Tuhlaajapoika on palannut ja katuu

Tuhlaajapoika - nykyään he sanovat tämän ironisesti henkilöstä, joka jätti jonkun tai jostain pitkäksi aikaa, mutta palasi lopulta.
Kristillisessä uskonnollisessa perinteessä tuhlaajapojan vertauksen merkitys on kuitenkin paljon vakavampi. Vertauksen kirjoittaja on Jeesus itse. Mutta evankelista Luukas, joka oli elämässään kreikkalainen tai syyrialainen, lääkäri, toi sen ihmisten tietoon, seurasi apostoli Paavalia ja hänestä tuli hänen lähin apulainen ja seuraaja. Ei tiedetä, kääntyikö Luukas, eli Lyonista juutalainen, mutta perinteisesti uskotaan, että Luukas kirjoitti evankeliuminsa, mikä tarkoitti ensisijaisesti kreikkalaisia ​​lukijoita.

11 Hän sanoi myös: Eräällä miehellä oli kaksi poikaa;
12 Ja nuorin heistä sanoi isälleen: "Isä! anna minulle seuraava osa tilasta minulle ”Ja isä jakoi kartanon heille
13 Muutaman päivän kuluttua nuorin poika, kerättyään kaiken, meni kaukaiseen maahan, ja siellä hän tuhlasi omaisuutensa eläessään hajaantuneena. 14 Ja kun hän oli elänyt kaiken, tuli siihen maahan suuri nälänhätä, ja hän alkoi tarvita
15 Ja hän meni ja asettui yhden sen maan asukkaan luo ja lähetti hänet pelloilleen ruokkimaan sikoja.
16 Ja hän mielellään täytti vatsansa sarvilla, jotka siat söivät, mutta kukaan ei antanut hänelle
17 Kun hän tuli järkiinsä, hän sanoi: "Kuinka monilla isäni palkkalaisilla on runsaasti leipää, ja minä kuolen nälkään.
18 Minä nousen ja menen isäni luo ja sanon hänelle: Isä! Olen tehnyt syntiä taivasta vastaan ​​ja sinun edessäsi
19 enkä ole enää sen arvoinen, että minua kutsutaan pojaksesi; hyväksy minut yhdeksi palkatuista käsistäsi"
20 Hän nousi ja meni isänsä luo. Ja hänen ollessaan vielä kaukana hänen isänsä näki hänet ja armahti; ja juokseessaan kaatui hänen kaulalleen ja suuteli häntä
21 Ja poika sanoi hänelle: "Isä! Olen tehnyt syntiä taivasta vastaan ​​ja sinun edessäsi, enkä ole enää sen arvoinen, että minua kutsutaan pojaksesi."
22 Ja isä sanoi palvelijoilleen: "Tuokaa parhaat vaatteet ja pukekaa hänet ja laittakaa sormus hänen käteensä ja sandaalit hänen jalkoihinsa.
23 Ja tuokaa lihotettu vasikka ja teurastakaa se; Syödään ja ollaan iloisia!
24 Sillä tämä minun poikani oli kuollut ja herää henkiin; hän oli kadonnut ja on löydetty." Ja he alkoivat pitää hauskaa.
25 Ja hänen vanhempi poikansa oli kedolla; ja palattuaan talolle hän kuuli laulua ja riemua
26 ja kutsui yhden palvelijoista ja kysyi: "Mikä tämä on?"
27 Hän sanoi hänelle: "Veljesi on tullut, ja isäsi teurasti lihavasikan, koska hän sai sen terveenä."
28 Hän suuttui eikä halunnut mennä sisälle. Ja hänen isänsä meni ulos ja kutsui hänet
29 Mutta hän vastasi isälleen: "Katso, minä olen palvellut sinua niin monta vuotta enkä ole koskaan rikkonut käskyäsi, mutta et ole koskaan antanut minulle vuohtakaan, jotta voisin iloita ystävieni kanssa.
30 Mutta kun tämä sinun poikasi, joka oli haaskannut omaisuutensa porttojen kanssa, tuli, te teurasitte hänelle lihavasikan."
31 Ja hän sanoi hänelle: "Poikani! olet aina kanssani, ja kaikki minun on sinun
32 mutta sinun olisi pitänyt iloita ja iloita siitä, että tämä veljesi oli kuollut ja heräsi eloon; hän oli kadonnut ja löydetty." Luukkaan evankeliumi (15:11-32)

Päätelmät tuhlaajapojan tarinasta

— Jokainen ihminen on Jumalalle rakas niin kuin poika on isälle.
— Sinun täytyy pystyä antamaan anteeksi, olemaan ystävällisempi, armollisempi, kunnioittamaan muiden ihmisten hyveitä, myös mielipiteitä, vaikka ne olisivat virheellisiä. Ja vaikka isän teko on kaukana abstraktista oikeudenmukaisuuden käsitteestä (Mutta vanhempi veli sanoi vastauksena isälle: "Katso, minä olen palvellut sinua niin monta vuotta enkä ole koskaan rikkonut käskyjäsi, mutta et koskaan antanut minulle vaikka lapsi pitää hauskaa ystävieni kanssa, mutta kun tämä sinun poikasi, joka tuhlasi omaisuuttaan porttojen kanssa, tuli, teurastat hänelle lihotetun vasikan"), sinun pitäisi joskus vetäytyä hänen luotaan osoittaaksesi myötätuntoa sitä kohtaan. joka tarvitsee häntä ja huutaa häntä

Jeesuksen vertauksen tuhlaajapojasta alkuperä on juutalaisten ajatus parannuksesta. Talmudin viisaat korostivat parannuksen merkitystä ihmiselle. Jumala loi parannuksen, se saavuttaa Herran valtaistuimen, pidentää ihmisen elämää ja tuo vapautuksen omantunnon tuskista. Jumala saa Israelin tekemään parannuksen eikä häpeä parannusta, aivan kuten poika ei häpeä palata rakastavan isänsä luo.

"Pese itsesi, puhdista itsesi, poista pahat tekosi silmistäni, lakkaa tekemästä pahaa;
opi tekemään hyvää, etsi totuutta, pelasta sorretut, puolusta orpoa, rukoile lesken puolesta.
Tulkaa siis ja pohtimaan, sanoo Herra. Jos sinun syntisi ovat helakanpunaiset, ne ovat valkoisia kuin lumi; jos ne ovat punaisia ​​kuin violetteja, ne ovat valkoisia kuin aalto. Jos olet halukas ja kuuliainen, syöt maan hyvää."(Jesajan kirjat, luku 1)

"Tuhlaajapojan paluu"

Rembrandt "Tuhlaajapojan paluu"

Ilmaukseen "tuhlaajapoika" liittyy useimmiten substantiivi "paluu"
Tuhlaajapojan paluu on yksi suuren hollantilaisen taiteilijan Rembrandtin kuuluisimmista ja salaperäisimmistä maalauksista. Maalauksen tarkkaa päivämäärää ei tiedetä. Taidehistorioitsijat ehdottavat vuosia 1666-1669. Kankaalle kuvatut hahmot tulkitaan eri tavalla. Ei ole kiistaa vain isän ja tuhlaajapojan hahmoista. Ketkä loput - nainen, miehet, palanneen syntisen vanhin veli, nuoremman mukana kulkeva vaeltaja, itseään esittänyt Rembrandt itse, ovat konkreettisia tai allegorisia - ei tiedetä

Ilmaisun "tuhlaajapoika" käyttö kirjallisuudessa

— « Yleensä asettuin... Tuhlaajapoika, olen palaamassa kotiin. Neljäkymmentä vuotta sitten minut tuotiin tänne, ja nyt kuluu noin neljäkymmentä vuotta, ja tässä minä olen taas!"(Andrey Bitov "Hajavalo")
— « "Hän", tuhlaajapoika, pitkä, synkkä ja salaperäisen vaarallinen, murtautuu rikkaan perheen "kulttuuriseen" elämään kuin pyörre huonosti suljetun ikkunan läpi tuntemattoman seitsemän vuoden poissaolon jälkeen.(L. D. Trotski "Tietoja Leonid Andreevista")
— « Mutta vertauksesta on hassidilainen versio, ja siellä - kuulkaa, kuulkaa, se on hirveän mielenkiintoista: siinä sanotaan, että vieraissa maissa tuhlaajapoika unohti äidinkielensä, joten palattuaan isänsä kotiin hän ei voinut edes kysyä palvelijat kutsumaan isäänsä"(Dina Rubina "Venäjän kanarialainen")
— « Hiljainen Sandro-setä istui isänsä vieressä, kuin tuhlaajapoika, joka ei ollut eksynyt, olosuhteet ajoivat kotiinsa ja pakotettiin pysymään nöyränä pöydän ääressä.(Fazil Iskander "Sandro Chegemistä")
— "Vanhan prinssin äkillinen kuolema pehmensi jumalien sydämet, ja Sergei Myatlev palasi tuhlaajapojan tavoin ratsuväen vartijaan."(Bulat Okudzhava "Amatöörien matka")

Ilmaisulla "tuhlaajapoika" on raamatulliset juuret. On olemassa sellainen opettavainen vertaus. Kun eräässä hyvin uskovassa, rikkaassa perheessä oli nuorin poika, joka vietti villiä elämää. Hän jätti perheen, eikä hänestä kuulunut mitään moneen vuoteen. Yleensä hän itse asiassa kuoli rakkaiden puolesta. Ja nyt, monien vuosien jälkeen, tämä mies palasi perheeseen.

Hän heittäytyi isänsä jalkojen juureen ja pyysi anteeksi huonoa käytöstään. Hän ei tiennyt, mikä hänen vanhempansa reaktio olisi. Hän otti hänet vastaan, antoi hänelle anteeksi ja järjesti tähän tilaisuuteen upeat pidot. Ja poika todella tajusi kelvottoman käyttäytymisensä ja hänestä tuli täysin erilainen, perheensä arvoinen henkilö.

Nyt meidän on vaikea ymmärtää tätä tilannetta. Mutta niinä päivinä isä oli perheen pää elämänsä loppuun asti. Kaikki talous oli hänen käsissään. Kaikki tottelivat ja kunnioittivat isää, hänen sanansa oli laki kaikille perheille.

Koska vertaus on peräisin Raamatusta, sillä on seuraava merkitys: Jokainen syntinen, joka vilpittömästi katuu syntejään, ajattelee elämänsä uudelleen, muuttaa sen parempaan suuntaan, saa Jumalalta anteeksi.

Ilmaus "tuhlaajapojan paluu" on edelleen ajankohtainen ja tarkoittaa seuraavaa:

• Henkilö, joka erottuu erottuvaisella käytöksellä merkittävästi perheestään.
• Aina myöhässä olevasta työntekijästä voi sanoa, että hän jättää työn väliin.
• Ihminen, joka on ymmärtänyt virheensä, on muuttanut käyttäytymistään tai elämäntapaansa yleensä parempaan suuntaan.

Tuhlaajapoika

Tuhlaajapoika
Raamatusta. Luukkaan evankeliumissa (luku 15) on vertaus tuhlaajapojasta, joka kertoo, että kerran eräs mies jakoi omaisuutensa kahden poikansa kesken; nuorempi, otettuaan osuutensa, lähti kotoa ja vaelsi vierailla mailla tuhlaamaan omaisuuttaan.
Saavutettuaan äärimmäisen tarpeen hän päätti palata isänsä kotiin. Isä otti hänet vastaan, halasi ja suuteli häntä. Arka poika sanoi (jae 21): ”Isä! Olen tehnyt syntiä taivasta vastaan ​​ja sinun edessäsi, enkä ole enää sen arvoinen, että minua kutsutaan pojaksesi." Mutta isä, nähdessään hänen vilpittömän katumuksensa, käski hänet pukeutumaan parhaisiin vaatteisiin ja järjesti hänelle pidot sanoen (v. 24): "Syökäämme ja olkaamme iloisia! Sillä tämä minun poikani oli kuollut ja herää jälleen henkiin; hän oli kadonnut ja on löydetty."
Ilmaisu "tuhlaajapoika" tarkoittaa: poikaa, joka ei ole tottelevainen isäänsä kohtaan; käytetty merkityksessä: hajaantunut henkilö, moraalisesti epävakaa, mutta useammin merkityksessä: katuva virheistään ..

Ensyklopedinen sanakirja siivekkäistä sanoista ja ilmaisuista. - M.: "Lokid-Press". Vadim Serov. 2003 .

Tuhlaajapoika

Ilmaus syntyi evankeliumin vertauksesta tuhlaajapojasta (Luuk. 15, 11-32), joka kertoo, kuinka eräs mies jakoi omaisuutensa kahden pojan kesken; nuorin meni kaukaiselle maalle ja eläessään hajanaisesti tuhlasi tilansa. Koettuaan puutetta ja puutetta hän palasi isänsä luo; hänen isänsä sääli häntä, halasi häntä ja suuteli häntä; ja poika sanoi hänelle: "Isä! Olen tehnyt syntiä taivasta ja sinua vastaan, enkä ole enää sen arvoinen, että minua kutsutaan pojaksesi." Mutta hänen isänsä käski pukeutua parhaisiin vaatteisiin ja järjesti hänen kunniakseen pidot sanoen: "Syökäämme ja olkaamme iloisia! Sillä tämä minun poikani oli kuollut ja on jälleen elossa; hän oli kadonnut ja löydetty." Ilmaisu "tuhlaajapoika" tarkoittaa: poikaa, joka ei ole tottelevainen isäänsä kohtaan; käytetty merkityksessä: hajaantunut henkilö, moraalisesti epävakaa, mutta useammin merkityksessä: katuva virheitään.

Siivekkäiden sanojen sanakirja. Plutex. 2004

Katso, mitä "Tuhlaajapoika" on muissa sanakirjoissa:

Tuhlaajapoika. Joissakin tapauksissa "virhe" tai "väärinkäsitys" nykyajan kirjoittajan sananluonnin tai yksittäisen, uuden sanankäytön alalla johtuu vanhan fraseologian hienovaraisten semanttisten ja tyylisten sävyjen aliarvioinnista. Sanojen historia

cm… Synonyymien sanakirja

- "Tuhlaajapoika", Neuvostoliitto, Liettuan elokuvastudio, 1985, värillinen, 90 min. Psykologinen draama. Perustuu R.Kašauskasin romaaniin "Green Hills". Asuttuaan kaupungissa kymmenen vuotta, Vilyus palaa maatilalle, jossa hänen vanhempi veljensä Petras, tärkein ... ... Cinema Encyclopedia

- "Tuhlaajapojan paluu", Rembrandt Vertaus tuhlaajapojasta on yksi Uuden testamentin vertauksista Jeesuksesta Kristuksesta. Se opettaa parannuksen ja anteeksiannon hyveitä. Metropolitan Anthony of Sourozhin mukaan tämä vertaus "on ytimessä ... ... Wikipedia

Ensimmäinen projekti nimeltä Tuhlaajapoika perustettiin vuonna 1993 Moskovan Pervomaiskin alueella. Kokoonpanoon kuuluivat: Andrey Gavrilov (kitara, laulu), Andrey Kovalev (kitara, laulu) ja Vis Vitalys (basso, laulu). He kolme, ilman rumpalia, soittivat ... ... Venäläinen rock. Pieni tietosanakirja

"Tuhlaajapoika"- PRODIGUE SON (Le Fils prodigue), yksinäytöksinen baletti. Comp. S. S. Prokofjev, kohtaus. B. Kokhno. 21.5.1929, Diaghilevin venäläinen baletti, Sarah Bernhardtin teatteri, Pariisi, baletti. J. Balanchine, art. J. Rouault, kapellimestari Prokofjev; Tuhlaajapoika - S. Lifar, isä - ... Baletti. Tietosanakirja

Tuhlaajapoika-siipi. sl. Ilmaus syntyi evankeliumin vertauksesta tuhlaajapojasta (Luuk. 15, 11-32), joka kertoo, kuinka eräs mies jakoi omaisuutensa kahden pojan kesken; nuorempi meni syrjäiselle puolelle ja eläen hajanaisesti tuhlasi omaisuuttaan ... ... I. Mostitskyn yleinen käytännön lisäsanakirja

- (inosk.) moraalisesti vaeltava, hajoava Vrt. Et koskaan ajatellut mennä naimisiin tuhlaajapoikasi Anatoliin kanssa. Gr. L. Tolstoi. Sota ja rauha. 1, 1. Ks. Ymmärrän nyt täysin, että olen tuhlaajapoika. Pisemsky. Kiertelevä meri. 1, 18. Ks. Da... Michelsonin suuri selittävä fraseologinen sanakirja

◘ tuhlaajapoika- Evankeliumin vertauksesta kapinallisesta tuhlaajapojasta, joka lähti kotoa, tuhlasi osuutensa perinnöstä, vaeltamisen jälkeen palasi katuen isänsä taloon ja sai anteeksi. Huoneeseen astuessa tunnistin heti kuvat, jotka kuvaavat tuhlaajapojan tarinaa ... ... Unohdettujen ja vaikeiden sanojen sanakirja 1700-1800-luvun venäläisen kirjallisuuden teoksista

Tuhlaajapoika (inosk.) moraalisesti vaeltava, hajoamaton. ke Et koskaan ajatellut mennä naimisiin tuhlaajapoikasi Anatoliin kanssa. Gr. L. Tolstoi. Sota ja rauha. 1, 1. Ks. Nyt ymmärrän täysin, että olen tuhlaajapoika. Pisemsky. Jännittynyt…… Michelsonin suuri selittävä fraseologinen sanakirja (alkuperäinen kirjoitusasu)

Kirjat

• Tuhlaajapoika, C. Debussy. C. Debussy, Tuhlaajapoika, Nuotio, 3 äänelle ja orkesterille Painoksen tyyppi: Partituuri Instrumentit: 3 ääntä, orkesteri Toistettu vuoden 1884 painoksen alkuperäisen kirjoittajan oikeinkirjoituksella.…

Ja loppu." Fraseologismi on rakennettu vastakkaisten komponenttien törmäykseen: alfa ja omega ovat kreikkalaisten aakkosten ensimmäinen ja viimeinen kirjain ...
Tällaisia ​​ilmaisuja löytyy kaikilla maailman kielillä. Esimerkiksi sanomme: "Opiskelkaa kaikkea A:sta Z:hen", ja tsaarin aikoina sanottiin "Perusasioista Izhitsaan". Az on vanhan slaavilaisen aakkoston ensimmäinen kirjain, izhitsa, viimeisen kirjaimen mukaan. Fraseologismi "alphasta omegaan" tarkoittaa "kaikki on valmis", "alusta loppuun".
Kerran kuningas Eurystheus käski Herkulesta puhdistaa kuningas Avgiin pihan lannasta. Auringonjumalan Avgiuksen isä Helios antoi pojalleen valtavia laumoja: kolmesataa härkää Billonogille, kaksisataa punaista härkää ja kaksitoista lumivalkoista härkää. Ja toinen härkä, kuten aurinko, valaisi kaiken ympärilläsi kauneudella. Avgiin navetta ei koskaan puhdistettu, ja kuningas käski Herkulesta puhdistaa sen lannasta yhdessä päivässä. Herkules suostui, ja Avgiy lupasi antaa hänelle kymmenesosan laumastaan ​​työtä varten: kuningas ei uskonut, että niin paljon voitaisiin tehdä yhdessä päivässä.
Ilmaisu johtuu antiikin roomalaisen kirjailijan ja puhujan Ciceron (106 - 43 eKr.) ansioista.Yrittääkseen popularisoida kreikkalaista kulttuuria Roomassa Cicero omisti kirjoituksissaan merkittävän paikan kreikkalaisten kehittämälle puheteorialle. Hän korosti erityisesti Attikan asukkaita, jotka olivat kuuluisia kaunopuheisuudestaan. "Kaikki ne oli ... sirotellaan suolalla ..." - kirjoitti Cicero.
Voi kuinka tarkka sotilassanakirja se onkaan,
Ilman attitskoi suolaa ja maustepippuria.
(E. Malanyuk, viides sinfonia)
Sergei Ivanovitš.
"Gordianin solmu" - fraseologinen yksikkö, jonka jokainen meistä kuuli, mutta Mitä sana "Gordianin solmu" tarkoittaa? kaikki eivät selitä.
Muinaisen kreikkalaisen historioitsija Plutarkoksen (I-II vuosisatoja jKr.) mainitseman legendan mukaan frygialaiset kuunneltuaan oraakkelin neuvoja valitsivat ensimmäisen kuninkaan, joka tapasi heidät kärryillä Zeuksen temppelissä. Se oli yksinkertainen talonpoika Gordey.
Odottamattoman korotuksensa muistoksi Gordey asetti tämän kärryn Zeuksen temppeliin ja sitoi ikeen siihen hyvin sotkeutuvalla solmulla. Aleksanteri Suuri oppiessaan oraakkelin ennustuksesta

Drach. tuhlaajapoika los angelesissa, nurmikolla,
Mies putosi nurmikkoon
Ja näkee planeetan läpi: hevoset leikkivät
Ja Roska leikkii heidän oppilaidensa huivissa.
Mies on kaatunut ja näkee läpi koko maan
Sinun ruohosi ja polkusi
Sellaista, etten voi erota ollenkaan
Siitä itiöstä paratiisissa.
Mies putosi vieraiden palmujen alle
Ja hän näkee sanallisia ja pensaita,
Ja harmaatukkainen äiti, jolla on harmaat tukkaiset ovet,
Siellä, missä kaksi tähteä käpertyy kattotuoleilla.
Mies on kaatunut, ja vain hän voi nousta,
Ja älä petä häntä nostureilla. 1. Joka vaeltelee, vaeltelee jatkuvasti vaihtaen asuinpaikkaansa. Tullaksi tuhlaajaritariksi... muuttaa pois talosta laajaan maailmaan - Sen hän heti keksi (fr., XII, 1953, 114).
◊ tuhlaajapoika, sijainen - Miehestä, joka pitkän vaeltamisen ja irtisanoutuneen elämän jälkeen palaa katuen perheensä luo. * Keskiviikkona. [Zhanna:] No, rakas Petjasi palaa luoksesi hyvin nopeasti, kuin tuhlaajapoika, ilman penniäkään ja mahdollisesti ilman takkia (Kor., Why is a laughingstock. Zare, 1958, 86).
2. käänn.