Toisin kuin ortodoksinen kolminaisuus, joka osuu samaan aikaan helluntaina (viideskymmenes päivä pääsiäisen jälkeen), katolista kolminaisuutta vietetään viikkoa myöhemmin.

Perinteinen käsitys kolminaisuudesta kristittyjen keskuudessa on Jumalan kolmiyhteinen olemus. Nämä ovat jumalallisen prinsiipin kolme hypostaasia: Isä on aluton Alkuperä, Poika on absoluuttinen Merkitys ja Pyhä Henki on elämää antava Alkuperä. Katolisen opin mukaan kolmas hypostasis tulee ensimmäisestä ja toisesta (ortodoksisen opin mukaan ensimmäisestä).

loman historiaa

Virallisesti juhla tuli kristilliseen kalenteriin 400-luvun lopulla, kun Konstantinopolin toisessa ekumeenisessa kirkolliskokouksessa (381) kirkko hyväksyi kolminaisuuden dogman.

Pyhä Henki laskeutui Vapahtajan lupauksen mukaan Jerusalemin apostolien päälle tulikielinä merkkinä siitä, että Hän antoi apostoleille kyvyn ja voiman saarnata Kristuksen opetusta kaikille kansoille.

Nämä tulen kielet loistivat, mutta eivät palaneet. Jokainen apostoleista, joille kieli laskeutui, tunsi suuren hengellisen voiman aallon ja samalla sanoinkuvaamattoman ilon ja innoituksen. Apostolit alkoivat ilmaista näitä sisäisiä muutoksia ja uusia tunteita iloisilla huudahduksilla ja äänekkäällä Jumalan ylistyksellä. Ja sitten kävi ilmi, että he eivät puhuneet omalla äidinkielellään, vaan joillakin muilla heille tuntemattomilla kielillä. Apostolit kääntyivät kaupunkilaisten puoleen Jumalan ylistyksen ja ylistyksen rukouksin.

Kun he kuulivat tämän iloisten rukousten virran, he hämmästyivät heille käsittämättömästä ilmiöstä. Kristuksen opetuslapset, enimmäkseen syntyperältään galilealaiset, ilmeisesti kouluttamattomat ihmiset, joilta ei voinut odottaa osaavansa muuta kuin omaa kieltä, alkoivat yhtäkkiä puhua erilaisia ​​vieraita kieliä.

Ja riippumatta siitä, kuinka monimuotoinen joukko oli alkuperältään ja kieleltään, kaikki kuulivat yhden saarnaajan, joka ylisti Jumalaa maansa kielellä.

Nähdessään ihmisten hämmennyksen apostoli Pietari astui esiin ja piti ensimmäisen saarnansa, jossa hän selitti kokoontuneille, että Pyhän Hengen ihmeellinen laskeutuminen oli täyttänyt muinaisen ennustuksen.

Kirkon perinteet

Pyhän Kolminaisuuden juhliminen valittiin erilliseksi juhlaksi paavi Johannes XXII:n päätöksellä vuonna 1334, mutta juhla sisällytettiin messaan (liturgiseen kirjaan) vasta Trenton kirkolliskokouksen (1570) jälkeen.

Länsimaisessa perinteessä tämä Pyhän Hengen laskeutumispäivä avaa helluntaikierroksen, johon kuuluu Pyhän Kolminaisuuden päivä, Kristuksen ruumiin ja veren juhla, Jeesuksen pyhän sydämen juhla, juhla Neitsyt Marian tahrattomasta sydämestä.

Jakson juhlinnan aikana kaikki papit pukeutuvat punaisiin asuihin, jotka muistuttavat apostolien päälle laskeutuneita "tulikieliä", ja kolminaisuuspäivänä katoliset papit pukeutuvat juhlallisiin valkoisiin vaatteisiin.

Katolisissa kirkoissa juhlan aikana pyhät lahjat asetetaan alttarille kunnioitusta varten.

Kolminaisuuden päivää vietetään kaikissa kirkoissa, jotka noudattavat länsimaisia ​​liturgisia riittejä; sitä juhlivat roomalaiskatolisen, anglikaanisen, luterilaisen, presbyteerien ja metodistiuskon kannattajat sekä monet baptistikirkot.

Lomaa kunnioittavat katoliset uskovat kaikkialla maailmassa, ja sitä vietetään erityisen juhlallisesti Euroopassa.

Juhlaperinteitä eri maissa

Italiassa tulikielten laskeutumisen ihmeen muistoksi perustettiin tapa, kuten ruusun terälehtien levittäminen kirkkojen katosta, ja tässä suhteessa tätä lomaa Sisiliassa ja muissa paikoissa Italiassa kutsutaan ruusujen pääsiäiseksi. . Toinen nimi, joka tulee myös Italiasta, tulee punaisesta väristä, jota papit käyttävät kolminaisuuden kaltaisen juhlan kunniaksi.

Ranskassa palvonnan aikana oli tapana puhaltaa trumpetteja, jotka muistuttavat ääneltään voimakkaan tuulen ääntä, joka kerran seurasi Pyhän Hengen laskeutumista.

Luoteis-Englannissa kolminaisuuspäivänä ja joskus kolminaisuuden jälkeen tulevana Spiritual Fridayna järjestetään kirkko- ja kappelikulkueita, joilla on oma nimensä, nimittäin Spiritual Walks. Yleensä tällaisiin samankaltaisiin kulkueisiin osallistuvat puhallinsoittimet ja kuorot, ja naispuoliset edustajat pukeutuvat täysin valkoisiin.

Perinteisesti järjestetään myös "Spirit Fairs" -messuja, joita kutsutaan joskus nimellä "Trinity Ales". Trinityyn yhdistettiin oluenpanon perinteet, meren tanssiminen sekä niin kutsuttujen "juustokilpailujen" ja jousiammuntaturnausten järjestäminen.

Kansanperinteet

Muinaisista ajoista lähtien Trinityllä on ollut tapana koristella kirkkoja ja taloja tuoreilla kukilla, yrteillä, puun oksilla ja tuoda kimppuja yrttejä ja kukkia temppeliin siunaukseksi, ja jumalanpalveluksen jälkeen ne viedään kotiin ja säilytetään vuoden ajan. lääkkeinä sairauksiin.

Perinteen mukaan ennen juhlan tuloa on tärkeää tuoda kotiin täydellinen siisteys. Kaikki tarpeettomat roskat heitetään ulos talosta, roskat viedään ulos, ikkunat ja lattiat pestään. Ihmiset kutoivat seppeleitä erilaisista tuoreista kukista ja ripustivat ne ikkunoihin ja seiniin.

Kolminaisuussunnuntain aamuna on tärkeää käydä kirkossa, sytyttää kiitoskynttilä ja seisoa rukouspalvelussa. Tänä päivänä et voi pyytää mitään Pyhältä Hengeltä, on vain tärkeää kiittää häntä siitä, että hän on ihmissielujen pelastaja ja uskollinen suojelija.

Lomalla on tapana kutsua vieraita ja hemmotella heitä runsaalla lounaalla. Emme saa unohtaa köyhiä ja kerjääviä ihmisiä, heille on annettava almuja piirakoista ja makeisista.

Varhaisin päivämäärä, jolle Pyhän Kolminaisuuden juhla voi pudota, on 17. toukokuuta, viimeisin 20. kesäkuuta.

Kristillinen kolminaisuus on ehkä yksi kiistanalaisimmista uskonkysymyksistä. Tulkinnan monitulkintaisuus tuo klassiseen ymmärrykseen paljon epäilyksiä. "kolme", ​​kolmioita, kuppeja ja muita merkkejä teologit ja tutkijat tulkitsevat eri tavalla. Jotkut yhdistävät tämän symbolin vapaamuurareihin, toiset pakanuuteen.

Kristinuskon vastustajat vihjaavat, että tämä usko ei voi olla kiinteä, ja syyttävät sitä kolmen päähaaran - ortodoksisuuden, katolilaisuuden ja protestantismin - olemassaolosta. Mielipiteet ovat yhtä mieltä yhdestä asiasta - symboli itsessään on yksi ja jakamaton. Ja Jumalalle tulisi antaa paikka sielussa, ei mielessä.

Mikä on pyhä kolminaisuus

Pyhä kolminaisuus on yhden Herran kolme hypostaasia: Pyhä Henki, Isä ja Poika. Tämä ei kuitenkaan tarkoita, että Jumala ruumiillistuu kolmeen eri olentoon. Nämä ovat kaikki yhden kasvot, jotka sulautuvat yhdeksi.

On syytä huomata, että tavalliset luokat, tässä tapauksessa numerot, eivät koske Kaikkivaltiasta. Sitä ei jaeta aika ja tila, kuten muut esineet ja olennot. Herran kolmen hypostaasin välillä ei ole aukkoja, välejä tai etäisyyksiä. Siksi pyhä kolminaisuus edustaa ykseyttä.

Pyhän kolminaisuuden aineellinen ruumiillistuma

On yleisesti hyväksyttyä, että ihmismieli ei kykene ymmärtämään tämän kolminaisuuden salaisuutta, mutta analogioita voidaan vetää. Aivan kuten Pyhä kolminaisuus muodostuu, myös aurinko on olemassa. Hänen hypostaasinsa ovat absoluutin muoto: ympyrä, lämpö ja valo. Vesi toimii samana esimerkkinä: maan alle piilotettu lähde, itse lähde ja puro olemassaolon muotona.

Ihmisluonnon kannalta kolminaisuus piilee mielessä, hengessä ja sanassa, jotka ovat luontaisia ​​ihmisille olemassaolon pääpiirteinä.

Vaikka nämä kolme olentoa ovat yksi, ne eroavat silti alkuperän mukaan. Henki on ilman alkua. Se tulee, ei synny. Poika merkitsee syntymää ja Isä ikuista olemassaoloa.

Kristinuskon kolme haaraa näkevät jokaisen hypostaasin eri tavalla.

Kolminaisuus katolilaisuudessa ja ortodoksiassa

Jumalan kolminaisuuden tulkinta kristinuskon eri aloilla määräytyy historiallisten kehityksen virstanpylväiden perusteella. Imperiumin perustukset eivät pitkään vaikuttaneet länsisuuntaan. Nopea siirtyminen sosiaalisen elämäntavan feodalisaatioon poisti tarpeen yhdistää Kaikkivaltias valtion ensimmäiseen persoonaan - keisariin. Siksi Pyhän Hengen kulkue ei ollut sidottu yksinomaan Isä Jumalaan. Katolisella kolminaisuudesta ei ole johtajaa. Pyhä Henki ei nyt lähtenyt ainoastaan ​​Isästä, vaan myös Pojasta, mistä todistaa sana "filioque", joka lisättiin toiseen asetukseen. Kirjaimellinen käännös tarkoittaa koko lausetta: "Ja pojasta".

Ortodoksinen haara oli pitkään keisarin kultin vaikutuksen alaisena, koska Pyhä Henki oli pappien ja teologien mukaan suoraan yhteydessä Isään. Siten Isä Jumala seisoi Kolminaisuuden johdossa, ja hänestä tulivat Henki ja Poika.

Mutta samaan aikaan Hengen alkuperää Jeesuksesta ei kielletty. Mutta jos se tulee Isältä jatkuvasti, niin Pojalta se tulee vain väliaikaisesti.

Kolminaisuus protestantismissa

Protestantit asettavat Isän Jumalan pyhän kolminaisuuden johtoon, ja hänen ansiotaan on luonut kaikki ihmiset kristityiksi. ”Hänen armonsa, tahtonsa, rakkautensa” ansiosta on tapana pitää Isää kristinuskon keskuksena.

Mutta edes yhdessä suunnassa ei ole yksimielisyyttä; ne kaikki eroavat joistakin ymmärtämisen näkökohdista:

Luterilaiset, kalvinistit ja muut konservatiivit noudattavat kolminaisuusoppia;

Länsimaiset protestantit jakavat kolminaisuuden ja helluntain juhlapäivät kahdeksi erilaiseksi: ensimmäisenä pidetään jumalanpalvelukset, kun taas toinen on "siviiliversio", jonka aikana järjestetään joukkojuhlia.

Kolminaisuus muinaisissa uskomuksissa

Kuten jo mainittiin, kolminaisuuden alkuperä juontaa juurensa esikristilliseen uskomukseen. Löytääksesi vastauksen kysymykseen "mikä on pyhä kolminaisuus ortodoksissa/katolilaisessa/protestanttismissa", sinun on tutkittava pakanallista mytologiaa.

Tiedetään, että käsitys Jeesuksen jumaluudesta on otettu saastaisesta uskosta. Itse asiassa vain nimet uudistettiin, koska kolminaisuuden merkitys pysyi muuttumattomana.

Babylonialaiset jakoivat panteoninsa jo kauan ennen kristinuskon tuloa seuraaviin ryhmiin: maa, taivas ja meri. Kolme elementtiä, joita asukkaat palvoivat, eivät taistelleet, vaan olivat vuorovaikutuksessa tasapuolisesti, joten pää- ja alisteiset eivät erottuneet joukosta.

Hindulaisuudessa on useita kolminaisuuden ilmentymiä. Mutta tämäkään ei ollut polyteismia. Kaikki hypostaasit ruumiillistuivat yhteen olentoon. Visuaalisesti Jumala kuvattiin hahmona, jolla oli yhteinen ruumis ja kolme päätä.

Muinaisten slaavien pyhä kolminaisuus ilmeni kolmessa pääjumalassa - Dazhdbog, Khors ja Yarilo.

Pyhän Kolminaisuuden kirkot ja katedraalit. Kuvaerot

Tällaisia ​​katedraaleja on monia kaikkialla kristillisessä maailmassa, koska ne pystytettiin Herran kunniaksi missä tahansa hänen ilmenemismuodossaan. Pyhän kolminaisuuden katedraali rakennettiin melkein jokaiseen kaupunkiin. Tunnetuimmat ovat:

Kolminaisuus-Sergius Lavra.

Elämää antavan kolminaisuuden kirkko.

Kivinen kolminaisuuden kirkko.

Pyhä kolminaisuus tai kolminaisuus-Sergius, rakennettu vuonna 1342 Sergiev Posadin kaupunkiin. Bolshevikit tuhosivat Pyhän Kolminaisuuden kirkon melkein maan tasalle, mutta lopulta se yksinkertaisesti riistettiin sen historiallisen perinnön asemasta. Se suljettiin vuonna 1920. Lavra aloitti toimintansa uudelleen vasta vuonna 1946 ja on avoinna vierailijoille tähän päivään asti.

Elämää antavan kolminaisuuden kirkko sijaitsee Moskovan Basmannin kaupunginosassa. Ei tiedetä varmasti, milloin Pyhä kolminaisuus perustettiin. Ensimmäiset kirjalliset muistot hänestä ovat vuodelta 1610. Temppeli ei ole lakannut toimimasta 405 vuoden ajan, ja se on avoinna vierailijoille. Tämä Pyhän Kolminaisuuden kirkko järjestää jumalanpalvelusten lisäksi myös useita tapahtumia, joissa tutustutaan Raamattuun ja juhlapyhien historiaan.

Pyhän Kolminaisuuden kirkko oli olemassa vain vuoteen 1675 asti. Koska se rakennettiin puusta, se ei ole säilynyt tähän päivään asti. Vanhan rakennuksen tilalle rakennettiin vuosina 1904-1913 uusi samanniminen temppeli, joka ei lakannut toimimasta fasistisen miehityksen aikana. Voit vierailla temppelissä vielä tänään.

Osittain Pyhän Kolminaisuuden kirkkauden ja suuruuden ruumiillistuma välittyy katedraaleissa ja kirkoissa. Mutta mielipiteet eroavat edelleen triumviraatin graafisesta esityksestä. Monet papit väittävät, että on mahdotonta kuvata pyhää kolminaisuutta, koska ihmiselle ei anneta kykyä ymmärtää olennon luonnetta ja nähdä aineellista personifikaatiota.

Hei. Tänään haluan puhua erittäin tärkeästä lomasta, joka symboloi jäähyväisiä keväälle ja tervetuloa kesään. Tämä juhla on yhtä tärkeä kuin pääsiäinen, ja luulen, että arvasit jo mitä tarkoitan. Kyllä, kyllä, tämä on kolminaisuus tai toinen nimi helluntaille.

Kristillisen tapahtuman pääkomponentti on palvelus temppelissä. Tänä päivänä ortodoksiset kristityt palvelevat juhlallista liturgiaa, jonka jälkeen "yhdeksäs tunti" kuluu. Mutta suurten vespereiden aikana lauletaan sticheraa, joka ylistää Pyhän Hengen laskeutumista, ja palvojat polvistuvat kolme kertaa. Pappi lukee seitsemän rukousta, mikä päättää pääsiäisen jälkeisen ajan.

On myös syytä huomata, että temppelin pitäisi näyttää erittäin juhlavalta tänä päivänä. Yleensä tuore ruoho asetetaan aina lattialle, mutta kuvakkeet on koristeltu kukilla ja koivun oksilla. Yleensä koivu on tämän tapahtuman tärkein ominaisuus. Ihmisten tulee pukeutua kirkkaisiin vaatteisiin, mieluiten vihreisiin. Ja juhla koostuu seuraavista osista:

• Pyhän Kolminaisuuden päivä;
• Corpus Christin (Kristuksen ruumis ja veri) juhla;
• Jeesuksen pyhän sydämen päivä;
• Marian tahrattoman sydämen päivä.

Trinity vuonna 2019. Kalenteri ortodokseille ja katolilaisille

Joka vuosi tätä kirkasta lomaa ei juhlita samana päivänä, vaan 50. päivänä Bright Resurrectionista.

Joten tänä vuonna pääsiäinen oli 28. huhtikuuta. Tämä tarkoittaa, että laskemme 50 päivää tästä päivämäärästä ja käy ilmi, että vietämme kolminaisuutta sunnuntaina 16. kesäkuuta. Tämä vastaa ortodoksista kalenteria.

Katolilaiset eivät laske tätä päivämäärää seitsemän, vaan kahdeksan viikon kuluttua. Katolisille pääsiäistä vietettiin siis 21. huhtikuuta 2019, mikä tarkoittaa, että kolminaisuutta vietetään 16. kesäkuuta.

Valon kolminaisuus sisältää kolme periaatetta:

• Isä on alkuton Alkuperä;
• Poika on absoluuttinen Merkitys ruumiillistuneena Jeesukseen Kristukseen;
• Henki on elämää antava periaate.

Ortodoksisille kristityille Henki tulee Isältä, ja katolilaisille se tulee kahdesta hypostaasista, Isästä ja Pojasta. Mutta näistä eroista huolimatta Jumalan olemus on kaikille kristityille sama.

Loman historia, merkitys ja perinteet

Jos katsot historiaa, pyhän kolminaisuuden juhlimisen perustivat apostolit, toisin sanoen Jeesuksen Kristuksen opetuslapset. He halusivat ihmisten muistavan ikuisesti tapahtuman, joka tapahtui viidentenäkymmenentenä päivänä Herran taivaaseenastumisen jälkeen.

Jos luet Raamatun tarinoita, niin sinä päivänä Pyhä Henki laskeutui näihin samoihin apostoleihin, jotka siihen mennessä olivat rukoilleet jo viisikymmentä päivää peräkkäin Siionin ylähuoneessa, josta tuli myöhemmin ensimmäinen kristillinen temppeli.

Pyhän Hengen laskeutumisen jälkeen apostolit huomasivat joitain muutoksia: he yhtäkkiä oppivat parantamaan ja profetoimaan. Samaan aikaan he puhuivat myös eri kieliä. Tämä taito annettiin heille, jotta he voisivat viedä Jumalan sanaa kaikkialle maailmaan. Tämän jälkeen Kristuksen opetuslapset menivät eri puolille maailmaa kertomaan kaikille planeetan asukkaille Herran elämästä ja hänen tuskallisesta kuolemastaan ​​koko ihmiskunnan syntien tähden.

Virallisten tietojen mukaan tämä loma perustettiin vuonna 381, toisessa ekumeenisessa kirkolliskokouksessa, jossa muotoiltiin kolminaisuusoppi.

Slaavilaiset esi-isämme alkoivat viettää tätä juhlaa paljon myöhemmin, 300 vuotta Venäjän kasteen jälkeen.

Tällä uskonnollisella lomalla on omat perinteensä, merkit, tavat ja salaliitot.

Tärkein perinne on jumalanpalvelus kirkossa, johon sisältyy välttämättä jumalallinen liturgia ja suuret vesperit.

Toistan, että on tapana koristella kirkkoja ja taloja tuoreella ruoholla, kevätkukilla ja koivun oksilla. Muuten, tänä päivänä voit tuoda koivun oksia mukaasi ja pyhittää ne, jotta voit sitten sijoittaa ne kotiisi ikonien lähelle. Tällä rituaalilla voit suojata kotisi ja itsesi kaikelta pahalta. Itse koivu ja sen oksat symboloivat Pyhän Hengen voimaa.

Hyvä perinne on myös pidon järjestäminen, johon on kutsuttu kaikki sukulaiset, ystävät ja läheiset. Tämä päivä ei ole paastopäivä, joten useimmat ihmiset leipovat piirakoita ja yllättävät ruokien runsaudella ja kulinaarisilla taidoillaan. Mutta tärkein ruokalaji on leipä.

Tänä kirkkaana päivänä on myös tapana järjestää kansanjuhlia: tanssitaan ympyröissä, lauletaan lauluja ja tanssitaan. On myös tapana mennä naimisiin kolminaisuussunnuntaina. Koska uskotaan, että jos menet naimisiin helluntaina ja pidät häät esirukouksessa - päivänä, jolloin esi-isiemme mukaan syksy kohtaa talven, niin onnellinen elämä yhdessä on taattu.

Talon yleissiivousta pari päivää ennen juhlaa pidetään pakollisena perinteenä, koska itse Pyhän Kolminaisuuden päivänä ei voi siivota, ommella tai pestä. Eli et voi tehdä kotitöitä. Mutta vanhempienpäivänä eli lauantaina pitää käydä hautausmaalla ja muistaa kuolleita.

Mikä päivä on vanhempien päivä kolminaisuussunnuntaina Venäjällä?

Ja koska kosketin vanhempien päivän aihetta, kerron teille vähän tästä päivästä. Ortodoksiassa on tapana juhlia tällaista päivää 8 kertaa vuodessa. Mutta tärkeimpänä päivänä pidetään pyhää kolminaisuutta edeltävää päivää, toisin sanoen lauantaita. Siksi vuonna 2019 vanhempienpäivää vietetään 15.6. Tätä päivämäärää kutsutaan yleensä kolminaisuuden lauantaiksi.

Tänä päivänä sinun on luettava rukoukset vainajan puolesta. Mutta ei myöskään ole suositeltavaa suorittaa mitään töitä talon ympärillä. Vain nuorten tyttöjen tulisi valmistaa lounas makeilla herkuilla. Kaikki makeiset kerätään sitten ja käydään heidän läheistensä haudalla, aina heidän vanhempiensa. Ja kaikki makeiset ja herkut jätetään sinne.

On myös tärkeää tietää, että ennen hautausmaalle tuloa on otettava ehtoollinen. Ja vasta sitten voit puhdistaa alueen. Jos et pääse vierailemaan haudoilla vanhempainpäivänä, voit sytyttää kynttilän kirkossa ja lukea rukouksen. Pääasia, että rakkaasi elävät sydämessäsi ja muistat heidät vilpittömästi.

Kolminaisuuden päivä on hyvin symbolinen juhla. Hän muistuttaa meitä aina kuolemasta ja uudestisyntymisestä, uudestisyntymisestä ja elämästä uudessa muodossa. Nauti auringosta ja kaikesta, mikä sinua ympäröi tänä päivänä. Iloitkaa ja rakastakaa toisianne!

Rauhankuningatar Marian katolinen loma

Vuonna 2018 sitä vietetään 1. tammikuuta

Loman merkitys ja perinteet

Roomalaiskatolinen Marianjuhla on pysyvä päivämäärä. Sitä pidetään erityisenä ikimuistoisena päivänä ja perinteen mukaan temppelissä käynti on pakollista. Tämän loman historia on erittäin rikas ja jopa päivämäärä on usein muuttunut, minkä vuoksi traditiolaiset juhlivat sitä 11. marraskuuta, ja tammikuun 1. päivä on heille Herran ympärileikkauksen juhla. Tavallisissa katolisissa kirkoissa he muistavat Neitsyt Marian, hänen tarinansa ja lukevat pyhiä kirjoituksia, jotka kertovat hänestä. Katolisille Neitsyt Marialla on erityinen merkitys ja se on puhtauden ja ystävällisyyden symboli.

Katolinen loppiainen

Vuonna 2018 sitä vietetään tammikuun 6

Loman merkitys ja perinteet

Jos ortodoksiassa Herran kaste ja loppiainen ovat yksi loma, katolilaisille kaikki on täysin erilaista. Ensin kaikki viettävät loppiaista tammikuun 6. päivänä ja ensimmäisenä sen jälkeisenä sunnuntaina. Vuonna 2018 se osuu 8. tammikuuta. Kuten tavallista uskonnollisina juhlapäivinä, kaikki uskovat pyrkivät pääsemään temppeliin jumalanpalveluksia varten. Siellä he pyhittävät liitua ja vettä ja joskus suitsukkeita. Kaikki tämä viedään kotiin, K, M ja B kirjoitetaan liidulla - nämä ovat Kristuksen syntymän yhteydessä saapuneiden ja kuninkaalle lahjoja antaneiden viisaiden nimien kolme ensimmäistä kirjainta. Uskotaan, että nämä kirjaimet pystyvät suojaamaan pahoilta hengiltä ja pahalta. Siunattua liitua, vettä ja suitsukkeita säilytetään koko vuoden, ja niiden uskotaan parantavan migreeniä ja vatsakipuja.

loppiainen

Vuonna 2018 sitä vietetään 7. tammikuuta

Loman merkitys ja perinteet

Jeesuksen messiaaninen kohtalo nähtiin julkisesti kasteen kautta. Ja Kristuksen kastetta, joka tapahtui silloin, kaikki evankelistat pitävät ensimmäisenä tapahtumana hänen yhteiskunnallisessa toiminnassaan. Juuri hänen jälkeensä Jeesus alkoi valaista ihmisiä valaisemalla heitä totuuden valolla. Lisäksi ihmiskunta osallistui Kristuksen kasteessa Hänen jumalalliseen armoonsa ja sai tässä sakramentissa puhdistuksen elävällä vedellä, joka antaa ikuisen elämän. Loppujen lopuksi, ottamalla vastaan ​​kasteen sakramentin, osallistumme Hänen elämäänsä, joka otti ristillä kuoleman vapauttaakseen meidät synnistä. Siksi kasteen sakramentin vastaanottaminen on pakollinen ehto uskoville kuulua kirkkoon.

Pyhän Antonion päivä

Vuonna 2018 sitä vietetään 17. tammikuuta

Loman merkitys ja perinteet

Italialaiset viettävät 17. tammikuuta Pyhän Antonion apottipäivää (Festa di Sant' Antonio Abate). Tätä päivää vietetään kaikkialla Italiassa, mutta erityisen värikkäitä ja laajalle levinneitä juhlia järjestetään Etelä- ja Keski-Italiassa. Saint Antonio (St. Antonio) tuli tunnetuksi siitä, että hän oli yksi ensimmäisistä, joka kokeili askeettista elämää erämaassa, koska hän oli täysin erillään sivilisaatiosta. Siksi häntä pidetään oikeutetusti luostaruuden, tuon ajan uuden henkisen liikkeen, perustajana.

Katolinen Herran esitys

Vuonna 2018 sitä vietetään helmikuun 2

Loman merkitys ja perinteet

Loma on omistettu Kristuksen ensimmäiselle tapaamiselle vanhimman Simeonin kanssa Jerusalemin temppelissä. Päivämäärä on muuttumaton ja sitä juhlitaan joka vuosi samana päivänä. Kirkoissa siunataan yleensä Simeonin muistoksi kynttilöitä, jotka sytytetään juhlan aikana. Katolilaiset kohtelevat näitä kynttilöitä erityisellä kunnioituksella ja pitävät niitä ympäri vuoden.

Tuhkakeskiviikko - katolisten paaston alku

Vuonna 2018 sitä vietetään 14. helmikuuta

Loman merkitys ja perinteet

Sekä katolisilla että ortodoksisilla kristityillä on tapana viettää paastoa ennen pääsiäisen alkua. Mutta ortodoksisessa ja katolisessa perinteessä on useita eroja. Esimerkiksi länsimaiset kristityt kutsuvat tällaisen paaston alkua tuhkakeskiviikkona. Tämä nimi johtuu siitä, että tänä päivänä pappi asetti tavan mukaan ristin kaikille seurakuntalaisille, joilla on tuhkaa otsassa. Mutta tuhkaa ei pidä ottaa tavallisista, vaan palmun tai pajun oksista, jotka säilytettiin Herran tulojuhlasta. Kuten ortodoksisuudesta tiedetään, paasto alkaa maanantaina ja kestää 50 päivää ja katolilaisilla myöhemmin keskiviikosta ja sen kesto on 46 päivää.

Pyhän Joosefin, Neitsyt Marian kihlatun, juhla

Vuonna 2018 sitä vietetään 19. maaliskuuta

Loman merkitys ja perinteet

Joissakin maissa Pyhän Joosefin päivä (Josefin juhla) on virallinen kansallinen juhla, joissain maissa isiä kunnioitetaan tänä päivänä, esimerkiksi Espanjassa ja Italiassa. Varhaiskristilliset ja keskiaikaiset legendat kuvasivat Joosefin vanhempana leskenä, mikä vahvisti yleistä uskoa, että hänen avioliittonsa Marian kanssa ei sisältänyt lihallisia suhteita, ja selitti Jeesuksen veljien ja sisarten mainitsemisen (Mark. 6:3) sillä, että nämä olivat Joosefin lapsia ensimmäisestä avioliitostaan. Pyhän uskonnollinen kunnioitus. Joosef syntyi 1200-luvun jälkeen. ja kehittyi 1900-luvun puoliväliin saakka. Katolinen kirkko kunnioittaa häntä "yleisen kirkon suojelijana" sekä kaikkien työntekijöiden, perheiden, neitsyiden ja kuolevien suojelijana.

Katolinen Neitsyt Marian ilmestys

Loman merkitys ja perinteet

Tämä loma on omistettu suurelle tapahtumalle, kun arkkienkeli Gabriel ilmoitti Neitsyt Marialle, että hän synnyttäisi Jeesuksen Kristuksen. Sitä juhlitaan joka vuosi samana päivänä. Jos se putoaa paaston aikana, sen annetaan heikentää sitä hieman. Lisäksi, vaikka julistus osuisi pääsiäiseen, sitä ei peruta, vaan juhlitaan yhdessä. Ja jumalanpalveluksessa yhdistyvät sekä pääsiäisen että ilmestyksen laulut ja rukoukset. Katolisissa kirkoissa pidetään juhlapalvelu, ja kaikki papit pukeutuvat valkoisiin vaatteisiin.

Katolinen Herran tulo Jerusalemiin (palmusunnuntai)

Vuonna 2018 sitä vietetään 25. maaliskuuta

Loman merkitys ja perinteet

Sitä vietetään suuren paaston kuudentena sunnuntaina, ja se avaa myös pyhän viikon. Tänä päivänä Jeesus Kristus saapui Jerusalemiin, missä häntä tervehdittiin palmunoksilla. Siksi tätä lomaa kutsutaan palmusunnuntaiksi. Perinteen mukaan ennen juhlapalveluksen alkamista kaikki uskovat suorittavat papiston johdolla juhlallisen kulkueen temppelin ympäri. Heillä on aina kädessään palmunoksia, jos niitä ei ole, ne vaihdetaan kussakin maassa eri tavalla, esimerkiksi palmu- tai oliivioksat.

Katolinen torstai

Vuonna 2018 sitä vietetään 29. maaliskuuta

Loman merkitys ja perinteet

Katoliset alkavat viettää pääsiäistä torstaina. Tänä päivänä he muistavat viimeistä ehtoollista, johon osallistuivat kaikki kaksitoista Kristuksen opetuslasta. Silloin Jeesus määräsi ehtoollisriitin. Kuten arvata saattaa, sitä vietetään pääsiäistä edeltävänä viimeisenä torstaina. Tästä päivästä pääsiäiseen asti kaikkien katolisten kirkkojen urut ja kellot hiljenevät. Tällä tavalla he yrittävät muistuttaa ihmisiä Kristuksen kärsimyksestä näinä päivinä. Tämän päivän aamuna vietetään tavallisesti messua öljyuhrilla, jossa vain papit ovat paikalla. Jokainen heistä vannoo uudelleen vihkimisessä antamansa lupauksen. Ja illalla kaikki seurakunnan jäsenet kokoontuvat jumalanpalvelukseen, jossa he muistavat viimeistä ehtoollista. Siellä suoritetaan myös jalkojen pesurituaali.

Katolinen pitkäperjantai

Vuonna 2018 sitä vietetään 30. maaliskuuta

Loman merkitys ja perinteet

Tämä loma on omistettu Kristuksen piinalle, jonka hän koki tänä päivänä. Sitä vietetään pääsiäistä edeltävänä viimeisenä perjantaina. Monet katolilaiset yrittävät pidättäytyä kaikesta viihteestä ja noudattaa erityisen tiukkaa paastoa. 1400-luvulta lähtien on ilmestynyt uskonnollisen kulkueen perinne, joka kopioi evankeliumin tarinaa. Tämä tapa on säilynyt tähän päivään asti.

Katolinen pääsiäinen

Vuonna 2018 sitä vietetään 1. huhtikuuta

Loman merkitys ja perinteet

Me kaikki tiedämme, että pääsiäinen on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen symboli. Pääsiäisen päivämäärä lasketaan joulusta ja paastonajasta, mutta koska ortodoksisuus ja katolisuus elävät eri kalenterien mukaan, niiden pääsiäispäivämäärät ovat erilaiset. Mutta munien värjäyksellä on yksi perinne. Ja joissakin maissa on sellainen sankari kuin pääsiäispupu, joka piilottaa värillisiä munia ja pieniä lahjoja pienille. On myös tapana koristella kotisi tämän eläimen hahmoilla, ja konditorialiikkeissä voit nähdä suklaapupuja. Mitä tulee kirkkorituaaleihin, juhlapalveluita pidetään kaikissa kirkoissa. Osa palvelusta sisältää tulen sytyttämisen Pyhän haudan kirkossa, jonka jälkeen se viedään muihin kirkkoihin. Jumalanpalveluksen lopussa uskovat suorittavat kulkueen kirkon ympäri laulujen ja rukousten kera.

Pyhän Isidoren päivä

Vuonna 2018 sitä vietetään 4. huhtikuuta

Loman merkitys ja perinteet

Pyhän Isidoren päivä on katolinen juhla, jota vietetään 4. huhtikuuta. Espanjalaista kirkkojohtajaa ja kirjailijaa Isidoret Sevillalaista pidetään oppilaiden ja opiskelijoiden suojeluspyhimyksenä ja vuodesta 1999 lähtien hän on virallisesti ollut Internetin ja yleensä tietokoneen käyttäjien suojeluspyhimys. Pyhä Isidore, syntynyt noin vuonna 560 jKr., tuli Sevillan arkkipiispaksi vuonna 600 ja tuli kuuluisaksi hurskaudestaan ​​ja rakkaudestaan ​​tieteeseen. Hän on kirjoittanut yhden ensimmäisistä etymologiakirjoista, ensimmäinen, joka esitteli Aristoteleen teoksia Espanjassa, ja kuuluisa uudistaja. Sevillalainen Isidore on kirjoittanut 20-osaisen teoksen Etymology - eräänlainen varhaisen keskiajan tietosanakirja, Goottien, vandaalien ja suevien kuninkaiden historia - pääasiassa visigoottilaisen Espanjan poliittinen ja kirkollinen historia. Katolinen pyhimys oli myös espanjalais-roomalaisen aateliston ideologi, joka tuki visigoottien valtaa. Aikansa hyvin koulutetun Isidoren teokset ovat luonteeltaan kokoavia ja arvokkaita niiden sisältämän suuren asiaaineiston vuoksi. Pyhä kuoli vuonna 636, noin 76-vuotiaana. On syytä huomata, että katolinen kirkko valitsi hänet Internetin suojelijaksi perustuen ensisijaisesti siihen tosiasiaan, että World Wide Web on valtava ihmisten tiedon aarre.

Katolinen Herran taivaaseenastuminen

Vuonna 2018 sitä vietetään 10. toukokuuta

Loman merkitys ja perinteet

Katolilaisuudessa tällä lomalla on erityinen merkitys, joten kaikki kirkot pitävät koko yön jumalanpalveluksia. Siellä uskovat siunaavat viinirypäleitä ja papuja, ja kotona he sammuttavat pääsiäiskonttilän. Voit myös usein löytää rituaalin Kristuksen patsaan nostamiseksi temppelin huipulle. Tämä tapa on vertauskuva siitä tosiasiasta, että Jeesus astui ylös. Tämän juhlan päivämäärä on siirrettävä ja riippuu pääsiäisestä, eli sitä vietetään neljäntenäkymmenentenä päivänä sen jälkeen.

Katolinen helluntai

Vuonna 2018 sitä vietetään 20. toukokuuta

Loman merkitys ja perinteet

Tätä lomaa vietetään viidentenäkymmenentenä päivänä pääsiäisen jälkeen. Se on symboli Pyhän Hengen tulemisesta apostoleille, minkä jälkeen heillä oli voima levittää evankeliumia. Kuten kaikkina juhlapyhinä, pidetään pakollinen jumalanpalvelus, jossa muistetaan, rukoillaan tätä tarinaa, ja siihen liittyy myös lauluja: "Tule, Pyhä Henki" ja "Kultainen sarja".

Katolinen kolminaisuus

Vuonna 2018 sitä vietetään 27.5

Loman merkitys ja perinteet

Ensimmäisenä helluntain jälkeisenä sunnuntaina katoliset viettävät kolminaisuuden juhlaa. Tämä juhla on osa helluntaisykliä. Tämän syklin lomien aikana kaikki papit pukeutuvat punaisiin pukuihin, mutta Trinityn alkaessa he pukeutuvat valkoisiin asuihin. Jumalanpalveluksen aikana pyhät lahjat tuodaan temppelin keskelle. On syytä huomata, että jokaisella maalla on myös omat perinteensä. Esimerkiksi Italiassa ruusun terälehtiä on hajallaan kirkkojen katosta, ja Ranskassa on tapana puhaltaa trumpetteihin.

Pyhän Jeanne d'Arcin päivä

Vuonna 2018 sitä vietetään 30. toukokuuta

Loman merkitys ja perinteet

Jeanne d'Arc (nykyinen ranskalainen Jeanne d'Arc) on armeijan ja Ranskan suojelija Jeanne d'Arc syntyi vuonna 1412 ranskalaisessa Domremyn kylässä. 12-vuotiaana hän sai ensimmäisen ilmestyksensä. Hänen mukaansa Jeanne kuuli arkkienkeli Mikaelin, St. Katariina ja St. Margarita, joka valmisteli hänet Ranskan pelastajan erityistehtävään. Maa oli kriittisessä tilanteessa - britit miehittivät koko Pohjois-Ranskan, armeija oli erittäin heikentynyt ja kysymys Ranskan valtion itsenäisyydestä nousi esiin. Ajan myötä Zannan kuulemat äänet kutsuvat häntä toimimaan. Jeanne d'Arc, joka on vaikein päässyt brittien ja heidän liittolaistensa - burgundilaisten - miehittämältä alueelta Chinonin kaupunkiin Dauphin Charlesille, vakuuttaa tämän, että Kaikkivaltias puhuu hänen kauttaan. , Joan of Arc, 17-vuotias tyttö, osoitti rohkeutta ja inspiroi ihmisiä taistelemaan vihollista vastaan. Hän murtautui joukkoineen läpi brittien piirittämään Orleansiin ja pakotti heidät 8. toukokuuta 1429 poistamaan kaupungin piirityksen, minkä vuoksi häntä alettiin kutsua Orleansin piikaksi. Jeanne d'Arcin voittojen sarja mahdollisti Dauphin Charlesin (Charles VII) kruunauksen Reimsissä 17. heinäkuuta 1429. Kuitenkin kuningas ja aristokraattinen eliitti pelkäsivät kansansodan laajaa ulottuvuutta ja kasvavaa suosiota. 23. toukokuuta 1430 Piirretystä Compiègnesta tehdyn hyökkäyksen aikana burgundialaiset vangitsivat Jeanne d'Arcin petoksen seurauksena ja myivät hänet briteille. Rouenin kirkkotuomioistuin, jossa tuomarit olivat tunkeilijoiden ranskalaisia ​​rikoskumppaneita, syytti Jeanne d'Arcia harhaoppista ja noituudesta ja tuomitsi hänet poltettavaksi roviolla. Teloittaja joutui polttamaan kaikki jäännökset. Useita kertoja hän asetti palavia risuja ja hiilet Joanin sydämen ympärillä, mutta hän ei voinut muuttaa sitä tuhkaksi. Lopulta hän hämmästyneenä, "ikään kuin selvästä ihmeestä", lopetti tämän Sydämen kiusaamisen, laittoi Palavan pensaan pussiin kaiken, mitä oli jäljellä Neitsyen lihasta. 25 vuotta teloituksen jälkeen uudessa kirkkooikeudenkäynnissä Jeanne d'Arcin tapauksessa, joka järjestettiin Ranskassa vuonna 1456, hänet kunnostettiin juhlallisesti ja hänet tunnustettiin kirkon rakkaaksi tyttäreksi ja Ranska. Vuonna 1920 hänet julistettiin paavi Benedictus XV:n virallisella asetuksella pyhimykseksi, vaikka ihmiset olivat palvoneet häntä vuosisatojen ajan.

Kristuksen pyhin ruumis ja veri

Vuonna 2018 sitä vietetään 31. toukokuuta

Loman merkitys ja perinteet

Monissa maissa sitä juhlitaan suuressa mittakaavassa yhdistämällä teologinen syvyys kansan- ja kansanperinteisiin. Tämä suhteellisen uusi katolinen juhla, joka perustettiin virallisesti Jeesuksen Kristuksen ehtoollisen sakramentin (eukaristian) perustamisen muistoksi. Katolinen kirkko pitää eukaristiaa pyhänä lahjana, jonka Kristus on jättänyt seurakunnalleen. Tapa syntyi ensimmäisen kerran vuonna 1247 Liegen hiippakunnassa (Belgia). Vuonna 1264 paavi Urbanus IV teki tästä lomasta kirkonlaajuisen juhlapäivän ja antoi alennuksia kaikille juhlamessalle osallistuneille. Corpus Christin juhlan jumalanpalveluksen on säveltänyt Tuomas Akvinolainen, ja sen tekstiä pidetään yhtenä Rooman breviaarin kauneimmista. Saksassa, Espanjassa ja useissa muissa Euroopan maissa sitä pidetään virallisena vapaapäivänä. Espanjassa järjestetään tänä päivänä joukkokulkueita kellojen soittoon ylistyslaulujen kera, kynttilät ja liput kädessään. Pappi kävelee kärjessä ja kantaa tabernaakkelia "Kristuksen kanssa" katoksen alla. Kulkueet on sisustettu erityisellä loistolla, matkan varrella katujen poikki levitetään kukkaseppeleitä, läheisten talojen parvekkeet on koristeltu vihreillä, kukilla ja matoilla ja tie on peitetty tuoreilla kukilla. Evankeliumia luetaan neljällä alttarilla ulkoilmassa, jonka jälkeen kaikki menevät kirkkoon juhlaliturgiaan. Espanjalle on ominaista osallistuminen muumioiden - allegoristen jättiläisten ja kääpiöiden hahmojen - kulkueisiin. Yorkissa, Wakefieldissä, Coventryssä ja muissa Englannin kaupungeissa 1300-, 1400- ja 1500-luvuilla näillä kulkueilla oli merkittävä vaikutus draaman ja dramaattisen taiteen kehitykseen. Kohtauksia Raamatusta esittelivät kaupungin käsityöläiset: jokainen työpaja omisti yhden kärryn, jolla pelattiin tietty kohtaus (mysteeri). Siirrettävä näyttämö pysähtyi tiettyihin paikkoihin, joissa mysteerinäytelmän osallistujat esittivät kohtauksensa, jotta yleisö näki paikallaan pysyttelevän sarjan pieniä näytelmiä, jotka muodostivat yhden dramaattisen syklin.

Neitsyt Marian vierailu Elisabetille

Vuonna 2018 sitä vietetään 31. toukokuuta

Loman merkitys ja perinteet

Kokouspäivän juhliminen (useammin käytetään termiä "vierailu") on peräisin keskiajalta. Fransiskaanien veljeskunta juhli sitä jo ennen vuotta 1263, jolloin Saint Bonaventure suositteli sitä kirjallisesti. Ritarikunnan vaikutuksen ansiosta se levisi, mutta sai koko kirkon hyväksynnän vasta vuonna 1389 Urban VI:n määräyksestä.

Jeesuksen pyhä sydän

Vuonna 2018 sitä vietetään 8. kesäkuuta

Loman merkitys ja perinteet

Yksi katolisen kirkon tärkeimmistä juhlapäivistä, jota vietetään Jeesuksen ruumiin ja veren juhlan oktaavin jälkeisenä perjantaina. Tänä lomana katolinen kirkko muistaa ne Pyhän Raamatun kohdat, joissa puhutaan Kristuksesta hyvänä paimenena, joka lämmittää kadonneita lampaita sydämensä lämmöllä. Loma ilmestyi suhteellisen äskettäin. Ei ole kuitenkaan epäilystäkään siitä, että Jeesuksen Sydämen kunnioitus ihmisrakkauden symbolina syntyi paljon aikaisemmin, jo keskiajalla Kristuksen ja Hänen sydämensä haavoille omistetut rukouskäytännöt olivat yleisiä monissa luostareissa. . 1600-luvulla St. Margarita Alyakok näki näyissään Kristuksen, joka ilmaisi halunsa, että kirkko kunnioittaisi Hänen Sydämeään. Tämä toive jäi kuitenkin täyttymättä pitkään; monet teologit epäilivät tarvetta perustaa uusi yleiskirkkokunnioitus; vasta vuonna 1856 paavi Pius IX määräsi pyhän sydämen voiton pakollisen juhlan.

Neitsyt Marian tahraton sydän

Vuonna 2018 sitä vietetään 9. kesäkuuta

Loman merkitys ja perinteet

1800-luvulta lähtien jumalanpalveluksia alettiin pitää Marian tahrattoman sydämen kunniaksi, joka viime vuosikymmeninä on yleistynyt. Se alkoi, kun paavi Pius IX julisti dogman Siunatun Neitsyt Marian tahrattomasta sikiämisestä vuonna 1854, sekä Jumalan äidin ilmestymisestä Lourdesissa (1858). Eniten tähän vaikuttivat kuitenkin kuuluisat Jumalanäidin ilmestykset Fatimassa vuonna 1917. Pyhän Johannes Ed aloitti Marian sydämen juhlan viettämisen vuonna 1643. Hän asetti sen luostariyhteisöilleen 8. helmikuuta. Hän perusti myös Jeesuksen ja Marian Sydämien nimeä kantavan seurakunnan ja koonnut vastaavat liturgiset tekstit breviaarille ja Pyhälle pyhälle. Massat. Paavi Pius VII (1823) hyväksyi tämän loman paikalliseksi lomaksi joissakin hiippakunnissa ja luostariyhteisöissä. Paavi Pius IX (1878) hyväksyi messun ja breviaarin tekstit tälle juhlalle. Paavi Pius XII laajensi Marian tahrattoman sydämen juhlan koko kirkkoon 4. toukokuuta 1944. Konsiilian jälkeinen liturginen uudistus siirsi sen Jeesuksen pyhän sydämen juhlan jälkeiselle lauantaille.

Pyhän Barnabaksen päivä

Vuonna 2018 sitä vietetään 11. kesäkuuta

Loman merkitys ja perinteet

Pyhä apostoli Barnabas kuuluu pyhän seitsemänkymmenen apostolin joukkoon. Hän syntyi varakkaaseen juutalaiseen perheeseen leeviläisperheestä Kyproksella, sai hyvän teologisen koulutuksen Jerusalemissa, missä hän tapasi Saulin, josta tuli myöhemmin apostoli Paavali. Barnabaan alkuperäinen nimi oli Joosef. Hän sai lempinimen Barnabas, joka tarkoittaa "lohdutuksen poikaa", ystävällisyydestään ja armostaan. Monet tutkijat antavat Barnabasta apostoli Paavalin heprealaiskirjeen muokkaamisen, mikä on järkevää, kun otetaan huomioon Barnabaan koulutus ja hänen läheisyytensä itse apostoliin.

Pyhän Anatolian päivä

Vuonna 2018 sitä vietetään 13. kesäkuuta

Loman merkitys ja perinteet

Pyhä Anthony Padovalainen on epäilemättä yksi katolisen kirkon rakastetuimmista ja laajimmin kunnioitetuimmista pyhimyksistä. Pidetään ystävien, eläinten ja kaikkien epätoivossa olevien suojeluspyhimyksenä. Anthony jätti muiston itsestään paitsi erinomaisena pappina, saarnaajana ja teologina, myös suurena ihmeidentekijänä: Herra teki hänen kauttaan lukuisia ihmeitä paljastaakseen kaikkivaltuutensa, kunniansa ja armonsa jopa paatuneille syntisille ja auttaakseen heitä löytää totuuden tie kääntymällä Jumalan puoleen. Ehkä ei ollut ketään, joka kerran Anthonyn tavattuaan olisi epäillyt hänen pyhyyttään. Siksi ei ole yllättävää, että paavi Gregorius IX kanonisoi hänet jo vuonna 1232 - alle vuosi hänen kuolemansa jälkeen. Jo 1200-luvulla uskovat alkoivat rukoilla Anthonylla ihmetyöntekijänä ja avustajana kadonneiden arvojen (mukaan lukien hengellisten) löytämisessä sekä suojelijana perheasioissa. Padovassa syntyi perinne kunnioittaa pyhimystä perjantaisin (hänen kuolinpäivänä) ja tiistaisin (hänen hautauspäivänä). 1600-luvulta lähtien "St. Anthony Tuesdays" -käytäntö on levinnyt kaikkialle kirkkoon. 1800-luvun lopusta lähtien "Pyhän Antoniuksen leipäksi" kutsuttu tapa (joka käynnistettiin vuonna 1886 Toulousessa) kerätä lahjoituksia kirkoissa köyhien hyväksi, on myös tullut suosituksi. Kunnioitus St. Anthonyn nimi levisi myös Venäjän maihin - nykyaikaisen Venäjän, Ukrainan ja Valko-Venäjän alueelle, jonne hänen kunniakseen pystytettiin useita kymmeniä kirkkoja ja kappeleita. Hänen pyhäinjäännöksensä lepäävät Padovassa, majesteettisessa basilikassa, joka on pystytetty hänen kunniakseen ja josta tuli paitsi yksi tärkeimmistä fransiskaanien hengellisistä keskuksista, myös maailmankuulu pyhäkkö, jossa miljoonat pyhiinvaeltajat vierailevat vuosittain.

Johannes Kastajan syntymä

Vuonna 2018 sitä vietetään 24.6

Loman merkitys ja perinteet

Tämä on muuttumaton päivämäärä ja luultavasti yksi vanhimmista kristillisistä juhlapäivistä. Loppujen lopuksi legendan mukaan kristityt juhlivat jo kolmannella vuosisadalla Johanneksen syntymäpäivää. Raamattu sanoo, että tämä profeetta toteutti Herran kasteen. Kuten tavallista, jumalanpalveluksia pidetään kirkoissa muistettaessa profeetan elämää ja hänen hyviä tekojaan.

Pyhien apostolien Pietarin ja Paavalin päivä

Vuonna 2018 sitä vietetään 29.6

Loman merkitys ja perinteet

Pietari, alun perin Simon, oli kotoisin Galilean Betsaidasta ja oli kalastaja. Jeesus Kristus kutsui hänet apostoliksi yhdessä veljensä Andreaan kanssa ja sai nimekseen Keefas ("kivi"). Pietarin on määrä tulla Kristuksen kirkon "perustaksi", hänelle annetaan taivaan valtakunnan avaimet. Roomalaiskatolisen kirkon opetusten mukaan tämä nimitys (ja erityisesti sanat "taivasten valtakunnan avaimista") osoittaa, että Pietarille annettiin todellinen valta ja laillinen valta ja että nämä auktoriteetit johtuvat siitä, että kirkko on olemassa aikojen loppuun asti, - on siirrettävä seuraajilleen. Omistautunut Kristukselle, viimeisen ehtoollisen jälkeen Pietari kieltää hänet kolme kertaa. Pietari oli ensimmäinen apostoleista, joille Kristus ilmestyi ylösnousemuksensa jälkeen. Kristuksen kuoleman jälkeen Pietari harjoitti saarnaamistoimintaa. Helluntaina hän saarnasi kansalle ensimmäisen saarnansa, jossa hän ilmoitti Jeesuksen kuolemasta ja ylösnousemuksesta ja käänsi tällä saarnalla noin kolmetuhatta ihmistä. Katolisessa kirkossa Pietarin aseman mukaan "apostolien päänä" ja Kristuksen seuraajana on oppi paavin ensisijaisuudesta kirkon ainoana päänä. Paavali, ensimmäinen kristitty kirjailija, jonka kirjoitukset ovat tulleet meille, ja arvovaltaisin hahmo kristillisen ajattelun historiassa. Paavalin teologisten näkemysten voitolla oli valtava rooli kristinuskon muodostumisessa itsenäiseksi uskonnoksi, joka on erillinen juutalaisuudesta. Syntyi Vähä-Aasiassa Tarsuksen kaupungissa (Kilikiassa) juutalaiseen fariseusperheeseen. Alun perin innokas kristittyjen vainoaja, Paavali, joka koki ihmeen näyn Damaskoksen tiellä, kastettiin ja hänestä tuli harras kristinuskon saarnaaja pakanoiden keskuudessa ("pakanoiden apostoli"). Paavali, joka ei ollut yksi kahdestatoista apostolista, kunnioitetaan ensimmäisenä apostolina hänen poikkeuksellisista lähetystyöstään ja teologisista palveluistaan ​​kristinuskon hyväksi sen muodostumisessa maailmanuskontoksi. Kirkko lukee hänen ansioksi 14 Uuden testamentin kirjettä. Molemmat apostolit kärsivät Kristuksen uskon puolesta samana päivänä vuonna 67 Roomassa. Rooman kansalaisena Paavali ”leikattiin miekalla” (eli mestattiin), Pietari ristiinnaulittiin. Koska hän uskoi olevansa kelvoton ristiinnaulittavaksi Vapahtajan tavoin, hänet ristiinnaulittiin hänen omasta pyynnöstään "päätänsä" (eli ylösalaisin). Hänet haudattiin Vatikaanin kukkulalle, ja hänen hautauspaikan yläpuolella on tällä hetkellä Pyhän katedraalin pääalttari. Petra. Apostoli Paavalin hautapaikkaa kunnioitetaan perinteen mukaan San Paolo Fuori le Muran kirkossa Roomassa.

Pyhän Neitsyt Marian vanhempien pyhien Annen ja Joakimin juhla

Vuonna 2018 sitä vietetään 26. heinäkuuta

Loman merkitys ja perinteet

Loma perustettiin Neitsyt Marian äidin Annan syntymän kunniaksi. Legendan mukaan Anna ja Joachim (hänen miehensä) eivät voineet tulla raskaaksi pitkään aikaan. Eräänä päivänä hän rukoili lapsen puolesta ja lupasi, että hän antaisi tämän palvella Jumalaa. Pian hänelle ilmestyi enkeli ja ilmoitti hänelle, että hän saisi tyttären, jonka nimeksi tulisi antaa Maria ja että hänen kauttaan koko ihmiskunta olisi siunattu. Tänä päivänä ei ole erityisiä tapoja tai rituaaleja, vain jotkut naiset yrittävät päästä temppeliin pyytämään Annalta vauvaa.

Muutos

Vuonna 2018 sitä vietetään 6. elokuuta

Loman merkitys ja perinteet

Kirkastumisen juhla liittyy jossain määrin Vanhan testamentin tabernaakkelijuhlaan ja on verrattavissa siihen. "Jos haluat, teemme tänne kolme tabernaakkelia", Pietari sanoo Jeesukselle. Tämän yhteyden vahvistaa perinne pyhittää hedelmiä kirkastumisen juhlana (samoin kuin lehtimajanjuhlan aikana). Idässä elokuun alkuun mennessä viljat ja viinirypäleet kypsyvät, jotka kristityt tuovat temppeliin siunaukseksi merkiksi kiitollisuudesta Jumalalle näiden hedelmien lahjasta. Ensimmäisinä vuosisatoina kristityt lahjoittivat osan tästä sadosta temppelille eukaristian sakramenttia varten. Kristinuskossa hedelmien pyhittäminen kirkastusjuhlan päivänä sai erityisen symbolisen merkityksen: Kristuksen kirkastus osoittaa sen uuden, muuttuneen ja armon täyttämän tilan, jonka ihminen ja maailma saavat Kristuksen ylösnousemuksen kautta ja joka toteutua kaikkien ihmisten ylösnousemuksessa. Ja koko luonto, joka vajosi siitä hetkestä lähtien, kun synti tuli maailmaan ihmisen kautta, odottaa nyt tulevaa uudistumista yhdessä ihmisen kanssa. Itäkirkko on viettänyt kirkastumisen juhlaa 400-luvulta lähtien. Paavi Calixtus III otti sen läntisen kirkon kalenteriin vuonna 1457.

Neitsyt Marian nukkuminen ja taivaaseenastuminen

Vuonna 2018 sitä vietetään 15. elokuuta

Loman merkitys ja perinteet

Neitsyt Marian taivaaseen ottaminen ja taivaaseenasto on katolinen dogma Neitsyt Marian ruumiillisesta taivaaseen noususta kuoleman jälkeen taivaaseen. Tämä loma perustuu legendaan, että luonnollisen kuoleman kuollut ja Getsemaneen haudattu Maria nousi taivaaseen: hänen arkkunsa avaamisen jälkeen hänen jäännöksensä sijasta löydettiin ruusukimppu. Vuonna 1950 paavi Pius XII hyväksyi erityisellä asetuksella dogman Jumalan äidin ruumiillisesta ylösnousemisesta taivaaseen. Tämä opinkappale heijasti uskoa, joka kirkolla on ollut muinaisista ajoista lähtien. 600-1100-luvulla monet kirkkoisät sekä idässä että lännessä saarnasivat saarnoja, jotka oli omistettu Jumalansynnyttäjän nukkumiseen ja hänen tempaukseensa lihassa taivaaseen (latinaksi assumptio "ottaa", "vastaanotto" , siksi latinalaisen rituaalin venäläisten katolilaisten keskuudessa tähän juhlaan käytetään nimeä "Autuaan Neitsyt Marian ottaminen taivaalliseen kunniaan", mikä selvästi osoitti heidän uskonsa tähän tapahtumaan. 500-luvulta lähtien katolinen kirkko on juhlinut lomaa 15. elokuuta. Tänä päivänä on perinne tuoda uuden sadon ensimmäiset hedelmät lahjaksi Madonnalle omistettuihin kirkkoihin ja kappeleihin kiitoksen merkiksi. Juhlaan liittyy juhlallinen jumalanpalvelus ja kirkkokulkue.

Siunatun Neitsyt Marian syntymä

Vuonna 2018 sitä vietetään 8. syyskuuta

Loman merkitys ja perinteet

Siunatun Neitsyt Marian syntymä on katolinen juhla, jota vietetään 8. syyskuuta. Loma on omistettu Jeesuksen Kristuksen äidin - Siunatun Neitsyt Marian - syntymän muistolle. Neitsyt Marian syntymää juhlineet kristityt korostavat, kuinka tärkeä rooli Neitsyt Marialla on ihmiskunnan pelastussuunnitelman toteuttamisessa. Ensimmäiset maininnat Neitsyt Marian syntymän juhlista ovat peräisin 500-luvun toiselta puoliskolta. Samoihin aikoihin juhla sisällytettiin kirkkokalenteriin. Neitsyt Marian syntymä on yksi suurista juhlapäivistä, ja sitä vietetään 6 päivää - 7.–12. syyskuuta.

Pyhän Ristin korotus

Vuonna 2018 sitä vietetään 14.9

Loman merkitys ja perinteet

Pyhän Ristin korottaminen on katolinen juhla, jota vietetään syyskuun 14. päivänä. Se symboloi Herran ristin löytämistä, joka kirkon perinteen mukaan tapahtui vuonna 326 lähellä Jerusalemia, jossa Jeesus Kristus ristiinnaulittiin - Golgatalla, ja 800-luvulta lähtien tämä päivä alkoi muistuttaa kristittyjä ristin paluusta Kreikan keisari Herakleioksen Persia. Seremonian aikana kädellinen antoi jokaiselle juhlaan saapuneelle mahdollisuuden nähdä pyhäkkö, eli hän kohotti ristin ohjaten sen maailman eri suuntiin. Ristin löysivät kuningatar Helena, joka oli Palestiinassa (joka oli Konstantinus Suuren äiti) ja Jerusalemin patriarkka Macarius. Kaivausten päätyttyä he löysivät Pyhän haudan luolan, jonka vierestä löydettiin kolme ristiä. Ristit asetettiin yksitellen sairaan naisen päälle, ja se, joka paransi hänet, oli Jeesuksen Kristuksen risti. Kuten toinen legenda kertoo, kun risti kosketti vainajaa, jota kuljetettiin katua pitkin hautausmaalle, hän heräsi kuolleista (siksi ristiä kutsutaan Elämänantajaksi).

Pyhän Mikaelin päivä

Vuonna 2018 sitä vietetään 29.9

Loman merkitys ja perinteet

Tämä loma on omistettu arkkienkeli Mikaelille. Päivämäärä on muuttumaton, ja aiemmin katolilaiset yrittivät juhlia sitä upeasti. Mikaelinpäivä oli yksi merkittävimmistä ja joissain maissa se asetettiin samalle tasolle Neitsyt Marian kanssa. Ajan myötä kristityt alkoivat kuitenkin unohtaa sen, eivätkä nykyään vietä sitä ollenkaan. Legendan mukaan arkkienkeli Mikael on kaikkien sotureiden, merimiesten, ritarien ja sotilaiden suojeluspyhimys sekä kaikkien heikkojen suojelija.

Pyhäinpäivä

Vuonna 2018 sitä vietetään 1.11

Loman merkitys ja perinteet

Kaikkien pyhien päivällä on kiistanalainen historia ja alkuperä. Ja kaikki koska hänellä on pakanalliset juuret. Joten muinaisina aikoina keltit juhlivat uudenvuoden alkamista. He uskoivat, että tänä päivänä kaikenlaiset pahat henget vaelsivat maan päällä, mistä johtuu perinne pukeutua Halloweenina pelotellakseen heitä. Myös monet uskovat, että heidän kuolleet sukulaisensa tulevat loman aikana ihmisten luo syömään uhriruokaa. Kaikkien pyhien päivä on enemmän kuin pääsiäisemme. Sitä ei juhli vain kristityt, vaan myös tavalliset ihmiset, ja vuosien saatossa siitä on tullut suosittu. Tänä päivänä jumalanpalveluksen ja litanian jälkeen katoliset menevät hautausmaalle kunnioittamaan kuolleiden sukulaistensa muistoa.

Katolinen sielujen päivä

Vuonna 2018 sitä vietetään 2.11

Loman merkitys ja perinteet

Kaikki sielujen päivä ei ole vain kuolleiden sukulaisten kunnioittamista, vaan katolilaiset muistavat myös kaikkia uskollisia. Katolilaisuudessa yleensä kohdellaan erityisesti kuolleita. Uskotaan, että tänä päivänä jokaisen tulisi muistaa paitsi helvetin tai taivaan olemassaolo, myös tehdä parannus ja tehdä enemmän hyviä tekoja. All Souls' Day seuraa heti Halloweenia. Tänä päivänä on myös tapana käydä hautausmaalla siivoamassa kuolleiden hautoja ja sytytämässä lamppua. Usein jotkut perheet syövät siellä.

Pyhän Martinpäivä

Vuonna 2018 sitä vietetään 11. marraskuuta

Loman merkitys ja perinteet

Saint Martin erottui harvinaisesta ystävällisyydestä ja hyväntahtoisuudesta. Huolimatta siitä, että hän ei syntynyt kristilliseen perheeseen, hänestä tuli Toursin piispa ja hän perusti luostarin Marmoutieriin. Ranskassa hän on yksi arvostetuimmista pyhimyksistä. Aiemmin oli perinne - katolilaiset tekivät tulen ja heittivät sinne kaikki vanhat korit, joissa hedelmät säilytettiin, ja sitten hyppäsivät sen yli. Joskus tämä tapa löytyy meidän aikanamme. Ja Saksassa viikkoa ennen lomaa jokainen perhe kokoaa kaikki yli vuoden ikäiset lapset ja luo paperilampun lyhdyn. Se on ripustettava tikkuun, ja sen sisään asetetaan pieni sähkölamppu.

Siunatun Neitsyt Marian katolinen esitys temppeliin

Vuonna 2018 sitä vietetään 21. marraskuuta

Loman merkitys ja perinteet

Tätä juhlaa vietetään Marian äidin lupauksen täyttämisen kunniaksi. Kun Neitsyt Maria oli kolmevuotias, hänen äitinsä Anna ja isä Joakim toivat tytön temppeliin antaakseen tämän palvella Jumalaa. Muutama vuosi tämän tapahtuman jälkeen Marian isä kuoli ja hänen äitinsä. Ja niin kävi ilmi, että Maria asui luostarissa ennen kihlausta Joosefille.

Katolinen jouluaatto

Vuonna 2018 sitä vietetään 24. joulukuuta

Loman merkitys ja perinteet

Jouluaatto on joulua edeltävä loma. Tänä päivänä katolilaisten on tapana valmistautua intensiivisesti tulevaan tapahtumaan. Tiukkaa paastoa on noudatettava koko päivän. Et voi istua pöytään ennen ensimmäistä tähteä, ja ensimmäisen ruokalajin tulee olla mehevä. Monissa maissa katolilaiset vaihtavat niin kutsuttuja vohveleita - tämä on happamatonta leipää. Se on jaettu kahdelle ihmiselle, ja se, jolle pala katkeaa, toivottaa kaikkea hyvää tulevalle vuodelle. On myös tavallista, että ruokapöytään jätetään yksi tyhjä paikka, joka on tarkoitettu satunnaiselle vieraalle. Tavan mukaan hänet on hyväksyttävä veljekseen. Ennen joulua pidetään keskiyöllä iltajumalanpalvelus, jonka aikana pappi asettaa vauvahahmon seimiin.

Katolinen joulu

Vuonna 2018 sitä vietetään 25. joulukuuta

Loman merkitys ja perinteet

Kun ensimmäinen tähti nousee jouluaattona, kaikki istuvat juhlapöytään juhlimaan joulua. Jouluna kaikki katolilaiset koristelevat perinteisesti juhlapuun. Ja joissain maissa katolilaiset, kuten mekin, kulkevat talosta taloon laulujen kanssa. Heille annetaan ruokaa lahjaksi - makkaraa, paahdettua kastanjaa, hedelmiä, piirakoita ja niin edelleen. Mutta niukka omistajia yleensä pilkataan, ja merkkien mukaan ongelmat ja onnettomuudet odottavat heitä tästä. Kuten näette, pakanalliset ja uskonnolliset perinteet ovat yhdistyneet ja juhlatavoista on tullut enemmän kansanmusiikkia kuin kirkkoa.

Betlehemin pyhien viattomien päivä

Vuonna 2018 sitä vietetään 28. joulukuuta

Loman merkitys ja perinteet

Betlehemin pyhien viattomien päivä on katolinen juhla, jota vietetään 28. joulukuuta. Matteuksen evankeliumin (2:16) mukaan kuningas Herodes määräsi tappamaan kaikki viattomat vauvat saatuaan tietää tietäjiltä Kristuksen (Messiaan) syntymästä. Herodes halusi eliminoida Jeesuksen mahdollisena haastajana hänen valtaistuimelleen, mutta Jeesus-lapsi onnistui välttämään kuoleman, koska St. Joosef meni perheensä kanssa Egyptiin. Synoptiset evankeliumit selittävät Jeesuksen teloituksen sanomalla, että Jeesuksen rooli Kristuksena (Messiaana) merkitsi myös poliittisia vaatimuksia valtakuntaa kohtaan. Tarina viattomien vauvojen joukkomurhasta ajoittaa tämän virheellisen mielipiteen syntymisen Jeesuksen Kristuksen syntymän aikaan.

Pyhän perheen päivä

Vuonna 2018 sitä vietetään 30. joulukuuta

Loman merkitys ja perinteet

Pyhän perheen juhla syntyi Kristuksen seimessä Betlehemissä, kun paimenet ja viisaat tulivat palvomaan Jeesusta ja kunnioittamaan Joosefia ja Mariaa. Pyhä Raamattu ei kerro juuri mitään Pyhän perheen elämästä; tiedämme vain muutaman jakson: Jeesuksen syntymän Betlehemissä, pakenemisen Egyptiin, Jeesuksen lapsen löytämisen temppelistä.

Kolminaisuuden oppi

Katolisen kirkon keskeinen dogma on kolminaisuuden dogma. Kirkon opetusten mukaan yksi Jumala on kolmessa sulautumattomassa ja jakamattomassa persoonassa - Isässä, Pojassa ja Pyhässä Hengessä. Tertullianuksen ajatuksella oli suuri merkitys länsimaisen kirkon käsitykselle kolminaisuudesta, ja kolminaisuuden opetus sai suhteellisen täydellisyyden Augustinukselta, joka antoi "psykologisen" tulkinnan kolminaisuudesta ikuisena jumalallisena itsetuntemuksena ja rakkautena. Kolminaisuusoppi on kirkolle tärkein käytännön merkitys. Kolminaisuuden henkilöiden "olennaisuus" ja "hypostaasi" vahvistaa Ilmestyksen kolmen lähteen - Vanhan testamentin, Uuden testamentin ja pyhän perinteen - yhtenäisyyden ja yhtäläisen merkityksen ja siten kirkon auktoriteetin vartijana. Ilmoitus, jonka ulkopuolelta on mahdotonta löytää pelastusta. Tämä on syy kirkon sovittamattomaan taisteluun antitrinitaarisia opetuksia vastaan.

Kirjasta Patrolology Course kirjoittaja Sidorov Aleksei Ivanovitš

Kirjasta Dogmatic Theology kirjoittaja Davydenkov Oleg

3.1.2. Origenesen kolminaisuusoppi Kolminaisuusteologian jatkokehityshistorian ymmärtämiseksi on välttämätöntä saada yleinen käsitys Origenesen kolminaisuusopista, koska valtaosa Ante-Nicene-isistä oli origenisteja kolminaisuusnäkemyksensä mukaan.

Kirjasta Johdanto patristiseen teologiaan kirjoittaja Meyendorff Ioann Feofilovich

Oppi kolminaisuudesta ja Kristuksesta Tertullianuksen suuri ansio on, että hän käytti ensimmäistä kertaa kristillisen ajattelun historiassa ilmaisuja, jotka sittemmin vakiintuivat ortodoksisessa kolminaisuusteologiassa. Siten hän sanoi, että Pojalla on sama olemus kuin Isällä; Ja

Kirjasta Katolisuus kirjoittaja Rashkova Raisa Timofeevna

Opetusta St. Kolminaisuus Opetuksessaan St. Lähteekö Origenes ensisijaisesti ajatuksesta Jumalasta ykseydenä vai monadina? neoplatonisesta sanastosta lainattuja termejä. Lisäksi hän käyttää termiä kolminaisuus ja kuvaillessaan kolminaisuuden henkilöiden välistä suhdetta ensimmäistä kertaa

Kirjasta Kirkon suuret opettajat kirjoittaja Skurat Konstantin Efimovich

Kolminaisuusoppi Suurin ansio St. Athanasius koostuu hänen taistelustaan ​​arianismia vastaan. Vaikka itäkirkossa ei ole enää yhtään ortodoksista piispaa, hän? yksi kaikkia vastaan? puolusti rohkeasti ortodoksista Nikealaista uskoa, joka julisti Isän ja

Kirjasta Pyhät isät ja kirkon opettajat kirjoittaja Karsavin Lev Platonovich

Oppi Pyhästä Kolminaisuudesta Augustinus kirjoitti kirjansa "Kolminaisuudesta" elämänsä lopussa. Se tiivistää hänen koko käsityksensä Jumalasta. Tästä kirjasta tuli myöhemmin klassisen länsimaisen, "psykologisen" Pyhän Kolminaisuuden käsityksen perusta. Näin kolminaisuus pysyy: järki, rakkaus, tieto;

Kirjasta Ortodoksinen filosofia ja teologia kirjoittaja Kuraev Andrei Vjatšeslavovitš

Kolminaisuusoppi Katolisen kirkon keskeinen dogma on kolminaisuusoppi. Kirkon opetusten mukaan yksi Jumala on kolmessa sulautumattomassa ja jakamattomassa persoonassa - Isässä, Pojassa ja Pyhässä Hengessä. Ajatukset olivat erittäin tärkeitä läntisen kirkon käsitykselle kolminaisuudesta

Tekijän kirjasta Lectures on partiology of 1.-4th century

Opetus Jumalasta, Pyhästä Kolminaisuudesta Siunatun Diadochoksen opetus Jumalasta liittyy erottamattomasti hänen opetukseensa Pyhästä Kolminaisuudesta, Jumala on käsittämättömän erilainen kuin kaikki luomakunta ja sitä mittaamattoman korkeampi. Häntä ei rajoita mikään paikka, "seinät eivät viivytä häntä". Hän "on kaikkialla ja kaikessa ja sen ulkopuolella

Kirjasta Jesus, the Interrupted Word [How Christianity Really Born] Kirjailija: Erman Barth D.

Oppi Pyhästä Kolminaisuudesta Taistelussa arianismia vastaan ​​Pyhästä Ambroseuksesta tuli ratkaisevasti ensimmäisen ekumeenisen neuvoston dogmaattisen uskonnon määritelmän saarnaaja. Siksi hänen kolminaisuussuunnitelmassaan keskeinen paikka on oppi toisesta persoonaasta, Hänen jumaluudestaan. Korostaa

Kirjasta Origenes's Doctrine of the Holy Trinity kirjoittaja Bolotov Vasily Vasilievich

Kirjasta Pyhän Gregorian Nyssalaisen dogmaattinen järjestelmä kirjoittaja Nesmelov Viktor Ivanovitš

IV OSA. KOLMINAISUUDEN OPETUS (TRIADOLOGIA) Aihe 8. Kristus evankeliumissa OHJELMA Evankeliumikertomuksen merkitys Kristuksesta. Ero pyhän ja eeppisen tekstin välillä. Evankeliumin tapahtumarakenne. Kristuksen ilmiö. Jeesuksen historiallisuus. Saarnan semanttinen keskus