Tarvitset

• Teksti A.P. Gaidar "Etulinja. Ohittavat kolhoosien karjalaumat, jotka menevät rauhallisille laitumille ... "

Ohje

Ensin opiskelija lukee tekstin ja seuraa tapahtumia pohtien samalla ihmisten toimintaa ja heidän ominaisuuksiaan. Tämän tekstin tapahtumista käy selvästi ilmi: lapset yrittävät aktiivisesti osallistua kotimaassaan tapahtuviin tapahtumiin.
Ongelma voidaan muotoilla näin:
"1900-luvun ensimmäisen puoliskon venäläinen kirjailija A.P. Gaidar pohtii ongelmana nuorten suhtautumista kotimaassaan tapahtuviin tapahtumiin.

Ongelman kommentissa on tarpeen heijastaa lyhyesti tiettyjä tapahtumia, jotka heijastavat kirjoittajan pääideaa - kuinka lapset toimivat.
Kommentti voi näyttää tältä:
"Kirjoittaja kertoo tapaamisesta teini-ikäisen Jakovin kanssa, joka tarvitsi patruunoita. Poika, mainitsematta ilmeisiä syitä, halusi todella tulla uskotuksi ja otti komsomolilipun. Hän yritti vakuuttaa ohikulkijan, että hän tarvitsi aseen. Yakov on iloinen, että he uskoivat häntä eivätkä kieltäytyneet.

Kirjoittajan asemasta voit kirjoittaa seuraavan:
”Lasten käyttäytymisestä sodan aikana kirjailija uskoo, että he eivät pysyneet poissa maan valtaaneesta vaikeuksista. Teini-ikäiset osoittivat erityistä huolenpitoa haavoittuneista, kunnioittivat armeijaa ja olivat ylpeitä teoistaan. He itse halusivat osallistua taisteluun fasismia vastaan. A.P. Gaidar uskoo, että lasten muistot aikuisten auttamisesta tekevät heidät onnelliseksi."

Esseen kirjoittaja voi ilmaista kantansa näin:
”Kun kirjailija, kunnioitan sota-ajan lapsia. Olla sama vastuu kuin aikuisilla, erottautua sankariteoista, olla huolissaan siitä, mitä isänmaassa tapahtuu - tällaisen käytöksen tulisi olla korvaamaton moraalinen perintö tuleville sukupolville.

Lukijan argumentti voisi olla:
”Lukija-argumenttina voidaan mainita tapahtumat, joista Lev Kassil puhuu. Teoksen nimi on "Poissaolevien tarina". Tämä kirja kertoo, kuinka sotilasyksikkö suuren isänmaallisen sodan aikana ympäröitiin ja kuinka poika auttoi häntä. Palkinnon saanut mies kertoi tästä pojasta. Hän uskoi, että tämä tuntematon poika ansaitsi käskyn enemmän, koska hän osoitti hänelle tien rotkon läpi ja käänsi sitten saksalaisten huomion - hän juoksi toiseen suuntaan, ja saksalaiset ampuivat hänet. Ja tiedustelijalla ei ollut aikaa edes kysyä hänen nimeään. Kun hän kertoi tämän tarinan, kaikki salissa olleet armeijat nousivat kunnioittamaan sankarin muistoa, jonka nimeä kukaan ei tiennyt."

Jos esitetään toinen argumentti, myös lukija, elämänkokemukseen perustuvan väitteen sijaan, essee voidaan katsoa laadukkaammaksi.
Tässä on esimerkki lukijan väitteestä 2: "Lev Kassilin tarina "Aleksei Andrejevitš" kertoo kuinka lapset palvelivat itsenäisesti sotavuosina. Komentaja oli neljätoistavuotias Aleksei Andrejevitš, kuten hänen alaisensa kutsuivat häntä. Hän oli vastuussa lautasta, jota he kutsuivat "natsien arkuksi". Ryhmä kavereita toimi kuin todellinen partioryhmä. He toivat tietoa saksalaisista, näyttivät sotilasyksikölle joen ylityksen paikassa, jossa joki teki mutkan. Kaverit pelastivat haavoittuneet sotilaat ja kuljettivat heidät yksikköön. Sitten he luovuttivat 80 saksalaista kivääriä sotilasyksikölle. Kun yksikön komentaja laati luettelon taistelijoista palkinnon saamiseksi, hän esitti ensin tämän pojan nimen ja sukunimen.

A.P. Gaidar, 1900-luvun lastenkirjailija, nostaa esiin ongelman lasten suhtautumisesta maan tapahtumiin.

Kerrottuaan tapaamisesta viisitoistavuotiaan teini-ikäisen Yakovin kanssa, joka pyysi kirjailijalta patruunoita, A. Gaidar tulee siihen tulokseen, että "sota lankesi lapsiin samalla tavalla kuin aikuisiin".

Kirjoittaja uskoo, että lapset havaitsivat sodan tapahtumat "useammin kuin aikuiset". Kaikki, mitä tapahtui edessä ja takana: Neuvostoliiton tiedotustoimiston raportit, ihmisten sankarilliset teot, ešelonien ohjaaminen eteen, haavoittuneiden saapuminen - teini-ikäiset tunsivat koko sydämestään. Missä tahansa A. Gaidar tapasi heidät, kaikkialla hän huomasi heissä valtavan halun tuoda voittoa lähemmäksi, halun tehdä sankarillinen teko.

Maamme historiassa on monia sivuja, jotka heijastavat teini-ikäisten välinpitämättömyyttä sukulaistensa kohtaloa kohtaan.

Tehtiin elokuva siitä, kuinka neljä teini-ikäistä taisteli rosvojen kanssa sisällissodan aikana. Sen nimi on The Elusive Avengers. Myöhemmin heistä tulee puna-armeijan sotilaita.

V. Kataevin kirja "Rykmentin poika" kertoo Van Solntsevista, joka jäi sodan aikana orvoksi. He yrittivät lähettää hänet taakse, mutta hän pakeni useita kertoja. Poika halusi varmasti osallistua sotilastapahtumiin. Sitten hänestä tuli rykmentin poika, hän osallistui taistelutehtäviin. Sitten hänet määrättiin Suvorov-kouluun.

Kuusitoistavuotiaalle Petya Rostoville, yhdelle Leo Tolstoin romaanin "Sota ja rauha" nuorista sankareista, tärkein asia elämässä on vahva ja jatkuva halu olla aikuisen tavoin tärkeimmässä paikassa. Siksi sissisodan aikana ranskalaisten kanssa Petya päätti jäädä Denisovin osastolle. Hän yritti "ei missata mitään todellista sankaruutta ..." L. N. Tolstoi näytti teini-ikäisen, joka ei voinut pysyä poissa sotilaallisista tapahtumista ja kuoli taistelussa.

Joten lasten sukupolvet halusivat aina osallistua aktiivisesti maan kohtaloon, eivät säästäneet elämäänsä isänmaan vaikeina aikoina ja voittivat yhdessä aikuisten kanssa vakavia koettelemuksia. Maassa tapahtuneet tapahtumat olivat vakava elämänkoulu teini-ikäisille.

Päivitetty: 12.1.2018

Huomio!
Jos huomaat virheen tai kirjoitusvirheen, korosta teksti ja paina Ctrl+Enter.
Siten tarjoat arvokasta hyötyä projektille ja muille lukijoille.

Kiitos huomiostasi.

Hyödyllistä materiaalia aiheesta

• Ongelma lasten asenteesta sotilaallisiin tapahtumiin, heidän osallistumisensa sotaan A.P. Gaidar Tsybulko 2019 11 -vaihtoehdon mukaan "Etulinja. Ohittavat kolhoosien karjalaumat, jotka menevät rauhallisille laitumille ... "

(1) Etulinja. (2) Ohittaessaan kolhoosin karjalaumoja, jotka menevät itään rauhallisille laitumille, auto pysähtyy kylän risteyksessä. (3) Viisitoistavuotias poika hyppää portaalle.

- (4) Setä, anna minulle kaksi patruunaa.

- (5) Mihin tarvitset ammuksia?

- (6) Ja niin ... muistoksi.

- (7) He eivät anna patruunoita muistiksi.

(8) Työnsin hänelle ristikkokuoren käsikranaatista ja käytetystä kiiltävästä patruunakotelosta.

(9) Pojan huulet käpristyvät halveksivasti:

Ole hyvä! (10) Mitä hyötyä niistä on?

- (11) Voi rakas! (12) Tarvitsetko siis sellaisen muistin, jolla voit tehdä järkeä? (13) Ehkä haluat tämän vihreän pullon tai tämän mustan kranaatin? (14) Ehkä sinun pitäisi irrottaa se pieni panssarintorjuntatykki traktorista? (15) Mene autoon, älä valehtele ja puhu suoraan.

(16) Ja nyt tarina alkaa, täynnä salaisia ​​laiminlyöntejä, välttelyjä, vaikka yleensä kaikki on ollut meille jo pitkään selvää.

(17) Isät, sedät ja vanhemmat veljet lähtevät partisaanien luo. (18) Ja hän on vielä nuori, mutta taitava, rohkea. (19) Hän tuntee kaikki kuopat, viimeiset polut neljänkymmenen kilometrin ajan alueella.

(20) Pelkäävät, että he eivät usko häntä, hän vetää povuudestaan ​​öljykankaaseen käärityn komsomolilipun. (21) Eikä ole oikeutettu kertomaan enempää, nuoleen halkeilevia, pölyisiä huuliaan, hän odottaa innokkaasti ja kärsimättömästi.

(22) Katson hänen silmiinsä. (23) Laitoin klipsin hänen kuumaan käteensä. (24) Tämä on leike kivääristäni. (25) Se on kirjoitettu minuun. (26) Otan vastuun siitä, että jokainen näistä viidestä laukauksesta ammuttu luoti lentää täsmälleen oikeaan suuntaan.

- (27) Kuuntele, Jakov, miksi tarvitset patruunoita, jos sinulla ei ole kivääriä? (28) Mitä aiot ampua tyhjästä kannusta?

(29) Trukki lähtee liikkeelle. (30) Jacob hyppää jalkalaudalta, hän hyppää ylös ja huutaa iloisesti jotain kömpelöä, tyhmää. (31) Hän nauraa ja uhkailee minua salaperäisesti sormellaan. (32) Sitten, siirrettyään nyrkki naamaan pyörivää lehmää, hän katoaa pölypilviin.

(33) Lapset! (34) Sota osui kymmeniin tuhansiin heistä samalla tavalla kuin aikuisiin, jo pelkästään siksi, että rauhanomaisten kaupunkien ylle pudotetut fasistiset pommit ovat samat kaikille.

(35) Akuutisti, usein akuutimmin kuin aikuiset, nuoret - pojat, tytöt - kokevat Suuren isänmaallisen sodan tapahtumat. (36) He kuuntelevat innokkaasti viimeiseen pisteeseen asti Tietotoimiston viestejä, muistavat kaikki sankaritekojen yksityiskohdat, kirjoittavat sankarien nimet, heidän rivensä, sukunimensä. (37) Rajattomalla kunnioituksella he saattavat rintamalle lähteviä ešeloneja, rajattomalla rakkaudella he kohtaavat rintamalta saapuvia haavoittuneita.

(38) Näin lapsemme syvällä takana, hälyttävässä etulinjassa ja jopa itse etulinjassa. (39) Ja kaikkialla, missä näin heidän olevan suuri työn, työn ja jopa saavutuksen jano.

(40) Vuodet kuluvat. (41) Sinusta tulee aikuisia. (42) Ja sitten, hyvällä lepohetkellä suuren ja rauhallisen työn jälkeen, muistat onnellisena, että kerran, isänmaan kauheina päivinä, et jäänyt jalkojesi alle, et istunut toimettomana, vaan auttoi sinua. maassa sen vaikeassa ja erittäin tärkeässä taistelussa ihmisvihallista fasismia vastaan.

(A.P. Gaidarin mukaan)

Näytä koko teksti

Analysoitavaksi ehdotetussa tekstissä neuvostokirjailija Arkady Petrovich Gaidar asettaa ongelman lasten kokemuksia sotilastapahtumista.

Ongelman paljastamiseksi kirjoittaja mainitsee esimerkin pojasta Yakovista, joka päätyi etulinjaan. Hän pyytää sotilailta kahta patruunaa "muistoksi", mutta käy ilmi, että niitä tarvitaan aivan eri tarkoitukseen. Sankari laittaa klipsin ”kuumaan käteensä” ja ottaa vastaan ​​vastauksen, että ”jokainen näistä viidestä laukauksesta ammuttu luoti lentää täsmälleen oikeaan suuntaan”.

Sotavuosina lapset ymmärsivät, että he eivät voineet pysyä syrjässä käynnissä olevista tapahtumista, he tekivät myönnytyksiä auttaakseen. Tämä on mielestäni A.P.:n kanta. Gaidar.

Kriteeri

• 1/1 K1 Lähdetekstiongelmien selvitys
• 3/3 K2

Taistelualue. Ohittaessaan kolhoosin karjalaumoja, jotka menevät rauhallisille laitumille itään, auto pysähtyy kylän risteyksessä. Noin viisitoistavuotias poika hyppää portaalle. - Setä, anna minulle kaksi patruunaa. Mihin tarvitset ammuksia? - Ja niin... muistoksi. - He eivät anna sinulle ammuksia. Työnsin hänelle ristikkokuoren käsikranaatista ja käytetyn kiiltävän patruunakotelon. Pojan huulet käpristyvät halveksivasti: - No! Mitä järkeä niissä on? - Ah, rakas! Tarvitsetko siis muistin, jota voit käyttää? Ehkä haluat tämän vihreän pullon tai tämän mustan kranaatin? Ehkä irrottaa traktorista pieni panssarintorjuntapistooli? Mene autoon, älä valehtele ja ole suora.

Ja niin alkaa tarina, täynnä salaisia ​​laiminlyöntejä, välttelyjä, vaikka yleensä kaikki on ollut meille jo pitkään selvää.

Isät, sedät ja vanhemmat veljet lähtevät partisaanien joukkoon. Ja hän on vielä nuori, mutta taitava, rohkea. Hän tuntee kaikki kuopat, viimeiset neljänkymmenen kilometrin polut alueella. Hän pelkää, että he eivät usko häntä, ja hän vetää povuudestaan ​​öljykankaaseen käärityn komsomolilipun. Ja koska hänellä ei ole oikeutta sanoa mitään, hän nuolee halkeilevia, pölyisiä huuliaan ja odottaa innokkaasti ja kärsimättömästi.

katson hänen silmiinsä. Laitoin klipsin hänen kuumaan käteensä. Tämä on leike kivääristäni. Hän on rekisteröity minulle.

Otan vastuun siitä, että jokainen näistä viidestä laukauksesta ammuttu luoti lentää täsmälleen oikeaan suuntaan.

Kuuntele, Jakov, miksi tarvitset patruunoita, jos sinulla ei ole kivääriä? Mitä aiot ampua tyhjästä kannusta?

Kuorma-auto liikkuu. Jakov hyppää jalkalaudalta, hän hyppää ylös ja huutaa iloisesti jotain kömpelöä, tyhmää. Hän nauraa ja uhkailee minua mystisesti sormellaan. Sitten hän liikuttaa nyrkkiään lähellä pyörivän lehmän kuonossa ja katoaa pölypilviin.

Lapset! Heistä sota osui kymmeniin tuhansiin samalla tavalla kuin aikuisiin jo pelkästään siksi, että rauhanomaisten kaupunkien ylle pudotetut fasistiset pommit vaikuttavat kaikkiin samalla tavalla. Akuutisti, usein akuutimmin kuin aikuiset, nuoret - pojat, tytöt - kokevat Suuren isänmaallisen sodan tapahtumat. He kuuntelevat innokkaasti viimeiseen pisteeseen asti tietotoimiston viestejä, muistavat kaikki sankaritekojen yksityiskohdat, kirjoittavat sankarien nimet, heidän joukkonsa, heidän sukunimensä. Rajattomalla kunnioituksella he näkevät rintamaan lähtevät ešelonit, rajattomalla rakkaudella tervehtivät edestä saapuvia haavoittuneita.

Näin lapsemme syvällä takana, levottomassa etulinjassa ja jopa itse etulinjassa. Ja kaikkialla näin heissä suurta työn, työn ja jopa saavutuksen janoa.

Vuodet kuluu. Sinusta tulee aikuisia. Ja sitten, hyvällä lepohetkellä suuren ja rauhallisen työn jälkeen, muistat ilolla, että kerran, isänmaan kannalta kauheina päivinä, et jäänyt jalkojesi alle, et istunut syrjässä, vaan autat maatasi sen vaikea ja erittäin tärkeä taistelu ihmisiä vihaavaa fasismia vastaan. (A.P. Gaidarin * mukaan) Arkady Petrovich Gaidar (oikea nimi - Golikov, 1904-1941) - Venäjän Neuvostoliiton lastenkirjailija, käsikirjoittaja, osallistuja sisällissotaan ja suureen isänmaalliseen sotaan.

Näytä koko teksti

Miten lapset selviävät sotavuosista? Miten sota vaikuttaa heihin? A.P. Gaidar saa meidät ajattelemaan näitä kysymyksiä.

Kirjoittaja kertoo pojasta, joka sotavuosina pyysi sotilailta patruunoita. "... hän on vielä nuori ...", mutta haluaa myös taistella vihollista vastaan, kuten "isät, sedät ja vanhemmat veljet ...". Siksi tämä teko osoittaa pojan rohkeutta ja päättäväisyyttä. Kirjoittaja kirjoittaa myös takapenkillä olevista lapsista, joilla oli "suuri työn, työn ja jopa saavutuksen jano". Tässä kohdassa näemme samanlaisen esimerkin siitä, kuinka lapset yhdessä aikuisten kanssa yrittävät kukistaa vihollisen.

Rakastan rajoja. Se on aina kontrasti. Pidän erityisesti rajoista, joiden läpi kukaan ei kulje, mutta jotka ovat etulinjoja, jotka pitävät konflikteja tilapäisesti jäädytettyinä vuosikymmeniä. Olen jo puhunut Israelin ja Syyrian välisestä rajasta Golanin kukkuloilla bunkkereineen, panssarintorjuntaojineen ja hylätyineen. Tänään puhumme paikoista, joissa yhden valtion kansalaiset ovat tarkkailleet toisiaan 17 vuoden ajan: armenialaiset ja azerbaidžanilaiset. Haluan heti huomauttaa, että kukaan ei kutsunut minua etulinjan kiertueelle, ja kiipeämässä sinne, rikkoin itse asiassa Karabahin ulkoministeriön vaatimuksia, jotka kieltävät tiukasti turisteja lähestymästä Azerbaidžanin rajaa, vaan jopa vain pysähdy joillain teillä ja siellä ei enää saanut kuvata mitään. Eräänlainen vainoharhaisuus, jolla on kuitenkin tietyt perusteet.

Aluksi, kun tulet Karabahiin, sinun tulee rekisteröityä heidän ulkoministeriöön, joka on Stapanakertin keskustassa. Erittäin mukavat ja ystävälliset armenialaiset tytöt laativat sinulle eräänlaisen "tielomakkeen", josta käyvät ilmi paikat, joissa voit vierailla. Eikä astu sivuun, he varoittavat. Esimerkiksi he kertoivat minulle heti - älä missään tapauksessa pysähdy Agdamiin äläkä ota kuvia siellä. Kun kysyin, miksi ei oteta kuvia, vastaus oli "On miinoja." En ymmärtänyt yhteyttä miinojen olemassaolon ja kaupungin raunioiden valokuvaamiskiellon välillä, mutta en kiistänyt. Lisäksi tytöt eivät antaneet minun vierailla useissa paikoissa, jotka valitsin heidän omasta Jerevanissa julkaistusta Karabahin kartasta: Martakertin lähellä sijaitsevan Jraberdin linnoituksen raunioista tai Zodin solasta takaisin Armeniaan. Tytöt eivät tienneet Jraberdin linnoituksesta ollenkaan, ja kun näytin heille kartalla, he päättivät, että se oli lähellä Azerbaidžania ja siksi vaarallista. Mitä tulee paluumatkaan Armeniaan Zodin solan kautta, he vastasivat kiihkeästi, että ... siellä oli azerbaidžanlaisia ​​ja he ampuisivat minut (!). En minäkään riidellyt. Liian kauniita tyttöjä. Olkoot he heikkoja kotimaansa maantiedoissa tai ehkä he ovat jälleenvakuutettuja. No, miksi väitellä heidän kanssaan? Tämän seurauksena sain tämän paperin -

Tulevaisuudessa huomaan, että paperi tarkastettiin vain kerran, pienessä Martakertin kaupungissa Karabahin koillisosassa. Muistan, että kävelimme juuri kadulla, kun pysäköity Zhigulista tuli ulos poliisi ja siviilipukuinen kaveri. He kysyivät asiakirjojamme, kysyivät keitä olemme kansallisuuden mukaan, kysyivät minne olemme menossa. Kirjoitimme tietomme muistikirjaan ja julkaisimme. Mitä tulee Zodsky-pasaan, huolimatta siitä, että ulkoministeriö kieltäytyi päästämästä meitä sinne, luovuimme kielloista ja ylitimme sen normaalisti, mutta siitä lisää myöhemmin.

Taistelualue

Se on erittäin helppo havaita missä tahansa enemmän tai vähemmän yksityiskohtaisessa alueen kartassa. Jos katsot Neuvostoliiton / Venäjän, niin entiset, azerbaidžanilaiset nimet säilytetään siellä huolellisesti. Tämä on hieman hämmentävää tiellä, koska nyt kaikki on nimetty uudelleen, ja kysyminen Karabahin armenialaisilta, kuinka päästä Agdereen (Martakert) tai Fuzuliin (Martuni), ei ainakaan ole oikein, ottaen huomioon sotatilan, ja korkeintaan, se on täynnä paikallisten asukkaiden voimakasta antipatiaa. Joten jos karttasi on neuvostoliittolainen tai "uskollinen venäläinen", raja kulkee 3-4 km itään Agdere-Agdam-Fizuli-Horadiz-valtatieltä. Näin ollen kaikkea, mikä sijaitsee tämän tien itäpuolella, pidetään etulinjana. Kaikki tuon suunnan uloskäynnit on merkitty armenian- ja venäjänkielisillä kylteillä "Ei sisäänpääsyä". Jos tämä ei estä sinua, niin vaihtoehtona, mitä sanot sellaisista merkeistä -

Jos mikään ei estä sinua, niin erittäin suurella todennäköisyydellä sotilaspartio pysäyttää sinut hyvin nopeasti tai törmäät betonipalojen tukkimalle tielle. Siellä sinut pidetään pidätettynä, ja sinut testataan pitkään ja ankarasti osallistumisesta Azerbaidžanin hyväksi tapahtuvaan vakoiluun. Stepanakertissa tapaamamme yksinäinen ranskalainen reppumatkaaja pidätettiin armeijan toimesta Aghdamissa, ja hän käveli kuolleen kaupungin ainoaan rakennukseen - moskeijaan. He pidättivät hänet sanoilla "Täällä on vaarallista, siellä on miinoja", mutta he kuulustelivat häntä siitä, oliko hän koskaan käynyt Azerbaidžanissa. Ihmisenä, joka on kärsinyt paljon Israelin vainoharhaisesta armeijasta, en todellakaan halunnut olla epämiellyttävää kommunikointia univormuissa olevien armenialaisten kanssa. Vuonna 2002 selitin egyptiläisille, että en ole israelilainen vakooja, vuonna 2004 selitin israelilaisille, että en ole syyrialainen tiedusteluupseeri, vuonna 2008 selitin serbeille, etten ole Kosovon vakooja. Tiedätkö, se on hyvin yksitoikkoista, epämiellyttävää ja pitkää. Eivätkä minkään maan valppaat lainvalvontaviranomaiset loista älykkyydestä, oman osavaltionsa maantieteen tiedosta ja ymmärryksestä, että heidän kapean asuinalueensa ja virkamieskuntansa ulkopuolella on myös valtava maailma täynnä värejä.

Karabahissa (samoin kuin missä tahansa muussakin Neuvostoliiton jälkeisen tilan osassa) sotatilalain edellyttämän valppauden lisäksi säilyy myös keskinkertainen Neuvostoliiton täydellisen epäluuloisuuden järjestelmä. Siellä on paljon tyypillistä neuvostoliittolaista "ei tapaa": siellä ei voi ottaa kuvia, et voi pysähtyä tähän. Sinut voidaan pidättää, jos kuvaat jonkin hyödyttömän navetan rauniot. Kyllä, tässä on toinen jakso. Ajamme Stapanakertista itään kohti Askeranin linnoitusta. Sinne valmistuu lentokenttä, jolta alkavat lentää Jerevaniin kesästä 2011 alkaen. Lentokenttä on kaunis

Heti kun otin tämän kuvan, kaksi valtion turvallisuuspäällikköä ryntäsi heti minua kohti. Et voi ampua, se on strateginen kohde, he sanoivat. Kysyn heiltä kysymyksen "Tarkoitatko, että Jerevaniin lentävät ihmiset joutuvat kävelemään ympäriinsä sidottuna, jotta he eivät vahingossa näe kukkapenkkejäsi tai NKR:n lippua? Vai luuletko, että lentokentästäsi ei ole valokuvia missään paikassa Internet ja se ei näy Googlessa? He eivät tiedä mitä vastata, mutta he sanovat, että lentokentästä on mahdotonta ottaa kuvia, että kuva on kiireesti poistettava. Okei, sanon, pyyhin pois. teeskentelen pyyhkiväni. Tästä eroamme.

Toinen jakso. Seisomme Agdam-Martakert-moottoritiellä ja kuvaamme hylättyä Neuvostoliiton muistomerkkiä. Tämä -

Joku auto ajaa ylös. Siinä on viisi miestä, ilmeisesti sotilaallisia. He katsovat mitä teemme. Ja minä, olen pahoillani, olin juuri astumassa sivuun pienen tarpeen takia. Mutta ymmärrän, että se näyttää epäilyttävältä (miksi käännyn pois ja ravistan jotain käsilläni - se ei ole muuta kuin Kalashnikov-sulkimen nykimistä). Siksi päätän kestää, vaikka todella haluan. Yritän olla katsomatta autossa istuvia, ikään kuin he eivät olisi siellä. Pian he lähtevät. Erinomainen. Teen kahta asiaa - vaalen ja otan kuvia. Tunnen itseni tyhmäksi.

Miksi Agdamin rauniot on mahdotonta ampua, on täysin käsittämätöntä. Sanotaan, että miinoja on kaikkialla. Sanokaamme. Mutta ensinnäkin Karabahin ihmiset asettivat osittain itse Aghdamin, kunnostivat osan taloista, toiseksi kaupunki vietiin lähes kokonaan rakennusmateriaaleihin 16 vuodeksi ja kolmanneksi HALO-organisaation verkkosivuilla (harrastanut miinanraivausta etulinja) on kirjoitettu, että suuri osa Agdamin aluetta on pitkään puhdistettu miinoista. Ja silti turistit jäävät ankarasti kiinni, mikä estää kaikin mahdollisin tavoin käymästä tässä paikassa. Pelkäävätkö he, että turistien ottamat rauniot tulevat Azerbaidžanin propagandan käyttöön? Mutta tämä on typerää, sinun ei pitäisi ajatella, että azerbaidžanilaisilla ei ole yhtä valokuvaa näistä paikoista. Katso Google-Earth, siellä on viisikymmentä kuvaa tuhoutuneesta Agdamista tai kirjoita "Agdam" Internetiin ja saat sieltä tuhansia kuvia.

Itsestäni voin olettaa, että azerbaidžanilaisia ​​hautausmaita ei kannata valokuvata. Niitä on monia Askeranin ja Aghdamin välillä. Siellä on kauniita perheen kryptoja 1700- ja 1800-luvuilta, mutta epäilen, että kiinnostuksesi sellaisiin asioihin saattaa tuntua ulkopuolisten silmissä epäilyttävältä. Miksi turisti kiipeää Azerbaidžanin hautausmaalle ja etsii vain azerbaidžanilaisen isoäitinsä hautaa. Ja sitten todista heille, että isoäitini ei ole ollenkaan azerbaidžanilainen, vaan juutalainen, ja lisäksi hänet haudattiin Sverdlovskiin, eikä hän ole koskaan käynyt Kaukasuksella. Ja naurua ja syntiä.

etulinjan ihmisiä

Ystävät, vedä nyt paksu raja yllä olevan ja sen välille, mitä kerron teille seuraavaksi. Unohda tyhmä ja epäilyttävä Karabahin GB, ulkoministeriön kauniit ja hauskat tytöt, unohda miinat, etulinjat ja niin edelleen. Unohtunut, abstrakti? Erinomainen.

Joten, Karabahin ihmiset ovat jotain. En ole koskaan tavannut näin mukavia, vieraanvaraisia, ystävällisiä ja myötätuntoisia ihmisiä missään. Vaikka olen käynyt monessa paikassa. Kaikkialla, kirjaimellisesti jokaisessa asutuksessa, tapaamamme henkilö ei rajoittunut vastaamaan kysymykseen "Anteeksi, kuinka pääsen Tigranakertiin?", vaan kutsui heti vierailulle: päivälliselle, yöpymään, keskustelemaan. Tiedätkö, en ole tottunut tähän. Ja aluksi hän oli hukassa. Jotenkin epämukavaa. He eivät ole rikkaita ihmisiä, he maksavat viimeisen vieraan vuoksi, eikä minulla ole edes lahjaa heille. Ei ole hyvä syödä liikaa vieraanvaraisia ​​isäntiä, eikä vastineeksi ole mitään syytä kiittää. Siksi hän aina pyysi anteeksi ja selitti, että valitettavasti minulla oli kiire, enkä pystyisi vierailemaan. He kättelivät ja erosivat seuraavaan kertaan. Ainoa minimi, jonka voin tehdä Karabahin ihmisten hyväksi, oli jättää pieni summa rahaa kirkkoihin ja museoihin kuolleille tai antaa äänestäjille kyydin. Liikenne on siellä tiukka, harvinainen minibussi kulkee kylien välillä pari kertaa päivässä, yksinäinen isoisä menee - miten ei anna hissiä? On hämmästyttävää, että on täysin normaalia, että nämä ihmiset kävelevät 10-15 km naapurikylään. Heillä ei ole kiirettä. Hiljaa he menevät itsekseen, matkalla syövät tuoretta leivontaa ja juovat teetä termospullosta.

Jokaisessa pikkukaupungissa on aina muistomerkki sodassa kuolleille ja pieni museo, jossa on valokuvia kansalaisista, jotka eivät palanneet kotiin. Esimerkiksi Martakertissä se näyttää tältä -

Karabahin pikkukaupungit ja kylät muistuttavat sinänsä suurimmaksi osaksi eräänlaista apokalypsia. Kaikkialla on sodan ja hylkäämisen jälkiä. Siellä on puhdasta, ihmiset yrittävät parhaansa luodakseen tietyn mukavuuden ympärilleen. Mutta rumia tuhon jälkiä joka kulmassa, minne ikinä menetkin -

Hylätty huvipuisto

Myönnän, että olin kiinnostunut siitä, missä syödä Stepanakertin ulkopuolella. Aluksi ajattelin, että ihmiset ovat köyhiä, he eivät käy ravintoloissa, he syövät kotona. Ja meidän tarvitsee vain ostaa makkaroita kaupoista ja tehdä voileipiä. Suureksi yllätyksekseni kävi ilmi, ettei niin ollut. Pienimmässäkin paikassa on aina kotiruokasali, tai jopa useampi kuin yksi. Vain asunto, yleensä ensimmäisessä kerroksessa. Kysy paikallisilta, he näyttävät sinulle. Siellä aivan tavallinen täti laittaa ruokaa itselleen ja vieraille. Se maksaa vain penniä, mutta se on maukasta ja aina mukavassa seurassa naapureiden ja perheenjäsenten kanssa. Se näyttää jotenkin tältä, näet, enemmän kuin söpöltä -

Martakertissa syötyämme suuntasimme tien Armeniaan päättäen mennä Zodin solan läpi hinnalla millä hyvänsä. Kolmesta syystä. Ensinnäkin siksi, että ulkoministeriö kielsi sinne menemisen (ja kielletty hedelmä on makea), toiseksi se lyhentää matkaa Jerevaniin noin puoleen ja kolmanneksi halusin testata Suzuki Grand Vitara -jeeppiämme mm. likainen huhtikuun sää ja sulava lumi solassa.

Polku Zodin solan läpi

Palaan ehdottomasti Vuoristo-Karabahiin. Kerron erikseen Stepanakert, Shushi, Askeran, Tigranakert, Vank, Gandzasar ja Didivank luostareista. Sillä välin suoraan Zodsky Passista, jossa koin monenlaista jännitystä. Aluksi tie huononi heti Martakertin jälkeen. Aluksi tie oli melko kunnollinen -

Sitten se alkoi huonontua

Siinä oli edelleen jälkiä Neuvostoliiton asfaltista, mutta reikiä oli enemmän kuin varsinaista asfalttia. Välittömästi Sarsangin tekojärven jälkeen asfaltti loppuu. Tämä on suuri helpotus, koska pohjustus näyttää olevan pienin pahuus -

Lähellä Dadivankin luostaria

Jossain vaiheessa sumu yllätti meidät, meidän piti hidastaa vauhtia ja sitten pysähtyä kokonaan. Muuten, hauska hetki. Muutimme hieman kauemmas autosta ja yhtäkkiä ymmärrämme, että emme näe sitä! Olen tosissani. Seisoi tässä

Ja nyt ei ole mitään. Näetkö auton? -

Alamme etsiä häntä, millainen pakkomielle? Pian kaunotar nousee sumusta, hurraa -

Jatkamme matkaa, kun sumu hieman hälvenee. Hädin tuskin kiivetään serpentiiniin, näkyvyys kolme metriä eteenpäin. Mitään ei näy, nestemäisen mudan pyörien alla, onneksi neliveto. Tunnin päästä pääsemme alamaalta ja ympärillä on kauneutta -

Auto on vielä suhteellisen puhdas, mutta nestemäisen mudan vyöhyke alkaa. Kirjaimellisesti kilometri mudan läpi ja auto näyttää tältä -

Toinen tunti ajoa mudan läpi enintään 20 km/h nopeudella ja saavumme solan korkeimpaan kohtaan, nyt tie laskee -

Kyllä, melkein unohdin. Olimme erittäin huolissamme yhteydenpidosta armeijan kanssa Karabahin laitamilla. Loppujen lopuksi ulkoministeriö ei kirjoittanut Zodsky Passia rahtikirjaan. Lisäksi turistifoorumien asiantuntijat pelkäsivät "Et saa lähteä ilman ulkoministeriön lupaa, sinun on mentävä takaisin Stepanakertiin ja poistuttava Lachinin ja Gorisin kautta." Tämä mahdollisuus ei miellyttänyt meitä ollenkaan. Kuuluisimman Karabahin kansalaisen Levon Hayrapetyanin vieraina hänen kylässään Vankissa (linkki) meillä oli kuitenkin hänen matkapuhelinnumeronsa. Meille vakuutettiin, ettei yksikään rajavartija pidättele meitä, ja jos tulee ongelmia, soitetaan, he selittävät heille kaiken. Pieni juttu, mutta kiva.

Kukaan ei kuitenkaan estänyt meitä. Ohitimme sotilaspostin pysähtymättä, paitsi ehkä sopeutuessamme samaan sotilas-UAZ:iin, joka ajoi edessä. Luultavasti sotilaat luulivat, että lähdemme kaikki yhdessä. Automme oli niin likainen, ikkunat mukaan lukien, että oli vaikea nähdä kasvojamme. Joten lähdimme Karabahista huomaamatta. Hurraa! Muuten, matkalla he auttoivat GAZ-66-sotilaskuorma-auton kuljettajaa, joka juuttui mutaan käärmetiellä eikä voinut lähteä. Jeepillä vetäminen oli epärealistista, se on liian iso, ja olemme liian pieniä, myös kesärenkailla. Mutta suostuttelin luutnantin antamaan minun ajaa. He kieltäytyivät pitkään, sanovat, sotakone, et voi hallita sitä! Mihin selitin heille, että kolmen vuoden aikana Israelin armeijassa olin ajanut niin paljon mudan läpi, että voisin antaa heille maastoajotunnin. Mutta minua kiellettiin ottamasta kuvia heidän autostaan. Se on sääli. Se oli mielenkiintoista. Kuka ei tiedä, tässä on sellainen asia -

Tarkoitus on tämä: kokematon 18-vuotias sotilas pysähtyi nousussa, auto rullasi taaksepäin, ja vinosti, juuttui mutaan, hän yritti nykäistä ylös, mutta pysähtyi - hän ei kyennyt selviytymään kytkimestä, nouse ainakin 20 astetta. Ystävät, olen ylpeä itsestäni. Kirjaimellisesti muutama nykiminen edestakaisin, kömpelön vanhan auton kolina ja auto ajoi ulos mudasta. Pyöritäen kaikki pyörät ja ruiskuttamalla ruskeaa nestettä, ryömimme hitaasti ylös mäkeä. Siellä upseeri kiitti avusta ja lisäsi "... Armenian tasavallan armeijan puolesta". Se oli hauskaa. Kätelimme, sitten armeija ajoi eteenpäin, ja menin alakertaan autollemme. Matkalla hän liukastui ja oma perse ratsasti mudan läpi, mutta nämä ovat elämän pieniä asioita, mainitsemisen arvoisia.

Joten, Zodsky-passi menee ohi!

He sanovat, että kesällä on paljon helpompi ajaa siellä: kuiva pohjamaali, osaa kiertää kaivoja ja älä putoa kallioihin. Syksy ja kevät ovat parasta aikaa vähän äärimmäisyyden ystäville. Paikalliset keksivät ajaa Zhigulia sinne jopa mudassa, mutta tämä ei ole paras idea. Ensinnäkin he ajavat väkijoukkoon ja väistämättä ja useammin kuin kerran he neljä työntävät autoa, ja useammin kuin kerran, ja toiseksi katselimme tusinaa juuttunutta autoa, joiden vieressä surulliset matkustajat istuivat ja kiihkeästi väittelivät, mitä tehdä seuraavaksi. . Mukava pieni. Siksi on parasta olla ilmestymättä sinne ilman nelivetoautoa, edes kesällä. Jos sataa räntäsadetta (ja korkealla tämä on mahdollista milloin tahansa vuoden aikana), pohjamaali muuttuu hetkessä suoksi - olet poissa.

Nyt, kun on vieraillut etulinjassa Armenian puolelta, on jäljellä muuttaa Azerbaidžaniin ja katsoa, ​​mitä siellä tapahtuu. Tulevaisuudessa varoitan heti, että tuolta puolelta on mahdotonta päästä lähelle rajaa: tiet ovat suljettuina 30 kilometriä, heti Ganjan eteläpuolella. Toisaalta Azerbaidžaniin pääseminen on kiehtovaa, jossa he etsivät intensiivisesti armenialaisia ​​leimoja passistasi ja ovat hyvin huolissaan, mutta oletko vahingossa käynyt Karabahissa? Lue lisää.

Kommunikoin Karabahin ihmisten kanssa, ja rakkaus ja hellät tunteet Venäjää kohtaan julistettiin jatkuvasti. Ihmiset yrittivät täysin ohittaa aiheen Moskovan osallistumisesta tähän konfliktiin 90-luvun alussa. Kuten tiedämme, tilanne oli kaksijakoinen. Gorbatšov osoitti paljon suurempaa uskollisuutta Heydar Alijeville, ja Transkaukasian sotilasalueen asevarastojen "vahingossa" siirto azerbaidžanilaisille on rikostutkinnan arvoinen. Toisaalta jo itsenäinen Venäjä on tänään tae sille, ettei Azerbaidžan yritä valloittaa Karabahia väkisin. Loppujen lopuksi on tärkeää muistaa, että näiden 16 vuoden aikana Alijevit ovat rikastuneet suuresti öljyllä ja heidän arsenaalinsa ovat monta kertaa suuremmat kuin armenialaisten. Mitä Karabahin ihmiset voivat kertoa sinulle? He ovat vain epämiellyttävän tilanteen panttivankeja, joiden näkymät ovat epäselvät.