Sanan "ahneus" merkitys voidaan pian unohtaa (tämä on melko ilmeinen tosiasia). Yritetään olla antamatta sen tapahtua. Tänään analysoimme sanan merkitystä, valitsemme synonyymejä ja selitämme esimerkkejä.

Merkitys

Ahneus on intohimo hyötyä tai ahneutta. Nuorelle lukijalle nämä sanat eivät luultavasti kertoneet paljon. Mutta älä vaivu epätoivoon. Kaikki on melko yksinkertaista. Tämän nyt vanhentuneen määritelmän alla piilee yhteinen rakkaus rahaa, omaisuutta ja omaisuutta kohtaan. Siinä on koko mysteeri.

Ahneus on intohimo, jota suuret uskonnot perinteisesti paheksuvat, mutta joka pyrkii herättämään kateutta ja himoa muissa ihmisissä. Esimerkiksi henkilö, joka vuokraa tai ostaa kalliin jahdin jokimatkaa varten, kärsii selvästi ahneudesta. Toisaalta, miksi hän kärsii, ehkä hän, kuten tunnetussa anekdootissa, nauttii siitä. Diagnoosien tekeminen on tietysti kiittämätön tehtävä, varsinkin maailmassa, jossa monet ovat kirjaimellisesti pakkomielle numeroista, kolikoista, palkoista ja saavutuksista, jotka ilmaistaan ​​yksinomaan dollareina. Siksi jätämme tämän aiheen hetkeksi ja siirrymme synonyymeihin.

Korvaavia sanoja ja lauseita

Uutta tietoa on helpompi omaksua synonyymien kautta, mutta jokin kertoo, että myös tutkimuskohteen korvaaminen on selitettävä, mutta sillä ei ole merkitystä. Tässä on lista:

• rakkaus rahaan;
• itsekkyys;
• rakkautta rahaan
• intohimo voittoon;
• epäterveellistä kulutusta.

Rakkaus rahaan on vanhentunut synonyymi ilmaisulle "rakkaus rahaan".

Kannattaa varmaan selittää, mitä epäterveellinen kulutus on. Elämme maailmassa, jossa melkein kaikki menee pois muodista hyvin nopeasti, mutta ei rikki: puhelimet, tietokoneet, epäjumalat, suositut kirjat. Ihminen näyttää elävän koko ajan uusien vaikutelmien neulan varassa, eli hänen on jatkuvasti kiihotettava mieltään ja tunteitaan. Valtava määrä avioeroja sekä länsimaissa että Venäjällä mahtuu samaan linjaan. Nykyään hallitseva tunne on kaipaus, jonka hälventämiseksi ihminen ei säästä vaivaa eikä harkitse keinoja.

Pelkää ylimääräistä

Ja tässä on synonyymi ahneudelle? Se on melko yksinkertaista. Koko länsimaisen sivilisaation koneisto toimii "syötetyn" ihmisen tarpeisiin, tämä on erityisen havaittavissa Amerikassa. Elämäntapa todistaa tästä selvästi: veden kulutus, ruoka. Mutta selvimmät tyynyt makuuhuoneeseen. Amerikkalaiset rakastavat valtavaa määrää tyynyjä, joilla ei ole toiminnallista roolia, niitä käytetään vain koriste-elementtinä.

Tietysti hallussapitorakkautta havainnollistaisi parhaiten esimerkki joka vuosi ilmestyvistä puhelimista ja muusta tekniikasta, jota ihmiset ovat voimakkaasti pakotettuja ostamaan markkinoinnin kautta, mutta tämä on vähän banaalia.

"Yksi, mutta tulinen intohimo"

Tässä on tietysti kyse ahneudesta - tämä pitää tämän päivän maailmaa, sen akselia. Hyvässä elämisessä ei ole mitään häpeällistä. Ongelmat alkavat, kun ihminen etsii luksusta.

Mutta nykyaikaista venäläistä on vaikea arvioida laajojen halujen perusteella. Toisaalta on olemassa suuri maailma, jossa ihmiset rikastuvat jatkuvasti ja nauttivat elämästä. Juorukolumni ei anna meidän unohtaa kuinka köyhiä olemme. Jopa Venäjän keskiluokan ihmiset ovat köyhiä verrattuna Hollywood-tähtiin. Toisaalta venäläisellä on takanaan neuvostomenneisyys, joka pelottaa häntä varjollaan ja saa hänet menemään eteenpäin ja tienaamaan yhä enemmän.

"Tarina on valhe, mutta siinä on vihje ..."

Lukija ei luultavasti ymmärrä, mitä varten tämä kaikki on ja miksi ahneus on niin kauheaa ja inhottavaa (sanan merkitystä on jo harkittu). Hänellä on yksi merkittävä haittapuoli, joka sisältää persoonallisuuden yleisen hajoamisen - tämä on henkisten arvojen unohtaminen. On selvää, että viimeinen lause on melko epämääräinen. Mutta visuaalinen kuva kultaisen antiloopin tarinasta jää selvästi mieleen. Raja on vain oman ahneutensa uhri. On helppo kuvitella, kuinka hän, köyhä, ei nuku, ei syö, vaan ajattelee vain, kuinka saada kiinni eläimen, joka toisi vielä enemmän rahaa. Juuri tällaisia ​​"rajaja" näyttävät olevan jotkut nykyajan liike-elämän hahmoistamme tai virkamiehistämme, jotka ovat suvereenin palveluksessa. Mutta heidän ei pitäisi kieltäytyä niistä rikkauksista, jotka kelluvat heidän omiin käsiinsä?

kiila kiila

Ahneus on intohimo voittoon, mutta onko ihmisellä ulospääsyä tilanteesta, koska ajat eivät valitse? Totta, mutta patologisia epäluovia pyrkimyksiä on mahdollista torjua tuottavalla käyttäytymislinjalla. Älä esimerkiksi ajattele, kuinka hyvä on olla rikas ja kuuluisa tai kuinka ihanaa olisi rikastua, vaan pohdi ammattiasi, kykyjäsi ja kykyjäsi. Toisin sanoen, yritä löytää itsesi elämästä. Ja siellä, näet, pääkaupungit eivät jätä sinua odottamaan, mutta sinun ei tarvitse ajatella niitä, vaan tärkeitä, luovia tehtäviä.

Tietysti ulkopuolelta voi vaikuttaa siltä, ​​että miljonäärit nauttivat elämästä. Otetaan esimerkiksi jalkapalloilijat. Nyt vain laiskot tai heikkokuntoiset eivät haaveile jalkojensa suuntaamisesta urheiluun, mutta 20 vuotta sitten jalkapallo ei ollut vielä muuttunut bisnekseksi, ja kun vaatimattomat nuoret miehet aloittivat nousunsa, he eivät tienneet, mitä peli tuo heille. loppu. He vain valitsivat tiensä tekemällä lujasti töitä joka päivä.

Kaikkien pitäisi muistaa tämä. Rahaa ei putoa taivaalta, jos ihminen aloittaa jotain tyhjästä eikä hänellä ole vaikutusvaltaisia ​​sukulaisia ​​eikä rikkaita vanhempia. Meidän on tähdättävä rahan yläpuolelle, meidän on asetettava itsellemme perimmäinen tavoite. Lisäksi tiedetään jo, mitä "ahneus" tarkoittaa, joten et voi tuhlata aikaa tähän.

Ahneus

Ahneus on liiallista huolta varallisuudesta ja maallisten hyödykkeiden hankkimisesta. Ahneus on huolenpitoa maallisista hyödykkeistä, jotka ylittävät elämälle välttämättömän, kun ihminen huolehtii enemmän itsestään ja laiminlyö rakkauden Jumalaa ja lähimmäistä kohtaan.

Ahneuden synti viittaa epäjumalanpalvelukseen, koska epäjumala on jumaloinnin kohde, ja varallisuutta rakastava (ahneus) jumalallistaa rikkautta ja palvelee sitä, suojelee ja lisää sitä hinnalla millä hyvänsä.
Apostoli Paavali sanoo: ahneus on epäjumalanpalvelusta (Kol. 3:5), ja myös "... tietäkää, ettei yhdelläkään haureudella tai saastaisella tai ahneella, joka on epäjumalanpalvelija, ole perintöä Kristuksen ja Jumalan valtakunnassa" (Ef. 5:5).

Herra Jeesus Kristus varoittaa, ettei kahta herraa voi palvella: "Kukaan ei voi palvella kahta herraa, sillä joko hän vihaa toista ja rakastaa toista; tai hän on innokas yhden puolesta ja laiminlyö toisen. Et voi palvella Jumalaa ja mammonaa” (Mt 6:24).

"Sinun ei tarvitse huolehtia mistään muusta kuin elämälle välttämättömästä ja ponnistella ollakseen kylläinen ja mahtipontinen: sinun on oltava puhdas kaikesta hankinnasta ja vaivasta.
Mitä on ahneus? Se, että lain raja ylitetään ja ihminen välittää enemmän itsestään kuin lähimmäisestä. Pyhä Vasilis Suuri

”Olkoon elämäsi huolenpito tarpeiden tyydyttämistä sillä, mitä sinulla on.
Ahneus ei anna lepoa palvelijalleen, joka, mitä enemmän hän työskentelee, palvellen herran käskyjä ja hankkien hänen tahtonsa mukaan, sitä enemmän hänen on pakko tehdä työtä.
... Sillä ahneuden piina ylittää kaiken julmuuden mittasuhteen. Orjuutettuaan köyhän sielun se pakottaa aina toteuttamaan kyltymättömiä toiveitaan, ottaen lakkaamatta itseensä eikä koskaan täyty, kuin joku monipäinen peto, jonka tuhansia leuat siirtävät ruokaa kyltymättömään kohtuun, ei vain vähiten kylläinen, mutta aina enemmän halusta syttynyt. Pyhä Gregorius Nyssalainen

"Syntinen ihminen rakastaa paljon rahaa, mutta laiminlyö totuuden, ajattelematta uskottomuutta, epäjohdonmukaisuutta ja lyhyttä elämää, muistamatta kuoleman turmeltumattomuutta ja väistämättömyyttä. Mutta jos joku elää vanhuudessakin niin häpeällisesti ja järjettömästi, niin hän, kuten mätä puu, ei sovellu mihinkään työhön. Kunnianarvoisa Antonius Suuri

"Ahneudella ei voi olla rakkautta. Kyllä, ja miten hänen pitäisi olla? Rahasta riippuvainen vihaa veljeään yrittäen ottaa häneltä jotain pois...
Jos olet Valtakunnan tiellä, älä kuormita itseäsi millään, sillä Jumalalle ei ole mieluista, että astut Hänen kammioonsa kuormitettuna. Jos olet menossa Valtakuntaan, heitä tarpeeton pois. Puuttuuko sinulta jotain Valtakunnasta? Ole varovainen. Jumala kutsuu sinut ateriaansa; pudota jokainen taakka. Valmistaudu matkalle ilman taakkoja ja mene Jumalan kanssa Hänen valtakuntaansa. Hän etsii sinua, jotta voit mennä Hänen kanssaan ja elää Hänen kanssaan Hänen kammiossaan. Katso, Jumalan valtakunta on sisälläsi, syntinen. Mene itseesi, etsi Valtakuntaa siellä, ja vaikeuksitta löydät sen. Älä jahdata kiinteistön hankintaa, murtaudu pois himon verkoista, synnin ansoista, ahneuden erämaasta. Astu sisään itseesi, elä itsessäsi, sisäisessä hiljaisuudessa, maltillisesti ja puhtaalla sielulla, rauhallisella ja nöyrällä hengellä. Astu sisään itseesi ja etsi sieltä Jumalan valtakuntaa, se on todella siellä, kuten Herra itse opetti meille evankeliumissa. Jumala asuu sielussa, joka rakastaa Jumalaa, ja Hänen valtakuntansa on siellä, ja siksi Hän sanoo, että "Jumalan valtakunta on meissä" (Luuk. 17:21). Vapautukaamme siis ulkomaailman verkoista ja etsikäämme Jumalan valtakuntaa sielussamme; Ennen kuin löydämme hänet sieltä, emme lopeta etsimistä. Ja jos se ei ole vielä asettunut meihin, me etsimme, kuten Herra opetti meille: "Isä meidän... Tulkoon sinun valtakuntasi", ja se tulee, jos pyydämme sitä. Kunnianarvoisa syyrialainen Efraim

”Vahva ja kaikkeen valmis rakkaus hankkimiseen, kylläisyyden tuntematta jättäminen pakottaa vangitun sielun menemään pahuuden äärirajoille. Pohditaan sitä varsinkin aivan alussa, jotta siitä ei tule voittamatonta.
Niin kuin ei ole merta ilman aaltoja, niin sielu, joka on uppoutunut huoleen, on vailla surua, ilman pelkoa; ensimmäisiä seuraavat muut, ne korvataan kolmansilla, ja ennen kuin ne ehtivät laantua, nousevat uudet.
Mikään ei alista meitä niin paljon paholaiselle kuin halu saada lisää ja ahneus.
Kun paha tapa tai intohimo ahneutta kohtaan viettelee sinut suuresti, aseistaudu niitä vastaan ​​tällä ajatuksella: Saan suuren palkinnon halveksimalla tilapäistä nautintoa. Sano sielullesi: sinä murehdit, että jätän sinulta ilon, mutta iloitse, sillä minä valmistan sinulle taivaan. Et työskentele ihmiselle, vaan Jumalalle; ole kärsivällinen, niin näet, mitä hyötyä tästä on; pysy lujana nykyisessä elämässä, niin saat sanoinkuvaamattoman vapauden. Jos tällä tavalla keskustelemme sielun kanssa, jos edustamme paitsi hyveen taakkaa, myös sen kruunua, niin käännämme sen pian pois kaikesta pahasta.
Ihminen, joka on liian kiireinen maallisten asioiden kanssa, ei pysty kunnolla omaksumaan taivaallisia asioita, mutta yhdestä asiasta huolehtiessaan hän joutuu pakostakin pois toisesta.
Kerran ahneuden valloittama sielu ei voi enää helposti ja mukavasti hillitä itseään tekemästä tai sanomasta jotakin, mikä vihastaa Jumalaa, koska siitä on tullut toisen herran orja, joka käskee hänelle kaikkea, mikä on Jumalan vastaista.
Rakkaus vaurautta kohtaan ei ole luonnollinen intohimo... Miksi se voimistui? Turhamaisuudesta ja äärimmäisestä huolimattomuudesta.
Ahne ihminen etääntyy Jumalasta, samoin kuin epäjumalanpalvelija.
Kirottu olkoon ahneuden alttari! Jos tulet epäjumalien alttarille, haistat siitä vuohien veren ja härkien veren; jos lähestyt ahneuden alttaria, haistat ihmisveren raskaan hajun. Ja jos pysähdyt tähän, et näe palavia lintuja, etkä niiden hajua ja nousevaa savua - näet ihmishenkiä uhrautuneena. Jotkut ryntäsivät jyrkänteeltä, toiset heittivät itseensä silmukan, toiset katkaisivat kurkkunsa. Olet nähnyt uhrien töykeitä ja epäinhimillisiä. Haluatko nähdä vielä julmempia? Näytän sinulle ihmisruumiiden lisäksi myös tapetut ihmissielut. Sielujen teurastus suoritetaan pääasiassa ahneuden alttarilla.
Kuinka kauan tämä voiton raivo jatkuu? Kuinka kauan sammumaton uuni palaa? Etkö tiedä, että tämä liekki muuttuu ikuiseksi sammumattomaksi tuleksi?
Kuinka sammuttaa ahneuden liekki? Voidaan sammuttaa, vaikka se olisi noussut taivaalle. Pitää vain haluta - ja me epäilemättä voitamme tämän liekin. Kuten halumme vahvistaa sitä, niin halu tuhoaa sen. Eikö meidän vapaa tahtomme sytytti sen tuleen? Näin ollen vapaa tahto voi sammua, vain me haluamme. Mutta kuinka sellainen halu voi ilmaantua meissä? Jos kiinnitämme huomiota varallisuuden turhuuteen ja hyödyttömyyteen, siihen, että se ei voi seurata meitä iankaikkiseen elämään; että täälläkin se jättää meidät; että vaikka se on täällä, sen aiheuttamat haavat kulkevat mukanamme siellä. Jos katsomme kuinka suuria siellä valmistetut rikkaudet ovat, ja jos vertaamme maallista rikkautta niihin, se näyttää merkityksettömämmältä kuin mutaa. Jos huomaamme, että se paljastaa lukemattomia vaaroja, että se tuottaa vain tilapäistä iloa sekoitettuna suruun, jos harkitsemme huolellisesti muuta rikkautta, toisin sanoen sitä, mikä on valmistettu ikuisessa elämässä, niin me teemme sen. pystyä halveksimaan maallista rikkautta. Jos syvennymme siihen tosiasiaan, ettei rikkaus lisää mainetta, terveyttä tai mitään muutakaan, vaan päinvastoin syöstä meidät kuoleman kuiluun, jos saamme selville, että vaikka olet rikas täällä ja Jos sinulla on monia alaisia, lähdet sieltä pois yksin ja alasti - jos toistamme kaiken tämän usein ja kuulemme muilta, niin ehkä terveys palaa meille ja pääsemme eroon tästä raskaasta rangaistuksesta.
Niin paljon kuin sielu on korkeammalla kuin ruumis, niin paljon kovempia ovat haavat, joita aiheutamme itsellemme päivittäin huolien, pelkon ja pelon kanssa.
Kätesi on annettu sinulle ojennettavaksi rukousta varten, mutta jos et käyttäydy raittiisti, ojennat ne ahneuden tähden.
Heitetään pois syntien taakka, kuten Sakkeus... Lopetetaan sieppaukset ja almujen antaminen. Sillä jos toinen nostaa kaatunutta kuin hyväntekeväisyys ja toinen vetää hänet maahan kuin oman edun tavoittelu, niin vastakkaisten voimien taistelu repii ihmisen osiin. Jottei näin tapahtuisi meille, älköön ahneus vetäkö meitä maahan, älköönkä almu jätä meitä; niin meistä tulee kevyitä ja nousemme." Pyhä Johannes Chrysostomos

Ahneus on liiallista huolta varallisuudesta ja maallisten hyödykkeiden hankkimisesta. Ahneus on huolenpitoa maallisista hyödykkeistä, jotka ylittävät elämälle välttämättömän, kun ihminen huolehtii enemmän itsestään ja laiminlyö rakkauden Jumalaa ja lähimmäistä kohtaan. Ahneuden synti viittaa epäjumalanpalvelukseen, koska epäjumala on jumaloinnin kohde, ja varallisuutta rakastava (ahneus) jumalallistaa rikkautta ja palvelee sitä, suojelee ja lisää sitä hinnalla millä hyvänsä.

Apostoli Paavali sanoo: ahneus on epäjumalanpalvelusta (Kol. 3:5), ja myös "... tietäkää, ettei yhdelläkään haureudella tai saastaisella tai ahneella, joka on epäjumalanpalvelija, ole perintöä Kristuksen ja Jumalan valtakunnassa" (Ef. 5:5).

Herra Jeesus Kristus varoittaa, ettei kahta herraa voi palvella: "Kukaan ei voi palvella kahta herraa, sillä joko hän vihaa toista ja rakastaa toista; tai hän on innokas yhden puolesta ja laiminlyö toisen. Et voi palvella Jumalaa ja mammonaa” (Mt 6:24).

Ei tarvitse huolehtia mistään muusta kuin elämälle välttämättömästä ja ponnistella kylläisyyden ja loiston puolesta: on oltava vapaa kaikesta hankinnasta ja vaivasta.
Mitä on ahneus? Se, että lain raja ylitetään ja ihminen välittää enemmän itsestään kuin lähimmäisestä.

Pyhä Vasilis Suuri

Olkoon tarpeiden tyydyttäminen raja elämästäsi sen kanssa, mitä sinulla on. Ahneus ei anna lepoa palvelijalleen, joka, mitä enemmän hän työskentelee, palvellen herran käskyjä ja hankkien hänen tahtonsa mukaan, sitä enemmän hänen on pakko tehdä työtä. ... Sillä ahneuden piina ylittää kaiken julmuuden. Orjuutettuaan köyhän sielun se pakottaa aina täyttämään kyltymättömiä toiveitaan, ottamalla lakkaamatta itseensä eikä koskaan täyttymättä, kuin joku monipäinen peto, joka siirtää ruokaa tuhansilla leuoilla kyltymättömään kohtuun, ei vain vähiten kylläinen, mutta aina enemmän halusta syttynyt.

Pyhä Gregorius Nyssalainen

Syntinen ihminen rakastaa paljon rahaa, mutta laiminlyö totuuden, ei ajattele uskottomuutta, epäjohdonmukaisuutta ja lyhyttä elämää, ei muista kuoleman lahjomattomuutta ja väistämättömyyttä. Mutta jos joku elää vanhuudessakin niin häpeällisesti ja järjettömästi, niin hän ei kelpaa lahonneen puun tavoin mihinkään työhön.

Pyhä Antonius Suuri

Ahneudella ei voi olla rakkautta. Kyllä, ja miten hänen pitäisi olla? Rahasta riippuvainen vihaa veljeään ja yrittää ottaa häneltä jotain pois... Jos menet Valtakuntaan, älä kuormita itseäsi millään, sillä ei ole Jumalalle mieluisaa, että astut Hänen kammioonsa kuormittuna taakka. Jos olet menossa Valtakuntaan, heitä tarpeeton pois. Puuttuuko sinulta jotain Valtakunnasta? Ole varovainen. Jumala kutsuu sinut ateriaansa; pudota jokainen taakka. Valmistaudu matkalle ilman taakkoja ja mene Jumalan kanssa Hänen valtakuntaansa. Hän etsii sinua, jotta voit mennä Hänen kanssaan ja elää Hänen kanssaan Hänen kammiossaan. Katso, Jumalan valtakunta on sisälläsi, syntinen. Mene itseesi, etsi Valtakuntaa siellä, ja vaikeuksitta löydät sen. Älä jahdata kiinteistön hankintaa, murtaudu pois himon verkoista, synnin ansoista, ahneuden erämaasta. Astu sisään itseesi, elä itsessäsi, sisäisessä hiljaisuudessa, maltillisesti ja puhtaalla sielulla, rauhallisella ja nöyrällä hengellä. Astu sisään itseesi ja etsi sieltä Jumalan valtakuntaa, se on todella siellä, kuten Herra itse opetti meille evankeliumissa. Jumala asuu sielussa, joka rakastaa Jumalaa, ja Hänen valtakuntansa on siellä, ja siksi Hän sanoo, että "Jumalan valtakunta on meissä" (Luuk. 17:21). Vapautukaamme siis ulkomaailman verkoista ja etsikäämme Jumalan valtakuntaa sielussamme; Ennen kuin löydämme hänet sieltä, emme lopeta etsimistä. Ja jos se ei ole vielä asettunut meihin, niin etsikäämme, kuten Herra opetti: "Isä meidän... Tulkoon sinun valtakuntasi", ja se tulee, jos pyydämme sitä.

Pyhä Efraim syyrialainen

Jos Hänellä, joka loi kaiken yhdellä Sanalla, ei ollut "minne päänsä laskea" (Matt. 8:20), niin sinä, onneton, miksi annat huolesi turhasta, miksi olet hullun ahmatin sokaisemassa ? Harkitse tätä ja valitse mikä sopii sinulle. Ahneus on kaiken pahan äiti. Sielu ei pysty voittamaan henkien kapinoita, ellei sitä ole vapautettu kaikista tämän maailman huoleista.

Pastori Abba Isaiah

Mitä ihminen rakastaa tässä maailmassa, se sitten kuormittaa ajatuksensa, houkuttelee ja taipuu maahan, ei anna sen nousta.

Pyhä Macarius Egyptiläinen

luostarinsa perustaja, heillä oli suurena torstaina tapana kaikille luokseen tulleille köyhille, leskille ja orvoille, jakaa tietty määrä vehnää, viiniä ja hunajaa sekä viisi kuparikolikkoa kullekin. Mutta eräänä päivänä luostarin läheisyydessä tapahtui sato epäonnistuminen ja leipää alettiin myydä korkeaan hintaan. Tuli paasto, ja veljet sanoivat apottille: "Isä, älä jaa vehnää tänä vuonna, koska meillä on sitä vähän, joudumme ostamaan korkealla hinnalla, ja luostarimme köyhtyy." Apotti vastasi: "Miksi meidän pitäisi jättää isämme siunaus? Hän huolehtii ruoastamme, eikä meidän ole hyvä rikkoa hänen käskyään." Munkit eivät kuitenkaan lopettaneet itsepäisyyttä ja sanoivat: "Se ei riitä meille, emme anna!". Surullinen apotti, nähdessään, että hänen kehotuksensa eivät johda mihinkään, sanoi: "No, tee niin kuin haluat." Jakopäivä koitti, ja köyhät lähtivät tyhjin käsin. Mutta mitä tapahtui? Kun munkki meni tämän jälkeen aitaan, hän näki kauhukseen, että kaikki vehnä oli homehtunut ja pilaantunut. Kaikki tiesivät siitä. Ja apotti sanoi: "Joka rikkoo apottin käskyt, häntä rangaistaan. Aiemmin jaoimme viisisataa mittaa vehnää, mutta nyt olemme tuhonneet viisituhatta mittaa ja tehneet kaksinkertaista pahaa: olemme rikkoneet isämme käskyn emmekä panneet toivoamme Jumalaan, vaan aitoihin.

"Prologi opetuksessa"

Yhteinen kaikille toimialoilleen.

Ahneuden synti viittaa epäjumalanpalvelukseen, sanoo Jumalan Sana:

Sen tähden tappakaa maalliset jäsenenne: haureus, saastaisuus, intohimo, paha himo ja ahneus, joka on epäjumalanpalvelusta.
(Sarake 3, 5)

... kenelläkään haureellisella, epäpuhtaalla tai ahneella, joka on epäjumalanpalvelija, ei ole perintöä Kristuksen ja Jumalan valtakunnassa.
(Ef. 5:5).

Herra Jeesus Kristus sanoo:

Mitä se hyödyttää ihmistä, jos hän voittaa koko maailman ja menettää sielunsa? Tai mitä ihminen antaa sielunsa vastineeksi?
(Matteus 16:26)

19 Älkää kootko itsellenne aarteita maan päälle, missä koi ja ruoste tuhoavat ja missä varkaat murtautuvat sisään ja varastavat,
20 vaan kokoakaa itsellenne aarteita taivaaseen, missä ei koi eikä ruoste tuhoa ja missä varkaat eivät murtaudu sisään eivätkä varasta,
21 Sillä missä on aarteesi, siellä on myös sydämesi.
22 Vartalon lamppu on silmä. Joten jos silmäsi on kirkas, koko kehosi on kirkas;
23 Mutta jos silmäsi on paha, koko ruumiisi on pimeä. Joten jos valo, joka sinussa on, on pimeyttä, niin mikä on pimeys?
24 Ei kukaan voi palvella kahta herraa; sillä joko hän vihaa toista ja rakastaa toista; tai hän on innokas yhden puolesta ja laiminlyö toisen. Et voi palvella Jumalaa ja mammonaa.
25 Sentähden minä sanon teille: älkää huolehtiko sielustanne, mitä söisitte tai juotte, älkääkä ruumiistanne siitä, mitä teidän pitäisi pukea päällenne. Eikö sielu ole enemmän kuin ruokaa ja ruumis enemmän kuin vaatteet?
26 Katsokaa taivaan lintuja: eivät ne kylvä eivätkä leikkaa eivätkä kokoa aitoihin; ja teidän taivaallinen Isänne ruokkii heitä. Oletko paljon parempi kuin he?
27 Ja kuka teistä voi huolella kasvattaa kyynärääkään?
28 Ja miksi olet huolissasi vaatteista? Katso kedon liljoja, kuinka ne kasvavat: älä vaivaa äläkä kehrä;
29 Mutta minä sanon teille, ettei Salomo kaikessa loistossaan pukeutunut niin kuin yksi heistä;
30 Mutta jos kedon ruoho, joka on tänään ja huomenna, heitetään uuniin, niin Jumala pukeutuu, kuinka paljon enemmän kuin sinä, te vähäuskoiset!
31 Älä siis murehdi, vaan sano: mitä me syömme? vai mitä juoda? Tai mitä laittaa päälle?
32 koska pakanat etsivät kaikkea tätä, ja koska teidän taivaallinen Isänne tietää, että te tarvitsette tätä kaikkea.
33 Etsikää ensin Jumalan valtakuntaa ja hänen vanhurskauttaan, niin kaikki tämä teille annetaan. (Matteus 6:24-25)
(Matteus 6)

23 Ja Jeesus katseli ympärilleen ja sanoi opetuslapsilleen: Kuinka vaikea onkaan niiden, joilla on rikkautta, päästä sisään Jumalan valtakuntaan!
24 Opetuslapset olivat kauhuissaan hänen sanoistaan. Mutta Jeesus taas sanoo heille vastauksena: Lapset! Kuinka vaikeaa onkaan niiden, jotka luottavat rikkauksiin päästä sisään Jumalan valtakuntaan!
25 Helpompi on kamelin mennä neulansilmän läpi kuin rikkaan päästä Jumalan valtakuntaan.
26 Ja he hämmästyivät suuresti ja sanoivat keskenänsä: "Kuka sitten voi pelastua?"
27 Jeesus katsoi heihin ja sanoi: se on mahdotonta ihmisille, mutta ei Jumalalle, sillä Jumalalle on kaikki mahdollista.
(Mark 10)

Pyhä Vasilis Suuri:

Ei tarvitse huolehtia mistään muusta kuin elämälle välttämättömästä ja ponnistella kylläisyyden ja loiston puolesta: on oltava vapaa kaikesta hankinnasta ja vaivasta. Mitä on ahneus? Se, että lain raja ylitetään ja ihminen välittää enemmän itsestään kuin lähimmäisestä.

Pyhä Johannes Chrysostomos Hän puhuu henkilön ahneuden intohimon syystä:

Rakkaus vaurautta kohtaan ei ole luonnollinen intohimo... Miksi se voimistui? Turhamaisuudesta ja äärimmäisestä huolimattomuudesta.

Kerran ahneuden valloittama sielu ei voi enää helposti ja mukavasti hillitä itseään tekemästä tai sanomasta jotakin, mikä vihastaa Jumalaa, koska siitä on tullut toisen herran orja, joka käskee hänelle kaikkea, mikä on Jumalan vastaista.

Niin kuin ei ole merta ilman aaltoja, niin sielu, joka on uppoutunut huoleen, on vailla surua, ilman pelkoa; ensimmäisiä seuraavat muut, ne korvataan kolmansilla, ja ennen kuin ne ehtivät laantua, nousevat uudet.

Mikään ei alista meitä niin paljon paholaiselle kuin halu saada lisää ja ahneus.

Kunnianarvoisa Antonius Suuri sanoo että hankinnat syntyvät vääryyden, kuoleman muiston unohtamisen ja Jumalan pelon maaperälle:

Syntinen ihminen rakastaa paljon rahaa, mutta laiminlyö totuuden, ei ajattele uskottomuutta, epäjohdonmukaisuutta ja lyhyttä elämää, ei muista kuoleman lahjomattomuutta ja väistämättömyyttä. Mutta jos joku elää vanhuudessakin niin häpeällisesti ja järjettömästi, niin hän ei kelpaa lahonneen puun tavoin mihinkään työhön.

Pyhät isät puhuvat ahneuden kuolemasta:

Pyhä Isidore Pelusiot:

Ihmisistä, jotka ovat ahneita ja rikollisia, jotkut tietävät, kun taas toiset eivät tiedä, että he tekevät parantumatonta syntiä. Sillä kyvyttömyys tuntea sairautta, jossa olet, on seurausta tunteettomuuden lisääntymisestä, joka päättyy täydelliseen tunteettomuuteen ja uupumukseen. Siksi tällaisia ​​ihmisiä on säälittävä. Pahan tekeminen on säälittävämpää kuin pahan kärsiminen. Ne, jotka tekevät pahaa (loukkaavat ihmisiä ahneuden vuoksi), ovat äärimmäisessä vaarassa, ja niille, jotka kärsivät, vahinko koskee vain omaisuutta. Lisäksi entiset eivät tunne puhdasta ikävystymistään... kuin lapset, jotka eivät pane mitään siihen, mikä on todella kauheaa, ja voivat laittaa kätensä tuleen, ja kun he näkevät varjon, he pelkäävät ja vapisevat. Samanlainen asia tapahtuu hankinnan ystäville: peläten köyhyyttä, joka ei ole kauheaa, mutta myös suojaa monilta pahoilta ja edistää vaatimatonta ajattelutapaa, he erehtyvät johonkin suureen epävanhurskauteen, joka on kauheampaa kuin tuli, koska se kääntyy. tomuksi niiden omistajiensa ajatukset ja toiveet.

Pastori Abba Isaiah:

Ahneus on kaiken pahan äiti.

Pastori Efraim syyrialainen:

Ahneudella ei voi olla rakkautta. Kyllä, ja miten hänen pitäisi olla? Rahasta riippuvainen vihaa veljeään yrittäen ottaa häneltä jotain pois...

Pyhä Gregorius Nyssalainen:

Ahneus ei anna lepoa palvelijalleen, joka, mitä enemmän hän työskentelee, palvellen herran käskyjä ja hankkien hänen tahtonsa mukaan, sitä enemmän hänen on pakko tehdä työtä.

Sillä ahneuden piina ylittää kaiken julmuuden. Orjuutettuaan köyhän sielun se pakottaa aina täyttämään kyltymättömiä toiveitaan, ottamalla lakkaamatta itseensä eikä koskaan täyttymättä, kuin joku monipäinen peto, joka siirtää ruokaa tuhansilla leuoilla kyltymättömään kohtuun, ei vain vähiten kylläinen, mutta aina enemmän halusta syttynyt.

Pyhät isät kirjoittavat kuinka kamppailla ahneuden intohimoa vastaan:

Pyhä Johannes Chrysostomos antaa neuvoja kuinka voittaa itsessäsi ahneuden intohimo:

Kuinka sammuttaa ahneuden liekki? Voidaan sammuttaa, vaikka se olisi noussut taivaalle. Pitää vain haluta - ja me epäilemättä voitamme tämän liekin. Kuten halumme vahvistaa sitä, niin halu tuhoaa sen. Eikö meidän vapaa tahtomme sytytti sen tuleen? Näin ollen vapaa tahto voi sammua, vain me haluamme. Mutta kuinka sellainen halu voi ilmaantua meissä? Jos kiinnitämme huomiota varallisuuden turhuuteen ja hyödyttömyyteen, siihen, että se ei voi seurata meitä iankaikkiseen elämään; että täälläkin se jättää meidät; että vaikka se on täällä, sen aiheuttamat haavat kulkevat mukanamme siellä. Jos katsomme kuinka suuria siellä valmistetut rikkaudet ovat, ja jos vertaamme maallista rikkautta niihin, se näyttää merkityksettömämmältä kuin mutaa. Jos huomaamme, että se paljastaa lukemattomia vaaroja, että se tuottaa vain tilapäistä iloa sekoitettuna suruun, jos harkitsemme huolellisesti muuta rikkautta, toisin sanoen sitä, mikä on valmistettu ikuisessa elämässä, meillä on mahdollisuus halveksia maallista rikkautta. Jos ymmärrämme, ettei rikkaus lisää mainetta, terveyttä tai mitään muuta, vaan päinvastoin syöksyy meidät kuoleman kuiluun, jos opimme, että huolimatta siitä, että täällä olet rikas ja sinulla on monia alaisia, lähdet sieltä pois yksin ja alasti - jos toistamme tämän kaiken usein ja kuulemme muilta, niin ehkä terveys palaa meille ja pääsemme eroon tästä raskaasta rangaistuksesta.

Vahva ja kaikkeen valmis rakkaus hankkimiseen, kylläisyyden tuntematta jättäminen pakottaa vangitun sielun menemään pahuuden äärirajoille. Pohditaan sitä varsinkin aivan alussa, jotta siitä ei tule voittamatonta.

Kun paha tapa tai intohimo ahneutta kohtaan viettelee sinut suuresti, aseistaudu niitä vastaan ​​tällä ajatuksella: Saan suuren palkinnon halveksimalla tilapäistä nautintoa. Sano sielullesi: sinä murehdit, että jätän sinulta ilon, mutta iloitse, sillä minä valmistan sinulle taivaan. Et työskentele ihmiselle, vaan Jumalalle; ole kärsivällinen, niin näet, mitä hyötyä tästä on; pysy lujana nykyisessä elämässä, niin saat sanoinkuvaamattoman vapauden. Jos tällä tavalla keskustelemme sielun kanssa, jos edustamme paitsi hyveen taakkaa, myös sen kruunua, niin käännämme sen pian pois kaikesta pahasta.

Kätesi on annettu sinulle ojennettavaksi rukousta varten, mutta jos et käyttäydy raittiisti, ojennat ne ahneuden tähden.

Pastori Efraim syyrialainen:

Miksi emme hylkää kaikkia turhia huolia ja kevennä itseämme maallisten asioiden taakasta? Ettekö tiedä, että ovi on kapea ja ahdas, ja että himo ei pääse sisälle? Etsikäämme vain sitä, mikä tyydyttää tarpeemme; sillä tarpeeton vain huvittaa, eikä hyödytä.

Jos olet Valtakunnan tiellä, älä kuormita itseäsi millään, sillä Jumalalle ei ole mieluista, että astut Hänen kammioonsa kuormitettuna. Jos olet menossa Valtakuntaan, heitä tarpeeton pois. Puuttuuko sinulta jotain Valtakunnasta? Ole varovainen. Jumala kutsuu sinut ateriaansa; pudota jokainen taakka. Valmistaudu matkalle ilman taakkoja ja mene Jumalan kanssa Hänen valtakuntaansa. Hän etsii sinua, jotta voit mennä Hänen kanssaan ja elää Hänen kanssaan Hänen kammiossaan. Katso, Jumalan valtakunta on sisälläsi, syntinen. Mene itseesi, etsi Valtakuntaa siellä, ja vaikeuksitta löydät sen. Älä jahdata kiinteistön hankintaa, murtaudu pois himon verkoista, synnin ansoista, ahneuden erämaasta. Astu sisään itseesi, elä itsessäsi, sisäisessä hiljaisuudessa, maltillisesti ja puhtaalla sielulla, rauhallisella ja nöyrällä hengellä. Astu sisään itseesi ja etsi sieltä Jumalan valtakuntaa, se on todella siellä, kuten Herra itse opetti meille evankeliumissa. Jumala asuu sielussa, joka rakastaa Jumalaa, ja siellä on Hänen valtakuntansa, ja siksi Hän sanoo, että "Jumalan valtakunta on meissä" (Luuk. 17:21). Vapautukaamme siis ulkomaailman verkoista ja etsikäämme Jumalan valtakuntaa sielussamme; Ennen kuin löydämme hänet sieltä, emme lopeta etsimistä. Ja jos se ei ole vielä asettunut meihin, niin etsikäämme, kuten Herra opetti: "Isä meidän... Tulkoon sinun valtakuntasi", ja se tulee, jos pyydämme sitä.

Pyhä Gregorius Nyssalainen:

Olkoon tarpeiden tyydyttäminen raja elämästäsi sen kanssa, mitä sinulla on.

Pastori Abba Isaiah:

Jos Hänellä, joka loi kaiken yhdellä Sanalla, ei ollut "minne päänsä laskea" (Matt. 8:20), niin sinä, onneton ihminen, miksi annat huolesi turhista asioista, miksi olet hullun ahmatin sokaisemassa ? Harkitse tätä ja valitse mikä sopii sinulle.
Sielu ei pysty voittamaan henkien kapinoita, ellei sitä ole vapautettu kaikista tämän maailman huoleista.

Ahneus viittaa epäjumalanpalvelukseen, koska epäjumala on jumalanpalveluksen kohde, ja varallisuutta rakastava henkilö (ahneus) jumalii vaurautta ja palvelee sitä, suojelee ja lisää sitä hinnalla millä hyvänsä.

Apostoli Paavali sanoo: ahneus on epäjumalanpalvelusta (), ja myös "... tietäkää, ettei yhdelläkään haureudella tai saastaisella tai ahneella, joka on epäjumalanpalvelija, ole perintöä Kristuksen ja Jumalan valtakunnassa" ().

Herra Jeesus Kristus varoittaa, ettei kahta herraa voi palvella: "Kukaan ei voi palvella kahta herraa, sillä joko hän vihaa toista ja rakastaa toista; tai hän on innokas yhden puolesta ja laiminlyö toisen. Et voi palvella Jumalaa ja mammonaa "().

Sana πλεονεξία (pleoneksia) Uuden testamentin venäjänkielisen tekstin eri paikoissa käännetään sanalla (), ahneudeksi () ja ahneudeksi (). St. selittää tämän ilmiön olemuksen "kiinteistöriippuvuutena ja siihen toivon asettamiseen - jolle on mahdollista alistua pienelläkin hankinnalla, kuten on mahdollista vapautua tästä suurella hankinnalla".

Ei tarvitse huolehtia mistään muusta kuin elämälle välttämättömästä ja ponnistella kylläisyyden ja loiston puolesta: on oltava puhdas kaikesta hankinnasta ja vaivasta .
Mitä on ahneus? Se, että lain raja ylitetään ja ihminen välittää enemmän itsestään kuin lähimmäisestä.
pyhimys

Olkoon tarpeiden tyydyttäminen raja elämästäsi sen kanssa, mitä sinulla on.
Ahneus ei anna lepoa palvelijalleen, joka, mitä enemmän hän työskentelee, palvellen herran käskyjä ja hankkien hänen tahtonsa mukaan, sitä enemmän hänen on pakko tehdä työtä.
... Sillä ahneuden piina ylittää kaiken julmuuden. Orjuutettuaan köyhän sielun se pakottaa aina täyttämään kyltymättömiä toiveitaan, ottamalla lakkaamatta itseensä eikä koskaan täyttymättä, kuin joku monipäinen peto, joka siirtää ruokaa tuhansilla leuoilla kyltymättömään kohtuun, ei vain vähiten kylläinen, mutta aina enemmän halusta syttynyt.
pyhimys

Syntinen ihminen rakastaa paljon rahaa, mutta laiminlyö totuuden, ei ajattele uskottomuutta, epäjohdonmukaisuutta ja lyhyttä elämää, ei muista kuoleman lahjomattomuutta ja väistämättömyyttä. Mutta jos joku elää vanhuudessakin niin häpeällisesti ja järjettömästi, niin hän ei kelpaa lahonneen puun tavoin mihinkään työhön.
pastori

Ahneudella ei voi olla rakkautta. Kyllä, ja miten hänen pitäisi olla? Rahasta riippuvainen vihaa veljeään yrittäen ottaa häneltä jotain pois...
Jos olet Valtakunnan tiellä, älä kuormita itseäsi millään, sillä Jumalalle ei ole mieluista, että astut Hänen kammioonsa kuormitettuna. Jos olet menossa Valtakuntaan, heitä tarpeeton pois. Puuttuuko sinulta jotain Valtakunnasta? Ole varovainen. Jumala kutsuu sinut ateriaansa; pudota jokainen taakka. Valmistaudu matkalle ilman taakkoja ja mene Jumalan kanssa Hänen valtakuntaansa. Hän etsii sinua, jotta voit mennä Hänen kanssaan ja elää Hänen kanssaan Hänen kammiossaan. Katso, Jumalan valtakunta on sisälläsi, syntinen. Mene itseesi, etsi Valtakuntaa siellä, ja vaikeuksitta löydät sen. Älä jahdata kiinteistön hankintaa, murtaudu pois himon verkoista, synnin ansoista, ahneuden erämaasta. Astu sisään itseesi, elä itsessäsi, sisäisessä hiljaisuudessa, maltillisesti ja puhtaalla sielulla, rauhallisella ja nöyrällä hengellä. Astu sisään itseesi ja etsi sieltä Jumalan valtakuntaa, se on todella siellä, kuten Herra itse opetti meille evankeliumissa. Jumala asuu sielussa, joka rakastaa Jumalaa, ja Hänen valtakuntansa on siellä, minkä vuoksi Hän sanoo, että "Jumalan valtakunta on meissä" (). Vapautukaamme siis ulkomaailman verkoista ja etsikäämme Jumalan valtakuntaa sielussamme; Ennen kuin löydämme hänet sieltä, emme lopeta etsimistä. Ja jos se ei ole vielä asettunut meihin, niin etsikäämme, kuten Herra opetti: "Isä meidän... Tulkoon sinun valtakuntasi", ja se tulee, jos pyydämme sitä.
pastori

Jos Hänellä, joka loi kaiken yhdellä Sanalla, ei ollut "minne päänsä laskea" (), niin sinä, onneton ihminen, miksi annat huolesi turhista asioista, miksi olet sokaissut järjettömästä ahneudesta? Harkitse tätä ja valitse mikä sopii sinulle.
Ahneus on kaiken pahan äiti.
Sielu ei pysty voittamaan henkien kapinoita, ellei sitä ole vapautettu kaikista tämän maailman huoleista.
pastori

Mitä ihminen rakastaa tässä maailmassa, se sitten kuormittaa ajatuksensa, houkuttelee ja taipuu maahan, ei anna sen nousta.
pastori

Vahva ja kaikkeen valmis rakkaus hankkimiseen, kylläisyyden tuntematta jättäminen pakottaa vangitun sielun menemään pahuuden äärirajoille. Pohditaan sitä varsinkin aivan alussa, jotta siitä ei tule voittamatonta.
Niin kuin ei ole merta ilman aaltoja, niin sielu, joka on uppoutunut huoleen, on vailla surua, ilman pelkoa; ensimmäisiä seuraavat muut, ne korvataan kolmansilla, ja ennen kuin ne ehtivät laantua, nousevat uudet.
Mikään ei alista meitä niin paljon paholaiselle kuin halu saada lisää ja ahneus.
Kun paha tapa tai intohimo ahneutta kohtaan viettelee sinut suuresti, aseistaudu niitä vastaan ​​tällä ajatuksella: Saan suuren palkinnon halveksimalla tilapäistä nautintoa. Sano sielullesi: sinä murehdit, että jätän sinulta ilon, mutta iloitse, sillä minä valmistan sinulle taivaan. Et työskentele ihmiselle, vaan Jumalalle; ole kärsivällinen, niin näet, mitä hyötyä tästä on; pysy lujana nykyisessä elämässä, niin saat sanoinkuvaamattoman vapauden. Jos tällä tavalla keskustelemme sielun kanssa, jos edustamme paitsi hyveen taakkaa, myös sen kruunua, niin käännämme sen pian pois kaikesta pahasta.
Ihminen, joka on liian kiireinen maallisten asioiden kanssa, ei pysty kunnolla omaksumaan taivaallisia asioita, mutta yhdestä asiasta huolehtiessaan hän joutuu pakostakin pois toisesta.
Kerran ahneuden valloittama sielu ei voi enää helposti ja mukavasti hillitä itseään tekemästä tai sanomasta jotakin, mikä vihastaa Jumalaa, koska siitä on tullut toisen herran orja, joka käskee hänelle kaikkea, mikä on Jumalan vastaista.
Rakkaus vaurautta kohtaan ei ole luonnollinen intohimo... Miksi se voimistui? Turhamaisuudesta ja äärimmäisestä huolimattomuudesta.
Ahne ihminen etääntyy Jumalasta, samoin kuin epäjumalanpalvelija.
Kirottu olkoon ahneuden alttari! Jos tulet epäjumalien alttarille, haistat siitä vuohien veren ja härkien veren; jos lähestyt ahneuden alttaria, haistat ihmisveren raskaan hajun. Ja jos pysähdyt tähän, et näe palavia lintuja, etkä niiden hajua ja nousevaa savua - näet ihmishenkiä uhrautuneena. Jotkut ryntäsivät jyrkänteeltä, toiset heittivät itseensä silmukan, toiset katkaisivat kurkkunsa. Olet nähnyt uhrien töykeitä ja epäinhimillisiä. Haluatko nähdä vielä julmempia? Näytän sinulle ihmisruumiiden lisäksi myös tapetut ihmissielut. Sielujen teurastus suoritetaan pääasiassa ahneuden alttarilla.
Kuinka kauan tämä voiton raivo jatkuu? Kuinka kauan sammumaton uuni palaa? Etkö tiedä, että tämä liekki muuttuu ikuiseksi sammumattomaksi tuleksi?
Kuinka sammuttaa ahneuden liekki? Voidaan sammuttaa, vaikka se olisi noussut taivaalle. Pitää vain haluta - ja me epäilemättä voitamme tämän liekin. Kuten halumme vahvistaa sitä, niin halu tuhoaa sen. Eikö meidän vapaa tahtomme sytytti sen tuleen? Näin ollen vapaa tahto voi sammua, vain me haluamme. Mutta kuinka sellainen halu voi ilmaantua meissä? Jos kiinnitämme huomiota varallisuuden turhuuteen ja hyödyttömyyteen, siihen, että se ei voi seurata meitä iankaikkiseen elämään; että täälläkin se jättää meidät; että vaikka se on täällä, sen aiheuttamat haavat kulkevat mukanamme siellä. Jos katsomme kuinka suuria siellä valmistetut rikkaudet ovat, ja jos vertaamme maallista rikkautta niihin, se näyttää merkityksettömämmältä kuin mutaa. Jos huomaamme, että se paljastaa lukemattomia vaaroja, että se tuottaa vain tilapäistä iloa sekoitettuna suruun, jos harkitsemme huolellisesti muuta rikkautta, toisin sanoen sitä, mikä on valmistettu ikuisessa elämässä, meillä on mahdollisuus halveksia maallista rikkautta. Jos syvennymme siihen tosiasiaan, ettei rikkaus lisää mainetta, terveyttä tai mitään muutakaan, vaan päinvastoin syöstä meidät kuoleman kuiluun, jos saamme selville, että vaikka olet rikas täällä ja Jos sinulla on monia alaisia, lähdet sieltä pois yksin ja alasti - jos toistamme kaiken tämän usein ja kuulemme muilta, niin ehkä terveys palaa meille ja pääsemme eroon tästä raskaasta rangaistuksesta.
Niin paljon kuin sielu on korkeammalla kuin ruumis, niin paljon kovempia ovat haavat, joita aiheutamme itsellemme päivittäin huolien, pelkon ja pelon kanssa.
Kätesi on annettu sinulle ojennettavaksi rukousta varten, mutta jos et käyttäydy raittiisti, ojennat ne ahneuden tähden.
Heittäkäämme pois syntien taakka, kuten Sakkeus... Lopettakaamme sieppaukset ja alkakaamme antaa almuja. Sillä jos toinen nostaa kaatunutta kuin hyväntekeväisyys ja toinen vetää hänet maahan kuin oman edun tavoittelu, niin vastakkaisten voimien taistelu repii ihmisen osiin. Jottei näin tapahtuisi meille, älköön ahneus vetäkö meitä maahan, älköönkä almu jätä meitä; niin meistä tulee kevyitä ja lentää.
pyhimys

Ihmisistä, jotka ovat ahneita ja rikollisia, jotkut tietävät, kun taas toiset eivät tiedä, että he tekevät parantumatonta syntiä. Sillä kyvyttömyys tuntea sairautta, jossa olet, on seurausta tunteettomuuden lisääntymisestä, joka päättyy täydelliseen tunteettomuuteen ja kuolemiseen. Siksi tällaisia ​​ihmisiä on säälittävä. Pahan tekeminen on säälittävämpää kuin pahan kärsiminen. Ne, jotka tekevät pahaa (loukkaavat ihmisiä ahneuden vuoksi), ovat äärimmäisessä vaarassa, ja niille, jotka kärsivät, vahinko koskee vain omaisuutta. Lisäksi entiset eivät tunne puhdasta ikävystymistään… kuin lapset, jotka eivät pane mitään siihen, mikä on todella kauheaa, ja voivat laittaa kätensä tuleen, ja kun he näkevät varjon, he joutuvat pelkoon ja vapisemaan. Samanlainen asia tapahtuu hankinnan ystäville: peläten köyhyyttä, joka ei ole kauheaa, mutta myös suojaa monilta pahoilta ja edistää vaatimatonta ajattelutapaa, he erehtyvät johonkin suureen epävanhurskauteen, joka on kauheampaa kuin tuli, koska se kääntyy. tomuksi niiden omistajiensa ajatukset ja toiveet.
pastori

Joka tahtoo seisoa Jumalan edessä puhtaalla mielellä, mutta hämmentää itsensä huoleen, on kuin se, joka kahlitsee jalkojaan ja yrittää liikkua nopeasti.
pastori

Veli kysyi vanhimmalta: "Siunaa minua, että minulla olisi kaksi kultakolikkoa ruumiissani ruumiini heikkouden mukaan." Vanhin, nähdessään haluavansa pitää ne, sanoi: "Ota se." Veli palasi selliin, ja ajatukset alkoivat häiritä häntä: ”Mitä sinä ajattelet? Siunatiko vanhin sinua, että sinulla on rahaa vai ei? Nousi ylös, hän meni jälleen vanhimman luo ja kysyi häneltä näin:
"Jumalan tähden, kerro minulle totuus, koska ajatukseni hämmentävät minua kahdesta kultapalasta." Vanhin vastasi: "Näin tahtosi saada ne, ja siksi sanoin sinulle: ota ne, vaikka ei ole hyödyllistä saada enemmän kuin mitä ruumiille tarvitaan. Kaksi kultakappaletta muodostaa toivosi, ikään kuin Jumala ei olisi huolehtinut meistä. Mutta voi tapahtua, että menetät ne, niin toivosi katoaa. Pankaa toivonne paremmin Jumalaan, sillä Hän pitää meistä huolen."
"Isämies"

Pyhä Raamattu kutsuu rahan rakkautta epäjumalanpalvelukseksi: rahanrakkaus siirtää sydämen rakkauden (uskossa ja toivossa) Jumalalta rahaan, tekee rahasta jumalan, tuhoaa ihmisen todellisen Jumalan ... Hankintakyvyttömyys on yksi luostaruuden lupauksista; Hankkimatta jättämisellä ja neitsyydellä tai tahrattomalla leskeudella munkki eroaa maallikosta, joka on velvollinen pitämään kaikki Kristuksen käskyt tasavertaisesti munkin kanssa: hankkimatta jättämisen hylkääminen on luostaruuden hylkäämistä, se on rikkomus luostarilupausten aikana annetuista lupauksista...
piispa

Abba Theodosiuksen luostarin munkit kertoivat tällaisesta tapauksesta. Luostarin perustajan peruskirjan mukaan heillä oli suurena torstaina tapana kaikille luokseen tulleille köyhille, leskille ja orvoille, antaa tietty määrä vehnää, viiniä ja hunajaa sekä viisi kuparikolikkoa. Mutta eräänä päivänä luostarin läheisyydessä tapahtui sato epäonnistuminen ja leipää alettiin myydä korkeaan hintaan. Tuli paasto, ja veljet sanoivat apottille: "Isä, älä jaa vehnää tänä vuonna, koska meillä on sitä vähän, joudumme ostamaan korkealla hinnalla, ja luostarimme köyhtyy." Apotti vastasi:
"Miksi meidän pitäisi jättää isämme siunaus? Hän huolehtii ruoastamme, eikä meidän ole hyvä rikkoa hänen käskyään." Munkit eivät kuitenkaan lopettaneet itsepäisyyttä ja sanoivat: "Se ei riitä meille, emme anna!". Surullinen apotti, nähdessään, että hänen kehotuksensa eivät johda mihinkään, sanoi: "No, tee niin kuin haluat." Jakopäivä koitti, ja köyhät lähtivät tyhjin käsin. Mutta mitä tapahtui? Kun munkki meni tämän jälkeen aitaan, hän näki kauhukseen, että kaikki vehnä oli homehtunut ja pilaantunut. Kaikki tiesivät siitä. Ja apotti sanoi: "Joka rikkoo apottin käskyt, häntä rangaistaan. Aiemmin jaoimme viisisataa mittaa vehnää, mutta nyt olemme tuhonneet viisituhatta mittaa ja tehneet kaksinkertaista pahaa: olemme rikkoneet isämme käskyn emmekä panneet toivoamme Jumalaan, vaan aitoihin.
"Prologi opetuksessa"