PAVEL JA SERGEY TRETYAKOV -
EDUNSAAJAT, HYVÄKSYJÄ,
KERÄILLEJÄ, JULKISIA KUVAJA

1800-luvun tunnettujen hyväntekijän ja keräilijä-yrittäjien joukossa. Tretjakovin veljien nimet ovat erityinen paikka. Pavel Mikhailovich ja Sergei Mikhailovich astuivat ikuisesti paitsi Venäjän, myös maailman kulttuurin historiaan, kun he esittivät Moskovalle erinomaisen taidekokoelman, loivat julkisen taidegallerian ja avasivat uuden vaiheen taiteenkeräysperinteiden kehityksessä Venäjällä. Tretjakovin veljien ja heidän sukulaistensa hyväntekeväisyystoiminnan teemasta ja kuuluisan taidekokoelman luomisen historiasta on toistuvasti tullut venäläisten historioitsijoiden ja taidehistorioitsijoiden tutkimuksen aihe. Aiheesta ei kuitenkaan ole vielä tehty täysimittaista tutkimusta, ja uudet arkisto- ja viitemateriaalit mahdollistavat jossain määrin tutkimusjuonteen rajojen laajentamisen.

Moskovan kauppiaiden kukkien joukkoon sijoittuva Tretjakov-perhe antoi merkittävän panoksen isänmaan kulttuuriperinnön säilyttämiseen ja jätti huomattavan jäljen maan talouden kehitykseen. Sen edustajille oli ominaista monipuolinen toiminta yhteiskunnan eri osa-alueilla sekä laaja-alainen sosiokulttuurinen käytäntö - osallistuminen moniin yhteiskunnallisiin ja kulttuurisiin hankkeisiin, hyväntekeväisyys, asiakassuhde, kulttuurialoitteet, erilaiset julkiset tapahtumat ja muu toiminta.

Suvun viisi sukupolvea, alkaen isoisästä, Jelisey Martynovich Tretjakovista, joka kuului Kalugan maakunnan Malojaroslavetsin vanhaan kauppiasperheeseen, joka muutti Moskovaan vuonna 1774, osallistui aktiivisesti kotimaan kaupan ja yrittäjyyden kehittämiseen, ja myöhemmin teollisen tuotannon kehityksessä. Kauppayrityksen kehittämisen lisäksi Tretjakovit perustivat vuonna 1866 Suuren Kostroman pellavamanufaktuurin. Tretjakovien ja heidän vävynsä Vladimir Dmitrijevitš Konshinin, heidän sisarensa Elizaveta Mikhailovnan aviomiehen, pellavatuotanto oli aikansa suurin ja kotimaisella pääomalla luotu. Kauppatoiminnasta ja teollisuusyrityksistä saadut tulot antoivat veljille Pavel ja Sergei Tretjakoville mahdollisuuden harjoittaa laajaa hyväntekeväisyys- ja suojelijatoimintaa koko elämänsä ajan, osallistua useiden aikansa sosiokulttuuristen hankkeiden toteuttamiseen. Merkittävä osa Tretjakov-perheen omaisuudesta sijoitettiin kansallisen kulttuurin kehittämiseen - taidekokoelmien muodostamiseen, gallerian perustamiseen, koulutus- ja hyväntekeväisyyslaitosten avaamiseen.

Tretjakovin veljekset jättivät huomattavan jäljen kotikaupunkinsa sosiaaliseen elämään. Sergei Mihailovitš oli Moskovan 39. pormestari. "Viisi vuotta, jotka vietin pormestarina hänen hyväksymisestään 21. tammikuuta 1877 siihen, että erosin tästä tehtävästä 24. marraskuuta 1881, liittyvät läheisesti Moskovan sisäisen kasvun historiaan ja niille on tunnusomaista huomattavat henkilökohtaiset ansiot ... suhteessa kaupunkiin, jota hän johti." Hän oli myös Moskovan kaupunginduuman jäsen (1866-1892), Moskovan kauppiasluokan valittu jäsen. Sergei Tretjakovin julkinen palvelus alkoi vuonna 1866, jolloin hänet nimitettiin Moskovan Jakiman-osan piirivaltuutettuksi. Sitten hänestä tuli kaupunginvaltuuston jäsen.

Moskovan hyväksi on tehty paljon hänen toimikautensa aikana pormestarina. Koulutusmenojen määrä kasvoi 230 tuhannesta ruplasta. (4,9% kustannusarviosta) jopa 375 tuhatta ruplaa. (6,15 % kokonaiskulutuksesta). Kaupungin koulujen määrä nousi 34:stä 55:een. Vuonna 1880 kaupunginduuma hyväksyi päätöslauselman "oikean koulun perustamisesta Moskovaan, jolle ajatuksen lahjoitti valtiovarainministeriöltä, mm. Sergei Mihailovich Tretjakovin henkilökohtaiset ponnistelut, 2000 neliömetrin kaupunkimaa. noki entisen Kolymazhny-telakan alle ja sille osoitettiin 28 000 ruplan vuotuiset kulut. oikean koulun ylläpitoon. Sergei Mikhailovich oli erityisen huolissaan kaupungin parantamisesta. Hänen duuman puheenjohtajuuskautensa aikana kolmasosa ajoväylistä päällystettiin, salaojitus ja kiviviemärit laitettiin moniin kaupungin osiin, "puutarhojen ja bulevardien järjestelyä kehitettiin entistä laajemmin". Viidessä vuodessa rakennettiin useita verstoja uusia bulevardeja: Neitsytpellolle, Sokolniki-tien sivuille ja Aleksanterin kasarmiin, Katariinan puistoon ja laajoille aukioille - Samotechny, Apple ja Kristuksen Vapahtajan katedraalin aukiolle. rakennettiin. Vuosina 1877-1882 toteutettiin selvitykset, jotka toimivat materiaalina vesihuollon ja viemäröinnin kehittämishankkeiden valmistelussa, ja itse hankkeet laadittiin. Kaikki tämä mahdollisti myöhemmin "kaupungin kannalta tärkeimpien yritysten" toteuttamisen ja kaupunkitalouden laajentamisen.

Huhtikuussa 1877 duuma lahjoitti miljoona ruplaa sotilaallisiin tarpeisiin ja ”käti 200 000 ruplaa. haavoittuneiden sairaaloiden ylläpitoon. Näistä sairaaloista on tullut esimerkillisiä Punaisen Ristin vastaaville laitoksille. Tämä oli Sergei Mikhailovichin ansio, joka osoitti erinomaisia ​​organisatorisia taitoja. "Näiden julkisten sotalahjoitusten ohella on syytä mainita toinen isänmaallinen yksityishenkilöiden lahjoitus, jonka aloitteeseen silloinen pormestari teki avokätisesti." Varojen keräämiseksi sotilaallisiin tarpeisiin perustettiin slaavilainen komitea, jota johti tunnettu julkisuuden henkilö. Tretjakovin veljekset lahjoittivat henkilökohtaisesti merkittäviä varoja komitealle.

Kaupungin duuman päällikön aloitteesta ja hänen taloudellisella osallistumisellaan kaupunki osti Sokolnicheskaya-lehdon kassasta edistääkseen kaupungin talouden kehitystä ja suojellakseen kaupungin viereisiä metsiä. Vuonna 1877 Sergei Mihailovitšin osallistuessa avattiin ammattikorkeakoulun museon keskusosa, jonka pääportaikko rakennettiin Kaminskyn vävyn, heidän toisen sisarensa Sofia Mikhailovnan aviomiehen, hankkeen mukaan. Vuonna 1880 hän oli muistomerkin avajaisten juhlien järjestäjä, jossa hän piti puheen ja luovutti muistomerkin Duumasta kaupungille. Yrittäjänä ja ammattitaitoisena yrittäjänä Sergei Mihailovitš kehitti selkeän ohjelman kaupungin asioiden uudelleenjärjestelyyn lainojen ja omien yritystensä rakentamisen avulla ja ehdotti sitä kaupungin duumalle. Ohjelma ei kuitenkaan saanut duuman vokaalien tukea.

Eläkkeelle jäätyään Sergei Tretjakov ei jättänyt aktiivista sosiaalista toimintaa ja osallistumista julkiseen elämään. Hän toimi Venäjän musiikkiseuran Moskovan haaran johtajana vuosina 1869-1889, oli Moskovan taiteen ystävien taideyhdistyksen puheenjohtaja (vuodesta 1889), Moskovan maalauksen, kuvanveiston ja arkkitehtuurin koulun neuvoston jäsen. Hän oli kauppa- ja manufaktuurineuvoston Moskovan haaratoimiston jäsen. Hän oli muiden taiteellisten ja hyväntekeväisyysjärjestöjen jäsen. Sergei Mihailovitš julkaisi omalla kustannuksellaan Art Journalin (1881–1887). Hän osallistui myös useiden hyväntekeväisyysjärjestöjen toimintaan: hän oli veljesten Solodovnikov-veljesten almukodin (1876–1877), Moskovan pikkuporvarillisten koulujen (1862–1877), Taganskyn kaupungin naisten peruskoulun, Sushchevsky piirin 2. piirin köyhien holhouksen jäsen, Moskovan kauppakoulun valtuuston kunniajäsen, Aleksanteri III -sairaalan hallituksen jäsen, Moskovan henkilöiden leskirahaston toimikunnan jäsen kauppiaat, köyhille maksettavien etuuksien ja köyhien morsiamen myötäjäisten jakamista koskevien sääntöjen tarkistamistoimikunnan puheenjohtaja ja Arnold-Tretjakovin kuuromyhtymän koulun hyväntekijä. Elena Andreevna, Sergei Mihailovitšin vaimo, oli Sushchevsky Women's City Primary Schoolin edunvalvoja.

Sergei Mikhailovich myönsi varoja stipendeihin useille pääkaupungin oppilaitoksille. Testamenttinsa mukaan hän lahjoitti 120 tuhatta ruplaa. Moskovan kaupunginvaltuustolle "viisi prosenttia, yksi itäisistä lainoista, lipuista", niin että "niiden korkoja käytettiin 25 000 ruplasta alkaen. hänen (minun) nimensä stipendeillä Kauppiasseuran Moskovan pikkuporvarillisissa kouluissa pojille tai tytöille, alkaen 15 000 ruplaa. samaan tarkoitukseen Aleksanterin kauppakoulussa; alkaen 15 000 ruplaa. samaan tarkoitukseen Moskovan yliopistossa; alkaen 10 000 ruplaa. yhdelle nimeni stipendille Moskovan yliopistossa; alkaen 10 000 ruplaa. Moskovan yliopiston tarvitsevien opiskelijoiden auttamiseksi ja 10 000 ruplasta. Moskovan maalauksen, kuvanveiston ja arkkitehtuurin koulun vähävaraisten opiskelijoiden auttamiseksi. Myöhemmin Sergei Mihailovitšin vuonna 1888 laaditussa hengellisessä testamentissa hänen käsin tehtiin lyijykynäkorjauksia stipendeihin osoitettujen määrien lisäämiseksi. Tretjakov, Moskovan kaupungin duuman (1893-1896) vokaali Nikolai Sergeevich Tretyakov, joka halusi täyttää täsmälleen isänsä tahdon, pyysi lisäämään määrää "muistiinpanojen mukaan" ja jätti vastaavan hakemuksen duumalle. Summat kasvoivat seuraavasti: "1) 15 000 ruplan sijaan. Arnoldin kuurojen ja mykkäkoulun neuvosto on kaksikymmentä tuhatta; 2) kaupunginvaltuuston 120 000 sijasta sataviisikymmentätuhatta, ja tämä määrä jaetaan seuraavasti: a) 25 000 ruplan sijasta. neljäkymmentä tuhatta pikkuporvarillisille kouluille; b) 15 000 ruplan sijasta. kaksikymmentä tuhatta Aleksanterin kaupalliseen kouluun; c) 50 000 ruplan sijasta. konservatoriolle kuusikymmentä tuhatta ja d) loput tästä määrästä ennallaan ja 3) 100 000 ruplan sijasta. kaupunginvaltuustolle uusien taideteosten hankintaa varten satakaksikymmentäviisi tuhatta. Lisäksi on lisätty uusia nimityksiä: 1) kymmenentuhatta ruplaa Taiteenystävien seuran komitealle seuran apurahastoon ja 2) kaksi kirkkoa: yksi, johon hänet haudataan, ja toinen seurakunta - kymmenen tuhatta ruplaa. Heinäkuussa 1893 Moskovan kaupunginduuman pyynnöstä Moskovan kaupungin hallinto Moskovan maalaus-, kuvanveisto- ja arkkitehtuurikoulussa hyväksyi sen hänen nimissään. Stipendin määrä oli tuhat ruplaa. ja myönnetään yhdelle opiskelijalle joka toinen vuosi. Moskovan kauppiasyhdistys sai varoja pikkuporvarillisten koulujen stipendeihin. Stipendit nimettiin lahjoittajan mukaan.

Sergei Mihailovitšin lahjoitukset Moskovan kaupungin julkishallinnolle sisälsivät varoja hyväntekeväisyyteen, galleriarakennuksen rakentamiseen, maalausten ostoon galleriaa varten sekä stipendejä ja opiskelijaetuja. Vuonna 1891 hän myönsi 10 tuhatta ruplaa. kaupunginhallituksen työntekijöiden emiraattien kassalle. Vuonna 1889 he lahjoittivat yhdessä veljensä Pavel Mikhailovichin kanssa 3000 ruplaa. mielisairaiden hyväntekeväisyyteen kaupunginjohtajan aloitteesta.

Sergei Mihailovitš tunnettiin julkisissa piireissä ja keräilijänä hän keräsi länsieurooppalaisia ​​maalauksia. Testamenttinsa mukaan hän antoi pääkaupungille kokoelman maalauksia, varoja maalausten ostoon ja oman osan talosta Lavrushinsky Lanella galleriaa varten. Vuonna 1892 myös testamentin perusteella heille siirrettiin 125 tuhatta ruplaa. ostaa taideteoksia galleriaan.

Pavel Mikhailovichin julkinen toiminta liittyi myös Moskovan kaupungin duumaan, jossa hän oli julkinen puhuja. Yhdessä veljensä kanssa hän teki paljon Moskovan parantamiseksi. Hän oli kansalaisten etuja ja tarpeita käsittelevän komission jäsen. Päivystystyössä hän oli jäsenenä useissa komiteoissa ja yhdistyksissä - Moskovan keskinäisen luoton kauppayhdistyksen, valittiin Moskovan vaihtoyhdistyksen esimiehenä, oli oppilaitosten hallituksessa, slaavilaiskomiteassa, jossa hän oli yksi kuudesta. aktiivisimmat jäsenet. Vuosina 1869-1898 hän oli Arnoldin kuurojen ja tyhmien koulun edunvalvoja, oli taistelukentällä tapettujen, haavoihin kuolleiden ja silvottujen sotilaiden perheiden auttamiskomitean jäsen vuosina 1876-1886. Vuodesta 1883 lähtien hän oli Aleksanterin kauppakoulun johtokunnan jäsen, Moskovan kauppakoulussa hän oli hallituksen kunniajäsen.

Vuodesta 1893 lähtien Pavel Mikhailovich oli Imperiumin taideakatemian täysjäsen, jossa hän oli vuodesta 1868 vapaajäsenenä. Hän oli myös Moskovan taiteenystävien seuran komitean jäsen.

Pavel Tretjakov on ollut Arnoldin kuuromyhtymäkoulun johtokunnan jäsen sen perustamisesta lähtien. Myöhemmin hänen vaimonsa Vera Nikolaevna liittyi myös neuvostoon. Täällä hän käsitteli käsityökoulutuksen järjestämistä naisten osastolla, ja hänellä oli jo jonkin verran kokemusta holhoustoiminnasta muissa kouluissa. Vuonna 1875 Pavel Mikhailovich rakensi koululle uuden rakennuksen Donskaja-kadulle, jossa oli kotikirkko, almutalo ja työpajat. Testamenttinsa mukaan hän myönsi 200 tuhannen ruplan pääoman koululle sekä kaikille kuurojen ja tyhmien koulun työntekijöille vuosipalkan suuruisena ruokaloilla ja asunnoilla. Yleensä hänen testamentissaan koulun kehittämiseen osoittamat elinikäiset investoinnit ja varat olivat 340 tuhatta ruplaa.

Pavel Mikhailovich, kuten hänen vanhempi veljensä, investoi voimakkaasti julkisen koulutuksen kehittämiseen pääkaupungin keskustassa. Vuonna 1892 hän lahjoitti 16 900 ruplaa Moskovan kauppiasyhdistykselle. yhdessä veljensä Sergei Mihailovitšin kanssa neljälle stipendille pikkuporvarillisissa kouluissa. Apurahat olivat yrityksen vävyn ja osaomistajan Tretjakovin veljesten nimissä ja ne perustettiin vuonna 1893. Vuonna 1900 perustettiin viisi stipendiä pikkuporvarillisiin kouluihin vuonna 1898 testamentilla osoitetuilla varoilla.

Testamenttinsa mukaan hän lahjoitti varoja oppilaitosten neuvostoille, joiden korot käytettiin opiskelijoiden ja opiskelijoiden stipendeihin: Moskovan yliopisto, Moskovan konservatorio, Moskovan kaupallinen koulu, Aleksanterin kauppakoulu - kukin 15 tuhatta ruplaa, Moskovan pikku- porvarilliset koulut - 30 tuhatta ruplaa. Hän jätti osan pääomasta Moskovan kauppiasyhdistykselle "miesten ja naisten almutalojen rakentamiseen siinä määrin, että pääomaa riittää vankien järjestämiseen ja ylläpitoon". Vuonna 1900 Moskovan kauppaseuralle lähetettiin hengellisen testamentin mukaan 600 tuhatta ruplaa naisten ja miesten almutalojen järjestämiseen, vuonna 1901 hengellisen testamentin mukaan loput 288 004 ruplaa. ja vuonna 1903 perintövelka 103 356 ruplaa. Novokostroman pellavatehtaan kumppanuudesta ja 2 398 ruplaa. osakkeiden myynnistä naisten ja miesten almutalojen ylläpitoon. Almutalon rakentaminen aloitettiin kesällä 1904 ja valmistui vuoden 1906 loppuun mennessä.
Sadan paikan laitos avattiin marraskuussa 1907. "Moskovan kauppaseuran valittujen edustajien kokouksen päätöksellä almutalo nimettiin lahjoittaja Pavel Mihailovich Tretjakovin mukaan." Siten Pavel Mikhailovich rahoitti koulutuslaitoksille ja apurahojen myöntämisen lisäksi hyväntekeväisyysjärjestöjen perustamista Moskovaan.

Vuonna 1853 he lahjoittivat yhdessä äitinsä kanssa 500 ruplaa. hopeaa (17 500 ruplaa) "sairaalan tarpeisiin". Seuraavien kahden vuoden aikana hän lahjoitti 1700 ruplaa miliisi- ja muihin tarkoituksiin. 12. kesäkuuta 1858 Moskovan kaupunginyhdistyksen talo lähettää todistuksen, jossa todetaan, että Pavel Mihailovich Tretjakoville myönnettiin pronssimitali vuosien 1853-1856 menneen sodan muistoksi. osallistumisesta lahjoituksiin sotilaallisiin tarpeisiin, myönnetty käytettäväksi Anninsky-nauhan napinläpessä. Vuonna 1856 vuosien 1853-1856 sotilastapahtumien muistoksi. Sergei Mihailovitš palkittiin pronssimitalilla Anninsky-nauhalla.

Lahjoituksia hyväntekeväisyyteen tuli Pavel Tretjakovilta ja Moskovan kaupungin julkishallinnolle. Vuonna 1889 he myönsivät yhdessä veljensä Sergei Mihailovitšin kanssa 3 tuhatta ruplaa. mielisairaiden hyväntekeväisyyteen kaupunginjohtajan aloitteesta. Vuonna 1895 Moskovan kaupunginvaltuuston viides osasto hyväksyi lahjoituksen kaupungin työtalon köyhien työn järjestämiseen - 2 tuhatta ruplaa. (avustus yhdessä vaimonsa kanssa työtalovankien hyväksi). Vuonna 1898 hän myönsi henkisen testamentin mukaan 150 tuhatta ruplaa. ottaen huomioon kiinnostus laitteesta ja talon ylläpidosta Lavrushinsky Lane "entinen Krylov" ilmaisia ​​asuntoja venäläisten taiteilijoiden leskille ja orvoille. Vuonna 1909 komissio myönsi laitteelle 95 tuhatta ruplaa. rakentamiseen ja laitteisiin ja 130 tuhatta ruplaa. turvakodin ylläpitoon. Venäläisten taiteilijoiden leskien ja orpojen ilmaisten asuntojen talo avattiin vuonna 1912.

Vuonna 1913 Moskovan kaupungin julkinen itsehallinto sai 200 tuhatta ruplaa, jotka olivat hänen poikansa Mihailin käytössä. Moskovan kaupunginduuma päätti käyttää pääkaupunkia heikkomielisten turvakodin perustamiseen ja ylläpitämiseen. Kaksikerroksisen talon rakennustyöt tehtiin vuosina 1914–1915. Mutta vuonna 1916 työ keskeytettiin sodan vaikeuksien vuoksi. Turvapaikka määritettiin luovuttajan nimen mukaan.

Vuonna 1886 Tretjakovit lahjoittivat 500 ruplaa Ortodoksisen Lähetysseuran neuvostolle. temppelin rakentamiseen "Kristuksen ylösnousemuksen nimessä" Tokioon. Vuonna 1892 Pavel Mikhailovich siirsi 5000 ruplaa Moskovan kauppiasluokan apuyhdistykselle loukkaamattoman pääoman kokoamiseksi. Vuonna 1894 Moskovan kauppaneuvostolle ja vaihtokomitealle siirrettiin 10 000 ruplaa. Vuonna 1895 Moskovan postijohtajalle lahjoitettiin 5 tuhatta ruplaa. hyväntekeväisyyskodin rakentamiseen posti- ja lennätinosaston arvostetuille vanhuksille.

Hyväntekeväisyystoiminta ei rajoittunut vain pääkaupunkikeskuksen tilaan, vaan se ulottui myös maakuntiin. Suureen Kostroman pellavamanufaktuuriin rakennettiin orpokoti, sairaala, päiväkoti ja koulu.

Pavel Mikhailovich investoi erilaisiin sosiokulttuuriprojekteihin. Erityisesti hän jakoi varoja Maclayn tutkimusmatkoille. Tarjosi taloudellista apua taiteilijoille, Trutnev, N. N. Ge. Kuvataidemuseon lahjoittajien joukossa oli myös Pavel Tretjakov.

Solodovnikovskajan almutaloon ja almutaloon lisättiin testamentatuilla varoilla toinen almutalo. Orpokoti rakennettiin testamentatuilla varoilla. Yksi turvakodin rakennuksista kantoi nimeä, koska se on rakennettu hänen kustannuksellaan.

Vapahtajan Kristuksen katedraalin rakentamisen aikana kunniakansalaiset Pavel ja Sergei Tretjakov antoivat osan viereisellä alueella olevasta tilasta papiston tilojen rakentamiseen.

Pavel Mikhailovichin hyväntekeväisyystoiminnan perusta oli kerätä venäläistä taidetta ja taidegallerian perustaminen. Keräily- ja hyväntekeväisyystoiminnassaan hän nojautui hyväntekeväisyysajatukseen "... tehdä rahaa niin, että yhteiskunnalta hankittu palaisi myös yhteiskuntaan joissakin hyödyllisissä instituutioissa." Ostamalla venäläisten taiteilijoiden teoksia tai tilaamalla niitä esittämään erilaisia ​​teoksia Pavel Tretjakov tuki kansallista taidekoulua ja kulttuuria. Taideteosten hankintakustannukset vuosien mukaan olivat:

1871–1872 - 19 tuhatta ruplaa; 1872–1873 - 15 303 ruplaa; 1873–1874 - 19 572 ruplaa; 1874–1875 - 68 620 ruplaa; 1875–1876 - 17 584 ruplaa; 1876–1877 - 7 021 ruplaa; 1877–1878 - 24 tuhatta ruplaa; 1878–1879 - 17 250 ruplaa; 1879–1880 - 10 tuhatta ruplaa; 1880–1881 - 23 tuhatta ruplaa; 1881–1882 - 41 tuhatta ruplaa; 1882–1883 ​​- 104 tuhatta ruplaa; 1883–1884 - 41 tuhatta ruplaa; 1884–1885 - 43 540 ruplaa; 1885–1886 - 23 893 ruplaa; 1886–1887 - 33 622 ruplaa; 1887–1888 - 32 775 ruplaa, 1888–1889 - 32 270 ruplaa, Antokolsky - 10 tuhatta ruplaa; 1889–1890 - 45 130 ruplaa, Antokolsky - 2 tuhatta ruplaa; 1890–1891 - 35 085 ruplaa; 1891–1892 - 85 510 ruplaa; 1892–1893 - 10 682 ruplaa; 1893–1894 - 26 695 ruplaa; 1894–1895 - 909 ruplaa; 1895–1896 - 39 011 ruplaa; 1896–1897 - 22 173 ruplaa; 1897–1898 - 20 135 ruplaa; Vereshchagin-kokoelma - 188 245 ruplaa.

Pavel Tretjakovin taidekokoelma muodostui eri tavoin, mikä suurelta osin määritti sen epätavallisen sosiokulttuurisen maantieteen. Suurin ja paras osa hänen kokoelmastaan ​​- muotokuvia aikalaisista, luovista henkilöistä, maisema-, historia- ja genremaalauksia - ostettiin Pietarin ja Moskovan taiteilijoilta.

Vuonna 1892 hän lahjoitti Moskovalle koko taidekokoelmansa (1 287 maalausta, 518 grafiikkaa, 9 veistosta) yhdessä Sergei Mihailovitšin kokoelman kanssa sekä merkittäviä varoja uusien maalausten hankintaan. Koko Tretjakov-kokoelman arvo oli silloin 1 428 929 ruplaa ja ulkomaanosaston arvo 520 520 ruplaa. Yhteensä Tretjakovin veljekset lahjoittivat maalauksia 1 949 446 ruplaa, 125 tuhatta ruplaa. myönnettiin koron ostamiseen tästä määrästä taiteellisia, kuvallisia ja veistoksellisia töitä, 100 tuhatta ruplaa. – gallerian korjaukseen kiinnostavalla kulutuksella.

Aikakausi ja ne ajasta johtuneet laajat muutokset eivät voineet muuta kuin vaikuttaa Tretjakovien sosiokulttuurisen toiminnan suuntaukseen, eivät voineet muuta kuin tehdä omia mukautuksiaan etujen keräämisen suunnan määrittämisessä, samoin kuin korkojen määrittelyssä. keräyksen ensisijaiset alueet. 1800-luvun puoliväli ja toinen puoli. tuli aika kerätä etuja ja keräilytoimintaa kotimaisten kauppias- ja yrittäjädynastioiden edustajien keskuudessa (, , jne.) sekä kaikkien muiden sosiokulttuurisen toiminnan osa-alueiden aktivointi. Kauppiaat vahvistivat tuolloin yksiselitteisesti asemiaan yhteiskunnan julkisessa, sosiaalisessa ja kulttuurielämässä, yrittivät pysyä ajan mukana ja investoivat merkittäviä aineellisia resursseja kulttuurilaitosten kehittämiseen, erilaisiin sosiokulttuurisiin hankkeisiin ja innovaatioihin, usein useiden sosiaalisten ja kulttuuristen hankkeiden käynnistäjänä ja kehittäjänä.

Koska Tretjakovit edustavat kauppiasluokkaa ja heillä oli asianmukainen koulutus ja merkittävät taloudelliset resurssit, he eivät tietenkään voineet jäädä syrjään sellaisista sosiokulttuurisen toiminnan ilmenemismuodoista, ja he valitsivat keräilyn ja keräämisen yhdeksi toimintansa painopistealueista. sosiaalisella ja kulttuurisella alalla. Tässä tapauksessa ei ollut vähäistä merkitystä sillä, että tuohon aikaan Venäjällä ja erityisesti Moskovassa ei ollut julkisesti saatavilla olevaa kansallista taidegalleriaa tai museota. Kaupallisessa, teollisessa ja yrittäjätoiminnassa saadut varat sijoitettiin taiteellisiin arvoihin, jotka sitten tulivat suuren yleisön saataville ja ikään kuin palautettiin yhteiskuntaan uudessa laadussa "joissakin hyödyllisissä instituutioissa", mukaan: museoiden, taidekokoelmien ja gallerioiden, erilaisten kokoelmien, kirjastojen muodossa.

Panostaminen taidekokoelmien ja kokoelmien muodostamiseen samanaikaisesti voidaan nähdä toteutumisena halusta auttaa kansallisen taidekoulun edustajia. Tässä tapauksessa keräilijä toimi jonkinlaisen taloudellisen vakauden takaajana taiteilijoille, joista monet tarvitsivat aineellista tukea ja toimeentuloa. Taidemarkkinoiden erittäin taiteellisista teoksista syntyi joskus jopa taistelu taiteellisten arvojen kerääjien välillä. Tällaisten teosten hallussapito oli arvostettua, niistä tuli minkä tahansa kokoelman ja gallerian koristelu, mikä osoitti omistajiensa taiteellisia makuja ja mieltymyksiä.

Venäjän liike-elämän edustajille oli ominaista tällainen monitoimisuus sosioekonomisella ja sosiokulttuurisella alalla. Myös täällä Tretjakovin veljekset pysyivät aikakauden tahdissa yrittäen täysin toteuttaa potentiaalinsa maan kulttuurisen kehityksen alalla, koulutus- ja kulttuurilaitosten ja instituutioiden muodostamisessa, venäläisen taiteen kehittämisessä sekä historiallisten ja historiallisten kulttuurien säilyttämisessä. kulttuuriperintö, Venäjän yleisön koulutuksessa. Tutustuminen ja läheinen kommunikointi monien venäläisten taiteilijoiden ja kulttuurihenkilöiden kanssa mahdollisti parhaiden mestareiden teoksia kokoelmassamme ja mahdollisti myös aikalaisten täydellisimmän muotokuvagallerian muodostamisen ja sen säilymisen muuttumattomana jälkipolville. Tretjakovin gallerian kokoelma heijastaa myös parhaiten venäläisen taidekoulun kehitystä 1800-luvun jälkipuoliskolla. Tretjakovin veljien kaupungille lahjoittama kokoelma loi perustan yhden Venäjän suurimmista taidemuseoista.

Syyskuun 6. päivänä 1896 tehdyn hengellisen testamentin ja muiden asiakirjojen mukaan Tretkovit lahjoittivat kaupungille monia taloja, almutaloja, turvakoteja, kouluja, kartanoita, jotka saattoivat muodostaa erillisen Moskovan kadun - kuten esimerkiksi Iljinkan tai Nikolskajan. Tretjakovin veljekset olivat ainoita venäläisiä kauppiasdynastioita, jotka jättivät kokonaisen kadun pääkaupunkiin – Tretjakovsky Proezdiin taloineen Nikolskajalla. Vuonna 1897 Pavel Mihailovich Tretjakov "kiitollisuuden merkiksi" sai Moskovan kaupungin kunniakansalaisen arvonimen - "joka toi taidegallerian ja kiinteistön, jossa se sijaitsee, lahjaksi nimetylle kaupungille, ja jatkaa lahjoituksillaan tämän gallerian rikastamista."

Vain tähän mennessä tunnistettujen lähteiden mukaan Tretjakov-veljesten ja heidän vanhempiensa panos venäläisen kulttuurin ja hyväntekeväisyyden kehittämiseen oli yli 4,2 miljoonaa ruplaa. Moskovan kaupunginduuman arvioiden mukaan Tretjakovin veljien panos hyväntekeväisyys- ja kulttuurihankkeisiin oli yli 2 miljoonaa ruplaa. hopeaa (7 miljoonaa ruplaa).
Kaikkien perheenjäsenten ja sukulaisten panos huomioon ottaen investointi oli varmasti vieläkin merkittävämpi.

Tretjakovin veljien perustamia aktiivisen sosiokulttuurisen toiminnan perinteitä jatkoivat heidän sukulaisensa ja jälkeläiset. Erityisesti Sergei Mihailovich Tretjakovin poika Nikolai oli Moskovan taiteen ystävien seuran sihteeri, osallistui taiteen ja kirjallisuuden seuran esityksiin. Tretjakovin veljien lähimmät sukulaiset - Botkinin, Mamontovin, Kaminskyn, Aleksejevin, Yakunchikovin, Gritsenko-perheiden edustajat jättivät myös jälkensä maan kulttuurielämään. Jotta voitaisiin luoda laajempi kuva veljien ja koko Tretjakov-perheen sosioekonomisesta ja sosiokulttuurisesta toiminnasta ja arvioida täydellisemmin heidän panoksensa kansallisen kulttuurin kehittämiseen, tarvitaan lisäselvitystä esitetystä ongelmasta.

RGIA. F. 468. Op. 42. D. 1740. L. 8.

Moskovan yrittäjien hyväntekeväisyysjärjestö, 1860-1914. M., 1999. S. 472.

RGIA. F. 468. Op. 42. D. 1740.

siellä. L. 8 noin.

Moskovan kaupungin osoite-kalenteri vuodelle 1889. Art. 176. M., 1889.

asetus. op. S. 471.

RGIA. F. 468. Op. 42. D. 1740. L. 4 rev.

siellä. L. 5 noin.

siellä. L. 13, 13v.

asetus. op. s. 470–471.

siellä. S. 469.

RGIA. F. 789. Op. 12. D. 674.

asetus. op. S. 470.

RGIA. F. 613. Op. 1. D. 103. L. 141v.

asetus. op. s. 468–469.

siellä. S. 469.

RGIA. F. 1152. T.D. 413.

Pavel Mikhailovich Tretyakov elämässä ja taiteessa. M., 1993. S. 270.

. Pavel Mihailovich Tretjakov: Dokl. Moskovan sihteeri taiteen ystävien saaret, 11. joulukuuta 1908, s. 5.

RGIA. F. 1284. Op. 241. D. 162. L. 28.

siellä. F. 468. Op. 42. D. 1740. L. 6.

Moskovan kaupungin osoite-kalenteri vuodelle 1889. M., 1889. Art. 550.

P. Tretjakovin muotokuva I. Repinistä 1883.

Tämä nimi on meille kaikille tuttu lapsuudesta asti, mutta Pavel Tretjakovista puhutaan jotenkin vähän tavallisena ihmisenä, eikä vain Tretjakov-gallerian perustajana.
Ennen kuin kerrotaan, millainen henkilö hän oli, on silti tarpeen sanoa tärkeimmistä asioista, jonka hän teki Venäjän hyväksi.

Pavel Mikhailovich Tretyakov - kauppias-yrittäjä, hyväntekijä, kotimaisen kuvataiteen keräilijä, syntyi Moskovassa 15. joulukuuta 1832 perinnölliseen kauppiasperheeseen.

Kun perhe rikastui (veljet Pavel ja Sergey harjoittivat pellavamanufaktuuria), he alkoivat ostaa maalauksia. Ja jo vuonna 1854 Tretjakov osti 10 vanhojen hollantilaisten mestareiden maalausta, jotka oli maalattu puhtaalla öljyllä. Siitä lähtien Pavel Mikhailovich päätti lujasti olla kiinnittämättä huomiota muotiin ja ostaa vain sitä, mitä "sielu makaa". Siitä lähtien Pavel Tretjakov alkoi ostaa lähes yksinomaan venäläisten taiteilijoiden luomuksia, nuorempi veli Sergei oli pääosin mukana yrityksen asioissa ja vanhempi meni päätä myöten galleriaan.

Aikalaiset pitivät Pavel Mikhailovichia "hiljaisena ja salaperäisenä": kauppiaana - mutta hän ei pidä suolakurkista, vuodesta toiseen lounaaksi kaalikeittoa ja puuroa. Hän on rikas - mutta hän ei tunnista matkoja, ei palloja, naamiaisia, toverisia pitoja, kortteja pöydässä. Ainoa "luksus", jonka hän toimitti itselleen, oli sikari päivässä. Hän vietti koko elämänsä samanleikkaisessa takissa. Aika maalattiin minuutteilla kuin pedantti. Nuoruudesta viimeiseen tuntiin asti - nousi kuudelta aamulla, meni nukkumaan puoli yhdeltä yöllä. Ja muotokuvissa kasvot ovat kauniit, mutta liian tiukat.

Tässä on Sergey, nuorempi veli, täysin erilainen. Iloinen, ilkikurinen, räikeä – hänen isänsä moitti häntä korkokengistä! Pavel Mihailovitš oli hiljaa, mutta kukaan ei ollut koskaan onnistunut johtamaan häntä harhaan siitä, mitä hän piti oikeana.
Kokoelma kasvoi, ja jopa Pavel Mikhailovichin vaimo Vera Nikolaevna, syntyperäinen Mamontova, ei voinut estää tätä millään tavalla. Erittäin vaatimaton jokapäiväisessä elämässä, Pavel käytti uskomattomia summia maalauksiin. Samaan aikaan hän piti koko kotitalouden "mustassa ruumiissa".

Kirjeessään tyttärelleen Alexandralle hän selitti pyhyyttään seuraavasti:
”Raha ei ole hyvä asia, se aiheuttaa epänormaalia ihmissuhdetta. Vanhempien on pakko antaa lapsilleen kasvatusta ja koulutusta, eikä niistä ole ollenkaan välttämätöntä huolehtia... Ajatukseni oli tehdä rahaa jo pienestä pitäen, jotta yhteiskunnalta hankittu palaisi myös yhteiskuntaan (ihmiset) joissakin hyödyllisissä instituutioissa; Tämä ajatus ei ole jättänyt minua koko elämäni aikana..."

Vanhin veljistä Pavel ei mennyt naimisiin pitkään aikaan. Vasta elokuussa 1865 hänen häät pidettiin Vera Nikolaevna Mamontovan, kuuluisan filantroopin Savva Ivanovich Mamontovin serkun kanssa. Se oli pitkän onnellisen perhe-elämän alku.

Vuonna 1866 syntyi vanhin tytär Vera (1866–1940), sitten Alexandra (1867–1959), Lyubov (1870–1928), Mihail (1871–1912), Maria (1875–1952), Ivan (1878–1887) Vuonna 1887 Ivan, kaikkien suosikki, hänen isänsä toivo, kuoli tulirokkoa, jonka vaikeutti aivokalvontulehdus. Pavel Mihailovitšin surulla ei ollut rajaa.
Tretjakovin tytär Alexandra muisteli: ”Sittemmin isäni luonne on muuttunut paljon. Hänestä tuli synkkä ja hiljainen. Ja vain lastenlapset saivat entisen kiintymyksen näkymään hänen silmissään.

Kaikki perheenjäsenet rakastivat toisiaan. Monia vuosia myöhemmin muistelee niitä aikoja Vera Pavlovna, vanhin tyttäristään, kirjoittaa muistelmissaan: "Jos lapsuus voi todella olla onnellinen, minun lapsuuteni oli sellainen. Se luottamus, harmonia rakkaiden ihmisten välillä, jotka rakastivat meitä ja välittivät meistä, oli mielestäni arvokkainta ja iloisinta.

Pavel Mihailovich Tretyakov kirjoitti vaimolleen: "Kiitän vilpittömästi Jumalaa ja sinua koko sydämestäni, että satuin tekemään sinut onnelliseksi, mutta lapsilla on tässä suuri vika: ilman heitä ei olisi täydellistä onnea!"

Tretjakov noudatti perinteisiä näkemyksiä lasten kasvatuksesta: hän antoi tyttärilleen erinomaisen kotikoulutuksen. Musiikki, kirjallisuus, vieraat kielet, konsertit, teatterit, taidenäyttelyt, matkailu - nämä ovat Tretjakov-perheen kotiopetuksen komponentteja.

Tretjakovit rakastivat matkustamista, lasten kanssa ja ilman, kotimaassaan ja ulkomailla. Pavel Mikhailovich itse teki pitkiä, pitkiä matkoja joka vuosi. Jo elämänsä lopussa Pyreneiden luonnon kauneutta ihaillen hän kirjoitti vaimolleen: "Taas koin, että on elämisen arvoista nähdä ja nauttia tästä ylimmästä nautinnosta."

Sekä Pavel Mihailovitš että Vera Nikolaevna olivat ihmisiä, jotka tunsivat hienovaraisesti luonnon, taiteen ja musiikin. Heidän lapsensa kasvoivat samalla tavalla. Vanhin tytär meni naimisiin muusikon kanssa ja oli onnellinen hänen kanssaan koko elämänsä. Lyubov Pavlovna meni isänsä elämän aikana hänen siunauksellaan naimisiin taiteilija N.N. Gritsenkon kanssa.

Kaksi muuta tytärtä menivät naimisiin Botkin-veljien kanssa, kuuluisan lääkärin Sergei Petrovitš Botkinin (1832–1889) poikien kanssa. Aleksandra - lääkärille ja keräilijälle Sergei Sergejevitš Botkinille, Maria - merimiehelle, lääkärille, keksijälle, matkustajalle Aleksanteri Sergejevitš Botkinille.

Elokuussa 1892 Pavel Mikhailovich lahjoitti taidegalleriansa Moskovalle. Siihen mennessä kokoelmaan kuului 1287 venäläisen koulukunnan maalausta ja 518 grafiikkaa, 75 maalausta ja 8 piirustusta Eurooppa-koulusta, 15 veistosta ja ikonikokoelma.

"Haluan myötävaikuttaa hyödyllisten instituutioiden perustamiseen minulle rakkaaseen kaupunkiin, edistää taiteen kukoistusta Venäjällä ja samalla säilyttää keräämäni kokoelman ikuisesti", Tretjakov kirjoitti Moskovan kaupunginduumalle. "nyt tuon lahjaksi... koko taidegalleriani kaikkine taideteoksineen.
Siirrettyään gallerian kotikaupunkiinsa tehden siitä koko Venäjän omaisuuden, Pavel Mikhailovich jatkoi kokoelmansa täydentämistä entiseen tapaan. Joka vuosi hän lahjoitti gallerialle kymmeniä maalauksia, piirustuksia, luonnoksia.

Esimerkiksi ensimmäisenä vuonna hän täydensi kokoelmaa kolmellakymmenellä maalauksella, kahdellatoista piirroksella ja M. M. Antokolskyn "kristillisen marttyyrin" marmoripatsaalla. Tretjakov käytti paljon aikaa ja vaivaa luomansa gallerian kokoelman tutkimiseen. Tämän työn tuloksena syntyivät luettelot, jotka on julkaistu vuodesta 1893 lähtien.

"Joskus galleriassa", muisteli taiteilija M.V. Nesterov, "pitkä, laiha mies ilmestyi, hän lähestyi yhtä tai toista kuvaa, tuijotti niitä tiiviisti, rakastavasti, otti pois huivin takkistaan, taitti sen " pallo”, pyyhki varovasti pois kuvassa näkyvän pölyn, käveli eteenpäin, sanoi jotain kahdelle galleriassa olleelle hoitajalle ja lähti hiljaa. Tiesimme, että se oli Pavel Mihailovich Tretjakov itse.
P.M. Tretjakov kuoli Moskovassa 4. joulukuuta 1898; haudattu Danilovskin hautausmaalle. Vuonna 1948 hänen tuhkansa siirrettiin Novodevitšin hautausmaalle.

Vuonna 2010 Tretjakovien vanhempien ja muiden sukulaisten haudat Danilovskin hautausmaalla kunnostettiin P.M.:n ansiosta. Tretjakov.
V. V. Stasov kirjoitti muistokirjoituksessaan venäläisen taiteen suuren askeetin, suuren taiteen valmistajan ja erinomaisen suojelijan kuolemasta: "Tretjakov kuoli kuuluisaksi paitsi koko Venäjällä, myös koko Euroopassa. Saapuipa henkilö Moskovaan Arkangelista tai Astrahanista, Krimiltä, ​​Kaukasuksesta tai Amurista - hän määrää välittömästi itselleen päivän ja tunnin, jolloin hänen on ehdottomasti mentävä Zamoskvorechyeen, Lavrushinsky-kadulle, ja katso ilolla, arkuudella ja kiitollisuudella koko sarjaa aarteita, joita tämä hämmästyttävä mies on kerännyt elämänsä aikana.

Ehkä en saanut täysin täydellistä tarinaa tästä ihanasta ihmisestä, mutta halusin ymmärtää häntä ihmisenä. Suurin osa teoistamme on kuitenkin perheessämme, ympäristössämme.

Jätämme jalanjälkemme maan päälle.
Sanat, ajatukset, teot, runot...
Kun se on täysin sietämätön ja askeleen päässä ongelmista,
Enkelimme pelastavat meidät siivillä-käsillä.

Jäljet, usko minua, eivät katoa mihinkään.
Ne ovat tekoja ja eletyn elämän tarkoitus.
Ne on kirjoitettu muistiin, tallennettu ikuiseen elämän kirjaan.
Siellä se otetaan huomioon syntymästä juhlaan.

Jälkien olemuksesta odotamme kostoa tai palkintoa.
Kaikki riippuu siitä, kuinka olet elänyt elämäsi.
Joidenkin jälkeläisten jäljet ​​ilahduttavat hulluutta.
Ja he sanovat toisista: "Minä olen perinyt vain turhaan. (T. Nenchina)

http://maxpark.com/community/6782/content/1432308

• Antonovitš Irina Vladimirovna, Tieteiden kandidaatti, apulaisprofessori, apulaisprofessori
• Bocharova Anna Sergeevna, opiskelija
• Altain osavaltion yliopisto

• MAECENAS
• yksityinen hyväntekeväisyys
• KOTIMAINEN KULTTUURI
• dynastiat
• Hyväntekeväisyys

Tämä artikkeli esittää analyysin yksityisen hyväntekeväisyystoiminnan muodostumisen historiasta Venäjällä. Suojelutoiminnan motiiveja ja ilmenemismuotoja tarkastellaan sekä Venäjän merkittävien suojelijoiden hyväntekeväisyystoiminnan merkitystä.

• Kansalaisyhteiskunta: Venäjän alueiden kartografia FOM-kyselyjen 2007-2008 tulosten perusteella
• Sosiaalityön opiskelijoiden vapaaehtoistoiminnan vaikutus suvaitsevan asenteen muodostumiseen erityistarpeita kohtaan
• Lasten hyväksikäyttö perheessä (Altai-alueen esimerkissä)

Maallamme on suuri kulttuuriperintö, sekä henkinen että aineellinen kulttuuri. Merkittävä rooli kansallisen kulttuurirahaston muodostamisessa, kansallisten taidekokoelmien täydentämisessä, teattereiden, museoiden rakentamisessa, kirjallisten monumenttien luomisessa, tieteen ja koulutuksen kehittämisessä kuuluu venäläisille suojelijoita ja julkisuuden henkilöitä. Savva Ivanovich Mamontov, Savva Timofejevitš Morozov, Kozma Terentyevich Soldatenkov, Nikolai Aleksandrovich Alekseev, Pavel Mihailovich Tretjakov - nämä suojelijoiden ja kouluttajien nimet liittyvät erottamattomasti maamme historiaan ja kehitykseen. Heitä kaikkia yhdisti intohimoinen sitoutuminen julkisen koulutuksen ja kulttuurin luomisen eteen.

Nykyään Venäjä käy läpi yhtä vaikeista kehitysvaiheistaan. Nyt maassamme on menetetty moraaliset ja moraaliset suuntaviivat. Nykyaikainen Venäjä tarvitsee henkisten perinteiden elvyttämistä ja on tarpeen muodostaa uusia asenteita, jotka auttaisivat maata astumaan progressiivisen kehityksen tielle. Tämän perusteella on aiheellista tutkia historiallista perintöämme, tutustua niiden ihmisten elämäkertoihin, jotka ovat vuosien saatossa olleet esimerkkejä todellisesta isänmaallisuudesta, epäitsekkyydestä, halusta auttaa isänmaata ja rakkaudesta ihmisiä kohtaan.

Hyväntekeväisyys on sosiaalisen tuen erityinen muoto, joka koostuu vastikkeellisesta aineellisesta avusta sitä tarvitseville. Avun tarpeessa oleva ei tarkoita vain apua tarvitsevia ihmisiä , mutta myös ihmisiä ja julkisia organisaatioita, joilla ei ole keinoja ratkaista erilaisia ​​kulttuuri-, yksilö-, kansalais- ja ammatillisia tehtäviä.

Suojelu on eräänlaista hyväntekeväisyyttä kulttuurin alalla. Sana "filantrooppi" tulee roomalaisen valtiomiehen ja taiteen ja tieteen suojelijan Maecenas Gaius Cilniuksen (VIII vuosisata eKr.) nimestä. Venäjällä holhous on ollut laajalle levinnyttä 1700-luvun lopusta lähtien.

Tässä artikkelissa käsitellään XVIII-XIX vuosisatojen kuuluisimpien ja merkittävimpien hyväntekeväisyysjärjestöjen ja suojelijoiden toimintaa.

Dmitri Mihailovitš Golitsyn (1721-1793)

Prinssi Dmitri Mihailovich Golitsyn, venäläinen upseeri ja diplomaatti, oli yksi tunnetuimmista hyväntekijöistä. Hän oli ensimmäisten venäläisten joukossa, jotka kiinnostuivat maalausten keräämisestä. Matkoillaan Euroopassa hän onnistui keräämään hämmästyttävän 300 maalauksen kokoelman, joista monet ovat kuuluisten mestareiden, kuten P.P., maalaamia. Rubens, Raphael, Caravaggio ja monet muut taiteilijat.

Vaimonsa muistoksi (hänen kuoleman jälkeen vuonna 1761) Dmitri Mihailovitš aloitti sairaaloiden järjestämisen Euroopassa ja Venäjällä, lahjoitti rahaa nuorten lääkäreiden ja lääketieteen opiskelijoiden tukemiseen sekä lääketieteen alan tutkimukseen.

Golitsyn testamentti 850 tuhatta ruplaa ja taidegalleriansa Golitsynin sairaalan järjestämiseen ja ylläpitoon, joka avattiin Moskovassa vuonna 1802 "köyhien sairaalaksi". Nyt se on ensimmäisen kaupungin kliinisen sairaalan Golitsyn-rakennus.

Morozov-dynastia

Timofey Savvich (1823-1889) ja hänen vaimonsa Maria Fedorovna (1830-1911) Morozovs

Timofey Savvich Morozov - tehdasneuvoja, kauppias.

Morozovin perheen hyväntekeväisyystoiminta on peräisin näistä ihmisistä. Aluksi se liitettiin heidän manufaktuuriensa työntekijöiden parantamiseen. Jokaiseen tehtaaseen rakennettiin kouluja, korkeakouluja, sairaaloita ja työntekijöiden hostelleja.

Kasvatessaan pääomaansa nämä hyväntekijät jakoivat sen mielellään köyhien ja kerjäläisten kanssa, lahjoittivat suuria rahasummia monille yhteisöille ja instituutioille. Heidän avullaan rakennettiin esimerkiksi Moskovan suurin ja tunnetuin psykiatrinen sairaala Alekseevskaja.

Maria Fedorovna tunnettiin hyväntekeväisyystyöstään sekä maallisessa yhteiskunnassa että uskonnollisessa maailmassa. Aviomiehensä kuoleman jälkeen hän rakensi hänen mukaansa nimetyn almutalon Orekhovo-Zuyevon kaupunkiin ja laittoi tililleen 500 tuhatta ruplaa, josta almutalo voisi olla olemassa. Filantrooppi lahjoitti rahaa Moskovan yliopistolle, Moskovan tekniselle koululle, jakoi rahaa stipendeihin, laboratorioihin. Hänen varoillaan rakennettiin sairaaloita, rakennuksia, työpörssejä Moskovaan, useita köyhille tarkoitettuja taloja.

Savva Timofejevitš Morozov (1862-1905)

S.T. Morozov - venäläinen hyväntekijä ja hyväntekijä, Timofey Savvich Morozovin poika.

Hänellä oli suuri rooli kansallisen kulttuurin kehittämisessä. Hänen suurin ansionsa on Moskovan taideteatterin auttaminen. Teatterin perustaminen vaati huomattavia varoja. Koska Stanislavsky ja Nemirovich-Danchenko eivät saaneet apua hallitukselta, he alkoivat kääntyä suojelijoiden puoleen. Morozov otti kaikki teatterin kulut itselleen.

Mihail Abramovich (1870-1903) ja Ivan Abramovitš (1871-1921) Morozov antoivat merkittävän panoksen hyväntekeväisyyteen, auttaen lääketieteen, kulttuurin ja tieteen kehitystä.

Bakhrushin-dynastia

Aleksei Fedorovich Bakhrushin (1800-1848) - manufaktuurien kumppanuuden perustaja, valmistaja.

Hän investoi aktiivisesti ensinnäkin lääketieteeseen, kulttuuriin ja Moskovan sosiaaliseen rakentamiseen. Kunkin tilikauden lopussa suurin osa voitosta lahjoitettiin hyväntekeväisyyteen.

Bakhrushins rakensi ensin kroonisesti sairaiden sairaalan ensimmäisen rakennuksen (1887), joka oli hyvin varustettu laitteilla ja tekniikalla. Sitten rakennettiin toinen rakennus parantumattomasti sairaita varten. Rakennettiin kirurginen rakennus, synnytysosasto ja poliklinikka. Kaikkeen tähän käytettiin noin miljoona ruplaa.

Seuraava asia, jonka Bakhrushins rakensivat, oli orpokoti. Siellä oli 5 taloa, joissa asui 20-25 lasta. Lisäksi taloissa ei asunut ikätovereita, vaan eri-ikäisiä lapsia, jotta vanhimmat voisivat auttaa ja hoitaa nuorempia. Tässä orpokodissa kaikki pojat saivat ammatillisen koulutuksen. Tätä tarkoitusta varten turvakodin alueelle rakennettiin koulutusrakennus käsityö- ja lukkosepänpajoineen. Myöhemmin turvakodin alueelle rakennettiin kirkko.

Aleksei Fedorovitshilla oli kolme poikaa, joita hän käski "ei kieltäytyä antamasta apua kenellekään ja olemaan odottamatta, että joku kääntyy heidän puoleensa, vaan tarjoutumaan ensimmäisenä apua tarvitseville. Tiesitte tarpeeni kanssani yhdessä, osaatte kunnioittaa sitä muissa.

Vuonna 1895 vanhin poika Peter kuoli. Hänen sielunsa muistoksi pystytettiin ilmaisten asuntojen talo nuorille naisille, jotka tulivat Moskovaan korkea-asteen koulutukseen, ja köyhille, monilapsisille leskille. Siellä asui yli 400 ihmistä. Lapsille kaikki oli siellä ilmaista: nyrkkeily, ruoka, kaikki koulutustasot, hoito jne.

Vuonna 1900 Bakhrushinin veljekset Aleksanteri ja Vasily sai Moskovan kunniakansalaisen arvonimen. Bakhrusinit rakensivat 6 koulua, 8 kirkkoa, 3 teatteria, yhteensä yli 100 rakennusta. Lisäksi he lahjoittivat jatkuvasti rahaa kansantaloille. Toinen esimerkki Bakhrushinien hyväntekeväisyystoiminnasta on vuonna 1914. Vasily Fedorovich siirsi ehdottomasti kaiken pääomansa rintaman tarpeisiin.

Kolmannessa sukupolvessa Bakhrushineja ylistivät Aleksei Petrovitš ja Aleksei Aleksandrovitš, jotka olivat molemmat intohimoisia keräilijöitä ja jättivät jälkeläisilleen vertaansa vailla olevia kokoelmia.

Vanhin veli Aleksei Petrovitš (1853-1904) keräsi erittäin arvokkaita antiikkiesineitä, kuten nuuskalaatikoita, miniatyyrejä, kaiverruksia, posliiniastioita, koruja, kirjoja, koruja ja paljon muuta. Hän testamentti kaiken viimeiseen asti Moskovan museoille.

Keräilijäksi tuli myös Aleksei Aleksandrovitš (1865-1929), serkkunsa vaikutuksesta. Mutta hän valitsi melko omaperäisen keräilysuunnan. Julisteet, esitysohjelmat, valokuvamuotokuvat näyttelijöistä, luonnokset pukuista, taiteilijoiden henkilökohtaiset tavarat, heidän pukunsa - kaikki tämä tuli Bakhrushinin kiinnostuksen kohteeksi. Hänestä tuli Moskovan kirjallisuus- ja teatterimuseon perustaja. Tämä koko kokoelma lahjoitettiin Tiedeakatemialle.

Savva Ivanovitš Mamontov (1841-1918)

S.I. Mamontov - kuvanveistäjä, laulaja, kirjailija, menestynyt teollisuusmies, joka jatkoi isänsä työtä ja rakensi rautateitä, myös Savva Ivanovitš on venäläisen oopperan ja maalauksen kantaisä.

Hän järjesti Moskovaan epävirallisen taiteilijayhdistyksen, joka kokosi ympärilleen venäläisen taiteen parhaat edustajat, kuten V. M. Vasnetsov, V. A. Serov, Polenov, Nesterov, Repin, M. A. Vrubel ja monet muut. Savva Ivanovich auttoi taiteen ihmisiä, pelasti heidät arjen ongelmien ratkaisemisesta ja antoi heille mahdollisuuden omistautua kokonaan luovuudelle.

Savva Ivanovich loi ensimmäisen yksityisen oopperan Venäjällä vuonna 1885. Ajatuksena oli edistää näyttämöllä venäläisten oopperasäveltäjien teoksia, joita ei tuolloin lainkaan lainattu paitsi ulkomailla myös Venäjällä. Näin ollen tavoitteena oli lisätä venäläisten säveltäjien ja laulajien suosiota.

Mutta valitettavasti 1890-luvulla Savva Mamontov tuhoutui ja pidätettiin. Savva Ivanovichin omaisuus oli lähes kokonaan loppuunmyyty.

Pavel Mihailovitš Tretjakov (1832-1898)

1850-luvun alkupuoliskolla hän peri isänsä liiketoiminnan, kehitti toimintaa pellavan ostoon, sen jalostukseen ja tekstiilituotteiden myyntiin. Vuonna 1860 yhdessä veljensä S.M. Tretjakov ja vävy V.D. Konshin perusti kauppatalon "P. ja S. br. Tretjakovs ja V.D. Konshin", vuonna 1866 - uuden Kostroman pellavamanufaktuurin kumppanuus.

Tretjakovin veljekset harjoittavat hyväntekeväisyyttä ja osoittavat varoja Moskovaan almutalojen ja sairaaloiden rakentamiseen. He antavat rahaa Lasten psykiatrisen sairaalan rakentamiseen. Sadat nuoret ja tytöt saavat koulutusta Tretjakovien kustannuksella. Pavel Sergeevitšin muiden hyväntekeväisyystekojen joukossa oli se, että hän tarjosi taloudellista tukea N.N. Miklukho-Maclayn tutkimusmatkalle.

1880-luvulla Tretjakovin veljekset osallistuivat rahan keräämiseen ortodoksisen kirkon rakentamiseen Japanissa. Heidän hyväntekeväisyystekojensa valikoima oli erittäin laaja ja monipuolinen.

1860-luvulla Moskovaan ilmestyi ensimmäinen kuuroille ja mykkäille lapsille tarkoitettu erikoiskoulu. Pavel Mikhailovich johtaa hänen johtokuntaansa ja sponsoroi tämän laitoksen toimintaa. Vuodesta 1863 lähtien ja kuolemaansa saakka Tretjakov rahoitti vuosittain paitsi tämän koulun toimintaa myös uusien rakennusten rakentamista. Lisäksi hän osallistui tämän laitoksen elämään, vieraili siellä usein, otti kokeita opiskelijoilta ja kommunikoi lasten kanssa. Koulun lapsille annettiin ilmainen asunto, vaatteita, ruokaa, heille opetettiin perustaidot kommunikaatiosta, opetettiin puhumaan, opetettiin lukemaan ja kirjoittamaan.

Pavel Mikhailovich Tretjakovin elämän päätyö oli Kansallisen taidegallerian luominen. Suojelija aloitti kokoelmansa keräämisen vuonna 1854. Hän alkoi kerätä pääasiassa venäläisiä maalauksia. Tretjakov haaveili gallerian luomisesta, jossa esitettäisiin venäläisten mestareiden teoksia. Vuodesta 1881 hänen galleriansa tuli julkiseksi. Tretjakovin galleriasta on tullut yksi pääkaupungin nähtävyyksistä.

Elokuussa 1892 Tretjakov lahjoitti kokoelmansa ja kartanon Moskovalle. Siihen mennessä hänen kokoelmansa sisälsi monia maalauksia ja piirroksia Länsi-Euroopan koulusta, maalauksia ja grafiikkaa venäläisestä koulusta, useita veistoksia ja ikonikokoelmia.

Kozma Terentjevitš Soldatenkov (1818-1901)

K. T. Soldatenkov on Moskovan liikemies, vanhauskoinen, filantrooppi ja hyväntekijä.

Euroopassa matkustaessaan hän opiskeli eurooppalaista kulttuuria ja taidetta. 1940-luvulta lähtien hän lähetti keräämään omaa kirjastoaan etsimään parhaita kirjoja tieteestä, kirjallisuudesta ja taiteesta yleensä. Muutamaa vuotta myöhemmin Kozma Terentjevitš järjesti oman kustantamonsa. Tämän ansiosta monet tieteelliset ja filosofiset teokset julkaistaan ​​ensimmäistä kertaa ja julkaistaan ​​paljon ulkomaista käännöskirjallisuutta. Soldatenkov pitää vain 5% vuotuisesta voitosta itselleen, ja päätulo menee uusien kirjojen julkaisemiseen.

Vuodesta 1856-1901 Kustantaja on julkaissut yli 200 kirjaa. Monet kirjat julkaistiin ensimmäistä kertaa ja kerran. Siten jo tällä Soldatenkov antoi korvaamattoman panoksen venäläiseen kulttuuriin.

Koko kustannustoiminta oli hyväntekeväisyyttä, sillä kustantamolla oli voittoa tavoittelematon myymälä, josta ihmiset saivat ostaa julkaistua kirjallisuutta erittäin halvalla.

Kozma Terentjevitš aloitti ensimmäisenä venäläisten maalausten keräämisen. Hänen kokoelmansa oli toiseksi suurin Tretjakovin gallerian jälkeen.

Lisäksi Soldatenkov auttoi monia oppilaitoksia ja museoita. Hänen rahoillaan rakennettiin Euroopan suurin hyväntekeväisyyssairaala köyhille.

Hän jätti lähes kaiken kahdeksan miljoonan omaisuutensa hyväntekeväisyyteen. Hän esimerkiksi testamentaa useita miljoonia köyhien sairaalan rakentamiseen, josta tuli tuolloin Moskovan suurin. Kozma Terentjevitš perusti myös almutalon, jota hän piti elämänsä loppuun asti, ja testamentti tälle laitokselle suuren summan rahaa. Hän jätti paljon rahaa Kauppakoulun perustamiseen, jossa nuoria miehiä koulutettiin työskentelemään tarkasti Moskovan tehtaissa ja tehtaissa. Koko Soldatenkovin kirjojen, sanomalehtien, aikakauslehtien, ikonien ja verhojen kokoelma meni myös museoihin ja kirjastoihin sekä katedraaliin, jonne hänet myöhemmin haudattiin.

Demidov-dynastia

Demidovit ovat venäläisiä yrittäjiä ja hyväntekeväisyyttä.

Demidovit käyttivät suuria summia hyväntekeväisyyteen.

Nikita Akinfievich Demidov (1724-1789) tuki Moskovan valtionyliopistoa suuresti. Tämä oli rakennusapua, korvausten maksamista nuorille professoreille, stipendejä köyhille opiskelijoille sekä osan Nikita Akinfievitšin kokoelmasta siirtämistä yliopiston omistukseen.

XVIII vuosisadan lopussa. Ensimmäinen orpokoti ilmestyy Moskovaan. Prokofy Akinfievich Demidov (1710-1786), joka lahjoitti yli miljoona hopearuplaa, seisoi sen luomisen alkuperässä.

Stroganov-dynastia

Stroganovit ovat venäläisten kauppiaiden ja teollisuusmiesten perhe, suurmaanomistajia ja valtiomiehiä.

Tarkemmin sanottuna Stroganov-suvun hyväntekeväisyysapu voidaan jäljittää 1800-luvulle asti. Ajanjaksolta 1816-1830 on arkistotietoja Pavel Aleksandrovitšista (1774-1817) ja Sofia Vladimirovnasta (1775-1845) Stroganovista. Heidän lahjoituksensa hyväntekeväisyyteen ja hyväntekeväisyysapuun vaihtelivat 1,8–6,4 % kaikista kuluistaan.

Pavel Aleksandrovich lahjoitti köyhille eläkkeellä oleville, oppilaiden ylläpitoon oppilaitoksissa, erilaisia ​​hyväntekeväisyyslahjoituksia, kertakorvauksia ja paljon muuta.

Sofia Vladimirovna teki lahjoituksia Isänmaallisen Naisten Seuralle, jakoi almuja köyhille, lahjoitti eläkkeitä eri ihmisille, kaivoskoulun ja sairaalan ylläpitoon ja paljon muuta.

Stroganovien arkistoasiakirjoissa 1. vuosineljännekseltä 1866 on merkintä: Pietarin kaupungin Pietarin osan "köyhien auttamisesta": tulot - 745 ruplaa, menot - 738 ruplaa. Näistä: asunnonjako - 360 ruplaa, kertaluonteinen taloudellinen apu - 68 ruplaa, "jouluksi" - 59 ruplaa, "yhdelle vanhalle naiselle annetusta leivästä" - 1 rupla, "isänmaalliseen tyttökouluun" - 2 ruplaa .

Toisen vuosineljänneksen raportissa on merkintä, että Stroganovilla oli hoidossa 78 köyhää perhettä, joista 15 perhettä maksoi asunnon 26 ruplaa 50 kopekkaa kuukaudessa, mikä oli 318 ruplaa. Lisäksi kuudelle perheelle maksettiin täysimääräinen asunto.

Ensimmäisen maailmansodan alkaessa kreivi A.S. järjesti pukeutumisaseman. Stroganov. Kreivi A.S. Stroganovin vuosien 1905 - 1914 kuluja koskevasta selityksestä voidaan nähdä, että valtiolle suoritettujen maksujen kokonaismäärä oli 8,1 miljoonaa ruplaa. Näistä 210 178 ruplaa käytettiin eläkkeisiin ja etuuksiin ja 1 677 115 ruplaa "Venäjän" risteilijän ostoon, mikä oli 23,1 % sen kulujen kokonaismäärästä.

Stroganov-dynastian edustajien hyväntekeväisyysperinteitä kasvatettiin ja siirrettiin sukupolvelta toiselle. He antoivat suuren isänmaallisen panoksen valtion tukemiseen, moraaliseen kehitykseen ja köyhien maanmiesten sosiaaliseen apuun.

Lopuksi haluaisin sanoa, että olivatpa venäläisten hyväntekijöiden ja suojelijoiden motiivit mitkä tahansa, heidän ansiostaan ​​Venäjällä 1700-1800-luvuilla. merkittäviä myönteisiä muutoksia on tapahtunut monilla yhteiskunnan osa-alueilla, kuten koulutuksessa, lääketieteessä, kulttuurissa, sosiaalialalla jne. Nykyään monet kulttuuri- ja tiedelaitokset eivät pysty hoitamaan tehtäviään täysimääräisesti riittämättömän rahoituksen vuoksi. Tästä syystä tarve elvyttää filantropia ja hyväntekeväisyys sosiaalisina ilmiöinä Venäjällä on muodostumassa.

Tämän päivän asemasta XIX vuosisadan suojelijoiden toiminta. sillä on laaja historiallinen merkitys. He olivat ja ovat ihmispersoonallisuuden parhaiden, valoisten puolten personifikaatioita, koska he näkivät ja tunsivat terävämmin kuin monet aikalaisensa sosiaalisen kehityksen tarpeet, joihin he antoivat voimansa, tietonsa, mielensä ja sydämensä. Ja on tärkeää paitsi arvioida riittävästi tällaisten askeettien toimintaa, myös ymmärtää se koko historiallisen kehityksen yhteydessä.

Bibliografia

1. Azernikova, N. Hyväntekeväisyyden alkuperä Venäjällä // Historian kysymyksiä. - 2010. - nro 6. - s. 159-165.
2. Bokhanov, A.N. Keräilijät ja suojelijat Venäjällä / A.N. Bokhanov. - M: Nauka, 1989. - 192 s.
3. Historioitsija - yhteiskuntapoliittinen aikakauslehti [Elektroninen kirjasto]. – Käyttötila: http://www.historicus.ru/mecenatstvo_i_blagorvoritelnost/. - Suojelu ja hyväntekeväisyys Venäjällä XIX lopulla - XX vuosisadan alussa.
4. Kostina E. Yu. Sosiaalityön historia. Vladivostok: TIDOT FEGU, 2003. S.110
5. Sverdlova A.L. Suojelu Venäjällä sosiaalisena ilmiönä // Sosiologinen tutkimus. 1999. Nro 7. s. 134-137.

Venäläiset kauppiaat hankkivat ja säilyttivät Venäjälle arvokkaita venäläisen ja maailman kulttuurin aarteita, mutta aika pyyhki pois monia nimiä heidän jälkeläistensä muistista. Valitettavasti ihmisillä on lyhyt muisti. Mutta taiteella on ikuinen elämä.

Tretjakovin galleria, Bakhrushinin teatterimuseo, ranskalaisten impressionistien Shchukin-kokoelma, Morozovin käsityömuseo, kuntosalit, sairaalat, orpokodit ja instituutit ovat kaikki Moskovan kauppiaiden lahjoja kotikaupungilleen. Historioitsija M. Pogodin käytti Moskovan kauppiaita-filantroopeja esimerkkinä tiukkakärkisille eurooppalaisille yrittäjille: "Jos laskemme kaikki heidän lahjoituksensa vain kuluvalle vuosisadalle, ne olisivat hahmo, jolle Euroopan tulisi taipua."

Tretjakovit

Moskovan suojelijoiden joukossa Pavel Mihailovich Tretjakovin nimi on erityisellä paikalla: hänelle olemme velkaa ainutlaatuisen maalauskokoelman kuuluisaan Tretjakov-galleriaan. Tretjakovien kauppiasperhe ei voinut ylpeillä erityisestä rikkaudesta, mutta Pavel Mikhailovich ei säästänyt rahaa maalausten ostamiseen. 42 vuoden ajan hän käytti niihin vaikuttavan summan noihin aikoihin - yli miljoona ruplaa. Valitettavasti Pavelin veli Sergei Mikhailovich tunnetaan paljon vähemmän aikalaisillemme. Hän keräsi länsieurooppalaisia ​​maalauksia, ja hänen kuolemansa jälkeen vuonna 1892 kaikki hänen hankkimansa kankaat siirtyivät hänen testamenttinsa mukaan Pavel Mikhailovichin käyttöön. Ne myös lahjoitettiin kaupungille. 15. elokuuta 1893 Moskovaan ilmestyi uusi museo - Pavelin ja Sergei Tretjakovin kaupungin taidegalleria. Tuolloin kokoelmaan kuului 1362 maalausta, 593 piirustusta ja 15 veistosta. Taidekriitikko V. Stasov kirjoitti hänestä: "Taidegalleria... ei ole sattumanvarainen kokoelma maalauksia, se on tulos tiedosta, pohdinnoista, tiukasta punnitsemisesta ja ennen kaikkea syvästä rakkaudesta omaa rakkaansa kohtaan."

Bakhrushiinit

Bakhrushinit olivat peräisin Zarayskin kaupungista, he harjoittivat nahka- ja kangaskauppaa. Sekä Zarayskissa että Moskovassa perhe lahjoitti suuria summia apua tarvitseville. Pääkaupungissa bahrusiineja kutsuttiin "ammattimiehiksi", joiden "lahjoituksia vuotaa kuin runsaudensarvista". Tuomari itse, he rakensivat ja ylläpisivät: kaupungin sairaalan, talon ilmaisia ​​asuntoja köyhille, turvakoti orvoille, ammattikoulu pojille, kodin iäkkäille taiteilijoille ... Tätä varten kaupungin viranomaiset tekivät Bakhrushinit Moskovan kunniakansalaiset, tarjosivat aatelistoa, mutta ylpeät kauppiaat kieltäytyivät nimikkeistä. Aleksei Petrovitš Bakhrushin oli innokas keräilijä, joka keräsi venäläisiä mitaleja, posliinia, maalauksia, ikoneja ja vanhoja kirjoja. Hän testamentti kokoelmansa Historialliselle museolle, hänen mukaansa nimettiin useita museosaleja. Aleksei Petrovitšin setä Aleksei Aleksandrovitš Bakhrushin keräsi kaiken teatteriin liittyvän: vanhoja julisteita, ohjelmia, valokuvia kuuluisista näyttelijöistä, näyttämöpuvut. Hänen kokoelmansa perusteella Moskovassa vuonna 1894 nimetty maailman ainoa teatterimuseo. Bakhrushin. Se toimii edelleen tänäkin päivänä.

Jegorjevskistä kotoisin oleva Khludov-perhe omisti puuvillatehtaita ja rakensi rautateitä. Aleksei Ivanovitš Khludov on kerännyt ainutlaatuisen kokoelman muinaisia ​​venäläisiä käsikirjoituksia ja varhaisia ​​painettuja kirjoja. Niiden joukossa ovat Maxim Kreikan teokset, Damaskoksen Johnin "Tietojen lähde" ​​käännöksenä ja prinssi Kurbskyn (Iivana Julmalle lähettämien vihaisten kirjeiden kirjoittaja) kommenttein. Kaikkiaan kokoelmaan kuului yli tuhat kirjaa. Vuonna 1882, Khludovin kuoleman jälkeen, arvokas kokoelma hänen testamenttinsa mukaan siirrettiin Moskovaan Pyhän Nikolauksen Edinoverien luostariin. Aleksein veli Gerasim Ivanovitš oli myös innokas keräilijä: hän keräsi venäläisten taiteilijoiden maalauksia. Khludovit, kuten Bakhrushinit, eivät säästäneet rahaa hyväntekeväisyyteen: he rakensivat omalla kustannuksellaan almutalon, ilmaisia ​​asuntoja köyhille, osastot parantumattomille naisille ja lastensairaalan.

Tämä dynastia antoi Venäjälle monia lahjakkaita ihmisiä: teollisuusmiehiä, lääkäreitä, diplomaatteja. Muistakaamme ainakin Pjotr ​​Kononovits, teekaupan pioneeri Venäjällä, tai Sergei Petrovitš, kuuluisa venäläinen lääkäri. Monet Botkinit olivat keräilijöitä. Lähes 50 vuoden ajan salaneuvos ja taiteilija Mihail Petrovich on kerännyt länsieurooppalaisia ​​maalauksia, terrakottahahmoja, italialaista 1400-1600-luvun majolikaa sekä venäläistä emalia. Hän oli erittäin kiinnostunut taiteilija Ivanovin työstä: hän osti luonnoksia ja jopa julkaisi elämäkertansa. Vasily Petrovich ja Dmitry Petrovich Botkin keräsivät eurooppalaisten mestareiden maalauksia ja olivat Pavel Tretjakovin ystäviä.

Mammutti

Mamontovien rikas ja väkilukuinen kauppiasperhe "nousi" viininviljelyalalla. Fjodor Ivanovitš tunnettiin 1700-luvun lopulla anteliaana hyväntekijänä, josta hänelle myönnettiin postuumi muistomerkki kiitollisilta Zvenigorodin asukkailta. Mamontovien näkyvin hahmo oli kuitenkin Savva Ivanovich. Luonto antoi hänelle anteliaasti kykyjä: laulaja (hän ​​opiskeli Italiassa), kuvanveistäjä, teatteriohjaaja, näytelmäkirjailija. Savva löysi Chaliapinin, Mussorgskin ja Rimski-Korsakovin lahjakkuuden maailmalle. Omassa teatterissaan hän esitti oopperoita, joiden maisemat ovat kirjoittaneet Polenov, Vasnetsov, Serov, Korovin. Savva Ivanovich auttoi saavuttamaan Vrubelin tunnustuksen: hän rakensi taiteilijalle paviljongin omalla kustannuksellaan ja esitteli siinä maalauksiaan. Savva Ivanovichin Abramtsevon kartanosta on tullut "rauhallisuuden, työn ja inspiraation turvapaikka" monille lahjakkaille taiteilijoille ja taiteilijoille.

Morozov

Morozov-dynastian kulttuuritoiminnan valikoima on valtava: he olivat erittäin lahjakkaita ihmisiä. Savva Timofeevich Morozov teki paljon Moskovan taideteatterille. Hän kiehtoi vallankumouksellista liikettä, jota Maxim Gorky jumali. Savvan veli Sergei Timofejevitš Moskovasta on velkaa Käsityömuseon perustamisen. Hän keräsi 1600-1800-luvun venäläisen koriste- ja taidetaiteen teoksia yrittäen säilyttää niiden kansallista makua ja perinteitä. Vallankumouksen jälkeen museo nimettiin uudelleen Kansantaiteen museoksi osoituksena ansioistaan. S.T. Morozov. Mikhail Abramovich Morozov keräsi venäläisiä ja ranskalaisia ​​maalauksia nuoresta iästä lähtien, mutta valitettavasti hän kuoli 33-vuotiaana. Hänen kokoelmansa siirrettiin Tretjakovin galleriaan. Ivan Abramovitš Morozov oli myös tunnettu hyväntekijä, hänestä tuli tuntemattoman Vitebskin taiteilija Marc Chagallin ensimmäinen suojelija. Vuonna 1918 Ivan Abramovitš lähti Venäjältä. Hänen rikkaan maalauskokoelmansa jaettiin keskenään Kuvataidemuseon toimesta. Pushkin ja Eremitaaši.

Shchukin-suvun edustajat ovat säilyttäneet meille todella ainutlaatuisia aarteita. Peter Ivanovich oli suurin venäläisten antiikkien kerääjä. Mitä hänen kokoelmassaan ei ollut: harvinaisia ​​kirjoja, muinaisia ​​venäläisiä ikoneja ja kolikoita, hopeakoruja. Vuonna 1905 Pjotr ​​Ivanovitš lahjoitti kokoelmansa Moskovalle, arvoesineiden luettelossa oli 23 911 esinettä! Hollantilaisten taiteilijoiden Dmitri Ivanovitš Shchukinin kankaat ovat Pushkin-museon helmiä tähän päivään asti. Ja ranskalaisten impressionistien maalauksissa, jotka Sergei Ivanovich Shchukin hankki, kasvoi koko sukupolvi venäläisiä avantgarde-taiteilijoita. Hänellä oli hämmästyttävä silmä lahjakkuudelle. Kun Shchukin tapasi Picasson Pariisissa, hän oli tuntematon köyhä taiteilija. Mutta jo silloin viisas venäläinen kauppias sanoi: "Tässä on tulevaisuus." Sergei Ivanovitš sponsoroi Picassoa kuuden vuoden ajan ostamalla hänen maalauksiaan. Shchukinin ansiosta Venäjälle ilmestyi Monetin, Matissen ja Gauguinin maalaukset - taiteilijoita, joita pidettiin "hylkittyinä" Ranskassa. Mutta Venäjän vallankumouksen jälkeen Shchukin osoittautui syrjäytyneeksi, ja hänen täytyi muuttaa Ranskaan. Katkera kohtalon ironia. 1920-luvun lopulla venäläisten emigranttien keskuudessa levisi huhu, että Shchukin vaati kansallistetun kokoelmansa palauttamista bolshevikeilta. Mutta Sergei Ivanovich kiisti spekulaation: "Keräsin enkä niinkään itselleni, vaan maalleni ja kansalleni. Mitä tahansa maassamme onkaan, kokoelmieni on jäätävä sinne."

Dmitri Kazyonnov