Siperian Khanate (Siperian Jurta, Siperian kuningaskunta), Länsi-Siperian valtio, joka muodostui 1400-luvun lopulla Kultaisen lauman romahtamisen seurauksena. Keskus - Chingi-Tura (nykyään Tyumen), myöhemmin - Kashlyk. 13-14-luvulla tulevan Siyuir-khanaatin alue nimellä "Ibir" oli osa Jochi Uluchia, sitten Sheiban Ulusia ja Tyumenin khanaattia. Tyumen Khan Ibakin murhan jälkeen vuonna 1495 Taybugan jälkeläinen Khan Makhmet johti tatarien ulusten liittoa, joka hänen päämajansa - Siperia (Kashlyk) - nimen mukaan tuli tunnetuksi Siperian Khanatena. Se rajoittui Permin maahan, Kazanin Khaaniin, Nogai-laumaan, Kazakstanin kaanikuntaan ja Teleutteihin Irtyshin aroilla. Pohjoisessa se saavutti Obin alajuoksun, idässä rajautui "Piebald Hordeen".

Siperian khaanivaltiossa asuivat turkkia puhuvat heimot: kipchakit, argynit, karlukit, kanglyt, naimaanit, jotka tunnetaan yhteisnimellä Siperian tataarit; sekä hantit, mansit, trans-Ural-baškiirit. Suurin osa väestöstä koostui "mustista ihmisistä" (kara khalk), jotka olivat velvollisia maksamaan khaanille vuosittaisen yasakin (pääasiassa turkiksia) ja toimittamaan sotilaita miliisille. Siperian tataarit harjoittivat paimentolaiskarjankasvatusta, maataloutta ja käsitöitä (keramiikka, turkismies, kehräys, kudonta, sulatus ja metallinkäsittely). Khaanikunnan pohjoisosassa metsästys, kalastus ja poronhoito olivat tärkeitä. Feodaalisuhteet Siperian Khanatessa kietoutuivat patriarkaalisten ja heimojen suhteiden jäänteisiin. Siperian kaanikunnan keskiosassa oli khaanien ja aateliston yksityinen omaisuus laitumille ja vesilähteille.

Khanaatin virallinen uskonto oli islam. Valtion kärjessä oli khaani, jonka tataarien aatelisto (Murzas, Beks, Tarkhanit) valitsi. Valtiorakenne oli luonteeltaan puolisotilaallinen, alue ja väestö jaettiin "satoihin", joita johti murza. Khanin vallan linnoituksia olivat Kyzyl-Turan (Ust-Ishim), Kasim-Turan, Yavlu-Turan ja Tonturin linnoitettuja kaupunkeja. Siperian Khanatessa sharia- ja Yasa-normien ohella tapaoikeuden normit olivat voimassa. Tärkeä rooli oli kaupalla, joka oli pääasiassa bukharialaisten käsissä. Siperian Khanatella oli kauppasuhteita Keski-Aasiaan, Venäjään, Nogai-laumaan, Kazanin Khanateen, Mongoliaan ja Länsi-Kiinaan. Siperiasta vietiin turkiksia, nahkoja, kaloja, mammutinhampaita ja villaa. 1500-luvun ensimmäisellä puoliskolla Siperian Khanate joutui eteläisten paimentolaisten (nogait, uzbekit, kazakstit) hyökkäyksiin.

Taibugi-suvun khaani Yediger tunnusti vuonna 1555 vasalliriippuvuuden Moskovasta, mutta vuonna 1563 nogaiden avulla kaappasi valtaan Sheibanid Kuchum, joka vuoden 1572 jälkeen katkaisi vasallisuhteet ja vastusti Venäjää. Vuonna 1582 Yermakin kasakkajoukko hyökkäsi Siperian khaaniin, joka valloitti Khanaatin pääkaupungin Kashlykin ja loi perustan sen liittämiselle Venäjään. 1580-luvun lopulla-1590-luvulla Siperian Khanaatin alueelle rakennettiin venäläiset linnoitukset Tyumen (1586), Tobolsk (1587), Berezov (1593), Obdorsk (1595). Kuchum laumansa kanssa muutti etelään ja jatkoi venäläisten joukkojen vastustusta vuoteen 1598 asti. Viimeinen Siperian khaani oli hänen poikansa Ali, jonka valta ulottui vain nomadileireihin Ishimin, Irtyshin ja Tobolin yläjuoksulla. Siperian khaanikunnan liittyminen Venäjälle vaikutti Länsi-Siperian kansojen tuotantovoimien nousuun ja lähentymiseen Venäjän kansaan.

Siperian tundran ja taigan, metsä-arojen ja mustan maan laajuuksiin asettui väestö, joka venäläisten saapuessa tuskin ylitti 200 tuhatta ihmistä. Amurin ja Primoryen alueilla XVI vuosisadan puoliväliin mennessä. asui noin 30 tuhatta ihmistä. Siperian väestön etninen ja kielellinen koostumus oli hyvin monimuotoinen. Tundran ja taigan erittäin vaikeat elinolot ja väestön poikkeuksellinen hajanaisuus johtivat tuotantovoimien äärimmäisen hitaaseen kehitykseen Siperian kansojen keskuudessa. Venäläisten saapuessa suurin osa heistä oli vielä patriarkaalis-heimojärjestelmän eri vaiheissa. Vain Siperian tataarit olivat feodaalisten suhteiden muodostumisvaiheessa.
Siperian pohjoisten kansojen taloudessa johtoasema kuului metsästykseen ja kalastukseen. Tukevassa roolissa oli luonnonvaraisten syötävien kasvien kerääminen. Mansit ja hantit, kuten burjaatit ja Kuznetskin tataarit, louhivat rautaa. Tapenpaisemmat kansat käyttivät edelleen kivityökaluja. Suuri perhe (jurta) koostui 2-3 miehestä tai enemmän. Joskus useissa jurtoissa asui useita suuria perheitä. Pohjoisen olosuhteissa tällaiset jurtat olivat itsenäisiä siirtokuntia - maaseutuyhteisöjä.
Siitä asti kun. Obi asui ostajaksia (hanteja). Heidän pääelinkeinonsa oli kalastus. Kalaa syötiin, kalannahasta tehtiin vaatteita. Uralin metsäisillä rinteillä asuivat vogulit, jotka harjoittivat pääasiassa metsästystä. Ostyakeilla ja voguleilla oli ruhtinaskuntia, joita johti heimoaateli. Ruhtinaat omistivat kalastus- ja metsästysmaita ja sen lisäksi heimotoverit toivat heille myös ”lahjoja”. Ruhtinaskuntien välillä syttyi usein sotia. Vangitut vangit muutettiin orjiksi. Pohjoisella tundralla asuivat nenetsit, jotka harjoittivat poronhoitoa. Peuralaumojen kanssa he muuttivat jatkuvasti laitumelta laitumelle. Porot tarjosivat nenetseille ruokaa, vaatteita ja suojaa, joka tehtiin poronnahoista. Kettujen ja luonnonhirvien kalastus ja metsästys olivat yleisiä ammatteja. Nenetsit asuivat prinssien johtamissa klaaneissa. Lisäksi Jenisein itäpuolella evenkit (tungus) asuivat. Heidän pääelinkeinonsa oli turkismetsästys ja kalastus. Saalista etsiessään Evenkit muuttivat paikasta toiseen. He hallitsivat myös heimojärjestelmää. Etelä-Siperiassa, Jenisein yläjuoksulla, asuivat khakassin karjankasvattajat. Burjaatit asuivat Uangarassa ja Baikalissa. Heidän päätoimensa oli karjankasvatus. Burjaatit olivat jo matkalla luokkayhteiskunnaksi. Amurin alueella asuivat taloudellisesti kehittyneempiä daurien ja herttualaisten heimoja.
Jakutit miehittivät Lenan, Aldanin ja Amgoyun muodostaman alueen. Erilliset ryhmät sijoitettiin joelle. Yana, Vilyuin suu ja Zhiganskin alue. Yhteensä venäläisten asiakirjojen mukaan jakuuteja oli tuolloin noin 25 - 26 tuhatta ihmistä. Venäläisten ilmestyessä jakutit olivat yksi kansa, jolla oli yksi kieli, yhteinen alue ja yhteinen kulttuuri. Jakutit olivat primitiivisen yhteisöllisen järjestelmän hajoamisvaiheessa. Tärkeimmät suuret sosiaaliset ryhmät olivat heimot ja klaanit. Jakuutien taloudessa raudan käsittelyä kehitettiin laajalti, josta valmistettiin aseita, sepän tarvikkeita ja muita työkaluja. Seppä nautti suurta kunniaa jakuutien keskuudessa (enemmän kuin shamaani). Jakuutien tärkein rikkaus oli karja. Jakutit viettivät puoliksi istumista elämää. Kesäisin he menivät talviteille, heillä oli myös kesä-, kevät- ja syyslaitumia. Jakuutien taloudessa kiinnitettiin paljon huomiota metsästykseen ja kalastukseen. Jakutit asuivat jurta-balaganeissa, jotka oli eristetty turpeella ja maalla talvella, ja kesällä - koivutuokioissa (ursa) ja kevyissä majoissa. Suuri voima kuului esi-isalle-toyonille. Hänellä oli 300-900 karjaa. Toyoneja ympäröivät palvelijat - chakhardarit - orjista ja kotipalvelijoista. Mutta jakuteilla oli vähän orjia, eivätkä he määrittäneet tuotantotapaa. Köyhät rodovicit eivät vielä olleet feodaalisen riiston synnyn kohteena. Kalastus- ja metsästysmaita ei myöskään ollut yksityisomistuksessa, vaan heinämaat jaettiin yksittäisten perheiden kesken.

Siperian Khanate

XV vuosisadan alussa. Kultaisen lauman hajoamisen yhteydessä muodostui Siperian khanaatti, jonka keskus oli alun perin Chimga-Tura (Tyumen). Khanaatti yhdisti monia turkinkielisiä kansoja, jotka kokoontuivat sen puitteissa Siperian tataareiksi. XV vuosisadan lopussa. pitkien sisällisriitojen jälkeen vallan otti Mamed, joka yhdisti tatarien ulukset Tobolin ja Keski-Irtyshin varrella ja sijoitti päämajansa muinaiseen linnoitukseen Irtyshin rannoilla - "Siperia" tai "Kashlyk".
Siperian kaanikunta koostui pienistä uluksista, joita johtivat bekit ja murzat, jotka muodostivat hallitsevan luokan. He jakoivat laitumia ja kalastusmaita ja muuttivat parhaat laitumet ja vesilähteet yksityisiksi. Islam levisi aateliston keskuudessa ja siitä tuli Siperian kaanikunnan virallinen uskonto. Pääasiallinen työväestö koostui "mustista" ulus-ihmisistä. He maksoivat murzan eli bekin vuotuiset "lahjat" kotitaloustuotteistaan ​​ja tribuu-yasakista khaanille ja suorittivat asepalveluksen ulusbekin osastoissa. Khanaatti käytti hyväkseen orjien - "yasyrien" ja köyhien, riippuvaisten yhteisön jäsenten työtä. Siperian khanaattia hallitsi khaani neuvonantajien ja karachien (visiiri) sekä khaanin uluksille lähettämien yasaulien avulla. Ulus-bekit ja murzat olivat khaanin vasalleja, jotka eivät puuttuneet uluksen elämän sisäiseen rutiiniin. Siperian kaanikunnan poliittinen historia oli täynnä sisäisiä kiistoja. Siperian khaanit, jotka harjoittivat aggressiivista politiikkaa, valtasivat osan baškiiriheimoista sekä Irtyshin alueen ugrilaisten ja turkkia puhuvien asukkaiden omaisuudet ja joen altaan. Omi.
Siperian Khanate 1500-luvun puolivälissä. sijaitsee Länsi-Siperian laajalla metsäarolla joen altaalta. Retket lännessä ja Baraba idässä. Vuonna 1503 Ibak Kuchumin pojanpoika kaappasi vallan Siperian Khanatessa Uzbekistanin ja Nogain feodaaliherrojen avulla. Kuchumin alainen Siperian kaanikunta, joka koostui erillisistä, taloudellisesti lähes toisiinsa liittymättömistä uluksista, oli poliittisesti erittäin hauras, ja minkä tahansa Kuchumille aiheutuneen sotilaallisen tappion vuoksi tämä Siperian tataarien valtio tuomittiin lakkaamaan.

Siperian liittyminen Venäjään

Siperian luonnonrikkaus - turkikset - on jo pitkään herättänyt huomiota. Jo XV vuosisadan lopussa. yritteliäitä ihmisiä tunkeutuivat "kivivyöhykkeeseen" (Ural). Venäjän valtion muodostumisen myötä sen hallitsijat ja kauppiaat näkivät Siperiassa mahdollisuuden suureen rikastumiseen, varsinkin 1400-luvun lopulta lähtien. jalometallimalmien etsintä ei ole vielä onnistunut.
Venäjän tunkeutuminen Siperiaan voidaan jossain määrin rinnastaa tiettyjen eurooppalaisten valtojen tunkeutumiseen merentakaisiin maihin silloin, jotta niistä pumpattaisiin jalokiviä. Siinä oli kuitenkin myös merkittäviä eroja.
Aloite suhteiden kehittämiseen ei tullut vain Venäjän valtiolta, vaan myös Siperian Khanaatilta, josta vuonna 1555 Kazanin kaanikunnan likvidoinnin jälkeen tuli Venäjän valtion naapuri ja joka pyysi suojelusta taistelussa Keski-Aasiaa vastaan. hallitsijat. Siperia tuli vasalliriippuvuuteen Moskovasta ja kunnioitti sitä turkiksissa. Mutta 70-luvulla Venäjän valtion heikkenemisen vuoksi Siperian khaanit aloittivat hyökkäykset Venäjän omaisuutta vastaan. Kauppiaiden Stroganovien linnoitukset olivat tiellä, jotka olivat jo alkaneet lähettää retkikuntansa Länsi-Siperiaan ostamaan turkiksia, ja 1574. sai kuninkaallisen peruskirjan, jolla oli oikeus rakentaa linnoituksia Irtyshiin ja omistaa maita Tobolin varrella varmistaakseen kauppareitin Bukharaan. Vaikka tätä suunnitelmaa ei toteutettu, Stroganovit onnistuivat järjestämään Ermak Timofejevitšin kasakkajoukon kampanjan, joka meni Irtyshiin ja valtasi vuoden 1582 loppuun mennessä kovan taistelun jälkeen Siperian khaanikunnan pääkaupungin Kashlykin. ja karkotti Khan Kuchumin. Monet Kuchumin vasallit khaanin alaisina olevien Siperian kansojen joukosta siirtyivät Yermakin puolelle. Useiden vuosien taistelun jälkeen, joka jatkui vaihtelevalla menestyksellä (Yermak kuoli vuonna 1584), Siperian khanaatti lopulta tuhoutui.
Vuonna 1586 perustettiin Tjumenin linnoitus ja vuonna 1587 Tobolsk, josta tuli Siperian Venäjän keskus.
Kauppa- ja palveluväkeä ryntäsi Siperiaan. Mutta heidän lisäksi sinne muuttivat talonpojat, kasakat, kaupunkilaiset, jotka pakenivat feodaalista sortoa.

Origins (1220-1375)

Ehkä ensimmäistä kertaa termi "Siperia" mainitaan vuonna 1240 laaditussa Mongolien salaisessa historiassa ("Yuan-chao mi-shi"), joka viittaa vuonna 1206 eteläisten metsäheimojen valloittamaan Jochin. Shibir. Samaan aikaan tutkijat eivät voi luotettavasti paikallistaa tätä aluetta; ehdotetaan, että "ehkä se oli Ob-joen ja Irtyshin välisen Baraba-lentokoneen pohjoisreunojen nimi" (Palladium).

Luottavaisemmin voidaan tunnistaa Tobol-Irtyshin väliseen alueeseen Siperia ja Iberia, jonka egyptiläisen sulttaani Al-Omarin sihteeri mainitsi XIV vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla osana kultaista laumaa. Samalla vuosisadalla tulevan Siperian khaanikunnan kaupungit löytyvät Länsi-Euroopan kartoilta: Qashlyk muodossa sebur esiintyy Pizzigani-veljesten () ja Chingi-Turan venetsialaisten kartalla muodossa Singui esiintyy Katalonian atlasissa ().

Historioitsijoilla ei ole ainuttakaan käsitystä siitä, mikä hallinnollinen ja poliittinen yksikkö toimi Tjumenin (Siperian) Khanaatin muodostumisen perustana. Tällä tilillä on kaksi lähes samanlaista versiota ja yksi alkuperäinen.

Taibuginin tila

Akateemikko G.F. Milleriltä peräisin olevan version mukaan, joka puolestaan ​​nojautui ns. 1600-luvun "Siperian kronikat" (Esipovskaja, Remezovskaja ja Peter Godunovin kuvernöörit), tulevan khanaatin maat olivat alun perin osa Taybuginsky jurtaa, joka perustettiin vuonna 1220 ja oli Siperian prinssin Taybugan jälkeläisten perinnöllinen omaisuus. Toisin kuin muut Kultahorden ulukset, Taibuginsky jurtalla oli autonomia. Tämän version kannattajat jopa antavat taibugineille khaanien aseman, eli asettavat heidät samalle tasolle kuin Tšingisidet. Siksi Taibuginsky jurtaa tulisi kutsua itse Tyumenin khanateksi.

Taibugin legendaa on kerrottu käsittelevän myös Uzbekistanin historioitsija Shibanid Khan Abulgazi "Turkkilaisten sukututkimuksessa". Totta, tämä teos koottiin samaan aikaan kuin Siperian kronikot, eli 400 vuotta kuvattujen tapahtumien jälkeen. Valitettavasti se ei ole tällä hetkellä saatavilla.

Nykyaikaisten tutkijoiden joukossa Taibugin-klaanin khanien versiota puolustaa esimerkiksi G. L. Fayzrakhmanov. Kehittäen johdonmukaisesti näkemyksiään hän väittää useiden muiden historioitsijoiden (Z. Ya. Boyarshinova, N. N. Stepanov, N. G. Apollova) jälkeen, että Shibanid-khaanien pääkaupunki oli Haji-Muhammad, Abu-l-khair ja jopa Ibak ei ollut Chingi-Tura, vaan Kyzyl-Turan kaupunki (nykyinen Ust-Ishimin kylä) Ishimien yhtymäkohdassa Irtyshiin. Ja Khan Ibak otti Chingi-Turan haltuunsa vasta 1480-luvun alussa, mikä tarkoitti, että hän otti Tjumenin kaanikunnan valtaistuimen.

Useat tosiasiat todistavat tätä versiota vastaan:

Osa Shibanidin valtakuntia

Turanin kaanikunta (Siperia) Aasian kartalla 1200-luvulla (ympyröity keltaisella). Aasian kirjallisesta ja historiallisesta atlasesta (toim. E. Reese), New York, 1912.

Tulevaisuudessa ulusten koostumus ja rajat muuttuivat useita kertoja, mutta shibanidit onnistuivat yleensä säilyttämään entisen uluksensa (jurtan). Shibanin ulus osoittautui ainoaksi Kultahordissa, joka säilytti alueensa ja asemansa Khan Uzbekistan hallinnollis-alueellisen uudistuksen jälkeen:

Sanalla sanoen, olemme jo maininneet edellä yksityiskohtaisesti [että] siitä lähtien, kun Shaiban Khan leikkasi sapelilla ja valloitti vihollisia [ja] vilajetteja, sitten / 48a / kunnioitti ja kunnioitti tästä syystä kaikkia poikiensa ja pojanpoikiensa ihmisiä. Kun [uzbekistanin] Khan vihaisena näitä oglaneja kohtaan antoi [ne] Isataille koshuniksi, niin Isatai kunnioitti Shaiban Khanin oglaneja heidän isänsä puolesta, antoi [heille] buyrakin ja karlykin, jotka ovat kaksi part ale, ja jättivät ne itselleen.

Ulusista on kuvaus XIV-luvun viimeisellä neljänneksellä - XV-luvun ensimmäisellä neljänneksellä, josta on selvää, että tulevan Siperian khaanien maa oli tällä hetkellä täysin shibanidien hallinnassa:

Tiettyä valoa Shibanin Ulusin ja Taybuginsky-jurtan väliseen suhteeseen valaisee viesti "Valittuja kronikkeja voittojen kirjasta" ( Tawarikh-i guzide nusratin nimi), että yhden Shibanin alaisista neljästä heimosta kutsuttiin pää Taybuga burkuteista (liittyy kungiratteihin) ja toisen heimon pää - Tukbuga alkaen tyumen. Kun Abu-l-Khair valtasi Chingi-Turan vuonna 1428, Adadbek ja Kebek-Khoja-biy heimosta burkut, edellä mainitun Taibugi-suku.

"Great Jamin" jälkeläiset

Zh. M. Sabitov tunnistaa taibuginit saljiutien jälkeläisiin Alatay, yksi Khan Uzbekin neljästä emiiristä, väittäen, että tämä on ainoa emiiri, jonka jälkeläisiä ei tunneta. On ominaista, että yhdessä "Chingiz-nimen" luetteloista on myös Alatay nimetty Burkut .

Zh. M. Sabitovin versio Alataysta on mielenkiintoinen myös siinä mielessä, että uzbekki siirsi Alatayn heimon hallintaan ming, eli mangyts (tulevaisuuden Nogays). Ja A. Z. Validin huomautuksen mukaan "Chingiz-nimen" täysversio kutsuu Khan Haji-Muhammadin ajalta peräisin olevaa Chingi-Turaa Mangyt-siirtokunnaksi. Lopuksi monien Uzbekistanin ja Siperian khaanien riippuvuus Nogai-murzaista on hyvin tiedossa, ja Siperian khanaatin tappion jälkeen Taibuginsky jurtasta tuli osa Nogai-laumaa.

Zh. M. Sabitovin logiikan mukaan Taibuginsky jurta syntyi fragmenttina "suuren muistin" aikojen kultaisesta laumasta, jonka loivat emiiri Alatayn jälkeläiset, jotka toimivat analogisesti muiden emiirien jälkeläisten kanssa Khan Uzbekistanista - Isatai, Nangudai ja Kutluk-Timur, jotka alkoivat hallita eri osissa Kultaista laumaa nukkekhaani-tsingisidien takana. Mangytien vahvistuessa kultaisessa laumassa nukkekhaanien asema laajeni shibanideihin, mikä ilmaistiin kaavassa:

Muinaisista ajoista nykypäivään jokainen khaani, jonka mangytien emiirit julistivat, tarjosi mangytien emiirille vapautta osavaltiossa. Jos nyt [Muhammad Shaibani-] khan myös toimii muinaisen tapamme mukaan, niin se on hyvä [eli me julistamme hänet khaniksi], ja jos ei, [myös] hyvin [eli voimme pärjätä ilman häntä].

Chingy-Turan vilaetti (1375-1468)

Vuonna 1359 Kultahordissa alkaa suuri kummitus, johon shibanidit osallistuvat aktiivisesti.

Tokhtamyshin aika

Chingiz-nimen mukaan prinssi Tokhtamysh, joka aluksi kärsi tappion Urus Khanilta ja hänen jälkeläisiltä, ​​kääntyi Shibanid-klaanin päällikön, Kaganbekin puoleen saadakseen apua. Kaganbek ei tarjonnut apua Tokhtamyshille, mutta apua tuli Kaganbekin serkku Arab Shahilta. Jälkimmäisen ansiosta Tokhtamysh pystyi voittamaan sekä Uruskhanidit että Mamain yhdistäen kultaisen lauman ensimmäistä kertaa Suuren vankilan alkamisen jälkeen. Kiitokseksi Tokhtamysh luovutti arabishahille vallan Shibanin Ulusissa.

Kuten jo kerrottiin, arabishah ja hänen veljensä vaelsivat kesällä Yaikin yläjoen ja talvella Syr Daryan suun välillä. Tamerlanen ensimmäiset iskut Tokhtamyshia vastaan ​​kohdistuivat juuri Shibanin Ulukseen. Nizam ad-Din Shami todistaa, että Tamerlane lähetti vuonna 1389 Jahan Shah Bahadurin, Omar Bahadurin ja Uch-Kara Bahadurin "kohteen Irtyshia etsimään vihollista". Noyonit saavuttivat Irtyshin ja ryöstivät vilajetin kokonaan. Tunnetaan myös Tamerlanen kampanja, joka päättyi huhtikuussa 1391, kun Ulytau-vuorten lähelle Karagandan alueelle rakennettiin kukkula, johon on kaiverrettu seuraava kirjoitus:

Seitsemänsadan mustan tokmakin maassa lammasvuonna, keskikevään kuukaudessa, Turanin Temurbekin sulttaani marssi kaksisataatuhatta joukkoa, jotka on nimetty lajinsa mukaan, Toktamysh Khanin vereen. Päästyään tähän, hän pystytti tämän kumpun, jotta se olisi merkki. Jumalan siunausta! Jos Jumala suo! Jumala armahtakoon ihmisiä! Muistakoon hän meitä armollisesti!

On myös mahdotonta ohittaa kahta vuonna 1903 julkaistua käsikirjoitusta yleisnimellä "Sheikh Bagautdinin opetuslasten uskonnollisista sodista Länsi-Siperian ulkomaalaisia ​​vastaan". Näiden käsikirjoitusten mukaan vuosina 1394-1395 366 sheikkiä 1700 ratsumiehen seurassa Shibanid-dynastian khaanin johdolla ryhtyivät kampanjaan Bukharasta Irtyshia pitkin Kashlykiin tarkoituksenaan käännyttää paikalliset asukkaat islamiin. Kampanjassa kuoli 300 sheikkiä ja 1448 ratsumiestä, eikä vastapuolen tappioita voi laskea:

He tuhosivat suuren joukon pakanoita ja tataareja taistellen, jotta Irtyshin rannoilla ei ollut enää puroa tai jokea, missä tahansa he taistelivatkin, eivätkä antaneet niille pakanoille mahdollisuutta paeta ...

Kampanjan tiedot osoittavat, että joko vuosi tai khaanin nimi meni sekaisin. Ottaen huomioon, että yksi teosten sankareista, sheikki Bahauddin Nakshband kuoli vuonna 1389, ja Tamerlanelle oli tyypillistä syyttää vihollisiaan luopumuksesta ja käyttää yleisesti uskonnollisia motiiveja kampanjoidensa oikeuttamiseen, kampanjan aika on enemmän kuin aikakausi. Tamerlanesta.

Ensimmäistä kertaa nimi "Tjumen" mainitaan kuitenkin venäläisissä kronikoissa Tukatimurid-klaanin edustajan Khan Tokhtamyshin yhteydessä, kun kronikoitsija kirjoitti vuonna 1408:

Haji Muhammadin osavaltio (1421-1428)

"Kroniikan kokoelman" ja Siperian kronikan analyysistä seuraa, että Siperian kaanikunnan perustaja oli Shayban Hadji-Muhammedin jälkeläinen, joka julistettiin Siperian khaaniksi vuonna 1420. Sitten khaanivaltiossa alkoi monivuotinen välinen taistelu, joka päättyi vasta vuonna 1495 Siperian kaupungin (Kashlyk) julistamiseen valtion pääkaupungiksi.

Nomadi-uzbekkien osavaltio (1428-1468)

Tjumenin maakunnallisen aseman keskeytti pitkäksi aikaa Shibanid Abu-l-Khair, joka teki Chingi-Turasta perustamansa Uzbekistanin khanaatin pääkaupungin. Tässä ominaisuudessa kaupunki pysyi 1428-1446 (yhteensä 18 vuotta). Samaan aikaan mainittiin ensimmäisen kerran "Chingi-Turan vilaetti", jossa Khan Abu-l-Khair nimitti ylläpitäjät (darugit). "Tšingis-nimi"ja "Nusrat-nimi" Mainitse, että Kazan oli Tjumenin khaanien alainen tänä aikana.

Tjumenin Khanate (1468-1495)

Tjumenin Khanate Ibak Khanin johdolla

Tjumenin Khanate itsenäisenä valtiona syntyi XIV-luvulla, ennen sitä se oli osa kultaista laumaa nimellä "Ibir". Se sijaitsi Tobolin keskijuoksulla ja sen sivujokien Tavdan ja Turan välissä. Paikallista aatelistoa edustaneiden Valkoisen lauman hallitsijoiden, sheibanidien ja taibuginien välisen pitkän taistelun seurauksena Shibanid Ibak otti vallan osavaltiossa. Veljesten Ibakin ja Mamukan alaisuudessa, jotka vuodesta 1480 lähtien uskalsivat taistella Suuren lauman valtaistuimesta, Tjumenin khanaatti saavutti suurimman vaikutusvaltansa. Vuonna 1495 Taibugin Makhmet tappoi Ibakin, joka muutti Khanate-pääkaupungin Siperian linnoitettuun kaupunkiin (Kashlyk), josta tuli uuden Siperian khanaatin pääkaupunki. Tjumenin khaanien maat liittyivät Siperian khaaniin 1500-luvun alussa.

Isker-jurtta (1495-1582)

Siperian Kuchumin khanaatti (1563-1582)

Kuitenkin vuonna 1563 Ibakin pojanpoika Shibanid Khan Kuchum otti vallan. Hän teloitti hallitsijat - veljekset Ediger ja Bekbulat. Khan Kuchum lakkasi maksamasta kunnianosoitusta Moskovalle, mutta vuonna 1571 hän lähetti täyden 1000 soopelin jasakin. Vuonna 1572 hän katkaisi sivujokisuhteet kokonaan. Vuonna 1573 Kuchum lähetti veljenpoikansa Makhmetkulin seurakunnan kanssa tiedustelutarkoituksiin khaanikunnan ulkopuolelle. Makhmut Kuli saapui Permiin häiriten Stroganovien omaisuutta. Kuchum teki suuria ponnisteluja vahvistaakseen islamin merkitystä Siperiassa.

Venäjän valtakunnan Siperian valloitus (1582-1598)

Vuonna 1582, 26. lokakuuta, ataman Yermakin joukko miehitti Kashlykin voiton jälkeen Kuchumista. Kolme vuotta myöhemmin osasto kuitenkin kuoli (Ermak itse hukkui Irtyshiin poistuessaan yllättäen hyökänneiden kuchumoviittien luota yöllä 5.-6. elokuuta 1585). Sillä välin uusia joukkoja oli jo alkanut tunkeutua Siperiaan, ja pian Siperian Khanaatin alueelle rakennettiin venäläiset linnoitukset Tjumen, Tobolsk, Tara, Berezov, Obdorsk ym. Kuchum muutti etelään ja vastusti venäläisiä osastoja vuoteen 1598 saakka. . 20. elokuuta 1598 Taran kuvernööri Andrei Voeikov voitti hänet Ob-joen rannalla ja yhden version mukaan hän muutti Nogai-laumaan, toisen mukaan itään.

Liittyvät videot

Ohjaus

Siperian Khanate oli monikansallinen poliittinen yhdistys. Valtion kärjessä oli khaani, jonka aristokraattinen eliitti valitsi - bekit, murzat, tarkhanit. Valtiorakenne oli luonteeltaan puolisotilaallinen. Khanaatin hallinnassa khaania auttoivat hänen visiirinsä - karach ja neuvonantajat. Siperian khaanit puuttuivat vain vähän jalomurzojen ja bekkien hallitsemien ulusten asioihin. Sodan aikana murzat osastoineen osallistuivat kampanjoihin, koska he olivat kiinnostuneita sotilassaaliista, joka oli tataarien feodaaliherroille tärkeä tulonlähde. Feodaaliseen aatelistoon kuului myös pieni osa ostyakkien ja vogulien (mansien) feodalisoivaa eliitiä. Muu ei-turkkilainen väestö ( Ostyakit, Vogulit ja samojedit) oli alistetussa asemassa, mikä loi sisäisiä ristiriitoja Khanatessa ja heikensi sen valtaa.

Talous ja väestö

Armeija

Siperian osastojen lisäksi Khanaatin alaisuudessa olevien paikallisten heimojen sotilaat osallistuivat Siperian kaanikunnan armeijaan kampanjoiden aikana. Siperian armeijan kokoa on vaikea arvioida, mutta tiedetään, että Ablatsky-järven taistelun aikana prinssi Mametkul komensi tumenia - yksikköä, joka koostui teoreettisesti 10 000 sotilasta. Khanaatin asevoimat olivat hajallaan, minkä vuoksi Kuchum ei onnistunut keräämään niitä yhteen nyrkkiin Venäjän joukkojen hyökkäyksen aikana. Kuchumilla itsellään oli käytössään Nogai-vartija. Useimmilla Siperian ruhtinailla oli omat linnoitettuja kaupunkeja ja varuskuntia. Taistelukentällä siperialaiset soturit käyttivät nomadeille perinteistä taktiikkaa ohjatakseen ja pommittaessaan vihollista nuolilla ratsastusmuodostelmassa. Siperialaiset soturit osasivat myös taistella jalkaisin. Tärkeä rooli turkkilaisten sotataiteessa oli tiedustelulla, jonka ansiosta Siperian joukot pystyivät järjestämään väijytyksiä ja yllätyshyökkäyksiä vihollista vastaan.

Siperian soturien asekompleksi koostui jousista nuolilla, jotka olivat heidän pääaseensa, keihäistä, tikoista, miekoista, leveämiekoista, tikareista ja taistelukirveistä. Soturit käyttivät suoja-aseina ketjupostia, kypärää ja panssaria. Terästettujen aseiden lisäksi siperialaiset soturit käyttivät myös tykistöä.

Siperian hallitsijat

Legendaariset hallitsijat

• Tatar Khan
• Kazyltin, Tatarin poika
• Dametheus, Tatarin poika
• Yuvash, Kazyltinin poika
• Ishim, Yuvashin poika
• Mamet, Ishimin poika
• Kutash, Mametin poika
• Allagul, Kutashin poika
• Kuzey, Allahulin poika
• Ebargul, Yuvashin nuorin poika
• Bakhmur, Ebargulin poika
• Yahshimet Khan
• Yurak Khan, Bakhmurin poika
• Munchak, Yurak - khanin poika
• Yuzak, Munchakin poika
• On-Som, Yuzakin (tai Yurakin) poika, oletettavasti sama henkilö kuin Van-khan (On-khan) Togrul
• Irtyshak, On-Somin poika. Tšingis-kaani voitti
• Taibuga, Irtyshakin (tai On-Soman) poika - Siperian ensimmäinen Taibugin murza (1220-?)

Ulus Shibana

• Bahadur Khan - sulttaani (-)
• Jochi-buga - sulttaani (-)
• Badakulin sulttaani
• Pulad-Timur - khaani (-)
• Ibrahim-oglan ja Arab-shah - uluksen osan hallitsijat (c)
• Alibek Khan - Khan (-)
• Kaganbek - khan (-)
• Davlat Sheikh - Sultan (jälkeen)

Tuka-Timurid-dynastia

• Tokhtamysh - khan (-)

Uzbekistanin khanaatti

• Hadji Mohammed - khan (/- noin/)
• Jumaduk - khaani osassa ulusta (-)
• Mahmud-Khoja - khan (noin - /)
• Abu-l-khair - khan (-/)

Siperian Khanate

• Ibak - khan (-)
• Mamuk - khan (-)
• Agalak - khan (-)
• Kuluk / Tulak-khvaja - khan, Ibakin poika
• Murtaza-Ali - Khan (-)
• Ahmed Giray - khan (-)
• Kuchum - khan (-)
• Ali - khan (-), vuodesta 1607 vain nimellinen hallitsija
• Bahadur - khan (-), Orazin poika, Shamain poika, Kulukin poika
• Ishim, taisha Hourlyukin vävy - khan (-)
• Ablai Giray - Khan (-)
• Devlet-Girey - sulttaani, ei hyväksynyt khanin arvonimeä, johti kapinaa venäläisiä vastaan.
• Kuchuk - Sulttaani, Ablain poika, on Siperian tien baškiirien joukossa baškiirien kansannousun aikana (1662-1664), tunnusti Devlet Girayn khaaniksi, kuoli vuonna 1679
• Abuga, Ablain poika
• Asan ja Ishim-Chuvek, Devletin pojat, jotka toimivat 1680-luvulla
• Sulttaani Murat, Kuchukin poika, Karakalpakin khaani
• Ishim-Muhammad, Abugan poika, Karakalpakin khaani (1700-luvun alku)

Isker jurtta

Taibugidit eivät kuuluneet Tšingisideihin, eikä heillä ollut oikeutta khaanin arvoon.

• Mar (Umar, Omar) - Khan Ibakin sisaren aviomies (noin -)
• Mukhammed Taibuga - Aderin poika, Taibuginsky Murza Siperiasta (-)
• Kasym - Mohammed Taybugin poika, Angishin veljenpoika, Taibuginsky Murza Siperiasta (-)
• Ediger - Kasym Taybugan poika, Taibuginsky Murza Siperiasta (-)
• Bek-Bulat - Kasym Taybugan poika, Yedigerin (-) veli ja hallitsija, Simeon Bekbulatovichin mahdollinen isä
• Seyd Akhmed (Seydyak) - Bek-Bulatin poika, taybuginien päällikkö vuonna 1588

Huomautuksia

1. Siperian Khanate. bse.scilib.com. Haettu 13. syyskuuta 2015.
2. Johann Schiltberger. matkustuskirja// Siperia länsieurooppalaisten matkailijoiden ja kirjailijoiden uutisissa, XIII-XVII vuosisata. - Novosibirsk, 2006.
3. Egorov V.L. Toinen luku. Kultahorden alue ja rajat
4. Egorov V.L. Luku kolme. Kultahorden kaupungit ja joitain valtion talousmaantieteen kysymyksiä// Kultaisen lauman historiallinen maantiede XIII-XIV vuosisadalla. - M.: Nauka, 1985. - 11 000 kappaletta.
5. Belich I.V. Tyumenin kaupungin keskiaikaisen nimen etymologiasta, semantiikasta ja alkuperän historiasta // Arkeologian, antropologian ja etnografian tiedote: Elektr. -lehteä. - Tyumen: Kustantaja IPOS SB RAS, 2007. - Nro 7. - S. 152. - ISSN 2071-0437.
6. Atlasi, Hadi. Siperian historia. - Kazan: tataarit. kirja. kustantamo, 2005. - S. 24-29. - 96 s.
7. Fayzrakhmanov G.L. Länsi-Siperian tataarien historia: muinaisista ajoista 1900-luvun alkuun. - Kazan: tataarit. kirja. kustantamo, 2007. - S. 112-121. - 431 s. - 1000 kappaletta. - ISBN 978-5-298-01536-3.
8. Vernadsky G.V. Tšingis-kaanin Suuren Yasan kokoonpanosta (Yasaa käsittelevän luvun liitteenä Juvainin historiasta)// Oikeuden historia. - Pietari. : Lan, 1999. - S. 120. - 176 s. - (Kulttuurin, historian ja filosofian maailma). - 3000 kappaletta. - ISBN 8-0114-0172-8.
9. Ishakov D.M.// Tieteellinen ja dokumenttilehti "Gasyrlar Avazy - Echo of Ages": aikakauslehti. - Kazan: Tatarstanin tasavallan ministerikabinetin pääarkistoosasto, 2008. - Nro 2. - ISSN 2073-7483.
10. Nesterov A.G. Iskerin taibugidien ruhtinaskunta (XV-XVI vuosisadat)// Siperian tataarit. Monografia. - Kazan: Tatarstanin tasavallan tiedeakatemian historian instituutti, 2002. - S. 19-20. -240 s. -500 kappaletta. - ISBN 5-94981-009-0.
11. Trepavlov V.V. Nogai-lauman historia. - M.: Itämainen kirjallisuus, 2001. - S. 325-326. - 752 s.
12. Kamal ad-din Binai. Shaibani-nimi// Aineistoa XV-XVIII vuosisatojen Kazakstanin khanaattien historiasta (Otteita persialaisista ja turkkilaisista kirjoituksista). - Alma-Ata: Tiede, 1969.
13. Yudin V.P. Laumot: valkoinen, sininen, harmaa...// Chingiz-nimi. - Alma-Ata: Gylym, 1992. - S. 32-35.
14. Sabitov Zh. M. Thorén sukututkimus. - 3. painos - Alma-Ata, 2008. - S. 13. - 326 s. - 1000 kappaletta - ISBN 9965-9416-2-9.
15. Kostyukov V.P. Shibanin Ulus XIII-XIV vuosisadalla. (kirjallisten lähteiden mukaan) // Historian, filologian, kulttuurin ongelmat: lehti. - Magnitogorsk, 1998. - Numero. 6. - s. 210-224.
16. Utemish-Haji ibn Maulana Muhammad Dosti. Tšingis nimi. - Alma-Ata: Gylym, 1992. - S. 105.
17. Trepavlov V.V. Nogai-lauman historia. - M.: Itämainen kirjallisuus, 2002. - S. 95-96. - 752 s. - ISBN 5-02-018193-5.
18. Ishakov D.M. Turkkilais-tatarivaltiot XV-XVI-luvuilla. - Kazan: Historian instituutti. Sh. Marjani AN RT, 2004. - S. 21. - 132 s. - (Biblioteka TATARICA). -500 kappaletta.
19. Mustakimov I. A. Tietoja yhdestä luettelosta "Daftar-i Chingiz-name" // Keskiaikaiset turkkilais-tatarivaltiot: Artikkelikokoelma. - Kazan: Historian instituutti. Sh. Marjani AS RT, 2009. - Numero. yksi . - s. 123-127. - ISBN 978-5-98245-048-7.

Khan Yediger ja hänen veljensä Bekbulat kääntyivät Groznyin kansalaisuuspyynnön kanssa ja saivat suostumuksen. Tulevaisuudessa Kuchum kaappaa vallan khaanivaltiossa ja alkaa harjoittaa Moskovalle vihamielistä politiikkaa.

Jo vuonna 1555 Kazanin kaatumisen seuraukset vuonna 1552 alkoivat selvästi vaikuttaa Siperiaan. Vakavien valtiomuodostelmien paikalliset hallitsijat eivät enää halunneet kilpailla toistensa kanssa tilasta ja alueesta, vaan pyrkivät löytämään suojelua ja suojelusta voimakkaimmilta. pelaajia tuon ajan alueella. Vuonna 1555 Siperian khaanikunnan khaani Yediger kääntyi Moskovan puoleen pyytäen ottamaan Khanaatin maat Moskovan valtakuntaan. Kuitenkin vallan khaanivaltiossa kaappasi Edigerin kilpailija Kuchum, joka alkoi harjoittaa aggressiivista politiikkaa Moskovaa kohtaan.

HUOMAUTUKSIA SIBERIASTA LÄNSI-EUROPAN LÄHTEISSÄ

Chekra tuli Edigeihin, sitten muutti hänen kanssaan edellä mainittuun Siperian maahan, jossa he kävelivät kaksi kuukautta ennen kuin saavuttivat sen. Tässä maassa on Arbuss-niminen vuori, joka ulottuu 32 päivän kävelymatkaan; siellä asuvat ihmiset uskovat, että tämän vuoren takana on aavikko, joka ulottuu maailman ääriin; kukaan ei myöskään voi kulkea tämän aavikon läpi tai asua siinä villieläinten ja matelijoiden takia. Edellä mainitulla vuorella asuu villiä ihmisiä, joilla ei ole vakituista asuntoa; heidän vartalonsa käsiä ja kasvoja lukuun ottamatta on karvan peitossa; Kuten muutkin eläimet, ne vaeltavat vuorella syöden lehtiä ja ruohoa ja kaikkea muuta, mitä he löytävät. Mainitun maan omistaja antoi Edigeille kaksi villiä ihmistä - miehen ja naisen, jotka jäivät kiinni vuorelta, sekä kolme villihevosta, jotka myös pyydettiin sieltä; vuorella elävät hevoset ovat aasin kokoisia; on myös monia eläimiä, joita ei löydy Saksan maista ja joita en voi nimetä. Edellä mainitussa Siperian maassa on myös koiria, jotka on valjastettu kärryihin, talvella - rekiin; ne myös kuljettavat kuormia (wotseck) ympäri maata ja ovat aasin kokoisia ja syövät siellä myös koiria. On myös huomattava, että ihmiset tässä maassa palvovat Jeesusta Kristusta kuin kolme pyhää kuningasta, jotka tulivat tuomaan hänelle lahjoja Betlehemiin ja näkivät hänet makaamassa seimessä; siksi heidän temppeleissään voidaan nähdä Kristuksen kuva siinä muodossa, jossa kolme pyhää kuningasta löysivät hänet, ja he tuovat lahjoja näille kuville ja rukoilevat niitä. Tämän uskon kannattajia kutsutaan uigureiksi (uygiureiksi); Tatariassa on yleensä monia tämän uskon ihmisiä.

SIBERIAN POLIITTISESTA JÄRJESTYKSESTÄ

Vuosina 1581-1585. Siperian kronikkojen mukaan tunnetaan "Karacha-Dumny Tsaari", jolla oli oma ulus ("Karachin ulus"), ihmiset, joista luultavasti kuuluivat hänen klaaniin tai ulukseen, mistä on osoituksena kroniikan ilmaus "kuka oli hänen talo". Tämä Karacha komensi joukkoja, vuonna 1584 "monien sotilaiden" johdossa hän piiritti "Siperian kaupungin". Vaikka G.F. Miller kutsui häntä "Karacha-Murzaksi", itse asiassa hänellä oli otsikko "Biya" ~ "Bek", joka seuraa kahdesta täysin riippumattomasta lähteestä - Siperian tataarien legendoista ja Kadyr-Alin "Kroniikan kokoelmasta" -bek. M. A. Usmanov, joka ryhtyi tutkimaan tämän Karacha-beyn persoonallisuutta ja klaanien kuuluvuutta, tuli siihen tulokseen, että Kroniikkakokoelman (1602) kirjoittaja Kadyr-Ali-bey s. Khusum (Khushum) ~ Qasim-bek Jalair-heimosta.
Lisävahvistus hänen asemastaan ​​Karacha Beynä on tämän bekin osallistuminen venäläisten vangitsemisen jälkeen vuonna 1588 sulttaani Uraz-Mohammedin nostamisen Kasimov-khanaatin valtaistuimelle vuonna 1600 seremoniaan kolmen muun Karacha beyn (argynista) joukossa. , Kypchak, Mangyt klaanit). Valitettavasti tämän tiedon arvoa vähentää se, että on mahdollista, että Karachi Kadyr-Ali-bek Jalair-klaanista tulee Siperian jurtaan yhdessä Kazakstanin sulttaani Uraz-Muhammedin kanssa. Totta, tämän sulttaanin täti oli naimisissa Kuchum Khanin veljen Akhmad Girayn kanssa, mikä jättää tilaa johtopäätökselle, että ulus dzhalair oli vielä olemassa Siperian Khanatessa ennenkin.

LÄNSI-SIBERIAN KAUPUNGIT

Länsi-Siperian alueella Tobolin ja Irtyshin altaissa tunnetaan melko paljon myöhäiskeskiaikaisia ​​siirtokuntia, joista suurin osa on peräisin Siperian khanaatin ajalta. Näiden monumenttien heikko tuntemus ei vielä mahdollista selkeää eroa Kultaisen lauman muinaisten ja myöhempien siirtokuntien välillä.

Tyumen. Kaupunki sijaitsi Tobol-joen - Turan - sivujoella; nykyajan Tjumenin rakentama. Sen nimi tunnetaan keskiaikaisista itäisistä lähteistä; tunnetaan myös nimellä Chingi-Tura. Arkeologisia tutkimuksia ei ole tehty. XIV vuosisadalla. kaupunki oli uluksen poliittinen keskus.

Isker. Sen jäännökset olivat Irtyshissä lähellä Tobolskin kaupunkia. Siperian kaanikunnan aikana pääkaupunki siirrettiin tänne Tjumenista. Venäläiset kutsuivat tätä kaupunkia Siperiaksi. Sama nimi muodossa Sebur esiintyy Pitsiganin kartalla (1367).

Kaivaukset ovat paljastaneet täällä paksun, 2 metrin paksuisen kulttuurikerroksen, joka sisältää löytöjä Kultahorden ajalta.

Tonturin siirtokunta. Sijaitsee joen rannalla Omi Baraban aroilla. Asutuksen Golden Horde -nimeä ei tunneta. Arkeologiset tutkimukset ovat paljastaneet Kultahorden aikakauden löytöjä.

Näissä kaupungeissa, jotka olivat kaukana nykyaikaisista kehittyneen kaupunkisuunnittelun keskuksistaan, oli edelleen pätevien arkkitehtien pystyttämiä perusrakennuksia. Tämä voidaan päätellä akateemikko I. P. Falkin havainnoista, jotka tutkivat Irtyshillä, 20 verstaa Ishimin suun alapuolella sijaitsevaa asutusta ja näkivät täällä "romahtaneen moskeijatornin ja suuren kivitalon rauniot". Matkailijat ovat toistuvasti havainneet samanlaisia ​​kivirakenteiden jäänteitä Siperian eri siirtokunnissa.

SIBIAN KHANISTRY, feodaalinen tatarivaltio Länsi-Siperiassa, joka syntyi 1420-luvulla kultaisen lauman romahtamisen ja Ulus Shibanin erottamisen yhteydessä sen kokoonpanosta. Khaanikunnan perustaja oli Haji Muhammad, joka yhdisti maat Turan, Tobolin ja Ishimin välissä. Keskusta - Chimgi-Turan kaupunki, myöhemmin - Kashlykin kaupunki. Alue kattoi Irtyshin alueen, Tobolin alueen, Baraban aron ja Obin alueen. Siellä asuivat turkkilaiset ja ugrilaiset heimot, jotka vähitellen yhdistyivät tataarien etniseksi ryhmäksi.

Väestö jaettiin nomadiaristokratiaan (khaanit, karachibekit, taybugit, bekit ja murzat) ja "mustiin ihmisiin". Hallitsevat klaanit: Mangyt, Jalair, Kungrat, Salzhdiut, Naiman. Valtionuskonto on islam. Väestö harjoitti paimentolaiskarjankasvatusta, maataloutta, metsästystä, käsitöitä (keramiikka, turkismies, kehräys, kudonta, metallintyöstö), kauppaa. Khanaatin alue jaettiin darugeihin, joissa khaanin kuvernöörit hallitsivat. Väestö maksoi veroja kuvernööreille ja khaanille.

Hadji Muhammadin lähdön jälkeen Aralmeren alueelta Siperian aatelisto nosti kansannousun ja julisti Abulkhair Khanin. Vuonna 1430 hänen joukkonsa voittivat Hadji Muhammadin, joka vangittiin ja teloitettiin. Abulkhair laajensi valtaansa vähitellen Aralmeren alueelle ja muutti vuonna 1446 pääkaupungin Sygnakiin. Vuonna 1448 Vakkasin johtamat Nogait kukistivat Abulkhairin ja asettivat Edigerin Siperian kaanikunnan hallitsijaksi. Vuonna 1469 Khan Ibak otti Nogai murzas Musan ja Yamgurchin tuella vallan Tjumenin uluksessa. Suuren lauman Khanin Ahmadin tuella he voittivat Abulkhair Sheikh-Khaidarin pojan. Seurauksena Kok-Ordassa tapahtui poliittinen jakautuminen ja Siperian kaanikunnan omaisuuden rekisteröinti Länsi-Siperiaan. Ibakin hallituskaudella khanaatti saavutti suurimman voimansa. Ibak vastusti paimentolaisia ​​uzbekkeja Aralmeren alueella ja Suuren lauman khaania Ahmadia. Vuonna 1481 Ibak voitti yhdessä Musan ja Yamgurchin kanssa Ahmadin. Samana vuonna hän teki kauppasopimuksen Moskovan prinssi Ivan III:n kanssa, vuonna 1483 - ystävyydestä ja liitosta. Vuonna 1495 Khan Ibak tapettiin Muhammad Taybugan johtaman aateliston kapinan aikana. Jälkimmäinen yhdisti tatarien ulukset Tobol- ja Irtysh-joen varrella ja teki Kashlykin kaupungista pääkaupungin. Vuonna 1555 Yediger tunnusti itsensä Venäjän valtion vasalliksi. Vuonna 1563 Shibanid Kuchum kaappasi vallan Siperian Khanatessa, aloitti taistelun Venäjän valtiota vastaan. Vastauksena järjestettiin venäläisiä kampanjoita. Vuonna 1581 teollisuusmiesten Stroganovsin palkkaama kasakkojen päällikkö Yermak järjesti kampanjan Siperiaan, voitti Kuchumin ja miehitti Kashlykin. Siperian kaanikunta hajosi useiksi uluksiksi. Kuchumin kuoleman jälkeen vuonna 1598 Siperian khanaatti liitettiin lopulta Venäjän valtioon.

Linkkejä artikkelista

SUURI LAUMA

- Tataarikhaanikunta, joka syntyi 1500-luvun 30-luvulla kultaisen lauman romahtamisen yhteydessä Mustanmeren aroilla Dnepri- ja Volga-jokien välissä. Pääväestö on tataarit. Valtionuskonto on islam. Suuri lauma saavutti korkeimman voimansa Khan Ahmadin aikana. Vuonna 1491 Krimin khaani Mengli-Girey voitti Suuren lauman ja vuonna 1502 lopulta likvidoi sen itsenäisyyden.