Oratorio on vanhin tiedon haara. Muinaisina aikoina puhetaidolla oli erityisen tärkeä rooli. Jotta ymmärtäisimme puhumisen poikkeuksellisen merkityksen tuon aikakauden, on ensinnäkin muistettava, että Kreikan ja Rooman koko kulttuuri - varsinkin nykyiseen verrattuna - oli suurelta osin suullista kulttuuria eikä kirjoitettu sana. Kirjat olivat käsinkirjoitettuja, joten niitä oli vähän ja paljon piti opetella ulkoa. Ihmiset eivät pitäneet runoilijoiden ja proosakirjailijoiden suosikkiteoksiaan hyllyissä, vaan muistoissa. Vergiliuksen runoja ja Ciceron aikakausia ei ole suunniteltu luettavaksi, vaan ääneen puhuttavaksi. Jopa historialliset teokset, filosofiset tutkielmat, tieteellinen tutkimus kirjoitettiin ensisijaisesti ääneen lukemista varten. Ja yksin itsensä kanssa ihmiset lukevat ääneen nauttien puheen äänistä. Siksi ei ole vaikea ymmärtää, mikä merkitys kaunopuheella oli antiikin kirjallisuuden taiteellisen tyylin kehitykselle - genrelle, jossa kuulostava sana hallitsi ylimpänä.

Antiikin aika myöhään asti ei tuntenut fiktiota sanan merkityksessämme: taiteellista proosaa, jossa oli fiktiivinen viihdyttävä juoni. Jos lukija etsi viihdettä, hän otti esille mytologian, historian, kuvailevan maantieteen jne. Jos hän etsi taiteellisuutta, hän otti runoilijoita ja proosakirjoittajista ennen kaikkea puhujia.

Lopuksi, ja tämä on tärkeintä, kaunopuheisuudella oli mittaamattoman tärkeämpi rooli muinaisten valtioiden julkisessa elämässä kuin nykyaikana. Antiikki ei tuntenut edustavaa hallintojärjestelmää, valta valtiossa kuului vain niille hallitsevan luokan jäsenille, jotka olivat senaatissa, ja vain niille kansalaisille, jotka tungosivat kansankokouksen aukiolla; ja puhumalla heille henkilökohtaisesti hyvä puhuja yhdellä kaunopuheisella puheella voisi vaikuttaa ratkaisevasti yleiseen järjestykseen.

Meidän aikanamme tämä rooli on yhä enemmän siirtymässä suullisista puheista painettuun artikkeliin, ja useammin pitää kuulla puhujakorista artikkeleina kirjoitettuja ja levyltä luettavia puheita; antiikin aikana päinvastoin, vaikka puhetta ei ollut tarkoitettu pidettäväksi ja julkaistavaksi kirjallisesti, kuten pamfletti, kaikki suullisen tyylin ja genren merkit säilytettiin siinä huolellisesti. Julkinen rooli ei ollut pelkästään senaatissa ja kansankokouksessa pidetyillä puheilla - "deliberatiivisilla", muinaisen terminologian mukaan - vaan myös juhlallisilla ja oikeudellisilla puheilla. Festivaalin tai juhlan juhlapuheet johtivat hyvin usein poliittisen ohjelman lausumiseen, ja oikeuspuheilla sovittiin yleensä vihollisen kanssa poliittisista maksuista, syyttämällä häntä vallan väärinkäytöstä tai herjaamisesta yksityishenkilönä.

Eniten mahdollisuuksia kaunopuheisuuden puhetaitojen kehittämiseen tarjosi demokraattinen järjestelmä. Taivuttelusta tuli ainoa keino saada tukea tavallisilta ihmisiltä, ​​jotka eivät enää tunnustaneet perinnöllistä valtaa (kuten monarkiassa) tai sotilaallista pakkoa (kuten diktatuurissa). Kreikan kielellä oli myös merkittävä rooli puheen ja vakuuttamisen taitojen kehittämisessä, koska se pystyi heijastamaan abstrakteja käsitteitä "oikeus", "kansalaishyve" jne. Retoriikasta tuli pakollinen kurinalaisuus kaikille kansalaisille, ei vain poliittisia tavoitteita tavoittelevia ihmisiä. Esimerkiksi uusi Ateenan oikeusjärjestelmä vaati yksilöiden perustelemaan kantansa ennen kuin valamiehistö tekee päätöksen. Muinaisen kaunopuheisuuden kaksi suurimman kukinnan jaksoa osuvat suunnilleen samaan aikaan orjaomistajan demokratian korkeimman nousun kahden ajanjakson kanssa. Kreikassa tämä on V-IV vuosisata. eKr. (Ateenassa - aika Perikleksestä Demosthenekseen), Roomassa on 1. vuosisata. eKr., Ciceron aika. Ateenalainen demokratia synnytti kokonaan loistavien puhujien galaksin. Themistoklesta pidettiin suurena puhujana; Perikleksen sanottiin puhuvan kuin ukkonen ja salama; tavallisen kansan saarnaaja Cleon ja aristokratian ideologi Theramenes jättivät nimensä attikan kaunopuheisuuden historiaan.

Koko muinaisen puheen historian ajan retoriikan ja filosofian välillä on ollut jatkuva kiista. Siten Platon esittää kritiikkiä tuolloin olemassa olevaa retoriikkaa kohtaan, pääasiassa Georgessa. Perustuen siihen tosiasiaan, että retoriikan tarkoitus on ohjata oikeaa polkua, Platon totesi, että vakuuttaakseen ihmiset minkä tahansa tapahtuman tai ilmiön totuudesta tai oikeudesta puhujan on itse tiedettävä, mikä on totta ja mikä väärin, ja tämä tieto on vain filosofin käytettävissä. Ja esimerkiksi Sokrates uskoi, että retoriikka on yleensä hyödytöntä, koska todellinen mielipide säilyttää vahvuutensa myös ilman retorisia vakaumuksia, ja väärä mielipide, edes retoriikan avulla, ei voi vastustaa totuutta.

Joskus filosofian ja retoriikan välillä oli aselepo. Tämä suuntaus voidaan havaita esimerkiksi IV vuosisadalla. eKr. Joten Sokrates myönsi, että oikein puhumisen ja oikein ajattelemisen taito on yksi, mutta samalla hän uskoi, että ensimmäisen (oratorisen) taiteen tulisi johtaa toiseen, ei toisen ensimmäiseen. Hän oli samaa mieltä siitä, että kaunopuheisuuden ja hyveen tulisi olla erottamattomia, mutta hän ei luottanut enemmän siihen tosiasiaan, että hyveellinen ihminen etsiisi lisäystä kaunopuheisuuteensa, vaan siihen, että kaunopuheinen henkilö vahvistaisi puheensa arvovaltaa vakaumustensa auktoriteetti.

Seuraava valoisa vaihe retoriikan ja puheen kehityksessä kuuluu hellenismin aikakauteen. Tässä on huomattava poikkeama filosofisista kiinnostuksen kohteista. Hellenistisissa retoriikkakouluissa lauletaan tämän tyyppistä kaunopuheista puhujaa, sanan käsityöläistä, joka pystyy puhumaan kaikesta tietämättään mitään, mikä myöhemmin tuli hyvin yleiseksi ja sai nauraa Rooman valtakunnan aikakauden parhailta kirjailijoilta. .

Näemme, että näinä aikoina retoriikka esittelee laajan kirjon oratorisia mahdollisuuksia: puheesta toisten hyväksi aina itsetyytyväiseen, taiteelliseen, itseään toteuttavaan sofistien puheeseen, joka käyttää sanallisia koristeita harhaanjohtamiseen.

Kreikkalaisen retoriikan ajat kattoivat viiden sukupolven elämän, mikä itsessään kertoo sen suuresta merkityksestä muinaisessa yhteiskunnassa.

Antiikin ja renessanssin kouluissa opetettiin monia puheiden rakentamisen ja pitämisen sääntöjä. Marcus Fabius Quintilian oli Rooman tunnetuin retoriikan opettaja. Hänen vaatimuksensa opiskelijoille oli erittäin korkea. Tärkeimmät vaatimukset ovat kasvatus ja laaja koulutus. Jotkut monista taitavista temppuista ja puhetemppuista, jotka opetettiin tuleville puhujille, ovat huomion arvoisia tänään. Meidän aikanamme puheet, joilla on esteettinen päämäärä sinänsä (esimerkiksi Protagoras) tai demagogista patos (esimerkiksi Hitler tai Goebbels), eivät ole merkityksellisiä. Retoristen hahmojen itsearvoon rakennetut lauseet, räikeä tyyli, loistavan virtuoosisuuden korostaminen - kaikkia näitä elementtejä meidän on arvioitava kriittisesti tänään.

Keskiaika johti jälleen puheen ja puheen pitämisen kukoistukseen. Polun päällystivät rikollismunkit - Savonarolasta Lutheriin.

Nykyaikana oratorinen puhe soi Englannin parlamentissa 1700-luvulla. ja Ranskan vallankumouksen jälkeisessä konventissa. On uteliasta huomata, että jotkut Pariisin konventin puhujat laativat yhteenvedot puheista sekä oikealta että vasemmalta, päinvastaisesta suunnasta.

Monien vuosisatojen ajan retoriikalla on ollut merkittävä vaikutus runotaiteeseen. Joten esimerkiksi Racine, kuuluisa ranskalainen näytelmäkirjailija, kokosi yhteenvedot Quintilianin kirjasta The Formation of Eloquence.

Mutta renessanssin ajoista lähtien puhe ei ole missään parlamentissa ollut eikä ole ollut tärkeämpää kuin englanniksi. Puhujien - Pitt, Fox, Sheridan, Gladstone, Lloyd George, Churchill ja Bevin - vaikutuksensa saanut Englanti, jopa enemmän kuin Saksa, on ollut puheen ja keskustelukerhojen maa siitä lähtien tähän päivään asti.

Mutta Saksan parlamentaarisessa historiassa on myös huomattava määrä huomattavia puhujia. XIX-luvun loistavin puhuja. oli Eugen Richter Bismarck. Bundestagissa merkittäviä puhujia ja poleisteja olivat esimerkiksi Schumacher, Arndt, Keineman, Erler ja Schmidt - sosiaalidemokraattisesta puolueesta, Adenauer, Gerstenmeier, von Guttenberg ja Strauss - kristillisdemokraattisesta liitosta ja Deler - vapaasta demokraattisesta puolueesta. Juhla. Jos vertaamme Bismarckin, Lloyd Georgen, Briandin, Churchillin puheita, on helppo nähdä, että jokaisella heistä oli oma tyylinsä, ja silti he kaikki käyttivät sellaisia ​​​​keinoja kuin mielikuvitus, logiikka, lisääntyvä kiinnostus puhetta kohtaan jne.

Huolimatta kirjoitetun puheen kilpailusta, suullinen puhe on edelleenkin tehokkain keino vaikuttaa ihmisiin.

Puhe on ajatustemme, tunteidemme ja halujemme ilmaisu; puheen avulla henkilö ottaa yhteyttä muihin ihmisiin, poistuen kuurosta yksinäisyydestä. Jokainen puhe vaikuttaa kuulijoiden mieleen, tunteisiin ja toiveisiin. Puhe on voimakas voima ihmisen elämässä. Esimerkiksi uskotaan, että paitsi suuret vallankumoukset, myös monet uskonnolliset liikkeet alkoivat puheella. Valtioissa, joissa on parlamentaarinen hallitusmuoto, puheet ja keskustelut ovat erityisen tärkeitä. Parlamenttihallitus on hallitusmuoto, jossa puhe on johtamistoiminnan moottori ja tärkein muoto. Eduskunnassa, jos ongelmista ei keskustella vakavasti, puolueet vajoavat mekaaniseen päiden nyökytykseen ryhmien kesken. Demokraattinen parlamentti on tässä tapauksessa vaarassa muuttua yhden henkilön tai pienen ihmisryhmän tahdosta määrättäväksi päätöksentekokoneeksi.

Oratorio voi palvella hyvää ja pahaa, totuutta ja valhetta. Riittää, kun muistaa kuuluisien puhujien - 1900-luvun poliitikkojen - puheita ymmärtääkseen, mitä mahdollisuuksia hyvällä puhujalla on tehdä hyvää tai pahaa. Puhelahja on vaarallinen ase, jota valitettavasti joskus käytetään väärin. Palatakseni teemaan sanan "narkoottisesta" vaikutuksesta ihmisiin, tulee mieleen G. Reiberin lausunto Goebbelsin oratorisista taidoista: "Goebbels on teknisesti täydellisin puhuja saksan kielen käyttäjistä. Voimakkaampaa vaikutusta tuskin voi kuvitella. Hän pystyi esimerkiksi ystäväpiirissä puolustamaan vakuuttavasti neljää eri mielipidettä samasta tapauksesta. Näin tehdessään hän toimi oudolla sekoituksella kylmää älyä, puolitotuuksia, fantasiaa, hienostuneita väärennöksiä ja emotionaalista vetoomusta. Hänen puhetyylinsä kaikella terävyydellä ja ilmaisullisuudellaan oli kaikille ymmärrettävissä. Puheen aikana Goebbels hallitsi jatkuvasti kylmää yleisöä ja ilmaisi tarkasti heidän epämääräisiä tunteitaan. Sen vaikutukset ja älykkyydet suunniteltiin äärimmäisen tarkasti, kiinnitettiin etukäteen pöydän ääreen työn aikana, muistuttaen kenraaliesikunnan mittakaavaa.

On mahdollista erottaa ne elementit, jotka määrittävät puhujan puheen teknisesti oikeaksi, muodoltaan selkeästi sisällön kanssa korreloivaksi. Pääsääntöisesti erotetaan seuraavat kymmenen hyvää puhetta kuvaavaa pääelementtiä: objektiivisuus, ytimellisyys, selkeys, figuratiivisuus, tarkoituksenmukaisuus, lisääntynyt huomio sen päämäärään, toisto assimilaatiokeinona, yllätys, semanttinen rikkaus, koomiset vaikutukset.

Objektiivisuus tarkoittaa ennen kaikkea korkeinta mahdollista totuudenmukaisuuden ja puolueettomuuden astetta, edellyttää puheen sisällön ja sanamuodon syvästi koordinoitua, aineellista yhdistelmää, joka ei sulje pois eleganttia viimeistelyä. Lisäksi objektiivisuus luonnehtii tietoa, jonka puhuja välittää yleisölle: mikä on tosiasioiden ja suhteiden toteamus ja mikä on henkilökohtainen mielipide ja arvio.

Cicero piti ihanteellista puhujaa, joka "voi puhua vaatimattomasti pienestä, maltillisesti keskiarvosta, tärkeämpää on suuresta".

Seuraava tekijä, joka määrittää hyvin muodostetun puheen, on ytimekkyys. Voltaire sanoi: "Tylsyyden salaisuus on sanoa kaikki." Siksi koko aihetta ei pidä tyhjentää yhdessä raportissa, muuten puhuja saattaa kuluttaa kuulijoiden kärsivällisyyden. Nykyään joissain maissa harjoitetaan nuhjuisen pitkiä puheita. Niinpä Napolissa tammikuussa 1962 pidetyssä kristillisdemokraattien puoluekokouksessa puoluesihteeri Mord puhui kuusi tuntia ja itävaltalainen varajäsen Lehner Reichstagissa kauniin Wienin maassa "ilman pisteitä ja pilkkuja" neljätoista tuntia.

Pitkä puhe ei aina johdu puhujan sanallisuudesta, vaan hyvin usein riittämättömästä valmistautumisesta. Puhe on liian pitkä, koska puhujalla ei yksinkertaisesti ollut tarpeeksi aikaa lyhentää sitä.

"Jos lyhyys on lahjakkuuden sisar, niin selkeys on vakuuttavuuden ruumiillistuma", menestynyt puhuja sanoisi. Tämä on aivan ilmeistä, koska ketään ei "kosketa" viesti, jota ei voi ymmärtää. Vanha sääntö sanoo: puhujan on puhuttava niin, että häntä ei ole vain mahdollista ymmärtää, vaan myös mahdotonta olla ymmärtämättä.

Kaikki suuret puhujat pitivät maksiimista: ajatuksen selkeys - puheen selkeys - yleisen edun selkeys muotoili Aristoteles.

Selvyyden tulisi olla sääntö, kun kehitetään retorista strategiaa, erityisesti muutoksen edessä. Muutos voi olla hämmentävää parhaimmissakin olosuhteissa, ja siksi johtajien tulee kiinnittää erityistä huomiota tekstin selkeyteen valmistellessaan viestejä innovaatioista. Ainoa tapa tehdä ajatuksistasi tarpeeksi ymmärrettäviä on esittää ne mahdollisimman yksinkertaisella kielellä.

Erään parhaista ulkomaisista varieteenäyttelyistä tuottaja F. Zigfield sanoi kerran, että "jos uutta ideaa ei voi kirjoittaa käyntikortin kääntöpuolelle, sillä ei ole mahdollisuuksia olemassa." Tämä on erityisen sopivaa nykyaikana, jolloin ihmisten valmiudessa tiedon havaitsemiseen kuluva aikaväli on pienentynyt, kuten joskus vitsataan, äänen pituiseksi. Siksi poliitikkojen, yritysjohtajien, lakimiesten, kouluttajien jne., jos he haluavat vakuuttaa muut jostain, on joskus voitava leikata puheensa muutamiin tarttuviin lauseisiin, jotka "ovat kuin kutsu taistella ihmisten puolesta kaikilla tasoilla. organisaatio."

Ihmiset, varsinkin muutokseen sopeutuvat, tarvitsevat paljon tietoa, erityisesti maailman muutosten kokonaiskuvasta. Mitä enemmän tällaista tietoa he saavat, sitä enemmän he alkavat toimia uudistusaloitteen hengessä. Päinvastoin, mitä vähemmän tietoa johtajan viestissä on, sitä todennäköisemmin ihmiset pyrkivät rajoittamaan ponnistelunsa ohjeiden tarkkaan toteuttamiseen tai kiduttamaan itseään arvauksilla siitä, mitä pomolla oli mielessä. Kun tällainen sabotaasitilanne syntyy, esimiehen tulee hylätä halu irtisanoa työntekijänsä ja sen sijaan työskennellä heidän kanssaan, antaa heille lisätietoja ja yrittää jälleen kerran selittää kaikki niin, että he ymmärtävät. Millaista tietoa esimies raportoi ja missä muodossa, riippuu tilanteesta.

Avain hyvään, helpottuun puheen havaitsemiseen on sen kuvastoa. Kuivista sanoista ja värittömistä ilmaisuista koostuva puhe on tylsää ja mautonta, kuin suolaton keitto. "On tarpeen luoda oma konsepti aistituntemuksen mukaisesti eli visuaalisessa esityksessä korreloida käsite esineeseen, mikä tarkoittaa figuratiivisen esityksen tuomista lähemmäksi käsitettä" (Kant). Pääsääntöisesti puhetta kehitetään visuaalisesta esittämisestä (kuva, vertailu, tarina jne.) yleistämiseen. Abstraktit käsitteet ilman kuvien pohjaa jäävät harvoin muistiin. Ilmaisuvälineiden avulla kuivin materiaali näyttää dynaamiselta ja elinvoimaiselta. Ja tässä tulee mieleen Voltairen resepti, joka voidaan muotoilla seuraavasti: "hyvä" kaiutin "kovimmastakin pohjasta valmistaa herkullisen ruoan."

Hyvän puhujan on jatkuvasti mietittävä, kuinka päästä pääasiaan. Jokainen puhe, ja varsinkin mielipiteen ilmaisu, huipentuu pieneen määrään ilmaisuja, jotka sisältävät tärkeimmät ajatukset. Toisin sanoen puhujan puhetta tulisi luonnehtia sellaisella yksityiskohdalla kuin tarkoituksenmukaisuus. Kohde- ja avainlauseiden sanamuodon tulee olla helposti muistettavissa. Muussa tapauksessa puhuja saattaa kuulla seuraavan keskustelun raporttinsa jälkeen:

Kuinka kauan puhuja puhui?

Kaksi tuntia.

Ja mistä hän puhui?

Hän ei sanonut niin...

Yksi puheen ensimmäisistä muotoiluparametreista on jännitteen nousu. Puhuja ei vain raportoi faktaa toisensa jälkeen, yksi lause korvaa toisen, vaan säätää puhetta jännityksen lisäämiseksi, ja jälkimmäisen ei pitäisi olla ulkoinen ja menestyshakuinen tekniikka, vaan sisäisesti ehdollinen ja orgaaninen.

Psykologisesti taitavan tyylin merkki on merkitykseltään perusteltu, mutta odottamaton ja epäsovinnainen yksityiskohtien yhteys. Yllätys on huomiota lisäävä tekijä, ja jälkimmäinen, kuten olemme jo nähneet, on tärkeä tekniikka kuuntelijoiden kiinnostuksen ylläpitämiseksi koko puheen ajan.

Seuraava tärkeä puheen sääntö, joka jokaisen yleisölle puhuvan henkilön on tiedettävä, on: monimutkaisia ​​käsitteitä ei voida antaa keskitetysti. Aineisto, jota ei ole helppo ymmärtää, "tiivistetty" tiukassa aikajaksossa, ei ole kuulijoiden havaittavissa. Puheen semanttisen kylläisyyden tulee olla erilainen sen eri osissa.

Yksi monien hyvien puheiden olennaisista osista on koominen elementti, "naurettavaa". Huumoria ja vitsejä tarvitaan erityisesti silloin, kun puheen vaikeat kohdat ovat ohi. Muinaisina aikoina uskottiin, että puhujan oli erittäin toivottavaa saada nauramaan "joko siksi, että hauska vitsi itsessään herättää kiintymystä vitsailevaan kohtaan, tai koska kaikki ihailevat nokkeluutta, joka joskus sisältyy yhteen sanaan, yleensä torjuttaessa , mutta muuten kerran ja hyökkäyksessä tai siksi, että tällainen nokkeluus murtaa, tukahduttaa, nöyryytää ja pelottelee vihollista tai näyttää puhujan itsensä tyylikkäänä, koulutettuna, hienovaraisena ihmisenä; mutta pääasiassa siksi, että se hajottaa surua, pehmentää ankaruutta ja ratkaisee usein vitsillä ja naurulla sellaiset ärsyttävät ongelmat, joita ei ole helppo selvittää todisteilla ”(Cicero).

Törkeys todellakin joskus valaisee ongelmaa syvällisemmin kuin traaginen vakavuus. Mutta käyttämällä sarjakuvan tekniikoita, puhujan ei pidä unohtaa, että erityyppiset hauskat on tarkoitettu eri tarkoituksiin. Joten "nokkela ei todista mitään muuta kuin mielen terävyyttä, ylimääräinen vilpittömyys ilmenee huumorissa", "nokkela pilkkaa, huumori nauraa. Nokkeluus on älykästä, huumori on täynnä rakkautta. Nokkeluus kimaltelee, huumori säteilee lämpöä. Terävyys paljastaa maailman epätäydellisyyden, huumori auttaa meitä voittamaan sen” (V. Pinder). Mutta kaustinen ironia, häikäilemätön pilkkaaminen, paha sarkasmi eivät aina sovellu ollenkaan. Kyllä, sellaiset lauseet kuin: "Herra ministeri, kuuntelin juuri puhettasi, mutta nyt vitsit sivuun...", ne tietysti aiheuttavat ystävien naurua ja vastustajien raivoa, mutta joskus ne johtavat helposti rakentavista ehdotuksista.

Toinen tärkeä osa oratoriota on puhetyyli. Yleisen puhetyylin - sanojen valinnan, lauseiden rakentamisen - tulee olla mahdollisimman selkeää, näkyvää, joustavaa ja "asianmukaista". Hyvä stylisti ei tavoittele kirjallisia korkeuksia, mutta ei putoa vulgarismin kuiluun. Sana "riittävä" tulee ymmärtää seuraavasti: puhetyylin on vastattava todellista sisältöä.

On toinen tärkeä seikka, joka jokaisen puhujan, joka haluaa olla hyvä puhuja, tulee pitää mielessä: välttää epävarmuutta; puhuja, joka ei ole itse päättänyt ja käyttää sanoja "mahdollinen", "toivottava" liian varovaisesti, voi aiheuttaa epäluottamusta.

Toinen yleisesti käytetty lääke on ajatusketju. Siinä yhden ajatuslinkin koko merkitys tulee selväksi vasta muiden kanssa, aina ajatusketjun viimeiseen lenkkiin asti.

Kuulijoiden uteliaisuuden herättämiseksi puhujan tulee käyttää " myöhästymisen vastaanotto”, eli ei heti laskea esiin kaikkia valttikortteja, ei heti purkaa kaikkia solmuja, vaan lykätä sitä myöhempään hetkeen, eli pystyä luomaan sanallista juonittelua.

Erittäin tehokas retorinen väline on sanaleikki, joka on aina nokkela ja hauska, mutta samalla siitä ei pitäisi tulla itsetarkoitus, sillä se sopii vain viihdyttäjälle. Yleisö havaitsee helposti sanaleikin "alatekstillä".

Tärkeä retorinen työkalu, joka terävöittää lausuntoa vihje. Puhuja tekee kuuntelijalle selväksi, että hän tietää jotain, josta hän ei raportoi, kiinnostaa siten yleisöä ja houkuttelee sen puolelleen. Tämän tiedon aihetta voidaan joko jättää mainitsematta ollenkaan tai se voidaan paljastaa enemmän tai vähemmän tunnustukseen asti, riippuen tekijän tavoitteista. Jälkimmäisessä tapauksessa puhutaan läpinäkyvästä vihjeestä. Esimerkkejä läpinäkymättömästä vihjeestä: "Tiedät mitä haen" tai "Minun ei tarvitse selittää sinulle yksityiskohtaisesti, mitä seurauksia tällä tapahtumalla on..."

Voit liittää kuuntelijan tiettyyn lauseeseen käyttämällä " lisää", joka näyttää ohimennen sanotulta huomautukselta: "Miettikäämme kuitenkin, mikä tästä on seurausta."

Kaikki luetellut retoriset keinot liittyvät toisiinsa, ja yksi on sisäänrakennettu toiseen. Mutta niitä ei pidä käyttää liikaa: niiden vaikutus on tylsä.

Kaikki meistä eivät ole koskaan kuulleet moitteettomia puhujia, jotka ovat herättäneet yleisössä innostusta, hämmästyttäneet äänellään, sanalla, helpolla käytöksellä ja joskus nokkelalla vitsillä. Tietoja merkittävästä venäläisestä asianajajasta F.N. Plevako, jolla oli hämmästyttävä puhelahja, toinen suuri venäläinen asianajaja, A.F. Koni kirjoitti: "Puolustajan ulkopuolisen tuomitsemisen ansiosta tribüüni erottui, minkä vuoksi tapausta esti vain tietyn tapauksen aita, joka esti hänen siipiensä räpyttelyä kaikessa niiden luontaisessa vahvuudessa." Intohimoinen ja innostunut ääni F.N. Plevako vangitsi ja kiehtoi kuuntelijat, pysyi heidän muistoissaan pitkään.

Tällaisten puheiden jälkeen itse sisältö, kuten tavoite, voi kuitenkin jäädä taka-alalle puhujan ulkoisten vaikutusten vaikutuksesta. Nykyään puhetekniikkaa ja sen viihdyttävää puolta arvostetaan usein eniten; mutta tämä on vain kosmeettista ainetta. Hyvin harva puhuja todella valloittaa kuulijansa puheen sisällöllä ja saa heidät ottamaan opinnäytetyöt vakavasti. Tämä koskee täysin poliittisia johtajia, myös kotimaisia.

Mutta jokainen de jure -poliitikko on ammattipuhuja, koska hänen päätehtävänään on muodostaa äänestäjiensä näkökulma (jotka, kuten olemme kaikki nähneet, ovat erittäin osaamattomia). Itse asiassa hänelle ei koskaan eikä missään, harvoja poikkeuksia lukuun ottamatta, opetettu retoriikan, tyylin tai julkisen puhekäyttäytymisen perusteita. Tämä puolestaan ​​viittaa tarpeeseen uudistaa nopeasti Venäjän koulutusjärjestelmä, josta retoriikka- ja puhekurssit vedettiin pois yli 80 vuotta sitten; ja tämä on helppo ymmärtää: hehän muodostavat kyvyn ajatella loogisesti, analysoida ja edistää omia ideoitaan. Tämän kyvyn tukahduttaa mikä tahansa totalitaarinen hallinto, joka sulkee pois sekä pluralististen asemien läsnäolon että erityisesti niiden edistämisen. Vakaimman älyn kantajat (ja äly on luonnostaan ​​vapaa - sille ei voida pakottaa mitään) tällaiset järjestelmät lähettävät rakennustelineeseen tai maanpakoon. Isänmaamme historia XX vuosisadalla. - traaginen vahvistus tälle.

Nykyaikaisen Venäjän poliittisen eliitin tietyn osan puheiden analyysi viittaa tyylillisesti normalisoidun ympäristön puuttumiseen, joka muodostuu vain koulutettujen ihmisten keskuudessa.

Tietenkään ei ole helppoa tarjota korkealle virkamiehelle julkisen puhumisen kursseja, mutta se kannattaa yrittää saavuttaa epäsuorien menetelmien avulla. Voit esimerkiksi ehdottaa, että poliitikko käy läpi tietyn koulutuksen, koska hänen täytyy ehkä esiintyä televisiossa, mikä edellyttää mielen läsnäoloa ja luottamusta. Voit myös mainita sen tosiasian, että kaikkialla maailmassa poliitikkoja koulutetaan julkisen puhumisen taitoihin. Toinen tapa on äänittää esitys harjoituksen aikana. Nauhoituksen kuunneltuaan virkamies voi vakuuttua erityiskoulutuksen hyödyistä puhetaitojen parantamiseksi. Tarve oppia puhumaan yleisön edessä ei eroa tarpeesta opetella pelaamaan tennistä tai golfia.

E.N. Zaretskaja. Business keskustelu. M., 2002.

Yrityksen johtajan imago, hänen johtajuusominaisuudet ja myyntitaidot määräävät yrityksen menestyksen. Tämän tietävät PR-asiantuntijat, jotka kirjoittavat puheita johtajille, ajattelevat heidän ulkonäköään, opettavat heitä puhumaan julkisesti ja sijoittamaan aksentteja oikein. Edes paras PR-asiantuntija ei kuitenkaan pysty itsenäisesti tekemään kirkkaasta persoonasta tavallisesta ihmisestä, julkisten puheiden sankarista.

James Humesin – kuuluisan kirjailijan, entisen viiden Yhdysvaltain presidentin puheenkirjoittajan – kirja paljastaa joitain julkisen puhumisen ja karisman rakentamisen salaisuuksia. Kun hallitset kirjoittajan tarjoamat tekniikat, saat itseluottamusta ja opit selviytymään julkisesta puhumisesta helposti ja menestyksekkäästi.

1. Tauko

Mistä onnistuneen suorituksen pitäisi alkaa? Vastaus on yksinkertainen: tauko. Sillä ei ole väliä, millainen puhe sinulla on: yksityiskohtainen muutaman minuutin puhe tai lyhyt esittely seuraavalle puhujalle - sinun on saavutettava hiljaisuus salissa. Kun olet noussut korokkeelle, katso ympärillesi yleisön ja kiinnitä katseesi yhteen kuulijoista. Sano sitten mielessäsi ensimmäinen virke itsellesi ja ala ilmeisen tauon jälkeen puhua.

2. Ensimmäinen lause

Kaikki menestyneet puhujat pitävät erittäin tärkeänä puheen ensimmäistä virkettä. Sen tulee olla voimakas ja herättää varmasti positiivista palautetta yleisöstä.

Ensimmäinen lause on televisioihmisten terminologian mukaan esityksesi "parhaillaan". Tällä hetkellä yleisö on maksimikokoinen: jokainen salissa oleva haluaa katsoa sinua ja selvittää, millainen lintu olet. Muutamassa sekunnissa kuuntelijoiden pudotus voi alkaa: joku jatkaa keskustelua naapurin kanssa, joku kääntyy puhelimen puoleen ja joku nukahtaa kokonaan. Kuitenkin kaikki kuuntelevat ensimmäistä lausetta poikkeuksetta.

3. Valoisa alku

Jos sinulla ei ole varastossa kirkasta, sopivaa aforismia, joka voi kiinnittää kaikkien huomion, aloita tarinalla elämästäsi. Jos sinulla on tärkeä fakta tai uutinen, jota kuuntelijasi eivät tiedä, aloita siitä ("Eilen klo 10 aamulla..."). Jotta yleisö näkisi sinut johtajana, sinun on tartuttava heti härkää sarvista: valittava vahva aloitus.

4. Pääidea

Jo ennen kuin istut alas kirjoittamaan puhettasi, sinun on määritettävä sen pääidea. Tämän avainkohdan, jonka haluat välittää yleisölle, tulee olla ytimekäs, tilava, "sopiva tulitikkurasiaan".

Pysähdy, katso ja tee suunnitelma: korosta ensin tärkeimmät ajatukset, jonka jälkeen voit täydentää ja selittää niitä tosielämän esimerkeillä tai lainauksilla.

Kuten Churchill sanoi, hyvä puhe on kuin sinfonia: se voidaan esittää kolmella eri tempolla, mutta sen on säilytettävä päämelodia.

5. Lainaukset

On olemassa muutamia sääntöjä, joiden noudattaminen antaa voimaa lainaamiseen. Ensinnäkin lainauksen tulee olla lähellä sinua. Älä koskaan lainaa sellaisen kirjailijan lausuntoja, joka on sinulle tuntematon, epäkiinnostava, jota sinun on epämiellyttävää lainata. Toiseksi, kirjoittajan nimen tulee olla kuulijoiden tiedossa, ja itse lainauksen tulee olla lyhyt.

Sinun on myös opittava luomaan lainausympäristö. Monet menestyneet puhujat käyttävät samanlaisia ​​tekniikoita: ennen lainaamista he pysähtyvät ja laittavat lasit päähän tai lukevat vakavasti katsoen lainauksen kortista tai esimerkiksi sanomalehtiarkista.

Jos haluat tehdä lainauksella erityisen vaikutuksen, kirjoita se pienelle kortille, ota se lompakostasi puheen aikana ja lue lausunto.

6. Wit

Sinua on varmasti monta kertaa neuvottu laimentamaan esitystä vitsillä tai anekdootilla. Tässä neuvossa on totuutta, mutta älä unohda, että vitsi vitsin vuoksi vain loukkaa kuuntelijaa.

Ei tarvitse aloittaa puhettasi anekdootilla, joka ei liity tilanteeseen ("Näyttää siltä, ​​että puhe on tapana aloittaa anekdootilla ja niin. Jotenkin mies tulee psykiatrin luo..."). On parasta hiipiä hauskaan tarinaasi keskellä puhetta tilanteen rauhoittamiseksi.

7. Lukeminen

Puheen lukeminen levyltä silmät alaspäin, lievästi sanottuna, ei ilahduta yleisöä. Miten sitten toimia? Onko todella tarpeen opetella ulkoa puolen tunnin puhe? Ei lainkaan. Sinun on opittava lukemaan oikein.

Ensimmäinen sääntö puheen lukemisessa: älä koskaan sano sanaa silmäsi paperilla.

Käytä SOS-tekniikkaa: katso - lopeta - sano.

Käytä harjoittelua varten mitä tahansa tekstiä. Laske silmäsi ja kuvaa henkisesti muutama sana. Nosta sitten päätäsi ja pysähdy. Katso sitten mitä tahansa esinettä huoneen toisella puolella ja kerro mitä muistat. Ja niin edelleen: katso tekstiä, pysähdy, puhu.

8. Kaiuttimen tekniikat

Tiedetään, että Churchill nauhoitti puheensa kuin runoutta jakaen ne erillisiin lauseisiin ja kirjoittaen kukin omalle rivilleen. Käytä tätä tekniikkaa, jotta puheesi kuulostaa entistä vakuuttavammalta.

Käytä lauseessa riimejä ja sisäistä konsonanssia antaaksesi puheesi äänelle runollisen vaikutusvoiman (esimerkiksi Churchillin lause "Meidän täytyy noudattaa humanismin periaatteita, ei byrokratiaa").

Riimien keksiminen on erittäin helppoa, muista vain yleisimmät: -na (sota, hiljaisuus, tarvitaan), -ta (pimeys, tyhjyys, unelma), -h (miekka, puhe, virtaus, kokoukset), -oses / ampiaiset (ruusut, uhkaukset, kyyneleet, kysymykset), -anie, -yes, -on, -tion, -ism ja niin edelleen. Harjoittele näitä yksinkertaisia ​​riimejä tekemällä sointuvia lauseita.

Mutta muista: riimilauseen tulee olla sama koko puheessa, sinun ei tarvitse muuttaa puhettasi runoksi.

Ja jotta riimi ei mene hukkaan, ilmaise puheen keskeinen ajatus tässä lauseessa.

9. Kysymyksiä ja taukoja

Monet puhujat käyttävät kysymyksiä yhteydenpitoon yleisöön. Älä unohda yhtä sääntöä: älä koskaan kysy kysymystä, jos et tiedä vastausta siihen. Vain ennustamalla, kuinka yleisö reagoi, voit valmistautua ja saada kaiken irti.

10. Lopullinen

Vaikka puheesi olisi ilmaisuton, onnellinen loppu voi korjata kaiken. Tehdäksesi vaikutuksen finaalissa, viritä, pyydä tunteitasi auttamaan: ylpeys, toivo, rakkaus ja muut. Yritä välittää nämä tunteet kuulijoillesi samalla tavalla kuin menneisyyden suuret puhujat.

Älä missään tapauksessa lopeta puhettasi pieneen muistiin, sillä tekemällä näin yksinkertaisesti tuhoat urasi. Käytä kohottavia lainauksia, runoja tai vitsejä.

Kykyä vakuuttavasti ilmaista ajatuksiaan, vakuuttaa ja saada suuri yleisö puolelleen on aina pidetty erittäin arvokkaana ominaisuutena ihmiselle. Menestys monilla toiminnan aloilla riippuu. Joillekin tämä taito on luontainen luonteeseen - heitä pidetään luonnollisina puhujina. Muiden on otettava häneltä oppia, varsinkin jos asema tai henkilökohtaiset tavoitteet sitä vaativat.

On olemassa jopa koko tiede, jota kutsutaan retoriikaksi. Tämä on sellainen tieteellinen tieteenala, joka tutkii laadukkaan puheen ja hyvän tekstin muodostumista, havaitsemista ja välittämistä. Muinaisina aikoina tätä termiä käytettiin vain sen suorassa merkityksessä. Uskottiin, että retoriikka on erinomainen puhua julkisesti. Myöhemmin tämä käsite laajeni ja alkoi tarkoittaa taitoa ja teoriaa vaikuttaa, tarkoituksenmukaista, harmonisoivaa puhetta.

Itse termi tuli venäjäksi kreikasta. Hänelle sopivimmat synonyymit olisivat "kaunopuheisuus" ja "oratorio". Jo tämän tieteenalan ilmaantumisen alussa alkoi selkeästi ilmaantua kaksi lähestymistapaa puhumisen käsitykseen. Ensimmäisen suunnan kannattajat uskoivat, että retoriikka on taivuttelutaitoa. He uskoivat, että kaunopuheisuuden tärkein asia on sisältö, idea. Hyvä esimerkki on Aristoteleen retoriikka. Tässä virrassa hyvää puhetta pidettiin sellaisena, joka saa aikaan vaikutuksen, vakuuttaa, saa yleisön tunnustuksen (sympatiaa, myötätuntoa, suostumusta) ja rohkaisee tiettyihin toimiin.

Toiset keskittyivät puheen tyyliin ja muotoon. Heille retoriikka oli vain puheen koristelu taidetta. Tämän koulukunnan kuuluisa edustaja ja perustaja on muinainen retorikko Isocrates. Tämän suunnan kannattajat hyvän puheen alla tarkoittivat upeaa, koristeltua puhetta, joka oli rakennettu kaikkien estetiikan sääntöjen mukaan. Tässäkin vakuuttavuus vaikutti tavun arviointiin, mutta oli toissijainen eikä suinkaan ainoa kriteeri.

Modernista uusretoriikasta on tullut "kirjallisen" ja "loogisen" koulukunnan harmoninen liitto. "Kirjallisessa" suunnassa saatuja tuloksia käytetään tähän päivään asti. Lisäksi puheen esteettiset ominaisuudet ovat etusijalla joillekin retoriikan tutkijoille. Useimmille logiikka hallitsee kuitenkin edelleen.

Tällä hetkellä se on perinteisesti jaettu kahteen jakoon: yksityiseen ja yleiseen retoriikkaan. Yksityinen keskittyy yksilöllisen viestinnän piirteisiin, jotka liittyvät kommunikoinnin olosuhteisiin ja ihmisen toiminnan eri alueisiin. Yleinen retoriikka on tiedettä säännöistä ja yleismaailmallisista periaatteista korkealaatuisen, hyvän puheen rakentamiseksi, jotka eivät ole riippuvaisia ​​tietystä puheviestinnän alueesta.

Perinteisesti kauniin ja vakuuttavan puhumisen taitoa opetetaan tuleville lakimiehille ja liikemiehille yliopistoissa. Jos ihminen kuitenkin työskentelee toisella alalla, mikään ei estä häntä löytämään vapaa-aikaa ja harjoittelemasta itseään. Liikeretoriikka, yksi tämän mielenkiintoisen tieteen käytännöllisimmistä alakohdista, on varmasti hyödyllinen meidän jokaisen elämässä, varsinkin näin vaikeana aikana.

Johdanto

1. Kaunopuheisuuden tyypit

2. Esitykseen valmistautuminen

Johtopäätös

Bibliografia

Liite

Johdanto

Kaunopuheisuuden taitoa arvostettiin kaikkina aikoina kaikkien kansojen keskuudessa. "Kenen edessä ihmiset vapisevat? Ketä he katsovat järkyttyneenä, kun hän puhuu? Ketä he ihailevat? Ketä pidetään ihmisten keskuudessa melkein jumalana? Se, joka puhuu sopusoinnussa, loistaa kirkkailla sanoilla ja kuvilla, tuoden esille jopa proosa tietty runollinen mittari, sanalla sanoen kaunis", sanoi antiikin suuri puhuja Cicero.

Venäjänkielinen M.M. Speransky lisäsi teoksessa "Korkeamman kaunopuheisuuden säännöt": "Kaunopuheisuus on lahja ravistaa sieluja, kaatamalla heidän intohimonsa heihin ja välittää heille kuva heidän käsitteistään."

Kun ei osaa puhua, on vaikea menestyä millään alalla: sotilaallinen, diplomaattinen, kaupallinen. Siksi jopa muinaisessa Kreikassa oratorinen (lat) taide syntyi. Sen synonyymit ovat kreikkalainen sana "retoriikka" ja venäjän sana "kaunopuheisuus".

Retoriikka on tiedettä taivuttelumenetelmistä, erilaisista pääasiassa kielellisistä vaikutuksista yleisöön. Retoriikan tehtävä muinaisista ajoista lähtien ja nykyään on kouluttaa, ilahduttaa, innostaa. Vaikutus voidaan toteuttaa sekä suullisesti että kirjallisesti argumenttien, todisteiden avulla muodostamaan uusia tai muuttamaan vanhoja stereotypioita käsityksestä ja käyttäytymisestä.

Kaunopuheisuus, kuten muinaiset filosofit totesivat, on tapa tietää, tulkita monimutkaisia ​​ilmiöitä, sen pitäisi tuoda tietoa ihmisille. Se toimii tosiasioiden, tapahtumien, lukujen kanssa ja asettaa ne tiettyyn järjestelmään. Retoriikassa käytetään monien tieteiden löytöjä ja saavutuksia. Se perustuu psykologiaan, filosofiaan, logiikkaan, etiikkaan, estetiikkaan ja muihin tieteisiin. Retoriikka on tiede, joka opettaa päättelyä, loogista ajattelua, yleistämistä. Monet puhujista olivat aikansa merkittäviä tiedemiehiä ja poliitikkoja.

Retoriikka on puheen rakentamisen ja julkisen pitämisen taitoa, elävän sanan omistamisen taitoa. Taiteena hän on lähellä runoutta, näyttelemistä ja ohjaamista: hän tutkii ilmeitä ja kehon liikkeitä, opettaa hallitsemaan ääntään ja tunteitaan.

Edellytys puheen syntymiselle ja kehittymiselle on demokratia, kansalaisten vapaa osallistuminen maan yhteiskunnalliseen ja poliittiseen elämään.

1. Kaunopuheisuuden tyypit

Jokainen esitys vastaa sen tilannetta, tapahtuu tietyllä ihmisen toiminnan alueella. Oratorisessa toiminnassa erotetaan erilliset suvut ja lajit.

Tällä hetkellä kaunopuheisuuden tyypit ja tyypit vastaavat viestinnän alueita ja erottavat akateemisen, yhteiskuntapoliittisen, oikeudellisen, henkisen, sosiaalisen ja jokapäiväisen kaunopuheisuuden.

Akateeminen kaunopuheisuus on eräänlainen puhe, joka auttaa muodostamaan tieteellisen maailmankuvan, joka erottuu tieteellisestä esityksestä, syvästä päättelystä ja loogisesta kulttuurista. Venäjällä akateeminen kaunopuheisuus kehittyi 1800-luvun ensimmäisellä puoliskolla. Yliopistoalusta oli keino edistää tieteellistä ajattelua, edistyksellisiä tieteellisiä ideoita. Erinomaisiin tiedemiehiin kuuluu fyysikko L.D. Landau, historioitsija V.O. Klyuchevsky, fysiologi I.M. Sechenov, kasvitieteilijä K.A. Timiryazev ja muut.

Akateemisen kaunopuheisuuden tunnusomaisia ​​piirteitä ovat korkea tieteellinen sisältö, logiikka, esityksen saavutettavuus, näkyvyys, kirkkaus ja emotionaalisuus. Esityksen tieteelliselle luonteelle annetaan erityinen paikka. Se sisältää luennoitsijan tutustumisen uusiin tapahtumiin ja löytöihin ei vain tällä tieteenalalla, vaan myös lähialueilla, kaiken materiaalin sujuvuutta, kykyä selittää tiettyjä säännöksiä, kykyä tehdä johtopäätöksiä, yleistyksiä.

Luennon tai raportin tekstiä lukevan puhujan on muistettava, että puheen ylikyllästäminen faktamateriaalilla väsyttää kuuntelijaa, aivan kuten usein toistuvat, monimutkaiset rakenteet ja yksitoikkoisuus väsyttävät. Puhua yksinkertaisesti kompleksista - tämä on tehtävä, joka luennoitsijan tulee asettaa itselleen. Toinen tehtävä on opettaa luovaa ajattelua, herättää kuulijoiden mielet, saada heidät etsimään itsenäisesti vastauksia esitettyihin kysymyksiin.

Tuomareiden kaunopuheisuus on eräänlainen puhe, joka on suunniteltu vaikuttamaan määrätietoisesti ja tehokkaasti tuomioistuimeen, edistämään tuomareiden ja oikeussalissa olevien kansalaisten vakaumusten muodostumista. Venäjän oikeudellinen kaunopuheisuus alkaa kehittyä vuoden 1864 oikeusuudistuksen jälkeen, jolloin asioiden käsittely tuli julkiseksi. Toimittajat ja vain uteliaita saivat osallistua oikeudenkäynteihin.

Menneisyyden tunnetut oikeudelliset puhujat - V.D. Spasovich, K.I. Arseniev, A.I. Urusov, F.N. Plevako, A.F. Hevoset.

Tuomiopuheen tulee muodostaa tietyt tuomioistuimen ja kuulijoiden moraaliset kannat. Oikeudenkäynnin tarkoitus on laillisesti perusteltu tuomio. Ota selvää, todista, vakuuta - oikeudellisen puheen osat. Oikeuspuheen ominaisuudet - psykologian tuntemus, sosiaaliset ongelmat, polemiikka, sisällön alustava ehdollisuus, puheen muodollisuus ja lopullinen luonne.

Oikeudellisessa kaunopuheisuudessa puolustajan ja syyttäjän puhe erottuu. Riidan kohteena on rikoksen pätevyys, joka määrää rangaistuksen tyypin ja laajuuden. Oikeudelliset puheet heijastavat tapauksen yhteiskuntapoliittista merkitystä, luonnehtivat vastaajan persoonallisuutta. Se paljastaa myös syyt ja olosuhteet, jotka vaikuttivat rikoksen tekemiseen. Oikeudellisten puheiden tulee olla mielenkiintoisia, kirkkaita, kirjoitettuja oikealla kirjallisella kielellä, loogisia ja ratkaisevia.

F.N. Plevako.

"Kuonnut oli taistelija oikeuksista, kunniasta; vainaja pelasti syytetyn, puolusti orvoksi jäänyttä ja loukkaantunutta. Tarvitseeko hän siis todella juhlaa, pitääkö hän todella tuomitun kyynelistä, kuin suitsutusastian tuoksusta?

Ei, haluaisin tehdä hänelle toisenlaisen palveluksen, haluaisin kuulla eri sanan kuin armottoman syytöksen hänen muistopäivinä.

Sosiaalinen ja arkipäiväinen puhe on yleisintä. Nykyään valmistautumattomankin joutuu esiintymään kollegoiden, sukulaisten, ystävien edessä. Venäjän sosiaalisen ja jokapäiväisen puheen perinteet juontavat juurensa 1700-luvun hovipuheisuuteen. Tuomioistuimen kaunopuheisuutta leimaa vertausten, metaforien, kuvien ja koristeellisuuden käyttö. 1800-luvulla tavu muuttuu ja muuttuu yhä vapaammaksi ja yksinkertaisemmiksi. Nykyään on kehittynyt perinteitä sosiaalisen ja arkipäivän puheen lausumiseen tietyillä puhekliseillä.

"Tänä juhlapäivänä saan tiimimme puolesta onnitella vilpittömästi kunnioitettua Ivan Ivanovichia hänen syntymäpäivänsä johdosta ja toivottaa hänelle pitkää ikää, terveyttä ja hedelmällistä työtä."

Hengellisellä (kirkkoteologisella) kaunopuheisuudella on pitkät perinteet Venäjällä. Kiovan Venäjällä erotettiin kaksi sen alalajia: didaktinen, joka oli suunnattu opetukseen, opettamiseen ja panegyric, juhlallinen, omistettu juhlallisille tapahtumille tai päivämäärille. Muinaisen Venäjän saarnaajat valitsivat saarnoihinsa filosofisia, poliittisia ja moraalisia teemoja. Tunnetaan Kyrillos Turovin saarnat - XII vuosisadalla, Tikhon Zadonsky - XVIII vuosisadalla, Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Pimen - XX vuosisadalla. jne.

Hengellisen kaunopuheisuuden piirre Venäjällä on historian ymmärtäminen, koulutuksen elementti, vetoomus ihmisen sisäiseen maailmaan.

Hengellistä kaunopuheisuutta tutkii erityinen tiede - homiletiikka.

Kaunopuheisuuden suvut eivät sulkeudu itseensä, niiden välillä ei ole selkeitä rajoja, ne kietoutuvat usein aiheeseen.

2. Esitykseen valmistautuminen

Ensinnäkin tämän alan lukeminen ja uuden oppiminen, tietoisuus siitä, mitä maassa ja maailmassa tapahtuu. On välttämätöntä ei vain lukea ja muistaa, vaan ymmärtää ja analysoida saatu materiaali, soveltaa saatua tietoa puheen materiaaliin. On myös tarpeen hallita puhetekniikka. Tämä on hyvin koulutettu ääni, hyvä ääntäminen, selkeä sana. Osa jokapäiväistä koulutusta on suullisen ja kirjallisen puheen kulttuurin kehittäminen. Puhujan tulee pystyä kriittisesti reflektoimaan puheitaan ja parantamaan niitä, hänen tulee kuunnella muiden puhujien puheita ja oppia niistä.

Näin ollen puheen valmistelu alkaa kauan ennen puhetta ja koostuu useista vaiheista, esimerkiksi saksalaisen tiedemiehen X. Lemmermannin ehdotuksesta, kuten:

materiaalin kokoelma,

materiaalin valinta ja organisointi,

ajatella materiaalia

abstraktien tai suunnitelmien laatiminen,

tyylillinen suunnittelu,

puheen kirjoittaminen,

henkinen tutkimus,

puhetesti.

Ensimmäisen valmisteluvaiheen lisäksi seuraava vaihe on valmistautuminen tiettyyn esitykseen. Se määräytyy puheen tyypin mukaan, riippuu aiheesta, tavoitteista ja yleisön kokoonpanosta.

Puheen valmistelu alkaa sen aiheen määrittelystä. Aihe ei saa olla abstrakti, vaan selkeä ja kuuntelijalle ymmärrettävä, täsmällinen ja ytimekäs Aiheen voi valita kirjoittaja itse tai se voidaan määrittää tapauksen, tilanteen mukaan.

Aihe julkistetaan, jos kaikki valitut näkökohdat on käsitelty, riittävä määrä tarpeellisia faktoja on annettu, kun johtopäätös seuraa loogisesti luennon sisällöstä ja kaikki on yleisölle selvää. Sitten määritetään puheen tavoite, koska yhdessä tapauksessa tavoitteena on informoida kuuntelijaa, toisessa - saada kuuntelija huolestumaan, kolmannessa - hyväksyä kirjoittajan kanta. Informatiivisen puheen tehtävänä on siis antaa kuulijoille uutta tietoa. Informaatiopuhe sisältää tosiasioita, tapahtumia, pohdintoja ja johtopäätöksiä. Viihdyttävä puhe on suunniteltu tarjoamaan kuulijoille mielihyvää, lievittämään stressiä. Kampanjapuheet vakuuttavat kuulijat, inspiroivat, innostavat toimintaan. Usein nämä tavoitteet yhdistetään. Tarvittava osa valmistautumista on harjoittelijoiden kokoonpanon ja tilanteen arviointi. Puhujan tulee selvittää etukäteen odotettu kuuntelijamäärä, yleisön sosiaalinen koostumus, ikä, koulutus- ja kulttuuritaso, kansallisuus ja joissain tapauksissa uskonto. On myös selvitettävä, missä esitys tapahtuu - suuressa salissa, pienessä huoneessa, mikä on valitun huoneen akustiikka, onko se täynnä yleisöä. Seuraava työvaihe on materiaalin valinta tiettyä esitystä varten.

Puhujan tulee tutkia virallisia asiakirjoja, viite- ja populaaritieteellistä kirjallisuutta, yleistää havaintoja ja pohdintoja. Tämän työn aikana on suositeltavaa tehdä muistiinpanoja, kirjoittaa lainauksia, lukuja, faktoja ja pitää arkistokaappia. Riippumatta siitä, kuinka taitavasti puhuja puhuu, puheen teksti on valmisteltava etukäteen. Valmiiksi kirjoitetun tekstin valmistelulla on monia etuja. Voit tarkistaa sen, korjata virheet, tehdä lisäyksiä ja muutoksia, voit näyttää sen jollekulle tarkistettavaksi. Lisäksi kun puhuja työskentelee puheen parissa, hän miettii jälleen huolellisesti kaikki puheen yksityiskohdat. Jotta puhe kuulostaisi, tavoittaisi yleisön, jotta puhuja ei poikkea aiheesta, sinun on järjestettävä materiaali tietyllä tavalla. Siksi puheen kokoonpano on erittäin tärkeä - puheen materiaalin kokoaminen, järjestely. Sävellys voidaan jakaa viiteen osaan: puheen alku, johdanto, pääosa, johtopäätös, puheen loppu. Mutta osia siitä saattaa puuttua.

Johtopäätös

On tuskin tarpeen todistaa, että kaikenlainen kaunopuheisuus tarvitsee pohdintaa, järjestystä, itsehillintää. Tämä on kommunikaatiokulttuuria, ts. puhetta. Joidenkin tyyppien tieteellisellä ymmärryksellä on jo oma vuosisatoja vanha historia, toiset ovat uusia: esimerkiksi sisäisen puheen kulttuuri, joka on muuten suurin, vaikein ja pisin lohko ihmisen elämässä. Mentaalipuheen kulttuuri on avain ulkoisen, kuulostavan tai kirjoitetun puheen menestykseen.

Suhteellisen viime aikoina arkipuheesta on tullut myös retoriikkaa, ystävällisen keskustelun lisäksi, johon Aristoteles kiinnitti huomiota.

Ehkä tulevaisuudessa erotetaan vielä joitain puhetyyppejä, niiden alueita, esimerkiksi lääketieteellinen kaunopuheisuus, puhe palvelualalla - vieraanvaraisuus, matkailu ...

Bibliografia

1. Aleksandrov D.N. Retoriikkaa. - M.: 1999.

2. Vvedenskaya L.A., Pavlova L.G. Kulttuuri ja puhetaito. - Rostov - n / a, 1996.

3. Deletsky Ch. Työpaja retoriikasta. - M.: 1996.

4. Ivanova S.F. Julkisen puheen erityispiirteet. - M.: 1978.

Maan kehitys, tieteellisen ja teknologisen vallankumouksen ydin ja tavoitteet sekä muut yhtä monimutkaiset aiheet. Tästä seuraa, että kaunopuheisuuden hallinta on jokaisen puheen lajin ja tyypin erityispiirteiden hallintaa, erityisesti sen aiheen tuntemista. Minkä tieteellisten periaatteiden mukaan kaunopuheisuus pitäisi luokitella? Näyttää siltä, ​​että oikea tulkinta puheen monimuotoisuuden syistä auttaa ...

Tieteessä ja puhekulttuurissa on järkevää puhua retoriikasta, joka on viime vuosikymmeninä palautettu Venäjällä tieteelliseksi ja kasvatusaineeksi. Tutkimuksen kohteena on suullinen julkinen puhe. Tutkimuksen aiheena ovat argumenttien päätyypit sekä modernin puheen tyypit. Nykyaikaisen puheen tyypit Puheen teoreetikot erottavat tällaiset suvut ...

Kirkon saarna - suullinen ja kirjallinen - oli koulu, jossa ihmiset tutustuivat kulttuurin korkeisiin arvoihin, vaikuttivat kansallisen itsetietoisuuden muodostumiseen. Historia ei ole jättänyt suoria todisteita muinaisen Venäjän puheesta. Mutta asiakirjojen ja säilyneiden kirjallisten teosten mukaan voidaan saada käsitys muinaisen venäläisen kaunopuheisuuden pääpiirteistä ja periaatteista. ...

Tässä esseessä esitetyt vaikutelmat kirjoittajaa ympäröivästä oikeus- ja poliittisesta elämästä perustuvat. Samasta puhujan taiteeseen ja toimintaan kuuluvasta ristiriidasta puhutaan Brutusissa. 80-luvun puolivälissä, kun Ciceron näkemykset kaunopuheisuuden olemuksesta muotoutuivat, hän otti käännöksen Platonin dialogista Protagoras. Dialogin sankari, 500-luvun kuuluisa kreikkalainen sofisti. opetti, että totuus on aina...

Monet ihmisten ammatit, jotka liittyvät puheiden jatkuvaan ääntämiseen, eivät voi tulla toimeen ilman erityistä tiedettä, kuten kaunopuheisuuden taitoa. Voimme turvallisesti sanoa, että oratorio on kulttuurin tärkein vipu. Puhumisen perusteet tuntevansa he onnistuvat rakentamaan uraansa.

Julkista puhumista pidetään nykyään eräänlaisena tieteen ja taiteen suuntana, koska se pystyy vaikuttamaan sekä ihmisen tunteisiin että ajatuksiin, muuttamaan hänen maailmankuvaansa.

Tällainen käsite oratoriona tunnustetaan julkisen puhumisen luovan toiminnan suunnaksi, joka yhdistää parhaalla tavalla sekä retoriikkaa että näyttelemisen tekniikat ja psykologiset tekniikat, jotka vaikuttavat vakuuttamiseen.

Kaikki joutuivat tilanteisiin, joissa pelkät sanat eivät riitä vakuuttamaan heidät asemastaan. Sellaisten tilanteiden kaunopuheisuuden perusteilla on tärkeä rooli tavoitteen saavuttamisessa tai oman kannan oikeellisuuden todistamisessa. Nykyään taivuttelutaidolla on tärkeä rooli.

Oratorio ymmärretään vuoropuhelun tyyppiseksi, joka koskee kuuntelijaryhmää selkeänä tavoitteena taivutella ja antaa tietty käsitys tietystä ongelmasta. Speransky kirjoitti: "Kaunopuheisuus on lahja järkyttää sieluja, valaa heihin intohimoa ja välittää heille kuva heidän käsitteistään."

Faktaa puheen alkuperästä

Ensimmäinen huomio kiinnitettiin puhetaiteeseen antiikin Kreikassa. Oratorion historia sai alkunsa paljon aikaisemmin. Mutta Hellasin asukkaat antoivat tällaiselle taiteelle merkityksen ja tietyn käsitteen. Saavuttaakseen keskustelukumppanille oikean ja mielenkiintoisen puheen, monet filosofit käyttivät erilaisia ​​tekniikoita.

Esimerkiksi Demosthenes täytti suunsa kivillä ja harjoitteli meren rannalla yrittäen puhua kovempaa kuin surffailla. Tämä tiede perustuu puheen vakuuttamisen ja tehokkuuden periaatteisiin.

Aristoteleen kuuluisien teosten joukossa on teos nimeltä "retoriikka", joka on omistettu erityisesti kaunopuheisuuden taiteelle.

Kaikki antiikin puhetaiteen saavutukset omaksuivat keskiajan kunnioitetut teoreetikot. Voittaakseen yleisön huomion ja rakkauden he käyttivät erilaisia ​​tekniikoita, mukaan lukien:

• sijainti;
• löytäminen;
• ulkoa ottaminen.

Tämän ajan suuria puhujia ovat Martin Luther, Tuomas Akvinolainen, Pierre Abelard. Heidän lainauksensa ja lausuntonsa ovat jääneet historiaan ja ovat tärkeitä nykyään.

Oratorion historialla on erityispiirteitä jokaisessa osavaltiossa. Joskus kaunopuheisuus oli tarkoitettu tiettyjen tavoitteiden saavuttamiseen, suostutteluun. Oratoriolla Venäjällä oli vielä yksi lisätarkoitus: kaunopuheisuuden avulla voit johtaa ihmisen hyvään.

Retoriikkaa ja puhetta tänään

Nykyaikaisen puheen ytimessä ovat tieteenalat. Näitä ovat filosofia, psykologia, kielitiede, estetiikka, retoriikka, etiikka. Ne liittyvät läheisesti toisiinsa. Selkeä yhteys voidaan jäljittää retoriikka-kielioppi-logiikka-kolmiossa:

• retoriikan tuntemus antaa puheen ajatusten johdonmukaisuuden ja johdonmukaisuuden;
• kielioppi ilmenee sanojen ja niiden muotojen oikeassa käytössä;
• logiikka tarjoaa puheen lujuuden ja semanttisen koherenssin.

Muinaisista ajoista lähtien oikeaa puhetta on pidetty menestyksen perustana. Tällaisia ​​ajatuksia vahvistivat myös tunnetut filosofit ja tiedemiehet, esimerkiksi Aristoteles totesi: "Kaunopuheisuus on suostuttelun työntekijä." Tämä väite pitää paikkansa nytkin. Loppujen lopuksi menestys uran rakentamisessa monilla toiminta-alueilla riippuu kyvystä vakuuttaa ja vakuuttaa asiakkaat, kollegat ja asiakkaat. Nykyään, kuten ennenkin, puhujat pitävät tärkeitä seuraavia taitoja:

• mallintaa äänen intonaatio ja sointi nykytilanteen mukaisesti;
• oikea intonaatio lauseita lausuttaessa;
• puhekulttuurin parantaminen yleensä.

Ammattia valittaessa kannattaa aina muistaa, että puhujat eivät ole syntyneet luontaisella lahjakkuudella, vaan kykyä puhua ja puhua vakuuttavia tulee jatkuvasti harjoitella ja opiskella olennaisia ​​kohtia ja perussääntöjä.

Retoriikka on tiedettä, joka on tasa-arvoinen kemian tai fysiikan kanssa, ja ponnisteluilla jokainen voi hallita sen. Jokainen voi hallita puhumisen perusteet, mutta toteuttaa ne käytännössä lisäämällä tarvittavat sanat ja lainaukset, luultavasti vain tarkoituksenmukaista ja lahjakasta. Tällainen tiede sopii kaikille.

Puheen tyypit

Oratorio ja kulttuuri eivät ole koskaan eronneet homogeenisuudestaan. Eri aikoina, ammatista ja aikakaudesta riippuen, sillä oli erilaisia ​​puheen muotoja.

Nykyaikainen puheenopetus nähdään erillisenä tieteenä ja luokittelee sen piirteidensä ja implikoi ilmenemismuotoja ja muotoja. Jotkut jakavat suullisen puheen monologiseen ja dialogiseen puheeseen, ja jotkut jakavat taiteen tunne- ja rationaalisiin puheisiin.

On olemassa luokitus suvuihin ja puheen tyyppeihin riippuen toiminta-alueista, joilla sitä käytetään. Jokainen tällainen kategoria yhdistää erilaisia ​​puhetyylejä ja -tyyppejä riippuen siitä, millä elämänalueella sitä käytetään. Yksi asia on selvää, että oratorisuus on yhteiskunnalle tärkeää sosiaalisena ilmiönä.

Kaunopuheisuus jaetaan:

• Sosiopoliittinen kaunopuheisuus, johon kuuluvat poliittiset ja diplomaattiset puheet, raportit, jotka liittyvät politiikkaan, talouteen ja yhteiskunnan sosiaaliseen elämään.
• Akateeminen kaunopuheisuus. Tämä ryhmä sisältää luentoja, raportteja ja viestejä, jotka on suunniteltu välittämään kognitiivista ja tieteellistä tietoa kuulijoille. Tieteellisten teosten esittäminen säilyy tietyllä tyylillä.
• Tuomiopuheisuus on syyllistävää ja oikeudellista puhetta. Tämäntyyppinen asianajajan oratorinen taide on avain hänen uraansa.
• Sosiaalinen ja arkipuhe sisältää onnittelu-, vuosipäivä- tai muistopuheita.
• Teologisesti - kirkkotaidetta edustavat saarnat katedraaleissa ja kirkoissa.

Tämä luokittelu heijastaa täysin olemassa olevan maailman puhetaitoa, mutta tämä on kaukana täydellisestä luokittelusta. Yhteiskunnassa puhumisen sukuja ja tyyppejä edustaa laaja luettelo.

Suosituimmista nykyaikaisista oratorioryhmistä voidaan erottaa kaunopuheisuus, jota käytetään radiossa ja televisiossa, mainoksissa, poliitikkojen ja diplomaattien puheissa, vastaukset lehdistötilaisuuksiin ja niin edelleen. Tuntematta kunkin ryhmän sääntöjä ja konseptia on mahdotonta tehdä tehokasta esitystä. Kulttuuri ja keskustelutaidot ovat tällaisissa tapauksissa erittäin tärkeitä. Ne perustuvat aina retoriikkaan ja keskustelukulttuuriin.

Oratorio ja ura

Kuten jo todettiin, puheen teorian hallussapito vaikuttaa uran rakentamiseen ja uraportaiden nousemiseen. Tällaisten sääntöjen tunteminen on hyödyllistä kaikille nykyaikaisissa yrityksissä työskenteleville. Alkaen johtajasta ja päättyen toimitusjohtajaan. Ihmisen on puhuttava oikein ja taitavasti liikeviestinnässä, tähän on monia syitä.

Yritysjohtaja viettää paljon aikaa liikeneuvotteluihin asiakkaiden sekä muiden yritysten työntekijöiden ja kollegoiden kanssa. Miksi se kestää niin kauan? Ihminen ei voi oikein, selkeästi ja ytimekkäästi välittää haluttua ideaa ja käyttää paljon aikaa selittämiseen. Mutta tietäen puheen perusteet, voit nopeasti ja selkeästi välittää idean etkä loukkaa keskinäistä ymmärrystä ryhmässä yksinkertaisen väärinkäsityksen vuoksi.

On myös syytä huomata, että nuoret johtajat eivät joskus kehitä suhteita alaistensa kanssa yksinkertaisesta syystä. Hän ei tunne viestinnän etiikan ja estetiikan perusteita, mikä aiheuttaa työntekijöiden keskuudessa tyytymättömyyttä. Oratoria, dialogikulttuuri ja retoriikka ovat välttämättömiä, jotta he voivat organisoida työtä alaistensa ryhmässä. Yksinkertaiset säännöt tarvitaan.

Jokainen toimistotyöntekijä kohtaa työpäivän aikana monia tilanteita, joissa kaunopuheisuus on tärkeää:

• Esittely johdon kokouksissa tehdyn työselvityksen tai raportin kera. Tulosten graafista esittämistä tukee selkeä puhe ja selitys. Tietyn yrityksen menestys riippuu tehdystä vaikutelmasta.
• Raportoi työntekijöidensä kokouksessa. Se, kuinka hyvin työntekijät osaavat ilmaista tehtäviä ja muotoilla ajatuksia, riippuu työn tuottavuudesta ja asianmukaisten päätösten tekemisen nopeudesta. Esityksen ja raportin tulee olla selkeä ja ytimekäs.
• Spontaani liikeviestintä. Työpäivän aikana henkilö käy jatkuvasti liikekeskusteluja suunniteltujen tapahtumien lisäksi. Keskustelua tulee käydä sekä yrityksen asiakkaiden että tiimin työntekijöiden kanssa. Kulttuuri ja kyky käydä tällaisia ​​keskusteluja vaikuttavat aina uraan. Esimiehet rakastavat seurallisia, koulutettuja ja pätevästi kommunikoivia työntekijöitä, ja ilman tällaisia ​​taitoja voit helposti menettää työpaikkasi.
• Haastatella. Työelämässä ensivaikutelmalla on valtava rooli, ja sen tärkeä osatekijä on kyky puhua itsestään ja puhekulttuuri.

Kuten näette, tavalliset yritysviestintään liittyvät tilanteet edellyttävät henkilöltä oikean ja asiantuntevan puheen ja kaunopuheisuuden taitoja. Mutta loppujen lopuksi valtava määrä ammatteja ei ole olemassa ilman puhumista, ja sellaiset erikoisuudet valinneiden ihmisten menestys riippuu puhetaitojen hallussapidosta.

Yksikään asianajaja ei menesty ilman puhetaitoa. Hänelle on erittäin tärkeää, että hänellä on taidot, jotka auttavat häntä ilmaisemaan kantansa oikein, pätevästi ja ytimekkäästi erityisesti oikeudellisen keskustelun aikana. Arvolla on oikea tunnevärjäys. Asianajajan puhetta pidetään hänen uransa avaimena.

Oratorion temppuja ja hienouksia

Kaikki tietävät, että retoriikka tarjoaa puheen salaisuuksia, joiden avulla voit vaikuttaa paremmin yleisöön saavuttaaksesi tavoitteesi ennen puhumista.

• Yleisön edessä puhuminen ei saa olla pitkää ja tylsää (tämä ei koske luentoja ja muita tieteellisiä raportteja). Tiedot esitetään selkeästi ja ytimekkäästi. Keskimäärin puheen pituus ei saa ylittää 20 minuuttia.
• Yksinkertainen retoriikan temppu, joka koostuu juonittelun luomisesta, auttaa säilyttämään ja herättämään huomion. Puheen alussa voit herättää huomion sanoilla "kerran minä ..." tai "joskin se tapahtui minulle". Tällaiset lainaukset herättävät kiinnostusta puhetta ja puhujaa kohtaan yleisön silmissä. Tämä on tiedettä. Ei ole yllättävää, että puhujia pidettiin kiehtovina.
• Huolimatta tulevan puheen vakavuudesta, tieteelliset termit tai tarkat tosiasiat tulee aina laimentaa kevyellä huumorilla. Tässä on tärkeää tietää mitta, tällaisia ​​vitsejä ei pidä tehdä litteiksi tai mauttomiksi, niillä on tarkoitus kohottaa kuuntelijoiden mielialaa.
• Emotionaalisuutta pidetään esityksen perushetkenä. Retoriikka ja keskustelukulttuuri antavat hänelle erityisen roolin. Sen oikea soveltaminen on monimutkainen tiede, koska jos tunteiden ilmentymät näyttävät kuulijoille teeskennellyiltä ja luonnottomalta, yleisö ei usko tällaista raporttia, eikä henkilö herätä luottamusta heihin.
• Suuri merkitys puheessa on hiljaisuus oikeaan aikaan, tauko täysin ilmaistun ajatuksen jälkeen. Sellaiset hetket auttavat kuuntelijaa alkamaan ajatella ja pohtimaan saatua tietoa. Tällaista temppua käytetään hetkinä, jolloin he ovat menneet harhaan kerätäkseen ajatuksensa ja jatkaakseen. Kaunopuheisuuden tiede puhuu tällaisista hetkistä ja niiden soveltamisen merkityksestä.
• Saatua puheen ja retoriikan teoriaa tukee aina käytännön taidot. Jos haluat tulla halutuksi puhujaksi ja oppia pitämään vakuuttavia ja päteviä puheita. Älä luovu julkisen puhumisen tilanteesta, vaikka yleisö olisi sukulaisia ​​ja vieraita pöydässä.

Lopuksi on huomattava, että puhe ja retoriikka ovat tärkeitä jokaiselle ihmiselle, kuten tiede. Puhekulttuuri, sen oikeellisuus ja lukutaito auttavat paitsi työssä myös jatkuvassa viestinnässä.