ei-verbaalista semiotiikkaa. Ei-verbaalinen semiotiikka ja sen merkitys liiketoiminnassa ja kulttuurienvälisessä viestinnässä

Yhteys

  • 125267, Venäjä, Moskova, st. Chayanova 15, Venäjän valtion humanistinen yliopisto (RGGU), kielitieteen instituutti (vuoteen 1999 - teoreettisen ja soveltavan kielitieteen tiedekunta), venäjän kielen laitos; puh. 7 (495) 259 - 6560 (dekanaatti), 7 (495) 250 - 6446 (venäjän kielen osasto).

Toimiala

Yleinen kielitiede, yleinen semiotiikka, ei-verbaalinen semiotiikka, venäjän kielen teoria, luonnollisen kielen looginen analyysi, venäjän kielen opetus, kielitieteen ja matematiikan opetusmenetelmät koulussa ja yliopistossa.

koulutus

Sijoitukset

  • opettaja-metodologi (korkein opettajan arvo Venäjällä) vuodesta 1991 (14 - korkein - pedagoginen luokka);
  • filologisten tieteiden kandidaatti (vuodesta 1980),
  • Filologian tohtori vuodesta 2000,
  • professori (vuodesta 2000).

opetusta

Luennot ja seminaarit

Kiovan yliopisto, Ukraina, 1990, 2004; kesäkoulut Venäjän valtionyliopistossa, Venäjä, 1992, 1993, 1995, 1999 - 2005 (luennot ja seminaarit); luennot ja seminaarit (kevät)koulussa: kielitiede ja siihen liittyvät tieteenalat, Pazardzhik, Bulgaria, 1990; University of Rochester, USA, New Yorkin osavaltio, venäjän kielen opetus ja luennot lingvistiikassa ja lähitieteissä, talvilukukausi 1991-1992; Ann Arbor (Michigan, USA) - 1996 ja 1997, Klagenfurt (Itävalta) - 2003, luennot Berliinin teknisessä yliopistossa (Saksa) (1998), luennot Ranskassa (1999) , 2002, luennot Saksassa (Frankfurt am Main , Jena, Tübingen jne. - 2000), Suomessa (Helsinki, Tampere - 2004, 2005, 2006), luentoja opettajille ja opiskelijoille Moskovassa ja Moskovan alueella (vuodesta 1989 nykypäivään).

  • Opetuskokemus: 27 vuotta.
  • Työkokemus yhteensä: 42 vuotta (sisältäen 5 vuoden opinnot Moskovan valtionyliopistossa).

Lukukurssit

yliopisto

yläaste

johdatus lingvistiikkaan ja semiotiikkaan; matematiikka, kieli ja matematiikka niiden vuorovaikutuksessa; kulttuurisemiotiikka, venäjän kieli.

Jäsenyys

Kansainvälinen viittomayhdistys, kansainvälinen pragmaattinen yhdistys, kansainvälinen kognitiivisten slavistien liitto, Venäjän semioottinen seura, Moskovan kielitieteellinen yhdistys, Venäjän humanitaarisen tiedesäätiön (RGHF) asiantuntijaneuvosto, Venäjän perustutkimussäätiön (RFBR) asiantuntijaneuvosto, Venäjän akateeminen neuvosto Venäjän valtion humanitaarisen yliopiston (RGGU) kielitieteen instituutti, Venäjän valtion humanitaarisen yliopiston kielitieteen instituutin väitöskirjaneuvosto.

Työ

Neuvostoliiton tiedeakatemian tieteellisen ja teknisen tiedon instituutin (VINITI) semiotiikkaosaston tutkija (1969 - 1981). Lukion, lukion ja lyseon opettaja (vuodesta 1982 tähän päivään). Venäjän valtion humanistisen yliopiston (RGGU) vanhempi lehtori, sitten apulaisprofessori - vuodesta 1982 tähän päivään). Venäjän valtion humanistisen yliopiston kielitieteen instituutin venäjän kielen osaston professori vuodesta 2002 tähän päivään.

Tieteellisen toiminnan ala

Tieteellisiä ja tieteellis-metodisia julkaisuja vuosille 2002–2007

  1. Silmien eleet ja visuaalinen kommunikaatiokäyttäytyminen // Kulttuuriantropologian teoksia: Grigori Aleksandrovich Tkachenkon muistoksi. M.: kustantamo "Eastern Literature" ja "Ant". 2002, 236 - 251, 0,7 s.
  2. Naisten ja miesten ei-verbaalinen interaktiivinen käyttäytyminen (kulttuurienvälinen näkökulma) (artikkeli) // Gender-Forschung In Der Slawistik. Beitrage der Konferenz Gender - Sprache - Kommunikation - Kultur. 28 Aspril bis 1. toukokuuta 2001. Institut für Slawistik. Friedrich Schiller-Universität Jena. Wiener Slawistischer Almanach. Sonderband 55. 2002, 55 – 68, 0,6 p.s.
  3. Venäjän viittomakielen sanakirja sen vertailussa muihin viittomissanakirjoihin (artikkeli). Semiosis Lexicographica, X, Warszawa, 2002, 27–45, 1,2 s.
  4. Ihmisten ei-verbaalinen käyttäytyminen yritysviestinnässä (artikkeli) // "Tietokonelingvistiikka ja älykkäät tekniikat". Proceedings of the International Seminar Dialogue "2002 (Protvino, 6.-11.6.2002). Kahdessa osassa (toimittanut A.S. Narignani). V.1. Teoreettisia ongelmia. M .: "Nauka", 2002, 227 - 240, 0.6 p.l.
  5. Etiikka ja etiketti ei-verbaalisissa merkeissä ("Etiikka ja etiketti nonverbaalisissa merkeissä" (artikkeli)) // Kielellinen laittomuus. la artikkeleita A.I:n syntymän 70-vuotispäivänä Kuznetsova (kokoajan T.B. Agranat, O.A. Kazakevitš; A.E. Kibrikin päätoimittajana). M.: Moskovan valtionyliopiston kustantamo, 2002, 310–320, 1 s.
  6. Paralingvistiikan yksiköt ja luokat suhteessa kinesiikkaan (artikkeli) // Maailman kielet. Typologia. Uralistiikka. T. Zhdanovan muistoksi. Artikkelit ja muistelmat (kokoajat V.A. Plungyan, A.Yu. Urmanchieva). M .: "Indrik", 2002, 55 - 72, 0,7 p.l.
  7. Ei-verbaalinen semiotiikka (monografia). M .: "Uusi kirjallisuuskatsaus", 2002, 25 s.
  8. Miehet ja naiset dialogissa I: Ei-verbaaliset sukupuolistereotyypit (artikkeli) // Laskennallinen lingvistiikka ja älykkäät tekniikat. Proceedings of the International Conference Dialogue" 2003, 11. - 16. kesäkuuta 2003. Moskova: "Nauka", 2003, 337 - 345, 0.7 s.
  9. Huhut, juorut, huhut - harmonia ja epäjärjestys (artikkeli) (yhteiskirjoittaja M.V. Samokhin) // Looginen kielen analyysi. Avaruus ja kaaos (toimittajina N.D. Arutyunova ja T.E. Yanko). M .: Venäjän kulttuurin kielet, 2003, 1,5 / 0,75 s.
  10. Venäläiset eleet ja venäläinen fraseologia I (leksikaalisen tiedon tyypit ja leksikaalisten merkintöjen rakenne venäläisten eleiden sanakirjassa.) (artikkeli) // R. Posner (toim.) Body, Sign, Culture (Proceedings of The International Symposium on The Arjen eleiden semantiikka ja pragmatiikka). Berliini, 2003, 1.2 s.
  11. Venäläisten eleiden semantiikka ja pragmatiikka: Kosketuksen teot ja venäläiset kosketuksen verbit (artikkeli) // Eleet: merkitys ja käyttö. Paperit ensimmäiseen kansainväliseen eleitä käsittelevään konferenssiin: ele, merkitys ja käyttö. Universidade Fernando Pessoa, Porto, Portugali, 2003, 1.3 p.l.
  12. Ei-sanallinen etiketti: sanattomat tervehdykset ja jäähyväiset (artikkeli) // Moscow Linguistic Journal, vol. 7, nro 2, 2003, 53-66, 0.8 s.p.
  13. Ei-verbaaliset tervehdykset ja jäähyväiset (semioottiset teot ja eleet) (artikkeli) // Kuuluvan puheen tutkimuksen näkökohtia. Kokoelma tieteellisiä artikkeleita Elena Andreevna Bryzgunovan vuosipäivää varten. M.: Publishing House of Moscow State University, 2004, 323 - 334, 0,8 s.
  14. Keho venäjällä ja venäjän viittomakielellä I: Hartioiden esittäminen erilaisissa semioottisissa koodeissa (artikkeli) (yhteiskirjoittaja A.B. Letuchy) // Kansainvälinen venäjän kielen tutkijoiden kongressi. Venäjän kieli: historiallinen kohtalo ja nykyaika. Prosessit ja materiaalit. Moskova, Moskovan valtionyliopisto, 18. - 21. maaliskuuta 2004, 121 - 122, 0,3/0, 15 p.s.
  15. Kehonosien kielellinen käsitteellisyys venäjäksi (hartioiden esimerkissä) (artikkeli), (yhteiskirjoittaja A.B. Letuchy). // Salaiset merkitykset: Sana. Teksti. Kulttuuri. la artikkeleita N.D:n kunniaksi. Arutyunova (vastaava toimittaja Yu.D. Apresyan). M .: "Venäläisen kulttuurin kielet", 2004, 128 - 136, 0,6 / 0,3 s.
  16. Ei-verbaalisia elementtejä venäläisten siirtolaisten puheessa Suomessa (artikkeli) // Haastattelun genre: Venäjän suullisen puheen piirteet Suomessa ja Pietarissa (Artikkelikokoelma, toimittanut M. Leinonen). Slavjanskaja filologija. Slavica Tamperensia VI. Tampere (Suomi), 2004, 0.8 s.
  17. Verbaaliset ja ei-verbaaliset rohkaisutoimet (artikkeli) // Kieliyksiköiden semantiikka ja pragmatiikka. Teoskokoelma O.P.:n tieteellisen ja pedagogisen toiminnan 45-vuotisjuhlavuoden kunniaksi. Ermakova (vastaava toimittaja A.N. Eremin). Kaluga: KSPU im. K.E. Tsiolkovski. 2004, 187 - 193, 0,6 s.
  18. Nonverbaalinen semiotiikka, kulttuuri ja sukupuolityylit (thesis) // Les Signes du Monde: interculturalité & globalization. 8éme Congrés de l "Association Internationale de Sémiotoque. Resumés. Lyon 7–12 juillet 2004, Lyon, 2004, 284 - 285, 0,2 p.l.
  19. Miehet ja naiset dialogissa IV (ei-verbaalisen käyttäytymisen rekonstruktion ongelmat) (artikkeli). Laskennallinen lingvistiikka ja älykkäät tekniikat. Proceedings of the International Conference Dialogue" 2003, 11.-16.6.2003. M .: "Nauka", 2004, 0.7 s.
  20. Ei-verbaalisten yksiköiden kieltensisäinen typologia: jokapäiväiset jouset (artikkeli). Questions of Linguistics, nro 4, 2004 (yhteiskirjoittaja E. B. Morozova), 1.4 / 0.7 s.
  21. Ei-verbaalinen ohjaus suullisessa interaktiivisessa viestinnässä (artikkeli) // Viestinnän kognitiiviset tyylit. Teoriat ja sovelletut mallit. Kansainvälisen konferenssin raportit. 20. - 25. syyskuuta 2004. Krim, Partenit, 2004, 83 - 85, 0.2 p.s.
  22. Ei-verbaaliset sukupuolistereotypiat: kulttuurisesti universaaleja ja kulttuurisesti spesifisiä (artikkeli) // Kielelliset merkitykset. Tutkimusmenetelmät ja kuvausperiaatteet (O.N. Seliverstovan muistoksi). M.: MGPU, 2004, 133–144, 0,9 s.
  23. Miehet ja naiset dialogissa II: sanaton aggressio käyttäytymismuotona (artikkeli). Moscow Linguistic Journal, osa 7, nro 2, 2005, 0,7 s. .
  24. Miehet ja naiset ei-verbaalisessa viestinnässä III: Ei-verbaalisen kommunikatiivisen käyttäytymisen kulttuuris-universaaliset ja kulttuurispesifiset piirteet (artikkeli) // Raportit kolmannesta kansainvälisestä konferenssista "Sukupuoli: kieli, kulttuuri, viestintä" 27.-28.11.2003 , Moscow State Linguistic University (MSLU) ), Moskova: Moscow State Linguistic University, Gender Research Laboratory, Open Society Institute (Soros Foundation), 2004.
  25. Miehet ja naiset viestinnässä V: kinesiikan sukupuolinäkökulma (artikkeli). Questions of Philology, M., 2004 (artikkeli), 0,6 s.
  26. Sanan olkapäät ja sen johdannaisten semanttinen rakenne (esimerkiksi hartiat) (artikkeli), (yhteiskirjoittaja A.B. Letuchy). Moskova, Moscow Linguistic Journal, 2005, 0,8/0,4 s.
  27. Viittomakieli. Sanakirjamerkintä "Nuoren filologin tietosanakirjaan" (2. painos), M., 2005.
  28. Miehet ja naiset sanattomassa viestinnässä (monografia). M .: "Venäläisen kulttuurin kielet", 2005, 7 s.
  29. Miehet ja naiset ei-verbaalisessa kommunikaatiossa: emotionaalinen aspekti (artikkeli) // "Tunteet kielessä ja puheessa". M.: Venäjän valtion humanistisen yliopiston kustantamo. 2005, 282 - 300 (0,8 s.).
  30. Miehet ja naiset ei-verbaalisessa kommunikaatiossa: (leksikografinen näkökulma) (artikkeli) // VI kansainvälisen kouluseminaarin "Sanasto, leksikografia, terminografia venäläisissä, amerikkalaisissa ja muissa kulttuureissa" aineisto. Ivanovo (Venäjä), 2005, 0,6 s.
  31. Ei-verbaalinen ohjaus dialogissa: yksiköt, mallit, säännöt. // Kansainvälisen konferenssin "Dialogue" aineisto 2005 ": Computational Linguistics and Intelligent Technologies" (artikkeli). M., 2005
  32. Kehon kieli ja kinetiikka osana ei-verbaalista semiotiikkaa (metodologia, teoreettiset ideat ja joitain tuloksia) (artikkeli) // "Keho venäläisessä kulttuurissa". M .: "Uusi kirjallisuuskatsaus", 2005, 19-37, 0,8 s.

Tieteelliset ja metodiset artikkelit

  1. Venäjän kieli koulussa: kielitieteilijöiden mielipide. Konsepti - pakollinen minimi - ohjelma (yhteiskirjoittajat I.A. Bukrinskaya, O.E. Karmakova, M.A. Krongauz) // Sanomalehti "Venäjän kieli", nro 2, 8. - 15. tammikuuta 2003, 2 / 0,5 s.
  2. Matematiikka. Käsikirja Venäjän valtion humanistisen yliopiston kielitieteen instituutin teoreettisen ja soveltavan kielitieteen tiedekunnan hakijoille. Variants 2002. M., 2003, Venäjän valtion humanitaarisen yliopiston kustantamo (yhteiskirjoittajat G.B. Shabat, Yu.A. Shikhanovich), 2,5 / 0,85 s.
  3. Uudet koulualat profiilikoulussa: "Ei-verbaalinen semiotiikka" // Moskovan profiilikoulu: Kokemus, ongelmat, näkymät. Moskovan tieteellis-käytännöllisen konferenssin aineisto (14.-15.5.2003). M.: Koulutuksen kehittämisen tutkimuslaitos (NIIRO), 2003, 136 - 138, 0,2 s.

Valitut paperit (vuodelta 2005)

  1. G.E. Kreidlin. Nonverbaalinen semiotiikka ja kognitio (nonverbaalinen semiotiikka ja kognitio. Raportti kansainvälisessä symposiumissa "Interdisciplinary Themes in Cognitive Language Research", 25.-26.11.2005, Helsinki.
  2. G.E. Kreidlin. Luonnolliset ja kehon kielet ihmisten kommunikaatiossa. Raportti Venäjän tiedeakatemian sosiologian instituutin tiedon sosiologian sektorin seminaarissa 17. helmikuuta 2005
  3. G.E. Kreidlin. Ei-verbaalinen semiotiikka yhteiskuntatieteenä. Raportti ja mestarikurssi MHSES-opiskelijoille konferenssissa "Modernin Venäjän kehitysvektorit" Moskovan yhteiskunta- ja taloustieteiden korkeakoulussa (MVSES)
  1. G.E. Kreidlin. Ei-verbaalinen ohjaus dialogissa: yksiköt, mallit, säännöt. Raportti kansainvälisessä konferenssissa "Dialogue" 2005 ": Computational Linguistics and Intelligent Technologies" 2.6.2005
  2. G.E. Kreydlin (kirjoittanut yhdessä E.Ya. Shmelevan kanssa). Anekdootin sanalliset ja ei-verbaaliset elementit. Raportti konferenssissa "Komedian kielelliset mekanismit". Kielitieteen instituutti RAS. 12.-14.9.2005.
  3. G.E. Kreidlin. Miehet ja naiset ei-verbaalisessa kommunikaatiossa (leksikografinen näkökulma). Raportti ja pyöreän pöydän pitäminen VI kansainvälisessä kouluseminaarissa "Sanasto, leksikografia, terminografia venäläisessä, amerikkalaisessa ja muissa kulttuureissa". Ivanovo (Venäjä), 12.-15.9.2005
  4. G.E. Kreidlin. Ikonisia eleitä dialogissa. Raportti kansainvälisessä konferenssissa "Sign: icons, indexs, symbols". Pietari. lokakuuta 2005
  5. G.E. Kreidlin (kirjoittanut yhdessä A.B. Letuchyn kanssa). Kehonosat venäjäksi ja ei-verbaaliset semioottiset koodit (esimerkiksi olkapäät). Raportti teoreettisen semantiikan seminaarissa Acad. Yu.D. Apresyan IPTP RAS:ssa. lokakuuta 2005
  6. G.E. Kreidlin. Nonverbaalinen semiotiikka ja kognitio (Nonverbaalinen semiotiikka ja kognitio). Raportti kansainvälisessä symposiumissa "Interdisciplinary Themes in Cognitive Language Research", 25.-26.11.2005, Helsinki.
  7. G.E. Kreidlin. Ei-verbaalinen vallan esitys. Raportti konferenssissa "Kielen ja viestinnän muutokset". M., RGGU. marraskuuta 2005

Lue luentojaksoja ulkomailla

    1. 7 luennon sarja humanitaaristen yliopistojen opiskelijoille Kiovassa (Ukraina). Helmi-maaliskuu 2005.
    2. 9 luennon sarja nonverbaalisesta semiotiikasta radiokanavalla Kulttuuri. huhtikuuta 2005
    3. 3 luentoa Pietarin kieliseuran seminaarissa "Psyko- ja neurolingvistiikka" (tutkijoille, opettajille, jatko-opiskelijoille ja Pietarin humanitaaristen yliopistojen ja akatemioiden tutkimuslaitosten ja filologisten tiedekuntien opiskelijoille). lokakuuta 2005
    4. 2 luentoa Helsingin yliopistossa slavistiikan laitoksen eläkeläisille, jatko-opiskelijoille ja opettajille (Helsinki).
    5. 10 luentosarja Helsingin yliopiston Aleksanteri-instituutissa. marraskuuta 2006
    6. 6 luennon sarja Valko-Venäjän valtionyliopiston filologisessa tiedekunnassa (Minsk, helmikuu 2007).
    7. 10 luennon sarja Astanan ja Pavlodarin kaupungeissa (Kazakstan, maalis-huhtikuu 2007).

Wikimedia Foundation. 2010 .

Kuinka ne sijaitsevat suhteessa toisiinsa, miten he vaihtavat näkemyksiä - niillä on ratkaiseva rooli suullisessa viestinnässä. Monografian keskellä on henkilö ja hänen ei-verbaalisen käyttäytymisensä piirteet kommunikaatiossa. Kirjoittaja analysoi erilaisia ​​ei-verbaalisia ja verbaalisia yksiköitä, kuvailee venäläistä elejärjestelmää ja kineettistä käyttäytymistä, etsii uusia lähestymistapoja tähän toistaiseksi vähän tutkittuun aiheeseen hyödyntäen tietoja eri ei-verbaaliseen semiotiikkaan kuuluvilta erikoistieteiltä.
BBC 88.53
UDC 159,9
Nro VK 5-86793-194-3
© G.E. Creidlin, 2002
© Artwork New Literary Review, 2002

Isäni muistolle
Kreidlin Efim Grigorjevitš
JOHDANTO
kirjan aihe
Yli kolmekymmentä vuotta sitten törmäsin erinomaisen venäläisen kielitieteilijän A. A. Reformatskyn artikkeliin Opera Coding and Transformation of Communication Systems (Reformatsky 1963). Tämä merkittävä työ käsitteli useiden merkkijärjestelmien vesikommunikatiivisen aktin yhteisen olemassaolon luonnetta ja tapoja sekä käsitteli erilaisia ​​ongelmia, jotka liittyvät erilaisten merkkien toiminnan piirteisiin puheessa ja niiden käyttäytymisen analysointiin interaktiivisessa tilassa. viestintää.
A. A. Reformatsky uskoi, että ratkaisematta kysymyksiä siitä, kuinka ihmisen ei-verbaalinen kommunikaatiotoiminta tapahtuu ja mikä on sen suhde verbaaliseen toimintaan, on mahdotonta mallintaa viestintäjärjestelmiä ja itse ajatteluprosessia. Perustuu lapsipsykologin, fysiologin ja opettajan Y.A. ihmisen toiminnan tutkimuksiin. A. A. Reformatskyn mukaan suullisen viestinnän toiminnassa ei koskaan suoriteta yksinkertaista merkityksen koodausta tai tiedon uudelleenkoodausta. Siinä rinnakkain esiintyy erilaisia ​​merkkitiedonkäsittelyjärjestelmiä, ja - lainaan taas tiedemiestä - vaikka ne jotenkin periaatteessa kilpailevatkin, ne eivät mene päällekkäin, vaan edustavat monimutkaisempaa suhdetta.
Tässä monografiassa käsittelemme tämän suhteen eri puolia. Hänen shimdojensa keskellä on henkilö, jolle on ominaista ei-verbaalinen käyttäytyminen kommunikaatiossa.
Hyvin vähän tiedetään ihmisten kommunikatiivisesta käyttäytymisestä ja heidän verbaalisesta kommunikaatiostaan. Ajatuksemme omien tekojemme motiiveista, tavoitteista ja luonteesta, ajatuksistamme, tunteiden sanoista puhumattakaan todellisen tai kuvitteellisen keskustelukumppanin käytöksestä ovat yllättävän sumeita, naiiveja ja hämmentäviä tähän päivään asti, ja niiden määrä ja syvyys. tietomme puheen dialogisesta käyttäytymisestä ei vastaa tämän päivän kielitieteen kehitystasoa ja mahdollisuuksia. Mitä tulee ihmisen käyttäytymisen ei-verbaalisiin näkökohtiin kommunikatiivisen vuorovaikutuksen tilanteessa ja ei-verbaalisten kielikoodien korrelaatioongelmiin luonnollisen kielen kanssa, jotka ovat tutkimuksemme pääaihe, niitä ei vain ole kuvattu systemaattisesti, vaan monissa suhteissa heihin ei yksinkertaisesti vaikuteta.
Kirja, jota lukija pitää käsissään, pyrkii täyttämään tämän aukon jossain määrin. Se omaksui lähestymistavan, joka koostuu useiden ei-verbaalisten ja verbaalisten yksiköiden rinnakkaisanalyysistä. Tällaiseen analyysiin kuuluu ihmisten kommunikaatiossa käytettävien merkkityökalujen runsaan arsenaalin tutkiminen, erilaisten ei-verbaalisten ja verbaalisten merkkiyksiköiden välisten semanttisten, pragmaattisten ja syntaktisten suhteiden kuvaus sekä niiden yhteisen toiminnan piirteiden tunnistaminen. kommunikatiivisen aktin, josta A. ARE kirjoitti, viestintä on yksi tärkeimmistä merkkien ja merkkitiedon toiminta-alueista ja sillä on merkittävä paikka ihmisen ja yhteiskunnan elämässä. Korostaessaan sanattoman viestinnän tärkeyttä joku huomautti: "Sanat voivat olla mitä miehet käyttävät, kun kaikki muu epäonnistuu" - Sanat voivat olla mitä ihmiset käyttävät, kun kaikki muut viestintätavat ovat epäonnistuneet (lit.<...>kun kaikki muu epäonnistuu. Tiedettä, jonka aiheena on ei-verbaalinen viestintä ja laajemmin ihmisten ei-verbaalinen käyttäytyminen ja vuorovaikutus, ehdotan nimitystä ei-verbaaliseksi semiotiikaksi. Ei-verbaalinen semiotiikka kiinteänä tieteenalana on vielä muodostumassa, se on hyvin nuori. Ei-verbaaliseen semiotiikkaan kuuluvia tiettyjä tieteitä tai yksittäisiä alajärjestelmiä on tutkittu eriasteisesti, eivätkä ne usein liity toisiinsa ollenkaan. Useista objektiivisista ja subjektiivisista syistä, joita ovat muun muassa (a) tutkimuskohteiden pirstoutuminen ja huonosti motivoitunut valikoivuus (b) riittämätön määrä pysyviä ja käytännössä todistettuja teoreettisia käsitteitä, menetelmiä ja analyysityökaluja, ja tästä johtuen pääosin kuvaileva luonne. tutkimus kaikilla osioilla ei-verbaalinen semiotiikka (c) kielten alhainen kehitys ja käytännön yhteensopimattomuus ei-verbaalisen semiotiikan aihealueiden kuvaamiseen (d) luotettavan metodologisen ja empiirisen pohjan puute semantiikan, pragmatiikan ja syntaktisen käyttäytymisen osalta ei-verbaalisista yksiköistä e) usein arvailua, yksittäisten tieteellisten lausuntojen ja saatujen tulosten huonosti perusteltua ja erittäin ongelmallista luonnetta, on myönnettävä, että monet ei-verbaalisten osajärjestelmien puitteissa muotoillut tehtävät ja määräykset vaativat huomattavaa mukauttamista, ja joissakin tapauksissa tapauksissa täydellinen versio.
Tällaisessa tilanteessa on erityisen akuutti tarve yhtenäiselle semioottiselle lähestymistavalle tutkittaessa ihmisen ei-verbaalisia ja verbaalisia keinoja kommunikatiivisessa toiminnassa, koska vain tällaisen lähestymistavan puitteissa ei-verbaalinen ihmisen käyttäytyminen, ja erityisesti venäläinen sanaton perinne, voi saada kattavimman ja riittävän selityksen. Kirja tarjoaa kokonaisvaltaisen kuvauksen ei-verbaalisen semiotiikan pääalajärjestelmistä yhden tieteellisen ideologian ja yhteisten käsitteellisten ja metodologisten suuntaviivojen puitteissa niiden suhteesta toisiinsa ja luonnolliseen kieleen. Määritetään näiden osajärjestelmien kokoonpano, niiden sisäisen organisaation ominaispiirteet ja toimintamallit, suoritetaan käytännön tutkimus ja teoreettinen ymmärrys ei-verbaalisten osajärjestelmien tärkeimmistä vuorovaikutusmekanismeista keskenään ja luonnollisen kielen kanssa. -kuvataan triviaaleja ihmisten ei-verbaalisen kommunikoinnin tilanteita ja niihin liittyviä ilmiöitä.
On huomattava, että erilaisten, enimmäkseen tieteellisten olosuhteiden vuoksi olemassa oleva ei-verbaalisen semiotiikan kirjallisuus jättää lähes kokonaan huomiotta venäläisen lingvisemioottisen perinteen tiedot, kun taas sen kulttuurinen ja etnolingvistinen merkitys tuskin tarvitsee erityisiä perusteluja. Kirjamme viittaa ensimmäistä kertaa venäläisen ei-verbaalisen materiaalin systemaattiseen tutkimukseen; se sisältää yksityiskohtaisen analyysin ei-verbaaliselle semiotiikalle täysin uusista tosiseikoista ja hyödyntää uutta tietoa löytääkseen yhtäläisyyksiä, eroja ja kaikuja venäjän kieleen. ja muut ei-verbaaliset kielet. Maailman ja venäläisen kirjallisuuden laaja analyysi sekä henkilökohtaiset tieteelliset kontaktit moniin ei-verbaalisen semiotiikan eri aloilla työskenteleviin merkittäviin tiedemiehiin antavat aihetta väittää, että tämä kirja on ensimmäinen systemaattinen tieteellinen esitys ei-verbaalisen semiotiikan perusteista. suhteessaan kielitieteeseen. Siinä ensimmäistä kertaa kotimaisessa ja, kuten näyttää, maailmassa linguosemio
Tieteellinen perinne asettaa ja ratkaisee useita tärkeitä tehtäviä, jotka esitettiin yksittäisten ei-verbaaliseen semiotiikkaan kuuluvien tieteiden puitteissa. Mainitsen vain osan kirjassa käsitellyistä ongelmista) ei-verbaalisen semiotiikan käsitelaitteiston ja metakielen parantaminen, erityisesti sen saattaminen linjaan kielitieteen käsitelaitteiston ja metakielen kanssa, tutkittujen yksiköiden loppu, kategoriat ja paralingvistiikan, kinesiikan, proksemiikan ja joidenkin muiden ei-verbaalisen semiotiikan ytimen muodostavien tieteiden vastakohdat, jotka muodostavat analogioita ja rakenteellisia yhtäläisyyksiä ei-verbaalisten ja verbaalisten ilmiöiden välille, jotka ovat melko etäällä toisistaan) eleiden ja fysiologisten liikkeiden rajaaminen eleiden pääoppositiot ja toiminnot eri kehon kielissä ja kommunikatiivisissa tilanteissa) semanttisten tyyppien tunnistaminen ja kodin symbolisten eleiden semanttisen typologian rakentaminen) äänen ja sävyn kielellinen ja käsitteellinen analyysi - tärkeimmät työkalut kielellisen ja paralingvistisen viestinnän) perustan rakentaminen eleen leksikografian teorialle, yleisen ideologian ja eleiden selityssanakirjojen rakenteen kehittäminen, yksittäisten vyöhykkeiden rakenteen ja tarvittavan tiedon esittämismenetelmän määrittäminen) kokonaiskuvaus Venäjän ei-verbaaliset ja verbaaliset semioottiset järjestelmät ja ratkaisun esittäminen useisiin tähän sanakirjaan liittyviin käytännön leksikografisiin ongelmiin (sanakirjavyöhykkeiden lukumäärän ja koostumuksen määrittäminen, kunkin vyöhykkeen sisällön ja rakenteen paljastaminen, useiden tietyt sanakirjamerkinnät ja niiden katkelmat) jne.) Eleiden ja kieliyksiköiden - niin sanottujen elefraseologisten yksiköiden sekä eleiden ja niiden kielellisten nimien - vertailevan semanttisen kuvauksen periaatteiden ja menetelmien kehittäminen.
kokeellinen kielellinen (venäläinen) materiaali

(9) merkkien symbolijärjestelmien kulttuurien ja kieltenvälisen vastaavuuden ja järjestelmän siirtämisen tiettyjen erityisongelmien muotoilu ja ratkaiseminen (käännösmenetelmät ja -tyypit, tulkintaongelmat, merkityksen neutralointi ja menetys, kommunikaatiohäiriöiden typologia, jne. 10) kielensisäisen typologian rakentaminen semioottisille kosketustoimille niiden 11) yleismaailmallisten strategioiden kuvaus, kuvioiden havaitseminen ja analysointi sekä erityisten sääntöjen muotoilu ei-verbaalisille (ele, visuaalinen, kosketus ja prokseminen) venäläiseen jokapäiväiseen viestintään ja venäläiseen kulttuuriin liittyvää käyttäytymistä.
Teoreettisten ja käytännön kysymysten lisäksi kirja nostaa esiin ja käsittelee metodologisia kysymyksiä, jotka liittyvät ei-verbaalisen semiotiikan yksiköiden ja kategorioiden tunnistamisongelmiin ja niiden suhteeseen kielitieteen yksiköihin ja kategorioihin.
Edellä mainituista olosuhteista johtuen useimpia asettamiamme tehtävistä oli mahdotonta ratkaista analogisesti aiemmin ratkaistujen kanssa. Lähes jokainen niistä edellytti uusien teoreettisten kysymysten pohdiskelua, olemassa olevien käsitteellisten ja terminologisten aukkojen paikkaamista, alkuperäisten tutkimustekniikoiden käyttöä ja niiden analysoinnin metodologisten perusteiden analysointia myöhemmän empiirisen verifioinnin avulla. Sanon heti lausunnon ja yksittäisten ongelmien johtopäätökset ja ratkaisut lukijan harkintaan, joku saattaa pitää kyseenalaista tai ei tarpeeksi vakuuttavaa, mutta minusta näyttää kuitenkin siltä, ​​että tämä ei ole vain kirjan kirjoittajan subjektiivinen vika. (jota hän ei kuitenkaan poista itsestään, vaan väistämättömän objektiivisen tuloksen kaikesta tutkimuksesta uusilla tiedon aloilla, joiden kanava on vasta alkanut rakentaa.
Kirjan syntyhistoria
Vakava tutkimuskiinnostus ei-verbaaliseen semiotiikkaan syntyi yllättäen ja monta vuotta sen jälkeen, kun tutustuin edellä mainittuun A. A. Reformatskyn artikkeliin. Ensimmäisessä kesäkielikoulussa (heinäkuu
1992, Dubnan kaupunki Moskovan alueella, jossa opiskelijat olivat useiden Moskovan ja Dubnan koulujen opiskelijoita ja edistyneiden koulutusohjelmien opiskelijoita. Pääasiassa venäläinen t narttu f

Humanistisen yliopiston (RGGU) ja Moskovan valtionyliopiston (MGU) ja olin yksi opettajista, minulla oli iloinen idea järjestää juniori-, kesä-, koululaisille seminaari viittomakielen oppimisesta. Yllätyksekseni ehdotetut aiheet tunnit osoittautuivat mielenkiintoisiksi paitsi useiden pitämieni teoreettisten johdantoluentojen jälkeen, joissa esiteltiin ja kuvailtiin venäjän viittomakielessä olemassa olevia perusyksiköitä, luokkia ja suhteita, pidettiin useita seminaareja ja aivan ensimmäisellä käytännön oppitunnilla kaikki sen osanottajille ehdotettiin yhteisen työn aloittamista venäjän viittomakielen selittävän (selittävän) sanakirjan laatimiseksi. Samalla yritin hahmotella tämän sanakirjan likimääräistä ulkoasua, sellaisena kuin sen silloin näin, hahmotellakseni yleistä sanakirjamerkinnän kaavio, jonka jälkeen aloimme työstää yhdessä hyvin erityistä leksikografista työtä - kirjoittaa sanakirjatila s annetulle sanakirjalle. Sen tuloksena muodostui ryhmä, joka jatkoi työtään Moskovassa viikoittaisessa ei-verbaalisen semiotiikan seminaarissa, joka järjestetään minun johdollani Venäjän valtionyliopiston kielitieteen instituutissa (entinen teoreettisen ja soveltavan kielitieteen tiedekunta). humanistisia tieteitä varten. Sanakirjan parissa työskentelevien ihmisten ryhmä vaihtui jatkuvasti ajan myötä, jotkut opiskelijat ja koululaiset lähtivät, toiset tulivat. Tämä seikka tietysti monimutkaisi ja hidasti suuresti työtä, joka oli siihen mennessä saanut moraalista tunnustusta ja aineellista tukea Open Society Institutelta (J. Soros Foundation). Siitä huolimatta ryhmän ydin säilyi onneksi ennallaan, mikä vaikutti suuresti työn valmistumiseen.
Yksilöllisen ja yhteisen venäjän viittomakielen sanakirjatyön aikana paljastui kaksi tärkeää asiaa. Ensinnäkin ehdotettu leksikografinen kuvaus voidaan suhteellisen helposti muuntaa venäjän viittomakielen oppaaksi tai sopivaksi oppikirjaksi, jonka ymmärrämme tässä melko laajasti, nimittäin sisältäen paitsi (a) varsinaiset eleet eli viittomakäden liikkeet, pään jalat, mutta myös (b) kasvojen ilmeet,
(c) asennot ja (d) merkkiliikkeet (vartalon liikkeet) Toiseksi, koska sanakirjassamme on vyöhykkeitä, jotka on suunniteltu esittämään käyttäjäystävällisessä muodossa ei-verbaalisten ja verbaalisten yksiköiden vuorovaikutusominaisuudet ja -mekanismit, tekee siitä hyödyllisen työkalu sisäkäyttöön
kielellinen vertaileva semanttinen analyysi.
Kokeelliseksi materiaaliksi kahden kielen yksiköiden - jokapäiväisen, arkikielen ja venäjän ruumiinkielen - vertailevaan semanttiseen analyysiin valittiin venäläisiä eleitä ja venäläisiä fraseologisia käänteitä (elefraseologisia yksiköitä). Kirja sisältää molemmat melko suuren katkelman venäjän ruumiinkielen leksikografisesta kuvauksesta joitakin, vielä alustavia tuloksia venäläisten eleiden ja elefraseologisten yksiköiden vertailevasta tutkimuksesta.
On syytä korostaa, että venäläisen elejärjestelmän ja kineettisen käyttäytymisen analyyttinen kuvaus sekä eleisen leksikografian teoria ja käytäntö ovat tässä kirjassa erityishuomiota, jota ei voida pitää sattumanvaraisena. Suullisessa kommunikaatiossa eleiden, ilmeiden, asennon ja kehon liikkeiden merkitystä ei voi yliarvioida, ja vaikka luonnollinen kieli on tässä ehdoton etusijalla, ihmisten käyttäytymisen kineettiset aspektit, kuten eleet ja eleet, ihmisten seisonta- tai istumistapa, miten ne sijaitsevat suhteessa toisiinsa, kuinka asennot vaihtuvat keskustelun aikana, kuinka he lopulta katsovat toisiaan, niillä on ratkaiseva rooli kommunikatiivisessa vuorovaikutuksessa. Ja on sanottava, että ei-verbaalisen viestinnän merkkimuotojen monimutkaisuus ja monimuotoisuus vastaavat täysin ei-verbaalisen semiotiikan muodostavien tiettyjen tieteiden monimutkaisuutta ja haarautuneisuutta.
Lähteet ja materiaali
Esitellyn tutkimuksen päälähde oli venäläinen ei-verbaalinen (suullinen) ja verbaalinen (suullinen ja kirjallinen) teksti, vaikka ei-verbaalisessa semiotiikassa esitettyjen ja saatujen ajatusten, hypoteesien ja tulosten analyyttinen tarkastelu ja keskustelu perustuu myös tietoihin. muista kielistä. Lisäksi turvaudumme tosiasioihin muista kielistä ja kulttuureista yksittäisten ilmiöiden typologiseen vertailuun tai joidenkin venäläisen ei-verbaalisen käyttäytymisen kuvan yksityiskohtien tulkitsemiseen.
Tarkemmin sanottuna kerätty ja käsitelty materiaali, johon tämä monografia perustuu
(a) visuaaliset havainnot sekä valokuva- ja videotallenteet eri kansallisuuksia ja kulttuureja edustavien ihmisten ei-verbaalisesta dialogisesta käyttäytymisestä, jotka olen tehnyt sekä henkilökohtaisesti että muiden tutkijoiden, mukaan lukien nuoret kollegani - jatko-opiskelijat ja opiskelijat. Pääosa visuaalisesta, valokuva- ja videomateriaalista koostui venäläisen kulttuurin teksteistä;
(b) Venäläiset suulliset ja kirjalliset tekstit eri genreistä ja tyyleistä, jotka kuvastavat tällaista käyttäytymistä. Ensinnäkin nämä ovat kirjallisia tekstejä (kokonaan tai melko edustavina katkelmina, jotka kuuluvat 1800-1900-luvun venäläiseen taiteelliseen proosaan. Lisäksi havainnollistavia esimerkkejä poimittiin käännöskirjallisuudesta ja journalismista. Osa kieliesimerkeistä on otettu erilaiset suuret lausekokonaisuudet keräsivät ja käsittelivät muita ihmisiä.
c) eri kielten ja kulttuurien kielen (tulkinta-, fraseologinen jne.) ja viittomasanakirjojen sanasto. Myös muissa tieteellisissä julkaisuissa, lähinnä monografioissa ja artikkeleissa, analysoitu aineisto otettiin huomioon;
(d) kirjoittajan erityisesti rakentamia kokeellisia kieliesimerkkejä, joilla testattiin monia tässä kirjassa muotoiltuja hypoteeseja ja väitteitä.
Tutkimuksen metodologia ja teoreettinen tausta
Hugo Schuchardt totesi kerran, että tieteellisen tiedon kentän eheys ja sisäinen yhtenäisyys ei saavuteta niinkään sen sisällön homogeenisuuden, vaan yhteisen metodologian ja ratkaistavien ongelmien lähestymistapojen johdonmukaisuuden avulla. Tunnistaen suuren saksalaisen kielitieteilijän ja filosofin ehdottoman oikeellisuuden uskon, että yksi semanttinen kieli (metalingvististen) ei-verbaalisten yksiköiden kuvaamiseen ja

Grigory Kreydlin. ei-verbaalista semiotiikkaa. Kehonkieli ja luonnollinen kieli 6.4.2013

Erittäin mielenkiintoinen kirja voimakkaista viestintäjärjestelmistä, jotka ovat olemassa tavallisen kielemme ja puheemme ulkopuolella. Joissakin tapauksissa kommunikoimme ei-verbaalisilla viestintävälineillä enemmän kuin puheella tai muutamme lausunnon merkitystä merkittävästi. Eikä kyse ole vain ilmeistä ja kehonkielestä. Monilla asioilla voi olla kommunikatiivista arvoa - ulkonäköä, lisäääniä, kehon asentoa, vaatteita, kosmetiikkaa, hajuvesiä, koruja tai pukukoodia. Siirrettyihin merkityksiin vaikuttavat monet tekijät, mukaan lukien aika, paikka, ympäröivät olosuhteet ja monet muut asiat, jotka eivät ohita tietoisuuttamme tai vaikuttavat meihin tiedostamattomalla tasolla.

1. Paralingvistiikka. Tiede ei-verbaalisen viestinnän äänikoodeista. Puheen intonaatio, välihuomautukset ja lisääänet, kuten mm, öh-huh, hm, uh, huokaus, vihellys, nauru, murina, suhina ja tuhannet muut äänet, jotka usein muuttavat sanojen merkityksen päinvastaiseksi. Ihmisen korva pystyy erottamaan satoja tuhansia ääniä ja sävyjä, jotka eivät kuulu kieleen. Myös säädytön kieli voidaan ilmeisesti katsoa paralingvistiikin ansioksi, koska monia tällaisia ​​sanoja ei kuvata sanakirjoissa, mutta ne ovat mukana viestinnässä. Ihmisääni tuottaa monia ääniä, jotka eivät kuulu kielijärjestelmään. Puhumistapa ja -tapa, äänen laatu ja sävy sekä se, miten jotain sanotaan ja miksi se sanotaan. Puheprosessissa henkilö voi manipuloida erilaisia ​​​​esineitä, muuttaa äänensä karkeaksi tai nenäiseksi. Kaikki tämä yhdessä luo parakielen, joka liittyy kielen ja puheen ei-verbaalisiin koodeihin.

2. Kinesiikka. Tiede eleistä ja liikeliikkeistä, eleprosesseista ja kehon kielen ja sen osien järjestelmistä. Käsien ja sormien liikkeet, tanssi, asennot, eleet, ilmeet. Valtava määrä näistä merkeistä luo oman kielensä, jonka yhden kulttuurin edustajat ymmärtävät hyvin. Nämä merkit auttavat emotionaalisesti vahvistamaan, kumoamaan tai havainnollistamaan sanottua. Lisäksi eri kansallisissa kulttuureissa kinesiikan kieli on aivan erilainen. On puhtaasti venäläisiä eleitä, jotka ovat muiden kulttuurien edustajille käsittämättömiä: silmää silmää, pudista päätäsi, pudista sormeasi, pudista päätäsi, tukki korvasi, peitä suusi kädelläsi, käänny pois, tuijottaa, taputtaa, puristaa huuliasi, näytä kuva - voit tehdä valtavan sanakirjan sellaisista yksiköistä, jotka itse kuljettavat tietoa, mutta ne pystyvät myös muuttamaan vakavasti suullista puhetta. Ja monet muiden kansojen eleet eivät tuota juurikaan vaikutusta Venäjällä. Esimerkiksi peukaloa pidetään lännessä voimakkaana loukkaavana eleenä, mutta maassamme sitä ei koeta niin emotionaalisesti.

3. Okulesika. Tiede silmien kielestä ja ihmisten visuaalisesta käyttäytymisestä kommunikoinnin aikana. Ihmisten silmien käyttäytyminen viestintätilanteessa on erittäin informatiivinen ja tärkeä. Silmät ilmaisevat paljon tunteita ja niiden sävyjä. Venäläiset karsastavat silmät lähellä ilmeitä ja välittävät huomion kiinnittymisen. Silmäisku tarjoaa osallistumisen yhteiseen liiketoimintaan. Leveät silmät, kohotetut kulmakarvat, kiinni silmät, alhainen katse, tietävä katse, katsominen lasien yli, katsominen suoraan silmiin - kaikki nämä ja monet muut visuaalisen käyttäytymisen mallit kantavat viestinnän aikana tiettyä tietoa, joka yleensä havaitaan tiedostamatta. (Pelkiessäni pojanpoikani kanssa, ja hän vielä tuskin puhuu, peitän usein silmäni käsilläni, ikään kuin piilottaisin silmäni kämmenien taakse, ja pojanpoika näkee tämän välittömästi tärkeänä piilostuksena ja reagoi iloisesti katsoen. ulkonäön vuoksi.)

4. Haptiikka. Kosketuskielen ja tuntoviestinnän tiede. Kädenpuristukset, halaukset, suudelmat, käden suuteleminen, taputus olkapäälle, parantava kosketus, käsien päällepaneminen (monien kulttuurien edustajien käyttämä, esim. apostolinen kosketus, katolisten paavien välittämä Pyhältä Pietarilta), heiluttelu hand in jäähyväiset on hyvin monimutkainen ja rikas kieli, jolla on erilaisia ​​kulttuurikoodeja. Muuten, venäläisessä kulttuurissa kosketus on aktiivinen tunkeutuminen toisen henkilön henkilökohtaiseen alueeseen, joten sinun tulee aina olla varovainen ja huomaamaton.

5. Proxemics. Tiede viestintätilasta, sen rakenteesta ja toiminnoista. Tämä on tiede siitä, kuinka ihminen ajattelee kommunikatiivista tilaa, asuu siinä ja käyttää sitä: tämä tarkoittaa paikan ja etäisyyden valintaa, kehon suhteellista asentoa ja suuntausta kommunikoinnin aikana, erilaista vuorovaikutusta eri yleisöjen kanssa (ystävien, tuntemattomien ja vieraat ihmiset), sosiaalinen, fyysinen ja psyykkinen etäisyys, henkilökohtainen etäisyys, intiimi etäisyys, kumarteet, suudelmat, ilmasuudelmat, ryhmä, kollektiivi, julkinen tila, yksityisyys. On olemassa proksemian sääntöjä, joita ei saa rikkoa, jotta viestintä ei häiriintyisi.

Ihmisten käyttäytymisen kineettiset näkökohdat - heidän eleensä ja asennonsa, ihmisten seisominen tai istuminen, heidän sijaintinsa suhteessa toisiinsa, kuinka he vaihtavat katseita - ovat joskus ratkaisevassa asemassa suullisessa viestinnässä. Ja tämän kirjan ulkopuolella on mielenkiintoisia tieteitä, jotka kuuluvat myös ei-verbaaliseen semiotiikkaan, kuten auskultaatio, gastika, hajuaisti, kronemiikka ja systemologia. Wikipediasta löytyy jotain niistä.

Kirjassa on hämmästyttävän yksityiskohtainen ja hyvin suunniteltu laite, joka kattaa noin sata sivua. Laitteisto sisältää luettelot käytetystä kirjallisuudesta ja laajan aihehakemiston, joka on jaettu terminologiseen ja nimelliseen. Näin korkeaa kirjaorganisaatiokulttuuria Venäjällä ei valitettavasti usein nähdä. Kirjan julkaisi UFO-kustantamo, jota johtaa miljardööri Mihail Prokhorovin sisar Irina Prokhorova.

Grigory Kreydlin. ei-verbaalista semiotiikkaa. Kehonkieli ja luonnollinen kieli. - M .: Uusi kirjallisuuskatsaus, 2004. - 592 s. – Levikki 2000 kappaletta. — (Sarja: Tieteellinen kirjasto).


ei-verbaalista semiotiikkaa. Yksi kulttuurin semiotiikan elementeistä on ei-verbaalinen (non-verbaalinen) semiotiikka.

Nykyaikainen ei-verbaalinen semiotiikka koostuu erillisistä tieteenaloista, jotka liittyvät läheisesti toisiinsa. Nämä ovat tieteenalat paralingvistiikka, ei-verbaalisen viestinnän äänikoodien tutkiminen ja kinetiikka - tiede eleistä, eleprosesseista ja järjestelmistä. Ne kuuluvat ei-verbaalisen semiotiikan tutkimuksen pääaineisiin. Lisäksi ei-verbaalisia semiotiikkaopintoja oculesiku - tiede silmien kielestä ja ihmisten visuaalisesta käyttäytymisestä kommunikoinnin aikana, ja auskultaatio- tiede äänien kuulosta ja ihmisten kuulokäyttäytymisestä kommunikaatioprosessissa. Auskultaatio ilmenee täydellisimmin musiikillisessa ja laulutoiminnassa, puheen valinnassa, jäsentämisessä ja semanttisessa suodatuksessa sen havaintoprosessissa sekä kuuropedagogiassa. Ei-verbaaliseen semiotiikkaan kuuluvat myös sellaiset tieteet kuin haptiikka - kosketuskielen ja tuntoviestinnän tiede ja gastika - tiede ruokien ja juomien symbolisista ja kommunikatiivisista toiminnoista, ravinnon saannista, juomien ja herkkujen kulttuurisista ja kommunikatiivisista toiminnoista. Luonnollisesti gastika opiskelee kulinaaria, lääketieteellistä käytäntöä, vieraiden vastaanottamisen taitoa ja ihmisten viettelyä erityisesti valmistamalla rakkausjauheita tai juomia. Muinaiset kreikkalaiset kutsuivat näitä juomia Filtraksi. On mahdotonta olla nimeämättä haju - tiede hajujen kielestä, niiden kautta välitetyistä merkityksistä ja hajujen roolista viestinnässä. Haju on kiinnostunut ihmiskehon kemiallisesta ja lämpötoiminnasta, joka vaikuttaa kommunikaatioprosessiin ja sanalliseen kommunikaatioon. Tuoksuilla on tärkeä rooli esimerkiksi arabiviestinnässä. Lisäksi niitä tutkii lääketieteellinen diagnostiikka, ne määräävät eläinten käyttäytymisen, ja hajuvesitiede, samoin kuin moderni kuvanteko, ei voi olla olemassa ilman tätä suuntaa, koska ihmisen kuva on tietysti aina ollut häntä seuraavat tuoksut vaikuttavat. Ei-verbaalista semiotiikkaa tutkivien tieteiden piiriin kuuluu myös proksemiikka - tiede viestintätilasta, sen rakenteesta ja toiminnoista sekä kronikka - viestintäajan tiede, sen rakenteelliset, semioottiset ja kulttuuriset toiminnot. G. E. Kreidlin, joka on opiskellut ei-verbaalista semiotiikkaa kokonaan, ehdottaa myös sisällyttämistä sitä tutkivien tieteenalojen joukkoon, ja systemologia, jonka hän nimittää tieteeksi esinejärjestelmistä, joilla ihmiset ympäröivät maailmaansa, toiminnoista ja merkityksistä, joita nämä esineet ilmaisevat kommunikaatioprosessissa. Tässä hän esittelee korujen kielen, vaatteiden kielen 1 .

1 Katso: Kreidlin G.E. ei-verbaalista semiotiikkaa. Kehonkieli ja luonnollinen kieli. M., 2002.

Ei-verbaalinen semiotiikka on tiede, joka tutkii ei-verbaalista (out-of-verbaalista) viestintää, ei-verbaalista käyttäytymistä ja ihmisten vuorovaikutusta. Sen tarkoituksena on kuvata ja analysoida syntaktisia, semanttisia ja pragmaattisia suhteita sanallinen ja ei-verbaaliset merkkiyksiköt ja niiden toiminnan piirteiden paljastaminen kommunikatiivisessa aktissa.

Opintojen aihe ei-verbaalinen semiotiikka - nämä ovat ei-verbaalisia merkkejä (w eleet, ilmeet, asennot, ikoninen kehon liikkeitä jne.), joka niillä on keskeinen rooli kommunikatiivisessa toiminnassa, joka täydentää ja rikastuttaa sanallista viestintää.

Eleitä voidaan korreloida puheen kanssa useilla tavoilla:


  • lisäys ja vahvistaminen;

  • toisto ja päällekkäisyyttä;

  • korvaaminen;

  • ristiriita.

Eleiden perustoiminnot:


  • tiedon siirto;

  • deiktinen toiminto;

  • kuvatoiminto;

  • sisäisen psykologisen tilan tai asenteen esitys;

  • heijastus todellisesta puhetoiminnasta;

  • käyttäytymisen hallinta ja säätely (mukaan lukien puhe);

  • retorinen toiminto.

Kohdista eri toimintojen mukaan 3 semioottista eleluokkaa:


  1. Tunnuksen eleet, eli kinemit, joilla on itsenäinen leksiaalinen merkitys ja jotka pystyvät välittämään merkityksen sanallisesta viestistä riippumatta. Tunnuseleet puolestaan ​​on jaettu suuntaa-antava, kuvallinen ja symbolinen.

  2. Eleet-kuvaajat, kinemat, joita käytetään vain puheviestin yhteydessä.

  3. Eleet-säätimet, kinemat, jotka on suunniteltu ohjaamaan ääniviestiä.

Viittomakielellä on omansa eri sukupuolista ja ikäryhmistä. miehet Käytä enemmän eleitä, jotka ilmaisevat voimaa, luottamusta, aggressiota, valtaa, dominointia. Naiset ja lapset ovat taipuvaisempia osoittamaan emotionaalisia reaktioita eleillä, kun taas "lapselliset" eleet ovat suorempia.

Viittomakielellä, kuten verbaalisella kielellä, on myös omansa kansallinen ja kulttuuriset ominaisuudet. Samanaikaisesti jonkun muun viittomakielen assimilaatio tapahtuu erittäin vaikeasti ja myöhemmin kuin tavallisen kielen hallitseminen.

Myös kehon kieli muuttuu ajan myötä. Historian aikana monet eleet kulkevat ohi polku ikonisista merkeistä symboliseen yksinkertaisten kirjaimellisten merkityksien ilmaisemisesta abstrakteimpien ideoiden ilmaisemiseen.


Kuten mikä tahansa kieli, kehon kieli koostuu yksittäisiä erillisiä merkkejä ja heidät yhdistelmiä. Jokainen ele on kuin sana, ja sanalla voi olla useita eri merkityksiä. Sen merkitys voidaan täysin ymmärtää vain yhteydessä .

Siksi ei-verbaalisia merkkejä analysoitaessa on virhe erottaa yksi ele ja tarkastella sitä erillään. Esimerkiksi, selän raapiminen voi tarkoittaa kutinan esiintyminen fysiologisten syiden tai ehkä joidenkin tunnetilojen vuoksi: epävarmuus tai valheen kertominen.

Tulkinta riippuu siitä, mitä muita eleitä tämän toiminnon mukana.
Kuten mikä tahansa kieli, viittomakieli sisältää tiettyjä periaatteita ja sääntöjä yksittäisten kinemien yhdistämiselle, ts. syntaksi . Erottaa sisätilat ja ulkoinen syntaksi.

Alla sisäinen syntaksi kinemien järjestäytymissäännöt ja yhdistelmät monimutkaisten eleilmaisujen muodostuksessa ymmärretään.

Ulkoinen syntaksi eleet määräävät kommunikatiivisen teon kulun ja sitä kuvaavat kahden tyyppiset säännöt:


  1. Ihmisten sanattoman vuorovaikutuksen säännöt;

  2. Säännöt elejärjestelmän vuorovaikutukselle verbaalisen kanssa.

Haptiikka.


Kosketuksen laajuus muodostavat erittäin erilaisia ​​kommunikaatiotilanteita (arkielämästä terapeuttisiin ja rituaalisiin).

"Arjen" kosketuksen tärkeimmät toiminnot viestinnässä ovat:


  • yhteydenottoa vastaanottajan kanssa ja herättää hänen huomionsa;

  • ystävyyden ilmaisu, osallistuminen tai huolenpito suhteessa eleen vastaanottajaan;

  • intiimi ilme(mukaan lukien seksuaalinen) suhteet vastaanottajalle;

  • negatiivisten tunteiden ilmaisua(aggressio, viha, vihamielisyys);

  • heijastus dominanssista sosiaalisten tikkaiden henkilö (erityisesti "ensimmäisen kosketuksen oikeus").
Kosketuksen merkitykseen ja tulkintaan vaikuttavat seuraavat tekijät:

  • mikä on kumppaneiden välisen suhteen luonne;

  • mitkä kehon osat ovat kosketuksissa;

  • mikä on kosketuksen kesto;

  • mitä muita toimiajnekosketus on tervetullutta;

  • Onko vieraita paikalla?

  • mikä on ei-verbaalisen viestinnän konteksti.

AIHEESEEN LIITTYVÄT ARTIKKELIT