Ensimmäiset yritykset kuvata henkistä kehitystä ovat peräisin hyvin muinaisista ajoista. Kehityksen aikajakson ehdottivat Pythagoras, Hippokrates ja Aristoteles, Kiinan ja Intian filosofit. Lukuisten ikäjaksostuksen luomisyritysten tuloksena on syntynyt monia erilaisia ​​luokituksia, mutta valitettavasti vielä nykyäänkään ei ole yhtä luokittelua. Samanaikaisesti voidaan havaita myös yleisten trendien esiintyminen eri ikäjaksoilla sekä joidenkin niistä läheisyys toisilleen.
Alla on yleisimmät nykyajan ikäluokitukset.

Moskovassa järjestetyssä kansainvälisessä ikäperiodointisymposiumissa (1965) hyväksytty jaksotus:
Vastasyntynyt enintään 10 päivää.
Rintojen ikä 10 päivää - 1 vuosi.
Varhaislapsuus 1-2v.
Lapsuuden ensimmäinen jakso on 3-7 vuotta.
Lapsuuden toinen ajanjakso on pojilla 8-12 vuotta, tytöillä 8-11 vuotta.
Teini-ikä pojilla 13-16v, tytöillä 12-15v.
Nuorten ikä 17-21 pojat (miehet), 16-20 tytöt (naiset).
Keski-ikä (kypsä):
ensimmäinen kuukautisjakso on miehillä 22–35 vuotta, naisilla 21–35 vuotta.
toinen jakso on miehillä 36–60 vuotta, naisilla 36–55.
Vanhempi ikä
Miehillä 61-74v, naisilla 56-74v.
Seniili-ikä 75-90 vuotta miehillä ja naisilla.
Pitkäikäiset yli 90 vuotta vanhat.

J. Birrenin jaksotus (Birren, 1980):
Ensimmäinen vaihe on lapsenkengissä, jopa kaksi vuotta.
Toinen vaihe on esikouluikä, 2-5 vuotta.
Kolmas vaihe on lapsuus, 5-12 vuotta.
Neljäs vaihe on murrosikä, 12–17-vuotias.
Viides vaihe on varhainen aikuisuus, 17–25 vuotta.
Kuudennen vaiheen kypsyys, 25–50 vuotta.
Seitsemäs vaihe on myöhäinen kypsyys, 50–75 vuotta.
Vanhuuden kahdeksas vaihe, 75-vuotiaasta eteenpäin.

Periodisointi D. Bromley (Bromley, 1966) erottaa viisi kehityssykliä: kohtu, lapsuus, nuoruus, aikuisuus, vanhuus. Lisäksi jokainen sykli on vuorostaan ​​jaettu useisiin vaiheisiin.
Siten "kohdun" sykli koostuu neljästä vaiheesta:
tsygootti, alkio, sikiö, syntymähetki.

"Lapsuuden" sykli koostuu kolmesta vaiheesta:
vauvaikä (syntymästä 18 kuukauteen),
esikoulu lapsuus (18 kuukautta - 5 vuotta),
varhaiskoululapsuus (5-11-13 vuotta).

”Nuorten” sykli koostuu kahdesta vaiheesta: yläkoululapsuudesta (11–15-vuotiaat), myöhäisnuoruudesta (15–21-vuotiaat).

"Aikuisuuden" sykli koostuu neljästä vaiheesta:
varhainen aikuisuus (21-25 vuotta),
keski-ikä (25-40 vuotta),
myöhäinen aikuisuus (40-55 vuotta),
varhaiseläkeikä (55–65 vuotta).

"Vanhuuden" sykli alkaa 65-vuotiaana ja sisältää kolme vaihetta:
eläkkeellä (65-70 vuotta),
vanhuus (70 vuotta ja vanhemmat),
"Finish", joka sisältää seniilisairauden ja kuoleman ajan.

Persoonallisuuden kehityksen vaiheet E. Ericksonin (1996) mukaan:
varhaislapsuus syntymästä yhteen vuoteen;
myöhäinen vauvaikä 1-3 vuotta;
varhaislapsuus 3-5 vuotta;
keskilapsuus 5-11 vuotta; murrosikä,
teini-ikä ja nuoret 11–20 vuotta;
varhainen aikuisuus 20-40-45 vuotta;
keskimääräinen aikuisuus 40–45–60 vuotta;
myöhäinen aikuisuus yli 60 vuotta.

Kansainvälinen luokitus (Quinn, 2000):
vauvan ikä syntymästä kolmeen vuoteen;
varhaislapsuus 3-6 vuotta;
lapsuus 6-12 vuotta;
teini-ikä (nuoruus) 12–18 vuotta;
nuoret 18–40-vuotiaat;
kypsä ikä 40–65 vuotta;
vanhuus yli 65-vuotiaista.

Periodisointi G. Kraig (Kraig, 2003):
vauvan ikä syntymästä kahteen vuoteen;
varhaislapsuus 2-6 vuotta;
keskilapsuus 6-12 vuotta;
murrosikä ja nuorten ikä 12–19 vuotta;
varhainen aikuisuus 20–40 vuotta;
keskimääräinen aikuisuus 40–60 vuotta;
myöhäinen aikuisuus 60 vuoden iästä eteenpäin.

Tämä käsikirja perustuu seuraavaan elinkaaren periodisointiin, jonka mukaan vastaavat luvut kirjoitetaan:
lapsuus;
murrosikä;
kypsyys (aikuinen tila);
myöhäinen aikuisuus, korkea ikä, vanhuus.

Jokainen jakso puolestaan ​​koostuu useista vaiheista, joilla on useita tunnusomaisia ​​piirteitä (Stolyarenko, 1999; Rean, 2003).

Lapsuus sisältää neljä vaihetta:
1. vastasyntynyt ja vauvaikä syntymästä yhteen vuoteen;
2. varhainen tai "ensimmäinen", lapsuus 1-3 vuotta;
3. esikoulu eli "toinen", lapsuus 3-6 vuotta;
4. yläkoulu, tai "kolmas", lapsuus 6-11-12 vuotta vanha.

Teini-ikä (teini) on jaettu kahteen ajanjaksoon:
1. nuorempi teini (murrosikä) 11-12-14-15 vuotta vanha;
2. nuori (nuoriso) 16–20 vuotta.

Kypsyys (aikuisuus) on jaettu kahteen ajanjaksoon:
1. varhainen aikuisuus 20–40 vuotta;
2. keskimääräinen aikuisuus 40-60 vuotta.

Myöhäinen aikuisuus (vanhuus) 60 vuotta tai enemmän.

"Jeesus, joka aloitti palvelutyönsä, oli noin kolmekymmentä vuotta vanha", sanoo evankelista Luukas (Luuk. 3:23). 30 vuotta on Auringon ikä huipussaan. Tämä ei ole enää kypsyvän nuoruuden ja alkamattoman auringonlaskun aamunkoitto, jossa kypsyydessä tuleva vanhuus jo arvellaan.

Vanhuus ei uhannut Kristusta. Vanha Kristus on mahdoton. Hän on uhrikaritsa, ja määritelmän mukaan Karitsa ei saa olla vanha, rampa eikä sairas. Siksi Hän on nuori, täydellinen, kaunis ja synnitön.

"Te olette kauniimpia kuin ihmislapset; Armo on vuodatettu suustasi” (Ps. 44:3).

Mutta lapsuuden, lapsuuden, murrosiän ja nuoruuden puolestaan ​​​​elivät Jeesus Kristus. Ja kerran eletty, sitten nämä ihmiselämän aikakaudet pyhitettiin Jumala-ihmisen elämällä. Ennen Kristusta harmaat hiukset ja kokenut vanhuus kerskui viisaudesta. Lapsuus vaikutti viattomalta, mutta hyödyttömältä. Nuoruus oli meluisa, röyhkeä ja himokas. Kypsyys kallistui kohti maallista pragmatismia. Hän sanoi, että Herran laki on hyvä, mutta lisäsi kuiskaten: "Pidämme ylpeitä onnellisina: ne, jotka tekevät vääryyttä, voivat paremmin, ja vaikka he kiusaavat Jumalaa, he pysyvät terveinä" (Mal. 3:15).

Kärsimme edelleen kaikista näistä sairauksista, koska emme halua tulla hoidetuksi Kristuksessa ja Kristuksessa. Lääkäri on tullut, ja kuka haluaa, voi mennä paranemaan. Mutta ne, joilla on paatunut sydän, jotka tuskin kuulevat korvillaan ja sulkevat silmiään, ne, sanoo Herra, "eivät ymmärrä sydämessään eivätkä käänny, jotta minä parantaisin heidät" (Jesaja 6:10).

Lapsuudelle on ominaista mielen heikkous, tietämättömyys. Suhteessa jumalallisiin esineisiin ihminen voi pysyä täydellisenä lapsena kypsään vanhuuteen asti. Mutta oikealla kehityksellä lapsuuden tulisi siirtyä murrosikään, ja tällä murrosiällä pitäisi olla Kirja käsissään.

13-vuotiaana pojasta tulee juutalaisen perinteen mukaan "liiton poika". Aikuisten ja - välttämättä - vanhempien läsnäollessa hän lukee kohdan Lain kirjasta. Siitä hetkestä lähtien häntä pidetään aikuisena ja hänen on täytettävä kaikki käskyt. Lapsuus - ja sen myötä tietämättömyys - päättyi.

Näemme juuri lapsen Jeesuksen Jerusalemin temppelissä 12-vuotiaana, eli alle vuosi ennen täysi-ikäisyyttä. Herra ei myöskään saarnaa mitään, koska hänellä ei ole ikänsä vuoksi oikeutta tehdä niin. Mutta Hän "istuu opettajien keskellä, kuuntelee heitä ja kysyy heiltä" (Luuk. 2:46). Hän on Sana, joka tuli maailmaan vapauttamaan meidät sanattomuudesta. Vaikka Hänen lihallinen ikänsä vaatii hiljaisuutta, Hän on hiljaa. Mutta Hän hiljaa parantaa ihmisluonnon. Jeesus oli vauva, joten lapsen pyhyys on mahdollista. Hän oli nuori, mikä tarkoittaa, että nuorten pyhyys tuli mahdolliseksi, jota seurasi nuorekas ja kypsä pyhyys.

Nuoruus on kuuma ja intohimoinen. "Paet nuoruuden himoja", Paavali sanoo Timoteukselle (2. Timoteukselle 2:22). Nuoruuden himot ovat kaikki, mikä synnyttää ylimääräistä voimaa kukkivassa lihassa. Ylivoimaa ja elintärkeää kokemattomuutta.

Kristuksessa ei ole himoa. Eikä siksi, että Hän lahjoi lihan raittiudella, vaan siksi, että Hänen syntittömyytensä on juurtunut Hänen jumalalliseen luontoon. Siksi Hänestä tuli veljemme ja otti meidät Isänsä luo, jotta Hänen ominaisuutensa: viisaus, sävyisyys, siveys - välitettäisiin uskon ja armon kautta meille - Hänen lukuisille sukulaisilleen.

Kristus asui pienessä ja merkityksettömässä Nasaretissa kuullessaan, josta ihmiset vihellyivät: "Voiko Nasaretista tulla mitään hyvää?" Se oli sama pieni asutus, jota kutsuttiin "kaupungiksi", mutta enemmän kuin kylä, jossa kaikki tunsivat kaikki. Kylissä talojen seinät ovat läpinäkyviä. Ihmiset elävät toistensa edessä. Eikä kukaan voinut sanoa mitään moitittavaa Jeesuksesta Kristuksesta. Koko maailma oli hiljaa kuin mykkä, kun Kristus kysyi: "Kuka teistä tuomitsee minut synnistä?" Tästä kysymyksestä tulee aina olemaan hiljaisuus, koska "Hän ei tehnyt syntiä, eikä hänen suussaan ollut petosta" (1. Piet. 2:22).

Lapsuuden typeryyksineen ja nuoruuden virheineen jälkeen ihmistä odottaa aikuiselämä huoleineen ja ongelmineen. Vertauksessa kylväjästä tätä kutsutaan "tämän maailman huoleksi, rikkauksien petokseksi ja muihin haluihin" (Mark. 4:19). Sydämeen tullessaan he "tukkeuttavat sanan".

Tämän ikäinen ihminen tietää teoreettisesti, että "ei hän elä pelkästään leivästä", mutta hän jättää "sanat, jotka tulevat Jumalan suusta" myöhempää varten, ja hän itse kiusaa leivän ja leivän kanssa. Se alkaa siitä, että I.A. Goncharov kirjallisuudessa kuvattu otsikolla "Tavallinen historia". Tämä on jäähyväiset ihanteille ja ihmisen muuttumiseen skeptikkoksi ja materialistiksi ja joskus kyyniksi, joka pitää itseään elämän asiantuntijana ja kokeneena ihmisenä. Suurin osa heistä on aikuisiässä.

Kristus parantaa sielumme myös täällä. Se näyttää ihmiselle mahdollisuuden toiseen - ikuiseen - elämään, jonka valossa kaikki omaisuus menettää arvonsa. Juuri tämä toisenlaisen todellisuuden näkökulma aiheutti kristinuskon historiassa askeettien vapaaehtoisen köyhyyden ja hurskaiden rikkaiden anteliaita almuja. Joillekin Hän sanoo: "Anna kaikki pois ja seuraa Minua." Toisille (fariseuksille): "Anna almua siitä, mitä sinulla on." Hän katsoo eri silmin rikkautta, jossa kaksi leskipunkkia ovat arvokkaampia kuin rikkaat lahjoitukset. Hän tuo meille todellisen vapauden röyhkeilystä, kateudesta ja omahyväisistä ennakkoluuloista. Nyt Hänessä ja Hänen kanssaan voi todella rikastua ilman niitä ulkoisia varallisuuden ominaisuuksia, jotka painavat maahan ja ärsyttävät muiden ihmisten kateutta.

Kolmesta sairaudesta: typeryys, himo, rahanraukaus - sinua on hoidettava koko elämäsi. Ne eivät katoa iän myötä, kuten lapsuuden sairaudet tai nuoruuden unelmat. Vaikka jokaisella heistä on oma ikänsä. Ja Kristus, täysin terve sekä sielultaan että ruumiiltaan, erottamaton Isästä ja vapaa kaikesta synnistä, tuli juuri ilmoittamaan meille, sairaille, terveellisyydestään. Ja Hän menee ristille vasta kun hän on ohittanut kaikki kypsyyttä edeltäneet ihmiskaudet.

Hän pelasi lapsena ja työskenteli nuorena; Hän joi vettä ja hengitti ilmaa; Hän tunsi olevansa nälkäinen ja lihaksikas väsynyt. Hän otti kaiken ihmiselämän itseensä ja eli ilman syntiä tekemättä mitään, mikä suututti Isän ja erottaa Hänestä.

Hänen ei tarvitse odottaa vanhuutta, ja hänen suhteensa se on tuskin mahdollista. Jumaluuden mukaan Hän on samanlainen kuin Isä ja "vanha ennen". Ja ihmiskunnan mukaan - "Jeesus, joka aloitti palvelutyönsä, oli noin kolmekymmentä vuotta vanha."

Jokainen meistä, sieluanalogeista, ilmentyy ensimmäistä kertaa Maan fyysisen tason aineessa pirstoutuneena Tietoisuutena, ensin "nuorena" sieluna, joka ei välitä ennen kaikkea muista ihmisistä tai omasta kehityksestään, mutta vain itsestään ja on pääasiassa kiireisiä oppitunteja sopeutumisesta ja selviytymisestä sen uusissa olemassaolon olosuhteissa, jotka liittyvät kunnianhimoisiin, uusiin rakenteisiin ja menestykseen.

Sielun lapsuus

"Lasten" sieluilla ei yleensä vielä ole tarpeeksi Viisautta tehdäkseen oikeita päätöksiä elämässä, joten heidät usein vedetään niihin virtoihin, joissa on parhaat olosuhteet heidän egoististen halujensa tyydyttämiseen.

teini-iässä

"Teini-ikäisenä" sielu oppii jo sivistyneemmältä pohjalta rakentamaan suhteitaan paitsi yksilöihin, myös koko yhteiskuntaan, kiinnittäen suurta huomiota moraalin ulkoisten näkökohtien, ei sisäisten moraalitarpeidensa huomioimiseen. , jotka muuten ovat edelleen siinä eivätkä ole kehittyneet. Tällaisten sielujen joukosta saadaan byrokratian "pilarit", konservatiivisimmat ja fanaattisimmat persoonallisuudet, jotka ovat taipuvaisia ​​uskonnon fundamentalistisiin suuntauksiin, vankkumattomia ja horjumattomia vakaumuksissaan.

nuori sielu

Sielun "nuori" ikä osuu samaan aikaan alemman "egon" suurimman kehityksen ja ilmentymisen kanssa ruumiillistuneessa persoonallisuudessa, sen halun kanssa hinnalla millä hyvänsä, hinnalla millä hyvänsä vakiinnuttaa asemansa yhteiskunnassa voittaakseen siinä nopeasti " sopiva” korkea paikka, mikä antaa sille lukuisia aineellisia etuoikeuksia, valtaa, menestystä, mainetta, vaurautta, asemaa ja julkista tunnustusta sen ainutlaatuisuudesta.

Juuri "nuorelle" sielulle on ominaista kategorinen arviointi, kuten "hyvä - huono" (lisäksi "hyvä" on vain se mikä edistää menestystä, ja kaikki mikä estää tämän, on "huonoa"), joustamattomuus omat tuomiot asioista, jotka hän tuntee vain pintapuolisesti, automaattinen epäluottamus ja halveksuminen jokaista henkilöä kohtaan, joka ei ole samaa mieltä hänen tuomioistaan ​​jne. Taloudelliset suurpäämiehet ja poliittiset johtajat, menestyneet liikemiehet, nousevat sotilaat, pitkälle erikoistuneet uratutkijat - tämä on yleisin "nuorten" sielujen itseilmaisukenttä.

He eivät opiskele maailman rakennetta ja sen lakeja omaa henkistä kasvuaan varten, vaan vain oppiakseen soveltamaan kaikkea tätä tietoa käytännössä suurimmalla aineellisella hyödyllä itselleen. Samalla he yrittävät aina antaa puhtaasti itsekkäälle toiminnalleen jonkinlaisen "kunnollisen" kyltin ja houkuttelevan moraalin värityksen. Suurin osa "hyväntekeväisyysjärjestöistä" on "nuorten" sielujen johtajia.

Toinen heidän selkeä piirre on, että he torjuvat kategorisesti jopa "elämän kuoleman jälkeisen" -ilmiön olemassaolon mahdollisuuden, koska he identifioivat itsensä erittäin vahvasti tiheisiin kuoriinsa, jotka antavat heille mahdollisuuden nauttia fyysisen suunnitelman eduista. . Juuri he etsivät mielettömyyteen asti "kuolemattomuuden eliksiirin" koostumusta, joka antaisi heille mahdollisuuden elää loputtomasti fyysisessä kehossa. Juuri he mieluummin ja vapaaehtoisesti antaisivat itsensä jähmettyä vuosikymmeniksi kuin uskovat ainakin osittaiseen tietoiseen olemassaolonsa hienovaraisessa kehossa.

kypsä sielu

Mitä tulee "kypsään" sieluun, täällä voidaan sanoa paljon. Yleisesti ottaen "kypsä" sielu on jo hyvin hallinnut kokemuksen minkä tahansa julkisen menestyksen, vaurauden ja vallan illusorisesta luonteesta, tämän ymmärryksen perusteella oman tietoisuuden tason. Heille heidän sisäinen maailmansa on paljon tärkeämpää kuin menestys, maine, aineellinen hyvinvointi.

"Aikuinen" sielu on avoimempi ja vilpittömämpi, tunnollisempi, altruistisempi, ystävällisempi ja ystävällisempi muita kohtaan, vähemmän aggressiivinen ja militantti, anteeksiantava, myötätuntoinen ja nopeajärkinen. Hän osaa vilpittömästi vastaanottaa ja antaa rakkautta, tietää todellisen tunteen hinnan. Hänen elämänsä, varsinkin toisella puoliskolla, on emotionaalisesti paljon intensiivisempää kuin "nuoren" sielun. Tämä stimuloi monien luovien kykyjen kehittymistä ja kukoistamista siinä, kykyjen paljastamista monilla taiteen, filosofian ja kulttuurin aloilla.

"Aikuinen" sielu on täysin tietoinen tämän maailman illusorisesta luonteesta ja hauraudesta, eikä kestä sitä, vaan luottaa suuriin mahdollisuuksiin ja tulevaisuudennäkymiin kehittyessään disinkarnaation jälkeen. Hän ei enää pelkää kuoleman tosiasiaa, johon hän päinvastoin yhdistää myöhemmät henkiset ylä- ja alamäkinsä, toivoo parempia olosuhteita henkiselle täydellisyydelle. Hän pyrkii ei-perinteisiin uskontoihin, laajentamaan omaa esoteerista tietämystään, eikä rajoita tutkimustaan ​​tiukoihin rajoihin ja kriteereihin.

vanhat sielut

”Vanhoille” sieluille on ominaista monien erilaisten uskonnollisten liikkeiden ja uskomusten yksityiskohtainen tutkiminen, joista jokaisesta he valitsevat vain sen, mitä heidän oma sisäinen kokemuksensa heille kertoo, ja siten yhdistävät kaikki olemassa olevat järjestelmät yhdeksi, universaaliksi. Heiltä puuttuu täysin kiinnittyminen mihinkään, korkealle kehittynyt itsekritiikki ja kevyt, tasapainoinen, jopa humoristinen asenne kaikkiin ongelmiin, minkä kokoisia tahansa.

He haluavat kulkea elämän virran mukana eivätkä taistella epäsuotuisten olosuhteiden kanssa. He eivät samaistu itseään mihinkään maalliseen ja pitävät kiinni vain ylevistä, varsinkin ylellisistä Ideoista. He eivät halua lukea tylsiä opetuksia, vaan opettaa muita ihmisiä henkilökohtaisella esimerkillä...

m olodost b (25-35 vuotta)

Tämä on kypsyyden alkuvaihe, itsensä etsimisen, yksilöllisyyden kehittymisen aika. On tietoisuus itsestään aikuisena kaikkine oikeuksineen ja velvollisuuksineen, muodostuu todellinen käsitys tulevasta elämästä. Syntyy oma ainutlaatuinen sisämaailma, tulee vakauden tunne asenteesta todellisuuteen, sosiaalinen ja ammatillinen "minä". muodostuu yksilöllinen toimintatyyli, saavutetaan erikoistuminen valittuun ammattiin, saavutetaan hallinta, ammatinvaihto on mahdollista. Tapaaminen tulevien puolisoiden kanssa, avioliitto. 30 vuoden kuluttua on tietoisuus tehdyistä virheistä, alkaa "arvojen uudelleenarvioinnin" aika. Jos "todellinen" eroaa merkittävästi "toivotusta", syntyy psykologinen kriisi. Esimerkkejä.

Keski-iän kriisi (35-45 vuotta)

Keski-iän kriisi - pitkäaikainen tunnetila (masennus), joka liittyy kokemuksen uudelleenarviointiin keski-iässä, jolloin monet mahdollisuudet, joista ihminen haaveili lapsuudessa ja nuoruudessa, jäävät jo peruuttamattomasti käyttämättä (tai näyttävät menetettävän), ja oman vanhuuden alkamista arvioidaan reaaliaikaisena tapahtumana.

Oireet: masennus, itsesääli, tyhjyys, alasajon tunne, uran tai avioliiton sudenkuopat, tunne, että elämä on epäreilua. Ulkoiset ilmenemismuodot: saavutetusta kieltäytyminen (huolimatta muiden positiivisesta arvioinnista saavutuksista); kiinnostuksen menetys moniin aiemmin merkittäviin elämän osa-alueisiin; muutos vertailuhenkilöpiirissä: epäluottamus sukulaisten ja ystävien mielipiteisiin, suuntautuminen satunnaisten, vieraiden mielipiteisiin; muutos arvoorientaatioissa; löysempi, usein eksentrinen käyttäytyminen. Esimerkkejä.

W kypsyys (aikuisuus) (35-60 vuotta vanha)

Ajattelun kehityksessä on toinen huippu (34 - 37 vuotta), kuvaavan, verbaal-loogisen ja käytännön ajattelun välille muodostuu yhä läheisempiä ja vakaampia yhteyksiä. Tämä on korkeimman tehokkuuden ja ammattimaisen tuoton aikaa. Ihmisestä tulee täysivaltainen asiantuntija, perheen mies, saavuttaa ammatillisen taidon ja luovuuden korkeudet, tietyn aseman yhteiskunnassa, kerää suuren määrän tietoa ja elämänkokemusta. Vähitellen on tarve välittää se opiskelijoille. Herää kysymys elämän tarkoituksesta tiivistää elämisen. Esimerkkejä.

Vanhuus: vanhukset ( laskussa ) ikä (60 - 75 vuotta); vanhuus (75 - 90 vuotta); pitkäikäisyys (yli 90 vuotta vanha)

Saatu kokemus siirtyy nuorille, ilmenee kollektiivisen kommunikaation, itsekunnioituksen ja itsevahvistuksen tarve. Johtavasta tulee itsepalvelutoimintaa. Mahdollinen psykologinen kriisi, joka liittyy sosiaalisen tilanteen muutoksiin ( eläkkeelle) ja ikään liittyvä kehon rakennemuutos ( ikääntyminen). Hedelmällinen, terve vanhuus liittyy elämänpolun omaksumiseen. "Tuskallinen" vanhuus - hylkäämällä.

AT vanhuuskriisi voidaan erottaa kaksi päälinjaa. Ensimmäinen on tarve hyväksyä oman olemassaolonsa rajallisuus. Toinen on tarve suorittaa ne elämäntehtävät, joita ei suoritettu edellisen elämän aikana.

Vanhusten on vaikea ymmärtää elämänsä rajallisuutta maan päällä. Tämä on tärkein syy siihen, että he hylkäävät vanhuuden sellaisenaan. Taistelu ikääntymistä vastaan ​​voi tuoda myönteisiä tuloksia (fyysinen koulutus, kävelyt raittiissa ilmassa, oikea ruokavalio jne.). Siitä tulee kuitenkin usein itsetarkoitus. Monet vanhukset pitävät ikääntymistä sairautena, joka voidaan parantaa. Siksi usein hoidosta tulee heidän pääammattinsa. Tässä tapauksessa yliarvostettu asenne lääkkeisiin ja jatkuva kiinnittyminen tuskallisiin tuntemuksiin ovat mahdollisia. Vanhemmat ihmiset osoittavat usein masentunutta, surullista mielialaa, katkeruutta, epäluuloa, negatiiviset tunnereaktiot tiettyihin negatiivisiin tapahtumiin viivästyvät.

Jos ikääntyneiden kriisi ratkeaa onnistuneesti, he alkavat nähdä vanhuuden vakavan sisäisen työn ja sisäisen liikkeen aikana. Esimerkkejä.

Anteeksi, etten ole lyhyt, mutta kuitenkin.
Lapsuus on ihmisen kehityksen vaihe syntymästä murrosiän alkamiseen. Vaikka jälkimmäisten aikakehykset ovat yksilöllisiä, ajallisesti epäjohdonmukaisia ​​ja riippuvat hyväksytystä ikäjakojärjestelmästä, lapsuuden ylärajaksi määritellään noin 11-13 vuotta. Lapsuudessa tapahtuu erittäin intensiivistä fyysistä ja henkistä kehitystä. Kriittinen kehitysvaihe on varhaislapsuus. Sen rikkominen, esimerkiksi eristäminen ihmisyhteiskunnasta, voi johtaa peruuttamattomiin mielenterveysongelmiin. Lapsuus kestää noin kymmenesosan ihmisen elämästä, ja lapsen luonteesta voi ymmärtää, millainen luonne hänestä tulee kasvaessaan.
Lapsuus jaetaan yleensä neljään ajanjaksoon:
vauvaikä, syntymästä vuoteen asti
varhaislapsuus, 1-3 vuotta
esikouluikäiset, 3-6-7 vuotta
yläkouluikäiset 6-7 - 10 vuotta.
Nuoruus on ihmisen kehittymisen aikaa, joka edeltää kypsyyttä. Yksi vaihtoehdoista teini-iän määrittämiseksi on ajanjakso 11 vuodesta 21 vuoteen. Monet periodisaatiot piirtävät nuoruuden ylärajan 22-23 vuoden alueelle.
Nuoruuden rajoissa voidaan erottaa varhainen nuoriso (vanhempi kouluikä) ja myöhäinen nuoriso, joka vastaa koulun valmistumisen jälkeistä elinaikaa.
Nuoruuden kronologisten rajojen meneillään oleva muutos, sen piteneminen, liittyy toisaalta fyysisen ja murrosiän kiihtymiseen (kiihtyvyyteen) ja toisaalta opiskeluajan pidentymiseen. Uudet nuorten sukupolvet aloittavat itsenäisen elämän myöhemmin kuin ennen.
Nuoruus on murrosiän ja kypsyyden välinen ikä. Nuoruus on viisauden hankkimisen aikaa.
Kypsyys on useimmille ihmisille pisin elämänjakso. Sen yläraja on eri kirjoittajien määrittelemä eri tavalla: 50-55 - 65-70 vuotta. Yleensä se liittyy eläkkeelle jäämiseen. Mutta vaikka ottaisit sen minimiin, kypsyysaika on noin neljännesvuosisata. E. Ericksonin mukaan kypsyys kattaa ajan 25 - 65 vuotta, eli 40 elinvuotta. Jos otetaan huomioon, että kypsyyden yläraja riippuu ihmisen persoonasta ja voi siirtyä kohti vieläkin suurempaa ikää, kypsyyden kestoa voidaan arvioida laajalla alueella - 25-30-40, joskus jopa 50 tai lisää vuosia. Kypsyys on myös elävän olennon ontogeneesivaihe, jolloin se saavuttaa suhteellisen kypsyyden, joka on riittävä sukupuolisen lisääntymisen kykyyn. Ihmisen yleinen somaattinen ja seksuaalinen kypsyys yksilönä määräytyy biologisin kriteerein. Neuropsyykkinen kehitys ei kuitenkaan täysin sovi fyysisen kypsymisen ja kypsyyden kehykseen. Ihmisen älyllisellä kehityksellä on omat henkisen kypsyyden kriteerinsä, ja se riippuu tietystä koulutusjärjestelmästä tietyllä historiallisella aikakaudella. Toisin sanoen henkinen kypsyys yhtenä ihmisen henkisen kehityksen ominaisuuksista ja sen kriteerit ovat luonteeltaan historiallisia. Vielä suuremmassa määrin yhteiskunnallinen muodostuminen sisältää lukuisia kansalaiskypsyyden ilmenemismuotoja, joiden alkaessa henkilöstä tulee oikeustoimikelpoinen, hän saa kansalaisoikeudet (esimerkiksi äänioikeuden) jne. Kansalais- ja henkilökypsyys vaihtelee sosioekonomisen rakenteen mukaan. yhteiskunnasta, kansallisista piirteistä ja perinteistä, eikä se ole riippuvainen henkilön fyysisestä kehityksestä. Julkisessa elämässä olennaista on työkypsyyden (täyden työkyvyn) määritelmä, jonka kriteerit riippuvat suurelta osin henkilön fyysisen ja henkisen kehityksen tilasta.
Vanhuus on ikäjakso organismin elämässä, joka väistämättä seuraa kypsyyttä ja jolle on ominaista merkittävät metaboliset, rakenteelliset ja toiminnalliset muutokset elimissä ja järjestelmissä, jotka rajoittavat organismin sopeutumiskykyä. Ikäluokituksen mukaan 75-90-vuotiaat tulisi katsoa vanhoiksi (yli 90-vuotiaat - satavuotiaat).