Pelkuruus on inhimillinen heikkous, joka syntyy ratkaisevalla hetkellä. Pelkuri pelkää vaikeuksia, itsenäistä päätöksentekoa, joskus jopa toivoo apua rohkealta ihmiseltä. Pelkuruus pettää ihmisen: hänen silmänsä pyöristyvät pelosta, hänen harteilleen laskeutuvasta vastuusta mieli sammuu. Tällainen käyttäytyminen muodostuu alitajuntaan, ja sitä on erittäin vaikea hallita, varsinkin jos pelkuri on jo osoittanut itsensä.

Kirjallisuudessa on monia esimerkkejä rohkeudesta, mutta myös paljon pelkuruudesta. Antamalla hahmoille tällaisen ominaisuuden kirjailija halusi näyttää kuinka rumaa ja häpeällistä on olla pelkuri ja mikä tärkeintä, hyödytön yhteiskunnalle.

Runon "Jevgeni Onegin" päähenkilöllä on luonteeltaan pelkuruutta. Hän suostui kaksintaisteluun, vaikka olisi voinut kieltäytyä, mutta sitten yhteiskunta lakkasi kunnioittamasta häntä, ja heidän mielipiteensä oli tärkeä hänelle maallisena ihmisenä. Vain mielipide, ei kaikkien kanta. Oneginin pelkuruus piilee siinä, että hän ei halunnut myöntää heikkouttaan, hän halusi olla ihanteellinen kaikille, mikä päättyi hänelle surullisesti.

Pelkuruus heijastuu myös vuosisatojen ja sukupolvien romaanissa "Sota ja rauha". Hämmästyttävä esimerkki on Žerkovin käytös, joka käskettiin ilmoittamaan kollegoilleen vetäytymisestä vasemmalta rintamalta. Hän pelkäsi ylittää taistelualueen, hän pelkäsi voivansa kuolla. Hänet lähetettiin sinne kahdesti, ja molemmilla kerroilla hän ei täyttänyt kenraalin käskyä. Hänen pelkuruutensa seuraukset olivat kauheita: monet yritykset eivät tienneet mitä tehdä ja ryntäsivät irti, jolloin vihollinen valtasi heidät. Yhden ihmisen pelkuruuden vuoksi sadat ja jopa tuhannet kärsivät. Tässä esimerkissä pelkuruudella oli tärkeä rooli, se vei viattomien sotilaiden hengen.

Siten pelkuruus missään ilmenemismuodossaan ei tuota hyvää, ja joskus se on kohtalokasta. Pelkurimainen ihminen on epävarma, itsekäs, ei pysty voittamaan pelkoaan, vaikka hänen teonsa hinta olisi toinen ihmishenki. Ei ole yhtä tapausta, jolloin pelkuruus auttoi ihmistä elämässä. Ehkä itsesäilyttämisen vaisto toimii, mutta sinun ei pidä koskaan unohtaa seurauksia.

Itseluottamuksen, rohkeuden luopuminen voi olla vain kuori, ja sisällä pieni pelkuri, pelkäävä omaa varjoaan, puhumattakaan elintärkeistä teoista. On parempi olla ottamatta suhdetta tällaisten ihmisten kanssa, koska pelkuri luovuttaa itsensä ja hylkää sinut sopimattomalla hetkellä, kun apua todella tarvitaan.

Rohkeutta. Mikä se on? Uskon, että rohkeus on päättäväisyyttä ajatuksissa ja teoissa, kykyä puolustaa itseäsi ja muita apuasi tarvitsevia ihmisiä, voittaa kaikenlaiset pelot: esim. pimeyden pelko, toisen raa'an voiman, elämän esteiden pelko. ja vaikeuksia. Onko helppoa olla rohkea? Ei helppoa. Luultavasti tämä ominaisuus pitäisi kasvattaa lapsuudesta lähtien. Pelkojen ylittäminen, eteenpäin siirtyminen vaikeuksista huolimatta, tahdonvoiman kehittäminen itsessäsi, mielipiteesi puolustamisen pelkääminen - kaikki tämä auttaa kehittämään itsessäsi sellaista ominaisuutta kuin rohkeus. Synonyymit sanalle "rohkeus" - "rohkeus", "päättäväisyys", "rohkeus". Antonyymi - "pelkuruus". Pelkuruus on yksi ihmisen paheista. Pelkäämme monia asioita elämässä, mutta pelko ja pelkuruus eivät ole sama asia. Luulen, että tuo ilkeys kasvaa pelkuruudesta. Pelkuri piiloutuu aina varjoihin, pysyy erillään, pelkää oman henkensä puolesta, pettää pelastaakseen itsensä.

Rohkeus ja pelkuruus ilmenevät selkeimmin ihmisissä vaikeissa elämäntilanteissa, kun on tehtävä päätös mitä tehdä, ja sodassa. Katsotaanpa joitain esimerkkejä kirjallisuudesta.

A.S.n työssä Pushkin "Kapteenin tytär" päähenkilö on Pjotr ​​Grinev. Hän palvelee Belogorskin linnakkeessa. Täällä on kaksi nuorta upseeria. Toinen on Shvabrin. He toimivat eri tavalla, kun pugachevilaiset valloittivat linnoituksen. Kuoleman edessä Grinev käyttäytyy rohkeasti. Hän on valmis kuolemaan, mutta ei rikkomaan valaansa palvella uskollisesti Isänmaata. Mutta Shvabrin ei ole sellainen. Pelastaakseen henkensä hän menee Pugachevin palvelukseen. Tietysti kuka haluaa kuolla nuorena. Mutta juuri tällaisissa tilanteissa paljastuvat kätketyt inhimilliset ominaisuudet: parhaat ja pahin, rohkeus ja pelkuruus.

V. Bykovin "Sotnikov" tarinassa on kaksi päähenkilöä. He ovat myös nuoria ja kohtaavat myös kuoleman: he joutuvat vihollisten kynsiin. Rohkeasti pitää Sotnikovin. Hakattuna, kidutettuna hän ei suostu menemään natsien palvelukseen. Hänessä ei asu vain omistautuminen isänmaalle, vaan tietysti rohkeus. Rohkeus, rohkeus, uskollisuus kotimaalleen auttaa häntä pysymään miehenä loppuun asti. Ja entä toinen - Rybak? Hän pelkäsi jo jättäessään tielle toverinsa, joka ampui yksin poliisien kanssa. Ja vain partisaanien pelko sai Rybakin palaamaan. Hän pelkäsi myös kuolemaa: hän suostui menemään poliisin puoleen pelastaakseen henkensä ja tuli jopa teloittajaksi: hän löi ulos jakkaran hirsipuun alta, jolla Sotnikov seisoi. Rohkeus ja pelkuruus näkyvät selkeimmin sodassa.

Rohkeudesta ja pelkuruudesta puhuttaessa ei voi olla muistamatta Boris Vasilievin tarinaa "The Dawns Here Are Quiet". Viisi ilmatorjunta-ampujaa lähetetään työnjohtaja Vaskovin kanssa pidättämään saksalaisten sabotoijien joukkoa. Muistakaamme jakso, jossa kerrotaan, kuinka Zhenya Komelkova menee uimaan järveen pakottaakseen toisella puolella piileskelevät natsit menemään kiertotietä pitkin rautatielle, hukkaamaan aikaa. Pelkäsikö hän sillä hetkellä? Tietysti se on hyvin pelottavaa. Mutta Zhenya teki rohkean teon, hän ei ajatellut itseään tuolloin. Hänen takanaan olivat toverit, hänen sydämessään asui omistautumista kotimaalleen. Ja rohkea Zhenya kuolee sankarillisesti: hän johdattaa viholliset pois tovereistaan, haavoittuneesta tyttöystävästään. Ja Galka Chetvertak? Onko hän ilkein? Miksi sitten hänen nimensä on kaiverrettu myös metsän reunassa seisovaan monumenttiin? Hän ei kuollut, koska hän oli peloissaan. Pelko valtasi hänet, kun hän näki vihollisia hyvin lähellä ensimmäistä kertaa elämässään. Älkäämme syytteletkö tästä kovin nuorta tyttöä, älkäämme sanoko, että hän tyrmäsi. Todellakin, sodassa myös aikuiset miehet pelkäävät paljon, he vain osaavat voittaa pelon tunteen.

Lopuksi haluan sanoa, että tämä esseen aihe sai minut ajattelemaan rohkeuden ja pelkuruuden roolia elämässämme, kuinka kasvattaa itsessämme parhaita inhimillisiä ominaisuuksia, tulla rohkeiksi ja vahvoiksi, ei pelkuriksi.

Arvoisat lukiolaiset!

Tämä opetusmateriaali auttaa sinua navigoimaan venäjän kielen esseen perusteluissa yhtenäisessä valtionkokeessa.

Opetusmateriaalin sijainti

1.Osa, osa, lukunumero L. N. Tolstoin romaani "Sota ja rauha" (NIDE 1 OSA 2 LUKU 19-20)

2.Aihe, johon tätä fragmenttia voidaan käyttää

3.Kappale

Jokaisessa fragmentissa avainsanat on korostettu lihavoidulla.

NIDE 1 OSA 2 LUKU 19

TUSHIN-AKUN ROOLI SHENGRABENIN TAISTOLASSA

6. Chasseursin hyökkäys varmisti oikean laidan vetäytymisen. Keskustassa unohdetun Tushin-akun toiminta joka onnistui sytyttämään Shengraben, pysäytti ranskalaiset. Ranskalaiset sammuttivat palon tuulen kantama, ja antoi heille aikaa vetäytyä.

IHMIS JA SOTA. IHMISKÄYTTÄYTYMINEN SODASSA.

Päämajaupseerin Žerkovin pelkuruus

Žerkov, fiksusti, nostamatta käsiään lakistaan, kosketti hevosta ja juoksi pois. Mutta heti kun hän ajoi pois Bagrationista, voimat pettivät hänet. Häneen löysi ylivoimaisen pelon, ja hän ei voinut mennä sinne, missä se oli vaarallista.

Lähestyessään vasemman kyljen joukkoja hän ei mennyt eteenpäin, missä ammuttiin, mutta alkoi etsiä kenraalia ja päälliköitä sieltä, missä he eivät voineet olla, ja siksi ei antanut käskyjä.

IHMIS JA SOTA. IHMISEN SUHDE SOTAAN.

IHMISKÄYTTÄYTYMINEN TESTIEN AIKANA.

KUINKA NIKOLAI ROSTOV OSALLISTUI SOLASTAKAMPANJAAN 1805-1807?

NIKOLAI ROSTOV AJETTI ELÄMÄÄ, SODAA JA KUOLEMAA.

"Kiirehdi kiirehdi!" - ajatteli Rostov, tuntien, että vihdoin oli tullut aika maistaa hyökkäyksen iloa, josta hän oli niin paljon kuullut husaaritovereiltaan.

"No, jää nyt kiinni, olipa se sitten kuka tahansa!" ajatteli Rostov, painoi Grachikin kannuksia ja päästi muut ohittamaan hänet koko louhokselle.

... ja Rostov tunsi, kuten unessa, että hän jatkoi ryntästään eteenpäin luonnottomalla nopeudella ja pysyi samalla paikallaan.

"Mikä tämä on? enkö liiku? - Kaaduin, minut tapettiin... - Rostov kysyi ja vastasi hetkessä. "Ei, olen haavoittunut ja hevonen kuolee." Missä olivat meidän, missä ranskalaiset - hän ei tiennyt. Kukaan ei ollut lähellä.

"Mitä nämä ihmiset ovat? Ovatko he ranskalaisia?" Hän katsoi lähestyviä ranskalaisia, ja huolimatta siitä, että hän ratsasti sekunnissa vain ohittaakseen nämä ranskalaiset ja kaataakseen heidät, heidän läheisyytensä tuntui hänestä niin kauhealta, ettei hän voinut uskoa silmiään. " Keitä he ovat? Miksi he juoksevat? Oikeasti minulle? Ja miksi? Tapa minut? Minä ketä kaikki rakastavat niin paljon? Hän muisti äitinsä, perheensä ja ystäviensä rakkauden häntä kohtaan, ja hänen vihollistensa aikomus tappaa hänet vaikutti mahdottomalta.

Hän tarttui pistooliin ja ampumisen sijaan heitti sen ranskalaiseen ja juoksi kohti pensaita kaikin voimin. Ei sillä epäilyksen ja kamppailun tunteella, jolla hän meni Enskyn sillalle, hän pakeni, vaan tunteen, että jänis pakenee koiria. Yksi erottamaton pelon tunne nuorta, onnellista elämää kohtaan hallitsi koko hänen olemusta.. Ranskalainen pysähtyi ja tähtäsi. Rostov keräsi viimeiset voimansa, otti haavoittuneen vasemman kätensä oikealle ja juoksi pensaisiin. Pensaissa oli venäläisiä nuolia.

NIDE 1 OSA 2 LUKU 20

SODAN OLOSUHTEET.

SOTURAN MORAAALIKESKUSTELU.

PANIKKI JA PELKO SOTILASTEN KESKESSÄ.

Metsästä yllättäen kiinni jääneet jalkaväkirykmentit juoksivat ulos metsästä, ja komppaniaa sekoittuen muiden komppanioiden kanssa poistui sekavassa joukossa. Yksi sotilas puhui peloissaan kauhea sodassa ja merkityksetön sana: "Leikkaa!", ja sana, yhdessä pelon tunteen kanssa, välitettiin koko joukolle.

Huolimatta rykmentin komentajan äänen epätoivoisesta huudosta, joka oli niin pelottava sotilaille, huolimatta rykmentin komentajan raivoisista, purppuranpunaisista, erilaisista kasvoista ja miekan heiluttelusta, sotilaat juoksivat, puhuivat, ampuivat ilmaan eivätkä kuunnelleet käskyjä. Moraalinen epäröinti, joka ratkaisee taistelujen kohtalon, ratkesi ilmeisesti pelon hyväksi.

TIMOKHININ TOdellinen sankarillisuus

Kaikki näytti kadonneelta, mutta sillä hetkellä ranskalaiset, jotka etenivät meidän päällemme, yhtäkkiä, ilman näkyvää syytä, juoksivat takaisin, katosivat metsän reunasta ja venäläiset nuolet ilmestyivät metsään. Se oli Timokhinin yritys, joka yksin metsässä piti itsensä järjestyksessä ja istui ojassa lähellä metsää ja hyökkäsi odottamatta ranskalaisten kimppuun. Timokhin ryntäsi niin epätoivoisella huudolla ranskalaisten kimppuun ja niin mielettömällä ja humalassa päättäväisyydellä, yhdellä vartaalla, törmäsi viholliseen, että ranskalaiset, joilla ei ollut aikaa tulla järkiinsä, heittivät aseensa alas ja juoksivat ... Karkulaiset palasivat, pataljoonat kokoontuivat ja ranskalaiset, jotka jakautuivat kahteen osaan, vasemman laidan joukot työnnettiin hetkeksi takaisin.

NÄYTETÄÄN DOLOHOVIN SANKARUUDEN

Teidän ylhäisyytenne, tässä on kaksi palkintoa, - sanoi Dolokhov osoittaa ranskalaista miekkaa ja laukkua. - Olen vanginnut upseerin. Lopetin yrityksen... Koko yritys voi todistaa. Ole hyvä ja muista Teidän ylhäisyytenne!

Mutta Dolokhov ei lähtenyt; hän irrotti nenäliinan, veti sitä ja näytti veren hyytyneen hiuksissaan.

- Pistin haavoittuneena, pysyin edessä. Muistakaa, teidän ylhäisyytenne.

AITO - EI NÄYTETÄÄN - KAPTEEENI TUSHININ SANKARUU.

RIIPPUMATTOMUUS KAPEENI TUSHININ PÄÄTÖKSESTÄ.

TUSHIN-AKKUSTA PELKO JA MÄÄRITYS.

Tushin-patteri unohdettiin, ja vasta tapauksen lopussa, jatkaen kanuunaäänen kuulemista keskustassa, prinssi Bagration lähetti sinne päivystävän esikunnan upseerin ja sitten prinssi Andrein käskemään akun vetäytymään mahdollisimman pian. Tushinin aseiden lähelle sijoitettu kansi jäi jonkun käskystä kotelon keskelle; mutta patteri jatkoi ampumista, eivätkä ranskalaiset ottaneet sitä vain siksi, että vihollinen ei voinut kuvitella, kuinka rohkeutta ampua neljä suojaamatonta tykkiä. Päinvastoin, tämän patterin energisen toiminnan mukaan hän oletti, että venäläisten pääjoukot olivat keskittyneet tänne, keskustaan, ja yritti kahdesti hyökätä tähän kohtaan, ja molemmilla kerroilla hänet ajoi pois neljä yksin seisovaa tykkiä. tällä kukkulalla rypäleiden kanssa.

Pian prinssi Bagrationin lähdön jälkeen Tushin onnistui sytyttämään Shengrabenin.

Vau, hämmentynyt! Palaa! Katso, siellä on savua! Taitavasti! Tärkeä! Polta jotain, polta jotain! sanoi palvelija piristyen.

Kaikki aseet ammuttiin tulen suuntaan ilman käskyä. Ikään kuin kehottaen, sotilaat huusivat jokaisesta laukauksesta. "Fiksu! Siinä se, siinä se! Katso... Tärkeää! ... vihollinen asetti kymmenen asetta kylän oikealle puolelle ja alkoi lyödä Tushinia niillä.

Tulipalosta innostun lapsellisen ilon ja onnistuneen ammunnan jännityksen vuoksi tykkimiehemme huomasivat tämän patterin ranskalaisissa vasta, kun kaksi kanuunankuulaa ja heidän jälkeensä neljä muuta löivät aseiden väliin...

… tykkimiehet olivat edelleen iloisia ja eloisia.

Tushin ... juoksi aseesta toiseen savussa, joka kuuroi lakkaamattomista laukauksista, jotka saivat hänet vapisemaan, ja nyt tähtäsi, laski sitten panoksia, käski vaihtaa ja valjastaa kuolleet ja haavoittuneet hevoset ja huusi hänen heikko, ohut, päättämätön äänensä. Hänen kasvonsa muuttuivat yhä elävämmiksi.

Tämän kauhean jyrinän, melun, huomion ja toiminnan tarpeen seurauksena Tushin ei kokenut pienintäkään epämiellyttävää pelon tunnetta, ja ajatus siitä, että he voisivat tappaa hänet tai satuttaa häntä tuskallisesti, ei tullut hänelle mieleen. Päinvastoin, hänestä tuli yhä iloisempi.

"Hyvin, meidän Matvevnamme, hän sanoi itselleen. Matvevna kuvitteli mielikuvituksessaan suuren äärimmäisen vanhan tykin. Hän kuvitteli ranskalaiset aseensa lähellä muurahaisina... Hän itse kuvitteli olevansa valtavan kasvun omaava, voimakas mies, joka heittelee tykinkuulat ranskalaisia ​​molemmin käsin.

Hyvin, Matvevna, äiti, älä petä! - hän sanoi siirtyen pois aseesta.

MIELITYKSEN HENKILÖSTÖN KÄYTTÄYTYMINEN

Mitä Oletko hullu? Sinut on käsketty kahdesti vetäytymään, ja sinä…

"No, miksi he olen minä? .. - Tushin ajatteli itsekseen katsoen pomoa pelolla.

Mutta eversti ei saanut valmiiksi kaikkea, mitä halusi. Läheltä lentävä laukaus sai hänet kumartumaan hevosensa selässä. Hän hyppäsi pois.

PRINSSI ANDREY BOLKONSKY, POIKOIN PÄÄMAJAN TOIMINNALLE, OSOITTII ROSKUTTA JA HUOLTOA YKSINKERTAISTA SOTUISTA.

Minuuttia myöhemmin prinssi Andrei saapui samalla käskyllä ​​vetäytyä.. Hän ei jättänyt akkua. Yhdessä Tushinin kanssa hän ryhtyi siivoamaan aseita.

Ja nyt viranomaiset olivat tulossa, joten se oli todennäköisemmin räjähtänyt, - ilotyöntekijä sanoi prinssi Andreille, - ei niinkuin kunniasi.

Hyvästi, - sanoi prinssi Andrei ojentaen kätensä Tushinille.

Hyvästi, rakas, - sanoi Tushin, - rakas sielu! Hyvästi, kultaseni, - Tushin sanoi kyyneleillä, että jostain tuntemattomasta syystä tuli yhtäkkiä hänen silmiinsä.

Heti kun Tushin aseineen pääsi pois tulesta, viranomaiset tapasivat hänet, mukaan lukien Zherkov, joka lähetettiin kahdesti eikä koskaan päässyt Tushinin patterille.

SOTILAIDEN HALU AUTTAA TOISTASI

Haavoittunut Rostov ja kapteeni TUSHIN

Kapteeni, jumalan tähden, minä turvonnut käsivarressa hän sanoi arasti. - Jumalan tähden, minä en voi kävellä.

Oli selvää, että tämä kadetti oli useammin kuin kerran pyytänyt istumaan jonnekin ja oli evätty kaikkialla.

Juncker oli Rostov. Hän piti toisesta kädestä kiinni, oli kalpea ja hänen alaleuansa vapisi kuumeesta. Hänet vangittiin... Kapteeni Tushin lähetti yhden sotilaista etsimään pukeutumispaikkaa tai lääkäriä kadetille ja istuutui tulen ääreen. Rostov vetäytyi myös tuleen.

Hän katsoi ensin tulta, sitten Tushinin heikkoa hahmoa ... Tushinin suuret ja älykkäät silmät kiinnittivät häneen myötätuntoa ja myötätuntoa. Hän näki sen Tushin halusi koko sydämestään eikä voinut auttaa häntä millään tavalla..

SOTANEUVOSTO PRINCSI BAGRATIONIN KANSSA.

PELKO KAPTENI TUSHINISTA VIRANOMAISTEN ETEEN.

"ELÄMÄN TOTUUS" SODAAN PRINSSI ANDREYN SILMIIN: KUKA ON TOSI SANKARI.

Ei kaukana tykistömiesten tulesta, valmiina hänelle kota, prinssi Bagration istui ja jutteli joidenkin päälliköiden kanssa. Siellä oli... ja Zherkov katsoi levottomasti ympärilleen kaikkia, ja Prinssi Andrei, kalpea, puristetut huulet ja kuumeisesti kiiltävät silmät.

Jonnekin olen nähnyt, Teidän ylhäisyytenne, Pavlogradin hyökkäys,- katsoi levottomasti ympärilleen, puuttui asiaan Žerkov, joka ei nähnyt husaareja ollenkaan sinä päivänä, a kuullut niistä vasta jalkaväen upseerilta.

…monet tiesivät erittäin hyvin, että se, mitä Žerkov sanoi, oli valhetta, joka ei perustu mihinkään.

-… Kuinka kaksi asetta jää keskelle? - kysyi prinssi Bagration etsiessään jotakuta silmillään.

Ilmestyi kynnyksellä Tushin, arasti tiensä kenraalien takaa. Ohitaen kenraalit ahtaassa kotassa, hämmentynyt, kuten aina, viranomaisten silmissä, Tushin ei harkinnut lipputankoa ja kompastui siihen. Useat äänet nauroivat.

Tushin vain nyt, valtavien viranomaisten nähdessä, kauhistuneena kuvitteli syyllisyytensä ja häpeänsä siitä tosiasiasta, että hän, jäätyään eloon, oli menettänyt kaksi asetta. Hän oli niin innoissaan, että toistaiseksi hänellä ei ollut aikaa ajatella sitä. Hän seisoi Bagrationin edessä vapisevana alaleuana ja tuskin sanoi:

En tiedä... Teidän ylhäisyytenne... ei ollut ihmisiä, Teidän ylhäisyytenne.

Haluaisitko voisi ottaa kannesta!

Että peittoa ei ollut, Tushin ei sanonut tätä vaikka se oli ehdoton totuus. Hän pelkäsi pettää toista pomoa tästä ja katsoi hiljaa, kiinnittynein silmin suoraan Bagrationin kasvoihin, aivan kuten harhaan eksynyt opiskelija katsoo tutkijan silmiin.

Prinssi Andrei katsoi Tushinia kulmiensa alta, ja hänen sormensa liikkuivat hermostuneesti.

Teidän ylhäisyytenne, - ruhtinas Andrei keskeytti hiljaisuuden kovalla äänellään, - uskalsit lähettää minut kapteeni Tushinin patterille. Olin siellä ja löysin kaksi kolmasosaa miehistä ja hevosista tapettuna, kaksi asetta sekaisin ja ilman suojaa.

Ja jos, Teidän ylhäisyytenne, sallikaa minun ilmaista mielipiteeni ”, hän jatkoi, niin olemme päivän menestyksen velkaa ennen kaikkea tämän patterin toiminnasta ja kapteeni Tushinin sankarillisesta kestävyydestä komppaniansa kanssa.

Prinssi Andrei seurasi Tushinia.

Tässä Kiitos, auttoi minua, rakas, - Tushin sanoi hänelle.

Prinssi Andrei katsoi Tushinia ja käveli sanomatta mitään. Prinssi Andrei oli surullinen ja kova. Kaikki oli niin outoa, niin toisin kuin hän oli toivonut.

AJATUKSIA SODASSA HAAVANTETTUSTA MIEHESTÄ

Haavoittuneen Nikolai Rostovin MIELITTELYT HÄNEN TILASSA, PERHEESESTÄ, HÄNEN SOTATOIMIIN OSALLISTUMISEN MERKITYKSESTÄ

"Keitä he ovat? Miksi he ovat? Mitä he tarvitsevat? Ja kun kaikki loppuu? - ajatteli Rostov ... Hänen kätensä kipu muuttui yhä kivuliaammaksi.

Hän unohti itsensä minuutiksi, mutta tämän lyhyen unohduksen aikana hän unelmoi lukemattomista esineistä: hän näki äitinsä ja hänen suuren valkoisen kätensä, näki Sonyan ohuet hartiat, Natashan silmät ja naurun, ja Denisova äänellään ja viiksillä ...

"Kukaan ei halua minua! ajatteli Rostov. - Ei ketään, joka voisi auttaa tai sääliä. Ja olin kerran kotona vahvana, iloisena, rakastettuna.

... Hän katsoi tulen päällä leijuvia lumihiutaleita ja muisteli Venäjän talvea lämpimällä, valoisalla talolla, pörröisellä turkkilla, nopealla reellä, terveellä vartalolla ja kaikella perheen rakkaudella ja huolenpidolla. "JA miksi tulin tänne!" hän ajatteli.

1. Rohkeus on ihmisen luonteen positiivinen piirre. Se ilmenee päätösten muuttumattomuudessa, luottamuksessa heidän toimintaansa. Filosofit ovat pohtineet tätä ominaisuutta eri näkökulmista jo pitkään. Rohkeus voi olla tietoista, eli ihmisen teot ovat harkittuja eivätkä satunnaisia, mutta joskus rohkeus on välitöntä.

Tässä tapauksessa päätös tehdään nopeasti ja spontaanisti. Mikä ajaa ihmistä tällä hetkellä? Ei tunnettu. Yksi asia on selvä: tulos voi olla täysin erilainen.

2. Pelkuruus on ihmisen persoonallisuuden negatiivinen ominaisuus. Tämä ei ole luottamusta, vaan epäilyksiä tulevaisuudesta, kyvyttömyyttä tehdä oikea päätös. Se vaikuttaa suuresti ihmisen elämään ja muuttaa sitä monin tavoin. Joskus ihmiset ovat hämmentyneitä pelkuruudestaan ​​ja tulkitsevat sen kyvyttömyyteen suorittaa tekoja jostain muusta syystä, joskus pelkuruuteen liittyy erilaisia ​​menetyksiä jopa ihmiselämän laadussa. Mutta arvokkain esimerkki ihmisen vahvasta luonteesta on voittaa pelkuruutensa ja tehdä rohkea teko saatuaan todellisen voiton itsestään.

3. L. N. Tolstoin kuolemattomassa eeppisessä romaanissa "Sota ja rauha" annetaan esimerkki todellisesta pelkurimaisesta henkilöstä. Bagration käski Zherkovia kahdesti ilmoittamaan vasemmalle rintamalle vetäytymisestä. Mutta tämä mies alkoi liikuttaa pelkuruutta. Hän pelkäsi ylittää taistelulinjan, koska kuolemanpelko oli hänelle korkeampi kuin esimiesten määräys. Pelko sodassa ei koskaan johda mihinkään hyvään. Näin tapahtui meidän tilanteessa. Ranskalaiset alkoivat edetä, ja yritykset pakenivat irti. Ihmiset eivät tienneet mitä tehdä, koska ainuttakaan tilausta ei ollut saatu. Syntyi meteli, joka oli täysin ennakoitavissa. Satoja, ehkä tuhansia ihmisiä kuoli yhden ihmisen pelkuruuden vuoksi. Ja käy ilmi, että kaikki nämä elämät voitaisiin pelastaa, jos Zherkov voisi voittaa kuolemanpelkonsa.

4. Ihastuttava esimerkki on K. Vanshenkinin runollinen teos "Purkuri teeskenteli olevansa rohkea sodassa." Puhumme miehestä, joka koki väistämätöntä taistelun ja kuoleman pelkoa. Mutta tämä pelkuri pystyi voittamaan itsensä. Hän tärisi ja hakkasi, ja sitten nämä tunteet alkoivat väistyä, ja vain rohkeus jäi jäljelle. Voit näyttää pelkurimaisen ihmisen täysin eri tavoilla, mutta ehkä tällainen esimerkki pelkurimaisesta ihmisestä on todella kunnioituksen ja huomion arvoinen.

Päivitetty: 5.12.2017

Huomio!
Jos huomaat virheen tai kirjoitusvirheen, korosta teksti ja paina Ctrl+Enter.
Siten tarjoat arvokasta hyötyä projektille ja muille lukijoille.

Kiitos huomiostasi.

.

Hyödyllistä materiaalia aiheesta

• Mitä ominaisuuksia ihminen osoittaa sodassa? Miten rohkeus näkyy sodassa? Miksi ihmiset osoittavat pelkuruutta sodassa? Rohkeutta ja pelkuruutta. Yhtenäisen valtiontutkinto-argumenttien kokoonpano, esimerkkejä kirjallisuudesta

Yleisesti ottaen kukaan muu ei kenties ole esittänyt ihmisen kestävyyttä ja tuhoutumattomuutta niin loistossa ja loistossa kuin Sodan ja rauhan kirjoittaja.

N.I. Solovjov

Leo Tolstoin romaani "Sota ja rauha" on yksi venäläisen kirjallisuuden tunnetuimmista teoksista, jonka toiminta liittyy läheisesti 1800-luvun alun Venäjän historiaan. Se oli Napoleonin sotien aikaa, jolloin Ranskan armeija marssi voittoisasti halki Euroopan etenemällä isänmaamme rajoille. Ainoa voima, joka pystyi pysäyttämään tämän liikkeen, oli Venäjän kansa, joka oli noussut taistelemaan hyökkääjiä vastaan. Vuoden 1812 isänmaallisen sodan teema on omistettu suurimmalle osalle romaanista "Sota ja rauha", jonka sivuille kirjailija piirtää kuvia isänmaata puolustaneista venäläisistä sotilaista, heidän poikkeuksellisesta sankaruudestaan, rohkeudestaan, uskollisuudestaan ​​valalle.

Mutta kaikki nämä upeat ominaisuudet näkyvät vasta, kun sotilaat ymmärtävät, minkä puolesta he taistelevat. Siksi sotilaskampanja vuosina 1805-1807 epäonnistui. Se oli sotaa vieraalla alueella vieraiden etujen puolesta. Se aloitettiin kunnian vuoksi, hovipiirien kunnianhimoisten etujen vuoksi, se oli käsittämätöntä eikä kansan tarpeita. Venäläiset sotilaat, jotka ovat kaukana kotimaastaan, eivät ymmärrä kampanjan tavoitteita, eivät halua antaa henkensä turhaan. Tämän seurauksena Austerlitzin taistelun aikana venäläiset joukot pakenivat takaisin paniikissa.

Jos taistelu osoittautuu väistämättömäksi, venäläiset sotilaat ovat valmiita taistelemaan kuolemaan asti. Näin tapahtui Shengrabenin taistelun aikana. Rohkeuden ihmeitä osoittaneet venäläiset joukot ottivat vastuun. Bagrationin komennossa oleva pieni yksikkö hillitsi vihollisen hyökkäystä, "kahdeksan kertaa" enemmän kuin hän. Upseeri Timokhinin yksikkö osoitti myös suurta rohkeutta. Se ei vain vetäytynyt, vaan myös iski takaisin, mikä pelasti merkittävän osan armeijasta.

Kirjoittaja tuntee suurta myötätuntoa kapteeni Tushinia kohtaan. Hänen muotokuvansa on merkityksetön: "pieni, likainen, ohut tykistöupseeri ilman saappaita ... jolla on vain sukat." Hänen "hahmossaan" oli jotain "täysin sotilaallista, hieman koomista, mutta äärimmäisen houkuttelevaa". Kapteeni elää samaa elämää sotilaiden kanssa: hän syö ja juo heidän kanssaan, laulaa heidän laulujaan, osallistuu heidän keskusteluihinsa. Tushin on ujo kaikkien edessä: viranomaisten edessä, vanhempien upseerien edessä. Mutta Shengrabenin taistelun aikana hän muuttuu: yhdessä kourallisen sotilaiden kanssa hän osoittaa hämmästyttävää rohkeutta ja sankarillisuutta täyttäen rohkeasti sotilasvelvollisuutensa. Hänen erityinen asenteensa taisteluun on silmiinpistävää. Kapteeni kutsuu aseita nimeltä, puhuu heille hellästi, hänestä näyttää siltä, ​​​​että hän heittää kanuunankuulat vihollista kohti. Komentajan esimerkki saa sotilaat taistelemaan iloisesti ja kuolemaan iloisesti, nauramaan adjutantille, joka käskee poistumaan asemasta ja piiloutumaan pelkurimaisesti kanuunankuulat. He kaikki tietävät pelastavansa vetäytyvää armeijaa, mutta he eivät ymmärrä omaa saavutustaan. Tällaisten vaatimattomien sankareiden esimerkissä Tolstoi osoitti venäläisten sotilaiden todellisen isänmaallisuuden, joka perustuu velvollisuudentuntoon ja uskollisuuteen valaa kohtaan.

Mutta venäläisten sotilaiden isänmaallisuus ilmeni erityisen voimakkaasti vuoden 1812 isänmaallisen sodan aikana, kun vihollinen hyökkäsi Venäjän alueelle.

Andrei Bolkonskyn mukaan taistelun tulos riippuu tunteesta, joka elää kaikissa taistelun osallistujissa. Tämä tunne on suosittua isänmaallisuutta, jonka valtava nousu Borodinin päivänä vakuuttaa Bolkonskin siitä, että venäläiset varmasti voittavat: "Huomenna, oli se sitten mikä tahansa, me voitamme taistelun!" Ymmärtäessään tulevan taistelun tärkeyden sotilaat jopa kieltäytyvät juomasta vodkaa, jota heidän on määrä juoda, koska se "ei ole sellainen päivä".

Kuvaamalla taistelua Pierre Bezukhovin silmin kirjailija panee merkille korkean toveruuden tunteen, velvollisuudentunteen, sotilaiden ja miliisien fyysisen ja moraalisen vahvuuden. Borodinon kentällä Ranskan armeija kohtasi ensin vihollisen, jonka moraali oli niin korkea. Tolstoi uskoo, että tästä syystä ranskalaiset voittivat.

Seurauksena oli sissisota, joka puhkesi ranskalaisten miehittämillä alueilla. Koko kansa nousi hyökkääjiä vastaan ​​- sotilaat, miehet, kasakat ja jopa naiset. Partisaanisodan näkyvä edustaja romaanissa, henkilö, joka ilmensi Venäjän kansan tärkeimmät tunnelmat ja tunteet, on Denisovin yksikön Tikhon Shcherbaty partisaani. Tämä on "tarpeisin henkilö" joukkueessa. Hän on rohkea, rohkea, ranskalaiset ovat hänelle vihollisia, ja hän tuhoaa heidät. Tikhon Shcherbaty yhdistää ne ihmisten piirteet, jotka ilmenivät erityisesti isänmaan kauheana aikana: viha tunkeutujia kohtaan, tiedostamaton, mutta syvä isänmaallisuus, rohkeus ja sankarillisuus taistelussa, vankkumattomuus ja epäitsekkyys. Sissisota Tikhon Shcherbatyn, Denisovin, Dolokhovin ja muiden ymmärryksessä on kosto Venäjän kansan tuhosta ja kuolemasta, se on seura, joka "kaikella valtavalla ja majesteettisella voimallaan ... nousi, kaatui ja naulitti ranskalaiset kunnes koko hyökkäys kuoli." Tämä on "loukkauksen ja koston tunteen" ruumiillistuma.

Mutta älykäs venäläinen sydän ei voi pitää vihaa ja katkeruutta itsessään pitkään. Heidät korvataan nopeasti armolla entisiä hyökkääjiä kohtaan. Tapattuaan metsässä nälkäisen ja jäätyneen kapteeni Rambalin ja hänen batman Morelin, venäläiset osoittavat myötätuntoa: "sotilaat piirittivät ranskalaiset, laittoivat sairaalle päällystakin ja toivat sekä puuroa että vodkaa." Samaan aikaan yksi yksityisistä sanoo: "He ovat myös ihmisiä... Ja koiruoho kasvaa juurillaan." Entiset viholliset, aiheuttamastaan ​​pahasta huolimatta, ansaitsevat nykyisessä kurjassa ja avuttomassa tilassaan hemmottelua.

Joten, luoden kuvia menneisyydestä, Tolstoi näytti meille paljon hyvin erilaisia, joskus toisilleen tuntemattomia venäläisiä sotilaita. Näemme, että useimpia heistä yhdistää viha hyökkääjiä kohtaan, syvä isänmaallisuus, uskollisuus velvollisuudelle ja valalle, rajaton rohkeus ja vankkumattomuus. Mutta mikä tärkeintä, jokainen heistä on valmis uhraamaan henkensä isänmaan pelastamisen nimissä. Tämä on venäläisen soturin vahvuus.

Näin ollen L. N. Tolstoi väittää romaanissaan "Sota ja rauha", että kansaa, jolla on tällaisia ​​puolustajia, ei voida orjuuttaa.