TEKNINEN YLIOPISTO

ESSEE

kurinalaisuuden mukaan

"Nykyajan luonnontieteen käsitteet"

aiheesta:

"Vaihtoehtoiset evoluutioteoriat: Lamarckismi, katastrofi,

suolaisuuden.

Synteettinen evoluutioteoria"

Esitetty: opiskelija gr. E-118

Yandubaeva Galya

Tarkistettu:

1. Vaihtoehtoiset evoluutioteoriat

Lamarckismi

Ensimmäinen holistinen oppi elävän luonnon evoluution kehityksestä, jonka pääajatukset hahmotteli J. B. Lamarck teoksessaan "Eläintieteen filosofia" (1809).

Lamarckismin ytimessä on ajatus asteittaisuudesta - sisäinen "pyrkimys täydellisyyteen", joka on luonnostaan ​​​​kaikelle elävälle; tämän evoluutiotekijän toiminta määrää elävän luonnon kehityksen, asteittaisen mutta tasaisen elävien olentojen organisaation lisääntymisen - yksinkertaisimmasta täydellisimpään. Asteittainen tulos on eri monimutkaisuusasteisten organismien samanaikainen olemassaolo luonnossa, ikään kuin muodostaen hierarkkiset olennot. Gradaatio on helppo jäljittää, kun verrataan suurten systemaattisten organismiluokkien (esimerkiksi luokkien) edustajia ja äärimmäisen tärkeitä elimiä. Koska Lamarck katsoi asteittaisuuden heijastavan luonnon kehityksen pääsuuntausta, jonka oli istuttanut "kaiken asioiden ylin luoja", Lamarck yritti antaa tälle prosessille materialistisen tulkinnan: joissakin tapauksissa hän liitti organisaation monimutkaisuuden toimintaan. ulkoisesta ympäristöstä kehoon tunkeutuvien nesteiden (esimerkiksi kalorien, sähkön). Toinen tekijä evoluutiossa Lamarckin mukaan on ulkoisen ympäristön jatkuva vaikutus, joka johtaa oikean gradation rikkomiseen ja määrää organismien kaikenlaisten sopeutumisten muodostumisen ympäristöolosuhteisiin. Ympäristön muutos on tärkein syy lajitteluun; kun ympäristö on muuttumaton, lajit pysyvät vakioina; jos siinä tapahtuu muutos, näkemykset muuttuvat. Lamarck erotti tietoisesti nämä evoluutiotekijät ja huomautti, että ensimmäinen niistä organismissa vastaa "pysyviä kykyjä", toinen - "kykyjä, jotka muuttuvat olosuhteiden vaikutuksesta".

Ulkoinen ympäristö vaikuttaa kasveihin ja alempiin eläimiin, joilla ei ole erilaistuvaa hermostoa, suoraan aiheuttaen niissä mukautuvia muutoksia. Ympäristö vaikuttaa epäsuorasti eläimiin, joilla on hermosto, ja niiden evoluutiomuutokset tapahtuvat monimutkaisemmalla tavalla. Kaikki merkittävät muutokset ulkoisissa olosuhteissa johtavat muutokseen alueella asuvien eläinten tarpeissa. Muuttuvat tarpeet edellyttävät tapojen muuttamista näiden tarpeiden täyttämiseksi. Tottumusten muuttaminen johtaa joidenkin elinten käytön lisääntymiseen ja toisten laiminlyöntiin. Useammin toimivat elimet vahvistuvat ja kehittyvät, kun taas käyttämättömät elimet heikkenevät ja katoavat. Tuloksena olevat toiminnalliset ja morfologiset muutokset periytyvät, jälkeläisiä, voimistuvat sukupolvelta toiselle. Siten Lamarckin mukaan funktiolla on johtava rooli organismien evoluutiomuutoksissa: muodon muutos on seurausta toiminnan muutoksesta. Lamarck nosti elinten harjoittamista ja käyttämättä jättämistä sekä hankittujen ominaisuuksien periytymistä koskevat määräykset yleismaailmallisten evoluution lakien arvoon. Molempien "lakien" epäonnistuminen todistettiin kokeellisesti jo 1800-luvun lopulla ja erityisesti 1900-luvun alussa genetiikan löytöjen ansiosta. Myöhemmissä teoksissaan (1815, 1820) Lamarck tuo molemmat evoluutiotekijät suurelta osin lähemmäksi toisiaan. Hän on taipuvainen pitämään ympäristöä paitsi asteittaisuuden suoruutta rikkovana voimana, myös evoluution päätekijänä. Näin ollen hän yhdistää organismien sukupuun päähaarojen alkuperän tiettyjen olemassaolon olosuhteiden vaikutukseen.

Perustellakseen oppiaan Lamarck nojautui seuraaviin tosiasioihin:

lajikkeiden esiintyminen, jotka ovat näiden kahden lajin välissä;

vaikeudet sukulajien diagnosoinnissa ja monien "epäilyttävien lajien" esiintyminen luonnossa;

lajimuotojen muutos siirtymisen aikana muihin ekologisiin ja maantieteellisiin olosuhteisiin;

hybridisaatiotapaukset, erityisesti interspesifiset.

Lamarck piti tärkeänä todisteena lajien muuntumisesta myös fossiilisten muotojen löytämistä, muutoksia eläimissä kesytyksen aikana ja kasveissa, kun ne siirretään viljelyyn. Kehittäessään ajatuksia evoluutiosta hän tuli siihen tulokseen, että lajien välillä ei ole todellisia rajoja ja että lajien olemassaolon kieltäminen. Havaitut aukot orgaanisten muotojen luonnollisissa sarjoissa (jotka mahdollistavat niiden luokittelun) ovat vain näennäisiä rikkomuksia yksittäisessä jatkuvassa organismiketjussa tietomme epätäydellisyyden vuoksi. Luonto on hänen mielestään jatkuva muuttuvien yksilöiden sarja, ja taksonomistit vain keinotekoisesti, luokittelun helpottamiseksi, jakavat tämän sarjan erillisiin systemaattisiin ryhmiin. Tällainen ajatus lajimuotojen sujuvuudesta oli loogisessa yhteydessä kehityksen tulkintaan prosessina, jossa ei ole katkoksia ja hyppyjä (ns. tasainen evolutionismi). Tämä käsitys evoluutiosta oli yhdenmukainen lajien luonnollisen sukupuuton kieltämisen kanssa: fossiiliset muodot eivät Lamarckin mukaan kuolleet sukupuuttoon, vaan muuttuneet ovat edelleen olemassa nykyaikaisten lajien varjossa. Alimpien organismien olemassaolo, ikään kuin ristiriidassa gradation idean kanssa, selittyy niiden jatkuvalla spontaanilla syntymisellä elottomasta aineesta. Lamarckin mukaan evoluutiomuutoksia ei yleensä voida suoraan havaita luonnossa vain siksi, että ne tapahtuvat hyvin hitaasti eivätkä ole oikeassa suhteessa ihmiselämän suhteellisen lyhyyden kanssa.

Lamarck laajensi evoluution periaatteen ihmisen alkuperään, vaikka vallitsevan kreationismin alaisuudessa hänen oli pakko naamioida uskonsa. Hän uskoi, että ihminen polveutui apinoista. Ihmisen muodostumisen tekijöistä hän katsoi siirtymisen pystyasentoon ja puheen syntymiseen. Lamarck lähestyi historiallisesti elämän toiminnan korkeimpia ilmenemismuotoja - tietoisuutta ja ihmisen psyykeä, yhdistäen niiden syntymisen hermoston ja sen korkeamman osaston - aivojen - kehitykseen.

Antamatta selitystä orgaanisesta tarkoituksenmukaisuudesta ja paljastamatta evoluution kehityksen todellista syytä, Lamarck julisti ensimmäistä kertaa evoluution periaatteen elävän luonnon universaaliksi laiksi. Heittäen rohkean haasteen tuolloin vallinneille käsityksille lajien pysyvyydestä, hän oli yksi ensimmäisistä, joka teki evoluutioongelmasta erityistutkimuksen, erityisen biologisen tutkimuksen kohteen. Siksi Lamarck ansaitsi marxilaisuuden klassikoiden korkean arvioinnin.

Lamarckismi ei saanut tunnustusta aikalaisilta ja sen luojan kuoleman jälkeen unohdettiin. Lamarckismin elpyminen uuslamarckismin muodossa tapahtui 1800-luvun viimeisellä kolmanneksella reaktiona darwinismin leviämiselle.

Darwinin mukaan luonnonvalinta on evoluution liikkeellepaneva voima. Toisin sanoen yksinkertaiset organismit ovat vähitellen muuttumassa monimutkaisemmiksi ja hyvin sopeutuneiksi elämään maan päällä parantamalla geenipooliaan. Tämä saavutetaan hävittämällä sukupuuttoon heikkoja ja sopeutumattomia olentoja. Ne olennot pysyvät elossa, joissa täydellisemmät ominaisuudet vallitsevat.

Tämä teoria otetaan tällä hetkellä perustana ja on hallitseva tieteessä. Kaikki eivät kuitenkaan ole hänen kanssaan samaa mieltä. Sekä ennen Darwinia että hänen jälkeensä oli monia ihmisiä, joilla oli täysin erilaisia ​​​​näkemyksiä elämän kehityksestä maapallolla. Samaan aikaan darwinilaisen evoluution vaihtoehdot eivät ole yhtä mielenkiintoisia ja uskottavia. Tämä voidaan helposti varmistaa lukemalla alla oleva materiaali.

Charles Robert Darwin (1809-1882)

Antiikin kreikkalainen filosofi Anaximander
(610-547 eaa.)

Anaximander oli Milesian koulukunnan edustaja. Hän oli ensimmäinen, joka muotoili aineen säilymislain. Tämä kreikkalainen arvostettu henkilö ilmaisi mielipiteen, että maa oli alussa muodoton aine, jota kutsuttiin apeironiksi. Myöhemmin se muotoutui ja kasveja ja eläimiä nousi maaperästä. Ensimmäiset olivat kalat. Heistä ihmiset syntyivät.

Arabialainen teologi Al-Jahiz
(775-868)

Al-Jahiz uskoi vilpittömästi, että Jumala loi elämän ja että hänen tahtonsa mukaan kaikki elämä maan päällä on olemassa. Samalla hän uskoi, että Kaikkivaltias antoi vain alkusysäyksen, ja sitten olemassaolo kehittyi luonnollisten tekijöiden ja selviytymistaistelun mukaisesti. Tämän seurauksena elävät olennot muuttuivat ja sopeutuivat yhä enemmän ympäröivään maailmaan. Eli arabien teologin näkemykset osuivat jossain määrin yhteen Darwinin kehityksen kanssa.

Ruotsalainen luonnontieteilijä Carl Linnaeus
(1707-1778)

Carl Linnaeusta arvostetaan edelleen Ruotsissa. Hän oli Ruotsin ja Pariisin tiedeakatemioiden jäsen. Hänen osallistumisensa ansiosta luotiin latinalainen binomiaalinen nimikkeistö ja sen avulla luokiteltiin tuhansia eläin- ja kasvilajeja. Mitä tulee elämän kehitykseen maan päällä, ruotsalainen tiedemies uskoi, että Raamatussa kuvattu raamatullinen tulva oli totta.

Hän uskoi, että kaikki elämä luotiin valtavalle vuoristoiselle saarelle, joka sijaitsee päiväntasaajalla. Ajan myötä vesi väistyi ja eläimet levisivät ympäri planeettaa. Sitten tuli maailmanlaajuinen tulva, ja kaikki elävät olennot kokoontuivat Ararat-vuorelle. Ja tulvan jälkeen he palasivat jälleen elinympäristöönsä. Eli tässä tapauksessa ei ollut evoluutiota ja luonnonvalintaa. Monimutkaisia ​​eläviä organismeja luotiin alusta alkaen ja ne pysyivät muuttumattomina koko ajan.

Ranskalainen luonnontieteilijä Georges-Louis Leclerc
(1707-1788)

Georges-Louis Leclerc uskoi, että kaikki elävät organismit luotiin pohjoisnavalle. Sieltä ne levisivät kaikkialle planeetalle. Hänen mielestään tämä oli uskottavampi kuin päiväntasaaja tai Ararat-vuori. Samaan aikaan ranskalainen tiedemies väitti, että elävät organismit ovat muuttuneet ajan myötä. Totta, tämä ei tapahtunut luonnollisen valinnan seurauksena, vaan ympäristön orgaanisten komponenttien vaikutuksesta. Leclerc nimesi ne jonkinlaisiksi orgaanisiksi hiukkasiksi, jotka kehoon päästyään muuttivat sen.

Ranskalainen luonnontieteilijä
Jean-Baptiste Lamarck (1744-1829)

Jean-Baptiste Lamarck oli ensimmäinen, joka yritti luoda evoluutioteorian, joka selittää kaiken. Hän kiinnitti huomion siihen, että elävillä olennoilla on elimiä, jotka suorittavat säännöllisesti jonkinlaista toimintaa, ja on alkeellisia elimiä, jotka ovat pitkään menettäneet perusmerkityksiään. Säännöllisesti mukana olevat elimet siirtyvät jälkeläisille ja kehittyvät jatkuvasti. Tähän evoluutio perustuu. Tätä hypoteesia kutsutaan Lamarckismi.

Kaikki nämä vaihtoehdot darwinilaiselle evoluutiolle luotiin ennen Darwinia itseään, joka eli vuosina 1809-1882. Kuitenkin sen jälkeen, kun Darwinin teoria tunnustettiin virallisesti, sillä oli vastustajia. Tämä korostui erityisen voimakkaasti viime vuosisadalla, jolloin tieteeseen tulivat sellaiset käsitteet kuin geenit, proteiinit ja DNA-molekyyli.

Englantilainen etologi Richard Dawkins
(XX vuosisadan 70-luku)

Richard Dawkins on kirjoittanut kirjoja nimeltä The Selfish Gene ja The Extended Phenotype. Kirjoituksissaan tämä tiedemies totesi, että kehossa jokainen geeni kilpailee jatkuvasti muiden geenien kanssa, eli voimme puhua selviytymisprosessista geenitasolla. Lisäksi geenit joutuvat ristiriitaan ympäristön ja muiden elävien organismien kanssa. Evoluutio on tässä jatkuvassa taistelussa.

Japanilainen biologi Motoo Kimura
(XX vuosisadan 70-luku)

Motoo Kimura loi neutraali molekyylievoluutioteoria. Sen pääpostulaatti on, että jotkut organismeissa evoluution aikana tapahtuvat muutokset ovat ehdottoman neutraaleja eivätkä paranna elävän järjestelmän taistelua olemassaolosta millään tavalla. Siten syntyy mutaatioita, joilla ei ole haittoja tai etuja. Niitä havaitaan kuitenkin jatkuvasti missä tahansa populaatiossa geneettisen ajautuman vuoksi. Siksi voidaan väittää, että organismi ei ole koskaan täysin luonnonvalinnan tulos.

Amerikkalaiset paleontologit Niels Eldridge ja Stephen Gould
(XX vuosisadan 70-luku)

Niels Eldridge ja Stephen Gould esittivät pisteytetty tasapainoteoria. Darwinin mukaan evoluutioprosessi on hidas, ja erityyppiset eläimet keräävät vähitellen uusia ominaisuuksia siirtyäkseen sitten uuteen, monimutkaisempaan evoluution kehitysvaiheeseen. Amerikkalaiset puolestaan ​​sanoivat, että elämä pysyy vakaana pitkään, ja sitten tiettyjen tekijöiden vaikutuksesta tapahtuu hyppy ja täysin erilaisia ​​​​lajeja ilmestyy.

Tämä selittää jossain määrin muinaisten eläinlajien massiivisen sukupuuton ja täysin erilaisten elävien olentojen syntymisen. Tällaisia ​​nopeita muutoksia on havaittu planeetalla useita kertoja. Esimerkiksi dinosaurukset elivät kymmeniä miljoonia vuosia muuttumatta lainkaan ja kuolivat sitten nopeasti sukupuuttoon, ja heidän paikkansa valtasivat täysin erilaiset lajit ja luokat, jotka poikkesivat radikaalisti valtavasta suu- ja sorkkataudista.

Monien tiedemiesten mielestä pisteytetty tasapaino on erinomainen lisä Darwinin teoriaan.. Se sopii täydellisesti Maan paleontologiseen historiaan ja selittää paljon. Älkäämme kuitenkaan kiirehdikö asioita: tiede kehittyy jatkuvasti ja uusia löytöjä tehdään. Kuka tietää, ehkä tulevaisuudessa darwinilaiselle evoluutiolle tulee sellaisia ​​vaihtoehtoja, jotka kumoavat täysin kunnioitetun mittarin tieteelliset laskelmat. Tuloksena käy ilmi, että evoluutio ja luonnollinen valinta ovat täysin erilaisia ​​prosesseja, eikä niillä ole mitään yhteistä niiden kanssa, jotka ovat nyt perustana.

Mikään muu tieteellinen teoria ei ole niin kiistanalainen kuin evoluutioteoria. Tuoreen mielipidemittauksen mukaan vain 15 % ihmisistä uskoo, että Homo sapiens on kehittynyt vahingossa.

Siksi yhä enemmän on olemassa uusia teorioita siitä, kuinka ihmiskunta on kehittynyt ja tulee kehittymään. Katsauksessamme 10 suosituinta vaihtoehtoista evoluutioteoriaa.

1. Älykäs suunnittelu

Älykkään suunnittelun teorian perustajia ovat amerikkalainen matemaatikko ja filosofi Willian Dembski ja biokemisti Michael Behom.

Jotkut asiat ovat liian monimutkaisia ​​kehittyäkseen vahingossa, he väittävät, joten sen sijaan, että olettaisit, että ihmiset ovat vain hieman kehittyneempi apina, sinun pitäisi "aloittaa Steve Jobsin taivaallisen vastineen etsiminen".

Toisin sanoen elämä maan päällä syntyi jonkin korkeamman mielen väliintulon seurauksena.

2. Morfinen resonanssi

Suurin osa maailmasta väittelee biologian evoluutiosta, mutta Rupert Sheldrake päätti tarkastella lajien alkuperää maailmankaikkeuden näkökulmasta.

Hänen teoriansa mukaan ajan myötä muodostuu näkymättömiä morfisia kenttiä, jotka sisältävät organismien ja aineiden kollektiivisen muistin, mukaan lukien tähdet ja galaksit. Tämä tietokenttä vaikuttaa samankaltaisten lajien myöhempään kehitykseen.

3. Kristillinen tiede

Kristillinen tiede on teoria, jonka mukaan Jumala on kaikkialla ja kaikki hänen ympärillään on osa häntä. Tämä teoria, Mary Baker Eddy väitti, perustuu Raamatun ikuisiin totuuksiin. Tämä teoria myös väittää, ettei ole olemassa mitään muuta kuin henki, joten kaikki ympärillä on illuusiota.

4. Kosmiset esi-isät

Kosminen esivanhempien teoria sanoo, että maailmankaikkeus on aina ollut olemassa, ja elämää on aina ollut myös siinä.

Maapallolla elämä syntyi ulkoavaruudesta peräisin olevien mikrobien tuomana. Tulevaisuudessa elämä kehittyi jäljitellen elämää maailmankaikkeudessa.

5 muinaista astronautia

Älykkään suunnittelun tai kosmisen perinnön teorian mukaan muukalaiset saapuivat Maahan miljoonia vuosia sitten ja synnyttivät tarkoituksella elämää täällä. Muinaiset tekstit, lentävät lautaset, pyramidit, mayojen kalenteri ja niin edelleen mainitaan todisteina.

6. Progressiivinen kreationismi

Genesiksen kirjan hyvin tunnettu tarina on, että Jumala loi maan kuudessa päivässä ja lepäsi seitsemäntenä päivänä. Progressiiviset kreationistit väittävät, että jokainen näistä "päivistä" kesti miljoonia vuosia.

7. Välillä oleva tasapaino

Kaikista tässä luettelossa olevista teorioista pisteytetyn tasapainon teoria on ylivoimaisesti yleisin. Kuten tiedätte, kaikki arkeologiset löydöt eivät todista asteittaisesta evoluutiosta, vaan lajien äkillisestä ilmaantumisesta.

Punktuoidun tasapainon teorian mukaan kaikki lajit ovat stabiilissa tasapainossa, jonka keskeyttävät lyhyet voimakkaan muutoksen jaksot.

8. Teistinen evolutionismi

Teistinen evolutionismi on tiede, joka ennen kaikkea yhdisti Darwinin teorian ja Jumalan luoman ihmisen. Ajatuksena on, että Jumala loi maailmankaikkeuden ja kaiken siinä, vain hän loi kaiken tieteellisen teorian mukaan.

Siksi evoluutio on yksi jumalallisista välineistä hänen luomiskokeissaan.

9. Skientologia

Uskonto, joka syntyi amerikkalaisen tieteiskirjailijan Ron Hubbardin luoman uskomusjärjestelmän pohjalta, väittää, että ihmisen tietoisuus on muuttunut linnuista laiskiaksi, sitten apinoksi ja lopulta ihmiseksi.

Ihmiset ovat miljoonia vuosia sitten ydinholokaustissa kuolleen avaruusolion tuote, ja heidän tietoisuutensa siirtyi eläimestä toiseen, kunnes se tuli ihmisen aivoihin. Tunteet, kuten päättämättömyys, kateus ja hammassärky, säilyivät eläinmuistoina.

10 Kreationismi

Kreationismi väittää, että kaikki Genesiksen kirjassa on täysin oikein. Kirjaimellisesti: Jumala loi maan ja kaiken sen päällä kuudessa päivässä, että me kaikki polveutuimme Nooasta ja kerran oli jättiläisiä

Lisäksi maapallo on vain kuusituhatta vuotta vanha, joten kaikki geologiset ja arkeologiset tiedot ovat täyttä hölynpölyä.

Käyttäytyminen: evolutionaarinen lähestymistapa Kurchanov Nikolai Anatolievich

2.2. Vaihtoehtoiset evoluutioteoriat

Vaihtoehtoisten evoluutiokäsitteiden kirjo ryhmitellään yleensä kolmeen haaraan: Lamarckismi, ohjatun evoluution teoriat ja saltationismi. Jokaisella haaralla on oma rikas historiansa. Tällä hetkellä nämä nimet ovat melko historiallisia, koska kaikki modernit teoriat tunnustavat synteettisen lähestymistavan. Harkitsemme kunkin haaran muodostumisvaiheita.

Kaikkien muunnelmien ytimessä Lamarckismi hankittujen ominaisuuksien periytymisen periaate. Suurin osa näistä muunnelmista on nyt osa historiaa. Ensimmäisten teorioiden joukossa amerikkalaisen paleontologin E. Copen (1840–1897) teoria "psykolamarkismista" tuli laajalti tunnetuksi, vaikka itse asiassa sitä on vaikea lukea lamarckismin ansioksi, koska se sisältää säännöksiä eri suunnista. E. Cope kritisoi aktiivisesti luonnonvalinnan teoriaa ja tuki sekä hankittujen piirteiden periytymistä että evoluution suuntaa. Hän esitti ensimmäisenä version mikro- ja makroevoluution mekanismien pelkistämättömyydestä. Paleontologian alalla E. Kopia pidettiin suurimpana asiantuntijana, joka löysi joukon perustavanlaatuisia säännönmukaisuuksia.

Genetiikan ”keskeisen dogman” vahvistaminen biologian metodologiseksi perustaksi näytti lopettavan hankittujen ominaisuuksien periytymisongelman ikuisiksi ajoiksi, mutta immunologian edistyminen ja epigenetiikan ilmaantuminen palautti sen tieteellisen keskustelun piiriin. jälleen herättää kiinnostusta toistuvasti haudatun lamarckismin ideoita kohtaan.

Suunnatun evoluution teoriat lähtöisin siitä, että organismeissa havaitaan taipumus muuttua tiettyyn suuntaan. Tällaisia ​​lähestymistapoja alkoi ilmestyä lähes samanaikaisesti Ch. Darwinin teorian kanssa, mutta ne edustivat aina lukuisia erillisiä, hyvin erilaisia ​​virtauksia.

Tämän suuntauksen alunperin olivat sellaiset kuuluisat tiedemiehet kuin saksalainen kasvitieteilijä K. Naegeli (1817–1891), amerikkalainen paleontologi G. F. Osborn (1857–1935) ja saksalainen eläintieteilijä T. Eimer (1843–1898). T. Eimer on hänen kutsumansa vaikutusvaltaisen opin perustaja ortogeneesi, jonka puitteissa hän kehitti ajatuksen alkuperäisestä tarkoituksenmukaisuudesta luonnossa kiistäen sekä lamarckismin säännökset että darwinismin luonnollisen valinnan evoluution johtavina tekijöinä. Monet ortogeneesin kannattajat omaksuivat vitalistisen kannan.

Suunnatun evoluution käsitteistä kehittynein on teoria nomogeneesi Venäläinen iktyologi L. S. Berg (1876–1950). Jopa periaatteelliset vastustajat arvostivat suuresti kirjoittajan eruditiota, hänen argumentointinsa syvyyttä ja järjestelmän harmoniaa (Dobzhansky Th., 1975). Tällä hetkellä termistä "nomogeneesi" on tullut koko suunnan määrittelevä.

L. S. Berg piti luonnollisen valinnan toissijaisena merkitystä "muunnelmien lajikkeena". Hän antoi pääroolin toiselle tekijälle - evolutionaaristen muutosten suunnatulle dynamiikalle (Berg L.S., 1977). Tämä dynamiikka on elävälle luonnolle immanenttien lakien toteutumista. Siten nomogeneesi kieltää evoluution muutosten satunnaisuuden ja olettaa evoluution kulkua tiettyyn suuntaan. Tämä suuntautuminen on erityisen ilmeinen L. S. Bergin mukaan konvergenssin ilmiönä.

L. S. Bergin teoreettiset näkemykset yhtyivät A. A. Lyubishchev (1890–1972), yksi viimeisistä venäläisistä "biologeista-tietosanakirjailijoista". Myös venäläisen paleontologin D.N. Sobolevin (1872–1949) biogeneesin teoria on lähellä heitä. D. N. Sobolev yritti rakentaa taulukon, joka näyttää elävien olentojen evoluutiosarjan. Paleobotanisti S. V. Meyen (1935–1987) yritti luoda toisen version tällaisesta taulukosta. Hän "sai" kritiikkiä molemmilta puolilta yrityksistään yhdistää STE ja nomogeneesi.

suolaisuuden olettaa "hyppymäistä" uusien muotojen syntymistä harvinaisten yksittäisten mutaatioiden kautta. Erinomaista saksalaista embryologia R. Goldschmidtia (1878–1958) voidaan pitää tämän suuntauksen perustajana. Hänen klassinen työnsä Evoluution aineelliset perustat"sillä on kunniallinen paikka evoluutiobiologian perustavanlaatuisten tieteellisten teosten joukossa (Goldschmidt R., 1940).

Saltationismi selittää hyvin darwinismin päävaikeuden - välimuotojen lähes täydellisen puuttumisen. Löytöjä molekyylibiologian alalla tulkittiin hänen eduksi, erityisesti teoksia, jotka osoittavat säätelygeenien roolin (Britten R., Davidson E., 1969). Säätelygeenien mutaatiot voivat todellakin aiheuttaa nopeita ja merkittäviä muutoksia (King M.-C., Wilson A., 1975).

Kuvatut vaihtoehtoisten käsitteiden ryhmittelyt ovat tyypillisiä 1900-luvun ensimmäiselle puoliskolle. XX vuosisadan toisella puoliskolla. yritykset levittää tiettyjä kirjoittajia näille alueille ovat aina olleet keinotekoisia, koska tiedemiehet ovat yleensä käyttäneet erilaisia ​​​​evoluutioideoita teoreettisissa rakenteissaan.

Lyhyen STE:n jakamattoman vallan jälkeen 1970-luvulta lähtien. uusi vastakkainasettelu alkaa synteesin ideoiden merkin alla. Yhä useammin alkavat kuulostaa väitteet, että viimeisimmät löydöt genetiikan, sytologian ja paleontologian alalla eivät sovi STE:n teoreettisiin rakenteisiin. STE:n "reduktionistiset" määräykset evoluutiosta muutoksena alleelien esiintymistiheydessä populaatiossa, luonnonvalinnan universaalista roolista, sopeutumiskyvyn absolutisoimisesta sekä evoluution rakenteellisten ja toiminnallisten rajoitusten huomiotta jättämisestä saivat ankarasti kritiikkiä.

Teorian syntyminen välimerkitty tasapaino, amerikkalaiset paleontologit S. Gould (1941–2002) ja N. Eldridge (Gould S., Eldredge N., 1977; Gould S., 1982) ehdottivat vuonna 1972, mikä herätti uuden keskustelun. Teoria onnistui ja sai lukuisia kannattajia.

Punktuoidun tasapainomallin mukaan evoluutio on terävien lyhyiden hyppyjen vuorottelua, kun tapahtuu spesiaatiota, pitkien vakaan tilan - staasin - jaksojen kanssa. Uuden suunnan kannattajat antoivat tärkeän roolin mikro- ja makroevoluution mekanismien erottamiselle ja korostivat jälleen kerran, että populaation sisäinen vaihtelu ei johda spesiaatioon. Kirjoittajat huomauttivat oikeutetusti heikosta geenien vaihdosta lajien populaatioiden välillä. He pitivät keskeisen tärkeänä muutoksia säätelygeeneissä lajitteluprosessissa. Myöhemmät geneetikkojen tutkimukset ovat vahvistaneet tämän kannan pätevyyden. Punktuoidun tasapainon teorian puitteissa kehitettiin lajivalinnan käsite yhdeksi makroevoluution päätekijöistä, joka luonnehtii esiin nousevien ja uhanalaisten lajien tasapainoa (Stanley S., 1979).

Melkein samanaikaisesti syntyvät molekyyligeneetikkojen ehdottamat "ei-darwinilaisen" evoluution käsitteet (Ono S., 1973; Kimura M., 1985). Totta, heidän kirjoittajansa eivät hylänneet darwinismia, vaan pitivät teorioitaan sen kehityksenä ja analyysinä molekyylitasolla. M. Kimuran (1924–1994) neutraalisuusteoria olettaa useimpien mutaatioiden neutraalisuuden. Vain jotkut mutaatiot ovat hyödyllisiä tai haitallisia, ja siksi ne ovat luonnonvalinnan alaisia. Kiistat neutraalien mutaatioiden "ominaispainosta" eivät lopu tähän asti.

Jo aikaisemmin englantilainen evolutionisti W. Wynn-Edwards (1906–1997) esitti teorian ryhmävalinta, jonka mukaan ryhmä on valinnan kohteena (Wynne-Edwards V., 1962). STE:ssä tällainen kohde on yksilö. Teorian syntyä seurasi kiivaita keskusteluja, mutta se ei saanut useimpien evolutionistien tukea. Mielenkiintoinen esimerkki ryhmävalinnan kannattajista on ikääntymisprosessin ryhmän mukautuva arvo, koska se rajoittaa ryhmän kokoa ja "puhdistaa" sen kuluneista yksilöistä.

Ryhmävalinnan teorian perusteella sama V. Winn-Edward ehdotti konseptia itsesääntely- ryhmän kyky säädellä kokoaan optimaalisella tasolla (Wynne-Edwards V., 1965). STE:n vastustajat näkivät tämän käsitteen, koska se kumoaa darwinismin peruspostulaatin rajattomasta lisääntymisestä ja olemassaolon taistelusta. Käsitteen ekstrapoloinnilla ihmisyhteiskuntaan oli erityinen resonanssi. Sivilisaatiomme ja ylikansoittun bakteeripesäkkeen välille vedettiin analogia, jossa yksittäisten yksilöiden ohjelmoidun kuoleman mekanismit kytketään päälle muiden selviytymisen vuoksi (Oleskin A.V., 2001).

Radikaalimmat muutokset evoluutiobiologian näkemyksissä tapahtuivat kuitenkin 1900-luvun lopulla, kun epigeneettiset mallit löydettiin ja horisontaalinen siirtyminen luonnossa oli yleistynyt. Eri organismien geneettisen laitteiston organisaatio ja toiminta osoittautui paljon monimuotoisemmaksi ja monimutkaisemmaksi kuin aiemmin luultiin (Golubovsky M.D., 2000). Evoluutioteorian vanhat "vaikeat" kysymykset ovat saaneet uuden kiireellisyyden. Näitä ovat evoluution suunnan ongelmat, luonnonvalinnan rooli, sopeutumisen luonne, syyt evoluution epätasaiseen tahtiin, paleontologisen aineiston epätäydellisyys, suurten taksonien sukupuuttoon geologisten aikakausien rajalla ja monet muut. Kaikki nämä ongelmat johtuvat makroevoluution mekanismeja koskevista peruskysymyksistä, jotka aiheuttavat teräviä kiistoja. Vähäisempiä kiistoja aiheuttavat lajittelumekanismit ja lajin käsite.

Tarkastellaanpa lyhyesti joitain näiden evoluutioteorian osien säännöksiä.

Kirjasta Ratkaisemattomat ongelmat evoluutioteoriassa kirjoittaja Krasilov Valentin Abramovitš

Luku I YLEISIÄ HUOMAUTUKSIA EVOLUUTIOTEORIASTA ...Lisätutkimuksen pitäisi muuttaa hyvin merkittävästi nykyisiä, mukaan lukien tiukasti darwinilaisia ​​ajatuksia lajien kehitysprosessista. F. Engels.

Kirjasta Biology [Täydellinen opas tenttiin valmistautumiseen] kirjoittaja Lerner Georgi Isaakovich

EVOLUUTIOTEORIAA KOSKEVAT TEORIAT Monet väärinkäsitykset syntyvät kyvyttömyydestä erottaa yleistä evoluutioteoriaa tietyistä metaevoluutioongelmista ja näitä jälkimmäisiä toisistaan. Kun kysytään, mikä ero on J. B. Lamarckin ja Charles Darwinin teorioiden välillä, enemmistö vastaa: Lamarck

Kirjasta Neanderthals [History of failed humanity] kirjoittaja Vishnyatsky Leonid Borisovich

EVOLUUTIOTEORIAN TIETEET Jokainen on luultavasti kuullut ajoittain, että biologiassa ei ole todellisia teorioita. Erityisesti evoluutioteorialta evätään aidon tieteellisen teorian asema seuraavista syistä.1. Tämä on pohjimmiltaan kuvaus kaikenlaisista tapahtumista ja

Kirjasta The Logic of Chance [Biologisen evoluution luonteesta ja alkuperästä] kirjoittaja Kunin Jevgeni Viktorovich

SYNTEETTISEN EVOLUUTIOTEORIAN KRITIIKKIA Koska synteettisen evoluutioteorian (STE) kritiikkiä ei pidä erityistehtävänä, minun on kuitenkin selvennettävä suhtautumistani tällä hetkellä vallitseviin näkemyksiin, muuten on vaikea luottaa lukijan myötätuntoon yritystä kohtaan. muuttaa niitä. Alla

Kirjasta Evolution and Progress kirjoittaja Berdnikov Vladimir Aleksandrovich

Kirjasta Entä jos Lamarck on oikeassa? Immunogenetiikka ja evoluutio kirjailija Steele Edward

Kirjasta Anthropology and Concepts of Biology kirjoittaja

Kirjasta Behavior: An Evolutionary Approach kirjoittaja Kurchanov Nikolai Anatolievitš

Kirjailijan kirjasta

Kirjailijan kirjasta

Luku 1 Evoluution perusteet: Darwin ja synteettinen evoluutioteoria Per. A. Nadiryan Tämä ja seuraavat luvut kuvaavat lyhyesti evoluutiobiologian nykytilaa, sellaisena kuin se oli ennen vuotta 1995, jolloin syntyi uusi tieteen suunta - vertaileva genomiikka.

Kirjailijan kirjasta

Luku 2 Synteettisestä evoluutioteoriasta evoluutiogenomiikkaan: evoluution eri mekanismit ja polut Per. A. Nesterova Tässä luvussa jatkamme keskusteluamme evoluutiobiologiasta ajalla ennen genomiikan tuloa. Monia keskusteltuja kehityssuuntia ei ollut

Kirjailijan kirjasta

Luku 9 Lamarckilaiset, darwinilaiset ja wrightilaiset evoluution järjestelmät, evoluution kehitys, biologisten järjestelmien luotettavuus ja kohinan luova rooli evoluutiossa Per. D. TulinovaLamarckismin draamaKuten jo tämän kirjan esipuheessa mainittiin, yksi tärkeimmistä saavutuksista

Kirjailijan kirjasta

Luku 1. Progressiivisen evoluution teoriat Kuka tietää, että ihmisen henki nousee ylös ja karjan henki laskeutuu maahan? Saarnaaja, III, 21* Arjen antroposentrismi Ihminen voi olla välinpitämätön monille asioille, mutta ei omalle henkilölleen. Hän on kiinnostunut itsestään

Kirjailijan kirjasta

Perinteisen uusdarwinilaisen evoluutioteorian pääsäännöt Perinnöllisyys Geneettinen materiaali (DNA) voidaan siirtää muuttumattomana sukupolvelta toiselle. Mutaatiot Joskus DNA:ssa tapahtuu pysyviä muutoksia - mutaatioita. Charles Darwin kutsui näitä muutoksia

Kirjailijan kirjasta

5.5. Vaihtoehtoiset teoriat ja evoluutioideoiden synteesi Tieteellisen metodologian puitteissa evolutionismille ei ole vaihtoehtoa, koska vain kreationismi voi toimia sellaisena vaihtoehtona. Evolutionismi itsessään ei kuitenkaan ole homogeeninen virtaus. Vaikka lukemisen jälkeen suosittu

Kirjailijan kirjasta

2.1. Synteettisen evoluutioteorian muodostuminen ja pääsäännöt Evolutionismi syntyi vaihtoehtona lajien muuttumattomuuden opille. Elämän syntymiseen ja kehitykseen liittyvät kysymykset ovat kulkeneet läpi koko ihmiskunnan älyllisen historian. Kirjallisuuden määrä

Vaihtoehtoisista evoluutioteorioista

Osoittautuu, että tieteellisen tiedon popularisointi on vaarallista bisnestä. Rakas mavr_alex sanoo, ettei hän melkein saanut sitä ystäviltään. Siitä, että yritit viedä evoluutiooppia massoille. Siksi aion jatkossakin kouluttaa yksinomaan verkossa. Joten et ainakaan lyö

Kiinnitin huomion siihen, että myytti Darwinin teoriasta (alias Synthetic Theory, alias uusdarwinismi) ainoana tieteellisenä evoluutioteoriana on juurtunut yhteiskuntaan. Kuten joko vanha Darwin tai kreationismi tai muukalaiset, jotka eivät ole mitään. Ja kaikki, neljättä ei anneta.

Mutta itse asiassa evoluutioteoriat ovat aika perseestä. Yritän puhua lyhyesti tämän päivän järkevimmistä ja suosituimmista:

Uuslamarckismi Marxilais-leninismin jälkeen rakastetuin on tietysti toveri Stalinin opetus. Tulisesta michurinistista Trofim Denisovich Lysenkosta ei ole mitään sanottavaa.

Jo 1800-luvun alussa suuri biologi Jean-Baptiste Lamarck ehdotti, että ominaisuudet, jotka vanhemmat hankkivat koulutuksen kautta, välittyvät jollain tavalla heidän jälkeläisiinsä. Esimerkiksi kirahvien esi-isät vetivät-veivät kaulaansa ylös. Tästä jokainen uusi sukupolvi syntyi hieman pidemmällä kaulalla. Ja voila, niistä tuli niin hienoja kirahveja.

Itse asiassa tämä ajatus ei ole niin absurdi kuin miltä se näyttää. On olemassa perinnöllinen muutosvaihtelu, joka on usein mukautuvaa. Kun populaatioon vaikuttaa erittäin voimakas stressi, siinä tapahtuu joskus geneettisiä muutoksia ja jälkeläiset voivat lyhyessä ajassa hankkia uusia ominaisuuksia, joiden avulla he selviävät paremmin tästä stressistä.

Vielä ei ole selvää, missä määrin tämä mekanismi vaikuttaa lajitteluun, mutta nykyaikaiset uuslamarckismin kannattajat ovat varmoja, että se vaikuttaa myös siihen. Niitä on kuitenkin yhä vähemmän.

Ortogeneesi. No, tai nomogeneesi. Tämän idean kehitti muun muassa merkittävä Neuvostoliiton eläintieteilijä Lev Semjonovich Berg. Muuten Stalin-palkinnon saaja. Myöhempi Frankfurtin rakennusteoria ja Lima de Farian moderni autoevoluution teoria ovat hyvin lähellä hänen johtopäätöksiään.

Ajatuksen ydin on, että luonnollinen valinta ei vaikuta mihinkään, perinnöllinen vaihtelu on tiettyjen lakien alaista ja sillä on tietty suunta. Perinnöllisiä muunnelmia on rajoitettu määrä, ja ne kulkevat tiettyihin suuntiin.

Samoin evoluutio on suurelta osin jo olemassa olevien taipumusten käyttöönottoa, eikä sattumanvaraista prosessia, kuten synteettinen teoria sen tulkitsee. Nomogenesin mukaan evoluution suunta on yleensä suurelta osin "ennalta määrätty" joidenkin elämän alkuominaisuuksien mukaan.

Jos uusdarwinistit näkevät evoluution syyn erossa - organismien ominaisuuksien poikkeamisessa, niin nomogeneesi päinvastoin pitävät konvergenssia evoluution perustana, prosessia, jossa eri organismit saavat samat ominaisuudet.

On selvää, että molemmissa on vain autokuormat tukimateriaalia. En edes anna esimerkkejä, ne ovat ilmeisiä.

suolaisuuden. Periaatteessa se on samanlainen kuin uusdarwinismi. Vain kaverit uskovat, että evoluution muutosten perusta ei ole pienten mutaatioiden ja niihin liittyvien pienten uusien piirteiden kerääntyminen. Ja mutaatiot ovat suuria systeemisiä. Jos suolan kannattajia on uskoa, lajittelu etenee erittäin nopeasti, vain muutamassa sukupolvessa, ja evoluutio on puuskittaista. Näin ollen valinta ei toimi lajinsisäisen taistelun tasolla, kuten vanha mies Darwin ehdotti, vaan lajien välisen taistelun tasolla.