F.I.:n runoissa Tyutchev "Ongelma", "Valitettavasti tietämättömyytemme ..." ja "Meitä ei ole annettu ennustaa ..." ilmaistaan ​​yhteinen teema - ihmisen tietämättömyys luonnosta, yhtenäisyyden halun puute. Teokset perustuvat syvään ajatukseen, joka ilmaistaan ​​lauseella: "Meitä ei ole annettu ennustaa..." Runoilija paljastaa sen filosofisen merkityksen runojen tunnesävyllä. On tunne riippuvuudesta korkeammista voimista, joka kuormittaa henkilöä. Yhtenäisyyden puute luonnon kanssa johtaa tuntemattomaan lopputulokseen: "Meille ei ole annettu ennustaa // Miten sanamme vastaa...", "Kukaan ei ole vielä ratkaissut asiaa..."

Runoilija tekee selväksi, että henkilö voi osoittautua samaksi kiveksi, joka "makasi laaksossa".

Kenen tahdolla hänet syrjäytettiin, ei tiedetä. Kirjoittajan käsityksen mukaan ihmiset muualla maailmassa ovat kuin hiekanjyviä, pieniä ja avuttomia. Luonto esitetään heille tutkimuksen kohteena, ei elävänä sieluna. Vihamielinen käsitys ympäröivästä maailmasta saa ihmiset tiedostamaan oman heikkoutensa ja yksinäisyytensä henkisesti.

Kaikki runot sisältävät retorisia kysymyksiä, jotka kiinnittävät huomion kirjoittajan esittämään ongelmaan ja rohkaisevat lukijaa ajattelemaan sitä: "Voi, että tietämättömyytemme // Ja avuttomampi ja surullisempi? ..", "Kuinka hän putosi? .. " Oletustekniikka näyttää runoilijan pohdintoja, korostaa ratkaisematonta ongelmaa: "Kukaan ei ole vielä ratkaissut ongelmaa ...", "Kuinka armo meille annetaan ..."

Huolimatta siitä, että kaikki kolme teosta ovat itsenäisiä, ne nähdään kokonaisuutena. Taiteellisen ilmaisun keinoin kirjoittaja luo hiljaisuuden, pohdiskelun ilmapiirin, joka on ominaista filosofisille teemoille: inversio ("vierii alas vuorelta, kivi makasi laaksossa ..."), sanasto "korkea rauhallinen". " ("tietämättömyys", "pudonnut", "nyt" ); epiteetit ("ulkomaalainen", "avuton", "surullisempi").

Näin ollen F.I.

Tyutchevin "Ongelma", "Valitettavasti, että tietämättömyytemme ..." ja "Meille ei ole annettu ennustaa ..." on yhteinen teema - ihmisen tietämättömyys luonnosta. Runoilijan filosofinen ajatus saa meidät ajattelemaan uudelleen ymmärrystämme elämän tapahtumista.