Kuningattaren laakso on muinainen muistomerkki Egyptissä, joka ei ole yhtä mielenkiintoinen turisteille kuin kuuluisa Kuninkaiden laakso. Täällä voit tutustua salaperäisen kuningatar Nefertari Marenmutin hämmästyttävään tarinaan ja täydentää matkaasi faaraoiden maahan toisella kirkkaalla ja unohtumattomalla kokemuksella.

Queens Valleyn historia

Kuningattaren laakso on yksi Egyptin kuninkaallisista nekropoleista. Se sijaitsee lähellä Kuninkaiden laaksoa Niilin länsirannalla, Luxorissa (muinaisina aikoina Egyptin muinainen pääkaupunki, Theban kaupunki sijaitsi tällä sivustolla). Aiemmin sitä kutsuttiin nimellä Ta-Set-Neferov, käännettynä "paikaksi kuninkaallisille lapsille". Tänne ei haudattu vain kuninkaiden vaimoja, vaan myös valtaistuimen perillisiä, joista ei koskaan tullut hallitsijoita. Kuningattaren laakso on kuuluisa myös siitä, että täältä löydettiin paikka, jossa papit valmistelivat vainajan hautaamista varten ja suorittivat rituaalitoimia.

Arkeologit ja historioitsijat ovat löytäneet kuningattareiden laaksosta noin 80 hautausmaa Pyramidien maan hallitsijoiden lasten ja vaimojen sekä joidenkin aatelisten ihmisten hautaamisesta. Vuosien mittaan niitä ryöstettiin ja poltettiin barbaarisesti, ja joihinkin haudoihin oli asennettu jopa karjakojuja.

Uskotaan, että nämä hautaukset perustettiin vuosina 1550-1070 eKr. Voit päästä Kuningattaren laaksoon kulkemalla rotkon läpi, jossa on muistolaattoja Egyptin faaraon Ramses III:n voittoisten sotakampanjoiden kunniaksi. Täällä voit myös nähdä rukous vetoomuksia yhteen muinaisen Egyptin tärkeimmistä jumaluuksista - Osiris ja Anubis.

Nefertari Marenmutin hauta

Farao Ramses Suuren vaimon, kuningatar Nefertarin hautaus on vaikuttavin hauta, josta Luxorissa sijaitseva Kuningattaren laakso on kuuluisa. Se kaivettiin vuonna 1904, mutta ensimmäiset vierailijat saapuivat sinne melkein 100 vuotta myöhemmin - vasta vuonna 1995. Koko tämän ajan tämän ylellisen haudan seinillä olevien hieroglyfien tutkiminen jatkui. Minun on sanottava, että sinne päästetään enintään 150 kävijää päivittäin. Tosiasia on, että turistien joukkovierailut voivat häiritä huoneen mikroilmastoa, ja tällä on haitallinen vaikutus haudan seinien koristeisiin. Tässä paikassa ei saa ottaa valokuvia ja videoita.

Kuningatar Nefertarin hautauspaikan seiniä koristavat värikkäät moniväriset freskot Kuningattaren laaksossa, ovat säilyneet tähän päivään asti erinomaisessa kunnossa. Tähän asti uskotaan, että juuri nämä kuvat antoivat maailmalle täydellisimmän ja yksityiskohtaisimman tiedon muinaisesta Egyptistä. Siellä on video, josta näet selvästi, kuinka kirkkaat muinaisten freskojen värit säilyivät vuosituhansien jälkeenkin.

Nefertari Marenmut käännöksessä tarkoittaa "kaunein rakastettu Mut". Kuningatar Nefertarilla oli ennennäkemätön valta farao Ramses II:n valtaistuimelle nousemisen ensimmäisistä päivistä lähtien. Hänen alkuperäänsä verhoaa edelleen mysteeri, mutta viime aikoina uskotaan hänen olleen aatelisnainen Eye-suvusta, johon kuului yksi 18. dynastian viimeisistä hallitsijoista. Todennäköisesti Nefertari piilotti suhteensa tähän perheeseen peläten, että tällä tavalla hän voisi vaarantaa itsensä.

Tämän erinomaisen naisen kuva on kuvattu valtavassa määrässä Egyptistä löydettyjä historiallisia monumentteja. Useimmiten häntä kuvattiin hänen kuninkaallisen aviomiehensä patsaiden vieressä, hänen vieressään hän oli myös yhden Luxorin temppelin pylväällä. Nämä kuvat ja kirjoitukset hänestä ovat peräisin Ramses II:n kolmannelta hallitusvuodelta.

Pääsääntöisesti Luxorin kaivauksissa löydetyissä reliefeissä kuninkaalliset puolisot kuvattiin faaraoiden vieressä, mutta heidän kasvunsa oli niin pientä, että se ulottui tuskin puolison polveen. Abu Simbelissa sijaitsevan ja jumalatar Hathorille omistetun Pienen temppelin julkisivu on kuitenkin koristeltu valtavilla kuningatar Nefertarin patsailla - sama korkea kuin Ramseksen patsaat. Tämä osoittaa selvästi aseman, joka tällä naisella oli suuren faaraon osavaltiossa ja sydämessä.

Uuden kuningaskunnan aikakauden Egyptin hallitsijat, jotka löysivät viimeisen turvapaikkansa kuuluisassa Kuninkaiden laaksossa lähellä Teebaa, halusivat pysyä lähellä sukulaisiaan ja ystäviään myös kuoleman jälkeen. Siksi samanaikaisesti naapurilaakson kuninkaallisen hautausmaa syntyi toinen - "faaraoiden lasten laakso", joka tunnetaan nykyään kuningattareiden laaksona.

Kuningattaren laakson haudat ovat peräisin samalta ajalta kuin Kuninkaiden laakson haudat. Tämä on XVI-XI vuosisatoja. eKr esim. XVIII-XX dynastioiden faaraoiden hallituskaudella. Laaksosta löydettiin kaikkiaan 70 hautaa, kulttihuoneita ja kuolleiden ruumiiden muumioimiseen tarkoitettuja huoneita. Kuningattaren laaksossa on yhteensä yli 80 arkeologista kohdetta. Nekropolia on kuitenkin tutkittu paljon huonommin kuin Kuninkaiden laaksoa, joten uusia löytöjä on todennäköisesti odotettavissa täältä.

Kuningattaren laaksoon on haudattu faaraoiden vaimot, heidän lapsensa sekä joukko muinaisen Egyptin korkea-arvoisia henkilöitä. Haudat ovat paljon yksinkertaisempia kuin faaraoiden hautaukset. Haudat on kaiverrettu kallioon ja koostuvat enimmäkseen pintatasolla sijaitsevasta pienestä eteisaulasta, kapeasta kaltevästä käytävästä ja hautakammiosta.

Kuningattaren laaksossa ei ole säilynyt ainuttakaan koskematonta hautaa, koska kaikkia hautoja ei piilotettu yhtä huolellisesti kuin faaraoiden hautoja, eikä niitä ole rakennettu samoilla vakavilla temppuilla kuin hallitsijoiden hautajaisissa. Monimutkaiset väärät kulkuväylät, ansoja, kivitulpat, joita oli runsaasti faaraoiden haudoissa, eivät estäneet ryöstöjen tietä tänne, joten Kuningattaren laakson haudat tuhoutuivat antiikin aikana.

Paikallisten hautojen kohtalo on surullinen. Useita vuosisatoja avoinna olleet haudat käyttivät karavaaniryöstöt tilapäisenä suojana, paimenet turvautuivat tänne säältä, ja monet hautojen "etuhuoneet" toimivat karjaina. Huoneiden seinissä ja katoissa on nokijälkiä täällä palavista kokkoista. Mikään ei kuitenkaan voi varjostaa freskomaalausten loistoa, joista monet ovat kohtalon oudon mielijohteesta tulleet meille erinomaisessa kunnossa.

Ta-Set-Neferov, "Kauneuden suoja" - näin muinaiset egyptiläiset kutsuivat hautausmaa. Kuningattaren laakson merkittävin monumentti on Ramses II Suuren rakkaan vaimon Nefertarin hauta. Nefertarin muisto ikuistettiin faraon käskystä toistuvasti veistoksiin ja freskoihin, yksi Abu Simbelin temppeleistä oli omistettu hänelle, ja hänen haudan seinillä olevat maalaukset hämmästyttävät täydellisyydellään.

Torinon Egyptiläisen museon johtaja Ernesto Schiaparelli avasi Nefertarin haudan vuonna 1904. Se on paljon monimutkaisempi kuin muut Queens Valleyn haudat ja koostuu seitsemästä salista, joista joidenkin tarkoitusta ei ole selvitetty. Hämmästyttävät freskot, jotka peittävät haudan seinät, toivat hänelle ansaitun maineen "muinaisen Egyptin Sikstuksen kappelista".

Portaiden ja hautakammioon johtavan käytävän seinät on maalattu kohtauksilla Kuolleiden kirjasta, kokoelmasta pyhiä tekstejä, neuvoja ja loitsuja, joiden tarkoituksena on auttaa vainajaa pääsemään Osirisin valtakuntaan. Kaikkialla on kuvia itse Osiriksesta ja Anubiksesta, joka seurasi kuolleiden sieluja heidän matkallaan tuonpuoleiseen.

Haudan pääsalin holvia tuki neljä bareljeefillä peitetty pylväs. Keskellä hautakammiota, jonka pinta-ala on ~90 neliötä. m., asennettiin kuningattaren graniittisarkofagi, ja salin kattomaalaus kuvasi tummansinistä taivasta, joka oli peitetty kultaisilla tähdillä. Hallin seinillä näkyi kuningattaren polku tuonpuoleiseen elämään, jossa häntä seurasivat jumalalliset oppaat, ja tähän kaiverretut loitsut oli suunniteltu helpottamaan vainajan polkua.

Nefertarin haudan seinämaalaukset ovat arvokkain historiallinen lähde, joka kertoo muinaisten egyptiläisten käsityksistä tuonpuoleisesta. Mutta freskojen arvo ei rajoitu kuiviin tieteellisiin tietoihin. Haudan seinällä on Ramses II:n runo, jolla faarao puhui varhain lähteneelle vaimolleen. Tämä kuninkaan viimeinen viesti, joka on pelottava vihollisille, koskettaa hänen vaimoaan sielun syvyyksiin asti.

Rakkauteni on ainoa. Kukaan ei voi kilpailla hänen kanssaan, koska hän on kaunein koskaan elänyt nainen. Vain hetkessä hän vei sydämeni.

Tänä iltana lupasin esitellä tarkemmin Torinon Egyptiläisen museon Eremitaaši-näyttelyn luettelon.
Tässä se on:

Nefertari ja Queens Valley.
Egyptiläisestä museosta Torinosta.
St. Petersburg: Publishing House of State. Eremitaaši. 2017. 376 s. ISBN 978-5-93572-728-4
Valtion Eremitaasin näyttelyn katalogi (Pietari, 16.6.2017 - 10.1.2018)
Näyttelyn kuraattorit: A.O. Bolshakov, A.N. Nikolaev.
Luettelon tieteellinen toimittaja: A.O. Bolshakov.

[huomautus:]
Torinon egyptiläisessä museossa on suurin kokoelma muinaisia ​​egyptiläisiä monumentteja Egyptin ulkopuolella. Tämä näyttely esittelee 255 monumenttia, jotka liittyvät Ramses II Nefertarin vaimon kuuluisaan hautaan. Kuningattaren hautausluettelosta peräisin olevien esineiden lisäksi esillä on löytöjä, jotka heijastelevat Uuden kuningaskunnan aikakauden kuninkaallista ideologiaa ja kuninkaallisen palatsin elämää. Erityinen osa on omistettu kuninkaalliset haudat luoneiden ja Deir el-Medinan kylässä asuneiden mestareiden monumenteille. Näyttelyn materiaalit sisältävät myöhään maalattuja sarkofageja Queens Valleyn toissijaisista hautauksista sekä useita hautausluonteisia papyruksia Kuolleiden kirjan ja Amduatin kirjan kanssa.
Luettelo on tarkoitettu asiantuntijoille ja kaikille muinaisen Egyptin kulttuurista ja taiteesta kiinnostuneille.

Simon Connor. Nefertari, Queens Valley ja Torinon egyptiläisen museon kokoelma. - kymmenen
Paolo Del Vesco. Ernesto Schiaparelli ja Italian arkeologinen tehtävä Queens Valleyssa. -16
Carel Jarcio. Kaivaukset Egyptissä 1900-luvun alussa: Schiaparellin jalanjäljissä. - 22
Federico Poole. Uuden kuningaskunnan Thebes Torinon egyptiläisen museon kokoelmassa. - 28
Paolo Del Vesco. Kuningattaren laakso: kuninkaallisen perheen jäsenten hautapaikka. - 34
Alessia Fassone, Simone Connor. Nefertarin hauta. - 42
Federico Poole. Käsityöläisten kylä Deir el-Medinassa. -56
Christian Greco. Muinaisten egyptiläisten uskomusten merkitys kuolemanjälkeisestä elämästä. -66
Carel Jarcio. Mikä on egyptiläinen stele? -76
Carel Jarcio. Soittimet, kuninkaalliset naiset ja uskonto. -80
Enrico Ferraris. Myöhäiset sarkofagit, jotka Schiaparelli löysi Setherkhepeshefin ja Hemuasetin (QV43 ja QV44) uudelleenkäytetyistä Ramesside-haudoista Kuningattaren laaksossa. -84
Carel Jarcio. Temppelimallit: 1800-luvun egyptologian historiallinen perintö. -94

Luettelo [1-255 ]. - 99

Kuningas ja kuningatar: jumalalliset hallitsijat. - 101
Kuningas: ihminen ja jumalallinen hallitsija [ 1-7 ]. - 101
Kuningatar: vaimo, äiti ja Auringon tytär [ 8-24 ]. - 116
Temppelit [ 25-27 ]. - 134
Kuningatar ja nainen uudessa valtakunnassa. - 141
Ramses II:n hallituskausi [ 28-35 ]. - 141
Naisten rooli ja heidän kuvauksensa uudessa valtakunnassa [ 36-42 ]. - 152
Kauneus ja kosmetiikka [ 43-72 ]. - 164
Elämä palatsissa 73-91 ]. - 184
Theban nekropolis. - 197
Thebes: kuninkaallinen asuinpaikka ja hautausmaa [ 92-93 ]. - 197
Kuningattaren laakso 94-103 ]. - 202
Nefertarin hauta [ 104-147 ]. - 216
Haudantekijät Kuningattaren laaksossa. - 231
Työskentely Deir el-Medinassa [ 148-174 ]. - 231
Elämä Deir el-Medinassa [ 175-194 ]. - 248
Uskonto Deir el-Medinassa [ 195-208 ]. - 260
Kuolema Deir el-Medinassa [ 209-227 ]. - 274
Kuningattaren laakso Nefertarin ajan jälkeen. - 293
Sarkofagi [ 228-243 ]. - 293
Hautauspapyrukset: Amduatin kirja, Kuolleiden kirja [ 244-255 ]. - 320

Andrei Bolshakov. Sanasto. -360
yhteenveto. -374
______________

Levikki hyvä, 1000 kappaletta. Hinta Eremitaasin kioskeissa on vielä parempi: 1100 r, nykyaikana sellaisesta kirjasta halutaan yleensä kaksi tai kolme kertaa enemmän.

Tulostamisen jne. kanssa kaikki näyttää olevan kunnossa.
On huonoa, että luettelossa ei ole käännöksiä kirjoituksista ja teksteistä, vaikka ne ovat usein saatavilla itse näyttelyssä.
Valitettavasti luettelossa on paljon kääntökuvia, joissa keskiosaa perinteisesti syödään. Pohjimmiltaan nämä ovat papyruksia, ja joskus niissä on kuvia, joita lukutaidotonkin haluaisi katsoa (muinaisen egyptiläisen näkökulmasta). Parhaatkin kirjasuunnittelijat työskentelevät levittämällä ruudulla eivätkä välitä ollenkaan siitä, miltä heidän työnsä näyttää todellisuudessa. Ja vain jotain, näyttää siltä, ​​liike - leikata kuvaa ... Eh.

Löysin heti hauska kirjoitusvirhe - Napoleonin Egyptin retkikunta XVIII vuosisadalta. lensi pois XIX-luvulla, tasan sata vuotta. Oi, nämä ovat minulle seitsemän tai kahdeksan... :)

Ja niin - upea kirja osoittautui mielestäni. :)
Mitä tahansa edellä mainittua

"Kuningattaren laakso" ei ole täysin tarkka nimi, koska tässä osassa on sekä korkeiden virkamiesten (jotka olivat täällä kauan ennen 19. dynastian ensimmäisen kuningattaren hautaamista) että kuninkaallisten lasten hautoja. Moniavioisuuden ja sivuvaimojen suuren määrän vuoksi faaraoiden jälkeläisiä oli lukuisia, valtaistuimen perillisten ja heidän sisarustensa väliset perheavioliitot, joiden mallina oli Osirisin ja Isisin liitto, tekivät sukututkimuksessa vielä enemmän hämmennystä.

Kirjanoppineet ja papit opettivat ruhtinaat lukemaan ja kirjoittamaan, armeija opetti ratsastusta, uintia ja metsästystaitoa, ja 12-vuotiaana faaraoiden pojat alkoivat hallita komentotehtäviä armeijassa. Kuninkaallisten tyttärien kasvatuksesta ja koulutuksesta tiedetään vähemmän, mutta jotkut kuningattaret tunsivat hyvin hallinto- ja arkkitehtuuriasioita.

Laaksossa, jota aikoinaan kutsuttiin "Kauneuspaikaksi" ja joka nyt kantaa arabialaista nimeä Biban el-Harim ("Haaremin portti"), on noin kahdeksankymmentä hautaa, joista suurin osa on yksinkertaisia ​​reikiä maassa. Vaikka parhaat seinämaalaukset eivät ole taiteellisesti huonompia kuin muistomerkit, monet niistä ovat vahingoittuneet suolakertymien takia tai ilkivallan silpomia.

Nefertarin haudan kunto on niin epävakaa, että se jouduttiin sulkemaan yleisöltä. Pienet ryhmät voivat varata ennakkoon opastetun kierroksen hintaan 4 000 dollaria. Lippuja muihin haudoihin myydään laakson sisäänkäynnillä, jossa on pieni matkamuistotori. Sieltä se on vain 15 minuutin kävelymatkan päässä Deir el-Medinasta ja keskuslipputoimistosta.

• Amenkhepshefin hauta

Toiseksi kaunein Nefertarin haudan jälkeen, Laakson hauta kuului Ramses III:n pojalle Amenkhepshefille, joka seurasi isäänsä hänen sotilasretkillään ja ilmeisesti kuoli taistelussa yhdeksän vuoden ikäisenä. Haudan seinillä hänet on kuvattu "nuoruuden lukon" kanssa. Näissä kohtauksissa Ramses itse johdattaa poikansa läpi hautajaiset, portinvartijoiden ohi, keskeneräiseen hautakammioon, jossa on graniittisarkofagi. Sikiön muumio, jota hänen äitinsä murheesta pojan kuoleman jälkeen lyönyt ei kestänyt ja haudattiin samaan hautaan, on esillä lasikaapissa.

• Kuningatar Titin hauta

Tämä ristinmuotoinen rakennus, joka seisoo Amenherkhepshefin haudalle vievän polun varrella, rakennettiin kuningatar Titille, yhden 20. dynastian faaraon vaimolle. Siivekäs Maat polvistuu käytävän seinillä (jossa Titi itse on kuvattu Thothin, Ptahin ja Horuksen poikien edessä) ja vartioi hautakammion sisäänkäyntiä Neithin (vasemmalla) ja Selketin (oikealla) kanssa.

Itse hautakammiossa on vartijahahmoja šakaalin, leijonan ja paviaanin muodossa sekä kolme sivukammiota, joista kaunein on oikealla. Tässä Hathor on kuvattu lehmänä lännen ja idän vuorten välissä. Vastakkaisella seinällä puujumalatar palauttaa Niilin veden avulla Titin nuoruuden sohvalle nojaten. Valitettavasti monet maalauksista ovat haalistuneet tai vaurioituneet.

• Prinssi Khaemwan hauta

Tälle värikkäästi maalatulle haudalle johtaa erillinen polku. Prinssi Khaemwas oli yksi Ramses III:n pojista ja kuoli isorokkoon. Hänen haudansa maalauksissa pääosassa ovat Ramsesin itsensä kuvat: käytävän seinillä hän tekee uhrauksia ja sivuhuoneissa kunnioittaa alamaailman jumalia. Toisessa käytävässä, joka on koristeltu kohtauksilla Porttien kirjasta, Ramses johdattaa Khaemwasin alamaailman kauheiden vartijoiden ohi Iarin kentälle, ja hautakammiossa todistaa hänestä ennen Osirista ja Horusta. Kiinnitä huomiota Horuksen neljän pojan kuviin lootuksenkukassa.

• Kuningatar Nefertarin hauta

Kuningatar Nefertari oli Ramses II:n päävaimo, ja hänen hallituskautensa loppuun mennessä hän oli lähes miehensä asemassa. Hänen vaikutuksestaan ​​on osoituksena hänen kuvansa ilmestyminen kuninkaan hahmon viereen Luxorin temppelin pylväässä, Nefertarille ja kuningatar Tuyalle omistetun kappelin läsnäolo Ramesseumin sisällä ja lopuksi temppeli, jossa kuningatar tunnistetaan jumalatar Hathoriin. Ramssesin kuoleman jälkeen Nefertari ilmeisesti vetäytyi läheiseen palatsiin tai myös kuoli, koska hänen nimeään ei enää mainittu tulevaisuudessa.

Italialainen arkeologi Ernesto Schiaparelli löysi vuonna 1904 Nefertarin haudan, joka on Queens Valleyn tunnetuin. Maalausten haurauden ja kipsin kuivumisen aiheuttamien vaurioiden ja maalikerroksen alle muodostuneiden suolakiteiden vuoksi hauta oli suljettuna useiden vuosikymmenten ajan, kun tutkijat etsivät sopivaa ratkaisua. Lopulta vuonna 1986 kunnostus aloitettiin.

Kesti viisi vuotta ja kuusi miljoonaa dollaria freskojen puhdistamiseen ja seinien rappaus- ja maalikerrosten vahvistamiseen muuttamatta tai lisäämättä mitään uutta. Suolojen kiteytymiseen johtavan ilmankosteuden nousun välttämiseksi kävijämäärää vähennettiin 150 henkilöön päivässä. Tätä sääntöä lakattiin pian noudattamasta, ja muutamassa vuodessa freskojen kunto heikkeni huomattavasti. Siksi nyt vain VIP-vieraat ja pienet kiertueryhmät pääsevät haudalle erittäin korkeaa maksua vastaan.

Medinet Habun muistotemppeli

Medinet Abu ("Abu kaupunki") on Ramses III:n jättimäisen muistotemppelin arabiankielinen nimi. Koon ja suunnittelun monimutkaisuuden osalta se on toiseksi Karnakin jälkeen, mutta se on säilynyt paljon paremmin kuin jälkimmäinen. Tämä fantastinen rakennus, jonka Ramses III on mallintanut suuren isänsä Ramesseumin mukaan, ansaitsee enemmän huomiota kuin se yleensä annetaan viimeisenä pysähdyspaikkana useimmilla turistireiteillä. Paikkaa pidettiin pyhänä kauan ennen kuin Ramses rakensi "miljoonien vuosien talonsa" tänne.

Paikalliset kaverit antavat sille edelleen maagisia ominaisuuksia. XX-dynastian Libyan hyökkäysten aikana koko Theban väestö turvautui temppelin massiivisten tiiliseinien taakse, ja vuosisatoja myöhemmin he puolustivat kompleksin alueelle rakennettua koptilaista Jemen kaupunkia. Medinet Habun panoraamaa voi ihailla kaakkoiskulman maanpenkereeltä tai kuumailmapallosta.

• Temppelin tontilla

Koko kompleksia ympäröivät alun perin muurit, joiden palaset kohoavat tasangon yläpuolelle tähän päivään asti. Kompleksin julkisivu on epäsymmetrinen, ja eteenpäin työntyvä hellenistinen pylväs kuvaa siivekkää aurinkokiekkoa, joka loistaa kirkkailla väreillä äskettäisen restauroinnin jälkeen. Migdolin portit on nimetty syyrialaisen linnoituksen mukaan, jonka majesteettiset portit tekivät Ramsessiin niin suuren vaikutuksen, että hän käski rakentaa sen omaan temppeliinsä ja usein lepäsi haareminsa kanssa ylähuoneissaan, koristeltu tiukoissa tanssijoiden hahmoilla. mekot.

Ramssesin hallituskauden viimeisinä vuosina tilanne maassa huononi. Eräs kuninkaan vaimoista, Tii, järjesti salaliiton tappaakseen hänet Opet-juhlan aikana, jotta hänen poikansa Pentaur saisi periä valtaistuimen, mutta juonittajien suunnitelmat paljastettiin ja heidät pakotettiin tekemään itsemurha. Ramses itse valitsi perillisen. Sekhmetin kaksi patsasta, jotka seisoivat portilla, luultavasti "välittivät" pyhiinvaeltajien pyynnöt Amonille, joka "asui" temppelissä.

Tästä pohjoiseen on Pieni temppeli, joka legendan mukaan seisoi paikalla, jossa ensimmäinen kukkula nousi Kaaoksen vesistä, joka edelsi luojajumalan Ra-Atumin ilmestymistä. Nykyinen rakennus rakennettiin ja osittain koristeltu Hatshepsutin alaisuudessa, jonka kuvat ja kartussit tuhosivat Thutmose III:n. Ehnaton teki samoin Amunin kuville ja nimille, mutta ne palautettiin Horemhebin ja Setin alaisina. Useilla vaurioituneilla reliefeillä näemme Thutmosen suorittavan rakennuksen laskemisriitin: "vetämällä mittanarua" jumalatar Seshetin edessä, "siirtelemässä kipsiä" ja "irrottavan maata kuokalla" Mingin läsnäollessa.

Jos Pieni temppeli on kolme vuosisataa vanhempi kuin Ramsesin luominen, niin uskollisten oratorio ovat myöhäisen ajanjakson monumentteja. Jotkut heistä juontavat juurensa XXV. dynastiaan, jolloin Nubian kuninkaat nimittivät nämä Amunin ylipapit ja itse asiassa Theban hallitsijat. Parhaat reliefit ovat ulkopihalla ja kuningas Shabakan sisaren Amenirdisin kappelissa, jonka alabasteripatsas säilytetään nykyään. Ironista kyllä, nämä pyhäköt säilyttivät kulttiluonteensa kauan sen jälkeen, kun itse Ramses-temppeli oli rappeutunut.

Pyhän paikan oikeassa kulmassa on se, mikä on jäljellä Pyhästä järvestä. Lapsettomat naiset tulivat tänne öisin uimaan veteen ja pyytämään Isikseltä turvallista hedelmöitystä. Edempänä on tuhoutunut nilometri, joka muinaisina aikoina sai vettä joesta. Aluksi koko tämä alue oli puutarhojen peitossa.

• Sisäänkäynti Ramses III:n muistotemppeliin

Kuten Deir el-Bahri ja Ramesseum, tämä muistotemppeli oli faaraon kultin keskus, joka yhdisti kuninkaan henkilön Amun-jumalaan. Amunin, Mutin ja Khonsun patsaat vierailivat täällä joka vuosi laakson festivaalin aikana, kun taas muut jumalat olivat jatkuvasti pyhäköissään. Ramses itse oleskeli usein läheisessä palatsissa, hänen libyalaiset ja Shardana-henkivartijansa olivat lähellä. Kolossien puuttumisen lisäksi hiekkakivitemppeli antaa hyvän kuvan siitä, miltä Ramesseum saattoi näyttää ennen sen tuhoa.

Ensimmäinen pylväs, menettämättä reunalistaansa ja yhtä kulmista, voisi kilpailla kooltaan Luxorin temppelin pilonin kanssa. Baksheeshia varten vartija avaa portaat, jotka johtavat ylemmälle tasolle, josta voit ihailla panoraamaa temppeliin, Thebanin kukkuloille ja. Seinien ulkopuolella olevat kohokuviot (kopioitu Ramesseumista) kuvaavat Ramsesin kukistamassa nubialaiset ja syyrialaiset, vaikka hän ei koskaan taistellutkaan.

Seinien sisäpuolen sävellykset kertovat todellisista kampanjoista Ramsesille tyypillisellä liioitteluaipumulla. Jättiläinen Ramses, joka seisoo vaunuissa, hajottaa libyalaisten joukot. Taistelun jälkeen kirjanoppineet laskevat katkaistujen vihollisten kädet ja sukuelimet (kolmas rivi alhaalta).

Kopti Jemen talojen rauniot täyttivät 1800-luvulle saakka temppelin ensimmäisen pihan, ja niiden poistamisen jälkeen sisäpihan sivupylväikköt näkivät jälleen valon. Oikean rivin pylväitä koristavat jäykän näköiset osiirilaiset faaraon patsaat, joiden vieressä on pieniä kuningatarhahmoja. Vastakkaisella puolella kuninkaallisen palatsin rauniot ovat sisäpihan vieressä (sisäänkäynti ulkopuolelta). Tämän seinän keskellä oli "Lähtöjen ikkuna", joka oli koristeltu sivuilla vankien päiden kuvilla.

Tämän ikkunan kautta faarao jakoi kultaisia ​​kaulakoruja uskollisille komentajille. Toisen pilonin ulkoseinällä näkyy uusia kohtauksia sotilaallisista voitoista: Ramses johtaa kuusi riviä vankeja Amunin ja Mutin luo (kolmas rivi on filistealaiset), ja pitkä kirjoitus ylistää hänen voittojaan Vähä-Aasiassa. Käytävän katossa olevat siivekkäät kobrat ja aurinkokiekot ovat edelleen maalattuja.

• Hallit ja pyhäköt

Koptien aikoina suurin osa toisen pihan Osiric-pilastereista poistettiin kirkolle, ja kohokuviot peitettiin paksulla savikerroksella. Selvityksen jälkeen vuosittaisten Mingin ja Sokarin kunniaksi järjestettävien juhlien kohtaukset pappien ja tanssijoiden kulkueilla kuninkaallisen palankiinin mukana tulivat jälleen näkyviin säilyttäen alkuperäisen värinsä. Toisen seinän alaosassa on pitkä kirjoitus, joka kertoo Ramses III:n viidennen hallitusvuoden tapahtumista.

Seuraavana on katonsa menettänyt hypostyle, jonka keskilaiva, kuten Karnakin suuressa hypostylessa, oli korkeampi kuin sivulaivat. Takana on säilynyt kirkkaasti maalatut pylväät. Oikealla on viisi kappelia, jotka on omistettu Ramses III:lle, hänen suurelle kaimalleen 19. dynastian ajalta, Ptahille, Osirikselle ja Sokarille. Vastakkaisella puolella on useita varastohuoneita (nykyisin suljettu), joissa on reliefejä, jotka kuvaavat temppelille lahjoitetun mirhan, kullan, lapis lazulin ja muiden arvoesineiden punnitusta.

Hypotyylin takana on kaksi pienempää salia sivuhuoneineen. Ensimmäisen vasemmalla puolella on Ramses III:n hautajaiskultin pyhäkkö, joka kuvaa Thotin kirjoittamassa kuninkaan nimeä Heliopoliksen pyhään puuhun. Toisella puolella, avoimen taivaan alla, on Ra-alttari. Kattoa aikoinaan tukeneen kaman yläpuolella näemme Ramsessin ja useita paviaaneja kunnioittamassa Ra-venettä.

Seuraavan hypostylen keskilaiva on koristeltu molemmilta puolilta Ramsesin ja Maatin tai Thothin patsaat. Takaosassa on kolme Theban jumalakolmikolle omistettua kappelia - Mut (vasemmalla), Amun (keskellä) ja Khonsu (oikealla). Keskimmäisen pyhäkön takana oleva väärä ovi oli tarkoitettu Ramsesin "ka":lle.

• Ulkoseiniä pitkin

Useat Medinet Habun mielenkiintoisimmista reliefeistä koristavat temppelin ulkoseiniä ja vaativat vaellusta epätasaisessa maastossa nähdäkseen. Koska useimmat kohokuviot ovat menettäneet viivojen terävyytensä, niitä kannattaa katsoa aikaisin aamulla tai auringonlaskun aikaan, kun vinot säteet korostavat päivällä näkymättömiä yksityiskohtia. Ramses III:n kuuluisat taistelukohtaukset kulkevat temppelin pohjoista seinää pitkin. Vaikka todennäköisimmin aloitat kiertueesi viimeisistä tai keskeisistä tarinoista, ne on lueteltu alla kronologisessa järjestyksessä, kuten Ramses itse halusi näyttää ne.

Ensimmäinen ryhmä reliefejä kuvaa libyalaisten hyökkäystä, joka tapahtui aivan hänen hallituskautensa alussa ja kaipaa uusia omaisuutta. Ramses, leijona ja Amunin lippu on kuvattu Egyptin armeijan edessä. Taistelun jälkeen kirjanoppineet laskevat surmattujen vihollisten raajat ja sukuelimet määrittääkseen kunkin soturin palkkion - kultaa tai maata - määrän.

Tästä voitosta huolimatta Ramses huomasi pian itsensä ympäröityksi molemmilta puolilta, kun libyalaiset liittoutuivat "meren kansojen" (Shardana, filistealaiset ja kreetalaiset) kanssa ja hyökkäsivät Niilin suistoon. Jättiläinen Ramses suihkuttaa vihollisen laivoja nuolilla - tämä on ainoa meritaistelun kohtaus muinaisessa egyptiläisessä taiteessa. Myös kolmas libyalaisten hyökkäys torjuttiin, mutta heidän jälkeläisensä lopulta voittivat ja hallitsivat XXIII- ja XXIV-dynastioina.

Temppelin toisella puolella, ensimmäisen pylonin vieressä, on kohokuvioita täynnä draamaa: Ramses metsästää antilooppeja erämaassa ja keihää villihärkkiä ruokopenkissä. Niiden vieressä ovat rauniot palatsista, jossa kuningas asui vieraillessaan Medinet Habussa. Temppelin seinän toisessa päässä on juhlapyhät listattu kalenteri, jota ympäröivät kolmelta sivulta tiilivarastot, joiden seinät eroosion vaikutuksesta ovat saaneet mutkaisen muodon.

Yhteydessä

16. kesäkuuta 2017 alkaen Pienen Eremitaasin Maneesi toimii näyttelyn ”Nefertari ja kuningattareiden laakso. Museo Egiziosta, Torinosta”, jonka ovat järjestäneet valtion Eremitaaši ja Torinossa sijaitseva Museo Egizio - Egyptiläinen museo - Lavazza-yhtiön tuella.

Näyttelyn lisäaukioloajat:
Näyttelyvieraille järjestetään erillinen sisäänkäynti tiistaisin ja lauantaisin klo 18.15-21.00 Pienen Eremitaasin kautta Shuvalovsky Proezdista (Millionnaja-katu 37). Pääsylippu on 200 RUB kaikille vierailijoille.

Näyttely järjestetään Eremitaaši–Italia-säätiön hankkeiden puitteissa Villaggio Globale Internationalin kautta.

Museo Egizio tunnetaan yhdestä tärkeimmistä Egyptin antiikkikokoelmista Egyptin ulkopuolella. Näyttely koostuu viidestä osasta ja sisältää 255 esinettä ja kentällä otettua valokuvaa, joiden avulla vierailijat voivat kuvitella kuningatar Nefertarin haudan avaamista.

Torinon Museo Egizion kokoelman muodostuminen johtui kahdesta tapahtumasta: Savoian herttuan ja Sardinian kuninkaan Charles Felixin hankkima ensimmäinen Drovetti vuonna 1824 sekä museon johtajan Ernesto Schiaparellin suorittamat kaivaukset. 1900-luvun alussa.

Bernardino Michele Maria Drovetin kokoamasta kokoelmasta saatiin suurin osa suurimmista esineistä (patsaat ja sarkofagit), sekä suuri määrä steloja, hautaesineitä ja erittäin runsas valikoima papyruksia, pääasiassa Theban alueelta.

Schiaparelli pyrki laajentamaan museon varastoja tavoitteenaan tehdä siitä yksi arvostetuimmista egyptiläisistä kokoelmista maailmassa. Hän hankki noin 20 000 esinettä, aluksi Kairon antikvariaateista ja sitten kaivauksista eri puolilla Egyptiä. Vuodesta 1903 vuoteen 1929 hän lähetti henkilöstönsä jäsenten johtamia arkeologisia tutkimusmatkoja Niilin laakson eri paikkoihin keskittyen paikkoihin, jotka mahdollistivat Torinon kokoelman kronologisten ja typologisten aukkojen täyttämisen. Schiaparellin johtaman Italian arkeologisen mission toiminta vuosina 1903–1905 edustaa tärkeää vaihetta Kuningattaren laakson tutkimushistoriassa.

"Kuningattaren laakso" on kuivunut joen suu Theban länsirannalla, jota käytettiin kuninkaallisen perheen jäsenten ja muinaisen Egyptin hallitsijoiden seurueen hautaamiseen Uuden kuningaskunnan aikaan (1550–1069 eaa.). ) ). Sinne kaiverrettiin noin 100 hautaa, pääasiassa Ramesside-kauden (19. ja 20. dynastiat, 1292–1077 eKr.) kuningattareille ja prinsseille. Haudat ovat peräkkäin suorakaiteen muotoisia huoneita, jotka johtavat hautakammioon, jossa kuningattaren tai prinssin ruumis haudattiin kivisarkofaagiin. Näiden hautojen seinien runsas kuvakoristeet havainnollistavat joitakin vaiheita vainajan matkalla ikuiseen elämään ja jumalien kohtaamiseen.

Tämän tärkeän hautausmaan tieteellinen tutkimus alkoi vuonna 1826 matkailijan ja antiikkimiehen Robert Hayn työllä. Toinen hautausmaan kalliohautoja tutkinut tutkija oli John Gardner Wilkinson, yksi syntymässä olevan egyptologian brittiläisistä. Olemme velkaa Queens Valleyn systemaattisen tieteellisen tutkimuksen Jean-François Champollionin ja Ippolito Rosellinin johtamalle ranskalais-toscanaiselle retkikunnalle vuosina 1828–29. Merkittäviä kaivauksia hautausalueella suorittivat eri aikoina Karl Richard Lepsius (1842) ja Heinrich Karl Brugsch (1854).

Kuningattaren laaksossa (1903–1905) ja Deir el-Medinassa (1905–08) suoritettujen kaivausten tulokset tekivät Torinon museosta yhden hienoimmista teebalaisten materiaalien kokoelmista ja yhden tutkimuksen tärkeimmistä keskuksista. Egyptin kulttuurista Uudessa kuningaskunnassa ja ensimmäisellä vuosituhannella eKr. Kuningatar Nefertarin haudan löytämisen ja Ramses III:n vaimon, kuningattaret Tytin ja Sitren ja prinssi Pareherwenemefin, kuningatar Isetin (aiemmin tiedossa, mutta kauan raunioiden alla piilossa) haudojen raivaamisen lisäksi yli 80 muuta hautaa ja akselit löytyivät. Tärkeitä löytöjä olivat ennen tuntemattomat ruhtinaiden ja arvohenkilöiden haudat sekä suurperheen hautaukset, joissa vanhoja hautoja oli käytetty uudelleen.

Näyttelyn "Nefertari ja kuningattareiden laakso. Museo Egiziosta, Torinosta” on Drovettin ja Schiaparellin hankkimia theban-materiaaleja. Näyttelyn avainhenkilö, kuningatar Nefertari, esitellään Queens Valleyn kontekstissa, josta Schiaparelli löysi hautapaikkansa.

Näytös alkaa osuudella, joka on omistettu Nefertarille, Ramses II:n suurelle kuninkaalle puolisolle, jota pidettiin aurinkojumalan vaimon Hathor-jumalatar elävänä ruumiillistumana. Muinaisista Thebesta peräisin olevat monumentaaliset patsaat havainnollistavat kuninkaan tehtäviä, joka ei ollut vain maan hallitsija, vaan myös välittäjä ihmisten ja jumalien välillä sekä hänen puolisonsa. Monet esineet tässä näyttelyn osassa havainnollistavat Nefertarin kuvan fuusioitumista useisiin jumalattareihin.

Erityisen huomionarvoisia ovat kuningatar Nefertarin hautakammiosta löydetyt esineet ja haudan malli, joka tehtiin heti löytön jälkeen vuonna 1904. Näyttelyssä esillä oleviin Nefertarin hautaesineisiin kuuluvat hautaryöstöjen murskaaman sarkofagin kannen sirpaleita, amuletteja. , astioita, palmunlehdistä kudottuja sandaaleja, joita kuningatar saattoi käyttää, ja tietysti 34 puista ushabtia, jotka on viimeistelty mustalla maalilla ja jotka kantavat hänen nimeään.

Palatsin sisustuksen elementit, kuninkaallisen hovissa käytetyt aatelistoille kuuluneet rituaali- ja arkiesineet – patsaat ja reliefit, wc-tarvikkeet, kosmeettiset tuotteet ja korut – maalaavat kuvan hovielämästä ja naisen asemasta. miehitetty muinaisessa Egyptissä Nefertarin aikana – 19. dynastian ja Ramses II:n hallituskauden ensimmäiset 30 vuotta.

Näyttelyssä esitellyt harvinaiset löydöt – erilaisia ​​koriste-esineitä, soittimien sirpaleita, puinen niskatuki kallon pohjalle nukkuessa, astiat ja kulhot – antavat käsityksen olosuhteista, joissa kuninkaallinen perhe ja aatelisto asui.

Erillinen osa näyttelystä on omistettu työmiehille ja käsityöläisille, jotka leikkaavat ja koristelivat muinaisen Egyptin kuninkaiden ja kuningattareiden majesteettisia kalliohautoja Uudessa kuningaskunnassa. Käsityöläisten ja taiteilijoiden asuttamasta asutuksesta Theban-vuorten ja Qurnet Murai -kukkulan välisessä ontelossa, nykyään Deir el-Medinana tunnetussa paikassa, ovat löydöt Museo Egizio -museon varastoissa. Muinaisen Egyptin tavallisten ihmisten jokapäiväistä elämää ja uskomuksia käsitellään osioissa, jotka on omistettu Deir el-Medinan käsityöläisten työlle, elämälle ja kuolemalle.

Deir el-Medinan asukkaiden luomilla haudoilla oli monimutkainen kohtalo. Ne ryöstettiin luultavasti jo Uuden kuningaskunnan lopulla, ja osa niistä käytettiin myöhempään hautaamiseen. Useiden vuosisatojen ajan unohdettujen kuninkaallisten ruhtinaiden haudat toimivat Theban eliitin perheholveina. Ramses III:n (1198–1166 eKr.) kahden pojan Khaemwasetin ja Seth-her-khopsefin haudoista löydetty sarkofageja, joita käytettiin 25. dynastian (722–656 eKr.) pappissuvun hautaholveina. täydentää näyttelyä. Tulijäljet ​​joissakin sarkofageissa voivat liittyä hautojen ryöstämiseen. Kristittyjen munkkien tiedetään myös käyttäneen muinaisia ​​arkkuja polttopuuna.

Näyttelyä täydentävät runsaasti kuvitetut hautauspapyrukset Drovetti-kokoelmasta, jotka ovat todennäköisesti myös peräisin Thebanin hautausmaalta. Nämä papyrukset ovat samanikäisiä kuin myöhäiset sarkofagit, ja niissä on lukuja Kuolleiden kirjasta (kokoelma lausuntoja, joiden avulla vainaja voi kulkea turvallisesti seuraavan maailman läpi ja yhdistyä Osiriksen ja siunattujen sielujen kanssa) ja Amduatista. , tärkeä hautausteksti, joka kuvaa Auringon öistä matkaa ja hänen voittoaan kaikista vaaroista. Vainaja, joka samaistui Aurinkoon tämän matkan aikana, voittaa vihollisensa ja tulee kuolemattomaksi kuin jumala Ra.

Näyttelyn kuraattorit ovat historiatieteiden tohtori Andrei Olegovitš Bolshakov, Muinaisen idän sektorin johtaja Valtion Eremitaasin itäosastolla ja Andrei Nikolajevitš Nikolajev, idän osaston apulaisjohtaja.

Näyttelyä varten on laadittu venäjänkielinen luettelo – Nefertari ja kuningattareiden laakso. Museo Egiziosta, Torinosta (osavaltion Eremitaasin kustantaja, 2017).