Ihminen on sosiaalinen olento, eikä voi elää täysin yhteiskunnan ulkopuolella. Myös ne, jotka laulavat itsenäisyydestään kaikin mahdollisin tavoin, tarvitsevat muiden ihmisten tunnustusta ja hyväksyntää toiminnalleen. Muuten herää luonnollinen kysymys: miksi tämä kaikki on välttämätöntä? Henkilökohtaiset edut eivät aina vastaa sosiaalisia asenteita, moraalia ja tietyssä sosiaalisessa ympäristössä hyväksyttyjä normeja. Joskus käy niin, että tietyn yksilön uskomukset ovat ristiriidassa sen yhteiskunnan kanssa, jossa hän asuu. Ja sitten syntyy konflikti.

Ihmisten etujen maailma on niin monipuolinen, että täysin erilaiset tarpeet ovat ratkaisevia jokaiselle yksilölle. Joillekin korkea aineellinen vauraus ei ole vain toivottavaa, vaan myös pakollista, kun taas toiset keskittyvät enemmän elämän henkisiin puoliin. Mielenkiinnon kohteet perustuvat ennen kaikkea yksilön itsensä tarpeisiin. Jokainen valitsee itse, mitä saavuttaa ja millä menetelmillä. Onneksi ihmisten intressit eivät rajoitu aineellisiin hyödykkeisiin. Sen on välttämättä sisällettävä suhteet rakkaimpiin, tarve ilmaista itseään jollain tavalla. Mitä ihmiset tarvitsevat? Mietitään järjestyksessä.

Perustarpeet

Nämä ovat tarpeita, jotka ovat välttämättömiä kehon normaalin toiminnan ylläpitämiseksi. Tämä sisältää hyvän ravinnon, terveellisen unen. Jos nämä ihmisen toiveet eivät täyty, hän sairastuu hyvin pian ja elämän kysymys tulee esiin. Kun terveys heikkenee, yksilö ei enää välitä paljon tehokkaan yrityksen rakentamisesta tai uusista vaatteista. Muuten, tarve näyttää kauniilta kuuluu jo sosiaalisiin tarpeisiin, mutta jokaisen ihmisen on ainakin tunnettava, että hänellä on tarvittavat asiat eri vuodenaikoina. Jokainen haluaa myös normaalin, sopivan kodin, jotta sitä voidaan myöhemmin parantaa omien kykyjensä mukaan. Toisin sanoen tarvitset katon pään päälle ylläpitääksesi turvallisuuden ja hyvinvoinnin tunnetta.

Olla rakastettu

Jokaiselle meistä täydellisimpään, onnelliseen elämään kumppani on erittäin toivottava, vastakkaista (tai omaa - ja näin tapahtuu) sukupuolta oleva henkilö, joka tukee vaikeissa tilanteissa, ymmärtää täydellisesti ja jakaa asenteet.

Käveleminen käsi kädessä toisen ihmisen kanssa on suuri riski ja valtava vastuu, koska täällä ihmisellä ei ole vain oikeuksia, vaan myös velvollisuuksia. Tämä on jokapäiväistä sisäistä työtä, joka on tehtävä todellisella omistautumisella ja ehdottomalla välinpitämättömyydellä. Ei ihme, että viisaat sanovat, että rakkaan kanssa eläminen on valtava työ. Eläminen rakastamattoman naisen (tai rakastamattoman miehen) kanssa on ilmeisesti täydellinen rangaistusorjuus. Nainen haluaa tuntea olonsa turvalliseksi vahvan, itsevarman miehen vieressä. Tämä voidaan saavuttaa vain heidän jatkuvalla tehtäviensä täyttämisellä. Toisen kanssa eläminen on hänen palvelemistaan.

Perhe

Perheen luominen on vastuullinen askel, josta ihmiset päättävät yhteisellä sopimuksella, yhteisellä päätöksellä tullakseen toistensa tueksi ja suojaksi. Samaan aikaan yhteiskunnassa vallitsee käsitys, että jokainen kansalainen on velvollinen perustamaan perheen. Itse asiassa ihmisen tulisi pyrkiä tähän vain silloin, kun hän on sisäisesti valmis päivittäiseen palvelukseen toisen, jopa maan lähimmän henkilön nimissä. Et voi mennä naimisiin tai mennä naimisiin ymmärtämättä velvollisuuksia, jotka sinun on vielä otettava. Avioliitossa sinun täytyy jatkuvasti antaa epäitsekkäästi, joten olisi hyvä idea ensin oppia huolehtimaan muista.

Lukuisia kiistoja aiheuttava kysymys: onko ihmisen perhe se, josta hän tuli? Loppujen lopuksi jopa Raamatussa, suurimmassa kirjoissa, on kirjoitettu, että "jokainen jättää isänsä ja äitinsä" oman tulevaisuutensa nimissä. Tämä ei kuitenkaan tarkoita, että vanhemmat pitäisi unohtaa. Silti lapsilla on velvollisuuksia niitä rakkaita ihmisiä kohtaan, jotka heidät ovat kasvattaneet. Vain oppimalla elämään itsenäisesti ja tulemalla omavaraisiksi voit auttaa heitä täysin.

Itsensä toteuttaminen

Jokainen meistä määrittelee tämän monimutkaisen käsitteen omalla tavallaan. Tärkeimmät olisivat epätäydellisiä ilman halua ilmaista täysin yksilöllisyyttään, paljastaa itsensä ihmisenä. Itse asiassa kiinnostus korkeiden tavoitteiden saavuttamiseen liittyy aina haluun pysyä ikuisesti, saavuttaa kuolemattomuus.

Täällä ei ole ammatillista toimintaa. Kyllä, usein käy niin, että terve, lahjakas ihminen tavoittelee urakehitystä, hyvää asemaa, mutta tällä ei usein ole mitään tekemistä itsensä toteuttamisen kanssa. Ihanteellinen vaihtoehto on, kun henkilön henkilökohtaiset sielunpyrkimykset osuvat yhteen sen kanssa, mitä hän tekee elämässä. Jos hänen unelmansa on tietty asema, tämä on erittäin positiivista.

Aineellinen rikkaus

Ehkä tämä on kiistanalaisin ihmisten etuja edustava alue. Luettelo olisi epätäydellinen ilman tätä erittäin tärkeää lisäystä. Monet ihmiset ovat niin kiintyneitä rahaan, että heillä ei ole aavistustakaan, kuinka he voisivat olla olemassa, jos sitä olisi vähemmän. Ruokahalun kasvaessa tarve hankkia yhä enemmän aineellisia hyödykkeitä kasvaa.

Tärkein asia, jonka ihmisen tulisi itse ymmärtää, on, että raha ja aineellinen rikkaus ovat vain keinoja tietyn ongelman ratkaisemiseen, eivät itse päämäärä. Ihmiset usein sekoittavat nämä käsitteet, sekoittavat ne keskenään, minkä vuoksi he myöhemmin kärsivät.

Se yhdistetään myös melko usein henkilön ammattiin. Lisäksi Neuvostoliiton aikoina uskottiin, että sinun on valittava itsellesi erikoisuus lopullisesti, kunnes jäät eläkkeelle, "palvelemaan" valtiota. "Etsijät" ja "lentäjät" eivät pitäneet, koska ne eivät osoittautuneet hyödyllisiksi yhteiskunnalle. Nyt mielipiteet tästä asiasta ovat muuttuneet. On paljon parempi löytää itsesi kiinnostavasta liiketoiminnasta kuin vain tehdä töitä rahan takia.

Moraalista tyydytystä tuova, kaikelle tarkoituksenmukainen toiminta voi olla mitä tahansa: luovuutta, omaa yritystä, vain ammattia, mielihyvää tuottavaa harrastusta. Jos tällainen toiminta on yhdenmukainen henkilön halun kanssa olla itsenäinen, työskennellä itselleen, tämä on vielä parempi.

Luominen

Tiedetään, että kaikista taiteilijoista ei lopulta tule todellinen mestari. Mutta luova suoni on läsnä meissä jokaisessa. Mitä ihmiset tarvitsevat? Kuulua, saada tunnustusta, tapahtua ihmisenä. Miksi tämä on niin vaikea saavuttaa? Tosiasia on, että lapsuudesta lähtien monet ovat inspiroineet ajatusta, että heidän pitäisi työskennellä valtiolle.

Suurin osa siis pysyy sydämissään tuntemattomina runoilijoina, taiteilijoina ja muusikkoina, joilla on takanaan lahjakkuutta, mutta jotka jatkavat työskentelyä tehtaalla vuodesta toiseen. Mutta henkilökohtaiset kiinnostuksen kohteet, näkemykset pystyvät täysin tyydyttämään itsensä luovuuden kautta. Harva kehittää itseään siinä määrin, että se voisi tapahtua luovasti ja ansaita siitä hyvää rahaa. Vain harvalla on rohkeutta toimia ei sääntöjen, vaan sydämen käskyjen mukaan. Samaan aikaan tämä on todellinen mahdollisuus.

Ihmisryhmään kuuluminen

Halu työskennellä ryhmässä, saavuttaa tunnustus työstäsi, tuntea olevasi tarpeellinen, hyödyllinen - tämä on useimpien nykyaikaisten ihmisten todellinen tarve. Yrittäjät ajattelevat usein, että ihmisten tarvitsee saavuttaa vain taloudellinen riippumattomuus ollakseen onnellinen, mutta tämä ei ole täysin totta. Muiden rohkaisun tarve, mahdollisuus olla tiimissä on erittäin merkittävää.

On huomattu, että ihmisten ympäristössä on helpompi voittaa vaikeudet kuin yksin, joten ihminen tuntee olonsa itsevarmemmaksi.

Itsensä kehittäminen

Ihminen ei rajoitu pelkästään turvallisuuden ja aineellisen hyvinvoinnin tunteeseen. Todella elävä ihminen tuntee jatkuvasti halua itsensä kehittämiseen. Nämä voivat olla syventäviä kursseja, kokonaan uuden erikoisalan hankkimista tai lisäkoulutusta.

Itsensä kehittäminen ei tosin aina liity tutkinnon suorittamiseen. Henkilön edut, luettelo lisämahdollisuuksista voivat hyvinkin johtaa henkilökohtaiseen kasvuun. Ihmiseltä vaaditaan vain merkityksellistä, selkeää ymmärrystä siitä, mitä hän todella haluaa.

Pyrimme kasvattamaan terveitä ja onnellisia lapsia

Halu jatkaa kilpailua, nähdä kuinka lapset ja lastenlapset kasvavat, on monien mielestä ehkä tärkein asia elämässä. Siksi se usein hämärtää muita inhimillisiä etuja.

Jotkut ihmiset ovat usein valmiita uhraamaan itsensä: uran, henkilökohtaiset tavoitteet, jopa onnellisen avioliiton voidakseen jatkuvasti olla lähellä lapsia, sukulaisia ​​ja tukea heitä kaikin mahdollisin tavoin. Aineellinen kiinnostus näyttää sellaisista ihmisistä liian vähäpätöiseltä kiinnittääkseen siihen huomiota.

Tarve luovuttaa yrityksesi jollekin

Toisin sanoen tätä halua kutsutaan kypsän ihmisen aikomukseksi jättää seuraaja. On melko yleinen tilanne, jossa eläkkeellä oleva haluaa luovuttaa asemansa kaikin puolin vahvalle ja arvokkaalle ehdokkaalle. Seuraajan ei välttämättä tarvitse olla sukulainen, vaan vastuullinen henkilö, joka on valmis ottamaan vastuun hänelle jätetyn organisaation johtamisesta.

Jos puhumme yksinkertaisesta työntekijästä, emme entisestä pomosta, tämä aikomus voidaan ilmaista haluna opettaa lapsillesi, mitä voit tehdä itse: neuloa, leipoa piirakoita (äiti antaa sen tyttärelleen), rakennustyöt , fyysinen työ (isä - poika). Iän myötä ihmisellä on yleensä halu opettaa jotakuta. Hän uskoo, että hän on jo elänyt elämän ja siksi tietää paremmin, miten se toimii. Usein tätä tarvetta ei ihminen itse tajua, vaan se mukautetaan henkilön etujen mukaan. Lista on loputon.

Siten yksilöiden edut ovat siellä hyvin erilaisia. Jotkut liittyvät aineellisiin arvoihin, toiset henkisiin komponentteihin. Yhdessä ne sisältävät henkilön edut, luettelon hänen elämänsä saavutuksista ja mahdollisuuksista. Tietenkin jokainen meistä asettaa itsenäisesti riman saavuttamiselle, mutta on yhteisiä pyrkimyksiä, jotka ovat samat useimmille ihmisille.

Sanalla "korko" on monia merkityksiä. Ihminen voi olla kiinnostunut jostakin ja olla kiinnostunut jostakin. Nämä asiat ovat erilaisia, vaikkakin kiistatta liittyvät toisiinsa. Saatamme olla kiinnostuneita henkilöstä, josta emme ole lainkaan kiinnostuneita, ja saatamme tietyistä olosuhteista johtuen olla kiinnostuneita henkilöstä, josta emme ole kiinnostuneita.

Aivan kuten tarpeet ja yhdessä niiden kanssa yhteiskunnalliset edut - intressit siinä mielessä, jossa puhumme yhteiskuntatieteiden eduista - määräävät "intressin" psykologisessa mielessä, määräävät sen suunnan, ovat sen lähde. Koska kiinnostus sen psykologiseen merkitykseen on tässä mielessä johdettu julkisista eduista, se ei ole identtinen yleisen edun kanssa kokonaisuutena tai sen subjektiivisen puolen kanssa. Kiinnostus sanan psykologiseen merkitykseen on persoonallisuuden erityinen suuntautuminen, joka on vain epäsuorasti sidottu sen julkisten etujen tiedostukseen.

Kiinnostuksen spesifisyys, joka erottaa sen muista persoonallisuuden suuntaa ilmaisevista suuntauksista, piilee siinä, että kiinnostus on keskittymistä tiettyyn ajatusaiheeseen, mikä aiheuttaa halun tutustua siihen paremmin, tunkeutua siihen syvemmälle. , älä unohda sitä. Kiinnostus on henkilön taipumus tai suuntautuminen, joka koostuu hänen ajatusten keskittymisestä tiettyyn aiheeseen. Samaan aikaan ajatuksella tarkoitamme monimutkaista ja hajoamatonta muodostelmaa - suunnattua ajattelua, ajattelua hoitavaa, ajatteluun osallistumista, ajatuksen aloitusta, joka sisältää itsessään tietyn tunnevärin.

Mielenkiinto poikkeaa ajatusten suuntautuneena merkittävästi halujen suuntautumisesta, jossa tarve ensisijaisesti ilmenee. Kiinnostus vaikuttaa huomion, ajatusten, ajatusten keskittymiseen; tarve - taipumuksissa, haluissa, tahdossa. Tarve aiheuttaa jossain mielessä halun hallita aihetta, kiinnostusta - tutustua siihen. Kiinnostuksen kohteet ovat siis yksilön kulttuurisen ja erityisesti kognitiivisen toiminnan erityisiä motiiveja. Yritys pelkistää kiinnostus tarpeeksi, määritellä se yksinomaan tietoiseksi tarpeeksi, on kestämätön. Tietoisuus tarpeesta voi herättää kiinnostusta esineeseen, joka voi sen tyydyttää, mutta tiedostamaton tarve sellaisenaan on silti tarve (muuttumassa haluksi), ei kiinnostus. Tietysti yhdessä ja monipuolisessa persoonallisuuden suuntautumisessa kaikki osapuolet ovat yhteydessä toisiinsa. Halujen keskittyminen johonkin aiheeseen merkitsee yleensä kiinnostuksen keskittymistä siihen; keskittyminen kiinnostavaan aiheeseen, ajatukset synnyttävät erityisen halun tutustua aiheeseen lähemmin, tunkeutua siihen syvemmälle; mutta silti halu ja kiinnostus eivät kohtaa.

Olennainen kiinnostava ominaisuus on, että se on aina suunnattu johonkin kohteeseen (sanan laajimmassa merkityksessä). Jos haluista ja tarpeista voidaan edelleen puhua ajovaiheessa sisäisinä impulsseina, jotka heijastavat sisäistä orgaanista tilaa ja jotka eivät alun perin ole tietoisesti yhteydessä johonkin esineeseen, niin kiinnostus on välttämättä kiinnostusta tähän tai tuohon esineeseen, johonkin tai johonkin: eivät ole ehdottomia etuja.<...>Kiinnostuksen "objektiointi" ja sen tietoisuus liittyvät läheisesti toisiinsa; tarkemmin sanottuna ne ovat saman asian kaksi puolta; tietoisuuden kohteena, johon kiinnostus kohdistuu, ja ennen kaikkea kiinnostuksen tietoisuus ilmenee.

Kiinnostus on motiivi, joka toimii tietoisen merkityksensä ja emotionaalisen vetovoimansa ansiosta. Kummassakin mielessä molemmat hetket ovat yleensä jossain määrin edustettuina, mutta niiden välinen suhde eri tietoisuustasoilla voi olla erilainen. Kun yleinen tietoisuustaso tai tietoisuus tietystä kiinnostuksesta on alhainen, emotionaalinen vetovoima hallitsee. Tällä tietoisuuden tasolla voi olla vain yksi vastaus kysymykseen, miksi joku on kiinnostunut jostakin: hän on kiinnostunut, koska hän on kiinnostunut, hän pitää siitä, koska hän pitää siitä.

Mitä korkeampi tietoisuustaso on, sitä suurempi rooli kiinnostuksessa on tietoisuudella niiden tehtävien objektiivisesta merkityksestä, joihin henkilö osallistuu. Huolimatta siitä, kuinka korkea ja vahva tietoisuus vastaavien tehtävien objektiivisesta merkityksestä on, se ei kuitenkaan voi sulkea pois kiinnostusta herättävän emotionaalista vetovoimaa. Jos enemmän tai vähemmän välitöntä emotionaalista vetovoimaa ei esiinny, on merkityksen, velvollisuuden, velvollisuuden tunnetta, mutta ei kiinnostusta.

Mielenkiinnon aiheuttama itse emotionaalinen tila, tai tarkemmin sanottuna kiinnostuksen emotionaalinen komponentti, on luonteeltaan erityinen, erilainen kuin se, joka seuraa tai ilmaisee tarvetta: kun tarpeita ei tyydytetä, on vaikea elää. ; kun intressit eivät saa ruokaa tai niitä ei ole olemassa, elämä on tylsää. Ilmeisesti erityiset ilmenemismuodot emotionaalisella alueella liittyvät kiinnostukseen.

Emotionaalisen vetovoiman ja tietoisen merkityksen ehdollistamana kiinnostus ilmenee ensisijaisesti huomiona. Persoonallisuuden yleisen suuntautumisen ilmaisuna kiinnostus kattaa kaikki henkiset prosessit - havainnon, muistin, ajattelun. Niiden ohjaaminen tiettyä kanavaa pitkin, kiinnostus aktivoi samalla yksilön toimintaa. Kun ihminen työskentelee kiinnostuneena, hänen tiedetään työskentelevän helpommin ja tuottavammin.

Kiinnostus tiettyyn aiheeseen - tieteeseen, musiikkiin, urheiluun - kannustaa asianmukaiseen toimintaan. Siten kiinnostus synnyttää taipumusta tai siirtyy siihen. Erottelemme kiinnostuksen keskittymisenä kohteeseen, joka saa meidät siihen, ja taipumuksen keskittymisenä vastaavaan toimintaan. Erottelemme samalla yhdistämme ne lähimmällä tavalla. Mutta silti niitä ei voida tunnistaa identtisiksi. Joten yhdessä tai toisessa henkilössä kiinnostus tekniikkaan voidaan yhdistää insinöörin toiminnan haluttomuuteen, joka ei ole hänelle millään tavalla houkutteleva; siten yhtenäisyyden sisällä ristiriita kiinnostuksen ja taipumuksen välillä on myös mahdollinen. Koska kohde, johon toiminta on suunnattu, ja tähän kohteeseen suunnattu toiminta ovat kuitenkin erottamattomasti sidoksissa toisiinsa ja siirtyvät toisiinsa, myös kiinnostus ja taipumus liittyvät toisiinsa, ja niiden välille on hyvin usein vaikea saada rajaa.

Kiinnostuksen kohteet eroavat ensisijaisesti sisällöltään, mikä ratkaisee eniten niiden yhteiskunnallisen arvon. Toisella on kiinnostuksen kohteet sosiaalityöhön, tieteeseen tai taiteeseen, toisella - postimerkkien keräämiseen, muotiin; Nämä eivät todellakaan ole tasa-arvoisia etuja.

Tietyn kohteen kiinnostuksessa tehdään yleensä ero suoran ja epäsuoran intressin välillä. He puhuvat suoran kiinnostuksen läsnäolosta, kun opiskelija on kiinnostunut itse opiskelusta, opiskeltavasta aiheesta, kun häntä ohjaa tiedonhalu; he puhuvat epäsuorasta kiinnostuksesta, kun se ei kohdistu tietoon sinänsä, vaan johonkin siihen liittyvään, esimerkiksi niihin etuihin, joita koulutus voi antaa ... Kyky osoittaa kiinnostusta tieteeseen, taiteeseen, julkinen asia henkilökohtaisista eduista riippumatta on yksi ihmisen arvokkaimmista omaisuudesta. On kuitenkin täysin väärin vastustaa suoraa etua ja välitettyä etua. Toisaalta mitä tahansa välitöntä kiinnostusta välittää yleensä tietoisuus tietyn kohteen tai yrityksen tärkeydestä, merkityksestä, arvosta; Toisaalta yhtä tärkeä ja arvokas kuin kyky osoittaa kiinnostusta, ilman omaa hyötyä, on kyky harjoittaa liiketoimintaa, joka ei kiinnosta suoraan, mutta on välttämätön, tärkeä, yhteiskunnallisesti merkittävä. Itse asiassa, jos todella ymmärrät tekemäsi työn merkityksen, sen vuoksi siitä tulee väistämättä mielenkiintoista; siten välitetty kiinnostus muuttuu suoraksi.

Kiinnostuksen kohteet voivat lisäksi vaihdella muodollisuuksien osalta. Amorfinen taso ilmaistaan ​​hajanaisena, erilaistumattomana, enemmän tai vähemmän helposti kiihtyvänä (tai ei kiihottuneena) kiinnostuksena kaikkeen yleensä ja ei mihinkään erityisesti.

Niiden jakaminen liittyy korkojen kattamiseen. Joillekin kiinnostus keskittyy kokonaan johonkin yhteen aiheeseen tai ahtaasti rajatulle alueelle, mikä johtaa persoonallisuuden yksipuoliseen kehitykseen ja on samalla seurausta tällaisesta yksipuolisesta kehityksestä.<...>Toisilla on kaksi tai jopa useita keskuksia, joiden ympärille heidän intressinsä on ryhmitelty. Vain erittäin onnistuneella yhdistelmällä, nimittäin kun nämä kiinnostuksen kohteet ovat täysin eri aloilla (esimerkiksi yksi - käytännön toiminnassa tai tieteessä ja toinen - taiteessa) ja eroavat merkittävästi toisistaan ​​vahvuuksilta, tämä etujen kaksisuuntaisuus ei aiheuta komplikaatioita.. Muuten se voi helposti johtaa jakautumiseen, joka estää toimintaa niin yhteen kuin toiseen suuntaan: ihminen ei ryhdy mihinkään kokonaan, aidolla intohimolla, eikä menesty missään. Lopuksi on mahdollista myös tilanne, jossa riittävän laajat ja monitahoiset intressit keskittyvät yhdelle alueelle ja lisäksi niitä yhdistävät ihmisen toiminnan oleellisimpia puolia niin paljon, että tämän yhden ytimen ympärille voidaan ryhmitellä melko haarautunut intressijärjestelmä. Juuri tämä kiinnostuksenkohteiden rakenne on ilmeisesti suotuisin persoonallisuuden monipuoliselle kehitykselle ja samalla keskittymiselle, joka on välttämätön onnistuneen toiminnan kannalta.<...>

Erilainen kattavuus ja intressien jakautuminen, joka ilmaistaan ​​niiden laajuudessa ja rakenteessa, yhdistyy niiden vahvuuteen tai toimintaan. Joissain tapauksissa kiinnostus voidaan ilmaista vain tiettyyn persoonallisuuden haluttuun suuntaan tai käänteeseen, minkä seurauksena ihminen kiinnittää todennäköisemmin huomiota johonkin kohteeseen, jos se ilmenee hänen ponnistelunsa lisäksi. Muissa tapauksissa kiinnostus voi olla niin voimakas, että henkilö pyrkii aktiivisesti tyydyttämään sitä. On monia esimerkkejä (M. V. Lomonosov, A. M. Gorky), kun kiinnostus tieteeseen tai taiteeseen ihmisten keskuudessa, jotka elivät olosuhteissa, joihin hän ei voinut olla tyytyväinen, oli niin suuri, että he järjestivät elämänsä uudelleen ja tekivät suurimmat uhraukset tämän kiinnostuksen tyydyttämiseksi. Ensimmäisessä tapauksessa puhutaan passiivisesta kiinnostuksesta, toisessa aktiivisesta; mutta passiiviset ja aktiiviset kiinnostuksen kohteet eivät ole niinkään laadullinen ero näiden kahden kiinnostuksen kohteiden välillä, vaan määrällisiä eroja niiden vahvuudessa tai intensiteetissä, jotka sallivat monia asteikkoja. Totta, tämä määrällinen ero, joka saavuttaa tietyn toimenpiteen, muuttuu laadulliseksi, joka ilmenee siinä, että yhdessä tapauksessa kiinnostus aiheuttaa vain tahatonta huomiota, toisessa siitä tulee suora motiivi todellisiin käytännön toimiin. Ero passiivisen ja aktiivisen kiinnostuksen välillä ei ole ehdoton: passiivinen kiinnostus muuttuu helposti aktiiviseksi kiinnostukseksi ja päinvastoin.

Kiinnostuksen vahvuus liittyy usein, vaikkakaan ei välttämättä, sen pysyvyyteen. Hyvin impulsiivisissa, emotionaalisissa, epävakaissa luonteissa tapahtuu, että yksi tai toinen kiinnostus, vaikka se hallitsee, on intensiivistä, aktiivista, mutta sen herruuden aika on lyhyt: yksi kiinnostus korvataan nopeasti toisella. Kiinnostuksen stabiilisuus ilmaistaan ​​kestona, jonka aikana se säilyttää vahvuutensa: aika toimii kvantitatiivisena kiinnostuksen kohteen stabiilisuuden mittana. Vahvuuteen liittyvän kiinnostavan stabiilisuuden määrää periaatteessa ei niinkään vahvuus kuin syvyys, ts. kiinnostuksen kohteen yhteys pääsisältöön ja persoonallisuuden piirteisiin. Näin ollen ensimmäinen edellytys vakaiden intressien olemassaolon mahdollisuudelle henkilössä on ytimen, yleisen elämänlinjan läsnäolo tietyssä henkilössä. Jos sitä ei ole, kestäviä etuja ei ole; jos se on olemassa, ne intressit, jotka siihen liittyvät, ovat vakaita, osittain ilmaisevat sitä, osittain muokkaavat sitä.

Samaan aikaan kiinnostuksen kohteet, jotka liittyvät yleensä toisiinsa nippuihin tai pikemminkin dynaamisiin järjestelmiin, järjestetään ikään kuin pesiin ja eroavat syvyydestä, koska niiden joukossa on aina perus, yleisempiä ja johdannaisia, tarkemmin. Mitä yleisempi etu on yleensä sitä kestävämpi.

Tällaisen yhteisen kiinnostuksen olemassaolo ei tietenkään tarkoita, että tämä kiinnostus esimerkiksi maalaukseen, musiikkiin olisi aina ajankohtainen; se tarkoittaa vain sitä, että hänestä tulee helposti sellainen (musiikki voi olla kiinnostunut yleensäkin, mutta tällä hetkellä ei tee mieli kuunnella sitä). Yhteiset kiinnostuksen kohteet ovat piileviä kiinnostuksen kohteita, jotka ovat helposti päivitettävissä.

Näiden yhteisten, yleisten etujen vakaus ei tarkoita, että ne olisivat inerttejä. Juuri niiden yleistymisen vuoksi yhteisten etujen vakaus voidaan yhdistää täydellisesti niiden labiliteetin, liikkuvuuden, joustavuuden ja vaihtelevuuden kanssa. Eri tilanteissa sama yleinen etu näyttää erilaiselta suhteessa muuttuneisiin erityisolosuhteisiin. Siten persoonallisuuden yleiseen suuntautumiseen liittyvät intressit muodostavat liikkuvien, muuttuvien, dynaamisten taipumusten järjestelmän, jossa on liikkuva painopiste.

Korko, ts. huomion keskipiste, ajatukset, voivat aiheuttaa kaiken, mikä liittyy jotenkin tunteeseen, ihmisen tunteiden piiriin. Ajatuksemme keskittyvät helposti siihen asiaan, joka on meille rakas, rakastamaansa ihmiseen.

Tarpeiden perusteella muodostuva kiinnostus sanan psykologiseen merkitykseen ei suinkaan rajoitu suoraan tarpeisiin liittyviin aiheisiin. Jo apinoissa uteliaisuus ilmenee selvästi, ei suoraan alisteista ruualle tai millekään muulle orgaaniselle tarpeelle, kaipuu kaikkeen uuteen, taipumus manipuloida jokaista vastaantulevaa esinettä, mikä sai puhumaan suuntautuneesta, tutkivasta refleksistä tai impulssista. Tällä uteliaisuudella, kyvyllä kiinnittää huomiota uusiin esineisiin, jotka eivät liity mitenkään tarpeiden tyydyttämiseen, on biologinen merkitys, sillä se on välttämätön edellytys tarpeiden tyydyttämiselle.<.. >

Apinan taipumus manipuloida millä tahansa esineellä muuttui ihmisessä uteliaisuudesta, joka lopulta muodosti teoreettisen toiminnan tieteellisen tiedon hankkimiseksi. Kiinnostus voi herättää ihmisessä kaiken uuden, odottamattoman, tuntemattoman, ratkaisemattoman, ongelmallisen - kaiken, mikä asettaa hänelle tehtäviä ja vaatii häneltä ajatustyötä. Motiiveina tieteen, taiteen luomiseen tähtäävän toiminnan motivaatiot, kiinnostuksen kohteet ovat samalla tämän toiminnan tulosta. Kiinnostus teknologiaa kohtaan muodostui ihmisessä tekniikan syntyessä ja kehittyessä, kiinnostus kuvataiteeseen - kuvataiteen syntyessä ja kehittyessä ja kiinnostus tieteeseen - tieteellisen tiedon syntyessä ja kehittyessä.

Yksilöllisen kehityksen aikana kiinnostuksen kohteet muodostuvat, kun lapset tulevat yhä tietoisemmin kosketuksiin ulkomaailman kanssa ja kasvatus- ja kasvatusprosessissa hallitsevat historiallisesti vakiintuneen ja kehittyvän kulttuurin. Kiinnostus on sekä oppimisen edellytys että sen tulos. Koulutus perustuu lasten etuihin, ja se myös muokkaa niitä. Kiinnostukset toimivat siis toisaalta keinona, jolla opettaja tehostaa oppimista, toisaalta kiinnostuksen kohteet, niiden muodostus ovat pedagogisen työn päämäärä; täysipainoisten intressien muodostaminen on koulutuksen olennainen tehtävä.

Kiinnostuksen kohteet muodostuvat ja lujittuvat toimintaprosessissa, jonka kautta henkilö astuu tietylle alueelle tai aiheeseen. Siksi pienillä lapsilla ei ole vakiintuneita vakiintuneita kiinnostuksen kohteita, kanavia, jotka määrittäisivät heidän suunnansa pitkäksi aikaa. Niillä on yleensä vain liikkuva, helposti kiihtyvä ja nopeasti haihtuva suunta.

Lapsen etujen epämääräinen ja epävakaa suuntautuminen heijastelee pitkälti sosiaalisen ympäristön etuja. Suhteellisen suurempaa vakautta saavat ne kiinnostuksen kohteet, jotka liittyvät lasten toimintaan. Tämän seurauksena vanhemmilla esikouluikäisillä lapsilla kehittyy "kausiluonteisia" kiinnostuksen kohteita, harrastuksia, jotka kestävät joidenkin, ei kovin pitkään, ja korvautuvat sitten toisilla. Aktiivisen kiinnostuksen kehittämiseksi ja ylläpitämiseksi tiettyä toimintaa kohtaan on erittäin tärkeää, että toiminnasta tulee toteutunut tulos, uusi tuote ja että sen yksilölliset linkit erottuvat selkeästi lapsesta päämäärään johtavina askelina.

Huomattavasti uudet olosuhteet lapsen kiinnostuksen kohteiden kehittymiselle syntyvät, kun hän tulee kouluun ja alkaa opettaa eri aineita.

Kasvatustyössä koululaisten kiinnostus kiinnittyy usein aiheeseen, joka on erityisen hyvin asetettu ja jossa lapset tekevät itselleen erityisen konkreettisia, ilmeisiä menestyksiä. Tässä riippuu paljon opettajasta. Mutta samaan aikaan nämä intressit ovat enimmäkseen lyhytaikaisia ​​aluksi. Jokseenkin vakaat kiinnostuksen kohteet alkavat hahmottua lukiolaisessa. Vakaiden, eliniän kestävien kiinnostuksen kohteiden varhainen ilmaantuminen havaitaan vain tapauksissa, joissa on valoisa, varhain määritellyt lahjakkuus. Tällaisesta lahjakkuudesta, joka kehittyy menestyksekkäästi, tulee kutsumus; sellaisenaan tietoinen, se määrittää pääintressien vakaan suunnan.

Merkittävin nuoren kiinnostuksen kohteiden kehityksessä on: 1) kiinnostuksenpiirin muodostumisen alkaminen, joka yhdistyy pieneen määrään toisiinsa liittyviä järjestelmiä, saavuttaa tietyn vakauden; 2) kiinnostuksen kohteiden vaihtaminen yksityisestä ja konkreettisesta (kouluiässä kerääminen) abstraktiin ja yleiseen, erityisesti kiinnostuksen lisääminen ideologia-, maailmankatsomuskysymyksiin; 3) samanaikainen kiinnostuksen ilmaantuminen hankitun tiedon käytännön soveltamiseen käytännön elämän asioissa; 4) kiinnostuksen kasvu toisten ja erityisesti omia henkisiä kokemuksia kohtaan (nuoruuden päiväkirjat); 5) kiinnostuksen kohteiden eriyttämisen ja erikoistumisen aloittaminen. Kiinnostuksen suuntautuminen tiettyyn toiminta-alaan, ammattiin - tekniikkaan, tiettyyn tieteenalaan, kirjallisuuteen, taiteeseen jne. suoritetaan koko sen olosuhdejärjestelmän vaikutuksesta, jossa nuori kehittyy.

Hallitsevat kiinnostuksen kohteet ilmenevät pääosin luettavassa kirjallisuudessa - ns. lukijan kiinnostuksissa. Nuoret ovat erittäin kiinnostuneita teknisestä ja populaaritieteellisestä kirjallisuudesta sekä matkailusta. Kiinnostus romaaneihin, ylipäätään kaunokirjallisuuteen, lisääntyy pääosin murrosiässä, mikä johtuu osittain tämän ikäiselle ominaisesta kiinnostuksesta sisäisiin kokemuksiin, henkilökohtaisiin hetkiin. Kiinnostukset niiden muodostumisvaiheeseen ovat labiileja ja alttiimpia ympäristöolosuhteiden vaikutuksille. Näin ollen yleensä nuorille ominaista kiinnostus teknologiaa kohtaan on lisääntynyt erityisesti maan teollistumisen yhteydessä.

Mielenkiinnon kohteet eivät ole lapsen suljetun luonteen tulosta. Ne syntyvät kontaktista ulkomaailmaan; ympärillä olevilla ihmisillä on erityinen vaikutus heidän kehitykseensä. Mielenkiinnon kohteiden tietoinen käyttö pedagogisessa prosessissa ei millään tavalla tarkoita sitä, että opetusta tulisi mukauttaa opiskelijoiden olemassa olevien kiinnostusten mukaan. Pedagoginen prosessi, oppiaineiden valinta jne. Ne perustuvat kasvatuksen tehtäviin, objektiivisiin näkökohtiin ja intressejä tulee ohjata näiden objektiivisesti perusteltujen tavoitteiden mukaisesti. Intressejä ei voi fetisoida eikä sivuuttaa: ne on otettava huomioon ja muotoiltava.

Mielenkiinnon kohteiden kehittäminen toteutetaan osittain niitä vaihtamalla: olemassa olevan kiinnostuksen perusteella kehitetään se, jota tarvitaan. Mutta tämä ei tietenkään tarkoita, että intressien muodostuminen olisi aina olemassa olevien intressien siirtämistä subjektilta toiselle tai saman intressin muuntamista. Ihmisellä on uusia kiinnostuksen kohteita, jotka korvaavat kuolevat, vanhat, kun hän on elämänsä aikana mukana uusissa tehtävissä ja uudella tavalla tajuaa niiden tehtävien merkityksen, joita elämä asettaa hänelle; kiinnostuksen kohteiden kehittäminen ei ole suljettu prosessi. Jo olemassa olevien kiinnostuksen kohteiden vaihdon myötä uusia kiinnostuksen kohteita voi syntyä suorasta peräkkäisyydestä vanhojen kanssa, ottamalla yksilö mukaan uuden tiimin etuihin uusien suhteiden seurauksena, joita hän kehittää muiden kanssa. Lasten ja nuorten kiinnostuksen kohteiden muodostuminen riippuu koko ehtojärjestelmästä, joka määrää persoonallisuuden muodostumisen. Taitava pedagoginen vaikuttaminen on erityisen tärkeää objektiivisesti arvokkaiden kiinnostuksen kohteiden muodostumiselle. Mitä vanhempi lapsi on, sitä suurempi rooli voi olla hänen tietoisuudellaan hänelle asetettujen tehtävien sosiaalisesta merkityksestä.

Teini-iässä muodostuvista kiinnostuksen kohteista on suuri merkitys kiinnostuksen kohteilla, joilla on merkittävä rooli ammatin valinnassa ja tulevan elämänpolun määrittelyssä. Huolellinen pedagoginen työ mielenkiinnon muodostamiseksi erityisesti murrosiässä ja nuoruudessa, kun on ammatinvalintaa, pääsy erityiseen korkeakouluun, joka määrää tulevan elämänpolun, on erittäin tärkeä ja vastuullinen tehtävä.<...>

Jokaisella ihmisellä tulee olla omat intressinsä suuntaan tai toiseen elämään.

Tänään yritämme selvittää, mitä etuja maamme asukkailla on.

1. Kirjat ovat suosituin ryhmä kaikista. Lukeminen kehittää puhettamme, tekee siitä lukutaitavamman. Kirjojen muoto voi nykyään olla sähköinen, mikä johtuu Internetin laajasta kehityksestä maassamme ja tavallisesta paperisidonnasta.

2. Viestintä, kuten sanotaan, on elämää. On kaksinkertaisesti miellyttävää kommunikoida mielenkiintoisten, älykkäiden ihmisten kanssa. Monet kommunikoivat ystävien kanssa, ratkaisevat joitain ongelmia, jakavat ongelmansa.

3. Kerää jotain. Monilla ihmisillä on kodeissaan suuret kokoelmat erilaisia ​​kirjoja, maalauksia, CD-levyjä, kääreitä, postimerkkejä ja niin edelleen. Tämä harrastus voi seurata henkilöä koko hänen elämänsä.

4. Urheilu. Urheilu ilmenemismuodossaan on hyvin monipuolista ja mielenkiintoista. Suosittuja urheilulajeja ovat jalkapallo, lentopallo, yleisurheilu ja niin edelleen. Urheilu on liikettä ja siksi elämää, eteenpäin menoa, ihmisen parantamista.

5. Skannaussanoja, arvoituksia. Kaikella tällä on hyvä vaikutus ihmisen oppimisen kehittymiseen, kykyyn ajatella, muistaa. Monet ihmiset vapaa-ajallaan ratkaisevat tämän tai toisen kysymyksen.

6. Virtuaaliset pelit. Ei niin kauan sitten, pelikonsolit poistuivat tietokoneiden ilmestyessä. Ihmiset pelaavat niitä usein useita tunteja päivässä ilman taukoa. Heidän määränsä on valtava, ja tämä on kilpa-ajoa, ammuntapelejä ja paljon muuta. Pelien määrä kasvaa jatkuvasti ja pelaajien yleisö kasvaa niiden mukana.

7. Uhkapelit. Pelit eivät ole vain mobiili- ja tietokonepelit, vaan myös rahasta. Nämä ovat ennen kaikkea kasinoita, pelikerhoja, joihin ihmiset usein jättävät kaikki rahansa suuren rahasumman voittamiseen. Joskus se muuttuu sairaudeksi. Monet on jopa lopetettava tästä toiminnasta.

8. Musiikki. Musiikin kehitys, sen eri suunnat - retro, klubi, rock (esimerkiksi kaasusektori), jazz ja niin edelleen, johti siihen, että muodostui laaja joukko sen faneja. Nyt musiikkia kuunnellaan kaikkialla - tietokoneilla, soittimilla, muistitikuilla ja niin edelleen.

9. Elokuvateollisuus. Moni tulee hulluksi, kun uusi elokuva ilmestyy ja ryntää välittömästi läheiseen elokuvateatteriin. Suosikkinäyttelijät, hyvä tarina houkuttelee miljoonia ihmisiä valkokankaille.

10. Autot. Lapsuudesta lähtien autojen ystävät alkavat varttuessaan vakavasti miettiä, kuinka saada viileämpi auto itselleen. Monet viettävät tuntikausia autotallissa tämän suosikkijutun takia.

Nämä ovat tämän päivän yhteiskuntamme suosituimpia etuja.

Tietysti jokaisella ihmisellä pitäisi olla oma harrastus ja ehkä jopa enemmän kuin yksi. Jotain tekevä ihminen ymmärtää potentiaalinsa, näyttää itsensä.

Huomasin kauan sitten, että useimmat ihmiset haluavat mielenkiintoisen elämän. Eli tehdä elämästä mielenkiintoista. Tylsän elämän vastakohtana. On muitakin vaihtoehtoja, kuten "iloinen elämä", "ilo", "hauska", "helppo". Mutta jos teemme tilastollisen analyysin ottamalla ei liian pikkuporvarillisen otoksen väestöstä, sanamuoto "kiinnostava" ylittää kaikki muut vaihtoehdot yhteensä. Ja miksi? Pelkkää stereotypiaa? Ehkä olet oikeassa. Loppujen lopuksi, jos kaivaa syvemmälle, tylsyys ei ole kiinnostuksen vastakohta, vaan erillinen tunnetila, joka liittyy pakotettuun passiivisuuteen. Mutta uskon silti, että tämän sosiaalisen stereotypian alla piilee hyvin perustavanlaatuinen perusperiaate.

Tylsyyden ja kiinnostuksen vastakkain (ei suppeassa merkityksessä) on oikeus elämään - tylsyys ja kiinnostus eivät todellakaan sovi yhteen. Koska ikävystyminen ei kuitenkaan sovi yhteen ilon kanssa. Mutta ihmiset ajattelevat yleensä tylsyydellä - kiinnostuksella, ei tylsyydellä - ilolla. Eikä se ole vain sitä. Tosiasia on, että ilo on ilmaistava tunne. Se kuvastaa positiivista asennetta tiettyyn kohteeseen tai jo tapahtuneeseen tapahtumaan, mutta ei prosessiin. Vaikka kokisitkin iloa siitä, että odotat jotain hyvää tulevaisuudessa, niin odotus tarkoittaa sitä, että olet jo saanut, ts. finaali on vahvistettu.

Tylsyys ajatellaan ajan mittaan jatkuneena tilana. Tylsyys tunnetilana syntyy juuri itse prosessissa. Tai itse prosessin takia. Joten tunne "kiinnostus" viittaa myös prosessiin ja syntyy prosessissa. Ihminen voi kokea iloa odottaessaan mielenkiintoista päivää. Tässä tapauksessa "mielenkiintoinen päivä" toimii odotettuna ja toivottuna tuloksena. Mutta itse kiinnostus herää vasta suoraan päivän kuluessa. Juuri tämän spesifisyyden ansiosta saadaan aikaan tylsyyden ja kiinnostuksen vastakohta prosessin tunteina.

On täysin mahdollista, että ilo, kiinnostus, onnellisuus liittyvät läheisesti toisiinsa. Esimerkiksi yksilö, joka tekee jatkuvasti tai usein mielenkiintoisia asioita, kokee iloa elämän kyllästymisestä, ja jos mikään ei pilaa hänen elämäänsä paljon, syntyy jotain lähellä onnellisuutta. Ehkä mekanismit ovat erilaisia, mutta olen varma yhdestä asiasta - jos henkilöllä ei ole enemmän tai vähemmän vakaita mielenkiintoisia asioita, hänelle taataan säännöllinen tylsyys. Vaihtoehto tylsyydelle voi olla vain krooninen zadolbannost paljon "tarpeellisia" asioita, kun tylsyyteen ei yksinkertaisesti ole tarpeeksi aikaa. Mutta tällaista vaihtoehtoa tuskin voidaan pitää hyvänä.

Tylsyydestä seuraa seuraava - joko alkaa pysyvä pako rakkaan luota tai sukeltaa masentuneeseen tilaan. Ja minne pakenet häntä, kun et tiedä mistä olet kiinnostunut? Pienessä ja toistuvassa viihteessä, jos on ylimääräistä rahaa. Totta, heti kun lähdet tälle tielle, ylimääräiset rahat katoavat nopeasti. Mutta tämä ei ole tärkeää, koska tietyssä mielessä viihde korvaa elämän tarkoituksen. Jotain tällaista - "jos en lepää enkä pidä hauskaa, niin mitä varten minä työskentelen otsani hiessä?" Ne, jotka ovat saavuttaneet "hyviä" tuloksia tässä lähestymistavassa elämään, kutsuvat sitä (ylpeänä poskiaan puhaltaen) - "elämään itselleen".

Usein itsensä vahvistamisen halu, vaikeusasteinen seksuaalinen tyytymättömyys, halu erottua (keuliminen) ja muut neuroottiset kompleksit liikkuvat rinnakkain. Aika tai raha ei riitä ratkaisemaan niitä kaikkia erikseen. Kaikki tämä on kudottu yhdeksi palloksi tietyssä elämäntavassa. Ja elämäntapa, sisareni ja veljeni, on jo vakava. Hän, tämä kuva, vetää sinut jo järjestelmään, joka koostuu ajan jakautumisesta, erilaisista tavoista ja tietyistä, kaukana hyödyllisimmistä ihmisistä ympäristössä. Ja on erittäin vaikeaa paeta tai ainakin muuttaa merkittävästi elämäntapaa. Loppujen lopuksi mikä tahansa järjestelmä vastustaa aina muutosta. Kuka yritti muuttua, hän tietää.

Tylsyyden välttämiseksi on oltava kiinnostusta "elämään itsellesi". Ei ole mikään salaisuus, että yksitoikkoinen kyllästyy nopeasti. Jotkut jopa johdattivat sieltä postulaatin, kuten - "Ollakseen kiinnostava, viihdettä on vaihdettava säännöllisesti." Joten itse asiassa kaikki on toisin. Kyllästyn tietynlaiseen viihteeseen VAIN sen takia, että siellä on todella mielenkiintoista "vitun gulkinin" kanssa. Tämä "Gulka-piparjuuri" on täsmälleen riittävä lyhytaikaiseen kognitiivisten tarpeiden tyydyttämiseen. Ja koska useimmissa viihteessä ei ole enää mitään opittavaa, motiivia ei ole.

Jos sattuu todelliseen kestävään kiinnostukseen, toimintaan ei kyllästy koskaan. Mitä tarkoitan ilmauksella "todellinen kestävä etu" ei todennäköisesti ole selvää. Selitän tämän alla. Toistaiseksi sanon vain tämän - tämä on se, mistä ihminen on todella vakavasti ja vakaasti kiinnostunut. Vakaus ei selvästikään osoita tulosta, vaan pitkän aikavälin prosessia. Jokaisella ihmisellä on sellainen kiinnostus, vain se pitää "haparoida", "kaivaa esiin" ja virallistaa johonkin käytännön muotoon. Silloin se on mielenkiintoista koko ajan, eikä uusia "mielenkiintoisia" viihdettä tarvitse etsiä.

Tällaiset intressit eivät ole täysin ilmaistuja erityisten toimien muodossa. He ovat yleensä alitajuisia emotionaalinen ja motivoiva ilmiö, niitä ei kuvata täysin sanoin, eikä niitä käännetä aineelliseksi todellisuudeksi ilman vääristymiä. Mikä tahansa tietyntyyppinen toiminta voi vain enemmän tai vähemmän tyydyttää tämä motivaatio, ei mitään muuta. Siksi lause "Olen kiinnostunut lukemaan dekkareita" ei heijasta aivan tarkasti olemusta. Olisi oikeampaa sanoa jotain tällaista - "jokin salapoliisitarinoiden lukemisessa tyydyttää osittain" kiinnostuneen "tarpeeni".

Kiinnostus tunteena on toisaalta osoitus siitä, että jokin osa tästä oppitunnista vastaa todellisia motiivejasi. Ja toisaalta se motivoi osallistumaan tähän toimintaan, kunnes tämän liiketoiminnan hyödyllinen potentiaali on käytetty. Alitajunta määrittää "hyödyllisyyden" joidenkin omien kriteeriensä mukaisesti, eikä sillä ole suoraa yhteyttä sosiaaliseen hyödyllisyyteen. Heti kun kiinnostus on poissa, hyödyllisyys on loppunut, on aika siirtyä eteenpäin. Mutta kiinnostuksenhalu ei katoa. Ja tämä osoittaa selvästi jonkinlaista metamotivaatiota - pitkän aikavälin strategista kehityslinjaa. Jossain ihmisen on mentävä pitkälle, mutta hän ei itse tiedä minne, miksi ja kuka lähetti hänet sinne. On vain kapellimestari - suuri kiinnostus. Muistatko kuinka taikapallo johti Vanka-Tsarevitšin Koshcheevin kuolemaan? Siinäpä suurinpiirtein se. Tällainen sisäinen Main Clew on sama etu. Yleisesti ottaen pidän kiinnostusta ainoana strategisena tunteena ja kaikkia muita tunnetiloja tilannekohtaisina.

Kerron lyhyesti, kuinka kiinnostuksensa löytäneen ja sen "kivessä" toteuttamisen polulle lähteneen elämä muuttuu. Kivessä toteutus tarkoittaa, että kiinnostusta vastaava sopiva käytännön taso on löydetty, projekti on tehty ja sitä ollaan jo toteuttamassa. Sillä, että käytännön prosessissa projekti voidaan toistaa vielä 47 kertaa, ei ole mitään merkitystä, koska tärkeä ei ole projekti, vaan itse mielenkiintoinen toiminta. Yleensä tämä tapahtuu kahdessa muodossa - harrastus tai yritys.

Ensinnäkin kansalainen lakkaa vähitellen olemasta keskiverto ja muuttuu epänormaaliksi. Ja kunnia universumille, tällainen poikkeavuus on hyvä! Herra, korkeampi mieli tai mikä tahansa muu korkeammista voimista, yritti vain tehdä jokaisesta ihmisestä erilaisen kuin kaikki muut, ainutlaatuisen. Mutta ilmeisesti projekti oli huonosti laskettu ja kävi ilmi, että useimmat ihmiset eivät halua olla ollenkaan erilaisia, vaan haluavat olla tyypillisiä. Vapaaehtoinen kiipeily sosiaaliselle Prokrustelaisen sängylle. Kuitenkin kävi myös ilmi, että monia persoonallisuuksia ei tarvita. tällaisten epänormaalien tavoitteiden toteuttaminen vaatii paljon "normaalia" työtä. Ja niin päätettiin - luovuuden ja voiman potentiaali annettiin kaikille, ja sitten heidän annettiin itse päättää, kuka on keisareissa ja kuka lukkosepissä.

Toiseksi ihmisellä on todellinen sisäinen arvo, joka on riippumaton ulkoisista tekijöistä. Eikä kukaan voi viedä sitä pois, paitsi ehkä elämällä. Voit viedä tai tuhota kotelon, mutta kiinnostus säilyy aina. Väitän, että se ei näyttäisi puhtaalta paatoselta. Ihminen elää tunteista ja tunteista. Joko ulkoiset tapahtumat antavat positiivisia tunteita tai jotain sisäistä. Aspektit, jotka antavat jatkuvasti positiivista, ovat arvoa ihmiselle. Mitä enemmän arvoa sisällä, sitä vähemmän tarvitset ulos. Ja mikä voisi olla parempi positiivisuuden toimittaja kuin jatkuva kiinnostus? En ole vielä löytänyt sitä.

Kolmanneksi tunteella "korko" on yksi tärkeä ominaisuus - se antaa hyödyllistä elämää. Ei tietenkään anna fysiologisesti, vaan ravistaa kehon energiaa. Joka tapauksessa tulos on ilmeinen. Totta, ilo lisää myös energiaa, mutta tällä energialla ei ole vakaata suuntaa ja se kuluu usein turhaan euforiaan. Ja kiinnostavalla energialla on aina suunta. Tarkoituksenmukaisen energian avulla voit saavuttaa paljon ilman "viileää tahtoa", "laiskuuden voittoa" ja vastaavia sormillisia iskulauseita, jotka on luotu pääasiassa imurille. Täydellisyyden vuoksi negatiivisista tunteista energiaa lisää vain aggressiivinen ympyrä - viha, viha, kosto, ärsytys. Loput on alennettu. Voit edistää tavoitteitasi aggressiivisuuden suhteen, minkä vuoksi "kostajat" siirtävät usein vuoria. Mutta huonoja sivuvaikutuksia on paljon, ja tavoite on merkityksetön.

Neljänneksi itseluottamus nousee jyrkästi. Yksilö kokee itsearvonsa ja lisääntyvän riippumattomuutensa yhteiskunnasta ja sen kulutusarvoista. Hän pystyy tekemään itsestään "miellyttävän" ja pienin kustannuksin. Kuten masturbaatio, vain siistimpää ja paljon hyödyllisempää. Ja oikealla suunnittelulla se myös hyvillä tuloilla. Ei-verbaalisella kanavalla tämä luottamus ja itsetunto välitetään jatkuvasti muille. Ihmiset havaitsevat tämän ja vetäytyivät sellaiseen henkilöön. Arkikielellä tätä kutsutaan "kiinnostavaksi henkilöksi". Eikä kyse ole hyödyllisen tiedon saamisesta. Kaikki tapahtuu syvällä alitajunnan tasolla. Paremman kommunikoinnin seurauksena myös muut elämän osa-alueet tulevat mukavammiksi ja menestyneemmiksi.

Voit silti kirjoittaa "viides", "kuudes", mutta se riittää toistaiseksi. On vain tärkeää, että pääintressin syntyminen (ja toteutus), vaikka se ei ole ihmelääke kaikkiin vaivoihin, vaan merkittävä elämänlaadun "parantaja" - epäilemättä. Ja tämä ei ole keinotekoinen polku, vaan alun perin laskettu psyyken perustalle. Ja sinun tarvitsee vain tuntea suunta ja rakentaa ajanmukainen käytännön toteutusmuoto.

kiinnostusta ja kiinnostusta.

Käsitteellä "korko" on 2 päämerkitystä. Ensimmäinen tarkoittaa tiettyä tunnetilaa. Toinen on halu tiettyyn tilaan (kuten tarpeeseen) - suhtautuminen todellisuuden esineisiin ja ilmiöihin, joilla on tietty merkitys yksilölle. Merkitys voi olla positiivinen, silloin kiinnostus on hankkia tai ylläpitää, tai negatiivinen - välttää tai eliminoida. Toinen käsite syntyi paljon aikaisemmin, eikä sillä aluksi ollut mitään tekemistä psykologian kanssa.

Ensi silmäyksellä käsitteet heijastavat täysin erilaisia ​​​​kategorioita, mikä aiheuttaa sekaannusta viestintään. Vaikka se, että useimmat ihmiset ovat tyytyväisiä tällaiseen termien epämääräisyyteen, on helposti selitettävissä - tavallisen elämän kontekstissa varmuus riittää. Tunteet ovat ymmärrettäviä, kaikki tietävät sen. ainakin joskus kokenut. Ja "minun kiinnostuksen kohteet" ovat myös tavallaan ymmärrettäviä. Mutta ylittäessään arjen rajat ja lähdettäessä monimutkaisen menestyksen tielle, on parempi esittää nämä käsitteet selkeämmin.

Asia on siinä, että yleisesti hyväksytyn edun-tarpeen käsitteen alle on piilotettu kaksi eri haaraa. Jos jätämme kiinnostuksen tunteen toistaiseksi rauhaan, niin kiinnostuksen kohteet ovat yleisessä muodossaan kaikkea sitä, mitä ihminen tasaisesti (tällä elämänkaudella) haluaa. Ihminen haluaa vakaasti kaikkea, mitä hänen tarpeet määräävät, sekä ensisijaiset että toissijaiset. Ja jos kaikkea puhtaaseen selviytymiseen liittyvää ei pidetä intressinä, niin korkeammat tarpeet ovat juuri sitä.

Tarkastellaan näitä kahta haaraa erikseen. Otetaan esimerkiksi kunnioituksen tarve. Jokainen ihminen kehittää joukon tapoja tyydyttää se, kommunikointia joidenkin tähän tarkoitukseen sopivien ihmisten kanssa, tietyn aseman saamista yhteiskunnassa, työssä, asiantuntijan asemaa foorumilla tai jotain muuta. Tyytyväisimmät ja enemmän tai vähemmän vakaat tavat tulevat hänen kiinnostuksen kohteiksi. Kiinnostus piilee halussa säilyttää asemansa ja mahdollisesti parantaa sitä. Ja parhaan kykynsä ja kykynsä mukaan henkilö puolustaa tätä etua. Kutsutaan tätä haaraa käytännön edut.

Mutta melkein jokaisella ihmisellä on toimintaa, jota ei voida suoraan katsoa minkään käytännön tarpeiden tyydyttämiseksi. Tämä ilmiö on havaittu ja tutkittu pitkään. Tällaisen "hyödyttömän" toiminnan syillä ei ole yksiselitteistä tulkintaa, mutta ilmiön tosiasia on ilmeinen - ihmiset viettävät paljon aikaa lähes kohtuuttomasti. Lisäksi ihmiset osallistuvat sellaiseen toimintaan innostuneesti, niitä ei tarvitse pakottaa. Tällaisen toiminnan kestävistä muodoista tulee myös ihmisen etuja. Kutsumme tätä kiinnostuksen osa-aluetta abstrakteja kiinnostuksen kohteita.

Näissä kahdessa haarassa, joita kutsutaan myös intressiksi, on sekä yhtäläisyyksiä että eroja. Erona on ensisijaisesti se, että ensimmäisessä tapauksessa toiminta on puhtaasti käytännönläheistä. Ihminen ei ole kiinnostunut itse prosessista, vaan lopputuloksista. Toisessa tapauksessa kiinnostus on suora ja suunnattu yksinomaan itse prosessiin ja hajamielinen tuloksesta. Tällaisissa tapauksissa tavoitteet voivat olla merkityksettömiä, huonosti tietoisia, hämärtyneitä täydelliseen abstraktioon tai vedetty prosessiin keinotekoisesti. Keinotekoinen tavoiteveto on hyödyllinen mielenkiinnon järjestämisessä vakaaseen muotoon, joka antaa prosessille merkityksen ja mahdollistaa kehityksen seuraamisen. Mutta tämä kiinnostava prosessi ei voi houkutella mitään tavoitetta.

Samanlainen kiinnostuksenhaarojen välillä on se, että molemmissa tapauksissa siihen voi liittyä kiinnostus-tuntemus. Tunteet ilmenevät eri tavoin, mutta uskon, että on olemassa yleinen periaate. Ensinnäkin kiinnostus-tunne on osoitus siitä, että henkilö on nyt mukana omassa toiminnassaan, juuri sellaisessa, jota hän nyt tarvitsee ei velvollisuuden tai tietoisten päätösten näkökulmasta, vaan oman halunsa mukaan.

Toiseksi kiinnostusta syntyy vain silloin, kun toiminta tuo ainakin jonkinlaisen hedelmän, jopa kuvitteellisen. Sillä ei ole mitään väliä, että ihminen todella liikkuu kohti päämäärää tai se vain näyttää siltä. Hän uskoo olevansa menossa oikeaan suuntaan - kiinnostusta on, ei oikeaan suuntaan tai pysähtyneisyys - kiinnostus katoaa. Lisäksi kiinnostus-tunne katoaa, mutta kiinnostus-tarve säilyy. Totta, kun se ei toimi pitkään aikaan, niin kiinnostuksen tarve voi myös kadota - vakaa muoto on murentunut. Keskittymässä - jotta se olisi kiinnostava pitkään, ei vain vaadita mielenkiintoista prosessia, vaan sen täytyy myös osoittautua, eli ihmisen täytyy nähdä ja tuntea kehitys tavoitteen vektorin mukaan. Vaikka selkeää tavoitetta ei olisi, kehityksen pitäisi silti tuntua.

Näillä kahdella perusteella käytännölliset ja abstraktit intressit ovat samanlaisia. On täysin mahdollista, että tällainen jako on ehdollinen ja johtuu näkemyksistä samasta prosessista eri näkökulmista. Tietyssä määrin tällainen jakautuminen voi kadota, jos toiminta sovitetaan ihanteellisesti todelliseen sisäiseen motivaatioon. Mutta olipa kuinka tahansa, tosielämässä useimmissa tapauksissa on mahdollista määrittää jonkin järjestelmän hallitsevuus. Siksi minulla on tapana noudattaa tällaista jakoa.

Käytännön kiinnostuksen kohteet ovat lähes aina tyydytettyjä, mikä tarkoittaa tietyn lisääntyvien tulosten rajan olemassaoloa, jonka yläpuolella "sisäpuolimme" signaloi - "tarpeeksi". Poikkeuksia ovat ylikorvaukset. Tärkeimmät signaalit ovat ensinnäkin kiinnostuksen tunteiden menetys ja laiskuuden esiintyminen tässä toiminnassa. Samalla kiinnostus säilytykseen yleensä säilyy, mutta ylläpidosta tulee tylsää rutiinia. Haluaa jotain muuta. Syy tähän "haluun" on henkilölle välttämättömien tunnetilojen katoaminen. Siitä on vähän iloa, mutta se on pelottavaa menettää.

Osa abstrakteista kiinnostuksen kohteista on myös tyydyttäviä. Niitä kutsutaan epävakaiksi eduiksi. Lapsilla nämä ovat yleensä vallitsevia - tänään on mielenkiintoista piirtää ja huomenna kiivetä puihin. Positiivisten tunteiden ja erilaisten ei-systeemisten kokemusten kertymisen lisäksi tällaiset kiinnostuksen kohteet eivät enää kanna mitään hyödyllistä kuormaa. Ikääntyessään arki- ja statusasiat alkavat vähitellen olla ristiriidassa tällaisten pienten etujen kanssa, ja jälkimmäiset jäävät taka-alalle tai jopa taka-alalle. Ja jos tällaisille pienille tunnenautinnoille ei ole sopivaa korviketta, elämästä tulee paljon tylsempää.

Mutta useimmilla ihmisillä on vakaat abstraktit kiinnostuksen kohteet. Tämä laji ei käytännössä ole kyllästynyt. Kiinnostus-tuntemus seuraa aina "tämän" ammattia, kunhan ammatin muoto vastaa itse kiinnostusta ja pienintäkään kehitystä tapahtuu. Tarkkaan ottaen tämänkaltaiset edut pysyvät aina merkityksellisinä, vain kehitysmuodot voivat vanhentua. Se on vain kehityskysymys, mitä? En tiedä. Ehkä ihmisellä on jokin korkeampi tarkoitus, tai ehkä vakaiden abstraktien kiinnostuksen kohteiden ilmiö on energiaylimäärän sivuvaikutus. Mutta kuinka asiat "todella" ovat, ei ole ihmiselle itselleen merkitystä. On tärkeää, että näin on, ja että kiinnostus-tunne johtaa tämän henkilön jonnekin. Tämä "jossain" on tietty korkeampi tavoite, joka on vain osittain ymmärrettävissä. Joten miksi vastustaa, kun voit elää jatkuvasti nautinnossa ja sinulla on jopa hyvät mahdollisuudet tehdä suuria asioita?

Aloitin edellisen kappaleen sanoilla "useimmille ihmisille". Tarkoittaako tämä, että on ihmisiä, joilla ei ole vakaita abstrakteja kiinnostuksen kohteita? Tässä monet ihmiset ajattelivat "entä minä"? Joudunko sellaiseen "vähemmistöön"? Yleisesti ottaen "enemmistön" ja "vähemmistön" määritelmä on hyvin suhteellinen. Tässä määrittelen "enemmistön" potentiaalin, en selvästi näkyvien tekijöiden perusteella. Uskon, että käytännössä jokaisella on kestävät intressit potentiaaliin (ehkä haudattu jonnekin syvyyksiin). Mutta kun intressit on jo päivitetty, enemmän tai vähemmän tietoisten ohjeiden muodossa, tilanne on paljon huonompi. Ja jopa niille ihmisille, joilla ei ole kestäviä etuja, edes potentiaalissa, kun paljon on mielenkiintoista, mutta lyhyesti sanottuna, tämä nopeasti muuttuva "paljon" voidaan aina yhdistää eräänlaiseksi meta-intressiksi. Silloin sellaisesta metaintressistä tulee heille se vakaa abstrakti kiinnostus, kehityksen vektori korkeimpien tarpeiden puitteissa.

Yhteenvetona edellä olevasta voidaan tehdä seuraavat johtopäätökset. Todellisten etujen takana on aina tietyt eksistentiaaliset tavoitteet. Tavoitteet ilmaistaan ​​käytännöllisyyden ja tietoisuuden vaihteluasteina riippuen siitä, mistä tarpeista ne tulevat. Kiinnostus-tunto kuvastaa aina arviota edistymisestä kohti tällaisia ​​tavoitteita. Teemme sen ja se osoittautuu - kiinnostusta löytyy. Se käy nopeasti ilmi - innostus. Merkitsemme aikaa - tylsyyttä. Käännymme takaisin - viha tai pettymys. Voit kutsua kiinnostusta tunteita oikeutettujen korkeampien odotusten indikaattoriksi. Perusteltu, mutta ei vielä täysin perusteltu. "Reitin" lopussa on lyhytaikainen ilo - ja aloita alusta.

Kiinnostuksen-tunteen kokemus on tarve ja normi kenelle tahansa. Kiinnostavan kokemuksen voit pitää suurimpana tarpeena. Tai koska kiinnostus seuraa aina kehitystä tiettyjen tavoitteiden puitteissa, voidaan tietynsuuntaista kehitystä pitää tarpeena ja kiinnostusta itseään kehityksen oikeellisuuden indikaattorina. Joka tapauksessa ihmisen on jatkuvasti liikuttava jonnekin ja koettava säännöllisesti kiinnostusta. Puhtaasti käytännön edut, vaikka ne olisivatkin vakaita ja erittäin tärkeitä (kunnioitus, status), eivät sovellu vakauteen niiden kyllästymisen vuoksi. Kiinnostus pitää ylityöllä ansaitsemasi säilyy, tottumus myös saavuttaa, mutta ei ole enää sisäistä tavoitetta nostaa - siitä tulee tylsää. Ja yrittäessään rakentaa vielä enemmän tähän suuntaan, ihminen joutuu omaan letargiaansa - tunteiden muodossa ei ole motivaattoria.

Kaikilla eduilla on oikeus elämään ja ne ovat tärkeitä. Eikä voi elää "korkeampien", "erityisesti inhimillisten", "luovien" ihanteiden mukaan. Käytännön etuja ei voida yksinkertaisesti hylätä tai korvata "korkeammilla tavoitteilla". Ei toimi. Jokainen ihminen on kyllästynyt hierarkkisesta kamppailusta ja etujen tavoittelusta, halusi hän sitä tai ei. Ja on välttämätöntä edetä tästä todellisuudesta ilman henkisyyden ja korkeamman olemuksen idealisointeja. Ilman idealisointia, mutta ei ilman itse henkisyyttä ja korkeampia tarpeita, mitä ne tarkoittavatkaan. Uskon, että kestävien abstraktien intressien tulisi olla merkittävin ja olennaisin osa jokaisen ihmisen todellista elämää. Muuten se on tylsää, pelottavaa tai häiritsevää (kuka on "onnekas" olosuhteiden kanssa), varsinkin elämän toisella puoliskolla.

Nyt herää kysymys elämän käytännön järjestämisestä tämän käsitteen mukaisesti. Ihannetapauksessa toimintamuodot voivat saada aikaan paljon minkä tahansa kiinnostuksen kohteiden suhteen. Mutta todellisuudessa henkilöresurssit ovat rajalliset, ja ennen kaikkea aika. Siksi on tehokasta olla hajaantumatta joukkoon pieniä ja epävakaita kiinnostuksen kohteita, vaan keskittyä muutamaan vakaaseen ja melko vahvaan kiinnostukseen. Käytännön ihanne olisi silloin niiden kaikkien yhdistäminen yhteen käytännön suuntaan. Yleensä on mahdotonta "kerätä kaikkea yhteen", mutta merkittävimmät ovat todellisia. Ja kaikkea ei tarvitse integroida kerralla, voit "haravoida" niitä vähitellen.

Erilaisuuden ja joskus eturistiriitojen vuoksi tällaisessa integroidussa järjestelmässä pitäisi aina olla selkeä prioriteettijärjestelmä. Meidän tapauksessamme tämä tarkoittaa seuraavaa - tärkeimpien etujen valintaa, joiden ympärille kaikki muut rakennetaan. Tämä on tärkeää, koska koko järjestelmän tulokset riippuvat valinnasta. Harkitsemme useita lähestymistapoja.

Yhteiskunnalliset normimme suosittelevat asettamista etusijalle moraalisesti hyväksyttyjä käytännön etuja kuten raha, arvostettu sosiaalinen asema, seksi vetovoima ja vastaavat. Ja abstrakteja etuja (hemmottelu lyhyesti) harjoittaa "vapaa-aikaa työstä". Tämä nykyajan länsimaisen moraalin lähestymistapa vastaa "vakavan ihmisen" käsitettä. "Työstä vapaa" aika ei yleensä riitä, joten "työntekijät" toteuttavat pienten etujen "integroimisen" "viekkaasti". Ja yritysten omistajat joko yksinkertaisesti työskentelevät vähemmän aikaa tai integroituvat avoimesti ja siirtyvät yritysongelmien ratkaisemisesta "hemmotteluun" ja takaisin. Se ei ole varsinaista integraatiota, se on vain ajan jakamista, mikä on hyväksyttävää, mutta erittäin tehotonta. Jatkuva ristiriita, jonka ratkaisee vain tahdonvoima ja tottumukset.

Todellinen integraatio antaa yhdelle vahvalle DISTRACT vakaalle intressille tai tällaisten eturyhmien etusijalle. Käytännön intressit ovat jo integroituneet järjestelmään toissijaisina ja voivat muuttua kehityksen myötä. Palkinto tästä lähestymistavasta on korkea energia, innostus ja sen seurauksena suuri saavutusnopeus. Slangi-ilmaisuissa tätä mielentilaa voidaan kuvata "kiinnityksellä" ja "rohkeudella". Haluaisin vielä kerran korostaa, että abstraktit intressit ovat etusijalla käytännön sijasta. Muuten eturistiriitatilanteissa valinta putoaa "päivittäisen leivän" suuntaan ja tulee vähitellen esiin "kuten aina". Siistiä, mutta tylsää. Poikkeuksia on, mutta harvoin.

Huolimatta siitä, että käytännön intressit ovat toissijaisia, niiden merkitys kokonaistuloksen kannalta on suuri. Varsinkin tietynlaiset kiinnostuksen kohteet. Yleensä niitä kutsutaan kunnianhimoiksi. Hyödyllisimpiä ovat vallanhalu ja kunnianhalu. Jokaisella ihmisellä on molemmat, mutta ilmaisuaste on erilainen. Sieltä erilaisia ​​tavoitteita. Integroituessa yksinkertaisesti mielenkiintoisiin toimintoihin, nämä kiinnostuksen kohteet määräävät tietyt tavoitteet, näiden tavoitteiden suuruuden ja välillisesti edistymisnopeuden. Tällaisten "merkantiilien" vektoreiden sisällyttäminen kokonaisjärjestelmään on olennaista vakavien tulosten saavuttamiseksi.

Kunnia ja voima ovat eri suuntia, useimmiten huonosti yhteensopivia yhdessä henkilössä. Kuten kääpiökoveri Turanchoks sanoi, koko planeetan todellinen omistaja (elokuva "Through Through to the Stars") - "todellisen voiman täytyy olla salaisuus". Ja näin on aina - useimmat eri maiden presidentit eivät ole oikeita hallitsijoita, riippumatta siitä, mitä nuudeleita he ripustavat TV-imureihin. Heidän päätoimintonsa on PR, näiden samojen nuudelien ripustaminen kansalaisiensa (sisäinen PR) ja muiden maiden hahmoihin (ulkoinen PR). Todellista valtaa käytetään heidän selkänsä takana. Lisäksi se on harvoin keskittynyt yhteen käteen, mutta sillä on hajautettu luonne. Joten, ystäväni, on toivottavaa, että päätät pyrkimyksistäsi valtaa ja kunniaa kohtaan ja panostat vahvempaan suuntaan. Voit tehdä molemmat, jos molemmat ovat tarpeeksi vahvoja, mutta ole silti valmis todennäköiseen valintaan tulevaisuudessa.

Heikommat käytännön kiinnostuksen kohteet, kuten halu kumppanuuteen, seksuaaliset saavutukset, halu auttaa ihmisiä jne. on myös hyödyllistä integroida, kun niitä löytyy. Oikein integroituna ne antavat myös hyvän käytännön vaikutuksen. Pienemmillä ja paikallisilla intresseillä on yleensä vähän käytännön vaikutusta, mutta niiden yhdistäminen säästää aikaa ja energiaa pääsuuntaan.

Haluan mainita vielä yhden melkein kaikkien ihmisten vahvan halun - mukavuuden, vakauden, vaurauden halun. Usein tämä ilmaistaan ​​rahan tavoitteluna. Ja se näyttää kunnianhimolta. Tällainen halu voi olla vahvuudeltaan verrattavissa valtaan tai maineeseen ja se kannattaa laittaa siihen riviin. Mutta tämä ei ole totta. Vaurauden ja rahan halu on itse asiassa kunnianhimoa vastaan, vaikka se on aluksi hyvin samanlainen kuin todellinen. Tosiasia on, että tässä tavoitteena on rauhoittua, siirtyä autuaaseen matalaenergiatilaan. Suojattu. Ja tällainen halu perustuu pelkoihin, ei kunnianhimoihin. Jos tämä halu vallitsee sinussa, on aika miettiä, kannattaako se integroida tiukasti pääintressiin.

Kiinnostus-tunte, tai yksinkertaisesti nautinnoista.

Ajatellessaan menestystä, kunnianhimoa, strategisia tavoitteita ja vastaavia iloja, monet ainakin joskus kysyvät syvän metafyysisen kysymyksen - "Tarvitsenko sitä"? Kuten kaikkiin globaaleihin metafyysisiin kysymyksiin, ei ole eikä voi olla yksiselitteistä vastausta. Sillä loppujen lopuksi kuka tahansa järjen kantaja on luotu onneen. Ja tavoitteet ja onnistumiset ovat vain työkaluja.

Onnellisuus, kiinteänä emotionaalisena arviona elämänkulun "oikeudesta", perustuu yksilöllisiin yksityisiin tunnetiloihin, jotka ovat suhteita yksittäisiin tapahtumiin, esineisiin tai aiheisiin - tunteisiin, tunteisiin, tunnelmiin. Tässä suhteessa onnellisuus on ikään kuin venytetty ajassa, eikä sitä määrätä yksittäisistä päivistä tai edes viikoista. Tietysti voit sanoa - "Olin onnellinen eilen", mutta siinä tuskin on paljon järkeä.

Mielestäni ei tarvitse todistaa, että onnellisuutta edistävät ensisijaisesti positiiviset tunnetilat. Erilaiset tunnetilat ovat vastuussa eri puolista ja toimivat eri tavoin. Yritän nyt todistaa, että kiinnostus on avainasemassa onnellisuuden kannalta. Erillisiä melko lyhyitä onnellisuuden jaksoja voidaan saada eri tavalla, mutta vakaaseen onnelliseen tilaan tarvitaan kiinnostus-tunnetta. Mutta onko muita tapoja saavuttaa onnellisuutta? Katsotaan.

Ihminen näkee minkä tahansa positiivisen tunteen nautinnona. Puhtaasti teoreettisesti saamalla ihmisen jatkuvasti kokemaan nautintoa, hänet voidaan upottaa siihen euforia se tuntuu onnelliselta. Mutta onnen ja euforian samankaltaisuus on vain aistimuksissa. Onnellisuus jättää ihmisen rationaaliseen tilaan, ja euforia sammuttaa "aivot". Lisäksi pitkäaikainen euforia on tuhoisaa keholle - kehomme ei ole sopeutunut "pitkäaikaisiin" tunteisiin, edes positiivisiin. Kyllä, ja käytettävissä olevista menetelmistä pitkäaikaisen euforian saavuttamiseksi voidaan toistaiseksi nimetä vain kemialliset valmisteet, itse asiassa lääkkeet. Yleisesti ottaen haluan sanoa, että tämä tapa saavuttaa "onnellisuus" on ehdottomasti umpikuja.

Rakkaus on seksikästä, tai jos kauniimpi - romanttinen. Jos rakkaus on onneton tai ongelmien rasittama, nautintojen kanssa se ei jotenkin ole kovin hyvää. Jos kaikki on hyvin - kaikki on molemminpuolista eikä ylitsepääsemättömiä esteitä ole, niin "onnellisuus" on täysi. Kuitenkin, jos rakkaus on vahvaa, tämä on lähempänä euforiaa, vain tällainen euforia on jopa hyväksi terveydelle. Siitä on kuitenkin hyötyä vain terveydelle, mutta ei menestykselle. Rakkauden innoittamana yksilöstä tulee kuin metso virralla, joka yhteiskunnassamme on täynnä ongelmia. Lisäksi onnellinen romanttinen rakkaus on aina lyhytaikaista, koska luonnostaan ​​​​henkilöä ei ole luotu sellaiseen rakkauteen. Jotkut yrittävät hypätä rakkaudesta toiseen, mutta tämä vaihtoehto toimii harvoin, pääasiassa tietyntyyppisille teini-ikäisille. Onnellisuutta ei siis voi saavuttaa vain rakkauden kautta.

Arkuus. Hyvä fiilis. Ja aivot eivät melkein sammu ja tarjoavat hyödyllistä (tai ainakin vaaratonta) nautintoa. Mutta lyhyellä aikavälillä. Yritä kokea hellyyttä vähintään tunnin ajan peräkkäin! Onnekkaat voivat kokea hellyyttä pieninä annoksina, mutta usein. Tämä koskee rakkaita lapsia, söpöjä eläimiä ja niin edelleen. Mutta joka tapauksessa tämä ei riitä onneen, koska kyllästyminen tapahtuu ja taajuus laskee. On lähes mahdotonta hallita tätä tunnetilaa, koska. se on sidottu seksuaaliseen vaistonvaraiseen motivaatioon, joka liittyy ei-romanttisiin rakkauden ja huolenpidon muotoihin.

Ilo. Suuri ilo on yhtä euforiaa. Mutta usein pienet ilot voivat hyvinkin antaa onnen tunteen. Ainoa ongelma on, että ilo ilmaistavana tunteena syntyy jo tuloksen tosiasiassa, ei prosessissa. Jotain tapahtui tai putosi itsestään - olin iloinen. Ja sitten tapahtuu tasaista tunteiden vaimentumista, ja silloinkin vain tunneprosessien inertian takia, muuten se katoaisi välittömästi. Ja siinä se, odota seuraavaa tai luo ennakkotapaus ilosta itse. Melko pitkä valmistautumisjakso ja sitten lyhyt ilo. Minulle elämäsi rakentaminen sellaiselle pohjalle on jotenkin synkkää. Psyykemme keksi kuitenkin ulospääsyn...

On toinenkin ehto iloiset odotukset, odottaa jotain hyvää joskus tulevaisuudessa. Tämä on eräänlainen toivo positiivisella tavalla, tai sitä kutsutaan myös ennakoimiseksi. Malediivien matkaa odotellessa, viikonloppua ystävien kanssa ja grillaamista, uutta siistiä autoa tai jotain muuta erittäin mukavaa. Tällaisten odotusten pohjalta monet mainokset perustuvat - "tunne iloa, kun kosketat pörröistä ja silkkistä turkkiasi uuden shampoomme jälkeen!" Tulevaisuudessa on odotettavissa nautintoa, mutta jo fantasioissaan oleva ihminen alkaa "kuluttamaan kuvaa itsestään", kerta toisensa jälkeen kuvitellen itsensä pörröiseksi ja silkkiseksi. Tällaiset odotukset voivat tuottaa iloa melko pitkään. Mutta itse asiassa tämä ei ole erillinen tunne, vaan sarja - iloinen toivo. Toisin kuin itse ilo, toivo on ennakoiva tunne, joka toimii ENNEN mitä odotettu on saavutettu. Tässä se muistuttaa kiinnostusta. Voin yksiselitteisesti sanoa, että ylivoimainen enemmistö keskiluokan yksilöistä yrittää rakentaa "onnellisuutensa" juuri tälle periaatteelle - odotuksissa lomasta lomaan, viikonlopuista viikonloppuihin, ostosta ostoon. Ainoa outo asia on, että tämän enemmistön joukossa en näe onnellisia ihmisiä. Ehkä jotain puuttuu?

Oman merkityksen tunne. Oy! CHSV on siistiä, eivätkä kaikki pysty siihen! Se syntyy tunteena sen jyrkkyydestä verrattuna ympärilläsi oleviin yksilöihin. Se voi olla sekä nyt itse asiassa "suuruus", jossa se on samanlainen kuin ilo (ja luultavasti sen lajike), että pitkittyneiden odotusten muodossa "kylmän Itsen kuvan kulutuksena" ". Näin CSF:n omistaja voi oikeutetusti puhaltaa poskiaan, katsoa alas ja käyttää sanatonta kommunikaatiomuotoa sormilla, joka tunnetaan jokapäiväisessä elämässä "sormella". Melkein jokainen on kokenut CSF:n ainakin kerran elämässään. Ja he tietävät, että miellyttävämpiä nautintoja on vain vähän. Lisäksi, kun otetaan huomioon tämän tunteen pitkäaikainen vaikutus, se voisi toimia onnen perustana. Mikä tekee tällaisesta skenaariosta (tuhat siistiksi) erittäin houkuttelevan elämän tarkoituksena. Ja tähän tarvitaan pelkkä pienuus - vain tullakseen siistiksi yksilöksi, ja riittää jopa, että alkaa tuntea olonsa sellaiseksi. Mutta on pieni ongelma - CSF ei ole objektiivisen jyrkkyyden projektio, vaan kompensaatio alemmuuskompleksista ja liittyy korkeaan itsetuntoon. Siksi pitkällä aikavälillä elämän skenaario FSF-vedolla johtaa tylsyyteen matalan tason yksilöiden vakaassa piirissä. Tai joudut jatkuvasti lisäämään tilaa, mikä vaatii paljon stressiä. Ja mitä korkeampi, sitä pidempi, kovempi ja vaarallisempi. Jälkimmäinen näyttää vallanhalulta, mutta sitä se ei ole. Vallan tavoittelussa CSV on kaukana pääasiasta, on muita tavoitteita ja muita tunteita.

CHSV on erikoistapaus ylpeys. Lisäksi, koska ylpeys ei liity todellisiin saavutuksiin, voit kokea sen mistä tahansa syystä. Mieti jotain, josta voit olla ylpeä, ja käytä sitä. Jopa jääkaappimagneettien kokoelmalla, jopa suurella älyllä, vaikka se olisi hyödytöntä, vaikka olisikin mieluummin "leikkaamaan totuuden kohtu". Joten entä jos kukaan muu ei välitä kuin sinä, kukaan ei kiellä poskien turvotusta! Yleisesti ottaen ylpeyteen luottamuksen järjestelmä on melkein sama kuin CSV:n tapauksessa. On totta, että ylpeys on nyt poissa muodista suuren epäkäytännöllisyyden vuoksi.

Peruspositiivisia tunteita ovat mm Ilahduttaa ja ilahduttaa. Totta, jotkut lähteet työntävät siihen autuutta, rauhallista omaatuntoa, tyytyväisen koston tunteen ja joukon erilaisia ​​lajikkeita. Mielestäni suurin osa näistä tunnetiloista on vain yhden tai useamman perustilan sävyjä tai johdannaisia. Mutta oli miten oli, kaikki nämä tunnetilat ovat tilannekohtaisia, ts. esiintyy vain satunnaisesti. Siksi niitä on vaikea lukea vakaiden tukinautien ansioksi.

Joissakin lähteissä tunnetiloja ovat mm luottamusta tai muuten luottamusta. Jos se otetaan elämän mittakaavassa, se on itseluottamusta. Todellakin, melko itsevarma ihminen kokee taustalla tietyn miellyttävän tunnetilan, joka on hyvin samanlainen kuin lievä onnen muoto. Ei ihme, että useimmat ihmiset haluavat olla varmoja. Jokainen tietää intuitiivisesti miten kiva olla varma. Tarkemmin sanottuna kaikki tietävät selvästi, kuinka epämiellyttävää on olla epävarma. Näyttää siltä, ​​​​että voit jatkaa onnellisina. Mutta on yksi pieni ongelma, että he "unohtavat" kertoa "gurulle", lupaamalla opettaa luottamusta lyhyessä ajassa. Tosiasia on, että itseluottamus on systeeminen ilmiö useista tekijöistä, ja erillisenä tunnetilana olematon. Sitä ei voi opettaa paitsi itse elämästä ja sen yleisestä menestyksestä. Menestys elämässä, onnellisuus, itseluottamus, elämäsi omistaja - nämä ovat kaikki saman järjestyksen käsitteitä ja kaikki saavutetaan vain yksilön monimutkaisen kehityksen seurauksena.

Kaikki emotionaaliset perusilot on otettu huomioon. Paitsi yksi. samasta kiinnostuksen kohde. Kaikki tunteet tarvitaan, kaikki tunteet ovat tärkeitä! Ja ihmiselämä psykofysiologian näkökulmasta merkitsee kaoottista tunteiden muutosta ja niiden sekoittamista yksinkertaisesti esiin tulevien tilanteiden mukaisesti. Ilman mieltymyksiä. Luontoon pyrkivät adeptit voivat kutsua sitä "vain elämiseksi", harmonian löytämiseksi hallitsemattomassa elämän virtauksessa. Mutta jos siirrymme pois biologiasta ja käännymme sosiaalisten tilastojen puoleen, niin tällainen "luonne" ei todennäköisesti sovi. Suurin osa "luonnollisesti elävistä" yksilöistä ei ole vain tyytymättömiä, vaan jopa tyytymättömiä elämään. Jopa hyvin vauraissa maissa onnellisten aikuisten osuus on erittäin pieni.

Jos verrataan aikuisten näytettä normaalisti eläviin lapsiin, kuvat eroavat jyrkästi. On monia lapsia, jotka eivät ole täysin onnellisia, mutta melko iloisia. Tietysti voit sanoa, että "lapsilla ei ole vielä huolia ja ongelmia, joten he ovat onnellisia toistaiseksi ...". Mutta tällainen selitys ei kestä objektiivista kritiikkiä. Näen syyn muualla. Aikuiset, toisin kuin tavalliset lapset, kiinnostuksen puute! Ja he eivät edes yritä löytää sitä luottaen muihin tunnetiloihin kasvatuksensa ja tapojensa vuoksi.

Uskon ehdottomasti, että korko ja sen johdannaiset ovat ehdottoman välttämättömiä kenelle tahansa. Lisäksi he ovat ihmisen tärkein kehitysvoima. Ei tietenkään biologisena yksikkönä, vaan korkeampana kokonaisuutena. Kiinnostus on - Miellyttävä, hyödyllinen, lupaava! Ja kaikki siksi, että kiinnostus on ainoa positiivinen tunne, joka voidaan kokea pitkällä aikavälillä, koska. se on suunnattu itse prosessiin ja prosessin tukemiseen. Ainoa kestävä nautinto, jota voidaan tietoisesti hallita. Ainoa tunne, joka jopa suurella voimalla jättää ihmisen mieleen, ei vain häiritse hyödyllistä toimintaa, vaan päinvastoin vahvistaa sitä, mikä tekee yksilöstä energisemmän ja pelottoman.

Edellä mainittu tietoinen kiinnostuksen tunteiden hallinta ei tietenkään ole suoraa ja täydellistä. Itsesi pakottaminen yksinkertaisesti tahdonvoimalla tai jollain tekniikalla olemaan kiinnostunut mistä tahansa valitsemastasi ammatista, ei toimi. Vinkit, kuten "jos työ on tylsää, tee siitä mielenkiintoista", vaikka ne jossain määrin toimivat, ne ovat silti hankaluuksia. hetkeksi välillinen kiinnostus työn seurauksiin.

Oman edun hallinta on mahdollista vain strategisessa suunnitelmassa. Voit löytää tai kehittää kestäviä kiinnostuksen kohteita ja sisällyttää niitä elämäntyyliisi. Sitten, riippuen tällaisten etujen järjestäytymismuodosta, kuten jo mainitsin, siitä tulee joko harrastus tai yritys. Aluksi tällaiset vakaat kiinnostuksen kohteet yksinkertaisesti antavat sinun kokea ajoittain emotionaalisia nautintoja, jotka ovat ikään kuin ulostulo elämän rutiinissa. Mutta vähitellen, perusteen oikean määrittelyn ja asiantuntevan toteutuksen tapauksessa suunnasta tulee hallitseva, alistaen toissijaiset edut itselleen. Mitä muuta ihminen tarvitsee elämältä? Hieman mukavuutta, turvallisuutta, normaaleja seksisuhteita, erilaisia ​​pieniä iloja ja siinä kaikki - elämä oli täydellistä menestystä! Ja siellä onni ei ole kaukana!

Jokaisella ihmisellä on tarpeita, joita hänen on jatkuvasti tyydytettävä. Ne ovat etujen muodostumisen perusta. Siksi saadaksesi selville, mitkä ovat henkilön edut, sinun on ymmärrettävä, miten ne liittyvät tarpeisiin.

ihmisten tarpeet

Ihminen kohtaa päivittäin kehonsa tarpeita, joita heidän on jatkuvasti tyydytettävä, sillä se tukee heidän olemassaoloaan. Ihmisen tekojen motiivit heijastavat hänen tarpeitaan. Ne on jaettu seuraaviin tyyppeihin:

Biologiset - tarpeet, jotka tarjoavat elämää kehollemme (ruoka, suoja, vaatteet jne.).

Sosiaalinen - jokainen ihminen tarvitsee viestintää, ansioidensa tunnustamista, sosiaalisia yhteyksiä jne.

Hengellinen - ihmisen on saatava tietoa, kehittyä, ilmaista yksilöllisyytensä luovuuden kautta jne.

Tietenkin jokainen näistä tarpeista liittyy läheisesti muihin. Ihmisen biologiset tarpeet ovat vähitellen muuttumassa sosiaalisiksi tarpeiksi, mikä erottaa hänet radikaalisti eläimistä. Vaikka henkiset tarpeet ovat erittäin tärkeitä, ne ovat silti toissijaisia ​​useimmille ihmisille. Henkilö, joka tyydyttää heidät, pyrkii miehittämään korkeamman tason yhteiskunnassa, eli täyttämään sosiaaliset tarpeet. Sinun on myös ymmärrettävä, että kaikki tarpeet eivät ole yhtä tärkeitä ja että ne voidaan toteuttaa täysin. Ihmisen on ymmärrettävä kohtuudella toiveensa ja tarpeensa rikkomatta yhteiskunnassa vakiintuneita moraalinormeja.

Kiinnostuksen piirteet

Kiinnostuksen kohteet ovat prosessi, jossa henkilö saa tarkoituksenmukaista tietoa tietystä kohteesta hänen tarpeidensa alueelta. Niissä on useita ominaisuuksia:

• Persoonallisuus keskittyy pieneen valikoimaan toimintaa ja tietoa (lääketiede, tekniikka, historia, musiikki jne.).
• Henkilöä kiinnostavat tavoitteet ja toimintatavat ovat tarkempia kuin tavallisessa elämässä.
• Ihminen pyrkii lisäämään tietämystä ja syventymistä häntä kiinnostavalla alueella.
• Persoonallisuus ei sisällä vain kognitiivisia prosesseja häntä kiinnostavan alueen suhteen, vaan myös luovia ponnistuksia tehdään.

Ihmisen kiinnostuksilla on aina emotionaalinen konnotaatio, mikä saa hänet jatkamaan tätä. Hän pyrkii parantamaan tietojaan ja taitojaan valitussa suunnassa, mikä johtaa syventymiseen tietyllä alueella. Kiinnostuksen kohteet eivät ole pelkkää ulkoista huvitusta tai uteliaisuutta. Ne sisältävät välttämättä tietoa, käytännön toimintaa ja emotionaalista tyydytystä, joka on saatu kiinnostuksen kohteena olevan alueen luokilta.

Oppiessaan henkilön tulisi olla kiinnostunut, koska ilman tätä tämän prosessin tehokkuus on erittäin alhainen. Ensinnäkin tämä koskee koululaisia ​​ja opiskelijoita, koska he ovat jatkuvassa tietovirrassa, joka on hallittava. Kognitiivinen kiinnostus on tiedonhalua, keskittymistä niiden hallitsemiseen eri aihealueilla. Sen ensisijainen ilmentymä voi olla uteliaisuus. Se on lapsen reaktio johonkin uuteen, mikä antaa hänelle mahdollisuuden orientoitua ja ymmärtää tapahtuman luonnetta. Koululaisten kiinnostus ilmaantuu vasta, kun he alkavat pitää tätä alaa tai aihetta tärkeänä itselleen ja muille. Sen mukanaan vietettynä lapsi yrittää tutkia syvällisemmin jokaista tiettyyn alueeseen liittyvää ilmiötä. Jos näin ei tapahdu, kiinnostus voi ohittaa nopeasti ja tiedon hankkiminen on pinnallista.

aineellista kiinnostusta

Kaikki pyrkivät mukavuuteen, hyvään elämään. Aineelliset edut ovat yksilön toiminnan motiiveja, joiden tarkoituksena on tyydyttää hänen elämänsä puute ja välttää epämiellyttäviä tunteita. Näiden pyrkimysten ansiosta saavutettiin tekninen ja aineellinen kehitys. Loppujen lopuksi juuri he välittävät halun mukavampaan asumiseen, elämää helpottavien laitteiden, mekanismien ja koneiden keksimiseen. Kaikki ne lisäävät ihmisen mukavuutta ja turvallisuutta. Tämän erityisen kiinnostuksen toteuttamiseksi henkilö voi mennä kahdella tavalla. Ensimmäinen on tulla jonkun uuden luojaksi ja antaa haluttu esine. Toinen on ansaita rahaa ja ostaa mitä tarvitaan. Rahan vastaanottamisprosessi monille muuttuu heidän aineelliseksi intressiksi, ja aktiviteettikomponentti jätetään pois.

henkinen kiinnostus

Aineellisen sfäärin lisäksi ihmistä vetää puoleensa henkinen, koska se keskittyy enemmän hänen persoonallisuutensa vuoksi. Hengelliset kiinnostuksen kohteet ovat yksilön painopiste potentiaalinsa aktivoimisessa, kokemuksen rikastamisessa ja taipumusten kehittämisessä. Hän pyrkii saamaan eläviä tunnekokemuksia. Ihminen yrittää parantaa itseään, olla virtuoosimpi jollakin alueella, näyttää kykynsä. Tällaisessa pyrkimyksessä ihminen oppii ympäröivän maailman ja kehittää itseään yksilönä. Siten on elämän täyteyden tunne. Se on kaikille. Joillekin se on yleistietoa eri tietoalueista, kun taas toisille se on yhden suosikkialueen syvällistä tutkimista.

Suora ja välillinen intressi

Suhteessa yhteen tai toiseen kohteeseen kiinnostus voi olla suoraa tai epäsuoraa. Kun henkilöllä on suora kiinnostus, hän imeytyy itse toimintaprosessiin. Esimerkiksi opiskelija yrittää oppia jotain uutta, koska hän pitää oppimisesta. Jos kiinnostus on epäsuoraa, niin jo tehdyn työn tulokset houkuttelevat henkilöä. Esimerkiksi opiskelija ei opiskele siksi, että se kiinnostaa, vaan siksi, että hän haluaa saada tutkinnon ja löytää hyvän työn. Mutta nämä kaksi kiinnostuksen tyyppiä voivat siirtyä yhdestä toiseen.

Passiiviset ja aktiiviset kiinnostuksen kohteet

Kun ihmisellä on intressi, hän voi toimia toteuttaakseen sen tai hän voi tyydyttää sen ilman suuria ponnistuksia. Tämän perusteella erotetaan kaksi kiinnostuksen tyyppiä:

1) Aktiivinen - henkilö yrittää saada kiinnostuksensa kohteen, samalla kun ponnistelee ja toimii aktiivisesti. Seurauksena on, että hänen persoonallisuutensa paranee, hän hankkii uusia tietoja ja taitoja, luonne muodostuu, kyvyt kehittyvät.

2) Passiivinen - henkilön ei tarvitse ponnistella, hän vain pohtii kiinnostavaa kohdetta ja nauttii siitä, esimerkiksi kuuntelemalla musiikkia, katsomalla oopperaa tai balettia, vierailemalla gallerioissa. Mutta samaan aikaan ihmisen ei tarvitse osoittaa mitään toimintaa, harjoittaa luovuutta ja havaita häntä kiinnostavia kohteita syvemmin.

Hyöty ja motivaatio

Mitä tahansa toimintaa suorittaessaan ihminen etsii siitä hyötyä itselleen. Oman edun mukaista on hänen tarpeidensa tyydyttäminen, esimerkiksi syödä, ansaita enemmän rahaa, parantaa sosiaalista asemaansa jne. Kun ihminen ymmärtää, että hänen on saatava korkeampi palkkio, hän alkaa tehdä hänelle uskottua työtä paljon paremmin . Voitto on voimakas kannustin toimintaan. Mutta on asioita, jotka ovat ihmiselle tärkeämpiä. Nämä ovat hänen arvonsa. Jos hän menettää sen, mitä hän rakastaa eniten, mikään oma etu ei pakota häntä toimimaan tällä tavalla. Motivoidaksesi henkilöä, sinun on tarjottava hänelle edullisemmat olosuhteet.

Taloudellinen etu

Motiivia, joka saa ihmisen taloudelliseen toimintaan, kutsutaan taloudelliseksi intressiksi. Se kuvastaa ihmisen taloudellisia tarpeita. Esimerkiksi työntekijän on näytettävä, kuinka ammattitaitoinen hän on, voidakseen myydä työvoimansa kalliimmin. Tässä vaiheessa hän yrittää tyydyttää taloudellisia tarpeitaan. Lisäksi mitä enemmän hän ansaitsee, sitä korkeampi on hänen itsetuntonsa ja sosiaalinen asemansa. Kilpailemalla muiden työntekijöiden kanssa hän saavuttaa mahtavia tuloksia, mikä vaikuttaa positiivisesti sekä itseensä että koko yritykseen kokonaisuutena. Siksi taloudelliset edut ja tarpeet eivät voi olla olemassa ilman toisiaan.

Persoonallisuus ja sen kiinnostuksen kohteet

Suuri kiinnostus tuo aina ihmiseen tyytyväisyyden tunteen. Siksi hän pyrkii kehittymään yhä enemmän tällä alueella. Yksilön edut ovat erittäin tärkeitä hänen luonnehdinnassaan. Ne voivat olla vahvoja ja syviä, vangiten täysin henkilön, joka tekee kaiken tarvittavan saavuttaakseen halutut tulokset ja voittamalla kaikki vaikeudet. Pinnalliset ja heikot intressit saavat aikaan vain uteliaan pohdiskelun muiden ihmisten saavutuksista. Ihminen voi keskittyä yhteen asiaan tai siirtyä eri toimintoihin. Hän voi myös rajoittua vain yhteen tiettyyn alueeseen tai olla kiinnostunut useista tiedonhaaroista samanaikaisesti.

Siten yksilön edut voivat muuttua koko hänen elämänsä. Itsetuntemus auttaa ihmistä päättämään, mikä häntä kiinnostaa enemmän ja mitä hän haluaisi kokeilla. Tekemällä sitä, mikä häntä kiehtoo, yksilö voi saada suurta mielihyvää saavuttaessaan kiinnostuksensa huipulle.