Vaikeana uudistusta edeltävänä aikana Nikitin Ivan Savvichin elämäkerta runoilijana alkoi, joten hänen työnsä oli täynnä sidotun, orjuutetun kansan kärsimystä. Tarpeen, uuvuttavan työn, toivottoman surun, ikuisen kaipauksen motiivit olivat ominaisia ​​jokaiselle hänen teokselleen.

kristillinen

Runoilija osasi tuntea myötätuntoa, myötätuntoa ja auttaa kärsiviä, minkä vuoksi Nikitinin elämäkerta sisältää monia ilmentymiä puhtaasti kristillisestä asenteesta lähimmäiseen. Suurin osa hänen runoistaan ​​ja runoistaan ​​on uskonnollista tai filosofista sisältöä. Nämä ovat runot "Nyrkki" ja "Taras", runot "Rukous maljan puolesta", "Lapsen rukous", "Rukous". Hänen maisematekstinsä ovat lähellä nykyajan lukijaa, monet runot tunnetaan ulkoa, eikä tämä riipu iästä. Kaikki viittaa siihen, että Nikitinin elämäkerta on kohtalon kirjoittama ikuisesti, koska alkuperäisen luonnon, terveyden, kauniiden ihmisten ja puhtaiden tunteiden motiivit ovat kestäviä ja ovat kysyttyjä kaiken ikäisinä.

Ivan Savvich Nikitin syntyi syyskuussa 1824 köyhän Voronežin kauppiaan, pienen, melkein käsityötehtaan omistajan, perheeseen. Kahdeksan vuoden ajan hänet lähetettiin teologiseen kouluun, jonka jälkeen hän ryhtyi papiksi ja astui Voronežin teologiseen seminaariin. Jo nuorena Ivan Savvich Nikitin tunsi polttavaa kiinnostusta kirjallisuuteen, luki monia runokirjoja ja yritti koota itseään. Koltsovista, Žukovskista ja Pushkinista tuli hänen suosikkirunoilijansa.

Unelmia ja todellisuutta

Unelmissaan runoilija Ivan Nikitin näki itsensä opiskelijana pääkaupungin yliopistossa, jossa hänellä oli mahdollisuus nähdä legendaarisia kirjailijoita. Hänen isänsä meni kuitenkin konkurssiin, tehdas jouduttiin myymään, jotta voisi ostaa mureneva majatalo ja maksaa kertyneet velat pitkäksi, pitkäksi aikaa. Tulevan runoilijan oli johdettava tätä hotellia auttaakseen perhettään. Siksi ei vain yliopisto jäänyt kaukaisiin unelmiin, vaan seminaari oli hylättävä.

Näinä vuosina, täynnä työtä ja huolia, hän jätti monia kirjeitä jälkeläisilleen. Se kuvaa sydämellisesti Ivan Nikitinin rakkautta runoutta kohtaan. Hänen runonsa ovat täynnä sydänsurua ihmisten puolesta, pakotettuja elämään toivottomassa tarpeessa, mutta samalla satakielinen venäläinen puhe laulaa jokaisessa kirjeessä, ihailee ympäröivää maailmaa, vapaita tiloja. Runoilijan sielu pysyi puhtaana, kiinnittyneenä kauniiseen, lohdutettuna avaruuden sanasta.

Ensimmäiset säkeet

Ivan Nikitin alkoi kirjoittaa runoutta hyvin varhain, heti kun hän oppi lisäämään kirjaimia, jotka hän itse mainitsee kirjeissä. Mutta valitettavasti kaikki eivät selvinneet. Vanhin on vuodelta 1849. Ensimmäinen julkaisu osoitti heti muille, että oikea runoilija oli tullut maailmaan. Tästä Ivan Nikitinin runosta - "Rus" - on tullut oppikirja. Siitä harvojen mestariteosten galaksista koululaiset oppivat mielellään ulkoa tähän päivään asti. Nikitin Ivan Savvich kirjoitti aina runoja lapsille, hänellä on useita teoksia, jotka eivät olisi heille ymmärrettäviä.

Ja ensimmäinen julkaistu runo painettiin välittömästi uudelleen melkein kaikissa Venäjällä julkaistuissa sanomalehdissä, ja runoilijasta tuli kuuluisa. Ensimmäinen runokokoelma ilmestyi kuitenkin vasta vuonna 1856. Kolme vuotta myöhemmin Voronezhissa avattiin kirjakauppa - nuorisokoulutuksen tukikohta, ja Ivan Savvich Nikitinistä tuli sen omistaja. Mielenkiintoisia faktoja runoilijan elämästä keräsivät ne ihmiset, jotka muodostivat Voronežin sosiaalisen elämän kukan ja jotka kokosi yhteen tämä maakuntakaupungin kulttuurikeskus - kirjakauppa. Valitettavasti tämä onnellisuus ei kestänyt kauan. "Pimeässä tiheässä satakieli hiljeni ..." - Nikitinin elämäkerta osoittautui hyvin lyhyeksi.

Kulutus

Runoilija eli lyhyen, äärimmäisen vaikean elämän, joka oli täynnä loputtomia ongelmia ja monia suruja, koska hänen isänsä joutui tuhon jälkeen jatkuvaan kovaan juomiseen. Mutta hän omisti jokaisen vapaan minuutin runoudelle - lukemiseen tai kirjoittamiseen. Voimat olivat kuitenkin loppumassa. Ivan Savvich Nikitinin elämän ja työn keskeytti kulutus, johon hän sairastui ylityöstä ja kyvyttömyydestä kiinnittää huomiota omaan terveyteensä. Hän kuoli vuonna 1861, jolloin maaorjuus romahti.

Hän odotti talonpoikien vapautumista koko ikänsä, ja joka linjalla hän kiirehti tätä tapahtumaa. Majatalon omistajana hän näki monia likaisimpia kohtauksia, puhui useiden eri luokkiin kuuluvien ihmisten kanssa. Hänen runojaan välittivät suusta suuhun jopa ne, jotka eivät osaaneet lukea, ja Voronežin älymystö kutsui häntä "toiseksi Koltsoviks". Itse asiassa hän ei koskaan ollut toinen, ja Nikitinin runollisuus eroaa varhaisimmistakin runoistaan ​​aivan Koltsovin runoudesta, vaikka Tšernyševski kerran moitti häntä matkimisesta.

Runoja ja runoja

Nikolai Dobrolyubov arvosti suuresti Nikitinin runoa "Nyrkki" sen omaperäisyydestä ja huomautti runoilijan luovan kasvun aiempien julkaisujen jälkeen. Vuonna 1855 julkaistiin runot "Katukokous", "Valmentajan vaimo", jonka jälkeen runoilija ajatteli tuoda jotain uutta esitystyyliinsä.

Ja siksi kaksi vuotta myöhemmin tuli runoja, jotka erosivat merkittävästi aikaisemmista: "Plowman", "Yön kylässä", "Spinner", "Kerjäläinen", sitten "Äiti ja tytär" ja kuuluisa "Muisto". Sosiaaliset motiivit ilmestyivät riveihin. Tämä erottuu erityisesti hänen viimeisinä vuosinaan luoduista runoista "Kuollut ruumis", "Vanha palvelija". Vuonna 1860 jo parantumattomasti sairas Nikitin kirjoitti ainoan proosateoksensa, Seminaarin päiväkirjan, josta löytyi muistoja nuoruudestaan.

Musiikki

Kaikki hänen runonsa ovat niin melodisia, että he itse pyytävät laulua. Runoilija kirjoitti elämän valoisista hetkistä: "Selkeä maailma varjostaa sielun ..." Venäläiset säveltäjät kirjoittivat eri aikoina yli kuusikymmentä laulua ja romanssia Nikitinin runojen perusteella. Ja tähän asti säveltäjät ovat kiinnostuneita Ivan Savvichin runoudesta. Esimerkiksi vuonna 2009 Alexander Sharafutdinov äänitti koko albumin nimeltä "Ilo ja suru".

Nikitinin runot ovat aina täynnä musiikkia, ne omaksuivat sen kansanelämän, kuin huokauksen, joka pakotti runollisen runolinjan yli koko yön itkeneen runoilijan tuhoamaan sen aamunkoitteessa, koska hän ei välittänyt totuudenmukaisesti sitä tilaa, joka teki yö uneton. Runoilija etsi vaivalloisesti totuutta - jos ei elämässä, mutta runoudessa. Tärkeintä on, että hän löysi sen.

Perhe

Ivan Savvich oli enemmän kuin äiti - nöyrä nainen, myötätuntoinen, syvästi uskonnollinen, jopa hurskas. Hän, kuten runoilija itse, odotti kärsivällisesti koko elämänsä parempaa kohtaloa, kärsien suunnattomasti miehensä kovasta luonteesta. Isä tunsi koko Voronežin. Kauppias on yritteliäs, mutta runsas juomari, kaupungin ensimmäinen nyrkkitaistelija, jonka hänen perheensä tunsi muita paremmin. Ivan Nikitin rakasti isäänsä kovasti hänen vahvuudestaan, hänen vakavuudestaan, käytännöllisyydestään ja tehokkuudestaan.

Mutta runoilijana hänen äitinsä antoi hänelle paljon enemmän. Tämä on poikkeuksellinen, mittaamaton sielun herkkyys, hienovarainen runollinen korva, unenomaisuus ja syvä usko. Syntymästä lähtien hän kommunikoi vaeltajien, pyhiinvaeltajien ja pyhiinvaeltajien kanssa, jotka vierailivat Mitrofanevskin luostarissa Voronezhissa. He kaikki tulivat tehtaan kauppaan ostamaan kynttilöitä.

Ihmiset

Tänne tulvi väkeä eri puolilta maata, Nikitin kuuli ja huomioi eri alueiden kansanmurretta vielä pienenä poikana. Hän piti kovasti pyhiinvaeltajien tarinoista, luki mielellään pyhien elämää ja muita hengellisiä kirjoja. Juuri tästä syystä runoilijan asenne venäläiseen luontoon osoittautui niin kunnioittavaksi, melkein uskonnolliseksi.

Myöhemmin Nikitin tapasi ja tapasi vaunumiehiä ja taksimiehiä, kauppiaita ja vaeltajia, talonpoikia ja vaeltavia taiteilijoita majatalon johtajana, ja Nikitin kommunikoi yhtä mielellään matkustajien kanssa venäläisen yhteiskunnan monimuotoisuudesta. Hänen kanssaan ihmiset olivat aina erittäin avoimia, koska runoilija on herkkä ja ystävällinen. Vaikka heidän tarinansa olivat suurimmaksi osaksi hyvin katkeria ja raskasta sydäntä. Lepo oli vain runoutta. Tuohon aikaan oli huono muoto julkaista runoja omalla nimellä, eikä käsikirjoituksia hyväksytty nimettömänä Voronezh-sanomalehdessä. Siksi runoilijan runojen ensimmäinen julkaisu tapahtui niin myöhään.

Ystävät

Voronežin lukuystävien piirin jäsenet, joiden joukossa oli paikallisen sanomalehden Vtorov toimittaja, rakastuivat välittömästi sekä Nikitinin runoihin että itseensä. Jotkut pitivät hänen runoissaan yhteiskunnallisesta protestista ja demokraattisista huomautuksista, kun taas toiset nauttivat uskonnollisista aiheista ja harmoniasta runomaisemissa.

Vuonna 1854 Nikitin tunnustettiin myös pääkaupungissa - hänen runonsa julkaistiin Isänmaan muistiinpanoissa, ja Kukolnik kirjoitti Nikitinistä artikkelin Lukukirjastoon. Sitten kirjallisuuden rakastaja ja korkea-arvoinen virkamies, kreivi Tolstoi, kiinnostuivat runoilijasta, minkä jälkeen julkaistiin erillinen Nikitinin kirja Tolstoin henkilökohtaisesti valitsemilla säkeillä ja hänen kirjoittamallaan esipuheella.

Lainaamisesta ja jäljittelystä

Nikitinin varhainen työ todella kävi läpi tietyn kirjallisuuden koulukunnan, koska hänen ensimmäisen jakson runoissaan voidaan kuulla Pushkin ("Metsä"), Koltsov ("Rus", "Kevät aroilla") ja Lermontov ("Aurinko"). on lännessä", "Avain") ja Maykov ("Ilta") ja Nekrasov ("Katukokous", "Valmentajan tarina").

Tämä on kuitenkin enemmän kuin yksi esteettinen tuki, koska kaikki edellä mainitut runoilijat luottivat kansanperinnelähteisiin. Aina löytyy yhteinen prototyyppi. Nikitinillä tämä ei ole oppisopimuskoulutusta, vaan runollisen ajattelun kansanperinnettä, kansan tapojen, tapojen ja luovuuteen kohdistuvien asenteiden viattomuutta, joka jo tuolloin oli suurelta osin suullista. Nikitin ei ole edes runoilija, hän on tarinankertoja, jonka täytyy elää kollektiivisen luovuuden kautta.

Ivan Savich Nikitin (1824-1861). venäläinen runoilija

Runoilijan elämä ja luova polku ei ole rikas ulkoisista tapahtumista. Ivan Savvitš Nikitin (21. syyskuuta (3. lokakuuta) 1824–16. lokakuuta (28. lokakuuta) 1861) syntyi Voronezhissa porvarilliseen, mutta melko varakkaaseen perheeseen. Hänen isänsä, Savva Evtikhievich, papiston jälkeläinen, omisti kynttilätehtaan ja liikkeen. Valmistuttuaan Voronežin teologisesta koulusta (1839) Ivan Nikitin tuli teologiseen seminaariin (1839), josta hänet erotettiin luokkien puuttumisen vuoksi (1843). Myöhemmin kirjassaan The Diary of a Seminary (1861) hän kuvaili seminaarissa oleskelunsa onnettomia vaikutelmia. Pian hänen isänsä kauppayritys romahti, hänen äitinsä Praskovya Ivanovna kuoli, hänen toimeentulonsa kuivuivat, hänen unelmansa yliopistoon pääsystä muuttui epärealistisiksi, ja Nikitin joutui ensin käymään kauppaa kynttiläkaupassa ja pitämään sitten majataloa (vuodesta 1844).

Vuodesta 1853 lähtien Nikitin alkoi lähestyä historioitsijaa, etnografia ja julkisuuden henkilöä N. I. Vtorovia ja hänen piiriään, joka yhdisti Voronežin älymystön edustajat.

Vtorov inspiroi Ivan Nikitiniä julkaisemaan Voronezh Gubernskiye Vedomostissa 21. marraskuuta 1853 Krimin sodan alkaessa kirjoitetun runon "Rus", ja sen isänmaallinen sisältö oli erittäin ajankohtainen.

Toiminnan miehenä I. Nikitin avasi helmikuussa 1859 kirjakaupan ja sen mukana kaupan ja kirjaston. Pian kauppa muuttui tavallisesta myymälästä huomattavaksi kulttuurikeskukseksi, joka ei ollut Voronezhissa.

I. Nikitin aloitti kirjoittamisen melko myöhään: ensimmäiset virallisesti tunnetut kokeet juontavat juurensa 25-vuotiaana, jolloin Voronezh Gubernskie Vedomostissa ilmestyi kaksi runoa, jotka oli allekirjoitettu nimikirjaimilla ”I. N." Itse asiassa hänen kirjallinen elämänsä kesti kahdeksan vuotta, ja hänen elinaikanaan hän julkaisi kaksi runokirjaa (1856 ja 1859), tärkeimmän teoksensa - runon "Nyrkki" (1858) ja tarinan "Seminaarin päiväkirja" (1861). ).

Nikitinin runouden alkuperäinen ja olennainen piirre on totuudenmukaisuus ja yksinkertaisuus, saavuttaen tiukimmankin suoran toiston maallisen proosan. Melkein kaikki Nikitinin runot jakautuvat kahteen suureen lohkoon: osa on omistettu luonnolle ("Etelä ja Pohjoinen" (1851) "Aamu" (1854)), toiset inhimillisille tarpeille, ihmisten kärsimyksille ("Plowman" (1856), "Coachman's" Vaimo" (1854)). Sekä niissä että muissa runoilija on täysin vapaa kaikista vaikutuksista ja turhasta kaunopuheisuudesta.

Nikitinin runot eivät yllätä sinua värien rikkaudella, eri tekniikoilla, virtuoositekniikalla, tyylin eleganssilla, niissä on enemmän semanttista suoruutta, aihetta ja psykologista selkeyttä. Hänen runollinen kielensä on "todellinen vallankumous venäläisessä runoudessa, samanlainen vallankumous, jonka A. Platonov myöhemmin teki proosassa". ("Henkeni tulee sukulaisiksi vuosisadan hengelle." Voronezh, 2004, s. 25).

60-luvun alussa N. A. Nekrasov kutsui runoilijan yhteistyöhön Sovremennik-lehdessä. Tämä oli todellinen tunnustus, mutta I. Nikitin ei voinut enää hyödyntää kutsua. Vakava sairaus heikensi runoilijan voimaa. Ivan Savvich Nikitin kuoli 16. lokakuuta 1861.

Kuznetsov, V. Katkeamattomat linjat: luonnoksia Aleksei Koltsovista ja Ivan Nikitinistä / V. Kuznetsov. - Voronezh: Keski-Tšernozem. kirja. kustantamo, 1984. - 223 s.

Kerätyt teokset: 2 nidettä / [yht. L. A. Plotkin; taiteellinen I. Glazunov]. – M.: Pravda, 1975.

Ivan Nikitinin ura: Kirjailija
Syntymä: Venäjä "Voronežin alue" Voronezh, 21.9.1824
Nikitin Ivan Savvich on kuuluisa runoilija. Syntynyt 21. syyskuuta 1824 Voronezhissa kauppiaan, kynttiläkauppiaan perheessä.

Vuonna 1839 Nikitin astui Voronežin seminaariin. Nikitinin oleskelun aikana hänen isänsä kaupankäynti järkyttyi, ja hän alkoi juoda ja näyttää tiukkaa luonnettaan. Hänen juopumuksensa ja despotisminsa vaikutuksen alaisena Nikitinan äiti alkoi myös juoda. Taloon luotiin pirullisen raskas ilmapiiri, eikä Nikitin millään tavalla luopunut opinnoistaan. Vuonna 1843 hänet erotettiin "menestyksen puutteen vuoksi, koska hän ei osallistunut luokkaan". Mutta kiinnittämättä huomiota opiskeluihin Nikitin seminaarissa omistautui intohimoisesti lukemiseen. Rakastunut Belinskyn kantamaan kirjallisuuteen, täynnä yleviä pyrkimyksiä ja runollisia unelmia, Nikitin joutui heti seminaarista lähtemisen jälkeen syöksymään vaikeimpaan maalliseen prosaan ja istumaan isänsä kynttiläkaupan tiskille. Tässä vaiheessa hän alkoi juoda entistä enemmän. Hänen rakennuksensa, kynttilätehdas ja kauppa myytiin. Tuotoilla Nikitinin isä avasi majatalon. Nikitin alkoi hoitaa siellä suorittamalla itse kaikki talonmiehen tehtävät. Vaikeasta elämäntilanteesta huolimatta Nikitin ei uppoutunut henkisesti. Ympäristön ympäröimänä, joka ei voinut tunnistaa häntä, hän vetäytyi itseensä. Marraskuussa 1853 Nikitin lähetti kolme runoa Voronezh Gubernskiye Vedomostiin. Yksi heistä - isänmaallinen "Rus" - toi runoilijalle suosion Voronezhissa. N.I., joka johti sitten Voronezh Gubernskie Vedomostia. Vtorov ja K.O. Alexandrov-Dolnik, osallistui aktiivisesti Nikitiniin ja esitteli hänet paikallisen älymystön piiriin, joka oli ryhmitelty heidän ympärilleen. Vuodesta 1854 lähtien Nikitinin runoja alkoi ilmestyä "Moskvityaninissa", "Isänmaan muistiinpanoissa", "Kirjastossa lukemiseen". Lehdistö kohteli runoilijaa hyvin myötätuntoisesti. Menestys, joukko uusia vaikutelmia, Vtorovin ja hänen piirinsä jäsenten lämmin, ystävällinen kosketus vaikutti Nikitiniin rohkaisevasti, vieraantuminen ja epäsosiaalisuus katosivat, hän oli iloisella tuulella, kuin hän työskenteli leikkaamattomia koiria. Mutta iloista asennetta varjosti terveyshäiriö. Vuonna 1856 ilmestyi kokoelma Nikitinin runoja, joihin kriitikot reagoivat kylmästi tai negatiivisesti. Chernyshevsky puhui kielteisimmin Sovremennikin kokoelmasta. Tultuaan kirjallisuuden kentälle Nikitin ei muuttanut elämäntilannetaan ja jatkoi majatalon ylläpitämistä vielä myöhemmin vuonna 1853. Hänen isänsä jatkoi juomista, mutta perhesuhteet paranivat hieman vuosina 1854-56; majatalon nykytilanne ei ollut enää niin ahdistava runoilijalle, joka pyöri ympyrässä koko älykkäiden ihmisten sydämensä häntä kohti. Vuosina 1854 - 56 Nikitin työskenteli perusteellisesti itsekoulutuksensa parissa, kun hän luki leikkaamattomia koiria, hän alkoi opiskella ranskan kieltä. Vtorovin lähdön jälkeen Voronezhista vuonna 1857, josta tuli Nikitinin lähin ystävä, ja Vtorovin piirin romahtamisen jälkeen runoilija äärimmäisen terävänä tunsi jälleen elämänsä ja perhetilanteensa taakan, pessimistinen asenne valtasi hänet voimakkaammin. luova jännitys korvattiin luovan voiman voimakkaalla laskulla, epäilyksellä hänen lahjakkuudestaan. Vuonna 1858 julkaistiin Nikitinin pitkä runo "Nyrkki". Kritiikki kohtasi "Kulakin" erittäin myötätuntoisesti; muun muassa Dobrolyubov kohteli runoa valtavasti ylistäen; Sama iloinen hetki "Fistillä" oli yleisön kanssa: alle vuosi julkaisunsa jälkeen se oli jo myyty loppuun, mikä toi Nikitinille melko merkittävän voiton. Sorretusta taipumuksesta ja sairaalloisesta tilasta huolimatta Nikitin jatkoi vuosina 1857-58 edelleen myötätuntoisen venäläisen kirjallisuuden hoitoa, tutustumista ulkomaiseen kirjallisuuteen, luki Cooperia, Shakespearea, Hugoa, Goethea, Chenieria, alkoi opiskella saksaa kääntäen Schilleria ja Heinea. Vuosina 1857-58 runoilija teki yhteistyötä "Isänmaan muistiinpanoissa" ja "Venäjän keskustelussa". Avustuksella V.A. Kokorev, joka lainasi Nikitinille 3000 ruplaa, avasi kirjakaupan ja kirjaston lukemista varten vuonna 1859. Vuonna 1859 Nikitin julkaisi vastaleivotun runokokoelman, joka kohtasi paljon kylmempää kritiikkiä kuin Nyrkki. Koko vuoden 1859 runoilija sairastui; lievä terveydentilan paraneminen vuorottelee heikkenemisen kanssa. Vuoden 1860 alussa hänen terveytensä alkoi kohentua, hänen mielensä piristyi, kirjallinen tuottavuus nousi ja kiinnostus julkiseen elämään kasvoi jälleen. Kesällä 1860 runoilija vieraili Moskovassa

ve ja Petrograd. Nikitinin kirjakauppiaalla meni melko hyvin. Vuoden 1860 toisella puoliskolla Nikitin tunsi olonsa hyväksi, työskenteli kovasti, kirjoitti suuren proosateoksen, Seminaarin päiväkirja, joka julkaistiin Voronezh Conversationissa vuodelle 1861. ja herätti myötätuntoisia arvosteluja kriitikoilta. Nikitinin terveydentila, joka oli heikentynyt vuoden 1861 loppuun mennessä, parani jälleen vuoden 1861 alkuun mennessä ja voimien nousu alkoi uudelleen. Hän osallistuu aktiivisesti M.F.:n kokouksiin. De Poulet -piiri paikallisessa kulttuurityössä, lukutaidon edistämisyhdistyksen perustamisessa Voronezhissa ja pyhäkoulujen perustamisessa. Vuosina 1859 - 1861 Nikitin julkaisi teoksensa "Isänmaan muistiinpanoissa", "Kansan lukemisessa", "Venäjän sanassa" ja "Voronežin keskustelussa". Toukokuussa 1861 Nikitin vilustui hyvin. Tämä flunssa, joka pahensi tuberkuloosin kulkua, osoittautui kohtalokkaaksi. Koko pitkän sairauden ajan runoilija koki vakavimman fyysisen kärsimyksen. Niihin lisättiin moraalisia, joiden syynä oli isä, joka jatkoi poikansa vakavasta sairaudesta huolimatta uutisia vanhasta elämäntavasta. Nikitin kuoli 16. lokakuuta 1861. Nikitinin varhaisimmat säilyneet teokset ovat vuodelta 1849. Vaikeiden elinolojen kehittämä eroaminen ja keskittyminen jättivät jälkensä Nikitinin työhön vuosina 1849-1853. Hänen runollinen ulottuvuutensa oli rajallinen; hän pyöri pääasiassa henkilökohtaisten kokemusten alueella, ympäröivä olemassaolo ei herättänyt mitään huomiota. Sen huomioimatta runoilija maalasi jälleen jotain, jota hän ei ollut koskaan nähnyt missään olosuhteissa, erityisesti meren ("Yö meren rannalla", "Ländessä valo palaa", "Kun Neva, graniitti sitoo. .."). Nikitinin runoudessa juuri tuon ajanjakson aikana ilmeni häikäisevästi häikäisevä halu ymmärtää olemista, tyytymättömyyden tunne siihen, piina sen epäjohdonmukaisuudesta unelmien ja pyrkimysten kanssa; Rauhoituksen runoilijalle antoi luonto ja uskonnollinen usko, joka sovitti hänet hetkeksi elämään ("Pelto", "Ilta", "Kun auringonlasku jäähyväissäteillä ...", "Kun ainoa, pohdiskelun hetkinä ...", "Uusi testamentti" ja jne.). Mutta Nikitin ei kuitenkaan vuosina 1849 - 1853 sulkeutunut täysin henkilökohtaisten tunteiden ja kokemusten piiriin, hänen tuolloisessa työssään kiinnostuksen alkaminen ympäröivään elämään, ihmiset ovat jo havaittavissa, sosiaaliset motiivit ovat jo kuultavissa ( "Yön hiljaisuus", "Jätä surullinen tarinasi", "Laulaja", "Kosto", "Tarve"). Nikitin ei ollut tuolloin vielä keksinyt sosiaalisia kysymyksiä, hän oli isänmaallisesti taipuvainen ("Rus"), mutta hän näki jo pahaa julkisessa elämässä, oli närkästynyt häneen, oli närkästynyt, kehotti jo runoilijaa taistelemaan häntä vastaan ​​("Jätä" iloton linjauksesi. ..", "Laulaja"). Vuosina 1849 - 1853 Nikitin oli täysin kirjallisten vaikutteiden armoilla. Koltsovin vaikutus oli viilein, erityisesti muodon suhteen ("Kevät aroilla", "Rus", "Elämä ja Kuolema", "Rahoitus", "Laulu", "Perintö" jne.) Nikitin hallitsi Koltsovin muodon ja säkeen erinomaisesti, ja jotkut hänen runoistaan ​​eivät ole Koltsovia tässä suhteessa huonompia ("Kevät aroilla", "Rus"). "). Koltsovin vaikutuksen ohella Nikitinin runoudessa 1849 - 1853 paljastuu Lermontovin vaikutus ("Avain", "Kun auringonlasku säteet jakavat ...", "Etelä ja pohjoinen", "Kuivattu koivu" , "Muistan onnellisia vuosia...", "Kylsynyt ylellisyyteen loistavaan hauskanpitoon..." jne.), Pushkin ("Metsä", "Uskonsota" jne.) ja muita runoilijoita. Kirjallisuuden vaikutus lähteet ovat hyvin ilmeisiä ajatuksissa ja ajatuksissa, joita Nikitin ilmaisi runoissa, joissa on filosofisia elementtejä ja jotka sijoittuivat melko näkyvälle sijalle hänen runoissaan vuosina 1849 - 1853. Näissä runoissa on paljon intohimoa keinotekoisuuteen, retoriikka ("Duuma", "Rauniot", "Hautausmaa", "Kyllästynyt loistavan hauskan ylellisyyteen ..." jne.). Henkilökohtaiset kokemukset ovat näkyvästi esillä Nikitinin ja sitten vuoden 1853 teoksissa, mutta niiden ohella paljastuu runoilijan suuri kiinnostus ympäröivään elämään, kansan- ja pikkuporvarilliseen elämään ja psykologiaan. Vuoden 1853 jälkeen Nikitinin runoudessa alkoi myös jossain määrin ilmaista paikallista makua, etnografista ainesosaa ja kiinnostusta paikallisen alueen historiaa kohtaan. Virallis-isänmaallinen asenne, joka valloitti Nikitinin jo ennen vuotta 1854, ilmenee myös seuraavaksi ("Uusi taistelu", "Donets", "Mikä hieno mies hän oli.

..", "Karsin vangitsemisesta"), mutta jättää runoilijan vuoteen 1856 mennessä. Uskonnollinen tunnelma, joka löytyi Nikitinin teoksista vuosina 1849 - 1953, ilmeni melko voimakkaasti vuonna 1854 ("Rukous maljan puolesta", " Rukouksen suloisuus", "S.V. Chistyakova"), mutta katosi sitten. Nikitinin runoissa vuosina 1854 - 1856, aivan kuten ennenkin, voi nähdä muiden runoilijoiden vaikutuksen: Koltsov ("Pettö", "Pihani ei ole leveä .. ." , "Bobyl", "Mikä hieno kaveri hän oli ...", "Mene pois, masennus ...", "Kuka ei ajattele ..."), Lermontov ("Ystävä"), Pushkin (" Nyrkki", "Uusi taistelu") jne., mutta paljon vähemmässä määrin kuin ennen, vetovoima kulkea omaa tietä paljastuu yhä enemmän. ja hänen piirinsä jäseniä. Vuoteen 1857 mennessä Nikitin oli jo määritellyt itsensä täysin runoilija. Hänen runoissaan tämän vuoden jälkeen sosiaaliset motiivit valtasivat näkyvän aseman, mutta eivät kaavi kaiken sisällön, hän omisti silti huomattavaa myötätuntoa henkilökohtaisille kokemuksille ja luonnolle; sosiaalinen ainesosa ei tukahduttanut taiteellista. Vuoteen 1861 mennessä Nikitinin runolliset voimat, jotka olivat vähitellen kehittyneet, alkoivat kukoistaa upeasti, mutta kuolema keskeytti juuri tämän kukinnan; ne eivät ilmestyneet ollenkaan. Nikitin ei paljastanut kaikkia hänessä piileviä mahdollisuuksia. Nikitinin runoudessa merkittävin paikka on kansanelämän kuvaamiselle omistetuilla runoilla. He ilmaisivat häikäisevästi vilpittömän, syvän rakkauden ihmisiä kohtaan, kiihkeän myötätuntonsa heidän ahdingonsa kohtaan, intohimoisen halun parantaa heidän tilannettaan. Mutta samaan aikaan Nikitin katsoi raittiisti väestöä, ei idealisoinut sitä, maalasi sen totuudenmukaisesti, peittämättä pimeitä puolia, negatiivista epäsuosittua luonnetta, erityisesti töykeyttä, perheen despotismia ("Painopäinen isä", "Korruptio") , "Delezh" jne.). Nikitin oli sanan täydessä merkityksessä kaupunkilainen; vaikka hän vieraili Voronežin läheisyydessä, hän asui maanomistajien tiloilla; todellisessa kylässä, talonpoikien keskuudessa, heidän elämänsä olosuhteissa hän ei koskaan elänyt. Nikitinille tarjottiin materiaalia kansanelämän ja psykologian kuvaamiseen, pääasiassa hänen majatalossaan pysähtyneet taksinkuljettajat ja yleensä Voronežiin saapuneet talonpojat. Kansanelämän rajallinen havaintokenttä heijastui Nikitinin runouteen, hän ei piirtänyt laajaa, kattavaa kuvaa kansan elämästä, ei paljastanut kansanpsykologian täyteyttä ja monimuotoisuutta, vaan antoi järjestelmän, vaikkakin hajanaisen, hajanaisen. , mutta eloisia kuvia, joissa oikeutetusti havaitaan kansan sosioekonominen tilanne, ihmisten surut ja murheet, jotkut ihmisten elämän näkökohdat, kansanpsykologian ja moraalin tunnusmerkit ("Kosto", "Vanha miesystävä", "Riista", "Valmentajan vaimo", "Pitkäpäinen isä", "Mehiläishoitajan kauppias", Burlak", Korruptio "(" Sairaus "), "Talonpojan tarina", "Delezh", "Komentajan lähtö" ", "Headman", "Midnight", "Dark in the Gorenka. ..", "Kerjäläinen", "Kyläköyhä", "Spinner", "Kauppias ajoi messuilta...", "Kuollut ruumis", "Vanha palvelija", "Nainen istuu pyörivän pyörän takana..." ) Nikitin kiinnitti talonpoikien ohella huomattavaa huomiota filistinismiin ja omisti hänelle runon "Nyrkki". Se on liian venynyt, jotkut tyypit ääriviivat kalpeasti, mutta runon sankari, filistealainen nyrkki, on erinomaisesti hahmoteltu, annetaan todellinen ja elävä luonnehdinta filisteristä ja sen psykologiasta Nikitinin teosten sosiaalisen elementin kehityksessä Nekrasov näytteli tunnettua kuvaa, mutta hänen vaikutuksensa ei ollut tärkein voima, joka antoi suuntaa Nikitinin runoudelle, määritti sen, eikä ollut yleisesti ottaen äärimmäisen merkittävää Nekrasovin museolle sellaisia ​​tunnusomaisia ​​piirteitä kuin satiiri ja ironia (Nekrasovin innostunut palvonta, intohimo hänen runouteensa vuonna 1857 korvattiin Nikitinissä vuonna 1960 karkeasti negatiivisella asenne häntä kohtaan, ilmaistuna runossa "Runoilija-tuottaja".) Tvennik, Nikitin antoi muutaman runon, joita kohottaa vilpittömyys, sosiaalisten tunteiden syvyys, kansalaissurun voima, luova nousu ("Keskustelut", "Tutut visiot taas! ..", "Aikamme on häpeällisesti hukassa! . ."). Kuva on subjektiivinen

x kokemus Nikitin onnistui saavuttamaan mojovan tunteen, voiman ja kauneuden, kuten erityisesti kuuluisassa runossa "Kaivatu syvän reiän lapiolla ...", joka ei ole vain runoilijan paras luomus, vaan myös kuuluu venäläisen runouden merkittävimpiin ja koskettavimpiin teoksiin. Lapsuudesta lähtien Nikitin rakastui luontoon, pystyi sulautumaan siihen, tuntemaan sen sielun, tunnistamaan sen värien sävyt ja antamaan siitä kauniiden ja elävien maalausten järjestelmän, jossa hän osoitti olevansa lahjakas maisemamaalari (" Ilta tämän sateen jälkeen", "Myrsky", "Aamu", "19. lokakuuta", "Tähdet ovat murentuneet, ne tärisevät ja palavat ...", "Päivä on hämärä. Metsässä hämärtää ... ", "Pimeässä tiheässä satakieli hiljeni ...", "Muistatko? - helakanpunaisilla reunoilla ..." ja jne.). Seminaarin päiväkirja, joka on Nikitinin ainoa yritys testata voimaaan taiteellisessa proosassa, osoittaa, että tällä alueella hänellä voisi olla merkittävä asema nykypäivän realististen arkikirjoittajien joukossa. Seminaarin päiväkirja, joka julkaistiin ennen Pomjalovskyn kuuluisia Esseitä Bursasta, oli aikansa yhteiskunnallisesti erittäin tärkeä: Nikitin valaisi aluetta, joka oli tuolloin vielä lähes koskematon. Nikitinin työ liittyy läheisesti hänen elämäänsä ja persoonaan, omaelämäkerrallista elementtiä siinä on enemmän kuin tarpeeksi. Raskas, synkkä, vain pienillä ja harvoilla aukoilla, Nikitinin olemus, usein heikkouksiensa pahentama ja piinaama, jätti vankan jäljen hänen työhönsä: ilottomat sävyt vallitsevat siinä, syvä masennus ja suru kulkevat kuin punainen lanka ("Toinen yksittäinen sukupuuttoon kuollut päivä ..." , "Muistan onnelliset vuodet ...", "Sain ystäviä kovan kohtalon kanssa etukäteen ...", "Metsässä", "Puutarhassa", "Lampadka", " Korvaamaton, korvaamaton menetys! ..", "Lapsuuden iloa, lasten unelmia...", "Köyhä nuoruus, synkät päivät...", "Syvä kuoppa kaivettu lapiolla..." jne.). Nikitinin surun lähde ei ollut vain henkilökohtaiset elinolosuhteet, vaan koko ympäröivä olemassaolo sovittamattomine sosiaalisine vastakohtineen, pahuuteen, kauhuun ja inhimilliseen kärsimykseen. Surun ja surun ohella Nikitinin runoudelle tyypillisiä piirteitä ovat: yksinkertaisuus, vilpittömyys, tunne, inhimillisyys ja dramatiikka. Nikitinin teokset ovat taiteellisten ansioidensa suhteen hyvin epätasa-arvoisia: hänen runoissaan, varsinkin ennen vuotta 1854, on melko paljon heikkoja, jotka ovat enemmän runoissa ilmaistuja proosaa, mutta tämän lisäksi hänellä on järjestelmä. eleganttiin taidemuotoon pukeutuneita runoja, täynnä runollista tunnetta, kirjoitettu kauniilla musiikkisäkeillä. Yleisesti ottaen Nikitin ei ollut kovin suuri hahmo taiteellisen lahjakkuutensa suhteen, mutta hänen runouttansa kohottaa siihen tunkeutuva humanismi, syvä vilpittömyys, tunne ja henkisen taipumuksen korkeus. Tämä Nikitinin runouden reuna herätti yleisön myötätuntoa häntä kohtaan ja loi laajan suosion.

Ivan Savvich Nikitin (1824-1861) - venäläinen runoilija.
Syntynyt kynttiläkauppias Savva Evtikhievich Nikitinin (1793-1864) perheeseen. Hän opiskeli teologisessa seminaarissa. Seminaari antoi Nikitinille paljon, mutta nuori mies ei pitänyt byrokraattisesta ja tylsästä koulutusjärjestelmästä, ja hän ilmaisi myöhemmin asenteensa tähän elämäntapaan Seminaarin päiväkirjassa (1861).
Vuonna 1844 Nikitinin isä osti majatalon Kirotšnaja-kadulta ja asettui tänne poikansa luo. Kuitenkin hänen isänsä juopuminen ja väkivaltainen luonne johti perheen tuhoon, pakottaen Nikitinin lähtemään seminaarista ja ryhtymään majatalon omistajaksi.
Varhaisimmat säilyneet runot ovat vuodelta 1849, ja monet niistä ovat luonteeltaan jäljitteleviä. Hän debytoi painettuna runolla "Rus", joka kirjoitettiin vuonna 1851, mutta julkaistiin "Voronezh Gubernskie Vedomosti" -lehdessä vasta 21. marraskuuta 1853, toisin sanoen Krimin sodan alkamisen jälkeen. Runon isänmaallinen patos teki siitä erittäin ajankohtaisen.
Jatkossa Nikitinin runoja julkaistiin Moskvityanin-, Domestic Notes- ja muissa julkaisuissa.
Ensimmäisten julkaisujen jälkeen Nikitin tuli paikallisen älymystön piiriin, joka oli kehittynyt Nikolai Ivanovich Vtorovin ympärille. Vtorov itse ja toinen piirin jäsenistä, Mihail Fedorovich De-Poulet (tuleva toimeenpanija, elämäkerran kirjoittaja ja Nikitinin teosten painosten toimittaja), tulivat Nikitinin läheisiksi ystäviksi.
Majatalon omistajana pysynyt Nikitin harjoitteli paljon itseopiskelua, opiskeli ranskaa ja saksaa sekä venäläisten ja ulkomaisten kirjailijoiden (Shakespeare, Schiller, Goethe, Hugo ja muut) teoksia. Vuonna 1859 Nikitin käytti 3 000 ruplan lainaa, joka oli saatu ystävien välityksellä kuuluisalta yrittäjältä ja hyväntekijältä Vasili Aleksandrovitš Kokorevilta, ja avasi kirjakaupan, jossa oli lukusali Voronežin keskustassa, josta tuli nopeasti yksi alan keskuksista. kaupungin kulttuurielämään.
Ensimmäinen erillinen kokoelma (1856) sisälsi runoja useista eri aiheista uskonnollisista sosiaalisiin. Kokoelma on saanut ristiriitaisia ​​arvosteluja. Toinen runokokoelma julkaistiin vuonna 1859. Proosa "Seminaarin päiväkirja" julkaistiin "Voronežin keskustelussa vuodelle 1861" (1861).
Nikitinia pidetään venäläisen runomaiseman mestarina ja Koltsovin seuraajana. Nikitinin runouden pääteemoja ovat syntyperäinen luonto, kova työ ja talonpoikien toivoton elämä, kaupunkien köyhien kärsimys, protesti epäoikeudenmukaista elämänjärjestelyä vastaan.
Nikitinin suurin runollinen teos, runo "Nyrkki", aloitettiin lokakuussa 1854. Ensimmäinen painos valmistui syyskuussa 1856. Toinen painos, johon runoilija teki merkittäviä korjauksia, valmistui vuoden 1857 alkuun mennessä. ensimmäinen julkaisu oli erillinen painos vuonna 1858 (sensuurin luvan päivämäärä - 25. elokuuta 1857).
Sana "kulak" Nikitinin aikana ei tarkoittanut vauraaa talonpoikaa, kuten myöhemmin todettiin, vaan täysin erilaista sosiaalista tyyppiä. Dahlin mukaan kulakki on "kauppias, jälleenmyyjä... basaareissa ja venesatamissa, hän itse on rahaton, hän elää petoksella, laskennalla, mittauksella". Nikitinin runon keskellä on kuva juuri sellaisesta nyrkkistä, Voronezh-kauppias Karp Lukichista. Tämä pilalla oleva kauppias kamppailee ansaitakseen elantonsa pikkupetoksista markkinoilla, ei pääse ulos vakavasta köyhyydestä, juo ja tyrannisoi kotitalouttaan. Runoilija näyttää meille erilaisissa elämäntilanteissa tämän henkilön luonteen, hänen talonsa sisäisen elämän, hänen perheensä (vaimo ja tytär) kohtalon. Runossa on vahvoja omaelämäkerrallisia piirteitä: päähenkilö ja hänen vaimonsa muistuttavat monin tavoin runoilijan vanhempia.
Runo sai kriitikoilta myönteisiä arvosteluja.
Nikitinin sanoille kirjoitettiin yli 60 laulua ja romanssia, joista monet ovat erittäin kuuluisilta säveltäjiltä (Napravnik, Kalinnikov, Rimski-Korsakov). Joistakin Nikitinin musiikkiin asetetuista runoista on tullut suosittuja kansanlauluja. Tunnetuin on "Ukhar-kauppias" ("Ukhar-kauppias meni messuille..."), joka kansanmusiikin versiossa koki pelkistyksen ja muutoksen, mikä muutti täysin runon moraalisen merkityksen.
Vuonna 2009 säveltäjä Alexander Sharafutdinov äänitti Nikitinin runoihin perustuvan kappaleen "Ilo ja Kruchina".
I.S. kuoli. Nikitin kulutuksesta 16. lokakuuta 1861 Voronezhissa, jonne hänet haudattiin. Ajan myötä hautausmaa purettiin, sen tilalle rakennettiin sirkus. I.S.:n hauta Nikitiniä ja useita muita hautoja, joista yksi on toisen kuuluisan runoilijan A. V. Koltsovin hauta, ei koskettu. Tämä paikka on aidattu ja sitä kutsutaan "kirjalliseksi hautausmaaksi".

Vanha venäläinen kirjallisuus

Ivan Savvich Nikitin

Elämäkerta

Voronezh, kauppias, kynttiläkauppias, perheessä. Vuonna 1839 Nikitin astui Voronežin seminaariin. Nikitinin ollessa siinä, hänen isänsä kauppatoiminta järkkyi, ja hän alkoi juoda ja näyttää kovaa luonnettaan. Hänen juopumuksensa ja despotisminsa vaikutuksesta Nikitinin äiti alkoi myös juoda. Taloon luotiin erittäin vaikea ilmapiiri, ja Nikitin hylkäsi luokat kokonaan. Vuonna 1843 hänet erotettiin "menestyksen puutteen vuoksi, koska hän ei osallistunut luokkaan". Mutta kiinnittäen vähän huomiota opiskeluihin, Nikitin seminaarissa omistautui intohimoisesti lukemiseen. Rakastunut Belinskyn kantamaan kirjallisuuteen, täynnä yleviä pyrkimyksiä ja runollisia unelmia, Nikitin joutui heti seminaarista lähtemisen jälkeen sukeltamaan vaikeimpaan maalliseen proosaan ja istumaan isänsä kynttiläkaupan tiskille. Tässä vaiheessa hän alkoi juoda entistä enemmän. Hänen talonsa, kynttilätehdas ja kauppa myytiin. Tuotoilla Nikitinin isä perusti majatalon. Nikitin alkoi hoitaa siellä suorittamalla itse kaikki talonmiehen tehtävät. Vaikeasta elämäntilanteesta huolimatta Nikitin ei uppoutunut henkisesti. Ympäristön ympäröimänä, joka ei voinut ymmärtää häntä, hän vetäytyi itseensä. Marraskuussa 1853 Nikitin lähetti kolme runoa Voronezh Gubernskie Vedomostiin. Yksi heistä - isänmaallinen "Rus" - toi runoilijalle suosion Voronezhissa. N.I. Vtorov ja K.O. Alexandrov-Dolnik, osallistui aktiivisesti Nikitiniin ja esitteli hänet paikallisen älymystön piiriin, joka oli ryhmitelty heidän ympärilleen. Vuodesta 1854 lähtien Nikitinin runoja alkoi ilmestyä "Moskvityaninissa", "Isänmaan muistiinpanoissa", "Kirjastossa lukemiseen". Lehdistö kohteli runoilijaa hyvin myötätuntoisesti. Menestys, joukko uusia vaikutelmia, Vtorovin ja hänen piirinsä jäsenten lämmin, ystävällinen asenne vaikuttivat Nikitiniin rohkaisevasti, vieraantuminen ja epäsosiaalisuus katosivat, hän oli iloisella tuulella, työskenteli kovasti. Mutta iloisen tunnelman varjosti terveyshäiriö. Vuonna 1856 ilmestyi kokoelma Nikitinin runoja, joihin kriitikot reagoivat kylmästi tai negatiivisesti. Chernyshevsky puhui kielteisimmin Sovremennikin kokoelmasta. Tultuaan kirjallisuuden kentälle Nikitin ei muuttanut elämäntilannetaan, vaan jatkoi vuoden 1853 jälkeen majatalon ylläpitämistä. Hänen isänsä jatkoi juomista, mutta perhesuhteet 1854-56 paranivat jonkin verran; majatalon ilmapiiri ei ollut enää niin masentava runoilijalle, joka pyöri häntä kohtaan vilpittömästi suhtautuvien älykkäiden ihmisten piirissä. Vuosina 1854-56 Nikitin työskenteli vakavasti itsekoulutuksensa parissa, luki paljon ja aloitti ranskan kielen opiskelun. Vtorovin lähdön jälkeen Voronezhista vuonna 1857, josta tuli Nikitinin lähin ystävä, ja Vtorovin piirin romahtamisen jälkeen runoilija tunsi jälleen äärimmäisen terävästi elämänsä ja perhetilanteensa ankaruuden, pessimistinen mieliala valloitti hänet suuremmalla voimalla, luovalla jännityksellä. korvattiin luovien voimien voimakkaalla laskulla, epäilyillä hänen lahjakkuudestaan. Vuonna 1858 julkaistiin Nikitinin pitkä runo "Nyrkki". Kritiikki kohtasi "Kulakin" hyvin myötätuntoisesti; muun muassa Dobrolyubov kohteli runoa suuresti ylistäen; Fistillä oli sama menestys yleisön keskuudessa: alle vuosi julkaisun jälkeen se oli jo myyty loppuun, mikä toi Nikitinille melko merkittävät tulot. Masentuneesta mielialasta ja sairasta tilastaan ​​huolimatta Nikitin jatkoi edelleen tiiviisti venäläisen kirjallisuuden seuraamista vuosina 1857-58, tutustui ulkomaiseen kirjallisuuteen, luki Cooperia, Shakespearea, Hugoa, Goethea, Chenieria, alkoi opiskella saksaa kääntäen Schilleria ja Heinea. Vuosina 1857 - 58 runoilija teki yhteistyötä Isänmaan muistiinpanoissa ja venäläisessä keskustelussa. V. A. Kokorevin avustuksella, joka lainasi Nikitinille 3000 ruplaa, hän avasi vuonna 1859 kirjakaupan ja kirjaston lukemista varten. Vuonna 1859 Nikitin julkaisi uuden runokokoelman, joka kohtasi paljon kylmempää kritiikkiä kuin Nyrkki. Koko vuoden 1859 runoilija sairastui; lievä terveydentilan paraneminen vuorottelee heikkenemisen kanssa. Vuoden 1860 alussa hänen terveytensä alkoi kohentua, mieliala piristyi, kirjallinen tuottavuus nousi ja kiinnostus julkiseen elämään kasvoi jälleen. Kesällä 1860 runoilija vieraili Moskovassa ja Pietarissa. Nikitinin kirjakauppa oli varsin onnistunut. Vuoden 1860 jälkipuoliskolla Nikitin tunsi olonsa hyväksi, työskenteli kovasti, kirjoitti suuren proosateoksen, Seminaarin päiväkirja, joka julkaistiin Voronezh Conversationissa vuodelle 1861. ja herätti myötätuntoisia arvosteluja kriitikoilta. Nikitinin terveys, joka oli heikentynyt vuoden 1861 loppuun mennessä, parani jälleen vuoden 1861 alkuun mennessä ja hänen voimansa alkoivat jälleen nousta. Hän osallistuu aktiivisesti M.F.:n kokouksiin. De Poulet -piiri paikallisessa kulttuurityössä, lukutaidon edistämisyhdistyksen perustamisessa Voronezhissa ja pyhäkoulujen perustamisessa. Vuosina 1859 - 1861 Nikitin julkaisi teoksensa "Isänmaan muistiinpanoissa", "Kansan lukemisessa", "Venäjän sanassa" ja "Voronežin keskustelussa". Toukokuussa 1861 Nikitin vilustui pahasti. Tämä kylmyys, joka pahensi tuberkuloosiprosessia, osoittautui kohtalokkaaksi. Koko pitkän sairauden ajan runoilija koki vakavimman fyysisen kärsimyksen. Niihin lisättiin moraalisia, joiden syynä oli isä, joka poikansa vakavasta sairaudesta huolimatta jatkoi saman elämäntavan. Nikitin kuoli 16. lokakuuta 1861. Nikitinin varhaisimmat säilyneet teokset ovat vuodelta 1849. Vaikeiden elinolojen kehittämä eroaminen ja keskittyminen jättivät jälkensä Nikitinin työhön vuosina 1849-1853. Hänen runollinen ulottuvuutensa oli rajallinen; hän pyöri pääasiassa henkilökohtaisten kokemusten alalla, ympäröivä elämä herätti vain vähän huomiota. Sen huomioimatta runoilija maalasi joskus mitä hän ei ollut koskaan nähnyt, esimerkiksi merta ("Yö meren rannalla", "Aurinko palaa lännessä", "Kun Neva, graniitti sitoo ..."). Nikitinin runoudessa tänä aikana ilmeni selvästi halu ymmärtää elämää, tyytymättömyyden tunne siihen, kärsimys sen epäjohdonmukaisuudesta unelmien ja pyrkimysten kanssa; luonto ja uskonto antoivat runoilijalle varmuuden, joka sovitti hänet hetkeksi elämään ("Pelto", "Ilta", "Kun auringonlasku jäähyväissäteillä ...", "Yksin, pohdiskelun hetkinä ...", " Uusi testamentti" jne.). Mutta Nikitin ei kuitenkaan vuosina 1849 - 1853 sulkeutunut täysin henkilökohtaisten tunteiden ja kokemusten piiriin, hänen tuolloisessa työssään kiinnostus ympäröivään elämään, ihmiset ovat jo havaittavissa, julkiset motiivit kuulostavat jo ( "Yön hiljaisuus", "Jätä surullinen tarinasi", "Laulaja", "Kosto", "Tarve"). Nikitin ei ollut tuolloin vielä keksinyt julkisia asioita, hän oli isänmaallisesti taipuvainen ("Rus"), mutta hän näki jo pahaa julkisessa elämässä, oli närkästynyt häneen, oli närkästynyt, kehotti jo runoilijaa taistelemaan häntä vastaan ​​("Jätä" surullinen tarinasi ...", " Laulaja"). Vuosina 1849 - 1853 Nikitin oli täysin kirjallisten vaikutteiden armoilla. Koltsovin vaikutus oli vahvin, erityisesti suhteessa muotoon ("Kevät aroilla", "Rus", "Elämä ja kuolema", "Rauha", "Laulu", "Perintö" jne.). Nikitin hallitsi täydellisesti Koltsovin muotoa ja säkeistöä, ja jotkut hänen runoistaan ​​eivät ole Koltsovia huonompia ("Kevät aroilla", "Rus"). Koltsovin vaikutuksen ohella Nikitinin runoudessa 1849-1853 paljastuu Lermontovin vaikutus ("Avain", "Kun auringonlasku säteilee ...", "Etelä ja pohjoinen", "Kuivattu koivu", "Muistan iloisena" vuotta ...", "Kyllästynyt ylellisestä loistavasta hauskasta ... ", jne.), Pushkin ("Metsä", "Uskonsota" jne.) ja muut runoilijat. Kirjallisten lähteiden vaikutus ilmenee vahvasti Nikitinin ajatuksissa ja ideoissa, joita hän ilmaisi filosofisen elementin runoissa, jotka sijoittivat melko näkyvästi hänen runossaan vuosina 1849-1853. Näissä runoissa on paljon keinotekoisuutta ja retoriikkaa ("Duma", "Rauniot", "Hautausmaa", "Kyllästynyt loistavan hauskan ylellisyyteen ..." jne.). Omakohtaiset kokemukset ovat vahvasti esillä Nikitinin työssä myös vuoden 1853 jälkeen, mutta niiden ohella paljastuu runoilijan suuri kiinnostus ympärillään olevaan elämään, kansan- ja pikkuporvarilliseen elämään ja psykologiaan. Vuoden 1853 jälkeen Nikitinin runoissa alkoi jossain määrin näkyä paikallinen väri, etnografinen elementti ja kiinnostus paikallisen alueen historiaa kohtaan. Valtion omistama isänmaallinen tunnelma, joka valloitti Nikitinin jo ennen vuotta 1854, ilmenee sen jälkeen, kun ("Uusi taistelu", "Dontsam", "Kuinka hyvin tehty...", "Karsin vangitsemisesta"), mutta vuoteen 1856 mennessä runoilija lähtee. . Nikitinin teoksissa vuosina 1849 - 1953 löydetty uskonnollinen tunnelma ilmeni melko voimakkaasti vuonna 1854 ("Rukous maljalle", "Rukouksen makeus", "S.V. Chistyakova"), mutta katosi sitten. Nikitinin runoudessa vuosina 1854 - 1856, aivan kuten ennenkin, muiden runoilijoiden vaikutus näkyy: Koltsov ("Matkaistu", "Pihani ei ole leveä ...", "Bobyl", "Kuinka hyvin tehty ... ”, "Mene pois , kaipaa ... "," Kuka ei ajattele ... "), Lermontov ("Ystävä"), Pushkin ("Nyrkki", "Uusi taistelu") jne., mutta paljon pienemmälle enemmän kuin ennen, halu mennä hänen rakas. Nikitinin käsinkirjoitettujen tekstien ja hänestä säilyneiden materiaalien tutkiminen epäilemättä osoittaa, että Vtorovin ja hänen piirinsä jäsenten vaikutuksella oli tärkeä rooli hänen työssään vuosina 1854-1856. Vuoteen 1857 mennessä Nikitin oli jo päättänyt olla runoilija. Hänen runoissaan tämän vuoden jälkeen sosiaaliset motiivit olivat näkyvästi esillä, mutta eivät tyhjentäneet sen koko sisältöä, hän kiinnitti silti paljon huomiota henkilökohtaisiin kokemuksiin ja luontoon; sosiaalinen elementti ei tukahduttanut taiteellista elementtiä. Vuoteen 1861 mennessä Nikitinin vähitellen kehittyvät runolliset voimat alkoivat kukoistaa upeasti, mutta kuolema keskeytti tämän kukinnan; ne eivät ilmestyneet kokonaan. Nikitin ei paljastanut kaikkia hänessä piileviä mahdollisuuksia. Nikitinin runoudessa merkittävin paikka on kansanelämän kuvaamiselle omistetuilla runoilla. He ilmaisivat elävästi vilpittömän, syvimmän rakkauden ihmisiä kohtaan, kiihkeän myötätuntonsa heidän ahdingonsa kohtaan, intohimoisen halun parantaa heidän tilannettaan. Mutta samaan aikaan Nikitin katsoi ihmisiä hillitysti, ei idealisoinut heitä, maalasi ne totuudenmukaisesti, peittämättä pimeitä puolia, ihmisten luonteen negatiivisia piirteitä, esimerkiksi töykeyttä, perhevaltiutta ("Papintainen isä", "Korruptio", "Delezh" jne.). Nikitin oli sanan täydessä merkityksessä kaupunkilainen; vaikka hän vieraili Voronežin läheisyydessä, hän asui maanomistajien tiloilla; todellisessa kylässä, talonpoikien keskuudessa, heidän elämänsä olosuhteissa hän ei koskaan elänyt. Nikitinille tarjottiin materiaalia kansanelämän ja psykologian kuvaamiseen, pääasiassa hänen majatalossaan pysähtyneet taksinkuljettajat ja yleensä Voronežiin saapuneet talonpojat. Kansanelämän rajallinen havaintokenttä heijastui Nikitinin runouteen, hän ei piirtänyt laajaa, kattavaa kuvaa kansan elämästä, ei paljastanut kansanpsykologiaa kaikessa täyteydessään ja monimuotoisuudessaan, vaan antoi joukon, vaikkakin hajallaan, sirpaleisia, mutta eloisia kuvia, joissa on oikein havaittu sosioekonominen kansan tilanne, ihmisten surut ja murheet, osa ihmisten elämästä, kansanpsykologian ja tapojen tunnusmerkit ("Kosto", "Vanha miesystävä" , "Riista", "Valmentajan vaimo", "Painopäinen isä", "Mehiläishoitajan kauppias"," Burlak "," Korruptio "(" Sairaus ")," Talonpojan naisen tarina "," Jaosto "," Lähtö linja-auto ”,“ Päämies ”,“ Keskiyö ”,“ Gorenkassa on pimeää ... ”,“ Kerjäläinen ”,“ Kyläköyhä”, “Spinner”, “Kauppias ajoi messuilta ...”, "Kuollut ruumis", "Vanha palvelija", "Nainen istuu pyörivän pyörän takana ..."). Talonpoikien ohella Nikitin kiinnitti huomattavaa huomiota filistinismiin ja omisti sille runon "Nyrkki". Se on liian venynyt, jotkin tyypit hahmottuvat kalpeasti, mutta runon sankari - filistealainen nyrkki - on hahmoteltu täydellisesti, annetaan oikea ja elävä kuvaus filisteismistä ja sen psykologiasta. Nekrasovilla oli tietty rooli Nikitinin työn sosiaalisen elementin kehityksessä, mutta hänen vaikutusvaltansa ei ollut tärkein voima, joka antoi suunnan Nikitinin runoudelle, määritti sen, eikä se ollut yleensä kovin merkittävä. Huolimatta motiivien ja tunnelmien samankaltaisuudesta, siitä melkein puuttuu sellaisia ​​​​Nekrasovin museolle ominaisia ​​piirteitä kuin satiiri ja ironia. (Nekrasovin innostunut palvonta, hänen intohimonsa runoutta kohtaan vuonna 1857 korvattiin Nikitinissä vuonna 1960 jyrkästi kielteisellä asenteella häntä kohtaan, joka ilmaistaan ​​runossa "Runoilija-paljastaja".) Yhteiskunnallinen runoilija Nikitin antoi useita runoja, joita arvostetaan suuresti. vilpittömyydestä, sosiaalisten tunteiden syvyydestä, kansalaissurun voimasta, luovasta noususta ("Keskustelut", "Taas tutut visiot! ..", "Aikamme on häpeällisesti hukassa! .."). Subjektiivisten kokemusten kuvauksessa Nikitin onnistui saavuttamaan suuren tunteen, voiman ja kauneuden, kuten esimerkiksi kuuluisassa runossa "Syvä reikä kaivettiin lapiolla ...", joka ei ole vain maailman paras luomus. runoilija, mutta kuuluu myös venäläisen runouden merkittävimpiin ja koskettavimpiin teoksiin. Lapsuudesta lähtien Nikitin rakastui luontoon, tiesi sulautua siihen, tuntea sen sielun, erottaa sen värisävyt ja antoi siitä useita kauniita ja eloisia maalauksia, joissa hän osoitti olevansa lahjakas maisemamaalari. ("Ilta sateen jälkeen", "Myrsky", "Aamu", "19. lokakuuta", "Tähdet ovat murentuneet, ne tärisevät ja palavat...", "Päivä hiipuu. Metsässä hämärtyy ...", "Pimeässä tiheässä satakieli hiljeni ...", "Muistatko? - punaisilla reunoilla ... " jne.). Seminaarin päiväkirja, joka jäi Nikitinin ainoaksi yritykseksi kokeilla kaunokirjallisuutta, osoittaa, että tällä alalla hän saattoi ottaa näkyvän paikan nykypäivän realististen arjen kirjoittajien joukossa. Seminaarin päiväkirjalla, joka julkaistiin aiemmin Pomjalovskyn kuuluisassa Essays on the Bursa -julkaisussa, oli aikansa suuri yhteiskunnallinen merkitys: Nikitin valaisi alueen, joka oli silloin lähes koskematon. Nikitinin työ liittyy läheisesti hänen elämäänsä ja persoonaan, siinä on paljon omaelämäkerrallista elementtiä. Raskas, synkkä, vain pieniä ja vähän aukkoja sisältävä Nikitinin elämä, usein sairauden pahentama ja piinaama, jätti syvän jäljen hänen työhönsä: siinä vallitsevat surulliset sävyt, syvä melankolia ja suru juoksevat kuin punainen lanka ("Toinen sukupuuttoon kuollut päivä ...", "Muistan onnelliset vuodet...", "Sain ystävystyä ankaralla osakkeella aikaisin...", "Metsässä", "Puutarhassa", "Lampadka", "Korvaamaton, korvaamaton menetys!.. ”, “Lapsuus on hauskaa, lasten unelmia…”, “Köyhä nuoruus, surulliset päivät…”, “Syvä kuoppa kaivettu lapiolla…” jne.). Nikitinin surun lähde ei ollut pelkästään henkilökohtaiset elinolosuhteet, vaan koko ympäröivä elämä sovittamattomine sosiaalisine vastakohtineen, pahuuteen, kauhuun ja inhimilliseen kärsimykseen. Surun ja surun ohella Nikitinin runoudelle tyypillisiä piirteitä ovat: yksinkertaisuus, vilpittömyys, tunne, inhimillisyys ja dramatiikka. Nikitinin teokset ovat taiteellisten ansioidensa suhteen hyvin epätasa-arvoisia: hänen runoissaan, varsinkin ennen vuotta 1854, on varsin vähän heikkoja, jotka ovat enemmän runoissa kuin runoissa ilmaistuja proosaa, mutta tämän lisäksi hänellä on useita runoja. pukeutunut eleganttiin taiteelliseen muotoon, täynnä runollista tunnetta, kirjoitettu kauniilla säkeillä. Yleisesti ottaen Nikitin ei ollut kovin suuri hahmo taiteellisen lahjakkuutensa suhteen, mutta hänen runoutensa on korkealla sen tunkeutuvan humanismin, syvän vilpittömyyden, tunteen ja henkisen taipumuksen korkeuden suhteen. Tämä Nikitinin runouden puoli herätti yleisön myötätuntoa häntä kohtaan, loi laajan suosion: hänen teoksensa käytiin läpi monia painoksia ja niitä myytiin valtava määrä kopioita. - Katso: Nikitinin täydelliset teokset ja kirjeet, toim. A. G. Fomina (3 osaa, Pietari, 1913 - 15; 4 osaa ei vielä julkaistu); toim. M. O. Gershenzon (M., 1912; 3. painos, M., 1913); toim. S. M. Gorodetsky (2 osaa, Pietari, 1912 - 13); MUTTA. V. Druzhinin "Teokset" (nide VII, Pietari, 1865); N. G. Chernyshevsky "Teokset" (osa II, Pietari, 1906); N. A. Dobrolyubov "Teokset" (toimittajana M. K. Lemke, osa II ja IV, Pietari, 1912); M.F. De Poulet "Nikitinin elämäkerta", liite 1-13 ed. hänen kirjoituksensa (Voronezh - M., 1869 - 1910); F. E. Sivitsky "Nikitin, hänen elämänsä ja kirjallinen toiminta" (Pietari, 1893); N. K. Mikhailovsky "Teokset" (osa IV, Pietari, 1897; 4. painos, Pietari, 1909); I. I. Ivanov "Uusi kulttuurinen voima" (Pietari, 1901); Y. K. Grot "Proceedings" (osa III, Pietari, 1901); V. I. Pokrovsky "Nikitin, hänen elämänsä ja työnsä" (Kokootut artikkelit, M., 1910); "1800-luvun venäläisen kirjallisuuden historia", toim. D.N. Ovsyaniko-Kulikovskii (nide III, Moskova, 1911; artikkeli Vsev. E. Cheshikhin); A. M. Putintsev "Etudit Nikitinin elämästä ja työstä" (Voronezh, 1912). Nikitiniä koskeva kirjallisuus on lueteltu A. M. Putintsevin "Materiaaleissa Nikitiniä ja hänen kirjoituksiaan käsittelevään bibliografiaan" ("Juryev-yliopiston tieteelliset muistiinpanot", 1906, kirja II ja erikseen, Jurjev, 1906); A. G. Fominin artikkeli "Venäjän biografisessa sanakirjassa", Pietari, 1914, ja hänen toimittamassaan Nikitinin teosten painoksessa.

Ivan Savvich Nikitin - venäläinen runoilija, syntyi 3. lokakuuta 1824 Voronezhissa kynttiläkauppiaan perheessä. Vuonna 1839 tuleva runoilija astui Voronežin seminaariin. Huolimatta lukuisista tiedoista, joita runoilija sai seminaarissa, hän halveksii byrokraattista ja tylsää koulutusjärjestelmää. Seminaarissa opiskellessaan Nikitinin isä ostaa majatalon, mutta hänen väkivaltainen luonne yhdistettynä juopumiseen vie asian konkurssiin. Nuori runoilija joutuu jättämään seminaarin ja ryhtymään tuhoutuneen majatalon omistajaksi.

Vuonna 1853 runoilija debytoi lehdistössä lähettämällä runoja Voronežin maakunnan Vedomostiin, joista yksi, täynnä rakkautta isänmaata, Venäjää kohtaan, toi hänelle menestystä.

Lehden toimittaja N. Vtorov tutustuu kirjailijaan ja esittelee paikallista älymystöä hänen piiriinsä. Vuonna 1854 Nikitin julkaisi tunnetuissa aikakauslehdissä, kuten Moskvityanin ja Otechestvennye Zapiski. Kriitikot näkevät kuitenkin seuraavan runokokoelman kylmästi, Tšernyševski kritisoi kokoelmaa erityisen rasittavasti artikkelissaan Sovremennik-lehdessä.

Majatalon omistajana pysynyt nuori runoilija jatkaa runojen kirjoittamista, harjoittaa itsekoulutusta ja opiskelee vieraita kieliä. Vuonna 1857 ilmestyy kirjailijan suurin teos, runo "Nyrkki", joka kertoo konkurssiin menneen kauppiaan kohtalosta, joka yrittää olemassaoloa markkinoilla tapahtuneen petoksen vuoksi. Runo kokonaisuudessaan on omaelämäkerrallinen, sillä päähenkilö muistuttaa kirjailijan isää. Kriitikot suhtautuivat tähän teokseen myönteisesti.

Vuonna 1859 Nikitin avasi Voronežin keskustassa kuuluisan hyväntekijän Kokorevin tuella kirjakaupan, jossa oli lukusali, josta tuli pian kaupungin kulttuurielämän keskus. Nikitinin runouden pääteemoja ovat syntyperäinen luonto, maaorjien ahdinko, protesti yhteiskunnallista epäoikeudenmukaisuutta ja inhimillistä kärsimystä vastaan. Runoilijan sanoille on kirjoitettu yli 50 laulua ja romanssia. Myöhemmin runoilijan työ jatkuu synkissä sävyissä, syvä kaipaus, suru ja tuska kulkevat hänen runoissaan kuin punainen lanka.

Toukokuussa 1861 Nikitin kärsii vakavasta vilustumisesta, mikä pahentaa tuberkuloosiprosessia. Ivan Savvich Nikitin kuoli 28. lokakuuta 1861 Voronezhissa.