Yli 12-vuotiaille lapsille.

Yli 12-vuotiaille lapsille.

Erään legendan mukaan alue sai nimekseen Maryina Grove aatelisnaisen Maryan, poikkeuksellisen kauniin naisen, kunniaksi. Hänen miehensä, näiden maiden omistaja, oli Romanovin ja Sheremetevin perheiden esi-isä.

Mutta toinen legenda innosti paikallisten asukkaiden mieliä paljon enemmän: Maryina Grovessa, joka oli osa suurta metsää, rosvot metsästivät aktiivisesti. Kerran heitä johti atamaani nimeltä Marya, jonka nimestä nimi "Maryina Grove" otettiin.

Kauan hänen kuolemansa jälkeen huikean päällikön loisto riippui lehdon yllä. Ja joka kerta, kun elämä tällä alueella haihtui, asukkaat muistivat kuuluisan Maryan, joka oletettavasti kirosi nämä maat.

Ja todellakin, oli harvinaista elää rauhallisesti Maryina Grovessa. Ei vain atamaani Marya, vaan myös voimat. Joten uskonnollisen legendan mukaan juuri tässä lehdossa Ivan Julman haukkametsästäjä Trifon Patrikeev menetti haukkahaukkansa. Julma kuningas oli vihainen, käski Tryphonia etsimään lintu välittömästi eikä palaa ilman sitä. Onneton haukkametsästäjä rukoili apua suojelijalleen, pyhälle marttyyrille Tryphonille, ja hän auttoi häntä löytämään kadonneen linnun.

Lause "Maryina Grove" löytyy myös runoilijoiden teoksista. Joten yksi Vasily Andreevich Zhukovskyn runoista on nimeltään "Maryina Grove". Se kertoo laulaja Delightin ja kauniin Maryan intohimoisesta rakkaudesta, mutta päättyy hyvin surullisesti.

Ataman Maryan kirouksena voidaan pitää sitä tosiasiaa, että paikalliset metsät vaihtoivat usein omistajaa. Eri aikoina ne omistivat prinssi Tšerkasski, keisarinna Anna Ioannovnan valtakunnan liittokansleri ja kuuluisan Ostankinon palatsin rakentanut kreivi Šeremetev sekä monet muut aateliset, joiden nimet ovat edelleen hyvin tiedossa.

Mutta olisi epäreilua olla huomioimatta, että Maryina Grove tiesi myös iloisia aikoja. Joten 1700-luvun jälkipuoliskolla tästä alueesta tuli suosittu kansanjuhlien paikka. Pushkin, Gogol ja jopa erittäin suosittu kenraalikuvernööri Dolgorukov saapuivat sinne.

Mutta vuoden 1861 talonpoikaisuudistuksen jälkeen juhlia ei enää pidetty Maryina Roshchassa. Ja itse lehto sellaisenaan lakkasi olemasta. Tietty "Maayhdistys", joka oli saanut nämä maat Sheremeteviltä pitkäaikaisella vuokrasopimuksella, kaatoi kaikki puut ja vuokrasi maan pienille omistajille.

Sama tapahtui Maryina Groven kanssa kuin Tšehovin samannimisen teoksen kirsikkatarhassa. Lisäksi Moskovan ja Pietarin rautatie käynnistettiin aivan entisen lehdon alueen läpi. Tämä vaikutti siihen, että Maryina Grove, kuten Ataman Mary Maryan aikana, sai mainetta.

Jälleen kerran päällikköä muistettiin suuren isänmaallisen sodan jälkeen. 1900-luvun alussa pääkaupungin teolliseksi lisäkkeeksi muuttunut ja tuskin sivilisaation etuihin perehtynyt alue romahti sodan jälkeen jälleen. Ja vasta 1980 olympialaisten valmisteluvaiheessa Maryina Grove sai modernin ilmeensä.

Maryina Roshcha -alue kuuluu Moskovan koilliseen hallintopiiriin. Tämä on eteläisin alue kaikista muista Koillishallinnon piiriin kuuluvista alueista. Alueen pinta-ala on 468 hehtaaria.

On olemassa useita versioita, jotka selittävät alueen nimen Maryina Roshcha alkuperän. Yksi niistä kertoo, että tämä alue on nimetty aatelisnaisen Maryan mukaan, jolla oli poikkeuksellisen kauneus. Marya oli Fjodor Goltain vaimo, bojaari Fjodor Koshkan poika, kuuluisien Romanovien ja Šeremetevien bojaariperheiden esi-isä, ja Fjodor Goltai oli näiden maiden omistaja.

Toisen version mukaan Maryina Grove oli 1700-luvulle asti osa metsäaluetta, jossa reipas ihmiset metsästivät. Näitä rosvoja johti atamaani Marya, ja nimi tuli hänen nimestään.

Tästä alueesta on monia legendoja, joista yksi on legenda Ivan Julman haukkametsästäjä Trifon Patrikeev. Tarina kertoo, että ankara kuningas käski haukkamestarin löytää lentävän haukkahaukka hinnalla millä hyvänsä. Tryphon Patrikeyev alkoi rukoilla suojelijansa, pyhän marttyyri Tryphonin, apua, joka kuuli hänen pyyntönsä ja auttoi haukkametsästäjää.

Runoilija Vasili Andrejevitš Žukovski, Aleksanteri Sergeevich Puškinin ystävä, loi romanttisimman tarinan tästä alueesta runossaan Maryina Roshcha. Se kertoo runoilija-laulaja-nimisen Usladan ja kauniin Maryan rakkaudesta erosta, petoksesta ja intohimosta.

Maryinon lähialueen metsät vaihtoivat omistajaansa useaan otteeseen. Keisarinna Anna Ioannovnan hallituskaudella ne omisti liittokansleri prinssi Cherkassky. Kylän omistajista oli kreivi Šeremetjev, joka rakensi Ostankinon palatsin, ja sitten muita merkittäviä henkilöitä, joiden nimet ovat historiassa säilyneet.

Maryinon asukkaat olivat kuuluisia taitavina kullanhoitajina. Tietoa ikonostapistien Mochalin-perheestä sekä Mandrygineista ovat tulleet meidän aikamme. Ivan Sergeevich Mandrygin työskenteli Ostankinon palatsin huonekalujen kultaamisessa. Maryinsky-talonpoikien arki oli vaikeaa, mutta kyläläiset erosivat kevyestä ja iloisesta luonteesta. Erityisen kunnioitettu juhla oli kolminaisuus - sitä vietettiin kolme päivää, jonka aikana laulettiin ja tanssittiin pyöreitä tansseja.

Kun vuonna 1742 Moskovan tullirajana toimineen Maryinon lähelle rakennettiin Kamer-Kollezhsky Val, lähes kaikki sen vieressä olevat metsät kaadettiin, mutta lehtoja ei koskettu, ja niistä tuli pitkään suosittu paikka kansanjuhlia.

Moskovan almanakissa vuodelta 1829 he kirjoittivat: "Täysin vehreyteen pukeutuneen lehdon tiheys tarjoaa miellyttävän kävelyn, tässä on useita maileja ympyrässä, jossa on kaikki sävyttömän luonnon ilot." Tämän luonnonmaiseman helmassa sijaitsi messukopit, karusellit ja teeteltat. Ihmisiä viihdyttivät taikurit ja akrobaatit. 19. toukokuuta 1828, ennen lähtöään Pietariin, Aleksanteri Sergeevich Pushkin oli läsnä yhdessä näistä juhlista. Paikalla oli myös Moskovaa 25 vuotta hallinnut ja kaupungin asukkaiden suosiossa ollut kenraalikuvernööri Prinssi Dolgorukov Nikolai Vasilyevich Gogol.

Vuonna 1856 tsaari Aleksanteri II:n odotettiin vierailevan Ostankinossa, ja erityisesti tätä tapahtumaa varten Maryinon asukkaat rakensivat Troitskaja-tieltä Ostankinoon valtatien, jota he kutsuivat Tsarskojeksi.

Vuonna 1861 toteutettu talonpoikareformi vaikutti haitallisesti Maryinon kohtaloon. Maryina Roshchan silloiset omistajat, Šeremetjevit, vuokrasivat maansa Land Societylle, joka kaatoi lehdon ja vuokrasi tontteja pienille omistajille. Maryinoon rakennettiin yksi- ja kaksikerroksisia taloja, joissa asuivat maaseudun köyhät. Kylälle voittoa tuoneet juhlat loppuivat.

Moskovan ja Pietarin välisen rautatien rakentamisen jälkeen Maryina Roshcha erotettiin Ostankinosta. Aamulla ja illalla vanhaa tietä (nykyisin Sheremetyevskaya Street) pitkin kulki suuri Moskovan lauma, joka tuhosi jäljelle jääneet vihreät saaret. Sitten rakennettiin Vindava-rautatie, joka leikkaa jälleen Maryina Groven alueen ja muutti sen lopulta umpikujaksi. Näytti siltä, ​​että historia pyörii, ja hänen vanha maineensa palasi Maryina Groveen.

Sen jälkeen kun rautatien yli rakennettiin tiesilta, Maryina Groven erotetut osat yhdistettiin, mikä antoi sysäyksen paikallisen teollisuuden kehitykselle.

Suschevsky Valille valmistajat Krotov ja Meteltsov rakensivat sukkatehtaan. Sen viereen ilmestyi Patronka, joka kuului teollisuusmies Gusaroville. Samoihin aikoihin Meshcherskyn litografia alkoi toimia, ja saksalainen Gustav List rakensi osana tuotannon laajentamista Vindavan rautatien mutkassa useita uusia rakennuksia pumppaamoistaan ​​(nykyään - Boretsin tehdas).

Teollisuuden aktiivisen kasvun seuraus oli Maryina Roshchan asukkaiden nopea sosiaalinen kerrostuminen. Varakkaiden paikallisten teollisuusmiesten kustannuksella ei tehty vain rakentamista, vaan myös maisemointia. Kylässä päällystettiin kadut, laitettiin vesi- ja viemäriverkosto. Vuonna 1903 Maryina Groveen rakennettiin Odottamattoman ilon tiilitemppeli, ja hieman myöhemmin Empire-elokuvateatteri avattiin tänne.

Ensimmäisen maailmansodan puhkeaminen ja sitten vallankumous johti uuteen taantumaan. Vuonna 1914 melkein koko Maryinon miespuolinen väestö meni rintamalle. Rinteen tarpeita varten asukkaille kuuluneet hevoset takavarikoitiin. Vuoden 1917 vallankumous toi Maryina Roshchan asukkaille pakkolunastuksen, joka lopulta heikensi heidän hyvinvointiaan. Vuonna 1917 Maryina Grove liitettiin Moskovaan.

Vuonna 1918 Maryinoon jäi enää 9 lehmää ja 4 hevosta, kylään tuli nälänhätä. Sisällissodan aikana tällä alueella toimi monia anarkistiryhmiä, ja suurin osa paikallisesta väestöstä taisteli Valkoisen armeijan puolella. Tilanteen pelasti V.I.:n julistama Uusi talouspolitiikka. Lenin. Tänä aikana kylässä kynnettiin puutarhojen alla 50 eekkeriä maata, jolla kasvatettiin kukkia. Tämä ammatti toi hyvät tulot.

Seuraavina vuosikymmeninä Maryina Roshcha kehittyi Moskovan teollisuusalueeksi. Tänne keskittyivät suuret teollisuusyritykset, jotka suuren isänmaallisen sodan aikana profiloitiin sotilastuotteiden, aseiden ja ammusten tuotantoon.

Tuolloin Maryina Roshcha oli osa Moskovan Dzerzhinsky-piiriä, ja kun Dzerzhinsky-piirin kansanmiliisiosaston muodostuminen alkoi heinäkuussa 1941, siihen kuului yli 2000 henkilöä, jotka työskentelivät Maryina Roshchan tehtailla.

Maryina Roshchaan muodostettiin divisioonan tykistörykmentti, joka sai kunnianimen "Stettinin punaisen lipun tykistörykmentti" hyökkääjien kanssa käydyissä taisteluissa osoittamastaan ​​sotilaallisesta kyvystä. Suuri isänmaallinen sota jätti syvän jäljen alueen historiaan. Joten yksi Maryna Groven kaduista kantaa Sergei Konstantinovich Godovikovin nimeä, joka tuli kreivi Sheremetevs-orjaperheestä, Neuvostoliiton sankari, joka kuoli sankarillisen kuoleman sodan aikana.

Sodan jälkeisinä vuosina Maryina Grove pysyi remontin ulkopuolella melko pitkään. Täällä seisoivat rappeutuneet puiset hökkeleet 60-luvulle saakka, jolloin Maryina Roshchassa alettiin rakentaa vakiorakennusta. Siihen asti Maryinossa hallitsi laiminlyönti ja rikollisuus. Asukkaiden joukossa piileskeli lainvarkaat, pakolaiset rosvot, pikkupunkit. Mutta Maryina Grovesta ei ole säilynyt vain mainetta. Tämä Moskovan nurkka asui sellaisille upeille ihmisille kuin Leonid Yengibarov, Alla Larionova, Nikolai Rybnikov, Igor Kio ja monet muut.

Maryina Grove muuttui parempaan erityisesti Moskovan vuoden 1980 olympialaisten valmistelun aikana. Alueen kadut asfaltoitiin, rappeutuneet talot purettiin ja Olympiakatu rakennettiin. Siitä lähtien alue alkoi saada yhä urbaanimman ilmeen. Myös kulttuurielämä kehittyi - Havannan elokuvateatteri ilmestyi tänne, Satyricon-teatteri avattiin.

Nykyään Maryina Roshcha on edelleen Moskovan tärkeä teollisuuskeskus. Suuret teollisuusyritykset, tutkimuslaitokset, tutkimus- ja tuotantokompleksit ovat keskittyneet tänne. Alueen sosiaalinen infrastruktuuri on myös hyvin kehittynyt. Historiallisia perinteitä henkiin herättäviä kansanjuhlia ja messuja alettiin pitää aukiolla entiseen tapaan Satyricon-teatterin vieressä.

Historian viite:

16. vuosisata - ensimmäistä kertaa on dokumentaarisia viittauksia Maryinon kylään
1742 - Kamer-Kollezhsky-kuilun rakentamisen jälkeen merkittävä osa Maryinon lähellä olevaa metsää kaadettiin
1856 - Tsarskoje-valtatie rakennettiin Troitskaja-tieltä Ostankinoon 1861 - Šeremetjevs vuokrasi Maryina Roshcha-maan
1903 - Maryinan lehtoon rakennettiin Odottamattoman ilon tiilitemppeli 1917 - Maryinalehdosta tuli osa Moskovaa
1941 - Dzeržinskin alueen kansanmiliisin divisioonan muodostuminen alkoi Maryina Roshchassa
1991 - luotiin väliaikaiset Šeremetjevski ja Maryina Roshcha kunnalliset alueet, jotka olivat osa Moskovan koillista hallintopiiriä
1995 - Maryina Roshcha -alue perustettiin virallisesti

Sisällissodan vuosien aikana nyky-Ukrainan alue muuttui poliittisesti napaisimpien voimien taistelukentältä. Ukrainan kansallisvaltion kannattajat Petliura-hakemistosta ja A.I:n vapaaehtoisarmeijan valkokaarti vastustivat toisiaan. Denikin, joka puoltaa Venäjän valtion elvyttämistä. Bolshevikki-puna-armeija taisteli näiden joukkojen kanssa. Nestor Makhnon vallankumouksellisen kapinallisen armeijan anarkistit juurtuivat Gulyaipoleen.

Lukuisat pienten, keskisuurten ja suurten kokoonpanojen isät ja päälliköt pysyivät erillään, eivät totelleet ketään ja solmivat liittoutumia kenenkään kanssa, vain omaksi hyödykseen. Lähes sata vuotta myöhemmin historia toisti itseään. Ja silti monet kapinalliset siviiliasiain komentajat, elleivät kunnioita, niin merkittävää kiinnostusta persoonaansa kohtaan. Ainakin, toisin kuin nykyaikaiset "prinssit-atamaanit", heidän joukossaan oli todella ideologisia ihmisiä, joilla oli erittäin mielenkiintoisia elämäkertoja. Minkä arvoinen on yksi legendaarinen Marusya Nikiforova?

Suuri yleisö, lukuun ottamatta asiantuntijoita - historioitsijoita ja ihmisiä, jotka olivat tiiviisti kiinnostuneita Ukrainan sisällissodasta, "atamansha Marusya" -hahmo on käytännössä tuntematon. Hänet saattavat muistaa ne, jotka katsoivat tarkasti Nestor Makhnon yhdeksän elämää - näyttelijä Anna Ukolova näytteli häntä siellä. Samaan aikaan Maria Nikiforova, kuten Marusyaa virallisesti kutsuttiin, on erittäin mielenkiintoinen historiallinen hahmo. Pelkästään se tosiasia, että naisesta on tullut Ukrainan kapinallisten joukon todellinen päällikkö, on harvinaisuus jopa sisällissodan mittakaavassa. Loppujen lopuksi Alexandra Kollontai ja Roza Zemlyachka ja muut naiset - vallankumouksellisten tapahtumien osallistujat eivät silti toimineet kenttäkomentojina ja jopa kapinallisten joukkoina.

Maria Grigorievna Nikiforova syntyi vuonna 1885 (muiden lähteiden mukaan 1886 tai 1887). Helmikuun vallankumouksen aikaan hän oli noin 30-32-vuotias. Suhteellisen nuorista vuosista huolimatta jopa Marusyan vallankumousta edeltävä elämä oli tapahtumarikas. Aleksandrovskissa (nykyisin Zaporozhye) syntynyt Marusya oli legendaarisen isän Makhnon maalaisnainen (vaikka jälkimmäinen ei ollut itse Aleksandrovskista, vaan Aleksandrovskin piirin Guljaipolen kylästä). Marusyan isä, Venäjän armeijan upseeri, erottui Venäjän ja Turkin välisessä sodassa vuosina 1877-1878.

Ilmeisesti rohkeasti ja luontevasti Marusya meni isänsä luo. 16-vuotiaana upseerin tytär, jolla ei ollut ammattia eikä toimeentuloa, jätti vanhempiensa talon. Näin alkoi hänen aikuiselämänsä täynnä vaaroja ja vaelluksia. Historioitsijoiden keskuudessa on kuitenkin myös näkemys, että Maria Nikiforova ei todellakaan voinut olla upseerin tytär. Hänen elämäkerta nuorempana näyttää liian synkältä ja marginaaliselta - kova fyysinen työ, elämä ilman sukulaisia, perheen mainitsematta jättäminen ja kaikki suhteet häneen.

On vaikea sanoa, miksi hän päätti jättää perheen, mutta tosiasia on edelleen - upseerin tyttären kohtalo, joka lopulta löytäisi arvoisen sulhanen ja rakentaisi perhepesän, Maria Nikiforova piti parempana ammatillisen vallankumouksellisen elämää. Asetuttuaan tislaamoon aputyöläiseksi Maria tapasi ikätoverinsa anarkokommunistisesta ryhmästä.

1900-luvun alussa. anarkismi oli erityisen laajalle levinnyt Venäjän valtakunnan läntisillä laitamilla. Sen keskukset olivat Bialystokin kaupunki - kudontateollisuuden keskus (nyt - Puolan alue), Odessa-satama ja teollisuus-Jekaterinoslav (nykyisin - Dnepropetrovsk). Aleksandrovsk, jossa Maria Nikiforova tapasi ensimmäisen kerran anarkisteja, oli osa "Jekaterinoslavin anarkistista vyöhykettä". Tässä avainroolissa olivat anarkokommunistit - venäläisen filosofin Pjotr ​​Aleksejevitš Kropotkinin ja hänen seuraajiensa poliittisten näkemysten kannattajat. Anarkistit ilmestyivät ensimmäisen kerran Jekaterinoslavissa, missä Kiovasta saapunut propagandisti Nikolai Musil (salanimet - Rogdaev, Setä Vanja) onnistui houkuttelemaan kokonaisen sosialistivallankumouksellisten alueellisen organisaation anarkismin asemaan. Jo Jekaterinoslavista lähtien anarkismin ideologia alkaa levitä ympäröiville siirtokunnille, myös maaseudulle. Varsinkin Aleksandrovskissa ja muissa kaupungeissa ilmestyi oma anarkistinen liitto, joka yhdisti työ-, käsityö- ja opiskelijanuorten. Organisatorisesti ja ideologisesti Aleksandrovin anarkistit olivat Jekaterinoslavin anarkistikommunistien federaation vaikutuksen alaisia. Jossain vuonna 1905 nuori työntekijä Maria Nikiforova osoittautui anarkistiksi.

Toisin kuin bolshevikit, jotka pitivät parempana huolellista propagandatyötä teollisuusyrityksissä ja joukkotoimiin suuntautuneita tehdastyöläisiä, anarkistit olivat taipuvaisia ​​yksittäisiin terroritekoihin. Koska suurin osa anarkisteista oli tuolloin hyvin nuoria, keskimäärin 16-20-vuotiaita, heidän nuorekas maksimalisminsa ylitti usein terveen järjen ja vallankumoukselliset ideat muuttuivat käytännössä terroriksi kaikkia ja kaikkea vastaan. He räjäyttivät kauppoja, kahviloita ja ravintoloita, ensiluokkaisia ​​vaunuja - eli paikkoja, joissa "rahallisten ihmisten" keskittyminen lisääntyi.

On huomattava, että kaikki anarkistit eivät olleet taipuvaisia ​​terroriin. Joten Pjotr ​​Kropotkin itse ja hänen seuraajansa - "khlebovoltsit" - kohtelivat yksittäisiä terroritekoja negatiivisesti, kuten bolshevikit keskittyen massatyöläis- ja talonpoikaisliikkeeseen. Mutta vallankumouksen vuosina 1905-1907. paljon huomattavimpia kuin "khlebovoltsy" olivat Venäjän anarkismin ultraradikaalisten suuntausten - Tšernoznamentsyn ja beznachaltsyn - edustajat. Jälkimmäinen julisti yleensä motivoimatonta terroria kaikkia porvariston edustajia kohtaan.

Keskittyessään työhön köyhimmän talonpoikaisväestön, työläisten ja kuormaajien, päivätyöläisten, työttömien ja kulkurien parissa, beznachalistit syyttivät maltillisempia anarkisteja - "leipätyöläisiä" teollisen proletariaatin kiinnittämisestä ja heikoimmassa asemassa olevien etujen "pettamisesta". ja sorretut yhteiskunnan osat, kun taas juuri he, eivätkä suhteellisen vauraat ja taloudellisesti varakkaat asiantuntijat, tarvitsevat eniten tukea ja edustavat vallankumouksellisen propagandan taipuisinta ja räjähdysherkimpää joukkoa. Itse "aloittelijat" olivat kuitenkin useimmiten tyypillisiä radikaaleja opiskelijoita, vaikka heidän joukossaan oli myös suoraan sanottuna puolirikollisia ja marginaalisia elementtejä.

Maria Nikiforova ilmeisesti osoittautui juuri motivoimattomien ihmisten piirissä. Kahden vuoden maanalaisen toiminnan aikana hän onnistui heittämään useita pommeja - matkustajajunaan, kahvilaan, kauppaan. Anarkisti vaihtoi usein asuinpaikkaansa piiloutuen poliisin valvonnalta. Mutta lopulta poliisi onnistui pääsemään Maria Nikiforovan jäljille ja pidättämään hänet. Hänet pidätettiin, häntä syytettiin neljästä murhasta ja useista ryöstöistä ("lunastus") ja tuomittiin kuolemaan.

Kuitenkin, kuten Nestor Makhnon, Maria Nikiforovan kuolemantuomio korvattiin määräämättömällä rangaistusorjuudella. Todennäköisesti tuomio johtui siitä, että Maria Nikiforova, kuten Makhno, ei ollut sen julistamishetkellä täysi-ikäistä Venäjän valtakunnan lakien mukaan, joka tuli 21-vuotiaana. Maria Nikiforova siirrettiin Pietarin ja Paavalin linnoituksesta Siperiaan - raskaan työn lähtöpaikkaan, mutta onnistui pakenemaan. Japani, Yhdysvallat, Espanja - nämä ovat Marian matkan pisteet ennen kuin hän pystyi asettumaan Ranskaan, Pariisiin, missä hän osallistui aktiivisesti anarkistiseen toimintaan. Tänä aikana Marusya osallistui venäläisten siirtolaisten anarkististen ryhmien toimintaan, mutta teki myös yhteistyötä paikallisen anarko-boheemin ympäristön kanssa.

Ensimmäinen maailmansota alkoi juuri silloin, kun Maria Nikiforova, joka oli jo ottanut salanimen "Marusya", asui Pariisissa. Toisin kuin useimmat kotimaiset anarkistit, jotka puhuivat "muutetaan imperialistinen sota luokkasodaksi" näkökulmasta tai yleisesti saarnasivat pasifismia, Marusja tuki Pjotr ​​Kropotkinia. Kuten tiedätte, anarkokommunistisen perinteen perustaja esitti "puolustuksellisia", kuten bolshevikit sanoivat, kantoja, asettui Ententen puolelle ja tuomitsi Preussin ja Itävallan armeijan.

Mutta jos Kropotkin oli vanha ja rauhallinen, niin Maria Nikiforova oli kirjaimellisesti innokas taistelemaan. Hän onnistui pääsemään Pariisin sotakouluun, mikä oli yllättävää paitsi venäläisen alkuperänsä, mutta vielä suuremmassa määrin myös sukupuolensa vuoksi. Siitä huolimatta nainen Venäjältä läpäisi kaikki pääsykokeet ja suoritettuaan menestyksekkäästi sotilaskoulutuksen, hänet ilmoitettiin armeijaan upseeriarvossa. Marusya taisteli osana Ranskan joukkoja Makedoniassa ja palasi sitten Pariisiin. Uutiset Venäjällä tapahtuneesta helmikuun vallankumouksesta pakottivat anarkistin kiireesti lähtemään Ranskasta ja palaamaan kotimaahansa.

On huomattava, että todisteet Marusyan ulkonäöstä kuvaavat häntä maskuliiniseksi, lyhytkarvaiseksi naiseksi, jonka kasvot heijastavat myrskyisän nuoruuden tapahtumia. Siitä huolimatta, Ranskan siirtolaisuudessa Maria Nikiforova löysi itselleen aviomiehen. Se oli Witold Brzostek, puolalainen anarkisti, joka myöhemmin osallistui aktiivisesti anarkistien bolshevikkien vastaiseen maanalaiseen toimintaan.

Helmikuun vallankumouksen jälkeen Petrogradissa ilmestynyt Marusya syöksyi pääkaupungin myrskyisään vallankumoukselliseen todellisuuteen. Luotuaan yhteyksiä paikallisiin anarkisteihin hän teki propagandatyötä laivaston miehistöissä, työntekijöiden keskuudessa. Samana kesällä 1917 Marusya lähti kotimaahansa Aleksandrovskiin. Siihen mennessä siellä toimi jo Aleksanterin anarkistiliitto. Marusjan saapuessa Aleksandrovin anarkistit radikalisoituvat huomattavasti. Ensinnäkin miljoonasosa pakkolunastusta suoritetaan paikalliselta teollisuusmieheltä Badovskilta. Sitten luodaan yhteyksiä naapurikylässä Gulyaypolessa toimivaan Nestor Makhnon anarkokommunistiseen ryhmään.

Aluksi Makhnon ja Nikiforovan välillä oli ilmeisiä eroja. Tosiasia on, että Makhno kaukonäköisenä harjoittajana salli merkittäviä poikkeamia anarkismin periaatteiden klassisesta tulkinnasta. Erityisesti hän kannatti anarkistien aktiivista osallistumista Neuvostoliiton toimintaan ja noudatti yleensä taipumusta tiettyyn organisaatioon. Myöhemmin, sisällissodan päätyttyä, maanpaossa, hänen kollegansa Pjotr ​​Arshinov muodosti nämä Nestor Makhnon näkemykset eräänlaiseksi "platformismiksi" (Organisaatioalustan nimen mukaan), jota kutsutaan myös anarkobolshevismiksi. halu luoda anarkistinen puolue ja virtaviivaistaa anarkistien poliittista toimintaa.

Toisin kuin Makhno, Marusya pysyi vankkumattomana anarkismin käsityksen ehdottoman vapauden ja kapinan kannattajana. Jo nuoruudessaan Maria Nikiforovan ideologiset näkemykset muodostuivat anarkisti-aloittelijoiden vaikutuksesta - anarkokommunistien radikaalimman siiven vaikutuksesta, jotka eivät tunnustaneet jäykkiä organisaatiomuotoja ja puolsivat vain porvariston edustajien tuhoamista. luokkansa perusteella. Näin ollen Marusya osoitti päivittäisissä toimissaan olevansa paljon suurempi ääriliike kuin Makhno. Tämä selittää monella tapaa sen tosiasian, että Makhno onnistui luomaan oman armeijansa ja saattamaan koko alueen hallintaan, eikä Marusya koskaan astunut pidemmälle kuin kapinallisten joukon kenttäkomentajan asema.

Kun Makhno vahvisti asemiaan Gulyaipolessa, Marusya onnistui vierailemaan pidätettynä Aleksandrovkassa. Hänet pidättivät vallankumoukselliset poliisit, jotka saivat selville yksityiskohdat miljoonan ruplan pakkolunastuksesta Badovskilta ja joistakin muista anarkistin tekemistä ryöstöistä. Marusya ei kuitenkaan viihtynyt pitkään vankilassa. Kunnioituksesta hänen vallankumouksellisia ansioitaan kohtaan ja "laajan vallankumouksellisen yleisön" pyynnöstä Marusya vapautettiin.

Vuoden 1917 jälkipuoliskolla - vuoden 1918 alussa. Marusya osallistui Aleksandrovskin ja sen ympäristön kautta kulkevien sotilas- ja kasakkayksiköiden aseistariisumiseen. Samanaikaisesti Nikiforova ei halua riidellä bolshevikkien kanssa, jotka saivat suurimman vaikutuksen Aleksandrov-neuvostossa, ja osoittaa olevansa "anarkobolshevikkien" kannattaja. Marusja osallistui 25.-26. joulukuuta 1917 Aleksanterin anarkistiryhmän johdossa bolshevikkien auttamiseen vallan kaappaamisessa Harkovissa. Tänä aikana Marusya kommunikoi bolshevikkien kanssa Vladimir Antonov-Ovseenkon kautta, joka johti bolshevikkien toimintaa Ukrainan alueella. Antonov-Ovseenko nimitti Marusyan ratsuväen joukkojen muodostamisen päälliköksi Steppe-Ukrainassa myöntämällä asianmukaiset varat.

Marusya päätti kuitenkin hävittää bolshevikkien rahat omien etujensa mukaisesti muodostamalla vapaan taisteluryhmän, jota itse asiassa kontrolloi vain Marusya itse ja joka toimi omien etujensa perusteella. Marousin vapaataistelujoukkue oli melko merkittävä yksikkö. Ensinnäkin se koostui kokonaan vapaaehtoisista - enimmäkseen anarkisteista, vaikka siellä oli myös tavallisia "riskimiehiä", mukaan lukien "tšernomorit" - eiliset merimiehet, jotka oli demobilisoitu Mustanmeren laivastosta. Toiseksi, muodostelman "puoluellisesta" luonteesta huolimatta sen univormut ja ruokavarasto saatiin hyvälle tasolle. Osasto oli aseistettu panssaroidulla alustalla ja kahdella tykistöpalalla. Vaikka ryhmän rahoittivat aluksi bolshevikit, ryhmä esiintyi mustan lipun alla, jossa oli merkintä "Anarkia on järjestyksen äiti!"

Kuitenkin, kuten muutkin vastaavat muodostelmat, Marousin osasto toimi hyvin, kun pakkolunastuksia oli tarpeen suorittaa miehitetyillä siirtokunnissa, mutta se osoittautui heikoksi tavallisten sotilaskokoonpanojen edessä. Saksan ja Itävalta-Unkarin joukkojen hyökkäys pakotti Marusyan vetäytymään Odessaan. Meidän on kunnioitettava sitä tosiasiaa, että "Mustakaartin" ryhmä ei näyttänyt olevansa huonompi ja monella tapaa parempi kuin "punakaarti", joka peitti rohkeasti perääntymisen.

Vuonna 1918 myös Marusjan yhteistyö bolshevikkien kanssa päättyi. Legendaarinen naispäällikkö ei voinut tyytyä Brestin rauhan päätökseen, joka vakuutti hänet siitä, että bolshevikkijohtajat pettivät vallankumouksen ihanteet ja edut. Siitä hetkestä lähtien, kun sopimus allekirjoitettiin Brest-Litovskissa, Marusya Nikiforovan vapaan taisteluryhmän itsenäisen polun historia alkaa. On huomattava, että siihen liittyi lukuisia omaisuuden pakkolunastuksia sekä "porvaristoilta", joihin kuului kaikki varakkaat kansalaiset, että poliittisista järjestöistä. Nikiforovan anarkistit hajoittivat kaikki hallintoelimet, mukaan lukien neuvostoliittolaiset. Saalistustoimista tuli toistuvasti syynä Marusyan konflikteihin bolshevikkien kanssa ja jopa sen osan anarkistisista johtajista, jotka jatkoivat bolshevikkien tukemista, erityisesti Grigori Kotovskin irtautumisen myötä.

28. tammikuuta 1918 Vapaa taisteluryhmä saapui Jelisavetgradiin. Ensinnäkin Marusya ampui paikallisen armeijan rekisteröinti- ja värväystoimiston päällikön, peitti kauppoja ja yrityksiä korvauksilla, järjesti kaupoissa takavarikoitujen tavaroiden ja tuotteiden jakelun väestölle. Tämä ennenkuulumaton anteliaisuus ei kuitenkaan ollut maallikon ilon arvoista - Marusyan taistelijat siirtyivät tavallisiin asukkaisiin heti, kun kauppojen ruoka- ja tavaravarastot loppuivat. Elisavetgradissa toimiva bolshevikkien vallankumouksellinen komitea löysi kuitenkin rohkeutta puolustaa kaupungin väestöä ja vaikuttaa Marusyaan pakottaen hänet vetämään kokoonpanonsa siirtokunnan ulkopuolelle.

Kuitenkin kuukautta myöhemmin Free Combat Squad saapui jälleen Elisavetgradiin. Tähän mennessä osasto koostui vähintään 250 ihmisestä, 2 tykistökappaleesta ja 5 panssaroidusta ajoneuvosta. Tammikuun tilanne toistui: sitä seurasi omaisuuden pakkolunastus, ei vain todelliselta porvaristolta, vaan myös tavallisilta kansalaisilta. Jälkimmäisen kärsivällisyys oli sillä välin loppumassa. Aiheena oli viisituhatta henkilöä työllistävän Elvortin tehtaan kassan ryöstö. Suuttuneet työläiset nostivat kapinan Marusyan anarkistista joukkoa vastaan ​​ja työnsivät hänet takaisin asemalle. Marusya itse, joka alun perin yritti rauhoittaa työntekijöitä, ilmestyi heidän kokoukseensa ja haavoittui. Vetäytyessään arolle Marusyan yksikkö alkoi ampua kaupunkilaisia ​​tykistökappaleista.

Menshevikit pystyivät ottamaan poliittisen johtajuuden Elisavetgradissa Marusyaa ja hänen osastoaan vastaan ​​taistelemisen varjolla. Aleksanteri Belenkevitšin bolshevikkiosasto ajettiin pois kaupungista, minkä jälkeen yksiköt mobilisoitujen kansalaisten joukosta lähtivät etsimään Marusyaa. Tärkeä rooli "anarkistien vastaisessa" kapinassa oli entisillä tsaarin upseereilla, jotka ottivat haltuunsa miliisin muodostelmien johdon. Kamensky Red Guard -osasto puolestaan ​​saapui auttamaan Marusaa, joka myös ryhtyi taisteluun kaupungin miliisin kanssa. Elisavetgradin ylivoimaisista voimista huolimatta useita päiviä kestäneen sodan lopputuloksen anarkistien ja niihin liittyneiden punakaartin sekä kaupunkilaisten rintaman välillä päätti Odessasta saapunut panssaroitu juna "Vapaus tai kuolema". merimies Polupanovin johdolla. Elisavetgrad oli jälleen bolshevikkien ja anarkistien käsissä.

Kuitenkin lyhyen ajan kuluttua Marusyan osastot lähtivät kaupungista. Seuraava Vapaataisteluprikaatin toimintapaikka oli Krim, jossa Marusa onnistui myös tekemään lukuisia pakkolunastuksia ja joutumaan ristiriitaan bolshevikki Ivan Matvejevin joukon kanssa. Sitten Marusya ilmoitetaan Melitopolissa ja Aleksandrovkassa, saapuu Taganrogiin. Vaikka bolshevikit antoivat Marusyalle vastuun suojella Azovin rannikkoa saksalaisilta ja itävaltalaisilta, anarkistiryhmä vetäytyi mielivaltaisesti Taganrogiin. Vastauksena Taganrogin punakaartilaiset onnistuivat pidättämään Marusyan. Tämä päätös sai kuitenkin närkästyksen sekä hänen taistelijoidensa että muiden vasemmistoradikaaliryhmittymien keskuudessa. Ensinnäkin Taganrogiin saapui anarkisti Garinin panssaroitu juna Jekaterinoslavin Brjanskin tehtaan yksikön kanssa, joka tuki Marusyaa. Toiseksi Antonov-Ovseenko, joka oli tuntenut hänet pitkään, puhui myös Marusjan puolustamiseksi. Vallankumouksellinen tuomioistuin vapautti Marusyan syytteistä. Taganrogista Marusja-osasto vetäytyi Donin Rostoviin ja naapurimaahan Novocherkasskiin, jonne oli tuolloin keskittynyt vetäytyvät punakaartilaiset ja anarkistijoukot kaikkialta Itä-Ukrainasta. Luonnollisestikin Rostovissa Marusja tunnettiin pakkolunastuksista, seteleiden ja joukkovelkakirjojen uhmakkaasta polttamisesta ja muista vastaavista tempuista.

Marusjan jatkopolkua - Essentuki, Voronezh, Brjansk, Saratov - leimaavat myös loputtomat pakkolunastukset, demonstratiiviset elintarvikkeiden ja takavarikoitujen tavaroiden jakelut ihmisille, kasvava vihamielisyys Vapaan taisteluprikaatin ja punakaartin välillä. Tammikuussa 1919 bolshevikit kuitenkin pidättivät Marusjan ja siirrettiin Moskovaan Butyrkan vankilaan. Vallankumouksellinen tuomioistuin legendaarista anarkistia kohtaan oli kuitenkin erittäin armollinen. Marusja luovutettiin takuita vastaan ​​anarkokommunistille Apollon Karelinille, keskuskomitean jäsenelle ja hänen vanhalle ystävälleen Vladimir Antonov-Ovseenkolle. Näiden merkittävien vallankumouksellisten väliintulon ja Marusyan aiempien ansioiden ansiosta ainoa rangaistus hänelle oli johtamis- ja komentotehtävien johtamisoikeuden menettäminen kuudeksi kuukaudeksi. Vaikka Marusyan tekemien toimien luettelo perustui ehdottomaan teloitukseen sotilastuomioistuimen tuomiolla.

Helmikuussa 1919 Nikiforova ilmestyi Gulyaipoleen, Makhnon päämajaan, missä hän liittyi mahnovistiliikkeeseen. Makhno, joka tunsi Marusyan luonteen ja hänen taipumuksensa liian radikaaleihin toimiin, ei antanut hänen asettaa komento- tai esikuntatehtäviin. Seurauksena oli, että taisteleva Marusya harjoitti kahden kuukauden ajan sellaisia ​​puhtaasti rauhanomaisia ​​ja inhimillisiä asioita, kuten sairaaloiden perustamista haavoittuneille mahnovisteille ja talonpoikaisväestön sairaille, kolmen koulun johtamiseen ja köyhien talonpoikien sosiaaliseen tukeen. perheitä.

Pian sen jälkeen, kun Marusyan toiminnan kielto johtorakenteissa oli kumottu, hän alkoi kuitenkin muodostaa omaa ratsuväkirykmenttiä. Marusyan toiminnan todellinen merkitys on muualla. Tähän mennessä, viimein pettynyt bolshevikkihallitukseen, Marusya hautoo suunnitelmia maanalaisen terroristijärjestön perustamisesta, joka käynnistäisi bolshevikkien vastaisen kapinan kaikkialla Venäjällä. Hänen puolisonsa Witold Brzostek, joka saapui Puolasta, auttaa häntä tässä. Syyskuun 25. päivänä 1919 koko Venäjän vallankumouksellisten partisaanien keskuskomitea, kuten Kazimir Kovalevitšin ja Maxim Sobolevin johtama uusi rakenne kutsui itseään, räjäytti RCP:n Moskovan komitean (b). Chekistit onnistuivat kuitenkin tuhoamaan salaliittolaiset. Marusya, muutettuaan Krimille, kuoli syyskuussa 1919 epäselvissä olosuhteissa.

Tämän hämmästyttävän naisen kuolemasta on useita versioita. V. Belash, Makhnon entinen työtoveri, väitti, että valkoiset teloittivat Marusyan Simferopolissa elo-syyskuussa 1919. Nykyaikaisemmat lähteet kuitenkin osoittavat, että Marousin viimeiset päivät näyttivät tältä. Heinäkuussa 1919 Marusya ja hänen miehensä Witold Bzhostek saapuivat Sevastopoliin, missä heinäkuun 29. päivänä Valkokaartin vastatiedustelu tunnisti ja vangitsi heidät. Sotavuosista huolimatta vastatiedusteluviranomaiset eivät tappaneet Marusyaa ilman oikeudenkäyntiä. Tutkinta kesti koko kuukauden ja paljasti Maria Nikiforovan syyllisyyden häntä vastaan ​​tehtyihin rikoksiin. 3. syyskuuta 1919 Maria Grigorievna Nikiforova ja Witold Stanislav Bzhostek tuomittiin sotilasoikeudessa kuolemaan ja ammuttiin.

Näin Ukrainan arojen legendaarinen atamaani päätti elämänsä. Marusa Nikiforovan on vaikea kieltäytyä henkilökohtaisesta rohkeudesta, vakuuttuneisuudestaan ​​tekojensa oikeellisuudesta ja tunnettu "paletuma". Muuten Marusya, kuten monet muutkin sisällissodan kenttäkomentajat, kärsi tavallisten ihmisten kärsimyksestä. Huolimatta siitä, että hän esiintyi tavallisten ihmisten puolustajana ja esirukoilijana, todellisuudessa anarkismi Nikiforovan ymmärryksessä pelkistettiin sallivuuteen. Marusya säilytti nuorekkaan infantiilin käsityksen anarkiasta rajoittamattoman vapauden valtakuntana, mikä oli hänelle ominaista vuosien aikana, kun hän osallistui "aloittelijoiden" piireihin.

Halu taistella porvaristoa, pikkuporvaristoa, valtion instituutioita vastaan ​​johti oikeutettuun julmuuteen, siviiliväestön ryöstöihin, jotka itse asiassa muuttivat Marusyan anarkistisen joukon puoli-bandiittikengiksi. Toisin kuin Makhno, Marusya ei pystynyt paitsi johtamaan minkään alueen tai asutuksen sosiaalista ja taloudellista elämää, vaan myös luomaan enemmän tai vähemmän suurta armeijaa, kehittämään omaa ohjelmaansa ja jopa voittamaan väestön myötätuntoa. Jos Makhno personoi pikemminkin valtiottomasta yhteiskuntajärjestyksen tavasta syntyvien ideoiden rakentavan potentiaalin, niin Marusya oli anarkistisen ideologian tuhoavan, tuhoavan komponentin ruumiillistuma.
Marusya Nikiforovan kaltaiset ihmiset joutuvat helposti taisteluiden tulipaloon, vallankumouksellisille barrikadeille ja valloitettujen kaupunkien pogromeihin, mutta he osoittautuvat täysin sopimattomiksi rauhalliseen ja rakentavaan elämään. Heille ei tietenkään ole sijaa vallankumouksellistenkaan joukossa, heti kun viimeksi mainitut kääntyvät sosiaalisten järjestelyjen puoleen. Mitä tapahtui Marusyalle - lopulta tietyllä kunnioituksella bolshevikit tai edes hänen työtoverinsa Nestor Makhno, joka harkitsi Marusjan osallistumista päämajansa toimintaan, eivät halunneet käydä vakavaa liiketoimintaa hänen kanssaan.

Hänestä oli legendoja, he pelkäsivät häntä, he yrittivät olla kiinnittämättä hänen huomiotaan. Huhuttiin, että hänen luokseen tuotiin joka ilta vangittuja nuoria, joille rakkauden yö jää viimeiseksi heidän elämässään.

Naarasmuodossa oleva siniparta, vallankumouksen hirviö, atamaani Marusya Nikiforova suuren jengin kanssa saapui Taganrogiin. Huhtikuu 1918 oli kalenterissa...

Marusya sai hänet ensimmäisen kerran 15-vuotiaana, hän vain sanoi hänelle jotain loukkaavaa ja kaatui välittömästi maahan kurkkunsa leikattua. Kukaan ei uskaltanut väitellä hänen kanssaan! Hän lähetti monia seuraavaan maailmaan ...
Epätoivoinen rohkeus ja lisääntynyt oikeudentunto johtivat Marusja Nikiforovan radikaalien anarkistien leiriin. Täällä, nykyaikaisen Itä-Ukrainan alueella, jossa hän syntyi, Marusya aloitti verisen polkunsa reippaana päällikkönä. Ryöstöt ja murhat, pakkolunastukset ja teloitukset ennennäkemättömällä julmuudella tulivat hänen tavaramerkiksi.
Kahden vuoden maanalaisen toiminnan aikana hän onnistui heittämään useita pommeja - matkustajajunaan, kahvilaan, kauppaan. Anarkisti vaihtoi usein asuinpaikkaansa piiloutuen poliisin valvonnalta. Mutta lopulta poliisi onnistui pääsemään Maria Nikiforovan jäljille ja pidättämään hänet. Hänet pidätettiin, häntä syytettiin neljästä murhasta ja useista ryöstöistä ja tuomittiin kuolemaan.

Hänen maanmiehensä Nestor Makhnon ja myöhemmin hänen lähimmän työtoverinsa Maria Nikiforovan tavoin kuolemanrangaistus kuitenkin korvattiin määräämättömällä raskatyöllä. Todennäköisesti tuomio johtui siitä, että Maria Nikiforova, kuten Makhno, ei ollut sen julistamishetkellä täysi-ikäistä Venäjän valtakunnan lakien mukaan, joka tuli 21-vuotiaana. Maria Nikiforova siirrettiin Pietarin ja Paavalin linnoituksesta Siperiaan - raskaan työn lähtöpaikkaan, mutta onnistui pakenemaan. Japani, Yhdysvallat, Espanja - nämä ovat Marian matkan pisteet ennen kuin hän pystyi asettumaan Ranskaan, Pariisiin, missä hän osallistui aktiivisesti anarkistiseen toimintaan. Tänä aikana Marusya osallistui venäläisten siirtolaisten anarkististen ryhmien toimintaan, mutta teki myös yhteistyötä paikallisen anarko-boheemin ympäristön kanssa. Täällä hän kiinnostui seksuaalisen vapautumisen ajatuksista, ja kommunikointi merkittävien anarkistien kanssa vuorottelee hillittyjen BDSM-orgioiden kanssa ...

Heti kun helmikuun vallankumous tapahtuu Venäjällä, Maria palaa kotimaahansa Aleksandrovskiin ja osallistuu katkeruudella ja raivolla työhön. Jopa Nestor Makhno piti häntä, kuten nykyään sanotaan, paleltuneena. Hän tappoi ilman syytä iloon, hän pelkäsi omiaan, ja kauheita huhuja kulkivat suusta suuhun komeiden nuorten miesten kohtalosta.

Fjodor Shchus istuu keskellä, Nikiforova seisoo hänen vasemmalla puolellaan

Lukuisat laittomien ihmisten joukot kynsivät Elisavetgradin maakunnan avaruutta, mutta Maria oli heistä ensimmäinen. Jotenkin bolshevikit jopa pidättivät hänet Aleksandrovskissa, mutta Antonov-Ovsienkon, jonka kanssa Marusyalla oli läheinen suhde ja intohimo BDSM:ään, esirukouksen ansiosta he vapauttivat hänet.
Tammikuussa 1918 legendaarinen päällikkö valloittaa Jelisavetgradin 300 pistimen joukolla. Kaupunki pestiin verellä, tapettiin ja ryöstettiin umpimähkäisesti, ja kaupunkilaiset saivat uutisen lähestyvistä saksalaisista kohtalon lahjana.

Keisarin joukkojen lähestyessä kaikki bolshevikki-anarkistiset paskiaiset muuttivat itään.

Taganrogissa he miehittivät parhaat kartanot, ja itse Taganrogista tuli hetkeksi vallankumouksellisen rosvo-Ukrainan pääkaupunki.
Ukrainan Neuvostoliiton CEC sijaitsee yhdessä kaupungin parhaista rakennuksista kadun varrella. Frunze, 41, entinen Alferakin palatsi.

Tämän talon kynnyksellä Nikiforova pidätettiin

Saapui Taganrogiin ja Marusya Nikiforovaan. Hän ajoi roistonsa ympäröimänä reippaassa kärryssä ympäri kaupunkia, ampui ohikulkijoita huvikseen, meni taloihin, joista hän piti, ja otti kaiken, mistä piti. Huhut alkoivat kiertää ympäri kaupunkia hänen rakkaussuhteistaan, jotka päättyivät nuorten kumppanien kuolemaan.
Kaupunki jäätyi pelosta. Bolshevikit eivät halunneet antaa valtaa anarkisteille niin helposti, he kääntyivät Taganrogiin saapuneen Nestor Makhnon puoleen, mutta hän ei pystynyt selviytymään hullun atamaanin kanssa. Ja sitten suuri joukko bolshevikkeja ja myös rikollinen Kaskin kutsuttiin kaupunkiin.

Makhno, F. Shchus hänen takanaan

Muistaa Nestor Makhnon:

Olihan se aika, jolloin Lenin ja Trotski täysin hillittömästi, murskasivat anarkistijärjestöt Moskovassa, julistivat kampanjan anarkisteja vastaan ​​muissa kaupungeissa ja kylissä. Keskustan vasemmistososialistiset vallankumoukselliset eivät vastustaneet tätä. Siksi Ukrainan bolshevik-vasemmisto SR:n viranomaiset kiirehtivät toimimaan anarkisti Nikiforovan irtautumista vastaan, joka joutui punakaartiensa joukkojensa kanssa Taganrogiin.

Ukrainan hallitus määräsi rintamalta paenneen punakaartinsa bolshevikki Kaskinin johdolla pidättämään anarkisti Maria Nikiforovan ja riisumaan hänen osastonsa aseista. Kaskinin sotilaat pidättivät Maria Nikiforovan silmieni edessä Neuvostoliiton UTSIK:n rakennuksessa. Kun hänet vietiin ulos tästä rakennuksesta pahamaineisen bolshevikki Zatonskyn läsnäollessa, Maria Nikiforova kääntyi hänen puoleensa saadakseen selityksen: miksi hänet pidätettiin? Zatonsky kielsi tekopyhästi: "En tiedä miksi." Nikiforova kutsui häntä ilkeäksi tekopyhäksi. Joten Nikiforova pidätettiin, ja hänen osastonsa riisuttiin aseista.

Nikiforovan yksikkö ei kuitenkaan hajautunut eikä mennyt palvelemaan bolshevikki Kaskinin yksikköön. Hän vaati sinnikkäästi vastausta vallassa olevilta, minne he piilottivat Maria Nikiforovan ja minkä vuoksi hänet riisuttiin aseista.

Tähän vaatimukseen yhtyivät kaikki Ukrainasta Taganrogiin vetäytyneet ja Taganrogin anarkistit. Vasemmistososialistisen vallankumouspuolueen Taganrog-komitea tuki anarkisteja ja Nikiforova-osaston taistelijoita.

Lähetin kiireesti itseni ja Maria Nikiforovan allekirjoittaman sähkeen Ukrainan punarintaman komentajalle Antonov-Ovseenolle, jossa pyysin hänen mielipidettä anarkisti Maria Nikiforovan joukosta ja pyysin häntä antamaan määräyksen missä sen pitäisi olla, vapauttamaan Nikiforova, palauta aseet osastolleen ja osoita taistelurintaman sektori, josta osaston on lähdettävä saatuaan aseensa ja varusteensa.

Ylipäällikkö Antonov-Ovseenko vastasi sähkeemme Taganrogiin asettautuneille viranomaisille toimittamalla kopion meille Anarkistiliittoon. Sähke sisälsi kokeneen komentajan puhtaasti liiketoiminnallisen luonteen:

"Anarkisti Maria Nikiforovan osasto ja toveri Nikiforova ovat minulle hyvin tuttuja. Tällaisten vallankumouksellisten taisteluyksiköiden aseistariisumisen sijaan suosittelen aloittamaan niiden luomisen." (Allekirjoitettu.)

Samanaikaisesti Taganrogiin saapui rintamalta monia viranomaisten tekoa vastaan ​​protestoivia tai yksinkertaisesti Nikiforovalle ja hänen osastolleen myötätuntoisia sähkeitä taisteluissa todistaneilta bolshevikki-, vasemmisto-SR- ja anarkistiryhmiltä ja niiden komentajilta.

Jekaterinoslav (Bryansk) anarkistinen panssarijuna anarkisti Garinin johdolla saapui Taganrogiin ilmaistakseen vallankumouksellisen vastalauseensa vallankumouksellisen rintaman selän takana röyhkeästi toimiville viranomaisille.

Pilviä kerääntyi kaupungin ylle, kaikki odottivat veristä tappelua kahden jengin välillä.
Siitä huolimatta Maria Nikiforovan oikeudenkäynti tapahtui.

Nestor Makhno jatkaa:

Huhtikuun 20. päivänä Maria Nikiforovan vallankumouksellinen oikeudenkäynti tapahtui. Puolueen jäsenmäärän osalta hovioikeutta edustivat kaksi Taganrogin federaation vasemmistososialistista vallankumouksellista, kaksi Taganrog-järjestön bolshevikkikommunistia ja yksi bolshevikkikommunisti Ukrainan keskusbolshevikki-vasemmiston SR-hallituksesta.

Oikeudenkäynti käytiin avoimin ovin ja sillä oli vallankumouksellisen kunniatuomioistuimen luonne. Tässä on syytä huomata, että vasemmistolaiset sosialistivallankumoukselliset paljastuivat yhtä puolueettomiksi syytettyyn Nikiforoviin nähden kuin he olivat armottomia syyttäjiä-agentteja kohtaan.

Keskushallinto rekrytoi pakolaisista paljon Nikiforovan todistajia, jotka yrittivät koukulla tai huijareilla saada hänet kiinni rikoksesta ja teloittaa hänet. Mutta tuomioistuin oli todella vallankumouksellinen, puolueeton ja mikä tärkeintä, poliittisesti ja laillisesti, suurimmaksi osaksi täysin riippumaton hallituksen palkattujen agenttien provosoinnista.

Tuomioistuin käytti todistajina monia oikeussalissa vapaita vieraita, mikä antoi tämän tapauksen oikeudenkäynnille lähes puhujakorin luonteen, josta kaikki voitiin puhua vapaasti.

Muistan kuinka tänään: yksi niistä, jotka tunsivat Nikiforovan ja hänen osastonsa rintamalla, ilmestyi tuomioistuimen eteen, toveri Garin. Kiihkeässä puheessaan hän kertoi tuomareille ja kaikille oikeudenkäynnissä läsnä oleville kansalaisille olevansa vakuuttunut siitä, että "jos toveri Nikiforova istuu nyt tuoreella, se johtuu vain siitä, että hän näkee suoria vallankumouksellisia enemmistössä tuomareista ja uskoo, että erottuaan tuomioistuimesta hän saa takaisin itsensä ja osastonsa aseet ja lähtee taistelemaan vastavallankumousta vastaan. Jos hän ei uskoisi tähän ja näkisi, että vallankumouksellinen tuomioistuin seuraa hallituksen ja sen provokaattoreiden jalanjälkiä, silloin tietäisin tästä ja julistisin panssaroituneen junan koko miehistön puolesta, että olisimme vapauttaneet hänet voimaa...".

Tämä Garinin lausunto raivostutti vallankumoukselliset tuomarit. Siitä huolimatta he vastasivat hänelle, että tuomioistuin on muodostettu täysin riippumattomaksi viranomaisista ja vie asian loogiseen päätökseensä. Jos Maria Nikiforova osoittautuu syylliseksi, hän saa omansa häntä pidättäneiltä. Jos häntä vastaan ​​esitetyt todisteet osoittautuvat vääriksi, tuomioistuin ryhtyy kaikkiin toimenpiteisiin varmistaakseen, että Nikiforova saa aseensa ja varusteensa ja lähtee Taganrogista rintamalle tai minne hän haluaa ...

Oikeudenkäynnin tuloksena tuomioistuin totesi, että Nikiforovan tuomitsemiseen Elisavetgradin ryöstöstä ei ollut perusteita. Tuomioistuin päätti vapauttaa hänet välittömästi pidätyksestä ja palauttamalla hänelle ja hänen osastolleen Kaskinin osaston valitsemat aseet ja varusteet, antaa hänelle mahdollisuuden valmistaa itselleen juna ja mennä rintamalle, varsinkin kun hän ja hänen osastonsa pyrkivät tähän.

Seuraavana päivänä Nikiforova oli jo Taganrog-anarkistien liitossa. Julkaisimme anarkistineuvoston allekirjoittaman lehtisen, jossa tuomittiin Keski-Ukrainan bolshevikkihallitus ja komentaja Kaskin Nikiforovan vastaisen tapauksen väärentämisestä ja tekopyhästä ilkeästä suhtautumisesta itse vallankumoukseen. Tämän esitteen olen kirjoittanut henkilökohtaisesti, ja jotkut toverit eivät hyväksyneet sitä sen terävyyden vuoksi Kaskinia kohtaan.

Sitten, kun Nikiforovan osastoa muodostettiin, minä, Nikiforova ja yksi toveri Taganrogin liitosta järjestimme liiton puolesta joukon suuria mielenosoituksia: Taganrogin nahkatehtaan ja metallurgian tehtailla, kaupungin keskustassa, Apollo-teatterissa. ja muissa osissa kaupunkia. Mielenosoitusten teemana oli: "Vallankumouksen puolustaminen rintamalla vastavallankumouksellisia, Saksa-Itävalta-Unkarin armeijoita ja Ukrainan Keski-Rataa vastaan ​​ja takana viranomaisten reaktiota vastaan, joka on voimakasta taka- ja avuton edessä." Kaikkialla, julisteissa ja mielenosoituksissa, puhuin salanimellä "Modest" (salanimeni raskaassa työssä). Tässä asiassa Taganrogin vasemmistososialistiset vallankumoukselliset tukivat meitä monissa mielenosoituksissa. Meillä on ollut valtava menestys.

Muistan, että bolshevikkien "julkkikset" Bubnov ja Kaskin "keskuksen" tulivat yhteen mielenosoituksista (nahkatehtaan). Millä pettymyksellä bolshevikit joutuivat keskeyttämään puheensa ja huutamaan jalkojaan takomalla tuhansille työläisille, kun joukot huusivat: "Riittää, että meitä pommitetaan kysymyksillä! Pyydämme toveri Modestia korokkeelle, hän vastaa sinulle! .. ”Kun vastasin pääasiassa Bubnoville (Nikiforova vastasi Kaskinille), joukot työläiset huusivat Bubnoville ja Kaskinille huutaen:

"Toveri Modest, aja heidät korokkeelta."

Taganrogin mielenosoitusten jälkeen Nikiforova alkoi valmistaa osastoaan menemään rintamaan.

Nikiforova lähti kaupungista ja ammuttiin vuotta myöhemmin Krimillä.
Nestor Makhno onnistui pitämään konferenssin Taganrogissa...

Ja Taganrogin kaupungin asukkaat huokaisivat helpotuksesta, kun viikko kuvattujen tapahtumien jälkeen, 1. toukokuuta 1918, miehittävät saksalaiset joukot saapuivat kaupunkiin. Taganrog tapasi heidät vapauttajina.

Koti jokaiselle ihmiselle on erityinen käsite. Ei turhaan kansan keskuudessa on sanontoja: "Taloni on linnoitukseni", "Talot ja seinät auttavat" ja muut. Talo ei ole vain maantieteellinen piste, osoite, jossa ihminen asuu. Jotta osoitteesta tulisi koti, tarvitset mukavuuden, lämmön, ilon ilmapiirin. Jotta osoitteesta tulisi koti, tarvitset pieneen isänmaahan kuulumisen tunnetta. Ja haluaisin uskoa, että noin 58 tuhannella ihmisellä, jotka asuvat alueella, joka ulottuu Suschevsky-kuilun molemmille puolille, nimeltään Maryina Roshcha, tuntevat tämän pienen isänmaan tunteen. Isänmaa alkaa historiasta, perinteistä, legendoista. Mutta kuinka vähän tiedämme sen talon historiasta, jossa synnyimme, asumme ja työskentelemme. Emme edes epäile, emme usko, että ihanat ihmiset kävelivät samoilla kaduilla kanssamme, ratsastivat hevosella, joiden nimet ovat pitkään tulleet Historian omaisuudeksi isolla kirjaimella.

Nimen "Maryina Grove" alkuperästä on useita versioita. Erään mukaan 1400-luvun alussa Maryinon asutuksen viereinen alue on nimetty aatelisnaisen Maryan, poikkeuksellisen kauniin naisen, bojaari Fjodor Koshkan pojan vaimon mukaan. Romanovit ja Šeremetjevit) Fjodor Goltjay, joka omisti nämä maat. Mutta täysin erilainen legenda. Tiedetään, että XVIII vuosisadalle asti. Maryina Grove oli osa suurta metsäaluetta, jossa röyhkeät ihmiset olivat tuhmia. Joten näitä rosvoja johti kerran Ataman Marya, ja nimi "Maryina Grove" tuli hänestä.

Kamer-Kollezhsky Val XIX vuosisadan kauppatori.

Maryinoroshchinsk-paikoistamme on monia legendoja. Tässä on legenda Ivan Kamalan haukkametsästäjästä Tryfon Patrikeevistä, jonka julma tsaari käski löytää lentävän haukkahaukka ja joka rukoili apua suojeluspyhimyksensä marttyyri Tryphonille, joka auttoi häntä löytämään kadonneen linnun. Ja romanttisimman tarinan kertoi runoilija Vasily Andreevich Zhukovsky, Aleksanteri Sergeevich Pushkinin ystävä runossa "Maryina Grove". Tämä on tarina runoilija-laulaja Usladin ja kauniin Maryan intohimoisesta rakkaudesta. Tarina erosta, pettämisestä ja kuolemasta.

Maryinsky-metsät vaihtoivat omistajaansa monta kertaa. Ne omistivat myös ruhtinas Tšerkasski, keisarinna Anna Ioannovnan valtakauden liittokansleri, ja kreivi Šeremetjev, joka rakensi kuuluisan Ostankinon palatsin, sekä monet muut aateliset, joiden nimistä kuulemme edelleen. Mutta orjien, Maryinin tavallisten asukkaiden nimet, jotka ovat saattaneet antaa paljon suuremman panoksen kulttuurin kehitykseen kuin heidän arvohenkilönsä, unohdetaan epäoikeudenmukaisesti. Muistakaamme tänään Maryinon kylässä asuneet upeat kultausalan mestarit: ikonostapistien Mochalin-perhe, Mandrygin-perhe, joista yhdelle, Ivan Sergeevichille, uskottiin Ostankinon palatsin huonekalujen kultaaminen. Maryinsky-talonpojat eivät eläneet hyvin, kovasti, mutta he sanovat, että he erottuivat iloisesta luonteesta, he rakastivat lomaa, sekä perheen että suojelijan. Kolminaisuuden päivää vietettiin erityisen meluisasti - kolmen päivän ajan laulettiin ja tanssittiin pyöreitä tansseja.

Vuonna 1742 Kamer-Kollezhsky Val, Moskovan tulliraja, vedettiin Maryinon kylästä. Vallin ympärillä oleva metsä kaadettiin suurelta osin, ja jäljellä olevista koskemattomista lehdoista tuli monien vuosien suosikkipaikka kansanjuhlille. Tässä on lainaus Moskovan "Almanakista", joka julkaistiin yli 80 vuotta myöhemmin, vuonna 1829: "Täysin vehreyteen pukeutuneen lehdon tiheys tarjoaa miellyttävän kävelyn, tässä on useita maileja ympyrässä, jossa on kaikki viehätysvoimat. sävyttämätön luonto." "Sävyttömän luonnon hurmaa" rinnalla silloisen "viihdeteollisuuden" kanssa: messukopit taikureita ja akrobaatteja, karuselleja ja teetelttoja. Tiedetään, että 19. toukokuuta 1828, juuri ennen lähtöä Pietariin, Aleksanteri Sergeevich Pushkin vieraili juhlissa Maryina Grovessa. Tänne tuli myös Nikolai Vasiljevitš Gogol, ja pääkaupunkia neljännesvuosisadan ajan hallinnut ja kansan keskuudessa erittäin suosittu kenraalikuvernööri Prinssi Dolgorukov kunnioitti juhlia vierailullaan. Kun tuleva talonpoikien vapauttaja, tsaari Aleksanteri II, saapui Ostankinoon vuonna 1856, jossa hän vietti kaksi viikkoa, Maryinin asukkaat rakensivat valtatien Troitskaja-tieltä Ostankinoon, jota kutsuttiin Tsarskojeeksi.

Vuoden 1861 talonpoikareformi vaikutti traagisesti Maryina Roshchan kohtaloon. Niin sanottu "Maayhdistys", joka sai Maryinoroshchinskin maat Sheremeteviltä pitkäaikaisella vuokrasopimuksella, kaatoi itse lehdon ja alkoi vuokrata maata pienille omistajille. Maryina Groveen rakennettiin yksi- ja kaksikerroksisia taloja, joissa köyhät käpertyivät. Perinteiset kansanjuhlat rapistuivat.

Moskovan ja Pietarin välisen rautatien rakentamisen jälkeen Maryina Grove erotettiin Ostankinosta. Varhain aamulla ja auringonlaskun aikaan suuri Moskovan lauma kulki vanhaa tietä (nykyinen Sheremetyevskaya Street) pitkin tuhoten viimeiset vihersaaret. Vindavskaya-linja, jonka rakentaminen aloitettiin 1800-luvun 90-luvulla, leikkasi lopulta Maryinoroshchinsky-maat, ja Maryina Roshcha muuttui kaupungin umpikujaksi. Ja jälleen, kuten reippaan päällikön Maryan kaukaisina aikoina, Maryina Grove sai huonon maineen.

Tie Maryina Grovesta Ostankinoon, 1800-luku

Tilanne muuttui jonkin verran sen jälkeen, kun rautatien yli rakennettiin silta, joka yhdistää Maryina Groven molemmat osat. Tämä tapahtuma antoi sysäyksen teollisen kehityksen alkuun. Tehtaan omistajat Krotov ja Meteltsov rakensivat Suschevsky Valille sukkatehtaan. Ei kaukana siitä, teollisuusmies Gusarov perusti haulivalulaitoksensa "Patronka", kasvattaja Meshchersky - litografia. Saksalainen Gustav List päätti kehittää pumppujen tuotantoa ja rakensi tehtailleen uusia rakennuksia Vindavan tien käänteeseen (nykyinen Boretsin tehdas). Teollisuuden kehitys aloitti aktiivisen sosiaalisen kerrostumisen Maryinoroshchinskin asukkaiden keskuudessa. Hierarkian alemmalla tasolla seisoivat vieraat ihmiset - eiliset talonpojat, Mordoviasta tulleet siirtolaiset, mustalaiset, huipulla - menestyneet teollisuusmiehet. Heidän rahoillaan rakennettiin, mikä muutti vähitellen Maryina Groven ulkonäköä. Kadut päällystettiin, vesihuolto ja viemäri rakennettiin, vuonna 1903 ilmestyi "Odottamaton ilo" Jumalanäidin ikonin tiilikirkko, suunnilleen samaan aikaan Maryina Roshcha koristeli Empire-elokuvan rakennuksella.

Ensimmäinen maailmansota ja sitä seurannut vallankumous olivat syynä uuteen taantumaan. Vuonna 1914 suurin osa Maryinin miehistä otettiin armeijaan, asukkaille kuuluneet hevoset takavarikoitiin rintaman tarpeisiin. Uudet vallankumoukselliset kaupungin viranomaiset (ja virallisesti Maryina Roshcha putosi kaupungin rajoihin vasta vuonna 1917) toteuttivat "ansaamattomien tulojen" pakkolunastuksen. Vuoteen 1918 mennessä Maryinon kylään jäi 9 lehmää ja 4 hevosta. Alkoi nälänhätä, jonka päätti Leninin julistama NEP-politiikka. Marinskin yritteliäs kansa kynsi 50 hehtaaria maata vihannespuutarhoille ja harjoitti kukkaviljelyä, joka tuotti noina vuosina hyvät tulot.

1900-luvun 30- ja 40-luvuilla Maryina Roshcha -alue kehittyi pääasiassa pääkaupungin teollisena lisäkkeenä. Tänne keskittyivät sellaiset suuret yritykset kuin Boretsin tehdas, kovametallitehdas, Stankolit-tehdas ja muut. Suuren isänmaallisen sodan ensimmäisistä päivistä lähtien nämä yritykset siirtyivät sotilastuotteiden, ammusten ja aseiden tuotantoon. Sodan aikana sotilastehtaiden työntekijät eivät joskus poistuneet koneesta useaan päivään, mikä vaikutti vihollisen voiton edistämiseen.

Jo heinäkuun 1941 ensimmäisinä päivinä aloitettiin Dzeržinskin alueen kansanmiliisin jaosto, johon kuului sitten Maryina Roshcha. Yli 2 000 henkilöä, jotka työskentelivät Maryinoroshchinskin yrityksissä, ilmoittautui tähän jaostoon. Divisioonan tykistörykmentti muodostettiin nykyisen koulun rakennuksessa nro. Maryina Roshcha -alueen alueella nyt asuvien sodan osallistujien joukossa on Neuvostoliiton sankareita. Katu, jolla Kalibrin tehdas sijaitsee, kantaa Sergei Konstantinovich Godovikovin nimeä, joka on yksi kreivi Sheremetevien maaorjien jälkeläisistä, Neuvostoliiton sankari, joka kuoli sankarillisen kuoleman Suuren isänmaallisen sodan pelloilla.

Sota laantui, elämä alkoi parantua kaikkialla maassa, mutta uuden ajan merkit eivät vaikuttaneet Maryina Roschaan melko pitkään. Maryina Groven asukkaiden puumajat säilyivät 1960-luvulle saakka, jolloin alueelle tyypillinen kehitys alkoi. Ja siihen asti, sodan päättymisestä lähtien, legendaarisen atamaanin Maryan henki leijui jälleen Maryina Groven yllä. Tavallisten ihmisten keskuudessa piiloutuivat usein Maryinoroschinskyn slummeissa asuneet käsityöläiset, räätälit, lukkosepät, turkistajat, puuntekijät, lainvarkaat, pidätyspaikoista paenneet rosvot ja pikkupoikarit. Kukaan ei tietenkään muista näiden asukkaiden nimiä, jotka ennen vanhaan pelkäsivät koko kaupunginosaa. Mutta niinä vuosina Maryina Grovessa asui myös valoisia ihmisiä, joiden nimet säilytämme huolellisesti sydämissämme: kuuluisa "syksyinen klovni sielussani" Leonid Yengibarov, upeat elokuvanäyttelijät Alla Larionova ja Nikolai Rybnikov, illusionisti Igor Kio ja monet muut. .

Maryina Groven ulkonäkö on muuttunut paljon Moskovan olympialaisten-80-valmistelujen aikana. Sen kadut laitettiin kuntoon, kivettiin, viimeiset rappeutuneet puutalot purettiin ja Olympiakatu katkaistiin. Siitä lähtien alue on alkanut saada urbaania ilmettä. Eikä tässä ole kysymys vain uusien nykyaikaisten projektien mukaan rakennettujen asuinalueiden syntymisestä. Kulttuuriilmapiiri alkoi muuttua. Elokuvateatteri "Havana" ilmestyi, teatteri "Satyricon" rakennettiin. Legendan mukaan juuri tässä paikassa pidettiin kerran kuuluisat kansanjuhlat.

Tämä on lyhyt historia pienestä isänmaasta nimeltä "Maryina Grove", joka on levinnyt Suschevsky-kuilun molemmille puolille. Mutta entä tänään? Mitä piirimme hengittää tänään, mitä tehdään maryinoroštšinkan asukkaille kunnollisten elinolojen luomiseksi?

Moskovan kaupungin kunnalliskokouksiin vuonna 2004 pidettyjen kansanedustajavaalien tuloksena muodostettiin paikallishallintoa, mukaan lukien Maryina Roshcha. Edustaja on kunnanvaltuusto, toimeenpano-hallintoelin on kunta. Siten luotiin perusta Maryina Roshchassa paikallisen itsehallinnon kehittämiselle, jossa asukkaat ovat mukana ratkaisemassa asioita, jotka vaikuttavat suoraan heidän etuihinsa: keskustelussa kunnan alueen kaupunkikehityshankkeista, asumisen toteuttamisesta. ja kunnallisuudistus sekä osallistuminen kaupunkiohjelmiin "Piha on minun sisäänkäyntini", "Parannamme asuntoamme" ja muihin, asuntojen muodostamisesta ja edellytysten luomisesta asuntoyhdistysten ja talotoimikuntien muodostumiselle ja toiminnalle, ratkaisemisesta energiansäästökysymyksiä ja rikollisuuden torjuntaa.

Ilman liioittelua voimme sanoa, että Maryina Groven alue on muuttunut paljon viime vuosina, eikä vain ulkoisesti. Tärkeintä, mitä on tehty, on alueellisten toimeenpanoviranomaisten ja kuntien selkeä johtaminen ja vuorovaikutus piirin kaikilla elämänaloilla.

Nikolaevskaja-rautatien siirto 1800-luvun lopussa

Alueella on meneillään laajamittainen saneeraus ja vanhojen ja rappeutuneiden talojen purku. Alueella tehdään paljon työtä katujen valaisemiseksi, teiden korjaamiseksi, kunnostamiseksi ja vihertymiseksi. On rakennettu monia moderneja kauniita rakennuksia, ostoskeskuksia, kouluja. Moskovan yhden takapajuimman kulman pihat ovat muuttuneet tuntemattomaksi. Samaan aikaan monia alueen historiallisia monumentteja on säilytetty ja kunnostettu.

Vuonna 2010 avattiin Maryina Roshcha -metroasema. Aseman arkkitehtoninen ja taiteellinen muotoilu muistuttaa alueemme menneisyydestä.

Tärkeimmät tapahtumat alueen elämässä, sen nykyinen todellisuus heijastuvat sanomalehden "Maryina Roshcha" sivuille.

Talolla on erityinen rooli ihmisen elämässä. Mutta talosta tulee talo vasta, kun ihminen osallistuu sen rakentamiseen, sen järjestämiseen. Sitten on kiintymys kotiin, rakkaus. Jos me kaikki imeydymme rakkaudesta pientä isänmaatamme, Maryina-lehtoamme kohtaan, jos kaikki, ainakin pikkuhiljaa, osallistumme talomme järjestelyyn, siellä asumisesta tulee paljon mukavampaa kaikille yhdessä ja jokaiselle erikseen. .