KURSSITYÖT

tieteenalalla "Lexikologia"

aiheesta: "Kulttuuritodellisuudet heijastelemaan Yhdysvaltojen kansallisia piirteitä"

JOHDANTO

KULTTUURIT: KÄSITE JA LUOKITUS

1 Todellisuuden käsite

2 Amerikan tosiasioiden luokittelu

3 Amerikkalaisuus historiallisessa kontekstissa

AMERIKANISMI KANSALLISESTI VÄRITTYÄ SANASTOA.

1 Sanallinen esitys amerikkalaisten kansallisesta luonteesta

PÄÄTELMÄ

KIRJASTUS

JOHDANTO

Tällä hetkellä englanti on maailman viestinnän kieli, joka poistaa rajoja ja avaa ovia matkailun, liike-elämän, korkean teknologian, tieteen, politiikan ja kansainvälisen viestinnän maailmaan. Yli miljardi ihmistä puhuu englantia ensimmäisenä tai toisena kielekseen.

Amerikan englanti on yleisin, mikä voi olla perusteltua useilla syillä. Yksi niistä on englannin kielen laaja käyttö kolonisaatioprosessin seurauksena, samoin kuin Yhdysvaltojen hallitseva rooli nykymaailmassa, amerikkalaisen kulttuurin laaja leviäminen.

Aiheen "Kulttuuritodellisuudet Yhdysvaltojen kansallisten ominaispiirteiden määritelmänä" valinta johtuu kiinnostuksesta kielen alueellista vaihtelua kohtaan liittyen kielessä heijastuviin kielellisiin ja kulttuurisiin eroihin.

Foneetiikan, oikeinkirjoituksen ja sanaston alueilla esiintyvien amerikanismien huomioiminen määrittää aiheen merkityksen.

Tutkimuksen aiheena ovat Yhdysvaltojen kansalliset ominaispiirteet, jotka heijastuvat kulttuuriseen todellisuuteen. Tutkimuksemme on omistettu tällaisten tosiasioiden etsimiselle ja analysoinnille. Tutkimuksen kohteena on näiden todellisuuksien kielikulttuuriset perustat.

Teoksen tarkoituksena on heijastaa Yhdysvaltojen kansallisia erityispiirteitä erilaisissa kulttuuritodellisuuksissa.

Asetettujen tavoitteiden saavuttamiseksi on tarpeen ratkaista seuraavat tehtävät:

)Tarkastellaan lyhyesti amerikkalaisen englannin historiallisen syntyprosessia;

)tutkia ongelman kattavuutta tieteellisessä kirjallisuudessa, mukaan lukien realia-käsite ja amerikkalaisten realiteettien luokittelu;

)tunnistaa ja tutkia kulttuurisesti määrättyjä piirteitä amerikkalaisen englannin leksikaalisessa koostumuksessa.

Tutkimusmenetelmät: tieteellisen ja metodologisen kirjallisuuden teoreettinen analyysi, tutkitun aineiston vertailu ja synteesi, vertaileva analyysi, sanakirjamääritelmien analyysi.

1.KULTTUURIT: KÄSITE JA LUOKITUS

1.1Todellisuuden käsite

Koska kieli osana kulttuuria viittaa yhteensopimattomiin elementteihin, jotka ovat ei-ekvivalenttia sanastoa ja konnotaatioita, jotka ovat luontaisia ​​yhden kielen sanoissa ja puuttuvat tai ovat erilaisia ​​toisen kielen sanoissa.

"Reaaliteet ovat vain tietyille kansoille ja kansoille luontaisia ​​aineellisen kulttuurin esineiden nimiä, historian tosiasioita, valtion instituutioita, kansallis- ja kansansankarien nimiä, mytologisia olentoja jne. Kieliä verrattaessa näitä ilmiöitä kuvaavat sanat luokitellaan ei-vastaavana sanastona. Ei-ekvivalentit ovat sanoja, jotka ilmaisevat käsitteitä, jotka puuttuvat toisesta kulttuurista ja joita ei yleensä käännetä toiselle kielelle yhdellä sanalla, niillä ei ole vastineita sen kielen ulkopuolella, johon ne kuuluvat. Kääntäjien on pääsääntöisesti turvauduttava pitkiin kuvauksiin tai tarjottava omia neologismeja, kuten kohotettu rautatie (samanlainen kuin metro ); victrola - Victrola (tietyn tuotemerkin pelaaja; Victor - radio- ja televisiolaitteita valmistavan yrityksen nimi); vedonvälittäjä - vedonvälittäjä (henkilö, joka hyväksyy asuntolainat yleisöltä kilpailuissa ja kilpailuissa); roadster - roadster (kaksinkertainen avoauto)."

G.D. Tomakhin uskoo, että jos ei-ekvivalentti sanasto viittaa arkielämän realiteettien nimityksiin, valtiopoliittisen järjestelmän piirteiden nimiin, teollisen ja kulttuurielämän eri aloihin, niin todellisuuden määrään. jokainen kansa on melko suuri. Konnotatiivisten sanojen korostamisen tarkoituksenmukaisuus leksikaalisten yksiköiden erityistyyppinä selittyy näille sanoille ominaisella tyylillisellä, emotionaalisella ja semanttisella konnotaatiolla, joka on päällekkäin yhden sanan merkityksistä sosiaalisen elämän muutoksiin reagoinnin seurauksena. Myös G.D. Tomakhin korostaa merkitsejien (muut realiteetit) ja merkitsejien (noforms) välisiä eroja verrattaessa amerikkalaisen englannin ja venäjän kieliä. Nämä erot havaitaan kolmessa tapauksessa:

1)Todellisuus on ominaista vain yhdelle kieliyhteisölle, kun taas toisessa se puuttuu (am. apteekki; keltaiset sivut).

2)Realiya esiintyy molemmissa kieliyhteisöissä, mutta yhdessä niistä ei ole erikseen mainittu (am. apilanlehti-venäjä. tienristeys apilan lehden muodossa).

)Eri yhteiskunnissa samanlaisia ​​tehtäviä hoitavat eri todellisuudet (eri todellisuuksien toiminnallinen samankaltaisuus): Am hot dog - venäjä. piirakka; Olen. sooda suihkulähde - venäjä jäätelökahvila.

)Samanlaiset todellisuudet ovat toiminnallisesti erilaisia. Joten amerikkalaisten suosituissa uskomuksissa käkikutsu "käen kutsu" ennustaa, kuinka monta vuotta tytöllä on jäljellä ennen häitä, venäläisillä - kuinka monta vuotta on jäljellä.

Reaalialle erottuva piirre on sen aihesisällön luonne sekä vastaava kansallinen (paikallinen) ja historiallinen maku. Paikallisissa realiteeteissa G.D. Tomakhin antaa seuraavat esimerkit, jotka ovat paikallisten nähtävyyksien nimiä: "Cabildo - Cabildo (espanjalaisen kenraalikuvernöörin entinen asuinpaikka New Orleansissa), Alcatraz - Alcatraz (entinen vankila samannimisellä saarella lähellä San Franciscoa) tai Freedom Trail - vapauden reitti (matkailureitti Bostonin keskiosan läpi ja kiertue historiallisiin monumentteihin, jotka liittyvät Pohjois-Amerikan siirtokuntien taisteluun itsenäisyydestä).

Siten filologiassa on kaksijakoinen käsitys todellisuudesta:

)

)sanana, joka ilmaisee tällaista esinettä, käsitettä, ilmiötä sekä lauseita (yleensä fraseologinen yksikkö, sananlasku, sanonta, sananlasku), mukaan lukien tällaiset sanat.

1.2Amerikan tosiasioiden luokittelu

Todellisuutta voidaan edustaa tietyn ryhmän erityisellä sanastolla (esimerkiksi opiskelija, sotilaskieli, joka muuttuu lokalismien ja ammattimaisuuden kategoriaksi). Todellisuuksien joukossa, joille on ominaista ajallinen väritys, ovat neologismirealiteetit (sanat, jotka syntyivät ja saivat merkityksensä tietyllä aikakaudella), historismeja (kuollutta todellisuutta kuvaavat sanat) ja arkaismeja. Esimerkiksi, kapina nuorempi sukupolvi Yhdysvalloissa 1950- ja 1960-luvuilla. heijastuu kieleen sellaisilla sanoilla kuin beatnik, beat-sukupolvi "väsynyt, rikki, pettynyt sukupolvi; beatnikit". Tämä todellisuus syntyi 50-luvulla, ja se nähtiin ensin neologismina, ja sitten vähitellen väistyi hieman erilaiselle käsitteelle hippi-"hippeistä, nuorista, jotka kieltävät modernin porvarillisen yhteiskunnan moraalit ja käytännöt ja ilmaisevat vastalauseensa ylellisillä vaatteilla ja käytöksellä ."

G.D. Tomakhin erottaa seuraavat todellisuusryhmät, jotka sisältävät myös alaryhmiä:

.Onomastiset realiteetit:

)toponyymit (paikannimet, erityisesti ne, joilla on kulttuurisia ja historiallisia assosiaatioita) (esim. Chrysler-rakennus, Painted Desert);

)antroponyymit (historiallisten henkilöiden, julkisuuden henkilöiden, taiteilijoiden, tiedemiesten, kirjailijoiden, merkittävien urheilijoiden, fiktioiden ja kansanperinteen henkilöiden nimet), joita käytetään usein kaunokirjallisuudessa luomaan teokselle historiallinen tausta ja luomaan syy- ja ajallisia suhteita teoksessa kuvattujen tapahtumien välille. työ (esim. ilmoittautunut lasku, kenguruoikeus, ansiojärjestelmä, Kansas jawhawkers, konepoliitikko, Master Card, Rip Van Winkle);

)taideteosten ja kaunokirjallisuuden nimet (esim. Taikuuden lahja , Kenttä ja virta ;

)historialliset tosiasiat ja tapahtumat maan elämässä (esimerkiksi kuningas Phillip s sota);

)valtion ja julkisten laitosten nimet;

.Appellatiivisen sanaston merkityt tosiasiat:

1)Maantieteelliset termit, jotka kuvaavat luonnon ja maantieteellisen ympäristön, kasviston ja eläimistön piirteitä;

2)Sanat ja termit, jotka liittyvät valtiorakenteeseen, maan yhteiskuntapoliittiseen elämään, oikeuskäytäntöön, sotilasasioihin, taiteeseen, koulutusjärjestelmään, tuotantoon ja työsuhteisiin (esim. Osakkuusyhtiö, Magneettikoulu, PhD, kunniakirja);

3)Arkielämään, tapoihin ja perinteisiin liittyvät sanat ja termit.

.Aforistisen tason realiteetit:

1)Lainaukset (esim. "Anna minulle vapaus tai anna minulle kuolema" - Anna minulle vapaus tai anna minulle kuolema - Patrick Henryn toinen kuuluisa lause, jolla hän päätti säälittävän puheensa brittiläistä valtaa vastaan ​​Pohjois-Amerikan siirtomaissa (1775) ";

2)Siivekkäät sanat ja ilmaisut (esim. aivovuoto).

.Lyhennetyt realiteetit (esim. H.U. - Harvard University, M.I.T. - Massachusetts Institute of Technology, O.A.P - Old Age Pensioner, YMCA - Yong Men s kristillinen yhdistys).

5.Mytologiset ja uskonnolliset realiteetit (esim. Raamatun vyö ).

Yllä olevien luokittelujen perusteella voimme päätellä, että realiteetit ovat luontaisia ​​kaikille elämänalueille, eli ne edustavat sellaisia ​​realiteetteja kuin: maantieteellinen, arkipäiväinen, uskonnollinen, historiallinen, poliittinen, valtio, taiteen ja taiteellisen kulttuurin realiteetit, koulutus, sotilaallinen realiteetit. asiat, oikeustiede, realia-antroponyymit.

amerikkalainen realia kansallinen leksikaali

1.3Americanismit historiallisessa kontekstissa

Englannin kielen leviäminen Pohjois-Amerikan mantereella yhdistettiin kolonisaatioprosessin alkamiseen 1500-luvulla. On huomionarvoista, että tämän prosessin alkaessa Englannissa oli jo muodostunut kielen kansallinen kirjallinen standardi, niin kutsuttu standardienglannin kieli, joka suoritti murteen ylittävää kommunikaatiotoimintoa. "Tärkeä tekijä, joka myötävaikutti kirjallisen englannin sosiaalisen perustan laajentumiseen Amerikassa, oli koulutuksen korkea arvovalta ja tietty konservatiivisuus amerikkalaiskoulutusjärjestelmässä, jota pitkään ohjasivat brittiläiset normit." Sen aseman muodostumista ja vahvistumista helpotti Lontoon kielen lisääntynyt rooli, sillä Lontoo oli maan taloudellinen, poliittinen ja kulttuurinen keskus.

Amerikassa on kaksi englannin kielen kehitysvaihetta:

· varhainen ajanjakso (1600-luvun alku - 1700-luvun loppu), jolle on ominaista amerikkalaisten murteiden muodostuminen;

· myöhään (XIX-XX), jolle on ominaista kirjallisen englannin amerikkalaisen version luominen.

Ei vain Englanti vaikuttanut siirtokuntien kielen muodostumiseen. XVIII vuosisadalla. Irlannin maahanmuuttajien aalto virtasi Pohjois-Amerikkaan. Nykyaikaisen Amerikan Yhdysvaltojen lännessä ja lounaisosassa espanja oli pääkieli. Ranskan alkuperäisasukkaat asettuivat St. Lawrence -joen varrelle. New Yorkia, alun perin nimeltään New Amsterdam, hallitsi hollantilainen kieli. Saksalaiset asettuivat Pennsylvaniaan. Lisäksi suuri määrä afrikkalaisia ​​tuotiin eteläisille alueille, joista tuli orjakaupan kohde. Kaikki nämä uudet Pohjois-Amerikan asukkaat, mukaan lukien alkuperäiskansat - intiaanit, osallistuivat siirtokuntien murteen muodostumiseen. Mutta kaikesta tästä huolimatta uusien uudisasukkaiden kielten ja kulttuurien runsaudesta huolimatta hallitseva kieli oli edelleen englanti. "Luonnollisen assimilaatioprosessin kautta useimmat maahanmuuttajaperheet alkoivat puhua englantia yhden tai kahden sukupolven kuluessa."

Pohjois-Amerikan siirtokuntien englannin kieli rikastui merkittävästi lainoilla. Yksi sanaston täydennyslähteistä tänä aikana oli lainaukset muista kielistä ja ennen kaikkea Pohjois-Amerikassa asuneiden intiaaniheimojen kielistä. Esimerkkejä joistakin lainatuista sanoista on esitetty taulukossa 3.

Taulukko 3

Esimerkkejä lainasanoista

Язык, из которого было заимствовано словоСловоТранскрипцияПереводЯзыки индейских племенPersimmonХурмаRaccoonЕнотMoccasin["mɔkəsɪn]МокасинSquawИндианкаChinkapin["ʧɪŋkəpɪn]Каштан карликовыйФранцузскийChowder["ʧaudə]Густая похлебкаPrairie["preərɪ]Прерия, степьГолландскийScowШаланда, яликSleighСалазки, сани

"Koulutus Yhdysvalloissa erityisine valtion ja poliittisen järjestelmän, uusien valtion instituutioiden, poliittisten puolueiden ja julkisten järjestöjen kanssa - kaikki tämä heijastui ennen kaikkea poliittisen terminologian syntymiseen."

Amerikan teollisuuden nopea kasvu, maatalouden kehitys, liikennejärjestelmä, erilaiset muutokset yhteiskunnan taloudellisessa ja sosiaalisessa elämässä. Uudet olosuhteet vaativat erityisen terminologian luomista. Yksityisyritykset kehittivät uusia teknologisia termejä, eikä USA:n ja Englannin terminologian yhtenäistämisestä tai standardoinnista ollut kysymys. Esimerkiksi Yhdysvalloista 1800-luvulla peräisin oleva rautatieterminologia erosi jyrkästi englannista.

”1800-luvulla tapahtuneet prosessit vaikuttivat myös muihin amerikkalaisen sanaston kerroksiin. Tänä aikana kehittyi joukko amerikkalaisen puhekielen leksikaalisia piirteitä. Joten esimerkiksi amerikkalaisten puheessa erilaiset vakaat yhdistelmät adverbin oikealla ovat yleisiä (esimerkiksi oikealla - aina, jatkuvasti, jatkuvasti, heti ylös - heti, oikein älykäs - paljon).

"1800-luvulla käyttöön tulleiden ja kirjallisen kielen ulkopuolella olevien vakiintuneiden lauseiden sanoista merkittävä osa kuuluu niin sanottuun" slangiin ". Tämä sisältää erityisesti joukon ilmeikkäästi väritettyjä sanoja ja fraseologisia yksiköitä, jotka heijastavat monia "amerikkalaisen elämäntavan" synkkiä puolia, sohjorahaa - rahaa virkamiesten lahjomiseen, pätkä - kulkuri.

2.AMERIKANISMI KANSALLISESTI VÄRITTYÄ SANASTOA

Ottaen huomioon, että englanti on useiden maiden, kuten Englannin, USA:n, Kanadan, Australian, Uuden-Seelannin ja monien muiden kansalliskieli, voidaan puhua näiden todellisuuteen liittyvän kansallisen värillisen sanaston jakamisesta. maat. Puhumme britismeistä, amerikanismeista, kanadalaisista, australismeista jne.

Americanismit, jotka heijastavat amerikkalaisen yhteiskunnan sosiopoliittisen rakenteen piirteitä, sen taloutta ja kulttuuria, amerikkalaisten jokapäiväistä elämää, tapoja ja tapoja, tarkoittavat yhdysvaltalaiselle kulttuurille ominaisia ​​esineitä ja ilmiöitä, mikä on tärkein ero amerikkalaisen englannin ja muiden muunnelmien välillä.

Teoksessaan "America through Americanisms" G.D. Tomakhin väittää, että sosiolingvistiikassa, joka pitää amerikanismit paikallisesti merkittyinä kielen yksiköinä vain synkronisesti, riippumatta niiden alkuperästä, tarkastelun kohteena ovat amerikanismit, joita edustavat sanat tai ilmaukset, jotka ovat analogeja muille samaa ilmaiseville leksikaalisille yksiköille. konsepti: Amer. smokki - englanti smokki; Amer. postilaatikko - Brit. postilaatikko.

Kielellisiä ja alueellisia tutkimuksia varten G.D. Tomakhin uskoo, että mielenkiintoisempia ovat amerikanismit, jotka kuvaavat amerikkalaisen englannin alueelle ominaisia ​​esineitä ja ilmiöitä. Tämä sisältää sellaiset yksiköt kuten preeria, haisunhaisu, mulatti, tomahawk, mokasiini, wigwam, ranch, tornado, Coca-Cola, kojootti, joita ei niin laajasti käytetä muissa englanninkielisissä muodoissa viittaamaan vastaaviin amerikkalaisiin todellisuuksiin, mutta jotka sisältyvät kansainvälistä sanastoa. Sekä äidinkielenään puhujat että ulkomaalaiset tuntevat jatkuvasti näiden sanojen kansallisen maun, niiden erottamattoman yhteyden Yhdysvaltojen luonnon- ja ilmasto-ominaisuuksiin ja kulttuuriin. Koska ne ovat ainoita nimityksiä näille amerikkalaisen todellisuuden ilmiöille ja esineille, näitä sanoja käyttävät kaikki englanninkieliset, eikä niiden yhteys amerikkalaiseen kulttuuriin heikkene millään tavalla. Siksi tällaisia ​​sanoja kutsutaan eräänlaisiksi "avaimiksi" amerikkalaisen todellisuuden kuvauksessa.

1Sanallinen esitys amerikkalaisten kansallisesta luonteesta

Historiallisesti tapahtui niin, että Yhdysvallat on monikansallinen valtio, mikä puolestaan ​​vaikutti sen kuvan muodostumiseen ja kehitykseen Yhdysvalloista, jota nyt todistamme. Amerikkalaisten luonteessa on paljon ristiriitoja, ja tämä on seurausta maan erikoisesta historiasta.

”Työllistyvyys ja ahkeruus (työsuuntautuneisuus) ovat yksi amerikkalaisen kansallisen luonteen keskeisistä piirteistä. Kyky työskennellä ahkerasti tavoitteiden saavuttamiseksi heijastuu useissa ilmaisuissa: elossa ja potkiminen, tulipallo, lähde, liikkeellä, innokas majava, kaivautua sisään, työskennellä s sormet luuhun asti. On kuitenkin huomioitava, että nykypäivän todellisuudessa termi työsuuntautuneisuus, jolla on positiivinen konnotaatio, käy läpi muutoksia ja saa negatiivisen konnotaation lekseemissä työnarkomaania. Alla olevassa esimerkissä attribuutiolausetta työnarkomaani kansakunta käytetään viittaamaan Amerikan kansakuntaan: USA on maailma erottuva työnarkomaani kansakunta , jonka merkitystä vahvistaa positiivisesti merkitty adjektiivi standout. Ylityön kielteistä vaikutusta amerikkalaisten arkeen verbalisoidaan nominatiivisten metaforien avulla työnarkomaani-oireyhtymä, ylityöepidemia, ylityöskentely, ajan nälänhätä. Kaikista kielteisistä tosiseikoista huolimatta ahkeruus ja tarkkuus mahdollistivat sen, että Yhdysvalloista tuli yksi maailman geopoliittisen kartan kehittyneimmistä mahdista.

On myös sellaisia ​​fraseologisia yksiköitä, jotka korostavat amerikkalaisten työnarkomaania, kuten "esimerkiksi ilmaisu "joutsenlaulu" - "joutsenlaulu" on pitkään ollut osa englannin kieltä. Aluksi joutsenlaulu tarkoitti runoilijan, muusikon tai kirjailijan viimeistä teosta. Nyt se tarkoittaa kenen tahansa viimeistä yritystä. Jonkun Joutsenlaulua pidetään yleensä hänen hienoimpana työssään.

Kun asiat menevät pieleen liiketoiminnassa, työnantaja voi suuttua. Hän saattaa huutaa: "Lopeta virheiden tekeminen. Vedä itsesi yhteen" - "Lopeta virheiden tekeminen. Ota toimesi yhteen""

Ihmisen tila, hänen käyttäytymisensä kriittisissä tilanteissa, kun hän on suurten vaikeuksien aikana, välitetään amerikkalaisessa slangissa sellaisen fraseologisen yksikön avulla kuin "purra (päälle) luoti" - purista hampaat, kiinnitä. "Tämän fraseologisen yksikön alkuperä liittyy tuskallisiin operaatioihin haavoittuneille kentällä sotilasoperaatioiden aikana, jotka anestesian puutteen vuoksi joutuivat "purra luotia" - purra luotia. Nyt tästä ilmauksesta on tullut standardi ja sitä käytetään laajasti kielessä.

Amerikkalaisten työsuuntautuneisuus, sosiaalinen liikkuvuus, muutosalttius ja aktiivinen suhtautuminen elämään ovat sopusoinnussa heidän uskomattoman optimismin kanssa, joka on luontaista amerikkalaisen kansallisen luonteen geneettisellä tasolla."

”Amerikkalainen on iloinen tai ainakin hymyilevä, varsinkin töissä. Pomon on näytettävä alaisille, alaisille - asiakkaille, vierailijoille, ostajille, että kaikki menee hyvin!Töissä töyssy on kuin olisi likainen pukeutuminen.

"Jatka hymyilyä on amerikkalaisen elämäntavan motto: "Tapahtuipa mitä tahansa, jatka hymyilemistä." Tämä kutsu opettaa: älä anna periksi, älä alistu kohtalon iskuille, älä näytä ihmisille, että jokin ei ole kohdallasi, älä näytä sitä - jatka hymyä. Väärennettyä optimismia missä tahansa tilanteessa ("älä huoli, ole onnellinen! Jatka hymyä! [älä huoli, iloitse! hymy!]) - tämä on amerikkalaisen kansallisluonteen piirre, joka on virallisesti hyväksytty ja toteutettu kaikin keinoin, mukaan lukien Kieli. "

”Amerikkalaisten hämmästyttävä kyky keskustella avoimesti omista ongelmistaan ​​on esitelty ehdokkuuden oprahisaatiossa – ihmisten lisääntynyt taipumus kuvailla julkisesti tunteitaan ja tunteitaan ja tunnustaa menneisyytensä välinpitämättömyytensä . Lexema perustettiin Oprah Winfreyn, yhden maan menestyneimmistä keskusteluohjelmista, joka on vaikuttanut valtavasti Yhdysvaltojen popkulttuuriin, isäntänä. Lisäksi lauseita, kuten Pidä hymyily! Älä koskaan sano kuole! Ottaa rennosti! Don älä huoli, ole onnellinen! Hauska tavata! ovat tyypillisen amerikkalaisen elämäntavan omituisia iskulauseita.

Amerikkalaisella hymyllä on tärkeä rooli ideologisessa propagandassa, joka inspiroi pakkomielteisesti USA:n asukkaille (erityisesti "tulokkaille" eli äskettäin muuttaneille) ajatusta siitä, mitä onnea, onnea ja etuoikeutta on olla tämän maan kansalainen.

Isänmaallisuudesta puhuttaessa on huomattava, että venäjän kielelle, toisin kuin englannin kielelle, on ominaista avoin sanallinen isänmaallisuuden ilmaus. Tämä on täysin totta, kun viitataan brittiläiseen englantiin. Amerikkalainen versio on paljon lähempänä venäläistä kuin brittiläinen. Amerikkalaisilla on paljon henkilökohtaisempi ja tunteellisempi suhde kotimaahansa kuin briteillä. Amerikkalaiset kutsuvat kotimaataan hän [hän], eli he personoivat sen: Missä Amerikka oli ja missä hän on nyt [Missä Amerikka oli ja missä se on nyt]. Amerikkalaisista teksteistä löytyy äitimaa [isänmaa], joskus sanotaan maamme [maamme].

Emotionaalisempi asenne kauniiseen kotimaahansa ilmenee parafraasissa Amerikka kaunis [Amerikka-kauneus] - ei kaunis Amerikka [kaunis Amerikka], vaan Amerikka kaunis [Amerikka-kauneus] - paljon juhlavampi maan nimi, joka liittyy otsikoita ja lempinimiä. kuninkaat: Ivan Kamala [Ivan Kamala], Pietari Suuri [Pietari Suuri], Nikolai Toinen [Nikolaji II] -Kaunis Amerikka [Kaunis Amerikka]. Maan personifioinnin kautta saavutetaan persoonallisemman asenteen vaikutus siihen.

Amerikkalaisten kuuluisa motto Proud to be American [Olen ylpeä siitä, että olen amerikkalainen] toistaa neuvostoajan mottoa: Neuvostoliitto tarkoittaa erinomaista. Proud to be American -kampanja on laajuudeltaan varsin vaikuttava: postikorteista-matkamuistoista-t-paidoista, joissa on tämä kirjoitus, samannimiseen kirjasarjaan, jossa luetellaan kaikki Yhdysvaltojen saavutukset - todellisista ja suurista pieniin. ja hauska.

Amerikkalaiset agitaatiossaan superlojaalisuudesta ja superuskollisuudesta maataan kohtaan saavuttavat uteliauksia: maailmankuulu Made in USA [Made in USA] alkoi korvata mahtipontisella Crafted with pride in USA [Proudly made in USA] .

Toinen amerikkalaisen kansallisen luonteen ja käyttäytymisen piirre on pyhäkköjen ja symbolien kultti, joista yksi on vastustamaton, melkein hullunkurinen rakkaus vapauteen. Amerikkalaiset ovat tietoisia oman tilanteensa ainutlaatuisuudesta, joka johtuu tavanomaisten siteiden puuttumisesta, jotka sitovat ihmisiä maahansa. Nämä siteet on nopeasti korvattava uusilla ideoilla - unelma vapaudesta, tasa-arvosta, demokratiasta, tulevasta amerikkalaisesta paratiisista maan päällä: "Olemme sidottu maahamme ainutlaatuisella tavalla - emme ole ranskalaisia ​​tai italialaisia ​​tai ketään muuta maantiede, sukujuuret ja yhteinen kulttuuri pitävät yhdessä; olemme sidoksissa vapauden ja mahdollisuuksien abstrakteihin sekä perustuslaissa ja Bill of Rightsissa ilmaistuihin teemoihin - ja jos lakkaamme uskomasta näihin, mitä järkeä on olla amerikkalainen?

Amerikkalaiset erottuvat kohteliaisuudestaan ​​ja kohteliaisuudestaan. Korostettu kohtelias vetoomus vastaanottajalle, henkilökohtaisen kohteliaan pyynnön muoto - nämä tekniikat ovat hyvin yleisiä Yhdysvalloissa. Tutkimus kutsuista, joissa on sana [ole hyvä] tai ilman sitä, osoitti, että kaikenlaiset tiedot (ja varoitukset ja ohjeet ja kiellot) voivat olla kohteliaita pyyntöjä, joita alleviivaa sana please. Tämä pätee erityisesti tapauksissa, joissa ihmisiä rohkaistaan ​​luopumaan mukavuudestaan ​​muiden ihmisten vuoksi. Esimerkiksi: Ole hyvä ja luovu tästä istuimesta, jos iäkäs tai vammainen tarvitsee sitä; Tarjoa tämä istuin vanhukselle tai vammaiselle matkustajalle; Älä anna tämän paikan vanhuksille tai vammaisille. Poistu takaovesta; Ole hyvä ja ota kaikki roskasi mukaasi; Muista ottaa kaikki tavarasi mukaasi, kun lähdet junasta; Ole hyvä ja pysy etäällä portti.

"Kotelias pyyntö voi saada vieläkin tyylikkäämmin ovelamman muodon: Kiitos, että et tupakoi [Kiitos, että et tupakoi]."

”Amerikkalaisten itsenäisyys perustuu uskomukseen, että jokaisen on parasta pitää huolta omista eduistaan. Tämän uskomuksen juuret juontavat juurensa protestanttiseen uskontoon, jonka mukaan jokainen ihminen on vastuussa teoistaan ​​Jumalan edessä ja että Jumala on tyytyväinen ihmisiin, jotka tekevät työtä tunnollisesti ja saavuttavat paljon. Siksi Yhdysvaltojen koulutusjärjestelmässä painopiste on jokaisen ihmisen yksilöllisessä kehityksessä. Tästä johtuen kilpailuhenki jopa ystävien välisissä suhteissa ja nuorten halu aloittaa itsenäinen elämä mahdollisimman aikaisin ja monet muut piirteet.

”Yksi kansallisen luonteen peruselementeistä, jolla on uskonnollisia sävyjä, on ajatus siitä, että Amerikka on Jumalan (valittu kansa, valittu kansa) valitsema. Se oli Jumalan valinta, joka muodosti perustan amerikkalaisten tunnusomaiselle piirteelle - amerikkalaiselle poikkeuksellisuudelle: Amerikkalainen poikkeuksellisuus viittaa klassisissa muodoissaan Yhdysvaltojen erityisluonteeseen ainutlaatuisen vapaana kansana, joka perustuu demokraattisiin ihanteisiin ja henkilökohtaiseen vapauteen. . Ranskalainen Yhdysvaltain historian ja kulttuurin tutkija Alexis de Tocqueville tulkitsi amerikkalaista poikkeuksellisuutta seuraavasti: Ajatus siitä, että Yhdysvalloilla ja amerikkalaisilla on erityinen rooli maailmassa tarjoamalla ihmiskunnalle mahdollisuuden ja toivoa, perustuu perustuslaillisiin ihanteisiin, jotka keskittyvät henkilökohtaiseen ja taloudelliseen vapauteen, ainutlaatuisesta julkisten ja yksityisten etujen tasapainosta. Jotkut Yhdysvaltojen kansalaiset ovat käyttäneet termiä vaatiakseen moraalista paremmuutta Amerikkaa tai amerikkalaisia ​​kohtaan. Toiset käyttävät sitä viitatakseen amerikkalaiseen käsitteeseen tai "unelmaan" sinänsä poikkeuksellisena ihanteena . A. Tocquevillen määritelmä esittelee amerikkalaisten tärkeimmät arvoorientaatiot, jotka ilmaistaan ​​aksiologeemeissa mahdollisuus, toivo, julkisten ja yksityisten etujen tasapaino, henkilökohtainen ja taloudellinen vapaus, moraalinen ylivoima. Amerikkalaisten usko omaan Jumalan valittuun heijastuu synonyymeissä ilmaisuissa Olemme paras kansakunta, Amerikka on maailman (maan) keskus, suuri yhteiskunta.

Myös amerikkalaisen luonteen hallitsevista piirteistä voidaan erottaa yrittäjyys, käytännöllisyys, lainkuuliaisuus, liikesuhteiden prioriteetti henkilökohtaisiin nähden.

”Amerikkalainen elämäntapa perustuu utilitarismiin, joka ilmenee amerikkalaisten liiallisessa pragmatismissa ja rationalismissa. Seuraavassa esimerkissä amerikkalaista pragmatismia edustavat positiiviset arvioivat adjektiivit: Amerikkalaiset ovat erittäin realistisia, käytännöllisiä ja tehokkaita ihmisiä. Käytännön harkinta saa todennäköisesti eniten etusijaa tehtäessä kaikkia tärkeitä päätöksiä Yhdysvalloissa. Amerikkalaiset ovat ylpeitä siitä, etteivät ole kovin filosofisesti tai teoreettisesti suuntautuneita. Jos amerikkalaiset edes myöntäisivät, että heillä on filosofia, se olisi luultavasti pragmatismin filosofiaa . Suosittu amerikkalainen politologi James Twitchell kirjassaan Ohjaa meidät kiusaukseen: Amerikkalaisen materialismin voitto kutsuu amerikkalaisia ​​kuluttajakansakunnaksi (kuluttajien kansaksi, runsauden kansaksi).

Lisäksi amerikkalaista kulttuuria kutsutaan Twitchellin terminologiassa termillä mallcondo kulttuuri. On huomattava, että lekseemi mallcondo muodostetaan yhdistämällä lekseemi mall ja lyhennetty versio amerikkalaisuudesta. Amerikkalainen sivilisaatio perustuu malcondovilleen – laajaan jatkumoon toisiinsa yhteydessä olevia rakenteita ja työn, ostosten ja asumisen organisointitapoja, jotka kaikki perustuvat sulkemisen, hallinnan ja kulutuksen periaatteisiin. .

Liiallisten ja holtittomien ostosten himo vain osoittaakseen vakavaraisuuttaan on amerikkalaisten tunnusmerkki. Tätä sosiaalista ilmiötä selitetään englanniksi seuraavilla kollokaatioilla: conspicuous kulutus ja kuluttaa näkyvästi.

Pääsääntöisesti muiden kulttuurien edustajat muodostavat kansallisen luonteen hallitsevat piirteet tietyksi stereotypioksi. Niinpä pääpiirteet, jotka muodostavat amerikkalaisten kansallisen luonteen, ovat usko omaan yksinoikeuteensa, pragmatismi, rationalismi, ahkeruus ja työkyky, kohteliaisuus ja optimismi. Kansallisen luonteen piirteet verbalisoidaan amerikkalaisten maailman kielikuvassa laajan leksikaalisten ja idiomaattisten kielten arsenaalin avulla.

PÄÄTELMÄ

Tietyn maan kansallisten ominaisuuksien tutkimisen ongelma liittyy erottamattomasti ongelmaan, joka koskee sen ainutlaatuisen ulkonäön ja värin välittämistä, myös ei-vastaavan sanaston avulla.

Tämän teoksen aiheena on amerikanismi - esimerkiksi amerikanenglannista lainattuja sanoja ja ilmaisuja. venäjäksi "gangsteri".

Tutkimustehtävät ratkaistiin:

)lyhyesti amerikkalaisen englannin historiallisen ilmaantumisen prosessi;

)tutki ongelman kattavuutta tieteellisessä kirjallisuudessa, mukaan lukien realia-käsite ja amerikkalaisten realiteettien luokittelu;

3)Englannin kielen amerikkalaisen muunnelman leksikaalisessa koostumuksessa on tunnistettu ja tutkittu kulttuurisesti ehdollisia piirteitä.

Pohdittuaan "realian" käsitettä ensimmäisessä luvussa tulimme siihen tulokseen, että filologiassa on kaksijakoinen käsitys todellisuudesta:

)esineenä, käsitteenä, ilmiönä, luonteenomaisena tämän tai toisen kansan, maan historialle, kulttuurille, elämäntavalle, tavalle, jota ei löydy muilta kansoilta;

2)sanana, joka merkitsee tällaista esinettä, käsitettä, ilmiötä sekä lauseita (yleensä fraseologinen yksikkö, sananlasku, sanonta, esipuhe), mukaan lukien tällaiset sanat.

Realiteetit ovat luontaisia ​​kaikille elämänaloille, nimittäin ne edustavat sellaisia ​​todellisuutta kuin: maantieteellinen, arkipäiväinen, uskonnollinen, historiallinen, poliittinen, valtio, taiteen ja taiteellisen kulttuurin realiteetit, koulutus, sotilasasiat, oikeustiede, todellisuudet-antroponyymit. Tosiasioiden tutkiminen liittyy kielten vertailuun. Yleisimmät tavat löytää yhteensopivuus ovat kuultopaperi ja kuvaus, jotka tarjoavat kattavampaa tietoa ja helpon käsityksen todellisuudesta eri kulttuurin kantajille.

Tarkastelimme myös lyhyesti englannin kielen amerikkalaisen version muodostumishistoriaa, erityisesti kahta pääjaksoa - varhaista ja myöhäistä, annoimme esimerkkejä tietylle ajanjaksolle ominaisesta sanastosta, kuvailimme kahta päätapaa täydentää englannin sanastoa. kieli Yhdysvalloissa. D. Crystalin mukaan "Standard American English" muodostui "monimutkaisten ja ristiriitaisten tekijöiden vaikutuksesta väestön korkean maantieteellisen ja sosiaalisen liikkuvuuden olosuhteissa". Merkittävä rooli muodostumisessa oli englanninkielisen version normeilla ja siirtomaakeskusten alueellisilla normeilla. Sen tunnusomaisia ​​piirteitä ovat rajojen epämääräisyys ja hämärtyminen sekä rakenteen merkittävä vaihtelevuus. Kun otetaan huomioon Yhdysvaltojen historiallisen kehityksen kulku, voidaan jäljittää kulttuuristen realiteettien syntymistä ja niiden vastaavuuksia muilla kielillä suhteessa yhteen tai toiseen historialliseen vaiheeseen.

Toisessa luvussa kuvailimme pääpiirteitä, jotka muodostavat amerikkalaisten kansallisen luonteen, nimittäin uskon omaan yksinoikeuteensa, pragmatismia, rationalismia, ahkeruutta ja työkykyä, kohteliaisuutta, optimismia. Kansallisen luonteen piirteet verbalisoidaan amerikkalaisten maailman kielikuvassa laajan leksikaalisten ja idiomaattisten kielten arsenaalin avulla.

KIRJASTUS

1.Antrushina G.B. Englannin kielen leksikologia / G.B. Antrushina. - M.: Bustard, 2010 - 288 s.

.Arakin V.D. Englannin kielen historia / V.D. Arakin. - M.: FIZMATLIT, 2005 - 254 s.

3.Vlakhov S.I., Florin S. Kääntämätön käännöksessä / S.I. Vlakhov, S. Florin. - M.: Kansainväliset suhteet, 1980 - 176 s.

.Goldenkov M.A. Huolellisesti! kuuma koira! Moderni aktiivinen englanti / М.А. Goldenkov. - M.: CheRo, 2008 - 271 s.

.Zhukova L.K., Ryzhnikova M.D. Amerikkalaisten tosiasioiden tyyppien korrelaatio ja niiden vastaavuus venäjän kielellä // Mustanmeren alueen kansojen kulttuuri, L.K. Zhukova, M.D. Ryzhikov. - 2011. - nro 76. - s. 37-40.

.Zabotkina V.I. Modernin englannin uusi sanasto / V.I. Zabotkin. - M.: Korkeakoulu, 2009 - 124 s.

7.Ivanova I.P., Chakhoyan L.P., Belyaeva T.M. Englannin kielen historia Oppikirja, lukija, sanakirja. / I.P. Ivanova, L.P. Chakhoyan, T.M. Beljajev. - Pietari: Lan, 2009 - 512 s.

8. Karpova E.S. Kansallisen luonteen sanallinen esitys Amerikan kansakunnan maailman kielikuvassa [verkkosivusto]/ URL:#"justify">9. Komissarov V.N. Käännösteoria (kieliset näkökohdat) / V.N. Komissarov. - M.: Korkeakoulu, 2008 - 253 s.

.Crystal D. Englanti globaalina kielenä / D. Crystal-M.: Ves Mir, 2011 - 240 s.

11.Leonovich O.A. USA:n toponyymit: Englanninkielinen oppikirja / O.A. Leonovich. - M.: Yliopisto, 2012 - 247 s.

Kirjallisuus

Sveklova O.V. Synonyymi ehdollisissa semanttisissa suhteissa (perustuu venäjän ja tšuvashin kieliin) // Tšuvashin yliopiston tiedote. 2010. Nro 4.

Serdyuk M.A. Folklooritekstien opiskelun todelliset ongelmat // Tambovin yliopiston tiedote. Sarja: Humanistiset tieteet. 2009. nro 2 (70).

Lyhenteet

Azerbaidžan - Azeri.

Alt. - Altai.

Bashk. - baškiiri.

Gag. - Gagauusi.

karaite. - Karaitia.

Karach.-balk. - karachay-balkarialainen.

Kirg. - Kirgisia.

Qom. - Kumyk.

Tat. - Tataari.

Kiertue. - turkkilainen.

uzbekki - Uzbekistan.

HISTORIALLIS-KIRJALLINEN JA HISTORIALLIS-KULTTUURI KONTEKSTI OPPISKELIJAN KIRJALLISSA TEOKSISSA

E.A. Gingel

Avainsanat: kirjallinen tekstianalyysi, historiallis-kirjallinen, historiallis-kulttuurinen konteksti, kirjalliset teokset.

Avainsanat: kirjallisen tekstin analyysi, historiallis-kirjalliset ja historiallis-kulttuuriset kontekstit, kirjalliset teokset.

Yleissivistävän koulutuksen liittovaltion koulutus- ja metodologisen yhdistyksen päätöksellä hyväksytyn esimerkillisen toisen yleissivistävän perusopetusohjelman (POOP SOO) oppiainetulosten osiossa sanotaan, että aiheen "Kirjallisuus" opiskelutulosten perusteella. " Edistyneellä tasolla valmistuva oppii muiden taitojen ohella navigoimaan 1800-1900-luvun historiallisessa ja kirjallisessa prosessissa sekä nykyaikaisessa kirjallisuuden prosessissa, joka perustuu:

Kirjallisuuden tärkeimpien suuntausten käsitys, virrat, johtavat kirjallisuusryhmät, tieto johtavien kirjallisuusryhmien kokoonpanosta, kirjallisesta taistelusta ja niiden välisestä vuorovaikutuksesta;

Tunnettuimpien kirjailijoiden, kriitikkojen nimien ja luovien elämäkertojen sekä merkittävimpien teosten nimet;

Ajatus teosten merkityksestä ja merkityksestä niiden ilmestymisen aikakauden kontekstissa;

Tietoa tutkittujen teosten syntyhistoriasta ja lukijoiden teosten käsityksen erityispiirteistä historiallisessa dynamiikassa [, s. 33].

Kun kehitetään työohjelmaa POOP SOO:n aiheen "Kirjallisuus" syvälliseen opiskeluun, on myös suositeltavaa laajentaa temaattisten lohkojen luetteloa uusilla historiallis-kirjallisilla tai teoreettis-kirjallisilla lohkoilla [POOP SOO, 2016, s. . 247].

Syvällinen kirjallisuuskasvatuksen taso sisältää taideteosten havaitsemisen ja analysoinnin historiallis-kirjallisissa ja historiallis-kulttuurisissa yhteyksissä kirjallisuuskritiikin ja kirjallisuuskritiikin laitteiston avulla [ibid, s. 229]. Opiskelijoilta vaaditaan tietoisuutta tällä alalla, jotta he voivat luoda erityyppisiä kirjoitettuja tekstejä (esseitä, pohdintoja, esseitä, tieteellisiä raportteja), tehdä suunnittelu- ja tutkimustyötä, myös monitieteistä.

Tällä hetkellä korkeakoulujen suorittaman loppuesseen tarkastuksen tuloksia pidetään opiskelijan henkilökohtaisena saavutuksena, mikä mahdollistaa lisäpisteiden saamisen hänelle pääsyn yhteydessä. Kansallisen tutkimusyliopiston kauppakorkeakoulu (NRU HSE) on jo lisännyt tutkinnon suorittaneiden työn tarkastuskriteereihin "Historiallisen ja kirjallisen (historiallisen ja kulttuurisen) kontekstin tuntemus". Tämän kriteerin tarkoituksena on testata historiallis-kirjalliseen ja historiallis-kulttuuriseen materiaaliin perustuvaa järkeilykykyä. Tämä kriteeri huomioon ottaen kauppakorkeakoulussa opintojaan jatkavien valmistuneiden töissä on tervetullut luottaminen kirjallisten teosten lisäksi myös muun taiteen (teatteri, elokuva, maalaus jne.) teoksiin. .), sekä historiallisiin asiakirjoihin, tosiasioihin (historialliset, tieteelliset, elämäkerralliset jne.), on

Tässä ovat lukiolaisten kirjallisuuden All-Russian olympiadin (VSOSh) tehtävät vaativat myös historiallis-kirjallisen ja teoreettis-kulttuurisen kontekstin tuntemista ja kykyä navigoida niissä. Luovan kiertueen alue- ja loppuvaiheen tarkastuskriteereissä otetaan välttämättä huomioon olympialaisten osallistujien kyky osoittaa tietoisuutta tällä alalla [Kirjallisuus, 2014, s. kahdeksantoista].

Tältä osin on aivan luonnollista, että kirjallisuuden kontrollimittausmateriaalin ja aineolympialaisten ja -kilpailujen luovien tehtävien kokoajat ratkaisevat tärkeän tehtävän - opiskelijoiden tietämyksen tunnistamisen historiallis-kulttuurisen ja teoreettis-kirjallisen kontekstin alalla.

Tehtävissä voi olla tietty erilaistumiskyky ja niissä otetaan huomioon lukiolaisten eri koulutustasot, ne arvioivat riittävästi kirjallisuusohjelman hallinta-astetta perus- tai jatkotasolla.

Tällaisten tehtävien suorittamisen seurauksena lukijan näkemyksen laajuus, yleinen ajattelukulttuuri, kyky ilmaista ajatuksiaan kirjallisesti ja luoda teoksia, jotka pääsevät yhteisluoviin suhteisiin historiallis-kirjallisuuden, teoreettis-kulttuurisen kontekstin ja kirjallisen teoksen tekstillä paljastetaan.

Konteksti (ranskalainen kontekste - "tiivis yhteys, lomittaminen") ymmärretään kokonaisuutena ilmiöitä, jotka liittyvät taideteoksen tekstiin, mutta samalla sen ulkopuolella.

Käsikirjassa "Kirjallisen teoksen analysoinnin periaatteet ja tekniikat" A.B. Esin viittaa sellaisiin konteksteihin kuin elämäkerrallinen, kirjallinen, historiallinen [Esin, 2015, s. 231].

Nykykoulun opiskelijoilla tulisi olla käsitys olemassa olevista konteksteista, niiden olemuksesta ja kerätä materiaalia, jonka avulla he voivat tulevaisuudessa suorittaa tehtäviä, jotka vaativat tai edellyttävät sen käyttöä kirjallisessa työssä.

Elämäkerrallinen konteksti on ennen kaikkea kirjoittajan elämäkerran tosiasiat, arjen realiteetit, kirjailijan teoksen työskentelyn olosuhteet sekä hänen tietokirjansa tai muiden kirjoittajien lausunnot [Esin, 2015 , s. 237]. Elämäkerrallisen tavan lukea ja esittää tekstiä määrää asenne, joka ilmaistaan ​​myös A.A.:n kirjassa. Asoyan "Prolegomena", jossa

kirjallisesta elämästä, kirjailijan kirjallisesta ympäristöstä, hänen kohtalostaan ​​tulee teoksen tulkinnan lähtökohtia [Asoyan, 1995, s. 93].

Esimerkiksi kirjailijoiden elämää ja työtä koskevien käsitysten muodostamiseksi ja/tai testaamiseksi voidaan tarjota seuraava tehtävä: "Korjaa alla olevien väitteiden faktavirheet."

1) Ivan Sergeevich Turgenevin romaani "Isät ja pojat", joka julkaistiin maaorjuuden poistamisen jälkeen, aiheutti kiivasta keskustelua kirjailijan aikalaisten keskuudessa; Pisarevin, Belinskyn, Strakhovin ja muiden kirjoittajien artikkelit oli omistettu isille ja pojille.

2) Fjodor Mihailovitš Dostojevski syntyi Pietarissa Mariinskyn köyhien sairaalan ylilääkärin suureen perheeseen, tuleva kirjailija opiskeli Mihailovskin linnassa sijaitsevassa insinöörikoulussa.

3) Fjodor Ivanovitš Tyutšev, runoilija-filosofi, joka oli poliittisissa näkemyksissään lähellä vallankumouksellisia demokraatteja, asui pitkään Saksassa, missä hän oli diplomaattisessa palveluksessa.

"Piiloosoite" -tehtävä on vaikeampi, se vaatii perustellun selityksen kirjoittajan/runoilijan nimen valinnalle ehdotetun tekstikatkelman perusteella. Tämän tehtävän sanamuoto näyttää tältä: "Lue katkelmia kirjallisuuskriittisistä artikkeleista. Selvitä, mihin kirjailijoihin tai runoilijoihin kohdat viittaavat. Mistä tekstin osista tulit vastaukseen? Perustele vastauksesi selittämällä, mikä auttoi sinua selvittämään kirjailijan tai runoilijan nimen.

Tässä esimerkkinä muutama fragmentti, joista voi tulla materiaalia tällaiseen tehtävään [Tehtävät luova kiertue, 2016, s. 17].

Y. Aikhenwald

Hän kertoi meille kauheita tarinoita elämästä ... siksi elämä itsessään on kauheaa, kuinka kauhealta se näytti "valaistusta kirkosta yöllä kuolleella ruumiilla ja ilman ihmisten sielua" - kirkko, asumaton talo, tyhjä aukio. Ja ehkä kaikki tyhjä on pelottavaa, jota luonto ei turhaan pelkää, ja eikö maailmassa ole kauhistuttavaa, että hauskoilla ihmisillä, aaveilla on sielu, joka ei ole täynnä mitään, sielu, joka on kuollut? Hauskasta pelottavaan - yksi askel.

M. Gorki.

Kukaan ei ymmärtänyt niin selvästi ja niin hienovaraisesti elämän pienten asioiden tragediaa, kukaan ennen häntä ei osannut niin armottomasti totuudenmukaisesti piirtää ihmisille häpeällisen ja synkän kuvan heidän elämästään filistealaisen arjen tylsässä kaaoksessa. Mauttomuus oli hänen vihollisensa. Ja tämä vulgaarisuus kosti

hänet huonolla tempulla, laittamalla ruumiinsa vaunuun "ostereita" kuljettamaan.

Y. Nagibin

Tuskin on toista esimerkkiä sellaisesta ristiriidassa ihmisen olemuksen ja runollisen lahjakkuuden välillä. Ilmava haltiarunoilija oli paksu, maadoitettu, asiallinen, äärimmäisen arkipäiväinen ihminen kaikilta tavoiltaan ja tavoiltaan. Hänen ulkonäkönsä, varsinkin vanhoina aikoina, jolloin ihminen saa tietyn tasoittavan ulkonäön, oli uhmakkaasti antipoeettinen: ylipainoinen, raskas, töykeä, rypistyvä, usein ärtyisä kasvot. Ja parhaimmillaan hän oli aritmeettinen keskihusaari, ilman yksilöllisyyden leimaa. Mutta silloinkin hän kirjoitti upeita runoja, jotka eivät luottaneet keneenkään. Tietysti hän oli nuorempanakin kuullut ystävällisiä sanoja; niin Druzhinin sanoi yhdestä runostaan, ettei hän olisi yllättynyt nähdessään Puškinin allekirjoituksen sen alla; mutta paljon muutakin oli turhaa mentorointia ja aikakauslehtien ja sanomalehtien moittelua.

K. Tšukovski

Hän on venäläisen sanakulttuurin kaikkien arvokkaimpien rikkauksien säästäväinen perillinen. Hänellä on monia esi-isiä: Pushkin, Baratynsky ja Annensky. Siinä on se henkinen hienostuneisuus ja viehätys, jonka vuosisatojen kulttuuriperinteet antavat ihmiselle. Sen takana on vuosisatoja vanha upea menneisyys. Hänelle korkein pyhäkkö on Venäjä, isänmaa, "maamme". Hän tuntee vain pronominin "sinä", joka on osoitettu rakkaalleen ja myös Jumalalle.

Hän, kuten korkean ja vanhan kulttuurin perijälle kuuluu, on herkkä kaikelle hädin tuskin kuuluvalle, tuskin havaittaville tunteille ja ajatuksille. Kaikessa hänellä on Pushkinin mitta. Kaikenlaiset hyperbolit häiritsevät häntä.

Kirjailijan tai runoilijan nimen oikean määrittelyn lisäksi tämän tehtävän arviointiperusteita tulee täydentää valinnallasi perustellulla selityksellä tehtävässä ehdotetun tekstin perusteella sekä tehtävän täydellisyydestä ja tosiasioista. perustelut.

Toinen versio tehtävästä on runollinen. Tehtävä ehdotettiin Kasvatusoppilaitoksen kuntavaiheeseen ja sen tarkoituksena on testata sekä olympialaisten osallistujien kirjallista ja historiallista ja kulttuurista eruditiota sekä kykyä luoda asiallisesti ja tyylillisesti tarkka tieteellinen kommentti tekstistä [ Olympiadin metodologinen sivusto, URL].

Päävaatimus tekstien valinnassa tällaiseen tehtävään on siinä kuvatun runoilijan tunnistaminen, häntä kuvaavien erityisten yksityiskohtien läsnäolo. Tehtävässä ehdotti Leonid Grossmanin sonetteja, voit myös suositella Igor Severyaninin medaljonkeja

tai muiden runoilijoiden tekstejä kirjoittajista [Luovan kiertueen tehtävät, 2016, s. 28].

Tehtävä esitetään seuraavasti: ”Lue Leonid Grossmanin sonetti. Selvitä, kenelle se on omistettu. Mistä tekstin elementeistä päädyit vastaukseesi? Kommentoi seuraavia historiallisia ja kulttuurisia todellisuuksia: Ondinen laulukirja, etsaus, kapusiinit, homunkulit, turkkilaisen naisen poika, arabeskit, Rustem, Damayanti.

Kuu paistaa, laakso hopeoituu, Kuollut mies ryntää neidon mukana... Palatsin sellissä, Undinen laulukirja Piirretty salaperäinen syövytys, Missä kauhu lentää kuin kuun aave Goottilaisen raunion tornien yläpuolella. Hän näki maailman, jossa kapusiinit vaeltavat, Homunculit syntyvät repeistä, ja demonisten laumojen hurrikaani tuulee kirotun altaan hirsipuulla. Mutta turkkilaisen naisen poika rakastui itään, viisaiden sanoihin arabeskiin riveihin, rakkauden sanoihin persialaisessa foliossa, ja vihjailevaan runojen kahinaan, missä Rustem huvittelee avioliittoa ja Damayanti vaeltelee liekit.

Elokuvassa "Prolegomena" A.A. Asoyan tarkastelee teosten historiallista ja kulttuurista analysointimenetelmää sen riippuvuudessa ulkoisista tekijöistä, sen yhteyksistä historialliseen todellisuuteen, yhteiskunnallisen ajattelun kehitykseen, runoilijan luovaan menetelmään, kirjalliseen ja elämäkertaiseen tilanteeseen. Historiallinen ja kulttuurinen analyysi lähtee teoksen ymmärtämisestä osana tietyn aikakauden hengellistä kulttuuria ja perustuu kirjailijan tai runoilijan teoksen ehdolliseen nykyaikaisuuden ja sen maailmankuvan eettisiin, esteettisiin, uskonnollisiin, filosofisiin etsintöihin. prioriteetteja. Historiallisen ja kulttuurisen analyysin pääkohde on taiteellisen kuvan erityinen historiallinen sisältö ja sen universaali merkitys [Asoyan, 1995, s. 101].

Tämän menetelmän mukaisesti voidaan harkita nimettyä A.B. Esin kirjallisia ja historiallisia konteksteja.

Kirjallinen konteksti on teoksen sisällyttäminen kirjailijan työhön, kirjallisuuden suuntausten ja suuntausten järjestelmään. On mahdollista ottaa mukaan laajempi kirjallinen konteksti: tämän kirjailijan edeltäjien ja aikalaisten teoksia.

Historiallinen konteksti on aina läsnä minkä tahansa taideteoksen havainnoissa, sillä se ottaa huomioon sen syntyaikakauden yhteiskuntapoliittisen tilanteen erityispiirteet. Kysymys on vain siitä, onko kontekstin taustatietoa tarpeen laajentaa ja syventää työn riittävän ymmärtämiseksi. A.B:n mukaan Esinin mukaan ”tämän kysymyksen ratkaisuun vaikuttaa itse teksti ja sen sisältö. Siinä tapauksessa, että meillä on teos, jolla on korostunut ajaton teema, historiallisen kontekstin mukaan ottaminen osoittautuu tarpeettomaksi, mutta jos konkreettiset historialliset näkökohdat ovat tärkeitä teoksen aiheessa, siihen voi olla tarpeen viitata. Yleisessä historiallisessa tilanteessa on nähtävä ne näkökohdat (esimerkiksi kulttuurin tila ja yhteiskunnallinen ajattelu), joilla on suora vaikutus kirjallisuuteen sosiaalisen tietoisuuden muotona. Historiallisen materiaalin pätemätön käyttö estää tapahtumasarjan tarkan siirtämisen, ylikuormittaa tekstiä tiedolla tekemättä tekijän harkintasta vakuuttavampaa” [Esin, 2015, s. 233].

Tältä osin Kasvatusoppilaitoksen aluevaiheen 2015/2016 tehtävä on mielenkiintoinen, se rakennettiin artikkelin editoimiseksi kirjallisuuden tietosanakirjaan. Tehtävä on muotoiltu seuraavasti: "Muokkaa artikkelia. Ilmoita artikkelin kirjoittajalle kaikki hänen tekemänsä virheet ja niiden syyt, selitä, mitä korjauksia hänen tulisi tehdä. Anna artikkelin koko korjattu teksti ja lisää tarvittavat lisätiedot teoksesta (esimerkiksi sen luomishistoriasta, tieteessä jo saatavilla ja uusista mahdollisista lukemista, tulkinnoista muissa taiteen muodoissa, merkittäviä tutkimuspapereita jne.).

M.Yun runo. Lermontov "Lermontissa kasvaa yksinäiseksi pohjoisessa..." (1821) on käännös yhdestä H. Heinen keskeneräisistä soneteista. Alkuperäisessä ranskassa substantiivin "mänty" kieliopillinen sukupuoli on maskuliininen; "mäntyjen" ja "palmojen" onnettomasta rakkaudesta tulee runon pääteema. Lermontovin käännöksessä keskeinen teema on yksinäisyys. Lermontovin sanoituksissa sillä on omaelämäkerrallinen luonne: runoilija jäi varhain orvoksi, tunsi itsensä aina väärinymmärretyksi, yksinäiseksi, varsinkin viimeisenä elämävuotena.

elämä Kaukasuksella, jonne hänet karkotettiin romaanin "Aikamme sankari" julkaisemisen vuoksi.

Alla esittelemme useita tehtäviä yksityiskohtaisella vastauksella, jotka voivat vaikuttaa opiskelijoiden kulttuurisen horisontin laajentamiseen, jota voidaan myöhemmin käyttää kulttuurikontekstina kirjallisissa teoksissa, mukaan lukien tutkimus- ja luovatyöt.

Tältä osin kiinnostavia ovat tehtävät, jotka vaativat kirjallisen teoksen suhteen selventämistä historialliseen, kulttuuriseen ja esteettiseen kontekstiin. Opiskelijan tulee ymmärtää kirjallisen teoksen pääpiirteet tiettyjen taiteen ja todellisuuden välistä suhdetta koskevien historiallisten ja kulttuuristen käsitysten taustalla.

Seuraavien tehtävien ydin on luoda oma teksti ehdotetuille avainsanoille, jotka on julkaistu "Literature"-lehden ensimmäisessä numerossa [Kirjallisuus, 2014, s. 22].

Tehtävän muotoilu: ”Kirjoita johdonmukainen kirjallinen, historiallinen, kirjallinen, tieteellinen tai populaaritieteellinen teksti, joka sisältää enintään 10 seuraavaa sanaa/ilmausta. Muista, että sinun tehtäväsi on sisällyttää ehdotetut sanat tiettyyn yleiseen ”juoniin”, jonka kautta kirjallisuuden aikakausi tai kirjallinen teos sen yhteydessä muihin teoksiin tai kirjailija ja hänen teoksensa laajassa kontekstissa tai kirjallinen ongelma sen tulkinnan moninaisuus olisi näkyvissä.

Vuoden 1812 sota, sisälliskiistat, huijaus, Musin-Puškin, Nikolai Zabolotski, Oleg Gorislavich, skeptikot, symboliikka, "pimeät paikat", epiteetti.

Anzhabeman, George the Victorious, Zhukovsky, "Stone Guest", "pieni mies", Pietari Suuri, Pygmalion ja Galatea, Pushkin, Falcone, jambic.

1861, antiteesi, sisäinen monologi, Dekabristien kapina, "Kaikki on hyvin, mikä päättyy hyvin", "Voi viisautta", "Sielun dialektiikka", Kazanin katedraali Pietarissa / Kristuksen Vapahtajan kirkko Moskovassa, parvielämä, eeppinen romaani.

Tällaiset tehtävät ovat tietysti luonteeltaan luovia: ne simuloivat tilannetta, vaativat tietyn genren tekstin luomista ja tietysti kontekstin tuntemusta, kykyä navigoida siinä.

Samanlainen versio tehtävästä voidaan rakentaa käyttämällä videosekvenssiä, esimerkiksi se voidaan esittää seuraavasti:

Tämän tehtävän suorittamiseksi on tarpeen kirjoittaa essee, joka heijastaa F.M.:n historiaan liittyviä tosiasioita kirjoittajan elämäkerrasta. Dostojevski tulevan vaimonsa kanssa - A.G. Snitkina. Hän käytti lyhennettä, kun kustantaja F. Stellovskyn kanssa tehdyn orjuuttavan sopimuksen nojalla hänen täytyi luovuttaa kokonainen romaani (se oli romaani Pelimies) perustellakseen edistysaskeleita ja ollakseen menettämättä oikeuttaan julkaista omia teoksiaan.

Myöhemmin A.G. Snitkina-Dostojevskajasta tuli kirjailijan "esimerkkivaimo", hänen kanssaan hän löysi hiljaisen turvapaikan, "maaperän" elämässä: hän ymmärsi, mistä miehensä kirjoitti, piti tilinsä, julkaisutoimintaa, kasvatti lapsia. "Sinä olet tulevaisuuteni kaikki - ja toivo, ja usko, ja onni ja autuus - kaikki!" hän kirjoitti hänelle. Anna Grigorjevna, jota Dostojevski ei näytä missään kuvannut, on kuitenkin kaikkialla läsnä "perheen" käsitteessä, ja hän omisti viimeisen romaaninsa "Karamazovin veljet" [Kuleshov, 1984, s. 81].

Häiden jälkeen pitkän ulkomaanmatkan aikana 1867-1871 F.M. Dostojevski ja A.G. Snitkina asui lähes kaksi vuotta Dresdenissä, missä kirjailijasta tuli usein vierailija kuuluisassa taidegalleriassa. "Vanhojen mestareiden" maalauksista hän mainitsee Madonnan. F.M:n vaimo Dostojevski kirjoitti päiväkirjaansa: "Fjodor Mihailovitš asetti Rafaelin teokset ennen kaikkea maalaukseen ja tunnusti Sikstuksen Madonnan korkeimmaksi työkseen." [Dostojevskaja, 1971, s. 191].

F.M. Dostojevski näki Rafaelin Sikstuksen Madonnassa harmonisen hengen ilmaisun, unelman ihanasta ihmisestä. Rafaelin maalauksen vaikutelmat heijastuvat hänen kuuluisaan Pentateukkiinsa. Valokuvakopio "Siktuksen Madonnan" fragmentista, jonka S.A. esitteli Dostojevskille. Tolstoi, runoilijan A.K. Tolstoi, ripustettu suuren kirjailijan toimistoon, jonka alle hän kuoli. Tällä hetkellä se on osa F.M. Dostojevski.

Tällaisten tehtävien suorittaminen vaatii tietysti korkeaa tietoisuutta. Mutta loppujen lopuksi halu opiskella jotain syntyy, kun tehtävä näyttää lupaavalta, näyttää samalla tärkeältä ja mielenkiintoiselta, mutta ei täysin selvitetyltä, salaperäiseltä, tutkimattomalta, "merkityksen lisäystä" vaativalta. Tämä voidaan saavuttaa viittaamalla koulun lukijoille merkitykselliseen kirjalliseen aineistoon ja samalla upottamalla se kulttuurisesti merkittävään kontekstiin. On tärkeää "suunnitella" tehtävä niin, että sen parissa työskentely laajentaa kulttuurista horisonttia,

esitteli uusia kirjallisia ilmiöitä ja käsitteitä, genrejä, kulttuurisesti merkittäviä nimiä, paikkoja ja tapahtumia.

Kirjallisuus

Asoyan A.A. Prolegomena: luentoja kirjallisuuden teoriasta. Omsk, 1995.

Dostojevskaja A.G. Muistoja. M., 1971.

Gingel E.A. Kirjallisuusolympiadin luovan kiertueen tehtävät. Omsk, 2016.

Esin A.B. Kirjallisen teoksen analyysin periaatteet ja menetelmät. M., 2015.

Kuleshov V.I. F.M.:n elämä ja työ Dostojevski. M., 1984.

Metodinen aikakauslehti "Kirjallisuus". 2014. Nro 1.

Koululaisten koko Venäjän olympialaisten metodologinen sivusto. [Sähköinen resurssi]. URL-osoite: http://olymp.apkpro.ru.

Esimerkillinen toisen asteen perusopetusohjelma. [Sähköinen resurssi]. URL-osoite: http://fgosreestr.ru

Säännöt opinnäytetyön huomioon ottamisesta toisen asteen yleissivistävän koulutuksen koulutusohjelmia toteuttavien oppilaitosten valmistumisluokissa, jotka liittyvät Kansallisen tutkimusyliopiston kauppakorkeakouluun vuonna 2017. [Sähköinen resurssi]. URL-osoite: https://ba.hse.ru/dost2017.

Esityksen kuvaus yksittäisillä dioilla:

1 dia

Kuvaus diasta:

Kunnallinen oppilaitos "Secondary school No. 22" Teoksen kirjoittaja: Maksimova Maria, luokan 8A opiskelija, lukio nro 22 : tietosanakirjasivu"

2 liukumäki

Kuvaus diasta:

Ihminen elää sanojen maailmassa. Kielen sanastoa täydennetään lainauksilla, olemassa olevien sanojen merkityksiä mietitään uudelleen. Siksi venäjän kielen sanojen selventämisen, tulkinnan tarve on jatkuva. Kiinnostus sanaa "raaka" kohtaan johtuu useista syistä: se on melko nuori. Adjektiivi brutaali sisällytettiin venäjän kielen sanakirjoihin vasta 1990-luvulla. Nykyään tämä sana on erittäin suosittu ja erittäin muodikas yhdessä sanojen brutaali mies kanssa. Relevanssikysymykseen Tämä yhdistelmä kuulostaa TV-juontajien puheessa, muotilehtien sivuilla, blogissa, foorumeilla. Uskallamme olettaa, että monet 8. luokan oppilaat eivät tiedä tämän sanan tarkkaa merkitystä ja alkuperää. Tutkimuksessa työskennellessämme törmäsimme kaksois"t":n oikeinkirjoitukseen sanassa "brutal". Ne, jotka valitsevat tämän kirjoitustavan, ovat luultavasti varmoja, että tämä sana tulee sanasta "brutto" (paino mukaan lukien taara). Sana "raaka" ei kuulunut Internetiin lähetettyjen samankaltaisten teosten (jonkin sanan tietosanakirja) opiskelijoiden tutkimusalueeseen. Siksi kiinnostuksemme tähän sanaan on perusteltua ja tutkimusaihe näyttää olevan relevantti.

3 liukumäki

Kuvaus diasta:

Tutkimuksen tarkoitus: laatia kulttuurihistoriallinen kommentti sanasta "raaka" tietosanakirjasivun puitteissa. Tehtävät: tutkimusaiheeseen liittyvän kirjallisuuden tutkiminen; harkitse sanan "raaka" tulkintaa ja etymologiaa; määrittää sanan lainausaika; valaise sanan elämää tekstisivuilla; määrittää sanan toiminnan puheessa nykyään; suorittaa kyselyn 8. luokan oppilaiden leksikaalisesta lukutaidosta. luoda tietosanakirjasivuja tietystä sanasta. Tutkimuskohde: sana "raaka" Tutkimusaihe: sanan "julma" kulttuurinen ja historiallinen puoli. Tutkimusmenetelmät: kysymys, teoreettinen, kuvaava, analyyttinen, vertaileva, matemaattinen.

4 liukumäki

Kuvaus diasta:

1. Sanan "raaka" elämä sanakirjoissa……………………………… .. 2. Sanan "raaka" etymologia .............. . ................................ 3. Lainausaika .............. ................................................... ............... 4. Sana "raaka" tekstisivuilla ....................... ... ...... 5. Sanan brutaali toiminta puheessa nykyään ....... Käytännön osa 6. Kyseenalaistaminen ................ ............................................................ ........... ....... Teoreettiset perussäännökset

5 liukumäki

Kuvaus diasta:

Sanan "brutal" elämä sanakirjoissa "Great Soviet Encyclopedia" (1969) tallensi termit brutalismi, uusbrutalismi ja brutalistit: brutalismi on "yksi modernin arkkitehtuurin suunnista. Se ilmestyi 1950-luvun puolivälissä. Isossa-Britanniassa (arkkitehdit Alison ja Peter Smithson). Jaettu Länsi-Euroopassa, Yhdysvalloissa, Japanissa. Ei ole olemassa tarkkaan määriteltyä teoriaa. Brutalistit pyrkivät luomaan arkkitehtuuria, jonka esteettiset ominaisuudet määrittävät karkeat, painokkaasti raskaat muodot, paljaat rakenteet ja rakennusten tekniset laitteet. Tämän juuren adjektiivi sai ensimmäisen kerran sanakirjan kiinnityksen vasta vuonna 1991 - "Book Review" -sanomalehdessä. Sanomalehden numerossa 15 annettiin kuvaus sanasta brutaali: "(lat. brutalis - töykeä, julma) - töykeä, ankara, julma, eläimellinen.

6 liukumäki

Kuvaus diasta:

1990-luvun puolivälistä lähtien sana "raaka" on jo sisällytetty moniin vieraiden sanojen sanakirjoihin ja joihinkin selityssanakirjoihin. "Väjän kielen suuri selittävä sanakirja" toim. S.A. Kuznetsova (Pietari: Norint, 1998) toistaa Komlevin tulkinnan - "[fr. brutaali - töykeä, eläimellinen]. Karkea, ankara, julma, brutaali", täydentämällä sitä vain esimerkeillä adjektiivin käytöstä brutaalien tapojen yhdistelmissä, brutaali temppu "Modern Dictionary of Foreign Words", kirjoittanut L.M. Bash, A.V. Bobrova, G.L. Vecheslova, R.S. Kimyagarova ja E.M. Senderovich (M.: Citadel-trade, 2002) huomauttaa, että sana brutaali tuli venäjän kieleen 1900-luvun lopulla, määrittelee sen "yksinkertaistetuksi, töykeäksi, tyhmän suoraviivaiseksi", antaa esimerkkejä brutaalin ihmisen yhdistelmistä, brutaali johtaja, brutaali kirjoittaja, brutaali lausunto, brutaali lähestymistapa ja korjaa myös adverbin brutaali ja substantiivin brutalismi, jotka ovat sukua adjektiiville.

7 liukumäki

Kuvaus diasta:

Sanan "raaka" etymologia Tämän juuren sanat ovat luultavasti päässeet venäjän kieleen ranskasta (ilmeisesti 1900-luvun lopulla oli uusi lainausvaihe - englannin kautta), jossa julma "töykeä, eläimellinen, brutaali; voimakas; suoraviivainen" brutista "karkea, karkea; raaka, käsittelemätön" (vrt. bruttopaino - "tavaroiden paino pakkauksen kanssa", brut champagne - "ei lisättyä sokeria"). Ranskan sanaa pidetään lainauksena myöhään latinan sanasta brutalis "julma, petollinen" latinan adjektiivista brutus "tyhmä, järjetön, järjetön" ja substantiivista brutum "kohtuuton eläin". Juuri tämä määritelmä toimi roomalaisten patriisilaisten Junievien lempinimenä - erityisesti tunnetun Mark Junius Brutuksen, joka järjesti Caesarin salamurhan.

8 liukumäki

Kuvaus diasta:

Lainauksen aika Paljon enemmän kysymyksiä ovat sen aikakauden vakiinnuttaminen, jolloin tämä lainaus tunkeutui venäjän kieleen, sekä sanojen merkityksen selventäminen nykyaikaisessa venäjän puheessa, jonka juuret ovat brutaali-. Tällaisten sanojen käyttö aktivoitui juuri 1900-luvun lopulla. Joten Internetiin lähetettyjen resurssien sivuille on tallennettu useita miljoonia sanojen käyttökertoja, joiden juuret ovat brutaali-: brutaali, brutaali, brutaali, brutaali, brutalismi, brutalismi, brutalist, brutaali, näennäisen brutaali, jälkijulma, ex. -brutaali Vaikka brutaali-juurella olevien sanojen aktiivinen esiintyminen venäjän äidinkielenään puhuvan sanakirjassa toteutui 1900-luvun lopulla, tätä ajanjaksoa tulisi pitää toissijaisen lainauksen aikakautena (ilmeisesti englannin kielestä) , kun taas tällaiset sanat esiintyvät ensimmäistä kertaa venäläisissä teksteissä jo 1700-luvun alkupuoliskolla (luultavasti puolan tai ukrainan välityksen kautta), ja sitten joskus 1940-luvun teksteistä.

9 liukumäki

Kuvaus diasta:

Sanan "raaka" elämä teksteissä Etymologinen yhteys nimen Brutus ja julmuuden käsitteen välillä esitetään Shakespearen "Hamletissa" ja on säilynyt joissakin tragedian käännöksissä venäjäksi: "Polonius. Esittelin Julius Caesaria; Minut tapettiin Capitolissa; Brutus tappoi minut. - Hamlet. Hänestä oli erittäin julmaa tappaa niin iso ruumis” (kääntäjä M. Lozinsky, 1933); "Polonium. Esitin Julius Caesaria. Minut tapettiin Capitolissa. Brutus tappoi minut. - Hamlet. Hänen puoleltaan oli julmaa tappaa niin iso vasikka” (kääntäjä B. Pasternak, 1940). Lisäksi aikaisemmissa käännöksissä murre puuttuu raa'asti (esimerkiksi P. Gnedichin (1917) käännöksessä: "Polonius. Esitin Julius Caesaria. He tappoivat minut Capitolissa. Brutus tappoi minut julmasti. - Hamlet. Kyllä , se oli hirmuteko - teurastaa niin iso vasikka!").

10 diaa

Kuvaus diasta:

V. Nabokov käyttää toistuvasti adjektiivia brutaali romaanin "Lolita" (1955) venäläisessä versiossa luonnehtien sankariaan, joka "ei koskaan ollut eikä koskaan voinut olla brutaali roisto" puhuessaan hänen "ilmettävästä, vaikkakin jokseenkin brutaalista , miehen kauneus" , ja jopa kuvailee Humbertin päiväkirjan tyyliä: "Tätä päiväkirjaa ei enää ole; mutta pidin taiteen velvollisuutena säilyttää intonaationsa, olivatpa ne kuinka valheellisilta ja julmilta nyt minusta tuntuvatkaan. Ja on selvää, että sanan brutaali merkitystä Nabokovin romaanin kontekstissa ei voi tyhjentää merkityksellä "töykeä, julma" - pikemminkin kyse on jostain alkeellisesta, vailla hienostuneisuutta, joka ei sisällä tietoisen käsittelyn jälkiä. Yu. M. Daniel "Kirjeitä vankilasta", 1966-1970 N. Yu. Klimontovich "Edelleen - kaikkialla", 2001, "Tie Roomaan", 1991-1994

11 diaa

Kuvaus diasta:

Varhaisin löytämimme sanojen käyttö juurella brutal'- juontaa juurensa vuodelta 1735, jolloin substantiivi brutality löytyy yhdestä Venäjän imperiumin säädöksestä: Hänen keisarillinen majesteettinsa ilmoitti, ettei kukaan ohikulkijoista ... uskaltaa käyttää säädytöntä kielenkäyttöä valvojien ja näiden palvelijoiden edustalla, tai toimia raa'asti, tai muuta tietämättömyyttä ja röyhkeyttä ... korjaus. Tämä lainaus havainnollistaa sanan brutalismi "töykeys, röyhkeys" merkitystä "XVIII vuosisadan venäjän kielen sanakirjassa" (numero 2, L., 1985), jossa ranskan brutaali on mainittu lainauslähteenä. Puolan brutalny tai ukraina brutaali, ja itse substantiiviin liittyy pentue "uusi sana, XVIII vuosisadalla. vanhentunut."

12 diaa

Kuvaus diasta:

Nykyään sana "raaka" Nykyään raakuus nähdään useimmiten selkeänä merkkinä maskuliinisuudesta (eli kuulumisesta miespuoliseen sukupuoleen), se liittyy yleensä vahvuuteen, väkivaltaan ja myös miehen jäykkään dominointiin. suosittu tietosanakirja Wikipedia, julmuus määritellään muun muassa "äärimmäiseksi maskuliiniseksi"). Samanaikaisesti venäjän kielessä julmuuden merkki ei aina liity negatiiviseen arvioon, vaan se voidaan yhdistää "eläinten vetovoimaan", samoin kuin naturalismiin. Ja läpinäkyvän verhon takana lavan takaosassa, brutaalia enkelit ilmestyivät. Valopisarat putosivat alaston vartalon lihaksiin... (Izvestia, 2003.01.22). …raaka, hienostunut maskuliininen tuoksu Givenchy pour Homme tulee myyntiin syyskuussa! (Domovoy, 2002.09.04) Nykyteksteissä adjektiivi yhdistetään helposti substantiivien kanssa, jotka eivät suinkaan ole vain maskuliinisia, eivätkä vain energia, mukit tai erotiikka voi olla brutaaleja (sellaisia ​​yhteyksiä löytyy venäjän kielen kansalliskorpuksesta ), mutta myös värimaailma (... vallankumousta edeltävän kaupungin kuvaukselle ominainen hienostunut gamma ("sini-vaaleanpunainen sumu") korvataan brutaalilla, punamustakuparisella (Natalya Ivanova. Ut pictura poesis) ), tyttö (... brutaali tyttö mustissa huopapatseissa, joka muistuttaa Medusa Gorgonia (Olga Slavnikova. Bessmertny)), seinä (... toisin kuin brutaalit maalatut seinät ja mielettömän kalliit astiat ja huonekalut (Mir & Dom. City) )) ja jopa... silli: Kylmiä alkupaloja on ilmestynyt vinegrette. Vaikuttaa siltä, ​​mikä voisi olla yksinkertaisempaa ja banaalimpaa?<...>Mitä tulee paikalliseen yleisöön, se on tuomittu rakastamaan uutta alkupalaa, jo pelkästään siksi, että siinä ei ole raakoja silliä, vaan herkullista lohta (Kommersant, 1996.01.25).

13 diaa

Kuvaus diasta:

Synonyymit: karkea, julma, sopimaton, kova, julma, ankara. Antonyymit: hellä, pehmeä, lempeä. Englannin kielessä ilmaus "poliisi brutality" on suosittu, kun taas ranskaksi termiä "Voilence policière" (poliisiväkivalta) käytetään viittaamaan samaan ilmiöön. Fraseologismit ja vakaat yhdistelmät: brutaali macho. Monikäyttöisen monikielisen Wikisanakirjan sivuilla

14 diaa

Kuvaus diasta:

Brutaalin käännös muille kielille: Valkovenäjä brutaali Tšekki brutalistický Englanti brutaali ruotsi brutaali ukraina brutaali

15 diaa

Kuvaus diasta:

Kyseenalaistaminen Kyselylomakkeen sisällöstä voidaan määrittää opiskelijoiden leksikaalisen lukutaidon taso, jolla tarkoitetaan sanojen ja ilmaisujen valinnan tarkkuutta sekä niiden osuvuutta viestinnän aiheeseen ja tilanteeseen; niiden käytön oikeellisuudesta tietyssä yhteydessä. 1. Anna sanan "raaka" merkitys: brutaali on ................................. ............. ................................................................ 2. Mitä assosiaatioita sana "raaka" voi herättää? 3. Mistä kielestä luulet sanan "raaka" tulevan venäjäksi? a) englanti b) ranska c) saksa d) antiikin kreikka e) venäjänkielinen sana f) latina 4. Missä tietokonepelissä on käsite "raakuus"? 5. Poimi sana "raaka": synonyymit-................................................ ..................................................... .... .............................. antonyymit-................................ ................................................... ......................................... 6. Kirjoita juurisanat juureen brutaali: 7. Valitse oikea vastaus. Brutaali voi olla a) kivi b) ihminen c) mies d) nainen e) toiminta f) ulkonäkö g) kauneus e) väkivalta 8. Kuka on Mark Junius Brutus? Mark Junius Brutus on .................................................. ...................................................

16 diaa

Kuvaus diasta:

Sanan brutaali merkitys: 32 henkilöä antoi väärän vastauksen (65%) 8 henkilöä antoi oikean vastauksen (17%) 5 henkilöä antoi likimääräisen vastauksen (10%) 4 henkilöä oli vaikea vastata (8%) Analysoituamme opiskelijoiden vastaukset kyselyn toiseen kysymykseen, teimme taulukon: assosiaatioita sanan "raaka" kanssa? Mistä kielestä sana "raaka" tuli venäjäksi? 35 henkilöä antoi väärän vastauksen (71%) 6 henkilöä antoi oikean vastauksen (12%) 8 oli vaikea vastata (16%) Missä tietokonepelissä on käsite "raakuus"? 15 henkilöä antoi oikean vastauksen (31%) 26 henkilöä antoi väärän vastauksen (53%) 8 henkilöä oli vaikea vastata (16%) Synonyymit ja antonyymit sanalle "raaka" Brutaali voi olla 25 vastasi: mies ( 51 %; 20 vastasi: ihminen (40 %); 4 vastasi: kiltti(9%) Mark Junius Brutus on.... 2 henkilöä vastasi oikein (Julius Caesarin tappaja)(4%) 12 henkilöä oli vaikea vastata(25%) 35 henkilöä antoi väärän vastauksen(71% ) Vastaustulokset puhuvat 8. luokan oppilaiden heikosta leksikaalisesta lukutaidosta. Käsite Opiskelijoiden lukumäärä Prosenttiosuus kauneudesta 10 21 muoti 20 41 eläin 6 12 epäkohteliaisuus 5 10 Ei assosiaatioita 6 12 rauta 2 4 Synonyymit Opiskelijamäärä % siistiä 25 51 % muodikas 13 27 % kaunis 8 16 % karkea 3 6 % Antonyymit Opiskelijoiden määrä % pehmeä 17 35% lempeä 23 47% hellä 9 18%

17 liukumäki

Kuvaus diasta:

Päätelmät Joten ensi silmäyksellä sana on saanut erityisen suosion viime aikoina. Mutta useimmat lingvistit eivät ole taipuvaisia ​​sisällyttämään sitä uusologismien luokkaan. Adjektiivin brutaali, joka on pitkään tiedetty venäjän kirjallisessa kielessä, merkitys ei rajoitu ainoaan sanakirjojen merkitsemään merkitykseen ("töykeä, ankara, julma, brutaali; yksinkertaistettu, töykeä, typerän suoraviivainen"). Sana "raakuudella" on tiettyyn arkkitehtoniseen tyyliin viittaava määritelmä, joka kehitettiin 1900-luvun kolmannella neljänneksellä. Tässä versiossa määritelmän semantiikka perustuu karkeaan käsin kosketeltavaan, rakennusmateriaalien luonnollisen tekstuurin käyttöön, painotettu muotojen painoarvoa. " Nykyään sanalla "raaka" merkitty käsite on estetisoitu. Julkisen ihmisen ulkonäköön liittyvät ulkoiset merkit syntyy elokuvasta ja muodikkaista julkkiskuvista. aggressio, ankara naturalismi, maltti, töykeys, tapojen ankaruus - nämä ovat brutaalin persoonallisuuden kuvan pääkomponentteja. annetut parametrit. Voimakkaat lihakset, arvet, militantti, huolimattomat hiukset ja vaatteet, kahden päivän sänki, toisin kuin hieno henkinen järjestys, rehellisyys ja säädyllisyys valloittaa paitsi naisten, myös miesten sydämet. Vaikka ollakseni täysin rehellinen, kaikki ymmärtävät, että on melkein mahdotonta yhdistää yhteensopimatonta yhdessä henkilössä. Sanan merkityksen uudelleen miettiminen on ominaista lähinnä uudelle venäläiselle ammattikielelle ("hän on kaikki niin brutaali, ja hän on kaikki niin lumoava": Brutaali ja lumoava. Näitä muodikkaita sanoja pidetään venäjän kielen vastaniminä, eli yhtenä semanttisena ryhmänä, mutta päinvastaisia ​​merkityksiä.

18 diaa

Kuvaus diasta:

Työn näkökulmasta: tehdä kulttuurihistoriallinen kommentti sanoille "glamouri", "karismaattinen" MITÄ TÄMÄ ON?... KARISMAATTINEN GLAMOUR

luova tehtävä 2.

Tässä on kaksi tekstiä: katkelma "Kasvien tietosanakirjasta" ja I. Nikitinin lyriikka. Mikä heitä yhdistää? Mitä eroa on tammen tieteellisen kuvauksen ja sen taiteellisen esityksen välillä I. Nikitinin teoksessa?

Encyclopedia of Plantsista:

"Tammi. Latinalainen nimi: Quercus.

Heimo: pyökki (Fagaceae).

Kotimaa: Yleisin tammi löytyy pohjoisen pallonpuoliskon alueilla, joilla on lauhkea ilmasto. Sen elinympäristön eteläraja on trooppinen ylängö.

Muoto: puu tai pensas.

Kuvaus:

Tammikasvi on voimakas, korkea, lehtipuu, harvoin ikivihreä puu, jolla on tilava ja rehevä kruunu.

Tammen lehdet ovat nahkaisia, ikivihreissä lajeissa ne pysyvät puussa useita vuosia, muissa lajeissa ne putoavat joka vuosi tai kuivuvat ja sortuvat vähitellen oksille. Lehdet ovat liuskaisia, jotkut ikivihreät lajit ovat kokonaisia. Kukat ovat pieniä, uros- ja naaraskukat muodostuvat samaan kasviin. Uroskukat ovat pystysuoria tai pitkiä roikkuvia kissoja, naaraskukat ovat pieniä rypäleterttuja tai myös kissoja. /…/ Tammi elää puun tavoin äärimmäisen kauan - kolmesataa - neljäsataa vuotta, joitain jopa kaksituhatta vuotta vanhoja yksilöitä tunnetaan. Tammi kasvaa pääosin korkeudeksi vain ensimmäiset sadat vuotta, kun taas paksuuden kasvu ei pysähdy koko sen elinkaaren ajan. Tammen hedelmät - tammenterhot - ovat ominaisia ​​koko pyökkiperheelle. Tammenterho on kuiva yksisiemeninen hedelmä, jonka jäykkä siemenkalvo on suljettu eräänlaiseen kuppiin - muhkeaan. Kastanja tai pyökki sisältää yleensä kaksi tai kolme tammenterhoa kupissa, tammen hedelmät eroavat siinä, että kupissa on yksi tammenterho. Tammi kestää epäsuotuisia olosuhteita, kestävää ja samalla se on erittäin koristeellinen puu. Tammi on laajalti käytössä viherrakentamisessa näiden ominaisuuksien ansiosta.

I. Nikitin

Kaukana pimeästä metsästä

Karulla kuivalla maaperällä,

Vanha tammi seisoo yksin

Kuin aavikon kuuro vartija.

Hän seisoo ja näyttää synkästi

Missä taivaan alla

Syvä ajatus

Hänelle pitkään tuttu metsä;

Missä ovat hänen veljensä pilvien kanssa

Keskustele yöllä

Ja neitoja tulee joukoittain

Kierrä tuoreiden kukkien läpi;

Siellä missä tuuli puhaltaa viileää

Ja laula upeita lauluja

Ja nuori lehti muuttuu vihreäksi,

Ja lintu asuu oksilla.

Ja hän, hiekkatasangolla,

Ja peitetty pölyllä ja sammalla,

Kuin surullinen maanpako,

Surullinen rakkaasta isänmaasta;

Hän ei tunne tuoretta viileyttä,

Taivaallista kastetta ei voi nähdä

Ja vain - viimeinen lohdutus -

Tuhoisa myrsky kaipaa.

Lukuvuosi 2015-2016

Toisen vaiheen tehtävät

Koko venäläinen kirjallisuuden olympialainen

(kuntataso)

luova tehtävä 1.

Ihmiskunnan historiassa on usein ollut tapauksia, joissa joku on syystä tai toisesta jäänyt kokonaan pois ihmiskunnasta. Tällaiset tilanteet eivät tietenkään voineet olla houkuttelematta kirjallisten teosten tekijöiden huomioita. Todennäköisesti tunnetuin kirjallinen "vastahakoinen erakko" on D. Defoen Robinson Crusoe. Kuten muistat, osa Defoen romaanin kertomusta ovat Robinson Crusoen päiväkirjamerkinnät, joissa hän ei vain puhu siitä, kuinka hän kamppaili olosuhteiden kanssa, luonnollisista vastoinkäymisistä autiolla saarella, vaan myös välittää näkemyksensä monista asioista, tekee filosofiseksi yleistyksiä, kuten hänen elämänsä tapahtumista ja ihmisluonnosta yleensä. Toisin kuin Defoen sankarilla, amerikkalaisen kirjailijan E. Weyerin romaanin "Marsilainen" hahmolla on mahdollisuus liittyä kirjallisuuteen, musiikkiin ja elokuvaan pakotetussa eristyksessä, jossa hän joutui Marsiin. Hän tiivistää kokemuksensa satunnaisella valikoimalla kirjoja, musiikkia ja elokuvia lokikirjaan (sekä muistiinpanot löydöistään, jotka hänen on pakko tehdä selviytyäkseen, ja kuvaus toimista, joita hän tekee elämän ylläpitämiseksi).

Kuvittele itsesi tällaisen hahmon tilalle.

Kirjoita teksti, joka on katkelma sellaisen henkilön lokikirjasta, joka joutuu vaikeisiin olosuhteisiin ja kääntyy henkilökohtaisesta välttämättömyydestään tarinaan kirjallisista teoksista, joita hän lukee erillään.

Mikä motivoi tällaista henkilöä (kuvittele, että se olet sinä) lukemaan, pohtimaan ja raportoimaan lokikirjaan lukemansa? Millainen luonne muistiinpanoissa on kuvittelemasi henkilön luonteesta riippuen (yksityiskohtainen, lyhyt, koominen, vakava, päivittäinen, luonnosmainen jne.)? Yritä välittää tämä tekstillä, jonka tällainen henkilö kirjoittaa lokikirjaan.

luova tehtävä 2.

Tässä on kaksi tekstiä: fragmentti lääkekasvien tietosanakirjasta ja V. Nabokovin lyriikka. Mikä heitä yhdistää? Mitä eroa on kukan tieteellisellä kuvauksella ja sen kuvalla V. Nabokovin työssä?

Vastaa seuraaviin kysymyksiin:

Säilyttääkö sana perusmerkityksensä vai täyttyykö se uudella sisällöllä, tuleeko siitä lyyrisen kokemuksen kantaja, saako se tunnevärjäyksen?

Mitä lakeja sovelletaan yhteen ja toiseen tekstiin? Mikä yhdistää yksittäisiä elementtejä sanasarjassa? Kiinnitä huomiota sanojen järjestykseen, tekstin järkevään järjestykseen.

Mitkä ovat rytmisen rakenteen piirteet?

Mikä on tieteellisen tiedon aihe ja mistä tulee lyyrisen runon taiteellisen kiinnostuksen pääaihe?

Tue johtopäätöksesi esimerkeillä. Vastauksesi tulee olla johdonmukaisessa tekstissä.

Lääkekasvien tietosanakirjasta:

Violetti kolmiväri

Violet tricolor (orvokit, Ivan da Marya, veljekset, kolmikukka, puolikukka, kirves) - Viola tricolor L. Violetti perhe. Yksivuotinen tai kaksivuotinen ruohokasvi, 10-40 cm korkea, ohuella haarautuneella ruskehtavalla juurella. Varret ovat yksinkertaisia ​​tai haarautuneita, pystysuoraa, nousevaa tai melkein makaavaa. Lehdet ovat vuorottelevia, lyhytkarvaisia, tylppähampaisia, varustettu suurilla lyyran muotoisilla tulpilla. Alemmat lehdet ovat leveän soikeat, petiolate, ylemmät ovat pitkulaisia, lähes istumattomia. Kukat yksittäin, 2-3 cm pitkiä, zygomorfisia, pitkillä varrella, varustettu kahdella suojuslehdellä. Verholehtiä, 5 kappaletta, lineaarisia tai suikea, soikeat alaspäin osoittavat lisäkkeet tyvessä. Terä, jossa on 5 erilaista terälehteä. Näistä 2 ylempää ovat soikeita, enimmäkseen sinivioletteja, 2 lateraalista elliptistä, ylempien terälehtien päällekkäin, siniviolettia tai keltaista. Alempi terälehti on muita suurempi, keltainen, ja sen tyvessä on kannus. Heteitä, 5 kpl, lähes istumattomia, ponnet tiukasti kiinni emessä; 2 alempaa hetettä, joiden lisäkkeet työntyvät kannusteen. Emi, jossa ylempi yksisoluinen munasarja, kaareva tyyli ja pallomainen, ontto leima, jossa on reikä alapuolella. Hedelmä on pitkänomainen munamainen kapseli, joka halkeilee saumoista 3 läpäksi. Siemenet soikeat, sileät, kellertävänruskeat. Kukinta huhtikuusta syksyyn, hedelmää kesäkuusta. Se kasvaa Venäjän eurooppalaisessa osassa ja Länsi-Siperiassa, pelloilla, kesantona, niityillä, pensaiden keskuudessa, harvemmin metsänreunoilla ja raivauksilla. Toinen laji on peltovioletti, rikkakasvi, joka on laajalle levinnyt Venäjän Euroopan osassa, Länsi-Siperiassa ja Kaukasuksella; käytetty samassa tasossa violetin tricolorin kanssa.

Lääkeraaka-aineena käytetään kolmiväristä violettia yrttiä (lat. Herba Violae tricoloris), joka kerätään kukinnan aikana ja kuivataan tuuletetuissa tiloissa ohuena kerroksena levittäen tai kuivaimissa enintään 40 °C:n lämpötilassa. Raaka-aineiden säilyvyys on 1,5 vuotta. Vladimir Nabokov

Viola tricolor Orvokit, iloiset silmät,

aavikoidemme synkässä sumussa

näytät harvoin rakastavasta sadusta,

unohdettujen pyhäkköjen maailmasta...

Orvokit ... Epämääräisesti kiharat

mustalla samettipehmeällä kuviolla,

violetti ja keltainen, ja nöyrä nauraa

kukat puhtaan näköisiä...

Eksyimme tiemme kirkkaaseen tähteen,

kärsimme paljon, reput ovat tyhjiä,

olemme hyvin väsyneitä ... Kerro Jumalalle,

sano se, kukat!

Annammeko kärsimyksen anteeksi, löydämmekö tähden?

Orvokit, rukoile puolestamme

kaikki ihmiset, heidän tunteensa ja ajatuksensa,

vähän kuin sinä!

________________

Viola tricolor - Viola tricolor (lat.).

7-8 luokkaa.

Luokan 7-8 oppilaille tarjottiin kaksi luovaa kirjallista tehtävää, mikä eliminoi tiukan sääntelyn työn ansioiden ja haittojen määrittämisessä. Meitä kehotetaan "älä unohda maalaisjärkeä ja kiistanalaisissa tapauksissa muistamaan olympialaisten elävää henkeä, ei kuollutta ohjekirjainta".

Aikaa tehtävien suorittamiseen on 3 tuntia.

Tehtävä 1 (luokat 7-8). Toimi lokikirjan kirjoittajana asumattomalla planeetalla.

Tämän tehtävän suorittaminen antaa opiskelijoille mahdollisuuden osoittaa luovaa mielikuvitusta ja aloitteellisuutta: valita kirjoja, jotka oletettavasti oli saatavilla, puhua niistä henkilökohtaisen kokemuksen kanssa; valitse sopiva sävy kuvitteellisen hahmon luonteen ja hänen asumattomalla planeetalla oleskelunsa olosuhteiden mukaan. Tämän tehtävän avulla voit myös tunnistaa Olympiadin osallistujan kirjallisen näkemyksen, hänen lukutaitonsa, makunsa, kyvyn luoda eri tyylisiä ja tyylillisiä tekstejä.

Arviointikriteerit:

Tehtävän ymmärtäminen. Kyky luoda tekstejä tietyllä tyylilajilla ja tyylillisesti.

Kyky esittää kirjallisia teoksia viihdyttävästi ottaen huomioon niihin tutustumisen olosuhteet ihmisetäisyyden ja sivilisaation edut olosuhteissa, esittää ajatuksiaan lukemastaan.

Maksimi 10 pistettä. Arviointiasteikko: 2-5-8-10

Esseen omaperäisyys. Runsaasti luovaa mielikuvitusta

Maksimi 5 pistettä. Arviointiasteikko: 0-2-4-5

Tulos: maksimipistemäärä 20.

Tehtävä 2 (luokat 7-8). Tämän tehtävän suorittaminen auttaa opiskelijoita valmistautumaan lukion runotekstin kokonaisvaltaiseen analyysiin, jonka taitoja heillä ei vielä ole. Ehdotettujen kysymysten tulee auttaa keskittymään sanan erityistehtävään lyyrisessä työssä ja osoittamaan ymmärrystä sanoitusten erityispiirteistä kokonaisuutena. Työtä tarkasteltaessa on arvioitava myös lukijan näkemystä ja oppilaan oppimista, filologista valppautta, havaintojen tarkkuutta ja syvyyttä sekä sanakirjan rikkautta.

Arviointikriteeri. Maksimipistemäärä on 30.

On suositeltavaa jakaa pisteet ehdotettujen kysymysten mukaisesti: 0-5 pistettä jokaisesta asemasta (yhteensä enintään 20 pistettä). Jätä 10 pistettä opiskelijan puheen ja filologisen kulttuurin rikkauden arvioinnista (arvosteluasteikko: 2-5-8-10).

Molempien tehtävien maksimipistemäärä on 50.

Huomautuksia: - luokitusasteikosta. Subjektiivisuuden vähentämiseksi teosten arvioinnissa ehdotetaan keskittymistä kuhunkin kriteeriin liitettyyn luokitusasteikkoon. Se vastaa venäläisen opettajan tavanomaista neljän pisteen järjestelmää: 1. luokka - ehdollinen "kaksi", 2. - ehdollinen "kolme", ​​3. - ehdollinen "neljä", 4. - ehdollinen "viisi". Arvosanojen väliset pisteet vastaavat perinteisen koulujärjestelmän tavanomaisia ​​"plussia" ja "miinuksia".

Lukuvuosi 2015-2016

Toisen vaiheen tehtävät

Koko venäläinen kirjallisuuden olympialainen

(kuntataso)

Valitse yksi vaihtoehdoista.

Vaihtoehto numero 1

Suorita kokonaisvaltainen analyysi I.A. Bunin "kirjoitukset", ottaen huomioon seuraavat sen taiteellisen organisaation näkökohdat:

Tekstin sommittelu, hahmojen näkökulmien vuorottelu;

Hahmojen lausuntojen tyylin ja muodon piirteet, kulttuurisesti merkittävien lainausten sisällyttäminen hahmojen asemien puhesuunnitteluun;

Tämän teoksen teema ja ongelma.

I.A. Bunin

Ilta oli kaunis, ja istuimme jälleen huvimajan kreikkalaisen kupolin alla kallion päällä ja katselimme laaksoa, Reiniä, sinisiä etäisyyksiä etelässä ja matalaa aurinkoa lännessä. Rouvamme toi lorgnetin silmiinsä, katsoi lehtimajan pylväitä - ne ovat tietysti ylhäältä alas matkailijoiden kirjoituksia peitetty - ja sanoi tavalliseen hitaasti halveksivaan sävyyn:

Herkkä saksalainen vaalii näitä "kauniin näköalan paikkoja", jotka ovat oikeutettuja opaskirjoissa, Schone Aussicht. Ja hän pitää välttämättömänä velvollisuutena allekirjoittaa: Fritz oli ja ihaili sellaista ja sellaista.

Vanha senaattori vastusti heti:

Mutta haluan vaatimattomasti huomauttaa, että täällä on sukunimiä ja ranskaa, englantia ja venäjää ja kaikenlaisia ​​muita.

Ei sillä ole väliä, nainen sanoi. - "Seitsemäs Ivanov ohitti tämän aseman." Ja seuraavan matkustajan täysin oikeudenmukainen päätös: "Vaikka olet seitsemäs, olet hölmö!"

Me kaikki nauroimme, ja muistaessamme joitain Krimin ja Kaukasian paikkoja, joita erityisesti allekirjoittaneet Ivanovit rakastivat, me kaikki enemmän tai vähemmän välähtimme matkalla olevalle asukkaalle, ja vanha mies kohautti olkapäätään ja sanoi:

Ja luulen, hyvät herrat, että teidän nokkeluutenne tämän maallikon vulgaarisuudesta on paljon mautonta, puhumattakaan sydämettömyydestänne ja tekopyhyydestänne, kuka teistä ei myöskään allekirjoittanut paikassa tai toisessa ja muodossa tai toisessa? Fritz tai Ivanov eivät allekirjoita (ja allekirjoittavat aina ja ikuisesti). Tästä heikkoudesta kärsii koko ihmiskunta. Koko maapallo on peitetty allekirjoituksillamme, kirjoituksillamme ja kirjoituksillamme. Mitä on kirjallisuus, historia? Luuletko, että Homer, Tolstoi, Nestori eivät ohjanneet samat motiivit kuin seitsemättä Ivanovia? Sama, vakuutan sinulle.

Oi, kuinka kiintynyt paradokseihin, teidän ylhäisyytenne, sanoi rouva.

Mutta vanha mies jatkoi:

Sanotaan, että ihminen on puhuva eläin. Ei, tai pikemminkin ihminen on kirjoittava eläin. Ja ihmisten kirjoitusten määrä ja valikoima - jos puhumme vain kirjoituksista - on positiivisesti lukemattomia. Jotkut on kaiverrettu, kohokuvioitu, toiset on kaiverrettu, piirretty. Jotkut omin käsin, toiset perillisten, lastenlasten, lastenlastenlasten kädestä. Jotkut eilen, toiset kymmenen, sata vuotta sitten tai vuosisatoja, vuosituhansia. Joskus ne ovat pitkiä, joskus lyhyitä, joskus ylpeitä, joskus vaatimattomia, jopa liian vaatimattomia, joskus upeita, joskus yksinkertaisia, joskus salaperäisiä, joskus mahdollisimman tarkkoja, joskus ilman päivämääriä, joskus päivämäärillä, jotka eivät puhu vain kuukaudesta ja vuodesta siitä tai jostain muusta tapahtumasta, mutta jopa noin luku, noin tunti; ne ovat joko mautonta tai hämmästyttävää voimaltaan, syvyydeltään, runoudeltaan, toisinaan yhdellä rivillä ilmaistuna, mikä on sata kertaa arvokkaampaa kuin monet, monet niin sanotut kirjallisuuden suuret teokset. Loppujen lopuksi kaikki nämä lukemattomat ja niin erilaiset ihmisen jalanjäljet ​​luovat hämmästyttävän identtisen vaikutelman. Joten jos aiot nauraa, sinun tulee nauraa kaikille. Roomassa, tavernassa, kirjoitetaan: "Kirjailija Gogol ja taiteilija Ivanov söivät ja joivat täällä viime vuosisadalla" - kaukana seitsemännestä, kuten tiedät. Mutta onko Mirgorodin ikkunalaudalla kirjoitus, että toisella vuosisadalla joku söi kerran melonin erinomaisella mielellä? Hyvin mahdollista. Ja mielestäni näiden kahden kirjoituksen välillä ei ole mitään eroa ...

Minulle tuli juuri nyt mieleen", hän jatkoi, "missä olen ollut elämäni aikana ja mitä kirjoituksia olen nähnyt? Osoittautuu, että sitä on mahdotonta edes laskea. Kaiverrukset renkailla peileissä ravintoloiden erillisissä huoneissa. Nuolenpääkirjoitukset. Tšernavan provinssikaupungin kellossa olevat kirjoitukset ovat tämän kellon luojan, tämän ja sellaisen kilan kauppiaan nimi, isänimi ja sukunimi. Hieroglyfit obeliskeissä, Karnakin temppelien raunioilla. Kirjoitukset voiton Caesarin kaarissa. Kynäkirjoitus kaalirullaan lähellä pyhää kaivoa Kerzhensky-metsien läpäisemättömässä erämaassa: "Syntiset Efim ja Praskovya vierailivat." Kirjoitukset upealla kirjaimella Omarin moskeijassa, Hagia Sofiassa, Damaskoksessa, Kairossa. Tuhansia nimiä ja nimikirjaimia vanhoissa puissa ja penkeillä kartanoilla ja kaupungeissa, Orelissa ja Kislovodskissa, Tsarskoje Selossa ja Oreandassa, Neskuchnyssa ja Versaillesissa, Weimarissa ja Roomassa, Dresdenissä ja Palermossa. Ennen kaikkea tietysti epitafit. Missä? Jälleen, sitä on vaikea edes laskea. Puu- ja kiviristeillä, kaikenlaisilla mausoleumeilla, graniitti- ja sykomorisarkofageilla, muumioiden käärinliinoilla, kuparilaudoilla, rautalevyillä, uurnoilla ja steleillä, kalifien arkkuja peittävillä arvokkailla huiveilla, keskiajan liukkailla lattioilla katedraaleihin ja hiekkakivipylväisiin. Katselin näitä hautakiviä aroilla ja autiomaassa, Chernavsky-kirkkopihalla ja Konstantinopolin tappokentillä, Susihautausmaalla ja Damaskoksen lähellä, missä hiekan keskellä seisoo lukemattomia satulan muotoisia savesta tehtyjä sarvillisia kukkuloita. Moskovan Donskoyn luostarissa ja Josaphat-laaksossa lähellä Jerusalemia, Pietarin ja Paavalin katedraalissa ja Appian-tien katakombeissa, Bretagnen rannoilla ja Syyrian kryptoissa, Danten tuhkan päällä ja Fenin tyttären haudan päällä vuonna Zadonsk. Ah, on syytä langeta paradoksaalisuuteen, rouva! Sanot, että et puhunut siitä. Sinä, kuten monet muutkin, olet raivoissasi tällaisista kirjoituksista, toisin sanoen niistä, jotka peittävät satunnaisesti romanttisten linnojen ja tornien rauniot, Rooman Pietarin kupolin yläpuolella olevan tornin sisäpuolen, Baidarin solan portit, huipulla Cheops-pyramidista, Darialin rotkon kallioista ja Alpeilla, joissa ne osuvat silmään kaukaa, ovatko säästävät matkailijat maalattu punaisella ja valkoisella maalilla? Oletko närkästynyt vulgaarisuuden, filistismin ilmentymisestä, kuten sellaisissa tapauksissa sanotaan, kauppiaan röyhkeydestä, joka laittaa kätensä minne tahansa astuukin?

En suuttunut, sanoi rouva, - mutta en peittele sitä tosiasiaa, että nämä kirjoitukset ovat riittävän inhottavia. Te, Teidän ylhäisyytenne, olette nyt filosofisella tuulella ja haluat ilmeisesti ilmaista kiistattoman totuuden, että he sanovat, että kaikki on turhuutta ja että Herran edessä sekä Dante että joku Fenya ovat täysin tasa-arvoisia. Samoin ajan joki kuljettaa kulkiessaan pois kaikki ihmisten asiat, eli Cheopsin, Fritzin ja Ivanovin ensimmäisen ja Ivanovin tuhat seitsemänsataa seitsemänkymmentäseitsemän. Löysitkö tämän Amerikan? Joo?

Mutta vanha mies vain naurahti.

Olet tarkkaavaisin, vanha ystäväni", hän vastasi. - Olen pitkän elämäni aikana tullut hirviömäisiin johtopäätöksiin ihmismielestä ja ihmisen tietoisuudesta kiistattomimmistakin totuuksista ja mahdollisuudesta muistuttaa niitä pitkään ilman riskiä. Lisäksi olen vain aina todella pitänyt vanhoista totuuksista, mutta vuosien mittaan minusta tulee niiden suora ihailija, koska vain nykymodernistien hysteeriset siat saavat anteeksi, että ajattelivat, että kymmenen vuotta sitten maailma muuttui täysin tunnistamattomaksi verrattuna. kaikkeen aiempaan maailmanhistoriaan. Oli aika, jolloin olin hyvin vähän erilainen kuin muut. Toiset hyökkäsivät Ivanoviin seitsemäs, mutta minulla oli tapana katsoa nuolenpääkirjoitusta ja ajatella: "Vaikka rakensit Babylonin ja Sesostriksen, kuten sanotaan, voitit täysin, mutta olet typerys!" No, nyt kohtelen Nebukadnessaria ja Ivanovia alentavasti.

Ja jopa hellästi", sanoi nainen.

Ja jopa arkuudella, - vanha mies vahvisti. - Tiedätkö, minäkin olin joskus sen kohteena. Ainakin tämä: "Synners vieraili." Muistan lukeneeni sen ja tunsin oloni kamalalta. Ah, kuinka hyvää! Vaikuttaa siltä, ​​miksi he allekirjoittivat? Ja mitä minulle on tässä Praskovyassa, tässä Jefimissä? Mutta se on hyvä, ja ennen kaikkea vain siksi, että se ei ole Kaarle Suuri, vaan vain joku tuntematon Efim, joka jätti minulle, hänelle tuntemattomana, ikään kuin hiukkasen sieluaan yhdessä sen rakastetuimmista hetkistä. Ja nämä peilit, jotka on revitty renkailla ja peitetty hämähäkinseitillä tavernoissa? Eivätkö he ole koskaan koskettaneet sinua? Loppujen lopuksi ajattele vain: siellä jossain salissa soi musiikki, ja joku humalassa kuunteli, itki, ajatteli, ettei maailmassa ollut mitään onnellisempaa kuin hänen kohtalonsa, ei ollut mitään korkeampaa kuin hänen tunteensa, ja toisti, että hänen "joutsenlaulua laulettiin", repi sieluasi suloiset muistot siitä, mikä näyttää olevan onnea, joka näytti olevan "olipa kerran". Mautonta, mustalainen? Mutta onko sillä todella väliä, miksi ihminen on onnellinen tai onneton? Kaikki kyyneleet ovat samoja, ne ovat kaikki saman kosteuden pisaroita! Eikä mies ole niin erilainen kuin ihminen, rakkaani. Koska sinä olet Ivanov ja minä olen Ivanov - mitä eroa sillä on? Että sinä olet seitsemäs ja minä seitsemästoista? Ivanovin nimi hautaristille kirjoitettuna kuulostaa tietysti erilaiselta kuin puutarhapenkillä tai ravintolassa kirjoitettuna. Mutta itse asiassa kaikki ihmisten kirjoitukset ovat epitafia, sikäli kuin ne liittyvät jo menneeseen hetkeen, elämän hiukkaseen, joka on jo kuollut.

Matkamyyjät, olivatpa he iloisia tai eivät, eivät silti koske minuun, Aleksei Alekseich, - sanoi nainen.

Ja jonain toisena hetkenä, - vanha mies vastusti itsepäisesti - helvettiin, että hän on matkustava myyjä, koska tämä "toinen tunti" on hänen suuren surunsa tai ilonsa hetki. Ei, peilien kirjoitukset koskettivat minua aina kauheasti! Myös penkkien ja puiden nimikirjaimet kosketeltiin, kaiverrettiin myös silloin, kun "oli kerran ihana kevät" ja "kaunis ja kalpea, kuin lilja, se seisoi sillä kujalla..." Tässä taas sama asia: eikö sillä kaikella ole väliä kenen nimet, kenen nimikirjaimet - Goethe vai Fritz, Ogarev vai Epikhodov, Lisa "Jalopesästä" vai hänen piikansa? Tärkeintä tässä on loppujen lopuksi se, että siellä oli "nousevaa verta tavoittamassa" ja vaalittua penkkiä, että "punaiset ruusunmarjat kukkivat" (ja tietysti haalistuvat aikanaan), että siunatut tunnit kuluvat ja mikä on tarvitaan, on välttämätöntä (miksi, yksi Jumala tietää, mutta se on välttämätöntä) säilyttää ainakin jotenkin ja ainakin jotain, eli vastustaa kuolemaa, villiruusun kukintaa.

Tässä on ikuinen, väsymätön kamppailumme "unohtamisen joen" kanssa. Ja no, eikö tämä kamppailu anna mitään, onko se jo täysin hedelmätöntä? Ei, tuhat kertaa ei! Sillä muuten kaikki menisi helvettiin – kaikki taiteet, kaikki runous, kaikki ihmiskunnan aikakirjat. Miksi tämä kaikki olisi olemassa, jos emme eläisi niiden mukaan, toisin sanoen emme jatkaisi, emme tukisi kaiken menneisyydeksi kutsutun, entisen elämää? Ja se on olemassa! Kolmen tuhannen vuoden ajan ihmisillä on ollut kyyneleet silmissä, kun he ovat lukeneet Andromachen kyynelistä nähdessään Hectorin lapsen sylissään. Minua on koskettanut neljäkymmentä vuotta, kun muistan sen hellyyden, jolla Jefim ja Praskovja piirsivät kirjoituksensa. Ja siksi eläköön ikuisesti Andromache, Praskovya, Werther, Fritz ja Gogol ja Ivan Nikiforovich, jotka söivät melonin Mirgorodissa sataviisikymmentä vuotta sitten ja tallensivat tämän tapahtuman!

Ja nousi penkiltä, ​​vanha mies otti hattunsa pois ja oudosti hymyillen pudisti sitä ilmassa.

Vaihtoehto numero 2

Suorita kokonaisvaltainen analyysi Varlam Shalamovin runosta "Joitakin riimin ominaisuuksia" ottaen huomioon seuraavat sen taiteellisen organisaation näkökohdat:

Runoilijan huomion herättäneen ilmiön sekä ymmärtämisen että kokemisen figuratiivisuus: minkä kuvajärjestelmän runoilija luo riimin ymmärtämisessä, minkä tunnerakenteen hänen kokemuksensa läpäisee?

Taiteelliset menetelmät, keinot, tekniikat, joilla tekijä luo taiteellisen vaikutelman kuvan aiheesta;

Yhteys runon nimen ja sen taiteellisen organisaation piirteiden välillä:

Työsi tulee olla johdonmukaista, johdonmukaista, kokonaista tekstiä.

V. Shalamov

Jotkut riimin ominaisuudet

L. Timofejev

Työkalu tasapainoon

sanojen epävakaus

Vahvistettuna taivaalla

Ei teknistä taustaa.

Sinä olet Homeroksen suojelus,

trubaduurivaa'at,

pakkokeino

Runollinen kauneus.

Olet ajatuksen lähentyminen lauluun,

Mutta vuosisatojen ponnisteluissa

Olet vaikeampi ja upeampi

Äänet pyöreät tanssit.

Et ole vain eufonia,

muistotemppu,

Jos tulee tapaus maailman kanssa

Keskustele yhdessä.

Olet maaginen tiede

Tiedä, mitä maailma pitää sisällään.

Olet kuin ultraääni

Superherkkä magneetti.

Olet inspiroiva älykkyys

tallennuslaite,

Heijastaa koko maailmankaikkeutta

Piilotettu keskustelu.

Olet kosketusrefleksi

Esiintymisen tunnetta

Hetken sata

Joskus rajoitetusti.

Teet magneettihakua

Varattu jälki

Ja vyötärölle ulottuvilla metaforilla

Joskus jää jumiin.

Ja vaihtuvia ääniä, numeroita,

Maalit, kasvot, pilvet,

Valaise syvällä merkityksellä

Paljastus ei mitään.

Saadaksesi yhteensopivuuden,

Kivet hajoavat paloiksi

Puut taivuttavat oksia

minkä tahansa linjan yli.

Kaikki mitä on pohjattomassa muistissa

Jätin maapallon

Olet elektroninen kone

Nosta eteeni.

Joten koko planeetan signaalit,

Kaikki tila, kaikenikäiset

Sain tämän riimin kiinni

Alkuperäinen merkkijono.

Sokean tunteen opas

Tikku juuttunut pimeyteen

Löytää tie taiteeseen

Ja taitoni.

Tehtävä 2. Luova tehtävä.

2.1. Lue P.A. Vjazemsky. Kenelle se on omistettu? Mikä auttoi sinua löytämään vastauksesi?

P.A. Vjazemsky

……………….

Anakreon dulomaanin alla

Runoilija, murina, iloinen kaveri!

Sinä lyyran, sapelin tai lasin kanssa

Et joudu vaikeuksiin joka tapauksessa.

Käytä rakkautta ja kunnianosoitusta Marsille!

Liitonne on vahva kirkkaudesta:

Taistelupäivänä - olet taistelun suosikki!

Rauhan päivänä - olet muusojen suosikki!

Kaksinkertaisen tulen lämmittämä sielu,

Et voi jäähtyä

Runoilijan tulisessa rinnassa

George on mukava nähdä.

Armeija vietteli esimerkillä,

Kun Parnassus antoi ristejä,

Ja Apollon kavaleri

Tietysti olisit siellä pitkään.

2.2. Kommentoi seuraavia historiallisia ja kulttuurisia todellisuuksia: Anakreon, dulomaan, lyyra, Mars, Muses, George, Parnassus, Apollo.

Lukuvuosi 2015-2016

Toisen vaiheen tehtävät

Koko venäläinen kirjallisuuden olympialainen

(kuntataso)

Tehtävä 1. Proosa- tai runotekstin analyysi.

Valitse yksi vaihtoehdoista.

Vaihtoehto numero 1

Suorita kokonaisvaltainen analyysi Boris Sadovskin tarinasta "Kahdenkymmenenviidennen vuoden aikana" ottaen huomioon seuraavat sen taiteellisen organisaation näkökohdat:

Kerronnan organisoinnin piirteet, eri näkökulmien törmäys tarinassa kuvattuun tapahtumaan;

Mitkä ovat tarinan tila-ajallisen organisoinnin semanttiset näkökohdat?

Tarinan kuviollinen rakenne: miten tekijän asemaa muodostavat arvot ilmentyvät figuratiivisessa rakenteessa, kuvien vertailussa ja vastakkainasettelussa?

Työsi tulee olla johdonmukaista, johdonmukaista, kokonaista tekstiä.

Boris Sadovskoy

kahdentenakymmenentenäviidentenä vuonna

Joulua edeltävänä yönä pohjoinen pakkanen rätisi vihaisena ja polttavana täydestä voimastaan ​​kävellessään Pietarin kaduilla.

Sininen jää kahlitsi Nevan kristallipanssariin, loistaen timanttitähdillä, graniittipenkereet jäisivät, ja ympyröihin istutetut jäätyneet kuuset jäätävät ja tunnoton kuin kivipuut ankaran kylmyyden hengityksestä.

Harvoin, harvoin karkaavat, pakkasessa jäätävät portaat rypistävät pitkin valaistuja lumensinertäviä katuja. Joskus huikea aavemainen varjo sarvipeitteisessä konepellissä tai valtavassa kypärähattussa välkkyy seinällä säästeliäästi välkkyvien ja kylmässä väreilevien lyhtyjen heijastuksessa; taksi raahaa mukanaan, voihkien ja kietoutuu, luistot vinkuvat ja kaikki rauhoittuu.

Kotikudotut haarniskaiset vartijat ovat jättäneet ritarihaljabardinsa ja kätköissä piilossa lämmittelevät: joku lämmittää rautakiidiä, joku juo hyvää vodkaa vihreästä damaskista kulaten.

Pietari-Paavalin linnoituksen vartijat eivät sulje silmiään koko yön. Raskas työ jäi kesken viikon aikana; vartiosotilaita ei ole tarpeeksi, ja vartijat lähetetään auttamaan; Joka päivä sotilas- ja siviiliherrat kuljetetaan kasemaatteihin ja asetetaan eristysselliin vahvan vartioinnin alle. Ja vangit istuvat kivisäkkeissä; niitä vartioivat puulukot ja rautakangot; tylsät kellot lyövät aikaa heidän päänsä yli; naruen, ankara enkeli ojentaa heidän ylitsensä uhkaavasti rautaiset siivet Spitzillä.

Sellin "numero viisi" päivystävä vartija, Preobrazhensky Andrey Ivanov, ei ryhdy siihen - mistä herrat ovat niin kipeitä. Totta, noin tusina päivää sitten, Senaatintorilla, intohimo siitä, kuinka Moskovan rykmentti kapinoi; sotilaat humalassa, ilman ammuksia, shako selässä, ilman muistia kiipesivät eteenpäin ja huusivat "Hurraa, Konstantin!". Heidän asiansa on tämä: huuda, mitä viranomaiset sanovat. Ja mitä he huutavat, he itse, luulisin, eivät tiedä.

No, herrat, kaikki pukeutuneena, jotkut siviilitakkeissa, jotkut lampaannahkatakkeissa ja pyöreissä hatuissa, vyöllä pyyhkeillä vyötäröjen sijasta, myös kahisevat Jumala tietää mitä. Vain Andrei Ivanov onnistui kuulemaan kiirehtiessään rykmentin kanssa aukiolle, että herrat muistelevat "perustuslakia". Ja tämä perustuslaki, he sanovat, on suvereenin, toisin sanoen Tsarevitš Konstantinin, vaimo.

Ja sitten uusi tsaari Nicholas, joka ratsasti mustalla hevosella, lensi rintaman eteen; hevonen liukuu pitkin jäätynyttä jalkakäytävää: katso, se kaatuu ja ratsastaja loukkaantuu. Eikä suru suvereenille riitä: hän pysähtyi aivan kapinallisten eteen ja puhui heille. He eivät kuunnelleet - hän käski ampua tykeistä. Voi, oli vaikea ampua omiamme!

Kahdesti he osoittivat tykkeillään väkijoukkoon, kahdesti suvereeni käski "jätä minut rauhaan" (se oli sääli); vihdoin, kolmannen kerran, terävä valurautainen kuono, - ja se oli Andreevin veli, joka seisoi ensimmäisen aseen ääressä kepillä, ilotyöntekijä Tikhon, jämäkkä tyyppi, jolla oli puoli arshinin viikset. Tikhon kuulee komennon: "Amputus järjestyksessä, aloita oikea kylki ensin." Hän kuulee, mutta hänen oma kätensä ei nouse syöttämään sydäntä. "Teidän kunnianne", sanoo luutnantti, "hänen omansa..." Ja luutnantti siveli häntä korvaan tästä. "Jos vain minä itse", hän sanoo, "seisoin tykin edessä, kaikesta huolimatta, sinun täytyy ampua minua käskystä." Täällä he tarttuivat kolmen aseen riviin. Ihmiset juoksivat, itkivät, voihkivat... Mitä tapahtui, Herra!

oikein! Koska - asepalvelus. Kunpa he ottaisivat minut: Olen palvellut sotilaspalveluksessa yli kymmenen vuotta, ja edessä on vielä kaksikymmentä vuotta; jotain, mitä hän ei ollut nähnyt aikoihin; näyttää siltä, ​​ettei yhtään kokonaista luuta ole jäljellä; kaikki on hakattu, lyöty, murtunut, ojennettu, ja kenraali Kleinmichel veti oikean viikset esiin paraatissa - mutta nyt minusta, Andrei Ivanovista, on tullut ensimmäinen etulinjan sotilas koko vartiossa. Voin laittaa täyden lasillisen vettä shakon päälle, marssia sen kanssa kasarmin ympäri enkä läikytä tippaakaan. Pystyn pyyhkäisemään kaikki kaksitoista aseen liikettä sekunnissa, ja pyyhkäisen ne puhtaasti, sujuvasti, ilman taukoa - sitä on hauska katsella! Mitä tahansa pomo käskee, pystyn tekemään kaiken.

Andrei Ivanov nousi lujasti seisomaan keskellä käytävää; äärioikealla syrjään asetettu ase, jossa on kierretty pistin, ei horju; piikive aseen kohdalla on viritetty ja hylly peitetty; täysi latauspussi olkapäällä, clever vasemmalla puolella; päässä on shako sulttaanin kanssa. Kasvot ovat ankarat, takkuiset, kaikki on kasvanut viiksillä ja pulisongilla.

Ikkunan yövalo vilkkuu, ikään kuin hänkin olisi kyllästynyt. Andrew'n päähän pyöri kaikenlaisia ​​ajatuksia.

Hän muisti vaimonsa Aksinjan, tarmokkaan, vahvan naisen, jonka rinnat ovat pulleat kuin omena. Voi, ja hän huusi, kun hän saattoi hänet rekrytointiin. Muistan myös isäni, harmaatukkaisen, itkevän, usein humalassa; tee, pitkä hautausmaalla, vanha.

Oli aika, hänkin itki; yöllä kasarmissa makuulla kerrossänky; hitaasti, puree nyrkkiään, niin että - Jumala varjelkoon! - toverit eivät kuulleet: he nauravat! - roiskunut niin, että edes silmukka kaulassa, Jumalan valo ei ole makea. Kyyneleet valuvat silmistä, kuumat kuin piki, kivi sydämellä, ja kaikkialla - läheisyys, tungosta, kuorsausta, torakat kahisevat, lyhty savuaa, uninen huuto, raivoaa harjoituksista ja boileista; kaikilla on kiire saada tarpeeksi unta rumpuun asti, ja päivystävä aliupseeri kuorsaa jakkaralla hihaansa. Kyllä, itkin ja kaipasin, mutta nyt on vähän surua. Tottunut.

Vaimoni, mene eteenpäin, ja unohdin ajatella häntä: hän kävelee kenen kanssa hänellä oli, koska sotilas, koska leski on maailmallinen henkilö; ja herrasmies katsoi häntä hyvästä syystä: siksi Andrein otsa oli ajeltu poissa linjasta. Kyllä, sillä ei ole väliä, naiset eivät täälläkään ole huonoja, jopa parempia kuin meidän, ja heidän kanssaan on vähemmän meteliä. Ei ole mitään mietittävää - mikä oli, se on mennyt.

Sotilas, anna minulle vettä! tuli kamerasta. Vangittu herrasmies numerosta viisi, henkivartijan ratsuväkirykmentin upseeri, katsoi ulos oven ikkunasta; rikas ja komea mies; kiertynyt, valkoinen univormu, kengät; kaverit sanoivat: he toivat hänet morsiamen kruunun alta.

Hän laihtui reilusti kymmenessä päivässä: hänen silmänsä olivat turvonneet, kasvot olivat ajelemattomat ja sänkiä. Hän katsoo sinisillä silmillä suoraan Andreyn kasvoihin. Yksi epaulette puuttuu; tiedä, keskeytä tappelu.

Ei määrätty, kunniasi, - basisti ikään kuin tynnyriin haukkui Andrei Ivanov. - Jos haluat, siirry pois, muuten ammun.

Haluan juoda, ymmärrä.

Ivanov otti aseen käteensä. Vanki kaatui huokaisten sänkyynsä. Vartiomies sulki katseluaukon ulkopuolelta.

Näin se on hiljaisempaa.

Puoli tuntia on kulunut. Yö ajautui edelleen hiljaisuuteen, säkenöi tähdistä ja säkenöi pakkasesta. Kukot lauloivat toivottomasti aamunkoitosta. Yövalo savuaa seinällä; näyttää huurteisia kuvioita savuisessa lasissa.

Askeleita kaikui käytävää pitkin. Onko se muutos? Sano, että on aikaista.

Nuori, korkea kuin poppeli, hoikka kenraali rennosti heitetyssä turkissa lähestyi vartijaa. Raskaat epauletit hajallaan olkapäillä ja valtava kultainen kaulus näytti säteilevän kylmästä tuoretta, kauniita kasvoja, joilla oli suora nenä ja sinisten, majesteettisten silmien ankara katse.

Anna minulle avain", kenraali sanoi äänekkäästi. Hän avasi omin käsin viidennen numeron lukon ja kumartui ja astui sisään kapeasta ovesta.

Kuin pylväs, ase vartioineena, Andrei Ivanov seisoi liikkumattomana pamautetun oven edessä, josta myrskyisät puheet saavuttivat hänet, hän kuuli, kuinka yksi ääni, valtaisa ja luja, nyt pehmeästi ja vaimeni, sitten yhtäkkiä nousi uhkaavasti ja toinen vastasi hänelle heikosti huokauksen keskeyttäen.

Erilliset sanat ryntäsivät: "Prinssi, lupaan sinun unohtaa..." "En voi..." "Aatelisen ja upseerin kunnia..."

Loppuu huonosti!

Ja hänen kaikuvat askeleensa jäätyivät yksin pimeiden holvien hiljaisuuteen.

Andrei Ivanov risti itsensä ja lukitsi oven. Sellististä kuului nyyhkytystä.

Yö näytti olevan loputon. Uninen Neva, lumoutunut jään alle, kylmeni; Ympärillä ei kuulunut ääntäkään, ja vain kellot lauloivat hilpeästi ja vedoten: "Kuinka kunniakas on Herramme Siionissa, hän ei osaa selittää kieltä" ...

Vaihtoehto numero 2.

Suorita kokonaisvaltainen analyysi Vladimir Sokolovin runosta ottaen huomioon seuraavat sen taiteellisen organisaation näkökohdat:

Kenestä tai mistä tulee kirjailijan ajatusten ja tunteiden painopiste runossa?

Runoilijan huomion herättäneen ilmiön sekä ymmärtämisen että kokemisen figuratiivisuus: minkä kuvajärjestelmän runoilija luo, mikä tunnerakenne on hänen kokemuksensa täynnä?

Miten äänen, rytmin, riimin, linjojen ja säkeistöjen järjestyksen piirteet auttavat tekijää toteuttamaan taiteellisen tehtävänsä?

Työsi tulee olla johdonmukaista, johdonmukaista, kokonaista tekstiä.

Vladimir Sokolov

Yritä venytellä

kasvaa pitemmäksi.

Kyyneleitä, sadetta

koputtaa kattoon.

Kädet, oksat, viski,

kosketa rakennusta

haalistulla varjolla.

Yritä kasvaa

niin iso

syleillä näitä katuja sielulla,

niin että nämä aukiot ja nämä markkinat

kastunut pienestä

sinun kyyneleesi.

Putoavat kyynärpäät esikaupunkien kukkuloilla,

pysy tiellä

minkä tahansa raitiovaunun yli,

poppelien yli

jotka pelkäävät hengittää.

Ja älä koske niihin

älä tee pahaa.

Mieti sitten

tästä omituisuudesta:

huutaa kaikki kyyneleet

palata ihmisiin.

katkeralla kosteudella,

avojaloin.

Yritä kasvaa

niin iso -

ja siinä sinua suremassa

asua samassa huoneessa

ja siinä asunnossa.

Tehtävä 2. Luova tehtävä

2.1. Kommentoi yksittäisiä sanoja ja historiallisia ja kulttuurisia todellisuuksia B. Sadovskin tarinassa "Kahdenkymmenenviidennen vuoden aikana": alabardit, kellot, Andrei Ivanov, Preobrazhensky, shako, clever, perustuslaki, epaulette, hautausmaa, värväys, ajella otsa2.2 . Lue K. Balmontin runo. Selvitä, kenelle se on omistettu.

Kirjoita, mikä runon tekstissä ehdotti vastaustasi.

Konstantin Balmont

Muisti ………………………

Päivät kuluvat. Ja nyt kymmenen vuotta

Siitä on aikaa, kun kuolema kumarsi sinua.

Mutta olemuksillasi ei ole kuolemaa:

Näytesi joukko, oi runoilija,

Valaistu kuolemattomuudella ikuisesti.

Hiljaisessa arkussa nukut syvässä unessa.

Kotimaassa kovat lumimyrskyt

Itke surullisesti yön hämärässä,

kehtaa sinut sängyssäsi

Ja he kuiskaavat taivaallisesta autuudesta.

Ansaitset sen. Vastoinkäymisten pimeydessä

Kun synnyinmaa raskaan sorron alla,

turhaan vapauden janoon vaipuessa,

Meni läpi tuskallisia vuosia

Olit täynnä yksi ajatus:

Heitä vankeuden idoli pois jalustalta,

Lyö rannoille elävällä aallolla,

Riko voima, joka kahli mielet -

Ja vannoit Hannibalin valan -

Elä vain murskataksesi vihollisen.

Ja sinä laskeuduit pimeisiin syvyyksiin

Ihmisten elämä, katkera ja yksinkertainen,

Kiehtova surullinen kauneus

Ja minä vakoin kukkia likaisen mudan keskellä,

Keskellä töykeyttä - pyhä rakkauden impulssi.

Ja sinä sulauduit tuohon kirkkaaseen galaksiin,

jonka tulen edessä pimeys hajosi,

Ennen kenen lämpöä talvi suli.

Painijoita tulvii elävä massa -

Ja orjuuden vankila kaatui.

Mutta tällä hetkellä rakentava ja upea,

Et halunnut levätä sieluasi

Rintasi paloi pyhällä tulella,

Ja täällä taas - kaukainen, työläs,

Uusi polku on avautunut edessäsi.

Jalopesät vaalivat kujia.

Unohdettu puutarha. Puolikasvatettu lampi.

Kuinka mukavaa, kuinka tuttua kaikki täällä on!

Lila ja mignonette ja epomei,

Ja ylpeät daaliat kukkivat.

Yö pimeni. Lehtien huminaa on tuskin kuultavissa.

Lehdon takana kuun emali palaa hieman.

Ja suru nousee nuoressa sydämessä.

Ja jonkun outo, surullinen kuiskaus kuuluu.

Joku tällä hetkellä on pahoillaan jostain.

Ja siellä kaukana, missä lehto on niin sumuinen,

Missä säde tuskin tärisee polun yli -

Elena, Masha, Lisa, Marianna,

Ja Asya ja onneton Susanna -

Kokoontui ilmaväkijoukkoon.

Tutut omituiset varjot

Rakkauden ja kauneuden luomuksia

Ja neitsyt ja naiselliset unelmat, -

Puhdas lempeä nero kutsui heidät elämään,

Hän antoi heille muodon, värit ja piirteet.

Jos se ei olisi häntä, emme tietäisi pitkään aikaan.

Naisen rakastavan sielun kärsimys,

Hänen vaalitut ajatuksensa, mykkä suru;

Vain hänen kanssaan kuulosti meille ensimmäistä kertaa

Ne laulut, jotka piilevät hiljaisuudessa.

Hän häiritsi seisovien vesien hiljaisuutta,

Salaisiin pyyntöihin vastattiin äänekkäästi,

Hän toi naisen pimeydestä valoon,

Toiveiden ja tietoisuuden laajaan maailmaan,

Elävien nautintojen, taistelujen ja ongelmien tiellä.

Siksi lämmöllä muisteleen

Hänestä, joka jäi eläkkeelle toiseen maailmaan,

jonka edessä epämainen valo syttyi,

Tänne kokoontui oma joukko,

Hänen kanssaan sulautui yhteen ajatukseen:

Erottakoon meidät kohtalon toimesta

Kymmenen peruuttamattoman pitkän vuoden ajan,

Mutta sinä, ystävämme, opettajamme ja runoilijamme,

Elät keskuudessamme! Loistaa ylitsesi

Kuolemattomuus katoamaton puhdas valo!

lokakuuta 1893

Lukuvuosi 2015-2016

Toisen vaiheen tehtävät

Koko venäläinen kirjallisuuden olympialainen

(kuntataso)

Tehtävä 1. Proosa- tai runotekstin analyysi.

Valitse yksi vaihtoehdoista.

Vaihtoehto numero 1.

Suorita kokonaisvaltainen analyysi N.A. Taffy "Pipe" ottaen huomioon seuraavat sen taiteellisen organisaation näkökohdat:

Kerronnan organisoinnin piirteet, eri näkökulmien törmäys. Mitkä ovat kertojan sanallisen reaktion piirteet tilanteisiin, joista hän kertoo?

Tarinan kuviollinen rakenne. Miten tekijän asemaa muodostavat arvot ilmentyvät figuratiivisessa rakenteessa, kuvien vertailussa ja vastakkainasettelussa?

Työsi tulee olla johdonmukaista, johdonmukaista, kokonaista tekstiä.

Teffi N.A.

Emme koskaan tiedä, mikä tarkalleen voi kääntää elämämme, vääristää sen linjaa. Tämä ei ole meidän asiamme tietää.

Joskus jokin, jota pidämme ilmeisenä pikkujuttuna, pikkujuttuna, jonka olemme tavanneet tuhansia kertoja ja lentäneet ohi ilman jälkiä - juuri tämä asia tulee yhtäkkiä olemaan niin tärkeässä roolissa, että et unohda sitä kaikkina päivinäsi.

Esimerkkejä ei ehkä kannata antaa. Se on kuin se olisi niin selvää.

Kadulla kävelee mies. Hän näkee - siellä on painike.

"Eikö se ole minun?"

Tällä hetkellä, eli juuri silloin, kun hän on kyyristynyt maahan eikä näe, mitä ympärillään tapahtuu, ohittaa sama henkilö, jota hän on turhaan etsinyt useita vuosia.

Tai päinvastoin, - mies pysähtyi minuutiksi katsoakseen, oliko se hänen nappinsa, ja tämä minuutti viive riitti siihen, että hän päätään nostaen tapasi nenän nenään jonkun kanssa, jota hän oli paennut ja piiloutunut kaikin mahdollisin tavoin usean vuoden ajan..

Mutta tarina, jonka haluan kertoa, on hieman monimutkaisempi.

Olipa kerran maailmassa tietty Vasily Vasilyevich Zobov. Olento on melko vaatimaton. Hän tuli Pietariin jostain etelästä ja aloitti työskentelyn sanomalehdessä oikolukijana.

Hän oli huono oikolukija. Ei siksi, että minulta jäi virheitä, vaan siksi, että korjasin kirjoittajat.

"- Mitä tarvitset? kysyi Vavila.

Ja Zobov korjaa:

"Mitä tarvitset? kysyi Vavila.

Tulee kirjoittamaan

" - Miten kehtaat! Elena räjähti.

Zobov korjaa:

" - Miten kehtaat! Elena sanoi punastuen.

Mutta miten? Zobov vastaa arvokkaasti. - Kirjoitat, että Elena puhkesi ja kuka sanoi lauseen: "Kuinka uskallat", jää tuntemattomaksi. Oikolukijan vastuulla on täydentää ja korjata lause.

Häntä moiti, melkein hakattiin ja lopulta potkittiin ulos. Sitten hänestä tuli toimittaja.

Hän kirjoitti kuumia artikkeleita "kaupunkilapsista", "kaupungin ja julkisen piirakan isistä", "ryöstöstä ja jäätelönvalmistajien epärehellisistä tavaroista".

He eivät antaneet hänen mennä tulipaloon. Hänen paloraporttinsa sai liian inspiroivia Neron sävyjä.

"Varasto oli tulessa. Näytti siltä, ​​​​että Etna itse purskahti taivaaseen punakuumien sisäelinten kanssa ja aiheutti mittaamattomia tappioita kauppias Fertoville ja hänen pojilleen.

He eivät antaneet hänen mennä tulipaloon.

Hän kierteli aina toimituksessa, kirjapainossa, sieppasi lainoja keneltä tahansa ja aina yhdisti jotain, ja nämä yhdistelmät, vaikka ne olivatkin huolellisesti harkittuja ja vaivalloisesti toteutettuja, toivat hänelle harvoin yli viisikymmentä kopekkaa.

Ulkonäöltään Zobov oli nuhjuinen, pienet mustat viikset imettyinä ja chintz-kaulus palmikoissa.

"Pehmeä on nyt muodissa."

Hänen perhe-elämänsä, kuten kaikki ne, joilla ei ole perhettä, oli erittäin vaikeaa.

Hänellä oli avopuoliso, valtava, upea Susanna Robertovna, "myöhäisen teatterihahmon" tytär, yksinkertaisesti sanottuna sirkustaikuri. Susannalla oli äiti ja kaksi lasta kahdesta Zobovia edeltäneestä ei-avioliitosta. Kuuromykkä poika ja sokea tyttö.

Susanna vuokrasi huoneita, äiti teki ruokaa vuokralaisille, Zobov eli kuin aviomies, eli ei maksanut ruoasta eikä huoneesta ja tappeli Susannan kanssa, joka oli hänelle kateellinen. Äiti osallistui myös taisteluihin, mutta hän ei osallistunut taisteluun, vaan seisoessaan kynnyksellä johti neuvostoja.

Joten Vasily Vasilyevich Zobovin elämä jatkui laajasti. Hän käveli, virtasi ja yhtäkkiä pysähtyi ja kääntyi.

Luuletko - jonkinlainen poikkeuksellinen tapaaminen, rakkaus, jotain kirkasta ja väistämätöntä?

Ei edes mitään vastaavaa. Pelkkä putki.

Näin se oli. Zobov käveli Nevskiä pitkin, katsoi näytteiden ikkunoita ja pysähtyi melko välinpitämättömästi tupakkakaupan lähelle. Kauppa oli suuri, älykäs ja sen ikkunassa oli kokonainen kokoelma mitä erilaisimpia putkia. Niitä ei vain ollut. Ja pitkiä vanhoja chiboukeja meripihkakärjillä, ja joitain kammittuja, kuten puhallinsoittimia, silkkitupsilla, tirolilaisia ​​tai jotain. Ja melko suora, ja kaunis, pullea, herkullisen kaareva, ripustaa huulelle ja siemailla savua hieman sitä pitäen. Nenänlämmittimet.

Zobov katsoi näitä putkia pitkään ja asettui lopulta yhteen eikä irrottanut katsettaan siitä.

Se oli vain pieni, pullea, jota tupakoitsija rakastavasti puristaa kaikki nyrkkiinsä, englantilaisten romaanien vanhan merimiehen piippu.

Zobov katsoi häntä, ja mitä kauemmin hän katsoi, sitä oudompi hänestä tuntui. Kuten hypnoosi. Mikä se on? Jotain makeaa, jotain unohdettua, kuten tietty tosiasia, mutta tarkkaa ja selkeää, kuten mieliala. Vähän kuin henkilö muistaisi syömänsä illallisen menun.

Siellä oli jotain muuta... niin maukasta, vähän maalaismaista... ai niin - paistettua makkaraa.

Maku, vaikutelma - kaikki jäi muistiin - vain muoto, ulkonäkö, nimi, joka antoi tämän vaikutelman, unohdetaan.

Joten täälläkin. Zobov seisoi pullean putken edessä eikä tiennyt mistä oli kysymys, mutta hän tunsi suloisen ilon, joka oli ollut pitkään eikä palannut.

Englantilainen piippu... vanha kapteeni...

Ja yhtäkkiä muistojen sumuinen verho heilui, hajaantui sivuille, ja Zobov näki lastenkirjan sivun ja sivulla kuvan. Lihava herrasmies viittassa, rypistää kulmiaan, puristaa pientä pulleaa putkea ajeltuilla huulellaan. Ja allekirjoitus:

"Kapteeni oli hereillä koko yön."

Se siitä!

Zobov oli silloin kymmenen vuotta vanha, kun tämä kuvan kapteeni oli hereillä. Ja jännityksestä ja suuresta ihailusta Zobov luki sitten "herän" sijasta - sanat lasten jokapäiväisessä elämässä eivät ole vain harvinaisia, vaan suoraan ennennäkemättömiä - Zobov luki "herää": "Kapteeni oli hereillä koko yön."

Ja tämä iloisuus ei yllättänyt häntä ainakaan. Et koskaan tiedä, että sellaisissa kirjoissa on poikkeuksellisia sanoja. Säteet, spardekit, naulat, jonkinlaiset kaapelit. Näiden salaperäisten esineiden joukossa henkilö, joka tiesi kuinka herätä, oli täysin mahdollista.

Mikä ihmeellinen rohkeuden, rehellisyyden, urhoollisuuden maailma, jossa jopa merirosvot pitävät sanansa ja uhraavat henkensä pelastaakseen ystävänsä silmää räpäyttämättä.

Zobov astui kauppaan mietteliäänä, osti piipun, pyysi englantilaista, varmasti englantilaista tupakkaa ja haisteli pitkään sen paksua hunajan hajua. Välittömästi täytti piippunsa, veti ja siristi peiliin.

"On tarpeen ottaa viikset pois."

Toimistossa, jo kaljupäisenä, hän istui hiljaa, ironisesti, "amerikkalaiseen tyyliin", laski suunsa kulmat alas ja puhalsi piippuaan. Kun kaksi toimittajaa riiteli hänen edessään, hän yhtäkkiä ojensi kätensä ankarasti ja sanoi opettavasti:

Shh! Älä unohda, että sinun on ensinnäkin oltava herrasmiehiä.

Mitä-oi? – toimittajat ihmettelivät. - Mitä hän tekee siellä?

Zobov siirsi piippunsa toiselle puolelle, ristiin jalkansa, pisti sormensa liivinsä kädenteitä. Rauhallisuus ja rauhallisuus.

Sinä päivänä hän ei lainannut rahaa tovereiltaan.

Talot reagoivat putkeen epäluuloisesti. Vielä epäilyttävämmältä näyttivät ajeltu kasvot ja kuollut ilme. Mutta kun hän yllättäen meni keittiöön ja suuteli äitinsä kättä ja kysyi, voisiko hän olla avuksi, epäilys vaihtui ilmeisestä pelosta.

Laita hänet pian nukkumaan, äiti kuiskasi Susannalle. - Ja missä hän on pumpattu aamulla? Missä, sanon, olet humalassa?

Ja niin se meni.

Zobovista tuli herrasmies. Herrasmies ja englantilainen.

Zobov, - sanoi joku toimituksessa. - Sukunimesi on huono. Viallinen. Viasta, struumasta.

N-kyllä, Zobov vastasi rauhallisesti. - Useimmat englanninkieliset sukunimet kuulostavat oudolta venäjäksi.

Ja veti putken.

Hänen keskustelukumppaninsa ei ollut englanninkielisten sukunimien tuntija, joten hän halusi olla hiljaa.

Hän alkoi käyttää korkeita tärkkelettyjä kauluksia ja tärkkelettyjä hihansuita niin suuria, että ne mahtuivat hihoihin vain aivan reunasta. Hän ajeli, pesi ja koko ajan joko kiitti tai pyysi anteeksi. Ja kaikki on kuivaa, kylmää, arvokkaasti.

Rehevä Susanna Robertovna lakkasi olemasta mustasukkainen hänelle. Kateus korvattiin pelolla ja kunnioituksella, ja näiden kahden epämiellyttävän tunteen sekoitus sammutti miellyttävän - intohimon.

Myös hänen äitinsä alkoi pelätä häntä. Varsinkin sen jälkeen, kun hän antoi hänelle rahaa kuluihin ja vaati illalliseksi verisen pihvin ja puolen pullon stoutia.

Lapset hänen nähdessään pakenivat huoneesta ja työnsivät toisiaan ovesta sisään.

Luonnonmuutos näkyi hänen kirjoituksessaan. Liiallinen paatos on poissa. Tehokkuus oli maltillista.

Etnan kuumat suolistot korvattiin kuivilla viivoilla pienen tulipalon ympärillä, jonka pelastukseen tulleet palomiehet tuhosivat nopeasti.

Kaikki ylimäärä on kadonnut.

Kaiken maailmassa pitäisi olla yksinkertaista, selkeää ja herrasmiesmäistä.

Ainoa harrastus, jonka hän salli itselleen ja jopa rohkaisi itsessään, oli rakkaus mereen. Hän ei ollut koskaan nähnyt merta elämässään, mutta hän vakuutti, että tämä rakkaus "on heidän veressä heidän esi-isiistään".

Sateisella säällä hän piti pukeutua sadetakkiin, nostaa huppua, pistää piippu suuhunsa ja tyytymättömyydestä murtaen vaeltaa kaduilla.

Tämä muistuttaa minua jostain. Ei kesä Islannissa, ei talvi Pohjois-Afrikan rannikolla. En ole siellä käynyt, mutta se on verissämme.

Vasil Vasilich! - äiti huokaisi. - Mutta sinä olet venäläinen!

Kyllä, jos haluat, - Zobov vastasi imeen piippuaan. - Se on itse asiassa venäjää.

Joten miksi leikkiä hölmöä! - ei antanut periksi äiti.

Anteeksi, Zobov vastasi kylmästi ja kohteliaasti. - En aio väitellä kanssasi. Minulle jokainen nainen on nainen, eivätkä herrat riitele naisen kanssa.

Susanna Robertovna aloitti suhteen valmisteveron vuokralaisen kanssa. Zobov reagoi tähän korostetulla kohteliaisuudella vastustajaansa kohtaan ja jatkoi tarkkaavaisuutta Susannan suhteen.

Vallankumous repi heidät erilleen. Zobov päätyi Marseilleen. Huhujen mukaan Susanna äitinsä ja lastensa kanssa valmisteverovuokralaisen mukanaan juuttui Bulgariaan.

Zobov, iäkäs ja rappeutunut, työskenteli ensin kuormaajana satamassa, sitten samassa paikassa vartijana, ja kaikki rahansa, jättäen vain tarpeellisimmat pennit, lähetettiin Susanna Robertovnalle. Susanna lähetti vastaukseksi uhkauskirjeitä, joissa hän moitti häntä kiittämättömyydestä, sydämen kovuudesta ja sekoitti kaikki ajat ja luvut, ja häpeä häntä siitä, että hän hylkäsi onnelliset kurjat lapsensa ja jätti hänet, heikkona naisena, huolehtimaan heistä. .

Hän kohautti olkapäitään ironisesti ja jatkoi kaiken mahdollisen lähettämistä naiselleen.

Epilogi tuli nopeasti.

Matkalla töistä kotiin hukkasin puhelimeni. Etsinyt häntä pitkään sateessa. Märkä, kylmä, tarttunut keuhkokuume.

Kolmen päivän ajan raivosin ruorista, hytistä ja kaapeleista.

Telakan venäläinen työntekijä juoksi käymään. Hän veti viimeisen hengenvetonsa.

Nouse ylös, vanha Bill! kuoleva mies mutisi. - Nouse ylös! Pikemminkin ylös! Suuri kapteeni soittaa sinulle.

Niin kuoli vanha Bill, englantilainen, navigaattori ja herrasmies, Kurskin maakunnan, Timin kaupungin kauppias, Vasily Vasilyevich Zobov.

Vaihtoehto numero 2.

Suorita kokonaisvaltainen analyysi Nikolai Gumiljovin runosta "Sota" ottaen huomioon seuraavat sen taiteellisen organisaation näkökohdat:

Mistä tulee kirjailijan ajatusten ja tunteiden painopiste runossa? Vastaako runon nimi mielestäsi kaikkea runoilijaa tässä runossa kiihottavia kokemuksia ja aiheita?

Runoilijan huomion herättäneen ilmiön sekä ymmärtämisen että kokemisen figuratiivisuus: minkä kuvajärjestelmän kirjailija luo sodan ymmärtämisessä, minkä tunnejärjestelmän hänen kokemuksensa läpäisee?

Miten äänen, rytmin, riimin, linjojen ja säkeistöjen järjestyksen piirteet auttavat tekijää toteuttamaan taiteellisen tehtävänsä?

Työsi tulee olla johdonmukaista, johdonmukaista, kokonaista tekstiä.

Nikolai Gumiljov

(M. M. Chichagov)

Kuin koira raskaassa ketjussa

Konekivääri huutaa metsän takana,

Ja suriseva sirpale kuin mehiläiset

Kerää kirkkaan punaista hunajaa.

Ja "kippis" kaukaa - ikään kuin laulaisi

Raskas päivä niittoharrastajille.

Sanot: tämä on rauhallinen kylä

Onnellisimpina iltoina.

Ja todella kirkas ja pyhä

Sodan kunniakas syy

Serafit, kirkas ja siivekäs,

Sotilaiden hartioiden takaa näkyy.

Työntekijät kävelevät hitaasti

Verestä kastuneilla pelloilla

Niiden saavutus, jotka kylvävät ja niittävät kunniaa,

Nyt, Herra, siunaa.

Kuten ne, jotka kumartuvat auran yli,

Kuten ne, jotka rukoilevat ja surevat,

Heidän sydämensä palaa edessäsi

Ne palavat vahakynttilöiden kanssa.

Mutta siihen, Herra, ja voimaa

Ja anna voiton kuninkaallinen hetki,

Kuka sanoo tappiolle: "Rakas,

Ota veljen suudelmani!"

2. Luova tehtävä

2.1. Lue Igor Severyaninin sonetti. Selvitä, kenelle se on omistettu. Kirjoita, mikä runon tekstissä ehdotti vastaustasi.

Igor Severyanin

…………….

Lahjakkuus nauroi... Turkoosi rauhallinen,

Loistaa peilin läpinäkyvyydellä,

Se korvattiin kimaltelevalla vaahdolla,

Tyyli tuoksui meriruoholta ja suolalta.

Suolaisten kyynelten makeus tiesi Izergil,

Ja suolaisten aaltojen makeus imeytyy Malvaan.

Jokaisen puseron alla, jokaisen talman alla -

Sydämien kukat ovat rakennuspölyä.

Koko ikäni en ole kenenkään aarteiden perillinen,

Maalattu korkea tunnustaja

Sielut, katsovat maailmaa ei ylhäältä.

Kuuntele: Sorrentossa, kuten Caprilla,

Lisää kristallipisaroita tihkuu

Kulkurien avainkyky.

2.2. Lue Varlam Shalamovin runo. Kommentoi tämän tekstin historiallisia ja kulttuurisia todellisuuksia: Surikov, "Streltsyn teloituksen aamu", jousimiehet, leikkuupalikka, teline, huvittavat rykmentit, Nikita Pustosvjat, paratiisipuutarha, teloituskenttä, skismaattiset runot. V. Shalamov

"Streltsyn teloituksen aamu"

Kuolevissa upouusissa paitoissa

Pääsiäisen kynttilän liekissä

Jousimiehet ovat valmiita makaamaan leikkuupalkin päällä

Ja odottaa teloittajia.

He ovat kapinallisia telineessä

Kuningas onnistui näyttämään

Deadpan hymyilee

Ja rauhalliset silmät.

Täällä ne ovat kaikki samaa rotua.

Ystävä ja veli toiselle

He ovat kaikki mustapartoja täällä,

Kaikilla on yksi taivaallinen näkymä.

He sitten kasvot epämaine

Ja odottamattoman hiljaista

Mikä on huvittavien rykmenttien edessä

He saavat synnit anteeksi.

Anna silmukoiden vaahtoa

Kirveet on teroitettu kiveen.

Viimeinen tuuli iskee heitä kasvoihin

Maallista ilotonta aikaa.

He ovat Nikita Pustosvyatin kanssa

He näkevät paratiisipuutarhan.

He ovat kokeneita sotilaita

Ja he eivät pelkää kuolla.

Heidän vaimonsa, äitinsä, morsiamensa

Kyynelettömästi heidän kanssaan loppuun asti.

Heidän paikkansa on täällä - teloituskentällä,

Kuten pojat, aviomiehet, isät...

Sekoitettiin samassa testissä

Laula skismaattisia runoja

Rakkauden ja koston sanojen sanominen

Ja he tunnustavat syntinsä.

Analyysitehtävän arviointiperusteet

9-11 luokalla

Analyyttisen tehtävän arviointiperusteet koskevat sekä teoksia, joissa analysoidaan proosateoksia, että teoksia, joissa analysoidaan runollisia teoksia.

Subjektiivisuuden vähentämiseksi teosten arvioinnissa ehdotetaan keskittymistä kuhunkin kriteeriin liitettyyn luokitusasteikkoon. Se vastaa venäjän opettajan tavallista nelipistejärjestelmää. Ensimmäinen arvio on ehdollinen "kaksi", toinen on ehdollinen "kolme", ​​kolmas on ehdollinen "neljä", neljäs on ehdollinen "viisi". Arvosanojen väliset pisteet vastaavat perinteisen koulujärjestelmän tavanomaisia ​​"plussia" ja "miinuksia".

Esimerkki asteikon käytöstä. Teoksia arvioidessaan ensimmäisen kriteerin mukaan opiskelija kokonaisuutena ymmärtää tekstin, tulkitsee sitä riittävästi, tekee oikeita havaintoja, mutta jättää osan merkityksistä huomaamatta, ei korosta kaikkia kirkkaita kohtia. Työ kokonaisuudessaan tämän kriteerin mukaan näyttää "neljältä miinuksella". Arviointijärjestelmässä kriteerin mukaan "neljä" vastaa 20 pistettä, "troika" - 10 pistettä. Vastaavasti tarkastaja valitsee pistemäärän 15 pisteen alueella.

Työn arvio asetetaan ensin numero-arviointien sarjana kullekin kriteerille (opiskelijan tulee nähdä, kuinka monta pistettä hän sai kustakin kriteeristä) ja sitten kokonaispistemääränä. Näin voit keskittyä keskustelemaan työn todellisista eduista ja haitoista työn esittelyn ja houkuttelemisen vaiheessa.

Arviointikriteerit

Teoksen ymmärtäminen "monimutkaisesti rakennettuna merkityksenä" (Yu.M. Lotman), tämän merkityksen johdonmukainen ja riittävä paljastaminen dynamiikassa, "linkkien labyrintissa" tekstissä tehtyjen erityisten havaintojen kautta. Maksimi 30 pistettä. Arviointiasteikko: 0-10-20-30

Teoksen sommittelullinen harmonia ja sen tyylinen yhtenäisyys. Sanamuodon tarkkuus, lainausten ja viittausten asianmukaisuus tekstiin

Maksimi 15 pistettä. Arviointiasteikko: 0-5-10-15

Teoreettisen ja käsitteellisen laitteiston hallinta ja kyky käyttää termejä oikein, tarkasti ja vain tarvittaessa ilman, että työn tekstiä keinotekoisesti monimutkaistaan.

Historiallinen ja kirjallinen oppineisuus, asiavirheiden puute, kulttuurin ja kirjallisuuden alan taustamateriaalin käytön tarkoituksenmukaisuus.

Maksimi 10 pistettä. Arviointiasteikko: 0-3-7-10

Yleinen kieli- ja puhelukutaito (kielen puute, puhe, kielioppivirheet). Jos on sellaisia ​​virheitä, jotka vaikeuttavat tekstin lukemista ja ymmärtämistä (keskimäärin enemmän kuin 3 virhettä tekstin sivua kohden), tämän kriteerin mukainen työ saa 0 pistettä.

Maksimi 5 pistettä. Arviointiasteikko: 0-1-3-5

Yhteensä: maksimipistemäärä on 70.

HUOM. Koululaisille tarjottavat analyysiohjeet ovat luonteeltaan neuvoa-antavia. Niiden tarkoitus on vain ohjata huomio tekstin problematiikan ja poetiikan oleellisiin piirteisiin. Jos opiskelija valitsi oman analyysipolun, hänellä oli siihen oikeus, ja työtä tulee arvioida kokonaisuutena, ei pelkästään ehdotettujen alueiden pohdiskelujen läsnäoloa siinä.

Luovan tehtävän arviointikriteerit.

Tehtävän tarkoituksena on testata olympialaisten osallistujien kirjallista ja historiallista ja kulttuurista eruditiota sekä kykyä luoda asiallisesti ja tyylillisesti tarkka tieteellinen kommentti tekstistä.

Pidämme tarpeettomana vaatia osallistujilta tyhjentävää tulkintaa sanojen merkityksestä ja selitystä historiallisista ja kulttuurisista realiteeteista. Lyhyt ja oikea vastaus riittää.

TEHTÄVÄ: 2.1. Nimeä runoilijan nimi, jolle P.A. Vyazemskyn runo on omistettu. Kirjoita, mikä tekstissä auttoi löytämään tietyn vastauksen.

Oikea vastaus on Denis Davydov

Arviointikriteerit:

Runoilijan todellinen tunnustus - runon "sankari" -5 pistettä

Arviointiasteikko: 1-3-4-5

2.2 Kommentoi seuraavia historiallisia ja kulttuurisia todellisuuksia: Anakreon, Duloman, lyyra, Mars, Muses, George, Parnassus, Apollo.

Maksimi - 20 pistettä

Anakreon (VI-V vuosisata eKr.) - kreikkalainen runoilija, joka lauloi rakkaudesta, viinistä ja elämän iloista (2 pistettä)

Duloman (dolloman) - husaari-univormu, husaaritakki (4 pistettä)

Lyra (Kreikka) - muinainen kreikkalainen kielisoitin, jota pidetään runollisen luovuuden, inspiraation symbolina (2 pistettä)

Mars on sodan jumala muinaisessa Roomassa (2 pistettä)

Muusat (kreikkalainen myytti.) - runouden, taiteiden ja tieteiden jumalattaret (2 pistettä)

George - Pyhän Yrjön risti (neljäs aste), joka myönnettiin Davydoville sotilasoperaatioista toisen maailmansodan aikana (4 pistettä)

Parnassus (Kreikka) - vuori, jossa Apollo ja muusat asuvat (2 pistettä)

Apollo (kreikkalainen myytti.) - auringon jumala, runouden ja taiteen suojelija (2 pistettä)

Yhteensä: maksimipisteet - 30

Huomautus: Jos runoilija tunnistetaan väärin ja opiskelija saa 0 pistettä ensimmäisen kriteerin mukaan, teos tarkistetaan edelleen. Arvioidaan kommentin luomiskykyä, eruditiota ja puhelukutaitoa.

2.1. HARJOITTELE. Kommentoi yksittäisiä sanoja ja historiallisia ja kulttuurisia todellisuuksia B. Sadovskin tarinassa "Kahdenkymmenenviidennen vuoden aikana": alabardit, kellot, Andrei Ivanov, Preobraženski, shako, hakkure, perustuslaki, epaulette, kirkkomaa, värväys, ajella otsaansa (enintään 20 pistettä - 2 pisteen mukaan jokaisesta asennosta) helebardi - ikivanha ase - kuvioitu kirves pitkällä varrella

kellot - tornikello musiikilla

Preobrazhensky Andrei Ivanov - Preobrazhensky-kaartin rykmentin sotilas

shako - korkea sotilaallinen päähine

cleaver - silppuava ja puukottava ase, jossa on leveä kaksiteräinen terä ristinmuotoisessa kahvassa

Perustuslaki - valtion peruslaki (lakijoukko), jolla on korkein oikeusvoima, joka vahvistaa sen poliittisen ja taloudellisen järjestelmän, vahvistaa valtion viranomaisten, hallinnon, tuomioistuinten organisaation ja toiminnan periaatteet, perusoikeudet, vapauden ja velvollisuudet. kansalaiset

epaulette(s) - pukea epauletteja ompelemalla tsaarin armeijassa

kirkkomaa - maaseudun hautausmaa

rekrytointi - vanhalla Venäjällä rekrytointi asepalvelukseen

ajella otsaa - ota, ota joku sotilaiksi

2.2.. TEHTÄVÄ. Selvitä, mille kirjailija K. Balmontin runot on omistettu. Perustele valintasi.

Oikea vastaus on I.S. Turgenev (5 pistettä)

Tarkka ja perusteltu selitys valinnasta runon tekstin perusteella. Maksimi - 5 pistettä

Arviointiasteikko: 1-3-4-5

Yhteensä: maksimipisteet - 30

2.1. HARJOITTELE. Selvitä, kenelle Igor Severyaninin sonetti on omistettu. Kirjoita, että sonetin tekstissä se auttoi päättämään, kuka runon sankari on.

Oikea vastaus on Gorki (5 pistettä)

Tarkka ja perusteltu selitys valinnasta runon tekstin perusteella

Jopa 5 pistettä (arviointiasteikko: 1-3-4-5)

2.2. Kommentoi seuraavia historiallisia ja kulttuurisia todellisuuksia: Surikov, "Streltsyn teloituksen aamu", jousimiehet, rakennustelineet, teline, huvittavat rykmentit, Nikita Pustosvyat, paratiisipuutarha, teloituskenttä, skismaattiset runot. Enintään 20 pistettä (2 pistettä jokaisesta paikasta).

Surikov – Vasily Surikov, venäläinen taiteilija

"Streltsyn teloituksen aamu" on yksi venäläisen taiteilija Vasili Surikovin kuuluisimmista maalauksista, joka on omistettu vuoden 1698 todellisille historiallisille tapahtumille - prinsessa Sofian johtaman Streltsyn kapinan johtajien ja osallistujien teloittamiseen.

Streltsy - Venäjän ensimmäinen säännöllinen armeija Streltsy-joukkojen muodostuminen alkoi Ivan Julman johdolla. Streltsy muodosti pysyvän Moskovan varuskunnan ja osallistui vuoden 1698 kapinaan, jota johti Tsarevna Sofia

leikkuupalikka - puupalikka, johon kuolemaan tuomittujen päät leikattiin; alusta, jolla teloitus tapahtui

teline - kidutusväline

huvittavat rykmentit - tulevan tsaarin ja keisari Pietari I:n muodostamia hauskoja joukkoja pelitaisteluihin. Myöhemmin heistä muodostettiin Kaartin Preobrazhensky- ja Semenovsky-rykmentit.

Nikita Pustosvyat - patriarkka Nikonin kirkkouudistuksen vastustaja, yksi vanhauskoisen liikkeen inspiroijista ja johtajista, arkkipappi Avvakumin liittolainen

paratiisipuutarha (kirkkokirjamainen, vanhentunut) - puutarha, viinitarha

Execution Ground - kohokohta Punaisella torilla, jota ympäröi kiviaita. Se oli tarkoitettu kuninkaallisten asetusten julkistamiseen. Täällä suoritettiin myös teloituksia, joita varten lähelle pystytettiin puuteline. Täällä Nikita Pustosvyatin pää leikattiin, Streltsyn kapinan osallistujat teloitettiin.

"Historiatunti

Ja mielenkiintoinen työmuoto kirjallisuustunnilla voi olla kommentin kokoaminen. Hänelle valitsin Alexander Kushnerin runon "Jos vain Petrovin kaupunki seisoisi Mustanmeren rannalla".

Pikemminkin se oli toisinpäin - runo ilmestyi ensin, kiinnostuneena, halusin tuoda sen luokkaan, keskustella siitä lasten kanssa. Ja silloin syntyi idea kommentista. Monet Kushnerin runoista ovat täynnä kulttuurisia ja historiallisia viittauksia ja kirjallisia muistoja, ne on hauska tunnistaa ja ratkaista. Kommenttien avulla voit tehdä yhteenvedon ja virallistaa havaintoja tekstistä.

Runon voi lukea tutkittuaan Pronssiratsumiehen, Päällystakin, Rikos ja rangaistuksen tai minkä tahansa muun "Pietarin tekstin". Muotoilemme tehtävän (mieluiten kotona) seuraavasti: jos sinun pitäisi julkaista tämä runo opettavaisessa lukijassa, mitä alaviitteitä tekisit tekstiin? Vaihtoehto (tietokonelapsille): mitkä sanat ja lauseet muuttuvat hyperlinkeiksi, kun ne julkaistaan ​​Internetissä, ja mitä tietoa lukija saisi näitä linkkejä napsauttamalla?

Aina kun Petrovin kaupunki seisoi
Mustallamerellä,
Aina kun kuningas purkaa kyyneliin
Bosporinsalmelle
Elimme ilman kaipuuta ja kylmää silmissä,
Kohtalon armosta ja lyömällä häntä
puolesta.

Kanavissa sitten roiskuisi
Nereidit,
Ei niin kuin tämä olento lumessa
ja mustelmia
Meillä ei olisi unelmia, emme olisi kiusannut
kaunaa
Ja sankareissa olisi tervettä järkeä
ja jumalat.
Aina kun Petrovin kaupunki vuorelta,
kuin viinitarha
Kuvakudokset juoksivat reunuksille
aallot,
Eikö idoli lentäisi kuilun yli,
Pronssi ratsastaja
En ryntäisi, laskeutuen, ruumiiden yli,
ruumiiden mukaan.

Silloin ei olisi kirvestä käsivarren alla,
ei päällystakkia
Venetsia oli ystävämme vuosisatoja,
Taivaansininen unelma silmäluomien alla
häikäisenyt,
Herkuleen pilarit, Ikaruksen siivet.

Täällä on paljon kommentoitavaa. Aloitetaan historialliset ja kulttuuriset realiteetit:tervehdys Petrov- on mielenkiintoista huomata käänteisyyttä ja vanhaa slaavillisuutta ja pohtia tuloksena olevaa vaikutusta; Bosporinsalmi- älä unohda Pietarin yrityksiä "murtautua" ensin etelään; Venetsia, Herkuleen pilarit jne. Viimeinen esimerkki johtaa kerrosta mytologisia kuvia ja viittauksia:Nereidit; Ikaruksen siivet. Kannattaa muistaa sanat ja ilmaisut, joiden merkitys ei ehkä ole lukijalle selvä: säleiköt, lankea suosioon. Kommentoinnista tulee erillinen osa kirjallisia viittauksia ja muistoja: Pronssi ratsastaja(sanat kuilu pätevät myös täällä - "etkö ole itse kuilun yläpuolella, korkealla, rautaisilla suitseilla, nostettu Venäjä takajaloillaan", idoli- idoli, idoli); kirves käsivarren alle(Dostojevski), päällystakki(Gogol). Sanat emme haaveilisi saattaa hyvinkin johtaa katsaukseen venäläisen kirjallisuuden kuumeisiin unelmiin. Ratsastajan hyppy ruumiiden yli, ruumiiden yli voi aiheuttaa keskustelun totalitaarisessa valtiossa olevan henkilön kohtalosta.

Mielenkiintoista, että pieni partikkeli voi myös päästä kommentteihin olisi. Loppujen lopuksi koko runo puhuu Venäjän historian toteutumattomasta polusta mitä tapahtuisi jos. Pietari etelässä - mikä mahdollisuus muuttaa koko elämäntapaamme, koko mentaliteettiamme!

Tässä on kaksi kuvaa, jotka ovat edelleen mystisiä tai epäselviä: kuningas kyynelissä ja olento lumessa ja mustelmissa. A. Kushner itse kirjoittaa heistä seuraavasti: "Tsaari itkee, luultavasti siksi, että meri oli hänen tulinen, jopa eräänlainen lapsuuden unelma, ja mielestäni hän oli myös kuuma ja vilpitön, nopealuonteinen, impulsiivinen ja innostunut (kaikkien hänen luonteensa huonojen puolien vuoksi, tietysti). Ja olento lumessa ja mustelmissa on Neva-vesi, joka on talvella niin kauheaa kanavissa jään ja roskien sekaan. Lisäksi minulle tämä olento liittyy Mandelstamin runoihin: "Mutta, kuten meduusa, Neva-aalto //Inspiroi minua lievällä inholla ... "(" Minulla on kylmä. Läpinäkyvä kevät ... ")".

Huomaa sitten, että nereidit eteläisen kaupungin kanavissa ( Venetsia) edustavat merivettä. Pietarin kanavissa ei virtaa merivesi, vaan joki- tai jopa suovesi. Osoittautuu, että merelle ryntänyt kuningas pakeni ... suolle, "metsien pimeyteen ja hukuta blat" (tilava semanttinen oppositio, varsinkin jos muistat, että suo, toisin kuin avoin -päättyvä, aina liikkuva meri, on kuollut, seisova vesi. K Onko tämä tavoite, jonka Pietari halusi tulla?).

Herää kysymys: miksi yksi "pietarilaisimmista" runoilijoista kirjoittaa kotikaupungistaan ​​tällä tavalla? Eikö hän rakasta häntä? Vai kirjoitettiinko nämä runot epätoivon hetkinä? Vastaukset täällä voivat vaihdella. Mukaan lukien tämä: jos Pietari perustettaisiin etelään, niin ehkä meistä kaikista tulisi muita, kirkkaampia ja iloisempia - mutta silloin meillä ei olisi historiaamme ja kirjallisuuttamme, sellaisena kuin tunnemme . Ja on houkuttelevaa yrittää ("toivossa hankkia tarpeetonta", kuten toinen Pietarin tarina sanoo), ja on kauheaa menettää se, mitä sinulla on ("uhraa välttämätön"). Ehkä Kushnerin runo kertoo myös siitä?