Kuuluisan neurologin Oliver Sachsin teoksesta "Mies, joka luuli vaimoaan hatuksi, ja muita tarinoita lääkärinhoidosta" tuli bestseller, ja se on käännetty monille kielille. Siinä kirjailija puhuu lääketieteellisestä kokemuksestaan, ihmisistä, jotka tulevat monille käsittämättömiksi ja aiheuttavat ristiriitaisia ​​tunteita.

Huolimatta siitä, että kirjoittaja on lääkäri, hänen teoksiaan luetaan melko helposti. Tietysti on kuvaus joistakin sairauksista ja niiden ominaisuuksista, mutta kirjoittaja yritti välttää monimutkaisia ​​termejä. On huomionarvoista, että Oliver Sacks kirjoittaa ihmisistä ei ikään kuin hän tekisi muistiinpanoja potilaan anamneeseihin. Hänen kertomuksensa ei näytä kuivalta ja ytimekkäältä, päinvastoin, se on täynnä tunteita, empatiaa, pohdintoja, ihmisyyttä.

Kirja sisältää tarinoita monista ihmisistä, joilla on joitain poikkeamia henkisessä kehityksessä, aivojen toiminnassa. Kirjoittaja tuo esille esimerkiksi nyt tunnetusta autismista kärsivien ihmisten tarinoita, mutta puhuu myös hyvin epätavallisista tapauksista.

On mielenkiintoista, kuinka monimutkaisia ​​ihmisaivot ovat, kuinka kaikki prosessit tapahtuvat niissä. Jos pieninkin epäonnistuminen tapahtuu jossain, tämä voi jo muuttaa radikaalisti käsitystä henkilöstä. Kirja käsittelee sekä synnynnäisiä että hankittuja poikkeamia.

Kirjan kirjoittaja ei vain tarkkaile ihmisiä, vaan myös reflektoi heitä. Useimmat ihmiset pitävät tällaisia ​​ihmisiä eksentrisinä, tyhminä, jopa epänormaaleina ja ala-arvoisina. Mutta jos ajattelee sitä, ehkä heidän ajattelunsa on vain ominaisuus, ei poikkeama. Joskus epätavallinen käsitys antaa ihmisten luoda musiikin, maalauksen ja kirjallisuuden mestariteoksia. Tai ehkä ne ihmiset, jotka elävät omassa maailmassaan, eivät ole niin onnettomia? Joskus tällaisia ​​ihmisiä katsellessa tulee tunne, että he voivat elää onnellisempaa ja täyttävämpää elämää kuin me, normaalit ja tavalliset, täynnä työtä ja loputtomia ongelmia. Kirja kiinnostaa suuresti kaikkia, jotka haluavat oppia lisää ihmisistä, joilla on epätavallinen psyyke ja maailmankuva.

Verkkosivuiltamme voit ladata Oliver Sacksin kirjan "Mies, joka luuli vaimoaan hatuksi ja muita tarinoita lääkärinhoidosta" ilmaiseksi ja ilman rekisteröitymistä fb2-, rtf-, epub-, pdf-, txt-muodossa, lue kirja verkossa. tai osta kirja verkkokaupasta.

Tiedetoimittajan esipuhe

Kun sain tarjouksen muokata kuuluisan neurologin, psykologin ja kirjailijan Oliver Sachsin kirjan "Mies, joka luuli vaimoaan hatuksi" käännöksen, suostuin hetkeäkään epäröimättä. Tämä kirja, lahja amerikkalaiselta kollegalta, on ollut vaatekaappini hyllyssä viisitoista vuotta A. R. Lurian teosten vieressä. Olen palannut siihen monta kertaa vuosien varrella. Kun opetat neuropsykologian kurssia, on yksinkertaisesti mahdotonta olla lainaamatta Sachsia. Mutta "Mies, joka luuli vaimoaan hatuksi" on paljon enemmän kuin erityinen monografia tai käsikirja opettajalle ja lääkärille.

Oliver Sachs on yksi alansa tunnetuimmista nimistä lännessä. Ja hänen suosionsa ylittää paljon kapean ammattiympäristön.

Hän syntyi ja opiskeli Lontoossa ja jatkoi Yhdysvalloissa. Vuodesta 1970 lähtien hänen kirjansa - "Migreeni", "Awakenings", "A Leg to Stand" - ovat keränneet lukijoita. Lukijan käsissään oleva kirja on peräkkäin neljäs ja yksi Sachsin merkittävimmistä teoksista. Ei voida sanoa, että Saksia ei tunneta Venäjällä ollenkaan. Useita hänen esseistään nimeltä "Case Studies" julkaistiin "Foreign Literature" -lehdessä. Venäläiset kirjailijat viittaavat hänen teoksiinsa - sekä neuropsykologeihin että kirjailijoihin (esimerkiksi Tatyana Tolstaya). Mutta todellinen tutustuminen Oliver Sachsin työhön on vielä tulossa venäläiselle lukijalle.

Kuinka määritellä tämän upean kirjan genre - suosittu, tieteellinen? Vai onko tässä jotain muuta? Toisaalta kirja on omistettu neurologian ja neuropsykologian ongelmille. Aihe edellyttää melko kapeaa lukijapiiriä. Tämä ei tarkoita, että Oliver Sachs turvautuisi yksinkertaistuksiin herättääkseen tietämättömien huomion. Päinvastoin, hänen lähestymistapansa on monimutkaisempi kuin kaavamainen esitys oppikirjassa ja monografiassa. Tärkeää ei ole se, mistä Oliver Sacks kirjoittaa, vaan se, miten hän kirjoittaa. Kirjan kieli on eloisaa, mukaansatempaavaa, sanaleikkejä ja kirjallisia assosiaatioita. Lääketieteellinen slangi ei häiritse havainnointia (no, kuka muu voi kutsua Gilles de la Touretten oireyhtymää sairastavaa potilasta "touretteksi"?), ei lukuisia erikoistermejä eikä kemikaalien luettelointia, joiden olemassaolosta useimmat eivät yksinkertaisesti tiedä.

Onko mahdollista kuvitella "neurologista näytelmää" tai erityiseen monografiaan perustuvaa elokuvaa? Todennäköisesti tässä tapauksessa monografian tulisi sisältää jotain erityistä - draamaa, sisäistä dynamiikkaa, intohimon voimakkuutta. Ja hänen sankarinsa pitäisi olla mies, ei hänen sairautensa. Tämä on juuri Saxin työn tärkein piirre. Eikä ole yllättävää, että hänen kirjastaan ​​"Awakenings" tuli Harold Pinterin näytelmän perusta, ja se kuvattiin myöhemmin. On ehdottoman vaikea kuvitella lukua monografiasta tai populaaritieteellisestä kirjasta oopperanäyttämöllä. Mutta juuri näin tapahtui tämän kirjan kanssa. Oopperan on kirjoittanut Michael Nyman, suosittu nykysäveltäjä, useimpien Peter Greenawayn elokuvien musiikin kirjoittaja. Luulen, että juoni houkutteli säveltäjää ei niinkään, koska päähenkilö on kuuluisa muusikko. Musiikki on läsnä itse kirjassa - rytmi ja, jos haluat, melodia. Lukija saa sen kiinni samalla tavalla kuin sankari, joka kuuntelee kadun melua, saa kiinni siitä tietyn sinfonian. Musiikki muodostaa muissa suhteissa syvästi ala-arvoisen ihmisen sisäisen maailman, joka täyttää paitsi hänen muistinsa myös sielunsa. Musiikki muuttaa kömpelön, dysplastisen Rebeccan, tanssissa hänen liikkeensä saa armon. Musiikki on edelleen ainoa voima, joka järjestää professori P.:n elämää, jolla "jokaiseen toimintaan on oma melodiansa".

Näyttää siltä, ​​että jokainen lukija löytää kirjasta jotain erilaista. Joku on kiinnostunut "Kunstkamerasta" - uskomattomista neuropsykologisista tarinoista. Toiselle lukijalle Oliver Sachsin kirja on pieni tragedia, jossa etualalla ei ole sairaus, rumuus, vaan kokemus, kohtalo, jännitys ihmisen taistelusta sairauden kanssa. Traagista on oman asemansa väärinymmärtäminen, vielä traagisempaa on tietoisuus - hetkeksi. Lääkärille tässä on syvällinen kuvaus monimutkaisista ja harvinaisista kliinisistä tapauksista. Psykologille se on yritys ymmärtää ihmissielua: murtuma paljastaa kätketyn. Mistä löytää yhtä yleismaailmallisen lukijan kuin kirjoittaja?

Olen vakuuttunut, että tällainen lukija on olemassa. Ja hänen tapaamisensa tämän kirjan kanssa tulee olemaan pitkän ystävyyden alku. Hän lukee kaikki muut Sachsin kirjat ihmetellen kirjoittajan sinnikkyyttä, joka puolustaessaan pääteesiä löytää joka kerta jotain uutta. Meille. Mutta ennen kaikkea itsellesi.

On hämmästyttävää, että Oliver Sacks, jolla on laaja kliininen kokemus, onnistuu säilyttämään kykynsä yllättyä. Jokainen hänen kuvauksensa on täynnä tätä tunnetta.

Oliver Sachsin kirjassa lukija löytää tietyn kaksinaisuuden. Kirjoittaja on lääkäri, ja hänellä on kaikki perinteisen kliinisen ajattelun stereotypiat. Hän haaveilee ihmissielun ymmärtämisestä aivorakenteiden fysiologian kautta. Hän uskoo ihmeaineisiin, jotka "herättävät" potilaat. Hänellä on positiivisen tieteen periaatteita tunnustavan tiedemiehen optimismia. Hän pitää aivot upeana koneena, erittäin monimutkaisena ja hyvin koordinoituna. Kone, jonka viat ovat yhtä poikkeuksellisia kuin sen normaali toiminta. Ihminen alkaa kuitenkin miettiä mekanismin rakennetta lähinnä silloin, kun tämä mekanismi epäonnistuu. Sachs ei koskaan ilmaise tätä lähestymistapaa. Päinvastoin, hänen koko tietoisuutensa vastustaa mekanismia. Filosofi ja kirjailija Sachs lähtee väittelyyn lääkärin perinteisen ajattelun kanssa. Hän ei puhu vain aivojen rakenteista ja välittäjäaineista. Hän puhuu arkkityypeistä, symboleista, myyteistä. Hän puhuu tunteella, innoissaan. Lukijalle on selvää, kumpi puoli voittaa. Romanttinen maailmankuva voittaa. Ei ole sattumaa, että A. R. Luria haaveili romanttisesta neurotieteestä, ja Sachs omaksuu tämän idean. Kirjan materiaalin heterogeenisuus, siinä esiin tuomien ongelmien monimuotoisuus vaatii synteesiä. Tämä synteesi on lähes mahdotonta älyllisellä tasolla. Ja tässä tulee intohimo esiin.

Kirjassa käsitellään myös filosofisia kysymyksiä. Mikä on taudin luonne sellaisenaan? Mitä on terveys? Mitä mielisairaus tekee? Viekö se aina pois – vai tuoko se joskus jotain uutta ja jopa positiivista ihmissieluun? Kirjan rakenne vastaa tähän kysymykseen. Sen pääosat ovat nimeltään "Tappiot" ja "Ylimäärä". Mutta jopa "Lossissa" Sacks on samaa mieltä siitä, että jollain tasolla sairaus voi parantaa ihmisen luovuutta. Professori P., menettäen kyvyn visuaaliseen havaintoon, siirtyy maalauksen realismista kubistisiin ja abstrakteihin kankaisiin. Ja vaikka sankarin taiteelliset kyvyt loppuvat lopulta turhaan, mutta "puolivälissä" hän saa selvästi uusia tyyliominaisuuksia. Jopa toisen potilaan - muistinsa menettäneen miehen - ehtymättömissä keksinnöissä Oliver Sachs näkee luovan alun.

Psykiatrille, joka on tottunut jakamaan oireet "tuottaviin" ja "negatiivisiin", lisäämään ja poistamaan, tämä ongelma näyttää ilmeiseltä. Loppujen lopuksi, jos tavallisella ihmisellä ei ole hallusinaatioita ja harhaluuloja, mutta potilaalla on, puhumme siis tuotteista, vaikkakin patologisista. Ja taas, jos tietoisuus on syvästi sumeaa, puhumme menetyksestä. Mutta jos omituiset kuvat tunkeutuvat tietoisuuteen ja täyttävät sisäisen tilan todellisen maailman vaikutelmien kanssa, puhumme laadullisista, tuotantohäiriöistä. Sacksin käsitys "tappiosta ja ylijäämästä" on kuitenkin monimutkaisempi ja mielestäni lähempänä totuutta.

Kyllä, täynnä, onko ylimäärää? Jos näin tapahtuu, se johtuu vain jonkin muun tasapainoa häiritsevän tekijän puutteesta. Helpoin tapa havainnollistaa tätä opinnäytetyötä on esimerkki muistamiskyvyn täydellisestä menetyksestä (Korsakovin oireyhtymä). Konfabulaatiot (fiktiot, fantasiat), jotka tavallisesti esiintyvät muistinmenetyksessä, ovat tuottava oire. Mutta loppujen lopuksi konfabulaatiot täyttävät vain valtavan puutteen - sellaisen ihmisen psyykeen muodostuneen tyhjyyden, joka ei pysty tallentamaan todellisia vaikutelmia muistiinsa. Kyllä, hullut ideat ovat tuotteita. Mutta Freud osoitti kerran, että vainoharhaisen harhaanjohtava maailmankuva on vain virheellinen yritys luoda uudelleen jonkinlainen harmonian vaikutelma taudin tuhoaman psyyken tilalle. Kaikki sairaudet eivät sisällä vain muutoksia, vaan myös reaktioita näihin muutoksiin: aivojen rakenteiden puolelta - fysiologisella tasolla, potilaan psyyken puolelta - psykologisella tasolla sekä myös sukulaisten ja yhteiskunnan puolelta. ..

Huolimatta siitä, että tutkijat ovat edenneet tarpeeksi aivojen tutkimuksessa, he eivät vieläkään tiedä sen kaikista kyvyistä. Nykyihminen tietää täydellisesti, kuinka keskushermoston pääelin toimii, mutta tämän ohella hän tietää vähän, missä on hänen kykyjensä raja, onko hän ylipäätään olemassa ja mitä ihminen voi todella tehdä ja mitä hän ei koskaan joudu alistamaan. kohtaan. Neurologit, psykologit, psykiatrit ja fysiologit ovat yrittäneet löytää vastauksia näihin kysymyksiin vuosikymmeniä. Nostaakseen verhon mysteerin yli asiantuntijat tutkivat ihmisen psyykettä, joka toisinaan uhmaa tavallisen elämän lakeja.

Kirjoittaja ja neuropsykologi Oliver Sacks on tutkinut ihmisen psyykettä useiden vuosien ajan, mikä selittää hänen halunsa kirjoittaa "lääketieteellisiä" bestsellereitä. Jokainen kirjailijan teos käsittelee psykologian aihetta ja sisältää lääketieteellisen perustan. Suurin ero hänen kirjojensa välillä on se, että Sachs kuvaa taiteellisesti tarinoita oikeista ihmisistä, jotka ovat joutuneet alitajunnan muodonmuutoksen uhreiksi ja jotka tuntevat vilpittömästi kaikkia sankareitaan. Yksi Mr. Sachsin kulttiteoksista, jotka on luotu tästä aiheesta, on kirja "Mies, joka luuli vaimoaan hatuksi, ja muita tarinoita lääkärinkäytännöstä". Sivustolta voit ladata ilmaiseksi Oliver Sacksin "Mies, joka luuli vaimoaan hatuksi" fb2-, epub-, pdf-, txt-, doc- ja rtf-muodossa.

Oliver Sachs kokosi kirjaan Mies, joka luuli vaimoaan hatuksi ja muita tarinoita lääkärinhoidosta, yli 50 lukua, joista jokainen on erillinen tarina miehestä, josta tuli viaton henkisten temppujen uhri.

Ihmiset, joilla on mielenterveysongelmia, eivät pysty näkemään maailmaa järkevästi. Todellisuus on heidän mielestään totta, mutta terveen ihmisen näkökulmasta se on kaareva. Lääketiede diagnosoi tällaiset häiriöt, kutsuu niitä neurooseiksi ja vakuuttaa, että sellaiset psyyken ja tietoisuuden väliset suhteet johtuvat syistä psykologisista konflikteista, hermostoprosessien ylikuormituksesta ja superminän paineesta. BookPoiskissa voit kuunnella äänikirjoja ja lukea verkossa Oliver Sacksin miestä, joka luuli vaimoaan hatuksi.

Oliver Sachs, kirjassaan Mies, joka luuli vaimoaan hatuksi ja muita lääketieteellisiä tarinoita, tarjoaa lukijalle enemmän kuin vain mielisairaiden ihmisten tarkkailuun ja hoitoon osallistuvan neuropsykologin muistelmat. Tämä on kirja tarinoista, joista jokainen koskettaa lukijaansa ytimeen myöten tuhoten rajat ymmärrettävien ja outojen asioiden välillä. Jossain kirjan puolivälissä tulet varmasti miettimään, kannattaako näistä ihmisistä yrittää tehdä normaaleja tai puristaa heidät yhteiskunnan rajoihin, jos se ei koskaan hyväksy heitä poikkeamien takia? Jokainen lukija vastaa tähän kysymykseen itsenäisesti. Mr. Sachs ei anna yksiselitteisiä vastauksia, hän tarjoaa vain pohdiskelun aihetta.

Tämä kirja on kiinnostava, ei vain lääketieteellisenä apuvälineenä. Kirjoittajan kerrontyyli on tehnyt siitä mielenkiintoisen kokoelman tarinoita ihmisistä, jotka eivät sovi yhteiskuntaan, vaan jatkavat elämäänsä sen alitajunnan sanelemien lakien ja pelisääntöjen mukaan.