saattueen piirustus

Fable saattue lukea tekstiä

Ruukkujen mukana tuli saattue,
Ja on välttämätöntä mennä alas jyrkältä vuorelta.
Täällä vuorella, jättäen muut odottamaan,
Omistaja alkoi kevyesti vierittää ensimmäistä kärryä.
Hyvä hevonen ristiluussa melkein kantoi häntä,
Älä anna kärryn rullata;
Ja hevonen päällä, nuori,
Nuhtelee köyhää hevosta joka askeleesta:
"Voi, kehuttu hevonen, mikä ihme!
Katso: se on muotoiltu kuin syöpä;
Täällä melkein jäin kiinni kiveen; vinossa! kiero!
Rohkeampi! Tässä on taas työntö.
Ja sitten vasemmalle vain hyväksymään.
Mikä aasi! Hyvä olisi ylämäkeen
Tai yöllä,
Ja sitten alamäkeen ja päivällä!
Katso, kärsivällisyys loppuu!
Kantaisin vettä, jos sinulla ei ole taitoa!
Katsokaa meitä, kuinka me heilutamme!
Älä pelkää, emme hukkaa hetkeäkään
Emmekä tuo kärryämme, mutta viemme sen!"
Täällä kaareuttamalla selkärankaa ja rasittaen rintaa,
Hevonen kärryineen lähti liikkeelle;
Mutta vain alamäkeen hän kiertyi,
Vaunu alkoi työntää, kärry vierii pois;
Hän työntää hevosen taaksepäin, heittää hevosen sivuttain;
Hevonen lähti liikkeelle kaikilla neljällä jalalla
kunniaksi;
Vapina meni yli kivien, kuoppien,
Kilparatsastus,
Vasemmalle, vasemmalle ja kärryllä - pamppaa ojaan!
Hyvästi, mestarin ruukut!

Ja sinä hoidat asian itse,
Joten teet kaksi kertaa huonommin.

Tarinan moraali

Kuten ihmisillä, monilla on sama heikkous:
Kaikki näyttää olevan meille virhe toisessa;
Ja sinä hoidat asian itse,
Joten teet kaksi kertaa huonommin.

Moraali omin sanoin, Oboz-tarun pääidea ja merkitys

On helppo kritisoida, kun vain katsoo. Ja heti kun ryhdyt töihin, teet vielä enemmän virheitä.

Tarun Oboz analyysi

Fable I.A. Krylovin "Oboz" opettaa, että kuka tahansa voi antaa neuvoja toiselle jossain asiassa, mutta heti kun hän yrittää tehdä sen itse, on todennäköistä, että hän ei pysty tekemään kaikkea täydellisesti - niin kuin hän halusi sen olevan. teki toisen. Viimeinen nelikko ilmaisee elävästi tämän sadun koko moraalin, jonka mukaan sinun ei pitäisi kuunnella kaikenlaisia ​​​​neuvojia.

Tarun hevonen tunnistaa tarkalleen henkilön, joka rakastaa neuvoa ja arvostella kaikkia. Mutta heti kun hän valjastui, hän ei päässyt astumaan muutamaa askeltakaan, sillä isännän kattilat menivät rikki ja koko kärryt päätyivät ojaan.

Hevosen kuvan alle piilotettiin kuva ihmisestä, joka tekee kaiken itse, mutta hänen ympärillään olevat, jotka uskovat tietävänsä kaiken paremmin kuin hän, ohjaavat häntä liiketoiminnasta neuvoillaan ja moralisoimalla.

Siirtämällä tämä taru ihmisille, voimme päätellä, että jokainen voi arvostella, antaa neuvoja ja arvokkaita ohjeita, ja monet ihmiset haluavat tehdä sen, mutta todella älykäs ja viisas ihminen ei saa kuunnella tällaisia ​​​​neuvojia ja kiinnittää niihin huomiota, koska he itse , he eivät yleensä ymmärrä mitään tällä oppitunnilla ja antavat neuvoja vain lisätäkseen omaa auktoriteettiaan muiden silmissä.

Puhuu hevosesta, joka nauraa toiselle varovaiselle hevoselle. Ja kun hän alkaa itse kantaa saattuetta, hän rikkoo ruukut sillä tavalla.

Tarun sankarit (hahmot)

• kehuttu hevonen
• nuori hevonen

Kuuntele Krylov's Fable Convoy

Kuinka monta kertaa olimme yllättyneitä Ivan Andreevich Krylovin riimillisistä tarinoista! Kouluiässä monet meistä vain ihailivat hänen kykyään vetää analogiaa eläinten ja ihmisten välille, ja hänen tarinoidensa esimerkkiä käyttäen opimme helposti elämän totuudet. Tätä kirjailijaa, ilman omantunnon särkyä, voidaan kutsua ihmissielujen tuntijaksi, koska hän pystyy osoittamaan ihmiset heidän pahimpiin tekoihinsa, mikä antaa meille mahdollisuuden katsoa itseämme ulkopuolelta ja tehdä tiettyjä johtopäätöksiä. Krylovin tarun "Saattue" analyysi käyttämällä esimerkkiä sellaisesta eläimestä kuin hevonen osoittaa meille useita huonoja inhimillisiä ominaisuuksia. Mitä varten se on? Ehkä joidenkin elämäntilanteiden priorisoimiseksi ja arvioimiseksi.

"Convoy" Krylov - yhteenveto

Tämä kiehtova tarina perustuu juoniin, jossa useat ihmiset kuljettavat suuria kärryjä hevosten avulla.Kokenut, joka tiesi mitä tehdä vaikeissa tilanteissa, oli koko saattueen edellä ja nuori hevonen käveli luottavaisesti perässä.

Krylovin tarun "Saattue" analyysi on parasta tehdä työn pääosassa, joka alkaa nuoren hevosen keskustelulla ennen jyrkkää laskua. Hän alkaa tuomita kokenutta hevosta siitä, että hän on liian hidas rynnätä alas, ja vakuuttaa muille matkan osallistujille, että hän laskeutuu paljon nopeammin, mutta sillä hetkellä, kun on hänen vuoronsa voittaa vaikea osa polkua, hevonen ei selviä tehtävästä ja kaataa takanaan olevan kärryn, jonka aikana kaikki omistajien kuljettamat ruukut rikkoutuvat.

Krylovin sadun "Saattu" analyysi

Kuuluisa fabulisti ei edes epäillyt, että hän ihanteellisesti välitti nykyisen tilanteen teillä hahmotetussa juonessa. Krylovin satu "The Convoy" osoittaa omaperäisellä tavalla joidenkin tienkäyttäjien käyttäytymistä, jotka ovat aina tyytymättömiä muiden ihmisten ajotyyliin. Nuoren hevosen monologissa lipsahtaa läpi modernin autoilijan tyypillisiä lauseita, ja on syytä huomata, että Ivan Andrejevitšin toimikautena oli vain vaunukuljetuksia ... Krylovin satua "Saattu" analysoimalla saa vaikutelman, että kirjailija pilkkasi kärsimättömiä lakeja, jotka johtivat ratsuväkeä. Oliko maamme teillä todella samanlainen tilanne 1700-luvulla? Kuinka tietää.

Työn moraali

Ivan Krylovin sadut ovat kauniita siinä mielessä, että jokainen näkee niissä oman moraalinsa. Siitä huolimatta kirjoittaja itse mainitsee perinteisesti jokaisen runon lopussa pari nelikkoa, joihin on keskittynyt tietty lopputeos, joka keskittää satulan päämerkityksen.

"Vaunujuna" näyttää itsevarman hevosen esimerkillä ihmisiä, jotka ymmärtämättä mitään aihetta tai joilla on liian vähän kokemusta tekemisistään, sitoutuvat arvostelemaan niitä, jotka heidän mielestään tekevät väärin. Monet teistä ovat luultavasti tavanneet samantyyppisiä ihmisiä, joiden kanssa kommunikointi johtuu usein siitä, ettet myöhemmin halua tavata heitä elämänpolullasi. Krylov osaa yllättävän leikkiä ihmisten paheilla, jotka hänen tarujaan luettuaan tulevat meille entistäkin näkyvämmiksi.

Mikä on Krylovin sadun moraali saattue ja mihin elämänolosuhteisiin sitä voidaan soveltaa? Valmista lyhyt tarina mistä tahansa aiheesta, päättyen tarun moraaliin.

Vastaus

Tarun moraali I.A. Krylova ilmaistaan ​​osittain epilogissa ja piilee siinä, että monet ihmiset tarjoavat usein hätäisiä ja huonosti suunniteltuja päätöksiä ymmärtämättä tilannetta kunnolla. Kun he itse kohtaavat tarpeen ratkaista samanlaisia ​​ongelmia, yritys toteuttaa heidän tarkoituksettomat tavoitteensa johtaa katastrofiin. Ennen kuin annat neuvoja, sinun tulee nähdä ongelma sisältäpäin, eikä yrittää löytää ratkaisua yhdellä iskulla.

Elämässä kohtaamme jatkuvasti samanlaisia ​​tilanteita kuin tarussa kuvattu. Esimerkiksi fanit moittivat usein virheitä tekeviä urheilijoita ja antavat heille erilaisia ​​neuvoja katsomossa tai television edessä. Mutta on selvää, että jos päästät heidät kentälle, he eivät menesty ollenkaan. Taru opettaa huomaavaisuutta, kykyä oikein arvioida omaa voimaa ja jakaa sitä sekä varoittaa hätiköityistä neuvoista.

Esimerkki on seuraava tarina.

Meillä oli aikoinaan naapuri porraskäytävässä, jonka nimi oli Styopa. Hän oli minun ikäiseni. ja kun kävelimme pihalla, hän leikki usein kaikkien kanssa. Hän oli täysin huolimaton kerskuja, eikä voinut sietää, jos joku kavereista puhui joistakin onnistumisistaan. Puhuimme Dimasta. joka meni isänsä kanssa vuorille Tien Shanille - joten Styopa irvisteli ja kiipesi ehdottomasti. "Helposti!" Se oli hänen suosikkisanansa. Svetka mainitsi, kuinka vaikeaa kukkien hoitaminen on, Styopa virnisti: ”Ajattele vain!” Ratkaiseessaan viime vuoteen matemaattisessa koulussa opiskelevan Genan lukiolaisten vaikeita ongelmia, Styopa jatkoi halveksivasti tuijottamista. Samaan aikaan hän itse ei mennyt minnekään, ei todellakaan osannut soittaa mitään, ja hän opiskeli niin ja niin. Hän kuitenkin antoi neuvoja oikealle ja vasemmalle pitäen itseään tietävimpänä henkilönä. Ja sitten eräänä päivänä kaveri koulustaan ​​tuli Genkiin, mutta sitä taloa ei ollut siellä, ja kaverilla oli kiire. Hän oli Genkinin luokkatoveri, eikä hänen matematiikan opettajansa pitänyt hänestä ja kysyi häneltä jatkuvasti kysymyksiä, vaikka hän ei pitänyt matematiikasta ollenkaan, mutta tiesi historian ja maantieteen hyvin. Lisäksi hän on harrastanut karatea usean vuoden ajan. Niinpä Styopa yksin istui pihalla. He vaihtoivat jotenkin sanaa, ja Styopa selitti omalla tavallaan. että Genk on hölynpölyä ja hän osaa tämän matematiikan yhtä hyvin. Täytyy sanoa, että Styopa on luokkaa vanhempi, ja Genkinin luokkatoveri pyysi häntä auttamaan. "Helppoa", hän myönsi luottavaisesti. Selvisi tietysti. kaikki ei ole helppoa. Mutta Stepan ei voinut myöntää sitä! "Täällä ei ole mitään tekemistä!" hän sanoi katsoessaan tehtävää. Ja hän alkoi tehdä päätöstä liikkeestä. Genkinin toveri ei haistanut likaista temppua, jota hän pahoitteli suuresti, koska koulussa hän itse vapaaehtoisesti piirsi oikean ratkaisun kotitehtäviin taululle toivoen ansaitsevansa hyvän arvosanan. Tämän seurauksena hän sai yksikön ja päiväkirjamerkinnän, jossa vanhemmat kutsuttiin kouluun jälkeläistensä pilkkaavan käytöksen yhteydessä. Opettaja ajatteli, että he päättivät kostaa hänelle ja häiritä oppituntia sellaisella säädyttömällä tyhmyydellä. Syntyi skandaali. Kuten opettaja, Genkinin luokkatoveri loukkaantui parhaista tunteistaan. Hän oli päättäväinen kaveri, ja lisäksi hän oli karateka. Stepanin piti maksaa kaikesta kokonaan: Muistat tahattomasti Ivan Andreevich Krylovin tarut, joka kirjoitti melkein kaksisataa vuotta sitten:

Kuten ihmisillä, monilla on sama heikkous:
Kaikki näyttää olevan meille virhe toisessa;
Ja sinä hoidat asian itse,
Joten teet kaksi kertaa huonommin.

Taru kuvaa tilannetta, joka voisi todella tapahtua elämässä: kaksi hevosta kärryineen ruukuilla oli laskeutumassa jyrkältä vuorelta. Ensimmäistä hevosta johti kokenut omistaja, hänellä ei ollut kiirettä, hän mietti jokaisen askeleen. Samalla hän toi ruukut turvallisesti. Ja toinen, nuori hevonen, joka seisoi huipulla, moitti köyhää hevosta hitaasta uskoen, että tämä tekisi työn nopeammin ja paremmin. Mutta kiireessään hän rikkoi kaikki ruukut. Samalla tarulla on allegorinen merkitys, joka osoitetaan viimeisessä osassa, jossa koko teoksen moraali ilmaistaan.

Taru voidaan todellakin korreloida vuosien 1805-1807 historiallisiin tapahtumiin, jolloin Venäjän armeija taisteli liittolaisarmeijana itävaltalaisten kanssa Napoleonia vastaan. Tiedetään, että ylipäälliköksi nimitetyn Kutuzovin asema ei ollut sama kuin byrokraattisen eliitin asema. Kutuzov rakasti ja sääli Venäjän armeijaa, ei uskonut, että se oli valmis päättäväiseen toimintaan, valitsi perääntymistaktikan missä pystyi. Mutta Aleksanteri I pakotti hänet hyväksymään itävaltalaisen ylipäällikön Weyrotherin suunnitelman (taistelusuunnitelman), jonka Kutuzov arvioi heti hävinneeksi. Se oli Austerlitzin taistelu, jonka venäläiset ja itävaltalaiset hävisivät.

Vihje Austrlitzin taistelusta sisältyy tarinan siihen osaan, jossa nuori hevonen arvostelee kokenutta hevosta sanoen, että tämä tekee kaiken nopeammin ja paremmin. Samalla hän vähättelee hevosen toimintaa, ja hänen myrskyinen, kiireinen toimintansa päättyy hänen putoamiseen ojaan. Siten kirjoittaja suosii selkeästi Kutuzovin toimintaa ja asemaa.

Tämän sadun moraali on neljällä viimeisellä rivillä. Se ilmaistaan ​​hyvin selvästi: meistä usein näyttää siltä, ​​että teemme (tai teemme) jonkin asian paremmin kuin kukaan muu ja varmasti paremmin kuin ne, joiden toimintaa tällä hetkellä tarkkailemme. Meillä on tapana antaa huonosti suunniteltuja neuvoja ymmärtämättä sen mahdollisia seurauksia. Tätä tapahtuu usein elämässä. Esimerkki olisi tämä tarina.

”Julkaisimme koululehden. Kuten mitä tahansa painettua julkaisua, sitä kritisoitiin. Natasha teki parhaansa. Hän moitti kaikkea peräkkäin: hän ei pitänyt ulkoisesta suunnittelusta, kuvituksista, materiaalivalikoimasta, edes School Time -lehden nimestä.

Kaikki saivat sen häneltä: sekä kirjeenvaihtajat että taiteilijat. Ja ennen kaikkea päätoimittaja Pashalle. "Hän ei osaa järjestää mitään! hän sanoi rasittavasti jokaisen numeron jälkeen. - Täyttä hölynpölyä!

Eräänä päivänä kaverit menettivät kärsivällisyytensä. "Ja olkaamme uuden numeron päätoimittaja!" - he ehdottivat Natashalle, hän suostui kevyesti. JA…

Kirjeenvaihtajat venyttelivät artikkeleita kirjoittamalla, kuvittaja menetti työmateriaaleja, tietokoneen ulkoasu "hukkaa" johtuen siitä, että valot sammuivat väärään aikaan. Yleensä sanomalehti ei ilmestynyt määräaikaan mennessä.

Ruukkujen mukana tuli saattue,
Ja on välttämätöntä mennä alas jyrkältä vuorelta.
Täällä vuorella, jättäen muut odottamaan,
Omistaja alkoi kevyesti vierittää ensimmäistä kärryä.
Hyvä hevonen ristiluussa melkein kantoi häntä,
Älä anna kärryn rullata;
Ja hevonen päällä, nuori,
Nuhtelee köyhää hevosta joka askeleesta:
"Voi, kehuttu hevonen, mikä ihme!
Katso: se on muotoiltu kuin syöpä;
Tässä melkein jäin kiinni kiveen; vinossa! kiero!
Rohkeampi! Tässä on taas työntö.
Ja sitten vasemmalle vain hyväksymään.
Mikä aasi! Hyvä olisi ylämäkeen
Tai yöllä,
Ja sitten alamäkeen ja päivällä!
Katso, kärsivällisyys loppuu!
Kantaisin vettä, jos sinulla ei ole taitoa!
Katsokaa meitä, kuinka me heilutamme!
Älä pelkää, emme hukkaa hetkeäkään
Emmekä tuo kärryämme, mutta viemme sen!"
Täällä kaareuttamalla selkärankaa ja rasittaen rintaa,
Hevonen kärryineen lähti liikkeelle;
Mutta vain alamäkeen hän kiertyi,
Vaunu alkoi työntää, kärry vierii pois;
Hän työntää hevosen taaksepäin, heittää hevosen sivuttain;
Hevonen lähti liikkeelle kaikilla neljällä jalalla
kunniaksi;
Vapina meni yli kivien, kuoppien,
Kilparatsastus,
Vasemmalle, vasemmalle ja kärryllä - pamppaa ojaan!
Hyvästi, mestarin ruukut!

Kuten ihmisillä, monilla on sama heikkous:
Kaikki näyttää olevan meille virhe toisessa;
Ja sinä hoidat asian itse,
Joten teet kaksi kertaa huonommin.

Tarun "Convoy" moraali

Usein ihmiset katsovat, miten he tekevät jotain, uskovat, että he olisivat tehneet sen paljon tehokkaammin. Ja vaikka he usein ennen eivät ole koskaan ryhtyneet tekemään mitään vastaavaa, he neuvovat muita, miten se tehdään, luullen pärjäävänsä paremmin, mutta kun heitä kehotetaan tekemään niin, he pahenevat vielä.

Tässä on kaksinkertainen moraali: vanha ja nuori hevonen. Vanhan moraali - ei pidä kuunnella kokemattomia, vaikka he vakuuttavat selviytyvänsä paremmin ja nopeammin - samalla on muistettava kansan viisaus, että vanha hevonen ei voi pilata vakoja .

Moraali on nuori - sinun tulee aina ottaa kokeneempien neuvoja, vaikka heidän menetelmänsä olisi mielestäsi väärä tai hidas.