäinen hypoteesi.

V. Shambarovin, L. Gumiljovin ja muiden historioitsijoiden mukaan kasakat syntyivät kasokien ja brodnikkien yhdistymisen seurauksena mongoli-tatarien hyökkäyksen jälkeen.

Kasogi (kasakhi, kasaki) - muinainen tšerkessiläinen kansa, joka asui ala-Kubanin alueella 10.-1300-luvuilla.

Brodniki on turkkilais-slaavilaista alkuperää oleva kansa, joka muodostui Donin alajuoksulle 1100-luvulla (silloin Kiovan Venäjän raja-alue.

Historioitsijoiden keskuudessa ei ole vieläkään yhtä näkemystä Donin kasakkojen syntyajasta. Joten N.S. Korshikov ja V.N. Korolev uskoo, että "venäläisiltä pakolaisilta ja teollisuusmiehiltä laajalle levinneen näkemyksen lisäksi kasakkojen alkuperästä, hypoteeseina on muitakin näkökulmia. R.G:n mukaan Esimerkiksi Skrynnikovin alkuperäiset kasakkayhteisöt koostuivat tataareista, joihin sitten liittyi venäläisiä elementtejä. L.N. Gumilyov ehdotti Donin kasakkojen johtamista khazareista, jotka sekoittuessaan slaavien kanssa muodostivat vaeltajat, jotka eivät olleet vain kasakkojen edeltäjät, vaan myös heidän suorat esi-isänsä. Yhä useammat asiantuntijat ovat taipuvaisia ​​uskomaan, että Donin kasakkojen alkuperä pitäisi nähdä muinaisessa slaavilaisessa väestössä, joka viime vuosikymmenien arkeologisten löytöjen mukaan oli olemassa Donilla 8-1400-luvuilla.

Mongolit olivat uskollisia sille, että alamaiset, mukaan lukien heidän sotilasyksikköihinsä kuuluneet ihmiset, suojelevat uskontoaan. Siellä oli myös Saraysko-Podonskin piispakunta, jonka ansiosta kasakat säilyttivät identiteettinsä.

Kultaisen lauman hajoamisen jälkeen sen alueelle jääneet kasakat säilyttivät sotilaallisen organisaationsa, mutta samalla he huomasivat olevansa täysin riippumattomia entisen imperiumin - Nogai -laumasta ja Krimin khanaatista; ja Venäjälle ilmestyneestä Moskovan osavaltiosta.

Puolan kronikoissa ensimmäinen maininta kasakoista juontaa juurensa vuodelta 1493, jolloin Tšerkasyn kuvernööri Bogdan Fedorovich Glinsky, lempinimeltään "Mamai", joka oli muodostanut rajakasakkojen joukkoja Cherkassyyn, valloitti turkkilaisen Ochakovin linnoituksen.

Ranskalainen etnografi Arnold van Gennep ehdotti kirjassaan Traite des nationalites (1923), että kasakkoja tulisi pitää ukrainalaisista erillisenä kansana, koska kasakat eivät luultavasti ole ollenkaan slaaveja, vaan bysantinoituneita ja kristinuskoisia turkkilaisia.

2. Slaavilainen hypoteesi

Muiden näkökulmien mukaan kasakat olivat alun perin slaaveista. Joten ukrainalainen poliitikko ja historioitsija V.M. Lytvyn kolmiosaisessa "Ukrainan historiassa" ilmaisi mielipiteen, että ensimmäiset Ukrainan kasakat olivat slaaveja.

Hänen tutkimuksensa mukaan lähteet puhuvat kasakkojen olemassaolosta Krimillä 1200-luvun lopulla. Ensimmäisessä maininnassa turkkilainen sana "kasakka" tarkoitti "vartijaa" tai päinvastoin - "ryöstäjä". Myös - "vapaa mies", "pako", "seikkailija", "kulkuri", "taivaan suojelija".

Kasakat (Orlov, 2012)

Tämä sana merkitsi usein vapaita, "ei kenenkään" ihmisiä, jotka käyttivät kauppaa aseilla. Erityisesti vanhojen venäläisten eeposten mukaan, jotka ovat peräisin Vladimir Suuren hallituskaudelta, sankari Ilja Murometsia kutsutaan "vanhaksi kasakoksi". Tässä mielessä se annettiin kasakeille.

Ensimmäiset muistot tällaisista kasakoista juontavat juurensa 1489. Puolan kuninkaan Jan-Albrechtin kampanjan aikana tataareja vastaan ​​kristityt kasakat osoittivat tietä hänen armeijalleen Podoliassa. Samana vuonna päälliköiden Vasily Zhylan, Bogdanin ja Golubetsin joukot hyökkäsivät Tavanin ylitykseen Dneprin alajuoksulla ja ryöstivät kauppiaat hajottamalla tatarivartijat. Myöhemmin Khanin valitukset kasakkojen hyökkäyksistä yleistyvät. Litvinin mukaan, kun otetaan huomioon, kuinka usein tätä nimitystä käytetään tuon ajan asiakirjoissa, voimme olettaa, että kasakat-rusitsit ovat olleet tunnettuja vuosikymmeniä, ainakin 1400-luvun puolivälistä lähtien. Ottaen huomioon, että todisteet Ukrainan kasakkojen ilmiöstä sijoittuivat niin sanotun "villin kentän" alueelle, on mahdollista, että ukrainalaiset kasakat lainasivat naapureitaan turkinkielisestä (pääasiassa tataarinkielisestä) ympäristöstä paitsi nimenkin. , mutta myös monia muita sanoja, ne ottavat ulkonäköä, organisaatiota ja taktiikkaa, mentaliteettia. Litvin V. uskoo, että tatarielementillä on tietty paikka kasakkojen etnisessä koostumuksessa.

1.5 Kasakat historiassa

Donin kasakkojen sotilaskäsky

Eri kansallisuuksien edustajat osallistuivat kasakkojen muodostumiseen, mutta slaavit voittivat. Kansantieteellisestä näkökulmasta ensimmäiset kasakat jaettiin alkuperäpaikan mukaan ukrainalaisiin ja venäläisiin. Sekä näiden että muiden joukosta voidaan erottaa ilmaiset ja palvelukasakat. Venäjän palvelukasakkaa (kaupunki, rykmentti ja vartiomies) käytettiin turvalinjojen ja kaupunkien suojelemiseen, ja he saivat tästä palkkoja ja maita elinikäiseksi. Vaikka heidät rinnastettiin "soittimen palveluhenkilöihin" (jousimiehet, ampujat), mutta toisin kuin heillä, heillä oli stanitsa-organisaatio ja valinnainen sotilashallinnon järjestelmä. Tässä muodossa ne olivat olemassa 1700-luvun alkuun asti. Ensimmäinen venäläisten vapaiden kasakkojen yhteisö syntyi Donilla ja sitten Yaik-, Terek- ja Volga-joilla. Toisin kuin palvelukasakoissa, suurten jokien (Dnepri, Don, Yaik, Terek) ja arojen rannikoista tuli vapaiden kasakkojen syntykeskuksia, jotka jättivät huomattavan jäljen kasakoihin ja määrittelivät heidän elämäntapansa. .

Venäjän historia

Pääasiaan

Kasakkojen historia Venäjällä

kasakat liittyy erottamattomasti Venäjän historiaan. Loppujen lopuksi kasakat loistoisissa taisteluissa ylistivät ikuisesti sekä itseään että Venäjää.

Kasakkojen syntymä

Kasakkojen tarkkaa alkuperää ei tunneta, teorioita on monia. XIV vuosisadan loppuun mennessä muodostui kaksi suurta ihmisryhmää, jotka asuivat Donin ja Dneprin alajuoksulla. Heihin liittyi monia itäslaavilaisia ​​uudisasukkaita naapurimaiden Moskovan ja Liettuan ruhtinaskunnista. Näille eteläisille maille tuli enimmäkseen energisiä ihmisiä, joilta puuttui seikkailu, myöhemmin sinne alkoivat juosta myös karanneet talonpojat, on olemassa versio, että turkkilaisetkin osallistuivat kasakkaosastojen luomiseen.
Tämä seikka oli hyödyllinen sekä Moskovalle että Varsovalle, koska ensinnäkin nuo maat olivat erittäin hedelmällisiä ja sen mukaisesti he saivat niiltä ruokaa; toiseksi he tarjosivat heille rajojen suojan Krimin tataareilta, joiden takana seisoi melkein tuon ajan vahvin valtio - Ottomaanien valtakunta. Donin alajoen asukkaat muodostivat Donin kasakat ja Dneprin vasemman rannan asukkaat - Zaporozhye. Ortodoksinen Moskovan Venäjä löysi melko helposti yhteisen kielen kasakkojen kanssa, mitä ei voida sanoa katolisesta kansainyhteisöstä. Tietenkään ei vain uskonnollisilla eroilla ollut tässä suurta roolia, koska sekä Donin että Zaporozhyen kasakat olivat Kiovan Venäjän asukkaiden jälkeläisiä ja tietysti he muistivat tämän, länsimaailma Puolan edessä oli heille vieras.

kasakat

Tämän seurauksena kasakat löysivät helposti yhteisen kielen Moskovan kanssa, auttoivat sitä valloittamaan koko itäisen alueensa Puolasta Kiovan johdolla ja vannoivat sitten uskollisuusvalan Moskovan tsaarille.

Kasakat suvereenin palveluksessa

Kasakat olivat hyvin vapaata kansaa ja saattoivat helposti olla tottelematta pääkaupungin käskyä, mutta tämä ei sopinut tsaarin hallitukselle, ja hänen täytyi usein painostaa kasakkoja. Tuloksena oli Razinin, Bulavinin ja Pugachevin johtamien kasakkojen kapina. Jälkimmäisen kansannousun jälkeen 1700-luvulla. Keisarinna Katariina II otti asian erittäin päättäväisesti esille. Seurauksena oli Zaporizhzhya kasakkojen, vapaiden, hajottaminen. Siitä puolestaan ​​​​tuli osa vastaperustettua Kuban-kasakka-armeijaa. Kasakat saivat maata valtiolta, mutta heidän oli palveltava sitä uskollisesti. Koska tuolloin oli intensiivinen eteläisten maiden (Asovin ja Mustanmeren rannat, Krim, Kaukasus) liittämisprosessi, tälle alueelle alkoi muodostua säännöllisten armeijoiden yksiköitä, virkamiehiä ja siviilejä tuli. , joten kasakat eivät voineet itse olla niin vapaita tuntemaan.
On syytä huomata, että kasakat antoivat valtavan panoksen sen eteläisten ja itäisten maiden liittämiseen Venäjään, rajojen puolustamiseen ja yksinkertaisesti uusien maiden tutkimiseen, ja myös se, että vuonna 2008 käytiin monia vaikeita ja verisiä sotia. kasakkojen historiasta.

Kasakkojen piirteet

Kasakat olivat upeita sotureita, heistä tuli taistelijoita lapsuudesta lähtien. He ratsastivat kauniisti hevosella, käyttivät hämmästyttävästi sapelia, ampuivat tarkasti sekä seisoessaan että hevosella ratsastaessaan. Erinomainen ratsastus oli yksi kasakkojen tärkeimmistä valttikorteista, juosten he pystyivät tekemään upeita temppuja. Kasakkojen osallistuminen Venäjän käymiin sotiin toi hänelle suuria etuja. He antoivat korvaamattoman panoksen Kaukasian sodan, Krimin valloituksen, turkkilaisten ja persialaisten kanssa käytyjen sotien aikana. Kasakat pelkäsivät usein sitä, mitä 1800-luvun alussa pidettiin parhaimpana. Napoleonin armeija. He aiheuttivat paljon vahinkoa saksalaisille ja itävaltalaisille ensimmäisessä maailmansodassa. Kasakkojen salamahyökkäykset järkyttivät vihollisia.
Kasakat 1800-luvun alusta. ja vuoden 1917 lokakuun vallankumoukseen saakka he olivat Venäjän armeijan eliittiä. Nämä soturit erottuivat lisääntyneestä taistelukyvystä ja luotettavuudesta. Ei ihme, että kasakat 1800- ja 1900-luvuilla. olivat Venäjän tsaarien vartijasaattaja.

"Lokakuun" 1917 jälkeen

Sisällissodan aikana kasakoista tuli valkoisen liikkeen tärkein tuki. Mutta kasakat eivät voineet taistella omaa kansaansa vastaan ​​samalla tavalla kuin he taistelivat muita kansoja vastaan. Karkotettuaan urheasti punaiset kotimaistaan, kasakat eivät toimineet niin päättäväisesti. Osa heistä jatkoi marssiaan Moskovaan, osa palasi kotiin ratkaistuaan tehtävän, osa pohtii itsenäisen valtion luomista. Kaikki tämä päättyi heille surullisesti. Periaatteessa heidän parhaat edustajansa joko kuolivat sodassa tai muuttivat maahan, osa jäi kotimaahansa, mutta heitä vainottiin (uudelleensijoitukset, pidätykset ja teloitukset). Ja vasta 30-luvun puoliväliin mennessä Neuvostoliiton hallitus päätti palauttaa kasakat, antoi heidän palvella puna-armeijassa, minkä he maksoivat hänelle taistellen urheasti natsi-Saksaa vastaan ​​toisessa maailmansodassa.
Jotkut siirtolaiskasakoista tukivat Wehrmachtin armeijaa tai jopa taistelivat sen puolesta.
Neuvostoliiton romahtamisen jälkeen kasakat oli jo täysin kunnostettu, ja tähän päivään asti kasakkojen elvyttämisprosessi on käynnissä. Kasakkojen kadettijoukot luodaan Venäjän valtakunnan vanhojen perinteiden mukaisesti.
Kasakkojen historialla on oikeutetusti tärkeä ja arvokas paikka Venäjän historiassa.

Dzhigitovkan kasakat. Video on kuvattu 1900-luvun 24., 36. ja 66. vuosina. eurooppalaisessa. Ensimmäiseen maailmansotaan ja sisällissotaan osallistuneiden kasakkojen-siirtolaisten sekä heidän lastensa ja lastenlastensa demonstraatioesityksiä kuvattiin.

Pääasiaan

Mitkä kasakat olivat Ottomaanien valtakunnan alalaisia

19.03.2018

Nekrasovilaisten historia alkoi avoimesta yhteenotosta Pietari I:n kanssa. Kapinalliset kasakat pakotettiin lähtemään Doniin, sieltä Turkkiin, missä he seisoivat Turkin lippujen alla. He palasivat takaisin 1900-luvun puolivälissä.

Kasakkojen kansannousu

Pohjansodan aikana Venäjän talonpoikien elämä oli vaikeaa, ja monet heistä päättivät paeta Doniin, kasakkumaille. Vuonna 1707 Pietari I antoi asetuksen karanneiden talonpoikien etsimisestä, ja prinssi Juri Dolgoruky itse tuli päävastuuhenkilöksi.

Kun Juri Dolgoruky saapui kasakkojen luo, he päättivät, että maaorjien pyydystäminen Donin takaa oli vakiintuneen perinteen vastaista, ja kapinoivat. Dolgoruky pystyi palauttamaan noin kaksi tuhatta talonpoikaa, mutta muut liittyivät Kondraty Bulavinin johtamaan kasakkojen kapinallisarmeijaan.

Pääkaupungin kanssa käydyn sodan julmuus heijastui muistiinpanoissaan Bakhmut-atamani itse: "Ja monia veljiämme kasakkoja kidutettiin ruoskalla, he hakkasivat ja leikkasivat turhaan nenään ja huuliaan ja ottivat vaimoja ja tyttöjä. sängyn väkisin ja korjasi kaikenlaista pahoinpitelyä niiden päällä, ja meidän vauvojen lasten puut ripustettiin jaloista.

Bulavin onnistui yhdessä pienen armeijan kanssa hyökkäämään väijytyksestä prinssi Dolgorukovin osastoa vastaan, minkä seurauksena Juri Dolgoruky ja hänen koko joukkonsa kuolivat, ja Pietari I lähetti uuden 32 000 miehen armeijan Jurin veljen Vasily Dolgorukin johdolla. .

Donin kasakkojen päälliköksi nimitetty Bulavin päätti mennä Moskovaan, mutta hänellä oli käytössään paljon pienempiä joukkoja, ja hän päätti jakaa armeijan kolmeen osaan. Yksi heistä meni piirittämään Saratovia, ja epäonnistumisen jälkeen asettui Tsaritsyniin.

Toinen ryhmä tapasi Dolgorukyn armeijan ja hävisi. Kolmatta yksikköä johti Bulavin itse, ja hänen kanssaan hän yritti valloittaa Azovin. Kasakkojen epäonnistumisen jälkeen häntä vastaan ​​tehtiin salaliitto, ataman tapettiin ja Donin armeija vannoi uskollisuuden Venäjän tsaarille.

Ignat Nekrasov

Samaan aikaan Tsaritsynissä sijaitsevat Ignat Nekrasovin joukot olivat päättäneet jatkaa taistelua. Nekrasov päätti palata Doniin tykkien ja armeijan kanssa, toinen osa kasakoista jäi Tsaritsyniin. Tsaritsyniin jäänyt ryhmä voitettiin pian. Kun Nekrasov tapasi Tšerkasskin tsaarin joukot, hän myös hävisi.

Tappion jälkeen Nekrasov otti jäljellä olevat kasakat eri arvioiden mukaan - kahdesta kahdeksaantuhanteen ihmiseen - ja meni pakenemaan tsaarin joukkoja ulkomaille Kubaniin. Kuban oli tuolloin Krimin khaanikunnan alue, ja siellä asuivat Venäjältä 1600-luvun 1990-luvulla lähteneet kasakat-vanhauskoiset.

Yhdistettyään heidän kanssaan Nekrasov perusti ensimmäisen kasakkojen armeijan Kubaniin ja kasakat hyväksyivät Krimin khaanien kansalaisuuden. Donin pakolaiset kasakat ja talonpojat liittyivät vähitellen tähän liittoumaan.

Nekrasovilaiset asettuivat ensin Laba-joen oikealle rannalle, jossa sijaitsee nykyaikainen Nekrasovskajan kylä. Tulevaisuudessa kasakat muuttivat Tamanin niemimaalle ja perustivat yhä enemmän kaupunkeja. Kasakat hyökkäsivät jatkuvasti Venäjän rajamaihin, ja vasta Ignat Nekrasovin kuolema palautti tilanteen rauhallisempaan suuntaan.

Anna Ioannovna vuosina 1735-1739 tarjosi toistuvasti kasakkoja palaamaan kotiin, mutta tulosta ei tullut. Sitten keisarinna lähetti Don-atamanin Kubaniin tuodakseen takaisin vastahakoiset nekrasovit. Venäläisten joukkojen käynnistämän laajan sotakampanjan pelossa nekrasovilaiset muuttivat Tonavalle, Krimiltä Turkin omistukseen.

Pushkin tallensi Ignatovin kasakkojen siirtymisen Turkin lippujen alle: "Keihäät nähtiin turkkilaisten puolelta, he eivät olleet kokeneet niitä aiemmin; nämä keihäät olivat venäläisiä: nekrasovilaiset taistelivat riveissään."

"Ignatin testamentit"

Vuonna 1740 aloitettiin uudelleensijoittaminen Tonavalle. Ottomaanien valtakunnan sulttaanit antoivat Nekrasov-kasakoille kaikki samat valtuudet, jotka heillä oli Krimin khaanien suojeluksessa. Ottomaanien valtakunnassa kasakat asettuivat Dobrujan alueelle, joka sijaitsee nykyaikaisen Romanian ja Bulgarian alueilla, ja heidän naapureinaan olivat lipovat, bespopovin vanhauskoiset Venäjältä, jotka muuttivat sinne patriarkka Nikonin kirkkouudistusten aikana.

Kasakat noudattivat "Ignatin käskyjä" - 170 tiukkaa lakia, jotka on kirjattu "Ignat-kirjaan". Niiden joukossa oli sellaisia ​​ankaria käskyjä. Esimerkiksi "avioliitosta ei-kristityjen kanssa - kuolema" tai "yhteisön jäsenen murhasta maahan hautaamiseksi".

Nekrasovilaiset joutuivat pian jakamaan maansa kasakkojen kanssa, jotka muuttivat samoihin maihin Zaporozhian Sichin kalkimisen jälkeen vuonna 1775. Rohkeudestaan ​​ja rohkeudestaan ​​huolimatta kiistat kasakkojen kanssa kummittelivat nekrasovilaisia, ja he alkoivat lähteä Bessarabiasta ja siirtyä etelämmäksi. Jäljelle jääneet nekrasovit sekoittuivat lipolaisten ja muiden vanhauskoisten kanssa ja menettivät muinaiset tapansa ja perinteensä.

Lisäksi nekrasovilaiset pystyivät asettumaan Egeanmeren rannikolle Itä-Trakiaan ja Aasian Turkkiin - Mainos-järvelle. Traakialaisten nekrasovilaisten keskuudessa levinneen epidemian jälkeen eloonjääneet menivät Mainokseen, mutta yhdistynyt yhteisö ei voinut pitää sisällään sosiaalisia ja uskonnollisia ristiriitoja pitkään aikaan. 1860-luvulla osa mayoista erosi yhteisöstä ja perusti oman asutuksensa Mada-järven saarelle Lounais-Turkkiin. Epidemioista ja järven saastuneesta vedestä johtuen irtautuneen nekrasovilaisen ryhmän väestö väheni nopeasti.

Kotiinpaluu

Jo 1860-luvulla Turkin viranomaiset olivat tyytymättömiä nekrasoviin, korottivat veroja, ottivat käyttöön asepalveluksen ja veivät maata Mainosjärven läheltä. Tämä johtui siitä, että nekrasovilaiset kieltäytyivät vastustamasta Venäjää, mihin turkkilaiset yrittivät pakottaa heidät tekemään.

Vuoteen 1911 mennessä molemmissa siirtokunnissa asui alle tuhat Ignat-kasakkaa, ja suurin osa heistä halusi palata Venäjälle.

Vuonna 1911 pieni määrä nekrasovilaisia ​​lähti Venäjälle ollakseen palvelematta Turkin armeijassa, huolimatta Ignatin liitosta "ei palata Raseyyn tsaarin alaisuudessa".

Sen jälkeen Turkin ja Venäjän viranomaiset sallivat uudelleenmuuton, mutta nekrasovilaisia ​​kiellettiin asettumasta Doniin tai Kubaniin, heidät lähetettiin Georgiaan. Georgian itsenäisyysjulistuksen jälkeen kasakkojen on pian muutettava uudelleen Kubaniin. Turkkiin jäi tuolloin vielä noin kaksisataa perhettä.

Vuoden 1914 jälkeen Ignat-kasakkojen joukkoa ei uudelleensijoitettu. Luvasta huolimatta monet Mainoksen kylän perheet päättivät jäädä paikoilleen. Toinen uudelleenmuuton aalto alkoi kuitenkin 50 vuotta myöhemmin, vuonna 1962: silloin lähes 1500 nekrasolaista Turkista palasi Venäjälle.

Maahanmuuttajat purjehtivat Turkista Neuvostoliittoon "Georgia"-aluksella, ja tätä ikimuistoista hetkeä juhlivat edelleen nykyaikaiset nekrasovit.

Kasakat - mikä se on?

Tällä hetkellä heidän jälkeläisensä asuvat Stavropolin alueella. Useat kymmenet perheet kuitenkin kieltäytyivät saapumasta Neuvostoliittoon ja heidät hyväksyttiin Yhdysvaltoihin. Vain yksi Ignatovin kasakkojen perhe jäi Turkkiin.

Kun nekrasovilaiset palasivat Venäjälle, he säilyttivät tapansa - he käyttivät rintaristejä, partaa, kastoivat lapsia ja hautasivat kuolleita, mutta samaan aikaan heidän lapsensa menivät Neuvostoliiton kouluihin ja he itse työskentelivät valtiontiloilla. Tähän asti nekrasovilaisten laulut ovat säilyneet, refräänit, joissa vuorottelevat venäläistä ja turkkilaista ja säilyttävät itämaisen maun:

Turkkilaiset sävelet ja venäläiset laulut sekoittuvat yhteen luoden rikkaan ja alkuperäisen kansanperinteen. Nykyelämässä Ignatovin kasakat omaksuivat myös joitain turkkilaisia ​​perinteitä: he haluavat istua matoilla jalat ristissä ja juoda kahvia, keittää maissia ja chorbaa.

KÄKÄTTÄÄ Lähetä uutisia!

Sivustohaku

Meidän projektimme

Kasakkojen tietosanakirja

Voit osallistua tietosanakirjan täyttämiseen! Muokkaa olemassa olevia sivuja ja luo uusia.

Olen kasakka! - Kasakkojen sosiaalinen verkosto.

Rekisteröidy ja julkaise artikkeleita, uutisia. Luo blogi tai valokuvagalleria. Sivustolla on myös videoportaali, johon kuka tahansa voi lähettää videon kasakoista!

Tilaa päivitykset