Nantesin ediktti oli laki, joka myönsi uskonnolliset oikeudet ranskalaisille hugenottien protestanteille. Päätöksen antaminen päätti 30-vuotisen uskonnollisten sotien ajanjakson Ranskassa ja merkitsi suhteellisen rauhan vuosisadan alkua, joka tunnetaan nimellä "suuri aika". Edikti laadittiin Ranskan kuninkaan Henrik IV:n käskystä ja se hyväksyttiin Nantesissa (13. huhtikuuta 1598). Ludvig XIV lakkautti sen vuonna 1685.
Nantesin ediktissä oli 93 artiklaa ja 36 salaista säädöstä; parlamentit eivät käsitelleet jälkimmäisiä, eivätkä ne sisällytetty niiden pöytäkirjoihin. Sen julkaisemista edelsi lukemattomat hugenottien valitukset ja kuninkaan pitkät neuvottelut heidän kanssaan. Mikään 1500-luvun määräys Länsi-Euroopassa ei antanut niin laajaa suvaitsevaisuutta kuin Nantes. Myöhemmin hän antoi syyn syyttää hugenotteja valtion muodostamisesta valtiossa.
Nantesin edikti myönsi katolilaisille ja protestanteille täyden tasa-arvon. Ediktin ensimmäisessä pykälässä otettiin käyttöön katolinen jumalanpalvelus kaikkialla, missä se lopetettiin. Katoliselle papistolle palautettiin kaikki entiset oikeutensa ja omaisuutensa. Kalvinismi hyväksyttiin kaikkialla, missä se oli ennenkin. Kaikilla korkeimmissa tuomaritehtävissä olevilla aatelisilla oli oikeus suorittaa kalvinistista jumalanpalvelusta ja päästää siihen ulkopuolisia. Tavallisten aatelisten linnoissa protestanttinen jumalanpalvelus sallittiin, jos protestanttien lukumäärä ei ylittänyt 30 henkeä ja jos linnat eivät sijaineet alueella, jolla katolisilla omistajilla oli korkeimman oikeuden oikeus.
Kaupungeissa ja kylissä, joissa hugenotit saivat palvoa vuoteen 1597 asti, tämä oikeus palautettiin. Kalvinistinen jumalanpalvelus kiellettiin virallisesti Pariisissa ja joissakin kaupungeissa se suljettiin antautumisten perusteella; mutta protestantit saivat asua siellä. Kaikissa muissa paikoissa hugenotteilla saattoi olla kirkkoja, kelloja, kouluja ja virkoja. Uskonnollisista syistä oli kiellettyä luopua sukulaisten perimisestä, hyökätä hugenotteja vastaan ja taivuttaa heidän lapsiaan kääntymään katolilaisuuteen. Kaikki uskonnollisista vakaumuksista rangaistukseen tuomitut saivat anteeksi.
Hallitus lupasi auttaa hugenotteja koulujen ja kirkkojen tukemisella. Samaan aikaan hugenoteille myönnettiin useita poliittisia, oikeudellisia ja sotilaallisia etuoikeuksia: he saivat kutsua koolle määräajoin kokouksia (konsistoria, synodeja), pitää edustajat tuomioistuimessa jättämään vetoomuksia ja valituksia Sullyn, Mornen ja d'Aubigne. Pariisissa perustettiin oikeuskamari (Chambres de l'Edit) Normandian ja Bretagnen protestanteille, Castresiin Toulousen alueelle, Bordeaux'ssa ja Grenoblessa - sekakamari (Chambres miparties) Provencen ja Burgundin Provencesille.
Pakolaiset palautettiin kotimaahansa. Hugenottien valtaan jätettiin 8 vuodeksi 200 linnoitusta ja linnoitettua linnaa, jotka kuuluivat heille vuoteen 1597 asti (places de sûreté); varuskunnat pidettiin täällä kuninkaan kustannuksella, ja päälliköt olivat hugenottien alaisia. Tärkeimmät linnoitukset olivat La Rochelle, Saumur ja Montauban. Paavi kutsui Nantesin ediktiä jumalattomana. Hugenotit vaativat vielä enemmän ja tulkitsivat käskyä sen sisällön laajentamiseksi.
Henrik IV suostutteli parlamentit suurella tahdikkuudella kirjaamaan käskyn pöytäkirjaan; vain Rouenin parlamentti säilyi vuoteen 1609 asti. Kiinnitettyään ediktin suurella valtion sinetillä, Henrik kutsui sitä 'ikuiseksi ja peruuttamattomaksi', suojeli sitä väärintulkinnoilta, toisinaan rajoittaen tai laajentaen sitä tilapäisesti, erityisesti suhteessa hugenottien linnoituksiin.
vuosisadalla Nantesin edikti, hyväksytty vuonna 1598 ja myöntänyt ranskalaisille protestanteille yhtäläiset oikeudet katolilaisten kanssa, osoittautui lyhytaikaiseksi - vuonna 1685 hän peruutti sen.
Lähes koko 1500-luvun toisen puoliskon Ranskaa ravistelivat uskonnolliset sodat (tunnettu Pyhän Bartolomeuksen yö, joka avasi niistä neljännen, kuuluu juuri tähän aikakauteen). Lyhyet rauhallisuusjaksot väistyivät vihollisuuksilla, katolilaisten ja hugenottien (kuten kalvinisteja täällä kutsuttiin) armeijat vaelsivat maassa, kukaan ei halunnut antaa periksi, ihmiset olivat uupuneita.
Nantesin ediktin hyväksyminen
Vuosisadan loppuun mennessä kaikille kävi selväksi, että tämä vastakkainasettelu oli muuttumassa pahaksi äärettömäksi, ja kuningas Henrik IV, viime aikoina yksi hugenottien johtajista, joka kääntyi katolilaisuuteen vuonna 1593, allekirjoitti vuonna 1598 sopimuksen. uskonnollista suvaitsevaisuutta koskeva käsky Nantesissa, jonka ehtojen mukaan kalvinistit tasattiin oikeuksiltaan katolilaisten kanssa historioitsijoiden kutsumana Nantesin edikti, sen kaupungin nimellä, jossa se hyväksyttiin.
Ehdot Nantesin edikti hugenottien annettiin olla omat sotilasjoukot; kuningas jätti heidän käsiinsä noin 200 linnoitusta ja linnaa - kuten hän itse totesi, siltä varalta, että hänen seuraajansa päättävät uudelleen sortaa hugenotteja.
Henrik IV katsoi veteen. Sillä mitä hyötyä on ehdoton valta sen kantajalle? Se on oikein: hallitsijalla on oikeus sekä hyväksyä mitä tahansa lakeja että kumota ne. Nantesin ediktin määräykset olivat kuitenkin voimassa enemmän tai vähemmän menestyksekkäästi lähes vuosisadan.
Nantesin ediktin kumoaminen
Ludvig XIII:n alaisuudessa 1620-luvulla sotilaalliset yhteenotot uskonnollisista syistä jatkuivat (ajatellen kolmea muskettisoturia), mutta ne "rauhoitettiin" nopeasti - kun Nantesin ediktiä modernisoitiin katolilaisten hyväksi. Ludvig XIV 1660-luvun alussa, eli kun hänestä ei tullut Ranskan nimellinen, vaan todellinen hallitsija, puhui edelleen tarpeesta noudattaa Nantesin ediktin määräyksiä rauhanomaisen siviilielämän takeena, mutta kaikki hänen jatkotoimintansa oli tämän lausunnon vastaista.
Sopimuksen artiklat kumottiin tai kirjoitettiin peräkkäin - kunnes kuningas vuonna 1685 ilmoitti, että Nantesin ediktti menettäisi vastedes lainvoimansa - sillä verukkeella, että "parhaat ja useimmat alamaisistamme, jotka kutsuivat itseään reformaatteiksi, palasivat iloisina. katolisen kirkon helmaan” (se oli valhe).
Ediktin Nantesin ediktin kumoamisesta valmisteli liittokansleri Michel Letslie, protestantismin vankkumaton vastustaja. Hugenottien joukkopako Ranskasta alkoi.
Johdanto
Nantesin ediktti (fr. Muokkaa de Nantes) - laki, joka myönsi uskonnolliset oikeudet ranskalaisille hugenottien protestanteille. Päätöksen antaminen päätti 30-vuotisen uskonnollisten sotien ajanjakson Ranskassa ja merkitsi suhteellisen rauhan vuosisadan alkua, joka tunnetaan nimellä "suuri aika". Edikti laadittiin Ranskan kuninkaan Henrik IV:n käskystä ja se hyväksyttiin Nantesissa (13. huhtikuuta 1598). Ludvig XIV lakkautti sen vuonna 1685.
1. Säännöt
Nantesin ediktissä oli 93 artiklaa ja 36 salaista säädöstä; parlamentit eivät käsitelleet jälkimmäisiä, eivätkä ne sisällytetty niiden pöytäkirjoihin. Sen julkaisemista edelsi lukemattomat hugenottien valitukset ja kuninkaan pitkät neuvottelut heidän kanssaan. Mikään 1500-luvun määräys Länsi-Euroopassa ei antanut niin laajaa suvaitsevaisuutta kuin Nantes. Myöhemmin hän antoi syyn syyttää hugenotteja valtion muodostamisesta valtiossa.
Nantesin edikti myönsi katolilaisille ja protestanteille täyden tasa-arvon. Ediktin ensimmäisessä pykälässä otettiin käyttöön katolinen jumalanpalvelus kaikkialla, missä se lopetettiin. Katoliselle papistolle palautettiin kaikki entiset oikeutensa ja omaisuutensa. Kalvinismi hyväksyttiin kaikkialla, missä se oli ennenkin. Kaikilla korkeimmissa tuomaritehtävissä olevilla aatelisilla oli oikeus suorittaa kalvinistista jumalanpalvelusta ja päästää siihen ulkopuolisia. Tavallisten aatelisten linnoissa protestanttinen jumalanpalvelus sallittiin, jos protestanttien lukumäärä ei ylittänyt 30 henkeä ja jos linnat eivät sijaineet alueella, jolla katolisilla omistajilla oli korkeimman oikeuden oikeus.
Kaupungeissa ja kylissä, joissa hugenotit saivat palvoa vuoteen 1597 asti, tämä oikeus palautettiin. Kalvinistinen jumalanpalvelus kiellettiin virallisesti Pariisissa ja joissakin kaupungeissa se suljettiin antautumisten perusteella; mutta protestantit saivat asua siellä. Kaikissa muissa paikoissa hugenotteilla saattoi olla kirkkoja, kelloja, kouluja ja virkoja. Uskonnollisista syistä oli kiellettyä luopua sukulaisten perimisestä, hyökätä hugenotteja vastaan ja taivuttaa heidän lapsiaan kääntymään katolilaisuuteen. Kaikki uskonnollisista vakaumuksista rangaistukseen tuomitut saivat anteeksi.
Hallitus lupasi auttaa hugenotteja koulujen ja kirkkojen tukemisella. Lisäksi hugenoteille annettiin useita poliittisia, oikeudellisia ja sotilaallisia etuoikeuksia: he saivat kutsua koolle määräajoin kokouksia (konsistoria, synodit), pitää edustajat tuomioistuimessa jättämään vetoomuksia ja valituksia Sullyn, Mornen ja d'n kautta. Aubigne. Pariisissa perustettiin oikeuskamari (Chambres de l'Edit) Normandian ja Bretagnen protestanteille, Castresiin Toulousen alueelle, Bordeaux'ssa ja Grenoblessa - sekakamari (Chambres miparties) Provencen ja Burgundin Provencesille.
Pakolaiset palautettiin kotimaahansa. Hugenottien valtaan jätettiin 8 vuodeksi 200 linnoitusta ja linnoitettua linnaa, jotka kuuluivat heille vuoteen 1597 asti (places de sûreté); varuskunnat pidettiin täällä kuninkaan kustannuksella, ja päälliköt olivat hugenottien alaisia. Tärkeimmät linnoitukset olivat La Rochelle, Saumur ja Montauban. Paavi kutsui Nantesin ediktiä jumalattomana. Hugenotit vaativat vielä enemmän ja tulkitsivat käskyä sen sisällön laajentamiseksi.
Henrik IV suostutteli parlamentit suurella tahdikkuudella kirjaamaan käskyn pöytäkirjaan; vain Rouenin parlamentti säilyi vuoteen 1609 asti. Sinetöityään ediktin suurella valtion sinetillä, Henrik kutsui sitä "ikuiseksi ja peruuttamattomaksi", suojeli sitä väärintulkinnoilta, toisinaan rajoittaen tai tilapäisesti laajentaen sitä, erityisesti suhteessa hugenottien omistamien linnoitusten voimassaoloaikaan.
2. Ludvig XIII:n alaisuudessa
Ludvig XIII:n liittymisen aikana regenssi hyväksyi Nantesin ediktin, jossa todettiin, että sitä on "noudatettava loukkaamatta". Richelieu ryösti protestanttisen puolueen poliittisen vaikutusvallan, mutta uskonnollisen suvaitsevaisuuden periaate pysyi voimassa.
Vuonna 1629 Alassa, hugenottien kanssa käytyjen sotien päätyttyä, annettiin Nîmesin edikti (édit de grâce), joka toisti Nantesin ediktin pykälät. Ludvig XIII:n kuoleman jälkeen annettiin julistus (8. heinäkuuta 1643), jossa protestanteille annettiin vapaa ja rajoittamaton uskontonsa harjoittaminen, ja Nantesin edikti vahvistettiin "sikäli kuin se osoittautui tarpeelliseksi". Ludvig XIV julisti 21. toukokuuta 1652 antamassaan julistuksessa: "Toivon, että hugenotit eivät lopeta Nantesin ediktin käyttöä kokonaan."
3. Peruuta
Vastahakoisesti alistuessaan Nantesin ediktiin Ludvig XIV:n aikainen katolinen papisto yritti kaikin keinoin tuhota sen tai halvaannuttaa sen merkityksen. Uskonnollinen vaino alkoi vuonna 1661. 17. lokakuuta 1685 Ludvig XIV allekirjoitti Fontainebleaussa Nantesin ediktin kumoavan käskyn.
Kirjallisuus
Élie Benoit, "Histoire de l'Édit de Nantes";
Bernard, "Explication de l'Édit de Nantes" (H., 1666);
Meynier, "De l'execution de l'Édit de Nantes dans le Dauphiné"
Tätä artikkelia kirjoitettaessa käytettiin aineistoa Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron (1890-1907) -sanakirjasta.
määräyksiä
Nantesin ediktissä oli 93 artiklaa ja 36 salaista säädöstä; parlamentit eivät käsitelleet jälkimmäisiä, eivätkä ne sisällytetty niiden pöytäkirjoihin. Sen julkaisemista edelsi lukemattomat hugenottien valitukset ja kuninkaan pitkät neuvottelut heidän kanssaan. Mikään 1500-luvun määräys Länsi-Euroopassa ei antanut niin laajaa suvaitsevaisuutta kuin Nantes. Myöhemmin hän antoi syyn syyttää hugenotteja valtion muodostamisesta valtiossa.
Nantesin edikti myönsi katolilaisille ja protestanteille täyden tasa-arvon. Ediktin ensimmäinen pykälä hylkäsi uskonsotien tapahtumat ja kielsi niiden mainitsemisen.
I. ...muisto kaikesta, mitä molemmin puolin tapahtui maaliskuun alusta 1585 kruunajaisimme ja muiden aikaisempien ongelmien aikana, pyyhitään pois ikään kuin mitään ei olisi tapahtunut. Sen enempää oikeusministerimme kuin kukaan muukaan julkinen tai yksityinen henkilö ei saa koskaan mainita tätä mistään syystä...
- "Nantesin ediktti"
Ediktin kolmas artikla esitteli katolisen jumalanpalveluksen kaikkialla, missä se lopetettiin. Samaan aikaan kaupungeissa ja kylissä, joissa hugenotit saivat palvoa vuoteen 1597 asti, tämä oikeus palautettiin.
III. Me käskemme, että katolinen apostolinen roomalainen uskonto palautetaan kaikkiin valtakuntamme paikkoihin... missä sen hallinto keskeytettiin, ja harjoitetaan sitä rauhallisesti ja vapaasti ilman hämmennystä tai esteitä.
Jotta emme aiheuttaisi aihetta hämmennykseen ja kiistaan alamaidemme keskuudessa, olemme sallineet ja sallineet ns. uudistetun uskonnon tunnustavien asua ja asua kaikissa valtakuntamme kaupungeissa ja paikoissa ja niiden alaisilla alueilla ilman vainoa ja pakkoa. tehdä mitä tahansa uskonnon alalla vastoin omaatuntoaan. heitä ei etsitä tässä yhteydessä taloissa ja paikoissa, joissa he haluavat asua ...
- "Nantesin ediktti"
Katoliselle papistolle palautettiin kaikki entiset oikeutensa ja omaisuutensa. Kalvinismi hyväksyttiin kaikkialla, missä se oli ennenkin. Kaikilla korkeimmissa tuomaritehtävissä olevilla aatelisilla oli oikeus suorittaa kalvinistista jumalanpalvelusta ja päästää siihen ulkopuolisia. Tavallisten aatelisten linnoissa protestanttinen jumalanpalvelus sallittiin, jos protestanttien lukumäärä ei ylittänyt 30 henkeä ja jos linnat eivät sijaineet alueella, jolla katolisilla omistajilla oli korkeimman oikeuden oikeus.
Kalvinistinen jumalanpalvelus kiellettiin muodollisesti Pariisissa ja jotkin kaupungit suljettiin sille tehtyjen antaumusten perusteella; mutta protestantit saivat asua siellä. Kaikissa muissa paikoissa hugenotteilla saattoi olla kirkkoja, kelloja, kouluja ja virkoja. Uskonnollisista syistä oli kiellettyä luopua sukulaisten perimisestä, hyökätä hugenotteja vastaan ja taivuttaa heidän lapsiaan kääntymään katolilaisuuteen. Kaikki uskonnollisista vakaumuksista rangaistukseen tuomitut saivat anteeksi.
Hallitus lupasi auttaa hugenotteja koulujen ja kirkkojen tukemisella. Lisäksi hugenoteille annettiin useita poliittisia, oikeudellisia ja sotilaallisia etuoikeuksia: he saivat kutsua koolle määräajoin kokouksia (konsistoria, synodit), pitää edustajat tuomioistuimessa jättämään vetoomuksia ja valituksia Sullyn, Mornen ja d'n kautta. Aubigne. Pariisiin perustettiin oikeusjaosto (Chambres de l'Edit) Normandian ja Bretagnen protestanteille, Castresiin Toulousen alueelle, Bordeaux'ssa ja Grenoblessa - sekakammiot (Chambres miparties), Provencen ja Burgundin protestanteille.
Pakolaiset palautettiin kotimaahansa. Hugenottien valtaan jätettiin 8 vuodeksi 200 linnoitusta ja linnoitettua linnaa, jotka kuuluivat heille vuoteen 1597 asti (places de sûreté); varuskunnat pidettiin täällä kuninkaan kustannuksella, ja päälliköt olivat hugenottien alaisia. Tärkeimmät linnoitukset olivat La Rochelle, Saumur ja Montauban. Paavi kutsui Nantesin ediktiä jumalattomana. Hugenotit vaativat vielä enemmän ja tulkitsivat käskyä sen sisällön laajentamiseksi.
Henrik IV suostutteli parlamentit suurella tahdikkuudella kirjaamaan käskyn pöytäkirjaan; vain Rouenin parlamentti säilyi vuoteen 1609 asti. Sinetöityään ediktin suurella valtion sinetillä, Henrik kutsui sitä "ikuiseksi ja peruuttamattomaksi", suojeli sitä väärintulkinnoilta, toisinaan rajoittaen tai tilapäisesti laajentaen sitä, erityisesti suhteessa hugenottien omistamien linnoitusten voimassaoloaikaan.
Ludvig XIII:n aikana
Kirjallisuus
- // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron: 86 osana (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
- Élie Benoit, "Histoire de l'Édit de Nantes";
- Bernard, "Explication de l'Édit de Nantes" (H., 1666);
- Meynier, "De l'execution de l'Édit de Nantes dans le Dauphiné";
- O. Douen, "La Révocation de l'Édit de Nantes à Paris" (H., 1894);
- J. Bianquis, "La Révocation de l'Édit de Nantes a Rouen" (Rouen, 1885);
- Vaillant, "La Revocation de l'Éd. de Nantes dans le Boulonnais";
- R. Reuss, "Louis XIV et l'Eglise protestante de Strasbourg au moment de la Révocation" (P., 1887).
Huomautuksia
Luokat:
- Uskonnollinen lainsäädäntö
- Omatunnonvapaus
- uskonpuhdistus
- Kalvinismin historia
- Ilmestyi vuonna 1598
- Ancien Régimen laki Ranskassa
Wikimedia Foundation. 2010 .
- Olet päässyt pitkän matkan, kulta
- Rivistö
Katso, mitä "Nantesin ediktti" on muissa sanakirjoissa:
NANTESIN EDIKTI- 1598, Ranskan kuninkaan Henry IV Bourbonin laki (katso Bourbonin Henry IV); vihdoin saatettu päätökseen 1500-luvun toisen puoliskon uskonnolliset sodat (katso WARS OF RELIGION Ranskassa). Ranskassa. Päätös allekirjoitettiin huhtikuussa 1598 ... ... tietosanakirja
NANTESIN EDIKTI- Henry IV:n Nantesissa vuonna 1598 antama laki, jonka mukaan hugenotit (katolisten protestanteille antama lempinimi) saivat oikeuden harjoittaa vapaasti uskoaan sekä joitain siviili- ja poliittisia etuja. Täydellinen vieraiden sanojen sanakirja, ... ... Venäjän kielen vieraiden sanojen sanakirja
Nantesin edikti- (Nantes, Edict of) (1598), julkaissut ranskalaiset. Kuningas Henrik IV lopetti uskonnolliset sodat Ranskassa. Allekirjoitettu Nantesissa, satamakaupungissa joen suulla. Loire, Zap. Ranska. Päätös määritteli uskonnon. ja siviili hugenottien oikeudet, antoi heille vapauden ... ... Maailman historia
NANTESIN EDIKTI- Ranskan kuninkaan Henrik IV:n 1598 käsky päätti lopulta uskonnollisen sodan tilan. AD:n mukaan Katolisuus pysyi hallitsevana uskonnona, mutta hugenoteille annettiin jumalanpalvelus- ja palvontavapaus kaupungeissa (paitsi ... ... Legal Encyclopedia
NANTESIN EDIKTI- 1598, jonka Ranskan kuningas Henrik IV julkaisi, päätti lopulta uskonnolliset sodat. Nantesin ediktin mukaan katolilaisuus pysyi hallitsevana uskonnona, mutta hugenoteille myönnettiin uskonnon- ja palvontavapaus kaupungeissa (paitsi Pariisissa ja ... ... Suuri Ensyklopedinen sanakirja
Nantesin edikti- katso Nantesin edikti... Ensyklopedinen sanakirja F.A. Brockhaus ja I.A. Efron
Nantesin edikti- ♦ (ENG Nantes, edict of) (1598) Ranskan kuninkaan Henrik IV:n ja hugenottien välinen sopimus, joka myönsi jälkimmäisille omantunnonvapauden tietyillä maantieteellisillä alueilla, myönsi kansalaisvapauksia ja linnoitti turvakaupunkeja. ... . Westminsterin teologisten termien sanakirja
NANTESIN EDIKTI 1598 - laki, jonka Ranskan kuningas Henrik IV allekirjoitti 13. elokuuta 1598 Nantesin kaupungissa; yli-the-shil Re-li-gi-oz-nye (gu-ge-not-skie) sodat Ranskassa.
Nantesin ediktti oli ensimmäinen yritys luoda oma ro-da de-la-ra-tion Ranskan monarkian alamaisten oikeuksista ei-for-wee-si -mo heidän tunnustuksestaan. ei kuuluminen. Annettuaan Nantesin ediktin Henrik IV jatkoi elämäänsä uskonnollisen hyväksynnän tavalla, joku-rui ilman menestystä-työntöä, mutta kokeili seuraavan Va-lua-dynastian co-ro-lin painoa (ediktit Kaarle IX, Gen-ri-ha III jne.). Nantesin edikti julisti virallisen re-li-gi-hänen jonkin-li-cismin, palautti jonkun-henkilökohtaisen kirkon-vi con-fi-sko-van-nye ajan myötä -olemme maita, mutta samalla pre, -dos-tav-lyal ranska gu-ge-no-there on free-bo-du ve-ro-is-po-ve-da-niya. Nantesin ediktissä dek-la-ri-ro-va-lis-va-pro-tes-tan-tov kilpailussa-sama-im-s-st-vom, about-ra-zo -va- nie, tuomioistuin, lääketieteellinen apu, julkisten tehtävien hoitaminen. Samaan aikaan Nantesin oh-ra-ni-chi-valen ediktti on mahdollinen pro-tes-tan-ta-mi-kultin oikealta-le-kultilta: suurimmissa kaupungeissa ro-dah, piispalliset re-zi-den-qi-yah ja heidän ok-re-st-no-stay (Pariisi, Tou-lu-za, Di-jon, Reims, Chartres jne.), jotka palvelevat mielellään -pre-sche-but, lisäksi sp-tsi-al-but ho-va-ri-va-elk, joka on kohdassa "ok-re-st-no-stu" in-no-ma-et-xia ter -ri-to-ria 2-5 liigaa. Pro-tes-tan-tov on-la-ha-moose, sinun täytyy maksaa tel-st-in you-pay-chi-vat de-sya-ti-well Gal-Li-Kanin kirkon hyväksi. -vi (katso Gal-li-kan-st-vo), älä työskentele minkäänlaisten henkilökohtaisten lomien aikana; protestanttisten kirkkojen palvelijat (sekä jotkut henkilökohtaiset henki-ho-ven-st-vo) olivat-in-bo-well-da-valehtelivat not-seniyan asepalveluksesta-wouldista ja ta-listä. Su-deb-nyh times-bi-ra-tionsille de-lamsissa pre-sata-vi-te-lei re-for-mi-ro-van-noy re-li-gyi loi-yes-va-lis erityistä pa-la-you par-la-men-tahin kanssa Pa-ri-samessa, Tou-lu-zessä, Bor-dossa ja Gre-noble-lessä, co-hundred-yav-shie on-po-lo-vi -No, pro-tes-tan-tovilta. Nantesin ediktin mukaan kaupungeissa, joissa kultti olisi mahdollista ratkaista, oli mahdollista avata noin -tes-tant-sky kouluja ja aka-de-mi (Mon-to-ban, Se-dan , Nimes jne.). Tärkeä osa edik-taa muodostui salaisiksi artikkeleiksi, jotka ennen du-smat-ri-vav-shie säästävät gu-ge-no-ta-mi varten - ei-toivota-my -sotien ajoista lähtien. kaupungeista-cre-po-stays ja uk-re-p-lyon-ny (La Ro-chelle, Mont-to-ban, Mont-pe-lier, Nimes, Niort jne.), monet niistä olivat port-ta-mi. Tämä on oikeus valittaa 8 vuodeksi ja mahdollisuus jatkaa.
Nantesin edikti kohtasi jyrkkää vastustusta Rooman puolelta. ku-rii, joku-lich. du-ho-ven-st-va ja par-la-men-tov, jotkut-ruis forty-well-onko hänen uudelleen gi-st-ra-tion useita de-sya-ti-le- ty. Paris par-la-ment for-re-gi-st-ri-ro-val Nantesin ediktti vasta sen jälkeen, kun pre-si-den-ta muuttui vuonna 1599, Rouen-sky par-la-ment - vuonna 1610. Nantesin ediktti ei tyydyttänyt samaa gu-ge-no-tovia, kun otetaan huomioon non-dos -ta-precise-us-mi:n ko-ro-vasemmistovallan puolelta tulleet myönnytykset. Nantesin ediktillä tarjottiin kuitenkin jonkin aikaa sisäistä poliittista vakautta Ranskassa.
