Paavi Johannes Paavali II teki 12. maaliskuuta enemmän kuin rohkean ja tavallaan historiallisen päätöksen tunnustaessaan perinteisen katumuspalveluksen "Mea culpa" aikana yksittäisten pappien eikä edes vain kansalliskirkkojen vaan katolisen kirkon synnit. kokonaisena.
Kyse ei ole vain siitä, että Johannes Paavali II itse asiassa tarkisti katolisen kirkon roolia kahden viime vuosituhannen maailmanhistoriassa ristiretkistä inkvisitioon, juutalaisten ja toisinajattelijoiden vainoamisesta Euroopassa orjakaupan "peitteeseen". Amerikassa. Eikä vain sitä, että on helppo löytää aukkoja laajasta kirkon syntien luettelosta. Mutta ennen kaikkea se, että paavi toi parannuksen Jumalalle, ei ihmisille - vaikka näyttää siltä, ​​että juuri ihmiset kärsivät hänen hoitoonsa uskotun kirkon virheistä ja synneistä. Mikä on hänen poikkeuksellinen rohkeutensa? Koska hän meni virtaa vastaan.
Nykyihminen on moralismin ironinen vihollinen. Voi kirjailijaa, joka päättää antaa eettisen tuomion hahmoistaan; ongelmia ohjaajalle, joka asettaa moraaliset painotukset liian selkeästi; et tule kadehtimaan publicistia, joka on liian uskollinen perinteisille arvoille. Mutta kaikesta huolimatta modernin eurooppalaisen itsetietoisuus on puhtaasti moralistinen, se on kirjaimellisesti pakkomielle ajatukseen kostosta, kostosta, rangaistuksesta. Tunnustetaanko Milosevic Kosovon tragedian ainoaksi syylliseksi? Hänet pitäisi pidättää ja viedä maailmanoikeuteen. Syyllistyvätkö Venäjän kenraalit rauhanomaisen tšetšeeniväestön uhreihin? Heidät olisi merkittävä etsintäkuulutettujen luetteloon, pidätettävä ja esitettävä riippumattomalle syyttäjälle. Ranskan yleisö keskusteli tästä ehdotuksesta vakavasti; lisäksi eräs tunnettu lakimies on jo muotoillut ajatuksen kaikkien suurten nykyajan rikollisten luovuttamisesta, heidän siirtämisestä kansainvälisen tuomioistuimen käsiin, viimeisestä tuomiosta maallisen historian rajoissa. Vaikka hauska; Katsotaan, onko naurettavaa, kun tämä moralistinen utopia alkaa toteutua.
Mutta huomioi: uusi eurooppalainen moralismi (joka on edelleen verrattomasti parempi kuin post-neuvostoliiton kyynisyys) ei tarvitse perinteisen kristillisen etiikan kahta perusperiaatetta. Ensinnäkin hän luopuu helposti katumuksen ajatuksesta; hänelle kysymys tuomitsevan henkilön omasta syyllisyydestä, yleisen mielipiteen oikeasta tai väärästä, joka edellyttää jokaiselle maksamista hänen tekojensa mukaan, on yksinkertaisesti merkityksetön. Joku ja jossakin on syyllinen, tämä tai tämä; häntä pitäisi rangaista ja hänen pitäisi katua, ja on kuin minulla ei olisi mitään tekemistä sen kanssa. Toiseksi ja mikä tärkeintä, modernin koston kultti ei tarvitse Jumalaa tärkeimpien eettisten periaatteiden kantajana. Tästä syvästi kyseenalaisen näkökulmasta katsoen paavin olisi pitänyt katua ei jonkinlaisen Kaikkivaltiaan, vaan nykyajan ihmiskunnan edessä. Tai ainakin hänen yksittäisten ryhmiensä edessä; Erityisen tyypillistä tässä mielessä on tuskallisesti loukattu reaktio seksuaalivähemmistöjen paavin päätökseen.
Mutta paavi noudatti täysin erilaista, verrattoman syvempää logiikkaa. Itse asiassa, mitä on katettavaa nykyajan ihmiskunnan edessä? Kärsikö se Rooman siunaamista ritariryöstöistä? Tai ehkä hän myytiin orjaksi? Mitään ei tapahtunut. Ne, jotka kärsivät, jotka myytiin - kuolivat kauan sitten, ja heidän jäljensä maan päällä on vilustunut. Kyllä, holokaustin tai Ku Klux Klanin uhrit ovat edelleen elossa - ennen jokaista juutalaista, jokaista neekeria, jota kirkko ei voinut tai ei halunnut suojella, se voi ja sen täytyy tehdä parannus. Mutta rehellisesti sanottuna ihmiskunnalla kokonaisuutena ei ole mitään tekemistä sen kanssa. Siksi Johannes Paavali II kääntyi suoraan Jumalan puoleen, jolle kirkko lupasi pysyä uskollisena evankeliumin käskyille ja jota se petti maallisen rauhan, kylläisyyden, lohdutuksen, välinpitämättömyyden kiusaamana: "Minä olen tehnyt syntiä yksin sinua vastaan."
"Kosto on minun ja Az maksaa" - kaikki ovat tuttuja ainakin romaanista "Anna Karenina", ne velvoittavat paljon. Paavin päätös on suuren miehen suuri askel. Toinen asia on, että jokaisella uskovalla tai ei-uskovalla on mahdollisuus henkilökohtaiseen katumukseen; meillä on oikeus tehdä parannus niiden edessä, joita olemme loukannut ja joiden edessä olemme olleet syyllisiä, odottamatta maailmanlaajuisia kirkonlaajuisia toimia. Riittää, kun "epävirallisesti" noudatetaan muinaista tapaa ja ennen suurta paastoa (joka tulee tänään) pyytää anteeksi kaikilta sukulaisilta ja kaukaisilta. Ja mikä tärkeintä, anna sydämemme pohjasta anteeksi kaikille, jotka loukkasivat meitä. Nämä sanat ovat aina kuulostaneet salasanalta ja vastaukselta, varsinkin nykyisessä kirkollismaailmassa: "Anna minulle anteeksi Kristuksen tähden. - Jumala antaa anteeksi."

Johannes Paavali II on hyvin vanha ja hyvin sairas. Hän saavutti kaiken, mitä hän saattoi toivoa, ja paljon sen, mitä Rooman kirkon pää saattoi ajatella. Jumalalle tuotu eilinen katumus on itse asiassa Johannes Paavali II:n hengellinen ja poliittinen testamentti, ehkä ainoa roomalaiskatolisen kirkon pää 1900-luvulla, jolle edes hänen avoimet pahantahtoiset eivät voi esittää moraalisia tai jopa poliittisia vaatimuksia. Vatikaani koki toisen syntymänsä nykyisen paavin paavin aikana, ja siitä tuli todella katolisten vetovoiman keskus kaikkialla maailmassa. Venäjän ortodoksinen kirkko ei ole viime vuosina kyennyt muodostumaan ortodokseja yhdistäväksi voimaksi, ja vanhukset ja sairaat paavi on melkein palauttanut Vatikaanin entiseen suuruuteensa.
Jevgeni Krutikov

Vatikaanin II kirkolliskokouksen (1962-1965) määritelmän mukaan paavia pidetään "Jeesuksen Kristuksen sijaisena maan päällä, erehtymättömänä uskon ja moraalin asioissa". Siitä huolimatta, anteeksiantopäivänä, Pyhän istuimen päätöksellä Johannes Paavali II toi "kollektiivisen parannuksen" seitsemästä synnistä, jotka roomalaiskatolinen kirkko teki historiansa aikana. Venäjän edustajat Vatikaanissa esittivät ne Izvestijalle seuraavin ehdoin:
- yleinen parannus ja "muistin puhdistaminen";
- toisinajattelijoita kohtaan tehdyn suvaitsemattomuuden ja väkivallan katuminen. Katumus uskonnollisten sotien, ristiretkien järjestämisestä ja niihin osallistumisesta sekä pyhän inkvisition käyttämästä väkivallasta ja julmuudesta;
- parannus synneistä, jotka loukkasivat kristittyjen yhtenäisyyttä;
- juutalaisten syntien tuomitseminen - halveksuntaa, vihamielisyyttä ja hiljaisuutta;
- kansojen oikeuksia vastaan ​​tehtyjen syntien katuminen - muiden kulttuurien ja uskontojen epäkunnioitus;
- parannus synneistä ihmisarvoa, naisia, tiettyjä rotuja ja kansallisuuksia vastaan;
- parannus yksilön oikeuksia ja sosiaalista oikeudenmukaisuutta vastaan ​​tehdyistä synneistä.
Gennadi Charodeev

Octavian Tuscolo - tuleva paavi Johannes XII - oli Spoleton herttuan, Rooman senaattorin ja konsulin Alberich II:n poika. Vuonna 932 hän eliminoi kaikki kilpailijansa (joiden joukossa olivat hänen äitinsä, veljensä ja isäpuolensa) ja sai vallan Roomassa. Alberich hallitsi täysin Pyhää istuinta ja puki paavin tiaaran alaisuudessaan oleville ihmisille. Elämänsä loppupuolella hän päätti siirtää sekä maallisen että hengellisen vallan Roomassa pojalleen. Kun hän nousi valtaistuimelle, Octavianus otti nimen Johannes, jolloin hänestä tuli ensimmäinen paavi historiassa, joka muutti nimensä vaalien aikana (jotkut tutkijat uskovat, että 6. vuosisadalla hallitsi paavi Johannes II otti ensimmäistä kertaa toisen nimen) .

Historioitsijat tuskin tietävät, mitä Octavianus teki ennen kuin hänestä tuli paavi. Yhdessä paavien Liber Pontificalisin teosten kokoelman painoksissa sanotaan, että Octavianus oli Neitsyt Marian roomalaisen diakonian kardinaalidiakoni ja palveli Domnican Santa Marian basilikassa. Noustuaan valtaistuimelle paavi yritti laajentaa Roomalle alistettuja alueita etelässä. Hänen sotakampanjansa eivät onnistuneet, ja hallinta tärkeässä satamakaupungissa Salernossa menetettiin kokonaan. Epäonnistumiset soturin alalla eivät kääntäneet nuorta paavia hengellisiin tehtäviin. Päinvastoin, palatessaan Roomaan, hän nautti ilosta ja irstailusta.

Paavi Johannes XII:n muotokuva

Kuten Stendhal kirjoittaa kirjassaan Walks in Rome, "... Paavi Johannes XII saastutti itsensä jumalanpilkalla, murhilla ja insestillä ... kaikki Rooman kauniit naiset pakotettiin pakenemaan kotimaastaan, jotta he eivät joutuisi väkivallan kohteeksi ... Lateraanipalatsista, joka oli aikoinaan pyhien turvapaikka, tuli irstailupaikka, jossa Johannes piti muiden iloisen moraalin omaavien naisten ohella omaa vaimoaan, isänsä jalkavaimon sisarta. Ei rajoittunut tähän, paavi "joi paholaisen terveydeksi, kutsui Jupiterin ja Venuksen demoneita auttamaan häntä uhkapeleissä".

130. paavi ei ollut suinkaan ensimmäinen paavi, joka välitti pyhistä tehtävistään. Useat Johannesta edeltäneet "Jumalan edustajat maan päällä" ryhtyivät haureuteen. Vuodesta 904 lähtien Roomassa kesti ns. pornokratian aika, jolloin paavin valtaistuimella olivat joko teofylaktien aristokraattisen suvun kevytmielisten edustajien rakastajat tai Alberich II:n ahkerat kätyri.

Kaikenlaisissa nautinnoissa kylpemisen lisäksi paavi Johannes XII jatkoi ulko- ja sisäpolitiikkaa, mutta teki sen erittäin huonosti. Hänen johdollaan Rooma, joka oli pitkään unohdettu entisestä suuruutensa, joutui vielä suurempaan rappeutumiseen. Kaupungin veroja käytettiin paavin tarpeisiin rahapelien ja seksuaalisten nautintojen alalla. Ikuisen kaupungin aseman heikkouden aisti välittömästi julma ja petollinen Ivrean kuningas Berengar II, joka vuonna 959 valloitti Spoleton herttuakunnan ja alkoi ryöstää Rooman pohjoispuolella olevia paavin maita.

Koska Johannes XII:lla ei ollut sotilaallista voimaa puolustaa itseään, hänen täytyi hakea tukea yhdeltä aikansa vaikutusvaltaisimmista hallitsijoista - Saksan kuninkaalta, Saksin ja Frankenin herttua Otto I:ltä. Jälkimmäinen voitti nopeasti Berengarin joukot ja saapui Roomaan lähes esteettömästi tammikuussa 962 vuotta. Otto, joka oli pitkään haaveillut Kaarle Suuren valtakunnan palauttamisesta, sai Pyhän Rooman valtakunnan kruunun kiitokseksi paavilta. "Siksi kaikkein halveksittavin paavi", historioitsija John Norwich huomauttaa kaustisesti, "palautti Kaarle Suuren valtakunnan, jonka oli määrä kestää vähintään yhdeksän ja puoli vuosisataa." Todellakin, tämän hetken vuoksi Johannes XII halusi hyötyä Otton suosiosta, ja hän auttoi perustamaan Pyhän Rooman valtakunnan, suurvallan, joka vain romahti Napoleonin sotien seurauksena.

Otto I ja paavi Johannes XII

Kaksi viikkoa Pyhän Pietarin katedraalissa pidetyn kruunauksen jälkeen Otto I lähti Roomasta. Sitä ennen hän antoi nuorelle paaville joukon isällisiä ohjeita, joissa hän kehotti häntä luopumaan irti elämästään. Otton moralisointi raivostutti paavin. Keisarin selän takana hän alkoi neuvotella Berengarian pojan Adalbertin kanssa ja lupasi hänelle Otton keisarillisen kruunun.

Hyväluonteinen Otto ei aluksi uskonut näitä huhuja, mutta kun hänelle kerrottiin, että Adalbert oli saapunut Roomaan ja Lateranin palatsissa oli käynnissä käsittämättömiä orgioita, hän päätti muuttaa armeijan kanssa Ikuiseen kaupunkiin. Johannes XII, saatuaan tietää Otton lähestymisestä, varasti yhdessä Adalbertin kanssa kaikki kassasta jäljellä olevat rahat ja pakeni. Keisari pääsi vapaasti kaupunkiin ja kokosi pian synodin. Siihen osallistui noin sata merkittävintä piispaa. Lukuisia todistuksia paavin ei-kristillisestä käytöksestä Pyhän Pietarin valtaistuimella luettiin. Kronikkakirjoittajan mukaan Johannes XII:ta syytettiin "avoimesta metsästämisestä... hänen hengellisen isänsä Benedictin sokeuttamisesta... että hänestä tuli syyllinen kardinaali subdiakoni Johnin kuolemaan, käski hänet kastroida... talojen polttamisesta ja ilmestymisestä." julkisesti miekalla vyötettynä, kypärä ja haarniskaan yllään".

Otto I. Kuva: Lucas Cranach vanhin

Otto lähetti paaville kirjeen, jossa hän pyysi tätä palaamaan Roomaan oikeuttamaan itsensä, mutta Johannes uhkasi vastauksena erottaa synodin jäsenet kirkosta ja riistää heiltä virkojaan. Paavi kirjoitti osoitteensa heille latinaksi virheellisesti, mikä aiheutti korkeamman papiston edustajien naurua. Useat hauskat tapaukset johtivat siihen, että karannutta isää ei yksinkertaisesti enää otettu vakavasti. Joulukuun 6. päivänä 963 neuvosto valitsi Otton pyynnöstä uuden kirkon pään - Leo VIII:n. Johannes XII puolestaan ​​tuomittiin julmaan elämään ja syrjäytettiin.

Hän ei kuitenkaan aikonut luopua paavinvirrasta niin helposti. Tammikuussa 964, heti kun Otto lähti Roomasta armeijan kanssa, John palasi kaupunkiin. Kaikki synodin päätökset mitätöitiin, ja monet sen osallistujat joutuivat kidutuksen ja tuskallisen kuoleman kohteeksi. Johanneksen kokoama uusi synodi erotti Leo VIII:n, joka onnistui löytämään turvapaikan Otton luo. Keisari häiritsi taistelua muiden vastustajien kanssa ja pystyi järjestämään uuden kampanjan Roomaa vastaan ​​vasta toukokuun alussa 964. Matkalla hän sai tietää, että nuori ja irrallinen isä oli kuollut. Hänen äkillisen kuolemansa tarkkaa syytä ei tiedetä. Joidenkin raporttien mukaan hänet valtasi apopleksia rakkauden nautintojen aikana, toisten mukaan yhden hänen rakastajattaristaan ​​aviomies puukotti isänsä kuoliaaksi. Kroniikka Otto I kirjoitti, että ehkä Saatana itse tappoi Johanneksen iskun päähän ja vei hänen uskollisen palvelijansa helvettiin.

(533 - 535), joka vaihtoi nimensä noustaessaan valtaistuimelle.

Elämäkerta

Johanneksesta tuli Rooman piispa 18-vuotiaana, ja hän ylisti paavin valtaistuinta kaikenlaisilla paheilla ja rikoksilla, joten hurskaat aikalaiset pitivät häntä paholaisen inkarnaationa. Johannes XII:ta pidetään moraalittomana paavina, ei vain tuon ajan, vaan koko kirkon historian aikana. Nykyaikaisten lähteiden mukaan hän muutti Vatikaanista todellisen bordellin, eikä hämmentynyt raiskaamasta naispyhiinvaeltajia aivan Pietarin katedraalissa. Johanneksella oli valtava vaikutus kirkkoon: hän osoitti ensimmäisenä, että kirkon silmissä todellinen valta riippuu asemasta, ei henkilöstä. Israelin Berengar II:n estämänä Johannes kääntyi Otto I Suuren puoleen saadakseen apua, ja kun Saksan kuningas saavutti voiton Roomaan, paavi asetti hänelle keisarillisen kruunun 2. helmikuuta 962. Otto harmitteli paavi Johannesta elämää. Välittömästi kruunauksen jälkeen keisari kutsui nuoren paavin yksityiseen kokoukseen, jonka aikana hän moitti häntä moraalittomuudesta pitkään. Johannes lupasi katua, mutta sen sijaan alkoi harjoittaa imperiumin vastaista politiikkaa Italiassa. Otto hyväksyi kaikki sen entiset omaisuudet kirkolle ja laajensi niitä jonkin verran, ja paavi ja roomalaiset vannoivat hänelle uskollisuusvalan ja lupasivat noudattaa tiukasti kanonisia säädöksiä paavin valinnan aikana ja vihkiä vasta valitut vasta valtaan saatuaan keisari. Johannes perusti Otton pyynnöstä arkkipiispan Magdeburgiin ja piispankunnan Merseburgiin vastakäännyneille slaaveille.

Heti kun keisari jäi eläkkeelle Roomasta, paavi liittoutui vihollisensa kanssa. Otto palasi ja 4. joulukuuta 963 neuvostossa tuomitsi ja kaatoi Johnin, jonka tilalle valittiin Leo VIII.

Kuolema

Keisarin siirron jälkeen Johannes otti jälleen Rooman haltuunsa ja karkotti kilpailijansa, mutta 14. toukokuuta 964 hän kuoli rakkaussuhteen aikana saatuun haavaan (huhujen mukaan naisen mustasukkainen aviomies tappoi hänet joille hän osoitti yksiselitteisiä huomion merkkejä). Erään historiallisen kertomuksen mukaan hän "raiskasi leskiä ja neitsyitä ja tappoi haureuden aikana yhden naisen raivoissaan aviomiehen toimesta" (vaikka jotkut tutkijat ehdottavat, että hän kuoli seksuaalisen kanssakäymisen aikana apopleksiaan). Toinen suosittu legenda oli, että hän kuoli Saatanan "lyöntiin päähän", mikä on myös keskiaikainen metafora apopleksialle.

Oli aikoja, jolloin ei ollut kirkkojärjestöä, kulttia, dogmia, ei ollut virkamiehiä. Tavallisten uskovien joukosta tuli profeettoja ja saarnaajia, opettajia ja apostoleja. He korvasivat papit. Uskottiin, että heillä oli voimaa ja he pystyivät opettamaan, ennustamaan, tekemään ihmeitä ja jopa parantamaan. Kaikkia kristinuskon kannattajia voidaan kutsua karismaattisiksi. Tällainen henkilö usein jopa hoiti yhteisön asioita, jos tietty määrä samanhenkisiä ihmisiä liittyi häneen. Vasta 200-luvun puolivälissä piispat alkoivat vähitellen ohjata kaikkia kristittyjen yhteisöjen asioita.

Nimi "Papa" (kreikan sanasta - isä, mentori) ilmestyi 500-luvulla. Sitten Rooman keisarin käskyn mukaan kaikki piispat olivat paavin tuomioistuimen alaisia.

Paavin vallan huippu oli vuonna 1075 ilmestynyt asiakirja, nimeltään paavin sanelu.

Paavikunta koki historiansa eri ajanjaksoina riippuvuutta keisareista ja heidän maaherroistaan, Ranskan kuninkaista, jopa barbaareista, kirkon jakautuminen, joka jakoi ikuisesti kaikki kristinuskon kannattajat ortodokseihin ja katolilaisiin, vallan vahvistuminen ja paavinvallan nousu, ristiretket.

Kuka sai niin korkean arvonimen "paavi"? Luettelo näistä ihmisistä esitellään artikkelissa.

Paavin maallinen valta

Vuoteen 1870, mukaan lukien, paavit hallitsivat useita alueita Italiassa, jota kutsuttiin paavin valtioiksi.

Vatikaanista tuli Pyhän istuimen paikka. Nykyään maailmassa ei ole pienempää valtiota, ja se sijaitsee täysin Rooman rajojen sisällä.

Pyhän istuimen ja siten Vatikaanin pää, roomalainen). Hänet valitaan elinikäiseksi konklaavissa (kardinaalien kollegio).

Paavin voima kirkossa

Katolisessa kirkossa paavilla on täysi valta. Se ei ole riippuvainen kenenkään ihmisen vaikutuksesta.

Hänellä on oikeus antaa kirkkoa sitovia lakeja, joita kutsutaan kanoneiksi, tulkita ja muuttaa niitä, jopa peruuttaa niitä. Ne yhdistyvät ensimmäisen - 451 vuoden koodeihin.

Kirkossa paavilla on myös apostolinen valta. Hän hallitsee opin puhtautta, toteuttaa uskon levittämistä. Hän on oikeutettu kutsumaan koolle kokouksen ja hyväksymään tekemänsä päätökset, lykkäämään tai purkamaan valtuuston.

Paavilla on tuomiovalta kirkossa. Hän pitää tapauksia ensimmäisenä. Isän päätöksestä valittaminen maalliseen tuomioistuimeen on kielletty.

Ja lopuksi ylimpänä toimeenpanovaltana hänellä on oikeus perustaa piispakuntia ja likvidoida ne, nimittää ja erottaa piispoja. Hän pyhittää pyhät ja siunatut.

Suvereeni paavin auktoriteetti. Ja tämä on erittäin tärkeää, koska oikeusvaltio mahdollistaa järjestyksen noudattamisen ja ylläpitämisen.

Paavi: lista

Vanhin luetteloista on Irenaeuksen Lyonin tutkielmassa "Hahaoppia vastaan" ja päättyy vuoteen 189, jolloin paavi Eleutherius kuoli. Useimmat tutkijat pitävät sitä luotettavana.

Eusebiuksen luettelo, joka nostettiin vuoteen 304, jolloin paavi Marcellinus päätti maanpäällisen matkansa, sisältää tiedot kunkin paavin valtaistuimelle nousemisen ajasta ja heidän paavikautensa keston.

Kenelle siis myönnettiin "paavin" arvonimi? Roomalaisversion korjausluettelon on laatinut paavi Liberius, ja se ilmestyi hänen luetteloonsa. Ja tässä on jokaisen piispan nimen, Pyhästä Pietarista alkaen, ja paavin keston mahdollisimman tarkasti (jopa vuorokauteen) lisäksi muita yksityiskohtia, kuten konsulaattien päivämäärät, näinä aikoina hallinneen keisarin nimi. Liberius itse kuoli vuonna 366.

Tutkijat huomauttavat, että paavin hallituskausien kronologia vuoteen 235 saakka saatiin suurimmaksi osaksi laskelmilla, ja siksi niiden historiallinen arvo on kyseenalainen.

Pitkään luetteloista arvovaltaisempi oli Paavien kirja, joka sisältää kuvauksia vuonna 1130 kuolleeseen paavi Honoriukseen asti. Mutta rehellisyyden nimissä on syytä huomata, että Liberiuksen paavin luettelosta tuli tietolähde varhaisten kausien paaveista.

Onko olemassa tarkkaa luetteloa ihmisistä, joille on myönnetty "paavin" arvonimi? Luettelon ovat koonneet monet historioitsijat. Heihin vaikutti kehittyvä historia, samoin kuin kirjoittajan näkemys tämän tai toisen valinnan tai määräyksen kanonisesta legitimiteetistä. Lisäksi antiikin paavien paavit alkoivat yleensä laskea siitä hetkestä, kun heidät asetettiin piispoiksi. Myöhemmän tavan mukaan, joka jatkui yhdeksännelle vuosisadalle asti, jolloin paavit kruunattiin, hallituskausi alettiin laskea kruunajaisista. Ja myöhemmin, Gregorius VII:n paavista - vaaleista, eli siitä hetkestä, jolloin paavi sai arvon. Oli paaveja, jotka valittiin ja jopa julistivat itsensä sellaisiksi huolimatta kanonisesti valituista.

Paavit ovat pahoja

Vatikaanin historiassa, joka on yli 2000 vuotta, ei ole vain valkoisia tyhjiä sivuja, ja paavit eivät ole kaukana aina, eivätkä kaikki hyveen ja vanhurskaiden normeja. Vatikaani tunnusti paavit - varkaat, kiusaajat, anastajat, sodanlietsojat.

Yhdelläkään paavilla ei aina ollut oikeutta pysyä erillään Euroopan maiden politiikasta. Ehkä siksi jotkut heistä käyttivät hänen menetelmiään, usein melko julmia, ja kaikkein julmimpina pysyivät aikalaistensa muistissa.

• Stephen VI (VII - erillisissä lähteissä).

He sanovat, että hän ei vain "perinyt". Hänen aloitteestaan ​​vuonna 897 pidettiin oikeudenkäynti, jota myöhemmin kutsuttiin "ruumiin synodiksi". Hän määräsi kaivauksen ja toi oikeuden eteen paavi Formosuksen ruumiin, joka ei ollut vain hänen edeltäjänsä, vaan myös ideologinen vastustaja. Syytetty, tai pikemminkin paavin ruumis, jo puoliksi hajonnut, istui valtaistuimella ja kuulusteltiin. Se oli kauhea oikeuden istunto. Paavi Formosusta syytettiin petoksesta, ja hänen valintansa julistettiin mitättömäksi. Ja tämäkään pyhäinhäväistys tuntui paavin mielestä riittämättömältä, ja syytettyjen sormet leikattiin irti ja sitten raahattiin pitkin kaupungin katuja. Hänet haudattiin hautaan vieraiden kanssa.

Muuten, juuri tuolloin tapahtui maanjäristys, roomalaiset pitivät sitä merkkinä paavin kukistamisesta, joka annettiin heille ylhäältä.

• Johannes XII.

Lista syytöksistä on vaikuttava: aviorikos, kirkkomaiden myynti ja etuoikeudet.

Tosiasia hänen aviorikoksestaan ​​monien eri naisten kanssa, muun muassa hänen isänsä avopuolison ja oman veljentyttärensä kanssa, on tallennettu Cremonan Liutprandin kronikoihin. Naisen aviomies riisti jopa elämän, ja löysi hänet sängystä naisen kanssa.

• Benedictus IX.

Hän osoittautui kyynisimmäksi paaviksi ilman minkäänlaista moraalia, "paholainen helvetistä papin hahmossa". Kaukana täydellisessä luettelossa hänen raiskauksistaan, sodomiasta, orgioiden järjestämisestä.

Se tunnetaan myös paavin yrityksistä myydä valtaistuin, jonka jälkeen hän haaveili jälleen vallasta ja aikoi palata siihen.

• Kaupunki VI.

Hän aloitti skisman roomalaiskatolisessa kirkossa vuonna 1378. Lähes neljäkymmentä vuotta valtaistuimesta taistelleet olivat vihamielisiä. Hän oli julma mies, todellinen despootti.

• Johannes XXII.

Hän päätti, että voit ansaita paljon rahaa syntien anteeksisaamisella. Vakavampien syntien anteeksiantaminen maksaa enemmän.

• Leo X.

Johannes XXII:n aloittaman työn suora seuraaja. Hän piti "tariffeja" alhaisina ja vaativan korotusta. Nyt se osoittautui riittäväksi maksamaan suuri summa, ja murhaajan tai insestiin syyllistyneen synnit annettiin helposti anteeksi.

• Aleksanteri VI.

Mies, jonka maine on moraaliton ja skandaalin paavin. Hän ansaitsi mainetta irstailulla ja nepotismilla. Häntä kutsuttiin myrkyttäjäksi ja avionrikkojaksi, ja häntä jopa syytettiin insestistä. Hänen kerrotaan saaneen jopa paavin paikan lahjonnan kautta.

Rehellisesti sanottuna on huomattava, että hänen nimensä ympärillä on tarpeeksi perusteettomia huhuja.

Paavit, jotka murhattiin julmasti

Kirkon historia on täynnä verenvuodatusta. Monet katolisen kirkon ministerit joutuivat julmien murhien uhreiksi.

• lokakuuta 64 Pyhä Pietari.

Pyhä Pietari, kuten legenda sanoo, mieluummin kuoli marttyyrikuolemana, kuten hänen opettajansa Jeesus. Hän ilmaisi halunsa tulla ristiinnaulituksi, vain pää alaspäin, ja tämä epäilemättä lisäsi kärsimystä. Ja hänen kuolemansa jälkeen häntä arvostettiin ensimmäisenä paavina.

• Pyhä Klemens I.

(88 - 99)

On olemassa legenda, jonka mukaan hän teki maanpaossa louhoksissa rukouksen avulla käytännössä ihmeen. Siellä missä vangit kärsivät sietämättömästä kuumuudesta ja janosta, lammas ilmestyi tyhjästä, ja lähde purskahti maasta juuri tässä paikassa. Kristittyjen joukkoa täydennettiin ihmeen todistajilla, heidän joukossaan vankeja, paikallisia asukkaita. Ja vartijat teloittivat Clementin, ankkuri sidottiin hänen kaulaansa ja ruumis heitettiin mereen.

• Pyhä Stefanus I.

Vain 3 vuotta hän toimi paavina, kun hänen täytyi joutua katolisen kirkon kiistan uhriksi. Keskellä saarnaa hänen päänsä mestasivat sotilaat, jotka palvelivat keisari Valerianusta, joka vainosi kristittyjä. Hänen verellään täytetty valtaistuin säilyi kirkon hallussa 1700-luvulle asti.

• Sixtus II.

Hän toisti edeltäjänsä Stephen I kohtalon.

• Johannes VII.

Muuten, hän oli ensimmäinen paavien joukossa, syntynyt aatelisperheessä. Naisen aviomies hakkasi hänet kuoliaaksi, kun hän sai heidät kiinni sängystä.

• Johannes VIII.

Häntä pidetään lähes suurimpana hahmona kirkon historiassa. Historioitsijat yhdistävät hänen nimensä ennen kaikkea suureen määrään poliittisia juonitteluja. Eikä ole yllättävää, että hänestä itsestä tuli heidän uhrinsa. Tiedetään, että hänet myrkytettiin ja hän sai vasaralla raskaan iskun päähän. Joten jäi mysteeriksi, mikä oli hänen murhansa todellinen syy.

• Stephen VII.

(toukokuusta 896 elokuuhun 897)

Sai mainetta paavi Formosuksen oikeudenkäynnistä. "Ruumien synodi" ei selvästikään saanut katolisuuden kannattajien hyväksyntää. Lopulta hänet vangittiin, missä hänet myöhemmin teloitettiin.

• Johannes XII.

Hänestä tuli isä kahdeksantoistavuotiaana. Ja useimmille hän oli johtaja, innostava ja hurskas. Samaan aikaan hän ei halveksinut varkautta ja insestiä, hän oli pelaaja. Häntä jopa tunnustetaan osallisuudesta poliittisiin salamurhiin. Ja hän itse kuoli mustasukkaisen puolison käsiin, joka löysi hänet ja hänen vaimonsa vuoteesta kotoaan.

• Johannes XXI.

Tämä paavi tunnetaan maailmalle myös tiedemiehenä ja filosofina. Hänen kynänsä alta ilmestyi filosofisia ja lääketieteellisiä tutkielmia. Hän kuoli vammoihinsa jonkin aikaa Italian palatsinsa uuden siiven katon romahtamisen jälkeen omassa sängyssään.

Joistakin paavinvallan edustajista

Hänen täytyi johtaa kirkkoa toisen maailmansodan aikana. Hän valitsi hyvin varovaisen kannan suhteessa hitlerismiin. Mutta hänen käskystään katoliset kirkot suojelivat juutalaisia. Ja kuinka monet Vatikaanin edustajat auttoivat juutalaisia ​​pakenemaan keskitysleireiltä myöntämällä heille uudet passit. Paavi käytti kaikkia mahdollisia diplomatian keinoja näihin tarkoituksiin.

Pius XII ei koskaan piilottanut neuvostovastaisuuttaan. Katolisten sydämissä hän pysyy paavina, joka julisti Neitsyt Marian taivaaseenastumisen dogman.

Pius XII:n paavi päättää "Piuksen aikakauden".

Ensimmäinen paavi kaksoisnimellä

Ensimmäinen paavi historiassa, joka valitsi itselleen kaksoisnimen, jonka hän sävelsi kahden edeltäjänsä nimistä. Johannes Paavali I myönsi nerokkaasti, ettei hänellä ollut toisen koulutusta ja toisen viisautta. Mutta hän halusi jatkaa heidän työtään.

Hän sai lempinimen "Jolly Papa Curia", koska hän hymyili jatkuvasti, jopa nauroi hillittömästi, mikä oli jopa epätavallista. Varsinkin vakavan ja synkän edeltäjän jälkeen.

Protokollaetiketistä tuli hänelle lähes sietämätön taakka. Jopa kaikkein juhlallisina hetkinä hän puhui hyvin yksinkertaisesti. Vilpittömästi välitti jopa hänen intronisaationsa. Hän kieltäytyi tiatrista, käveli alttarille jalkaisin, ei istuutunut chesatoriumiin, ja kuoron äänet korvasivat tykin pauhinan.

Hänen paavikautensa kesti vain 33 päivää, kunnes sydäninfarkti ohitti hänet.

paavi Francis

(vuodesta 2013 tähän päivään)

Ensimmäinen paavi uudesta maailmasta. Katolilaiset kaikkialla maailmassa ottivat tämän viestin iloisesti vastaan. Sai mainetta loistavana puhujana ja lahjakkaana johtajana. Paavi Franciscus on älykäs ja syvästi koulutettu. Hän on huolissaan monista asioista: kolmannen maailmansodan mahdollisuudesta laittomiin lapsiin, etnisten ryhmien välisistä suhteista seksuaalivähemmistöihin. Paavi Franciscus on hyvin vaatimaton mies. Hän kieltäytyy ylellisistä asunnoista, myös henkilökohtaisesta kokista, hän ei käytä edes "isäkännykkää".

Pyhiinvaeltajan isä

Paavi, viimeinen 1800-luvulla syntynyt ja viimeinen tiaaralla kruunattu. Tämä perinne lakkautettiin myöhemmin. Hän perusti piispojen synodin.

Koska hän tuomitsi ehkäisyn ja keinotekoisen ehkäisyn, häntä syytettiin konservatiivisuudesta ja perääntymisestä. Hänen hallituskautensa aikana papit saivat oikeuden viettää messua kasvotusten.

Ja hän sai lempinimen "pyhiinvaeltajan isä" siitä tosiasiasta, että jokaisella viidestä mantereesta vierailtiin henkilökohtaisesti.

Katolisen toimintaliikkeen perustaja

Paavi palautti vanhan perinteen, kun hän palatsin parvekkeelta puhui uskoville siunauksella. Tämä oli paavin ensimmäinen teko. Hänestä tuli "Katolisen toiminnan" liikkeen perustaja, jonka tarkoituksena oli tuoda eloon katolisuuden periaatteet. Hän perusti Kuningas Kristus-juhlan ja määritti perhe- ja avioliittoopin periaatteet. Hän ei tuominnut demokratiaa, kuten monet hänen edeltäjänsä tekivät. Paavin helmikuussa 1929 allekirjoittamien Lateraanisopimusten nojalla Pyhä istuin sai suvereniteetin 44 hehtaarin alueelle, joka tunnetaan tähän päivään asti Vatikaanina, kaupunkivaltiona kaikkine ominaisuuksineen: vaakuna ja lippu. , pankit ja valuutta, lennätin, radio, sanomalehti, vankila jne.

Paavi on toistuvasti tuominnut fasismin. Vain kuolema esti häntä jälleen kerran pitämästä vihaista puhetta.

Konservatiivinen paavi

Häntä pidetään konservatiivisena paavina. Hän ei hyväksy kategorisesti homoseksuaalisuutta, ehkäisyä ja aborttia, geneettisiä kokeita. Hän vastusti naisten, homoseksuaalien ja naimisissa olevien miesten vihkimistä papiksi. Hän käänsi muslimit itseään vastaan ​​puhumalla epäkunnioittavasti profeetta Muhammedista. Ja vaikka hän myöhemmin pyysi anteeksi sanojaan, muslimien joukkomielenosoituksia ei voitu välttää.

Yhdistyneen Italian ensimmäinen paavi

Hän oli monipuolinen ja koulutettu ihminen. Dante lainasi muistista, kirjoitti runoutta latinaksi. Hän avasi ensimmäisenä pääsyn joihinkin arkistoon katolisissa oppilaitoksissa opiskeleville, mutta jätti samalla tutkimuksen tulokset, niiden julkaisun ja sisällön henkilökohtaiseen valvontaansa.

Hänestä tuli ensimmäinen yhdistyneessä Italiassa. Hän kuoli samana vuonna, jolloin tuli kuluneeksi neljännesvuosisata hänen valinnastaan. Pitkämaksainen paavien keskuudessa eli 93 vuotta.

Gregorius XVI

Hänen täytyi nousta valtaistuimelle, kun vallankumouksellinen liike nousi ja kasvoi Italiassa, jota johti paavi, joka reagoi erittäin kielteisesti Ranskassa tuolloin edistettyyn liberalismin oppiin ja tuomitsi Puolan joulukuun kansannousun. Hän kuoli syöpään.

Kaikki tietävät, että paavin asuinpaikka on Roomassa. Mutta se ei aina ollut niin. Ranskan kuningas Filippos Komea, joka oli ristiriidassa papiston kanssa, asetti vuonna 1309 paavien käyttöön uuden asunnon Avignonissa. "Avignonin vankeus" jatkui noin seitsemänkymmentä vuotta. Seitsemän paavia on vaihtunut tänä aikana. Paavikunta palasi Roomaan vasta vuonna 1377.

Paavi on aina pyrkinyt parantamaan kristinuskon ja islamin välistä suhdetta ja on kaikkien tiedossa tämänsuuntaisesta aktiivisesta toimistaan. Hän oli ensimmäinen paaveista, joka vieraili moskeijassa ja jopa rukoili siinä. Ja suoritettuaan rukouksen hän suuteli Koraania. Se tapahtui vuonna 2001 Damaskoksessa.

Perinteisissä kristillisissä ikoneissa pyöreät halot on kuvattu pyhien päiden yläpuolella. Mutta on maalauksia, joissa on muun muotoisia haloja. Kuten esimerkiksi kolmion muotoinen - Isän Jumalan kanssa, joka symboloi kolminaisuutta. Ja vielä kuolleiden roomalaisten paavien päät on koristeltu suorakaiteen muotoisilla haloilla.

Berliinin tv-tornissa on ruostumaton teräskuula. Auringon kirkkaissa säteissä risti heijastuu siihen. Tämä tosiasia on synnyttänyt useita nokkeleita lempinimiä, ja "paavin kosto" on yksi niistä.

Paavin valtaistuimella on risti, mutta ylösalaisin. Tiedetään, että satanistit käyttävät tällaista symbolia, se löytyy myös black metal -bändeistä. Mutta katolilaiset tuntevat hänet laadultaan, ja juuri käänteisellä ristillä hän halusi tulla ristiinnaulituksi, koska hän piti Opettajansa tavoin kuoleman arvottomana.

Pushkinin "Tarina kalastajasta ja kalasta" Venäjällä tunnetaan kaikille, aikuisille ja lapsille. Mutta tietävätkö kaikki, että on olemassa toinenkin nimeltä "Kalastaja ja hänen vaimonsa" ja jonka ovat luoneet hänen kuuluisat tarinankertojansa Grimmin veljet. Venäläisen runoilijan luona vanha nainen palasi tyhjään, kun hän halusi tulla meren rakastajatarksi. Mutta Grimmissä hänestä tuli paavi. Kun hän halusi tulla Jumalaksi, häneltä ei jäänyt mitään.

Paavi on termi, jota on käytetty viittaamaan katolisen kirkon hallitsijoihin sen perustamisesta lähtien. Paavin historiassa on monia todella suuria katolisen kirkon edustajia - esimerkiksi paavi Gregorius I Suuri antoi maailmalle kalenterin, jota me kaikki käytämme tähän päivään asti. Samaan aikaan paavinvallan historiassa on paljon verenvuodatusta - monet katolisen kirkon edustajat murhattiin julmasti.

10. Paavi Pyhä Pietari

Yksi Jeesuksen Kristuksen opetuslapsista ja kristinuskon ensimmäisistä seuraajista, apostoli Pietari provosoi Rooman keisarin Neron vihan, joka halveksi kristittyjä ja jopa syytti heitä Rooman suuresta tulipalosta heinäkuussa 64. Keisari määräsi Pietarin vangitsemisen, mutta apostoli onnistui pakenemaan Roomasta. Vaelluksensa aikana Pietari näki näyn Jeesuksesta, joka suostutteli apostolin palaamaan Roomaan ja joutumaan marttyyrikuolemaan. Legendan mukaan Pietari pyysi tulla ristiinnaulituksi ristillä toistaakseen Jeesuksen marttyyrikuoleman, mutta ylösalaisin, koska hän piti itseään kelvottomana kuolemaan samalla tavalla kuin Jeesus. Ristiinnaulitseminen ylösalaisin pitkitti Pietarin kärsimystä, jota kuolemansa jälkeen kunnioitettiin ensimmäisenä paavina.

9. Paavi Saint Clement I

99 vuotta

Legendan mukaan pyhä Klemens I karkotettiin Roomasta louhoksille. Nähdessään janoisia vankeja työskentelemässä louhoksissa, Clement polvistui rukoukseen ja näki karitsan rinteessä. Törmättyään maahan, jossa lammas seisoi, puhtaan veden lähde alkoi jyllää maan alta kuokalla. Nähdessään ihmeen paikalliset asukkaat ja vangit kääntyivät kristinuskoon. Vartijat teloittivat Klemenin, sitoivat ankkurin hänen kaulaansa ja heittivät saarnaajan mereen.

8. Paavi Pyhä Stefanus I

Hieromarttyyri Stephen I oli paavi vain kolme vuotta, ja hänestä tuli kiistan uhri katolisessa kirkossa ja sen ulkopuolella. Katolisen kirkon kannattajat ovat erimielisiä kirkosta eronneiden katolisten uudelleenkasteen ongelmasta. Samaan aikaan Rooman keisari Valerian, joka oli kerran kristittyjen liittolainen, mutta sitten kääntyi pois heistä, alkoi vainota kirkkoa. Keisarin sotilaat murtautuivat kirkkoon Stephen I saarnan aikana, ottivat paavin kiinni ja mestasivat hänen päänsä. Paavin veren peittämä valtaistuin oli katolisen kirkon hallussa 1700-luvulle asti.

7. Paavi Sixtus II

Pian paavi Stefanos I:n salamurhan jälkeen Sixtus II valittiin kirkon uudeksi pääksi. Samaan aikaan keisari Valerian huomautti, että kaikkien kristittyjen oli osallistuttava roomalaisten jumalien kunniaksi järjestettäviin seremonioihin välttääkseen konfliktin viranomaisten kanssa. Paavina Sixtus II saattoi välttää osallistumasta sellaisiin seremonioihin. Valitettavasti pian tämän asetuksen jälkeen Rooman keisari antoi uuden, tuomitseen kaikki kristityt papit, diakonit ja piispat kuolemaan. Keisarin sotilaat vangitsivat paavi Sixtus II:n heti saarnan aikana ja mestattiin.

6. Paavi Johannes VII

Senaattorin pojanpojasta ja valtiomiehen pojasta Johannes VII:stä tuli ensimmäinen aatelissuvun paavi. Johannes VII johti katolista kirkkoa "Bysantin paavinvallan" aikana, jolloin kaikkien paavien oli saatava Bysantin keisarin hyväksyntä. Johannes VII:n murhaaja ei suinkaan ollut keisari ja hänen kätyrinsä, vaan aviomies, joka löysi uskottoman vaimonsa sängystä paavin kanssa ja löi Johannes VII:n kuoliaaksi.

5. Paavi Johannes VIII

Useimmat historioitsijat pitävät Johannes VIII:aa yhtenä suurimmista kirkollisista henkilöistä paavinvallan historiassa. Johannes VIII:n nimi liittyy ennen kaikkea poliittisiin juonitteluihin, joiden uhriksi itse paavi lopulta tuli. Mikä tarkalleen aiheutti Johannes VIII:n salamurhan - salaliitto tai pelkkä kateus kirkon vaurautta kohtaan - ei tiedetä. Johannes VIII kuoli erään sukulaisensa käsiin, joka myrkytti paavin juoman ja löi häntä päähän raskaalla vasaralla.

4. Paavi Stefanos VII

elokuuta 897

Paavi Stefanos VII tunnetaan parhaiten edeltäjänsä, paavi Formosuksen rituaalisesta teloituksesta. Salaperäisissä olosuhteissa kuollut Formosus joutui oikeuden eteen Corpse Synodissa, teloitettiin symbolisesti ja heitettiin jokeen. Kaikki entisen paavin määräykset mitätöitiin. Valitettavasti Stephen VII:lle ruumiskokous aiheutti tyytymättömyyden aallon katolisen kirkon seuraajien keskuudessa, minkä seurauksena paavi ensin vangittiin ja myöhemmin teloitettiin kuristamalla.

3. Paavi Johannes XII

Useimpien silmissä paavi on innostava johtaja, hurskauden ruumiillistuma. Johannes XII oli kaukana sellaisesta paavista. Pian valintansa jälkeen, vain 18-vuotiaana, Johannes XII joutui kirjaimellisesti kaikkiin vakaviin ongelmiin - hänelle määrättiin rahapelejä, varkauksia, poliittisia salamurhia ja jopa insestiä. Paavi Leo VII yritti kaataa Johanneksen siirrettyään osan katolisen kirkon maista Saksan kuninkaalle Otto I:lle, mutta pian Johannes XII palautti paavinvallan oikeudet. Johannes XII:n murhaaja oli mustasukkainen aviomies, joka löysi paavin talostaan ​​sängystä vaimonsa kanssa.

2. Paavi Benedictus VI

kesäkuuta 974

Paavi Benedictus VI, joka johti katolista kirkkoa Johannes XIII:n salamurhan jälkeen, joutui käsittelemään monia edeltäjänsä luomia ongelmia. Hallituksensa aikana Johannes XIII käänsi häntä vastaan ​​monia voimakkaita vihollisia - Euroopan aatelisten perheiden edustajia. Paavi Johannes vangittiin ja lähetettiin maanpakoon, mutta hän onnistui palaamaan ja kostaa useille vihollisille, jotka lähettivät hänet vankilaan. Lopulta Johannes XVIII kuoli omassa sängyssään, mutta hänen seuraajansa Benedictus VI ei ollut läheskään niin onnekas. Vain puolitoista vuotta valinnan jälkeen pappi Crescentius I, paavi Johannes XIII:n veli, kuristi Benedictus VI:n.

1. Paavi Johannes XXI

Johannes XXI ei tunneta vain paavina, vaan myös tiedemiehenä ja filosofina, joka kirjoitti useita logiikkaa, filosofiaa ja lääketiedettä käsitteleviä kirjoja. Johannes XXI ikuistettiin Danten klassiseen runoon Jumalallinen näytelmä. Elokuussa 1277, pian sen jälkeen, kun Italian paavin palatsin uuden siiven rakentaminen valmistui, osa huonosti kiinnitetystä katosta romahti nukkuvan Johannes XXI:n sängylle. Hän kuoli kahdeksan päivää myöhemmin saamiinsa vammoihin.