Anna Andreevna Akhmatova
Ihmisten läheisyydessä on arvostettu piirre,
Hän ei voi ylittää rakkautta ja intohimoa, -
Anna huulten sulautua kauheassa hiljaisuudessa
Ja sydän on repeytynyt rakkaudesta palasiksi.
Ja ystävyys täällä on voimatonta ja vuosia
Korkea ja tulinen onni,
Kun sielu on vapaa ja vieras
Hidasta himokkuuden kuivumista.
Ne, jotka etsivät häntä, ovat hulluja, ja hän
Ne jotka ovat saavuttaneet, ovat kaipuussa...
Nyt ymmärrät miksi minun
Sydän ei lyö kätesi alla.
Rakkaus ja rakastuminen – ihmiset sekoittavat usein nämä kaksi tunnetta ja välittävät toiveajattelua. Juuri näin tapahtui Anna Akhmatovalle, joka muutaman vuoden avioliiton jälkeen tajusi, että hänellä oli lämpimiä ystävällisiä tunteita Nikolai Gumiljovia kohtaan, mutta ei rakkautta ollenkaan.
Nikolai Gumiljov
Runoilija ei voi eikä halua jakaa sisäisiä tunteitaan edes miehensä kanssa, koska hän tietää, että tällaiset paljastukset voivat aiheuttaa hänelle voimakasta kipua. Jakeessa hän kuitenkin koskettaa tätä vaikeaa perhesuhteiden aihetta julkaissut vuonna 1911 teoksen "Ihmisten läheisyydessä on arvostettu piirre ...".
Puhuessaan tietystä virstanpylväästä, johon monet rakastuneet parit pyrkivät, Akhmatova tarkoittaa vilpitöntä ja puhdasta rakkautta, kun uhraus väistyy ylpeydelle ja elämä ilman todella rakastettua ei yksinkertaisesti ole mahdollista. Tämä linja runoilijan mukaan "ei ylitä rakkautta ja intohimoa", eli niitä tunteita, jotka ovat vain todellisen rakkauden jäljitelmä. Riippumatta siitä, kuinka jännittäviä suudelmat ovat, ennemmin tai myöhemmin niiden maku tulee mauttomiksi ja arkipäiväisiksi, jos niitä ei tue todellinen rakkaus. Tämä tunne puolestaan, vaikka ihmiset eroavatkin, säilyy koko elämän, eikä sille ole esteitä ajan tai olosuhteiden yhdistelmän muodossa.
Todellinen rakkaus on paljon korkeampi kuin ystävyys ja Akhmatovan mukaan korkeampi kuin kaikki lihalliset nautinnot. Todellakin, tässä tapauksessa emme puhu fysiologiasta, vaan sielusta, joka on "vapaa ja vieras himokkuuden hitaalle kuivumiselle". Samaan aikaan arvokkaan linjan voittaminen tuo usein pettymyksen, koska hyvin harvoin tällainen tunne on molemminpuolinen. Tarkemmin sanottuna parissa toinen rakastaa vilpittömästi ja aidosti, kun taas toinen vain ajattelee kokevansa samaa. Siksi Akhmatova, viitaten Nikolai Gumiljoviin runossaan, huomauttaa: "Nyt ymmärrät, miksi sydämeni ei lyö kätesi alla." Siten runoilija tunnistaa avioliiton virheellisen virheen, johon hän solmi myötätunnosta henkilöä kohtaan, joka on valmis tekemään itsemurhan onnettoman rakkauden vuoksi. Tällaisten virheiden korjaaminen taas aiheuttaa sydänsuruja, mutta ei yhdelle, vaan kahdelle väärän päätöksen tehneelle. Mikä on parempi tällaisessa tilanteessa - jättää kaikki niin kuin on vai lähteä? Akhmatova ei anna vastausta tähän kysymykseen, vaikka syvällä sisimmässään hän ymmärtää erittäin hyvin, että hänen avioliittonsa on jo tuomittu, ja tuomion allekirjoittaa itse kohtalo.
Anna Andreevna Akhmatovan säkeen ”Ihmisten läheisyydessä on arvostettu piirre” lukeminen on erityisen mielenkiintoista verrattuna hänen muihin rakkausteoksiinsa, jotka on kirjoitettu eri aikakausina suhteissa Nikolai Gumiljovin kanssa.
Akhmatovan runon "Ihmisten läheisyydessä on arvostettu piirre" teksti on kirjoitettu vuonna 1915. Anna Andreevna omisti tämän runon ei miehelleen, kuten monet uskovat, vaan ystävälle Nikolai Vladimirovich Nedobrolle. Runoilija jättää kokemuksensa paperille. Hän kirjoittaa arvostetusta piirteestä, jolla hän tarkoittaa todellista rakkautta, jota ei rakkaus eikä intohimo voi korvata.
Runon oppiminen lukion kirjallisuuden tunneilla on välttämätöntä, kun otetaan huomioon Akhmatovan perhe-elämän elämäkertatiedot. Sivuillamme voit lukea teoksen tekstin kokonaan verkossa tai ladata sen.
N.V.N
Ihmisten läheisyydessä on arvostettu piirre,
Hän ei voi ylittää rakkautta ja intohimoa, -
Anna huulten sulautua kauheassa hiljaisuudessa
Ja sydän on repeytynyt rakkaudesta palasiksi.
Ja ystävyys täällä on voimatonta ja vuosia
Korkea ja tulinen onni,
Kun sielu on vapaa ja vieras
Hidasta himokkuuden kuivumista.
Ne, jotka etsivät häntä, ovat hulluja, ja hän
Ne jotka ovat saavuttaneet, ovat kaipuussa...
Nyt ymmärrät miksi minun
Sydän ei lyö kätesi alla.
" xml:lang="fi-FI" lang="fi-FI">"Ihmisten läheisyydessä on arvostettu piirre..." (I. S. Turgenevin romaanin "Isät ja pojat" jakson vertaileva analyysi ja A.A. Akhmatovan runo "Lähellä on ihmisiä...")
Kuten tiedät, I. S. Turgenevin romaanin "Isät ja pojat" 18. luku on Anna Sergeevna Odintsovan ja Jevgeni Bazarovin suhteen huipentuma. Selityskohtaus osoittaa Bazarovin vahvuuden, vakuuttaa lukijan jälleen kerran, että sankari läpäisi rakkauden testin arvokkaasti. Tämän jakson huolellinen lukeminen herättää joukon kysymyksiä, joihin tämän artikkelin kirjoittaja yrittää vastata.
Romaanin ”Isät ja pojat” (tai A.A. Akhmatovan työn tutkimiseen) omistetuilla tunneilla ehdotin, että luokan 10 (11) oppilaat vertaavat I.S.:n romaanin rakkauden julistuskohtausta. Turgenevin ja A. Akhmatovan runo "Lähistöllä on ihmisiä..." Voidaan verrata kahden sankarittaren, lyyrisen sankaritar Ahmatovan ja Anna Odintsovan sisäistä tilaa, pohtia, mitä tämä juuri piirre, johon sekä Akhmatova että Ahmatova viittaavat. Turgenev on sitä, mitä on rakkaus Turgenevin ja Akhmatovan ymmärryksessä, kuinka Turgenev suhtautuu Odintsovaan.
Tarkastellaanpa siis jaksoa luvusta 18 (sanoista "Bazarov kumarsi päänsä" luvun loppuun) ja A. Akhmatovan runoa.
Bazarovin rakkaudenjulistuksen kohtaus on hyvin lyhyt, mutta kuinka paljon tunteita siinä on, kuinka paljon puhuvia yksityiskohtia!
Ensimmäisen lukemisen jälkeen Odintsovan rauhallisen käytöksen ja Bazarovin impulsiivisen, intohimoisen käytöksen välinen kontrasti tarttuu heti silmään. Turgenev korostaa useaan otteeseen Odintsovan kauhua ja yllättynyttä tilaa: "hän katsoi kysyvästi", "toisti jonkinlaisella säikähdyksellä, vieläkin hänelle käsittämättömällä", "Odintsova pelkäsi ja sääli häntä", "hetkeä myöhemmin hän seisoi jo kaukana nurkkaan ja katsoen sieltä Bazaroviin", hän kuiskasi hätäisesti peloissaan. Ja näin Bazarovia kuvataan: "Hän tukehtui; hänen koko vartalonsa vapisi", "intohimo löi hänessä, voimakas ja raskas intohimo, pahuuden kaltainen ja kenties sen kaltainen", "kääntyi nopeasti ympäri, heitti ahmivan katseen häneen ja tarttui hänen molempiin käsiinsä ja veti yhtäkkiä hänet puoleensa". rintaansa", "hän ryntäsi hänen luokseen", "puri huuliaan ja meni ulos".
Taiteelliset yksityiskohdat ovat mielenkiintoisia: "Odintsova ojensi molemmat kädet eteenpäin" Bazarovin tunnustuksen jälkeen, mutta tuolloin hän seisoi selkä häntä kohti. Tämä Odintsovan ele on yhtä suojaava kuin tietty etäisyys. Ei sattumalta" hetki myöhemmin hän seisoi kaukana nurkassa ja katsoi sieltä on Bazarov” (kursiivi K.E.A.). Vai onko tämä Odintsovan ele välitön hellyydenosoitus, koska hän tunsi "sääliä hänen puolestaan"? Mutta vain "välittömästi". Sitten Anna Sergeevna on hyvin kaukana Bazarovista, ei vain kirjaimellisesti, "kaukana nurkassa", vaan myös kaukana siitä, mitä Bazarov tuntee. Hän ei koskaan ymmärrä tätä Jevgeni Bazarovin mielentilaa. Hän ei myöskään ymmärrä itseään: "En ymmärtänyt sinua, sinä et ymmärtänyt minua", hän vastasi hänelle (Bazarov muistiinpanossa)Anna Sergeevna, mutta hän itse ajatteli: "En myöskään ymmärtänyt itseäni."
Kun "Bazarov puri huuliaan ja lähti", emme enää näe häntä (vain puoli tuntia myöhemmin piika tuo häneltä viestin). Tässä kohtauksessa Turgeneville oli tärkeää näyttää täsmälleen Odintsov. Siksi seuraamme häntä vielä neljän kappaleen ajan. Täällä hän kävelee edestakaisin ympäri huonetta yrittäen ymmärtää "mikä sai hänet" saavuttamaan ", Bazarovin sanoin hänen rehellisyytensä." Emme näe mitään erityistä kokemusta Anna Sergeevnasta. Hän joko pysähtyy ikkunan eteen, sitten peilin eteen (on epätodennäköistä, että jotain vakavaa kokenut nainen pysähtyy ajoittain peilin eteen ihailemaan itseään), sitten hän punastuu yhtäkkiä muistaen "Bazarovin brutaalit kasvot kun hän ryntäsi hänen luokseen." Kyllä, hän oli luultavasti tyytyväinen, että niin vahva, älykäs mies kuin Bazarov rakastui häneen ja kaipasi häntä.
Turgenev aloittaa seuraavan kappaleen sanoilla: "Vai?" hän sanoi yhtäkkiä, pysähtyi ja pudisti kiharoitaan ... Taas tämä kekseliäisyys, jopa yksin itsensä kanssa, tämä itsensä ihailu peilin edessä, jossa hän näki hänet. pää käännetty taaksepäin salaperäisellä hymyllä puolisuljetuilla, puoliksi avoimilla silmillä ja huulilla. Tämä hymy "näytti sanovan hänelle jotain sillä hetkellä, josta hän itsekin nolostui". Mitä tämä "tai" tarkoittaa? Anna Sergeevna, johon hän vastaa päättäväisesti "ei" ja lisää itselleen: "Jumala tietää minne se johtaisi, sillä ei voi vitsailla, rauhallisuus on silti maailman parasta." Mikä se on"? Rakkaus, jonka alkuperää sankaritar niin pelkäsi tuntea itsestään?
Aluksi Odintsova "itki" (myös puhuva verbi ei itkenyt tai nyyhkyttänyt, mutta "itki" siinä on jotain niin teatraalista), sitten hänen ylle tulvivat erilaiset epämääräiset tunteet, tietoisuus ohimenevästä elämästä. Tässä se on, käy ilmi: Odintsova halusi "uutuutta", mutta sitten hän pelkäsi, koska rauhallisuus häiriintyisi. Varsinkin jos tunteet yhtäkkiä osoittautuvat vahvoiksi. Mikä tahansa uutuus merkitsee jonkinlaista itsensä tuhlaamista, eikä Odintsova tarvitse tätä, koska "rauhallisuus on parasta maailmassa".
Turgenevin viimeisen lauseen toinen puolisko on salaperäinen: "... hän pakotti itsensä saavuttamaan tietyn linjan, pakotti itsensä katsomaan taakseen ja näki takanaan ei edes kuilun, vaan tyhjyyden ... tai häpeän." Kun luet näitä sanoja, herää kysymyksiä: mikä tämä ominaisuus on? Miksi näit kuilun? Mikä tämä kuilu on? Miksi tämän linjan takana on tyhjyys ja rumuus?
Tästä tulee mieleen A. Akhmatovan runo, joka voi auttaa vastaamaan näihin kysymyksiin tai yrittää vastata niihin.
”Ihmisten läheisyydessä on vaalittu viiva, sitä ei voi ylittäärakkautta ja intohimoa…” ”Ne, jotka tavoittelevat sitä, ovat hulluja, ja ne, jotka ovat saavuttaneet sen, ovat tuskalla…” Mikä on tämä viiva, jota vain hullut pyrkivät, tietäen, että rajan ylitettyäsi kärsit ikuisesti ahdistuksesta? He tietävät - ja silti pyrkivät! Mitä siellä on linjan takana? Ehkä ominaisuus on se, mikä edeltää rakkautta: rakastuminen, vetovoima, intohimo? Ja siellä rajan takana rakkaus, johon syöksyttyään ihminen ei enää kuulu vain itselleen. Niitä, jotka uskaltavat astua rajan yli, kutsutaan hulluiksi, koska rakastavan ihmisen täytyy luopua paljon, harkita uudelleen tai tehdä jotain itsestään uudelleen elääkseen pitkään rakkaansa kanssa. Rakkaussuhteessa sinun on kyettävä antamaan periksi, kyettävä ymmärtämään ja antamaan anteeksi, joskus kyettävä sopeutumaan, ja tämä kaikki on valtavaa emotionaalista tuhlausta, johon kaikki eivät pysty. Se on vaikeaa, mutta ilman sitä ei ole elämän täyteyden tunnetta. Ihmiset, jotka päättävät rakkaudesta, ovat todellisia rohkeita miehiä.
Intohimo rikkoo myös ihmisen, mutta intohimo ei ole koskaan pitkä, eikä sen varaan voi koskaan rakentaa pitkäaikaisia, syviä ihmissuhteita. Intohimo on puhkeaminen, sairaus, joka menee itsestään ohi. (Sana "intohimo" tulee sanoista "pelko", "tauti").Intohimo ei voi olla ystäviä syvän rakkauden kanssa, jos voi, he eivät ole yhdessä kauan (Omar Khayyam).Intohimo on lähellä rakkautta, ehkä sen muunnelma, mutta ei rakkautta. Ja rakastuminen on lähellä rakkautta, mutta silti ei myöskään rakkautta. Uskokaamme viisasta F.M. Dostojevskia, joka sanoi: ”Rakastuminen ei tarkoita rakastamista. Voit rakastua ja vihata. Rakastumisesta on monia tulkintoja, mutta kaikilla näillä tulkinnoilla on yksi yhteinen piirre. Rakkaus voi laantua, loppua ja ilmaantua uudelleen. Se voi muuttua muiksi tunteiksi, esimerkiksi rakkaudeksi (eikä päinvastoin!), rakastuminen, kuten intohimo, on lyhytaikaista, ohimenevää.
Luultavasti siksi rakkaus ja intohimo ovat A. Akhmatovan runossa ytimekkäitä. A. Akhmatovan lyyrinen sankaritar ilmeisesti saavutti tämän linjan ja astui sen yli, siksi sydän ei lyö, se pysähtyi, rakkauden kaipuu iski: "Ne, jotka ovat saavuttaneet, lyövät kaipuusta" (Mutta: "... siellä on toivo kaipuussa. Kaipauksen ilmaantuminen on jo pelastus... "- N. Berdyaev)
Akhmatovan lyyrinen sankaritar, toisin kuin Anna Sergeevna Odintsova, valitsi rakkauden hulluuden. Kuten Bazarov, joka astui yli rajan, joka käänsi hänen elämänsä ylösalaisin. Odintsova näki tyhjyyden rajan ulkopuolella ja pelkäsi sitä, koska, kuten edellä mainittiin, tämä on rakkauden kaipuuta, muutoksia, emotionaalisia mullistuksia. Kaikki tämä "rumuus" (viimeinen sana luvussa 18) pelotti suuresti Turgenevin sankaritar, ja hän valitsi rauhan ja mukavuuden. Haluan vain lisätä lauseen luvusta 16: "... ja nukahdin, kaikki puhtaana ja kylmänä, puhtaissa ja tuoksuvissa liinavaatteissa." Turgenev tuntee näissä sanoissa ironiaa, mutta ei tuomitsemista. Onko mahdollista tuomita Anna Sergeevna? Luultavasti ei. Rakkaus ei ole kaikille. Miten voi olla muistamatta Pushkinin "Maailmassa ei ole onnea, mutta on rauhaa ja vapautta".
Turgenev johtaa sankarinsa rakkauden testin läpi, koska rakkaudessa ilmenevät kaikki ihmisen hyvät ja huonot ominaisuudet. Täällä ei voi valehdella tai teeskennellä. Odintsova ei voinut läpäistä tätä testiä, mutta Bazarov läpäisi. Totta, hän yritti kaikin voimin tukahduttaa kasvavaa rakkautta itsessään, mutta rakkautta, kuten Turgenev osoittaa, ei voida hallita, joten kaikki rakkauden voima "murtuu" Bazarovin selityksen hetkellä, hän ei enää pysty hallitsemaan itseään. Bazarov on vahva mies, mutta hänessä herännyt rakkauden voima on vielä vahvempi. Siksi hän on linjan alapuolella. Kaikki on täällä: intohimo ja kaipaus, rakastuminen ja vetovoima eli rakkaus, ei sen yksittäiset vaiheet ja lajikkeet.
Jokaisen suuren kirjailijan romaanista löytyy tiettyjä rakkauden sanallisia kaavoja. Turgenev, joka itse rakasti yhtä naista koko elämänsä, tiesi mistä hän kirjoitti. Romaanissa "Isät ja pojat" tämä kaava on lähellä Akhmatovin kaavaa. Jos yhdistät ne, siitä tulee jotain tällaista: "Ihmisten läheisyydessä on rakastettu viiva, jota ei voi ylittää rakastumalla ja intohimolla", mutta vain todellinen rakkaus pystyy ylittämään rajan sukeltaakseen. rakkauden kuiluun, joka kieltäytyy rauhasta, mukavuudesta, vapaudesta, koska "Rakkaus on vahvempi kuin kuolema ja kuoleman pelko. Vain se, vain rakkaus pitää ja siirtää elämää.
Tilaa ainutlaatuisen työn kirjoittaminen
SamZan-ryhmän keräämät materiaalit ovat julkisia
"Ihmisten läheisyydessä on arvostettu piirre ..." (I. S. Turgenevin romaanin "Isät ja pojat" jakson ja A. A. Akhmatovan runon "Läheisyydessä on ihmisiä ..." vertaileva analyysi.
Kuten tiedät, I. S. Turgenevin romaanin "Isät ja pojat" 18. luku on Anna Sergeevna Odintsovan ja Jevgeni Bazarovin suhteen huipentuma. Selityskohtaus osoittaa Bazarovin vahvuuden, vakuuttaa lukijan jälleen kerran, että sankari läpäisi rakkauden testin arvokkaasti. Tämän jakson huolellinen lukeminen herättää joukon kysymyksiä, joihin tämän artikkelin kirjoittaja yrittää vastata.
Romaanin ”Isät ja pojat” (tai A.A. Akhmatovan työn tutkimiseen) omistetuilla tunneilla ehdotin, että luokan 10 (11) oppilaat vertaavat I.S.:n romaanin rakkauden julistuskohtausta. Turgenevin ja A. Akhmatovan runo "Lähistöllä on ihmisiä..." Voit verrata kahden sankarittaren - lyyrisen sankaritar Ahmatovan ja Anna Odintsovan - sisäistä tilaa, pohtia, mikä on tämä ominaisuus, johon molemmat viittaavat. Akhmatova ja Turgenev, mitä on rakkaus Turgenevin ja Akhmatovan ymmärryksessä, kuinka Turgenev suhtautuu Odintsovaan.
Tarkastellaanpa siis jaksoa luvusta 18 (sanoista "Bazarov kumarsi päänsä" luvun loppuun) ja A. Akhmatovan runoa.
Bazarovin rakkaudenjulistuksen kohtaus on hyvin lyhyt, mutta kuinka paljon tunteita siinä on, kuinka paljon puhuvia yksityiskohtia!
Ensimmäisen lukemisen jälkeen Odintsovan rauhallisen käytöksen ja Bazarovin impulsiivisen, intohimoisen käytöksen välinen kontrasti tarttuu heti silmään. Turgenev korostaa useaan otteeseen Odintsovan kauhua ja yllättynyttä tilaa: "hän katsoi kysyvästi", "toisti jonkinlaisella säikähdyksellä, vieläkin hänelle käsittämättömällä", "Odintsova pelkäsi ja sääli häntä", "hetkeä myöhemmin hän seisoi jo kaukana nurkkaan ja katsoen sieltä Bazaroviin", hän kuiskasi hätäisesti peloissaan. Ja näin Bazarovia kuvataan: "Hän tukehtui; hänen koko vartalonsa vapisi", "intohimo löi hänessä, voimakas ja raskas - intohimo, joka muistuttaa ilkeyttä ja ehkä sen kaltaista", "käänsi nopeasti ympäri, heitti ahmivan katseen häneen - ja tarttui hänen molempiin käsiin, yhtäkkiä veti hänet rintaansa luo, "hän ryntäsi hänen luokseen", "puri huuliaan ja meni ulos".
Taiteelliset yksityiskohdat ovat mielenkiintoisia: "Odintsova ojensi molemmat kädet eteenpäin" Bazarovin tunnustuksen jälkeen, mutta tuolloin hän seisoi selkä häntä kohti. Tämä Odintsovan ele on yhtä suojaava kuin tietty etäisyys. Ei sattumalta" hetki myöhemmin hän seisoi kaukana nurkassa ja katsoi sieltä Bazarovista ”(oma kursivoitu - K.E.A.). Vai onko tämä Odintsovan ele välitön hellyydenosoitus, koska hän tunsi "sääliä hänen puolestaan"? Mutta vain "välittömästi". Sitten Anna Sergeevna on hyvin kaukana Bazarovista, ei vain kirjaimellisesti, "kaukana nurkassa", vaan myös kaukana siitä, mitä Bazarov tuntee. Hän ei koskaan ymmärrä tätä Jevgeni Bazarovin mielentilaa. Hän ei myöskään ymmärrä itseään: "En ymmärtänyt sinua - sinä et ymmärtänyt minua", hän vastasi hänelle (Bazarov muistiinpanossa)Anna Sergeevna, mutta hän itse ajatteli: "En myöskään ymmärtänyt itseäni."
Kun "Bazarov puri huuliaan ja lähti", emme enää näe häntä (vain puoli tuntia myöhemmin piika tuo häneltä viestin). Tässä kohtauksessa Turgeneville oli tärkeää näyttää täsmälleen Odintsov. Siksi seuraamme häntä vielä neljän kappaleen ajan. Täällä hän kävelee edestakaisin ympäri huonetta yrittäen ymmärtää "mikä sai hänet" saavuttamaan ", Bazarovin sanoin hänen rehellisyytensä." Emme näe mitään erityistä kokemusta Anna Sergeevnasta. Hän joko pysähtyy ikkunan eteen, sitten peilin eteen (on epätodennäköistä, että jotain vakavaa kokenut nainen pysähtyy ajoittain peilin eteen ihailemaan itseään), sitten hän punastuu yhtäkkiä muistaen "Bazarovin brutaalit kasvot kun hän ryntäsi hänen luokseen." Kyllä, hän oli luultavasti tyytyväinen, että niin vahva, älykäs mies kuin Bazarov rakastui häneen ja kaipasi häntä.
Turgenev aloittaa seuraavan kappaleen sanoilla: "Vai?" hän sanoi yhtäkkiä, pysähtyi ja pudisti kiharoitaan ... Taas tämä kekseliäisyys, jopa yksin itsensä kanssa, tämä itsensä ihailu peilin edessä, jossa hän näki hänet. pää käännetty taaksepäin salaperäisellä hymyllä puolisuljetuilla, puoliksi avoimilla silmillä ja huulilla. Tämä hymy "näytti sanovan hänelle jotain sillä hetkellä, josta hän itsekin nolostui". Mitä tämä "tai" tarkoittaa? Anna Sergeevna, johon hän vastaa päättäväisesti "ei" ja lisää itselleen: "Jumala tietää minne se johtaisi, sillä ei voi vitsailla, rauhallisuus on silti maailman parasta." Mikä se on"? Rakkaus, jonka alkuperää sankaritar niin pelkäsi tuntea itsestään?
Aluksi Odintsova "itki" (myös puhuva verbi - hän ei itkenyt eikä nyyhkynyt, vaan "itki" - siinä on jotain niin teatraalista), sitten hänen ylle tulvivat erilaiset epämääräiset tunteet, tietoisuus ohittavasta elämästä. Tässä se on, käy ilmi: Odintsova halusi "uutuutta", mutta sitten hän pelkäsi, koska rauhallisuus häiriintyisi. Varsinkin jos tunteet yhtäkkiä osoittautuvat vahvoiksi. Mikä tahansa uutuus merkitsee jonkinlaista itsensä tuhlaamista, eikä Odintsova tarvitse tätä, koska "rauhallisuus on parasta maailmassa".
Turgenevin viimeisen lauseen toinen puolisko on salaperäinen: "... hän pakotti itsensä saavuttamaan tietyn rajan, pakotti itsensä katsomaan sen taakse - ja näki sen taakse ei edes kuilun, vaan tyhjyyden ... tai häpeän." Kun luet näitä sanoja, herää kysymyksiä: mikä tämä ominaisuus on? Miksi näit kuilun? Mikä tämä kuilu on? Miksi tämän linjan takana on tyhjyys ja rumuus?
Tästä tulee mieleen A. Akhmatovan runo, joka voi auttaa vastaamaan näihin kysymyksiin tai yrittää vastata niihin.
”Ihmisten läheisyydessä on vaalittu viiva, sitä ei voi ylittäärakkautta ja intohimoa…” ”Ne, jotka tavoittelevat sitä, ovat hulluja, ja ne, jotka ovat saavuttaneet sen, ovat tuskalla…” Mikä on tämä viiva, jota vain hullut pyrkivät, tietäen, että rajan ylitettyäsi kärsit ikuisesti tuskasta? He tietävät - ja silti pyrkivät! Mitä siellä on linjan takana? Ehkä ominaisuus on se, mikä edeltää rakkautta: rakastuminen, vetovoima, intohimo? Ja siellä rajan takana rakkaus, johon syöksyttyään ihminen ei enää kuulu vain itselleen. Niitä, jotka uskaltavat astua rajan yli, kutsutaan hulluiksi, koska rakastavan ihmisen täytyy luopua paljon, harkita uudelleen tai tehdä jotain itsestään uudelleen elääkseen pitkään rakkaansa kanssa. Rakkaussuhteessa sinun on kyettävä antamaan periksi, kyettävä ymmärtämään ja antamaan anteeksi, joskus kyettävä sopeutumaan, ja tämä kaikki on valtavaa emotionaalista tuhlausta, johon kaikki eivät pysty. Se on vaikeaa, mutta ilman sitä ei ole elämän täyteyden tunnetta. Ihmiset, jotka päättävät rakkaudesta, ovat todellisia rohkeita miehiä.
Intohimo rikkoo myös ihmisen, mutta intohimo ei ole koskaan pitkä, eikä sen varaan voi koskaan rakentaa pitkäaikaisia, syviä ihmissuhteita. Intohimo on puhkeaminen, sairaus, joka menee itsestään ohi. (Sana "intohimo" tulee sanoista "pelko", "tauti").Intohimo ei voi olla ystäviä syvän rakkauden kanssa, jos voi, he eivät ole yhdessä kauan (Omar Khayyam).Intohimo on lähellä rakkautta, ehkä sen muunnelma, mutta ei rakkautta. Ja rakastuminen on lähellä rakkautta, mutta silti ei myöskään rakkautta. Uskokaamme viisasta F.M. Dostojevskia, joka sanoi: ”Rakastuminen ei tarkoita rakastamista. Voit rakastua ja vihata. Rakastumisesta on monia tulkintoja, mutta kaikilla näillä tulkinnoilla on yksi yhteinen piirre. Rakkaus voi laantua, loppua ja ilmaantua uudelleen. Se voi muuttua muiksi tunteiksi, esimerkiksi rakkaudeksi (eikä päinvastoin!), rakastuminen, kuten intohimo, on lyhytaikaista, ohimenevää.
Luultavasti siksi rakkaus ja intohimo ovat A. Akhmatovan runossa ytimekkäitä. A. Akhmatovan lyyrinen sankaritar ilmeisesti saavutti tämän linjan ja astui sen yli, siksi sydän ei lyö - se pysähtyi, rakkauden kaipuu iski: "Ne, jotka ovat saavuttaneet, iski kaipaus" (Mutta: "... kaipauksessa on toivoa. Kaipauksen ilmaantuminen on jo pelastus ... "- N. Berdyaev)
Akhmatovan lyyrinen sankaritar, toisin kuin Anna Sergeevna Odintsova, valitsi rakkauden hulluuden. Kuten Bazarov, joka astui yli rajan, joka käänsi hänen elämänsä ylösalaisin. Odintsova näki tyhjyyden rajan ulkopuolella ja pelkäsi sitä, koska, kuten edellä mainittiin, tämä on rakkauden kaipuuta, muutoksia, emotionaalisia mullistuksia. Kaikki tämä "rumuus" (viimeinen sana luvussa 18) pelotti suuresti Turgenevin sankaritar, ja hän valitsi rauhan ja mukavuuden. Haluan vain lisätä lauseen luvusta 16: "... ja nukahdin, kaikki puhtaana ja kylmänä, puhtaissa ja tuoksuvissa liinavaatteissa." Turgenev tuntee näissä sanoissa ironiaa, mutta ei tuomitsemista. Onko mahdollista tuomita Anna Sergeevna? Luultavasti ei. Rakkaus ei ole kaikille. Miten voi olla muistamatta Pushkinin "Maailmassa ei ole onnea, mutta on rauhaa ja vapautta".
Turgenev johtaa sankarinsa rakkauden testin läpi, koska rakkaudessa ilmenevät kaikki ihmisen hyvät ja huonot ominaisuudet. Täällä ei voi valehdella tai teeskennellä. Odintsova ei voinut läpäistä tätä testiä, mutta Bazarov läpäisi. Totta, hän yritti kaikin voimin tukahduttaa kasvavaa rakkautta itsessään, mutta rakkautta, kuten Turgenev osoittaa, ei voida hallita, joten kaikki rakkauden voima "murtuu" Bazarovin selityksen hetkellä, hän ei enää pysty hallitsemaan itseään. Bazarov on vahva mies, mutta hänessä herännyt rakkauden voima on vielä vahvempi. Siksi hän on linjan alapuolella. Kaikki on täällä: intohimo ja kaipaus, rakastuminen ja vetovoima - siis rakkaus, ei sen yksittäiset vaiheet ja lajikkeet.
Jokaisen suuren kirjailijan romaanista löytyy tiettyjä rakkauden sanallisia kaavoja. Turgenev, joka itse rakasti yhtä naista koko elämänsä, tiesi mistä hän kirjoitti. Romaanissa "Isät ja pojat" tämä kaava on lähellä Akhmatovin kaavaa. Jos yhdistät ne, siitä tulee jotain tällaista: "Ihmisten läheisyydessä on rakastettu viiva, jota ei voi ylittää rakastumalla ja intohimolla", mutta vain todellinen rakkaus pystyy ylittämään rajan sukeltaakseen. rakkauden kuiluun, joka kieltäytyy rauhasta, mukavuudesta, vapaudesta, koska "Rakkaus on vahvempi kuin kuolema ja kuoleman pelko. Vain se, vain rakkaus pitää ja siirtää elämää.
