Ivan Alekseevich Buninin teos on epäilemättä yksi venäläisen kirjallisuuden parhaista sivuista. Ja vaikka hän, hyväksymättä neuvostovaltaa, muutti länteen ja kirjoitti siellä lähes kaikki teoksensa, joista hän sai Nobel-palkinnon, hänen teoksensa olivat ja ovat hengeltään täysin venäläisiä.

Hänen työnsä suosikkiteemaa pidetään oikeutetusti rakkauden teemana. Bunin alkoi luoda teoksia hänestä kirjoittajan uransa alussa, mutta myöhemmin keräsi parhaat novellinsa kuuluisaan Dark Alleys -kiertoon. Jatkuva turvautuminen tähän aiheeseen oli toisinaan impulsiivista - epätavallisen tapauksen perusteella. Mutta kaikki yhdessä nämä tarinat osoittivat rakkauden monipuolisuuden ja monimuotoisuuden. Mutta ehkä tarinaa "Rakkauden kielioppi" (1915) voidaan pitää ensimmäisenä rakkautta käsittelevänä teoksena, jolle analyysi omistetaan.

Tarinan nimi on paradoksaalinen: sana "kielioppi" on käännetty kreikasta "kirjainten lukemisen ja kirjoittamisen taiteeksi". Siten rakkauden kielioppi nähdään eräänlaisena oksymoronina, toisin sanoen "yhteensopimattoman yhdistelmänä". Toisaalta tällainen otsikko sisältää ikään kuin kirjoittajan ironiaa: onko mahdollista oppia rakastamaan joistakin oppikirjoista?

Tarinan juoni on melko yksinkertainen: "tietty Ivlev", kuten kirjoittaja lyhyesti kutsuu häntä, löytää itsensä vahingossa raunioituneesta kartanosta. Hänen omistajansa, maanomistaja Khvoshchinsky, oli kuollut vähän ennen, jättäen epätavallisia huhuja itsestään läänin eksentrinä, jolla oli valoisa tulevaisuus ja ura, mutta "tämä rakkaus, tämä Lushka, lankesi yhtäkkiä häneen", mikä lopulta sai merkityksen. koko tulevasta elämästään. Khvoshchinsky rakastui piikaansa Lushkaan, "hän oli pakkomielle rakkaudesta häntä kohtaan koko ikänsä", mutta aatelisena hän ei voinut mennä naimisiin maaorjan kanssa.

Poikansa syntymän jälkeen Lushka hukutti legendan mukaan, ja Khvoshchinsky lukittui huoneeseen, jossa Lushka kerran asui, ja vietti loppuelämänsä istuen erakona lukien kirjoja. Ilmeisesti hän hankki hääkynttilöitä ja jopa käytti vihkisormusta koko elämänsä ajan peittääkseen ahdistavan syyllisyyden tunteen.

Saatuaan tietää Khvoshchinskyn kuolemasta Ivlev päättää pysähtyä kartanolla katsomaan "tyhjää Lushkan pyhäkköä". Tietämättä selittää vierailunsa tarkoitusta, hän pyytää poikaansa Khvoshchinskya, erittäin kaunista nuorta miestä, "musta, kauniilla silmillä", katsomaan isänsä jättämää kirjastoa. On tärkeää, että sankari päättää itse: "Millainen henkilö tämä Khvoshchinsky oli? Hullu vai joku yksimielinen sielu?"

Kirjat osoittautuvat sisällöltään hyvin täsmällisiksi: "Aamutähti ja yödemonit", "Reflections on the Mysteere of the Universe", "The Kirottu Tract". Sankarille käy selväksi "mitä se yksinäinen sielu söi, joka sulkeutui ikuisesti maailmalta tässä kaapissa". Mutta vain yksi "pieni" kirja herättää Ivlevin huomion. Se oli lähes sata vuotta sitten julkaistu The Grammar of Love tai Art of Loving and Being Mutually Loved. Se koostui pienistä keskusteluista rakkaudesta, joista osa oli alleviivattu Khvoshchinskyn kädellä, ja poikansa mukaan hän piti sitä tyynyn alla yöllä.

Ivlev ymmärtää, että tälle miehelle Lushkasta on tullut pyhäkkö. Hän selitti kaiken, mitä tässä maailmassa tapahtuu "Lushkinin vaikutuksella". Ja näyttää siltä, ​​​​että Lushka kuoli melkein ikimuistoisena. "Rakkauden kielioppi", josta on tullut melkein rukouskirja, Ivlev ostaa korkealla hinnalla ja muistaen Lushkinin mutkaton kaulakorun - "alhaiset halvat siniset pallot", hän kokee saman asian, jonka hän kerran koki vanhassa italialaisessa kaupungissa, katsomassa yhden pyhimyksen jäänteitä.

Silloin lukijalle tulee selväksi, että Ivlev on tarinan päähenkilö. Tarina maanomistaja Khvoshchinskysta ja hänen rakkaasta Lushkasta järkytti häntä lapsena. Hänen mielessään hänestä tuli legenda. Mutta kun hän näkee tämän pyhän paikan omin silmin, hän tajuaa, että outo, näyttäisi olevan rakkaustarina on tullut osaksi hänen elämäänsä.

Näin ollen tarina korostaa, että rakkaus on suuri arvo. Hän on ylevä, puhdas ja puhdas. Mutta lukija ei näe kuvaa perheen hyvinvoinnista, kuten usein tapahtuu Buninin kanssa, koska ihminen voi kokea onnen vain hetken, mutta tämä hetki pysyy sielussa ikuisesti.

Kerran kesäkuun alussa eräs Ivlev oli matkalla piirikuntansa perimmäiseen päähän. Aluksi matka oli miellyttävä: päivä oli lämmin, edessä oli pyälletty tie. Mutta pian sää muuttui tylsäksi, taivas peittyi pilviin, ja kun kylä ilmestyi Ivlevin eteen, hän päätti kutsua kreivin. Kylän lähellä kynnetty vanha mies sanoi, että kreivi ei ollut kotona, vain nuori kreivitär oli kotona, mutta Ivlev kuitenkin pysähtyi.

Kreivitär käytti vaaleanpunaista huppua, hänen jauhetut rinnat olivat esillä; hän poltti ja suoristi silloin tällöin hiuksiaan paljastaen pyöreät ja tiukat kätensä hartioilleen.

Kreivitär vähensi kaikki keskustelut rakkaudeksi ja puhui aivan kuin muuten maanomistaja Khvoshchinskystä, naapuristaan, joka kuoli tänä talvena ja, kuten Ivlev tiesi lapsuudesta asti, oli rakastunut koko elämänsä piikaansa Lushkaan, joka oli jätti tämän maailman varhaisessa nuoruudessaan.

Ivlev jatkoi, sillä välin sade todella hajaantui. Ivlev luuli, että Khvoshchinsky oli kuollut, ja hänen on ehdottomasti pysähdyttävä katsomaan salaperäisen Lushkan pyhäkköä, joka oli jo tyhjä ... Millainen ihminen oli Hvoshchinsky? Oliko hän hullu? Vai oliko se järkyttynyt sielu? Vanhat maanomistajat sanoivat, että Khvoshchinsky tunnettiin läänissä aikoinaan harvinaisena fiksuna tyttönä.

Ja yhtäkkiä Lushka ilmestyi - ja kaikki meni pölyksi: maanomistaja sulki itsensä Lushkan huoneeseen, jossa hän asui ja kuoli, ja istui sängyllään yli kaksikymmentä vuotta ...

Oli hämärää, sade alkoi tyyntyä, Khvoshchinskoje-tila ilmestyi metsän taakse. Sankari katsoi lähestyvää kartanoa, ja hänestä näytti, että Lushka ei elänyt ja kuollut kaksi vuosikymmentä sitten, vaan pikemminkin ikimuistoisena.

Tilan julkisivu näytti tylsältä: pienet ikkunat, synkät kuistit, paksut seinät. Yhdellä kuistilla seisoi nuori mies, joka oli pukeutunut voimistelupuseroon, jolla oli kauniit silmät, musta ja hyvin kaunis, vaikkakin pisamiainen.

Ivlev perustelee saapumistaan ​​sillä, että hän haluaa nähdä ja mahdollisesti ostaa edesmenneen mestarin kirjaston. Nuoren miehen poskille ilmestyi syvä punoitus. Ivlev tajusi, että Lushkan poika oli hänen edessään. Nuori mies johdatti sankarin taloon.

Nuori Khvoshchinsky vastasi Ivlevin kysymyksiin yksitavuisina ja hätäisesti, ilmeisesti ujoudesta, johon sekoittui ahneus: hän oli erittäin iloinen voidessaan myydä kirjoja kalliisti. Yhdessä nuoren miehen kanssa oljilla vuoratun puolipimeän käytävän kautta Ivlev astui suureen ja synkäseen saliin, joka oli peitetty sanomalehdillä. Sen jälkeen menimme kylmään saliin, joka miehitti melkein puolet talosta. Tummalla muinaisella jumalankuvalla, hopeisessa rizassa, oli hääkynttilöitä. Nuori mies mutisi hämmentyneenä, että pappi osti kynttilöitä Lushkan kuoleman jälkeen ja piti jopa aina vihkisormusta. Kuivat mehiläiset makasivat käytävän lattialla, kuten tyhjässä olohuoneessa. Sitten Ivlev joutui synkkään huoneeseen, jossa oli solarium, vaivalloisesti nuori mies avasi matalan oven, ja Ivlevin katse näytti olevan kaappi, jossa oli kaksi ikkunaa; yhden seinän vieressä oli paljas kerrossänky, vastapäätä kirjasto, joka koostui kahdesta kirjahyllystä.

Tämä kirjasto koostui hyvin omituisista kirjoista: "Aamutähti ja yödemonit", "Kirottu Tract", "Reflections on the Mysteere of the Universe", "Uusin unelmakirja", "Ihana matka taikuuteen". Maa". Eräkon sielu oli kaukana todellisesta maailmasta. Mutta sitten purppurapilvet erosivat, aurinko tuli esiin niiden takaa ja valaisi tämän onnettoman rakkauden suojan, joka muutti ihmisen elämän, joka olisi voinut olla tavallista, hurmioituneeksi. Mutta salaperäinen Lushka ilmestyi tämän miehen elämään, ja kaikki muuttui.

Sitten Ivlev huomasi keskimmäisellä hyllyllä hyvin pienen kirjan, joka oli samanlainen kuin rukouskirja, ja pimennetyn laatikon, jossa makasi edesmenneelle Lushkalle kuulunut kaulakoru. Se oli halpa sinisten ilmapallojen myynti. Ivlevin valtasi syvä innostus, hänen sydämensä alkoi lyödä ajatuksesta, että tämä kaulakoru makaa jonkun kerran rakkaan naisen kaulassa. Ivlev laski laatikon ja otti pienen kirjan. Se oli "The Grammar of Love, or the Art of Loving and Being Mutually Loved", lähes vuosisadan painos. Nuori mies huomautti, että hän ei myynyt tätä kirjaa, koska se oli erittäin kallis. Ivlev oli nolostunut, mutta hän alkoi selata kielioppia. Kirja oli jaettu erillisiin lukuihin: "Sydämestä", "Kauneudesta", "Rakkauden merkeistä", "Mielestä" jne. Jokainen luku sisälsi lyhyitä ja tyylikkäitä lauseita, joista osa oli merkitty kynä niiden viereen. Ivlev luki, että rakkaus ei ole vain episodi elämässä. Nainen hallitsee ihanteellista unelmaa ja on siksi ihailun arvoinen. Ensimmäinen askel kuuluu suloiselle naiselle, toinen - kauniille naiselle. Suloisesta naisesta tulee sydämen emäntä: ennen kuin muodostamme hänestä mielipiteen, sydämestämme tulee ikuisen rakkauden orja. Edelleen kirjassa annettiin "kukkien kielen selitys" ja marginaaleihin tehtiin myös muistiinpanoja. Aivan lopussa, tyhjälle sivulle, kirjoitettiin pienellä helmillä käsinkirjoitettu nelikko. Mestarin poika selitti: "He itse sävelsivät sen ..."

Puoli tuntia myöhemmin Ivlev sanoi hyvästit nuorelle miehelle. Kaikista kirjoista sankari osti vain pienen kirjan ja maksoi siitä kalliisti. Paluumatkalla valmentaja puhui nuoresta Khvoshchinskystä, että hän asuu diakonin vaimon kanssa, mutta Ivlev ei kuunnellut häntä, vaan ajatteli Lushkaa ja hänen kaulakoruaan, mikä vei hänet hämmentyneisiin tunteisiin muistuttaen häntä niistä, joita hänellä oli. kerran kokenut pienessä italialaisessa kaupungissa katsomassa pyhimyksen jäänteitä. Ivlev ajatteli, että tämä nainen tuli hänen elämäänsä ikuisesti. Hän otti taskustaan ​​Rakkauden kieliopin, avasi viimeisen sivun ja luki hitaasti kynäsäkeet.

Joku Ivlev ajoi eräänä päivänä kesäkuun alussa maakuntansa perimmäiseen päähän. Aluksi oli miellyttävä ajaa: lämmin, tylsä ​​päivä, hyvin pyälletty tie. Sitten sää muuttui tylsäksi, pilvet nousivat, ja kun kylä ilmestyi eteen, Ivlev päätti kutsua kreivin. Kylän lähellä kyntänyt vanha mies sanoi, että kotona oli vain yksi nuori kreivitär, mutta he pysähtyivät kuitenkin.

Kreivitär oli vaaleanpunaisessa hupussa, jossa oli avoin puuterimainen rintakehä; hän poltti, suoristi usein hiuksiaan paljastaen tiukat ja pyöreät kätensä hartioilleen. Hän vähensi kaikki keskustelut rakkaudeksi ja kertoi muuten naapuristaan, maanomistaja Khvoshchinskysta, joka kuoli tänä talvena ja, kuten Ivlev tiesi lapsuudesta asti, oli pakkomielle rakkaudesta piikaansa Lushkaan, joka kuoli varhain nuorena.

Kun Ivlev ajoi eteenpäin, sade lakkasi todella. "Joten Khvoshchinsky kuoli", ajatteli Ivlev. - Meidän täytyy ehdottomasti pysähtyä katsomaan salaperäisen Lushkan tyhjää pyhäkköä ... Millainen henkilö tämä Khvoshchinsky oli? Hullu? Vai vain hämmentynyt sielu? Vanhojen maanomistajien tarinoiden mukaan Khvoshchinsky tunnettiin läänissä aikoinaan harvinaisena fiksuna miehenä. Ja yhtäkkiä tämä Lushka putosi hänen päälleen - ja kaikki meni pölyksi: hän sulki itsensä huoneeseen, jossa Lushka asui ja kuoli, ja istui sängyllään yli kaksikymmentä vuotta ...

Oli ilta, sade oli ohentunut ja Khvoshchinsky ilmestyi metsän taakse. Ivlev katsoi lähestyvää kartanoa, ja hänestä näytti, että Lushka ei elänyt ja kuollut kaksikymmentä vuotta sitten, vaan melkein ikimuistoisena.

Kartanon julkisivu pienine ikkunoineen paksuihin seiniin oli epätavallisen tylsä. Mutta synkät kuistit olivat valtavia, joista toisella seisoi nuori mies voimistelupuserossa, musta, kauniit silmät ja erittäin kaunis, vaikka hän oli täysin pisamiainen.

Perustellakseen jotenkin saapumistaan ​​Ivlev sanoi haluavansa nähdä ja ehkä ostaa edesmenneen mestarin kirjaston. Nuori mies punastui syvästi, ja johdatti hänet taloon. "Joten hän on kuuluisan Lushkan poika!" Ivlev ajatteli katsellessaan ympärilleen taloa ja vähitellen sen omistajaa.

Nuori mies vastasi kysymyksiin hätäisesti, mutta yksitavuisina, ilmeisesti ujoudesta ja ahneudesta: hän oli niin hirveän iloinen mahdollisuudesta myydä kirjoja korkeaan hintaan. Hän johdatti Ivlevin oljilla vuoratun puolipimeän eteisen kautta suureen ja kutsumattomaan eteiseen, joka oli peitetty sanomalehdillä. Sitten he astuivat kylmähalliin, joka vei lähes puolet koko talosta. Pyhäkkössä, tummalla muinaisella hopeisella riza-kuvalla, oli hääkynttilöitä. "Batiushka osti ne kuolemansa jälkeen", nuori mies mutisi, "ja jopa vihkisormusta käytettiin aina ...". Aulan lattia oli kokonaan kuivien mehiläisten peitossa, samoin kuin tyhjä olohuone. Sitten he ohittivat synkän huoneen, jossa oli sohva, ja nuori mies avasi matalan oven suurella vaivalla. Ivlev näki kaapin kahdella ikkunalla; yhtä seinää vasten oli paljas kerrossänky,

p; toinen - kaksi kirjahyllyä - kirjasto.

Outoja kirjoja muodostivat tämän kirjaston! "Kirottu Tract", "Aamutähti ja yödemonit", "Mielityksiä maailmankaikkeuden mysteereistä", "Ihana matka maagiseen maahan", "Uusin unelmakirja" - tätä erakon yksinäinen sielu söi , "olemassa on... se ei ole unta eikä valppautta...". Aurinko kurkisti esiin lilapilvien takaa ja valaisi oudosti tämän rakkauden köyhän suojan, joka muutti koko ihmiselämän jonkinlaiseksi hurmioituneeksi elämäksi, elämäksi, joka olisi voinut olla tavallisin elämä, ellei olisi ollut Lushka, salaperäinen hänen viehätysvoimassaan...

"Mikä se on?" Ivlev kysyi kumartuen keskimmäiselle hyllylle, jolla oli vain yksi hyvin pieni rukouskirjaa muistuttava kirja ja tumma arkku. Arkussa makasi vainajan Lushkan kaulakoru, säkki halpoja sinisiä palloja. Ja sellainen jännitys valtasi Ivlevin nähdessään tämän kaulakorun, joka oli kerran niin rakastetun naisen kaulassa, että hänen sydämensä alkoi hakkaa kiivaasti. Ivlev asetti laatikon varovasti takaisin paikoilleen ja otti pienen kirjan. Se oli The Grammar of Love, tai Art of Loving and Being Mutually Loved, kauniisti julkaistu lähes sata vuotta sitten.

"Valitettavasti en voi myydä tätä kirjaa", nuori mies sanoi vaivalloisesti, "se on erittäin kallis..." Voittaakseen hankaluuden Ivlev alkoi hitaasti selata kielioppia.

Se kaikki oli jaettu pieniin lukuihin: "Kauneudesta", "Sydämestä", "Mielestä", "Rakkauden merkeistä" ... Jokainen luku koostui lyhyistä ja tyylikkäistä lauseista, joista osa oli hienovaraisesti merkittyjä. kynällä: "Rakkaus ei ole yksinkertaisia ​​jaksoja elämässämme. Ihailemme naista, koska hän hallitsee ihanneunelmaamme. - Kauniin naisen tulisi olla toinen askel; ensimmäinen kuuluu ihanalle naiselle. Tästä tulee sydämemme emäntä: ennen kuin annamme siitä tilin itsellemme, sydämestämme tulee ikuisesti rakkauden orja... "Sitten selitettiin kukkien kieltä", ja taas jotain huomautettiin. Ja puhtaalla sivulla aivan lopussa oli samalla kynällä kirjoitettu pieni, helmillä varustettu nelikko. Nuori mies nosti niskaansa ja sanoi pilkallisesti virnistettynä: "He itse ovat säveltäneet tämän..."

Puoli tuntia myöhemmin Ivlev sanoi hyvästit hänelle helpottuneena. Kaikista kirjoista hän osti vain tämän pienen kirjan korkeaan hintaan. Paluumatkalla valmentaja kertoi minulle, että nuori Khvoshchinsky asui diakonin vaimon kanssa, mutta Ivlev ei kuunnellut. Hän ajatteli jatkuvasti Lushkaa, hänen kaulakoruaan, mikä jätti häneen monimutkaisen tunteen, samanlaisen kuin hän kerran koki eräässä italialaisessa kaupungissa katsoessaan pyhimyksen jäänteitä. "Hän tuli elämääni ikuisesti!" hän ajatteli. Ja hän otti taskustaan ​​"Rakkauden kieliopin" ja luki hitaasti uudelleen sen viimeiselle sivulle kirjoitetut jakeet.

Niiden sydämet, jotka rakastavat, sanovat sinulle:
"Elä makeissa legendoissa!"
Ja lapsenlapset, lastenlastenlapset näyttävät
Tämä rakkauden kielioppi.

Ivan Aleksejevitš Bunin

"Rakkauden kielioppi"

Joku Ivlev ajoi eräänä päivänä kesäkuun alussa maakuntansa perimmäiseen päähän. Aluksi oli mukava ajaa: lämmin, tylsä ​​päivä, ajettu tie. Sitten sää muuttui tylsäksi, pilvet nousivat, ja kun kylä ilmestyi eteen, Ivlev päätti kutsua kreivin. Kylän lähistöllä kyntänyt vanha mies kertoi, että kotona oli vain yksi nuori kreivitär, mutta siitä huolimatta he pysähtyivät.

Kreivitär oli vaaleanpunaisessa hupussa, jossa oli avoin puuterimainen rintakehä; hän poltti, suoristi usein hiuksiaan paljastaen tiukat ja pyöreät kätensä hartioilleen. Hän vähensi kaikki keskustelut rakkaudeksi ja kertoi muuten naapuristaan, maanomistaja Khvoshchinskysta, joka kuoli tänä talvena ja, kuten Ivlev tiesi lapsuudesta asti, oli pakkomielle rakkaudesta piikaansa Lushkaan, joka kuoli varhain nuorena.

Kun Ivlev ajoi eteenpäin, sade lakkasi todella. "Joten Khvoshchinsky kuoli", ajatteli Ivlev. - Meidän täytyy ehdottomasti pysähtyä katsomaan salaperäisen Lushkan tyhjää pyhäkköä ... Millainen henkilö tämä Khvoshchinsky oli? Hullu? Vai vain hämmentynyt sielu? Vanhojen maanomistajien tarinoiden mukaan Khvoshchinsky tunnettiin läänissä aikoinaan harvinaisena fiksuna miehenä. Ja yhtäkkiä tämä Lushka putosi hänen päälleen - ja kaikki meni pölyksi: hän sulki itsensä huoneeseen, jossa Lushka asui ja kuoli, ja istui sängyllään yli kaksikymmentä vuotta ...

Oli ilta, sade oli ohentunut ja Khvoshchinsky ilmestyi metsän taakse. Ivlev katsoi lähestyvää kartanoa, ja hänestä näytti, että Lushka ei elänyt ja kuollut kaksikymmentä vuotta sitten, vaan melkein ikimuistoisena.

Kartanon julkisivu pienine ikkunoineen paksuihin seiniin oli epätavallisen tylsä. Mutta synkät kuistit olivat valtavia, joista toisella seisoi nuori mies voimistelupuserossa, musta, kauniit silmät ja erittäin kaunis, vaikka hän oli täysin pisamiainen.

Perustellakseen jotenkin saapumistaan ​​Ivlev sanoi haluavansa nähdä ja ehkä ostaa edesmenneen mestarin kirjaston. Nuori mies punastui syvästi, ja johdatti hänet taloon. "Joten hän on kuuluisan Lushkan poika!" Ivlev ajatteli katsellessaan ympärilleen taloa ja vähitellen sen omistajaa.

Nuori mies vastasi kysymyksiin hätäisesti, mutta yksitavuisina, ilmeisesti ujoudesta ja ahneudesta: hän oli niin hirveän iloinen mahdollisuudesta myydä kirjoja korkeaan hintaan. Olkeilla peitetyn puolipimeän eteisen kautta hän johti Ivlevin suureen ja kutsumattomaan eteiseen, joka oli liimattu sanomalehtien päälle. Sitten he astuivat kylmähalliin, joka vei lähes puolet koko talosta. Pyhäkkössä tummalla muinaisella kuvalla hopeisessa viittassa oli hääkynttilöitä. "Batiushka osti ne kuolemansa jälkeen", nuori mies mutisi, "ja jopa vihkisormusta käytettiin aina ...". Aulan lattia oli kokonaan kuivien mehiläisten peitossa, samoin kuin tyhjä olohuone. Sitten he ohittivat jonkinlaisen synkän huoneen, jossa oli sohva, ja nuori mies avasi matalan oven suurella vaivalla. Ivlev näki kaapin kahdella ikkunalla; yhtä seinää vasten seisoi paljas kerrossänky, kahta muuta kirjahyllyä vasten – kirjasto.

Outoja kirjoja muodostivat tämän kirjaston! "Kirottu Tract", "Aamutähti ja yödemonit", "Mielityksiä maailmankaikkeuden mysteereistä", "Ihana matka maagiseen maahan", "Uusin unelmakirja" - tätä erakon yksinäinen sielu söi , "olemassa on... se ei ole unta eikä valppautta...". Aurinko kurkisti esiin lilapilvien takaa ja valaisi oudosti tämän rakkauden köyhän suojan, joka muutti koko ihmiselämän jonkinlaiseksi hurmioituneeksi elämäksi, elämäksi, joka olisi voinut olla tavallisin elämä, ellei olisi ollut Lushka, salaperäinen hänen viehätysvoimassaan...

"Mikä se on?" Ivlev kysyi kumartaen keskimmäiselle hyllylle, jolla oli vain yksi hyvin pieni rukouskirjaa muistuttava kirja ja tumma arkku. Arkku sisälsi vainajan Lushkan kaulakorun, nippu halpoja sinisiä palloja. Ja sellainen jännitys valtasi Ivlevin nähdessään tämän kaulakorun, joka oli kerran niin rakastetun naisen kaulassa, että hänen sydämensä alkoi hakkaa kiivaasti. Ivlev asetti laatikon varovasti takaisin paikoilleen ja otti pienen kirjan. Se oli The Grammar of Love, tai Art of Loving and Being Mutually Loved, kauniisti julkaistu lähes sata vuotta sitten.

"Valitettavasti en voi myydä tätä kirjaa", nuori mies sanoi vaivalloisesti, "se on erittäin kallis..." Voittaakseen hankaluuden Ivlev alkoi hitaasti selata kielioppia.

Se kaikki oli jaettu pieniin lukuihin: "Kauneudesta", "Sydämestä", "Mielestä", "Rakkauden merkeistä" ... Jokainen luku koostui lyhyistä ja tyylikkäistä lauseista, joista osa oli hienovaraisesti merkittyjä. kynällä: "Rakkaus ei ole yksinkertaisia ​​jaksoja elämässämme. Ihailemme naista, koska hän hallitsee ihanneunelmaamme. - Kauniin naisen tulisi olla toinen askel; ensimmäinen kuuluu ihanalle naiselle. Tästä tulee sydämemme emäntä: ennen kuin annamme siitä tilin itsellemme, sydämestämme tulee ikuisesti rakkauden orja... "Sitten selitettiin kukkien kieltä", ja taas jotain huomautettiin. Ja puhtaalla sivulla aivan lopussa oli samalla kynällä kirjoitettu pieni, helmillä varustettu nelikko. Nuori mies nosti niskaansa ja sanoi pilkallisesti virnistettynä: "He itse ovat säveltäneet tämän..."

Puoli tuntia myöhemmin Ivlev sanoi hyvästit hänelle helpottuneena. Kaikista kirjoista hän osti vain tämän pienen kirjan korkeaan hintaan. Paluumatkalla valmentaja sanoi, että nuori Khvoshchinsky asui diakonin vaimon kanssa, mutta Ivlev ei kuunnellut. Hän ajatteli jatkuvasti Lushkaa, hänen kaulakoruaan, mikä jätti häneen monimutkaisen tunteen, samanlaisen kuin hän kerran koki eräässä italialaisessa kaupungissa katsoessaan pyhimyksen jäänteitä. "Hän tuli elämääni ikuisesti!" hän ajatteli. Ja hän otti taskustaan ​​"Rakkauden kieliopin" ja luki hitaasti uudelleen sen viimeiselle sivulle kirjoitetut jakeet: "Rakastaneiden sydämet sanovat sinulle: /"Elä suloisissa legendoissa!" / Ja he näyttävät lapsenlapsesi, lastenlastenlapsesi / Tämä rakkauden kielioppi." kerrottu uudelleen Natalia Bubnova

Kerran Ivlev ajoi tietä pitkin maakuntaansa. Päivä matkan alussa oli rauhallinen ja hellä, mutta sen jälkeen sää muuttui huonoksi, ja hän päätti kutsua ystävänsä, kreivinsä. Hän tiesi, että talossa oli vain nuori kreivitär, mutta hän ei muuttanut reittiä.

Emäntä tapasi vieraan vaaleanpunaisessa hupussa, leveästi avonainen rintakehä. Hän poltti hitaasti tupakkaa ja suoristi usein kauniita paksuja hiuksiaan paljastaen samalla kätensä. Hän puhui paljon rakkaudesta muistaen kuolleen naapurinsa, maanomistajan Khvoshchinskyn, joka oli rakastunut piikaansa Lushkaan, joka jätti tämän maailman nuorena.

Ivlev jatkoi kovasta sateesta huolimatta. Matkalla häntä ahdistivat ajatukset Khvoshchinskysta. Hän oli hyvin outo ihminen. Hän oli aina oikea ja pätevä maanomistaja, ja kun Lushka ilmestyi ja kuoli, hän yksinkertaisesti tuli hulluksi. Hänestä tuli erakko vietettyään yli kaksikymmentä vuotta entisessä sängyssään. Ivlev päätti vierailla kartanolla.

Ilta tuli ja sade vähitellen laantui. Talo oli hyvin lähellä. Sen julkisivu vaikutti vierailijalle melko tylsältä. Kuistilla seisoi komea, epätavallisen näköinen nuori mies. Ivlev valehteli hänelle, että hän oli edesmenneen Khvoshchinskyn kirjaston mahdollinen ostaja. Kaveri, joka osoittautui Lushkan pojaksi, vei hänet taloon.

Ivlev tutki taloa. Nuori mies toi hänet huoneeseen, jossa oli hääkynttilöitä, jotka omistaja osti rakkaansa kuoleman jälkeen. Kuivat mehiläiset makasivat lattialla. Sitten he menivät pieneen huoneeseen - kirjastoon. Hyllyillä oli outoja kirjoja upeilla nimillä: "Kirottu Tract", "Morning Star and Night Demons", "Reflections on the Mysteries of the Universe". Mikä on tämän naisen mysteeri, joka muutti tavallisen ihmisen elämän eristäytyneeksi olemassaoloksi?

Ja keskimmäisellä hyllyllä Ivlevin huomion kiinnitti harmaa laatikko, ja sen vieressä oli pieni kirja. Laatikossa oli Lushkan oma edullinen kaulakoru. Sydämeni hakkasi kiihkeästi. Tunteet, jotka heräsivät tämän pienen asian näkemisestä, olivat sanoinkuvaamattomia. Ja vanhan pienen kirjan nimi oli "Rakkauden kielioppi eli taito rakastaa ja olla molemminpuolisesti rakastettu".

Ivlev alkoi selata huolellisesti kielioppia, joka koostui useista luvuista: "Kauneudesta", "Sydämestä", "Mielestä", "Rakkauden merkeistä" jne. Sisältö hämmästytti lukijaa. Rakkaus naista kohtaan on epämaine ja korkea tunne. Kirjan loppuun kirjoitettiin useita riimiviä rivejä, jotka rakastajat sävelsivät itse.

Pian Ivlev lähti liikkeelle. Hän osti tämän kieliopin joka tapauksessa. Koko matkan hän ajatteli Lushkaa ja hänen kaulakoruaan. Hän koki samanlaisia ​​tunteita näkemästään vain kerran - nähdessään pyhimyksen jäännöksen. Hän otti taskustaan ​​upean kirjan ja luki uudelleen viimeisen sivun kauniit rivit: "Rakastavien sydämet sanovat sinulle: / Elä suloisissa legendoissa! / Ja lastenlapset, lastenlastenlapset näytetään / Tämä rakkauden kielioppi.

Tarinan analyysi

I. A. Bunina

"Rakkauden kielioppi", "Auringonpistos".

Oppitunnin tavoitteet : kehittää kykyä analysoida teoksen tekstiä; paljastaa Buninin työn rakkauden teeman merkityksen, kirjailijan runouden piirteet.

Kuinka villiä, kauheaa kaikki on jokapäiväistä, tavallista, kun sydäntä lyö ... tämä kauhea "auringonpistos", liikaa rakkautta, liikaa onnea!

"Rakkauden kielioppi" - yksi I. A. Buninin parhaista tarinoista ikuinen teema - kirjoitettu vuonna 1915. Kirjoittaja kääntyi jatkuvasti rakkauden teemaan osoittaen sen ilmenemismuotojen monipuolisuutta ja monimuotoisuutta. Usein tarinoiden kirjoittamisen sysäys oli jokin tapaus.

Tarinan alkuperästä "Rakkauden kielioppi" Bunin muisteli: ”Seljenpoikani Kolja Pusšešnikov, suuri kirjojen, varsinkin harvinaisten, ystävä, monien Moskovan käytettyjen kirjakauppiaiden ystävä, meni jonnekin ja antoi minulle pienen vanhan kirjan nimeltä ”Rakkauden kielioppi”. Sen luettuani muistin jotain epämääräistä, jonka kuulin varhaisessa nuoruudessani isältäni eräästä köyhästä naapurimme maanomistajasta, joka oli pakkomielle rakkaudesta yhteen maaorjistaan ​​ja pian keksi ja kirjoitti tarinan, jonka otsikko oli tämä pieni. kirja (jonkun Ivlevin puolesta, jonka sukunimen johdin nimeni alkukirjaimista tavallisessa kirjallisessa allekirjoituksessani).

N. A. Pusheshnikov (1882-1939), kääntäjä, intohimoinen bibliofiili, antoi Buninille kirjan Rakkauden kielioppi eli taito rakastaa ja olla molemminpuolisesti rakastettu. Tämän kirjan kirjoittaja oli ranskalainen kirjailija Hippolyte Jules Demolière (1802-1877).

"Rakkauden kielioppi"

- Miten ymmärrät tarinan nimen?

Sana "kielioppi" on peräisin tieteellisestä sanakirjasta. Tarinan otsikon sanat liittyvät paradoksaalisesti toisiinsa. Tätä ilmaisua voidaan harkita oksymoroni. Kreikan kielioppi tarkoittaa "kirjainten lukemisen ja kirjoittamisen taitoa". Buninin tarina puhuu rakkauden taiteesta, vaikka myös kirjailijan ironiaa tuntuu: onko mahdollista oppia rakastamaan oppikirjasta?

- Mitä tiedämme Khvoshchinskyn elämästä hänen vuokranantajanaapureidensa sanoista?

Hän oli köyhä, häntä pidettiin eksentrinä, "hän oli pakkomielle rakkaudesta piikaansa Lushkaa kohtaan koko ikänsä", "hän jumali häntä".

- Mikä rooli Lushka oli Ivlevin kohtalossa?

Ivlev muistaa vaikutelman, jonka Khvoshchinskyn tarina teki häneen lapsena. Hän oli "melkein rakastunut" "legendaariseen Lushkaan".

- Mitä Ivlev ajattelee kuultuaan Khvoshchinskyn kuolemasta?

- Mikä motivoi Ivleviä hänen vierailulleen Khvoshchinskoessa?

Oli säädytöntä astua Khvoshchinskyn taloon tyhjästä uteliaisuudesta. Ivlev sanoi, että hän haluaisi nähdä ja ehkä ostaa vainajan jättämän kirjaston.

- Miksi Bunin ei anna muotokuvaa Ivlevistä, vaan kuvailee Lushkan poikaa yksityiskohtaisesti?

Ivlev - kertoja , kasvot ovat melkein neutraali tässä tarinassa. Hänestä sanotaan aivan alussa: "Joku Ivlev." Kirjoittajaa ei kiinnosta niinkään ulkonäkö kuin kertojan heijastukset ja kokemukset. Nuoren Khvoshchinskyn muotokuva on epäsuora muotokuva hänen äidistään Lushkasta, jonka sanottiin olevan "ei ollenkaan kaunis". Todennäköisesti kirjoittaja korostaa äidin ja pojan ulkonäön yhteisiä piirteitä. Poika oli "musta, kauniilla silmillä ja hyvin kaunis, vaikka hänen kasvonsa olivat kalpeat ja pisamia kirjavat, kuin linnunmuna".

- Mikä rooli tällä muotokuvalla on tarinassa?

Piamiat kasvoilla kertovat sankarin yhteisestä alkuperästä. Tärkeintä ei ole vain kauniit silmät, vaan myös hyvä ulkonäkö. Tarinassa edelleen on maksiimi kirjasta "Grammar of Love": ”Kauniin naisen tulisi olla toisella askeleella; ensimmäinen kuuluu ihanalle naiselle. Tästä tulee sydämemme emäntä: ennen kuin annamme siitä tilin itsellemme, sydämestämme tulee rakkauden orja ikuisesti...". Ilmeisesti tämä kauneus on Lushkan salaisuus, se on hän - "suloinen nainen".

- Oletko samaa mieltä lauseesta: ”Kauniin naisen tulisi olla toisella askeleella; ensimmäinen kuuluu ihanalle naiselle"?

- Mitkä yksityiskohdat ovat tärkeässä roolissa tarinassa?

Ensinnäkin sankari näkee hääkynttilät, ikuisen, sammumattoman rakkauden symbolin. Khvoshchinsky ei voinut mennä naimisiin maaorjan kanssa, mutta koko sydämestään hän halusi tämän avioliiton. Hääkynttilät ovat kirkon vahvistaman ja pyhittämän miehen ja naisen liiton symboli.

Toiseksi kirjailija kiinnittää huomiomme Khvoshchinskyn kirjaston kirjoihin: "Kirottu väylä", "Aamutähti ja yödemonit", "Mielityksiä universumin mysteereistä", "Ihana matka taikamaahan", Uusin unelma Kirja". Kirjojen nimet paljastavat Ivlev "Mitä se yksinäinen sielu söi, joka sulkeutui ikuisesti maailmalta tässä kaapissa ja jätti sen niin hiljattain...".

- Mikä on "Rakkauden kieliopin eli rakastamisen ja molemminpuolisesti rakastamisen taiteen" sisältö?

Kirja koostuu lyhyistä, tyylikkäistä, "joskus erittäin tarkoista maksiimista" rakkaudesta; Lisäksi kyse on "kukkien kielen selittämisestä". Paljon tässä pienessä kirjassa on alleviivattu Khvoshchinskyn kädellä, ja vapaalle sivulle on kirjoitettu hänen säveltämänsä neliö.

- Mikä on "pienen pienen kirjan" "Rakkauden kielioppi" arvo?

”Se pieni kirja, joka antoi nimen itse tarinalle, on tärkein yksityiskohta. Khvoshchinskyn ja Lushkan poika kieltäytyy myymästä sitä, koska se on "erittäin kallista". Kyse ei ole hinnasta, poika sanoo: "He (eli hänen isänsä) laittoivat sen jopa tyynyn alle...". Kirjan arvo on, että siitä tuli rakas Ivleville itselleen, hän osti sen kalliilla pyhäköksi.

- Mistä voimme päätellä, että Lushkan kuvasta on todella tulossa pyhäkkö?

Tarina toistaa jatkuvasti sanat uskonnollisesta sanastosta, ilmaisuja, jotka puhuvat Lushkan kuvan legendaarisesta luonteesta: Khvoshchinsky "luoki kirjaimellisesti kaiken, mitä maailmassa tapahtui Lushkinin vaikutukseksi: ukkosmyrsky laskee - tämä on Lushka lähettää ukkonen, sota julistetaan - niin Lushka päätti, sato epäonnistui - talonpojat eivät miellyttäneet Lushkaa ... ”; Ivlev näkee "Jumalan puun" paikassa, jossa legendan mukaan Lushka hukkui; hänestä näyttää, että "Lushka eli ja kuoli ei kaksikymmentä vuotta sitten, vaan melkein ikimuistoisena"; pieni kirja "Rakkauden kielioppi" näyttää rukouskirjalta; Lähtiessään Khvoshchinskyn kartanosta Ivlev muistelee Lushkaa, hänen kaulakoruaan ja tuntee "samanlaisen tunteen kuin hän kerran koki italialaiskaupungissa katsoessaan yhden pyhimyksen jäänteitä".

Tämän tekniikan ansiosta Lushkan elämästä tulee kuin elämä, ja hänen kuvansa on melkein jumalallinen.

- Millainen tämä Khvoshchinsky on - todella hullu vai jolla on lahjakkuutta rakastaa?

- Mitä rakkaus voi tehdä tavalliselle ihmiselämälle?

Tarinassa rakkaus muuttaa elämän "jonkinlainen hurmioitunut elämä." Elämästä rakkaan ihmisen kanssa tulee "suloinen perinne", elämästä ilman häntä tulee palvelus sille pyhälle kuvalle, joka on jäänyt muistiin.

- Kuka on mielestäsi tarinan päähenkilö?

Päähenkilö on Khvoshchinsky. Hänen sielunsa on valaistu fantastisella rakkaudella vuosien varrella. Huomattakoon, että kirjoittaja puhui maanomistajasta, joka oli "pakomielle rakkaudesta yhtä orjaansa kohtaan".

Ehkä päähenkilö on Lushka? Loppujen lopuksi hän otti "ensimmäisen askeleen" Khvoshchinskyn elämässä, määritti hänen kohtalonsa.

- Mitä rakkauden ymmärrystä tämä tarina sisältää?

Buninille rakkaus on suuri arvo. Hän on aina puhdas ja puhdas. Mutta kirjoittaja ei kuvaa kuvaa perheen hyvinvoinnista: ihminen voi luottaa vain onnenhetkeen. Tämä hetki pysyy kuitenkin sielussa ikuisesti.

Tarinan sankari Ivlev joutui kosketuksiin vain epätavallisen ja traagisen rakkaustarinan kanssa. Hän ei ollut koskaan nähnyt Lushkaa, ei ollut koskaan nähnyt Khvoshchinskyä, mutta heidän rakkautensa, kohtalonsa oli tullut paljon tärkeämmäksi kuin erikoistapaus, heistä oli tullut legenda.

20-luvulla Bunin kirjoittaa yhä enemmän rakkaudesta. "Koska kohtalon korkeimmasta lahjasta - ja mitä kauniimpi tämä lahja, sitä ohikiitävämpi se on." "Jos ennen Auringonpistosta kirjoitetuissa teoksissa rakkaus on traagista, koska se ei ole jakautunut, yksinäinen, niin tässä sen tragedia on juuri siinä, että se on molemminpuolista - ja liian kaunista kestääkseen." "Auringonpistos" on kirjoitettu vuonna 1925. Tehtävämme on paljastaa, kuinka kirjailijan näkemys rakkaudesta muuttui 20-luvulla.

"Auringonpistos"

- Mikä on tarinan juonen erikoisuus?

Tarina alkaa ilman sisääntuloa ikään kuin olisi jatkoa jollekin tarinalle. Kirjoittaja näyttää tarttuvan palan elämää - kirkkaimman palan, kuten "auringonpistoksen". Hahmoilla ei ole nimiä, hän on vain nainen ja mies. . Kirjoittaja ei nimeä hahmoja - se on hänelle tärkeää näyttää itse tunteen ja sen, mitä se tekee ihmiselle.

- Miksi Bunin ei mainitse syitä sankarien äkilliseen rakkauteen?

Tarina on hyvin lyhyt, siitä on jätetty pois pitkät kuvaukset, jätetty pois syyt, jotka työnsivät hahmot toisiinsa. Se on edelleen mysteeri, jota ei voida ratkaista.

- Mikä on sankarittaren muotokuvan erikoisuus?

Bunin ei kuvaile sankarittaren ulkonäköä, mutta korostaa pääasia hänessä - yksinkertainen, viehättävä nauru kertoo kuinka "kaikki oli ihanaa tässä pienessä naisessa".

- Mikä Bunin kuvailee muukalaista huoneessa vietetyn yön jälkeen?

"Hän oli tuore, sillä 17-vuotiaana häntä nolostui hyvin vähän; hän oli edelleen yksinkertainen, iloinen ja - jo järkevä."

- Miten hän selittää, mitä heille tapahtui?

"Ikään kuin pimennys olisi osunut minuun... Tai pikemminkin, saimme molemmat auringonpistoksen kaltaisen." Nainen ymmärsi ensimmäisenä tapahtuneen vakavuuden ja mahdottomuuden jatkaa tätä liian voimakasta tunnetta.

- Mikä huoneessa on muuttunut hänen lähdön jälkeen, mikä muistuttaa sinua hänestä?

”Numero ilman häntä näytti jotenkin täysin erilaiselta kuin se oli hänen kanssaan. Hän oli edelleen täynnä häntä - ja niin olkoon. Vain hyvän englantilaisen Kölnin haju ja keskeneräinen kuppi jäi jäljelle, mutta se oli jo poissa ... ".

- Millaisen vaikutuksen tämä teki luutnanttiin?

Luutnantin sydän kutistui yhtäkkiä niin arkuudella, että hän kiirehti sytyttämään savukkeen ja käveli ylös ja alas huoneessa useita kertoja. Luutnantti nauraa "oudolle seikkailulleen", ja samalla "kyyneleet nousevat" hänen silmiinsä.

- Mikä on yksityiskohdan rooli tässä tarinassa?

Tarinan alussa sankarittaren muotokuvan yksityiskohdat: ”Pieni vahva käsi haisi auringonpolttamalta; kevyt kangasmekko» - korostaa naisen luonnollisuutta, yksinkertaisuutta ja viehätystä. Sana esiintyy useita kertoja "pieni" - todisteita puolustuskyvyttömyydestä, heikkoudesta (mutta samalla vahvuudesta - "pieni vahva käsi"), arkuudesta.

Muut yksityiskohdat (kölnin tuoksu, kuppi, sivuun siirretty seula, pedaamaton sänky, hänen unohtama hiusneula) vahvistavat vaikutelmaa tapahtuneen todellisuudesta, syventävät draamaa: "Hän tunsi niin tuskaa ja niin hyödyttömiä koko tulevasta elämästään ilman häntä, että kauhu, epätoivo valtasi hänet." Höyrylaiva on eron symboli.

- Mitä tällainen näennäisesti pieni yksityiskohta tarkoittaa - sankarittaren unohtama hiusneula?

Tämä on "pienen naisen" viimeinen jälki, näkyvä, todellinen. Buninille on tärkeää osoittaa, että ohikiitävän tapaamisen jälkeen leimahtanut tunne ei jätä sankaria.

- Mitä uusia tunteita luutnantilla oli?

Kaikki luutnantin tunteet näyttävät pahentuneen. Hän "muistin hänet kaikki, pienimmillään piirteineen, muisti hänen rusketus- ja kangasmekkonsa tuoksun, hänen vahvan vartalonsa, hänen äänensä elävän, yksinkertaisen ja iloisen äänen." Ja toinen uusi tunne, jota ei ole aiemmin kokenut, piinaa luutnanttia: tämä on outo, käsittämätön tunne. Hän ei tiedä, "miten elää seuraavana päivänä ilman häntä" kurja olo.

Tämä tunne muuttuu vähitellen: "Kaikki oli hyvin, kaikessa oli valtavaa onnea, suurta iloa... mutta samalla sydän yksinkertaisesti revittiin palasiksi."

- Miksi sankari yrittää vapautua rakkauden tunteesta?

Luutnanttiin osunut "auringonpistos" oli liian voimakas, sietämätön. Sekä sitä seurannut onni että kipu osoittautuivat sietämättömiksi.

"Auringonpistokseen" liittyy luonnollista lämpöä, mikä pahentaa menettämisen tunnetta. Kuumat kadut eivät voi hälventää eron ja kaipauksen tuskaa. Luonto korostaa tarinassa äkillisen tunteenpurkauksen voimaa ja eron väistämättömyyttä.

- Liikaa rakkautta – miksi se on dramaattista ja jopa traagista?

Et voi saada rakkaasi takaisin, mutta et myöskään voi elää ilman häntä. Sankari ei pääse eroon äkillisestä, odottamattomasta rakkaudesta, "auringonpistos" jättää lähtemättömän jäljen sieluun.

- Miten menneen päivän kokemus vaikutti sankariin?

Sankari tuntee itsensä kymmenen vuotta vanhemmaksi. Koketun vaikutelman hetkellisyys teki siitä niin terävän, että siihen näyttää sisältyneen melkein koko elämä.

Viimeiset kysymykset tarinasta:

1. Miten tarinan otsikko tulisi ymmärtää? Mitä merkitystä kirjoittaja antaa epiteetille "aurinkoinen"? Miten tämä merkitys muuttuu koko tarinan?

2. Selitä, kuinka Bunin piirtää ihmisen sisäisen maailman. Kenen kanssa 1800-luvun venäläisistä kirjailijoista voit verrata hänen käyttämiään psykologisen analyysin menetelmiä?

3. Anna esimerkkejä teoksen rengaskoostumuksesta. Onko mahdollista puhua "alkujen" ja "lopun" absoluuttisesta identiteetistä?

Johtopäätös:

Rakkaus Buninin teoksissa on dramaattista, jopa traagista, se on jotain käsittämätöntä ja luonnollista, joka sokaisee ihmisen, vaikuttaa häneen kuin auringonpistos. Rakkaus on suuri kuilu, salaperäinen ja selittämätön, vahva ja tuskallinen.

Tehtävät:

1. Mitä eroa on rakkauden tulkinnalla tarinoissa "Kevyt hengitys", "Rakkauden kielioppi" ja "Auringonpistos"?

2. Mitä läpileikkauksia kuvaavia motiiveja Buninin rakkaustarinoissa on?

Kotitehtävät:

2. Yksilöllinen tehtävä : valmistele esitys Kuprinin elämäkerrasta.