Tänään on mosaiikin vuoro. Kutsun sinut jännittävälle matkalle maailman temppeleissä ja museoissa tutustuaksesi maailman mosaiikkitaiteen parhaisiin esimerkkeihin.
1. "Issuksen taistelu""
"Aleksandran mosaiikki" - yksi kuuluisimmista antiikin mosaiikkikuvista - on aseteltu puolentoista miljoonasta kappaleesta. Tämä ihme löydettiin muinaisen Pompejin kaupungin kaivauksissa yhden huoneen lattiasta Faunin talo ja sitten siirretty kohtaan Kansallinen arkeologinen museo Napoli, jossa kuka tahansa voi nähdä sen tänään. Suurenmoinen mosaiikkipaneeli (313 × 582 cm) kuvaa Aleksanteri Suuri hyökkäämällä Persian kuningasta Dareios III:ta vastaan. Valitettavasti mosaiikkia ei ole täysin säilynyt. Kyllä, tämä ei ole yllättävää, kun otetaan huomioon se, mitä Pompejille tapahtui. Aleksanterin puvut ovat kuitenkin edelleen nähtävissä kuvassa. Hän on ilman kypärää, kauniissa pellavapanssarissa, rinnassa koristeltu Medusa Gorgonin pään kuvalla.
Tässä koko mosaiikki. Aluksi se sijaitsi museon lattialla, mutta sitten se ripustettiin seinälle, jotta tätä loistoa oli kätevä pohtia:
Ja tässä on suurempi fragmentti Aleksanterin kanssa. Katso kuinka yksityiskohtaiset hänen vaatteet ovat!
2. Ravennan San Vitalen basilikan mosaiikki
"Issuksen taistelun" epätäydellinen säilytys on pikemminkin poikkeus säännöstä, koska mosaiikkikuvat ovat kestävimpiä. Mestarien taitavien käsien luomia vuosisatoja sitten ne eivät ole vielä menettäneet loistoaan. Erinomainen esimerkki tällaisesta säilytyksestä on Ravennan San Vitalen basilika. Basilikan sisustus hämmästyttää rikkaalla loistollaan. Temppelin seinät on koristeltu lukuisilla mosaiikeilla, mutta suurimmat ja tunnetuimmat niistä sijaitsevat apsin alemmalla tasolla (rakennuksen puoliympyrän muotoinen projektio). Nämä ovat Bysantin keisarin Justinianuksen ja hänen vaimonsa Theodoran muotokuvia, jotka ovat erityisen arvokkaita, koska ne on luotu heidän elinaikanaan.
Justinianus I aatelisten ja papiston ympäröimänä:
Keisarinna Theodora upean seuran kanssa:
Keisari ja hänen vaimonsa on kuvattu tässä temppelin rakentamisen määrääjinä (lahjoittajien) arvokkaat liturgiset astiat käsissään. Mosaiikit edustavat yhtä sävellystä ja on tehty siten, että kulkueet näyttävät liikkuvan toisiaan kohti ja samalla suunnan kohti alttaria.
3. Mihail Lomonosovin "Poltavan taistelu".
Ei ole mikään salaisuus, että Mihail Lomonosov oli monilahjakas henkilö: tiedemies, kirjailija, runoilija, historioitsija ja filosofi. Hänellä oli vilkas, utelias mieli ja poikkeukselliset kyvyt, ja hän ei tietenkään voinut sivuuttaa taiteellista luovuutta. Mutta koska Lomonosovia kiinnosti ensisijaisesti minkä tahansa toiminnan käytännön puoli ja äärimmäinen hyödyllisyys, hänen valintansa putosi mosaiikkiin. Lomonosovin mosaiikeista tuli osa hänen toimintaansa lasin ja smaltin valmistusmenetelmiä kehittävänä tiedemiehenä.
Laajan kankaan "Poltavan taistelu" luomiseksi piirrettiin ensin kuva pahville. Lomonosov ei osannut piirtää, ja yksi kaupungin maalareista palkattiin tähän tarkoitukseen. Hän kuitenkin asetteli mosaiikin omin käsin yhdessä 8 avustajan kanssa. Tuloksena oli mahtava (481 × 644 cm) paneeli, joka kuvaa yhtä Poltavan taistelun intensiivisimpiä hetkiä. Pietari I ilmestyy katsojan eteen rohkean komentajan kuvassa, joka johtaa venäläisiä joukkoja taisteluun. Hän tekee viimeisen matkansa taistelukentälle hetkellä, jolloin taistelun lopputulos on jo ennalta määrätty, mutta tilanne on vaarallinen kuninkaan hengelle. Yksinkertainen sotilas tukkii hänen tiensä suojellakseen itsevaltaista jopa oman henkensä kustannuksella. Asettamalla sotilaan hahmon sävellyksen keskelle Lomonosov korosti ihmisten roolia taistelussa vihollista vastaan.
Voit nähdä tämän Lomonosovin suurenmoisen mosaiikin tänään Tiedeakatemiassa Pietarissa.
4. Eremitaasin paviljonkisalin mosaiikki
Eremitaasin paviljonkihallin sisustuksen loi 1800-luvun puolivälissä arkkitehti Stackenschneider. Tämä on yksi palatsin kauneimmista ja epätavallisimmista halleista. Voit kirjoittaa siitä loputtomasti, mutta tänään haluan kiinnittää huomiosi aulan lattialla olevaan hämmästyttävään mosaiikkiin, joka on puolitettu kopio muinaisen roomalaisen Ocriculum-kaupungin yhden kylpylän mosaiikkilattiasta. Rooma. Kopion ovat luoneet Pietarin taideakatemian venäläiset mosaiikit. Jopa puoleen pienennetty kopio on valtava ja hämmästyttävä!
5. Värillisistä kivistä tehty Neuvostoliiton kartta "Sosialismin teollisuus"
Upeiden mosaiikkien luominen jalo- ja puolijalokiveistä ei vaikuta meistä epätavalliselta, koska Venäjällä on runsaasti temppeleitä ja palatseja, joissa on säilynyt monia tällaisia mestariteoksia. Mutta "korujen" mosaiikien luomista jatkettiin 1900-luvulla!
Tämä maailman suurin maantieteellinen kartta on tehty mosaiikkitekniikalla jalo- ja puolijalokiveistä. 27 neliömetriä, jotka kuvaavat aidon fyysisen Neuvostoliiton kartan mittakaavassa 1:1 500 000, jossa on kaikki meret ja joet, vuoret ja esiintymät, suuret kaupungit ja teollisuusyritykset, on nykyään tallessa akateemikon mukaan nimettyyn koko Venäjän tieteelliseen tutkimusgeologiseen instituuttiin. Karpinsky. Luomalla tämän jättimäisen mosaiikkipaneelin, joka esitteli kaikki sosiaalisen teollisuuden voitot, Neuvostoliiton kommunistinen puolue päätti juhlia lokakuun 1937 vallankumouksen 20-vuotispäivää. Mosaiikkimalli valmistettiin Taideakatemiassa huolellisesti valiten värimaailma kunkin alueen ominaispiirteiden mukaan. Kaikki kivi on kotimaista. Korkeudet ja maaperä ovat Ural-jaspista, vesialueet lapis lazulia, alangot amatsoniittia.
Tältä tämä kaunotar näyttää läheltä:
Parhaillaan Pietarin käsityöläiset kunnostavat arvokasta (sanan jokaisessa merkityksessä) karttaa ja lupaavat, että työ valmistuu vuoden 2012 loppuun mennessä.
Mitä kuuluisia mosaiikkeja tästä luettelosta mielestäsi puuttuu?
Muinaisessa Roomassa mosaiikkeja käytettiin laajalti julkisten rakennusten ja omakotitalojen sisustukseen, ja niille oli erittäin suuri kysyntä, joten laatu saattoi vaihdella.
Mosaiikki on tehty luonnonkivestä...
Tai smaltin värillistä lasia.
Toisin kuin muinaisessa Egyptissä, Mesopotamiassa ja muissa muinaisissa sivilisaatioissa, muinaisessa Roomassa, kuten muinaisessa Kreikassa, he käyttivät kuvan tilavuus-avaruusperiaatetta. 
Muinaisessa roomalaisessa maalauksessa, mukaan lukien mosaiikit, käytetään melkein kaikkia genrejä.
Suosituimpia olivat mytologiset ja arkipäiväiset genret.
Odysseus. Mosaiikki Odysseuksen ja Dionysoksen talosta Douggasta. III vuosisadalla
Tämä mosaiikki voidaan luokitella sekä kotimaiseksi genreksi että ryhmämuotokuvaksi.
Filosofit. Mosaiikki Napolin arkeologisesta museosta.
Historiallinen genre on paljon harvinaisempi, mutta mikä laatu! 
Isan taistelu. Pompeji.
Muotokuvat, erityisesti naisten, ovat usein idealisoituja. 
Asetelma on yksi suosituimmista genreistä. Meren antimia rakastetaan erityisesti.
II vuosisata. Vatikaanin museo.
Roomalaiset taiteilijat kuvasivat lintuja ja eläimiä hyvin usein.
Ne ovat aina tunnistettavissa ja erittäin ilmeikäs.
Mosaiikki Napolin arkeologisesta museosta.
Mosaiikkimaalauksia ympäröi usein leveä koristekehys.
Mosaiikki British Museumista.
Itse koristemosaiikit olivat myös melko yleisiä. Koristevalikoima on hämmästyttävä.
Jo vuonna 336 eKr. e. Philip, täyttäessään Panhelleenien liiton päätehtävän, lähetti 10 000 miehen armeijan Vähä-Aasiaan, mutta samana vuonna hänet tapettiin Makedoniassa. Emme tiedä, kuka oli tämän murhan takana. Valtionpäämies oli Philipin poika Aleksanteri, josta oli määrä tulla ihmiskunnan historian suurin komentaja ja valloittaja.
Alexanderin suhde isäänsä oli vaikea. Philip rakasti poikaansa ja toivoi hänen apuaan valtion hallinnassa ja sodassa, mutta Aleksanterin kiihkeys ja pelko valtaistuimen menettämisestä isänsä toisen avioliiton vuoksi johti toisinaan vakaviin konflikteihin. Tavalla tai toisella, Philip II:n kuoleman aikaan hänen suhteensa vanhimpaan poikaansa oli positiivisessa vaiheessa, joten Aleksanteri ei kohdannut paljon vastustusta noustaessaan valtaistuimelle. Nuori kuningas oli valmis lapsuudesta asti suorittamaan suuria tehtäviä. Sanat Makedonian yksinoikeudesta ja sen noususta Hellasin osavaltioiden joukkoon asettuivat Aleksanterin luonnollisen kunnianhimon päälle. Tämä mies, jolla oli suuria sotilaallisia kykyjä, koko Kreikan resursseja käyttäen, tuon ajan edistyneimmän armeijan johdossa, saavutti uskomattomia menestyksiä ja itse asiassa muutti maailman.
Aleksanteri Suuri aloitti hallituskautensa tukahduttamalla illyrialaisten ja traakialaisten kansannousut ja turvaamalla hänen takanaan. Sitten hän kohteli päättäväisesti ja julmasti Thebea, joka yritti palauttaa vapauden ja osoitti siten koko Kreikalle, ettei Makedonian hegemonia ollut heikentynyt Filippuksen kuoleman jälkeen. Nyt oli mahdollista jatkaa isänsä työtä - kostaa persialaisille kreikkalaisten pyhäkköjen häpäisystä. Kampanja Aasiassa alkoi vuonna 334 eaa. e. Suuri kreikkalainen armeija kulki Hellespontin kautta Vähä-Aasiaan Aleksanterin kanssa.
Ensimmäinen taistelu persialaisia vastaan käytiin Tranche-joella. Aleksanteri johti henkilökohtaisesti näennäisen piittaamatonta ratsuväen hyökkäystä joen yli ja syrjäytti vihollisen kokonaan. Sitten Makedonian kuningas alkoi lujittaa menestymistään Vähä-Aasiassa. Kreikan rannikkokaupungit antautuivat hänelle, Makedonian armeija miehitti Carian, Lycian, Pamfylian ja Suuren Frygian. Keväällä 333 eKr. e. Persian armeija yritti pysäyttää Aleksanterin Pohjois-Syyriassa, mutta lähellä Issuksen kaupunkia makedonialaiset pakottivat persialaiset jälleen pakoon. Tämän jälkeen suuri valloittaja valloitti foinikialaiset kaupungit ja menetti siten Persian laivaston tukikohdat (joka koostui suurelta osin foinikialaisista aluksista). Egyptissä kreikkalaisia joukkoja tervehdittiin Persian vallan vapauttajina; papit julistivat Aleksanterin itse Amonin jumalan ja faaraon pojaksi. Siitä lähtien hän on jatkuvasti korostanut jumalallista alkuperäänsä.
Kun Aleksanteri perusti uutta hallintoa miehitetyille maille, varmisti yhteyksiä ja järjesti kaupunkeja, persialaiset kokosivat kaikki käytettävissään olevat joukkonsa antaakseen kreikkalaisille ratkaisevan taistelun. Nyt puhuimme "Persian sydämen", sen suurimpien kaupunkien - Persepoliksen, Babylonin, Susan - suojelemisesta. Dareios III:n armeija keskittyi 400 km Babylonista pohjoiseen lähellä Gaugamelan kaupunkia. Siellä syyskuussa 331 eKr. e. Aleksanteri Suuren joukot saapuivat. Kahden vuoden tauon aikana persialaisten etu joukkojen lukumäärässä kasvoi entisestään. Heidän armeijansa Gaugamelassa oli 80 tuhatta ihmistä, joista 12 tuhatta ratsuväkeä, 100 sotavaunua, 15 norsua. Aleksanterilla oli 50–60 tuhatta sotilasta, joista 4–7 tuhatta ratsuväkeä.
Makedonian taistelumuodostelma koostui keskuksesta (raskas jalkaväen falangi), oikeasta kyljestä Philon (Makedonian ratsuväen) komennossa ja vasemmasta kyljestä Parmenionin (liiton kreikkalaisen jalkaväen) komennolla. Kylkiä peittivät kevytratsuväki ja jalkaväki. Toinen rivi sisälsi keskipitkän jalkaväen. Edessä oli jousimiehet, joiden oli määrä kohdata persialaiset vaunut. Darius sijoitti joukkonsa myös kahteen linjaan: ensimmäinen linjasi jalkaväen ja toinen apujoukot. Ratsuväki sijaitsi ensimmäisen rivin kyljillä; persialaiset asettivat vaunut ja norsut eteen. Tasainen maasto ja numeerinen ylivoima salli persialaisten luottaa menestykseen.
Darius aloitti taistelun heittämällä vaunuja ja norsuja hyökkäykseen. Sotavaunut oli varustettu sirpeillä, ja niiden piti kirjaimellisesti niittää makedonian rivejä, mutta ne saivat ajoissa käskyn tehdä tilaa "kuolemakoneille". Sotavaunut, aiheuttamatta mitään vahinkoa, ajoivat vihollisen armeijan läpi, ensimmäisen rivin takana Aleksanterin sulhaset vangitsivat heidät keskimmäisen jalkaväen tuella. Kevyt jalkaväki torjui etenemisen osittain lyömällä nuolilla ajajia ja tarttumalla hevosiin ohjaksiin.
Ensimmäisen epäonnistumisen jälkeen Darius määräsi hyökkäyksen koko rintamalla, mutta samaan aikaan Aleksanteri Suuri aloitti nopean hyökkäyksen vihollisen vasempaan kylkeen raskaalla ratsuväellä. Täällä persialainen ratsuväki kaatui ja pakeni. Sivuhyökkäyksen onnistumista tuki Makedonian falangi, joka kiilautui syntyneeseen aukkoon Persian taistelumuodostelmassa.
Oikealla kyljellään Dareiuksen soturit onnistuivat murtautumaan vihollislinjan läpi, mutta sitten sen sijaan, että he olisivat rakentaneet menestystä, kuriton moniheimoinen persialainen armeija alkoi ryöstää saattuetta. Makedonian keskijalkaväki, joka toimi taktisena reservinä, pysäytti ryöstelyn.
Sillä välin Makedonian kuninkaan itse komennossa oleva ratsuväkijoukko kulki Persian takana ja hyökkäsi yhtäkkiä persialaisten oikeaa siipeä vastaan takaapäin. Darius oli melkein ensimmäinen, joka lähti taistelukentältä; hänen koko armeijansa seurasi häntä. Persialaiset pakenivat häiriintyneinä kohti Arbelia. Heti seuraavana päivänä Makedonian armeijan etujoukko löysi itsensä 75 km:n päässä taistelupaikalta.
Diodorus raportoi, että Aleksanteri Suuren armeija menetti vain 500 ihmistä; koko Persian armeijan valtava saattue päätyi voittajien käsiin. Nyt tie Babyloniin oli avoinna Makedonian kuninkaalle; tämän kaupungin valloituksen jälkeen valloitettiin Susa kuninkaallisen aarrekammineen, sitten Persepolis. Akhemenidivalta lakkasi olemasta, Aleksanteri alkoi pitää itseään Darius III:n laillisena perillisenä, jonka hän oli voittanut. Hänen käsissään oli jo valtava alue, mutta hänen valloitukset eivät jääneet siihen. "Amonin poika" ei voinut enää pysähtyä, hän haaveili koko ekumeenan yhdistämisestä valtaansa. Edessä oli Bactria, Sogdiana, Intia...
Havaitseminen ja säilyttäminen
Mosaiikki löydettiin 24. lokakuuta 1831 muinaisen Pompejin kaivauksissa Italiassa Faunin talon yhden huoneen lattiasta ja siirrettiin vuonna 1843 Napolin kansalliseen arkeologiseen museoon, jossa sitä säilytetään tähän päivään asti. Ensin mosaiikki asetettiin lattialle alkuperäisessä muodossaan; Mosaiikki asetettiin seinälle paremman näkyvyyden vuoksi. Kopio mosaiikista asetettiin Faunin talon lattialle. Suurenmoisen maalauksen mitat ovat 313x582 cm, mutta osa fragmenteista ei ole säilynyt.
Ikonografia
Mosaiikki kuvaa taistelua Aleksanteri Suuren ja Persian kuninkaan Dareios III:n välillä. Sävellyksellisesti Darius hallitsee maalauksen keskustaa. Hänen kauhusta leveät silmänsä on suunnattu vasemmalle, missä Aleksanterin keihäs lävistää yhden Persian kuninkaan henkivartijoista. Oikealla kädellä kuoleva mies yrittää edelleen tarttua tappavaan aseeseen, ikään kuin hän haluaisi ottaa sen pois kehostaan, mutta hänen jalkansa antavat jo periksi ja hän putoaa verenvuoto mustalle hevoselleen. Darius itse yrittää hämmentyneenä, aseettomana kääntää vaununsa ympäri. Hänen oikea kätensä ojensi myötätuntoa, mutta turhaan, ja epätoivoinen katse on osoitettu kuolemaan haavoittuneelle soturille, joka ryntäsi hänen ja hyökkäävän Aleksanterin väliin. Sekä Dariuksen ilme että ele pätevät kuitenkin yhtä lailla lähestyvään Aleksanteriin. Persian kuningas itse on jo lopettanut taistelun ja siksi hänestä tulee passiivinen uhri kaiken kattavan kauhun ilmapiirissä.
Makedonian kuningas päinvastoin määrittää aktiivisimmin taistelukentän tapahtumat. Aleksanteri, ilman kypärää, ylellisissä pellavahaarniskoissa, ratsastaa Bukefaluksellaan, lävistää vihollisen ruumiin keihällä, katsomatta edes silmää uhriinsa. Hänen avara katseensa on keskittynyt Dariukseen; jopa Gorgonin katse hänen gorgoneioniinsa on suunnattu pelästyneen vihollisen puoleen, ikään kuin yrittäessään vahvistaa tätä voimakasta hypnoottista vaikutusta.
Aleksanterin muotokuva vastaa ns. Lysippiläistä tyyppiä, johon kuuluu esimerkiksi Louvresta peräisin oleva Aleksanterin pään patsas. Ei ole olemassa perinteistä idealisointia Aleksanterista, jota kuvattiin usein pitkillä hiuksilla ja täyteläisillä, pehmeillä piirteillä Zeuksen, auringonjumala Heliosin tai Apollon kuvan ruumiillistumana.
Aleksanterin ympäristössä vain muutama makedonialainen voidaan tunnistaa hattumaisista kypäristä - myös mosaiikin tuhoutumisesta johtuen. Valtaosa kuvasta - noin kolme neljäsosaa koko alueesta - on kuitenkin annettu persialaisille. Persialaiset käyttävät Keski-Aasialle tyypillisiä panssareita, jotka ovat samanlaisia kuin levyistä tehtyjä vaakoja tai kuoria. Ne peittävät koko vartalon ja koostuvat suorakaiteen muotoisista rauta- tai pronssista tikkuista, jotka on sidottu yhteen ylhäältä, alhaalta tai sivuilta naruilla. Hyvin rohkeasta kuvakulmasta kuvattuna yksi persialaisista yrittää hillitä pelästynyttä hevosta Dariuksen edessä; Tämä hevonen kuului luultavasti yhdelle maahan kaatuneesta soturista. Kuolevan miehen kasvot, joihin Dareioksen vaunut juuri törmäävät, heijastuvat hänen kilpeensä; tämä on mosaiikin ainoat kasvot, joiden katse on suunnattu katsojaan.
Mosaiikki kuvaa taistelun käännekohtaa visuaalisin keinoin. Toisaalta Alexanderin ylivoima näkyy. Hänen kuninkaallinen asenne ja malttinsa, jotka heijastuvat hänen avonaisessa silmässään ja vihollisen ruumiiseen lävistävässä keihässä, vaikuttavat hänen vastustajiinsa niin hämmästyttävästi ja ylivoimaisesti, että he pakenevat paniikissa. Toisaalta Dareioksen ruumiin asento, kolme persialaista taistelevat hänen edessään, lukuisat keihäät, jotka on suunnattu kulmaan vasemmalle ja ylöspäin, heijastavat edelleen persialaisten etenemisen alkuperäistä linjaa, mikä antaa tunnustusta Makedonian viholliselle. . Samanaikaisesti kolme keihästä mosaiikin oikeassa reunassa osoittavat liikettä vastakkaiseen suuntaan. Näiden vihollislinjojen vastaliike toistetaan muuten monessa suhteessa paljaan puun rungossa ja oksissa.
Taistelun tulkinta mosaiikissa on yhteneväinen hallussamme olevan historiallisen tiedon kanssa: molemmissa Aasian kampanjan yleisissä taisteluissa (Issuksessa ja Gaugamelassa Aleksanteri päätti taistelun tuloksen ratkaisevalla taktisella liikkeellä. Kummassakin tapauksessa hän ryntäsi vihollisen hyökkäyslinjoihin hevoshetairoidensa ympäröimänä, mursi vastustuksen sellaiselle äkilliselle hyökkäykselle ja ilmestyi täysin odottamatta Dariuksen eteen, joka sitten pakeni henkensä edestä.
Ei ole löydetty todisteita siitä, että mosaiikki kuvaa Issuksen taistelun juonen (lukuun ottamatta samanlaisia kuvauksia taistelusta
Havaitseminen ja säilyttäminen
Mosaiikki löydettiin 24. lokakuuta muinaisen Pompejin kaivauksissa Italiassa Faunin talon yhden huoneen lattiasta ja siirrettiin Napolin kansalliseen arkeologiseen museoon, jossa sitä säilytetään tähän päivään asti. Ensin mosaiikki asetettiin lattialle alkuperäisessä muodossaan; Mosaiikki asetettiin seinälle paremman näkyvyyden vuoksi. Kopio mosaiikista asetettiin Faunin talon lattialle. Suurenmoisen maalauksen mitat ovat 313x582 cm², mutta osa fragmenteista ei ole säilynyt.
Fragmentti mosaiikista kuningas Dareioksen kanssa
Mosaiikissa kuvattu Aleksanterin kuninkaallinen haarniska rekonstruoitiin Oliver Stonen elokuvassa Alexander. Panssari on koristeltu rinnassa gorgonionilla, Gorgon Medusan pään kuvalla. Osa mosaiikista, joka kuvaa Aleksanterin henkivartijoita Hetairasta, ei ole säilynyt, ja vain hetairan boiotilainen kypärä kullatulla seppeleellä välittää kuuluisien muinaisten ratsumiesten ulkonäön. Myös persialaisten joukkojen tasoa kuvaava fragmentti vaurioitui.
Ikonografia
Prototyyppi
Aleksanteri kukistaa persialaiset Sidonian sarkofagin seinällä.
Ikonografian kannalta kuninkaallisen Sidonian sarkofagin (IV vuosisadalla eKr.) kohokuva, joka kuvaa myös Aleksanterin taistelua persialaisia vastaan, on samanlainen kuin mosaiikki; Todennäköisesti molemmat muistomerkit ovat peräisin yhteisestä lähteestä. Pompeilaista työtä pidetään kopiona Aleksandrian mosaiikkikoulun mestareista maalauksellisesta antiikin kreikkalaisesta kankaasta, joka on toteutettu eri tekniikalla. Antiikin roomalainen kirjailija Plinius Vanhin (Luonnonhistoria, 35.110) mainitsee ilmeisesti kreikkalaisen alkuperäiskappaleen Makedonian kuninkaan Cassanderin tilaamana teoksena, jonka toteutti Philoxenus Eretrialainen, 4. vuosisadan lopun kreikkalainen taiteilija. eKr e. Kirjallisista tiedoista tehdyn maalauksen tekemisen aikaviitteen vahvistaa varhaiselle hellenistiselle ajalle tyypillinen toteutustapa rajoitetuilla väreillä ja piirustusmenetelmä.
Lisäkuvia
Aleksanteri Suuren mosaiikki eli "Issoksen taistelu".
Wikimedia Foundation. 2010.
Katso, mitä "Aleksanterin mosaiikki" on muissa sanakirjoissa:
- (2. vuosisadalla eKr.), lattiamosaiikki (katso MOSAIKKI) Pompejin Faunin talossa, joka kuvaa Aleksanteri Suuren (katso Aleksanteri Suuren) ja Dareios III:n taistelua Issuksessa. Mahdollisesti Aleksandriasta. Kreikkalaisen taiteilijan kuuluisan maalauksen toisto ... ... tietosanakirja
Palestiinan mosaiikki, 1. vuosisata. eKr e. 585 × 431 cm Niilin mosaiikki on antiikkimosaiikki, jonka mitat ovat 585 x 431 cm ja joka kuvaa Niilin pohjaa ja kohtauksia Egyptin elämästä Ptolemaiosten aikakaudelta. Mosaiikin luomispäivämäärä oli ... Wikipedia
- (2. vuosisadalla eKr.) Pompejin Faunin talon lattiamosaiikki, joka kuvaa Aleksanteri Suuren ja Darius III:n taistelua Issuksessa. Mahdollisesti Aleksandriasta. Kreikkalaisen taiteilijan Philoxenuksen (4. vuosisadan loppu eKr.) kuuluisan maalauksen toisto. Tällä hetkellä... ... Suuri Ensyklopedinen sanakirja
mosaiikki- Kuva, joka koostuu monista kooltaan lähellä toisiaan olevista elementeistä Lähde: Pluzhnikov, 1995 Mosaiikki (ranskalainen mosaiikki, italialainen mosaiikki, latinasta musivum, kirjaimellisesti omistettu muusoille), kuva tai kuvio, joka on tehty homogeenisesta... ... Temppeliarkkitehtuurin sanakirja
- (kreikan sanasta μουσεϊον, asuinpaikka, muusien temppeli; latinalainen opus musivum, italialainen musaico, ranskalainen mosaiikki, muinainen venäläinen musia) sanan laajassa merkityksessä piirros tai kuva, joka koostuu minkä tahansa kiinteän materiaalin monivärisistä palasista runko, ... ...
- (kreikan sanasta μουσεϊον, asuinpaikka, muusien temppeli; latinalainen opus musivum, italialainen musaico, ranska mosa ï que, muinainen venäläinen musia) sanan laajassa merkityksessä, piirros tai kuva, joka koostuu monivärisistä kappaleista mikä tahansa kiinteä runko, ...... Ensyklopedinen sanakirja F.A. Brockhaus ja I.A. Ephron
Mosaiikki- kuva, joka on tehty pienistä kivistä (kivistä) tai kuutioista (tesserae), tavallinen tai värillinen, asetettu liuokseen; koristellut asuin-, julkisten ja uskonnollisten rakennusten lattioita, joskus seiniä ja holveja. M. keramiikasta tunnetaan muissa maissa. Itä IV-II vuosituhannella...
Alexandra mosaiikki- maalaus, joka kuvaa Aleksanteri Suuren ja Darius III:n taistelua Issuksessa. Peitti Pompejin Faunin talon eksedran lattian (5 x 2,7 m; 2. vuosisadalla eKr.). Mahdollisesti se tuotiin Aleksandriasta ja ilmestyi. kopio toisen maalauksesta gr. taiteilija Philoxenus (4. vuosisadalla... Muinainen maailma. Sanakirja-viitekirja.
ALEXANDRA KUNINGATAR- [Augusta] († 303), mc. (muistotilaisuus 23. tai 21. huhtikuuta; muistotilaisuus 10. huhtikuuta). Hän kärsi Nicomediassa marttyyrin kanssa. George Voittaja keisarin tuomiolla. Diocletianus. A. Ts. uskoi Kristukseen ja näki ihmeellisen parantumisen Suuren marttyyrien enkelin toimesta. George alkaen ... ... Ortodoksinen Encyclopedia
Musivum, pienistä kivistä tai lasineuloista, geometrisista hahmoista (tesselatum) tai kokonaisista maalauksista (varsinainen musivum), valmistettiin esimerkiksi Pompejissa kaunis Aleksanterin taistelua kuvaava maalaus, jossa yhdellä... ... Todellinen klassisen antiikin sanakirja
Kirjat
- Kreikkalainen mosaiikki. Tarina. Ihmiset. Matkailu, Natalia Nissen. Historioitsija ja toimittaja Natalia Nissen, joka asui Kreikassa monta vuotta ja työskentelee tällä hetkellä tässä maassa, puhuu siitä kirjansa sivuilla. Kirjoittaja käyttää erityistä muotoa...
