Nykyään monet meistä muistelevat tuskalla sydämissämme vuosikymmenen takaisia ​​tapahtumia: 24. maaliskuuta 1999 alkoi Yhdysvaltojen barbaarinen hyökkäys Serbiaa vastaan. Yli kahden kuukauden ajan armollinen enkeli leijui Jugoslavian alueen päällä pudottaen pommeja ja raketteja kaupunkeihin ja kyliin. Silmäni edessä on kuvamateriaalia Belgradista pitkäperjantaina: sota, pommitukset ja serbit menevät suutelemaan käärinliinaa. Sitten oli pääsiäinen, ja taas pommeja lensi "kristillisestä" Amerikasta kristilliseen Serbiaan kirjoituksella " hyvää pääsiäistä!».

Syksyllä 2001 Bysantin taiteen seminaarin mestarikurssien välillä Novy Sadissa kävelimme ympäri tätä yliopistokaupunkia ja kuulimme usein sellaisia ​​kommentteja: "ja nämä sillat, amerikkalaiset pommittivat niitä", "ja siellä kuoli lapsia". , mutta miksi oli tarpeen tappaa lapsia?”…. Novi Sadista menin Belgradiin. Ikään kuin unessa kiipesin asemalta keskustaan ​​rikkinäistä katua pitkin, samankaltaisesti kuin otokset Neuvostoliiton elokuvista suuresta isänmaallisesta sodasta, vain kaikki oli todellisuudessa. Samana vuonna 2001 Budapestissa pidetyssä keskiaikakonferenssissa en voinut vastustaa ja kysyin kunnianarvoisalta amerikkalaiselle professorille: "No, kuinka voit pommittaa Serbiaa pommeilla "Hyvää pääsiäistä?!" Vastauksena hän nauroi, mielestäni hämmentyneenä: "Se on hämmästyttävää, en ole kuullut siitä mitään."

Tai ehkä, se on totta, joku muu ei ole kuullut, että useita tuhansia siviilejä kuoli, yli 6000 loukkaantui Naton 77 päivän aikana; noin 60 kirkkoa ja luostaria, 66 siltaa, 16 rautatieasemaa, 7 lentokenttää tuhoutui, useita tuhansia kotitalous- ja asuintiloja tuhoutui ja vaurioitui (katsauksen Naton hyökkäyksen ja tuhon siviilivaikutuksista Jugoslavian alueella 24.3. /1999 - 06/08/1999, katso http://www.kosovo.ws/archive/destrlist.htm). Monet kuitenkin kirjoittavat Naton aggressioiden tilastoista näinä päivinä ja viikkoina. Ja haluaisin puhua jostain muusta, nimittäin Serbian rakkaudesta Venäjää kohtaan, ilmiöstä, jolla ei ole analogia etnisten suhteiden historiassa.

Jos joku teistä on jo käynyt Serbiassa, saat inspiraatiota puhua siitä, että "me, venäläiset, emme ole missään, eikä kukaan pidä meistä sellaisina". "Meitä ja venäläisiä on kolmesataa miljoonaa" - serbit hymyilevät ja lisäävät,- "ja ilman venäläistä puolikas kamioni" (eli "ja ilman venäläisiä, puoli kuorma-autoa"). Muistan ensimmäisen tapaamiseni sellaisella asenteella meitä, venäläisiä, kohtaan. Syksyllä 2001 minun piti tutkia useita kreikkalaisia ​​käsikirjoituksia Belgradin kansalliskirjastossa. Sinä päivänä, kun saavuin Belgradiin, jätin tavarani yliopiston asuntolaan ja menin käymään serbialaisen professorin perheen luona. Hän palasi myöhään, huoneen avaimet olivat lukittuina conciergelle, joka oli mennyt kotiin yöpymään. Vieraan kaupungin esikaupunki, pimeys, kylmä, ei ystäviä (professorien puhelimet on, mutta älä soita heille näin myöhään!). Hämmentyneenä vaelsin kadulla. "Hei, mitä sinä ajattelet?" Katsoin ylös. Tyttö katsoi minua hymyillen. Minun piti selittää sekoitus venäjää, serbiaa ja englantia. "Nyt emme voi mennä kotiin, koska meillä on harppuseuran kokous, mutta yritämme lopettaa tänään aikaisin, olet väsynyt." Kauan puolenyön jälkeen saavuimme kotiin vaatimattomaan ja lämpimään asuntoon Belgradin toisella puolella. Ja kolmen kokonaisen päivän jälkeen Mila Kotlaya (muuten, ainoa tyttö - gusliar Serbiassa!) vei minut kädestä ympäri kaupunkia - kirjastoon ja juomaan kahvia ... ja kaikki koska olin vieraana Venäjältä.

Siis Serbia ja Venäjä. Kolme dialogia rakkaudesta eri aikoina eri paikoissa äänitetyistä radio-ohjelmista.

Ensimmäinen vuoropuhelu slavistien, Serbian ja Venäjän ystävyyden puheenjohtajan, Venäjän kirjailijaliiton jäsenen Ilja Mikhailovich Chislovin kanssa: "Meillä ei ole suurempia ystäviä kuin serbit" (Moskova, Venäjä)

- Ilja Mihailovitš, kuinka voit selittää serbien uskomattoman, ansaitsemattoman rakkauden Venäjää kohtaan? Ei taida olla loogista selitystä?

– Jos puhumme Serbian ja serbien rakkaudesta Venäjää kohtaan, niin missään muussa slaavilaisortodoksisessa maassa emme kohtaa niin lämmintä, rakas asennetta etäisyyksistä huolimatta. Itse asiassa Venäjä, Ukraina, Valko-Venäjä ovat yksi kokonaisuus, joten emme puhu yhden jakamattoman Venäjän osista. Mutta jos otamme veljelliset slaavikansat, meillä ei ole suurempia ystäviä ja veljiä kuin ortodoksiset serbit. Ja niin se on ollut läpi Serbian historian.

Serbian ja Venäjän välinen yhteys alkaa St. Savasta. Veljellisen Serbian maan suurin pyhimys vannoi Athokselle venäläisessä Pyhän Panteleimonin luostarissa. Myöhemmin kaksi eteläslaavilaista vaikutusta Venäjään olivat merkittäviä, sitten Venäjän tuki serbiveljille ja heidän yhteinen taistelunsa taistelukentällä. Kaikissa Venäjän sodissa serbit olivat sen liittolaisia. Jos otamme lähihistorian, ei vastakohtana eikä moittiaksemme muita ortodoksisia veljiämme - bulgarialaisia ​​jostakin, vaan tiedoksi, että Bulgaria joutui kahdessa maailmansodassa vihamieliseen leiriin (tosin bulgarialaiset eivät tietenkään olisi koskaan taistelleet venäläisiä vastaan, joten saksalaiset eivät lähettäneet heitä itärintamalle ensimmäisessä tai toisessa maailmansodassa). Ortodoksiset romanialaiset taistelivat meitä vastaan; he eivät olleet julma vihollinen, mutta tosiasiassa he taistelivat. Mutta serbit ovat olleet kanssamme aina, ja jopa Venäjän ja Japanin sodassa: Japani oli kaukana Serbian rajoista, mutta yksi silloisista Serbian valtioista, Montenegro, julisti sodan Japanille. Toisen maailmansodan aikana serbit nostivat kapinan Hertsegovinassa ja sitten muilla Serbian alueilla, tuskin kuullessaan Hitlerin hyökkäyksestä Neuvostoliittoon, jota he aina pitivät Venäjänä. Naiivisuudessaan he luulivat, että Saksan miehityksen loppu tulee myös Balkanilla, koska 3-4 päivässä venäläiset tankit ilmestyvät tänne. Huomaa, että kun Hitler hyökkäsi Venäjää vastaan ​​22. kesäkuuta 1941, koko Serbia nousi taistelemaan hyökkääjiä vastaan. Tämä on venäläisen tekijän merkitys serbien mielessä!

Kristus taivaassa, Venäjä maan päällä

Serbit ovat aina pitäneet itseään Venäjän kilpenä, myös tässä viimeisessä sodassa vuonna 1999. Muistakaa Serbian talojen kirjoitukset Belgradin pommituksen aikana - "Venäläiset, älkää peljätkö, Serbia on kanssanne!" Tässä oli tietysti myös haastetta, jota serbialaisessa perinteessä kutsutaan "prkosiksi", joka oli samaa juurta venäjän sanan "uhaksi" kanssa. Serbit ovat aina menneet "vastaan" modernia illuusioiden maailmaa. Heihin viittaavat Kristuksen sanat: "Älä pelkää, pieni lauma." Serbit ovat aina olleet pieni lauma ja puolustaneet todellista uskoa, mutta samaan aikaan, kuten eräs serbilainen kirjailija sanoi: "Me serbit olemme aina uskoneet kahteen jumalaan - Kristukseen taivaassa ja ortodoksiseen Venäjään maan päällä."

Tämä Serbian vapiseva, kunnioittava asenne Venäjää kohtaan on ollut olemassa kaikkina aikoina, vaikka Venäjän viranomaiset eivät lievästi sanottuna olleet hänen parhaita ystäviään.

Jopa petturit!

– Usein puhutaan petoksesta. Ehkä tämä on totta, vaikka aina on tarpeen tehdä ero poliitikkojen ja yhteiskunnan, valtion ja kansan välillä. Stalinin ja Titon aikana poliittiset suhteet Jugoslaviaan (jota Pyhä Nikolaus (Velimirovich) kutsui suurimmaksi serbien kollektiiviseksi harhaksi) olivat erittäin huonot, mutta serbit muistivat Venäjän aina, vaikka unohdimmekin serbit ja meille siellä. oli vain Jugoslavia ja Jugoslavia. Ja serbit jopa kutsuivat Neuvostoliittoa Venäjäksi. Silloin, Titon aikana, kymmenet tuhannet serbit kärsivät uskollisuudestaan ​​Venäjää kohtaan. Tito kutsui heitä stalinisteiksi. Heidän joukossaan oli todellakin tietty prosenttiosuus kommunisteja. Suurin osa oli ortodoksisia serbejä, jotka eivät koskaan kuuluneet kommunistiseen puolueeseen eivätkä olleet Stalinin, vaan Venäjän puolesta. Kompromitoidakseen heidät Tito kirjoitti umpimähkäisesti kaikki stalinisteiksi. Ja he kärsivät Goly Islandilla (Gulagimme analogi, kauhea keskitysleiri yhdellä Adrianmeren saarista), jossa tuhannet ihmiset kuolivat paahtavan auringon alla ylityöstä ja vankilan kiusaamisesta. Sitten Jugoslaviassa käynnistettiin kampanja suurserbialaisen hegemonismin torjumiseksi, ja kuka tahansa serbi voi joutua sen uhriksi. Tämä näkyi erityisesti Kosovossa. Mielenkiintoista on, että useiden vuosisatojen ajan Turkin ikeessä ortodoksinen serbiväestö ei vieläkään puristettu pois Kosovosta turkkilaisten ja arnauttien terrorista huolimatta, ja se muodosti enemmistön 1900-luvulla. Mutta useiden vuosikymmenien aikana Jugoslaviassa titoilaisten ateistisen ja antislaavilaisen hallinnon aikana suhde on muuttunut radikaalisti. Silloin luotiin nykyisen Kosovon tragedian perusta. Tito ja Mosha Piyade onnistuivat tekemään sen, mitä edes turkkilaiset raiskaajat eivät pystyneet tekemään.

Venäjä - Herran valtaistuimen jalusta

Ja joka kerta, kaikkialla ja aina, serbit muistivat Venäjän. Kosovon serbien katse oli kiinnitetty Venäjään, emmekä usein nähneet tai ymmärtäneet tätä. Minun täytyy häpeällä muistella sellaista jaksoa opiskelijanuoruudestani, kun vierailimme Kosovossa Neuvostoliiton aikana. Tämä tapahtui jo Titon kuoleman jälkeen, mutta järjestelmä ei ole vielä paljoa muuttunut. Prizrenissä moskeijassa näimme miehen, joka yritti sanoa jotain venäläisille, ja paikallisten viranomaisten edustajat ruoskivat häntä kaikin mahdollisin tavoin. Vasta myöhemmin, vuosia myöhemmin, sain tietää, että tämä moskeija rakennettiin pyhien arkkienkeleiden tuhoutuneen luostarin jättimäisistä lohkoista, suuren zaduzhby Dushan Vahvan, serbien ja kreikkalaisten kuninkaan, luostarista. Ja juuri tämän serbi halusi sanoa Venäjän kansalle, joka ei tuolloin eronnut serbeistä muiden jugoslavien joukosta. Ja he muistivat Venäjän aina, vaikka Titovin hallinto olisi yhden Venäjän mainitsemisen vuoksi voinut heittää heidät vankityrmiin tai karkottaa heidät Naked Islandille. Tässä on niin kunnioittava, kunnioittava asenne, toistan vielä kerran.

Serbialaisen kirjailijan mukaan: "Venäjä on Herran valtaistuimen jalka", hän oli heille taivaallisen ihanteen elävä maallinen ruumiillistuma. Tämä on serbien asenne Venäjää kohtaan, varsinkin kun he eivät ole koskaan olleet riippuvaisia ​​meistä, eivät ole koskaan olleet osa yhtäkään sosialistista järjestelmää, eivät ole pyytäneet olla osa Neuvostoliittoa. Vaikka toisaalta nykyaikana, jolloin Venäjä itse koki ja käy läpi vaikeita aikoja ja monet, ensisijaisesti Itä-Euroopan maat (ei kansat, vaan niiden hallitukset), kääntyivät pois siitä, serbit olivat valmiita liittymään liittoutuneita valtioita yhdessä Venäjän ja Valko-Venäjän kanssa, jos sellainen syntyy. Joten mikään ei ole muuttunut Serbiassa vallan vaihtuessa. Nykyinen demokraattinen Serbia, aivan kuten Milosevicin Serbia, aivan kuten Serbia ateistisen Titon ja Moshi Piyaden hallinnon alaisuudessa, katsoo vanhempaa ortodoksista sisartaan Venäjää Nemanichin sinisillä silmillä.

Toinen vuoropuhelu TV-toimittaja Radmila Voinovichin kanssa: "Venäläiset loistavat kuin enkelit kaikkialla maailmassa" (Novi Sad, Serbia)

Tapasimme Radmila Voinovichin ensimmäistä kertaa Praskvican luostarissa Montenegrossa. Kerran, kuumana päivänä, menimme toverini kanssa viileään bysanttilaiseen temppeliin ja pyysimme siellä olevaa serbialaista kertomaan siitä meille. Hän aloitti tarinansa, mutta siirtyi nopeasti Venäjän aiheeseen. Tapasimme jälleen Novi Sadissa, missä Radmila johtaa ortodoksista osiota TV Novi Sadissa, kirjoittaa journalistisia esseitä.

– Kirjoitat usein taivaallisesta Venäjästä…

– Venäläiset loistavat kaikkialla maailmassa kuin enkelit. Nyt joku sanoo: no, mitä hän ylipäätään sanoo? kuinka hän näkee sen, mitä me emme näe? Ja juuri tämän näen Venäjällä. Kaikki ortodoksiset serbit ovat Pyhän Venäjän hengellisiä kansalaisia. Meillä kaikilla on Venäjän hengellinen passi henkisenä tehtävänä ihmiskunnan pelastamiseksi. Näin me ymmärrämme Venäjän. Kutsumme Venäjää "äidiksi", koska se on meidän henkinen äitimme (minä sanon mitä ihmiset ajattelevat). Nyt liberaalit "arvot" turmelevat ihmisiä. Loppujen lopuksi tiedämme, että ihmisen on aina helpompaa laskeutua syntiin kuin pyrkiä Herraan, nousta hengellistä polkua pitkin taivasten valtakuntaan. Venäjä antaa taivaallisia arvoja kaikille kansoille, joten meille on arvokasta ja tärkeää, että venäläiset, munkit tulevat luoksemme.

Tule, auta hengellisesti pitkämielistä ja syntistä kansaamme! Venäjällä on monia pappeja, jotka kouluttavat ihmisiä taivasten valtakuntaan. Herra antaa erilaisia ​​kuuliaisuutta elämässä, mutta Jumalan unohtaminen on tärkein kuuliaisuus. Venäjä on tässä mielessä opettaja koko maailmalle. Ihmiset täällä näkevät Venäjällä halun puhtauteen, minkä vuoksi he rakastavat sitä niin paljon. Olemme Venäjän etuvartio, Venäjän patriootteja. Näin esi-isämme opettivat meille: jos henkilö on ortodoksinen, palvelee Jumalaa, on valmis antamaan henkensä Hänen puolestaan, hän on "venäläinen".

Kolmas dialogi Montenegron ja Primorskin metropoliita Amphilochiuksen kanssa: "Yksi kirkko – yksi sielu" (Cetinje, Montenegro)

Pyhän Pietarin Tsetinskiläisen testamentissa (1830) sanotaan: "Kirottu olkoon se, joka yrittää kääntää teidät pois hurskaan ja Kristusta rakastavan Venäjän uskollisuudesta, ja kuka tahansa teistä, montenegrolaiset, jotka hyökkäävät saman heimon Venäjää vastaan ja samaa uskoa meille." Tämä on yhtenäisyytemme perusta - yhteinen usko!

– Tiedätkö, Vladyka, luultavasti jokainen Serbiaan ja Montenegroon saapuva venäläinen kokee olevansa jossain mielessä Venäjän jatke, koska hän tuntee olonsa kotoisaksi täällä...

– Tämä on Jumalan kirkon henki, jota hengitämme Serbiassa, Montenegrossa ja Venäjällä. Mitä lähempänä tätä kirkon henkeä olemme, sitä lähempänä toisiamme olemme. Kirkko herättää rakkauden ja muuttaa meidät, ja siitä tulee hyvien suhteiden pääasiallinen syy. Toisaalta on olemassa historiallisia siteitä, aitoja, syviä, peräisin pyhiltä Cyrililtä ja Metodiukselta - tämä erityinen slaavilainen elementti, joka yhdistää meidät.

– Opiskeletko Vladyka seminaarina Belgradissa venäläisten emigranttiprofessorien kanssa, tapasitko Venäjän Pyhän Kolminaisuuden kirkon pappeja ja seurakuntalaisia? Millaisia ​​muistoja sinulla on niistä?

– Muistan rakkaudella rakkaat professorit: isääni Pavelia, diakonia, vaikka välillä riideltiinkin, tunsin hänen rakastavan minua. Kun minulla oli vaikeuksia (olin jo valmistunut tiedekunnasta), ymmärsin, keneltä kysyä neuvoa. Kirjoitin hänelle kirjeen. Ja hän vastasi minulle heti. Heti! Ymmärsi tilanteeni. Isä Vikenty opetti meille kirkon historiaa. Joten hän vain eli sen: hän puhui ensimmäisestä ekumeenisesta kirkolliskokouksesta, ikään kuin hän itse olisi osallistunut siihen! Ja Sveitsissä kommunikoin jälleen venäläisten kanssa: muistan isä Peter Parfenovin, tsaariupseerin, piispa Anthony (Bartoshevich) ja hänen veljensä Leonty, he opiskelivat kanssamme Serbiassa ja olivat sitten kirkon piispoja ulkomailla. Vladyka Anthony, kun hän näki minut, vitsaili aina, muistuttaen Taka-Karpatian metropoliitta Josephin sanoja, sanoi kahden sodan välillä: "Me olemme tyhmiä serbejä, ja te olette hulluja venäläisiä." Sitten Roomassa tapasin Aleksanteri Solženitsynin, hänet karkotettiin maasta tuolloin ja hän antoi hänelle Athoksen ristin sanoilla: "Athoksen risti Aleksanteri ristiretkeläiselle." Sitten hän kertoi minulle, että tällä ristillä oli erityinen voima. Henkinen isämme arkkimandriitti Justin (Popovitš) tunnusti metropoliita Anthonylle (Hrapovitsky), sitten isä Vitali Tarasjeville Venäjän Pyhän Kolminaisuuden kirkossa. Isä Vitaly oli Belgradin rakastetuin pappi sekä venäläisten että serbien keskuudessa.

– Vladyka, mistä mielestäsi Serbian ja Venäjän välinen voimakas rakkaus johtuu?

– Yksi kirkko, yksi sielu. Ja kärsimys vain auttaa meitä, slaaveja, pääsemään lähemmäksi, ymmärtämään toisiamme. Jumalan seurakunta, kuin pätsi, Jumalan tulesta palava, uudistaa ja parantaa sieluja. Ja Jumala suokoon, että panortodoksinen henki laajenee ja vahvistuu.

Valokuvat A.M. Lidov, L. Gacheva, A. Nikiforova.

Miksi serbit rakastavat venäläisiä? Syytä näin harvinaiselle ilmiölle meidän aikanamme pitäisi etsiä vuosisatoja vanhasta Venäjän ja Serbian suhteiden historiasta, joka eri vaiheissaan muistutti eräänlaista heiluria. Vaikeimpina hetkinä veljeskansat, joilla on monia yhteisiä kosketuspisteitä historian, uskonnon ja kulttuurin asioissa, ovat aina tulleet toisilleen avuksi.

Serbit ovat aina pitäneet Venäjää maana, joka ei koskaan jätä heitä vaikeina aikoina. "Venäjä on meidän jokaisen sisällä", "venäläiset ja serbit ovat veljiä ikuisesti", "Yhdessä venäläisten kanssa meitä on kolmesataa miljoonaa, ja ilman heitä - puoli kuorma-autoa": nämä ovat vain pieni osa aforismeista, jotka osoittavat selkeimmin Serbian kansan asenteen venäläisiä kohtaan.

Serbian muodostumisen historiasta

Ensimmäinen maininta serbien tilasta juontaa juurensa VI vuosisadalta. Rooman valtakunnan romahtamisen jälkeen tulevan Serbian alue meni Bysantille.

Vuotta 879 leimasi ortodoksisuuden omaksuminen. 90 vuoden kuluttua Serbia itsenäistyi Bysantista.

1100-luvun loppu oli aikaa, jolloin Serbian maille syntyi Nemanjichin feodaalivaltio, joka oli osa laajaa serbo-kreikkalaista valtakuntaa, joka hajosi pian sitä johtaneen tsaari Stefan Dusanin kuoleman jälkeen.

Kesäkuussa 1389 Kosovon kentällä käytiin traaginen taistelu Serbian kansalle, jonka aikana suuri turkkilainen armeija (kolme kertaa vihollisen joukot) voitti Serbian miliisin.

1459 - Serbian orjuuttaminen ja sen liittäminen Ottomaanien valtakuntaan. Turkin ikeen historia on 350 vuotta.

Vuosi 1816, jota leimaa kaksi Serbian kansannousua, päättyi Serbian itsenäisen ruhtinaskunnan muodostumiseen, jonka pääkaupunki oli Belgrad.

1878 Serbia saavuttaa täyden itsenäisyyden Berliinin rauhansopimuksen seurauksena ja 4 vuoden kuluttua se saa valtakunnan aseman.

Balkanin sodat 1912-1913 päättyivät Kosovon ja Makedonian maiden liittämiseen.

Ensimmäinen maailmansota vuonna 1914 vaati kolmanneksen maan väestöstä. Sen valmistumisen jälkeen Serbiasta tuli kolmen Balkanin kansan: kroaattien, serbien ja sloveenien yhdistyneen kuningaskunnan keskus. Mukavuussyistä valtiota alettiin kutsua "CXC:n kuningaskunnaksi", ja 9 vuoden kuluttua se nimettiin uudelleen Jugoslavian kuningaskunnaksi.

Venäläis-serbialaisen veljeyden päävaiheet

Venäjän ja Serbian suhteilla on pitkä historia. Tässä on vain pieni lista historiallisista faktoista.

Maat vartioivat kristinuskon kulttuurisia ja uskonnollisia arvoja

Tatari-Mongolien ikeen aikana Serbian hallitsijat tarjosivat holhouksen venäläiselle Novy Russikin luostarille (Panteleymonovin luostari), joka sijaitsee Athos-vuorella.

Serbialaiset uskonnolliset opettajat Pakhomiy Logofet ja Grigory Tsamblak vaikuttivat suuresti venäläisten kronikoiden genren kehitykseen, toimittivat tärkeimpiä liturgisia kirjoja ja jakoivat kirkon sakramentteja. Tällä oli suuri merkitys Venäjän ortodoksisen kirkon muodostumiselle, joka lähti Bysantin kanonien seuraamiseen.

Bysantin valtakunnan romahtaminen 1400-luvulla merkitsi kilpailun alkua Ottomaanien ja Venäjän imperiumien välillä, jotka julistivat itsensä sen seuraajiksi. Ottomaanien valtakunta vaati kaatuneen Bysantin alueperinnön, venäläinen piti itseään sen kulttuurisena seuraajana.

Kahden ja puolen vuosisadan ajan Venäjä ja Turkki puolustivat oikeuksiaan lukuisissa Venäjän ja Turkin välisissä sodissa. Näiden sotien aikana venäläiset joukot puolustivat turkkilaisten ortodoksisten kansojen etuja: serbit, kreikkalaiset, bulgarialaiset, albaanit, armenialaiset, makedonialaiset, georgialaiset, moldovalaiset. Moskovan poliittisena tehtävänä oli suojella kristillistä maailmaa epäuskoisilta ja suojella ortodoksisen pyhän kirkon etuja.

Serbian papisto ja aateliston edustajat ovat tervetulleita vieraita Moskovan tsaarien (Ivan III, Vasily III, Ivan IV) hovissa. Vuotta 1556 voidaan pitää serbien ensimmäisen diplomaattisen edustuston perustamisajankohtana Moskovaan, koska juuri tänä vuonna Ivan Julma lahjoitti Hilandarin luostarin pyhiinvaeltajille asunnot heidän pihalleen Moskovan keskustassa. .

Luostaripiha toteutti samalla Serbian diplomaattisen edustuston tehtävää muinaisella Venäjällä. Siellä kerättiin varoja, kirjoja, kirkkovälineitä, jotka oli tarkoitettu toimitettavaksi Balkanin slaaveille.

Poliittinen suunta sorrettujen Balkanin kansojen suojelukseen säilyi Venäjällä muuttumattomana riippumatta siitä, mitkä hallitsevan dynastian edustajat olivat vallassa.

Boris Godunov oli aloitteentekijä serbialaisten pakolaisten joukkosijoittamiselle Venäjälle (alkanutta prosessia ei kuitenkaan saatu päätökseen vaikeuksien ajan vuoksi).

Mihail Romanov tarjosi säännöllistä taloudellista tukea Kosovon patriarkaatille, ja hänen poikansa Aleksei Mihailovitš isännöi Brankovich-veljiä, Unkariin sijoitettujen serbidiasporan johtajia, ja lupasi heille taloudellista apua Illyrian kristillisen ruhtinaskunnan perustamisessa.

Veljeskansat taistelussa suvereniteetin ja itsenäisyyden puolesta

Venäläisten uskollisimmat auttajat Venäjän ja Turkin sotien aikana olivat nimenomaan eteläslaavit: heidän partisaaniosastonsa osallistuivat aktiivisesti vihollisuuksiin Turkin joukkoja vastaan.

Vuonna 1815, Serbian toisen kansannousun aikana, Serbia saavutti itsenäisyyden ja siitä tuli itsenäinen (vaikka vasallisoitunut) maa. Tämä tapahtui suurelta osin Venäjän painostuksesta Ottomaanien valtakunnan valtaan.

Venäjän ja Turkin välisen sodan aikana 1877-78 Serbiasta tulee itsenäinen valtio venäläisten aseiden tuella.

Ensimmäinen maailmansota osoitti selvästi, kuinka tärkeitä Serbian edut olivat Venäjälle. Hänen vuoksi Nikolai II aloittaa vihollisuudet ja rohkaisee vuotta myöhemmin liittoutuneiden joukkoja estämään Serbian armeijan lopullisen tappion, joka oli pakotettu ylittämään Albanian rajan vetäytymisen aikana.

Englanti ja Ranska tekivät tämän vain sillä uhalla, että he rikkovat liiton Ententen kanssa ja solmivat erillisen rauhan Venäjän ja Saksan välille.

Toisen maailmansodan aikana fasistisessa takaosassa puhjennut serbien kapina pakotti Saksan komennon siirtämään osan joukkoista sen tukahduttamiseksi, mikä auttoi heikentämään Moskovaan kohdistuvaa hyökkäystä. Serbian sotilaiden osuus on puoli miljoonaa tuhoutunutta fasistista sotilasta.

Syksyllä 1944 puna-armeijan ja serbialaisten kapinallisten sotilaat vapauttivat yhdessä Jugoslavian koillisosan ja sen pääkaupungin. Sodan jälkeen Jugoslaviassa valtaan nousi kommunistinen puolue, joka loi välittömästi suunnan lähentymiselle Neuvostoliittoon.

Venäläiset tukivat serbejä Bosniassa puhjenneen sisällissodan aikana 1992-1995.

Historialliset tosiasiat osoittavat selvästi kansojen välisen läheisimmän veljellisen siteen.

Valtioiden väliset suhteet nykyään

Nykyisessä Serbiassa voisi sanoa, että venäläisten kultti vallitsee (vaikka jotkut ihmiset haluavat spekuloida, miksi venäläiset hymyilevät niin vähän). Venäläiset turistit ovat sydämellisesti tervetulleita tänne, ja jokainen venäläinen Serbiassa herättää aitoa kiinnostusta. Keskustelun aikana serbit pommittavat venäläisiä joukolla kysymyksiä Venäjän elämäntavasta, kutsuvat heidät koteihinsa ja pitävät velvollisuutenaan kohdella heitä rakkaimpina vierainaan.

Ystävystyessään serbin kanssa venäläinen löytää luotettavan ystävän loppuelämäkseen. Serbialais-venäläisiä ystävyysseuroja järjestetään jokaisessa modernin Serbian suuressa asutuksessa. Serbiassa opiskellaan venäjän kieltä, ja venäläisten kirjailijoiden kirjoja käännetään aktiivisesti serbiaksi.

Mielipidemittaukset osoittavat, että Venäjä on serbien eniten kiinnostava maa, ja sen presidentti Putinin suosio on moninkertainen paikallisiin poliittisiin johtajiin verrattuna.

Serbian historia on vapauden ja itsenäisyyden taistelun historiaa. Historiansa aikana 40 armeijaa valloitti Belgradin ja rakennettiin uudelleen 38 kertaa. Serbit eivät ole koskaan toivoneet ketään muuta kuin Venäjää. Ei ihme, että he sanovat, että venäläiset ja serbit ovat ikuisia veljiä.

Miksi serbit?

Etnonyymin "serbit" alkuperästä ei ole vielä yksiselitteistä mielipidettä, mutta versioita on monia. Slavisti Pavel Shafarik nosti sanan "serbit" protoslaavilaisiin muotoihin *srb ja * srb, jotka puolestaan ​​tulivat indoeurooppalaisesta sanasta, jonka merkitys on "kylvää, synnyttää, tuottaa".

Max Vasmer tulkitsi sanan "serbit" kuuluvaksi samaan sukuun, samaan heimoon. Samanlaista merkitystä tukivat myös filologit Iljinski ja Kovalev. Heidän mielestään "serbi" on "henkilö, heimoliiton jäsen".

Mielenkiintoinen, mutta todistamaton on myös versio slavistisesta Moshchinskysta, joka yhdisti sanan "serbi" alkuperän indoeurooppalaiseen juureen *ser-v-, joka tarkoittaa "vartioi, suojele karjaa".

Vuonna 1985 tutkija Shuster-Shevts ehdotti, että sana "serbit" liittyy venäjän murreverbiin "Serbat" (slurp). Tämä versio on mielenkiintoinen, koska kaikissa slaavilaisissa kielissä on sanoja, joiden juurikanta on "s-p", jonka merkitys on "erottaa, korostaa, puristaa pois".

Tämä juurikanta on metateesi indoeurooppalaisesta sanasta *res>*ser, joka tarkoittaa "leikkaa, leikkaa, erottele". Vanhassa slaavilaisessa kielessä juurivarren *ser hallitseva merkitys tuli "erottele, korosta, purista ulos". Tämä merkitys säilyy esimerkiksi venäläisessä glavgolissa "kauhaa", joka tulee samasta verbistä "Serbat". Sana "rikki" on samaa alkuperää. Tämä ei ole muuta kuin puun hartsimaisia ​​eritteitä.

Voimme siis sanoa, että sana "serbit" tarkoittaa mitä todennäköisimmin "erottunut, jollain tapaa erotettu". Jos otamme huomioon, että wedejä pidettiin slaavien esivanhempana eurooppalaisessa historiografiassa, niin todennäköisesti serbit nimettiin tällä tavalla erotuksen, erotuksen aikana wedeistä.

On myös versio, jota ne, jotka eivät pidä serbeistä, noudattavat. Harvatian nationalistit Ante Starcevicin jälkeen uskovat, että etnonyymi "serbit" tulee latinan sanasta servus - orja. Tässä versiossa uskotaan, että kroaatit ovat saksalaisten perillisiä, jotka siirtyivät slaavilaiseen kieleen selviytyäkseen paremmin Serbian orjista. Kuten sanotaan, kommentit ovat turhia.

Veljeksiä ikuisesti

Serbit myöntävät, että he eivät missään pidä venäläisistä niin paljon kuin Serbiassa. Kansojemme välisten suhteiden historialla on syvät juuret ja se alkaa ainakin Venäjän kasteen ajoista. Tähän asti ortodoksisuus on yksi venäläisiä ja serbejä yhdistävistä "hengellisistä siteistä".

Mongoli-tatari ikeen aikana serbit tukivat Pyhän Panteleimonin luostaria Athos-vuorella, ja Ivan III:n ajoista lähtien serbialaisia ​​luostareita on tuettu aktiivisesti. Vuonna 1550 Ivan Julma, oltuaan yhteydessä serbialaisten hierarkkien kanssa, lähetti turkkilaiselle sulttaani Suleiman II:lle kirjeen, jossa hän kehotti häntä kunnioittamaan Hilandarin ja muiden Serbian luostarien pyhäkköjä.

Kuusi vuotta myöhemmin Venäjän tsaari jopa antoi Hilandar-luostarin munkeille huoneen Moskovan keskustassa sijaitsevalle luostarin pihalle, josta tuli välittömästi Serbian diplomaattinen keskus, josta kerättiin varoja Serbiaan lähettämistä varten. Boris Godunovin hallitusvuosina serbialaiset siirtolaiset saivat jo vakavaa tukea Venäjältä.

Venäjän ja Serbian suhteita kehitettiin erityisesti Pietari I:n aikana. Keisarin kaudella serbejä otettiin Venäjän armeijaan, läheiset siteet luotiin kulttuuriympäristössä. Erikseen on sanottava Savva Vladislavlich-Raguzinskysta, venäläisestä serbialaistaustaisesta diplomaatista. Hän allekirjoitti Kyakhtan sopimuksen, toimi Venäjän suurlähettiläänä Konstantinopolissa ja Roomassa ja käänsi myös Mavro Orbinin kirjan Slaavilainen kuningaskunta.

Vuonna 1723 Pietari I salli montenegrolaisen Ivan Albanezin perustaa siirtokunnan lähellä Sumyn kaupunkia, jonne muutti yli sata serbialaista perhettä. Sieltä syntyi kaksi Venäjän valtakunnassa ollut Serbian aluemuodostelmaa - slaavilainen Serbia ja uusi Serbia.

Ensimmäisessä maailmansodassa (joka itse asiassa alkoi Serbiassa) Nikolai II asettui veljesvaltion puolelle. Koska Venäjän keisari ei pystynyt auttamaan Serbian armeijaa venäläisten joukkojen kanssa, hän järjesti ammusten, sotatarvikkeiden ja tarvikkeiden toimituksen Serbiaan. Serbiaan lähetettiin myös useita saniteettiyksiköitä.

Serbiassa olivieria kutsutaan venäläiseksi salaatiksi, makeaa kvassia venäläiseksi kvasiksi ja jostain syystä mustaa makeaa leipää, joka voi olla marmeladin kanssa, kutsutaan venäläiseksi.

Uskotaan, että vieraassa maassa olet aina maahanmuuttaja ja sinua kohdellaan aina maahanmuuttajana, vieraana. Tämä mainitaan erityisen usein Euroopan yhteydessä. Samaan aikaan on tietysti ns. "maahanmuuttajamaat", joihin muuttoprosessi on pitkä ja työläs, mutta onnistuessaan tunnet olosi kotoisaksi. No, esimerkiksi Kanada...
Mitä tulee venäläisiin, maanmiehimme työskentelivät jyrkällä 90-luvulla kovasti luodakseen itselleen mainetta kuoliaaksi juovana, rahaa nappaavana villinä, joista joka toinen nainen on prostituoitu. Nyt he häpeävät itseään: he valitsevat lepopaikkoja, "joissa venäläisiä ei juuri ole", ja kun he kuulevat venäläisen puheen, he ryntäävät päätäpäin vastakkaiseen suuntaan, vain etteivät törmää maanmiestensä kanssa. Ja on tapauksia, joissa he jopa mieluummin erehtyvät joksikin eurooppalaiseksi, elleivät venäläiseksi... Tänään haluan kertoa teille, kuinka venäläisiä kohdellaan täällä Serbiassa.

Sitä, että olet venäläinen, arvostetaan täällä enemmän kuin kotimaassasi. Täällä, kuten ei missään muualla, he rakastavat venäläisiä ja Venäjää. Lisäksi tämä asenne ulottuu myös ensimmäisiin henkilöihimme. Yhdessä aiemmassa viestissä julkaisin jo kuvia julisteista, joita ripustettiin ympäri Belgradia silloisen pääministerimme saapumisen aattona.

Muutama sana siitä, mitä julisteessa oleva kuva tarkoittaa. Serbiaksi se kuulostaa tältä: "Putin je Srbin" ("Putin on serbi"). Mielestäni ei ole tarpeen selittää pitkään, mitä tämä tarkoittaa - täällä häntä kunnioitetaan, rakastetaan ja joskus pidetään enemmän serbinä kuin joitain paikallisia poliitikkoja (lue - tekee parempia päätöksiä Serbian suhteen). Lisäksi törmäsin jokin aika sitten talojen seinillä maalattuihin graffiteihin pääministerimme muotokuvan muodossa, jossa oli teksti "Putin tarkkailee sinua". Mielenkiintoista? Silti tekisi!

Joten Venäjä on serbeille valtaa ja voimaa. En esimerkiksi tiedä yhtään serbiaa, joka ei olisi halunnut osallistua Moskovan voittopäivän paraatiin. Maamme mittakaava ja sen voima todella ilahduttavat serbejä. Sinun olisi pitänyt nähdä serbitavieni kasvot, kun puhuin siitä, että ystäväni palveli armeijassa ja aikaero hänen asuinpaikkansa ja Moskovan välillä oli (!) 2 aikavyöhykettä.

Täällä voit usein kuulla: "Majka Rusija" ("Äiti Venäjä"), "veljellinen Rusija" ("veljellinen Venäjä"). Kerran yhden talon seinällä törmäsin jopa kirjoitukseen "venäläiset ja serbit ovat veljiä". Ja tässä on yksi mielenkiintoisista serbialaisista sanonnoista venäläis-serbialaista veljestä: "Me ja Venäjä olemme kolmesataa miljoonaa, ja ilman Venäjää puolikas camion" (käännettynä venäjäksi, riimi tietysti katoaa, mutta merkitys säilyy – Me ja venäläiset olemme 300 miljoonaa, ja ilman venäläistä puolikuorma-autoa. Vaikuttava? Ei tuo sana!

Kuvittele nyt, että kohtaan täällä melkein joka päivä niin erikoisen asenteen venäläisiä kohtaan. Kun mennään jonnekin vierailemaan, saan niin hullun annoksen kuuntelua, että voin häpeämättä viettää muutaman päivän kotona kahdestaan ​​itseni kanssa toipumassa :)) Joten voin varmuudella sanoa, että kenellä tahansa venäläisellä tässä maassa on mukava ja rauhallinen. , täällä tunnet olosi kotoisaksi ja olet enemmän kuin koskaan ylpeä siitä, että olet Venäjältä.

Ja lopuksi. Tällainen asenne venäläisiä kohtaan on tietysti uskomattoman imartelevaa ja joskus jopa noloa. Mutta jostain syystä ei jätä minua tunne, ettemme ansainneet tätä .. Emme ole niin hyviä kuin täällä halutaan ajatella... Vaikka kuka tietää...

Serbit tervehtivät Venäjää ja Vladimir Putinia Marakanin stadionilla Belgradissa

"Venäläiset ja serbit ovat veljiä ikuisesti!" - Melkein jokainen serbi vahvistaa tämän sinulle. Kyllä, ja kyseenalaistamme tämän väitteen harvoin. Rakastamme serbejä sekä siksi, että he ovat ortodokseja, että siitä, että auttoimme heitä pääsemään eroon ottomaanien ikeestä 1800-luvun lopulla, sekä monien Balkanin jalkapallo-, koripallo-, lentopallo- ja tennispelaajien urheilumenestyksistä ( muuten, eivät useinkaan serbejä). - mutta sillä ei ole enää väliä.) Yleensä totuus on veljiä ikuisesti.

Monet meistä kutsuvat vanhaan tapaan kaikkia "jugoslaveiksi" samalla harjalla: Neuvostoliiton menneisyys vaikuttaa tähän, kun jugoslavialaiset tulivat opiskelemaan ja työskentelemään Neuvostoliittoon, eikä kenelläkään ollut suurta merkitystä: mitä väliä sillä on , kroaatti, serbi, sloveeni... Periaatteessa täällä, Venäjällä ja missä tahansa maailman maassa, ei ole vieläkään oikeastaan ​​mitään eroa. Joten Frankfurtin lentokentällä saksalainen nainen, jolla oli täysin ei-saksalainen sukunimi Ruzic, myönsi meille, että hänen miehensä on kroaatti, ei serbi, kuten luulimme. Mutta Saksassa, hän sanoo, sillä ei ole väliä. Toisin kuin itse Balkanilla, missä sekä uskonto että kansallisuus merkitsevät edelleen paljon!

Serbit rakastavat taidetta sen kaikissa ilmenemismuodoissa

Tutustutaanpa toisiimme paremmin. Mitä he ovat, veljemme, serbit?

Ensimmäinen asia, joka iskee jokaiseen Serbiaan saapuvaan venäläiseen, on serbilainen vieraanvaraisuus. Kaikille vieraille, jopa virallisessa laitoksessa, tarjotaan välittömästi juotavaa vettä, kahvia, mehua. Sinun ei pitäisi kieltäytyä edes kohteliaisuudesta: omistajien on miellyttävä kohdella vieraita, heitä ei tarvitse loukata.

Serbit pitävät vieraiden kohtelusta

Serbit kättelevät aina kun he tapaavat. Ja sekä miehiä että naisia. Venäjällä tämä ei ole kovin yleistä - naisemme yleensä vain tervehtivät. Samassa paikassa myös naishenkilön pitää aina ojentaa kätensä. Muuten, henkilökohtaisten tunteiden mukaan tämä edistää erittäin viestintää, jotenkin hämärtää rajoja.

Vain serbi

Serbit juovat enemmän kahvia kuin teetä. Ja he juovat itse asiassa paljon kahvia - yhtä paljon kuin me juomme teetä. Mutta jostain syystä se ei aiheuta epämukavuutta: viidennestä kupista vuorokaudessa on erittäin harvinaista, että pää kipee. Ja vielä yksi asia: jos tulit käymään lounaalla, älä ihmettele, että sinulle tarjotaan kahvia ennen pääruokia. Sitten syö. Juo sitten taas kahvia. Tämä on normaalia, aivan paikan hengessä.

Serbit eivät säästele tunteiden ilmaisemisessa

Serbit syövät runsaita, raskaita aterioita. Serbialaisessa keittiössä on paljon liharuokia ja leivonnaisia. Nuoren serbin suosikkiharrastus diskoillan jälkeen on syödä jotain paikallisissa 24h-leipomoissa, joita on täällä melkein joka kolkassa. Mutta samaan aikaan kaduilla on hyvin vähän täysiä ihmisiä. Tällainen on maaginen Balkanin genotyyppi. Tai ehkä pointti on se, että serbit ovat erittäin urheilullinen kansakunta. Minkä arvoinen on yksi Belgradin maraton, johon osallistuu vähintään puolet kaupungista!

Yleensä näyttää usein siltä, ​​että serbit tekevät ruoasta jonkinlaisen kultin. Syömättä jättäminen juhlissa tarkoittaa isännän loukkaamista. Siksi ole kärsivällinen, älä hyppää useiden välipalojen päälle kerralla - edessäsi on vielä pääruoka, ja luultavasti useampi kuin yksi, ja jälkiruoka - usein kotitekoinen kakku.

Liikennekyltti synnytyssairaalan lähellä: "Lapset syntyvät. Pyydämme hiljaisuutta."

Serbit puhuvat mielellään politiikasta. On paljon vitsejä siitä, että parhaat serbialaiset politologit ovat taksinkuljettajia. Lisäksi keskustelu politiikasta kulkee, kuten sanotaan, "Aadamista Potsdamiin". Mutta kaikki liittyy yleensä yhteen asiaan: nyt kaikki on erittäin huonosti, mutta "biћe lisää" (serbia: "se on parempi"). Yleisesti ottaen serbit ovat varsin poliittisesti aktiivisia. Seinillä on paljon graffiteja, kuten "Kosovo je Srbija", monia lehtisiä ripustetaan jonkin puolesta tai vastaan.

Serbit viettävät mielellään aikaa kahviloissa ja diskoissa. Samaan aikaan maan taloudellinen tilanne ei todellakaan ole paras - mutta kaikilla on tarpeeksi rahaa "hengailla". Todennäköisesti, koska hinnat Serbiassa ovat melko alhaiset.

Allekirjoituskokoelma Knez Mikhailova -kadulla

Serbit ovat ylpeitä siitä, että he ovat serbejä. Ja sen historia. Ja heidän kuuluisat esi-isänsä ja aikalaisensa - alkaen Pyhästä Savasta, autokefaalisen ortodoksisen Serbian kirkon perustajasta ja Serbian kuningas Stefan Dusanista, jonka alaisuudessa Serbia saavutti huippunsa keskiajalla, ja päättyen suureen keksijään Nikola Teslaan ja kuuluisaan tennispelaaja Novak Djokovic .. Monet serbit lähtevät asumaan ja työskentelemään ulkomaille - mutta kaikki kaipaavat kotimaataan, ovat nostalgisia, pitävät kaikkea serbialaista parhaimpana, noudattavat kansallisia ja uskonnollisia perinteitä - ja sillä ei ole väliä missä he tällä hetkellä asuvat - Venäjä, Australia tai Kanada

Serbeillä on myös uskomaton rakkaus lapsiin. Voidaan vain ihmetellä, kuinka serbit rakastavat sekä omia että muiden lapsia. Eikä vain naiset, vaan myös ennen kaikkea miehet! Täysin tavallinen tilanne Serbiassa, kun kaksimetriset vahvat isät ovat kiireisiä lastensa muruilla. Aiheuttaa muuten loputonta arkuutta.

isä ja lapsi

Sellaisia ​​he ovat, serbiveljemme: avoimia, impulsiivisia, militantteja, vilpittömiä, perinteitä ja kulttuuria säilyttäviä. Ehkä ne näyttävät sinusta jotenkin erilaisilta, mikä on täysin normaalia - jokainen kehittää omia ajatuksiaan tietystä kansasta. Meille ihmisille, jotka ovat käyneet Balkanilla ja erityisesti Serbiassa, serbit näyttävät olevan juuri sellaisia ​​useita kymmeniä kertoja. Toivomme, että et tule pettymään serbeihin tai Serbiaan, sillä tämä on yksi harvoista maista maailmassa, johon vieraat Venäjältä ovat aina vilpittömästi ja aidosti tervetulleita!