Lumihillo murskataan ja pistetään, Ylhäältä kuu paistaa viileänä. Taas näen kotiseutuni, lumimyrskyn läpi, valon ikkunassa. Olemme kaikki kodittomia, kuinka paljon tarvitsemmekaan. Mitä minulle annettiin, siitä laulan. Täällä olen taas vanhempieni päivällisellä, Taas näen vanhan vaimoni. Hän näyttää, ja hänen silmänsä ovat vetiset, vetiset, Hiljaisesti, hiljaa, ikään kuin ilman kiusaa. Hän haluaa ottaa teekupin - Teekuppi lipsahtaa hänen käsistään.

Rakas, kiltti, vanha, hellä, Älä ystävysty surullisten ajatusten kanssa, Kuuntele, tämän lumisen huuliharmun säestyksellä kerron sinulle elämästäni. Näin paljon ja matkustin paljon, rakastin paljon ja kärsin paljon, Ja huliganismin ja juopumuksen takia, etten ole koskaan nähnyt ketään parempaa kuin sinä. Täällä taas lämmitän itseäni sohvalla, heitin kengät pois, takki oli riisuttu. Taas heräsin henkiin ja taas toivon Kuten lapsuudessa, parempaa kohtaloa. Ja ikkunan ulkopuolella, lumimyrskyn nyyhkytyksen alla, Villissä ja meluisassa lumimyrskyssä, Minusta näyttää siltä, ​​että lehmus murenee, Valkoiset lehmukset puutarhassamme.

Esityksen kuvaus yksittäisillä dioilla:

1 dia

Kuvaus diasta:

2 liukumäki

Kuvaus diasta:

Runoja äidistä Uusi ja eloisa käsitys isänmaasta terävöitti Yeseninin kotitunnetta, rikastutti äiti-teemaa, jota runoilija oli aiemmin käsitellyt, mutta joka nyt alkaa yhdistyä ja sulautua Isänmaan-teemaan. Nekrasov-perinteitä jatkava 1900-luvun runoilija laittaa "suureen pyhään sanaan äiti" tilavan ja kunnioittavan sisällön. Juuri nyt, vuosina 1923-1925, hän luo erityisen paljon äidilleen ja yleensä ja erityisesti Tatjana Fedorovna Yeseninalle omistettuja runoja.

3 liukumäki

Kuvaus diasta:

Tatyana Fedorovna Yesenina Hän ei ole tunnetuin venäläinen Tatjana, vaan yhden maailmankuulun kuuluisimmista runoilijoista äiti. Tämä on hänestä, Tatjana Fedorovna Yeseninasta, poika Sergei kirjoitti "vanha nainen vanhanaikaisessa shushunissa". Tatjana Fedorovna syntyi vuonna 1875, 16-vuotiaana, vanhempiensa päätöksellä, hän meni naimisiin, synnytti yhdeksän lasta. Tatjana on käännetty kreikasta "järjestäjäksi" - hän yritti aina luoda mukavuutta perheessään ...

4 liukumäki

Kuvaus diasta:

Feminiinisen ja äidillisen periaatteen ilmaantuminen ja kehittyminen runoilijan sanoituksissa, jotka kulkevat punaisena lankana kaiken hänen teoksensa läpi, osoittautuvat hänen ainoaksi tueksi ja tueksi. Kuva äidistä syksyn naisessa.

5 liukumäki

Kuvaus diasta:

"Kirje äidille" S. Yeseninin runo "Kirje äidille" kirjoitettiin vuonna 1924, eli kirjailijan elämän lopussa. Luovuuden viimeinen jakso on hänen taitonsa korkein kohta. Tähän aikaan liittyvä runous ikään kuin tiivistää kaikki hänen aiemmin ilmaisemat ajatuksensa. Siitä on myös tullut pelkkä toteamus, että vanha on poissa ikuisesti ja uusi on käsittämätöntä eikä ollenkaan sen kaltaista, mitä runoilija kuvitteli lokakuun 1917 päivinä. Tämä runo ei ole omistettu niinkään tietylle henkilölle kuin äidin tai jopa äidin - isänmaan - kollektiiviselle kuvalle.

6 liukumäki

Kuvaus diasta:

Runo on luonteeltaan tunnustava, katuvainen. Hänen lyyristä sankariaan piinaavat hänen omat ristiriidansa: hänessä on sekä hellyyttä että "kapinallista kaipuuta". Hän selvisi varhaisista menetyksistä ja väsymyksestä. Lyyrisen sankarin toivo henkisestä uudistumisestaan, hengellisistä haavoistaan ​​äidillisen rakkaudella paranemisesta kuuluu kuitenkin myös runossa: "Sinä olet ainoa apuni ja iloni" "Kirje äidille"

7 liukumäki

Kuvaus diasta:

S. Yeseninin runossa "Kirje äidille" on rengassävellys ("Mitä usein menet tielle / Vanhanaikaisessa rappeutuneessa shushunissa" - "Älä mene niin usein tielle / Vanhassa- muotoiltu rappeutunut shushun.” Näin ollen lauseen lähes täydellinen toisto lopussa ja alussa). Se antaa sille ajatuksen loogisen täydellisyyden ja parantaa semanttisia aksentteja. "Äidin kirje"

8 liukumäki

Kuvaus diasta:

Runolla on juoni - kaksi ensimmäistä säkeistöä, jotka kertovat ikään kuin tapahtumien esihistoriasta. Kolmas säkeistö on "toiminnan kehittäminen nousevassa järjestyksessä". Siellä näkyy jo terävämpiä tunteita, tilanteen tragedia on kiinni. Neljäs säkeistö on huipentuma. "En ole niin katkera juoppo, / niin, että näkemättä sinua kuolen" - täällä opimme lyyrisen sankarin todelliset tunteet äitiään kohtaan. Seuraavaksi tulee "toiminnan kehittäminen laskevassa järjestyksessä" - viidennestä kahdeksaan stanzaan. Siellä hänen herkät tunteensa paljastuvat jo tarkemmin ja kerrotaan useita muistoja menneisyydestä. Viimeinen säkeistö, juoni, ikään kuin tiivistää kaiken edellä mainitun. Lyyrinen sankari yrittää rauhoittaa ja rauhoittaa äitiä. "Kirje äidille" sävellys

9 liukumäki

Kuvaus diasta:

Runon pääkuvat ovat tietysti lyyrinen sankari ja hänen äitinsä. Kuitenkin, kuten olen jo sanonut, äidinkuva on aivan kuin kuva Venäjästä kokonaisuudessaan. Haluaisin myös huomioida esimerkiksi puutarhan kuvan ("Tulen kun oksat leviävät / Keväällä valkoinen puutarhamme") - kevään ja runoilijan lapsuuden symboli. Tien kuva on myös tärkeä ("Mitä menet usein tielle") - tämä on runoilijan elämänpolun symboli. "Kirje äidille" pääkuvat

10 diaa

Kuvaus diasta:

retorinen kysymys ("Oletko vielä elossa, vanha rouva?"), jolla "Kirje äidille" alkaa, tämä kysymys ei vaadi vastausta, se käy selväksi runon kontekstista (esim. lyyrinen sankari sanoo: "Olen myös elossa." Joten hän tietää jo vastauksen. Sitä tarvitaan seuraavien lauseiden tärkeyden korostamiseksi: ”Minäkin olen elossa. Hei, hei! / Anna sen virrata mökilläsi / sinä iltana sanoinkuvaamaton valo ”- eli äidin parhaat terveiset. "Kirje äidille" ilmaiseva tarkoittaa

11 diaa

Kuvaus diasta:

epiteetit: "kapinalliset kaipaukset", "tuskallinen delirium", "illan sanoinkuvaamaton valo" jne. Kirjoittaja lisää runoonsa tietoisesti puhekieliä sanoja, kuten "vanha nainen", "mökki", "erittäin paljon". Tämä auttaa meitä tuntemaan aidosti venäläisen kylän tunnelman, tietyn mukavuuden ja omaperäisyyden tunnelman. "Kirje äidille" ilmaiseva tarkoittaa

12 diaa

Kuvaus diasta:

anaforas ("älä herää...", "älä huoli...", "ei toteutunut...", "älä opeta...", "älä... .", "älä ole surullinen...", "älä mene..."). "Kirje äidille" ekspressiivinen tarkoittaa Hän osoittaa ennen kaikkea surua, joka on lyyrisen sankarin sielussa, hänen pettymystään elämään ja todellista huolta ja kaipuuta äitiään kohtaan.

13 diaa

Kuvaus diasta:

runon "Kirje äidille" ideana on ennen kaikkea näyttää Venäjän kansalle, että heidän on rakastettava, muistettava aina isänmaataan ja viritettävä isänmaallinen tunnelma. Todellakin, ensi silmäyksellä saattaa näyttää siltä, ​​​​että kaikki sankarin tunteet on osoitettu nimenomaan tietylle henkilölle, ja osittain tämä voi olla totta, mutta ei ole todisteita siitä, että "äiti" täällä ei ole kollektiivinen kuva isänmaasta . Idea

14 diaa

Kuvaus diasta:

Jokainen kirjeen rivi on täynnä lapsellista rakkautta, huolenpitoa: "He kirjoittavat minulle, että olette erittäin surullisia minusta." Poika ymmärtää, kuinka vaikeita eron jaksoja, kokemuksia äidille annetaan. Hän yrittää vakuuttaa, että huhuista huolimatta hänen sydämensä on edelleen puhdas ja hänen elämänsä päämäärä on hänelle selvä. Älä turhaan murehdi äitiä, jolle sininen pimeys maalaa toisiaan kauheampia kuvia. Aikuinen mies sielussaan pysyi samana lempeänä poikana, eikä katkerana juomarina, joka voisi kuolla hyvästelemättä äitiään. Näemme, että lyyristä sankaria rasittaa hänen nykyinen asemansa, ero rakkaasta kodistaan, äidistään, isästään. Koska hän on kaukana alkuperäisestä pesästään, hän kuivuu kapinallisesta kaipauksesta ja haaveilee palaamisesta mahdollisimman pian matalaan, mutta erittäin mukavaan taloon. Hän elää muistoineen äskettäisestä onnellisuudesta, valkoisesta kevätpuutarhasta ja sen hyväilystä, joka antoi hänelle elämän. Lyyrinen sankari

15 diaa

Kuvaus diasta:

Mutta samaan aikaan surullinen, surullinen sävel tuntuu selvästi runossa. Tämä tunne liittyy erityisesti ajatuksiin menneestä elämästä, kokemuksesta, runoilijan velvollisuudesta. Runoilija antaa itsensä kokonaan ihmisille. Hän tuo koko elämänsä, kaiken lahjansa palvellakseen heitä. Mutta menneisyyteen ei ole paluuta, koska runoilijan, lyyrisen sankarin, sielussa hänen kutsumuksensa toteutuminen on kypsynyt pitkään. Ja ehkä varhaisessa vaiheessa hän havaitsi runollisen luovuuden palvelemisen ruusuisena valona, ​​herätti unelmia, joita ei annettu toteutua. hän ja nyt Filosofiset pohdiskelut

Burygina O. A.,

venäjän kielen ja kirjallisuuden opettaja

MBOU Sandovskayan lukio

Kirjallisuuden tunti luokalla 11

"Äidin kuva Sergei Yeseninin sanoituksissa" (2 tuntia).

Arvoorientaatioiden ja luovan kirjoittamisen työpaja.

Kommentti

Äidin kuva on yksi venäläisen kirjallisuuden perinteisimmistä. Muistakaamme monia kansanlauluja, Nekrasovin, Blokin, Kljuevin, Rubtsovin runoutta, L. Tolstoin, Dostojevskin, Gorkin, Šolohovin, Platonovin teoksia.

S. Yesenin loi yhden tilavimmista, ilmeikkäimmistä äidinkuvista. Haluaisin tämän aiheen "heräävän henkiin" ja olevan henkilökohtaisesti merkittävä koululaisille.

Perhe on ihmiselle erittäin tärkeä. Lapset eivät usein arvosta, eivät yritä ymmärtää omia vanhempiaan, sukupolvien välinen yhteys katkeaa. Siksi on tarpeen rohkaista koululaisia ​​ajattelemaan suhteita vanhempiinsa, edistää opiskelijoiden moraalista ja eettistä suuntautumista, tarjota henkilökohtainen moraalinen valinta, tietoisuus sukulaisten ja ystävien arvosta.

Työpajan teknologia myötävaikuttaa S. A. Yeseninin luovuuden tuntemuksen syventämiseen, rakkauden ja kunnioituksen kasvattamiseen sukulaisia ​​ja ystäviä kohtaan, empatian, eettisten tunteiden, arvoorientaatioiden, itsetuntemuksen muodostumista sekä opiskelijoiden kehittymistä. ' luovia kykyjä.

Pedagoginen työpaja työpajojen pedagogisen teknologian ilmiönä on tunnustettu yhdeksi nykyaikaisista tavoista suorittaa oppitunti, kommunikoida oppilaiden ja opettajan välillä ... Minkä tahansa genren pedagoginen työpaja (tiedon rakentaminen, luova kirjoittaminen, arvoorientaatiot tai sekatyyppi) stimuloi aina opiskelijoiden luovuutta, tekee heistä aktiivisia osallistujia oppimisprosessissa.

Koko työpajan ajan odotetaan tuttuun tapaan tiivistä muistiinpanoa. Luova kirjoittaminen ("rekonstruktio") tapahtuu vain, jos on "materiaalia" - sanoja, lauseita, näytteitä, jotka ilmestyvät luovan analyysin tuloksena ("dekonstruktio").

Työpajalta paljon useammin kuin oppitunnilta, yleistiedon lisäksi jokainen ottaa pois jotain omasta: tunteita, kysymyksiä, ajatuksia ... työpajassa kehitetään omaa henkistä kokemustaan.

Työpajojen pääsalaisuus on tapa työskennellä itsensä kautta: koululaisten kannattaa osallistua työhön, jos aihe kiinnostaa heitä henkilökohtaisesti.

Työpaja luo edellytykset pohdiskeluun, ajatusten ja tunteiden ilmaisemiseen, elämänkokemukseen.

TYÖPAJAN EDISTYMINEN

Poimi assosiaatioita sanaan "äiti", sanoja, jotka ovat samankaltaisia ​​​​ääneltään ja merkitykseltään. Oppilaat nimeävät, opettaja kirjoittaa taululle (jokainen oppilas nimeää assosiaatiot, vaikka ne toistuvatkin), opiskelijat täydentävät muistiinpanojaan haluamillaan sanoilla.

Esimerkkejä yhdistyksistä:

Äiti - lämpö, ​​ystävällisyys, hellyys, mukavuus, hoito, rakkaus, onnellisuus, rakas, rakas, kiitollisuus, naisellisuus, valo, kotimaa, ilo, koti, kärsivällisyys, työ, ymmärrys.

Miten määrittelisit lämpimät tai kylmät assosiaatiot? Miksi?

Jos opiskelijat eivät nimenneet, mestari täydentää assosiaatioita sanalla "isänmaa".

Miksi luulet täydentävän assosiatiivista taulukkoa tällä sanalla? (koululaisten lausunnot)

S. Yeseninin säkeisiin perustuvan kappaleen äänitallenteen kuuntelu "Kirje äidille".

Millaisia ​​tunteita sinulla oli? Kirjoita muistikirjaan. Lue muistiinpanosi (ryhmissä).

Ryhmät kuuntelevat.

Oppilaiden kommenteista:

On katkeruuden, surun, kaipauksen, henkisen kunnioituksen tunteita. Tunnet myötätuntoa lyyristä sankaria kohtaan, koska hän on yksinäinen. Tunnet lyyrisen sankarin hellyyden ja rakkauden kotiaan ja äitiään kohtaan.

Tiedätkö tämän kappaleen? Onko sillä tekijää? (jos oppilaat kutsuvat laulua kansansa mukaan, opettaja ilmoittaa kirjoittajalle, että palaamme kysymykseen "Miksi tätä laulua pidetään kansanmusiikkina?" ja määrittää oppitunnin aiheen; jos oppilaat ilmoittavat välittömästi tekijän, niin opettaja pyytää muotoilemaan oppitunnin aiheen).

Oppitunnin aiheen "Äidin kuva S. Yeseninin sanoituksissa" tallentaminen (opettaja oppitunnin alussa pyytää jättämään paikan aiheen ja oppitunnin nimen tallentamiseen).

Kuunnellaan katkelma S. Koshechkinin kirjasta "Kevät kaiku aikaisin".

”Kuten muistan nyt, vanha nuhjuinen auto, johon puristin vaivoin Zhlobinin asemalla... Auto oli täynnä. Ja ylä- ja alakerrassa melkein vain naiset asettuivat... Sota oli juuri päättynyt, ja ilmeisesti he olivat tulossa kotiseuduilleen, unohtumattomiin tulisijoihin... Minuuttia myöhemmin auto täyttyi ilkivaltaisella etsinnällä käheä talyanka, ja tajusin: vaeltava harmonisti oli saapunut, jota monet noina vuosina kulkivat rautateillämme ja keräsivät almua. Auto hiljeni ja alkoi kuunnella... Vilkaisin iäkkäitä naapureitani, katsoin äänettömästi ulos mutaisesta ikkunasta ja tunsin heidän ajatuksensa olevan kaukana, kaukana... Toinen laulu jatkui, ja kun kolmas, "Sininen nenäliina", roiskui, naisten kasvot näyttivät loistavan sisäisestä valosta, nuorenneena...

Sitten oli Yeseninin "Kirje äidille". Laulaja hengitti ensimmäisen rivin hitaasti ja varovasti, ikään kuin hän pelkäsi vuodattaa sen sisältämää lämpöä ja hellyyttä huolimattomalla liikkeellä.

Auto muuttui välittömästi hiljaisemmaksi, ja ne jotka vielä puhuivat, vaikenivat. Sanat "Sinä iltana sanoinkuvaamaton valo" ovat jo kuulleet hiljaisuudessa, lukuun ottamatta pyörän huolimatonta kolinaa kiskojen risteyksissä ...

Tunsin "Kirjeen äidille" ulkoa, kuulin sotilaiden laulavan sitä useammin kuin kerran, mutta tämä väistämättömän hellä "vanha vaimoni", luottamuksellisen yksinkertainen "Minäkin olen elossa", kuoliaaksi rakastettu "alhainen talomme" leikkasi sydämeeni. Ja mitä voimme muistuttaa sinua "kuvaamattomasta valosta", jota on jopa mahdotonta kuvitella, koska siitä sanotaan olevan jotain upeaa, saavuttamattoman salaperäistä, lumoavaa ...

Viereisellä naapurillani oli märät silmät. Myös hänen takanaan istuvat naiset liikuttuivat. He itkivät kuin itsekseen, hiljaa ja salaa itkivät sydämessään, ja nämä, tiedän, ovat katkerimpia, kiusaavimpia kyyneleitä. Laulu avasi heidän vielä parantumattomat haavansa, tunkeutui sielun rakkaimpiin kolkoihin, herätti siellä elämään upotetun rakkauden niitä kohtaan, jotka saivat sen kärsimyksessä ja ilossa.

Laulu sanoi: älä huoli, rauhoitu; kaikki, jotka eivät ole siellä, palaavat, ja kaikki on entisellään: isän talo, valkoinen kevätpuutarha, hiljainen aamu ... Eikä se voi olla toisin, jos olet maailmassa - apua ja iloa ...

Viimeinen sävel sulai pois, naapurit pyyhkivät silmiään nenäliinojensa kärjillä, nyökkäsivät toisilleen: tässä, sanotaan, laulu on laulu ... "

Miksi kappale teki niin vaikutuksen Yeseninin runoihin? Miksi hänestä tuli suosittu? (jokainen opiskelija kirjoittaa muistiin vastauksensa, keskustelun ryhmässä, vastauksen esittelyn ryhmästä).

Oppilaiden kommenteista:

Yesenin kirjoitti runoutta sydämellään. Äiti on rakas, rakas, läheinen ihminen. Jokainen runon sana on täynnä hellyyttä ja ystävällisyyttä. Luultavasti kaikki ihmiset, jotka rakastavat äitiä, ajattelevat niin, mutta kaikilla ei ole lahjaa ilmaista sitä niin elävästi sanoin.

Äidin rakkaus välittyy elävästi, joka seuraa meitä syntymästä kuolemaan ja periytyy sukupolvelta toiselle. Äiti on lähin, rakas ihminen koko maailmassa.

Laulua kuunnellessa jokainen muistaa äitinsä, lapsuutensa. On sääli olla palaamatta lapsuuden vuosiin.

Laulu on sielukas, melodinen, surullinen, tuo mieleen muistoja.

Runoilija loi kuvasymbolin, jonka juuret ovat venäläisessä kansallisessa perinteessä. Äidistä tulee lapsuuden, kodin, tulisijan, kotimaan, isänmaan symboli. Ja niin hänestä tulee kuin kaikki Venäjän maan äidit, jotka odottavat kärsivällisesti poikiensa (lastensa) paluuta ja surevat heidän ongelmiaan ja epäonnistumisiaan.

Laulu on hyvin läheinen kaikille. Elämämme vaikeimpina hetkinä käännymme runoilijan tavoin äitimme puoleen todellisena ystävänä. Yeseninin äiti on moraalisen puhtauden ruumiillistuma.

S. A. Yesenin loi kansallisen teoksen. Sillä on syvät kansanjuuret. Venäläisessä mielessä äidin kuva on aina ollut erityinen paikka: hän on elämän antaja ja sairaanhoitaja ja lasten koettelemusten surija, hän on synnyinmaan personifikaatio, hän on "äiti vihreä tammimetsä" ja "Volga-äiti" ja "Isänmaa" ja "äiti on kostea maa" - jokaisen ihmisen viimeinen suoja ja turva.

Kirjoita runosta "Kirje äidille" sanat, jotka koskettivat sieluasi, sydäntäsi, mielestäsi tärkeimpiä, ilmeikkäimpiä. Jaa ne kahteen sarakkeeseen: lämpimät sanat ja kylmät sanat (yksittäinen työ).

Jatka työskentelyäsi kuuntelemalla S. Yeseninin runosarjaa (valmiiksi valmistautuneet opiskelijat lukevat "Herätä minut aikaisin huomenna ...", "Lähdin rakkaasta kodistani ...", Laulat minulle sen laulun, joka ennen . ..”, “Lumihillo on murskattu ja piikikäs...”, “Kirje äidiltä”, “Vastaus”), omistettu äidille.

Oppilaiden muistiinpanoista:

Lämpimät sanat: äiti, valo, hei, vanha nainen, rauhoitu, lempeä, koti, apua, ilo, kärsivällinen, vieras, minä laulan, syntyperäinen esikaupunki, kevyt, suloinen, kiltti, rakastettu, jättiläishain, heräsi henkiin, toivon , tule, rakas, tyttärentytär, rakas poika, onnellinen, toivo, rakas, lämmin, muisti, kevät.

Kylmät sanat: ahdistus, suru, tappelu, veitsi, katkera, kaipaus, väsymys, menetys, jäähdytetty, koditon, vetiset silmät, hiljaa, surullisia ajatuksia, kärsinyt, huligaanit, humalassa, nyyhkytykset, villi, meluisa, synkkä, puutteet, pelko, eksynyt , taverna-allas, tuskallisempi, katkera, pimeys, väsymys, kauhu, suru, talvi, lumimyrsky, arkku, paskiainen, lumimyrsky, kuolema.

Mitkä sanat ovat enemmän: "lämmin" vai "kylmä"? Miksi? Millaisen tunteen nämä runot jättävät? Kumpi on kevyin? Katkerin? Millainen tunnelma läpäisee kaikki nämä teokset? Mikä rivi ilmaisee sen koskettavasti? (keskustelu ryhmässä, sitten luokassa)

Oppilaiden kommenteista:

Äidin kuva on lävistävän jännittävä, runoilija uskoo unelmansa ja toiveensa juuri hänelle.

S. Yeseninin luoma äitikuva on kasvanut yleistyneeksi venäläisen naisen kuvaksi. Perhe merkitsi runoilijalle paljon. Siksi tunteet Yeseninin runouden rakkaimpia ihmisiä kohtaan kietoutuvat tunteisiin kotia, isänmaata, luontoa kohtaan.

"Kirje äidiltä" - surullisin, täynnä surullista odotusta pojasta, jota ei ole nähty pitkään aikaan.

"Vastaus" on katkerin, se sisältää yksinäisyyden ja pettymyksen motiivin.

”Kirje äidille” on kirkkain, sillä siinä kietoutuu pojan kaipuu äitiinsä ja kotiin paluutoivoon.

Kaikki runot ovat täynnä epäyhtenäisyyden tunnetta maailman kanssa, kärsimystä, yksinäisyyden tunnetta.

Ahdistusta, kipua, epäjärjestystä, sairautta, toivon romahtamista... Missä on tuki ja turva tässä maailmassa käännetty ylösalaisin, jos runouskaan ei pelasta melankolialta? Äidistä tulee sellainen tuki, joka ei muutu myrskyissä, sodissa, mullistuksissa.

Kirjoita kirjoitettujen sanojen ja mielestäsi tärkeimpien runorivien avulla synkviini ”Äiti” (yksittäinen työ, sitten esittely luokalle; voit jakaa A4-arkkeja, joille oppilaat kirjoittavat lukemisen jälkeen suuren synkviinin se, lakanat ripustetaan taululle)

Esimerkkejä tekstistä

Äiti

potilas rakas

Herää, tavata, rukoile

"Sytytä valo ylähuoneeseemme"

Tuki

***

Äiti

Alkuperäinen, vanhanaikainen

Elää, on surullinen, ei unohda

"Älä herää siitä, mistä unelmoit,

Älä murehdi siitä mikä ei toteutunut"

Kevyt

***

Äiti

vanha, huono

Kirjoittaa, elää, rokkaa b

"...sielussa siitä lähtien se on tuskallista ja katkerampaa"

Surullisuus

***

Äiti

Makea, hellä

Kuuntelee, katselee, rakastaa

"Älä ole surullisten ajatusten ystävä"

vanha rouva

Minkä nimen antaisit oppitunnillemme? Keksi nimi aiemmin kirjoittamistasi sanoista (joko yksittäin, jokainen ehdottaa nimeä harkinnan jälkeen tai vaihtoehto ryhmästä)

Esimerkkejä otsikoista:

Kotimaisen rakkauden valo

äiti valo

Laulan suloisesti, lempeästi, ystävällisesti

sielun valo

Sielun liekki

Muistin liekki

Lämmittää äidin muistoa

Sydämellinen lohdutus

Äidin pelko

"Vanha rakas..."

"Oi kärsivällinen äitini!"

"Tunnen hellästi rakkautesi ja muistosi..."

"Suloinen, kiltti, vanha, lempeä..."

"... En ole koskaan nähnyt ketään parempaa kuin sinä..."

"Laulan sinulle"

"Sinä olet ainoa apuni ja iloni, olet ainoa sanoinkuvaamaton valoni..."

"Oletko vielä elossa, vanha rouva?" - runoilija kirjoitti vuonna 1924. Katso vuoden 1925 valokuvaa, jossa äiti ja poika, Tatjana Fedorovna ja Sergei istuvat samovaarissa. Näyttääkö Tatjana Fedorovna vanhalta naiselta? Edessämme on vielä vahva, iäkäs viisikymmentävuotias talonpoikanainen, ei uupumusta, ei ryppyjä kasvoillaan. Tämän Sergein tapaamisen jälkeen hän eli vielä 30 pitkää vuotta, täynnä taistelua elämästä, poikansa nimen kuntouttamisesta. Miksi Yeseninin runoissa hän esiintyy edessämme rappeutuneena vanhana naisena? (esivalmistelun opiskelijan yksittäinen raportti runoilijan lapsuudesta, elämäkerran tosiasioiden heijastus runoissa, äidin kuvan dynamiikasta).

Oppitunnin materiaalit (Solovey T. G. artikkelin mukaan "Olet ainoa apuni ja iloni, olet ainoa sanoinkuvaamaton valoni ..." Äidin kuva S. Yeseninin sanoituksissa)

Tämän muodonmuutoksen juuret on etsittävä runoilijan kohtalosta. Lapsuudessa äidin ja pojan välinen suhde ei toiminut, koska perheolosuhteiden vuoksi hänen isoäitinsä kasvatti häntä - Tatjana Fedorovnan äitiä, joka joutui jättämään lapsen isoisänsä ja isoäitinsä hoitoon ansaitakseen rahaa itselleen ja lapselle itselleen - miehensä vanhempien kanssa ja hän ei tullut toimeen hänen kanssaan. Isoäiti oli nöyrä ja hurskas. Vuonna 1924 "Omaelämäkerrassa" Yesenin kirjoittaa: "Ensimmäiset muistoni juontavat ajalta, kun olin kolme tai neljä vuotta vanha. Muistan metsän, suuren ojatien. Isoäiti menee Radovetsky-luostariin, joka on neljänkymmenen verstin päässä meistä. Minä tartun hänen sauvastaan, tuskin raahaan jalkojani väsymyksestä, ja isoäitini sanoo jatkuvasti: "Mene, mene, marja, Jumala antaa onnen."

Runoilijan muistoksi säilytettiin myös taloon kokoontuneita vaeltajia, jotka lauloivat hengellisiä säkeitä ja isoäidin tarinoita. Isoäiti Natalya rakasti kultapäistä pojanpoikaansa, kampasi kiharat puukammalla, mutta lapsi ei kasvanut kuten kaikki muut, "ei tästä maailmasta", ilman äitiä ja toistaiseksi tiedostamatta kaipasi äidillistä rakkautta. Runoilijan sisar Ekaterina muisteli: "Äiti ei asunut isämme kanssa viiteen vuoteen, ja koko tämän ajan Sergei kasvatti isoisänsä ja isoäitinsä Natalya Evteevna. Sergei, joka ei nähnyt äitiään ja isäänsä, oli tottunut pitämään itseään orpona, ja joskus se oli hänelle loukkaavampaa ja tuskallisempaa kuin todellinen orpo.

Kun perhe yhdistyi muutaman vuoden kuluttua, tuleva runoilija ei voinut tottua uuteen kotiin, äitiinsä pitkään, ja palasi usein rakkaan isoäitinsä luo. Suhde äitiin ei ollut helppo. Siksi, kun runoilija lähti "syntymäpaikastaan", hän muisti hänet aluksi melko harvoin (useammin isoisästään ja isoäidistään) - ja vain elämän antajana. Tässä mielessä hänen nuoruuden sanoissaan yksi runo vuodelta 1912 on huomionarvoinen: "Äiti käveli metsän läpi uimapuvussa ..."

Äidin kuva täällä on romantisoitua, puoliksi upeaa, täysin vailla visuaalisesti konkreettisia piirteitä. Hän toimii osana luontoa, hänen mysteerinsä peitossa:

Äiti meni kylpylään metsän läpi,

Paljain jaloin, podtykin kanssa, vaelsi kasteessa.

Ennustavat jalat pistivät yrttejä,

Rakas itki kupyryssä kivusta.

Ja viisi vuotta myöhemmin, vuonna 1917, Yeseninin runoissa syntyy todellisempi kuva äidistä, jonka kanssa runoilija alkaa tuntea paitsi verta, myös henkistä sukulaisuutta (runo "Herätä minut aikaisin huomenna ...") . Äidilleen hän uskoo unelmansa ja toivonsa runollisesta kunniasta.

Ensimmäistä kertaa Yesenin puhuu äitinsä kärsivällisyydestä ("Voi, kärsivällinen äitini!"). Ensimmäistä kertaa hän arvioi äidintunnettaan, jossa rakkaus yhdistyy ikuiseen pojasta huolehtimiseen, sääliin ja ahdistukseen häntä kohtaan, ei lapsellisesti kategorisesti, vaan kiitollisesti kasvavan ihmisen sydämellä.

Sitten ilmestyvät säkeet 1924-1025: "Kirje äidille", "Kirje äidiltä", "Vastaus", "Lumihillo murskataan ja pistetään...".

Heissä, vanha äiti, ahdistus poikansa vaikeasta kohtalosta taivutti häntä, hänen haalistuneet silmänsä vetivät vanhuudesta ja koska he ovat kyllästyneet tuijottamaan loputtomasti maantiellä: onko kadonnut poika menossa kotiin? ..

Yhdessä kuvassa äidin ja rakkaan isoäidin piirteet sulautuvat yhteen (hän ​​oli vanha, nöyrä, hurskas).

Isoäiti synnytti runoilijan äidin, ja hän synnytti hänet, ja hänen yhteys heihin molempiin on luonnollinen ja rikkoutumaton. Samankaltaisuus ja tarkkuus eivät ole hänelle tärkeitä, koska runoilija luo kuvasymbolin, jonka juuret ovat venäläisessä kansallisessa perinteessä. Äidistä tulee lapsuuden, kodin, tulisijan, synnyinmaan, isänmaan symboli...

Vertaa Yeseninin äidin kuvaa taiteilijoiden A. ja S. Tkachevin luomiin äitikuviin. Katso niitä ja kerro, mikä tekee niistä yhteydessä Yeseninin kuvaan (keskustelu ryhmissä, sitten luokassa)

Oppilaiden vastauksista:

Kuvallisten muotokuvien samankaltaisuus runollisen muotokuvan kanssa: tämä on ahdistusta ja tuskaa, ja odotusta ja kaipuu, joka lukee joka kasvoilta, ja syvät rypyt niissä, ja surulliset poimut suun kulmissa ja seniilin kirkkaat silmät, nämä ovat ahkeria talonpojan käsiä.

Näyttää siltä, ​​että kankaille kuvatut vanhat naiset ovat juuri lukeneet lastensa kirjeet ja pohtineet syvästi kohtaloaan.

Tkatšovit, kuten Yesenin, saavuttavat jokaisen kuvan syvällä yksilöllisyydellä korkean tyypillisyyden ja yleistyksen, ja siksi heidän yksinkertaisensa, mutta kasvojen suuren äidintunteen inspiroima houkuttelee yhtä paljon kuin minä vetän puoleensa Yeseninin hämmästyttäviä linjoja. Sanat "Oletko vielä elossa, vanha rouva?" herätä meissä sisimpiä, turhamaisuuden vaimentamia; "Elossa ja minä, hei, hei!" - luoda erottamaton side perheen ja ystävien kanssa. Ja lopuksi rukous: "Anna sen virrata mökilläsi / Sinä iltana sanoinkuvaamaton valo" - auttaa näkemään sekä kotisi että äitisi jonkinlaisessa kultaisessa, lämpimässä hehkussa.

Kirjoita luova työ aiheesta "Kirje äidilleni" (7-10 lausetta). Käytä kirjoitettuja sanoja.

Luovien töiden esittely (tekstit luetaan ääneen).

Esimerkkejä tekstistä

Kirje äidilleni

Hei, rakas, rakas, suloinen äitini! Hei sinä, hei!

Äiti... Kuinka paljon merkitset minulle. Maailmassa ei ole ketään sinua arvokkaampaa. Olet ainoa henkilö, joka on vilpittömästi huolissaan minusta, iloitsee pienistä voitoistani ja on järkyttynyt epäonnistumisistani. Olet valmis antamaan henkesi puolestani, jos vain olisin onnellinen. Tiedän ja arvostan sitä. Kiitos, rakas, ystävällinen, lempeä, siitä tosiasiasta, että minulla on sinut. Haluan todella sinun olevan terve ja tekoni tuovat vain iloa ja ylpeyttä, Anna lisäsi ryppyjä ja harmaita hiuksia. Ei mitään, kulta! Ottaa rennosti…

"Sinä olet ainoa apuni ja iloni, olet ainoa sanoinkuvaamaton valoni."

Rakastan sinua erittäin paljon. Tyttäresi.

Sorokina Elena

Kirje äidilleni

Hei äiti! Rakas, kiltti, lempeä, kärsivällinen.

Kun ajattelen sinua, muistan kotiseutuni, valon ikkunassa. Muistan, että näen sinut taas vanhempieni illallisella. Tietenkin olet hyvin surullinen minusta, mutta unohda ahdistuneisuus, et ole surullisten ajatusten ystävä. Toivon parasta. Muista: "Sinä olet ainoa apuni ja iloni, olet ainoa sanoinkuvaamaton valoni."

Aleksanteri Boytsov

Kirje äidilleni

Äiti, iloni! Tiedän, että minulle vaikealla hetkellä tulet apuun, tuet sanalla, annat tarvittavat neuvot. Olet lähin ja rakkain ystäväni. Tiedä, että rakastan sinua erittäin paljon ja arvostan sinua!

Pian eroamme. Silloin arvostan huolenpitoasi ja ystävällisyyttäsi vielä enemmän. Mutta älä vain huoli minusta liikaa äläkä huoli.

Joskus muistan lapsuuteni, muistan melkein jokaisen kanssasi vietetyn hetken. Riippumatta siitä, mihin tilanteeseen jouduin, tunsin aina välitystä, tukea ja rakkautta. Ja sydämestäni tuli heti vapiseva ja lämmin. Joskus se tuntuu surulliselta, koska et voi palauttaa lapsuuden huolettomia vuosia ...

Kiitos elämästäsi ja siitä, että kasvatat minut. Toivottavasti en petä sinua. Sinä sovit minulle!

Ryabkova Polina

Kirje äidilleni

Voi rakas äitini! Jokainen kasvatusvuosi on koetin sinulle ja minulle. Kiitollisuudellani siitä tosiasiasta, että kasvatit minut sellaisena kuin olen, ei ole rajaa. On parempi olla löytämättä sinua koko maailmasta, "olet ainoa apuni ja iloni." Mutta jokaisen ihmisen elämässä tulee hetki, jolloin vanhempien ja lasten on lähdettävä - tämä on siirtymisemme aikuiseen, itsenäiseen elämään. Ei tiedetä, mitä on edessä, mitä koettelemuksia on edessä, mutta rakkautesi ja hellyytesi lämmittävät sydäntäni.

Kiitos kaikesta, rakas

Ja odotan neuvojasi.

Älä koskaan sure minua, vaikka mitä aavisitkin. Halu palata kotiin ei koskaan jätä minua, missä tahansa olenkin. Aikaa ei voi kääntää taaksepäin, vaikka kuinka haluaisimmekaan...

Elä, rakas, pitkään, pitkään, älä sairastu äläkä sure. Kaikki tulee olemaan hyvin.

Rakas ja rakastava poikasi.

Belousov Eduard

Kirje äidilleni

Hei äiti. Miten voit, kuinka voit? Toivon, että et kaipaa, älä ole surullinen, koska rakkaus pehmentää surua, ja minä rakastan sinua ja tulen aina rakastamaan sinua. Muistan aina lapsuuteni ja kotimme, ehkä hieman surullisena. Tämä suru ja nämä muistot auttavat minua selviytymään vaikeuksista, selviytymään ongelmista ja rentoutumaan.

Haluan todella kiittää sinua hellyydestä, rakkaudesta, jolla kohtelit minua, kun kasvoin ja kasvoin. Olet tehnyt paljon puolestani. Olet rauhani, omantuntoni. Sinä olet ainoa, joka tarvitsee minua sellaisena kuin olen, ongelmieni ja iloni, ongelmieni ja onneni kanssa...

Haluan toivottaa sinulle, kuten S. Yesenin kirjoitti äidilleen, "rakas, kiltti, lempeä, älä ystävysty surullisten ajatusten kanssa!"

Kiitos äiti kaikesta.

Belov Ilja

Kirje äidilleni

Rakas äitini! Emme usein keskustele kanssasi rehellisesti, kuten haluaisimme. Mutta tiedän, että olet aina huolissasi, huolissasi minusta. Olen myös huolissani sinusta.

Arvostan todella kaikkea mitä olet tehnyt ja teet minulle. Elämässäni ei tule koskaan olemaan sinua tärkeämpää henkilöä, äiti ... Kun avaan sieluni, ymmärrät aina minua ja annat viisaita neuvoja. Rakkaudellasi ei ole rajoja.

Joskus olen yllättynyt kärsivällisyydestäsi ja sinnikkyydestäsi, koska en ole kaikkea muuta kuin esimerkillisin tytär.

Rakas, haluan sinun olevan aina terve, onnellinen ja iloinen. Muista, että riippumatta tilanteesta, olen aina kanssasi ja aina sinua varten, koska "olet ainoa apuni ja iloni, olet ainoa sanoinkuvaamaton valoni ...".

Rakkaudella, tyttäresi.

Fedorova Tatiana

Heijastus. Ilmaise mielipiteesi työpajasta, vaikutelmasi, havainnoistasi. Mikä herätti kiinnostuksesi? Mikä yllätti ja kuka yllätti? Mitä ajattelit? Mikä toiminta oli vaikeaa ja miksi?

Haluaisin päättää oppitunnin Chingiz Aitmatovin sanoilla:"Äidin epäitsekäs ja epäitsekäs rakkaus - mikä on maailmassa korkeampaa, jalompaa kuin tämä tunne? Se velvoittaa meidät, ihmisten lapset, elämään tiukimman ja korkeimman omantunnon koodin mukaan. Olemme kaikki velkaa äideillemme."

Kirjallisuus

Nightingale T. G. "Olet ainoa apuni ja iloni, olet ainoa sanoinkuvaamaton valoni ..." Äidin kuva S. Yeseninin sanoituksissa. // Kirjallisuustunteja. Täydennyslehti "Kirjallisuus koulussa". - 2004. - Nro 3

Koshechkin S. Varhaista kevättä… Etudeja-mielipiteitä Sergei Yeseninistä. - M., 1984

Eremina T. Ya. Kirjallisuuden työpajat. - Pietari, 2004

Vastaus vasemmalle Vieras

Rakkaus kaikkeen alkuperäiseen: alkuperäiseen suojaan, tulisijaan, rakkaisiin on kirkkain ... Yeseninin runouden teema. Yeseninin runot, jotka on osoitettu hylätylle kylätalolle, vanhalle äidille, ovat arvokkaita venäläisten sanoitusten ilmaisuja.

Itse asiassa runo "Kirje äidille" on yksi Yeseninin taiteellisesti täydellisimmistä teoksista.

Äiti on huolissaan pojastaan, ei jaa ahdistusta kenenkään kanssa, ei häiritse poikaansa tuskallisilla ajatuksilla. Hän oppii hänen kokemuksistaan ​​joltain toiselta (He kirjoittavat minulle ...).

Sankari kohtelee äitiään suurella rakkaudella, kutsuu häntä: rakas, vanha nainen, apua ja iloa ...

Tunnemme, että runoilija on yksinäinen, hänellä ei ole ketään läheistä, paitsi hänen äitinsä (Olet ainoa apu minulle ...).

Hän ilmaisee parhaat toiveensa hänelle (Anna sen virrata ...) ja pyytää häntä rauhoittumaan, unohtamaan ahdistus, olemaan surullinen. Ja paras tapa, jolla hän voi miellyttää äitiään, on kertoa elämästään, ja vielä parempi - tulla kotiin.

Rakkaus ja hellyys äitiä kohtaan yhdistyy rakkauteen omaa maata, vanhempien kotia kohtaan. "Matala, kota" - runoilija kutsuu hellästi taloaan haaveillen palata siihen ja aloittaa uuden elämän.
Runon rytmille on ominaista sileys, melodisuus, mikä tekee siitä sukulaisen laulukansantaiteen teoksiin. Ei ole sattumaa, että "Kirje äidille" Yeseninin elämän aikana sävelsi V. N. Lipatov ja siitä tuli "kansanlaulu".

Äiti... Kuinka paljon tuo sana merkitsee minulle! Luulen, että jokaiselle ihmiselle ei ole maailmassa ketään arvokkaampaa kuin äiti. Äiti ymmärtää aina, neuvoo, ei koskaan tuomitse, ei koskaan petä... Äidin paikka elämässämme on erityinen, poikkeuksellinen. Äiti on henkilö, jolle olemme aina velkaa, koska hän antoi meille kauneimman - elämän.

Ja kuinka monta kaunista sanaa sanotaanäidistä eri aikojen ja kansojen kirjailijoita ja runoilijoita!
Sergei Aleksandrovitš Yesenin on erinomainen venäläinen runoilija, kenties luetuin runoilija Venäjällä. Yeseninin runous on epätavallisen lyyristä. Kaikki se on vilpitön, vilpitön tarina hänen elämästään, rakkaudesta, iloista ja suruista, kokemuksista, unelmista. Usein säkeissä hän viittaa lähimpiin ihmisiin - äitiinsä ja isäänsä, isoisään, sisaruksiinsa. Runoilija luo henkisesti kuvia kotipaikoistaan ​​- vanhempiensa kodista, "kylästä, jossa hän asui poikana". Yesenin tunsi Venäjän siltä puolelta, josta ihmiset sen näkivät, loi värikkään kuvan luonnosta, lauloi korkean rakkauden tunteen äidilleen.

Pidän todella S.A:n runosta. Yesenin "Kirje äidille". Tämä lyyrinen runo on oikeutetusti yksi ensimmäisistä paikoista. Se on Yeseninin runollinen viesti hänelle rakkaimmalle henkilölle. Tämän runon jokainen rivi on täynnä hillittyä rakkautta ja hellyyttä. Teos on luonteeltaan tunnustava. Lyyrisen sankarin äänessä kuullaan surullisia, katuvia säveliä:
Oletko vielä elossa, vanha rouva?
Minäkin olen elossa.
Hei sinä, hei!
Anna sen virrata majasi yli
Tuo ilta sanoinkuvaamaton valo.
Tämä säkeistö on täynnä suurta merkitystä: täällä on lämmintä ja aika, joka on kulunut pojan ja äidin viimeisestä tapaamisesta, ja vanhan naisen kodin köyhyys; ja runoilijan rajaton rakkaus kotitaloaan kohtaan. Sankari kohtelee äitiään suurella rakkaudella, kutsuu häntä: rakas, vanha nainen, apua ja iloa. Tunnemme, että runoilija on yksinäinen, hänellä ei ole ketään lähempää kuin hänen äitinsä.Yeseninin äiti on ainoa henkilö, jolle hän voi uskoa intiimimmät ajatuksensa ja tunteensa.
Vanha, vuosia kumartuneena ja jatkuvasti tuhmasta pojastaan ​​huolissaan hän lähtee usein tielle "vanhanaikaisessa nuhjuisessa mökissä". Äidin lohduttamiseksi lausutut sanat kuulostavat lämpimältä ja hellästi:
Ei mitään, kulta! Ottaa rennosti,
Se on pelkkää kipeää paskaa.
En ole niin katkera juoppo,
Kuolla näkemättä sinua.
Pitkien erovuosien aikana runoilija ei ole muuttunut hellässä, välittävässä asenteessaan äitiinsä:
Olen edelleen yhtä lempeä
Ja haaveilen vain
Eli pikemminkin kapinallisesta kaipauksesta
Palaa matalaan taloomme.

Rakkaus ja hellyys äitiä kohtaan yhdistyy rakkauteen omaa maata, vanhempien kotia kohtaan. "Matalalla, kota", runoilija kutsuu hellästi taloaan. Unelmoin palaamisesta siihen ja uuden elämän aloittamisesta.
Ajatuksissaan runoilija näkee jo palaavansa vanhempiensa taloon, keväisen valkoiseen puutarhaan, joka on kuin kaipauksesta ja väsymyksestä selvinnyt runoilijan henkinen tunnelma. Pojan tunne tässä pienessä teoksessa välittyy suurella taiteellisella voimalla:
Olet ainoa apuni ja iloni,
Olet ainoa sanoinkuvaamaton valoni.
Runoilijan ystävällinen hymy lämmittää tämän runon jokaisen rivin. Se on kirjoitettu yksinkertaisesti, ilman mahtipontisia lauseita, yleviä sanoja. Se sisältää Sergei Yeseninin koko sielun.
Rakastan tätä runoa sen totuudenmukaisuudesta, vilpittömyydestä, hellyydestä. Se tuntee runoilijan palavan rakkauden äitiään kohtaan. "Kirjettä äidille" lukiessa ihailee tahattomasti sitä hellyyttä ja vilpittömyyttä, jolla se on kirjoitettu. Siinä ei ole ainuttakaan väärää sanaa. Ehkä siksi minä

Rakastan tätä runoa, siksi se on minulle niin rakas.